Пророк в исламе

Эту страницу предлагается переименовать в «Пророки в исламе». Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К переименованию/13 октября 2023. Пожалуйста, основывайте свои аргументы на правилах именования статей. Не удаляйте шаблон до подведения итога обсуждения. Переименовать в предложенное название, снять этот шаблон.

Ислам
Столпы ислама
Свидетельство веры Молитва Пост Милостыня Паломничество
Столпы веры
Аллах (Единобожие) Ангелы Пророки Писания Судный день Предопределение
История и представители
Мухаммед Халифы Сахаба Ансары Мухаджиры Саляфы 12 имамов
Основные течения
Сунниты Шииты Ибадиты
Богословие
Коран Тафсир Сунна Акида Калам Шариат Фикх Философия Суфизм
Культура и общество
Страны Брак Женщины Искусство Имена Мечети Календарь Экономика
См. также
Исламоведение Литература Глоссарий Эсхатология Критика

Наби́ (араб. نبي‎ — пророк‎, мн. ч. анбийа' араб. الأنبیاء‎) — в исламе — люди, избранные Богом (Аллахом) для передачи откровения (вахй) и Писания^[1]. Термин наби употреблён в Коране наряду с расуль («посланник»). Среди упомянутых в Коране пророков: Адам, Нух, Ибрахим, Исмаил, Якуб, Юсуф, Муса, Давуд, Сулейман, Иса и др^[2]. Имя последнего пророка — «печать пророков» (хатим ан-набийин) — пророк Мухаммад^[1][3].

Биографии пророков получили широкое распространение в исламской литературе и стали предметом специальной категории религиозных сочинений — кисас ал-анбия («историй о пророках»)^[4]. Древние пророки проповедовали веру в единого Аллаха и предсказывали появление последнего пророка Мухаммада. В Коране названы имена 28 из более ста тысяч пророков. Девять пророков (Нух, Ибрахим, Давуд, Якуб, Юсуф, Айюб, Муса, Иса, Мухаммад) называются в Коране «стойкими» (улю-ль-азм)^[5]. Некоторым пророкам ниспосылались священные Писания (сахифа): Мусе — Таурат, Давуду — Забур, Исе — Инджиль, Мухаммаду — Коран^[6].

Проблема пророчества является одной из главных в исламской догматике. Проводится различие между наби, который получал откровения в виде прямой информации, прорицания и сновидения и так далее, и расулем, которому ангелы приносили Писание. Наби близок к Аллаху и относится к высшей категории людей, после которых идут прорицатели (кахин). В иерархии духовных авторитетов за ними следуют имамы и «святые» (авлия)^[6]. Исламские богословы подробно обсуждали вопрос непогрешимости пророков и полной непогрешимости пророка Мухаммада, не совершившего ни одного проступка даже в допророческий период жизни^[6]. Шииты особо выделяют наличие у каждого пророка «исполнителя духовного завещания» (васи), который поддерживает и продолжает его миссию. Некоторые «крайние» шииты ставили шиитских имамов выше всех пророков^[6].

Среди главных признаков пророчества: благочестие, умение творить чудеса, проповедь смирения и воздержания, авторитет среди людей и хорошее происхождение. Пророческие чудеса (муджизат) даруются Аллахом как доказательство истинности пророческой проповеди^[6].

По представлениям мусульман, необходимо знать о пяти качествах пророков^[7]:

1. сидк (араб. صدق‎) — правдивость; пророки говорят только правду.
2. амана — верность; люди чести, им можно следовать во всём.
3. таблиг (араб. تبليغ‎) — способность передавать предписания и запреты Всевышнего Аллаха, несмотря ни на какие трудности.
4. фетнатун: — ум и понятливость; эти качества пророков выше, чем эти же качества самых способных людей.
5. исматун: — чистота нрава и безгрешность; все пророки были далеки от греховных поступков.

У последнего избранника Аллаха, Мухаммада, есть ещё пять качеств^[7]:

1. он выше всех предыдущих пророков;
2. он ниспослан для всех людей мира и джиннов;
3. он последний в ряду пророков;
4. он ниспослан в качестве благости для всего сущего;
5. Закон, ниспосланный через него, будет действовать до самого Судного Дня.

Сейчас многие пророки и истории других пророков упоминаются в связи с так называемой «исраилией» — некоторыми событиями из жизни пророков Ветхого Завета.

В исламе существует деление пророков на просто «пророков» (наби), «посланников» (расуль) и «твёрдых духом» (улю ль-‘азм).

Наби (араб. نبي‎ — приносящий известие‎), мн. число — анбийя, Набийу-Ллах (вестник Аллаха) — пророк, передававший своему народу предписания (писания) и запреты Аллаха, переданные предыдущему посланнику (расуль).

Расуль (араб. رسول‎ — посланник‎), мн. число — русуль, Расулю-Ллах (посланник Аллаха) — пророк (наби), которому было дано новое Писание и принесший новый Закон.

Каждый посланник (расуль) является пророком (наби), но не каждый пророк (наби) является посланником (расуль). Например, Мухаммед — расуль^[8]. Расуль посылается с знамениями и писаниями для назидания своих народов. Среди них Нух, Ибрахим^[9], Муса^[10], Худ^[11], Лут^[12], Исмаил^[13], Салих^[14], Шуайб^[15], Ильяс^[16], Юнус^[17] и Иса^[18]. Также к расулям отнесены ангелы^[19], которые пришли сообщить весть об уничтожении Содома и Гоморры^[20]. Также расуль посылается к каждому народу (общине-умме)^[21].

Также Аллах обращается к Мухаммеду как наби, призывая его бороться с неверными и лицемерами^[22]. С пророками Бог заключает завет (мисак)^[23]. Печатью пророков (хатам набиин) назван Мухаммед^[3]. В числе наби названы также Нух, Ибрахим, Муса^[23], Идрис, Иса, Харун, Исмаил, Якуб и Исхак^[24].

Улю-ль-Азм (араб. أولو العزم‎ — твёрдые духом‎) — данное определение (эпитет), относится к пророкам Нуху, Ибрахиму, Мусе, Исе и Мухаммаду из-за их стойкости и непоколебимости при выполнении Божественной миссии, противостоя всем трудностям и лишениям. Все пророки проявляли твёрдость и бесстрашие в деле донесения до людей религии, но пятеро указанных пророков обладают степенью более высокой, чем другие пророки.

Имена 25 пророков упомянуты непосредственно в Коране. Ещё шесть пророков (Шис, Хидр, Юша, Шамун, Ханзала и Ишмаил) дошли из сборников хадисов. Имена Лукмана, Узайра и Зу-ль-Карнайна не включены в список, так как по некоторым данным они являются не пророками, а праведниками^[7].

• Гогиберидзе Г. М. Исламский толковый словарь. — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. — 266 с. — (Словари). — 3000 экз. — ISBN 978-5-222-15934-7.
• Ньюби Г. Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М.: Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-8183-1080-0.
• Пиотровский М. Б. Наби // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 184. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.

• Мухаммад бен Юсуф аль-Кок-Кози. Вера в пророков // Мухтасар Ильмихал — Сборник религиозных правил в кратком изложении в пятнадцати частях. — СПб., 2002.
• Истории о пророках (Видео)
• Степени и классификация Пророков