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Antigo Egito
Antigo Egito
Antigo Egito
Conceito:
I. Civilização do Egito:
banhada pelo rio Nilo.
II. Civilização da
Mesopotâmia: banhada
pelos rios Tigre e
o Eufrates.
I. Período Pré-dinástico
(4000- 3200 a.C.):
Povoamento.
Formação do nomos
(comunidade agrícolas
independentes).
II. Período Dinástico (3200
a.C.):
Antigo Império (3200-2400
a.C.).
Hathor, esposa de Hórus.
Médio Império (2040-1580
Antigo Egito
Localização:
- Nordeste da África.
- Formado em torno do Rio
Nilo.
Gênese (origem):
Formação de dois
Reinos:
- Alto Egito e Baixo
Egito (cerca de 3500
Antigo Egito
Unificação dos reinos do
Egito (cerca de 3200 a.C.):
Processo histórico:
Monarquia teocrática: é o
sistema de governo em que as
ações políticas do líder (rei) são
legitimadas pelos aspectos da
vida religiosa.
Faraós: eram os reis do Egito
que acumulavam muitos
poderes por serem figuras
sagradas, pois eles eram
considerados deuses
encarnados (vivos) entre os
egípcios.
Faraó Amenófis IV, a sua esposa
Laços de pessoalidade: a faraona Nefertite e um dos seus
importância político e social de filhos. Todos sob a égide dos
raios Aton, o círculo solar.
“Foi a religião e, sobretudo o dogma da
divindade do Faraó, que contribuíram,Antigo Egito
desde o início, para modelar a
estrutura da civilização egípcia. A
fundação do estado unificado a uma
cosmogonia. O Faraó, deus-
encarnado, instaurou um mundo novo,
uma civilização infinitamente mais
complexa, e superior às das aldeias
neolíticas. O essencial era assegurar o
modelo divino; em outras palavras,
evitar as crises suscetíveis de abalar
os alicerces do novo mundo. A
divindade do faraó constituía a melhor
garantia. Uma vez que o faraó era
imortal, a sua morte significava
somente sua transladação ao Céu. A
continuidade de um deus-encarnado Faraó Amenófis IV, a sua esposa
para um outro deus-encarnado e, faraona Nefertite e um dos seus
filhos. Todos sob a égide dos raios
consequentemente, a continuidade da Aton, o círculo solar.
Antigo Egito
Aspectos sociais:
- A sociedade egípcia
era:
I. Estratificada,
burocratizada e
estamental (dividida
em grupos sociais
hierarquizados pelos
papéis que
desempenhavam).
II. Não havia mobilidade
social.
Antigo Egito Canto tradicional dos egípcios em
referência ao processo de
“O Egito é um dádiva do renovação anual do rio Nilo:
pisando, enterram as
sementes, só lhes resta
esperar o tempo da ceifa.
Antigo Egito
O historiador grego
Heródoto, que visitou o Egito
no século V a.C., p chamou
de “dádiva do Nilo”, isto é,
um “presente” do Nilo. Essa
frase pode passar a
impressão de que, na
construção sociedade
egípcia, os “atributos da
natureza” foram mais
importantes que o trabalho
Imagem egípcia, por volta de 1290 a.C.,
dos egípcios. No entanto, sobre um agricultor trabalhando na
para muitos historiadores, terra.
trabalho e organização
foram os ingredientes
principais da civilização
DEUS HÁPIS QUE CONSERVAS
VIVO O EGITO
- Transferência da
capital para Tebas. Por
isso, esse período foi
denominado de
Primeiro Império
Tebano.
- Fortalecimento da
unidade entre Sul e
Norte.
- Expansão territorial em
direção à Núbia, ao sul. Templo de Abu Simbel, próximo a Tebas.
- Crise no Médio
Império: o Egito foi
dominado pelos povos
hicsos, impondo
Antigo Egito Novo Império (1580-525
a.C.)
- Marcado pela expulsão dos
hicsos e grande prosperidade.
- Restauração do Egito pelos
Faraós da cidade de Tebas.
- Período conhecido como
Segundo Império Tebano.
- Relativa fragmentação político-
religiosa: Amenófis IV e a
monolatria a Aton.
Crise no Antigo Egito:
- Momento mais
esperado pelos
homens egípcios.
- Segundo as crenças
egípcias, após a
morte, alma e corpo
seguiam caminhos
Representação encontrada no Livro dos distintos.
Mortos da alma na presença de Osíris. - Todos os caminhos do
corpo e da alma estão
Religião egípcia
Alma
Retorno à verdadeira vida,
onde seria guiado por
Anúbis.
Tribunal de Osíris:
1. Julgamento da alma
na presença de mais
42 deuses.
2. Balança: um coração
e uma pena.
3. Caso a pena fosse Representação do tribunal de Osíris.
mais pesada, o morto
estaria livre para sua
ressureição.
4. Caso contrário, a
alma seria devorada
Religião egípcia
Corpo
Mumificação
Motivo:
- Ressureição da alma no
mesmo corpo, por isso
conservá-los.
Procedimentos
mumificatórios:
1. Executado em templos de Vasos de canopo. Cada órgão era
Anúbis por sacerdotes depositado em um vaso
mascarados.
2. Retirada do cérebros com independente: da esquerda para a
auxílio de vinho de tâmara, direita, Amset para o estômago e os
que amolecia-o, e um intestinos; Duatmufed para os
instrumento curvo. pulmões; Kebehsenuf para o fígado
3. Retirada dos órgãos
externos pelo abdômen, e Hapi para os órgãos menores.
Corpo
Religião egípcia Mumificação
Motivo:
- Ressureição da alma no
mesmo corpo, por isso
conservá-los.
Procedimentos
mumificatórios:
4. Salgamento do corpo por
72 dias.
5. Enxerto de perfumes e
resinas no corpo.
6. O corpo era finalmente
enfaixado em linho.
7. Colocado no sarcófago e
depois nas tumbas.
“A história, pelo menos a história
escrita, afirmava
Religião egípcia
dogmaticamente os propósitos
divinos em uma comunidade
sagrada (a nação egípcia)
personificada por um rei-deus. A
filosofia egípcia esteva
integralmente comprometida
com interesses teológicos: a
medicina possuía uma base
religiosa, sua prática era
associada intimamente ao
sacerdócio – o que era
inevitável, já que a doença e a
morte eram compreendidas
como mensagens dos deuses; o
diagnóstico era mágico, e as
receitas aplicadas com palavras
encantatórias; a astrologia e a
Arquitetura egípcia
Características:
- Vinculada à agricultura e à
religião.
I. Obras hidráulicas: canais
de irrigação, barragens e
grandes reservatórios
construídos nos períodos
de cheias e secas do Nilo.
II. As pirâmides: serviam
como túmulos onde eram
depositados as múmias
dos faraós; e também
serviam como celeiros A esfinge com Queóps atrás,
onde eram guardados os considerada a maior das pirâmides.
bens e riquezas dos
faraós.
“O tempo ri para todas as
Escrita egípcia
Os egípcios foram um
dos primeiros povos a
desenvolverem a
escrita.
São três as formas de
escrita:
1. Escrita Hieroglífica:
Surgida por volta de
3000 a.C..
Simplificação dos
Hieróglifos.
Utilizada em textos
jurídicos, literários e
administrativos.
Podia ser grafada em
papiro.
Exemplo de escrita hierática.
Escrita egípcia
3. Escrita
Demótica:
Escrita mais simples
e popular.
Utilizada na escritura
de cartas e
documentos
comerciais.
Grafada em papiro,
Exemplo de escrita demótica. com tinta feita à base
de fuligem.
Um embate sobre a História da África!
“A África não é uma parte “[...] Se fora cientificamente
histórica do mundo. Não tem ‘demonstrado’ que os negros
movimentos, progressos a eram biologicamente
mostrar, movimentos históricos incapazes de civilização, como
próprios dela. Quer isto dizer seria possível explicar o Egito
que sua parte setentrional antigo – inconvencivelmente
pertence ao mundo europeu localizado no continente
ou asiático. Aquilo que africano? Havia duas ou,
entendemos precisamente talvez, três soluções. A
pela África é o espírito a- primeira era negar que os
histórico, o espírito não antigos egípcios eram negros;
desenvolvido, ainda envolto a segunda, negar que os
em condições de natural e que antigos egípcios haviam criado
deve ser aqui apresentado uma civilização; a terceira,
apenas como no limiar da garantir-se duplamente
história do mundo”. negando as duas coisas. A