Mais Uma Fraude No Meio Evangélico-A Verdadeira Es - 240502 - 012304

30/03/2021
30/03/2021
Drogas, Demônios e Ilusões
A Surpreendente Saga da Drª. Rebecca Brown e Elaine

Tempo Estimado de Leitura: 35 min
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TEMAS DESSA PUBLICAÇÃO

BATALHA ESPIRITUAL, DIABO, ENGANO, HERESIA, REBECCA BROWN, REJUDAIZANTES
E m 23 de novembro de 2005 concluí a tradução para o Português de

“Drogas, Demônios e Ilusões”, a minuciosa, relevante e libertadora
pesquisa sobre a biografia de Rebecca Brown, desenvolvida por estes
autores, a quem nunca conheci, mas aos quais me refiro com profunda
gratidão por terem atuado como legítimos instrumentos nas mãos de Deus:
Rev. G. Richard Fisher, Senior Pastor, Laurelton Park Baptist Church,

Bricktown, NJ,
Optimized by Optimole
Rev. Paul R. Blizzard, former Senior Pastor, Memorial Baptist Church,
Beckley, WV,
Rev. M. Kurt Goedelman, President, Personal Freedom Outreach, St.
Louis, MO
Durante as pesquisas de revisão e atualização, só consegui encontrar suas

publicações — assim como as de meu antigo site — nos chamados “arquivos
da internet”, porém a maior atualização é que Rebecca Brown faleceu em 23
de junho de 2020 e tal notícia passou relativamente despercebida,
particularmente no Brasil.
Não poderia mentir nem negar que o início de minha proatividade cristã
sofreu forte influência de Rebecca Brown, cujas obras me impressionaram e
— porque não admitir? — até amedrontaram: seus relatos sobrenaturais
fantásticos acabam sendo realmente eletrizantes, porém apenas capazes de
alcançar aos que, como eu nessa época, são apenas “esquentadores de
bancos” nas empresas eclesiásticas e não têm o hábito Bereano de
confirmar tudo o que foi dito com a veracidade da Palavra de Deus.
Pouco mais de um ano após meu primeiro e intenso contato com o

conteúdo alarmante de tais livros, o Senhor Deus teve piedade de mim e
permitiu que o Espírito Santo ampliasse meu entendimento da Palavra: quem
tiver a paciência de ler, minhas publicações e artigos que indico, poderá
perceber meu amadurecimento com base nas Escrituras:
Para que, afinal, serve o famoso óleo de unção?
“Amarrar demônios” tem suporte bíblico?
Por que tanto se reverencia o ato de subir ao monte?
Esses são apenas alguns dos temas que conflitam diretamente tanto com
as doutrinas apresentadas por esta senhora quanto pelas práticas de seus
maiores seguidores brasileiros. Optimized by Optimole
Ao reconhecer e assumir a Bíblia como referência suprema, busquei apoio
também em publicações feitas por outros cristãos coerentes e decidi
reavaliar as obras de Rebecca Brown, acabando por encontrar muito mais
que esperava: Paul Blizzard, um ex-testemunha de Jeová convertido ao
Senhor em 1982 — leia seu testemunho, em inglês, aqui — fez uma profunda
pesquisa sobre a verdadeira vida de Ruth Bailey (esse é o verdadeiro nome
da senhora Rebecca Brown), de Edna Elaine Moses (a “ex-bruxa” Elaine) e,
num segundo texto — “A Maldição da Teologia da Maldição”, que contém
muito mais refutações bíblicas diretas e cuja revisão e atualização será
publicada em breve —, também de Daniel Yoder.
As mentiras que serão expostas nessa análise podem chocar e, de forma

alguma, eu poderia correr o risco de divulgar outras mais, por isso, antes de
me dedicar a esta tradução, procurei conhecer outros textos de Paul Blizzard
e acabei encontrando um conteúdo equilibrado e pertinentes.
Apenas diante de tais evidências bastante positivas, decidi trazer para o
Português as chocantes revelações sobre a verdadeira vida e carreira de
Ruth Bailey, a tão controversa “Rebecca”.
Caso queira ler o texto original (em inglês), sinta-se a vontade para clicar
aqui.
Também não posso deixar de agradecer o inestimável auxílio que recebi de
minha amada “Oma” Mary Schultze, que ofereceu importantíssimas dicas na
tradução.
Fiquei estupefato ao conhecer tantas informações assustadoras, mas isso

me permitiu compreender o motivo que levava muitos pastores a proibir as
obras dessa senhora aos membros de suas igrejas sem oferecer maiores
informações, o que terminava por aguçar ainda mais a curiosidade de
alguns: esta análise — baseada principalmente nos livros “Prepare-se Para a
Guerra” e “Ele Veio Para Libertar os Cativos” — vai esclarecer que estes
líderes (se é que ainda existe algum dessa estirpe em 2021) têm total razão
ao proibir estas obras divulgadoras de engano.
Aos que alegarão ser válidas as referências sobre o catolicismo, as
tatuagens e alguns outros pontos onde até pode haver coerência, prefiro
responder apenas citando a Palavra de Deus:
“ Não desprezeis as profecias.
Examinai tudo. Retende o bem.
Abstende-vos de toda a aparência do mal.
(1 Tessalonicenses 5:20-22 – ACF)
Sobre as verdadeiras profecias eu já escrevi, agora só falta destacar que se a

passagem ordena que evitemos até mesmo a “simples” aparência do mal…
quanto mais o mal comprovado!
Para facilitar visualização e entendimento, não utilizarei formato de “citação”
(como na passagem bíblica acima) ao transcrever os palavras publicadas
por Rebecca Brown: optei por usar formato itálico e vermelho, assim como
não alterar os erros de concordância contidos nos livros para provar que,
além de adulterar o conteúdo do texto original — talvez para “suavizar” a obra
e vender mais —, as editoras “gospel” em nosso país nem se dão ao trabalho
de revisar com atenção o material que põem no mercado.
Aliás, a morte não exime a senhora Rebecca pela culpa de ter escrito obras
repletas de informações falsas no claro intuito lucrar: ela partiu, mas a
operação de erro que promoveu permanecerá sendo comercializada e
afastando milhares de pessoas do verdadeiro evangelho para um caminho
repleto de rituais inúteis e misticismo.
Se tudo isso não for ganância, não sei mais o que pode ser…
“ No entanto, os que ambicionam ficar ricos caem em tentação,

em armadilhas e em muitas vontades loucas e nocivas, que
atolam muitas pessoas na ruína e na completa desgraça.
Porquanto, o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males;
e por causa dessa cobiça, alguns se desviaram da fé e se
atormentaram em meio a muitos sofrimentos.
(1 Timóteo 6:9-10 – KJA)
ÍNDICE
PARTE 1
A HISTÓRIA DE ELAINE
"AQUELA DOUTORA DEVE SER MORTA"
O ENCONTRO DE REBECCA E ELAINE
TEOLOGIA ESTRANHA
"ALIANÇAS" E "COMBATE"
QUEM SÃO ESTAS MULHERES?
DE MÉDICA A FANÁTICA
A SACERDOTISA SUPERIOR ELAINE
PARTE 2
PERITAS?
OUTRO MATRIMÔNIO FRACASSADO
INICIANDO UMA INVESTIGAÇÃO ESPECIALIZADA
PARTE 3
O VEREDITO
CONCLUSÃO (DO TRADUTOR)
NOTAS
PARTE 1
Histórias sobre um matrimônio com o diabo; hospitais e prefeituras
governados por adoradores de Satanás, um acampamento nos bosques
para bruxas e a guerra solitária de uma mulher contra as forças do mal são
apenas um pouco de tudo contado por uma autoproclamada ex-bruxa e uma
médica que afirma tê-la libertado do demônio.
Rebecca Brown e Elaine (sem sobrenome mesmo) contaram sua história a

Jack Chick, cuja companhia, Chick Publications, editou em duas fitas
cassete, Closet Witches (Bruxas de Armário) 1 e 2, e dois livros, “Ele Veio
Para Libertar Os Cativos” e “Prepare-se para a Guerra”.
Rebecca e Elaine também tiveram oportunidade de promover sua
mensagem no popular programa de entrevistas “Geraldo”, em 1987.
A “Chick Publications”, conhecida principalmente como editora de panfletos

evangelísticos, ganhou notoriedade por publicar histórias sensacionais,
notavelmente as de John Todd (que afirmava possuir conhecimentos sobre
uma sociedade oculta e conspirativa chamado “Os Illuminati”) e Alberto
Rivera (que garante ter sido padre Jesuítico um dia e ter testemunhado todos
os tipos de atividades pecaminosas e conspirações da ICAR1).
A “Chick” está acostumada com controvérsias, mas considera qualquer um
que discorde das afirmações em suas publicações como um inimigo
espiritual: na fita “Bruxas de Armário 2” diz que “acho que os ouvintes
deveriam prestar atenção naqueles que, nos círculos Cristãos, irão atacar
Rebecca e Elaine para destruir sua credibilidade e a mensagem nesta fita. É
mais do que provável que estes atacantes possam ser satanistas ou bruxas,
que fingem ser crentes em Cristo, e isso será muito, muito interessante de
assistir”.
Espera-se que os leitores e ouvintes da história acreditem principalmente

nas duas mulheres: Rebecca Brown e Elaine. Compreendemos que as
informações aqui contidas são impressionantes e estarão tocando numa
ferida daqueles crentes que estão mais envolvidos com tais obras. Esta não
é uma tentativa de revolver o passado, mas sim de expor a verdade sobre
tais professoras alarmistas.
A HISTÓRIA DE ELAINE
Elaine diz que nasceu com uma fenda palatina que necessitou de reparo
cirúrgico e sua família não pôde arcar com os custos da cirurgia.
Então uma amiga falou para a mãe de Elaine que o procedimento poderia ser
executado em troca de nada além de uma pequena quantidade do sangue
do bebê: segundo Elaine, foi dito a sua mãe que o sangue seria para uso
experimental, porém o sangue foi usado em uma cerimônia na qual ela foi
vendida a Satanás.
Elaine prossegue contando os eventos que a conduziram ao envolvimento

mais profundo com a feitiçaria e o satanismo e descreve sua ascensão ao
poder após ser iniciada no serviço de Satanás em um acampamento de
bruxas onde assinou seu nome em sangue e iniciou sua escalada do poder
na feitiçaria.
Ela relata seu desenvolvimento até que, numa competição nacional de
bruxas, ela sobrepujou todos as suas colegas e foi nomeada sacerdotisa
superior.
Elaine conta:
“Colocaram-me uma coroa de ouro sobre minha cabeça e meus companheiros
na seita se inclinaram e me prestaram homenagens. Fui tratada igual a uma
rainha pelo restante da estadia. Deram-me belíssimas roupas, quaisquer que
quisesse, banharam-me, pentearam os meus cabelos e me calçaram. Nas
festas eu estava sempre acompanhada de um homem elegante que era
também meu guarda-costas… meu acompanhante sempre experimentava a
minha comida para assegurar-me de que não estivesse envenenada“2.
Isso não era tudo: Elaine diz que se casou com o próprio Satanás, que vestiu
um smoking branco e alugou uma igreja presbiteriana para a cerimônia!
Após o matrimônio, os recém casados foram levados de limusine para o
aeroporto, onde embarcaram no luxuoso jato particular de Satanás e, no
caminho para sua “lua de mel assombrada” em uma mansão na Califórnia,
Satanás experimentou vinhos caros e champanhes3.
Elaine diz que se tornou “uma representante de Satanás a nível mundial”,

viajando ao redor do mundo para se encontrar com chefes de estado e
líderes estrangeiros para negociar a venda de armas: para isso, ela foi
possessa por um demônio chamado “Mann-Chan” e passou a falar idiomas
estrangeiros fluentemente4.
Elaine também liga o Papa Católico Romano à rede de ocultismo mundial
que ela diz ter liderado:
“… mas o Papa sabia muito bem que eu era. Trabalhávamos em parceria íntima
com os católicos (principalmente os Jesuítas), bem como os maçons de altos
graus”5.
“AQUELA DOUTORA DEVE SER MORTA”
Então veio uma tarefa que mudaria sua vida, diz Elaine: Satanás lhe contou
que “no seu hospital “especial” havia uma médica que se julgava muito
esperta. Ela não só se atrevera a “pregar e orar”, como também a intervir no
trabalho das bruxas naquela instituição”.
Elaine diz que Satanás “ordenou-me a organizar um esforço nacional, com
todas as bruxas mais poderosas, na intenção de destruí-la. Não se importava
como o fizemos, mas ela deveria ser morta o mais rápido possível”6 .
A jovem doutora era Rebecca Brown, uma residente.

Elaine recebeu sua tarefa e foi trabalhar, mas, no entanto, diz: “… constatei
que nas vezes em que fazia encantamentos direcionados à médica, os
demônios voltaram incapazes de completar o trabalho”7.
Elaine conta como sua dificuldade para destruir Rebecca espiritualmente se

transformou em uma derrota para Satanás e — por causa de tais incidentes
e outros eventos — ela tornou-se uma cristã.
Satanás estava bravo e Elaine conta:
“A primeira atitude deles (Mann-Chan e os outros demônios) foi ir diretamente
a Satã e dizer o que eu havia feito. Então, como dizem, a coisa ficou feia”.
Ela ainda diz:
“Ao chegar em casa, na mesma noite, ele (Satanás) veio falar comigo. Agora,
entretanto, tudo era diferente: antes, normalmente, ele teria se aproximado,
posto as mãos sobre meus ombros ou me abraçado, mas, ao contrário, ficou a
uma certa distância e pude notar que havia muitos demônios poderosos com
ele. Mas, mesmo assim, estes se mantiveram à distância, Satã parecia louco.
Gritou para mim: “Que diabos você pensa que está fazendo”? “Estou te
deixando”, respondi”8.
Isso resultou em uma acalorada discussão e Elaine ordenou que ele partisse
e conta:
“Nas duas semanas que se seguiram, suponho que ele tenha me visitado umas
vinte vezes. Em algumas usava o charme, tentando ser um amante, mas
sempre furioso. Tentou persuadir-me…”9.
O ENCONTRO DE REBECCA E ELAINE
O próximo passo de Satanás era tornar Elaine doente e levá-la “àquele

hospital” em particular, onde ela foi posta sob os cuidados de Rebecca.
Elaine tem sua narrativa confirmada por Rebecca, que diz ter Deus revelado
que Elaine ainda tinha centenas de demônios e necessitava de libertação:
“Levei o problema ao Senhor, em oração. Ele disse que queria que eu levasse
Elaine para morar comigo já que ela não possuía fé o suficiente para suportar
tudo sozinha. Além disso estava divorciada há muitos anos10 e não possuía
amigos íntimos”11.
Se até mesmo o hospital estava sob controle dos satanistas, Rebecca diz
que ela e Elaine eram alvos da “Irmandade” — a saber: um grupo das pessoas
por que são diretamente controladas por Satanás e o adoram — e prossegue
contando sobre Deus fazendo muitas alianças e revelações audíveis para
ela.
As descrições são vívidas e detalhadas e, em uma delas, Deus envia um anjo

para matar Elaine após ela haver se tornado cristã. Rebecca relata seu
encontro com “uma figura luminosa de vestes brancas… empunhando uma
espada. Ele era alto, muito alto. Sua cabeça quase tocava o teto do aposento.
Ele irradiava poder, e sua expressão era ameaçadora. Sua pele era bronzeada, e
a espada na sua mão parecia ser de pura luz branca”12.
E qual foi a mensagem dele? Rebecca conta:

“Eu fui enviado por Deus Pai, para matar esta que é tão rebelde e desobediente.
Ela irou a Deus”13.
E por que Deus havia enviado um anjo para matar Elaine?
Rebecca explica:
“Ele (Deus) tinha pedido a Elaine para fazer uma aliança com ele, que as
protegeria de um ataque que viria dos satanistas locais. Elaine tinha se
recusado a fazê-lo, insistindo teimosamente que ela iria lutar e proteger a
ambas”14.
Logo, Rebecca está dizendo que Deus havia enviado um anjo para matar
alguém que não quis fazer uma aliança com Ele para proteger-se de ser
morta.
Rebecca diz que ela “lançou-se sobre sua face ao chão…” e suplicou ao “Pai”
que poupasse a vida de Elaine: “…faça que a tua ira recaia sobre mim ao invés
de sobre Elaine”, ela clamou. O irado “Pai” atendeu sua petição: “O anjo colocou
a espada na bainha. “Levante-se, mulher” – ele disse – “Sua petição foi ouvida
e concedida” – Então ele desapareceu”15.
TEOLOGIA ESTRANHA
Em “Closet Witches 2” Rebecca descreve algo chamado “argumentar com

Deus” (counter petitioning God), onde ela advoga (discute) com Deus para
que Ele não permita Satanás causar danos a outros cristãos: ela
aparentemente antevê os planos de Satanás e então pede a Deus que não os
deixe ter sucesso.
Rebecca também detalha algumas visões não ortodoxas do caráter de Deus
Pai e Jesus Cristo, o Filho. Em “Prepare-se para a Guerra”, Rebecca descreve
um diálogo que teve com Jesus:
“Subitamente, aquela doce voz do Senhor falou comigo novamente, dizendo:

— Converse comigo, filha.
— Eu não posso conversar contigo, Senhor, eu não sinto nada diferente de
antes, e tudo que o Senhor faz é ficar bravo comigo!
— Mas eu não estou bravo com você, eu nunca estive. Veja, eu, Jesus, sei como
você sente porque eu experimentei a fraqueza. O pai nunca experimentou a
fraqueza, e assim Ele usualmente fica bravo quando o Seu povo está fraco”16.
Como o objetivo deste artigo não é uma tentativa de refutar todas as

imperfeitas noções extra-bíblicas da teologia de Brown, estes são dois
notórios exemplos do que está sendo divulgado.
“ALIANÇAS” E “COMBATE”
Rebecca prossegue contando que Deus quis fazer outra aliança para que ela
se envolvesse no ministério de “libertação”. Rebecca diz :
“Os termos desse pacto eram como se segue: primeiro, eu deveria entregar a
minha vida a Deus para ser usada da forma que ele quisesse para combater
diretamente Satanás e seus demônios. Em segundo lugar, eu deveria
compreender que tal compromisso traria um preço muito alto. Eu acabaria por
perder minha carreira, minha família, todos os meus amigos e quase tudo que
eu considerava precioso”17.
Ela sentia que se não fizesse essa aliança com Deus iria perder o seu
relacionamento com o Senhor18 e diz que aceitou a tarefa.
Elaine uniu-se a ela, recém saída do exorcismo de oito semanas para retirar
Mann-Chan e centenas de outros demônios.
Juntas, elas se uniram a Deus para lutar contra Satanás e Rebecca diz:
“Primeiro, eu usara o poder de Jesus Cristo para barrar os efeitos da bruxaria
em um dos hospitais preferidos de Satã (onde os bruxos eram os doutores e
enfermeiras da equipe do hospital e faziam os pacientes ficarem mais
doentes). Depois o Senhor colocou-me em uma batalha que fez Satanás
perder uma das suas noivas que ostentava o título máximo – foi uma grande
perda para seu reino”19.
Rebecca diz que Satanás lançou um contra-ataque, ameaçando fazer

sacrifícios humanos com Rebecca e Elaine. Porém, a proteção de Deus
prevaleceu e, segundo Rebecca:
“Ele queria que eu continuasse na medicina interna e abrisse uma clínica
particular, para que eu tivesse uma clientela numerosa. Isso se fazia
necessário para que Ele pudesse trazer as pessoas para que eu ministrasse
sobre elas e, de modo especial, os membros da seita”20.
Rebecca diz:
“Abri um consultório médico numa pequena cidade a cerca de cem
quilômetros de distância da cidade na qual Elaine foi iniciada no Satanismo…
tive o privilégio de retirar cerca de mil pessoas do Satanismo… cada centavo
que eu conseguia com o meu trabalho era gasto para ajudar essas pessoas
com comida, roupas, transporte para fora do estado, cuidados médicos e
assim por diante”21.
Rebecca e Elaine continuam contando os seus encontros com Satanás, seus

demônios, satanistas e bruxas… feitiços e contrafeitiços sendo disparados a
ponto delas terem sua casa amaldiçoada.
Rebecca diz: “O Senhor permitiu que os satanistas fossem instrumento para a
morte de minha mãe”22.
Um golpe final fez com que tivessem de correr para salvar suas vidas.
Rebecca diz:
“Satanás lançou um de seus últimos ataques contra nosso ministério naquela
localidade. Os satanistas vieram e, numa noite, enquanto eu e Elaine estivemos
fora de casa por duas horas, destruíram tudo o que nós tínhamos. Eles
destruíram a machadadas tudo em minha casa, matando até mesmo nossos
preciosos animais de estimação. Eles destruíram também o meu escritório e
tudo que tínhamos ali. Elaine e eu escapamos com vida e com as roupas do
corpo, e só. O ataque de Satanás foi tão bem planejado que todos se viraram
contra nós ao mesmo tempo… Não tivemos escolha senão fugir para um outro
estado do país”23.
A próxima parada delas, conforme a narrativa, foi na “Chick Publications”,
onde contaram toda essa história.
QUEM SÃO ESTAS MULHERES?
A resposta dessa pergunta é o núcleo de qualquer investigação sobre as

afirmações e todos os livros publicados sobre elas. Achar as respostas não
foi fácil: para aqueles que tentaram entrevistá-las, elas foram bastante
evasivas.
Por exemplo, o autor Jerry Johnson, em seu livro “Edge of Evil” (Fronteira do
Mal), declara que Rebecca não permitiria que Elaine fosse entrevistada sobre
a missa negra, dizendo que isto seria muito duro para ela e que levaria
semanas para ela se recuperar 24.
Um olhar profundo no passado de Rebecca também é difícil.

Para começar, deve-se saber que ela nem sempre foi “Rebecca Brown, M.D.”
e mudou seu nome, “Ruth Irene Bailey, M.D.”, em uma petição ao Tribunal
Superior da Califórnia, no município de San Bernardino, datada de 11 de
fevereiro de 1986.
Ruth Irene Bailey, de Apple Valley (na Califórnia), junto a seu advogado,
Robert Salisbury, de Anaheim, pediu uma mudança de nome para “Rebecca
Brown” e a razão alegada era: “a solicitante tornou-se mais conhecida pelo
nome proposto para ser utilizado como pseudônimo e nome usado em
ministério que por seu presente nome”25.
Considerando que os dois livros de Rebecca foram publicados em 1986 e

1987, parece improvável que ela tenha se tornado tão extensamente
conhecida por seu pseudônimo logo no segundo mês de 1986.
Fazer isso para esconder da “Irmandade”, seria uma futilidade, já que essas
pessoas poderiam adivinhar tal informação de maneira sobrenatural… ainda
que nem tivessem lido isso no Diário de Imprensa de San Bernardino, um
jornal de grande circulação no qual o assunto foi publicado semanalmente,
durante quatro semanas, antes da data fixada para a audiência da petição.
A mudança de nome foi então oficialmente registrada em 25 de abril de
1986: Rebecca tinha suas razões para mudar de nome, porém não por causa
da notoriedade que ela havia adquirido com seu nome novo, mas
principalmente por conta da fama que ela havia alcançado com o antigo!
DE MÉDICA A FANÁTICA
Ruth Irene Bailey nasceu em Shelbyville (Indianápolis), filha de Ebner e Lois

Bailey, no dia 21 de maio de 1948.
Foi criada em Indianápolis, concluiu o segundo grau e então conquistou o
conceito A+ em enfermagem na IUPUI — Universidade de Indiana /
Universidade de Purdue em Indianápolis — em maio de 196826.
Trabalhou então como enfermeira durante sete anos27 (na fita “Closet
Witches 1” ela afirma ter sido enfermeira por 10 anos).
Ela ingressou na Universidade Purdue, em Indianápolis, em setembro de
197628, transferindo-se então para a Escola de Medicina da Universidade de
Indianápolis. Recebeu o seu Doutorado em Medicina no dia 30 de abril de
197929.
Ruth então mudou-se para Muncie, Indiana, para iniciar seu estágio e
residência no Ball Memorial Hospital, sendo este o “hospital” ao qual ela se
refere repetidamente em seus livros e fitas como “um dos hospitais
preferidos de Satã”30.
Ruth começou seu estágio com boas recomendações: de sua escola e dois
médicos respeitáveis — Dr. Cavins e Dr. Steel, de Indianápolis.
No entanto, parece que logo no início de seu estágio ela desenvolveu uma
obsessão com demônios e libertação.
Um porta-voz do Ball Memorial Hospital, Dr. John Cullison, diretor de
educação médica, contou ao jornal “Notícias de Indianápolis” que:
“A Doutora Bailey proveu excelentes cuidados nos dois primeiros anos após
unir-se ao pessoal residente do hospital, em 1979. Entretanto comecei a
receber relatórios de que ela estava exorcizando demônios na unidade de
tratamento intensivo — ele disse — e eu pedi que ela partisse”31.
Durante seu estágio e residência no hospital, o comportamento de Ruth

tornou-se mais bizarro: ela começou a usar velas nos quartos durante os
exorcismos32 e muitas vezes falou a seus pacientes que ela era “a escolhida
por Deus” como a única médica capaz de diagnosticar certas doenças e
sintomas que os outros médicos não poderiam.
Ela acreditava que outros médicos, inclusive os médicos do Ball Memorial
Hospital, em Muncie (Indiana) e do Centro Médico St. John, em Anderson
(também em Indiana), eram, na realidade, demônios, diabos e outros
espíritos malévolos encarnados33.
Ninguém do hospital poderia comentar sobre estes relatórios por serem
registros confidenciais, mas os representantes do hospital ajudaram a
refutar muitas de suas acusações.
Por exemplo, em “Closet Witches 1” ela diz: “Eu sempre tinha a capela só para
mim porque ninguém nunca a havia usado”.
Uma simples visita ao Ball Memorial Hospital indicou que a capela era bem
utilizada e que havia Bíblias disponíveis.
Ela disse que “passados os seis meses que trabalhava no hospital, a

administração recolhera dos quartos todos os Novos Testamentos (Bíblias dos
Gideões)”34.
Um representante do hospital negou esta afirmação e podem ser vistas as
Bíblias dos Gideões nos salões de entrada e áreas de espera do hospital.
Ela também diz: “aos ministros não seria permitido visitar na companhia de
outros que não fossem os seus próprios paroquianos. E, se tentassem
evangelizar outros pacientes, seriam escoltados pela segurança e advertidos a
não retornarem mais. O serviço de capelania não era permitido. Na realidade,
parecia haver um esforço no sentido de banir qualquer menção ao cristianismo
dentro do hospital”35.
Muitos hospitais grandes têm políticas de proteger seus pacientes de
ministros ou exorcistas / curandeiros que tentem entrar nos quartos para
expulsar demônios ou aplicar técnicas curativas: sobre a proibição do
serviço de capelania, o Ball Memorial não tem um capelão residente, mas
tem instalações para cuidados e aconselhamentos pastorais.
O comportamento de Ruth ficou ainda mais estranho e sua obsessão com

demônios agravou seu estado mental.
Mais tarde, o Conselho de Licenciamento Médico registrou que ela “declarou
em diversas ocasiões que possuía a capacidade de “compartilhar” das
doenças de seus pacientes ao lutar contra demônios, diabos e outros
espíritos do mal que supostamente estariam causando as várias doenças e
condições”36.
Ruth e Elaine se encontraram no Ball Memorial e finalmente começaram a

viver juntas, porém a história real do encontro e relacionamento delas guarda
pouca semelhança com a história contada e promovida por Jack Chick.
A SACERDOTISA SUPERIOR ELAINE
“Edna Elaine Moses” nasceu “Edna Elaine Knost”, na sonolenta cidade de

New Castle, Indiana.
Em 1986 ela retornou legalmente a seu nome de solteira37.
Elaine nasceu com uma fenda palatina que deixou sua face um tanto
desfigurada e conta a Chick, em “Closet Witches 1”:
“Eu odiava as pessoas, fui muito maltratada em casa e também fui bastante
maltratada na escola: quando se é criança, nada é pior que uma criança da
mesma idade para te ferir mais profundamente e tornar a tua vida miserável… e
foi assim comigo por causa de minhas deformidades”38.
Parece que Elaine ainda carregava algumas de suas cicatrizes psicológicas
por causa da sua deformidade e dos aborrecimentos que suportou por
causa disto.
Entrevistas com familiares de Elaine revelaram-na vivendo uma vida

permeada de mentiras e armações: eles expressaram pouca surpresa com
suas fábulas selvagens, divulgadas nos livros de Rebecca.
Os exageros de Elaine provaram ser, muitas vezes, um embaraço para os
membros de sua família, evidenciando que ela faria quase qualquer coisa
que receber atenção.
Um método muito utilizado por Elaine, por exemplo, era fingir ter ataques
apopléticos em locais públicos. Optimized by Optimole
Um registro médico diz que a Elaine apresentava uma “desordem de
personalidade mista”, e “é de confiança questionável”39.
Isso fica evidente quando se compara o testemunho de Elaine contado em
fita de cassete com a versão apresentada no livro e, então, podemos
observar cuidadosamente a história que ela e Rebecca contaram.
Por exemplo, Elaine conta a Chick que “na adolescência constatei uma
enorme habilidade para influenciar outros e fazê-los agirem de acordo com
minha vontade. A minha força física era incomum”40.
Na fita “Closet Witches 1”, Elaine diz que se valeu de tal força na escola
secundária, quando atacou um jogador de futebol americano que a ofendeu
no corredor da escola:
“… havia um jogador de futebol americano, que pesava uns 120 kg… avancei
sobre ele, derrubei-o e comecei a esmurrá-lo. Bati tanto em sua face que foi
necessária uma cirurgia para consertar: quebrei seu nariz, sua mandíbula e
arrebentei seus dentes. Foram necessários oito professores para me separar
daquele menino. Eu o teria matado”.
Chick então pergunta: “Elaine, qual sua altura naquela época”?
Elaine responde: “Oh, eu só pesava uns 43 kg… Eu media em torno de 1,62m”.
Em “Ele Veio Para Libertar Os Cativos”, ela conta a história novamente,

reduzindo o número de professores a cinco, mudando o peso do menino
para uns 100 kg, seu próprio peso para 50 kg e os danos para o nariz, o
queixo e inúmeros ossos da face quebrados41.
As discrepâncias entre essas duas versões da história são compreensíveis:
qualquer um que comente sobre um evento que ocorreu anos atrás poderia
mudar tais detalhes ligeiramente a cada repetição.
O que é significativo nesta história é que uma entrevista com vários colegas
da escola secundária de Elaine, inclusive jogadores do time de futebol
americano, negou o incidente conforme descrito por Elaine: isso
simplesmente nunca aconteceu, não importa em qual versão a pessoa tente
crer!
ENQUANTO REBECCA BROWN SE VITIMIZA E QUER VOLTAR AO

JUDAÍSMO,
ANA MÉNDEZ-FERRELL SE EXALTA E APONTA O

CATOLICISMO
PARTE 2
PERITAS?
Jack Chick, em “Closet Witches 1” diz: “Estas duas senhoras são peritas no
mundo do oculto”.
Elaine diz que era uma bruxa treinada que se casou com Satanás e, ao
contar suas histórias para Chick, Elaine e Rebecca referem-se a satanistas
como bruxas e vice-versa. Contudo, qualquer um com o mínimo
conhecimento sobre o oculto sabe que feitiçaria e satanismo não são
exatamente a mesma coisa, nem mesmo sendo compatíveis.
A ex-bruxa Tom Sanguinet declarou — na edição de outubro-dezembro de

1983 do boletim informativo Personal Freedom Outreach — que:
“Não há realmente uma conexão entre feitiçaria e satanismo. É apenas
nesse neo-sistema do oculto que feitiçaria e satanismo chegaram a esta
combinação. Os satanistas sempre adoraram às entidades negativas ou
deidades – o templo de Seth no Egito antigo, por exemplo. As bruxas não
temem Deus e muito menos acreditam em Satanás”.
A ex-ocultista Johanna Michaelsen concorda com esta distinção.

Na página 316 de seu livro, Like Lambs to the Slaughter (Como Ovelhas para
o Matadouro), declara:
“Não há nenhum modo mais rápido ou mais eficiente para enfurecer uma
bruxa comum do que acusá-la de adoração ao diabo. Sua literatura e suas
conferências estão cheias de argumentos e/ou pedidos para que as pessoas
deixem de confundi-las com os adoradores de Satanás”.
Elaine descreve um “acampamento” onde ela foi iniciada em feitiçaria e

satanismo com riqueza de detalhes:
“Eu, pessoalmente, acabei dentro de uma dessas seitas quandoOptimized
fui aoby Optimole
acampamento naquele verão. Ficara bastante excitada. Excitação essa, que se
perde à proporção do que se vê, sente e escuta. Levaram-me, primeiramente, a
um salão42 onde ficamos a fim de que eu me sentisse a vontade. O
acampamento possuía muitas instalações: museus bibliotecas, lugares em
que eram praticados a quiromancia, o hipnotismo, a leitura do tarô e das cartas
e o vodu. Alguns adeptos viviam lá o ano todo, enquanto outros não. Era nesse
lugar que a seita funcionava oficialmente sem o conhecimento do público”43.
Baseado na descrição do acampamento e suas locações feita por Elaine,

provavelmente ela está se referindo a um acampamento espiritualista
conhecido como Acampamento Chesterfield (Sociedade de Espiritualistas de
Indiana), na cidade de Chesterfield, Indiana. O acampamento fundado em
1886 por Dr. J.W. Westerfield44.
Assim como feitiçaria e satanismo, espiritualismo é uma prática distinta a

não deve ser confundida com as outras: Chick chama Elaine e Rebecca de
“peritas” no oculto, mas um perito não confundiria estas três religiões.
Espiritualistas não são feiticeiros e bruxas: espiritualismo mistura
cristianismo, espiritismo e ultimamente assumiu a terminologia da “Nova
Era”.
Isso não significa cristianismo algum, mas também não é feitiçaria nem
satanismo.
Uma viagem ao Acampamento Chesterfield revelou que ele não é nada como
Elaine descreve: não há nenhum dormitório, como recordou Elaine, mas há
dois motéis que se parecem com dormitórios para um estranho que dirijaby Optimole
Optimized
pelo acampamento.
Nenhum funcionário entrevistado poderia se lembrar de alguma “Edna Elaine
Moses” ou alguma “Edna Elaine Knost”, mas todos estavam familiarizados
com o tipo de histórias contado sobre seu acampamento.
Elaine diz que assinou o seu nome em sangue e se tornou parte da

“Irmandade” neste acampamento.
Ela não conta sua idade na época, mas diz que tudo ocorreu durante o verão:
“como estávamos de férias escolares, não tendo mais o que fazer, decidi ir”45 e
isto situa tal evento em algum momento de sua mocidade, provavelmente na
adolescência.
De forma interessante, a legenda próxima ao seu retrato de formatura, no
anuário da escola secundária em 1965, menciona que ela era a sócia do
Clube da Bíblia em sua escola46…
OUTRO MATRIMÔNIO FRACASSADO
Jack Chick, nos livros e fitas sobre Elaine e Rebecca, encobre o casamento e
o divórcio terrestres de Elaine.
Rebecca diz: “… ele (Deus) disse que queria que eu levasse Elaine para morar
comigo, já que ela não possuía fé suficiente para suportar tudo sozinha. Além
disso, estava divorciada a muitos anos e não possuía amigos”47.
Igualmente na fita “Closet Witches 1”, Rebecca afirma:
“… O Pai foi rápido para me responder. Ele mandou que eu pegasse Elaine e a
levasse para casa conosco, porque ela se suicidaria para evitar cair nas mãos
dos satanistas, pois sua fé ainda não era forte o bastante. O marido dela a
havia abandonado… Ele permanecera na irmandade”.
A história de Elaine e Rebecca situa o primeiro encontro delas no Ball

Memorial Hospital, em torno de 1980.
Pesquisas nos registros do tribunal do Condado de Henry (Indiana) mostram
que Edna Elaine Knost casou-se em 18 de dezembro de 1966, pelo ministro
da Igreja de Foursquare em New Castle (Indiana)48 e que dois meses e meio
depois, seu marido preencheu o pedido de divórcio, alegando que ela o
tratava “de uma maneira cruel e desumana e que, por causa de tal
tratamento recebido, tornou-se impossível as partes citadas viverem juntas
como marido e mulher”49.
Então, a evidência dos documentos mostra que o matrimônio foi dissolvido
em 1967, uns 13 anos antes do que é dito no livro e na fita de cassete: logo
após separar-se do marido, Elaine voltou a viver com sua mãe e seu padrasto
e permaneceu em New Castle até o final dos anos 70, trabalhando em vários
empregos, inclusive como garçonete em um restaurante drive-in e atendente
de lava-carros.
Também, durante este tempo, Elaine esteve continuamente entrando e
saindo de hospitais na área de New Castle para diversas cirurgias50.
Um pouco de direção pareceu entrar na vida de Elaine quando ela recebeu

treinamento e foi autorizada pelo Estado de Indiana a atuar como uma
Enfermeira Prática (LPN — Licensed Pratical Nurse), o que permitiu ser
contratada por casas de repouso locais.
Dessa forma pode-se concluir — através de uma cronologia definida e
“verificável” — que as afirmações de Elaine sobre ter sido “um dos
representantes do diabo a nível mundial”, reunindo-se com “vários
representantes de governos estrangeiros” que iam até ela “solicitando dinheiro
para a compra de armas” e, conforme também diz ela: “estive em Meca, Israel,
Egito e também fui ao Vaticano, em Roma, onde inclusive, tive uma entrevista
pessoal com o Papa. O propósito de minhas viagens era coordenar os
programas de Satanás com os outros satanistas desses países”, “acabei
conhecendo as estrelas mais famosas do Rock e todas elas assinavam pactos
com Satanás em troca de fama e fortuna”… é tudo absolutamente fictício51!
Os fatos demonstram uma vida claramente oposta à notoriedade que ela
alega.
Os livros de Rebecca mencionam a “pressão” feita sobre ela, no intuito de

parar seu “ministério” que expunha os satanistas e bruxas do hospital e das
comunidades circunvizinhas.
Rebecca diz:
“Eu soube que o prefeito daquela cidade, o chefe de polícia, assim como muitos
dos policiais também eram satanistas… então eu não poderia ir à polícia pedir
ajuda”52. “A seita estava furiosa e eles nos deixaram saber de forma segura
que eles estavam furiosos. Aconteciam todos os tipos de ameaças”53.
A verdade é que os funcionários do Ball Memorial Hospital estavam
cansados do comportamento bizarro de Rebecca, que tinha evoluído a ponto
de incluir ritos de exorcismo nos quartos do hospital, envolvendo o uso de
velas e afirmações “de que ela fora escolhida por Deus como a única médica
capaz de diagnosticar certas doenças e sintomas”54.
Finalmente os funcionários pediram que ela deixasse o Ball Memorial
Hospital.
Os livros de Rebecca nunca citam sua demissão do Ball Memorial. Rebecca

apenas diz: Optimized by Optimole
“Depois de concluir minha residência em medicina interna e atendimento
clínico, abri um consultório médico numa pequena cidade a cerca de cem
quilômetros de distância da cidade na qual Elaine foi iniciada no Satanismo.
Durante os três anos seguintes a vida foi intensa”55.
Evidências mostram que Rebecca realmente montou um consultório médico

na cidade de Lapel (Indiana), com apoio financeiro do Hospital St. John, uma
instituição católica na cidade vizinha (Anderson) 56.
Isto acrescenta uma interessante reviravolta à história, dado o ódio

extensamente conhecido de Chick pela Igreja Católica Romana e qualquer
coisa associada a ela.
Em “Closet Witches 2”, Chick pergunta à Elaine: “Com o seu passado no
ocultismo e na bruxaria, você percebia uma “Trindade do mal” dentro da igreja
através de vocês, os satanistas, os Maçons e os católicos… todos trabalhando
juntos? Existe algum tipo de harmonia… vocês poderiam se reconhecer
mutuamente?”
Elaine responde: “Seguramente, Jack… Nós nos reconhecíamos e podíamos
coordenar nossos esforços para trabalhar em sincronia”.
Chick: “Em outras palavras… se fossem eliminar alguém, todos três
trabalhariam juntos?”
Elaine: “Sim, certamente! Os católicos e os Maçons e os Satanistas, todos eles
usam as mesmas habilidades de ocultismo”.
Em seu livro, “Prepare-se Para A Guerra”, Rebecca dedica um capítulo inteiro

à Igreja Católica Romana, chamado “É o Catolicismo Romano Feitiçaria?”57.
Lá ela declara:
“Todo aquele que não vive no verdadeiro evangelho do Jesus Cristo da Bíblia,
não é salvo. Se você não disser a seus amigos católicos esta verdade, mas
continuar em uma falsa amizade com eles, então você é um “cúmplice” na
maldade do sistema idólatra do Catolicismo Romano… você é um praticante de
feitiçaria“58.
Com base nesta declaração e em virtude da associação de Rebecca com um
hospital católico romano, então ela própria era uma praticante de feitiçaria!
Desde o início de sua estadia em Lapel, Rebecca e Elaine enganaram o

público.
Uma história de primeira página na edição de 26 de maio de 1982 do jornal
“The Lapel Review” disse que Rebecca estava inaugurando seu “Consultório
de Clínica Geral” naquela cidade e o artigo abaixo da manchete “Dra. Bayley
(sic) abre consultório em Lapel” declarou:
“Ela, sua irmã e seus dois assistentes aguardam com ansiedade para se unir
a comunidade local”59.
A partir desta informação e de outras, percebemos que Rebecca e Elaine
estavam se fazendo passar por irmãs60 e Edna Elaine Moses até mesmo
pegou o sobrenome de Ruth e se chamou “Elaine Bailey”!
Os moradores de Lapel confirmaram que elas sustentavam tal parentesco.
Rebecca afirma:
“Fiz muitos contatos durante aquele período e tive o privilégio de retirar cerca
de mil pessoas do Satanismo” — isso enquanto trabalhou na cidade de Lapel,
morando numa fazenda nas vizinhanças, em Pendleton — “Nós tínhamos
uma espécie de “estrada de ferro subterrânea”61.
Se suas afirmações forem verdadeiras, ela teria que ter salvo do satanismo
uma média de 1,3 pessoas por dia durante os 25 meses — abril de 1982 até
maio de 1984 — em que ela viveu na área e qualquer ministro cristão ou
obreiro há de concordar que esta seria uma taxa fenomenal.
Mas, assim como ocorreu no Ball Memorial, as circunstâncias ficaram

estranhas em torno de Rebecca e Elaine na cidade de Lapel. Primeiro, a
versão de Rebecca:
“No fim daquele período a batalha acirrou-se, tornando-se ainda mais intensa.
Em sua vontade perfeita, o Senhor permitiu que os satanistas fossem
instrumento para a morte de minha mãe. (…) Elaine estava em semi-coma
devido a leucemia e ficou totalmente presa a cama por mais de 6 meses. (…)
Satanás lançou um de seus últimos ataques contra o nosso ministério naquela
localidade. Os satanistas vieram e, numa noite, enquanto eu e Elaine estivemos
fora da casa por duas horas, destruíram tudo o que nós tínhamos. Eles
destruíram a machadadas tudo em minha casa, matando até mesmo nossos
preciosos animais de estimação. Eles destruíram também o meu escritório e
tudo o que tínhamos ali. Elaine e eu escapamos com vida e com as roupas do
corpo. O ataque de Satanás foi tão bem planejado que todos se viraram contra
nós ao mesmo tempo. Nossa igreja achou que nós estávamos servindo o
Satanás e recusou-se a nos ajudar. (Meu próprio pai e o resto de minha
família voltaram-se contra nós.62) A família de Elaine ajudou os satanistas a
destruírem tudo o que nós tínhamos. Membros das nossas duas famílias
entraram em cena para tentar colocar-nos permanentemente em uma
instituição de doentes mentais. Não tivemos escolha senão fugir para um outro
estado do país”63.
Rebecca conclui:
“Muitas outras coisas aconteceram, que não tenho espaço para detalhar
aqui…”64.
Evidências documentais apresentam uma história diferente.

Primeiro: não há base alguma para Rebecca dizer que “os satanistas foram
instrumentos da morte de sua mãe”.
De acordo com a cópia oficial do “Atestado Médico de Óbito do Condado de
Marion (Indiana), Departamento de saúde”, Lois M. Bailey morreu em 31 de
dezembro de 1982 no Hospital St. Vincent em Indianápolis, de um ataque
cardíaco. Ela tinha 75 anos65.
Rebecca diz que ela tinha 74 anos66.
INICIANDO UMA INVESTIGAÇÃO ESPECIALIZADA
Outro “detalhe” que Rebecca não menciona são as alegações de que ela
abusou de Elaine e documentos mostram que ela, de fato, abusou de Elaine.
Em 17 de outubro de 1983, o oficial Samuel E. Hanna, da Polícia do Condado
de Madison (Indiana), recebeu o telefonema de um assistente social do
Hospital St. Vincent, em Indianápolis. O motivo da ligação: uma mulher tinha
sido internada no hospital com lesões cobrindo seu corpo inteiro. Ela era
incoerente, havia recebido uma overdose de drogas e estava quase
morrendo.
O nome da paciente era Edna Elaine Moses.
Uma investigação preliminar indicou a Dra. Ruth Bailey (Rebecca) como a

principal suspeita67.
O oficial Hanna, um cristão nascido de novo, foi o encarregado de encabeçar
as investigações sobre Rebecca e vários meses de trabalho investigativo se
seguiram, envolvendo o escritório do Advogado Geral, a FDEA (Federal Drug
Enforcement Administration – Administração Federal de Coação às Drogas),
o Hospital St. John, Conselho de Licenciamento Médico e ainda outros
órgãos.
Baseado na investigação, o Conselho de Licenciamento Médico de Indiana
emitiu uma “Suspensão de Emergência” da licença de Rebecca que a
impediu de praticar medicina em Indiana durante 90 dias68.
Houve mais investigações, foram levados atestados adicionais e uma

“Solicitação para Admissões” foi afiançada por Rebecca.
Entre outros resultados, as pesquisas revelaram que Rebecca, em menos de
seis meses, havia emitido um total de mais de 100 prescrições de Demerol
para quatro farmácias diferentes, que autorizavam a compra de 330Optimized
frascosby Optimole
da altamente viciadora droga anestésica69.
A partir dessa descoberta, o Conselho de Licenciamento Médico emitiu uma
ordem, registrada em 22 de maio de 1984, prolongando a suspensão de
Rebecca por mais 90 dias.
A ordem também declarava: “O sujeito em questão (Rebecca) continua
representando um perigo claro e imediato à saúde pública e segurança se
lhe for permitido continuar praticando a medicina, e que as razões
apresentadas neste assunto na ordem de suspensão anterior não mudaram”.
A ordem também solicitava a Rebecca para “submeter-se a um exame físico
e mental completo à custa do Conselho”.
Antes disso, Rebecca já havia fugido de Lapel.

Uma cópia da ordem do Conselho teve que ser remetida a ela através de
correspondência registrada, para uma caixa postal em Niles (Michigan), onde
ela acusou o recebimento (assinou) em 29 de maio de 1984.
A investigação continuou e resultou em uma audiência em setembro de
1984.
A edição de 21 de setembro de 1984 do “Indianápolis News” informou que
“Ela (Rebecca) não compareceu ontem à audiência referente a seu caso, que
durou seis horas. Pela lei, sua falha em comparecer significou que o Estado
havia provado sua culpa através da ausência”.
O jornal informou também que 19 testemunhas depuseram durante a
audiência, muitas das quais “se recusaram a revelar seus atuais endereços,
dizendo temer retaliações da Dra. Bailey. Elas disseram que a médica porta
uma arma e ameaçou ferir as pessoas, que ela afirma estarem possessas”.
O artigo do jornal ainda informou que “Várias testemunhas disseram ter visto
a Dra. Bailey (Rebecca) injetando Demerol e morfina em si mesma, na Sra.
Moses (Elaine) e na filha adolescente da Sra. Moses. As testemunhas ainda
disseram que foram mantidas disponíveis grandes quantidades de drogas, e
a casa de Bailey estava entulhada de agulhas usadas e seringas”.
Mais adiante, uma ex-empregada doméstica da Dra. Bailey testemunhou que
a casa estava “imunda” quando ela e sua filha se mudaram e testemunhou:
“Eu joguei fora 18 bolsas repletas de lixo… No quarto onde a Dra. Bailey e Sra.
Moses dividiam a cama, havia cinzeiros transbordantes, pratos com restos
de comida e fezes de animal. A casa estava cheia de livros de demonologia”.
PARTE 3
O VEREDITO
A audiência do Conselho de Licenciamento Médico de Indiana foi concluída e
uma “Apuração de Fatos, Conclusões de Lei e Ordem” foi publicada. O
relatório de oito páginas ordenou a imediata revogação da licença médica de
Rebecca. Entre os mais significativos excertos estão:
8. Que em numerosas ocasiões a acusada (Rebecca) tem

conscientemente e intencionalmente emitido diagnósticos incorretos
de seus pacientes, incluindo (mas não limitando apenas a estes) seus
pacientes de nome: Edna Elaine Moses (também conhecida como
Elaine Moses, também conhecida como Elaine Bailey e, de agora em
diante, referenciada por “Edna Elaine Moses”), Claudia Moses, Lúcia
Lively, Luccinda Sisson, Kelly Sisson, Cheryl Maynard, e dois (2)
pacientes identificados apenas como “V.B.” e “K.W.”.
9. Que os “diagnósticos incorretos” aos quais se refere o “Fato Apurado”
nº.8 acima, tais diagnósticos errôneos incluíam alegações de leucemia,
desordens variadas, doença de bile na bexiga, tumores cerebrais e
várias outras doenças e sintomas; a acusada alega que todas estas
condições foram supostamente causadas por demônios, diabos e
outros espíritos do mal.
10. Que, na realidade, os pacientes citados no “Fato Apurado” nº.8 acima,
não estavam sofrendo das doenças diagnosticadas nem dos referidos
sintomas descritos no “Fato Apurado” nº.9, acima.
11. Que em numerosas ocasiões a acusada declarou para seus pacientes
que era “a escolhida” por Deus como a única médica capaz de
diagnosticar certas doenças e sintomas que outros médicos não
puderam, porque os outros médicos, inclusive médicos do Ball
Memorial Hospital (em Muncie, Indiana) e do Centro Médico St. John
(em Anderson, Indiana), eram, na verdade, “demônios, diabos e outros
espíritos do mal” eles próprios.
12. Que a acusada estava tratando de forma imprópria a suposta leucemia
de Edna Elaine Moses com doses maciças de Demerol e Phenobarbitol,
ao ponto onde o paciente toleraria injeções de 600 a 900 cc de
Demerol. Uma dose normal desta droga contém de 150 a 200 cc, e até
três vezes a dose terapêutica indicada de Phenobarbitol.
13. Que a acusada deu a Claudia Moses (filha de Edna Elaine Moses,
mentalmente prejudicada, com 15 anos de idade, mas com idade
intelectual de 8 anos) inúmeras injeções de Demerol por alegada
“náusea” e permitiu que Claudia aplicasse injeções de Demerol em si
própria. Optimized by Optimole
14. Que em numerosas ocasiões a acusada forneceria a seus pacientes
quantias excessivas de Demerol e/ou substâncias controladas sem
qualquer explicação, instrução, ou receita apropriadas.
15. Que muitos dos pacientes da acusada tiveram que sofrer
desintoxicação e retirada das excessivas quantias de Demerol e/ou
substâncias controladas que a acusada estava prescrevendo e/ou
administrando sem razões terapêuticas válidas.
16. Que enquanto Edna Elaine Moses esteve sob cuidado imediato e
tratamento da acusada, a família de Edna Elaine Moses teve que
internar Edna na emergência do Hospital St. Vincent, em Indianápolis
(Indiana) e, em seguida, a transferiu para o Hospital LaRue Carter, em
Indianápolis (Indiana), para desintoxicação das quantias excessivas de
substâncias controladas que a acusada estava prescrevendo e
administrando à suposta leucemia de Edna e para tratamento das
infecções múltiplas, inclusive infecções de sua área urinária e infecções
de vários cateteres (inclusive um cateter de “Hickman”, usado para
facilitar a administração de medicamentos intravenosos e também
para tratamento de lesões de causas externas).
(…)
20. Que a acusada declarou em diversas ocasiões que possuía a

capacidade de “compartilhar” da doenças de seus pacientes, lutando
contra os demônios, diabos e outros espíritos do mal que estavam
supostamente causando as várias doenças e sintomas e que ela
estava, na realidade, “compartilhando” a leucemia de Edna Elaine
Moses.
21. Que sem uma razão terapêutica válida a acusada se autodiagnosticou
e automedicou com quantidades não terapêuticas de Demerol por
causa de sua “leucemia”, que estava supostamente compartilhando
com Edna Elaine Moses e também para tratamento de um alegado
tumor cerebral maligno e miastenia grave.
22. Que a acusada foi vista rotineiramente recebendo doses não
terapêuticas, de pelo menos 3 ccs de Demerol, numa frequência
horária, injetando em si mesma, na parte de trás de suas mãos, na
parte interna de suas coxas, ou onde quer que ela pudesse localizar
uma veia satisfatória.
23. Que o psiquiatra designado pelo Conselho examinou a acusada e
revisou as declarações feitas pelos pacientes dela, diagnosticando a
acusada como sofrendo de desordem aguda de personalidade,
incluindo ilusões demoníacas e/ou esquizofrenia paranoica.
Finalmente, baseado na “Apuração de Fatos” acima, o Conselho tirou suas

“Conclusões de Lei” sobre Rebecca, onde incluiu as seguintes informações
sobre ela:
(D) vício ou severa dependência de álcool ou semelhante; o que expõe o

público ao risco por prejudicar a habilidade de um médico para praticar
de forma segura.
(3) Prescrevendo ou administrando uma droga para outros propósitos
além dos terapêuticos geralmente aceitos; e,
(4) Negligência total na prática de medicina.
O ponto mais importante do boletim médico é a divulgação da overdoses de

Demerol em Elaine e Rebecca.
O vício em Demerol, um depressivo, tem efeitos colaterais claramente
identificáveis e o “Guia Essencial para Prescrição de Remédios” descreve os
efeitos colaterais de uma overdose de Demerol: “Desorientação, alucinações,
caminhar instável, perturbações de comportamento paradoxais podem
indicar desordem psicótica”.
O Guia prossegue: “fraqueza, desmaio, desorientação, vertigem,
concentração prejudicada, dependência, confusão, convulsões”.
E POR FALAR EM ATAQUES À IGREJA…

JÁ CONHECE A “OBRA-PRIMA” DE RICK WARREN?
UMA IGREJA COM PROPÓSITOS

É impossível determinar se houve um real contato de Elaine e Rebecca com
Satanás, se é que houve algum, enquanto elas agiam sob influência de
drogas, mas podemos estar seguros de que seus estados mentais
influenciados por drogas não trouxeram nenhuma revelação direta de Deus:
ambas estavam alimentando e abastecendo as interpretações de seus
vícios.
A percepção dos fatos por Rebecca e Elaine e suas experiências pessoais

são similares às imagens que a pessoa vê nos espelhos de um parque — a
imagem até pode estar lá, mas é uma completa distorção da realidade.
A história de Rebecca e Elaine, como contada a Jack Chick, com suas

afirmações extra-bíblicas e origens pecaminosas, deixa muito a desejar
quando comparada ao padrão da Palavra de Deus.
Além do mais, não podemos ignorar a grande quantidade de documentação
e testemunhos dados por policiais, doutores, advogados, membros
familiares e conhecidos… nem nós pudemos dar crédito à afirmação de que
todos eles fazem parte do estratagema de Satanás para desacreditar
Rebecca e Elaine.
A carreira médica de Ruth Bailey terminou cedo, conforme ela se tornou

“deteriorada em uma mulher infestada pelo vício das drogas, extremismo
religioso e uma convicção de que os pacientes e colegas eram possessos
por diabos”70.
Jack Chick, assim como muitas editoras “gospel” ao redor do mundo,

continuam enganando o público com sua promoção de testemunhos
questionáveis e sensacionalistas.
Obras como essas em nada edificam o corpo de Cristo e qualquer um que
obtém lucro através desse expediente não passa de uma presa, também
apanhada nas ciladas de Satanás.
Esperemos que, no futuro, o passado sórdido e suspeito destas senhoras
seja conhecido e se tomem providências para mitigar tamanho engano.
Nossa esperança também é que Rebecca e Elaine tenham tido tempo de se

arrepender das mentiras e enganos que veicularam e servem apenas para
trazer suspeitas malignas entre cristãos e prejudicar a Igreja, que é o corpo
de Cristo.
CONCLUSÃO (DO TRADUTOR)

Em plena era apóstata de Laodicéia, no ano de 2021, ao revisar essa
publicação datada do final da “era de Filadélfia”, sou obrigado a reconhecer
que houve grande “inocência” dos autores originais ao também usar
supostas diferenças entre “bruxaria” e “satanismo” para tentar desqualificar o
já problemático conteúdo apresentado por Chick, Rebecca e Elaine: hoje
qualquer cristão atento é capaz de visualizar que essas duas práticas
religiosas se concatenam a outras ainda mais aparentemente desconexas —
como o feminismo, movimentos LGBTQ, ideologias políticas, órgãos
científicos, imprensa… — para, juntas, promover o estabelecimento do reino
do anticristo na terra.
Infelizmente Rebecca Brown morreu sem consertar o estrago que as

mentiras, o esoterismo místico e as deturpações bíblicas presentes em suas
obras causaram e continuarão causando a todos os que se aproximarem do
evangelho sem consultar cuidadosamente a Verdade imutável, mas nunca
anacrônica, revelada através da Palavra de Deus.
“ Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de
vosso pai.
Ele foi homicida desde o princípio,
e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele.
Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio,
porque é mentiroso,
e pai da mentira.
(João 8:44 – ACF)
NA CONTINUAÇÃO,
REBECCA BROWN SEGUE SE VITIMIZANDO E QUER VOLTAR AO
JUDAÍSMO:
A MALDIÇÃO DA TEOLOGIA DA MALDIÇÃO
Obrigado por ter lido até aqui e, verdadeiramente, preciso de qualquer

colaboração que puder me oferecer: comentários, compartilhamentos e
reações ajudam a divulgar este conteúdo que foi produzido com intenção de
colaborar para a edificação do Corpo de Cristo no mundo.
Um link encurtado e de fácil memorização para essa postagem é:
https://cutt.ly/brown01 Optimized by Optimole

Aqui quem escreve é o velho Teóphilo Noturno e prossigo, contra todas as
adversidades, com meus informes atualizados e consolidados, tentando
alcançar unidades desorientadas e até, talvez, atualmente sob domínio do
inimigo.
Ao conteúdo que produzo chamo d’O Pior Evangelho do Mundo e, sempre
que possível, tento lançar novidades às 19:00h de terças e quintas. Espero
sinceramente que essas publicações promovam reflexão e colaborem para
sua edificação: me esforço para sempre apontar as Escrituras, sem vínculos
ideológicos ou com as doutrinas de qualquer franquia ou empresa
eclesiásticas em particular.
Sei bem que em mim não há valor algum, por isso dedico meu tempo a
pesquisar e escrever, sempre tentando comparar tudo às Escrituras: o que de
graça recebi, de graça também compartilho…
Com a permissão do Senhor fui tocado pela surdez em 2018 e, a despeito de

minha fé e meus muitos esforços pessoais, posso dizer que os últimos 5
anos foram os mais difíceis da minha vida, tendo dependido do auxílio dos
irmãos leitores — aos quais sou profundamente grato — para, em várias
ocasiões, suprir até mesmo simples necessidades cotidianas.
Em junho de 2023 o Senhor me permitiu encontrar uma oportunidade de
negócio única e extraordinária, através da qual posso auxiliar todos, inclusive
eu próprio, a obter uma vida melhor pelo aumento da saúde e dos
rendimentos: não me estenderei aqui sobre esse tema, mas destaco que me
sinto bastante mais honrado por obter renda auxiliando pessoas do que
implorando, desesperado, por colaborações… às quais não recuso, porém
prefiro que, ao menos, os doadores dediquem um pouco de tempo a
conhecer o projeto que estou desenvolvendo e através do qual espero, muito
em breve, ter condições não só de sustentar minha família, mas arcar com
todos os custos envolvidos na crianção, manutenção e hospedagem desse
site com tranquilidade.
Por estar no início dessa atividade e, ainda por cima, numa empresa que
inaugurou apenas recentemente, ainda não obtive o sucesso financeiro e
peço que considere a possibilidade de, através do Paypal, colaborar
mensalmente com, pelo menos, R$ 30,00.
Atualmente tenho apenas um colaborador (ao qual sou extremamente
grato), mas se 40 pessoas se propusessem a ajudar com esse valor mínimo,
ao menos os gastos com energia elétrica e internet seriam cobertos.
Compartilhar as publicações já ajuda, mas tendo recursos e desejando
colaborar financeiramente — com qualquer valor! — minha chave PIX
principal é teophilonoturno@gmail.com e essa imagem é meu QR code: o
nome de confirmação é Geovane Ignácio de Souza e o trecho do CPF a
aparecer deve ser o “927.157“, sendo realizada uma movimentação
destinada ao Nubank
Destaco que, por mais que queira, não tenho em mim mesmo a menor
capacidade de forçar o Pai a te abençoar por sua generosidade, mas oro a
Ele pedindo que, no tempo certo e na medida multiplicada, retribua a
bondade realizada da maneira mais adequada: não apenas na restituição
multiplicada do valor doado, mas também através dos mais diversos
livramentos e bênçãos que, em minha limitação humana, sequer posso
imaginar antecipadamente, mas que já estavam nos planos do Todo-
Poderoso Deus desde antes da fundação do mundo.
Tenho vergonha de pedir.

Odeio incomodar os leitores e passei o ano de 2023 inteiro apenas
publicando comentários, como os acima, em letras castanhas sem qualquer
pretensão de ser incisivo em meus pedidos. Fiz isso porque ainda depositava
uma pequena parcela de credibilidade na justiça e aguardava que ela, diante
de minha incontestável deficiência, intimasse a seguradora a honrar o seguro
funcional que me vendeu.
Só que deu tudo errado e nem os mais altos graus dos juízes deste país
recusam suborno!
De súbito, fui lançado numa situação de extrema necessidade financeira e

tanto os links imediatamente acima quanto o vídeo ao lado podem
esclarecer o nível de desespero que me acomete e me traz a publicar esse
apelo ao final da maioria de minhas publicações.
Peço perdão pelo incômodo, mas peço que, por favor, assista e ajude não
apenas a manter esse site, mas também o próprio editor e sua família, com
vida e saúde: eu realmente sentiria muita vergonha de expor tudo isso se não
fosse a mais pura realidade.
Colabore via Paypal:

https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=HAHGBQDAEUTCJ
Colabore com um PIX:
Agradeço pela atenção e rogo a Deus que, independente do valor ofertado,

multiplique as bênçãos e livramentos nas vidas daqueles que se se
dispuserem a colaborar.
Parafraseando o apóstolo Paulo em Efésios 6:23-24, que a graça e a paz

sejam conosco, todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo em
sinceridade, hoje e para todo o sempre!
NOTAS
1. Veja mais: The Journal of Pastoral Practice, Vol. 3, nº. 4, pg. 99-103; Vol.
5, nº. 2, pg. 83-88; Christianity Today, Feb. 2, 1979, pg. 38-42; The New
Logos Journal, 1979 de março / abril, pg. 67-69; Cornerstone magazine,
Vol. 9, edição 53, pg. 29-31.
↩︎
2. Rebecca Brown (Médica), Ele Veio Para Libertar Os Cativos. us Editorial,
4ª Edição, pg. 42.
↩︎
3. EVPLOC, pg. 46, 47.
NOTA DO TRADUTOR – Este parágrafo contém uma revelação não
divulgada na tradução da obra para o português: o fato de a igreja
alugada ser presbiteriana… certamente os editores do livro no Brasil
censuraram tal informação com medo de vender menos por causa de
polêmicas. Minha humilde e sincera opinião é: ou você crê no que
publica e tenta fazê-lo da forma mais fiel ou então não publica!
↩︎
4. EVPLOC, pg. 48.
↩︎
5. EVPLOC, pg. 48.
↩︎
6. EVPLOC, pg. 62
↩︎
7. EVPLOC, pg. 62
↩︎
8. EVPLOC, pg. 63
↩︎
9. EVPLOC, pg. 64
↩︎
10. NOTA DO TRADUTOR – O texto original diz que o marido terrestre de
Elaine havia deixado-a para permanecer com os satanistas.
↩︎
11. EVPLOC, pg. 72
↩︎
12. Rebecca Brown (Médica), Prepare-se Para A Guerra. Danprewan Editora
Ltda. 1ª Edição (10ª reimpressão), pg. 18.
↩︎
13. Rebecca Brown (Médica), Prepare-se Para A Guerra. Danprewan Editora
Ltda. 1ª Edição (10ª reimpressão), pg. 18.
↩︎
14. PPAG, pg. 17.
↩︎
15. PPAG, pg. 19.
↩︎
16. PPAG, pg. 303.
↩︎
17. PPAG, pg. 37.
↩︎
18. PPAG, pg. 37.
↩︎
19. EVPLOC, pg. 78.
↩︎
20. EVPLOC, pg. 76.
↩︎
21. PPAG, pg. 300.
↩︎
22. PPAG, pg. 301.
↩︎
23. PPAG, págs. 301, 302.
↩︎
24. Jerry Johnston, Edge of Evil, Rise of Satanism in North America, Word
Publishers, Dallas, 1989, pg. 173.
↩︎
25. San Bernardino, Califórnia County Clerk Document, number
VCV009038.
↩︎
26. Solicitação de licença para praticar a arte curativa através de exame,
submetida por Ruth Bailey ao Conselho de Licenciamento Médico de
Indiana, #76607. Data de emissão: 14/08/1979.
↩︎
27. EVPLOC, pg. 9.
↩︎
28. Solicitação de licença para praticar a arte curativa através de exame,
submetida por Ruth Bailey ao Conselho de Licenciamento Médico de
Indiana, #76607. Data de emissão: 14/08/1979.
↩︎
29. Carta da Escola de Medicina da Universidade de Indiana para o
Hospital Memorial Ball em Muncie, Indiana, em 09 de julho de 1979.
↩︎
30. EVPLOC, pg. 78.
↩︎
31. Notícias de Indianápolis (Indianapolis News), 21 de setembro de 1984;
pg. 5.
↩︎
32. Entrevista com o Detetive Samuel E. Hanna e o Capitão Tim R. Davis, da
Polícia do Condado de Madison (Indianápolis), em junho de 1989. Fita
gravada em arquivo.
↩︎
33. Apuração de Fato, nº. 11, Ruth Bailey, M.D. perante organização do
Conselho de Licenciamento Médico de Indiana #83 MLB 038.
↩︎
34. EVPLOC, pg. 9.
↩︎
35. EVPLOC, pg. 9.
↩︎
36. Apuração de Fato, nº. 20, caso #83 MLB 038.
↩︎
37. San Bernardino, Califórnia, County Clerk Document, number
VCV009037.
↩︎
38. “Closet Witches 1”, lado dois, Chick Publications, Chino, Califórnia.
↩︎
39. Exposição de estado #22, relatórios de “Internação de Paciente” e
“História e Físico” de Edna E. Moses, Registro Médico nº. 89477.
↩︎
40. EVPLOC, pg. 21, 22.
↩︎
41. EVPLOC, pg. 21, 22.
↩︎
42. NOTA DO TRADUTOR – Na versão em inglês, o relato descreve um
dormitório. Porém a tradução transformou-o em um “salão”.
↩︎ Optimized by Optimole
43. EVPLOC, pg. 26.
↩︎
44. “Chesterfield Vive” Acampamento Espiritualista, 1886-1986. Nossos
primeiros 100 Anos; publicação interna; 1986.
↩︎
45. EVPLOC, pg. 23.
↩︎
46. Escola Secundária de New Castle, Anuário 1965, pg. 51. New Castle,
Indiana.
↩︎
47. EVPLOC, pg. 72.
NOTA DO TRADUTOR – Esse é mais um ponto onde a tradução para o
português “oculta” um fato de relativa importância: a parte sublinhada,
na versão transcrita do original diz: “Her husband had left and remained
with the satanists”, ou seja, “Seu marido a deixou para permanecer com
os satanistas”… parece que todo tradutor ou editor do Brasil gosta de
contar sua própria história e censurar os fatos que não lhe agradam…
seriam reflexos da ditadura ou ganância por lucros em cima de
congressos?
↩︎
48. Application for Marriage License, State of Indiana, Henry County Book
54, pg. 586.
↩︎
49. State of Indiana, Henry Circuit Court – January term 1967, Cause # 67-
C-92.
↩︎
50. Exposição de estado #22, relatórios de “Internação de Paciente” e
“História e Físico” de Edna E. Moses, Registro Médico nº. 89477.
↩︎
51. EVPLOC, pg. 48.
↩︎
52. Closet Witches 2, lado dois; Chick Publications, Chino.
↩︎
53. Closet Witches 2, lado dois; Chick Publications, Chino.
↩︎
54. Apuração de Fatos, nº. 11, Causa #83 MLB 038.
↩︎
55. PPAG, pg. 300.
↩︎
56. Enquanto o Hospital St. John não confirma nem nega sua ajuda
financeira ao consultório de Rebecca (Ruth Bailey), States Exhibit #16
(Centro Médico de St. John, Anderson, Cronologia de Indiana) –
Doutora Ruth Mailey (sic) registra uma entrevista em 20 de setembro
de 1983 entre Rebecca (Ruth Bailey) e a administradora do hospital,
Irmã Michaeleen, na qual Rebecca “expressou preocupação sobre suas
finanças e quanto ela devia ao hospital particularmente”.
Além disso, os residentes e policiais (entrevista com o Detetive Samuel
E. Hanna) de Lapel (Indiana) indicam o envolvimento financeiro de St.
John na abertura do consultório médico de Rebecca em Lapel.
Finalmente, seguindo a fuga de Rebecca de Lapel, a posse da casa que
serviu como o consultório médico foi transferida (em um período de
seis semanas) de Rebecca para o Banco Estatal de Lapel e para o
Hospital St. John (registros do Condado de Madison, Indiana, Livro 619,
Páginas 216 e 740).
↩︎
57. NOTA DO TRADUTOR – Mais uma vez a editora do livro em sua versão
brasileira (ou o tradutor…) não teve a coragem de traduzir o que a
autora escreveu de forma direta. O título em questão foi suavizado e o
capítulo chamou-se “Um Engano” (PPAG, pg. 193).
↩︎
58. PPAG, pg. 224
NOTA DO TRADUTOR – a parte sublinhada foi descaradamente retirada
da versão brasileira… imagino que “para não chocar” ainda mais: a
ganância justifica qualquer deturpação, não é mesmo?
↩︎
59. The Lapel Review, Lapel (Indiana), 26 de maio de 1982.
↩︎
60. States Exhibit #16, Saint John’s Medical Center, Anderson, Ind.,
Chronology – Dr. Ruth Mailey (sic), pp. 1-6.
↩︎
61. PPAG, pg. 300.
↩︎
62. “My own father and the rest of my family turned against us” – Frase
cortada da versão brasileira.
↩︎ Optimized by Optimole
63. PPAG, pg. 300, 301 e 302.
↩︎
64. PPAG, pg. 301.
↩︎
65. Cópia oficial do Atestado de Óbito #08291, Lois M. Bailey.
↩︎
66. PPAG, pg. 301.
↩︎
67. Case Complaint Report Madison County Police #83-K-4001 (Relatório
de Investigação de Queixa, Polícia do Condado de Madison).
↩︎
68. Suspensão de Emergência, assunto: Ruth Bailey, M.D., Licença
nº.29402, recebida em 15/03/1984 pela Agência de Serviços de
Profissionais de Saúde.
↩︎
69. Atestados emitidos por: Marsh Pharmacy (Anderson); Hollon’s Drugs
(Anderson); Lapel Drug Store (Lapel, Indiana) e Gene Maddy Drugs
(Anderson).
↩︎
70. Indianapolis News, 21 de setembro de 1984, pg. 1.
↩︎
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3 COMENTÁRIOS   Oldest 
Jota
 3 anos atrás
Eu li a ficçao “Este mundo tenebroso”, e li também ” A Divina Revelaçao do inferno”.

Passei os olhos no “Ele veio Libertar os Cativos, e, sinceramente. Esse livro
“Testemunho” que era quase canonico na época,(Me refiro ao A Divina Revelaçao
do Inferno) nunca me convenceu. E olha que na época, eu era um neófito e
penteca.kkkkkkk. Fiquei mais impressionado com o livro “Eram os Deuses
Astronautas”.
raziel
 2 anos atrás Optimized by Optimole

estudo maravilhoso porém, FALTA INFORMAÇÕES DE IMAGENS QUE TESTIFIQUEM
SER UMA FRAUDE.
FALAR POR FALAR QUALQUER UM FAZ…. POR QUE NÃO EXPOE ELAINE ?
Precisamos ver e não somente ler !
 Reply to raziel  2 anos atrás
Seja bem vindo e obrigado pelo comentário, Raziel!

De fato, como tradutor também fiquei querendo saber e ver mais coisas
relacionadas aos relatos desse detetive, mas note bem o que também fiz questão
de escrever aí em cima:
“num segundo texto — “A Maldição da Teologia da Maldição” — que contém muito

mais refutações bíblicas diretas…”
Fica o convite para que vá até lá e, se quiser, leia apenas essas refutações, pois
ainda que tivéssemos lido obras escritas por anjos de luz com comportamento
absolutamente inquestionável, ao deturpar as Escrituras tudo perderia o valor!
Então, como tradutor de todo esse conteúdo, decidi não privar os leitores do
material, mas o ponto central e razão de tudo é a confrontação bíblica ao final da
segunda parte… e nessa, para tristeza de todos que lemos e nos permitimos ter sido
conduzidos por essas obras, não há o que mais precise ser comprovado.
SUA CONEXÃO
CITAÇÕES
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30/03/2021

Drogas, Demônios e Ilusões

A Surpreendente Saga da Drª. Rebecca Brown e Elaine

TEMAS DESSA PUBLICAÇÃO

E m 23 de novembro de 2005 concluí a tradução para o Português de

Rev. G. Richard Fisher, Senior Pastor, Laurelton Park Baptist Church,

Durante as pesquisas de revisão e atualização, só consegui encontrar suas

Pouco mais de um ano após meu primeiro e intenso contato com o

As mentiras que serão expostas nessa análise podem chocar e, de forma

Fiquei estupefato ao conhecer tantas informações assustadoras, mas isso

(1 Tessalonicenses 5:20-22 – ACF)

Sobre as verdadeiras profecias eu já escrevi, agora só falta destacar que se a

“ No entanto, os que ambicionam ficar ricos caem em tentação,

(1 Timóteo 6:9-10 – KJA)

Rebecca Brown e Elaine (sem sobrenome mesmo) contaram sua história a

A “Chick Publications”, conhecida principalmente como editora de panfletos

Espera-se que os leitores e ouvintes da história acreditem principalmente

Elaine prossegue contando os eventos que a conduziram ao envolvimento

Elaine diz que se tornou “uma representante de Satanás a nível mundial”,

“AQUELA DOUTORA DEVE SER MORTA”

A jovem doutora era Rebecca Brown, uma residente.

Elaine conta como sua dificuldade para destruir Rebecca espiritualmente se

O ENCONTRO DE REBECCA E ELAINE

O próximo passo de Satanás era tornar Elaine doente e levá-la “àquele

As descrições são vívidas e detalhadas e, em uma delas, Deus envia um anjo

E qual foi a mensagem dele? Rebecca conta:

Em “Closet Witches 2” Rebecca descreve algo chamado “argumentar com

“Subitamente, aquela doce voz do Senhor falou comigo novamente, dizendo:

Como o objetivo deste artigo não é uma tentativa de refutar todas as

Rebecca diz que Satanás lançou um contra-ataque, ameaçando fazer

Rebecca e Elaine continuam contando os seus encontros com Satanás, seus

QUEM SÃO ESTAS MULHERES?

A resposta dessa pergunta é o núcleo de qualquer investigação sobre as

Um olhar profundo no passado de Rebecca também é difícil.

Considerando que os dois livros de Rebecca foram publicados em 1986 e

Ruth Irene Bailey nasceu em Shelbyville (Indianápolis), filha de Ebner e Lois

Durante seu estágio e residência no hospital, o comportamento de Ruth

Ela disse que “passados os seis meses que trabalhava no hospital, a

O comportamento de Ruth ficou ainda mais estranho e sua obsessão com

Ruth e Elaine se encontraram no Ball Memorial e finalmente começaram a

A SACERDOTISA SUPERIOR ELAINE

“Edna Elaine Moses” nasceu “Edna Elaine Knost”, na sonolenta cidade de

Entrevistas com familiares de Elaine revelaram-na vivendo uma vida

Em “Ele Veio Para Libertar Os Cativos”, ela conta a história novamente,

ENQUANTO REBECCA BROWN SE VITIMIZA E QUER VOLTAR AO

ANA MÉNDEZ-FERRELL SE EXALTA E APONTA O

A ex-bruxa Tom Sanguinet declarou — na edição de outubro-dezembro de

A ex-ocultista Johanna Michaelsen concorda com esta distinção.

Elaine descreve um “acampamento” onde ela foi iniciada em feitiçaria e

Baseado na descrição do acampamento e suas locações feita por Elaine,

Assim como feitiçaria e satanismo, espiritualismo é uma prática distinta a

Elaine diz que assinou o seu nome em sangue e se tornou parte da

OUTRO MATRIMÔNIO FRACASSADO

A história de Elaine e Rebecca situa o primeiro encontro delas no Ball

Um pouco de direção pareceu entrar na vida de Elaine quando ela recebeu

Os livros de Rebecca mencionam a “pressão” feita sobre ela, no intuito de

Os livros de Rebecca nunca citam sua demissão do Ball Memorial. Rebecca

Evidências mostram que Rebecca realmente montou um consultório médico

Isto acrescenta uma interessante reviravolta à história, dado o ódio