OGBE OKANA

esse sinal nos fala sobre a criação do conselho de Ifa, bem como seu
funcionamento. Este sinal prevê boa sorte, Ifa diz: Todos ficarão surpresos com
quanta riqueza a pessoa para quem Ogbe Kana é revelado terá.

Ifá diz que há uma mulher com muito dinheiro na sociedade onde essa pessoa
vive. Ifá pede que você se sacrifique para que sua capacidade de riqueza não
diminua. Ifá diz que se eles não maltratarem essa pessoa, as coisas boas não
virão para eles. Mas cedo ou tarde ela será feliz.

No odu Ogbe Kana nasce:

 O Conselho (Atepon de Ifá) e seus segredos.
 A Irofa.
 Onde eles tiraram o poder de Yemayá.
 Onde Oduduwa foi sacrificado .

Recomendações do sinal Ogbe Kana:
 Vista-se de branco, porque a sua felicidade é a roupa branca.
 Cuidado com correntes de ar e congestão pulmonar.
 Tome um banho com: Sasafrás, Almácigo, Ceiba e Rompe Zaragüey e
depois sacie a cabeça com diferentes frutas.
 Dê um peixe fresco para Shangó se instalar ao pé de uma Ceiba.
 Coloque um pequeno pedaço de Recife no ebo.
 Para a mulher, ela tem que fazer Ebo para que o dano chegue até ela e
prejudique sua Matrix e ela possa ter filhos.
 Para o homem: se a mulher for embora, não vá procurá-la.
 Receba Ifá, porque aqui nascem os segredos do Atepon de Ifá.
 Comida para um falecido.
 Da comida à cabeça.
 Cuide da sua casa e dos santos.
 Coloque um atum atrás da porta.
 Coloque um cavalo de brinquedo em seu anjo da guarda.
Provérbios de Ogbe Kana:
 Toque o Corpo.
 A corrente está no corpo.
 O homem desaprova o que ele pode fazer.
 A morte não pode, depois de comer a comida de uma pessoa, matá-la.
Proibições de Ogbe Kana:

 Não se deixe dominar por ninguém para que não o desacreditem.

 Animais doentes não são apanhados na rua.
 Ninguém é pego em sua casa para que você não se machuque.
 Não vá a caminhadas ou bailes de máscaras.
 Não discuta com ninguém.

O sinal de Ogbe Kana marca:

Envelope de Espíritos que querem levá-lo antecipadamente e contra sua

vontade.

Por isso o ebo é feito com: milho, muitos grãos, 1 galinha, roupa suada, muito
dinheiro, vai para o cemitério e o Paraldo é feito com a galinha.

Diz Ifa odu Ogbe Kana

Que você planeja ir a um lugar onde planeja ter casos amorosos, tome cuidado
para que eles possam ser descobertos, pois há outra pessoa destinada a
observá-lo.

Não vá passear, nem use máscara porque não combina com você. Se quem te
olha é um estrangeiro, dizem-te que tenhas cuidado no teu trabalho, que te
querem magoar para te expulsarem e te verem mal. tudo é por inveja; mas se
ele fizer ebo, nada acontecerá com ele e ele ficará melhor.

Você quer se mudar para perto de um rio ou de uma vala, seu marido está
procurando por você e sua mãe também. cuide dos santos e da sua casa, você
não conseguiu nada correndo, vá para casa, se arrume e corresponda ao seu
marido, porque vocês dois estão atrasados. Cuide de sua casa para que um
ancião não lhe negue sua proteção e lhe dê as costas porque você sempre
contou com ele.

Ogum a reivindica. você vai governar Se houver uma pessoa doente em sua
casa, tome cuidado porque você quer morrer, porque a morte está te
observando. Não seja teimoso, agradeça pelo sonho que teve ontem à
noite. alimente uma pessoa falecida e cuide de uma tarefa que ele lhe
deu. Cuide-se e respeite seu pai.

Alimente sua cabeça o mais rápido possível e aquele awo que você coloque
Xangô no pátio por seis dias com amala e uma bandeira de pupua oti e o
ashere o tocará durante esses seis dias e ele vencerá uma guerra que ele
tem. cuidado com uma mulher ou homem que está perseguindo você; Seja
obediente para que ele não o tire.

Oração do Odu Ogbe Kana:

Ogbe Kana lordafun Obatalá lordafun Shangó ni miti alamoni alakosi moni
yeun. Ogum babaré. Orunmilá lorubo.

Ebbo de Ogbe Kana:

Paraldo com uma cabra (Ogbe Kana)
Elemento: Uma cabra, uma galinha, uma galinha para Paraldo, seis velas, dois
cocos, bouquet, vela, hutia e peixe fumado, milho torrado, palha, mel, uma
garrafa de aguardente, caçarola Omiero, duas libras de farinha de Castilla,
alimentos cozidos, café, tabaco, etc.

Trabalho com egun do signo Ogbe Okana

Arroz, feijão doce, refrigerante, doces, brinquedos para os meninos, uma

cabaça grande.

Ervas: índigo, manjericão roxo, espanta muerto, sargaço, alfarroba, almacigo,

mar

Pacífico, Vassoura Amarga, Canutillo Roxo.

Processo:

Um Omiero é feito.

Coco (Obí omí tuto) é dado a Egun.

Coloque Elegba em posição de colocar 60 montes de farinha de Castilla de

cada lado em linha reta.

O coco é dado a Elegba e a cabra e a galinha são abatidas, dando sangue a

Elegba e os 120 montes de farinha de Castela.

A cabra se prepara para comer

Em uma grande jícara despeja-se arroz congrí, acrescenta-se a cabeça de

cabra crua, todas as compotas e o frango Paraldo, mais 120 montes de farinha
de Castilla.

Essa jícara é levada para a montanha cerrada, e uma divindade chamada

Oloshe é chamada, dando conta do que foi feito e que todo ano sua comida vai
ser trazida para ele.

Depois disso, um prato de tudo o que foi comido e de todos os doces é retirado
e todos os meninos são levados para os fundos da casa e a criança doente
recebe o prato em sua mão e uma procissão é feita com as crianças , de trás
para frente com a criança doente na frente.

As crianças exortando e elogiando o menino a se chamar Apati, a comer. Então

tudo é distribuído para as crianças e adultos, quando a festa acaba a casa é
regada com Omiero.
O sinal de Ifa Ogbe Kana fala:
 Oduduwa que por se deixar dominar por Ejiogbe foi crucificado.
 De congestão pulmonar que termina com a pessoa.
 De grande guerra que para terminá-lo você tem que levar Shangó para o
pátio por 6 dias, colocar uma bandeira vermelha nele, soprar aguardente
nele e tocá-lo asheré.
 A corrente está no corpo da pessoa.
 Que a montanha achava que era muito forte, mas o mar a comia por
baixo até desabar.
 De doenças ocultas que surgem no momento.
 De inimigos ocultos trabalhando sob.
 Que a pessoa gosta de se masturbar.
 Ogbe Kana nasce Babalawo funciona apenas Ifa.
 Este sinal Ifa é para resolver problemas trabalhistas.
 De joelhos e tétano.

Significado do Oddun Ogbe Kana:

Ogbe Kana Osogbo Iku

Doenças ocultas que surgem de repente e acabam com a pessoa.

A Montanha julgava-se muito forte e o mar trabalhava nela de baixo até
derrubá-la.
Há pessoas mortas envolvidas que querem levá-lo embora. Ele foi ao cemitério
e eu me despedi do Paraldo.

Aro de Ogbe Okanran Osogbo

Fale sobre doenças ocultas.

Congestão pulmonar que termina com a pessoa.
Cuidado ao ajoelhar porque fala de Tétano
Cuidado com as correntes de ar.
Alimente sua cabeça.

Ogbe Kana Osogbo Eyo

Ele fala de uma grande guerra que para acabar com ela você tem que levar
Shangó para o pátio com uma bandeira vermelha, soprar aguardente nele e
jogar asheré por 6 dias.
Ele fala de inimigos ocultos trabalhando clandestinamente para prejudicá-lo.
Não pegue ninguém da rua ou animais doentes para não se machucar.
Cuidado com caminhadas ou bailes de máscaras.
Não discuta com ninguém.
Coloque um atum atrás da porta.
Ogbe Kana Osogbo Ofo

Atenda aos santos e não traga ninguém para sua casa para que eles percam.
Cuidado para não perder o emprego.

Ogbe Okana (8-1)Osogbo Ogu

Fala de guerra e de inimigos ocultos sob os quais trabalham.

Ele fala do espírito que eles querem tirar. Faça ebo com milho, muitos
ministros, frango, roupas suadas e muito dinheiro.
O útero da mulher está doente por causa dos danos que eles fazem a ela.

Ogbe Kana Ire Ariku

Apoie-se em Obatalá, Shangó e Orúnmila se vestem de branco porque sua

felicidade estará lá
. Cuide das correntes de ar.
Ebó Misí com: Sasafrás, Almácigo, Ceiba e Rompe Zaragüey, depois cabeça
rezando com 8 frutas diferentes.
Receba Ifá, Awofakan ou Ikofafun.
Comida para um alimento falecido para sua cabeça.
Cuide da sua casa e dos santos.
Cuidado com as doenças internas.

Ogbe Okana Ire Asegun Ota

Fale sobre a guerra.

Fale sobre problemas de trabalho.
Não seja dominado ou influenciado por ninguém.
Não pegue ninguém em casa para não se machucar.
Não discuta com ninguém.
A mulher deve fazer ebo para evitar danos.
Receba Ifá.

Você pode ler: Quais são os Oddun de Ifa?

Conselho da OGBE KANA.

Aqueles filhos de Ogbe Kana, para quem este Odu aparece na adivinhação do
nascimento ou em uma cerimônia de iniciação Igbodun, são aconselhados por
Orunmila da seguinte forma:

Se este Odu sair em divinação para uma pessoa que pretende viajar, é
aconselhado a sacrificar a cabeça de um porco-espinho a Exu, com bastante
akara. Mas você não pode viajar até 7 dias depois de fazer o sacrifício.
Quando a saúde vem.

Agbonniregun diz que Ogbe deve tocar em você; Eu digo que Ogbe deve tocar
em você; Ele diz que quando Ogbe parar por um momento na casa do rei de
Ara, ele ficará saudável e começará a gastar dinheiro prodigamente nas
ruas; ele diz que se parar na casa de seu aprendiz, é saudável.

Ifá diz que vê uma bênção de saúde. Dois pombos, duas galinhas e dinheiro é
o sacrifício.

Ifá diz que a saúde vem.

Ervas (Ovelha) do Odu Ogbe Kana:

Pera espinhosa espinhosa.

Cardon.
Índigo.

Ifá diz que essa pessoa realizará um feito maravilhoso na vida. Ninguém
esperaria isso dele. Sua capacidade será sentida em todo o mundo. Ifá vê uma
mulher que acabou de dar à luz uma criança. O menino se tornaria um alto
chefe e o chefe de seu clã. Se esta for uma família real, a criança se tornará
um rei. Ele deveria oferecer o sacrifício porque teria uma boa sorte que não
esperava.

Patakie do sinal Ogbe Kana:

Ogbe Okanran parte para o Mundo.

Eja un Ubu Ati Oniji Male Odo, foram os Awós que adivinharam para Ogbe
Kana (Ogbe Okanran) quando ele veio ao Mundo. Ele foi aconselhado a não
morar em casas abandonadas (Ati Kporo le em iorubá e Owa Nevbo Nasikpaa
em Beni. Também lhe foi dito para não jogar bola com ninguém, enquanto
estivesse no mundo, para aproveitar sua sorte até o fim. sua cabeça com
quatro caracóis, uma pomba e um bode para receber as honras do povo, ele
fez o sacrifício.

Quando ele entrou no mundo, foi-lhe dito que vivesse em uma habitação
abandonada. Não se lembrando do que foi aconselhado, foi morar no local. A
casa estava degradada, o telhado vazava quando chovia. Ele era um padre
famoso, consultava todo mundo naquele lugar em ruínas. Ele consultou seu Ifá
e foi aconselhado a fazer um sacrifício com um bode a Exu e uma pomba, um
bode e um caracol na cabeça.

Ele fez tudo. Depois disso, Exu desafiou os habitantes da cidade perguntando
se eles não tinham vergonha de consultar uns aos outros em um lugar tão
decadente.
Todos se juntaram e construíram uma casa adequada para ele.

O encantamento que Exu usou para atrair as pessoas da cidade

Awo moni boshe estava infeliz porque não ouviu o conselho de

Xangô (Ogbe Kana)

ORAÇÃO: Ogbe Kana Awó nem baby nem lorun awó Boni Boshe abelekun
lorun inlé ganga nem lo e bani laye inlé borele oni ofotomi yo ni Shangó omó
Awó Moni Boshe Olorun Shangó Ogbe Kana Shangó odara.

EBO: Peixe fresco, codorna, grãos, pau de aragba, uma pedra, conhaque, 3
pimentões, mel, muita manteiga de cacau, milho torrado, dinheiro.

Nota: O dono deste signo nunca pode ser separado de Shangó, para superar
as dificuldades, para este Ifá você deve sempre dar peixe fresco a Shangó.

História

Nesta estrada na terra Ganga ni Lode, morava um Awó filho de Shangó

chamado Moni Boshe, disse que Awó tinha muito trabalho para dirigir a terra,
pois não se viam bons resultados de tudo que ele mandava e dizia. Seu povo
começou a adoecer e os problemas entre os habitantes foram aumentando,
tudo isso aconteceu com Awó Moni Boshe porque seu pai sempre o
aconselhava a ficar com ele e não ouvir os conselhos de sua mãe que neste
Odu não se chamava Eni Ofo Temillo , que havia ensinado ao filho Moni Boshe
nada além de tudo de ruim, ela o tinha como se fosse um escravo, por causa
do egoísmo de que ninguém mais estava ao seu lado, ele não podia ter
felicidade com nenhuma mulher e toda vez que tinha uma , sua mãe Eni Ofo
Temillo, foi até o segredo que ela tinha, que consistia em uma pedra e chamou
assim:

Ele espalhou manteiga de corojo na pedra e a cobriu com um pano preto e a

mulher que Awó Moni Boshe tinha começado a evitá-lo e o deixou. Todo esse
problema deixou Shangó muito preocupado, visto que seu filho não ouviu seus
conselhos e foi orientado por sua mãe.

Um dia Shangó tomou um Pashán, Ero e com uma galinha branca chamou o
segredo de Eni Ofo Tomilho desta forma: Oni Lele mafun Oporogun Awó Moni
Boshe Maliye Ibare Lekun Laye Iyá Awó Moni Boshe. E ele deu o sangue de
pedra da galinha branca, a mãe de Mono Boshe começou a se sentir
atordoada, momento em que Shangó aproveitou e levou Mono Boshe para a
terra de Ganga ni Lode, para governar aquela cidade e esquecer sua mãe para
que ela poderia ser alguém na vida, e disse a ela: você tem que aprender,
mesmo que te custe muito trabalho, para liderar esta terra, a influência de sua
mãe sempre virá até você, por isso você tem que ficar comigo. sou o único que
pode salvá-lo.
Awó Moni Boshe não ouviu Shangó e continuou com seus pensamentos fixos
em sua mãe, por isso na terra Ganga ni Lode tudo era atraso e doença. Assim
que toda a população se reuniu em frente à casa de Awó Moni Boshe, para
pedir-lhe que o salvasse de tanta epidemia e atraso, ele disse que chamaria
Shangó de pai, assim o fez e Shangó imediatamente respondeu ao seu
chamado e foi com seu filho à terra, vendo-os chegar a população ficou muito
feliz, pensando que Shangó poderia ajudá-los, Awó Moni Boshe lhe enviou
mensagens de obras e empregos para seu povo, mas seu povo piorou, os
doentes começaram a morrer e vice-versa , Tudo isso se deveu à ação de
Shangó que estava criando problemas para Seu filho, pois ele não queria ouvir.

Vendo esta desgraça, Awó Moni Boshe atirou-se para chorar aos pés de
Shangó, pediu-lhe perdão e disse-lhe; Que ele a obedecesse em tudo, que
perdoasse sua mãe para que ela fizesse uma cerimônia para mim, quando a
mãe chegou e viu seu filho tão destruído, ela pediu perdão e disse a ele: Que
ela nunca mais tocaria no segredo da pedra e que me perdoe por ser tão
egoísta e dura com ele. Awó Moni Boshe a perdoou e contou a Shangó; Qual é
a cerimônia que eu tenho que fazer para retornar à terra Ganga ni Lode e
salvá-la, Shangó disse a ele; Procure um peixe fresco e ao lado de uma Ceiba
me chame bem e me dê junto com sua cabeça.

Quando Awó Moni Boshe terminou a cerimônia, Shangó colocou as mãos na cabeça e
disse; Agora vá para a terra que pouco a pouco você salvará, embora sempre haja
problemas e doenças... Para Iban Exu.