Celebrado no segundo domingo de

dezembro, o Dia da Bíblia tem por

objetivo colocar a Bíblia em evidência,
chamando a atenção dos brasileiros para
a importância das Escrituras para a vida
e a sociedade.
O Dia da Bíblia é dedicado à realização de
eventos e pode ser comemorado tanto no
segundo domingo de dezembro quanto ao
longo de toda a semana que antecede a
data.

O Dia da Bíblia foi criado em 1549, na Grã-

Bretanha, pelo Bispo Cranmer, que incluiu
a data no livro de orações do Rei Eduardo
VI.
O Dia da Bíblia é um dia especial, e foi
criado para que a população intercedesse
em favor da leitura da Bíblia. No Brasil, a
data começou a ser celebrada em 1850,
quando os primeiros missionários cristãos
evangélicos chegaram da Europa e dos
EUA.
Porém, a primeira comemoração pública
aconteceu em 1948, no Monumento do
Ipiranga, em São Paulo (SP), ano em que
foi fundada a Sociedade Bíblica do Brasil
(SBB).
Desde dezembro de 2001, essa
comemoração tão especial passou a
integrar o calendário oficial do país, por
meio da Lei Federal 10.335, que instituiu a
celebração do Dia da Bíblia em todo o
território nacional.
Hoje, as celebrações se intensificaram e
diversificaram. Realização de cultos,
carreatas, maratonas de leitura bíblica,
exposições bíblicas, construção de
monumentos à Bíblia e distribuição maciça
de Escrituras são algumas formas que os
cristãos encontraram para agradecer a
Deus por esse alimento para a vida.

No ano de 2022, foi promovida a

distribuição de 1 milhão de Novos
Testamentos, as Sementes da Paz. Em
2023, em comemoração a seus 75 anos, a
SBB lançou a Bíblia Sagrada Semente da
Paz
A campanha deste ano, desenvolvida pela
Sociedade Bíblica do Brasil (SBB), leva o
tema “a Bíblia, a Referência para a
Família e a Sociedade”, com o intuito de
promover a Bíblia como instrumento de
referência e distribuir milhares de Novos
Testamentos na data, pois toda família e
individuo da sociedade precisa dessa
semente Nesta edição, a SBB buscou
inspiração no texto de Mateus 4.4:

⁴ Ele, porém, respondendo, disse: Está

escrito: Nem só de pão viverá o homem,
mas de toda a palavra que sai da boca de
Deus. -ACF- Mateus 4:4
⁴ Jesus, porém, respondeu: Está escrito:
Não só de pão viverá o homem, mas de
toda palavra que procede da boca de
Deus. –ARA-Mateus 4:4
⁴ Jesus respondeu: "Está escrito: ‘Nem só
de pão viverá o homem, mas de toda
palavra que procede da boca de Deus’".
Mateus -4:4- NVI
⁴ Jesus, porém, respondeu: "As Escrituras
dizem: ‘Uma pessoa não vive só de pão,
mas de toda palavra que vem da boca de
Deus’". –NVT- Mateus 4:4
“O ser humano não vive só de pão, mas
vive de tudo o que Deus diz.” -Mateus 4:4-
NTLH

Como falamos, Paulo escreveu essa sua

segunda epístola por volta de 64-68 d.C.
para convidar Timóteo a visitá-lo em seus
últimos dias e também com o objetivo de
animar Timóteo em seu ministério contra
os falsos mestres em Éfeso. Estamos no
capítulo 3/4.
Breve síntese do capítulo 3.
Estamos vivendo os últimos dias não
somente porque é chamado de últimos
dias desde que Jesus veio até a sua volta,
mas também porque está chegando ao
final este período longo da história de
grande misericórdia de Deus para com a
humanidade toda.
A lista de adjetivos de homens dos últimos
dias é enorme quanto é enorme o
desprezo às coisas de Deus. A lista
começa com a rainha das não virtudes, o
egoísmo e avança até chegar aos que
tendo forma de piedade negam entretanto
o poder de Deus.
Paulo relembrou a Timóteo que, pelo fato
de ele permanecer fiel, deveria esperar
sofrer nos últimos dias nas mãos de
impostores.
Tendo exortado Timóteo a resistir aos
falsos mestres em Éfeso, Paulo lidou com
os tempos terríveis dos últimos dias. Essa
seção é dividida em duas partes: uma
descrição dos últimos dias (3.1-13) e
exortações a Timóteo (3.14-4.5). Elas
formarão nossa divisão proposta, conforme
a BEG: A. Os últimos dias (3.1-13)
– veremos agora; e, B. Exortações a
Timóteo (3.14-4.5) – começaremos a ver
agora.
 A. Os últimos dias (3.1-13).
A fim de apresentar uma perspectiva
apropriada com relação aos desafios que
Timóteo enfrentava em Éfeso, Paulo
comentou sobre as expectativas que todos
os crentes deveriam ter quanto aos últimos
dias. Paulo tocou em duas questões: os
falsos mestres (vs.1-9) e sua própria
resistência aos sofrimentos (vs.10-13).
Elas também formarão nossa divisão
proposta, conforme segue: 1. Falsos
mestres (3.1-9) – veremos agora; e 2. A
firmeza de Paulo (3.10-13) – veremos
também agora.
1. Falsos mestres (3.1-9).
Paulo considerava como uma
característica dos últimos dias de que o
número de pessoas descrentes aumentaria
e que elas exerceriam grande influência
sobre o povo de Deus, principalmente por
causa do surgimento de falsos mestres.
Paulo não tinha em mente primeiramente
os tempos imediatamente anteriores ao
retorno de Cristo. Sua preocupação era
com o seu próprio dia.
Isso se encaixa na perspectiva do Novo
Testamento de que os últimos dias
começaram com a inauguração do reino de
Deus no ministério terreno de Cristo (veja
1Tm 4.1 e o artigo teológico recomendado
pela BEG "O plano das eras", em Hb 7).
Paulo listou algumas características
daqueles que perturbam a igreja. Os
problemas deles iam muito além de meros
erros teológicos.
II Tm 3:2 pois os homens serão
egoístas,
avarentos,
jactanciosos,
arrogantes,
blasfemadores,
desobedientes aos pais,
ingratos,
irreverentes,
II Tm 3:3 desafeiçoados,
implacáveis,
caluniadores,
sem domínio de si,
cruéis,
inimigos do bem,
II Tm 3:4 traidores,
atrevidos,
 enfatuados,
mais amigos dos prazeres
que amigos de Deus,
II Tm 3:5 tendo forma de piedade,
negando-lhe, entretanto, o poder.
Foge também destes.
O que torna os falsos mestres tão
perigosos é que eles parecem ser cristãos
(Mt 7.15,21-23).
O que Paulo quis dizer quando falou de
que esses se introduzem nas casas e
conquistam mulherzinhas sobrecarregadas
de pecado, não era que todas as mulheres
são sobrecarregadas de pecados, mas que
em Éfeso algumas mulheres haviam sido
especialmente vulneráveis ao engano. Os
falsos mestres em Éfeso devem ter sido
bem-sucedidos em enganar algumas
mulheres (1 Tm 2.14; 5.13-15).
Tais mulheres e homens são daqueles que
estão sempre aprendendo, mas nunca
chegam ao conhecimento da verdade, ou
seja, não creem, são joios no meio da
igreja. São os tais como Janes e Jambres.
A tradição judaica identificava esses
nomes com os dois mágicos egípcios que
se opuseram a Moisés perante o Faraó (Ex
7-8).
Eles resistem à verdade, pois que seu
coração já está comprometido com a
mentira.
Paulo ao dizer que não iriam muito longe
ou tinha em mente aqui que Timóteo
exporia os falsos mestres em Éfeso, ou
que o verdadeiro caráter dos falsos
mestres seria exposto no julgamento final.
A última opção parece ser a mais provável.
2. A firmeza de Paulo (3.10-13).
Paulo continuou suas reflexões com
relação aos falsos mestres dos últimos
dias relembrando a Timóteo que ele
(Paulo) também havia sofrido nas mãos
dos enganadores na igreja.
Antioquia ficava na província romana da
Pisídia, Icônio e Listra na província romana
da Galácia. Paulo havia pregado o
evangelho em todas essas três cidades
durante a sua primeira viagem missionária
(At 13.14-14.20) e, contra uma oposição
significativa, fundou uma igreja em cada
cidade (At 14.21-23).
Ele mencionou essas cidades em
particular, incluindo a cidade natal de
Timóteo de Listra, para apelar às raízes da
fé de Timóteo (vs. 14-15; 1.5).
Paulo suportou muitas perseguições e
oposições, mas o Senhor o tinha livrado de
todas – vs. 11. Assim, entende e ensina
Paulo que todos quantos querem viver
piedosamente em Cristo Jesus serão
perseguidos. O Novo Testamento ensina
que os cristãos deveriam esperar passar
por perseguição (Mt 10.17-18; Jo 15.20; 1
Pe 4.12; 5.9).
Essas palavras relacionadas aos homens
perversos e impostores deixam claro que
Paulo tinha em mente problemas que
tinham vindo dos falsos mestres na igreja
(vs. 1-5).
B. Exortações a Timóteo (3.14-4.5).
A partir dos vs. 3.14 ao 4.5, Paulo dá
diversas exortações a Timóteo. Paulo
voltou-se diretamente para Timóteo,
enfatizando a responsabilidade que ele
tinha em resistir aos falsos mestres e à
descrença deles.
Os perversos e impostores teriam o seu
destino de irem de mal a pior, enganariam,
mas seriam enganados, no entanto, Paulo
orientava Timóteo a permanecer nas
coisas que aprendeu e que tinha
convicções. Ele estava ciente de quem
aprendera tudo o que sabia. Uma
referência não somente à mãe e à avó de
Timóteo (1.5), mas também ao próprio
Paulo. Paulo incentivou Timóteo a confiar
na verdade do evangelho por causa do
caráter de sua mãe e de sua avó.
Paulo lembra a Timóteo que foi desde
criança, ou desde "a meninice" que
aprendera as sagradas letras. De acordo
com o costume, o pai judeu deveria
começar a instruir a criança na lei quando
ela completasse cinco anos de idade.
Os falsos mestres estavam interpretando
de modo incorreto o Antigo Testamento (1
Tm 1.7; Tt 3.9). Timóteo precisava se
lembrar da instrução correta que havia
recebido de sua mãe e de sua avó.
As "Escrituras" aqui se referem aos livros
do Antigo Testamento. O Novo Testamento
ainda não existia como uma compilação;
além disso, alguns dos livros do Novo
Testamento não tinham nem mesmo sido
escritos.
Mesmo assim, à medida que a literatura do
Novo Testamento se desenvolveu, ela,
também, foi chamada de "Escrituras" (veja
2Pe 3.15-16). Somente elas poderiam
tornar Timóteo, e qualquer outro que
seguisse o mesmo caminho, sábio para a
salvação pela fé em Cristo Jesus. O Antigo
Testamento aponta claramente para o
papel principal de Cristo Jesus no plano
geral de Deus para a sua criação.
O vs. 16 é especial por afirmar,
claramente, uma verdade fundamental
sobre as Escrituras. Toda a Escritura - o
Antigo Testamento (e também o Novo
Testamento) é inspirada por Deus.
II Tm 3:16 Toda a Escritura
é inspirada por Deus
e útil
para o ensino,
para a repreensão,
para a correção,
para a educação na justiça,
 II Tm 3:17 a fim de que o homem de
Deus
seja perfeito
e perfeitamente habilitado
para toda boa obra.
Essa declaração – vs. 16 e 17 - é uma das
mais importantes expressões no Novo
Testamento da doutrina da divina
inspiração da Escritura: ela foi inspirada
por Deus (cf. 2Pe 1.21). Deus é tanto a
fonte como o principal autor da Escritura.
Apesar de ter sido escrita por autores
humanos, ela é inspirada por Deus e
revela o total peso de sua autoridade.
II Tm 3:1 Sabe, porém, isto: nos últimos
dias,
sobrevirão tempos difíceis,
II Tm 3:2 pois os homens serão
egoístas,
avarentos,
jactanciosos,
arrogantes,
blasfemadores,
desobedientes aos pais,
ingratos,
irreverentes,
II Tm 3:3 desafeiçoados,
 implacáveis,
caluniadores,
sem domínio de si,
cruéis,
inimigos do bem,
II Tm 3:4 traidores,
atrevidos,
enfatuados,
mais amigos dos prazeres que amigos
de Deus,
II Tm 3:5 tendo forma de piedade,
negando-lhe, entretanto, o poder.
Foge também destes.
II Tm 3:6 Pois entre estes se encontram
os que penetram sorrateiramente nas
casas
e conseguem cativar mulherinhas
sobrecarregadas de pecados,
conduzidas de várias paixões,
II Tm 3:7 que aprendem sempre
e jamais podem chegar ao
conhecimento da verdade.
II Tm 3:8 E, do modo por que Janes e
Jambres resistiram a Moisés,
também estes resistem à verdade.
São homens de todo
corrompidos na mente,
 réprobos quanto à fé;
II Tm 3:9 eles, todavia, não irão avante;
porque a sua insensatez será a todos
evidente,
como também aconteceu com a
daqueles.
II Tm 3:10 Tu, porém, tens seguido, de
perto,
o meu ensino,
procedimento,
propósito,
fé,
longanimidade,
amor,
perseverança,
II Tm 3:11 as minhas perseguições
e os meus sofrimentos, quais me
aconteceram em
Antioquia,
Icônio
e Listra, - que variadas perseguições
tenho suportado!
De todas, entretanto, me livrou o
Senhor.
II Tm 3:12 Ora, todos quantos
querem viver piedosamente em Cristo
Jesus
 serão perseguidos.
II Tm 3:13 Mas os homens perversos e
impostores
irão de mal a pior,
enganando
e sendo enganados.
II Tm 3:14 Tu, porém, permanece
naquilo que aprendeste
e de que foste inteirado,
sabendo de quem o aprendeste
II Tm 3:15 e que, desde a infância,
sabes as sagradas letras,
que podem tornar-te sábio
para a salvação pela fé
em Cristo Jesus.
II Tm 3:16 Toda a Escritura
é inspirada por Deus
e útil para o ensino,
para a repreensão,
para a correção,
para a educação na justiça,
II Tm 3:17 a fim de que o homem de
Deus
seja perfeito
e perfeitamente habilitado
para toda boa obra.
A conclusão do presente capítulo nos
remete para nossa única regra de fé e
prática, as Escrituras. É somente nela e
com ela que poderemos triunfar nos
últimos dias para não cairmos em erros,
heresias e enganos de satanás
ardilosamente preparados.