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sábado, 16 de outubro de 2021

Quando Foi Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela 1a Vez? Parte 1, 1744,
MORGAN EDWARDS

Quando Foi o Arrebatamento Pré-

Tribulação Ensinado pela Primeira
Vez?

https://www.wayoflife.org/reports/when_was_the_pre_tribulation_rapture_taught.html

David Cloud

Traduzido por Hélio de Menezes Silva, out.2021

Há muito tempo que tem sido reivindicado por aqueles que interpretam a profecia
alegoricamente que a doutrina do Arrebatamento Antes da Tribulação é uma nova doutrina e,
uma vez que é supostamente uma nova doutrina, não pode ser verdadeira.
 Gary DeMar, o presidente da American Vision, diz: "A maioria dos escritores e pregadores da
profecia [da Bíblia] ensina que a igreja será arrebatada antes de um futuro período tribulacional.
Mas sabia você que antes de 1830 não existia tal doutrina Ninguém, em toda a história das
igrejas, já ensinou arrebatamento pré-tribulacional" (citado em Why Christians Will Suffer Great
Tribulation,', Ourdailybreadbyjoeortiz). 
 Quando Demar diz que a posição de Arrebatamento pré-tribulação não existia antes de 1830,
ele está se referindo à revista de profecia The Morning Watch ["Vigília da Manhã"] e aos
escritos de John Darby que popularizou teologia dispensacionalista nos anos da década 1800.
 Embora esta afirmação continua a ser feita, é patentemente FALSA. 
 Parte 1: 1744

MORGAN EDWARDS (1722-1795)

 O arrebatamento pré-tribulação foi ensinado pelo líder batista proeminente Morgan Edwards.
Seu livro
Two Academical Exercises on the Subjects Bearing the Following Titles; Millennium and Last-
Novelties ("Dois exercícios acadêmicos suportando os seguintes títulos; Millennium e Última
Novidades") foi publicado em 1744, na Filadélfia. 

 
Morgan Edwards foi um dos líderes batistas mais proeminentes de sua época. Ele era o pastor
da igreja batista na Filadélfia e fundador da Universidade de Brown, a primeira faculdade
Batista na América. Um resumo da vida foi destaque na Baptist Encyclopedia. Ele foi um dos
primeiros historiadores Batista de renome, seus Materials Toward A History of the Baptists
(1770) provendo uma base para todos os trabalhos posteriores. 
 
Segue-se o que Edwards acreditava sobre a profecia bíblica:
 
. "A distância entre a primeira e a segunda ressurreição será um pouco mais de mil anos eu
digo, um pouco mais, porque os santos mortos serão ressuscitados, e os vivos mudados
quando Cristo 'aparecer no ar' (1Ts 4:17)
Depois *nós*, aqueles (irmãos) [que estaremos] vivendo, aqueles (irmãos) [que estaremos] restando,
simultânea- [e-] juntamente- com eles seremos arrebatados- para- cima, dentro d[as] nuvens,
para o encontro de o Senhor (Jesus), para dentro d[o] ar. E, assim (todos juntos), sempre com [o] Senhor
(Jesus) estaremos. (LTT);

 
e isto será cerca de três anos e meio antes do Milênio, como veremos a seguir, mas irá ele e
irão eles permanecer (reidir) no ar durante todo esse tempo? Não: eles vão subir ao paraíso,
ou para algumas daquelas mansões celestiais  na casa do pai '(. João 14:2), e desaparecem
durante o período profetisado de tempo. O planejado para este retiro e desaparecimento
será o de julgar os santos ressuscitados e mudados;. para 'agora já é tempo em que o
julgamento deve começar,' e que será 'na casa de Deus'( 1Ped 417..)" (Edwards, Two
Academical Exercises on the Subjects Bearing the Following Titles; Millennium and Last-
Novelties.). 
 
Devemos notar que Edwards acreditava que a tribulação somente duraria 3,5 anos, portanto
ele não estava promovendo a posição de [arrebatamento] "antes [do derramamento] da ira
[de Deus]", também [hoje] chamada de "arrebatamento na metade da Tribulação."
 
[Mas Hélio achou em http://www.apostasynow.com/topic/7-pre-trib-rapture-teaching-prior-to-
1800-ad/ (leia tudo, é muito bom), de Thomas Ice:
A partir das seguintes afirmações é claro que Edwards separa o Arrebatamento da
Segunda Vinda:
-- 8. "O último evento, e o evento que vai inaugurar o Milênio, será a vinda de Cristo
desde o paraíso [que agora está no céu] até a terra, com todos os santos que Ele havia
arrebatado para cima (cerca de três anos e meio antes). . . "(Página 24)
-- Milhões e milhões de santos terão habitado na terra desde os dias do primeiro Adão
até a vinda do segundo Adão. A todos eles Cristo trará consigo [para começar o Milênio
sobre a terra]. O lugar onde eles chegarão à terra é o "o monte das Oliveiras, que [está]
defronte de Jerusalém para o oriente". Zc 14:4. (p.25)

]
 
Edwards escreveu pela primeira vez a declaração anterior em um ensaio sênior [uma
dissertação no último ano do seminário] enquanto ele estava em Bristol Baptist College em
Bristol, Inglaterra, antes de vir para a América. No início do ensaio, em um comentário dirigido
ao seu professor, Edwards disse: 
 
"E [porventura] veio a ser [por decisão minha] para a minha vida o tratar do Milênio, ou dos mil
anos do Cristo reinado na terra? Mil misericórdias, Senhor, que tu não tenhas atribuído a tarefa
a um desses alunos mais velhos e mais capazes! Mas uma vez que é o teu prazer, eu farei o meu
possível, e ,NA MINHA TENTATIVA, VOU TRABALHAR POR UMA REGRA DE TENS
FREQUENTEMENTE RECOMENDADO, A SABER, 'TOMAR AS ESCRITURAS EM
SENTIDO LITERAL, EXCETO QUANDO ISSO LEVA À uma incontornável
CONTRADIÇÃO OU ABSURDO.'".
 
Esta regra de interpretação literal da profecia é exatamente a regra a partir da qual Pré-
Tribulationists trabalham hoje [sempre]. É a regra que eu ensino nos cursos que leciono sobre
a interpretação da Bíblia.
 
Edwards sem rodeios rejeitou a abordagem alegórica. Das profecias sobre o reino milenar,
disse ele,   "Um miserável trabalho fazem os Antimillenaristas ssobre esses textos."
 
Edwards estava escrevendo isso 175 anos antes da destruição do domínio do Império
Otomano sobre a terra de Israel (em 1917) e 200 anos antes da criação do moderno Estado de
Israel (em 1948), mas ele sabia que essas coisas iriam acontecer. Considere a seguinte previsão
fascinante que ele fez com base em uma interpretação literal da profecia bíblica:
 
"O Império Turco Otomano ou serão demolidos; Porque [senão] de outro modo, os titulares de
direito não poderão possuir a sua herança ... As doze tribos (como observado anteriormente)
irão retornar à sua antiga herança, senão como poderiam os doze apóstolos ser seus juízes? ...
nesta capacidade unida, eles reconstruirão Jerusalém em seu lugar [que sempre teve], e o
Templo em seu lugar no Monte Sião, porque este Templo será onde o anticristo se sentará como
se fosse deus, e ele será a abominação mencionada por Daniel e referida por Cristo " (Edwards,
Two Academical Exercises on the Subjects Bearing the Following Titles; Millennium and Last-
Novelties, 1744).
 
Do fato da documentada posição de Morgan Edwards, é óbvio que havia batistas no século 18
na Inglaterra e na América que se aferravam ao princípio de interpretação literal da profecia
bíblica em oposição à interpretação alegórica.
 
Devemos lembrar que a maioria dos pregadores não deixa um registro permanente de seus
ensinos. A partir dos dias de Paulo até os nossos, a grande maioria dos pregadores de sã
doutrina foram homens comuns, em oposição aos estudiosos [com mais títulos e mais
admirados na academia, os maiores e mais famosos seminários das maiores e mais ricos
sistemas denominacionais]
 
Tipicamente, eles [os sinceros mas humildes pastores de sã doutrina das pequenas igrejas] não
são escritores e não publicam livros. No registro [que chega aos nossos dias] da história da
igreja, temos apenas um vislumbre pequeno do que estava acontecendo, e este vislumbre é
baseado no pequeníssimo rastro que sobreviveu do pouco que já foi algum dia registrado.
 
"26Porque vós vedes o vosso chamamento, ó irmãos: que não muitos (de vós) [sois]
sábios segundo [a] carne, nem muitos [sois] poderosos, nem muitos [sois] de nobre
nascimento ;  27Mas às coisas loucas deste mundo escolheu Deus, a fim de que Ele
aos [homens] sábios envergonhe; e às coisas fracas deste mundo escolheu Deus, a
fim de que Ele envergonhe as coisas fortes;" (1 Cor. 1: 26-27). 
Hélio (e Valdenira) de Menezes Silva às 11:23

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Terça-feira, 19 de outubro de 2021

Quando Foi Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela 1ª Vez? Parte 2: Efraém, o Sírio.
Cerca do ano 373 d.C.

Quando Foi Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela 1ª Vez? Parte 2: Efraém, o Sírio.
Cerca do ano 373 d.C.

David Cloud

Parte 2: 373 d.C.

Efraém, o Sírio (AD c. 303-373)

Vamos agora voltar atrás para dois séculos depois dos apóstolos. Efraém é venerado como um
“santo” pelas igrejas católicas e ortodoxas, mas eles não lhe permitiriam ensinar a sua doutrina
da profecia hoje.

Efraém é chamado de “o sírio” porque ele viveu naquela região.

Ele era um escritor prolífico. Muitos de seus sermões e salmos estão

Incluídos no 16 volumes de Post-Nicene Library. (O Concílio de Nicéia foi realizada em 325 dC,
e os historiadores dividir os [assim chamados] “pais [da Igreja Católica]” em pré-Nicéia, de
antes de 325, e pós-Nicéia, depois de 325).

Alguns dos sermões e hinos de Efraém são usados na liturgia das igrejas ortodoxas [grega,
Russa, etc.].

Na década de 1990 alguns dos escritos de Efraém foram traduzidos para o Inglês pela primeira
vez, um deles sendo On the Last Times, the Antichrist, and the End of the World, [A Respeito
dos Últimos Tempos, do Anticristo e do Fim do Mundo], de 373 dC.

A tradução foi feita pelo professor Cameron Rhoades de Tyndale Theological Seminary no
legado de Grant R. Jeffrey. Posteriormente, foi publicado em 1995 no livro de Jefrey Final
Warning [O Aviso Final].

É óbvio que Efraém acreditava em um cumprimento literal de [toda] a profecia, incluindo um

arrebatamento dos santos do Novo Testamento antes da tribulação.

“Porque todos os santos e eleitos de Deus estão reunidos, antes da tribulação que há de vir, e
são levados para o Senhor para que não vejam a confusão que submergirá- esmagará o mundo
por causa de nossos pecados” (Efraém, o Sírio, On the Last Times [Sobre os Últimos Tempos] ).

Observe que Efraém ensinou que os santos serão levados para o Senhor que eles não vão ver
a confusão que é há de submergirá- oprimirá o mundo, que é exatamente o que 1Ts 5: 3-9 diz.

3 Porque, ao- tempo- quando (os homens) digam: “[Há] paz e segurança”, então destruição
repentina virá sobre eles ((repentina) tal- como [as] dores de parto naquela [mulher] (que
está) tendo [filho no seu] ventre), e que de modo nenhum escapem- para- fora (tais homens);
4 *Vós*, porém, ó irmãos, não estais em treva, a fim de que aquele dia, tal- como um
(inesperado e rápido) furtador, vos surpreenda; 5 [Porque] todos *vós* sois filhos d[a] luz e
filhos d[o] dia; nós não (mais) somos d[a] noite nem d[a] treva. 6 Assim, pois, não durmamos
igualmente- como também os demais (homens dormem), mas vigiemos e sejamos sóbrios-
autocontrolados, 7 Porque aqueles [que estão] dormindo, de noite dormem, e aqueles que
estão se embriagando, de noite embebedam-se. 8 *Nós*, porém, d[o] dia (já) sendo,
sejamos sóbrios- vigilantes, havendo-nos vestido d[a] couraça d[a] fé e d[o] amor, e [tendo
por] capacete [a] esperança d[a] salvação. 9 Porque não nos destinou Deus para [a] ira, mas
para [a] possessão da salvação, por- ação- de o nosso Senhor Jesus Cristo,
Efraém ensinou um anticristo literal que vai sentar-se em um templo reconstruído literal em
Jerusalém, uma literal Tribulação de 3,5 ano, literais duas testemunhas ou profetas que
pregam em Jerusalém, uma batalha literal de Gog e Magog.

“E quando os três anos e meio foram concluídos, o tempo do Anticristo, através do qual ele
terá seduzido o mundo, depois da ressurreição dos dois profetas, na hora que o mundo não
conhece, e no dia que o inimigo ou o filho da perdição não sabe, virá o sinal do filho do
Homem e, vindo para a frente, o Senhor se manifestará com grande poder e grande
majestade, com o sinal da palavra de salvação indo diante dele, e também até mesmo com
todos os poderes dos céus com todo o coro dos santos. ... Então Cristo virá e o inimigo será
lançado em confusão, e o Senhor o destruirá pelo Espírito de Sua boca. E ele será acorrentado
e deve ser mergulhado no abismo do fogo, vivo e juntamente com seu pai Satanás; e todas as
pessoas, que fazem os desejos dele, perecerão com ele para sempre, mas os justos herdarão a
vida eterna com o Senhor para sempre e sempre”(Efraém, o sírio , On the Last Times, the
Antichrist, and the End of the World, 373 dC).

Efraém acreditava na iminência do retorno de Cristo e exortou seus companheiros cristãos a

viverem vidas piedosas na expectativa de retorno do Senhor Jesus Cristo.

Hélio (e Valdenira) de Menezes Silva às 20:09

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Terça-feira, 26 de outubro de 2021

Quando Foi Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela 1ª Vez? Parte 3: Os Primeiros

Cristãos, anos 80 a 372 d.C.

Quando Foi Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela 1ª Vez? . Parte 3: Anos 80 a 372 dC .
Os Primeiros Cristãos, Até Antes de Agostinho
David Cloud

Na verdade, Efraém, o Sírio, não estava sozinho em interpretar da literalmente [toda] a

profecia bíblica, nos dias dele.

Ele estava vivendo somente uma geração antes da época de Agostinho (354-430), momento
em que houve uma mudança dramática [no mau sentido]. Quando Efraém morreu em 373,
Agostinho tinha 19 anos.

Foi na era de Agostinho que alegorismo [o sistema de largamente interpretar a Bíblia de forma
alegórica] amplamente substituiu o anterior método de interpretação [literal] [como o método
mais usado]. Antes disso, era comum entre [a grande maioria de] os crentes da Bíblia se
interpretar [toda] a profecia literalmente. Eles criam que Cristo estava para voltar literalmente
[em corpo, visivelmente] (e em breve), e criam que amarraria Satanás e estabeleceria um reino
milenar literal sobre [toda] a terra [o Cristo reinando pessoal,

Corporal e visivelmente].

Isto é admitido por historiadores da igreja.

William Newell diz: “A Igreja primitiva por 300 anos anelantemente esperou pelo o retorno
iminente de nosso Senhor para reinar, e eles estavam certos” (Newell, Revelation).

Phillip Schaaf disse: “ ... o ponto mais marcante na escatologia da idade ante-Nicene [antes de
325 dC] é o quiliasmo proeminente, ou millennarianism, que é a crença de um reino visível de
Cristo em glória na terra com os santos ressuscitados por mil anos, antes da ressurreição geral
e do juízo” (History of the Christian Church, 8 vols, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1960,
2:614).
Henry Thiessen diz: “É claro ... que [a maioria de] os [assim chamados] Pais [da Igreja católica]
não apenas se apegaram à visão pré-milenar da vinda de Cristo, mas também consideravam
que esta vinda como iminente [algo que não tem prazo para acontecer, mas pode se passar
neste exato instante ou a qualquer momento]. O Senhor tinha-lhes ensinado a esperar Seu
retorno a qualquer momento, e assim eles [anelantemente] esperavam que Ele viesse nos dias
deles. Não só isso, mas eles também ensinavam Seu retorno pessoal como sendo de imediato
[subitamente, e ocorrendo totalmente em um breve instante], com exceção dos Pais de
Alexandria, que também rejeitavam outras doutrinas fundamentais” (Thiessen, Introductory
Lectures in Systematic Theology, p. 477, p. 477).

Na verdade, Agostinho, “o pai da amilenismo,” por muito tempo acreditou, ele mesmo, em
Milênio literal. Ele disse: “Eu mesmo, também, uma vez defendi esta opinião. ... Aqueles que
acreditam neles são chamados, pelos [crentes mais] espirituais, de Chiliasts, que podemos
literalmente substituir pelo nome milenaristas” (Agostinho, Cidade de Deus, livro 20, capítulo
7).

A seguinte declaração por Irineu [de Antioquia] é um exemplo do que comumente se

acreditava entre os primeiros “pais da Igreja”, como eles [anelantemente] olhavam para a dia
futuro para o retorno de Cristo e o estabelecimento do Seu reino:

“A bênção prevista, portanto, é, indubitavelmente, aos tempos do reino, quando os justos

terão domínio sobre a sua ressurreição dos mortos, quando também a criação, tendo sido
renovado e posto em liberdade, deve frutificar com uma abundância de todos os tipos de
alimentos, a partir do orvalho do céu, e da fertilidade da terra. ... da mesma maneira [o Senhor
declarou] que ... todos os animais que alimentam [somente] sobre as produções da terra, a
qual deve [naqueles dias] tornar-se pacífica e harmoniosa entre si, e estar em perfeita
submissão ao homem”(Irineu, Contra as Heresias, Os Pais Pré-Nicéia).
A igreja de Antioquia por muito tempo interpretou [toda] a profecia bíblica literalmente.
Antioquia era uma importante igreja fundada por Barnabé e Paulo, e é a partir desta igreja que
os primeiros missionários [eu evangelizariam países] estrangeiros foram ordenados e enviados
para fora (Atos 11: 19-26; 13: 1-4). Foi em Antioquia que os crentes foram pela primeira vez
chamados cristãos.

Alguns dos pregadores associados com Antioquia foram Luciano (que morreu em 312),
Theodore (350-428 DC), Crisóstomo (354-407 DC), Teodoreto (AD 386-458), e Diodoro de
Tarso. Estes homens interpretaram [toda] a profecia bíblica literalmente e acreditavam em um
Milênio literal.

Em sua História da Interpretação, F.W. Farrar fez a observação: “Os livros de Diodoro de Tarso
foram dedicados a uma exposição das Escrituras em seu sentido literal, e ele escreveu um
tratado, agora infelizmente perdido, ‘sobre a diferença entre alegoria e discernimento
espiritual” ( Farrar, pp. 213-15).

“Os dois maiores exegetas da Escola de Antioquia, Theodore de Mopsuestia (350-428 dC) e
John Chrysostom (354-407 dC), “ combatiam contra o método alegórico” (Matthew Allen,
“Theology Adrift: The Early Church Fathers and Their Views of Eschatology,”, “Teologia à
Deriva: Os Pais Da Igreja E Seus Pontos De Vista Sobre A Escatologia,” bible.org ).

Alguns dos primeiros cristãos depois dos apóstolos até mesmo ensinaram uma forma de
dispensacionalismo. Exemplos podem ser encontrados nos textos existentes de Justin Mártir,
Irineu, Tertuliano, e Metódio. Justin Mártir (100-165) acreditava em quatro fases da história no
plano de Deus: de Adão a Abraão, de Abraão a Moisés, de Moisés a Cristo, e de Cristo até o
estado eterno. Irineu (120-202) ensinou algo semelhante, dividindo as dispensações desde a
criação até o dilúvio, desde o dilúvio até a lei, desde a lei até o evangelho, desde o evangelho
até o estado eterno.
David Cloud

Hélio (e Valdenira) de Menezes Silva às 09:46

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Terça-feira, 9 de novembro de 2021

Quando Foi Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela 1ª Vez? Parte 4: A Origem Do

Método Alegórico De Interpretação

Quando Foi Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela 1ª Vez? Parte 4: A Origem Do

Método Alegórico De Interpretação. David Cloud.

Parte 4: A Origem Do Método Alegórico De Interpretação

O método alegórico de interpretação foi inventado por falsos mestres após a era apostólica, à
medida que a apostasia estava crescendo e se espalhando em direção à formação da Igreja
Católica Romana. [Eu, Hélio, diria que as sementes da erva daninha dos erros, heresias e
apostasias começaram a ser semeadas desde os dias dos apóstolos, mas o joio somente
começou a ser mais ou menos dominante em 225 a 253 dC, na chamada “Grande
Desfraternização Das Igrejas, quando as puras mas poucas e pobres igrejas fiéis romperam
comunhão com as mais numerosas e ricas, que queriam impor regeneração batismal,
hierarquia dentro de cada igreja e hierarquia entre igrejas (supremacia e o domínio da igreja
de Roma sobre todas as outras), ver
http://solascriptura-tt.org/EclesiologiaEBatistas/OrigemBatistas-OCOliveira.htm ]

Uma escola foi estabelecida em Alexandria, Egito, que se tornou a sede para o

Método alegórico de interpretação. O Egito era um lugar onde o falso ensino proliferava nos
primeiros séculos depois de Cristo. Clemente de Alexandria, que dirigiu a escola de 190 a 202
dC, terrivelmente corrompeu a fé cristã, amalgamando-a [fazendo uma salada] com a filosofia
mundana e o alegorismo de Philo. Ele ensinou muitas doutrinas falsas, incluindo o purgatório,
e acreditava que a maioria dos homens acabaria por ser salva mesmo que Jesus tenha dito que
apenas alguns seriam (Mat. 7:14).
[E] porque estreito [é] o portão, e havendo sido apertada [é] a trilha levando à vida, e poucos
são aqueles [que] o [estão] encontrando (o portão estreito).

“Clemente via o significado literal das Escrituras como sendo [meramente] um ‘ponto de
partida’ para a interpretação. Apesar de [a pobre interpretação literal] ter sido ‘adequada para
a [maior] massa dos cristãos,’ Deus revelou-Se [somente] ao avançados espiritualmente,
através do ‘significado mais profundo’ das Escrituras. Em cada passagem, um significado mais
profundo ou adicional existia além do sentido primário ou imediato” (Matthew Allen,
“Theology Adrift: The Early Church Fathers and Their Views of Eschatology,” www.bible.org ).

Orígenes (185-254 dC) foi um dos principais pais do alegorismo. Ele liderou a escola em
Alexandria a partir de 202 a 232 dC. Embora ele tenha sofrido perseguição e tortura em prol da
causa de Cristo sob o imperador Décio em 250, Orígenes caiu sob a pesada carga de heresias.
Como Clemente, ele misturou a verdade da Bíblia com a filosofia pagã. Ele ensinou que o
celibato era um santo estado superior ao casamento, ao contrário do ensinamento dos
apóstolos. Ele ensinou a regeneração batismal, purgatório e a pré-existência da alma humana.
Ele ensinou que todos os homens, até mesmo Satanás e seus demônios, acabaria por ser
salvos. Ele ensinou que o Espírito Santo foi a primeira criatura feita por Deus, e negou a
divindade plena de Jesus. Ele não acreditava que as Escrituras são totalmente inspiradas por
Deus.

Orígenes afirmou que “as Escrituras têm pouca utilidade para aqueles que as entendem
literalmente.” Ele descreveu o significado literal das Escrituras como “pão” e incentivou o
aluno a ir além disso para o “vinho” de alegorismo, em que uma pessoa pode se embriagar e
ser transportada para lugares celestiais. Os comentários de Orígenes continham uma riqueza
de interpretações fantasiosas, cheias de “heréticas distorções- modificações das Escrituras”
(Frederick Nolan, Inquérito sobre a Integridade da Vulgata grego, p. 367).

Outro pai de alegorismo foi Agostinho (354-430 dC), um dos pais da Igreja Católica Romana.
Ele foi exaltado como um dos “doutores” de Roma. Agostinho inventou a doutrina terrível e
antibíblica da inquisição [justificando a denúncia, interrogatório por terríveis tortura, cruéis
assassinatos e confisco de bens, de todo e qualquer dissidente] que foi usada pela Igreja
Católica contra crentes na Bíblia, por mais de 1.000 anos. O historiador alemão Neander
observou que o ensino de Agostinho “contém o germe de todo o sistema de despotismo
espiritual, intolerância e perseguição, levando até o átrio interior da Inquisição.” Agostinho
instigou perseguições ferozes contra os donatistas, que eram apenas crentes na Bíblia,
amantes da paz, que estavam se esforçando para manter as igrejas bíblicas puras. Ele ensinou
que “os sacramentos”, como o batismo, eram os meios de salvação. Ele ensinou que Maria
jamais cometeu qualquer pecado. Ele ensinou a heresia do purgatório. Ele foi um dos pais do
batismo infantil, afirmando que crianças não batizadas estão perdidos e chamando todos os
que rejeitaram o batismo infantil de “infiéis” e “malditos”. Exaltou a autoridade de “a igreja”
sobre a da Escritura.

“Através de Augustinho, a hermenêutica alegórica de Orígenes se tornou a espinha dorsal da

interpretação medieval da Bíblia” (Matthew Allen, “ Theology Adrift: The Early Church Fathers
and Their Views of Eschatology,” bible.org ).

Essas heresias cresceram e se tornaram uma parte fundamental das Igrejas Católicas Romana
e Ortodoxa.

Quando as denominações protestantes (por exemplo, Anglicana, Presbiteriana, Luterana,

Metodista) romperam com Roma, um dos erros que trouxeram com eles foi a interpretação
alegórica da profecia e sua Teologia da Substituição [que ensina que o programa de Deus com
a nação de Israel foi cancelado, jamais a nação de Israel existirá como tal, e a Igreja Universal é
hoje o único Israel de Deus, em substituição total e definitiva daquela nação].

Hélio (e Valdenira) de Menezes Silva às 10:50

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Sexta-feira, 19 de novembro de 2021

Quando Foi o Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela Primeira Vez? Parte 5: Os

Apóstolos (século 1) – David Cloud

Quando Foi o Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela Primeira Vez? Parte 5: Século 1: Os
Apóstolos

David Cloud

Parte 5: Século 1
OS APÓSTOLOS

Quando se trata de sã doutrina, a linha de lançamento do alicerce não é o que alguém tem ou
não tem ensinado durante a história da igreja. “Que diz o Senhor?” Ponto [final[. A Bíblia é a
única autoridade de fé e prática. Não é uma autoridade entre muitos, e não é a autoridade
somente segundo é confirmada por “pais da Igreja” e “teólogos”.

A linha de lançamento do alicerce é que os apóstolos e os cristãos primitivos interpretaram

[toda] a profecia literalmente.

Eles acreditavam em um retorno iminente de Cristo.

“9Porque eles, eles mesmos , concernente a nós anunciam qual entrada tivemos para
convosco, e como (definitivamente) vos virastes em direção a Deus, provenientes- de- junto-
dos ídolos, para servir[des] a [o] Deus [que está] vivendo e [que é] verdadeiro, 10E para
esperar[des] o Seu Filho

Proveniente- de- dentro- dos céus (a Quem Ele (Deus) ressuscitou para- fora- de- entre [os]
mortos), [a saber], Jesus, Aquele [que] nos [está] livrando para- longe- da ira [que está] vindo.

“(1Ts 1: 9-10.).

Os apóstolos e profetas ensinaram que a volta do Senhor é “tem chegado vizinho, está ao
alcance da mão” (Rm 13:12; Fp 4: 5; 1Pd 4:7; Ap 1: 3).

Rm 13:12 A noite [muito] avançou, e o dia tem chegado vizinho . Lancemos fora
(abandonando), pois, as obras da treva, e revistamos-nos daS armaS da luz. LTT-Literal-TT

Fp 4:5 A vossa longanimidade seja conhecida por todos os homens. O Senhor [está] vizinho .
LTT-Literal-TT

1Pe 4:7 De todas as coisas, porém, o fim tem chegado vizinho . Sede, pois, sóbrios-
autocontrolados e sede vigilantes para- com [as] (vossas) oraçõeS. LTT-Literal-TT
Ap 1:3 Bem-aventurado [é] aquele (homem) [que está] lendo, e aqueles [homens] [que estão]
dando ouvidos às palavras desta profecia, e (que estão) preservando- e- obedecendo às coisas
nela tendo sido escritas; porque o tempo [está] vizinho . LTT-Literal-TT

Eles acreditavam em um arrebatamento dos santos do Novo Testamento.

“1Ts 4:13-18 13 Não desejo, porém, vós desconhecer[des], ó irmãos, concernente àqueles
(irmãos) (já) tendo sido adormecidos, a fim de que não sejais entristecidos exatamente-
conforme também os demais [homens], os quais não [estão] tendo esperança, 14 Porque, uma
vez que estamos crendo que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, [quanto]
àqueles (irmãos) [já] havendo sido adormecidos em Jesus, os trará juntamente- com Ele
(juntamente- com Jesus), 15 Porque isto vos dizemos dentro de [a] Palavra de [o] Senhor
(Jesus): que *nós*, aqueles (irmãos) vivendo, aqueles restando para a vinda de o Senhor
(Jesus), de modo nenhum precedamos aqueles (irmãos) [já] havendo sido adormecidos. 16
Porque Ele mesmo, o Senhor (Jesus), em [um] brado de comando, n[a] voz do arcanjo e n[o
som da] trompa de Deus, descerá proveniente- de- junto- do céu. E os mortos (que morreram)
dentro de [o] Cristo ressuscitarão primeiramente; 17 Depois *nós*, aqueles (irmãos) [que
estaremos] vivendo, aqueles (irmãos) [que estaremos] restando, simultânea- [e-] juntamente-
com eles seremos arrebatados- para- cima, dentro d[as] nuvens, para o encontro de o Senhor
(Jesus), para dentro d[o] ar. E, assim (todos juntos), sempre com [o] Senhor (Jesus) estaremos.
18 Portanto, consolai- encorajai- vos cada um (de vós) a (cada um de todos) os outros (irmãos),
dentro destas palavras. LTT-Literal-TT

Eles acreditavam que os santos do Novo Testamento seriam salvos de entrarem na tribulação
por vir.

“Porque não nos destinou Deus para [a] ira, mas para [a] possessão da salvação, por- ação- de
o nosso Senhor Jesus Cristo,” (1Ts 5: 9).
Eles acreditavam em um Anticristo literal.

“3Que ninguém vos engane, segundo nenhuma maneira. Porque [não será assim] sem que
haja vindo a retirada (dos crentes) primeiramente, e (depois) haja sido revelado o homem do
pecado, o filho da perdição, 4Aquele [que está] se opondo e se exaltando sobre tudo [que
está] sendo chamado de Deus, ou [sobre tudo] recebedor- de- devoção- religiosa; com- o-
propósito- de ele, dentro do lugar- santo (do Templo) de Deus, (como- se- fosse Deus) (vir a) se
assentar, apresentando a si mesmo [como] que é Deus.” (2Ts 2: 3-4.).

Eles acreditavam em um retorno literal de Cristo e um cumprimento literal da profecia do

Antigo Testamento.

“ 19Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para ser[em] apagados os vossos pecados, de modo

que venham tempos de refrigério provenientes- de- junto- d[a] presença de o Senhor (Jesus),
20E [de modo que] Ele (Deus) envie Aquele já previamente vos tendo sido pregado, Jesus
Cristo. 21[A] Quem é necessário o céu, em verdade, receber (e guardar) até [os] tempos d[a]
restauração de todas as coisas, das quais (coisas) falou Deus através d[a] boca de todos [os]
Seus santos profetas, desde [o] princípio do mundo,” (Atos 3: 19-21).

Eles acreditavam em um cumprimento literal do pacto de Israel após a dispensação da igreja.

“ 25Porque não desejo vós desconhecer[des], ó irmãos, este mistério (a fim de que não sejais
sábios junto às vossas próprias [presunções] ): que [o] endurecimento em parte tem vindo
sobre Israel, (mas somente) até a plenitude dos gentios entrar. 26E, assim, todo [o] Israel será
salvo, como tem sido escrito: “Proveniente- de- dentro- de Sião virá o Libertador e desviará
[as] impiedades para- longe- de Jacó.” 27E “esta [é] a aliança proveniente de Mim, para com
eles, quando Eu houver plenamente- removido os seus pecados.” “(Romanos 11: 25-27).

David Cloud

Hélio (e Valdenira) de Menezes Silva às 08:13

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Segunda-feira, 22 de novembro de 2021

Quando Foi o Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela Primeira Vez? – Parte 6: Séculos 2 a
18

Quando Foi o Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela Primeira Vez? – Parte 6: Séculos 2 a
18. (Muitas Citações)

David Cloud

Irineu (130 – 202 dC)

“Aquelas nações, porém, que não levantaram por si mesmas os olhos ao céu, nem retribuíram
graças ao Criador delas, nem desejaram ver a luz da verdade, mas que eram como ratos cegos
escondidos nas profundezas da ignorância, a palavra justamente considera ‘Como água suja de
uma pia e como o peso de uma balança – na verdade, como nada.’ (1) Até agora úteis e
proveitosas para os justos, tal como o restolho conduz ao crescimento do trigo, e sua palha,
por meio de combustão, serve para trabalhar o ouro. E, portanto, quando no final a Igreja for
subitamente arrebatada para longe isso, é dito: ‘haverá então grande aflição, como nunca
houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco há de haver.’ (2) Pois este é o
último desafio em luta, para os justos, os quais, quando vencem, são coroados com
incorrupção. ”

- Against Heresies, Book 5, 5. 29

Cipriano (200-258 dC)

“Nós, que vemos que coisas terríveis começaram, e sabemos que coisas ainda mais terríveis
estão iminentes, podemos considerar como a maior vantagem o fato de que iremos ser
desviados delas o mais rápido possível. [Porventura] você não dá graças a Deus, você não
congratula a si mesmo, que por uma partida antecipada você é levado embora e libertado dos
naufrágios e desastres que são iminentes? Saudemos o dia que designa cada um de nós para
sua própria casa, que nos arrebata para longe daqui, e nos liberta das armadilhas do mundo, e
nos restaura para o paraíso e o reino.”

- Treatises of Cyprian

Victorinus (240-303 dC) [comentando Ap 6.14]

“E o céu foi removido como [se fosse] um livro- rolo (em) sendo enrolado.” Porque o céu seja
enrolado para longe, isto é, a Igreja será tirada para longe. “E todos os montes e ilhas foram
removidos dos seus lugares” indica que, na última perseguição, todos

Os homens são retirados de seus lugares; e isto para que o bem seja removido, procurando
evitar a perseguição.”

- Commentary on the Apocalypse

Thomas Vincent (1634-1678)

 “os justos ... de repente arrebatados, [todos eles] juntos, nas nuvens para encontrar o Senhor
no ar; essa visão será terrível e surpreendente para eles [os descrentes], quando se
perceberem deixados para trás. ... Ó, o medo e a angústia que irão estar sobre os espíritos
daqueles incrédulos pecadores sem Cristo, sem a graça [de Deus] ... alguns deles ligados nas
pessoas com quem se relacionam mais próximas a eles, quando as pessoas com quem se
relacionam, crentes, serão afastadas deles, e levadas para o ar, com o resto da gloriosa
comitiva dos santos, enquanto eles próprios [os não crentes] permanecerão abaixo sobre a
terra ... Os amigos estarão juntos naquele dia como nas outras vezes, não esperando a vinda
de Cristo ... Suponha que os céus se abram agora e você ouça o soar da última trombeta, e
Jesus Cristo desça ... todos vocês que são impenitentes e incrédulos, ficariam para trás: e
pensem que terror cairia sobre vocês ...

- Christ’s Certain and sudden Appearance to Judgment (London,1667), 53-54.

Joseph Mede (1586-1639)

“Depois disso, nosso ajuntamento em Cristo em Sua vinda ... Os santos sendo transladados
para o ar ... , e sejam preservados durante a conflagração da terra e das suas obras: 2 Pedro
3.10. Para que, tal como Noé e sua família foram preservados do dilúvio ao serem elevados
acima das águas dentro da arca, de semelhante modo os santos, na conflagração, sejam
elevados nas nuvens, até a arca deles, [que é] o Cristo, para serem preservados lá para fora do
dilúvio de fogo, em que os ímpios serão consumidos.”

- Mede, Works, III, 611 [cited in H. Orton Wiley; Christian Theology)

Jeremiah Burroughs (1600-1646)

“A primeira coisa que será feita neste grande dia de Jizreel, será a libertação das igrejas da
terrível aflição em que se encontrarão um pouquinho antes, pois assim nos diz a Escritura,
Dan. 12.1, que antes deste dia [chegar] haverá um tempo de angústia como nunca houve ... e
naquele tempo o teu povo será libertado ... é, portanto, chamado de um grande dia, por causa
dos Deuses aparecendo tão gloriosamente na libertação de Sua Igreja naquele dia ... É um
subir, é um subir ... pesquisem eles estas verdades de Deus, para que possam estar melhor
preparados para encontrar Cristo, o noivo deles, quando Ele vier.”
- Na Exposition of The Prophesie of Hosea (London, 1643), 187, 195.

[Nota de Hélio: Este autor reformado mistura um pouco as coisas, não distinguindo que a
nação de Israel durará para sempre e receberá todas as promessas de Deus, nem distinguindo
que Dn 12:1 se dirige a judeus que serão convertidos e salvos já dentro da Tribulação. (Dn
12:1) E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos
do TEU POVO, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve [qualquer]
nação até àquele tempo; mas naquele tempo o TEU POVO será libertado, todo aquele que for
achado escrito no livro- rolo .

Se Jeremiah tivesse corrigido isso, suas palavras seriam uma boa defesa da conversão e
libertação de judeus que entrarão na Tribulação, não da verdade que todos os reais crentes
em Cristo, de entre todas as igrejas locais, serão arrebatados para não entrarem na Tribulação,
não verão nem sequer 1 segundo do predomínio do Anticristo.]

Nathaniel Homes (1599-1678)

“toda a humanidade se levantará [ressurreta em corpo glorificado] em sua ordem [sequência

apropriada]: Cristo as primícias ... depois, aqueles que são de Cristo em Sua vinda ... observa
uma distância de tempo de mais de mil e quinhentos anos ... o arrebatamento dos santos para
as nuvens, para o presente transladamento [deles] para o céu ... este nosso encontro com
Cristo em Sua vinda (assim o apóstolo chama este arrebatamento, 2Tes. 2.1.) [Rogamos,
porém, ó irmãos, em razão da vinda de o nosso Senhor Jesus Cristo e nosso reunir[mos-nos]-
juntamente a Ele,]

Deste instante em diante nunca mais [nem por 1 segundo] perderemos a presença dEle, mas
sempre a desfrutaremos , em parte sobre a terra, durante Seu reinado de mil anos, e em parte
no céu, quando seremos transladados para lá. [Por que] esse arrebatamento dos santos para
as alturas para encontrar o Senhor nas nuvens, em vez de esperar Sua vinda à terra? O que
aconteceria, para que eles fossem preservados durante a conflagração da terra e das obras
dela, 2 Pedro 3.10. Mas virá o dia de [o] Senhor (inesperada e rapidamente) como [o] furtador
n[a] noite; n[o] qual (dia) os céus com [grande] estrondo passarão, e [os] elementos, sendo
incendiados (com extremo calor), serão dissolvidos; e [a] terra e as obras que nela [há] serão
completamente- queimadas.
Para que, do mesmo [exato] modo como Noé e sua família foram preservados de [para não
ficarem sob] o dilúvio, por serem [antes dele] elevados acima das águas dentro da Arca, os
santos de a conflagração [isto é, os crentes da dispensação das igrejas locais] devem ser
erguidos para dentro das nuvens até a Arca deles [que é] o Cristo, para serem preservados lá
de [para não ficarem sob] o Dilúvio de fogo, onde os ímpios serão consumidos? “

- The Resurrection Revealed (Londres, 1653), 492.494

William Aspinwall (1605-1662)

“Se Deus por alguma voz desde o céu, quero dizer fora das igrejas dEle, disser ‘ ‘Subi vós para
aqui’, Apoc. 11.12,13, segui vós Seu chamado, e não temais aos inimigos; embora vós os vejais,
e eles vos vejam subir ao céu, vós estareis seguros. Alguma comoção ou terremoto ocorrerá,
mas sem prejuízo para vós que obedeceis à voz do céu. O prejuízo será para os próprios
inimigos ... “

- A Brief Description of the Fifth Monarchy, or Kingdome, That shortly is to come (London,
1653), 9-10.

John Browne (1582-1659)

“os cento e quarenta e quatro mil [varões das doze tribos de Israel], que são chamados de
Virgens, não podem ser considerados as Virgens que atendem ao Esposo [e] à Esposa do
Cordeiro, visto que eles estão sobre a Terra depois que o referido Esposo sobe ao alto [o céu,
depois do Arrebatamento dos salvos dentre as igrejas]. ... então se seguirá a chamada das duas
tribos de Judá e Benjamin a Jerusalém ... e então a cidade é construída, a qual [cidade],
trazendo de volta as dez tribos, não será concluída até que os santos [da dispensação das
igrejas] sejam arrebatados, quando, como antes, tanto Jerusalém quanto o Templo serão
construídos e o Sacrifício será oferecido ... “

- Events of Last Times (Londres, 1654), 7, 12-13

William Hook (1600-1677)

“Existem várias ressurreições mencionadas nas Escrituras. Mas grandes problemas [para a
humanidade] seguirão depois desta Ressurreição [arrebatamento pré-Tribulação], depois de
um curto período ... que abalará o poder da Besta ... até que chegue ao Armagedom ... A Besta
vive no Inferno [que criou] sobre a Terra [a Tribulação], os Santos [vivem] no Céu ... quando
eles ascenderam ao Céu em uma nuvem, seus Inimigos os contemplaram. Eles são erguidos
para longe do Anticristo e das Poluições dele, e todas as formas terrenas e infernais dele ... .e,
finalmente, eles virão [de volta] com o Cristo para julgar o mundo. ...

“Até então, eles estão protegidos, semelhantemente a quando os egípcios perseguiram os

israelitas para dentro do Mar Vermelho ...”

- Short Discourse of the Nature and Extent of the Gospel-Day (London,1673) 13, 18, 20-23.

Folheto Anônimo (1699)

“os santos que então estão vivos não impedirão a ressurreição dos santos que estavam
mortos na vinda de Cristo ... porque os mortos em Cristo serão ressuscitados primeiro; então,
os santos vivos, que estão no corpo, neste estado mortal, deverão ser mudados ... em um
piscar de olhos, menos de um momento [de 1 segundo], serão ressuscitados todos os santos
mortos, e serão transformados todos os santos então vivos, em um estado imortal
incorruptível ... Eles serão arrebatados nas Nuvens para encontrar o Senhor no ar ... nesta
aparição de Cristo ... Mas aqui está outra visão de Cristo, isto é, como Juiz deles: pois assim Ele
será para o pecador e ímpio, quando Ele voltar pela segunda vez [em ambas as vezes envolto]
nas nuvens de Céu ... [agora] vindo para inaugurar Seu Reino aqui na Terra [com Sua presença
física, corporal e visível], com todos os seus Santos [que já estão] em estado glorificado, depois
de terem recebido seus corpos glorificados, e depois de terem encontrado o Senhor deles nos
ares, e [terem sido] preparados para este grande Tribunal e Julgamento do Mundo. “

- Anononimous, A Short Survey of the Kingdom of Christ here on Earth with His Saints
(London,1699, 9-11, 14-15.)
Oliver Heywood (1630-1702)

“as almas dos santos glorificados descerão e se unirão aos seus próprios corpos, e
[imediatamente] depois ascenderão para encontrar o Senhor no ar, e os iníquos serão
deixados para trás em seu monturo na terra ... os mortos [em o Cristo] ressuscitarão [uma
fração de segundo] antes dos vivos serem arrebatados ... Estes santos congregados [ambos
formando um só grupo] serão admitidos em um só lugar, e em estado de glória: Eles estão
diante do trono de Deus ... há espaço suficiente no céu para todos os santos, ‘Na casa de meu
Pai,’ diz ‘o Cristo’, há muitas mansões. “

The General Assembly: or, a Discourse of the Gathering of all Saints to Christ (London,1700),
15-16,19-20.

Increase Mather (1639-1723)

“Os santos [que estiverem] vivos na vinda de Cristo serão arrebatados ao ar, para que possam
escapar daquele dilúvio de fogo que será a perdição dos homens ímpios... . Mas antes deste
Arrebatamento dos [santos] vivos, os santos mortos serão ressuscitados. ... Eles, quanto aos
seus corpos, não estarão com Cristo antes que os corpos dos santos [que estão] adormecidos
no túmulo estejam com Ele ... Como quando o dilúvio veio, houve uma diferença entre a
família de Noé e o resto da humanidade : Assim, quando o mundo perecer pelo fogo, nenhum
santo será ferido por esse fogo, mas os pecadores devem ... não podemos determinar quanto
tempo a conflagração durará. O dilúvio de Noé continuou por muitos dias e meses, foi um ano
completo dentro da Arca. As armas do Gogue de Ezequiel duram sete anos sendo queimadas,
Ezequiel 39.9.”

- Dissertation Concerning the Future Conversion of the Jewish Nation (1709), 15.

Hélio (e Valdenira) de Menezes Silva às 22:13

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Quinta-feira, 2 de dezembro de 2021

Quando Foi o Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela Primeira Vez? – Parte 7:
CONCLUSÃO.

Quando Foi o Arrebatamento Pré-Tribulação Ensinado pela Primeira Vez? – Parte 7:

CONCLUSÃO.

David Cloud

Parte 7:

CONCLUSÃO

Irmãos, não deixem ninguém roubá-loS de uma interpretação literal da profecia e da iminência
do retorno de Cristo, que é A bendita esperança do crente. [Em todo o tempo,] estamos
anelantemente à espera do Cristo, não à espera do Anticristo [nem de sinais].

Uma grande parte da Bíblia consiste de profecia, e muito dela ainda não foi cumprida. A parte
que foi cumprida foi [toda ela, sem exceção] cumprida literalmente. Pensamos das grandes
profecias messiânicas de primeira vinda de Cristo no Salmo 22 e Isaías 53. As profecias são de
tirar o fôlego em detalhes, e cada detalhe foi cumprida “literalmente.”

Além disso, se nós não interpretarmos a profecia de acordo com o método “normal- literal”,
não há nenhuma maneira de determinar ao certo o que isso significa.
Uma interpretação literal da profecia resulta na doutrina que a igreja não é Israel, e que os
pactos de Israel ainda serão cumpridos [por Deus] após a dispensação das igrejas [locais].

“ 25Porque não desejo vós desconhecer[des], ó irmãos, este mistério (a fim de que não sejais
sábios junto às vossas próprias [presunções] ): que [o] endurecimento em parte tem vindo
sobre Israel, (mas somente) até a plenitude dos gentios entrar. 26E, assim, todo [o] Israel será
salvo, como tem sido escrito: “Proveniente- de- dentro- de Sião virá o Libertador e desviará
[as] impiedades para- longe- de Jacó.” 27E “esta [é] a aliança proveniente de Mim, para com
eles, quando Eu houver plenamente- removido os seus pecados.” “(Romanos 11: 25-27) .

A 70ª Semana de Daniel 9: 24-27 diz respeito a Israel, não às igrejas [locais]. Cada evento das
70 semanas pertence ao “teu povo [de Daniel], e na cidade santa [Jerusalém]” (versículo 24).
Antes que Deus volte a Sua atenção, por assim dizer, para cumprir [todos os] pactos antigos
com Israel, incluindo o pacto davídico de 2 Samuel 7, [os verdadeiro crentes, individuais] das
igrejas [locais] serão arrebatados e não verão a vinda do anticristo e os outros sinais que
precedem imediatamente o retorno glorioso de Cristo.

24Setenta semanas [estão] determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para
fazer cessar a transgressão, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniquidade, e trazer a
justiça eterna, e selar a visão e a profecia , e para ungir o Santíssimo. 25Sabe e entende:
desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe,
[haverá] sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas em
tempos angustiosos. 26E depois das sessenta e duas semanas [será] cortado- fora o Messias,
mas não por causa de Ele mesmo; e o povo do príncipe , que há de vir, destruirá a cidade e o
santuário, e o seu fim [será] com uma inundação; e, até ao fim da guerra, [estão] determinadas
as assolações. 27E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e [na] metade da semana
fará cessar o sacrifício e a oblação ; e, por causa do espalhamento das abominações , ele [a]
fará assolada, e [isso] até à consumação; e (finalmente) o que [está] determinado [será]
derramado sobre o assolador .”
A doutrina do arrebatamento pré-tribulação não é uma de pequeno valor e importância. Jesus,
Paulo, Tiago e Pedro ensinaram que o retorno de Cristo [está próximo, ao alcance da mão,] é
iminente e é de se esperar [que ocorra] a qualquer momento (Mt 24:44; Fp 4:5; Tg 5: 8-9; 1Pd
4: 7). Os primeiros cristãos viveram nesta expectativa (1Ts 1: 9-10.).

Mt 24:44 Por causa disso, pois, também *vós* estai (continuamente) prontos: porque, à hora
em que não pensais, o Filho do homem vem. LTT-Literal-TT

Fp 4:5 A vossa longanimidade seja conhecida por todos os homens. O Senhor [está] vizinho .
LTT-Literal-TT

Tg 5:8-9 8 Sede vós de longa paciência, também *vós*; [e] firmai os vossos corações, porque
[já] a vinda de o Senhor (Jesus) tem chegado vizinho . 9 Não murmureis uns contra os outros,
ó irmãos, a fim de que não sejais condenados. Eis que, diante das portas, [o] Juiz tem estado.
LTT-Literal-TT

1Pe 4:7 De todas as coisas, porém, o fim tem chegado vizinho . Sede, pois, sóbrios-
autocontrolados e sede vigilantes para- com [as] (vossas) oraçõeS. LTT-Literal-TT

1Ts 1:9-10 9 Porque eles, eles mesmos , concernente a nós anunciam qual entrada tivemos #
para convosco, e como (definitivamente) vos virastes em direção a Deus, provenientes- de-
junto- dos ídolos, para servir[des] a [o] Deus [que está] vivendo e [que é] verdadeiro, 10 E
para esperar[des] o Seu Filho proveniente- de- dentro- dos céus (a Quem Ele (Deus)
ressuscitou para- fora- de- entre [os] mortos), [a saber], Jesus, Aquele [que] nos [está] livrando
para- longe- da ira [que está] vindo. LTT-Literal-TT

A doutrina de um Arrebatamento Pretribulacional é um grande motivador para a purificação

da vida cristã.

1. Ela [a doutrina de um Arrebatamento Pretribulacional] encoraja o crente em provas e

perseguições. (1Ts 4: 17-18).
17Depois *nós*, aqueles (irmãos) [que estaremos] vivendo, aqueles (irmãos) [que estaremos]
restando, simultânea- [e-] juntamente- com eles seremos arrebatados- para- cima, dentro
d[as] nuvens, para o encontro de o Senhor (Jesus), para dentro d[o] ar. E, assim (todos juntos),
sempre com [o] Senhor (Jesus) estaremos. 18Portanto, consolai- encorajai- vos cada um (de
vós) a (cada um de todos) os outros (irmãos), dentro destas palavras.

2. Ela [a doutrina de um Arrebatamento Pretribulacional] mantém o foco da Igreja sobre

a Grande Comissão (Mat. 28: 18-20; Mc 16,15; Lc. 24: 44-48; Atos 1: 8). DL Moody
estava certo quando ele disse: “Eu olho para este mundo como um navio naufragado.
Deus me deu um bote salva-vidas e disse-me: ‘Moody, salve todos que puder.”

Mt 28:18-20 18 E, havendo [Se] aproximado (deles), Jesus lhes falou, dizendo: “Foi-Me dado
todo o poder dentro d[o] céU e sobre [a] terra. 19 Havendo [vós] ido , portanto, ensinai- e-
fazei- discípulos de todas as nações (submergindo-os para dentro de o nome de o Pai, e de o
Filho, e de o Espírito Santo; 20 Ensinando-os a preservar- e- obedecer todas as coisas, tantas-
e- quaisquer quanto Eu vos ordenei): e eis que *Eu* convosco estou todos os dias, [a saber,]
até à consumação dos séculos.” Amém. LTT-Literal-TT

Mc 16:15 E Ele lhes disse: “Havendo vós ido para dentro de todo o mundo, pregai o evangelho
(as boas novas) a toda a criatura. LTT-Literal-TT

Lc 24:44-48 44 E Ele lhes disse: “Estas [são] as palavras que Eu vos falei ainda estando
juntamente- convosco: que é necessário ser[em] cumpridas todas as coisas tendo sido escritas
na Lei de Moisés, e [nos] Profetas, e [nos] Salmos, concernente a Mim.” 45 Então Ele abriu o
entendimento deles para compreender[em] as Escrituras. 46 E lhes disse: “Assim tem sido
escrito, e assim era necessário a o Cristo padecer e ressuscitar para- fora- de- entre [os]
mortos, depois do terceiro dia; 47 E ser[em] pregados, [apoiados] sobre o Seu nome, [o]
arrependimento e [a] remissão d[os] pecados, (pregados) para dentro todas as nações,
havendo [vós] começado provenientes- de- junto de Jerusalém. 48 E *vós* sois testemunhas
destas coisas. LTT-Literal-TT

At 1:8 Mas recebereis poder [quando] havendo vindo o Espírito Santo sobre vós; e ser-Me-eis
testemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judeia, e [na] Samaria, e até [os] confins da
terra.” LTT-Literal-TT
 3. Ela [a doutrina de um Arrebatamento Pretribulacional] motiva os crentes a
permanecerem ocupados na obra do Senhor (1 Cor. 15:58).

Portanto, ó meus irmãos amados, firmes sede, inabaláveis, abundando na obra de o Senhor
(Jesus) sempre, tendo [vós] sabido que o vosso fatigante- laborar não é vão dentro de [o]
Senhor (Jesus).

4. Ela [a doutrina de um Arrebatamento Pretribulacional] motiva os crentes a viverem

vidas obedientes (1Jo 3: 1-3; 1Ts 5:4-7).

1Jo 3:1-3 1 Vede que- (sublime-) tipo- de amor nos tem concedido o Pai: que de [os] filhos de
Deus fôssemos chamados. Por causa disso o mundo não nos conhece: porque não conheceu a
Ele. 2 Ó amados, agora filhos de Deus somos, e ainda não foi feito manifesto o que seremos.
Mas temos sabido que, quando Ele (o Cristo) for feito manifesto, [então] semelhantes a Ele (o
Cristo) seremos; porque O veremos assim- como Ele (o Cristo) é; 3 E todo aquelE que [está]
tendo esta esperança (apoiada) sobre Ele (o Cristo), purifica a si mesmo, assim- como *Ele*
puro é. LTT-Literal-TT

1Ts 5:4-7 4 *Vós*, porém, ó irmãos, não estais em treva, a fim de que aquele dia, tal- como
um (inesperado e rápido) furtador, vos surpreenda; 5 [Porque] todos *vós* sois filhos d[a] luz
e filhos d[o] dia; nós não (mais) somos d[a] noite nem d[a] treva. 6 Assim, pois, não durmamos
igualmente- como também os demais (homens dormem), mas vigiemos e sejamos sóbrios-
autocontrolados, 7 Porque aqueles [que estão] dormindo, de noite dormem, e aqueles que
estão se embriagando, de noite embebedam-se. LTT-Literal-TT

5. Ela [a doutrina de um Arrebatamento Pretribulacional] motiva os crentes a se

separarem do mal (Tt 2: 13-14.).

13Aguardando aquela bem-aventurada esperança (o Cristo), e [a] gloriosa manifestação de o

grande Deus e Salvador nosso, ([isto é] , Jesus Cristo), 14º Qual (o Cristo) deu a Si mesmo
para- benefício- e- em- lugar- de nós, a fim de que nos resgatasse para- longe- de todo
desprezo- às- leis, e purificasse para Si mesmo um povo privativo Seu, zeloso de boas obras.
 6. Ela [a doutrina de um Arrebatamento Pretribulacional] mantém os crentes em
vigilância contra heresias e apostasia (2 Timóteo 4: 3-4; 1 João 2: 24-28).

2Tm 4:3-4 3 Porque virá um tempo quando à sã doutrina (os homens) não suportarão; ao
contrário, conforme as concupiscências deles próprios, para si mesmos amontoarão
professores- mestres, (quando) tendo (os homens) comichão no ouvidO; 4 E, em verdade,
desviarão o ouvidO [deles] para- longe- de a Verdade, e para os mitos serão desencaminhados.
LTT-Literal-TT

1Jo 2:24-28 24 *Vós*, pois: aquilo que ouvistes desde [o] princípio, em vós permaneça. Se em
vós permanecer aquilo que desde [o] princípio ouvistes, também *vós* em o Filho e em o Pai
permanecereis. 25 E esta é a promessa que *Ele* (o Filho) nos prometeu: a vida eterna. 26
Estas [coisas] vos escrevi a respeito daqueles [que] vos [estão] enganando- fazendo- extraviar.
27 E, (quanto a) *vós próprios*, a unção que recebestes proveniente- de- junto- dEle (o Filho)
em vós habita, e não tendes necessidade de que algum homem vos ensine. Mas, como a
mesma unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e verdadeira é, e não é mentira, e
assim- como ela vos ensinou, [assim] permanecereis nEle. 28 E agora, ó filhinhos, permanecei
nEle (o Cristo); a fim de que, quando Ele for manifesto, tenhamos confiança e não sejamos
envergonhados para- longe- dEle , na Sua vinda; LTT-Literal-TT

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