PRODUÇÃO TEXTUAL INDIVIDUAL Bacharelado em Teologia

PTI
PORTFOLIOS UNOPAR E ANHANGUERA 2021/01

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PRODUÇÃO TEXTUAL
INTERDISCIPLINAR INDIVIDUAL
PTI

Curso: Bacharelado em Teologia

PRODUÇÃO TEXTUAL INDIVIDUAL Bacharelado em Teologia
PTI

Curso: Teologia Semestre: 4º/5º

• Religião e Ação Comunitária

Disciplinas:
• Teologia Medieval: o Cristianismo e a Igreja
Católica

• Antropologia da Religião II

• Ética e Filosofia Política

• História da Filosofia Moderna

• José Matias dos Santos Filho

Professores
• Stefany Ferreira Feniman

• Bruno Jose Rodrigues Frank

• Igor Guedes Ramos

• Ser capaz de refletir teologicamente a partir de

Competências:
uma perspectiva inter-religiosa e
interconfessional, histórica e filosófica,
antropológica e sociológica, o que possibilitará
assessorar as mais diversas instituições, tanto na
perspectiva teórica quanto na prática.

 Desenvolver espírito científico e pensamento

Habilidades:
reflexivo.

 Adquirir senso de reflexão crítica e de cooperação

que permita o desenvolvimento do saber teológico
e das práticas religiosas.

 Articular o saber especificamente teológico com os

saberes das outras ciências, de forma
interdisciplinar.
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 Agir proativamente na promoção do diálogo, do

respeito e da colaboração em relação às outras
tradições religiosas e aos que não creem.

 Estimular a corresponsabilidade do aluno pelo

Objetivos da
aprendizado eficiente e eficaz.
Aprendizagem:
 Desenvolver os estudos independentes,
sistemáticos e o auto aprendizado.

 Promover a aplicação da teoria e conceitos para a

solução de problemas práticos relativos à
profissão.

 Direcionar o estudante para a busca do raciocínio

crítico e a emancipação intelectual.

PREZADO (A) ALUNO (A),

Seja bem-vindo a este semestre!

A presente proposta de Produção Textual Interdisciplinar Individual (PTI) possui

como temática: Diferenciação entre Teologia e disciplinas afins. Escolhemos esta
temática para possibilitar a aprendizagem interdisciplinar dos conteúdos desenvolvidos
nas disciplinas desse semestre.

Uma introdução à teologia sistemática

Antes de iniciarmos o estudo de Teologia, a maioria dos pretendentes à essa área

de conhecimento, podem imaginar que estudar teologia é estudar a Bíblia; Será que esta
é a função básica da Teologia? Sendo assim, é necessário fazermos uma distinção entre
a Teologia e algumas disciplinas que podem ser confundidas com ela. Alguns pensam
que ela e a religião cristã são a mesma coisa, pelo fato de ambas tratarem de dogmas
religiosos do cristianismo; outros a confundem com a apologética, haja vista que esta
muitas vezes tem sido a forma pela qual alguns autores abordam a teologia; há os que
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a entendem como parte da filosofia da religião, que é mais uma ferramenta usada pelos
cientistas da religião em seus estudos; por fim, há aqueles que a confundem com a ética
cristã, pelo fato de ela estar presente no escrito de muitos teólogos.

A área de estudo da teologia é muito abrangente: Deus e seu contato com o

universo. Assim, todas as coisas existentes ou que venham a existir podem ser seu
objeto de estudo, desde que consideradas em suas relações com Deus. Destarte, a
divindade se torna o eixo central unificador de tudo - objetos ou tópicos abordados e
discutidos -, ou seja, Deus, na narrativa de suas atuações e seus atos, torna-se
fundamentalmente o objeto de estudo e análise da teologia em si mesma.

A disposição da matéria abrange uma norma sistematizada. Nesse sentido,

percebemos que há um aglomerado de conceitos logicamente solidários, classificados
nas suas analogias. É do âmago dessa sistematização que surge a afinidade dos dados
entre si, constituindo um todo organizado. Então, a teologia sistemática é um conjunto
de tópicos da fé cristã, elaborados e conectados de tal modo que venham a compor um
todo orgânico e coeso.

Quando nos propomos a pesquisar uma determinada área do conhecimento

humano, é fundamental que, antes de tudo, verifiquemos a definição e a descrição da
ciência a ser analisada. Isso não é diferente quando se estuda teologia. A palavra
teologia vem de dois termos gregos (Theós - "Deus"; logos - "palavra", "tratado") e
significa "ciência ou estudo que se ocupa de Deus, de sua natureza e seus atributos e de
suas relações com o homem e com o universo" (Houaiss; Villar, 2012).
Consequentemente, podemos defini-la como o estudo e a declaração ordenada e
consistente acerca de Deus e de suas relações com o universo. Porém, não é qualquer
disciplina, estudo ou asseveração sobre Deus a que podemos chamar teologia. Na
verdade, é preciso que seja algo bem fundamentado, baseado e organizado com
critérios científicos que garantam e certifiquem que se trata de um conhecimento
legitimo, válido e verdadeiro.

Desta forma, temas relevantes ao estudo teológico se apresentam organizados

como: a definição de teologia; suas diferenças em relação às ciências afins; a diferença
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básica entre teologia e religião; a relação com a apologética, a filosofia da religião e a

ética cristã.

Teologia e religião

Há, basicamente, duas ideias acerca da origem da palavra religião: a primeira, de

que ela se originou da palavra latina relegere, que significa "reler, revisitar", ou seja, ler
em detalhes; a segunda, que é usada na religião e na teologia, é de que ela tem origem
na palavra latina religare, "ligar de novo". Portanto, nesse sentido, tem o significado de
religar a humanidade a Deus.

A religião indica a vida do homem e da mulher nas suas relações com a força
soberaníssima e excelsa do universo. Ela se fundamenta em considerações díspares da
realidade sobre-humana e assume configurações totalmente diferentes.

Obviamente, a teologia está intensa e profundamente vinculada à religião, mas

dela se diferencia, pois lida com a questão de compreender e interpretar a substância
doutrinal da fé objetiva. A relação entre elas é análoga à que há entre a botânica e as
plantas: a botânica pesquisa a vida das plantas, mas é diferente dela. Da mesma forma,
a teologia explora, examina e busca desvendar de forma lógica as experiências que o ser
humano vive e propala em posturas e atos religiosos, mas não se mistura com a religião.

A religião cristã tem seus conceitos baseados na revelação da Bíblia e, por isso,
diverge de diversas outras religiões na sua compreensão de Deus e na postura adotada
para ligar-se a Ele; a teologia, por sua vez, tem como objetivo estudar e compreender os
dogmas cristãos.

Teologia e apologética

A apologética, desde os primórdios do cristianismo, procura, de forma exclusiva

e contundente, ocupar-se da defesa das narrativas cristãs exaradas nas Escrituras e
propagadas pelos apóstolos de Jesus Cristo. O intento e a finalidade da apologética é
validar a religião cristã diante de opiniões antagônicas e corroborar a sua veracidade.

No entanto, a teologia tem por finalidade compreender e apresentar o teor e a

acepção da fé cristã para desígnios utilitários. Ela também pode proteger seu
posicionamento diante de ideias conflitantes, mas essa não é a sua função central.
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Teologia e filosofia da religião

A filosofia da religião explora, com metodologias próprias, as perspectivas mais

universais do fato religioso, místico e piedoso. Ela trata de enigmas como a procedência,
a espécie e o papel da religião na história e na vida humana. Em relação à teologia, a sua
maior Importância está em considerar as perspectivas experienciais da religiosidade,
pesquisando e tentando entender o cristianismo em suas particularidades, abarcando
todo o conteúdo doutrinal da religião cristã.

Teologia e ética cristã

A ética cristã esquadrinha os compromissos morais do ser humano à luz da Bíblia

e com a ajuda de determinadas ciências humanas. Ela trabalha com a definição e o
significado da religião cristã para a vida moral do homem e da mulher. Na teologia, é
possível observar cotidianamente a implicação ética do ensinamento bíblico, mas esse
não é o desígnio exclusivo nem a importância essencial de se apreciar uma instrução
doutrinária.

ORIENTAÇÕES DA PRODUÇÃO TEXTUAL

A Leitura da Situação Geradora de Aprendizagem e da Situação-Problema

fornecerá os elementos necessários para a produção textual proposta na sequência.

Situação Geradora de Aprendizagem (SGA)

Um Pastor de uma denominação evangélica tradicional, recebeu uma jovem de sua

igreja, ela se chamava Júlia, estudante universitária no curso de Teologia. Ela deseja ser pastora
da denominação e foi buscar a formação mediante prévia autorização da liderança da igreja. No
momento, está no último ano e está estudando a teologia do Novo Testamento. Por sua vez, o
Pastor estudou há mais de vinte anos, e desde aquela época só tem lido materiais relacionados
ao pastorado e quase nada da teologia propriamente dita. No diálogo, Júlia apresentou sua
preocupação com uma aula que teve durante a semana de Teologia do Novo Testamento, que
tratou sobre fatos históricos interpretados à luz de diversas disciplinas e suas teorias. Na aula,
as teorias acadêmicas foram indicadas e mostravam que a crença que a denominação ensina
sobre estes fatos e seus ensinamentos é considerada conservadora e fundamentalista. O
professor mostrou várias outras teorias que iam numa linha bem diferente de interpretação.
Com isso, Júlia ficou confusa, se perguntando o seguinte: se há tantas teorias sobre a
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interpretação dos fatos históricos relatados na Bíblia a luz de outras disciplinas, como por
exemplo, de que os textos devem ser interpretados no contexto histórico em que ele foi escrito,
qual a validade de passar esses ensinamentos como algo atual?

Situação-Problema

O desafio de Júlia, então, é elaborar uma reflexão que apresente os fundamentos

que validam o método teológico, ou seja, como pensar o estudo da teologia a partir de
novas abordagens de interpretação e ensino da fé. Compreender como a teologia
relaciona-se com as diversas áreas do conhecimento, constrói novas interpretações de
modo a construir fundamento para a vivência de fé em comunidade, nas diversas
denominações religiosas.

ORIENTAÇÕES PARA A EXECUÇÃO DO TRABALHO

A partir da leitura da situação-problema apresentada, seu desafio é se colocar

no lugar de Júlia e produzir um artigo de opinião que aponte a relação da Teologia com
as diversas áreas do conhecimento, como a ética, a história, a antropologia, e a ação
comunitária. Qual a contribuição da formação teológica para a atuação na realidade
social?

A seguir, apresentamos algumas questões relevantes para nortear a reflexão

sobre o caso relatado:

Como o desenvolvimento do racionalismo moderno na Filosofia impacta na Teologia?

Reflita sobre o tema a partir, por exemplo, das discussões de Pascal.
Como pensar o estudo da teologia a partir de novas abordagens de interpretação e ensino
da fé?
Como a teologia se articula com as diversas áreas do conhecimento?
Nas diversas denominações religiosas, de que modo construir novas interpretações a fim
de fundamentar a vivência de fé em comunidade?
É possível congregar as diferentes denominações religiosas em algum elemento em
comum?
Qual a contribuição da formação teológica para a atuação na realidade social?
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Após a reflexão sobre essas questões, seguem orientações para o

desenvolvimento de seu artigo de opinião. O trabalho deve conter:

1. Capa e folha de rosto: Utilizar capa e folha de rosto padronizadas da instituição.

2. Introdução: A introdução (ao menos 1 lauda) de um texto opinativo deve
contemplar:
a. Apresentação do tema;
b. Contextualização do tema;
c. O que será discutido ao longo do texto.
3. Desenvolvimento: Para o desenvolvimento de seu trabalho (de 3 a 5 laudas),
você deve realizar:
a. Discussão do tema levantado na introdução;
b. Fundamentação teórica de caráter histórico e sociológico que apresente
fatos, conceitos, elementos e problemas relacionados ao tema.
4. Conclusão: Para concluir seu artigo de opinião, você deve realizar seu
posicionamento e apontar as possíveis soluções para o problema relacionado ao
tema. (2 laudas)
5. Anexos e apêndices: Apresentar, caso sejam utilizados, materiais, imagens,
fotografias ou registros.
6. Referências: Apresentar todas as fontes utilizadas para consulta na elaboração
das propostas.

As leituras a seguir são sugestões que podem ajudar na elaboração do seu trabalho:

Texto 01:

ASAD, Talal. A construção da religião como uma categoria antropológica. Cadernos de

Campo, vol. 19, n. 19, [1993] 2010. Disponível em:
<https://teologiaesociedade.weebly.com/uploads/1/4/1/2/14122108/importancia_for
ma%C3%A7%C3%A3o_teologica.pdf Acesso em: Jan. 2021.

Texto 02:

MONTE, Tânia Maria de Carvalho Câmara. A Religiosidade e sua Função Social. Revista
Inter-Legere, n. 05, dez. 2013. Disponível em:
https://periodicos.ufrn.br/interlegere/article/download/4619/3777 Acesso em: Jan.
2021.
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Texto 03:

DIERKEN, Jörg. A autonomia da razão e seu sentido teológico: o debate entre

habermas e ratzinger sobre razão e religião. É:Revista Ética e Filosofia Política, n.17, v.
2, Dez, 2014. Disponível em:
https://periodicos.ufrn.br/interlegere/article/download/4619/3777 Acesso em: Jan.
2021.

Texto 04:
VON SINNER, Rudolf. Teologia como ciência. Disponível em:
https://core.ac.uk/download/pdf/235155254.pdf Acesso em: Jan. 2021.

Texto 05:

SALLES, Walter. O estudo teológico da religião: uma aproximação hermenêutica.

Cadernos Teologia Pública, n. 24, v. 3, 2006. Disponível em:
http://www.ihu.unisinos.br/images/stories/cadernos/teopublica/024cadernosteologia
publica.pdf Acesso em: Jan. 2021.

GERONE, Lucas Guilherme Teztlaff de. Uma reflexão educativa sobre a teologia e a
comunidade. Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento. v.1, n. 9.
Set. 2020. Disponível em:
https://www.nucleodoconhecimento.com.br/teologia/teologia-e-a-comunidade
Acesso em: Jan. de 2021.

Observação:

Você pode – e deve – consultar outras fontes (textos, artigos e afins) sobre o tema, na
Biblioteca Digital, na Biblioteca Virtual e nos materiais das disciplinas. Seguem algumas
sugestões:

ADIR, J; SILVA, A. Ética e Filosofia. Kroton Educacional: Londrina, 2020.

BARBOZA, Sergio de Goes; MARTINS, Phoenix Maria Finardi. Introdução à Teologia. Londrina:
Editora e Distribuidora Educacional S.A.; 2020.

BÍBLIA, Almeida. A Bíblia Sagrada: Antigo e Novo Testamento. 4.ed. Rev. e Ampl. São Paulo:
SBB, 2009. Tradução João Ferreira de. Almeida.

CARVALHO, Sarita dos Santos. Religião e ação comunitária. Londrina: Editora e Distribuidora
Educacional S.A., 2021.

LIBANIO, João Batista.; MURAD, Afonso. Introdução à Teologia: perfil, enfoques, tarefas. São
Paulo: Loyola, 1997.
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MCGRATH, Alister E. Uma introdução à teologia cristã: sistemática, histórica e filosófica. São
Paulo: Shedd Publicações, 2010.

SANTOS FILHO, José Matias dos; FENIMAN, Stefany Ferreira. Antropologia da Religião I.
Londrina: Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2020.

SANTOS FILHO, José Matias dos; RAMOS, Igor Guedes. História da Filosofia Antiga. Londrina:
Editora e Distribuidora Educacional S.A., 2020.

NORMAS PARA ELABORAÇÃO DA PRODUÇÃO TEXTUAL

1. O trabalho será realizado individualmente.

2. Importante: Você deverá postar o trabalho finalizado no AVA, o que deverá ser
feito na pasta específica (“atividades interdisciplinares”), obedecendo ao prazo
limite de postagem, conforme disposto no cronograma do curso. Não existe
prorrogação para a postagem da atividade.
3. O trabalho final que será postado no ambiente virtual de aprendizagem deve
conter de 05 até, no máximo, 08 laudas (considerando-se apenas a produção
textual em si, com introdução, desenvolvimento e conclusão, excetuando-se os
elementos pré e pós-textuais).
4. Deve conter, depois de pronto, capa e folha de rosto padrão do curso, sendo
organizado no que tange à sua apresentação visual (tipos e tamanhos de fontes,
alinhamento do texto, espaçamentos, adentramento de parágrafos,
apresentação correta de citações e referências, entre outros elementos
importantes). Essas orientações estão disponíveis na Biblioteca Digital da
instituição e podem ser acessadas no link “Padronização”.
5. Importante: A produção textual é um trabalho original e, portanto, não poderá
haver trabalhos idênticos aos de outros alunos ou com reprodução de materiais
extraídos da internet. Os trabalhos plagiados serão invalidados, sendo os alunos
reprovados na atividade. Lembre-se de que a prática do plágio constitui crime,
com pena prevista em lei (Lei n.º 9.610), e deve ser evitada no âmbito acadêmico.
6. Importante: Não serão aceitos, sob nenhuma hipótese, trabalhos enviados em
PDF.
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CRITÉRIOS AVALIATIVOS

A seguir, apresentamos a você alguns dos critérios avaliativos que nortearão a

análise para o conceito a ser atribuído pelo Tutor a Distância à produção textual:

a) Normalização correta do trabalho, em respeito às normas da ABNT.

b) Apresentação de uma estrutura condizente com a proposta apresentada.

c) Uso de linguagem acadêmica adequada, com clareza e correção, atendendo à

norma padrão.

d) Abordagem de todos os itens propostos para reflexão, considerando os

seguintes aspectos: clareza de ideias, objetividade, criatividade, originalidade e
autenticidade.

e) Fundamentação teórica do trabalho, com as devidas referências dos textos e

sites citados.

Ótimo trabalho a todos!

Equipe de professores