1) O documento discute a natureza tríplice do ser humano, composto por corpo, alma e espírito.
2) O corpo é a parte física e visível do homem, formada por Deus do pó da terra e dotada de funções essenciais.
3) A alma é a personalidade do homem e dá vida ao corpo, permitindo pensar, decidir e comandar as ações.
1) O documento discute a natureza tríplice do ser humano, composto por corpo, alma e espírito.
2) O corpo é a parte física e visível do homem, formada por Deus do pó da terra e dotada de funções essenciais.
3) A alma é a personalidade do homem e dá vida ao corpo, permitindo pensar, decidir e comandar as ações.
1) O documento discute a natureza tríplice do ser humano, composto por corpo, alma e espírito.
2) O corpo é a parte física e visível do homem, formada por Deus do pó da terra e dotada de funções essenciais.
3) A alma é a personalidade do homem e dá vida ao corpo, permitindo pensar, decidir e comandar as ações.
1) O documento discute a natureza tríplice do ser humano, composto por corpo, alma e espírito.
2) O corpo é a parte física e visível do homem, formada por Deus do pó da terra e dotada de funções essenciais.
3) A alma é a personalidade do homem e dá vida ao corpo, permitindo pensar, decidir e comandar as ações.
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ESCOLA DE TEOLOGIA DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS NO BRASIL
ESTEADEB
CURSO LIVRE DE BACHAREL EM TEOLOGIA
MORDOMIA CRISTÃ – PROFº MARCOS MONTEIRO
WOLMER RIBEIRO SOTERO DUTRA
RESUMO
Corpo
RECIFE, 2020 RESUMO – O CORPO
“E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso
espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” (I Ts 5:23) O versículo acima diz que um ser humano tem um corpo, uma alma e um espírito, logo, o homem tem uma natureza tríplice, o que chamamos tricotomia. O homem é um ser tricótomo. O termo tricotomia significa “aquilo que é dividido em três” ou “que se divide em três tomos”. Em relação ao homem, o termo tricotomia refere-se às três partes do seu ser: corpo, alma e espírito. Esse conceito da tricotomia crê que o homem é uma triunidade composta e inseparável. Só a morte física é capaz de separar as partes: o corpo de sua parte imaterial.
Conforme a Bíblia revela, o corpo humano é uma maravilha criada
por Deus. De todas as criaturas que Deus fez, só de uma delas, o homem, diz- se ter sido feita “à imagem de Deus”. O que isso significa? Podemos entender que, o fato de ser o homem à imagem de Deus, significa que ele é semelhante a Deus e o representa. “E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida; e o homem tornou-se alma vivente.” (Gn. 2:7). Primeiro Deus formou a parte física do homem, o seu corpo, “do pó da terra”. Deus manipulou os elementos químicos que se encontram no barro ou na argila, formando, de modo sobrenatural, cada parte do corpo humano. A forma como o Senhor combinou todas estas substâncias é algo que transcende a qualquer especulação científica. Somente após a formação do corpo, Deus infundiu nele o “fôlego da vida”, a alma e o espírito. O corpo é a parte inferior do homem que se constitui de elementos químicos da terra como oxigênio, carbono, hidrogênio, nitrogênio, cálcio, fósforo, potássio, enxofre, sódio, cloro, iodo, ferro, cobre, zinco e outros elementos em proporções menores. Porém, o corpo, com todos esses elementos da terra, sem os elementos divinos, são de ínfimo valor. No hebraico, a palavra corpo é basar. No grego do Novo Testamento, a palavra corpo é somma. Portanto, o corpo é apenas a parte tangível, visível e temporal do homem (Lv 4:11; 1Rs 21:27; Sl 38:4; Pv 4:22; Sl 119:120; Gn 2;24; 1Co 15:47-49; 2Co 4:7). O corpo é a parte que se separa na morte física. Diversas palavras hebraicas são traduzidas como “corpo”, sendo que a principal delas é “gewyya”, que é usada principalmente no sentido de “cadáver”, ainda que também se refira ao corpo humano e suas formas de expressões (Gn 47:18). Outras passagens das Escrituras, como, por exemplo: em Deuteronômio 28.4, a palavra “beten”, que significa “ventre”, é traduzida como “corpo” em outras versões. Somos também informados pelos eruditos que Isaías 51.23: “gêwê” - tem o sentido de “costas”. Em Lamentações 4:8, por “eçem”, que significa “osso”. Na estrutura do corpo humano, o que mais nos surpreende e encanta é o seu mecanismo, perfeitamente completo, isso tanto no conjunto quanto em suas partes singulares, tais como: a perfeição do aparelho circulatório, dos tecidos nervosos, da estrutura dos olhos e ouvidos, do nariz: local e posição onde se encontra, da boca, etc. Outro fato surpreendente diz respeito ao desenvolvimento, do corpo humano. Enquanto o animal nasce, geralmente, com um corpo já perfeito inteiramente pré-fabricado, pelo qual torna-se independente desde os primeiros dias, o homem nasce com um corpo que está ainda em fase de estrutura. Isto é, seu corpo é ainda bastante frágil, privado de qualquer autonomia, etc. Por outro lado, o corpo humano é de dimensões gigantescas em vários de seus aspectos: Calcula-se que o cérebro humano é composto por cerca de “9 milhões” de células nervosas, enquanto que o corpo humano é formado por “1 trilhão” de células. Dentre os muitos dados que podem documentar a complexidade do organismo humano relembramos os seguintes: “O comprimento total dos vasos capilares de um homem normal alcança os 100 mil quilômetros, o comprimento dos vasos capilares dos rins é de 60 quilômetros, a dimensão dos capilares abertos e distendidos em superfície forma um total de 6.000 metros quadrados, a superfície dos alvéolos pulmonares em extensão forma quase 8.000 metros quadrados”. O homem, através do corpo, não só é senhor, de si mesmo, como também graças a ele torna-se senhor do mundo. Assim o corpo torna-se um dos componentes fundamentais do existir, do viver, do conhecer, do desejar, do fazer, do ter, etc. Ou seja, foi criado por Deus como elemento essencial do homem. Sem ele, o homem não poderá realizar as seguintes coisas: não pode alimentar-se, não pode reproduzir-se, não pode aprender, não pode comunicar- se, não pode divertir-se, não pode trabalhar, não pode adorar. É mediante o corpo que o homem é um ser social. Mediante o corpo, o homem é um ser religioso e, por meio deles, suas obras serão um dia aprovadas ou reprovadas diante de Deus (2 Co 5:10). Quando vemos o nosso corpo sendo “o templo de Deus” (1 Co 3:16) o significado do pensamento deve ter a seguinte aplicação: O homem também é o templo de Deus, e da mesma maneira tem três partes. O corpo é como o átrio exterior, ocupando uma posição exterior com sua vida visível a todos. Aqui o homem deve obedecer a cada mandamento de Deus. Aqui o Filho de Deus serve como substituto e morre pela humanidade. Por dentro está a alma do homem, que constitui a sua vida interior e inclui sua emoção, vontade e mente. Tal é o Lugar Santo de uma pessoa regenerada, pois seu amor (fileo), vontade e pensamento estão plenamente iluminados para que possa servir a Deus como o sacerdote do passado fazia. No mais interior, além do véu, jaz o Santo dos Santos, no qual nenhuma luz humana jamais entrou e olho humano algum jamais penetrou. Ele é o “esconderijo do Altíssimo”, a habitação de Deus. O homem não pode ter acesso a ele, a menos que Deus queira rasgar o véu, como fez por ocasião da morte de Cristo (Mt 27:51). Ele é o espírito do homem. Este espírito jaz além da consciência própria do homem e acima da sua sensibilidade. Aqui o homem une-se a Deus e tem comunhão com Ele, mas sempre por meio do corpo. Em resumo, na visão tricotômica do ser humano, o corpo tem papel importantíssimo. É através dele que a alma comunica-se com o mundo exterior. Através do corpo humano o homem pode: 1. Se alimentar fisicamente 2. Se movimentar 3. Ouvir 4. Enxergar 5. Se reproduzir 6. Trabalhar (Cultivar o Jardim do Éden) 7. Dominar (Dominai sobre os animais da terra) A alma possui relação com a parte material do homem (corpo) e a parte espiritual (Espírito), é como o meio termo, não é nem totalmente carne, e nem totalmente espírito, mas possui tendências a carne e tendências ao espírito, assim o homem pode perfeitamente viver num corpo físico material e obedecer a um Deus espiritual. A alma dentro do corpo é a personalidade do homem, é a sua capacidade de pensar, decidir, sem a alma o corpo não vive, pois é a alma que dá qualidade de vida ao corpo, é a alma que planeja, pensa, dá ordens ao
corpo para se movimentar, falar, ouvir, etc...
As funções da alma dentro dentro do corpo: pensar, decidir, organizar, comandar o corpo, amor, fé, consciência, arrependimento, tristeza, ira, perseverança, etc.. Sendo o Espírito a relação espiritual dentro do corpo humano, as funções do espírito dentro do homem é dar a ele a direção de Deus para a vida do homem, é o espírito que mostra a vontade de Deus na vida humana, na verdade o Espírito busca orientar a alma para que tome decisões dentro da vontade de Deus, um exemplo disso vemos em Salmos 43:5, onde o Salmista mostra o Espírito repreendendo a alma, e dando conselhos a mesma para permanecer fiel a Deus, neste caso não podemos falar que é o corpo que fala a alma, pois o corpo é apenas lugar de morada da alma, mas sim o espírito. Na dimensão espiritual do corpo humano, a Bíblia usa várias metáforas que indicam seu significado para Deus, tais como: Corpo do pecado (Rm 6:6) – uma vez que somos novas criaturas, devemos saber “que o nosso velho homem foi com Ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, a fim de que não sirvamos mais ao pecado”. A expressão “corpo do pecado” refere-se ao corpo do “velho homem”, que, antes de ser transformado por Deus, vivia usando o corpo material como instrumento para o pecado (Rm 6:12-14). Homem exterior (2 Co 4:16) – Diz Paulo; “Por isso, não desfaleçamos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia”. Não devamos desfalecer diante das lutas que passamos nesta vida, pois, mesmo que o “homem exterior” (o corpo) se corrompa, ou seja, envelheça e venha até mesmo a morrer, o “homem interior” (o espirito e a alma) é renovado continuamente. Templo e morada do Espírito Santo (1 Co 6:19-20) – Mais uma vez mostrando aos crentes que Jesus ressuscitou e que nos ressuscitará, o Apóstolo Paulo alerta os cristãos para não darem lugar ao pecado, visto que nossos membros, do corpo físico, são, na verdade, “membros de Cristo”; e indaga de modo incisivo: “Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus”. Não é como alguns pensam, que Deus só se interessa pelo espírito e pela alma (homem interior), esta passagem demonstra que o corpo físico tem elevado valor espiritual para Deus. Na realidade, Deus quer que a salvação alcance o homem em sua tríplice constituição: espírito, alma e corpo. O Corpo do salvo deve ser parte fundamental do verdadeiro culto a Deus. “Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Rm 12:1-2).
É preciso saber que o corpo sem a alma é inerte. A alma precisa do
corpo para expressar sua vida funcional e racional. A alma é identificada no hebraico do Velho Testamento por nephesh e no grego do Novo Testamento por psiquê. Esses termos indicam a vida física e racional do homem. Os vários sentidos da palavra alma na Bíblia, como sangue, coração, vida animal, pessoa física; devem ser interpretados segundo o contexto da escritura em que está contida a palavra “alma”. De modo geral, em relação ao homem, a alma é aquele princípio inteligente que anima o corpo e usa os órgãos e seus sentidos físicos como agentes na exploração das coisas materiais, para expressar-se e comunicar-se com o mundo exterior. Nephesh dá o sentido literal de “respiração da vida” (Sl 107:5-9; Gn 35:18; 1 Rs 17:21; Dt 12:23; Lv 17:14; Pv 14:10; Jó 16:13; Ap 2:23; Ecl 1:.5; Sl 139:13-16). O espírito no hebraico é ruach e no grego, pneuma. O espírito do homem não é simples sopro ou fôlego, é vida imortal (Ec 12:7; Lc 20:37; 1Co 15:53; Dn 12:2). O espírito é o princípio ativo de nossa vida espiritual, religiosa e imortal. É o elemento de comunicação entre Deus e o homem. Certo autor cristão escreveu que “corpo, alma e espírito não são outra coisa que a base real dos três elementos do homem: consciência do mundo externo, consciência própria e consciência de Deus”.