185 - Modo de Vida de Paulo PDF
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APÓSTOLO PAULO
APÓS A SUA CONVERSÃO AO SENHOR YESHUA
(revisto)
Índice
1. Introdução
4. A Missão de Paulo
6. Paulo, o Missionário
7. A circuncisão de Timóteo
Vítor Quinta
Julho 2010
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1. Introdução
O que é que terá mudado no modo de viver do apóstolo Saulo/Paulo após a sua
conversão a Yeshua na estrada de Damasco? É isto que iremos procurar
compreender, principalmente a partir dos escritos apostólicos, quer pela leitura dos
Actos dos Apóstolos quer pelas cartas escritas por Paulo.
Uma coisa valerá a pena chamar desde já a atenção e que, escrito pela pena do
apóstolo Pedro, constitui um alerta acerca dos ensinamentos de Paulo: 2.Pedro
3:15b-16 – “…como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu,
segundo a sabedoria que lhe foi dada; falando disto, como em todas as suas
epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e
inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua própria
perdição”. Tenhamos pois atenção a este alerta de Pedro.
É por este motivo que, tendo Paulo sido educado nos preceitos e tradições dos
anciãos, os veio a rejeitar depois da sua conversão a Yeshua, classificando-os
como “escória” ou “lixo” que deixaram de ter qualquer préstimo na sua vida:
Filipenses 3:6-8 – “Segundo o zelo, perseguidor da igreja, segundo a justiça
que há na lei, irrepreensível. Mas o que para mim era ganho reputei-o perda
por Cristo. E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela
excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a
perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa
ganhar a Cristo”. A partir do momento da sua conversão a Yeshua e, depois de
sobre ele ter sido derramado O Espírito Santo, Paulo passou a rejeitar os preceitos
e tradições dos homens, mas afirmou a sua conduta irrepreensível na Lei/Torá de
YHWH.
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Para complementar tudo o que aqui é dito neste trabalho leia-se também, do
mesmo autor, um capítulo dedicado à figura de Paulo inserido no estudo “A
Instrução de YHWH” o qual se encontra publicado no site: www.kol-shofar.org.
Mesmo no tempo em que este fariseu perseguia a seita dos Nazarenos (constituída
principalmente por judeus que abraçaram Yeshua como O Messias há muito
anunciado) e consentia na opressão e até na morte de alguns fiéis do primeiro
século (caso de Estêvão), ninguém disputa a sinceridade com que ele praticava
estes actos, que ele imaginava dever fazer para agradar a Deus e preservar a
pureza da doutrina e dos ensinamentos da Lei/Torá, que ele conhecia ao pormenor
segundo os rudimentos dos homens e que aprendeu desde a sua meninice aos
pés do Rabi Gamaliel. Na realidade, ele foi instruído na Lei/Torá mas segundo as
interpretações do Rabi Gamaliel, que considerava como Torá dada a Moisés, todas
as tradições e costumes farisaicos.
No entanto, foi precisamente a sinceridade deste coração que Deus viu em Paulo.
Por isso o chamou para um caminho mais excelente, em Cristo, elegendo este
homem judeu e fariseu para espalhar a mensagem de Yeshua entre os gentios e
entre as comunidades judaicas na diáspora. Mas, para que esse propósito divino
pudesse ser alcançado, Deus tinha primeiro que transformar aquele
coração/mente, do mesmo modo que hoje continua a fazer com todos os que a Ele
se entregam através do baptismo do arrependimento e procuram andar segundo a
Sua vontade.
Paulo resume a sua posição anterior no Judaísmo nestas palavras: Gálatas 1:11-
16a – “Mas faço-vos saber, irmãos, que o evangelho que por mim foi
anunciado não é segundo os homens. Porque não o recebi, nem aprendi de
homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo [após a sua conversão no
caminho para Damasco]. Porque já ouvistes qual foi antigamente a minha
conduta no judaísmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a
assolava. E na minha nação excedia em judaísmo a muitos da minha idade,
sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais [leis orais e
tradições aprendidas com Gamaliel]. Mas, quando aprouve a Deus, que desde
o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça, revelar seu
Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios”. Esta é uma declaração
essencial para podermos compreender que a principal mudança em Paulo se deu
pela sua conversão a Yeshua, O Messias, sendo-lhe então revelada a verdadeira
Lei/Torá, a de Deus e não as dos preceitos dos homens na qual ele havia sido
instruído.
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3. A conversão de Saulo
Além de ser um erudito na sua época, o fariseu Saulo (Sha’ul em hebraico) era um
fervoroso seguidor das instruções do Altíssimo Deus YHWH contidas na Lei/Torá
dada a Israel por YHWH pela mão de Seu servo Moisés, bem como em todos os
escritos dos profetas e nos salmos. De resto, todo o chamado Antigo Testamento
(Tanakh) era a base de toda a estrutura religiosa, administrativa e judicial na Israel
do 1º século. Era este fundamento que todos os religiosos do tempo de Yeshua e
dos apóstolos afirmavam guardar mas que haviam pervertido e relegado para
segundo plano em relação às suas próprias regras, decretos e tradições.
Antes da sua conversão, Saulo em tudo regia a sua maneira de viver pelos
ensinamentos farisaicos. A sua visão e entendimento desses ensinamentos
(Lei/Torá) eram comuns aos da grande maioria dos fariseus do seu tempo1, com
ligeiras diferenças de interpretação em função das várias escolas rabínicas. Ele era
zeloso, querendo caminhar em sinceridade perante O Deus de seus pais. Esse
zelo e sinceridade não foram estranhos à escolha que Yeshua fez em relação à
pessoa de Paulo. Porém, o seu coração/mente tinham que primeiramente ser
transformados antes que ele pudesse encetar a missão de que veio a ser
incumbido.
O Senhor Yeshua apareceu a Paulo e disse-lhe que o caminho que ele estava a
percorrer era contrário aos Seus propósitos: Actos 26:14 – “E, caindo nós todos
por terra, ouvi uma voz que me falava, e em língua hebraica dizia: Saulo,
Saulo, por que me persegues?”
4. A missão de Paulo
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Faz-se aqui uma ressalva, pois alguns fariseus houve no tempo de Yeshua que O aceitaram como
“O Esperado” e a Ele se converteram: e.g. Nicodemos e José de Arimateia estão entre os nomes de
fariseus que, tudo indica, foram crentes no Senhor Yeshua: João 19:38-39; Actos 15:5. De resto,
Yeshua comeu em casa e à mesa de alguns fariseus que O escutavam: Lucas 7:36; 11:37; 14:1.
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porque [Eu, Yeshua] te apareci por isto, para te pôr por ministro e
testemunha tanto das coisas que tens visto como daquelas pelas quais te
aparecerei ainda; livrando-te deste povo, e dos gentios, a quem agora te
envio, para lhes abrires os olhos, e das trevas os converteres à luz, e do
poder de Satanás a Deus; a fim de que recebam a remissão de pecados, e
herança entre os que são santificados pela fé em Mim”. Por estas palavras
Paulo fica a conhecer o que Deus/Yeshua lhe havia reservado como servo para
que, pela sua acção, sacrifício e ensinamento as suas palavras inspiradas por
Deus chegassem até nós, os que hoje cremos no Senhor Yeshua como Salvador e
em todas as Suas instruções. Paulo foi mais uma ferramenta santa usada por
YHWH para anunciar a Sua Verdade intemporal e para chamar o povo ao
arrependimento.
Quando se dirigia para Damasco, após o aparecimento de uma luz muito forte de
dentro da qual lhe falou O Senhor Yeshua, Saulo ficou cego por uns dias, tendo-se
então recolhido em oração. É aqui que entra em cena um judeu messiânico justo2,
chamado Ananias3, que é enviado a Saulo com nova mensagem de Yeshua: Actos
9:10-16 – “E havia em Damasco um certo discípulo [de Yeshua] chamado
Ananias; e disse-lhe o Senhor em visão: Ananias! E ele respondeu: Eis-me
aqui, Senhor. E disse-lhe o Senhor: Levanta-te, e vai à rua chamada Direita, e
pergunta em casa de Judas por um homem de Tarso chamado Saulo; pois eis
que ele está orando; e numa visão ele viu que entrava um homem chamado
Ananias, e punha sobre ele a mão, para que tornasse a ver. E respondeu
Ananias: Senhor, a muitos ouvi acerca deste homem, quantos males tem feito
aos teus santos em Jerusalém; e aqui tem poder dos principais dos
sacerdotes para prender a todos os que invocam o Teu Nome. Disse-lhe,
porém, o Senhor: Vai, porque este é para mim um vaso escolhido, para levar
o Meu Nome diante dos gentios, e dos reis e dos filhos de Israel. E eu lhe
mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome”. Estas palavras já anunciavam
as provas que Paulo teria que suportar para levar o Nome de Yeshua aos que
andavam em trevas, quer judeus na diáspora, quer gentios convertidos.
Antes de iniciar a missão de que havia sido incumbido, Paulo recebe instruções de
um judeu piedoso, Ananias, residente em Damasco (possivelmente um dos que
iriam ser objecto da perseguição que Saulo iria desencadear naquela cidade) e que
era igualmente seguidor da Lei/Torá e crente também no Senhor Yeshua.
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Justo porque andava sem repreensão em todos os mandamentos e preceitos da Torá (ler também
Lucas 1:5-6)
3
Segundo Actos 22:12-13, Ananias era um judeu messiânico piedoso, conforme à Lei e que
também aceitava Yeshua como seu Salvador pessoal. O modo de vida de Ananias demonstra que é
possível viver uma vida de obediência à Lei/Torá conforme a qualquer judeu religioso temente do
seu tempo e esperar a salvação pelo sangue do Senhor Yeshua.
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Santo. E logo lhe caíram dos olhos como que umas escamas, e recuperou a
vista; e, levantando-se, foi baptizado”...em Nome de Yeshua.
Com o mesmo zelo que Paulo antes aplicava no cumprimento dos costumes e
tradições dos homens, passou ele a viver os preceitos da Lei/Torá de YHWH. Ele
abandonou os ensinamentos e tradições dos homens que aprendeu aos pés de
Gamaliel, a lei oral. Podemos agora reler o que ele escreveu em Filipenses 3:6-7 –
“Segundo o zelo [das tradições dos homens], perseguidor da igreja, segundo
a justiça que há na lei [Torá], irrepreensível. Mas o que para mim era ganho
reputei-o perda por Cristo”.
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A má compreensão dos escritos de Paulo (Pedro alerta para este facto em 2.Pedro
3:15-16) tem conduzido muitos à aceitação da iniquidade nos seus corações e nos
seus actos. Como sabemos, iniquidade é pecado, é transgressão da Lei/Torá de
YHWH, como nos ensina o apóstolo João.
Os que ouvem mas não praticam a Lei/Torá de YHWH...não são justos!!! Ora, se
não são justos, isto é, se não andam no Caminho, não farão parte do reino de
Deus. Se ouvem a Lei e não a praticam nas suas vidas é porque ainda não está
gravada nos seus corações, i.e. ainda não se deixaram transformar pelo Espírito de
Deus; ainda não nasceram de novo! Lembremos aqui, uma vez mais, que os
salvos serão os que “guardam os mandamentos de Deus e têm a fé de Jesus” –
Apocalipse 14:12.
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Ainda estão convencidos que a “Lei/Torá” foi “pregada” no madeiro por Yeshua?
Ou que Yeshua veio abolir a Lei/Torá? Ou que a Lei/Torá é só para os judeus?
Yeshua diz-nos exactamente o oposto em Mateus 5:17-18 – “Não cuideis que
vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar [anular], mas cumprir
[magnificá-la; dar-lhe verdadeiro significado]. Porque em verdade vos digo
que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei,
sem que tudo seja cumprido”. Como todos sabemos, o céu e a terra ainda aí
estão! Será que aqueles que dizem que os escritos de Paulo apontam o fim da
Lei/Torá estão certos? Não! Estão errados! A partir da sua conversão, Paulo foi
sempre um servo obediente à Torá do Senhor – Actos 24:14 – “Mas confesso-te
isto que, conforme aquele caminho que chamam seita [dos Nazarenos, i.e. os
que seguiam a Cristo e guardavam a Lei/Torá de Moisés], assim sirvo ao
Deus de nossos pais, crendo tudo quanto está escrito na Lei [Torá] e nos
profetas”. Depois desta declaração ainda podem subsistir dúvidas sobre a real
prática de vida do apóstolo Paulo? Não! Não podem.
Como qualquer outro homem, Paulo também se debateu entre o bem (O Espírito
Santo que guiava a sua vida) e o mal, i.e. o poder da carne e do pecado que no
seu corpo combatia contra O Espírito. Depois de uma vida cheia de sacrifícios e
perigos, ele reconhece que se manteve fiel ao chamamento de Yeshua e que,
tendo combatido o bom combate, como ele diz em 2.Timóteo 4:7 – “Combati o
bom combate, acabei a carreira, guardei a fé”, desde então, lhe estava
reservada a coroa da vida que O Justo Juiz tem para entregar a todos os que se
mantiverem fiéis até ao fim das suas carreiras, conforme ele diz no verso 8 –
“Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo
juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que
amarem a sua vinda”.
A fé que Paulo guardou até ao fim da sua vida assentou em dois pilares ou
fundamentos de salvação: a fé em Yeshua baseado no poder salvador do Seu
sangue para suprir as suas/nossas insuficiências e a guarda da Lei/Torá de YHWH,
pela fé em Yeshua. Isto pode ser compreendido em todos os escritos de Paulo.
Leiamos, por exemplo, Romanos 7:22, 25, onde ele revela a sua fidelidade aos
princípios eternos de YHWH: “Porque, segundo o homem interior, tenho prazer
na lei de Deus…Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim
que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei
do pecado”.
Reparemos como Paulo se refere à Lei/Torá, aos escritos dos profetas e aos
Salmos em Romanos 15:4 – “Porque tudo o que dantes foi escrito [a Torá, os
profetas e os Salmos], para nosso ensino foi escrito, para que pela paciência
e consolação das Escrituras tenhamos esperança [na redenção por Yeshua]”.
Desde a sua conversão a Yeshua, Paulo nunca deixou de aplicar na sua vida os
ensinamentos de YHWH dados através de Moisés ao povo de Deus.
Noutra ocasião, e em sua defesa perante o Sinédrio, Paulo tem que declarar a sua
origem e fé: Actos 23:6 – “E Paulo, sabendo que uma parte era de saduceus e
outra de fariseus, clamou no conselho: Homens irmãos, eu sou fariseu, filho
de fariseu; [mas] no tocante à esperança e ressurreição dos mortos sou
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julgado”. Paulo não faltou à verdade. Declarando-se como fariseu e tendo
passado a ser fariseu messiânico, já com o seu coração/mente transformado pelo
Espírito, ele mesmo era um estrito observador da Lei/Torá4. Esta passagem atesta
de forma clara que Paulo, mesmo crendo em Yeshua, nunca renunciou ao seu
estatuto de fariseu em Israel ou nas comunidades judaicas que visitou, mesmo
depois de aceitar a Cristo. Ele não falava do seu passado mas do seu presente:
“Eu sou fariseu”! Se ele não fosse um fariseu que vivesse conforme à Lei/Torá, ele
não teria obtido o apoio dos fariseus ali presentes, nem poderia ser convidado e
aceite para ensinar a Lei/Torá nas sinagogas dos judeus na diáspora que visitou no
decurso das suas viagens, como aconteceu nos lugares por onde passou.
Veja-se o que ele alega em Actos 28:16-20 – “E, logo que chegamos a Roma, o
centurião entregou os presos ao capitão da guarda; mas a Paulo se lhe
permitiu morar por sua conta à parte, com o soldado que o guardava. E
aconteceu que, três dias depois, Paulo convocou os principais dos judeus e,
juntos eles, lhes disse: Homens irmãos, não havendo eu feito nada contra o
povo, ou contra os ritos paternos, vim contudo preso desde Jerusalém,
entregue nas mãos dos romanos; os quais, havendo-me examinado, queriam
soltar-me, por não haver em mim crime algum de morte. Mas, opondo-se os
judeus, foi-me forçoso apelar para César, não tendo, contudo, de que acusar
a minha nação. Por esta causa vos chamei, para vos ver e falar; porque pela
esperança de Israel estou com esta cadeia”. Paulo vinha preso desde
Jerusalém porque era acusado pelos judeus de ser uma peste e um dos principais
cabecilhas da seita dos Nazarenos, i.e. dos que seguiam Yeshua de Nazaré.
Quanto a este último aspecto não temos alguma dúvida, dado que ele assumiu um
papel activo na defesa e apresentação do Salvador Yeshua ao povo, a partir da
sua conversão no caminho de Damasco.
Pela expressão usada por Paulo vemos claramente que ele nunca tinha feito coisa
alguma contrária aos ritos paternos, i.e. contra a tradição dos pais baseada na
Lei/Torá, prova insofismável que ele continuou sempre a guardar a Lei/Torá após
ter começado a seguir a Yeshua. Até é possível, pelas suas palavras, que ele
aplicasse os ritos farisaicos em que foi educado (desde que estes não violassem a
Lei/Torá) e que os fariseus ensinavam. Naquele tempo qualquer acto que fosse
contrário à Lei/Torá seria considerado como um acto que podia até ser punível com
a morte. Paulo assevera que nunca teve tal atitude.
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Este é também o significado de todos os que apelidamos de serem “tementes a Deus”.
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Reunidos em casa de Tiago (um dos irmãos carnais do Senhor Yeshua e um dos
três pilares da Igreja juntamente com Pedro e com João) Paulo é submetido a um
inquérito verbal acabando por provar que era falso tudo de que era acusado: Actos
21:18-26 – “E no dia seguinte, Paulo entrou connosco em casa de Tiago, e
todos os anciãos vieram ali. E, havendo-os saudado, contou-lhes por miúdo o
que por seu ministério Deus fizera entre os gentios. E, ouvindo-o eles,
glorificaram ao Senhor, e disseram-lhe: Bem vês, irmão, quantos milhares de
judeus há que crêem, e todos são zeladores da lei. E já acerca de ti foram
informados de que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a
apartarem-se de Moisés, dizendo que não devem circuncidar seus filhos
[segundo o rito farisaico da lei oral], nem andar segundo o costume da lei
[oral]. Que faremos pois? Em todo o caso é necessário que a multidão se
ajunte; porque terão ouvido que já és vindo. Faze, pois, isto que te dizemos:
Temos quatro homens que fizeram voto [de nazireu]. Toma estes contigo, e
santifica-te com eles [no Templo], e faze por eles os gastos para que rapem a
cabeça [fim de um voto de nazireu], e todos ficarão sabendo que nada há
daquilo de que foram informados acerca de ti, mas que também tu mesmo
andas guardando a lei [a Torá de Israel dada através de Moisés]. Todavia,
quanto aos que crêem dos gentios, já nós havemos escrito, e achado por
bem, que nada disto observem; mas que só se guardem do que se sacrifica
aos ídolos, e do sangue, e do sufocado e da prostituição [Actos 15:21 -
Porque Moisés, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o
pregue, e cada sábado é lido nas sinagogas]. Então Paulo, tomando consigo
aqueles homens, entrou no dia seguinte no templo, já santificado com eles,
anunciando serem já cumpridos os dias da purificação; e ficou ali até se
oferecer por cada um deles a oferta”. Paulo passou das palavras aos actos
públicos de demonstração da sua fidelidade à Lei/Torá de YHWH. Se os homens
hoje querem ignorar estas evidências…o problema é deles e de quem torce os
ensinamentos da Verdade para negar os mandamentos e estatutos que a Lei/Torá
nos revela!!!
Noutra ocasião Paulo é levado perante o Governador Festo, tendo que se defender
perante as falsas acusações dos judeus (rabis fariseus como ele): Actos 25:4-12 –
“Mas Festo respondeu que Paulo estava guardado em Cesaréia, e que ele
brevemente partiria para lá. Os que, pois, disse, dentre vós, têm poder,
desçam comigo e, se neste homem houver algum crime, acusem-no. E,
havendo-se demorado entre eles mais de dez dias, desceu a Cesaréia; e no
dia seguinte, assentando-se no tribunal, mandou que trouxessem Paulo. E,
chegando ele, rodearam-no os judeus que haviam descido de Jerusalém,
trazendo contra Paulo muitas e graves acusações, que não podiam provar.
Mas ele, em sua defesa, disse: Eu não pequei em coisa alguma contra a lei
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dos judeus, nem contra o templo, nem contra César. Todavia Festo, querendo
comprazer aos judeus, respondendo a Paulo, disse: Queres tu subir a
Jerusalém, e ser lá perante mim julgado acerca destas coisas? Mas Paulo
disse: Estou perante o tribunal de César, onde convém que seja julgado; não
fiz agravo algum aos judeus, como tu muito bem sabes. Se fiz algum agravo,
ou cometi alguma coisa digna de morte, não recuso morrer; mas, se nada há
das coisas de que estes me acusam, ninguém me pode entregar a eles; apelo
para César. Então Festo, tendo falado com o conselho, respondeu: Apelaste
para César? Para César irás”.
6. Paulo, o Missionário
O mapa seguinte (embora com nomes em inglês) identifica os vários percursos que
o apóstolo Paulo realizou no seu serviço missionário anunciando a Yeshua:
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Mesmo depois de já estar convertido a Cristo, ele apresentava-se nas sinagogas
como fariseu para ensinar a Lei/Torá e anunciar a Yeshua como O Messias. Veja-
se o exemplo de Actos 13:14-15 – “E eles [Paulo e os fiéis que o
acompanhavam], saindo de Perge, chegaram a Antioquia, da Pisídia, e,
entrando na sinagoga, num dia de sábado, assentaram-se; e, depois da lição
da lei e dos profetas, lhes mandaram dizer os principais da sinagoga:
Homens irmãos, se tendes alguma palavra de consolação para o povo, falai”.
Se continuarmos a ler até ao versículo 43 podemos ler a natureza da mensagem
que Paulo levou àquela cidade.
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Aproveitando este ensejo, Paulo anunciou-lhes O Deus Verdadeiro, O Deus de
Abraão, Isaac e Jacob, Senhor YHWH. Nesta cidade Paulo disputou com os judeus
e religiosos locais, na sinagoga e na praça com os que se apresentavam para o
escutar: Actos 17:17. Os problemas com a audiência começaram quando ele lhes
anunciou a ressurreição de Yeshua.
Como sempre, e em todos os lugares por onde andou e, conforme ao seu costume
e ao das comunidades judaicas locais, Paulo e os que o acompanhavam (Barnabé,
Silas e tantos outros) guardavam o Sábado e reuniam-se neste dia nas sinagogas
para estudar a Lei/Torá (Moisés) e anunciar ao Cristo Yeshua. Vejamos mais um
exemplo em Actos 13:44-48 – “E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a
cidade para ouvir a palavra de Deus. Então os judeus, vendo a multidão,
encheram-se de inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo falava. Mas
Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vós se vos
pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos
julgais dignos da vida eterna [assim estão muitos hoje, ainda…], eis que nos
voltamos para os gentios; porque o Senhor assim no-lo mandou: Eu te pus
para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvação até os confins da terra.
E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor;
e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna”.
Veja-se que no decurso de uma das suas viagens, ao visitar Éfeso onde
permaneceu por algum tempo e onde voltou mais tarde noutra viagem, Paulo
afirma a sua intenção de voltar para Jerusalém a tempo de celebrar uma das
solenidades anuais de YHWH (Levítico 23): Actos 18:19-21 – “E chegou a Éfeso,
e deixou-os ali; mas ele, entrando na sinagoga, disputava com os judeus. E,
rogando-lhe eles que ficasse por mais algum tempo, não conveio nisso.
Antes se despediu deles, dizendo: É-me de todo preciso celebrar a
solenidade que vem em Jerusalém; mas querendo Deus, outra vez voltarei a
vós. E partiu de Éfeso”. Sempre que podia, Paulo dirigia-se a Jerusalém a tempo
de celebrar as Solenidades de YHWH.
Agora leiamos o que Paulo nos deixou escrito acerca das Solenidades Anuais de
YHWH (os Seus Sábados Anuais). Tomemos como exemplo o período dos Pães
Ázimos: Actos 20:6 – “E, depois dos dias dos pães ázimos, navegamos de
Filipos, e em cinco dias fomos ter com eles a Tróade, onde estivemos sete
dias”. Vemos que Paulo e os que com ele estavam respeitaram a semana dos
ázimos e só depois viajaram.
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Se Paulo não demonstrasse perante os responsáveis das comunidades judaicas
que visitou que era um fariseu obediente à Lei/Torá, nunca poderia ser
continuamente convidado a ensinar. Esta abertura era consequência do seu modo
de vida e ensino na Lei/Torá. De resto, nos escritos que nos deixou, Paulo faz
constantes citações da Lei/Torá para suportar os seus ensinamentos.
7. A circuncisão de Timóteo
Para grande testemunho da sua estrita observação da Lei/Torá veja-se que Paulo
também não hesita em circuncidar pessoalmente o seu discípulo Timóteo (filho de
pai grego e de mãe judia): Actos 16:3 – “Paulo quis que este fosse com ele; e
tomando-o, o circuncidou, por causa dos judeus que estavam naqueles
lugares; porque todos sabiam que seu pai era grego”. Timóteo foi circuncidado
na carne porque já estava circuncidado no coração: verso 1-2 – “E eis que estava
ali um certo discípulo por nome Timóteo, filho de uma judia que era crente,
mas de pai grego; do qual davam bom testemunho os irmãos que estavam
em Listra e em Icónio”. Temos assim a prova que Timóteo já estava circuncidado
no seu coração/mente, antes de ser submetido por Paulo à circuncisão na carne.
Timóteo aprendeu as “sagradas letras” com sua avó Lóide e com sua mãe Eunice,
conforme Paulo nos diz em 2.Timóteo 1:5 – “Trazendo à memória a fé não
fingida que em ti há, a qual habitou primeiro em tua avó Lóide, e em tua mãe
Eunice, e estou certo de que também habita em ti”. Timóteo foi ensinado desde
a sua meninice nas Sagradas Escrituras do seu tempo, conforme Paulo escreveu
em 2.Timóteo 3:14-15 – “Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de
que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, e que desde a tua
meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a
salvação, pela fé que há em Cristo Jesus”.
Por ser uma questão de fé e de obediência ao preceito dado por Deus, Timóteo
recebeu a circuncisão na carne para que, primeiramente revelasse a sua
obediência à Lei/Torá e nas suas deslocações com Paulo, não constituísse uma
afronta perante as comunidades judaicas que iriam visitar. Por isso ele diz: “por
causa dos judeus”. Nunca poderíamos falar da fé como elemento indispensável à
salvação da alma sem referir que é a fé que nos conduz à obediência aos preceitos
de YHWH, a mesma fé que não veio anular a Lei/Torá, como nos ensina Paulo em
15
Romanos 3:31 – “Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes
estabelecemos a lei”.
a) De que servidão nos fala aqui Paulo? Da Lei/Torá da liberdade (que assim é
referida em Tiago, e da qual Yeshua diz que o seu jugo é leve e suave) ou
da servidão das leis e tradições dos homens? R.: Paulo estava a referir-se
às leis e tradições dos homens que impunham que os prosélitos não podiam
ser circuncidados se não fossem observados os ritos farisaicos próprios do
acto, o que é manifestamente uma coisa acrescentada pelos homens, pois a
Bíblia não estabelece qualquer rito específico para este acto, a não ser a
consciência de um coração obediente e previamente convertido a Deus.
d) Paulo afirma que aquele que se colocava debaixo das leis e preceitos dos
homens estava a pensar obter as boas graças de Deus e a salvação através
das obras dessas leis, o que é errado. A salvação vem pela fé em Cristo e
pela obediência aos preceitos de Deus. Depois dessa entrega, é que o
homem se deve deixar circuncidar na carne para cumprir o mandamento de
Deus. Então, a circuncisão na carne passa a ser um acto de fé e não um
mero ritual dos homens.
16
e) Por último, se Paulo não fosse um fiel observador da Lei/Torá de YHWH não
haveria qualquer razão para, ele próprio, ter circuncidado Timóteo na carne!
E Paulo só o fez num homem que já estava convertido a Yeshua.
O Deus YHWH deu a circuncisão na carne como um sinal do Concerto que Ele
firmou com Abraão e com a sua descendência por todas as gerações, como um
povo santo e obediente para O servir: deu-lhes a circuncisão da carne e do
coração/mente como uma replicação do selo do pacto que foi então firmado entre
O Altíssimo e Abraão para toda a Israel de Deus.
O que Paulo verdadeiramente nos diz nestas passagens é que Tito era, na
realidade, circuncidado na carne, não por ter sido a isso constrangido ou ter-se
deixado constranger pelos ensinamentos daqueles falsos irmãos que se
intrometeram para expiar a sua liberdade em Cristo e para o tentarem pôr debaixo
da servidão das leis dos homens, segundo um ritual humano, mas, porque estando
antes convertido à fé de Yeshua (tendo o seu coração circuncidado), deixou-se
depois guiar pela obediência aos preceitos de YHWH, circuncidando-se então na
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carne. Tito deixou-se circuncidar em plena liberdade e não por ter sido compelido a
obedecer a qualquer preceito ou tradição dos homens.
Mas será que Paulo era homem para dar “uma no cravo e outra na ferradura”? Era
o apóstolo Paulo homem para, debaixo da influência do Espírito Santo, dizer uma
coisa numa carta e outra diferente noutra carta? Vejamos o que ele escreveu sobre
esta matéria em 1.Coríntios 7:17-19 – “E assim cada um ande como Deus lhe
repartiu, cada um como o Senhor o chamou. É o que ordeno em todas as
igrejas. É alguém chamado, estando circuncidado [pela lei oral]? Fique
circuncidado. É alguém chamado estando incircuncidado? Não se circuncide
[pelos preceitos e autoridade dos homens]. A circuncisão [Judá] é nada e a
incircuncisão [gentios] nada é, mas, sim, a observância dos mandamentos de
Deus”.
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Por outro lado, ninguém que quer ver a Deus e receber a Sua salvação pode ficar
“como o Senhor o chamou”. Ninguém que aspira à salvação se pode deixar ficar
no estado em que se encontrava quando Deus o chamou…mas, deve prosseguir,
como também ensina Paulo, de fé em fé, progredindo no conhecimento da
Verdade e no aperfeiçoamento de todos os seus caminhos, vivendo em obediência
no caminho da santificação, sem a qual ninguém verá O Senhor, como nos é
ensinado em Hebreus 12:14.
Na realidade, essa alma não está verdadeiramente convertida no seu interior pois,
se o estivesse, a sua fé o conduziria a obedecer e a praticar os actos que Deus
espera de um filho obediente. Se a sua fé não se traduzir em obras, a sua fé é
vazia, como nos ensina Tiago. Logo esse tal não se deixou transformar em nova
criatura pelo Espírito de Deus.
Vejamos ainda:
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c) “A circuncisão [Judá] é nada e a incircuncisão [gentios] nada é” -
quando Paulo usa esta expressão está a confirmar a Palavra de Deus
que diz que O Eterno não faz distinção/acepção de pessoas mas aprova
todos os que, em qualquer nação, obram o que é justo, andando nos
Seus caminhos, na Sua Lei/Torá: Deuteronómio 10:17; 16:19; 2.Crónicas
19:7; Malaquias 2:9; Actos 10:34; Romanos 2:11; Efésios 6:9; Tiago 2:1,
9; 1.Pedro 1:17.
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De novo se afirma: os ritos rabínico-farisaicos que rodeavam a circuncisão na carne não eram
mais do que uma maneira de compelir os prosélitos a sujeitarem-se à autoridade dos homens e não
à de Deus. Na realidade a grande questão foi sempre esta, e não o acto da circuncisão em si
mesmo.
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a circuncisão da carne, nunca teria circuncidado Timóteo, nem teria escrito que o
que importava era a guarda dos mandamentos.
A questão da circuncisão na carne não deixa de ser, hoje ainda, uma das mais
controversas entre as comunidades que dizem seguir a Cristo. Porém, se
tomarmos o exemplo dos crentes da seita dos Nazarenos, constataremos que o
seu modo de vida se baseava em todos os preceitos da Lei/Torá, dada ao homem
por YHWH…por isso os anciãos disseram a Paulo: “Bem vês, irmão, quantos
milhares de judeus há que crêem, e todos são zeladores da lei” – Actos 21:20.
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É pois inconsistente pensarmos hoje que Paulo viesse contradizer um só que fosse
dos mandamentos de YHWH e, ao mesmo tempo, o praticasse em Timóteo, seu
discípulo na fé em Yeshua. Se alguma dúvida ainda houver, fiquemos pelo
princípio da fidelidade com que Paulo viveu em todos os mandamentos da Lei/Torá
dada por YHWH através de Moisés. Podemos encontrar exemplos idênticos aos de
Paulo em Yeshua e nos Seus apóstolos.
Infelizmente muitos dos que hoje são chamados continuam cegos e arredios, ou
até, em oposição ao ensino/instrução de YHWH – a Sua Lei/Torá. São “nuvens
sem água” como nos é dito em Judas 1:12. Estes não se deixam guiar pelo Espírito
nem atentam para as palavras eternas de YHWH, escritas para ensino/instrução do
homem. Porque desprezam a correcção de Deus, sofrerão castigo severo. Ensina-
nos a Palavra que estes receberão a operação do erro porque não quiserem crer
na Verdade.
Sigamos pois o exemplo de Paulo, tal como ele seguiu o exemplo do Cristo – 1.
Coríntios 11:1: “Sede meus imitadores, como também eu de Cristo”.
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