Os Intelectuais e A Organizacao Da Cultura PDF
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Resenha Bibliográfica
uma situação histórica concreta, radicalmente diferente, como o A análise do bloco histórico,
pode-se distinguir: por um lado, c omp lexo da superestrutura como relação entre dois movi-
uma estrutura social - as classes ideológica; ou seja, a sociedade mentos dicotômicos (estrutura
- que depende direta mente das civil pe rtence ao mo mento su- - superestrutura e sociedade
relações de forças prod utivas, e perestrutura!. civil - sociedade política) mos-
por outro,. uma superestrutura Em Gramsci , a sociedade civil tra a importância da sociedade
ideológica e política. A vi ncu la- pode ser consider<lda sob três civil no seio do bloco histórico.
ção orgânica entre esses dois aspectos co mplementares: Tal importância leva-nos a en-
elementos produz certos grupos contrar a tradução política des-
1. Como ideol og ia da classe di-
sociais cuja função é operar, ta noção: a hegemonia.
rigente, enquan t o abarca todos
não no nível eco nômico, mas O aspecto essencial da hege-
os ramos de ideologia, desde a
no superestrutura!: os in tel ec- monia da classe dirigente reside
arte até as ciências, passando
tuais. no seu monopólio intelectual,
pela economia, o direito, etc.
ou seja, na atração que seus pró-
2. Um estudo estático deste ti- 2. Como concepção de mundo, prios representantes suscitam
po deve ser complementad o por di fundida em todas as camadas entre as outras camadas de inte-
outro dinâmico; segundo Piz- sociais, as quais liga, deste mo- lectuais: "Os intelectuais da
zorno, 1 o bloco histó rico deve do à classe dirigente, enquanto classe historicamente progres-
ser considerado também como se adapta a todos os grupos; daí sista exercem uma atração que
"o ponto de partid a para a aná- seus diferentes graus qualitati- acabaria por submeter como su-
lise de como um sistema de va- vos: filosofia, religião, senso co- bordinados os intelectuais dos
lores culturais (o que Gra msci mum, folclore. demais grupos sociais, e, portan-
chama de ideologia) penetra, se to, chegam a criar um sistema
expande, socializa e integra um 3. Como direção ideológica da
de solidariedade entre todos os
sistema social". s o e iedade, articula ndo-se em
intelectuais, com vínculos de
três n íveis essenciais: a ideologia
3. Finalmente, é no quadro da ordem psicológica" .2 Esta atra-
prop ria mente dita, a "estru tura
análise do bloco histórico que ção termina criando um bloco
ideológica", ou seja, as organiza-
Gramsci estuda como se qu ebra ideológico que liga as camadas
ções que criam e d ifu ndem a
a hegemonia da classe diri gente, intelectuais aos representantes
ideologia, e o "material ideoló-
se constrói um novo sistema da classe dirigente. O autor res-
gico", isto é, os instrumentos
hegemônico e se cria um novo salva que a primazia econômica
técnic os de d ifusão da ideolog ia
bloco histórico. É neste último da classe fundamental é condi-
(sist e ma escolar, meios de co-
aspecto que está mais ligada a ção necessária porém não sufi-
mu nicação de massa, bibliotecas,
ação política. ciente para a formação de um
etc.).
bloco histórico; é necessário
As superestruturas do bloco Esta divisão funcional das que a classe dirigente tenha uma
histórico formam uma totali- duas esferas do momento su- verdadeira "política" para os in-
dade complexa em cujo seio o perestrutu ra! não corresponde à . telectuais. A hegemonia de um
autor distingue duas esferas realidade prática. Ela deve unir- centro diretor sobre os inte-
essenciais : a sociedade civil ou se no qu adro de uma unidade lectuais se afirma através de
direção cultural e moral da so- dialética na qual o consenso e a duas linhas: a) uma concepção
62 ciedade, por uma parte, e a coerção sejam utilizados alter- geral de vida, uma filosofia,
sociedade política ou aparato nadamente. Não existe sistema que oferece aos aderentes uma
do Estado e suas relações recí- social onde o consenso sirva de dignidade intelectual e que os
procas, por outra. O conceito ún ica base da hegemonia, nem provê de um princípio de dis-
de sociedade civil faz-se impor- Estado o nde um mesmo grupo tinção e de um elemento de luta
tante na medida em que define social possa manter sua domina- contra as velhas ideologias que
a direção intelectual e moral de ção à base de pura coerção. A dominam pela coerção; b) um
um sistema social. Gramsci to- dominação fundada exclusiva- programa escolar, um princípio
ma esta noção de sociedade civil men te na força não pode ser educativo e pedagógico original,
de Hegel e Marx, e lhe dá uma senão provisória; expressa a cri- que interessam e dão unidade
considerável importância. se do bloco histórico quando a própria, em seu domínio técni-
Marx entende a noção hege- classe dom inante, não tendo co, à fração mais homogênea e
liana de sociedade civil como o mais a direção da ideologia, numerosa dos intelectuais: os
conjunto das relações econô- mantém-se artificial men-te pela educadores, desde o mestre-esco-
mica e social em u m período força. Portanto, sociedade civil la aos professores universitários.
determinado; por outro lado, e sociedade política estão em Como afirmamos antes, o
Gramsci a interpreta de modo constante relação. problema da unidade do bloco é
Resenha Bibliográfica
Os intelectuais do tipo urba- minados traços, determinadas tivos, metas, problemas de mer-
no cresceram juntamente com a disposições singulares, que a cado, concorrência que desem-
il']dústria e são ligados às suas qualificam como existente", 3 penham um papel importante
alterações. A função desses inte- conforme Gramsci apresenta na na promoção da cultura, visto
lectuais, conforme observa o au- seção "Notas esparsas", que se que esta função será sujeita a
tor, pode ser comparada à dos ocupa da determinação · da sin- certas orientações que vão des-
oficiais subalternos no exército: gularidade dos objetos concre- de a linguagem que deve ser usa-
não possuem iniciativa autô- tos -análise da cultura italiana, da até o seu conteúdo ideoló-
noma para elaborarem os planos enfocando o papel dos intelec- gico dirigido a uma dada cama-
de construção e, em média ge- tuais na sua organização, além da de população.
ral, estes planos são padroniza- de estudos de outras culturas de Todos estes conceitos, como
dos. Os altos intelectuais urba- alguns países da Europa, Amé- afirmamos antes, foram basea-
nos confundem-se com o autên- rica e Ásia. dos em realidades empíricas
tico estado-maior industrial. No segundo capítulo desta vividas pelo próprio autor; ou
Os intelectuais do tipo rural obra Gramsci desenvolve a idéia seja, a realidade italiana, especi-
são, em sua maior parte, "tradi- de que, com a modernização, as ficamente, e a européia de um
cionais", isto é, ligados à massa atividades práticas evoluíram modo geral. •
social cãmponesa e à pequena para uma forma complexa; daí
burguesia das cidades menores a tendência para a criação de es- Waldemar S. Pedreira Filho
ainda não movimentada pelo colas para cada especialização e,
sistema capitalista: este tipo de concomitantemente, a tendên-
intelectual põe em contato a cia para a criação de um grupo
massa camponesa com o admi- de intelectuais especialistas de
1
nistrador estatal e local, e por nível mais elevado para ensina- Apud Portelli, Huges. Gramsci y el blo·
esta razão possui uma grande rem nestas escolas. Enfoca e dis- que histbrico. Buenos Aires , Sigla Vien-
tiuno, 1974, p. 1O.
função pol ftico-socíal, já que a cute a divisão da escola em clás-
2
mediação profissional dificil- sica e profissional, e seu es- ld. ibid. p. 48.
mente se separa da mediação quema racional burocratizado. 3 Althusser, L. Sobre o trabalho tebrico.
pol ftica. Todo movimento orgâ- Além disso, Gramsci também Lisboa, Editorial Presença. p. 57.