Cerimônia Do
Cerimônia Do
Cerimônia Do
Para aqueles que receberam em seu Or, a mo de If, aps passarem pelos
rituais de iniciao, podem ser considerados portadores de um bem inestimvel,
com ele reencontraro o caminho de seu destino primordial, puro, limpo de
todas as mazelas que adquirimos durante a vida; um reencontro com nossa
transcendncia. Mas, necessrio esclarecer que para fazer juz a este direito
tambm ser preciso uma altssimareconsiderao de suas atitudes perante a
vida, pois este ser no far mais parte daquilo que chamamos do inconsciente
coletivo que prevalece na raa humana, a partir de ento passar a ser ele um
indivduo nico, diferenciado, o qual ter de cumprir suas obrigaes em
relao a If com respeito e dignidade a fim de poder receber o verdadeiro se e
como conseqncia assumindo perante a si prprio responsabilidades muito
grande, que se no cumpridas podero trazer graves conseqncias.
Entendendo o Or:
Quando nascemos, o Or (cabea), o primeiro rs que recebemos, nele
trazemos as impresses que esto gravadas no inconsciente, a nossa origem no
universo. Ligados a ele por nosso Eld, (mente superior), e fonte da
inteligncia para a sobrevivncia no Aiy(Terra), e dele (Or), geramos toda a
fora propulsora que nos conduz em nossa jornada no somente para a vida em
si mas tambm na sade, prosperidade e equilbrio, o qual est diretamente
ligado ao rum (Cu), portanto aquele que conhece o prprio destino, da
mesma forma que nos conduzir na passagem do mundo fsico ao
espiritual, Ik (a morte).
Assim, Or = origem do ser = Eld ( mente superior), est ligado ao rum, e ao
mesmo tempo ligado Terra (Aiy), sobrevivendo aps a morte para
transmutar a morte fsica para a vida do esprito, e desta forma guardando em
sua memria as marcas de sua origem.
O pensamento provoca a ao, a ao provoca a reao, e todos os frutos
colhidos sero a resposta de nossa conduta, de nosso equilbrio tanto mental
como emocional, e isto ter bom Or, que saudaremos Olorire, e para aqueles
com um mau Or diremos Olori Burk, aquele de cabea ruim, fraca.
Oldnmar, nosso Deus maior nos deu a perfeio, deixando conosco a
sabedoria transcendente, a qual somente poder ser compreendida com um
bom Or, assim diz o Ork (reza), Nada se faz sem um bom Or, nem mesmo
nosso corpo tem comando, no anda, no prospera, no tem alegrias, no tem
sade.
If em nossa vida
If, a soma da sabedoria suprema, a cosmogenia e a cosmologia, a vida e a
morte, o nascimento da natureza, a viso total do mundo e da existncia
estabelecendo normas ticas que iro comandar as sociedades e os homens, e
assim determinando uma conduta nobre diante de todas as foras que se
formam contra o bem da humanidade, a fora que conduz a sustentao do
planeta vivo.
Neste processo to poderoso, aquele que for iniciado em seu Culto estar
agregando a si uma permisso para obteno de um poder muito maior
perante Oldnmar, assim existindo a necessidade por parte dos Sacerdotes
conhecedores plenos da extenso deste mesmo poder avaliarem o candidato
com muita clareza e assim permitindo ou no esta iniciao.
Nem todos esto habilitados a carregarem em seu Or, esta fora que liga o ser
com o sagrado. Seus Sacerdotes, apoiados nos conhecimentos milenares,
carregados por uma cultura de tradies em botnica, mineralogia, zoologia
conseguem unir os elementos da natureza energia vital de cada indivduo
procurando o equilbrio entre as foras espirituais e materiais de cada um, esta
unio da cincia com o mundo espiritual precisa de mentes ss.
A Conduta dos Filhos de If
Fica assim muito claro que para estes filhos a conduta de suma importncia, e
que haver a necessidade de muito domnio de suas emoes onde
a humildade, a pacincia, o carter, a dignidade, a sabedoria, deveram
ser superiores a qualquer tipo
de vaidade, prepotncia, arrogncia, ambio, sendo estas ltimas
caractersticas que podero ser usadas indevidamente a fim de obter proveito
prprio mas que sem dvida sero cobradas pela lei universal de ao e reao.
Quando se fala que o rs castiga, uma inverdade, pois na realidade a maior
parte do sofrimento fruto do desequilbrio entre a emoo e a razo humanas,
e conforme as atitudes tomadas perante seus semelhantes as foras que iro
reagir em sua vida tanto podero ser positivas como negativas, conquanto sero
um fruto do seu bom ou mau Or, a resposta daquilo que voc .
Em nosso mundo Ocidental achamos que o valor do homem est na obteno
somente de bens materiais, e para o consumo destas necessidades no se mede
esforos nem os meios de alcan-los, mesmo que muitas vezes as formas
usadas sejam totalmente incompatveis com as Leis Superiores. No h respeito
nem pela natureza, nem com seus semelhantes.
O ser humano vive obcecado dentro de suas iluses, por isto ele adoece,
trapaceia, chora, e ri, deixando-se levar por valores que no so dele mas da
condio de uma sociedade, a sua origem pura est perdida em meio a tudo isto
e o desequilbrio se instala em seu Or, gerando a inveja, a ansiedade, a
impacincia, a depresso, ele um ser desconectado de seu Eu interior (Eld),
sem isto no consegue ouvir sua prpria conscincia e chegar verdadeiramente a
Deus.
Quanto mais nos aprofundamos conseguindo entender a grandeza da sabedoria
divina, mais distantes estaremos das banalidades, uma vez que a riqueza j est
codificada dentro de nossa alma, uma fora sutl que nossa sensibilidade
grotesca no consegue perceber, e como resultado no temos paz, felicidade e
prosperidade.
Antes de qualquer compromisso com If, esta pessoa deve estar informada e
preparada para assumir esta conduta.
A lealdade com o princpio Divino, estar acima de tudo.
Es-If
A iluso nos causa impresses de que algo visto de perto paream simtricas, e
quando vistas distancia tero um novo foco, assim vice e vera. Partindo deste
princpio tudo depende do modo como se olha, assim a justia, ou a injustia,
o bem e o mau, assim como importante as pessoas terem em conta que muitas
vezes aquilo que lhes faz bem hoje, com o tempo pode no ser, da mesma forma
que aquilo que hoje ruim, amanh poder ser muito bom.
Para a cultura Yorb, s o justieiro Divino, aquele que olha tudo, que leva
a Oldnmar os anseios do homem e o trs de volta em forma de benefcio,
se ou no.
Tudo o que existe tem sua polaridade, e s ser aquele que nos dar a pista de
qual o caminho tomar, ele traduz a linguagem densa de nossa crosta terrestre
para chegar no divino, gerando caminhos (Od), portanto ele a primeira
semente geradora.
Quando voc conversa com a natureza e isto lhe trs benefcio sque traduziu
o seu cdigo mental para a energia pura, trazendo de volta em forma de prazer
interior.
Se o Ikin-If a mente, para cada inciciado ser ento plantado um s, pois ele
quem vai transformar os desejos interiores no seu mundo paupvel, a mente
a razo, e s o gerador, aquele que faz conceber, nascer, criar e tornar possvel
os frutos desta razo.
Ele ser plantado em uma pedra na qual os sacerdotes invocaro um esprito, e
da por diante voc dever criar uma afinidade de tal forma que tudo o que faa
possa com ele dialogar, em todos os momentos, todos os dias e horas, se no
fisicamente, mentalmente, criar uma simbiose. Foras so energias vivas que
no podem ficar paradas, se voc no tem este contato, com o tempo se vo, e a
voc perder novamente este elo de ligao, e s lhe restar uma pedra.
Ikin-If e s-If
Por concluso, quando o iniciado recebe estes elementos sagrados o seu
equilbrio espiritual ser completo, representando a unidade entre aquilo que se
pensa e aquilo que se faz.
Aquele que vive somente dentro da razo concentra na parte central do seu
corpo esta energia, e viver sempre tenso, dores de cabea, mau humorado,
um ser nervoso.
Quando ao contrrio a pessoa se agita muito mais do que faz, sero aqueles que
no sabem nem o que fazem, nem para onde ir, e vivem se debatendo de um
lado para o outro sem sentido ou objetivos.