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    Os Materiais - o Circulo Magico GOETIA

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    Brent Hall
    O documento descreve os materiais e símbolos tradicionalmente usados no círculo mágico, incluindo pentagramas, nomes divinos escritos em Hebraico, e o significado do círculo como representação do universo e espaço de atuação do magista.

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    circulo magico Goetia

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    GOETIA: Os Materiais: O CIRCULO MGICO

    O LEMEGETON nos traz O circulo em sua forma tradicional como


    utilizado na Teurgia Qabalistica desde os primrdios do velho
    aeon. Este rodeado de quatro pentagramas (contendo o
    tetragramaton), nos quais em cada um uma vela ir arder
    durante o ritual.
    Embora seja dito que o circulo deva ter o dimetro de 9 ps
    [2,97m], a verdade que muitas pessoas simplesmente no
    dispem de um espao grande o suficiente para seus rituais. O
    tamanho s importante no tocante de ter-se liberdade o
    suficiente de movimentao.
    A serpente enroscada s mostrada em alguns casos, os nomes
    hebraicos na maioria das vezes so simplesmente escritos em
    forma espiralada entre os dois crculos. Devemos lembrar que,
    ao contrrio do portugus, o Hebraico e sempre da direita para
    esquerda. Estes nomes so os nomes divinos ou de Anjos e
    Arcanjos identificados pelos cabalistas como pertencentes a
    cada uma das nove primeiras Sephiroth ou emanaes divinas.
    As pequenas cruzes de Malta so usadas para marcar
    separao. A Traduo para o portugus corrente comeando da
    cabea da serpente :
    Ehyeh Kether Metatron Chaioth Ha-Qadehs Rashith Ha-Galgalim
    lah Chokmah Ratziel Auphanim Masloth
    Iehovah Eolhim Binah Tzaphquiel Aralim Shabbathai
    El Chesed Tzadquiel Chaschmalim Tzedeq
    Elohim Gibor Geburah Kamael Seraphim Madim
    Iehovah Eloah Va-Daath Tiphereth Raphael Malakim Shemesh
    Iehovah Tzabaoth Netzach Haniel Elohim Nogah
    Elohim Tzabaoth Hod Michael Beni Elohim Kokav
    Shaddai El Chai lesod Gabriel Cherubim Levanah
    Que fique claro para o adepto que estes mesmos nomes no
    constituem um dogma imutvel, pode-se escolher livremente
    um ou vrios nomes com os quais o Magista tenha especial
    afeio, desde que as cores respectivas e o simbolismo bsico
    no que se refere distribuio destes nomes no circulo sejam
    convenientemente respeitados. de se esperar que os Magistas
    percebam logo que os nomes divinos na invocao, aqueles
    utilizados para submeter as entidades no outro seno o

    prprio Magista. "No h deus seno o homem" Liber AL.


    De fato, dentro do circulo o magista Deus Absoluto e nico o
    esprito que ordena os quatro elementos designados em cada
    quadratura. O circulo usado para afirmar e caracterizar a
    natureza da obra a ser executada e por excelncia o campo de
    atuao da vontade do magista.
    Ora, se o mago o elemento principal, o esprito, nada mais
    adequado que ele seja identificado com o principio, e portanto o
    portador do verbo. Sem o esprito toda a matria seria um caos
    desordenado e estril, posto que o esprito que dirige e
    organiza os elementos no ato de criao.
    O circulo portanto apenas uma representao simblica do
    universo, ao traar o circulo, o adepto traa o seu espao
    infinito, dentro do prprio infinito, o todo dentro de tudo em sua
    manifestao mais bvia. Sendo infinito fica claro o porqu da
    figura ser um circulo e no um tringulo ou um quadrado;
    afinal, muito embora o circulo se identifique de modo bastante
    explcito com estes polgonos como do conhecimento dos
    Adeptos mais avanados e experientes, "No circulo de atuao",
    como nos lembra Eliphas Lvi, "o Mago cria aquilo que afirma."
    O que ele afirma nos limites do seu circulo est
    automaticamente manifesto. O Magista aquele que diz e
    feito. A palavra ABRAHADABRA [eu crio enquanto eu falo] um
    exemplo tanto desta doutrina como do que feito em qualquer
    trabalho mgico.
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