Saba Mahmood

Saba Mahmood
Nascimento	3 de fevereiro de 1961 Quetta
Morte	10 de março de 2018 Berkeley
Cidadania	Estados Unidos
Ocupação	antropóloga, professora universitária, escritora, feminista
Distinções	Berlin Prize (2013) Victoria Schuck Award (2005)
Empregador(a)	Universidade da Califórnia em Berkeley
Causa da morte	cancro do pâncreas
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Saba Mahmood (1962 – 10 de Março de 2018) foi uma antropóloga Americana e professora de antropologia na Universidade da Califórnia, em Berkeley.^[1] Em Berkeley, ela também foi afiliada ao Centro de Estudos do Oriente Médio, o Instituto Sul-Asiático de Estudos, e ao programa em Teoria Crítica. Seu trabalho acadêmico assentava debates em antropologia e teoria política, com foco em sociedades de maioria Muçulmana, do Médio Oriente e Sul da Ásia. Mahmood fez contribuições teóricas para repensar a relação entre a ética e a política, a religião e secularismo, a liberdade e a submissão, a razão e a personificação. Influenciada pela obra de Talal Asad, ela escreveu sobre as questões de gênero, religiosa, política, secularismo e sobre a relação entre Muçulmanos e não-Muçulmanos no Oriente Médio.

Mahmood nasceu em Quetta, no Paquistão , em 1962. Ela recebeu o seu PhD em Antropologia na Universidade de Stanford em 1998.^[2] Também realizou o mestrado em Ciência Política, Arquitetura e Planejamento Urbano, e, antes de entrar para a Berkeley, em 2004, lecionou na Universidade de Chicago.

Mahmood era professora vistante na American Academy, em Berlim, o Centro de Estudos Avançados em Ciências do comportamento, e na Universidade de Leiden. Ela lecionou na School of Criticism and Theory na Universidade Cornell, na Venice School of Human Rights e no Institute of Global Law and Policy. Ela foi co-organizadora do Seminário de Verão em Teoria Crítica Experimental na no instituto de pesquisas Humanas na Universidade da Califórnia . Mahmood trabalhou também em conselhos editoriais de Representações,^[3]Anthropology Today, L'Homme, Comparative Studies of South Asia, Africa, and the Middle East, e o Jornal da Academia Americana de Religião.^[4]

O trabalho de Mahmood teve profundas implicações para o estudo filosófico e empírico da soberania, a subjetividade e agência feminina, o que levou muitos estudiosos a reconsiderar as abordagens dominantes para a lei e o estado moderno, particularmente com respeito a como objetos religiosos e grupos são regidos e definidos.^[5] Cruzando fronteiras disciplinares em ciências humanas e sociais, a sua obra tem formado inquéritos teóricos e etnográficos sobrereligião e liberdade na modernidade, bem como os legados do colonialismo, o capitalismo, e osecularismo nos conflitos contemporâneos no Oriente Médio.^[6]

Mahmood morreu de câncer de pâncreas em 10 de Março de 2018.^[7] Em seu nome, o Departamento de Antropologia da Universidade da Califórnia, disse:

"Saba Mahmood foi uma brilhante estudiosa, querida colega e professora dedicada. Ela orientou seus alunos com extraordinário cuidado e intensidade, exigindo de seus melhores trabalhos, ouvir, responder, com uma acentuada generosidade, chegando vivo no pensamento, e sucitando o mesmo em outros. Em seus últimos meses, ela reafiemou os valores de pensamento e de amor, deixando agora um vibrante legado que irá manter-se e florescer entre todos cujas vidas foram tocadas por sua vida e obra. Ela deixa o marido, Charles Hirschkind, seu filho, Nameer Hirschkind.^[8]

• Diferenças religiosas em uma era Secular: Um Relatório da Minoria. Princeton: Princeton University Press, 2015.
• É A Crítica Secular? A blasfêmia, a Lesão e a liberdade de expressão. Com Talal Asad, Wendy Brown e Judith Butler. Fordham University Press, 2013. (Primeira edição publicada pela University of California Press, 2009).
• A Política de Piedade: A Revitalização Islâmica e o Sujeito Feminista. Princeton: Princeton University Press, 2012 (Primeira edição: 2005).

• Política de Liberdade Religiosa. (Co-editado com Winifred Sullivan, Elizabeth Hurd, e Pedro Danchin). Chicago: University of Chicago Press, 2015.
• "A Liberdade religiosa e Secular Política", O Atlântico Sul Trimestrais (edição especial, com Pedro Danchin), 113(1), de 2014.
• "Contestada Sociedades: práticas Religiosas e Estruturas da Modernidade", de Stanford Humanities Review (edição especial, com Nancy Reynolds) 5:1, 1995.

• "Introdução" (com W. Sullivan, E. Hurd, e P. Danchin), a Política de Liberdade Religiosa, Sullivan, Hurd, Mahmood e Danchin, eds. (University of Chicago Press, 2015).
• "Prefácio" (livro-a seção sobre "Liberdade"), a Política de Liberdade Religiosa, Sullivan, Hurd, Mahmood e Danchin, eds. (University of Chicago Press, 2015).
• "A Liberdade religiosa, dos Direitos das Minorias e Geopolítica", a Política de Liberdade Religiosa, Sullivan, Hurd, Mahmood e Danchin, eds. (University of Chicago Press, 2015).
• "Sexualidade e Secularismo", Gendering a Dividir: Religião, Secular, e a Política da Diferença Sexual, Linell Cady e Tracy Fessenden, eds. (Columbia University Press, 2014).
• "Introdução" (com Wendy Brown e Judith Butler), É a Crítica Secular? A blasfêmia, a Lesão e a liberdade de expressão. Fordham University Press (nova edição, 2013).
• "A ética e a Piedade", Um Companheiro Moral Antropologia, Didier Fassin, ed. Wiley-Blackwell, 2012.
• "Pode Secularismo ser Outro-sábio?", Variedades do Secularismo em uma era Secular, Michael Warner, Jonathan VanAntwerpen, e Craig Calhoun, eds., Harvard University Press, 2010.
• "O feminismo, a Democracia e o Império: o Islã e a Guerra do Terror", as Mulheres Estudos sobre a Borda, Joan W. Scott, ed. Duke University Press, 2009.
• "Feminismo e Direitos Humanos: Entrevista com Saba Mahmood", O Presente como História: Perspectivas Críticas sobre o Poder Global, Nermeen Sheikh, ed. Columbia University Press, 2008.
• "O livre-arbítrio, Performatividade, e o Sujeito Feminista", Corporais Citações: Religiosos Envolver-se com Judith Butler, Ellen Armadura, ed. Columbia University Press, 2006.
• "A antropologia e o Estudo das Mulheres nas Sociedades Muçulmanas (disciplinar a entrada em Antropologia)", Enciclopédia das Mulheres nas Culturas Islâmicas, Suad José, ed. Brill Editores, 2003.