Nothing Special   »   [go: up one dir, main page]
Saltar para o conteúdo

Língua neoaramaica ocidental

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Neoaramaico ocidental

(ܣܪܝܘܢ )ܐܰܪܳܡܰܝ Siryōn (Arōmay)

Pronúncia:[sirˈjo:n][1]
Falado(a) em:  Síria
Região: Montanhas do Antilíbano -Maalula e Jubb'adin.
Total de falantes: 30,000 mil (2023)[2]
Família: Afro-asiática
 Semítica
  Semítica Central
    Semítica do Noroeste
    Aramaica
     Aramaico Ocidental
      Neoaramaico ocidental
Códigos de língua
ISO 639-1: --
ISO 639-2: ---
ISO 639-3: amw
Localização das cidades de Maalula e Jubb'adin

O neoaramaico ocidental (liššōna arōmay), também conhecido como siryoon ,[3] é uma forma moderna da língua aramaica e falada por aproximadamente 30.000 mil pessoas.[4][5]

Atualmente, utilizada por cristãos sírios e por muçulmanos sírios em dois vilarejos chamados: Maalula e Jubb'adin.[6] Até a Guerra Civil Síria, a língua também era falada na aldeia de Bakh'a, entretanto a aldeia foi destrída na guerra. Os falantes foram forçados a se refugiar em outras regiões sírias e no Líbano.[7]

É utilizada na região das Montanhas do Antilíbano no oeste da Síria,[6] e é a única língua neoaramaica ainda viva dentre aquelas do ramo neoaramaico ocidental.[5] As demais línguas aramaicas ainda faladas são do ramo oriental.[8]

Muitos falantes do neoaramaico ocidental vivem fora das duas aldeias, principalmente em Damasco e Beirute.[5]

A língua está ativa, porém corre risco de extinção, pois é usada como primeira língua apenas por adultos e não há registros de que seja ensinada nas escolas,logo, pode cair no desuso.[4]

Classificação

[editar | editar código-fonte]
Físico de povos Semíticos

A língua neoaramaico ocidental pertence ao ramo semítico da família de línguas afro-asiáticas.[4]Por isso, possui inúmeras características comuns às outras línguas dessa família, como: o padrão de palavras formadas com raízes de três consoantes, com mudanças vocálicas, prefixos e sufixos usados para flexioná-las.[9]

O adjetivo 'semítico' é derivado da palavra "sem", nome de um dos filhos de Noé.[10] O historiador alemão August Ludwing von Schloezer quem deu, em 1781, o nome "semítas" aos hebreus, arameus, árabes e abissínios, cujas línguas são aparentadas entre si.[11]

Etimologia

[editar | editar código-fonte]

A palavra aramaico (do hebraico אֲרָמַיָה Aram, Aram; grego antigo Ἀραμαϊκὴ Aramaikē; siríaco ܐܪܡܝܐ Aramaya) vem do termo "aram", nome do quinto filho de Sem, o primeiro filho de Noé,[12] e "-aico" sufixo nominal, de origem grega, que exprime a ideia de origem, ascendência. Lingua do Povo de Aram, dos arameus. Esse termo " Arameus" era utilizados pelos judeus para diferenciar os seus povos aparentados mais afastados, os "povos de Aram",[13] no Oriente.

O prefixo 'Neo', do grego néos, significa novo "novo".[14] O "neo" faz oposição ao aramaico de milênios atrás.

"Ocidental" se refere à localização onde a língua é falada, pois o agrupamento das línguas aramaicas está usualmente baseado em sua distribuição geográfica: Semítico Norte-Oriental (Mesopotâmico), Semítico Norte-Ocidental (Síria Palestina) e Semítico Sul-Ocidental(Arábia e Etiópia).[15]

História

[editar | editar código-fonte]
Inscrição cuneiforme do Período Neobabilônico

Aramaico é uma antiga língua semítica, cujo nome vem do povo arameu, um grupo de tribos nômades e seminômades,[16] além de ser estreitamente relacionado com o hebraico e o fenício, também possui certas semelhanças com o árabe. O aramaico começou a surgir como uma língua diferente por volta do final do século XI a.C.[17] Distribuída da Síria até a Mesopotâmia ocidental, tornou-se a principal língua da região quando os caldeus que falavam o aramaico criaram o Império Neobabilônico.[18]

O aumento na utilização do aramaico começou com o Império Assírio e perdurou sob o Império Babilônico.[19] Quando esses impérios aumentaram seus domínios, o aramaico, sendo mais fácil de aprender do que o acadiano (a língua franca antecessora da região), foi adotado como a língua da administração e fala entre diferentes povos e culturas dentro dos impérios.[18]

Antes da Era Cristã, o aramaico se espalhou por quase todos as regiões do Mediterrâneo até as montanhas da Armênia e do Curdistão,mas a expansão islâmica (séculos VII e VIII) trocou por quase toda parte o aramaico pelo árabe.[20][21]

Cidade de Maalula

A língua neoaramaico ocidental é falada principalmente pelos moradores de Maalula (علولة) e Jubb' Adin (جبعدين), no Antilíbano (atual Síria), cerca de 60 km a nordeste de Damasco; era também falado em Bakh'a (بخعة), na mesma região, mas esta foi destruída na guerra civil.[22] A continuação deste pequeno grupo de aramaico em um domínio quase total de língua árabe é em parte devido ao relativo isolamento das aldeias ao redor das montanhas[23] e da união entre as suas comunidades. Hoje ele é um idioma ameaçado de extinção devido aos conflitos religiosos presentes na região.[24]

Após o surgimento de islã veio a consequente conversão em massa das populações locais em termos de arabização cultural e linguística.[25] Veio assim, entre os muçulmanos recém-convertidos e também entre os cristãos, o deslocamento das várias línguas aramaicas para o árabe como nova língua materna da maioria.[26] Porém, nas regiões montanhosas e isoladas o aramaico ocidental sobreviveu por um tempo relativamente longo no Líbano e Antilíbano (Síria moderna), na verdade, até ao século XVII, viajantes no Líbano ainda informavam sobre várias aldeias de língua aramaica.[27]

Dialetos

[editar | editar código-fonte]

Nas últimas aldeias onde a língua ainda sobrevive, o dialeto da abandonada Bakh'a parecia ser o mais conservador, tendo sido menos influenciado pelo árabe[28] se comparado com outros dialetos, mantendo algum vocabulário que é obsoleto em outros dialetos. O dialeto de Jubb'Adin mudou mais, pois foi fortemente influenciado pelo árabe, e tem uma fonologia mais desenvolvida.[29] Influência cruzada entre aramaico e árabe tem sido mútua,[28] como o árabe sírio em si (Árabe Levantino em geral) mantém um bom substrato aramaico.

Quadro comparativo de vocabulário
Maalula Jubb"adin Português
Ana Batt Nzill ana bilay niz Eu vou
Estátua da Virgem Maria em Maaloula

Como na maior parte do Levante, antes da introdução do islã, no século VII, as aldeias eram originalmente cristãs.[30] No entanto, Maaloula é a única aldeia que mantém uma população cristã significativa (que na sua maioria pertencem à Igreja Melquita Greco-Católica).[31] A maioria dos habitantes de Bakh'a e Jubb Adin adotaram o Islã ao longo das gerações, sendo agora totalmente muçulmanos.[32] Em Ma'loula, as casas são pintadas de azul em detrimento da comemoração anual em honra de Maria.[33]

Todos os dialetos ocidentais neoaramaicos sobreviventes enfrentam o perigo de extinção.[34] Como acontece com qualquer comunidade aldeã do século XXI, os jovens moradores estão migrando para grandes cidades como Damasco e Alepo em busca de melhores oportunidades de emprego,[35] sendo muito influenciados por comunidades monolíngues em língua árabe, reduzindo as oportunidades para manter ativo o neoaramaico como uma língua de uso diário, tanto que, o governo sírio fornece suporte para o ensino da língua.[36]

Instituto de Língua Aramaica


Desde 2007, Maaloula tem sido o lar de um instituto de Língua Aramaica estabelecido pela Universidade de Damasco que ministra cursos para manter a língua viva.[37] As atividades do instituto foram suspensas em 2010 por temores pelo fato do Alfabeto quadrado Aramaico, usado no programa, se assemelhar à forma mais “quadrada” do alfabeto hebraico.[38] Com isso, o programa passou a usar a escrita siríaca.[39]

Fonologia

[editar | editar código-fonte]

Consoantes

[editar | editar código-fonte]
Tabela de Fonemas Consonantais
Labial Dental/Alveolar Palato alveolar Palatal Velar Uvular Faríngea Glotal
Simples Enfático
Nasal m n
Oclusiva p b t d tˤ kʲ k ɡ q ʔ
Africada ts tʃ dʒ
Fricativa f θ ð s z ðˤ sˤ zˤ ʃ ʒ x ɣ ħ ʕ h
Aproximante w l j
Vibrante r
Oclusivas
[editar | editar código-fonte]
  • As oclusivas (p,b,t,d,k e g), que possuem seus alófones aspirados(p̠, b̠, t̠, d̠, k̠ e g̠), conhecidas como letras begadkepat, ocorrem em alguns casos específicos.[40] Apenas as oclusivas, não aspiradas, aparecem duplicadas. Como se observa na tabela abaixoː[40]
Quadro de Exemplos
Palavra Português
1° neppel ele cai
2° saggi muito
3° meddem coisa
  • As oclusivas correm no início da palavra quando precedidas por uma palavra terminada em consoante.[40]
  • Quando antecedida por qualquer vogal, mesmo que além dos limites das palavras, as oclusivas são aspiradas, como em neplet (nep̠let̠) 'eu caí', ebad (eb̠ad̠)'ele morrer' e nektob (nek̠tob̠)'ele escreve'.[41]

Vogais

[editar | editar código-fonte]
Quadro vocálico do neoaramaico
Anterior Posterior
curta longa
Fechada i ī u
Semifechada e ē/ey o
Aberta a ā ɑ

Fonotática

[editar | editar código-fonte]
  • Cada sílaba em siríaco começa com uma, e apenas uma, consoante, que é sempre seguinda por uma vogal. Qualquer encontro de duas consoantes é dividido entre os dois, porque nenhuma silaba pode começar com mais de uma consoante.[42]
  • As silabas que terminam em vogal são chamadas de aberta e as que terminam em consoante são chamadas de fechadas.[42]

Tonicidade

[editar | editar código-fonte]

A ênfase pode recair sobre qualquer uma das três sílabas finais de uma palavra.[43]

  • Na última sílabaː Qualquer sílaba final que seja fechada[44] e contenha uma vogal longa é acentuada.[43]
  • Na penúltima sílabaː se a sílaba final não for acentuada então a penúltima sílaba recebe a ênfase se contiver uma vogal longa ou for fechada.[43]
  • Na antepenúltima sílabaː se os últimos dois casos listados a cima não forem atendidos, então o acento recua para a antepenúltima.[43]
Exemplos
Palavra Separação

silábica + ênfase

Última nebnōn neb-nōn´
Penúltima malkā mal´-kā
Antepenúltima madbrā mad´-bə-rā


Ortografia

[editar | editar código-fonte]

Atualmente, existe uma variedade de sistemas de escrita utilizadas pelo neoaramaico, pois ele foi transmitido oralmente por gerações até 2006 e não foi utilizado na forma escrita.[45]

Um Instituto de Língua Aramaica foi criado em 2006 pela Universidade de Damasco , que ministra cursos para manter a língua viva.[37] O presidente do Instituto de Línguas, George Rizkalla (Rezkallah), comprometeu-se a escrever um livro didático em neo-aramaico ocidental.[46] Sendo anteriormente não escrito, Rizkalla optou pelo alfabeto hebraico, porém,em 2010, as atividades do instituto foram encerradas devido a preocupações de que o alfabeto quadrado Maalouli-Aramaico usado no programa tivesse uma semelhança com a escrita quadrada do alfabeto hebraico, que resultou na remoção de todos os sinais com a escrita quadrada Maalouli.[47]  O programa afirmou que, em vez disso, usariam o alfabeto siríaco-aramaico mais distinto, embora o uso do alfabeto Maalouli tenha continuado até certo ponto.[39]

Por esse motivo, estão apresentados abaixo os quadros dos alfabetosː Escrita quadrada Maalouli[48][49], Hebraico, Siríaco[50] e Árabe( que além das influências no neoaramaico ocidental, também deriva do aramaico).

Alfabeto Maalouli quadrado

[editar | editar código-fonte]
Letra Maalouli

Letra hebraica א בּ ב גּ ג דּ ד ה ו ז ח ט י כּ ךּ כ ך ל מ ם נ ן ס ע פּ ףּ פ ף צ ץ ק ר שׁ תּ ת ת
Pronúncia IPA ∅ /b/ /v/ /g/, /ʒ/ /ɣ/ /d/ /ð/ /h/ /w/ /z/ /ħ/ /tˤ/ /j/ /k/ /x/ /l/ /m/ /n/ /s/ /ʕ/ /p/ /f/ /sˤ/ /k/~/ḳ/ /r/ /ʃ/ /t/ /θ/ /tʃ/

Siríaco e Árabe

[editar | editar código-fonte]
Consoantes
Letra Siríaca: ܐ‎ ܒ‎ ܒ݆‎ ܓ‎ ܔ‎ ܓ݂‎ ܕ‎ ܕ݂‎ ܗ‎ ܘ‎ ܙ‎ ܚ‎ ܚ݂‎ ܛ‎ ܜ‎ ܝ‎ ܟ‎ ܟ݂‎ ܠ‎ ܡ‎ ܢ‎ ܣ‎ ܥ‎ ܦ‎ ܨ‎ ܨ̇‎ ܩ‎ ܪ‎ ܫ‎ ܬ‎ ܬ݂‎ ܬ̤‎
Letra Árabe: ا ب پ گ ج غ د ذ ه و ز ح خ ط ظ ي ک خ ل م ن س ع ف ص ض ق ر ش ت ث چ
Pronúncia IPAː /ʔ/, /∅/ /b/ /p/ /g/ /dʒ/ /ɣ/ /d/ /ð/ /h/ /w/ /z/ /ħ/ /x/ /tˤ/ /dˤ/ /j/ /k/ /x/ /l/ /m/ /n/ /s/ /ʕ/ /f/ /sˤ/ /ðˤ/ /q/~/ḳ/ /r/ /ʃ/ /t/ /θ/ /tʃ/
Vogais
Letra Siríaca: ܰ‎ ܶ‎ ܳ‎ ܺ‎ ܽ‎
Letra Árabe: ـَ ـِ ـُ ي و
Pronúncia IPAː /a/ /e/ /o/ /i/ /u/

Gramática

[editar | editar código-fonte]

Substantivo

[editar | editar código-fonte]

Estado enfático

[editar | editar código-fonte]
  • Todos os substantivos siríacos ocorrem em uma forma lexical básica, com a terminação ā, conhecida normalmente como estado enfático. [51]O estado enfático significa que tanto o definido , quanto o indefinido, por exemploː gabrā- "um homem ou o homem", ktābā- "o livro ou um livro".[51]
  • Para a tradução, deve-se levar em conta o contexto da mensagem para que seja determinado qual dos dois se adequa a uma determinada necessidade. [51]

Gênero

[editar | editar código-fonte]

Existem dois gêneros gramaticais em siríacoː masculino e feminino. Conforme as coisas e pessoas tem um gênero natural (pai/mãe, filha/filho,boi/vaca, etc.), o gênero gramatical segue o gênero natural.[51]A forma e o gênero possuem uma certa correspondência,pos todos os substantivos femininos são marcados pela terminação -tā no estado enfático, enquanto os substantivos masculinos não tem nenhuma terminação especial além da terminação ā no estado enfático. [51]

Masculino Feminino
malkā rei malktā rainha
gabrā homem attā mulher
ktābā livro mdittā cidade
țurā monte qritā aldeia

A única exceção são dos substantivos femininos que não tem a terminação em -tā, comoː[51]

Siríaco PortuguÊs
idā mão
emmā mãe
ar^cā terra

Verbos

[editar | editar código-fonte]

Verbo simples perfeito

[editar | editar código-fonte]

A forma básica do verbo perfeito se dá pela raiz verbal, que geralmente é triconsonantal, com um padrão vocálico apropriado, seja CCAC, como em ktab (ele escreveu) ou CCEC como em sleq (ele saiu).[51]

Essa forma (sleq e ktab) é a forma da terceira pessoa do singular masculino, represemta uma forma básica, não aumentada ou fundamental, do verbo. [51]

  • A terceira pessoa do singular feminino acrescenta a terminação -at à raiz verbal. Ao mesmo tempo, todos os verbos sofrem uma mudança de padrão de CCaC ou CCeC para CeCC - dando a invariável forma CeCCat da 3° pessoa do singular feminino, ketbat (ela escreveu/ela escrevia) e selqat (ela saiu).[51]
  • O plural masculino da terceira pessoa (eles) com a terminação -un adicionada ao singular, como em ktabun( eles escreveram) e slegun( eles saíram).[51]

Vocabulário

[editar | editar código-fonte]

Exemplo de texto curto

[editar | editar código-fonte]

Existem várias versões da Oração do Pai Nosso no neo-aramaico ocidental, incorporando empréstimos alterados de várias línguas, notavelmente árabe: Šēḏa (do acadiano . šēdu , que significa "mal" ou "diabo"), yiṯkan (do árabe. litakun , que significa "que pode ser" ou "ser"), ġfurlēḥ & nġofrin (do Ar. yaghfir , que significa "perdoar") e čaġribyōṯa (do Ar. jareeb , que significa "tentação").[52]

Oração do Pai Nosso
Neoaramaico ocidental Português
Ōboḥ/Ōbay/Abūnaḥ ti bišmō/bišmoya yičqattaš ešmaẖ

yṯēle molkaẖ/malkuṯaẖ yiṯkan ti čbaҁēleh

iẖmel bišmō/bišmoya ẖet ҁalarҁa.

Aplēḥ leḥmaḥ uẖẖil yōmaḥ

ġfurlēḥ ḥṭiyōṯaḥ eẖmil

nġofrin lti maḥiṭ ҁemmaynaḥ

wlōfaš ttaẖlennaḥ bčaġribyōṯa

Pai Nosso que estais no céu

santificado seja o vosso nome

vem a nós o vosso reino

seja feita a vossa vontade

assim na terra como no céu

O pão nosso de cada dia nos daí hoje

perdoai-nos as nossas ofensas

assim como nós perdoamos

a quem nos tem ofendido

não nos deixei cair em tentação mas livrai-nos do mal.

Numeração

[editar | editar código-fonte]

Em siríaco, assim como em outras línguas semíticas, as letras do alfabeto são usadas como numerais, como emː[53]

Tabela numerica
Letra Valor

numerico

ܐ 1
ܒ 2
ܓ 3
ܕ 4
ܗ 5
ܘ 6
ܙ 7
ܚ 8
ܛ 9
ܝ 10
ܟ 20
ܠ 30
ܡ 40
ܢ 50
ܣ 60
ܥ 70
ܦ 80
ܨ 90
ܩ 100
ܪ 200
ܫ 300
ܬ

Os números compostos são escritos decimalmente da direita para a esquerda.[54][55]

Algumas palavras

[editar | editar código-fonte]
Neoaramaico

ocidental (siríaco)

Português
abid perdido
ādār marchar
bkā/nebkē chorar
bnayyā prédio/edifício
gbā/negbē escolher/

escolhido

gennā proteção
daḥḥil temer
daywā espírito mal
ethpa ethaggi meditar
ethpa ethaggag imaginar
hegmōna governador
haddāmā membro
pa hallek andar
pa hallel elogiar
zabnā tempo
zahrā brilho
Referências
  1. ↑ «IPA» 
  2. ↑ Eberhard; Simons, Gary. «Western Neo-Aramaic | Ethnologue Free». Ethnologue (Free All) (em inglês). Consultado em 13 de março de 2024 
  3. ↑ King 2018, p. 54.
  4. ↑ a b c Eberhard; Simons, Gary. «Western Neo-Aramaic | Ethnologue Free». Ethnologue (Free All) (em inglês). Consultado em 13 de março de 2024 
  5. ↑ a b c «Werner Arnold | European Institutes for Advanced Study (EURIAS) Fellowship Programme | 2018-2019». www.2018-2019.eurias-fp.eu. Consultado em 19 de março de 2024 
  6. ↑ a b Brock, Sebastian. «An Introduction to Syriac Studies» (PDF) (em inglês). Consultado em 31 de outubro de 2014. A Western Aramaic dialect survives only in three villages in the Anti-Lebanon (two Muslim, and one—Ma‘lula—Christian) 
  7. ↑ Ro (19 de março de 2008). «Aramaico Moderno». ܞ ARAMAICO BRASIL ܞ. Consultado em 13 de março de 2024 
  8. ↑ Fox, Samuel Ethan (abril de 1994). «The Relationships of the Eastern Neo-Aramaic Dialects». Journal of the American Oriental Society (2): 154. 154 páginas. doi:10.2307/605827. Consultado em 29 de março de 2024 
  9. ↑ Zuckermann 2012, p. 113.
  10. ↑ Araújo, Reginaldo Gomes de (2 de fevereiro de 2016). «Línguas semíticas na Universidade de São Paulo». Revista de Estudos Orientais (6): 17. ISSN 2763-650X. doi:10.11606/issn.2763-650x.i6p15-29. Consultado em 29 de março de 2024 
  11. ↑ Kiraz 2001, p. 25.
  12. ↑ Araújo, Reginaldo Gomes de (2 de fevereiro de 2016). «Línguas semíticas na Universidade de São Paulo». Revista de Estudos Orientais (6): 15–29. ISSN 2763-650X. doi:10.11606/issn.2763-650x.i6p15-29. Consultado em 29 de março de 2024 
  13. ↑ «Arameus na infolopédia». Porto Editora. Consultado em 13 de março de 2024 
  14. ↑ «Neo». Dicio, Dicionário Online de Português. Consultado em 14 de março de 2024 
  15. ↑ de Araújo 2016, p. 18.
  16. ↑ Huehnergard, John (2012). Dicionário de Línguas Semíticas. [S.l.]: Eisenbrauns. p. 3 
  17. ↑ Folmer, M. L. (1995). Aramaic in the Achaemenid Period: A Study in Language Variation. [S.l.: s.n.] p. 10. ISBN 9789068317404 
  18. ↑ a b FINKEL, Irving L. (2009). «Capítulo: 7 - A Babilônia sob os caldeus». A civilização babilônica e assíria. Rio de Janeiro: Zahar. p. 154. O aramaico, língua semítica originária da região da Síria e da Alta Mesopotâmia, também gozava de grande prestígio e era usado em documentos oficiais e na administração imperial. 
  19. ↑ Santos, João Batista Ribeiro; Pozzer, Katia Maria Paim (30 de agosto de 2021). «Apresentação do dossiê - A realeza no mundo antigo Oriental: narrativas textuais e imagéticas». Caminhando (1): 25. ISSN 2176-3828. doi:10.15603/2176-3828/caminhando.v26ne021019. Consultado em 29 de março de 2024 
  20. ↑ Esposito, John (1995). «Capítulo 5: "The Expansion of Islam"». The Cambridge History of Islam. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. p. 104-105. ISBN 978-0-521-29135-4 
  21. ↑ Braga 2015, pp. 4-31.
  22. ↑ STACK, Megan (14 de setembro de 2015). The Destruction of Syria's Cultural Heritage. [S.l.: s.n.] p. 5 
  23. ↑ Margottini, Claudio (2013). Margottini, Claudio; Canuti, Paolo; Sassa, Kyoji, eds. «Large Rock Slide and Falls in the Cradle of Christianity: Maaloula (Damascus, Syria)». Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg (em inglês): 501–509. ISBN 978-3-642-31318-9. doi:10.1007/978-3-642-31319-6_66. Consultado em 29 de março de 2024 
  24. ↑ Jayoush, Kinda (17 de abril de 2014). «Why the language of Jesus is at risk». Globe and Mail (em inglês). Consultado em 9 de dezembro de 2023 
  25. ↑ Esposito, John (2019). The Oxford History of Islam Página. [S.l.]: Oxford University Press. p. 178. A expansão árabe levou à arabização cultural e linguística de vastas áreas do mundo. 
  26. ↑ Coggiola, Osvaldo (5 de junho de 1987). «Gramsci: história e revolução cinquenta anos da morte do revolucionário italiano nas prisões do fascismo». Revista da Universidade de São Paulo (5). 57 páginas. ISSN 2595-2501. doi:10.11606/issn.2595-2501.rusp.1987.132486. Consultado em 29 de março de 2024 
  27. ↑ Arnold 2011, p. 347.
  28. ↑ a b MACUCH, Rodolfo (1990). «Estudos recentes em dialetos neo-aramaicos». Boletim da Escola de Estudos Orientais e Africanos. 53 (2): 214-223. Consultado em 29 de março de 2024 
  29. ↑ Al Noufal, Laís Rosatti. «O refúgio na cozinha: como a integração da comunidade síria contemporânea configura uma São Paulo de saborosas portinhas». 139 (17): 13. Consultado em 29 de março de 2024 
  30. ↑ Donner, Frede (23 de setembro de 2019). Hassanein, Hamada, ed. The Early Muslim Conquest of Syria. [S.l.]: Routledge. p. 45. A Síria do século VII era uma terra de grande diversidade religiosa, com uma população majoritariamente cristã. As aldeias eram frequentemente organizadas em torno de comunidades cristãs, com suas próprias igrejas e líderes religiosos." 
  31. ↑ Paiva, Ramon Evangelista dos Anjos; Nascimento, José Mateus do (8 de agosto de 2018). «TRABALHO: CAPACIDADE INTEGRALMENTE HUMANA DE ALTERAR A REALIDADE». FAMEN: 22. Consultado em 29 de março de 2024 
  32. ↑ AMAR, José. A perda da Síria. Bem comum , v. 139, n. 17, pág. 13, 2012.
  33. ↑ Darke, Diana (2010). Syria: A Travel Guide. [S.l.]: Bradt Travel Guides. p. 182. Maaloula é famosa por suas casas de pedra azul, que dizem ter sido pintadas dessa cor em homenagem à Virgem Maria. 
  34. ↑ Khan, Geoffrey, ed. (2019). The Routledge Handbook of Aramaic Languages. [S.l.]: Routledge. pp. 250–255 
  35. ↑ «A Migração Interna na Síria: Tendências e Desafios» 
  36. ↑ Al-Jeloo, Nicholas (2023). «Capítulo 4: "A Sociolinguística do Neoaramaico em Maaloula"». The Future of Aramaic in Maaloula. [S.l.]: Edinburgh University Press. p. 78. A migração de jovens para cidades como Damasco e Aleppo, onde o árabe é a língua dominante, está levando a uma diminuição no uso do neoaramaico no dia a dia. 
  37. ↑ a b «Instituto de Língua Aramaica Preserva Língua Bíblica» 
  38. ↑ Melhem, Maissun. «Schriftenstreit in Syrien» (em alemão). Deutsche Welle. Antes da conquista islâmica, o aramaico era falado em toda a Síria e era uma língua global. Havia muitas variantes, mas o aramaico não existia como língua escrita em todos os lugares, incluindo na região de Ma’alula, observa o professor Jastrow. A decisão de usar a escrita hebraica, em sua opinião, foi tomada de forma arbitrária. 
  39. ↑ a b Beach, Alastair (2 de abril de 2010). «Easter Sunday: A Syrian bid to resurrect Aramaic, the language of Jesus Christ» (em inglês). Christian Science Monitor. Consultado em 31 de outubro de 2014 
  40. ↑ a b c Thackston 1944, p. 12.
  41. ↑ Thackston 1944, p. 12-13.
  42. ↑ a b Thackston 1944, p. 14.
  43. ↑ a b c d Thackston 1994, p. 15.
  44. ↑ https://diferenciario.com/br/slaba-aberta-e-slaba-fechada/
  45. ↑ Arnold, Werner (1991). «Das Neuwestaramäische: Volkskundliche Texte aus Maʻlūla». Otto Harrassowitz. Semitica Viva. 4 
  46. ↑ Chyet, Michael (Junho de 1995). «Aramaic Studies at the University of Damascus». American Oriental Society. Journal of the American Oriental Society. 115 (2): 279-285. ISSN 0003-0279 
  47. ↑ Melhem, Maissun. «Schriftenstreit in Syrien» (em alemão). Deutsche Welle. Antes da conquista islâmica, o aramaico era falado em toda a Síria e era uma língua global. Havia muitas variantes, mas o aramaico não existia como língua escrita em todos os lugares, incluindo na região de Ma’alula, observa o professor Jastrow. A decisão de usar a escrita hebraica, em sua opinião, foi tomada de forma arbitrária. 
  48. ↑ «الأبجدية المربعة | PDF» 
  49. ↑ Rettig, David (2023). The Maaloula Script: Aramaic Incantation Bowls and the Origins of Jewish Magic. [S.l.]: Oxford University Press. 384 páginas 
  50. ↑ Wilson, Robert (2011). Elemenst of Syriac Grammar. Piscataway, USA: Georgias Press. p. 1. ISBN 978-1-61143-368-5 
  51. ↑ a b c d e f g h i j Thackston 1944, p. 29.
  52. ↑ Arnold, Werner (1991). Das Neuwestaramäische: Volkskundliche Texte aus Maʻlūla (em alemão). Wiesbaden: Otto Harrassowitz. p. 144. ISBN 9783447031660 
  53. ↑ Thackston 1944, p. 23.
  54. ↑ Thackston 1944, pp. 23-24.
  55. ↑ Thackston 1944, pp. 193-200.

Bibliografia

[editar | editar código-fonte]
  • King, Daniel (2018). The Syriac World (em inglês). [S.l.]: Taylor & Francis. p. 54. ISBN 9781317482116. There are no significant differences in the dialect of Malula between the speech of Christians and Muslims. The native name is siryōn or arōmay. 
  • Kiraz, George Anton (2001). Computational nonlinear morphology: with emphasis on Semitic languages. Col: Studies in natural language processing 1. publ ed. Cambridge: Cambridge Univ. Press. p. 25. ISBN 9780521631969 
  • Werner, Arnold (2011). Western Neo-Aramaic. In Stefan Weninger (ed.), The Semitic Languages: An International Handbook: Berlin: De Gruyter Mouton. pp. 685–696 
  • Thackston, Wheeler (1944). Introduction to a Syriac ː an elementary grammar with readings from Syriac literature. Bethesda, Maryland: IBEX PUBLISHERS. ISBN 0-936347-98-8 

Ligações externas

[editar | editar código-fonte]
Obtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Língua_neoaramaica_ocidental&oldid=67716587"