Capão Bonito

Capão Bonito
Município do Brasil
Igreja Matriz Nossa Senhora da Conceição,
Símbolos
Bandeira Brasão de armas
Hino
Gentílico	capão-bonitense
Localização
Localização de Capão Bonito em São Paulo
Capão Bonito Localização de Capão Bonito no Brasil
Mapa de Capão Bonito
Coordenadas	24° 00′ 21″ S, 48° 20′ 56″ O
País	Brasil
Unidade federativa	São Paulo
Municípios limítrofes	Buri, Ribeirão Grande, Guapiara, Itapetininga, São Miguel Arcanjo, Taquarivaí, Itapeva, Sete Barras e Eldorado
Distância até a capital	223 km
História
Fundação	2 de abril de 1857 (167 anos)
Administração
Prefeito(a)	Júlio Fernando Galvão Dias (PL, 2021–2024)
Características geográficas
Área total [1]	1 641,229 km²
População total (censo IBGE/2022[2])	46 337 hab.
Densidade	28,2 hab./km²
Clima	subtropical (Cfb)
Altitude	730 m
Fuso horário	Hora de Brasília (UTC−3)
Indicadores
IDH (PNUD/2010)	0,721 — alto
PIB (IBGE/2008[3])	R$ 649 489,568 mil
PIB per capita (IBGE/2008[3])	R$ 14 077
Sítio	www.capaobonito.sp.gov.br (Prefeitura)

Capão Bonito é um município do estado de São Paulo, no Brasil. Localiza-se a uma altitude de 730 metros. Possui uma área de 1641 km², sendo o 5º maior município do estado. O município é formado pela sede e pelos distritos de Apiaí-Mirim e Turvo dos Almeidas.^[4][5]

"Capão" é uma palavra de origem tupi. Possui duas etimologias possíveis:

• "mato redondo", através da junção dos termos ka'a ("mata") e pu'ã ("redondo").^[6]
• "intervalo de mata", através da junção dos termos ka'a ("mata") e pa'um ("intervalo").^[7]

Os primeiros registros da presença humana na região correspondem a pequenos assentamentos com uma grande diversidade de ferramentas de pedra produzidos pela técnica de lascamento, bem como objetos confeccionados a partir de matéria prima orgânica (como osso e madeira). Entre os artefatos líticos produzidos podem ser destacados os raspadores unifaciais de grandes dimensões, bastante utilizados para atividades de descarne de animais.^[8] Esse período de ocupação teria se iniciado há entre 11 mil e 9 mil anos, sendo associado às tradições tecnológicas Umbu e Humaitá.^[9]

A região do Alto Paranapanema também apresenta uma grande quantidade de sítios arqueológicos associados à Tradição Tupiguarani, datando entre 2000 e 1870 anos antes do Presente as primeiras evidências de ocupação da área por grupos produtores de cerâmica.^[10][11] Além disso, na região também foram identificados sítios arqueológicos com cerâmica da tradição Itararé-Taquara, o que levou alguns pesquisadores a considerá-la uma área de grande fluxo de populações indígenas.^[12][13] Dominando a agricultura de cultivares ricos em carboidratos como o milho e a mandioca, os grupos ceramistas apresentavam uma densidade demográfica maior, sendo os ancestrais dos atuais povos falantes de idiomas Tupi-Guarani e Macro-Jê. De acordo com muitos pesquisadores, o vale do Rio Paranapanema teria sido um dos principais eixos de expansão dos Tupis e Guaranis em direção ao sul.^[10]

Já a presença Kaingang (também conhecidos como Guaianãs ou Guaianazes) entre os vales dos rios Tietê e Paranapanema pode ser entendida a partir de dois cenários. O primeiro, enquanto ocupação recente, já que esse território provavelmente era ocupado por grupos hostis aos Kaingang, como os Kayapó meridionais e Tupi. Com o esvaziamento populacional provocado pelo apresamento indígena a partir do século XVI e XVII, os Kaingang teriam ocupado partes dessa região. A outra hipótese pressupõe um estabelecimento mais antigo dos Kaingang na região, vindos do sul de Minas Gerais, anterior mesmo à ocupação Tupi do vale do Paranapanema.^[14][15]

A presença dos Kaingangs nos territórios do Alto Vale do Paranapanema perdurou até o século XIX, sendo inclusive registrada pelo viajante francês Auguste Saint-Hilaire.^[16] Outro indício da presença contínua desses grupos na região, bem como das tensões entre estes e as vilas locais pode ser visto em um ofício da Câmara da Vila de Itapeva ao Governo da Província de São Paulo, datado de 20 de março de 1823. Tal documento tinha como objetivo informar a realização de patrulhas armadas, as quais expulsavam os Kaingang para áreas mais afastadas, aprisionando e escravizando inclusive os que já estavam catequizados.

Ao longo do século XIX, a região do Alto Paranapanema recebeu três levas de migrações guaranis, todas de caráter messiânico.^[17] Duas destas teriam alcançado a região de Itapetininga, permanecendo por um período relativamente curto. Essa passagem de grupos guaranis na região está de acordo com os relatos – datados da década de 1830 – que apontam uma aliança entre estes e habitantes da vila de Itapeva, em oposição aos Kaingang que habitavam a área.^[12] Eram conhecidos pelos moradores dessas vilas como “Botocudos”, devido ao uso de tembetás. Em carta endereçada ao Governador da Província de São Paulo, datada de 1834, o Sargento-Mor João de Almeida Leite dava o seguinte relato sobre os "Botocudos":

"Tenho a satisfação de comunicar a V. Excia. Que os aborígenes botocudos continuam a manter conosco as relações as mais amigáveis (...) e já não importunam com suas exigências e peditórios gratuitos (...). Eles trazem do mato porções de cera, couros, e dentre estes alguns já curtidos, e por este gênero permutam os de que precisam (...). Pelo número e valor destes selvagens, a nação goianã se viu obrigada a recuar da fronteira deste município (...); São estes botocudos uma espécie de guarda avançada que temos no sertão, muitos deles já falam passavelmente nosso idioma"^[18]

Em meados do século XIX, contudo, o avanço colonizador sobre as terras guaranis também ocorreu, gerando novos processos de dispersão demográfica e mesmo de aldeamento dos indivíduos remanescentes. De acordo com as fontes disponíveis, João da Silva Machado, o barão de Antonina, teria estabelecido um pequeno grupo de guaranis em suas terras, entre os rios Verde e Itararé (território atualmente localizado no município de Itaporanga, cerca de 153 km de Capão Bonito), aldeamento que teria contado com cerca de 400 indivíduos em 1847.^[16]

O processo de colonização europeia do Alto Paranapanema se insere, portanto, no contexto das expedições bandeiristas do início do século XVIII, quando são descobertos veios de ouro na região de Apiaí e margens de cursos d’água, como o rio das Almas.^[12] Antes mesmos dessas descobertas, em meados do século XVII, expedições de bandeirantes como Domingos e Antônio Rodrigues da Cunha já haviam percorrido com frequência os caminhos locais, datando da década de 1690 a abertura da estrada que ligava a região meridional da América Portuguesa e a Capitania de São Paulo.^[19] Ainda que bem menos intenso do que os ciclos mineiros de Goiás, Cuiabá e Minas Gerais, o garimpo foi responsável pela fundação de povoados como a Freguesia Velha, em 1746.^[20] Fundado originalmente às margens do rio Pananapanema, no entanto, logo o povoado seria transferido para uma área mais próxima de onde a lavra do ouro ocorria.^[21]

Visto que o principal caminho de ligação da vila de Sorocaba com os núcleos coloniais do sul atravessava o Alto Paranapema, tais povoados muitas vezes serviam como pouso para tropeiros em viagem no chamado Caminho de Coritiba.^[22] Data desse período o surgimento daquele que se tornaria o maior núcleo populacional local, Itapetininga, originalmente um arraial pertencente à vila de Sorocaba. Paralelamente, a chamada Freguesia Velha – nome que se manteve popular entre os habitantes, apesar das tentativas oficiais de batizá-la como Nossa Senhora da Conceição do Paranapanema – logo se deparou com o esgotamento do ouro de aluvião, o que gerou um abandono gradual desse primeiro assentamento.^[20] A origem do nome oficial é em função da construção de uma capela em honra à Nossa Senhora da Conceição, sendo o padre Manoel Luiz Vergueiro considerado o fundador do povoado.

Ainda assim, o breve ciclo do ouro nessa região da Serra de Paranapiacaba foi relevante o suficiente para ainda constar em documentações cartográficas de fins do século XVIII, como o Mapa Corographico da Capitania de São Paulo. Nele são citadas as minas de ouro das cercanias da Freguesia Velha, citada oficialmente como “Freguesia de Paranapanema”, bem como as minas do Vale do Ribeira, também em declínio produtivo acentuado na época.^[23] No mapa em questão, também constam as freguesias de Itapetininga e Itapeva (“Ytapeba ou Faxinal”), assim como a rota principal utilizada pelos tropeiros, a qual atravessava as duas localidades.

Apesar de não estar no trajeto identificado no Mapa Corographico como parte do chamado “Caminho de Coritiba”, a localidade de Freguesia Velha também era eventualmente procurada enquanto pouso de viajantes. Por conseguinte, na década de 1840, o povoado é novamente transferido de local, se afastando de forma definitiva das áreas das minas auríferas, consideradas já praticamente exauridas. Os principais incentivadores dessa mudança teriam sido o tenente-coronel José Ignácio Ferreira, o fazendeiro Pedro Xavier dos Passos (também conhecido como "Sucuri") e o vigário Joaquim Manoel Alves Carneiro. Após comprar terras anteriormente pertencentes ao Brigadeiro Rafael Tobias de Aguiar, Pedro Xavier teria doado cerca de 150 braças quadradas à Capela de Nossa Senhora da Conceição. A mudança do principal referencial eclesiástico da freguesia, assim como os esforços para construção de um novo edifício religioso, teriam sido decisivas para o deslocamento da população, a qual já somava cerca de 5 mil habitantes. Em homenagem ao doador das terras, a freguesia foi rebatizada com o nome da fazenda, sendo agora conhecida como Capão Bonito do Paranapanema.^[20] Segundo os relatos da época, o nome da fazenda foi dado em virtude da existência de um bonito capão de mato em formato de coração. A fundação da freguesia foi oficializada a partir da Lei Provincial n. 3, de 24 de janeiro de 1843.

Até então pertencente à vila de Itapetininga, a freguesia de Capão Bonito do Paranapanema foi elevada à condição de vila em 2 de março de 1857, através da Lei Provincial n. 17. O nome atual do município só seria oficializado na segunda década do século XX, através da Lei Estadual n. 1840 de 27 de dezembro de 1921.^[21] Remanescentes materiais do período de mineração ainda podem ser observados em sítios arqueológicos como Encanado I^[24] e Encanado II.^[25] Situados no município vizinho de Ribeirão Grande, antigo distrito de Capão Bonito localizado nas proximidades do antigo núcleo de Freguesia Velha, ambos os sítios são representativos das primeiras empreitadas de mineração do ouro nas margens do Rio das Almas.

Data[21]	Evento[21]
24 de janeiro de 1843	Criação da freguesia de Capão Bonito do Paranapanema, através da lei provincial nº 3. Subordinado ao município de Itapetininga.
2 de março de 1857	A freguesia é desmembrada de Itapetininga elevada à categoria de vila, mantendo a denominação Capão Bonito do Paranapanema. Mudança oficializada pela Lei Provincial n° 17.
23 de março de 1857	Oficializada a instalação da vila de Capão Bonito do Paranapanema.
26 de março de 1866	A Lei Provincial nº 21 extingue a vila Capão Bonito do Paranapanema, sendo reincorporada à Itapetininga.
14 de março de 1868	Novamente elevada à categoria de vila pela Lei Provincial nº 19.
20 de outubro de 1902	Criado o distrito de São José de Guapiara através da Lei Estadual n° 848, sendo anexado ao município de Capão Bonito do Paranapanema.
1911	Em divisão administrativa referente a esse ano, o município é constituído por dois distritos: Capão Bonito e Guapiara.
27 de dezembro de 1921	Alterado o nome do município para Capão Bonito através da Lei Estadual n.° 1840.
1933	Em divisão administrativa referente a esse ano, o município é constituído por dois distritos: Capão Bonito e Guapiara.
24 de dezembro de 1948	A Lei Estadual n° 233 determina o desmembramento do distrito de Guapiara do município de Capão Bonito.
1° de julho de 1950	O município de Capão Bonito permanece composto apenas pelo distrito-sede.
28 de fevereiro de 1964	Criado o distrito de Ribeirão Grande, através da Lei Estadual n° 8092.
31 de dezembro de 1968	O município de Capão Bonito permanece composto por dois distritos: Capão Bonito e Ribeirão Grande.
30 de dezembro de 1991	A Lei Estadual n° 7.644 define o desmembramento do distrito de Ribeirão Grande, elevado à condição de município autônomo.
30 de abril de 1992	Criado o distrito de Apiaí-Mirim, através da Lei Estadual n° 1445.
1° de junho de 1995	Em divisão territorial daquele ano, o município é constituído por dois distritos: Capão Bonito e Apiaí Mirim.

• Área: 1.641 km²
• Localização: O município de Capão Bonito está localizado na zona fisiográfica do Paranapiacaba. Vale do Alto do Paranapanema, estado de São Paulo. Situado a 222 quilômetros da cidade de São Paulo.
• Altitude: 730 metros
• Clima: subtropical, com média máxima de 22 °C e média mínima de 14 °C.
• Rios: Conchas, Almas e Paranapanema, que nasce no município.

Com relevo acidentado a cidade possui enorme potencialidade para ecoturismo. Capão Bonito é conhecida como "Portal da Mata Atlântica", contando com diversas cachoeiras e grutas. Em virtude dos grandes trechos de floresta preservados no município, parte de seu território é considerado patrimônio natural do estado de São Paulo. Tombado em 1986 pelo Conselho de Defesa do Patrimônio Histórico, Arqueológico, Artístico e Turístico do Estado de São Paulo (CONDEPHAAT), o Conjunto das Serras do Mar e de Paranapiacaba abarca outros 46 municípios paulistas, destacando-se pelo seu grande valor geológico, geomorfológico, hidrológico e paisagístico, funcionado funcionar como regulador das qualidades ambientais e dos recursos hídricos da área litorânea e reverso imediato do Planalto Atlântico. A área tombada corresponde a 1.208.810 hectares e inclui parques, reservas e áreas de proteção ambiental, esporões, morros isolados, ilhas e trechos de planícies litorâneas.^[26]

Dados do Censo - 2010^[27]

População total: 46.178

• Urbana: 37.824
• Rural: 8.354
• O IBGE indicou que em 2010 existiam 49,86% da população masculina e 50,14% da feminina na cidade.

Densidade demográfica (hab./km²): 28,15.

Mortalidade infantil até 1 ano (por mil): 15,13

Expectativa de vida (anos): 65,41

Taxa de fecundidade (filhos por mulher): 2,73

Taxa de alfabetização: 88,40%

Índice de Desenvolvimento Humano (IDH-M): 0,721^[28]

• IDH-M Renda: 0,675
• IDH-M Longevidade: 0,826
• IDH-M Educação: 0,671

• Rio Paranapanema
• Rio Paranapitanga
• Rio das Almas

• SP-127
• SP-181
• SP-250
• SP-258

Bolinho de frango e o delicioso "rojão", feito com carne suína e temperos regionais são o orgulho gastronômico da região de Capão Bonito. Na culinária da cidade destaca-se também o virado à paulista, o torresminho.

A cidade era atendida pela Companhia de Telecomunicações do Estado de São Paulo (COTESP), que inaugurou em 1974 a central telefônica que é utilizada até os dias atuais. Em 1975 passou a ser atendida pela Telecomunicações de São Paulo (TELESP),^[29] até que em 1998 esta empresa foi vendida para a Telefônica. Em 2012 a empresa adotou a marca Vivo para suas operações de telefonia fixa.^{[30][31][32][33]}

Capão Bonito possui uma Faculdade de Tecnologia, FATEC, atualmente com o curso de Tecnologia em Silvicultura e Agroindústria.

• Produção agrícola diversificada e pecuária;
• Indústria: madeireiras, celulose e papel;
• Mineração: granito e o mármore rosa, conhecido mundialmente como Granito Capão bonito.
• Comércio: vestuário

PIB:649 489,568 mil.

Participação no PIB:

• Agropecuária: 20,4%

•Indústria: 11,7%

•Serviços a preços correntes: 67,9%

• Lista dos municípios de São Paulo por área

Referências

1. ↑ IBGE (10 de outubro de 2002). «Área territorial oficial». Resolução da Presidência do IBGE de n° 5 (R.PR-5/02). Consultado em 5 de dezembro de 2010 
2. ↑ «Estimativa populacional 2022 IBGE». Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). 29 de agosto de 2018. Consultado em 9 de setembro de 2018 
3. ↑ ^{a b} «Produto Interno Bruto dos Municípios 2004-2008». Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Consultado em 11 de dezembro de 2010 
4. ↑ «Municípios e Distritos do Estado de São Paulo» (PDF). IGC - Instituto Geográfico e Cartográfico 
5. ↑ «Divisão Territorial do Brasil». IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística 
6. ↑ FERREIRA, A. B. H. Novo Dicionário da Língua Portuguesa. Segunda edição. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986. p.340
7. ↑ NAVARRO, E. A. Método Moderno de Tupi Antigo: a língua do Brasil dos primeiros séculos. Terceira edição. São Paulo: Global, 2005. p.168
8. ↑ Caldarelli, Solange; Neves, Walter (1981). «Programa de Pesquisas Arqueológicas no Vale do Rio Pardo». IPH-USP. Revista de Pré-História (3): 13-49 
9. ↑ Santos, Fábio (2013). «Abordagem Teórica sobre o Estudo de Sítios Líticos no Interior do Estado de São Paulo, Brasil». Techne (1): 39-49. Consultado em 15 de dezembro de 2020 
10. ↑ ^{a b} Noelli, Francisco (1999). «A ocupação humana na Região Sul do Brasil: arqueologia, debates e perspectivas, 1872-2000». Universidade de São Paulo. Revista USP, Dossiê Antes de Cabral: Arqueologia Brasileira II. II (44): 218-269. Consultado em 15 de dezembro de 2020 
11. ↑ Morais, José Luiz (2000). «Arqueologia da região Sudeste». Universidade de São Paulo. Revista USP: Dossiê Antes de Cabral: Arqueologia Brasileira I. I (44): 194-217. Consultado em 15 de dezembro de 2020 
12. ↑ ^{a b c} Araújo, Astolfo (2001). Teoria e Método em Arqueologia Regional: Um estudo de caso no Alto Paranapanema, Estado de São Paulo (Tese de Doutorado em Arqueologia). São Paulo: Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo 
13. ↑ Perrotta, Roberto (2015). Caracterização da Indústria Cerâmica do Sítio Bianco (Itapeva – SP): possíveis correlações culturais (Dissertação de Mestrado em Arqueologia). São Paulo: Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo 
14. ↑ Araújo, Astolfo (2007). «A tradição cerâmica Itararé-Taquara: características, área de ocorrência e algumas hipóteses sobre a expansão dos grupos Jê no sudeste do Brasil». Revista de Arqueologia da Sociedade Brasileira de Arqueologia. XX (1): 9-38. Consultado em 15 de dezembro de 2020 
15. ↑ Monteiro, John (2001). Tupis, Tapuias e os historiadores: Estudos de História Indígena e do Indigenismo (Tese de Livre-Docência em Etnologia). Campinas: Unicamp 
16. ↑ ^{a b} Saint-Hilaire, Auguste (1972). Viagem à Província de São Paulo e Resumo das Viagens ao Brasil, Província Cisplatina e Missões do Paraguai. São Paulo: Martins/EDUSP 
17. ↑ Nimuendajú, Curt (1987). As Lendas da Criação e Destruição do Mundo como Fundamentos da Religião dos Apapocúva-Guarani. São Paulo: Hucitec/EDUSP 
18. ↑ Araújo, Astolfo (2001). Teoria e Método em Arqueologia Regional: Um estudo de caso no Alto Paranapanema, Estado de São Paulo (Tese de Doutorado em Arqueologia). São Paulo: Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo. p. 53 
19. ↑ Freitas, Affonso (1910). Os Guayanás de Piratininga. São Paulo: Typ. Laemmert & C 
20. ↑ ^{a b c} Lino, Francisco (2017). «História: Garimpo no Rio das Almas deu origem à primeira povoação de Capão Bonito». Prefeitura Municipal de Capão Bonito. Consultado em 15 de dezembro de 2020 
21. ↑ ^{a b c d} «História & Fotos. Capão Bonito». IBGE. 2020. Consultado em 15 de dezembro de 2020 
22. ↑ Holanda, Sérgio Buarque (1945). Monções. Rio de Janeiro: Casa do Estudante do Brasil 
23. ↑ Paes, Gabriela (2007). A “Recomendação das Almas” na Comunidade Remanescente de Quilombo de Pedro Cubas (Dissertação de Mestrado em História). São Paulo: Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo 
24. ↑ «Encanado I». Cadastro Nacional de Sítios Arqueológicos. Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. 1995. Consultado em 15 de dezembro de 2020 
25. ↑ «Encanado II». Cadastro Nacional de Sítios Arqueológicos. Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. 1995. Consultado em 15 de dezembro de 2020 
26. ↑ «Serra do Mar e de Paranapiacaba». CONDEPHAAT. Consultado em 15 de dezembro de 2020 
27. ↑ «Cidades. Capão Bonito. Panorama». IBGE. 2017. Consultado em 15 de dezembro de 2020 
28. ↑ «Ranking IDHM Municípios 2010». Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento - PNUD. 2020. Consultado em 15 de dezembro de 2020 
29. ↑ «Área de atuação da Telesp em São Paulo». Página Oficial da Telesp (arquivada) 
30. ↑ «Telesp vai servir mais 86 cidades do estado». Acervo Folha de S.Paulo 
31. ↑ «Patrimônio da COTESP incorporado pela TELESP» (PDF). Diário Oficial do Estado de São Paulo 
32. ↑ «Nossa História». Telefônica / VIVO 
33. ↑ GASPARIN, Gabriela (12 de abril de 2012). «Telefônica conclui troca da marca por Vivo». G1 

Ligações externas

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• «Página da prefeitura» 
• «Página da câmara» 
• «Capão Bonito no WikiMapia» 
• «Página da Banda Marcial Municipal» 

• Portal do Brasil
• Portal de São Paulo