Videos by Emmanuel Legeard
Conclusion de l'entretien entre Michel Butor et Emmanuel Legeard enregistré à Lucinges le 18 mar... more Conclusion de l'entretien entre Michel Butor et Emmanuel Legeard enregistré à Lucinges le 18 mars 2016 entre 11 heures et 13 heures, dans le bureau d'A l'Ecart: "Au XXe siècle, j’attendais beaucoup du XXIe siècle. Seulement le XXIe siècle a commencé si mal et continue si mal que je crois qu’il faut attendre le XXIIe siècle. Pour l’instant… si on ne s’aperçoit pas que les choses vont mal, c’est qu’on est vraiment aveugle." Conversation qualifiée de "joli entretien" par Cécile Butor, la fille de Michel, où, dixit son spécialiste Henri Désoubeaux, l'on reconnaît bien la "voix et les propos inimitables de MB". A bientôt au pénal pour le diffamateur minable en service commandé. Nous saurons au tribunal qui a stipendié ce répugnant Bazile de caniveau. 7 views
Books by Emmanuel Legeard
En 600 av. J.-C., les Bituriges, « rois du monde », dominent la Celtique sous l’autorité d’Ambiga... more En 600 av. J.-C., les Bituriges, « rois du monde », dominent la Celtique sous l’autorité d’Ambigat. Leur territoire est uni par le contrôle des bassins versants de la Loire et l’occupation d’une grande clairière céréalière, la Champagne, cernée par les forêts. Le chef-lieu est Avaricum, que Vercingétorix choisira pour venir à bout des légions de César. L’issue est tragique. Malgré Gergovie, la Gaule devient romaine. Commence alors l’histoire du Berry, qui sera pendant 1700 ans le théâtre d’événements majeurs. Parce que le Berry n’a jamais été une province, son destin se fond dans le roman national. Pourtant, c’est en Berry que s’effondre l’Empire romain. C’est en Berry qu’après la double trahison d’Aliénor se joue l’unité de la France. C’est en Berry que Charles VII assure la survie du royaume quand il est chassé de Paris. De Bourges, le duc Jean fait rayonner le gothique international. Puis la seconde renaissance du droit illumine l’Europe des humanistes. C’est sur le Berry que Sully compte pour exalter sa gloire, en Berry que Condé organise la Fronde. Le Berry s’étiole ensuite, et la Révolution l’effacera des cartes. Mais en 1913, le Grand Meaulnes le fait entrer dans la littérature mondiale comme ce paradis perdu, bordé de bois et d’étangs, qui s’est à jamais retiré du temps.
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L'Harmattan, 2022
https://www.germigny.com Halte légendaire, sur l'itinéraire gallo-romain de Bourges à Lyon, où Au... more https://www.germigny.com Halte légendaire, sur l'itinéraire gallo-romain de Bourges à Lyon, où Austrégésile entendit des voix, citadelle la plus forte du Bourbonnais de l'an mil, idéal-type d'un village né d'un encastellement, siège de Louis VI qui se solda par l'union des Bourbons à la couronne de France, Germigny devient un archiprêtré représentatif de la « genèse du territoire diocésain » à l'issue de la querelle des investitures de Bourges qui assura le triomphe des principes théocratiques de la réforme grégorienne en Berry et expédia Louis VII en pénitence en croisade. Les croisades, d'ailleurs, imprimeront à l'église de Germigny son cachet d'insolite, car l'archevêque Girard et le comte de Nevers, seigneurs du lieu et contemporains du voeu de reconquête de la Terre sainte formé par Innocent III, se distingueront par leur ardeur dans la répression des Albigeois. Occupée pour sa position stratégique par Bertucat d'Albret et rachetée à prix d'or par Louis II, la ville ne devait décliner qu'après la disgrâce du connétable de Bourbon et la translation de ses biens à un favori insignifiant de Louise de Savoie.
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« Si quelqu’un a jamais eu un projet intellectuel, c’est bien Emmanuel Legeard. M. Legeard assuré... more « Si quelqu’un a jamais eu un projet intellectuel, c’est bien Emmanuel Legeard. M. Legeard assurément refuse ce que Balzac appelle l’idémisme. Il ne fait pas comme les autres, et s’il multiplie et utilise pleinement les références critiques (Walter Benjamin, par exemple), il poursuit une démarche personnelle. Sa thèse est constamment originale, inventive. Là encore, si M. Legeard surprend parfois, c’est par des options qui ont le mérite de déranger nos habitudes. Certaines distinctions très pertinentes sont mieux que prometteuses. Tout est dominé par la question de la modernité, qui est peut-être, mieux encore, si l’on peut risquer ce néologisme, la question de la modernéité. La thèse de M. Legeard est marquante par sa force et son originalité. »
- P. Brunel, Commentaire
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Digital projects and websites by Emmanuel Legeard
Medframes, 2024
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Germigny l'Exempt, 2022
http://www.germignylexempt.com
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Papers by Emmanuel Legeard
Le Moyen Âge, 2024
Le petit livre qu’E.L. a consacré à l’église de Germigny-l’Exempt rassemble cinq essais dont le q... more Le petit livre qu’E.L. a consacré à l’église de Germigny-l’Exempt rassemble cinq essais dont le quatrième est le plus développé et offre une synthèse extrêmement claire. Les quatre autres traitent de points particuliers, historiques ou artistiques. Il y avait matière à tout regrouper en un seul tenant, quitte à réagencer l’ordonnancement des essais. Le village de Germigny correspond à un habitat très ancien du Bourbonnais. Doté d’un « donjon colossal » à la fin du XIe siècle, il a été donné par Louis VI – dont l’action est analysée dans le deuxième essai – à la maison de Déols avant de passer aux mains du duc de Bourgogne en 1210.
L’iconographie de Germigny est d’une grande originalité et porte un message complexe qu’E.L. décrypte. Les images médiévales des églises, commandées par des clercs lettrés et soucieux de théologie, n’étaient qu’en petite partie une « Bible pour les illettrés ». L’église est connue pour son clocher-porche haut de 35 m, symbole de l’affirmation de la justice royale au temps de Louis VI. Hors portail, une iconographie expose un lion infernal et des chats grimaçants, avant que l’on pénètre dans le narthex, dont l’obscurité évoque « la nuit noire du tombeau ».
Le « portail de cathédrale miniature », qui date du début du XIIIe siècle, inspiré de celui de Saint-Gilles du Gard et proche de celui de Laon, représente une Vierge en majesté, tenant l’Enfant Jésus sur son genou gauche. À la gauche sont représentés Joseph et l’Ange de l’Annonciation. L’Enfant a le regard tourné vers les rois Mages dont l’un apporte en don trois pièces, dont E.L. indique qu’elles ne peuvent être qu’en or, donc, à l’époque, d’origine arabe, évoquant la Terre sainte et le sang du Christ. Le lien est alors fait entre l’univers des croisades (marqué par le souvenir du détournement de la Quatrième croisade mais aussi par la croisade des Albigeois : Simon de Montfort leva en 1209 un cens annuel de trois deniers par feu en faveur de l’Église ), la soumission du pouvoir temporel à l’Église, incarnée par la Vierge, et l’importance du mystère eucharistique, porté par l’analogie courante à l’époque entre les monnaies et l’hostie et par le baldaquin surplombant la Vierge, symbole de l’autel eucharistique. Six anges remplissent l’archivolte ; ils symboliseraient les six âges du monde, mais aussi, avec le dernier âge, le nécessaire triomphe de l’Église devant laquelle les rois s’agenouillent.
Précise, bien informée, relevant des aspects ignorés, l’enquête d’E.L. aboutit à des conclusions convaincantes sur les changements combinés, ecclésiologiques et politiques, qui imprimèrent un tournant décisif dans l’histoire de l’Europe.
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Les Cahiers de Notre-Dame de Germigny-l'Exempt, 2024
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Germigny.com, 2023
https://www.germigny.com/jean-wirth-debats-autour-dun-portail La publication de Germigny-l'Exempt... more https://www.germigny.com/jean-wirth-debats-autour-dun-portail La publication de Germigny-l'Exempt ou les trois deniers de Gaspard a donné lieu à un échange serré et de qualité avec Jean Wirth depuis septembre 2022. J'ai cru utile à tous d'en partager ici la teneur à cause d'abord de la compétence exceptionnelle de Jean Wirth dont nul n'ignore qu'il est l'un des plus éminents spécialistes au monde de l'iconographie religieuse du Moyen Âge.
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Bulletin de la Société d'Emulation du Bourbonnais, Sep 1, 2021
Analyse du siège de Germigny-l'Exempt par Louis VI le Gros, événement à l’origine de Notre-Dame d... more Analyse du siège de Germigny-l'Exempt par Louis VI le Gros, événement à l’origine de Notre-Dame de Germigny-l'Exempt comme édifice. Comment l'interprétation attentive des expressions de Lucain puisées par Suger dans La Pharsale et les descriptions qu'il donne dans la Vita Ludovici Grossi suggèrent les rapports réels entre les protagonistes du siège et leurs mobiles véritables.
Analysis of the siege of Germigny-l'Exempt by Louis VI le Gros, the event at the origin of Notre-Dame of Germigny-l'Exempt as a religious building. We show how the careful interpretation of the expressions drawn by Suger from Lucan’s Pharsalia and the descriptions the abbot of Saint-Denis gives in the Vita Ludovici Grossi contribute to unveil the real relationships between the protagonists of the siege and their true motives.
Analyse der Belagerung von Germigny-l'Exempt durch Louis VI le Gros, das Ereignis am Ursprung von Notre-Dame von Germigny-l'Exempt als religiöses Gebäude. Wir zeigen, wie die sorgfältige Interpretation der von Suger aus Lucans Pharsalia gezogenen Ausdrücke und die Beschreibungen des Abtes von Saint-Denis in der Vita Ludovici Grossi dazu beitragen, die wahren Beziehungen zwischen den Protagonisten der Belagerung und ihre wahren Motiven zu enthüllen.
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De Medio Aevo, Feb 9, 2021
According to Carl Schmitt’s concept of the political, the specific distinction to which political... more According to Carl Schmitt’s concept of the political, the specific distinction to which political actions and motives can be reduced is that between friend and enemy. In the Middle Ages, Peter the Venerable (1092-1156), the abbot of Cluny, was the first to conceive the Church as a spatial entity surrounded and contrastively shaped by the nature of its assailants: Jewish, Muslim, and heterodox religious competitors. From then on, the Ecclesia perceived and established itself as a fortress constantly under siege, but interiorly illuminated by the Sapientia, the inner light of the Holy Spirit. At the same time, the « true social mutation of the year 1100 » (D. Barthélemy) that transformed the old religion based on the cult of relics into the sacramental «religion of new times» began to narrow the acceptation of the word Ecclesia to the clerical elite who had the power to invoke the Holy Spirit in the sacrament of the Eucharist. Through the Eucharist, the communicant was taken into Christ’s mystical body and took part of the supernatural society of the Church. The devil, therefore, was identifiable in all his disguises by his constant blasphemy against the Incarnation of Christ, which is the raison d’être of the Fortress Church, and the condition of possibility of the Eucharist, and therefore of Christian society. At Saint-Gilles du Gard (ca.1160-70), Notre-Dame de Laon (ca.1190-1205) and Notre-Dame de Germigny (ca.1215), I propose that the Incarnation tympana with their claim of kinship to authoritative Antiquity («1200 style») emerged and resurfaced as a key, but ephemeral, composition translating this ideology in the transition between Romanesque and Gothic.
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La Gazette du Patrimoine, May 6, 2021
Quand on connaît un sujet très à fond, on est généralement le plus mal placé pour en parler simpl... more Quand on connaît un sujet très à fond, on est généralement le plus mal placé pour en parler simplement. Et cependant, il arrive aussi qu'on soit le seul à pouvoir le faire, et qu'il faille donc se plier à cet exercice ingrat-car il est difficile et insatisfaisant-dès lors que des valeurs et des principes supérieurs sont en jeu, comme la défense et l'illustration du patrimoine. De fait, aussi effarant que cela puisse paraître, il est exact-ainsi que je vais immédiatement le prouver-que personne jusque-là n'avait jamais réellement travaillé sur Germigny, ce qui rend ce patrimoine éminemment vulnérable. Plus préoccupant encore : tout le monde semble s'autoriser à en glisser périodiquement un mot, alors que depuis cent ans, aucun historien ou historien de l'art-exception faite de Gilberte Vezin 1 (vers 1945) et de Willbald Sauerländer 2 (en 1965)-n'est jamais venu voir l'église en personne. "Sur Germigny, on n'a vraiment écrit que des sottises abyssales" (W. Sauerländer)
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La Lecture littéraire, 2002
La Lecture littéraire, Lire avec des images, no 5-6, Avril 2003, Revue du Centre de recherche sur... more La Lecture littéraire, Lire avec des images, no 5-6, Avril 2003, Revue du Centre de recherche sur la lecture littéraire de l’université de Reims
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Conference Presentations by Emmanuel Legeard
Jean-Pierre Egger, directeur de la Haute Ecole des Sports de Macolin, présente le 3/7, méthode in... more Jean-Pierre Egger, directeur de la Haute Ecole des Sports de Macolin, présente le 3/7, méthode inventée par Emmanuel Legeard pour l'entraînement de la lanceuse Valérie Adams, qui remportera par la suite deux médailles d'or aux Jeux OLympiques, comme la "meilleure méthode disponible de renforcement musculaire"
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Appliquons-nous à examiner dans le détail, preuves à l'appui, quelle fut l'attitude d'Auvity sous... more Appliquons-nous à examiner dans le détail, preuves à l'appui, quelle fut l'attitude d'Auvity sous l'Occupation. Le 16 janvier 1942, puis le 4 décembre, Auvity publie dans la Semaine catholique de Mende deux adresses aux fidèles de son diocèse. L'une est intitulée « Nos devoirs vis-à-vis du pouvoir civil », l'autre « Le devoir des catholiques ». Les deux textes martèlent qu'un bon catholique doit montrer une « fidélité loyale et dévouée au chef de l'État » : « les sujets ont le devoir de se soumettre à toute autorité légitime, puisque l'autorité légitime vient de Dieu... Les Français ont le devoir strict de lui (Pétain) obéir et de lui marquer fidélité »[1] Seulement voilà, entre ces deux dates du 16 janvier 1942 et du 4 décembre 1942, un événement capital s'est produit qui a bouleversé la situation. Le 11 novembre 1942, les Allemands ont envahi la zone libre. Le 27 novembre 1942, la flotte française s'est sabordée à Toulon. L'armée de Vichy été dissoute sur l'ordre de Hitler. L'École des cadres d'Uriage est supprimée. La situation est telle qu'il est désormais interdit de se payer d'illusions quant au « Maréchal, bouclier de la France » : Pétain n'est plus, de fait, qu'un fantoche, une « marionnette des nazis » (Jocelyn Bézecourt), à tout le moins leur otage. C'est le IIIe Reich qui commande, et Pétain le reconnaît lui-même : il n'a plus son mot à dire. Quand donc Auvity, dans ces circonstances dramatiques, enjoint aux fidèles de faire preuve d'une loyauté sans faille à l'égard du gouvernement, tout bas de plafond qu'il puisse être, il ne l'est tout de même pas assez pour ignorer qu'il ordonne en fait de se mettre directement au service de la Gestapo.
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https://www.germigny.com Presentation by the newspapers : "In 2015, Emmanuel Legeard was the firs... more https://www.germigny.com Presentation by the newspapers : "In 2015, Emmanuel Legeard was the first to focus on the military siege of the town of Germigny l'Exempt by King Louis VI le Gros of France. No one had ever studied this siege in a thousand years, which is likely to come as a surprise given the incredible number of studies produced on the Middle Ages and the feudal era. It seems that priorities lay elsewhere. In any case, Emmanuel Legeard has now published the results of his seven years' research in peer-reviewed scientific journals, and with Parisian publishers. He presents his conclusions in this conference."
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Cercle K2, 2022
https://cercle-k2.fr/etudes/le-patrimoine-au-peril-des-regions Quand le général Jean-Pierre Meyer... more https://cercle-k2.fr/etudes/le-patrimoine-au-peril-des-regions Quand le général Jean-Pierre Meyer m'a aimablement proposé de donner au K2 une tribune, j'étais précisément en train de mûrir pour moi-même une réflexion inspirée par la conférence du 16 septembre 2022 à Paris où l'on m'avait convié à l'occasion des Journées Européennes du Patrimoine parce que mon livre sur Germigny venait à peine de sortir. A la fin de cette conférence, le dialogue avec le public étendu aux questions générales m'a permis de constater une chose préoccupante: on ne sait plus ce qu'est un monument historique. Quelle est la signification d'un monument historique, quel est son statut, en quoi monument historique et patrimoine recouvrent-ils des idées différentes, voici tout ce qu'il fallait éclairer, et bizarrement même face à deux fonctionnaires, fort sympathiques d'ailleurs, du ministère de la Culture. La grande question qui suscite l'inquiétude et qui devrait occuper tous les esprits, c'est comment attendre du public qu'il comprenne et défende son propre patrimoine si le concept même lui est devenu inintelligible ? Surtout: le patrimoine est-il condamné quand il est écarté des métropoles qui focalisent toute l'attention ? Ce grave problème, qui donne du souci à quelques-uns d'entre nous, méritait justement d'être abordé. Nous nous limiterons ici au cas des églises classées.
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Talks by Emmanuel Legeard
AHDIMA, 2023
https://ahdima.hypotheses.org/ Entretien avec le spécialiste français des chevaliers teutoniques ... more https://ahdima.hypotheses.org/ Entretien avec le spécialiste français des chevaliers teutoniques sur le paganisme des Baltes et leur conversion
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Info du jour, 2023
Interview by veteran journalist Marcel Gay about the reconstruction of Germigny in the Middle Ages
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Books by Emmanuel Legeard
- P. Brunel, Commentaire
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Papers by Emmanuel Legeard
L’iconographie de Germigny est d’une grande originalité et porte un message complexe qu’E.L. décrypte. Les images médiévales des églises, commandées par des clercs lettrés et soucieux de théologie, n’étaient qu’en petite partie une « Bible pour les illettrés ». L’église est connue pour son clocher-porche haut de 35 m, symbole de l’affirmation de la justice royale au temps de Louis VI. Hors portail, une iconographie expose un lion infernal et des chats grimaçants, avant que l’on pénètre dans le narthex, dont l’obscurité évoque « la nuit noire du tombeau ».
Le « portail de cathédrale miniature », qui date du début du XIIIe siècle, inspiré de celui de Saint-Gilles du Gard et proche de celui de Laon, représente une Vierge en majesté, tenant l’Enfant Jésus sur son genou gauche. À la gauche sont représentés Joseph et l’Ange de l’Annonciation. L’Enfant a le regard tourné vers les rois Mages dont l’un apporte en don trois pièces, dont E.L. indique qu’elles ne peuvent être qu’en or, donc, à l’époque, d’origine arabe, évoquant la Terre sainte et le sang du Christ. Le lien est alors fait entre l’univers des croisades (marqué par le souvenir du détournement de la Quatrième croisade mais aussi par la croisade des Albigeois : Simon de Montfort leva en 1209 un cens annuel de trois deniers par feu en faveur de l’Église ), la soumission du pouvoir temporel à l’Église, incarnée par la Vierge, et l’importance du mystère eucharistique, porté par l’analogie courante à l’époque entre les monnaies et l’hostie et par le baldaquin surplombant la Vierge, symbole de l’autel eucharistique. Six anges remplissent l’archivolte ; ils symboliseraient les six âges du monde, mais aussi, avec le dernier âge, le nécessaire triomphe de l’Église devant laquelle les rois s’agenouillent.
Précise, bien informée, relevant des aspects ignorés, l’enquête d’E.L. aboutit à des conclusions convaincantes sur les changements combinés, ecclésiologiques et politiques, qui imprimèrent un tournant décisif dans l’histoire de l’Europe.
Analysis of the siege of Germigny-l'Exempt by Louis VI le Gros, the event at the origin of Notre-Dame of Germigny-l'Exempt as a religious building. We show how the careful interpretation of the expressions drawn by Suger from Lucan’s Pharsalia and the descriptions the abbot of Saint-Denis gives in the Vita Ludovici Grossi contribute to unveil the real relationships between the protagonists of the siege and their true motives.
Analyse der Belagerung von Germigny-l'Exempt durch Louis VI le Gros, das Ereignis am Ursprung von Notre-Dame von Germigny-l'Exempt als religiöses Gebäude. Wir zeigen, wie die sorgfältige Interpretation der von Suger aus Lucans Pharsalia gezogenen Ausdrücke und die Beschreibungen des Abtes von Saint-Denis in der Vita Ludovici Grossi dazu beitragen, die wahren Beziehungen zwischen den Protagonisten der Belagerung und ihre wahren Motiven zu enthüllen.
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- P. Brunel, Commentaire
L’iconographie de Germigny est d’une grande originalité et porte un message complexe qu’E.L. décrypte. Les images médiévales des églises, commandées par des clercs lettrés et soucieux de théologie, n’étaient qu’en petite partie une « Bible pour les illettrés ». L’église est connue pour son clocher-porche haut de 35 m, symbole de l’affirmation de la justice royale au temps de Louis VI. Hors portail, une iconographie expose un lion infernal et des chats grimaçants, avant que l’on pénètre dans le narthex, dont l’obscurité évoque « la nuit noire du tombeau ».
Le « portail de cathédrale miniature », qui date du début du XIIIe siècle, inspiré de celui de Saint-Gilles du Gard et proche de celui de Laon, représente une Vierge en majesté, tenant l’Enfant Jésus sur son genou gauche. À la gauche sont représentés Joseph et l’Ange de l’Annonciation. L’Enfant a le regard tourné vers les rois Mages dont l’un apporte en don trois pièces, dont E.L. indique qu’elles ne peuvent être qu’en or, donc, à l’époque, d’origine arabe, évoquant la Terre sainte et le sang du Christ. Le lien est alors fait entre l’univers des croisades (marqué par le souvenir du détournement de la Quatrième croisade mais aussi par la croisade des Albigeois : Simon de Montfort leva en 1209 un cens annuel de trois deniers par feu en faveur de l’Église ), la soumission du pouvoir temporel à l’Église, incarnée par la Vierge, et l’importance du mystère eucharistique, porté par l’analogie courante à l’époque entre les monnaies et l’hostie et par le baldaquin surplombant la Vierge, symbole de l’autel eucharistique. Six anges remplissent l’archivolte ; ils symboliseraient les six âges du monde, mais aussi, avec le dernier âge, le nécessaire triomphe de l’Église devant laquelle les rois s’agenouillent.
Précise, bien informée, relevant des aspects ignorés, l’enquête d’E.L. aboutit à des conclusions convaincantes sur les changements combinés, ecclésiologiques et politiques, qui imprimèrent un tournant décisif dans l’histoire de l’Europe.
Analysis of the siege of Germigny-l'Exempt by Louis VI le Gros, the event at the origin of Notre-Dame of Germigny-l'Exempt as a religious building. We show how the careful interpretation of the expressions drawn by Suger from Lucan’s Pharsalia and the descriptions the abbot of Saint-Denis gives in the Vita Ludovici Grossi contribute to unveil the real relationships between the protagonists of the siege and their true motives.
Analyse der Belagerung von Germigny-l'Exempt durch Louis VI le Gros, das Ereignis am Ursprung von Notre-Dame von Germigny-l'Exempt als religiöses Gebäude. Wir zeigen, wie die sorgfältige Interpretation der von Suger aus Lucans Pharsalia gezogenen Ausdrücke und die Beschreibungen des Abtes von Saint-Denis in der Vita Ludovici Grossi dazu beitragen, die wahren Beziehungen zwischen den Protagonisten der Belagerung und ihre wahren Motiven zu enthüllen.