Núm. 2 (2017) by MARCELA N L PEZZUTO
Humanidades: revista de la Universidad de Montevideo, Dec 1, 2017
Resumen: En el relato de la fundación de pueblos, de la
evangelización y de la defensa de las com... more Resumen: En el relato de la fundación de pueblos, de la
evangelización y de la defensa de las comunidades de la
región del Guayrá, del Paraná, del Uruguay y del Tape se
menciona como habitual la convivencia de la geografía
humana y natural con seres sobrenaturales. Las misiones
jesuíticas, espacios delimitados y diferenciados del
«exterior», se muestran para el padre Montoya como
el sitio propicio para la interacción del hombre con la
divinidad. Allí las presencias celestiales guiarán a los
indios a llevar una vida apegada al precepto y a la
doctrina y se constituirán en ayudantes de los religiosos.
Dichas figuras de «rescate» (entre las que se destaca
especialmente la del Apóstol Santo Tomás) aparecen
en el relato como instrumento para liberar a los indios
del mal, conformando, así, un mensaje esperanzador.
Nuestra propuesta se centra en una doble metodología
que contempla un estudio lingüístico-estructuralista y,
posteriormente, una lectura hermenéutica. El objetivo
es revelar en la narración del jesuita la estructura, los
actantes, las tensiones nodales y las redes isotópicas
para luego reflexionar sobre el contenido semántico del
mensaje que manifiesta el estado de cosas propias del
universo simbólico de Ruiz de Montoya.
Abstract: the natural human geography, living
together with supernatural creatures, is often narrated
as ordinary in the chronicles of towns foundations,
evangelization and the defense of the communities
from Guayrá, Paraná, Uruguay, and Tape. The Jesuitic
missions, strongly separated and delimited from the
outside, appear to be, for father Montoya, as the very
specific space for interaction between men and God.
The heavenly figures will guide Indians to live according
to the dogma and will be the priests’ helpers. These
figures of «rescue» (among which stands out especially
St. Thomas the Apostle) appear in the story as an
instrument to liberate the Indians from Evil, forming
thus a hopeful message. Our goal is to offer a linguistic
and structural approach, together with an hermeneutic
reading. The aim is also to reveal the narrative structure
of the Jesuit, the actants, the nodal tensions and
the isotopies networks, in order to think on the semantic
content of the message that shows the state of the
art in the very symbolic universe of Ruiz de Montoya.
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Papers by MARCELA N L PEZZUTO
Universidad Católica Argentina, 2003
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Humanidades: revista de la Universidad de Montevideo, 2017
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Revista de Historia y Geografía, 2017
El presente artículo analiza la variedad de discursos del paratexto de Conquista Espiritual, que... more El presente artículo analiza la variedad de discursos del paratexto de Conquista Espiritual, que colaboran en la comprensión textual. Dicho paratexto (cartas, exhortatorio y dedicatoria) constituyen el marco que encierra y ancla el significado de la crónica-informe. Estudiaremos los diferentes textos contrastándolos entre sí para comprobar la univocidad del sujeto de la enunciación. Abordaremos los enunciados como actos perlocutivos para analizarlos desde su fuerza ilocutiva. Es decir, realizaremos un camino de comprensión textual desde los elementos denotativos hasta llegar a los componentes connotativos de la obra. Nuestra metodología comprenderá estudios de actos de habla, principio de relevancia y de cooperación, así como la argumentación. La reflexión discursiva permitió observar la relación que existe entre lengua y sociedad. Nuestro concepto de base consiste en la interacción comunicativa como un producto social de la facultad del lenguaje. Así, al estudiar el lenguaje, ...
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La literatura Iberoamericana en el 2000: balances, perspectivas y prospectivas, 2003, ISBN 84-7800-721-0, págs. 236-248, 2003
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Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras, 2006
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Lexis, 2018
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Letras, 2017
Although 18th century is synonym of Enlightenment, nevertheless in the Americas this equivalence ... more Although 18th century is synonym of Enlightenment, nevertheless in the Americas this equivalence is not quite accurate, for many of those artists used and acquired stylistic resources independently from contemporaneous ideas. The Ecuadorian poet Juan Bautista Aguirre y Carbo is an example of it, as he left Enlightenment and Rationalism behind and composed poetry in a very highlighted epic form. This poet was part of a selected group of men devoted to the art of writing, so they managed this art using symbols and influential messages in conjunction, in a colony where subordination to the Metropolis was a mandatory attitude. Yet, they imposed a paradigmatic cultural model to relocate the religious topics, symbols and icons in a colonial society that evidenced a distance from the original faith. The long poem "Rasgo epico a la concepcion de Nuestra Senora" is inspired in the Apocalypse and rebuilds the scene in which Mary encounters the Dragon and Saint Michael within an epic...
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Journal de Ciencias Sociales
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Cuadernos de historia (Santiago), 2016
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Grammars, 2018
The Spiritual Conquest of Antonio Ruiz de Montoya is a pioneering text in the history of the Guar... more The Spiritual Conquest of Antonio Ruiz de Montoya is a pioneering text in the history of the Guarani Tribes evangelization. In his scheme of composition, Ruiz de Montoya takes, on the one hand, chronistic elements of the Anuas Letters, and on the other hand, the utopian ideals that marked the new lands as a promising space for the creation of a new Christianity.The narration of the Apostle St. Thomas passing by the American territory was strengthened by those ideals. The numerous settlements in the region of Paraquaria were built on a new cultural identity, based on a syncretism that involved cultural and religious aspects.
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La region de la Paraquariaconto con la activa participacion de los religiosos de la Companiade Je... more La region de la Paraquariaconto con la activa participacion de los religiosos de la Companiade Jesus para la empresa evangelizadora. El padre Antonio Ruiz de Montoya (quien llegara a ser Superior de las reducciones del Guayra) da testimonio de la ardua tarea de la conversion en su libro “Conquista Espiritual del Paraguay”. En el plasma mediante la voz del testigo el relato de la construccion de las reducciones y de la lucha contra los poderes virreinales y de los vecinos espanoles y portugueses. En la narracion de la conversion Montoya se vale de diversas estrategias discursivas, entre las cuales se destaca el uso del exemplum como figura retorica. Asi, siguiendo el esquema sermonario, el jesuita estructura gran parte de su obra como un texto didactico de importante vinculo con la tradicion medieval.
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Lexis, 2018
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Humanidades: revista de la Universidad de Montevideo, Dec 1, 2017
Resumen: En el relato de la fundación de pueblos, de la evangelización y de la defensa de las com... more Resumen: En el relato de la fundación de pueblos, de la evangelización y de la defensa de las comunidades de la región del Guayrá, del Paraná, del Uruguay y del Tape se menciona como habitual la convivencia de la geografía humana y natural con seres sobrenaturales. Las misiones jesuíticas, espacios delimitados y diferenciados del «exterior», se muestran para el padre Montoya como el sitio propicio para la interacción del hombre con la divinidad. Allí las presencias celestiales guiarán a los indios a llevar una vida apegada al precepto y a la doctrina y se constituirán en ayudantes de los religiosos. Dichas figuras de «rescate» (entre las que se destaca especialmente la del Apóstol Santo Tomás) aparecen en el relato como instrumento para liberar a los indios del mal, conformando, así, un mensaje esperanzador. Nuestra propuesta se centra en una doble metodología que contempla un estudio lingüístico-estructuralista y, posteriormente, una lectura hermenéutica. El objetivo es revelar en ...
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Revista de Historia y Geografía
El presente artículo analiza la variedad de discursos del paratexto de Conquista Espiritual, que ... more El presente artículo analiza la variedad de discursos del paratexto de Conquista Espiritual, que colaboran en la comprensión textual. Dicho paratexto (cartas, exhortatorio y dedicatoria) constituyen el marco que encierra y ancla el significado de la crónica-informe. Estudiaremos los diferentes textos contrastándolos entre sí para comprobar la univocidad del sujeto de la enunciación. Abordaremos los enunciados como actos perlocutivos para analizarlos desde su fuerza ilocutiva. Es decir, realizaremos un camino de comprensión textual desde los elementos denotativos hasta llegar a los componentes connotativos de la obra. Nuestra metodología comprenderá estudios de actos de habla, principio de relevancia y de cooperación, así como la argumentación. La reflexión discursiva permitió observar la relación que existe entre lengua y sociedad. Nuestro concepto de base consiste en la interacción comunicativa como un producto social de la facultad del lenguaje. Así, al estudiar el lenguaje, es po...
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Letras Revista De La Facultad De Filosofia Y Letras De La Pontificia Universidad Catolica Argentina Santa Maria De Los Buenos Aires, 2006
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Moenia Revista Lucense De Linguistica Literatura, 2006
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Núm. 2 (2017) by MARCELA N L PEZZUTO
evangelización y de la defensa de las comunidades de la
región del Guayrá, del Paraná, del Uruguay y del Tape se
menciona como habitual la convivencia de la geografía
humana y natural con seres sobrenaturales. Las misiones
jesuíticas, espacios delimitados y diferenciados del
«exterior», se muestran para el padre Montoya como
el sitio propicio para la interacción del hombre con la
divinidad. Allí las presencias celestiales guiarán a los
indios a llevar una vida apegada al precepto y a la
doctrina y se constituirán en ayudantes de los religiosos.
Dichas figuras de «rescate» (entre las que se destaca
especialmente la del Apóstol Santo Tomás) aparecen
en el relato como instrumento para liberar a los indios
del mal, conformando, así, un mensaje esperanzador.
Nuestra propuesta se centra en una doble metodología
que contempla un estudio lingüístico-estructuralista y,
posteriormente, una lectura hermenéutica. El objetivo
es revelar en la narración del jesuita la estructura, los
actantes, las tensiones nodales y las redes isotópicas
para luego reflexionar sobre el contenido semántico del
mensaje que manifiesta el estado de cosas propias del
universo simbólico de Ruiz de Montoya.
Abstract: the natural human geography, living
together with supernatural creatures, is often narrated
as ordinary in the chronicles of towns foundations,
evangelization and the defense of the communities
from Guayrá, Paraná, Uruguay, and Tape. The Jesuitic
missions, strongly separated and delimited from the
outside, appear to be, for father Montoya, as the very
specific space for interaction between men and God.
The heavenly figures will guide Indians to live according
to the dogma and will be the priests’ helpers. These
figures of «rescue» (among which stands out especially
St. Thomas the Apostle) appear in the story as an
instrument to liberate the Indians from Evil, forming
thus a hopeful message. Our goal is to offer a linguistic
and structural approach, together with an hermeneutic
reading. The aim is also to reveal the narrative structure
of the Jesuit, the actants, the nodal tensions and
the isotopies networks, in order to think on the semantic
content of the message that shows the state of the
art in the very symbolic universe of Ruiz de Montoya.
Papers by MARCELA N L PEZZUTO
evangelización y de la defensa de las comunidades de la
región del Guayrá, del Paraná, del Uruguay y del Tape se
menciona como habitual la convivencia de la geografía
humana y natural con seres sobrenaturales. Las misiones
jesuíticas, espacios delimitados y diferenciados del
«exterior», se muestran para el padre Montoya como
el sitio propicio para la interacción del hombre con la
divinidad. Allí las presencias celestiales guiarán a los
indios a llevar una vida apegada al precepto y a la
doctrina y se constituirán en ayudantes de los religiosos.
Dichas figuras de «rescate» (entre las que se destaca
especialmente la del Apóstol Santo Tomás) aparecen
en el relato como instrumento para liberar a los indios
del mal, conformando, así, un mensaje esperanzador.
Nuestra propuesta se centra en una doble metodología
que contempla un estudio lingüístico-estructuralista y,
posteriormente, una lectura hermenéutica. El objetivo
es revelar en la narración del jesuita la estructura, los
actantes, las tensiones nodales y las redes isotópicas
para luego reflexionar sobre el contenido semántico del
mensaje que manifiesta el estado de cosas propias del
universo simbólico de Ruiz de Montoya.
Abstract: the natural human geography, living
together with supernatural creatures, is often narrated
as ordinary in the chronicles of towns foundations,
evangelization and the defense of the communities
from Guayrá, Paraná, Uruguay, and Tape. The Jesuitic
missions, strongly separated and delimited from the
outside, appear to be, for father Montoya, as the very
specific space for interaction between men and God.
The heavenly figures will guide Indians to live according
to the dogma and will be the priests’ helpers. These
figures of «rescue» (among which stands out especially
St. Thomas the Apostle) appear in the story as an
instrument to liberate the Indians from Evil, forming
thus a hopeful message. Our goal is to offer a linguistic
and structural approach, together with an hermeneutic
reading. The aim is also to reveal the narrative structure
of the Jesuit, the actants, the nodal tensions and
the isotopies networks, in order to think on the semantic
content of the message that shows the state of the
art in the very symbolic universe of Ruiz de Montoya.