Nothing Special   »   [go: up one dir, main page]

Pancasila M1 - Bab 1

Unduh sebagai docx, pdf, atau txt
Unduh sebagai docx, pdf, atau txt
Anda di halaman 1dari 6

KULIAH M1.

BAB 1. PENGERTIAN PENDIDIKAN PANCASILA .

Mata kuliah Pendidikan Pancasila ini merupakan sadar dan terencana utk mewujudkan
suasana belaajar dan dan proses pembelajaran agar mahasiswa secara aktif

Mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki pengetahuan kepribadian, dan


keahlian, sesuai dgn program studinya masing-masing. Selain itu mahasiswa
diharapkan mampu memberikan kontribusi yang konsruktif dalam bermasyarakat,
berbangsa dan berbegara dengan mengacu pada nilai 2 pancasila.

Jadi mata kuliah pancasila proses pembelajaran dengan menggunakan pendekatan


centered learning dengan mengembangkan knowledge, attitude, dan skill mahasiswa
sebagai calon pemimpin bangsa dalam membangun jiwa profesionalitasnya sesuai dgn
program studinya nya masing-masing dengan menjadikan nilai 2 Pancasila sebagai
kaidah penuntun sehingga menjadi waega hegara yang baik [ good citizenship ].

PENTINGNYA KULIAH PENDIDIKAN PANCASILA,

urgensi pendidikan pancasila yaitu dapat memperkokoh jiwa kebangsaan mahasiswa ,


sehimgga menjadi dorongan pokok dan menjadi binbtang penunjuk jalan bagi calon
pemegang kepemimpinan bangsa di berbagai bidang dan tingkatan.

Pentingnya Pancasila diperguruan tinggi adalah untuk menjawab tantangan dunia


dengan mempersiapkan warga negara yang mempunyai pengetahuan, pemahaman,
penghargaan, penghayatan, komitmen dan pola pengamalan Pancasila. Hal tersebut
ditujukan untuk melahirkan lulusan yang menjadi kekuatan inti dan pemegang
estapet kepemimpinan dalam setiap tingkatan, lembaga lembaga negara, badan badan
negara, lembaga daerah, lembaga infra strutur, politik, lembaga-lembaga bisnis profesi
lainnya menjungjung tinggi nilai pancasila.

A. LANDASAN PENDIDIKAN PANCASILA .

ADA 4 YAITU

A. Landasan historis,

b. Landasan kultural.

c. Landasan yuridis.

d. Landasan filosopis.
KETERANGAN :

ad, LANDASAN HISTORIS.

Bangsa indonesia terbentuk melalui proses yg panjang mulai zaman kerajaan KUTAI,
SRIWIJAYA, MAJAPAHIT, Sampai datang penjajah, bangsa indonesia mencari jati dirinya
sebagai bangsa yg merdeka dan memiliki suatu yg prinsip tersimpul dari pandangan
hidup di dalamnya terlihat sifat karakter bangsa yg berbeds dg bsngsa lain oleh para
pendiri bangsa kita [THE FOUDING FATHER ] Dirumuskan secara sederhana secara
historis nilai 2 yg terkandung dalam pancasila sejak dulu sudah melekat pada
kepribadian bangsa kita.

ad ,LANDASAN KULTURA .

Bangsa indonesia mendasarkan pandangan hidup nya dalam kemasyarakatan yg


terkandung dalam bermasyarakat berbangsa dan bernegara. Nilai-nilai kenegaraan yg
terkadung dalam sila-sila pancasila bukan merupakan konseptual seseorang
malainkan merupakan suatu hasil karya bangsa indonesia sendiri yang diangkat dari
nilai 2 kultural melalui proses seleksi philosofis refleksi para pendiri negara,

ad.c LANDASAN YURIDIS

ad d.LANDASAN FILOSOFIS

BACA DALAM BUKUNYA KAILAN ATAU BUKU PENDIDIKAN PANCASILA UNTUK


PERGURUAN TINGGI BANYAK DIJUAL DI TOKO TOKO BUKU,

B. TUJUAN PENDIDIKAN PANCASILA .

Dengan mempelajari pendidikan pancasila diharapkan peserta didik dengan sikap dan
prilaku :

1. Beriman dan bertagwa kepada TUHAN YANG MAHA ESA.

2. Berkemanusiaan yang adil dan beradab.

3. Mendukung persatuan bangsa .

4. Mendukung kerakyatan yang mengutamakan kepentingan bersama diatas


kepentingan individu atau golongan

5. Mendukung upaya untuk mewujudkan suatu keadilan sosial dalam masyarakat.

C.PEMBAHASAN PANCASILA SECARA ILMIAH .

SYARAT SUATU ILMU DIKATAKAN ILAMIAH HARUS MEMENUHI 4 SYARAT.


1. Berobyek

2. Bermetode,.

3. Bersystem.

4. Bersifat uni versal,

Keterangan :

ad1. Berobyek

ada 2 yaitu obyek forma dan obyek materia.

obyek MATERIA PANCASILA ADALAH suatu sudut pandang yang tertentu dalam
pembahasan dapat dilihat dari beberapa sudut pandang misalnya moral [ moral
pacasila ], ekonomi [ ekonomi pancasila], dsb.

ketreangan lanjutan baca di buku nya kailan .

ad2. Bermetode.

karakteristik obyek forma dan materia pancasila salah satu metode ANALITICO
SYNTETIC . Yaitu suatu perpaduan metode analitis dan sietesa. Oleh karena itu obyek
pancasila banyak berkaitan dengan hasil 2 budaya dan obyek sejarah maka sering
digunakan metode HERMENEUTIKA YAITU Suatu untuk menemukan makna dibalik
obyek.

selanjutnya baca bukunya kailan.atau buku pancasila utk perguruan tinggi warna nya
merh putih kedua buku itu wajib punya.

ad3. bersystem . (dibuku kailan)

ad4. bersifat universal (dibuku kailan)

TINGKATAN PENGETAHUAN ILMIAH

Deskriptip suatu pertanyaan bagaimana.

kasual suatu pertanyaan mengapa .

normatif suatu pertanyaan kemana .

esensial suatu pertanyaan apa ..

semua penjelasan saya harapkan dengarkan pada saat kuliah dan tanyakan bila anda
tidak mengerti dan jgn lupa wajib punya bukunya kailan nama pengarangnya guru
besar univ GAJAH MADA , atau bukupendidikan pancasila utk perguruan tinggi
warnanya merah putih silahkan di cari dan dibeli utk. untuk pegangan .

D. BEBERAPA PENGERTIAN PANCASILA.

PENGERTIAN PANCASILA SECARA ETIMOLOGIS

panca artinya lima. Syila artinya batu sendi, alas, dasar. Syiila artinya peraturan tingkah
laku yang baik atau senonoh. Jadi PANCASILA ARTINYA ' LIMA DASAR PERATURAN
YANG BAIK ' .

PENGERTIAN PANCASILA SECARA HISTORIS

Pada tanggal 29 mei 1945 muhammad yamin berpidato pada sidang bpupki, adalah
sebagai berikut.

1. peri kebangsaan.

2,peri kemanusiaan .

3. peri ketuhanan.

4. peri kerakyatan.

5. kesejahteraan rakyat.

setelah itu beliau juga berpidato dengan mengajukan lagi rancangan sebagai berikut.

1. Ketuhanan Yang Maha Esa

2. Kebangsaan persatuan indonesia

3. Rasa kemanusiaan yang adil dan beradab.

4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan


perwakilan.

5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia.

Pidato atau usulan yang kedua dari mr soepomo. Pada sidang 'bpupki tanggal 31 mei
1945 lima dasar negara adalah sebagai berikut,'

1. Persatuan

2. Kekeluargaan

3. Keseimbangan lahir dan batin.

4. Musyawarah.
5. Keadilan rakyat.

Ir soekarno pada tgl 1 juni 1945 pada sidang bpupki mengusulkan sila pancasila
sebagai berikut

1. Nasionalisme atau Kebangsaan indonenesia.

2. Internasionalisma atau Perikemanusian .

3. Mufakat atau Demokrasi

4. Kesejahteraan Sosial.

5. Ketuhanan yang berkebudayaan.

selanjutnya beliau mengusulkan kelima sila dapat diperas lagi menjadi tri sila.

1. sosio nasional.

2. inernasionalisma.

3. Sosio Demokrasi.

dari 3 sila itu diperas lagi menjadi EKA SILA YAITU GOTONG ROYONG.

Pada tgl 22 juni 1945 diadakan sidang oleh panitia 9 yg menghasilkan piagam
jakarta. mengusulkan rumusan pancasila, sebagai berikut.

1. Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat 2 islam bagi pemeluk


pemeluknya

2. Kemanusiaan yangnadil dan beradab

3. Persatuan indonesia

4. kerakyatan yang dipimpin oleh hikmahkebijaksanaan dalam permusyawaratan


perwaakilan

5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia.

PENGERTIAN PACASILA SECARA TERMINALOGIS .

Dalam Pembukaan UUD 1945 yang ditetepkan pada tanggal 18 agustus 1945 oleh
PPKI tercantum rumusan pancasila sebagai berikut.

1. KETUHANAN YANG MAHA ESA.

2. KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB .

3. PERSATUAN INDONESIA.
4. KETAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM
PERMUSYAWARATAN /PERWAKILAN ,

5. KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA ,

INI ADALAH RUMUSAN YANG PAKAI SAMPAI SEKARANG.

Adapula rumusan 2 lain :

Dalam konstitusi republik indonesia serikat. Yang berlaku 27 desember sampai 17


agustus 1950, kurang ledih 8 bulan

1. Ketuhanan Yang Maha Esa

2. Peri Kemanusiaan

3. Kebangsaan

4. Kerakyatan

5. Keadilan sosial

Dalam undang undang dasar sementara, Rumusan pancasila adalah sebagai berikut.
Yang berlaku selama 9 tahun dari tgl 17 agustus 1950 - 17 agustus 1959.

1. ketuhanan yang maha esa

2.Peri kemanusiaan

3. Kebangsaan

4. Kerakyatan

5. Keadilan Sosial

Rumusan kalangan masyarakat luas. Adalah sebagai berikut.

1. Ketuhanan Yang Maha Esa

2. Peri Kemanusiaan

3. Kebangsaan

4. Kedaulatan Rakyat

5. Keadilan Sosial

Dari berbagai rumusan Pancasila yang benar dan sah adalah rumusan yang terdapat
dalam Pembukaan UUD 1945 sesuai dengan Ketetapan MPRS NO. XX /MPRS/1966 dan
ketetapan MPR NO III / MPR/2000.

Anda mungkin juga menyukai