TUGAS MATA KULIAH HADITS VII

MENGENAL 2 KITAB HADITS

(AD-DURAR AL-MUNATSTSARAH FI AL-AHADITS AL-MUSYTAHARAH &
KASYFU KHOFA’ WA MUZILUL ILBAS)

Dosen Pembimbing : Ustadz Nur Kholis, Lc

Oleh :
Muhammad Wahyudi Pratama
NIM 16011067

PROGRAM STUDI ILMU AL-QUR’AN DAN TAFSIR

SEKOLAH TINGGI ILMU USHULUDDIN
DARUL HIKMAH BEKASI

MENGENAL 2 KITAB HADITS 1

 Mengenal kitab Al-Durar al-Munatstsarah fi al-Ahadits al-
Musytaharah karya Imam Suyuthi

A. BIOGRAFI IMAM SUYUTHI

Nama lengkapnya adalah Abu Fadhl Jalal ad-Din Abdul Rahman bin al-
Kamal bin Abu Bakar bin Muhammad bin Sabiq al-Suyuthi. Sebutan al-Suyuthi
diambil dari nama daerah tempat kelahirannya suyuth yakni sebuah daerah
pedalaman mesir. Beliau lahir pada awal bulan Rajab tahun 849 H dan hidup
menjadi seorang piatu setelah ibunya wafat sesat setelah beliau lahir, dan setelah
usianya baru beranjak 5 tahun ayahnya pun pergi menyusul ibunya. Ia hidup di
lingkungan yang penuh dengan keilmuan serta ketakwaan.

Beliau diberi gelar Ibnu Al-Kutub karena dilahirkan di antara buku-buku

milik ayahnya dan karena ketika ia lahir, ia diletakkan ibunya di atas buku. Beliau
hidup pada dinasti mamluk pada abad ke-15 M dan berasal dari keluarga
keturunan persia yang pada awalnya bermukim di Baghdad kemudian pindah ke
Asyuth. Keluarga ini merupakan orang terhormat pada masanya dan ditempatkan
pada posisi-posisi penting dalam pemerintahan.

Ketika ayahnya meninggal pada tahun 855 H, beliau telah hafal Al-Qur’an
sampai surat At-Tahrim padahal usianya masih kurang dari 6 tahun, dan ketika
usianya kurang dari 8 tahun, beliau telah menghafal seluruh Al-Qur’an. Setelah
ayahnya meninggal beliau dibimbing oleh Muhammad bin Abdul Wahid sampai
beliau berusia 11 tahun.

Imam Suyuthi menghabiskan umurnya untuk mengajar, memberikan fatwa

dan mengarang. Akan tetapi menjelang usia tuanya beliau meninggalkan tugas
mengajar dan memberikan fatwa, dan lebih memilih ber-uzlah dari keramaian
dunia untuk beribadah dan mengarang saja. Imam Suyuthi meninggal pada usia 61
tahun 10 bulan 18 hari, yaitu pada malam jum’at tanggal 19 Jumadil Ula tahun
911 H/1505 M. disemayamkan di Khusy Qusun di luar pintu Qarafah Kairo,
MENGENAL 2 KITAB HADITS 2
Mesir. Letaknya berdekatan dengan makam Imam Syafi’i dan Imam Waqi’ (guru
Imam Syafi’i). Makam beliau selalu tertutup, tidak bisa masuk kecuali dengan
menghubungi juru kunci makam.

Makam Imam Suyuthi hanya berjarak kurang lebih 3 km dari Universitas Al-
Azhar. Hanya butuh belasan menit dengan berkendara bus, taxi atau rent car
untuk menuju ke sana.

GURU-GURU IMAM SUYUTHI

Menurut syekh Abdul Wahhab asy-Sya’rani dalam kitab beliau yaitu kitab
Thabaqat bahwa guru Imam Suyuthi lebih dari 600-an orang, diantaranya:

1. Ibnu Hajar al-‘Asqalani

2. Kamaaluddien bin Humam al-Hanafi

3. Syaikh Sirajuddin al-Balqini

4. Syaikh Sihaabuddien asy-Syaarmasaahi

5. Muhammad bin Ibrahim ad-Diwwani ar-Ruumi

MURID-MURID IMAM SUYUTHI

Murid-murid Imam Suyuthi pun sangat banyak, diantaranya adalah:

1. Ahmad bin ‘Aliy bin Zakaria Syihab

2. Asy-Syihab bin Abi al-Amir al-Iyasiy

3. Ahmad bin Muhammad bin Muhammad bin as-Siraj

4. Abdul Wahhab bin Ahmad asy-Sya’rani

5. Abu al-Khair bin Amus ar-Rasyidiy

MENGENAL 2 KITAB HADITS 3

KARYA-KARYA IMAM SUYUTHI

Kitab atau karya yang disusun oleh Imam Suyuthi adalah:

1. Al-Itqaan fi ‘Uluumil Qur’an

2. Ad-Durrul Mantsuur fi at-Tafsiril Ma’tsuur

3. Tarjuuman Al-Qur’an fi at-Tafsir

4. Syarh asy-Syathibiyah

5. Al-Alfiyah fi al-Qara’at al-‘Asyri

6. ‘Ainul Ishaabah fi Ma’rifati ash-Shaabah

7. Husnul Muhaadlarah

8. Kasyfu at-Talbiis ‘an Qalbi Ahli Tadliis

RIHLAH IMAM SUYUTHI DALAM MENUNTUT ILMU

Rihlah merupakan suatu kebutuhan penting bagi penuntut ilmu, karena

dengan rihlah kita bisa menyingkap tabir cakrawala demi mendapatkan
pengetahuan yang lebih. Masing-masing daerah menyimpan ilmu-ilmu dan ulama
yang berbeda, apa yang ada pada ulama di suatu daerah mungkin tidak dimiliki
ulama di daerah lain, maka setelah Imam Suyuthi banyak menuntut ilmu dari para
ulama di daerahnya, beliau kemudian pergi menuntut ilmu ke berbagai daerah
untuk memperoleh hadits dan sanad keilmuan.

Imam Suyuthi mengembara dalam menuntut ilmu ke Syiria, Yaman, India,

Maroko, Mesir dan wilayah-wilayah islam lainnya. Beliau berkali-kali
mengunjungi Hijaz baik untuk menunaikan ibadah haji maupun menimba ilmu.
Beliau bertemu dan belajar dengan banyak ulama dan juga menuntut ilmu dari

MENGENAL 2 KITAB HADITS 4

 murid-murid ayahnya. Imam Suyuthi belajar berbagai ilmu pengetahuan dari
mereka, seperti ilmu Tafsir, Hadits, Fiqih, Mantiq, ilmu Kalam, Adab serta ilmu
Tata Bahasa.

B. SEKILAS KITAB AL-DURAR Al-MUNATSTSARAH FI Al-AHADITS Al-

MUSYTAHARAH

Kitab Al-Durar al-Munatstsarah fi al-Ahadits al-Musytaharah dikarang oleh

Imam Suyuthi. Kitab ini menjelaskan tentang hadits yang populer dikalangan
masyarakat dan membedakan mana hadits yang asli (shohih) dan hadits palsu.

C. 5 HADITS DARI KITAB IMAM SUYUTHI

1 ‫طلب العلم فريضة على كل مسلم‬

“Menuntut ilmu wajib bagi setiap muslim"

Dari Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dinilai Hadist Shahih oleh Syaikh Al Bani

dalam Shahih wa Dha'if Sunan Ibnu Majah No 224

‫ ول خير ال خيرك‬٬‫ اللهم ل طير ال طيرك‬2

“Ya Allah tidak ada kesialan kecuali kesialan dari-Mu, dan tidak ada kebaikan

kecuali kebaikan dari-Mu.”

MENGENAL 2 KITAB HADITS 5

Hadits Diriwayatkan Oleh Imam Ahmad dari Abdullah Bin ‘Amr ra. di Shahihkan

oleh syeikh Ahmad Syakir dalam T’liq Musnad Ahmad No. 7045 Hal. 76.

3 ‫الدنيامتاع وخير متاعها الرأة الصالحة‬

“Dunia adalah perhiasan, dan sebaik baik perhiasan itu adalah wanita yang

shalihah “

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Amar Ra, dengan status Hadits Shahih,

dikeluarkan oleh imam muslim dalam kitabnya yaitu shahih Muslim.

4 ‫بغثت لتامم مكارم الخلقا‬

“Saya diutus untuk menyempurnakan akhlak.”

Dari Abu Hurairah dan diriwayatkan oleh Baihaqi, dengan status hadist shahih.

Hal. 90.

‫ن ن‬ ‫ي‬ ‫نحمدنثننا س ن‬
‫ُّ نا نجيعنفسر يبسن سمنحممد يبن سف ن‬،‫موُسسىَ يبسن نزنكرميا‬
5 ‫ُّ نا سمنحممسد يبسن سسليينمان‬،‫ضييلل النجنزرريي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ُّ نعين سسنهييل يبن نأبيِ ن‬،‫ُّ نا سزنهييسر يبسن سمنحممد‬،‫يبن نأبيِ نداسوند‬
َ:‫ُّ نعين أربيِ سهنريينرة قانل‬،‫ُّ نعين أربيره‬،‫صارللح‬ ‫ر ر ر‬ ‫ل‬ ‫ر ر‬

MENGENAL 2 KITAB HADITS 6

 ‫ن‬ ‫ُّ نو س‬،‫َ " ايغسزوا نتيغننسموُا‬:‫ا نعنلييه نونسملنم‬
‫ُّ نونسارفسروا‬،‫صوُسموُا تارصيحوُا‬ ‫نقانل نرسسوُسل المله ن‬
‫صملى س‬
‫ر‬ ‫ر‬

‫ن ن يس‬
‫تيستغنوُا‬

“ Musa bin Zakariya telah menceritakan kepada kami, ia berkata: Ja’far bin
Muhammad bin Fudhail Al-Jazariy telah menceritakan kepada kami, ia
berkata: Muhammad bin Sulaiman bin Abi Daud telah menceritakan kepada
kami, ia berkata: Zuhair bin Muhammad telah menceritakan kepada kami, dari
Suhail bin Abi Shalih, dari bapaknya, dari Abu Hurairah, ia berkata:
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: “Berperanglah maka kalian
akan mendapatkan harta rampasan, puasalah maka kalian akan sehat, dan
bepergian jaulah maka kalian akan mendapatkan kekayaan”.

Al-‘Iraqiy rahimahullah mengatakan sanadnya lemah. [Al-Mugniy hal.973]

Al-Mundziriy dalam At-Targiib wa At-Tarhiib 2/49-50 no.1450, dan Al-Haitsamiy

dalam Majma’ Az-Zawaid no.5070 mengatakan: Diriwayatkan oleh Ath-
Thabaraniy dalam Al-Ausath, dan semua perawinya tsiqah.
Sanad hadits ini sangat lemah; Karena Musa bin Zakariya At-Tustariy, Al-Hakim
menukil dari Imam Ad-Daraquthniy mengatakan: Periwatan haditsnya ditolak
(matruuk). [Miizaan Al-I’tidal 4/205]

Mengenal kitab Kasyful Khofa’ Wa Muzilul Ilbas

Karya Syeikh al-‘Ajluni

MENGENAL 2 KITAB HADITS 7
A. BIOGRAFI SYEIKH AL-‘AJLUNI

Nama lengkapnya adalah Ismail bin Muhammad al-‘Ajluni al-Jarrahi. Beliau

lahir di Damaskus pada tahun 1087 H. Beliau adalah seorang ahli hadits. Ayahnya
pertama kali menamai Syeikh al-‘Ajluni dengan nama Muhammad. Kurang lebih
setahun nama beliau berganti menjadi Musthofa kemudian berganti lagi menjadi
Ismail. Nama Ismail tetap menjadi namanya sampai beliau wafat.

Syeikh al-‘Ajluni menghafal Al-Qur’an dalam waktu yang singkat. Pada usia
13 tahun beliau telah melakukan perjalanan untuk menuntut ilmu. Tahun 1100 H
beliau bekerja pada sekelompok ulama dalam bidang Hadits, Bahasa Arab dan
lain-lain.

Beliau adalah seorang pemimpin yang rajin beribadah, amanah dan sabar.
Beliau wafat di Damaskus pada bulan Muharram tahun 1762 H.

B. SEKILAS KITAB KASYFUL KHOFA’ WA MUZILUL ILBAS

Kitab Kasyful Khofa’ Wa Muzilul Ilbas dikarang oleh Syeikh Ismail

al-‘Ajluni. Kitab ini merupakan salah satu kitab terbesar dan paling kompleks
dalam menyatakan hadits-hadits terkenal. Beliau banyak mendapatkan manfaat
melalui klasifikasi dibidang ini. Syeikh Ismaail al-‘Ajluni dalam kitab ini tidak
terbatas pada hadits-hadits terkenal saja melainkan juga memuat hadits-hadits yang
tidak populer.

C. 5 HADITS DARI KITAB SYEIKH AL-‘AJLUNI

1 ‫أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر‬

MENGENAL 2 KITAB HADITS 8

 “ Jihad yang paling utama adalah mengatakan kebenaran didepan pemimpin

dzalim.”
Dari Abu Sa'id Al Khudri Hadist ini diriwayatkan oleh : Abu Daud No: 4344 ,

Tirmidzi No: 2174 , Ibnu Majah No: 4011 Al Hafizh Abu Thohir bahwa hadist ini

shahih.

2 ‫أفشوُا السلم بينكم تاحابوُا‬

“Ucapkanlah salam diantara kalian maka kalian akan saling mencintai"
Hadits yang nukilkan oleh Abu Hurairah Ra yang diriwayatkan oleh : Imam

Muslim dengan status Hadist Shahih Dalam kitabnya No: 54

3 ‫وإنماالعمال بالخوُتايم‬
“Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada akhirnya .”
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Bukhori Dalam Kitabnya Shahih Bukhori No

6607 Dengan Status Hadist Shahih

4 ‫اخوُف مااخاف على امتي الهوُى وطوُل المل‬

“Sesungguhnya yang paling aku khawtirkan mengikuti hawa nafsu dan

panjang angan-angan.”
Hadits ini dari Jabir yang diriwayatkan oleh Ibnu Uday dengan status dhoif

jiddan.Hal. 83

‫م‬ ‫نم م ن‬ ‫ن‬ ‫ن ن س ي ن‬ ‫ن ي نن‬

5 َ: ‫صلى اللسه نعلييره نونسلنم‬ ‫َ قانل نرسسيوُسل ا‬: ‫ُّ قانل‬، ‫ا نعنسه‬ ‫س يبرن نمارللك ر رضسي‬
‫عن أ ل‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫س‬
‫اطلسبوُا العلنم نوليوُ بال ص‬ ‫ي‬
‫صيرن‬ ‫ر ر‬ ‫ر‬

Dari Anas bin Malik Radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda, “Tuntutlah ilmu walaupun ke negeri China”.

Hadits ini dikeluarkan oleh :

1. Imam al-‘Uqaili dalam adh-Dhu’afâ’ (2/230)

MENGENAL 2 KITAB HADITS 9

2. Ibnu ‘Adi dalam al-Kâmil fidh Dhu’afâ’” (4/118)
3. Abu Nu’aim al-Ashbahani dalam Târîkh Ashbahan (2/106)
4. al-Baihaqi dalam al-Madkhal ilas Sunanil Kubra (1/244) dan Syu’abul Îmân
(no. 1612)
5. al-Khathib al-Bagdadi dalam Târîkh Bagdad (9/363),
6. Ibnu ‘Abdil Barr dalam Jâmi’u Bayânil ‘Ilmi wa Fadhlih (1/14-15)
7. Ibnul Jauzi dalam al-Maudhû’ât” (1/215)
Dengan sanad mereka semua dari jalur Abu ‘Atikah Tharif bin Sulaiman, dari
Anas bin Malik, dari Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Hadits ini adalah hadits yang palsu dan batil (rusak), karena rawi yang bernama
Abu ‘Atikah Tharif bin Sulaiman adalah rawi yang disepakati kelemahannya,
bahkan sebagian dari Ulama ahli hadits menyifatinya sebagai pemalsu hadits.

Imam al-Bukhâri rahimahullah dan Abu Hâtim ar-Râzi rahimahullah menyatakan

bahwa hadits riwayatnya sangat lemah[1] .

1
MENGENAL 2 KITAB HADITS
0