La quête de la spiritualité vers l’obscurantisme:

Comment les gens peuvent vous connaître s’ils ignorent votre vrai nom ?
Ce matin, je me suis réveillé en ayant la sensation d'être dans un corps malpropre, un esprit
perturbé et un désintéressement absolu d'une spiritualité orientée vers le bien.
Je m'éloigne de jours en jours de la religion à cause de certaines actions qui lui sont
exotiques. Ma foi est biaisée par une conception des choses assimilable à un nihilisme
philosophique. J'ai suivi la voie de l'égarement au détriment du droit chemin.
Je devrais pourtant être une personne pudique,pieuse et vertueuse car le très
Miséricordieux m'a comblé de faveurs en faisant de moi d'abord un descendant d’Adam et
en me donnant tous les moyens nécessaires pour avoir une vie paisible.
Il m'a donné la possibilité de comprendre son livre saint du Ier au CXIVième verset mais ça
ne fait guère de moi un saint car l’application des enseignements qui y sont élucidés est
mitigé.
Dans cette vie, les gens peuvent vous voir comme un modèle, un guide ou une référence
grâce à l'hypocrisie que vous leur montrez, ils sont tellement naïfs qu’ils ne comprennent
pas la structuration de la pensée de cette catégorie de personnes.
Autant que j'en parle autant que je peux me mettre dans cette masse car des individus
voient en en moi la sagesse.
Est-ce que ce n’est pas en contradiction avec ma personne?
Ce qui m'intrigue et me fait peur tous les jours , c’est ce laxisme, cette passivité spirituelle et
masturbation intellectuelle qui restent chroniques alors qu’on a connaisance du sort réservé
aux égarés au jour de la rétribution.
Il est important d’être entouré par de bonnes personnes qui peuvent changer positivement
votre vie et éloigner tous ceux qui vous apportent rien car le temps perdu ne peut pas être
rattrapé mais on peut arrêter de perdre du temps. Malheureusement ces derniers sont vos
acolytes, ils vous orientent dans les futilités et vous distraient sur les choses essentielles qui
constituent votre mission sur terre.
Un ami à réussi d'édulcorer ce côté sombre et mystérieux qui demeurent en moi, c'est la
personne la plus conservatrice que j'ai jamais rencontrée, sa foi à son Cheikh mouride lui a
permis l'accomplissement d'une série d'actions positives qui a exercé une influence sur son
entourage. Une des personnes qu'il a aidé est devenue une amie qui quoiqu'elle soit une
femme fait toujours l'impossible pour que je devienne meilleur.
je suis psychologiquement faible par rapport à certaines situations et c'est ce qui fait de moi
un Homme. Je suis un grand enfant qui s'est noyé dans la nuit de l'océan et qui veut s'en
sortir espérant d'être celui que son créateur voudrait qu'il soit.
Chaque jour, chaque mois et chaque an qui passent, on devient âgé, on a de l'expérience,
de la connaissance et la sagesse vient pour nous faire passer l'étape de la modestie vers
l'humilité.
Quand on atteint cette étape de la vie et que l'on refuse de changer on échappera jamais les
effets négatifs liés à chacun de ces actes. Je risque d’en faire partie et j'ai peur.
La vie est très compliquée, si vous pensez que l’environnement dans lequel vous évoluez
les gens vous faciliteront les tâches vous vous trompez. Il y’a deux catégories de personnes
avec lesquelles on ne peut entretenir de bonnes relations.
La première concerne celles qui ne vous apprécient point, qui vous détestent quel que soit la
gentillesse que vous leur montrez, pour des raisons qu’ils ignorent eux-mêmes mais que moi
 je qualifie simplement de méchanceté car dans nos pays l’accomplissent social est à la
base de tous nos ennemies. Les gens ont une haine viscérale envers vous et prient tous les
jours pour que vous ne réussissiez pas dans la vie. En réalité ils constituent plus qu’un atout
qu’un inconvénient pour vous, ne leur donnez jamais l’occasion de vous voir faillir où
l’impression d’être ce qu’ils veulent que tu sois. Il n’existe pas sur terre une réussite sans
peine ou sans efforts et un homme libre d’esprit peut réaliser l’impossible. Je suis sûr de
devoir ma réussite si elle existe à ces personnes.
La deuxième catégorie par contre est plus complexe à catégoriser. Ce sont des gens qui
vous fréquentent, qui se présentent en amis, qui savent tout de vous mais vous ne savez
rien d’eux. Ils se comparent toujours à vous comme si vous étiez leur baromètre. Ils pensent
être plus méritants que vous sur tout ce que vous possédez.
Je suis sûr de devoir ma réussite afin si elle a existé à ces personnes.
Je considère que la meilleure manière de faire son mea-culpa ou bien de s'autoflageller c'est
l'écrit car cela vous permet d'être réticent par rapport aux faits relatés dans les écrits si
toutefois ça vous traverse l'esprit de vouloir les répéter. Vous remarquerez que j’ai été dur
avec moi même sur certains points mais ça reste quand même ma vie.
Les associations philosophiques et moi : une passion controversée
Á l'âge de 14 ans déjà je m'intéressais à la franc maçonnerie grâce à des amis qui faisaient
du rap et qui assimilaient tous les grands rappeurs américains comme Jay-z, P-Diddy pour
ne citer que ceux-là á des illuminatis. C'était devenu pour moi une obnubilation de vouloir
comprendre á tout prix la franc maçonnerie.
Je me suis lancé quelques temps après alors que je n'étais encore qu’au lycée dans une
étude un peu approfondie mais restait encore passive car c'était juste á travers des vidéos
que je regardais sur internet. Je suis resté dans cette situation pendant des années, disons
jusqu'à ce que j'obtienne mon Baccalauréat. Il est nécessaire de préciser que j'ai fait mon
cursus scolaire du primaire au lycée á Kaolack dans une école d'excellence, une école dans
laquelle pour y étudier il fallait une moyenne annuelle minimum de treize á partir de la
seconde (2nde) en l'occurrence le Lycée Technique El hadji Abdoulaye Niass.
Après le Baccalauréat j'ai quitté ma région, ma ville natale, mes parents, ma sœur et mes
amis pour rejoindre la capitale car c'est là-bas que les grandes opportunités peuvent se
présenter en tout cas c'était notre conception des choses. Une fois á Dakar j'étais installé
dans une famille d'accueil avant de trouver mon propre logement. Je me rappelle que durant
les premières séances de cours les enseignants demandaient á tous les étudiants de se
présenter, quand c'est moi qui prenait la parole les gens me regardaient comme si je n’étais
pas sénégalais, comme si j'étais différent et cela á chaque fois que j'évoquais ma région
d'origine. J'avais le sentiment d'être inconsidéré et pourtant j'étais sûr que mon statut social
était plus important que les leurs. Mais quand on reçoit une éducation dont le soubassement
est la modestie, il vous sera très difficile d'être nombrilique, vous êtes tout simplement
modeste. Ces considérations ne se limitaient pas uniquement sur le plan social. Ils
pensaient être plus intelligents et plus instruits mais lorsque les premières notes sortirent ils
voulaient tous devenir mes amis pour la seule et simple raison de ce que je pourrai les
apporter dans leur vie scolaire. J'avais les meilleures notes dans ces examens et c'était
vraiment des moments forts.
La recherche sur la franc maçonnerie recommença et cette fois ce sera plus sérieuse car
j'atteignis la maturité. Je me suis dit que je ne me contenterai plus de regarder des vidéos ni
 des conférences car il faut que je sois rigoureux dans mon analyse et le seul outil qui
pouvait répondre à mes recherches était la lecture. Le premier problème qui s'est posé, c'est
où vais-je trouver ces livres car la maçonnerie n'étant pas bien vu et était même tabou d'en
parler. Mes premières recherches m'ont conduits à découvrir Serge Abad Gallardo avec son
livre intitulé " j'ai claqué á la porte du temple", il a été pendant 24 ans franc maçon et fût l'un
des grands maîtres du grand orient de France. Il évoque dans son livre que les raisons pour
lesquelles il est devenu maçon sont en contradictions avec les vraies pratiques
maçonniques. Son livre m'a fait comprendre beaucoup de choses sur la franc maçonnerie
mais je ne comprenais pas pourquoi il a attendu tant d'années pour savoir que la
maçonnerie ne rime pas avec sa conception de la vie, je considère qu'il y'a des choses qu'il
ne dit pas. Stéphane Blet est le deuxième auteur que j'ai découvert, il a été 9 ans maçon,
pour des raisons différentes de Serge A Gallardo, il a quitté car il considérait que la franc
maçonnerie était incompatible avec la religion, je ne comprends toujours plus pourquoi il est
resté tant d'années lui aussi. Je reste convaincu alors que toutes les personnes qui
théorisent sur la franc maçonnerie ne nous disent pas tout. L'auteur qui va vraiment
m'apporter ce que je voulais comprendre est Albert Pike avec son livre qui est considéré
comme "une bible maçonnique", dans ce livre Albert Pike montre la transcendance de la
maçonnerie par rapport aux autres associations de nature philosophiques. Mais Kemi Seba
est celui qui m'a marqué le plus quand il dit dans une de ses conférences que son propre
père était un franc maçon et qu'il y'a une époque où il voulait qu'il soit initié á son tour.
En Afrique on parle de la franc maçonnerie dans les écoles, dans les mouvements de rap,
dans la politique et même dans les quartiers les plus démunis.
Chaque dimanche soir, on se retrouve chez un aîné à la Médina pour discuter de la vie
d'une manière générale mais surtout de la situation économique du pays. C'est dans ce
cadre-là qu'un ami a évoqué vouloir être maçon et pour ce faire il a dit qu'il s'est inscrit dans
la plateforme du grand orient de France sur internet pour démarrer les procédures
permettant d'entamer l'initiation á la franc maçonnerie. Malheureusement Il n'a pas été
rappelé d'après ses propos et c'était prévisible parce qu'il n'avait pas un niveau intellectuel
qui pourrait servir les maçons tels qu'ils se définissent.
Partant de cela j'ai fait des recherches sur ce qu'il a dit et j'ai trouvé les renseignements
nécessaires pour commencer les mêmes procédures que cet aîné. Je le faisais comme ça
par curiosité. J'avais même complètement oublié que j'ai postulé pour devenir un maçon, 6
mois après un Monsieur que je ne vais pas citer son nom m'appela et me dit ceci " Monsieur
Papa Demba Ndour, avez-vous postulé pour intégrer une association philosophique, je lui
dis que Monsieur vous vous êtes trompé. Il reformula sa phrase en me disant que avez-vous
postulé il y'a 6 mois au Grand orient de France pour devenir maçon, je lui répondis oui. Il me
dira alors que notre première réunion aura lieu quand tu l'auras décidé et raccrocha le
téléphone". A l'issu de cet appel téléphonique j'avais deux sentiments. D'une part j'avais très
peur car mes pieds tremblaient et mon cœur battait fort, je me posais même la question sur
quoi je me suis embourbé et d'autre part j'étais fier de moi car vouloir devenir un franc
maçon est une chose mais être accepté comme frère maçon en est une autre. La franc
maçonnerie n'est pas une association sportive encore moins un club cela revient alors à dire
que pour être maçon il faut être coopté et la cooptation se fait sur le critère de l'intelligence,
partant de cela je considère qu'ils voient en moi quelque chose que je ne saurai expliquer
d'où ce qui explique mon sentiment de fierté.
J'ai repoussé deux à trois reprises la rencontre avec la personne qui m'avait appelé et il se
trouve qu'il est le grand maître de la loge maçonnique du Sénégal. C'était la première fois
que je devais voir un franc maçon. On s'est donné rendez-vous á la Gondole des Almadies,
je quittais tout juste mon lieu de travail pour le voir et je m'empressais de le rencontrer car je

voulais comprendre á quoi ressemblerait un vrai franc maçon. Il vint me prendre dans le
rondpoint, on marcha vers le restaurant pour commencer la discussion.
Il me demanda de prendre place et de commander ce que je voulais. C'est un gentil
Monsieur, un Burkinabé qui a fait ses études en France avant d'être envoyé au
Sénégal pour devenir le grand maître. La première question de notre discussion était
pourquoi tu veux devenir franc maçon Mr Ndour? Je lui répondis que je suis un sénégalais,
un africain prorogé dans une géopolitique mondiale où le monde se rétrécit où les valeurs
s'entrechoquent, où le monde devient comme disait l'autre un village planétaire donc je
refuse d'être enfermé dans des logiques incompréhensibles, je ne serai enfermé ni par la
religion encore moins une confrérie. J'ai toujours aimé l'astrologie et les langues anciennes,
je défends la laïcité et j'encourage le mondialisme. Cette vision de la vie répond exactement
á la vision qui est la vôtre donc le faite de vouloir intégrer votre association ne fera
qu'améliorer ma vie de tous les jours. Je n’ai pas oublié aussi de lui expliquer ma
compréhension de la franc maçonnerie á travers les livres que j'ai lu. " Je ne croyais en rien
ce que je disais". Il était vraiment content de ma réponse car avec mon jeune âge et
comprendre la franc maçonnerie comme si j'étais l'un d'eux était extraordinaire pour lui. Il me
dit que je vous aime quand vous y entrez jeune car ça vous permet d'apprendre beaucoup
de chose en maçonnerie, les 33 degrés du rite écossais de la franc maçonnerie ne sont pas
faciles á atteindre surtout quand vous y entrer vieux parce que ça prend du temps répondit
le grand maître. Il dit également nous voulons bien que vous soyez un frère maçon mais il
faut savoir que ce n’est pas gratuit, vous devez cotiser chaque année 170 000 FCFA et
répondre à toutes les convocations mensuelles relatives aux rituels. Avant de lui laisser
poursuivre son argumentation, je l'interromps pour lui poser deux questions:
Monsieur, premièrement depuis que je suis petit on me disait que quand on entre dans la
franc maçonnerie, on ne peut plus en ressortir et deuxièmement on me disait qu'une fois
maçon c'est plus la peine de prier.
Ses réponses étaient surprenantes car complètement différentes de ce qu'on m'avait fait
savoir jusqu'à ce jour.
Il me dit pour répondre á ta première question c'est très simple, si tu ne paies pas la
cotisation annuelle tu es exclu de l'association, si c'est toi qui le souhaite tu peux partir
quand tu voudras. Ta deuxième question concernant la religion me fait rire, il me montra son
chapelet et dit en maçonnerie quand on n’est pas croyant on ne peut pas être un bon
maçon.
Je lui ai demandé sa profession après, le Monsieur est un docteur en droit qui travaille á la
BCEAO et intervient dans des écoles comme CESAG et UCAO en tant qu'enseignant.
Je me suis trompé en le disant merci mon frère mais sa réaction m'a fait rire. Il dit je ne suis
pas encore ton frère, on le sera que quand tu passeras le bandeau avant cela tu dois faire
l'objet de trois enquêtes par des personnes différentes, sois pas inquiet quand tu recevras
des appels de ces gens-là de ma part. À la fin des enquêtes, chaque enquêteur me fera un
rapport, nous convoquerons une réunion pour en en débattre mes frères de degré élevé et
moi. Après si tu es retenu tu passeras le bandeau, on te verra mais toi tu ne nous verras
pas, on te posera des série de questions dont les réponses doivent obligatoirement être
identiques á celles que tu as donné aux enquêteurs. Quand toutes ces étapes seront
passées, on t'enlèvera le bandeau et tu verras tous les francs-maçons du Sénégal qui
comptent aujourd'hui des ministres, des directeurs généraux, des entrepreneurs etc... Nous
sommes 200 présentement au Sénégal, tu pourrais être le 201 franc maçon sénégalais le
plus jeune.
Une fois que tu sois accepté, tu deviens un apprenti maçon et en tant qu'apprenti tu es
obligé d'être présent dans toutes les réunions mensuelles sans prendre la parole, tu deviens

après un compagnon maçon et enfin un maître. Devenir ne veut pas dire que tu connais
encore la franc maçonnerie, tu es juste au premier degré et il t'en reste encore 32 á
connaitre. Pour finir il me dit dès la semaine prochaine les enquêteurs commencerons á
t'appeler mais surtout ne sois pas inquiet, c'était le premier et le dernier jour que j'ai vu ce
Monsieur.
Je suis rentré chez moi en méditant sur ce que je vais répondre aux enquêteurs, c'était une
dure semaine car il fallait que je réponde avec assurance et exactitude á toutes les
questions qui me seront posées, donc approfondir d'avantage mes recherches est devenu
une obligation.
Comme prévu, le premier enquêteur m'appela pour une rencontre. J'ai attendu une semaine
avant de le confirmer á cause d'un manque de temps car j’étais dans une phase de
production de mes états financiers en entreprise Le jour que je lui ai confirmé qu’on allait se
voir, j’ai quitté mon bureau à la pause pour un entrevu avec lui d'une heure dans son bureau
qui est sur la VDN. J’avais en tête que les questions se porteront sur ma vie mais les choses
étaient beaucoup plus complexes que ça.
Tous les enquêteurs sont des membres permanents de la loge, cette procédure qu’ils
dirigent n’est qu’une exécution d’un travail demandé par le grand maître.
Il avait une fiche avec des séries de questions de toute nature (sociale, politique et
économique). Les questions étaient ainsi libellées :
Enquêteur : tu vis avec tes parents ?
Moi : non, je vis seul parce que mes parents ne résident pas à Dakar
Enquêteur : sont-ils au courant de cette démarche ?
Moi : ils n’ont pas besoin de savoir car c’est ma vie, je suis responsable de toute mes
actions. En plus ils ne comprennent même pas qu’est-ce que c’est.
Enquêteur : Tu travailles ?
Moi : non, je suis un simple stagiaire
Enquêteur : quel est ton statut social ? Qui paye tes études ?
Moi : mon père est un opérateur économique et ma mère une commerçante, ils s’occupent
de moi, payent mes études, ma location et mon alimentation.
Enquêteur : es-tu membres d’une association religieuse ? Moi : oui Monsieur, Nourou
Dareyni de l’ESP.
Enquêteur : quelle définition donnerais tu à la politique et à l’économie en tant que jeune
africain? Es-tu d’accord avec l’ingérence ?
Moi : j’ai hésité avant de répondre à ces questions car celles-ci sont stratégiques et peuvent
définir la sentence de la procédure. Mais il fallait néanmoins que je réponde et cette fois
avec toute la sincérité de mon cœur.
J’atteste que je vis, je vibre, je souris et je pleure pour l’Afrique.
En tant que jeune africain je considère que la politique n’est rien d’autre que l’Art de
gouverner son État et l’économie vient pour planifier c’est-à-dire en mettant en place des
activités relatives à la production, la distribution et la consommation des richesses destinées
à la collectivité humaine. Concernant l’ingérence, ma position est simple, l’Europe n’a pas à
fourrer son nez ou à s’immiscer dans la politique africaine. Ces gens qu’on peut qualifier de
philanthrope interviennent dans tous les pays africains en période de guerre essayant de
rétablir l’ordre alors qu’à la base ils sont à l’origine des problèmes. La Côte d’Ivoire en est

l’exemple parfait car lorsque Gbagbo a décidé de battre sa propre monnaie et sortir du
FCFA ça a créé l’hystérie, ils l’ont monté contre sa population jusqu’à ce qu’il ait une guerre
civile et ils se présenteront plus tard comme les sauveurs de la Côte d’Ivoire.
Les mots employés étaient terribles mais je ne pouvais pas m’empêcher de dire ce que je
pensais et de défendre mes idées avec passion.
Notre réunion prit fin et je retournai à mon lieu de travail. Le grand maître m’appela plus tard
pour me demander si tout c’est bien passé en m’informant en même tant que le deuxième
enquêteur allait passer dans trois semaines .
Ce sont des personnes qui respectent leur parole surtout dans le cadre de la procédure
d’initiation à la maçonnerie. L’enquêteur n’a pas manqué d’appeler à la date prévue. Mais ce
dernier est différent, il s’est énervé la première fois qu’il a appelé car je lui demandé de me
rappeler. Finalement quand on s’est vu j’ai compris pourquoi il avait ce comportement.
C’était un vieux et ses questions n’était pas loin de celles du premier enquêteur.
Il me demanda néanmoins est ce que j'étais d'accord avec l’euthanasie. C'était un mot que
j'avais jamais entendu auparavant, je lui répondis alors en toute humilité que je ne
connaissais pas qu’est ce que c'est. Sa réponse va vous surprendre, selon sa
compréhension c’est le fait d'injecter une piqûre qui contient du poison à une personne
malade dans le but de la tuer pour abréger ses souffrances.
J'étais étonné quand même mais je lui dis ceci: Monsieur, s’il s'agissait d'un animal, je serai
totalement en phase avec vous car il n'y a aucune règle morale ou religieuse qui interdit cet
acte mais moi en tant que musulman je ne peux pas, c'est du suicide et dans la
jurisprudence islamique l'enfer sera ta place après le jugement dernier.
Il respecta ma position et j'avais cru qu'on en avait fini mais il s'est trouvé que non car il m’a
demandé après la franc-maçonnerie est selon moi une secte ou une association. Pour
susciter sa réaction , je lui dis que c'est une secte. Ils détestent qu'on les appelle ainsi car ils
se considèrent comme association philosophique qui n’a rien à cacher entre guillemet. Il a
réagi exactement comme je voulais en disant que si vous pensez que nous sommes des
non croyants vous vous trompez. Nous comptons parmi nous des Chefs religieux
musulmans ou chrétiens qui ne sont pas dans cette hypocrisie spirituelle. On a vu des
Prêtres qui baisent les filles qui se rendent à l'église pour se confesser, des Imams bisexuel
qui violent leurs disciples. Dites moi alors comment pouvez-vous appeler ces gens qui se
disent représentants de la religion? Nous ne sommes pas dans cette logique. On s'est serré
les mains après et se dira au revoir car il n'y avait plus de questions à répondre. Toutefois il
me rappela que le troisième enquêteur allait m'appeler dans les plus brefs délais.
Monsieur le grand maître comme il a l'habitude de le faire, il m'appela pour voir si l'enquête
s'est bien passée.
C’est deux semaines après que le dernier enquêteur a appelé en me demandant de venir
dans son cabinet d’expertise Comptable qui se trouve à Dakar- ville pour un entretien. Au
début on se comprenait pas car je pensais que c'était pour un entretien d’embauche, ça
coïncidait exactement à une période ou je cherchais du travail et que je me mettais toute
une journée à envoyer mon curriculum vitae aux entreprises. Je ne pouvais penser que cela
en plus il n’a jamais précisé que son appel était dans le cadre de la démarche maçonnique.
Je suis allé au cabinet le soir même de son appel ignorant toujours que c'est pour les
besoins de la procédure, c'est quand je suis arrivé et qu'il a sorti la fiche de questions que
j'ai compris. J'étais découragé, moi qui pensait déjà obtenir un poste.
On démarrera la procédure habituelle les questions-réponses.
Toujours dans la même logique que les précédents enquêteurs il me posa que 3 questions.

Enquêteur : Qu’attendez vous de la franc-maçonnerie?

Moi: je pense partager une philosophie avec vous, c’est la raison de tout ça et je compte
saisir toutes les opportunités qui se présenteront devant moi découlant de cette procédure.
Enqueteur: l’homosexualté vous en dites quoi?
Moi: pour commencer je suis homophobe, mais je ne le manifeste pas en brutalité, ce dont
je suis sûr par contre est que je ne serai jamais ami avec un homosexuel encore moins
travaillé pour lui quelque soit l'importance de la rémunération à moins que je ne l'ignore.
Enquêteur : serais-tu prêt à donner un de tes organes à un frère maçon malade? Comme un
rein par exemple.
Moi: jamais, imaginer que je fasse cela et que dans le futur ma soeur, mon père ou ma mère
aient besoin de cet organe qu'est ce que je ferai? C’est un refu qui n’a rien à voir avec la
méchanceté c’est juste du réalisme. La famille passe toujours avant tout.
J'étais très soulagé à l'issu de cette enquête car c'était la dernière.
Puisque je partage avec l'enquêteur qui se trouve être un expert comptable, le même cercle
de prédilection en formation académique. Je lui ai posé mon problème car en ce moment là
je venais juste de finir un stage dans une boîte.
J'avais en réalité déposé dans son cabinet des mois avant que je ne le rencontre c'est
devant la porte d'entrée que je l'ai su avec la raison social marquée dessus.
Il m'a demandé de lui envoyer mon curriculum vitae en m’informant qu'il allait m'appeler pour
que je vienne faire le test comme tout le monde qui est là-bas. Deux jours après il m’a
convoqué et j’y suis allé. Tout était préparé, un ordinateur et un classeur de factures avec
des opérations de toute nature à enregistrer sur le logiciel de comptabilité puis je devais tirer
la balance pour qu’il puisse corriger. Les résultats sont sortis le lendemain et j'ai eu une note
de 16 sur 20. J'ai commencé à travailler pour lui la semaine d’après.
Il est nécessaire de préciser tout cela car si j'avais pas réussi ce test il ne m'aurait jamais
accepté dans son cabinet. C’est par chance que je l'ai rencontré mais c’est mes capacités
professionnelles qui m’ont conduit au poste.
Je suis officiellement devenu son employé. Depuis tout le temps que j'ai été là bas, on a
jamais parlé de la procédure maçonnique sauf une fois ou il me dit dans son bureau que je
serai un excellent franc-maçon car toutes les tâches qui me sont confiées sont exécutées en
un temps record avec exactitude et précision. Et il dit comprendre la raison pour laquelle le
grand maître m’apprécie. J'ai continué dans le cabinet jusqu'à ce qu’une nouvelle offre très
intéressante se présente, j'ai décidé de quitter.
Je ne savais pas quoi lui dire, il m'avait confié la comptabilité de toute une entreprise. Et au
moment ou je devais quitter, il était parti en mission en France car il est aussi bien Expert
Comptable au Sénégal qu'en France. J'ai attendu son retour, je lui ai exposé le sujet. Quand
il a su que l'entreprise en question est de renommé internationale il n'a pas hésité à me
laisser partir en me disant que je pouvais revenir quand je veux et les portes de son cabinet
seront toujours ouvertes pour moi.
La franc-maçonnerie a une histoire particulière avec ce pays. La première loge maçonnique
d’Afrique a été installée à Saint Louis-Sénégal à la fin du 18e siècle en 1781 et s'appelait la
loge Saint Jacques des trois vertus. Cela explique tout sur l'influence qu’elle a ici.
Un homme comme Niokhor DIagne plus connu sous le nom de Blaise DIagne premier
député noir à l'assemblée nationale française était un franc-maçon mais qui n'était enfermé
dans aucune idéologie religieuse, c'était franc-maçon athée. Il a marqué positivement
l'histoire de la politique du Sénégal. C'est ce qui nous pousse à faire une réflexion

approfondie de la perception qu'on doit avoir de la franc-maçonnerie moderne que nous

allons développer tout au long de notre analyse.
Les rapports des enquêteurs doivent être rendus au jury présidé par le grand maître. Je suis
resté plus de cinq mois sans qu'il me contacte pour me faire part de l'état du dossier. Je l’ai
ignoré moi aussi jusqu'à ce qu’il appelle pour m'informer sur mon initiation c'est à dire que je
devais passer le bandeau ou la cérémonie du rite écossais.
La cérémonie se fait généralement le jeudi soir. J'ai été convoqué à 21h au temple de la
franc-maçonnerie derrière l'assemblée nationale de Dakar mais je devais attendre devant la
porte de l'assemblée afin qu'il vienne me chercher. À 21h15, il était déjà dans les lieux en
me disant que quelqu'un d'autre allait venir me chercher et que je n'avais pas à avoir peur
mais j'avais peur parce que le fait de me rassurer durant toute la procédure me faisait
penser des choses.
Jusqu'à 1h du matin je n'ai vu personne, je suis resté dans le froid et dans le vent devant la
porte. Il m'est même traversé à l'esprit de désister. Finalement personne n'est venu me
chercher, il m’a appelé et m’a indiqué par téléphone jusqu'à ce que je sois devant la porte du
temple. Un vieux homme blanc que j’ai trouvé là-bas avec un bandeau noir me salue et
demande à ce que je lui donne mes téléphones portables ou tout objet permettant
d'enregistrer ou de filmer ce qui se passera à l'intérieur du temple. Il s'exprime sur la gêne
occasionnée mais il n'y pouvait absolument rien car c'est la procédure. Il me bande les yeux
me tient la main et me guide jusqu'au temple. Je pense qu'ils sont dans un souterrain car à
chaque instant quand on marchait, il me demandait de me baisser pour éviter de cogner je
ne sais quoi.
Une fois arrivé dans l'obédience, je ne voyais rien, j'étais dans le noir avec les yeux toujours
bandés. Une musique bizarre et craintive résonnait dans le le temple. Mais je sais
profondément qu'il y avait beaucoup de personnes là-bas car devant la porte avant qu'ils ne
me privent la vue j'ai retrouvé plusieurs voitures de luxes de la BCEAO, de l'Administration
et des voitures des particuliers.
Je reconnaissais les voix de quelques uns grâce aux échanges relatifs aux enquêtes. Le
grand maître est le premier à prendre la parole en disant que nous vous avons fait attendre
pendant tout ce temps, merci alors de votre patience. Pour ne pas répéter ce qui est dit en
dessus. Il s’agissait exactement des mêmes questions, il recherchait juste la
correspondance entre les deux rencontres c'est à dire les enquêtes et le passage du
bandeau comme m'avait dit un des enquêteurs. Il y’a néanmoins quelqu’un qui a insisté sur
le fait que je sois mouride. Il dit que le mouridisme fonctionne suivant le ndiguel, penses tu
que ça soit en adéquation avec la franc-maçonnerie. Je lui réponds ceci: Monsieur le
mouridisme n’a rien à voir avec tout ça.
La question sur la monnaie Franc CFA était à l'ordre du jour. C'est un inconnu qui l’avait
posé. Mais j'étais à l'aise sur ça car en tant que membre du mouvement Urgences
Panafricaniste fondé par Kemi Seba, l'essentiel des questions que nous traitons sont par
rapport aux CFA.
D'abord je leurs ai rappelé ce qui est à l'origine du Franc CFA avant de leurs expliquer ma
farouche opposition à la détention de cette monnaie coloniale.
La France a repris le système du nasisme monétaire qui leur était imposé par l’Allemagne
pour le mettre en place en Afrique francophone dans ses colonies. Le FCFA signifiait: le
Franc des Colonies Françaises d’Afrique c’est après qu’ils l’ont changé en l'appelant le
Franc de la Communauté Française d’Afrique mais comme on dit le décor change mais le
théâtre reste le même

Il n'y a aucun des axes de fonctionnement de cette monnaie qui constitue un avantage pour
l’Afrique que ça soit la centralisation des réserves de changes ( compte d’opération), le
principe de la fixité de parité, la libre transférabilité du FCFA en Europe et la libre
convertibilité du FCFA en Euro. Il y’a des intérêts derrière qu’ils ne nous disent pas. La
France veut continuer de piller les ressources de l'Afrique de façon ad vitam aeternam, en
réalité elle ne nous a jamais donné l'indépendance car l'indépendance politique est affermie
par l'indépendance économique et la monnaie est au coeur de l'économie comme le disait le
professeur Nicolas Agbohou dans son livre intitulé le Franc CFA et l’Euro contre l’Afrique.
Il y’a toujours des personnes qui restent intimement convaincues que le FCFA est une
monnaie à garder car elle est stable. C’est comme à l’époque de l’esclavage quand certains
noirs voulaient quitter les plantations, d’autres s’y opposaient car l’homme blanc leur donnait
à manger et ils avaient peur de ce qu’ils pouvaient retrouver dehors. Mais l’africain conscient
dit ceci: je préfère la liberté dans l'incertitude et dans le risque que la stabilité dans la
soumission et dans l’esclavage. Je suis exactement dans cette démarche Messieurs les
francs-maçons présentent dans ce temple.
C'était la dernière question, je suis rentré chez moi vers 2h du matin ce jeudi. J'avais déjà le
pressentiment qu'ils ne m'accepteront pas et cela c'est passé exactement comme ça car 2
jours après le grand maître m’a appelé pour me dire que 4 membres du jury se sont
opposés à votre adhésion mais sachez que j'ai bien aimé vos réponses. Je respecte les
valeurs que vous défendez. Envoie une lettre au Président de Association Philosophique
pour la Promotion Humaine(APPH) pour lui montrer que tu es toujours intéressé par cette
procédure initiatique. Je me suis mis à l'écrire dès qu'il a raccroché.Je l'avais ainsi libellé:
“ Monsieur le Président,
J’ai été informé à l'issu de la délibération concernant la première rencontre que la décision
prise a été défavorable.
Toutefois je réitère ma demande d'adhérer à ladite association. Je suis motivé par les
valeurs de l'humanité que vous défendez mais aussi par une sincère volonté de développer
ma spiritualité.
Espérant que ma demande retienne votre attention, je me tiens à votre entière disposition
afin de vous démontrer mes motivations et mes perspectives d'avenir au cours d'une
nouvelle rencontre.
Dans l'attente d'une réponse de votre part, veuillez agréer, Monsieur, l'expression de mes
salutations distinguées.”
Jusqu'à ce jour, je n'ai pas eu de retour et il m'avait informé que si je reste plus d'un mois
sans qu'il ne rappelle cela veut dire que je ne suis et je ne serai jamais accepté.
Tout au long de de la démarche j'ai essayé de défendre des valeurs, je savais exactement
comment faire pour adhérer, en leur disant tout simplement ce qu'ils veulent entendre par
exemple leur dire que je suis d'accord avec l’homosexualité. Mais mon vrai objectif n’a
jamais été de devenir un franc-maçon. Je voulais simplement comprendre quels sont les
intentions qui animent les maçons ainsi que les valeurs qui nimbent les membres de
l'association.
J'ai beaucoup de réserves par rapport à leur démarche mais je m’approprie toujours
certaines valeurs qu'ils prônent et que je juge positif sur son impact sur la population. C'est
l'égalité des races, l'amour viscéral par rapport à son frère, le respect de l'humanité, la laïcité
et j'en passe. C'est en contradiction par contre avec les propos de Jules Ferry qui est
considéré comme le père fondateur de l'école française. Il dit que les races supérieures (...)
ont le devoir de civiliser les races inférieures pourtant il était franc-maçon. Mais je considère

que c'est une idéologie qui lui est propre et n'est pas nécessairement la même pour tous les
membres de l'association.
La franc-maçonnerie est à l'origine de l'abolition de l’esclavage.
Je me rendais chaque vendredi au cabinet quand j'y étais pour faire un rapport à mon
ancien patron. Je l'attendais plus de trente minutes dans la salle d'attente parce qu'il priait.
Je l'ai vu plusieurs fois œuvrer dans le social. Est-ce que je dois alors conclure que les
francs-maçons sont tous mauvais?
C'est normal s'ils sont mal vus par les gens à cause du caractère ésotérique et de
l'occultisme qui relève de leur pratique.
D'après notre petite expérience, nous pensons que le l'objectif fondamental de la
franc-maçonnerie c'est l'uniformisation des peuples, l'élimination des barrières religieuses, le
laïcisme ou l'excès de laïcité et le mondialisme ou l'excès de mondialisation. Tout en étant
dans une démarche de prévoir. C'est le gouvernement mondial.
Ils sont tellement puissants que c'est eux qui décident qui doit être le dirigeant d'un pays. J'ai
su en France dès la dernière campagne présidentielle qui allait devenir le prochain président
car je recevais tout le temps des lettres d'informations dans le but de soutenir Emmanuel
Macron.
Si après la lecture de ce manuel succinct, vous pensez toujours que je suis maçon cela veut
dire que vous n’avez rien compris de tout ce que vous avez lu.
C'est une expérience que j'ai pas regretté car depuis le jour où j’ai passé le bandeau. J'ai
effacé “peur” de mon esprit et de mon vocabulaire, je reste serein dans n'importe quelle
situation et je vois la vie différemment.
J'espère vous avoir permis de comprendre certains aspects de la franc-maçonnerie.
L'intégration Africaine dans les grandes écoles.