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Chapitre 6
Chapitre 6
Chapitre 6
Maîtriser Mammom
Alors que nous pensons avoir atteint le sommet de la montagne, nous
l'atteignons pour en apercevoir un autre au loin. Nous avons peut-être enfin
atteint le point où l'argent travaille pour nous, mais le véritable défi ne fait que
commencer.
"Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où les mites et la vermine détruisent, et où les voleurs
percent et dérobent. Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où les mites et la vermine ne détruisent
pas, et où les voleurs ne percent pas et ne dérobent pas. Car là où est votre trésor, là aussi sera votre
coeur.
"L'œil est la lampe du corps. Si vos yeux sont en bonne santé, tout votre corps sera plein de lumière.
Mais si vos yeux ne sont pas en bonne santé, tout votre corps sera plein de ténèbres. Si donc la lumière
qui est en vous est ténèbres, combien sont grandes ces ténèbres ! (Matthieu 6:19-23)
Jésus nous livre un petit secret d'investissement : les trésors du ciel sont les investissements
les plus sûrs que vous puissiez faire. Si vous ouvrez votre compte aujourd'hui, vous pouvez
également obtenir une lampe gratuite pour votre corps ! Dieu crédite notre compte pour des
choses telles que donner aux nécessiteux, prier et jeûner, mais seulement si nous le faisons
avec foi (Matthieu 6:4, 6, 18). Comment se porte votre compte à la Banque du Ciel ?
Jésus nous avertit qu'un esprit avare remplit notre corps de ténèbres. Les termes grecs pour " sain "
et " malsain " dans ce passage impliquent respectivement la générosité et l'avarice (notes de bas de
page de la NIV pour Matthieu 6:22, 23). Lorsque nous n'avons pas foi dans le ciel, nous nous
tournons naturellement vers la terre et ses trésors pour y trouver sécurité et réconfort.
"Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il sera fidèle à l'un et
méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon". (Matthieu 6:24 NKJV)
Jésus le dit clairement : à long terme, il est impossible de servir deux maîtres. Les priorités des
maîtres s'opposeront. Nos cœurs finiront par détester l'effet qu'un maître a sur nous et par
aimer l'autre. Avec le temps, nous avons tendance à nous ranger du côté de l'un ou de l'autre.
Qu'en sera-t-il pour vous ?
C’est vrai – aujourd’hui ma sœur est arrivé chez moi et j’ai commencé à être inquiet pour :
- Le courant
- Pour l’eau
- Pour l’électricité
- Le gaz
Je me pose des questions : elle doit participer à la nourriture ou ?
En fait j’ai du mal à dépenser
Quand Jean parle des toits de la maison, je suis inquiet ; à l’idée de voir l’argent partir….
Hier quand Yvette a demandé de lui remettre l’argent que jean a envoyé un sentiment de tristesse
m’a envahi à l’idée de ne pas tenir cet argent et pouvoir en user au cas où.
Des idées sombres ont commencé à envahir mon cœur comme : retirer aussi dedans, etc
araméen, avec peut-être d'anciennes racines hébraïques ou syriennes. Bien qu'il n'y ait pas eu de dieu
syrien nommé Mammon, Jésus a choisi de personnifier Mammon comme un maître que l'on peut
servir.
Il est facile de rejeter du revers de la main la lutte contre Mammon. Cependant, l'Écriture ci-dessus
nous montre que la bataille est bien réelle. Le matérialisme et la cupidité sont très difficiles à voir,
surtout lorsque tous ceux qui nous entourent y sont plongés jusqu'au cou. Nous pensons peut-être que
la cupidité est réservée aux riches et que nous ne sommes pas assez riches pour être cupides. Il existe
de nombreuses façons de nous convaincre qu'il n'y a pas de bataille contre Mammon (ou Satan
d'ailleurs).
Il est si commode d'être une créature raisonnable, puisque cela permet de trouver ou de fabriquer une
raison pour chaque chose que l'on a l'intention de faire. -Benjamin Franklin
Nous avons tous entendu dire que les citoyens des pays du premier monde sont beaucoup plus
riches que ceux du tiers monde. En ce sens, même le plus pauvre d'entre nous est riche. Désolé pour
les prédicateurs, mais je ne pense pas que ces comparaisons contribuent vraiment à changer notre
façon de penser ou notre comportement. La plupart d'entre nous sont déconnectés de la pauvreté dans
nos propres villes et villages, et encore moins de la pauvreté dans le tiers-monde.
Je pense que notre préoccupation de savoir si nous sommes considérés comme "riches" ou non est
une quête malsaine. Il n'est pas facile de le définir et il est très subjectif. La Bible appelle tout le
monde à honorer Dieu et à être généreux, pas seulement les "riches". Ne gaspillons pas notre énergie à
nous comparer à notre société ou même à d'autres chrétiens. Que nous possédions deux petites pièces
de cuivre ou un vaste empire, le fait d'avoir un état d'esprit spirituel dans notre vie nous fait nous sentir
riches, ce qui nous rend généreux.
Si nous aimons l'argent, nous n'en avons jamais assez. L'augmentation de nos revenus au détriment
d'autres choses importantes de la vie a un rendement décroissant, et je ne parle pas seulement des
impôts. La consommation est limitée et il y a toujours beaucoup de gens pour vous aider à dépenser
votre argent au fur et à mesure que vous l'accumulez. La poursuite de la richesse pour le plaisir de la
richesse nous laisse finalement vides.