Daniel Meurois

&
Anne Givaudan

Terre d’Émeraude
Témoignages d’outre-corps

ÉDITIONS S.O.I.S.
SOMMAIRE

En guise d’avant-propos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 007

Nota . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 009
Introduction. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 011
Première aube . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 017
Deuxième aube . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 029
Vision sur une autoroute. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 063
En transit pour la terre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 085
Les Dévas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Des milliards de demeures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Des paradis imaginaires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Étranges engins au cœur d’un roc bleu . . . . . . . . . 161
Les sept Sages . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Pause. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Leçon dans une enceinte de cristal. . . . . . . . . . . . . 201
La chambre du souvenir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Commencement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
 EN GUISE D’AVANT-PROPOS…

« Roman ? Récit d’aventures ou de voyages imaginaires ?

Littérature, Science-fiction ?
— Non.
— Texte à portée philosophique ou religieuse ?
— Pas du tout.
— Analyse sociologique, alors ?
— Certainement pas…
— C’est donc un reportage ?
— Peut-être, sans doute…
— Je vois… Du vécu, du pris sur le vif, quoi !
Vous êtes allés à l’étranger, à l’autre bout de la Terre ou
je ne sais où ; vous n’avez pas mangé à votre faim tous les
jours et vous vous êtes obligés à vivre comme les indigènes
du coin.
Bon, d’accord… bravo, mais enfin, pas de quoi ôter sa
cravate, ni fermer la télé…
Comment ! Ce n’est pas de cela dont il s’agit ? Oh, alors
je sais, vous avez mélangé ça avec un peu de politique ou
d’exploit sportif ! J’aurais dû y penser tout de suite. Ça fait
un peu plus sérieux et puis, c’est à la mode… Non ?
 Que dites-vous ? Ah, celle-ci n’est pas mal ? Je n’y avais
pas songé. Vous êtes allés de l’autre côté de la mort et vous
en êtes revenus. Comme Alice, vous avez mis un pied dans
le miroir du Pays des Merveilles et vous avez décidé de
nous faire part de vos impressions !
Oui, bien sûr… J’ai déjà lu quelques « trucs » là-dessus.
On ne peut pas dire, c’est intéressant, mais enfin… Vous
savez, on écrit tant de choses… et puis maintenant, avec la
psychanalyse, la psychologie des profondeurs… Je suppose
que cela est dû à un accident ; vous êtes restés dans le coma
et vous avez vu ou cru voir une grande lumière blanche et
j’imagine la suite.
Non ? Comment non ? Ce n’est pas cela que vous voulez
dire ? Comment cela, de plein gré ?
Vous prétendez que vous franchissez le seuil de la
Grande Porte dans les deux sens comme bon vous semble
ou presque ?
Alors là, je vous demande pardon, vous nous devez quel-
ques explications… »
 NOTA

En réponse à la question posée par bon nombre de lec-

teurs de l’ouvrage précédant celui-ci : Récits d’un voya-
geur de l’astral, il nous paraît important de préciser que la
majorité des expériences relatées dans le présent livre ont
pu être réalisées simultanément par les deux auteurs.
D’autres, plus rares, ont été vécues individuellement,
soit par l’un, soit par l'autre, pour des raisons de plus ou
moins grande disponibilité ; la technique requise n’ayant
rien à voir avec un truc quelconque.
Cependant, que les expériences décrites aient été accom-
plies ou non en duo, c’est le « je » qui sera bien souvent
employé tout au long de ce récit, cela dans le simple but
d’en faciliter la lecture.
 INTRODUCTION

« … Que l’âme existe après la mort de l’homme et qu'elle

conserve une certaine activité et la pensée, cela demande à
être confirmé et démontré à fond. »
Ainsi s’exprimait Platon quelques siècles avant notre
ère… et si l’on veut bien en croire les questions qui se
posent encore à l’homme de notre époque, le problème n’a
toujours pas été résolu.
Ou plutôt, si ! Il a toujours été résolu d’emblée et avec
des conclusions opposées par ceux qui, d’une part, ont
adopté une religion et par ceux qui, d’autre part, ont choisi
l’athéisme. Les convictions intimes ne se discutent pas,
elles sont ce qu’elles sont et nous devons les respecter.
Mais après tout, que savons-nous réellement de précis et
de concret sur la question ?
En fait, pratiquement rien… ou si peu !
Les postulats personnels et péremptoires prévalent bien
souvent sur l’analyse objective… et l’expérimentation.
Notre ouvrage ne prétend pas, bien sûr, résoudre le pro-
blème à lui seul. Il s’offre seulement à tous, en tant que

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témoignage. Qui dit témoignage, dit évidemment expé-
rience vécue ; et c’est bien de cela dont il s’agit ici, au sens
plein des termes. Pour pouvoir parler de la mort et de ce qui
existe au-delà de ses portes, il faut, nous semble-t-il, avoir
vécu cette mort en question.
Pourrions-nous avec honnêteté parler d’une contrée éloi-
gnée sans l’avoir même visitée ? Ce serait se perdre en sup-
positions et en affirmations indignes de foi.
Avons-nous donc été victimes d’un terrible accident ?
Avons-nous été plongés dans un profond coma ? Avons-
nous enfin été malencontreusement amenés jusqu’au seuil
ultime de la vie pour pouvoir parler d’un hypothétique au-
delà ? Rien de tout cela, et c’est ici sans doute que réside un
des points capitaux de notre témoignage.
Spiritisme, alors ! penserez-vous !
Non plus !
Et pourtant, il s’agit d’une technique, d’un procédé vieux
comme le monde et enseigné régulièrement à quelques pri-
vilégiés, quelques initiés, dirons-nous.
Allons-nous, ici, trahir les secrets de quelque secte mys-
térieuse, bizarre et malsaine ? Rien de tout cela non plus ! Il
n’y a d’ailleurs pas de secret, et encore moins de secte.
Il n’y a, répétons-le, qu’une technique parfaitement natu-
relle, et nous insisterons tout spécialement sur ce mot :
naturelle. Aucune drogue, quelle qu’elle soit, n’a jamais été
absorbée par les auteurs.

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 Nous croyons cette précision importante car le récit
constitué par les chapitres qui suivent est parfois d’une
nature telle que certains lecteurs pourraient être amenés à
émettre des opinions erronées.

Mais, ne restons plus dans le vague. Qu’elle est donc

cette technique et que permet-elle exactement ?
Elle n’est autre qu’un procédé basé essentiellement sur
des méthodes de respiration et qui permet au conscient
d’un individu de quitter à volonté son corps. Où va ce
conscient, ce potentiel d’énergie dans lequel continuent de
demeurer l’intelligence, la raison, bref, la personnalité tout
entière ? Dans un autre univers inaccessible à nos cinq sens.
Mais n’en disons pas plus pour le moment…
Les lignes de la présente introduction sont d’ailleurs déjà
suffisantes pour donner à certains l’envie de refermer ce
livre à tout jamais… ou de le lire, un large, très large sou-
rire aux lèvres. Car, enfin, prétendre ce que nous préten-
dons, est-ce raisonnable ? Peut-on croire en toute logique
que des individus puissent entrer et sortir de leur corps à
volonté, qu’ils aient ainsi accès à une sorte d’univers qui
n’est pas le nôtre et qui serait un des au-delà dont on cher-
che vainement la trace depuis toujours ?
À ceux qui pensent ainsi, les auteurs répondent que le
XXe siècle, malgré tous ses prodiges, est loin d’avoir tout
inventé et expliqué. Ils leur répondent aussi que ceux qui

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auraient parlé de téléphone et d’ondes radio au siècle der-
nier auraient été pris pour de doux fantaisistes ou des illu-
minés.
Bien des choses autrefois reléguées du côté de la
science-fiction sont aujourd’hui courantes.
Contrairement à ce que l’on pourrait penser, c’est à la
raison vraie que nous désirons nous adresser au travers de
cet ouvrage, à celle qui accepte — au nom de la curiosité
constructive, de l’absence de préjugés et de la volonté de
progresser — la remise en cause d’un grand nombre de
conceptions.
Nous ne désirons pas convaincre mais, nous l’avons dit,
simplement témoigner, offrir une sorte de reportage totale-
ment authentique sur un phénomène capable de proposer
une autre vision du monde et de la vie. En effet, au-delà du
problème de la mort, ce sera celui de la Vie et de quelques-
uns de ses mystères qui dominera.
Nous citions précédemment Platon qui parlait d’âme. Ce
terme nous a gênés en fonction des connotations religieu-
ses qu’il apporte avec lui. En entreprenant ce travail, nous
avons désiré nous extraire de tout parti pris religieux ou
athée. Si, par conséquent, quelques termes de ce type sont
relevés, ce sera en raison de leur côté pratique.
Le sujet que nous allons traiter a déjà été, nous le savons,
abordé plus ou moins précisément par certains ésotéristes.
Nous ne désirons cependant pas ajouter notre travail au

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leur, espérant nous adresser non pas à une minorité d’êtres
sensibilisés à des faits particuliers, mais à un maximum
d’hommes et de femmes qui ne sont pas ligotés par la
somme de ce qui est officiellement proclamé et quantifié.
Tout y est dit tel quel, sans souci d’embellir les faits ou
de les romancer.
Comme toute chose vécue, pourtant, ce livre ne saurait
avoir la sécheresse d’un exposé… le cœur saura donc y
parler.

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 CHAPITRE I

Première aube

Il est des jours et des nuits qui comptent plus que mille
autres.
Il est des secondes qui vivent et s’étirent plus que des
heures entières.
Presque dix ans, déjà…

L’aube rougeoyait à peine derrière les vitres embuées

d’une petite chambre d’étudiant. La nuit entière, l’esprit
étrangement vide, j’avais attendu.
J’attendais encore, immobile, allongé sur mon lit dans
une attitude figée. Que s’était-il donc passé ? Je n’avais rien
voulu, rien cherché…
Les images de la veille ne cessaient de reprendre forme
en moi. Méthodiquement, avec la plus grande précision
possible, je tentais de récapituler les derniers instants qui
avaient précédé l’Incroyable.

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 Comme tous les soirs vers vingt-deux heures, je m’étais
mis au lit. Une faible lumière éclairait encore la petite pièce
où j’avais élu domicile pour une année. Des pensées désor-
données et sans grande importance occupaient mon atten-
tion tandis qu’une légère torpeur commençait à m’envahir.
C’est alors que, soudain, tout a basculé. Je me suis senti
projeté hors de moi-même, plaqué contre le plafond de ma
chambre ! Un froid intense m’avait aussitôt saisi, un froid
qui venait du dedans.
Simultanément, j’eus la sensation de me redresser, de me
retourner, je ne sais plus au juste, et je me suis vu… Je me
suis vu, réellement vu, du dehors, en chair et en os comme
on voit quiconque n’est pas soi-même, un ami, un étranger.
Mes yeux étaient là, au plafond, vers le haut de la petite
armoire où je rangeais mes livres ; ils étaient là et contem-
plaient mon corps qui gisait deux mètres plus bas, inerte,
comme une enveloppe vide.
Mes yeux et ma conscience ! Car, pas de doute, c’était
bien moi aussi qui pensais et me contemplais. J’étais
« deux », simplement et extraordinairement « deux ».
Était-ce cela, la mort ?
En cette fraîche soirée d’avril, venais-je tristement et
banalement de franchir la Grande Porte ? Un moment, je
crus que tout n’était qu’un rêve ; mais non… mon esprit
était trop clair, trop lucide. Pendant quelques instants, je
n’ai pu détacher mon regard de cet autre moi abandonné

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nonchalamment et pas trop esthétiquement sous les cou-
vertures.
Une curieuse impression est venue troubler l’attention
que je portais à l’étranger que je me sentais être à moi-
même : je m'aperçus que je ne demeurais pas à une place
fixe. Je, mes yeux, ou ma conscience, ou tout à la fois peut-
être, voguaient de droite à gauche comme un être miséra-
blement ivre, ne sachant à quoi s’agripper. L’espace d’une
seconde, je crus que j’allais me heurter contre l’arête de
l’armoire.
Je mis ma main en avant, là, près de mon front pour
amortir le choc. Ma main ! J’avais une main !
Et j’ai vu ma main s’enfoncer dans le bois, et j’ai senti
mes yeux pénétrer dans l’armoire pour venir caresser des
livres épars et des cahiers empilés. Une vague de calme
profond est alors tombée sur moi comme si une paume
apaisante venait se poser sur le sommet de mon crâne.
J’ai glissé le long des rayonnages et de nouveau, je fus
devant cet autre moi inerte.
C’est à ce moment que je pris pleinement conscience que
dans l’état où je me trouvais, j’avais un corps…
J’étais un corps flottant de-ci de-là, un corps nu, un corps
étrangement blanc, étrangement lumineux, bouillonnant
d’une vie mystérieuse.
Puis, brutalement, ce fut tout. Je ressentis une petite dou-
leur au niveau de l’estomac; il y eut comme un éclair intérieur

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et je me retrouvai emprisonné sous les couvertures, dans ce
corps que j’avais trouvé gauche l’instant d’avant. Tout était
fini.
Alors, la nuit entière j’ai cherché. J’ai cherché à com-
prendre pourquoi et comment ; mais cette nuit-là ne délivra
plus aucun secret.
Les semaines qui suivirent cette expérience, bien invo-
lontaire, restèrent également muettes. Rien ne semblait
vouloir provoquer à nouveau le phénomène que je ne m’ex-
pliquais pas.
J’en vins à me dire que si la réponse ne parvenait pas à
jaillir de mes réflexions, il se pouvait qu’elle dorme quel-
que part entre les pages d’un livre.
Parcourir les librairies, les bibliothèques, feuilleter les
ouvrages, voilà donc quelle serait la ligne de conduite à sui-
vre si je voulais sortir de l’impasse. Des mois s’écoulèrent
ainsi. En vain. Découragé, je décidai finalement d’aban-
donner ma quête.
Il est, paraît-il, des langues où la notion de hasard
n’existe pas. Aujourd’hui plus que jamais, je comprends le
pourquoi de ce fait et je me remémore cette pensée de
Satprem :
« Le hasard, ça veut dire qu’on ne connaît pas la loi des
choses. »
Le hasard, donc, fit bien les choses, en me mettant en
présence d’un ouvrage consacré à un phénomène étrange et

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pourtant bien réel appelé sortie astrale. Cet ouvrage,
comme j’eus l’occasion de m’en rendre compte par la suite,
était loin d’être le seul à traiter du sujet. Ainsi, d’autres
êtres avaient vécu une expérience identique à la mienne !
Je retrouvais sous la plume de l’auteur les sensations qui,
quelques mois auparavant, avaient été miennes. Les moda-
lités mêmes de l’expérience y étaient enseignées. Dire que
tout était résolu serait faux, mais, dès cet instant, j’ai su que
j’avais une clé et peut-être la clé. Non, mon expérience
n’était pas unique ! L’auteur, dont je « dévorais » le récit,
affirmait qu’elle était pratiquée par d’autres personnes en
divers points du globe.
Il enseignait, à proprement parler, une technique avec
tout ce que cela sous-entend, c’est-à-dire une méthode pro-
cédant par différents stades de progression. Apparemment,
rien ne me manquait qui puisse m’empêcher de provoquer
à nouveau cette espèce de dédoublement étrange qui
m’avait tant troublé. Troublé est en fait peu dire car au fil
des mois, toute ma pensée, toute mon énergie avaient été
canalisées vers ce seul but.
Rien, effectivement, ne me manquait si ce n’est deux
qualités que je n’allais pas tarder à découvrir en l’espace de
quelques semaines : la patience et la volonté ; l’une étant
étroitement dépendante de l’autre. Je dis deux qualités mais
je m’aperçois aujourd’hui avec le recul donné par le temps,
que cela est schématique. En fait, en dehors de la méthode

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à suivre, une seule et unique pensée était indispensable :
avoir la conviction absolue que ce qui était tenté était par-
faitement réalisable et serait, quoi qu’il arrive, réalisé. Ce
type de conviction très profonde est une sorte d’autosug-
gestion ; tout ce qui s’entreprend selon ce procédé s’accom-
plit inévitablement.
Vouloir, c’est pouvoir, entend-on couramment. En effet,
rien n’est plus vrai.
Avant d’aller plus loin, j’aimerais préciser encore une
chose : il est inutile de tenter une sortie astrale simplement
pour voir, je veux dire pour voir si cela est bel et bien réel.
Se diriger honnêtement vers ce type d’expérience signifie
qu’il est hors de question de cultiver un esprit de collection-
neur de sensations. Aborder une sortie astrale ne saurait
être un passe-temps ou un jeu quelconque. Cela nécessite
calme, lucidité, sincérité.
Tout cela donnera certainement au lecteur l’impression
de n’être que paroles; cependant ces paroles, nous en sommes
certains, acquerront leur valeur tout au long de cet ouvrage.
Je me mis donc au travail avec une joie profonde et silen-
cieuse, convaincu de ma victoire finale. Personne ne devait
être au courant de ma quête ; je me trouvais d’ailleurs dans
l’incapacité totale d’expliquer le but de ma recherche, son
sens et les conséquences qui en découleraient.
C’est par un banal après-midi d’octobre, dans une vaste
et froide chambre fermée à double tour, que l’incroyable se

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reproduisit. Au plus profond de mon être, cela prit le visage
d’une explosion. D’une explosion ! Quel pauvre mot ! D’un
Himalaya de Lumière et de splendeurs, devrais-je dire.
Plus que la première fois, je vis et compris ce qui venait
de se produire. Oui, j’étais un corps flasque abandonné sur
un lit. Oui, sans doute avais-je l’air un peu stupide, ainsi.
Mais oui, cent fois oui aussi, j’étais un corps lumineux,
capable de flotter ça et là ou de voler, je ne savais trop, et
de contempler une autre facette du monde.
Je ressentis une profonde agitation intérieure et me vis
ballotté de haut en bas, de droite à gauche, comme un être
ivre et sans volonté.
Vous pouvez vous stabiliser, il vous suffira de le désirer
et de vous y entraîner.
Les conseils de l’auteur du fameux traité me revenaient
en mémoire. Je l’avoue, ce jour-là je ne fis que peu de pro-
grès en ce qui concerne la stabilité. Ce n’est qu’à l’usage,
si l’expression m’est permise, que je parvins à me perfec-
tionner en ce domaine.
Les semaines se succédèrent et me virent répéter un cer-
tain nombre de fois le dédoublement astral. Au fur et à
mesure que je me familiarisais avec la technique, je me ren-
dais compte de l’étendue des possibilités qu’elle offrait.
Lors de mes premières recherches, je n’avais fait que pres-
sentir confusément tout ce que ma découverte pouvait
m’apporter. Maintenant, les choses se précisaient. Me

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