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Antigone

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La notion de fatalité: Antigone ne peut échapper

«Antigone»
à son destin: La mort.
Titre de l’œuvre: Antigone. Les anachronismes: Décalage chronologique :
Auteur et siècle: Jean Anouilh, le 20ème siècle situer à une époque ce qui appartient à une autre.
Date d’écriture et de présentation: Pièce écrite Figures de style: Des personnifications, des
en 1942 et présentée en 1944. comparaisons, des métaphores, des antiphrases..
Genre: Tragédie moderne. Temps des verbes:
Personnages principaux: Antigone, Ismène, Temps dominant: le présent.
Créon, Hémon. Emploi du conditionnel: scène Antigone et Hémon.
Époque de l’action: Antiquité grecque.
Lieu de l’action: Palais de Thèbes dans la cité de
Thèbes(Grèce).
Composition: Pas d’actes ni de scènes. Registre
de langue (niveau de langue): Langage courant,
parfois familier.
Registre ou tonalité de la pièce: Registre
tragique.
Règles classiques: Respect de la règle des trois
unités (lieu, temps, action). Respect de la règle de
bienséance (pas de mort sur scène).
Type de texte: L’ensemble du texte est
globalement argumentatif.
Indications temporelles: Quatre heures du matin
(première tentative d’Antigone d’enterrer le
cadavre de son frère). Midi (deuxième tentative
d’Antigone). Cinq heures (fin de la pièce).
Dénouement Tragique: mort d’Antigone,
d’Hémon et d’Eurydice.
Le prologue: Personnage extérieur à l’intrigue,
hors liste.
Présentation des personnages: Présentés du plus
important au moins important.
Les thèmes: La solitude, le bonheur, l’enfance et
le devoir.
Fonction du chœur: Représente l’opinion
publique et le peuple de Thèbes.
Rapport des personnages avec la loi:
Antigone : Respect de la loi divine.
Créon: Respect de la loi humaine.
Liens entre les personnages:
Antigone: fille d’Œdipe et nièce de Créon. Ismène:
sœur d’Antigone. Créon: oncle d’Antigone (roi de
Thèbes). Hémon: fils de Créon et fiancé
d’Antigone.
Histoire de la pièce: Suite du mythe d’Œdipe:
Antigone décide d’enterrer son frère et se dresser
contre Créon, le roi, qui a interdit de donner les
devoirs funèbres à Polynice, considéré comme un
traître.
Arguments d’Antigone: Polynice est son frère. Il a
le droit au repos. Son devoir est de l’enterrer.

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