Artigo Recit Filmique
Artigo Recit Filmique
Artigo Recit Filmique
2021 18:35
Spirale
Arts • Lettres • Sciences humaines
Autour du récit
Numéro 194, janvier–février 2004
URI : https://id.erudit.org/iderudit/18371ac
Éditeur(s)
Spirale magazine culturel inc.
ISSN
0225-9044 (imprimé)
1923-3213 (numérique)
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C
HAQUE film, c'est une évidence, par son Le sentiment de nouveauté, qu'inspire ou que sentation à un destinataire par laquelle le récit
approche de la réalité, par le choix des veut inspirer la sémiotique, est pourtant insé- est donné à lire comme écriture et donné à voir-
plans, le jeu des acteurs, la mise en parable de l'époque, traversée par les courants entendre comme film. On comprendra que
scène, par les informations et les idées tumultueux qui agitent le cinéma : c'est l'appa- Vanoye, comme tous ses collègues théoriciens,
qu'il donne au spectateur, offre du sens rition de la Nouvelle Vague, du Free Cinema, du part d'une prémisse : que le film est nécessaire-
et fait de ce sens un enjeu. Très rapidement, autre Cinéma Nôvo, du cinéma underground améri- ment tributaire — pour ne pas dire qu'il est à la
évidence (comme on dit : cela saute aux yeux), cain et du jeune cinéma italien, tchèque et qué- remorque — des codes cinématographiques que
les premiers théoriciens du cinéma ont vu le sep- bécois, entre autres, — dont les œuvres, étran- lui impose chaque genre. D'où, peut-être,
tième art essentiellement comme un langage, gement, sont rarement prises en compte par les comme je le soulignais tout à l'heure, le peu
c'est-à-dire comme un dispositif permettant à chercheurs, peut-être parce qu'ils ébranlent d'empressement que montrent les chercheurs
l'individu (le réalisateur) de s'exprimer et d'in- trop le langage cinématographique (mais cela (pas tous, heureusement, et Vanoye est un de
teragir avec l'autre (le spectateur). Par procédés est une autre question). ceux-là) à analyser les œuvres modernes, qui
ou par signes, plus ou moins récurrents, plus ou Bref, puisqu'il y a langage, la dynamique désorganisent et subvertissent les genres et,
moins effectifs, le cinéma est apparu, comme sémioticienne donnera lieu à de nouvelles pro- donc, les structures narratives, — c'est moins,
toutes les langues naturelles, comme un lieu où positions sur le récit cinématographique, qui chez ces théoriciens, une question de faiblesse ou
s'élaboraient des signifiés; il était le domaine procéderont plus par comparaisons et différen- de rigidité qu'une volonté de normalisation de
d'une signification et d'une communication. Les ciations, et dont Raymond Bellour, André Gau- leur discours par les épreuves de l'analyse, une
chercheurs ont défendu cette hypothèse dans dreault (un Québécois), François Jost et Francis analyse qui oublie (trop) souvent la spécificité
leurs travaux, et ce, bien avant la Deuxième Vanoye seront les principaux incitateurs et dé- du cinéma. Sans la béquille littéraire, que serait
Guerre mondiale ; et on les retrouve plus nom- fenseurs. Leurs démarches sont avant tout com- cette analyse?, peut-on (se) demander. Pour ma
breux durant les années quarante et cinquante, paratives : ils importent des termes « littéraires » part, je dirais que la sémiotique, n'assumant au-
où leurs analyses et leurs recherches sont en (notions venues de la critique et de l'analyse de cune contingence, qu'elle soit d'ordre historique,
pleine expansion, centrées principalement sur la la littérature) dans l'étude des films. Récit écrit, esthétique, philosophique, culturel ou idéolo-
grammaire cinématographique, soit les compo- récitfilmique,de Francis Vanoye, paru en 1989 et gique (surtout idéologique), au film, ne peut ap-
santes, la nature et les règles du langage ciné- réédité aujourd'hui, est incontestable sur ce plan peler aucun jugement sur lui. On ne saura ja-
matographique (les plans, le montage, le décor, et, je dirais même, exemplaire, dans la mesure où mais par elle si La règle du jeu est un bon film ni
etc.) ; dans les années soixante, sous l'impulsion son modèle d'approche est irréprochable. L'au- pourquoi. Cela ne la rend pas caduque pour au-
des chercheurs italiens (U. Eco, G. Bettetini, teur tente tout à la fois de différencier le récit tant ; mais en plus, c'est le hic, sa difficulté et sa
E. Garroni, P. P. Pasolini), un remaniement ra- écrit et le récit filmique, en les soumettant à complexité grèvent l'intérêt qu'on peut lui por-
dical s'est produit dans la connaissance du récit l'épreuve de l'analyse comparée, et d'éprouver ter et les enseignements qu'elle peut délivrer.
filmique grâce à la sémiotique, qui posera au- les qualités opératoires de ses outils issus de la sé- Qu'il est long et ardu le chemin de la sémiotique
trement la question du cinéma comme langage. miologie et de la narratologie. qui mène jusqu'au film !
La sémiotique, en phase — pour ne pas dire Pour ce faire, il part des travaux de Claude On prendra moins un raccourci qu'un che-
en consanguinité — avec le structuralisme et la Bremond (Logique du récit, 1973), qui émettent min de traverse pour comprendre la notion de
psychanalyse, qui s'emparent littéralement de cette hypothèse : si le récit se visualise en deve- récit avec Marie Anne Guérin, critique aux Ca-
l'université durant cette décennie, avance un nant film et s'il se verbalise en devenant roman, hiers du cinéma. Moins un raccourci, car son
nouveau paradigme, qui naît de deux postures : ces transpositions n'affectent en rien la structure Récit de cinéma n'est pas un abrégé de la science
le refus des discours généraux, de l'observation du récit, dont les signifiants demeurent iden- du récit filmique ; davantage un chemin de tra-
impressionniste et de la recherche existentia- tiques. En un mot : le film se plie aux nécessités verse, car il mène directement et avec beaucoup
liste, d'une part, et la consolidation de son ap- du récit, c'est-à-dire la suite des événements, de ludisme, presque de la poésie, assurément de
proche par la mise à l'épreuve de ses procédures l'enchaînement des actions, les agents (les per- l'euphorie, à la question du récit. C'est que Gué-
et de ses méthodes, d'autre part. Le texte de sonnages), le cadre (lieux et objets) et la chro- rin pense plus cinéma qu'elle ne pense le cinéma,
Christian Metz, « Le cinéma : langue ou lan- nologie. Cela implique qu'on trouve dans sans pourtant que son approche invalide celle (s)
gage? », paru dans la revue Communications en chaque film un énonciateur du récit, une énon- entreprise (s) par les sémioticiens, par exemple.
1964, annonce la rupture, que désirent les théo- ciation du récit (la narration), un ou des points Mais chez elle il y a un après de la sémiotique.
riciens, et sonne aussi comme un manifeste. de vue à partir duquel s'effectue la représenta- Cet après se nomme « réel ». Le réel peut pro-
Avant de se tourner dans les années soixante-dix tion, et un destinataire, appelé narrataire (le duire une œuvre parce qu'il est mis en rapport,
vers la psychanalyse, Metz donnera naissance en spectateur). Le récit s'organise donc selon une en mouvement, par le récit, la narration, la mise
1968 à une typologie cinématographique, la double exigence : celle d'une structure interne en scène, le jeu des acteurs ; c'est essentiellement
« grande syntagmatique du film de narration », cohérente au film, variant selon l'auteur, de lui que provient le film. Marie Anne Guérin
dans ses Essais sur la signification du cinéma I. l'époque, le genre filmique, et celle de la repré- réussit, dans sa synthèse, à désigner ce qui fait la
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CELA S'APPELLE LE REEL
AINCIRÉ Roy
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