Entre Les Mains Du Potier - Shora KUETU - 2012

ENTRE LES MAINS
DU POTIER
(Nouvelle édition)
Shora Kuetu
Edition : ANJC Productions

Alliance des Nations pour Jésus-Christ
2 • ENTRE LES MAINS DU POTIER
© 2012 Nouvelle édition : ANJC Productions

Alliance des Nations pour Jésus-Christ
5 av. de l’Orme à Martin / 91080 Courcouronnes
Tél. : 00 33 1 60 79 14 65 / Fax : 00 33 1 60 79 38 65
www.reformechretienne.org
Tous droits de reproduction et de traduction réservés.
ISBN : 2-35194-007-5 / Dépôt légal : 3e trimestre 2012

Imprimé en France par Graph-M / 77111 Soignolles
• 3
REMERCIEMENTS
Je tiens à remercier chaleureusement tous mes

compagnons de service et les différents ministères qui m’ont
accompagné et épaulé durant ces treize dernières années
(1999-2012) dans le ministère pastoral (1999-2005) et
apostolique (2005-2012) que j’ai eu à exercer.
Votre collaboration, vos conseils et vos prières ont

permis à la vision que le Seigneur m’a donnée, celle
d’implanter des églises et de former des ministères, de se
réaliser partiellement.
La route a été parfois semée d’embûches, de critiques

acerbes mais Yéhoshua a toujours veillé et a été fidèle à
ses promesses. Qu’Il en soit loué ! Aujourd’hui, une page
se tourne. Le Seigneur me demande à présent de sonner de
la trompette afin d’annoncer son retour imminent !
Ma prière est que chacun d’entre vous puisse continuer

la route que Dieu lui a tracée afin de rentrer pleinement
dans le plan parfait du Père. «Ainsi, mes frères bien-aimés,
soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux
à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera
pas vain dans le Seigneur» 1 Corinthiens 15:58. Gardons
cette parole de l’Écriture présente à notre esprit jusqu’à la
fin pour ne pas manquer le but. «Ainsi, mes bien-aimés,
comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec
crainte et tremblement, non seulement comme en ma
présence, mais bien plus encore maintenant que je suis
absent» Philippiens 2:12. Je vous laisse entre les mains de
notre Seigneur Jésus-Christ bien-aimé.
Votre frère en Yéhoshua le Messie,

Shora KUETU
• 5
SOMMAIRE
INTRODUCTION ................................................................... 7
Chapitre I : LE POTIER ET L’ARGILE ................................. 19
I - NOUS SOMMES POUSSIÈRE ........................................ 19

1) Le renouvellement de l’Esprit .................................... 22
2) L’appel du Seigneur .................................................. 24
II - LA TRANSFORMATION .............................................. 30
1) La conception de l’œuf : l’appel ................................. 31
2) Le stade larvaire : la naissance d’un ministère ........... 34
3) Le stade nymphal : une phase de transformation .... 35
4) L’âge adulte : la maturité ........................................... 36
III - CE QUE DIEU VEUT C’EST NOTRE SANCTIFICATION 36

1) Emondés ! ................................................................ 37
2) Sacrifiés ! .................................................................. 40
3) Mis à mort ! ............................................................... 43
CHAPITRE 2 : L’ECOLE DU DESERT ........................................ 47
I - LE DESERT,
LIEU DE FORMATION ET DE TRANSFORMATION ....... 47
1) Un cœur nouveau ...................................................... 47
2) La main du Potier ...................................................... 50
3) Les hommes de Dieu et les déserts ............................ 53
4) Les déserts, lieu de réception du message de Dieu . 61
II - LES TENTATIONS SPECIFIQUES DU DESERT ................ 63

1) La tentation de Yéhoshua ......................................... 64
2) Comment sortir victorieux du désert ? ....................... 66
3) Christ, le fondement ................................................. 70
CHAPITRE 3 : LA FORMATION PAR LES HOMMES ................. 75
I - LA FORMATION PAR LES PÈRES DANS LA FOI ......... 75

1) La génération d’Abraham ou des pères ..................... 76
2) La génération d’Isaac ou des fils ............................... 79
3) La génération de Jacob ou des petits-fils .................... 84

4) L’école théologique, l’école hypocrite ....................... 85
II - LA FORMATION PERSONNELLE ................................... 87
CHAPITRE 4 : L’EQUIPEMENT POUR LE MINISTERE ............... 91
I - L’ONCTION ................................................................ 91
1) Les trois types d’onction sous l’Ancienne Alliance .. 91
2) Attendre le revêtement de l’Esprit ............................. 94
II - L’EQUIPE APOSTOLIQUE ............................................ 96
CHAPITRE 5 : PIEGES ET OBSTACLES DU MINISTERE ............ 101
I - JEZABEL ..................................................................... 102

1) Origine et mode opératoire ....................................... 102
2) Comment l’esprit de Jézabel opère-t-il dans les églises ? 106
3) Jézabel, tueuse des prophètes ................................... 114
II - VOUS-MEMES ............................................................ 122

1) Le criblage ................................................................ 122
2) L’amertume .............................................................. 127
3) Notre caractère ......................................................... 131
4) L’idolâtrie ................................................................. 135
CHAPITRE 6 : TEMOIGNAGES ................................................ 139
I - MON TEMOIGNAGE .................................................... 139
II - TEMOIGNAGES DIVERS DE LA GLOIRE DE DIEU ............ 162
CONCLUSION ........................................................................ 173

• 7
INTRODUCTION
Ce livre que vous tenez entre vos mains est le fruit

d’un long travail de brisement et de transformation que je
vis depuis près de vingt-six ans de vie chrétienne. Ces
dernières années (1999-2012), le Seigneur s’est
particulièrement focalisé sur ma formation ; Il m’a donc
soumis à un émondage plus intensif. J’aimerais vous parler
de la grandeur du Dieu d’Abraham que je sers, et vous
faire partager, au travers de ma formation personnelle et
de mon expérience dans le ministère, tout ce que j’ai appris
et ce que j’apprends encore aujourd’hui.
Avant de parler de la grandeur du Seigneur et de la

manière dont Il forme ses ouvriers, j’aimerais d’abord vous
parler de ses œuvres. Car en regardant le chef-d’œuvre d’un
artiste, on a l’idée de son ingéniosité «Levez vos yeux en
haut, et regardez ! Qui a créé ces choses ? Qui fait marcher
en ordre leur armée ? Il les appelle toutes par leur nom ;
Par son grand pouvoir et par sa force puissante, Il n’en est
pas une qui fasse défaut» Esaïe 40:26. Dans le livre des
Psaumes au chapitre 19, David raconte que l’étendue du
ciel manifeste la Gloire de Dieu. Les mains du Potier qui
nous façonnent ont créé l’immensité de l’univers. D’après
les scientifiques, nous ne pouvons observer que 10% de
l’univers, les 90% restants sont inobservables, même avec
les télescopes les plus puissants. Dans les 10% observables,
nous n’avons réellement accès qu’à 4%. Les 96% des 10%
observables sont de la matière noire ou sombre (gaz
moléculaires, étoiles mortes, naines brunes, trous noirs
etc.), donc invisible. Toutes les galaxies (environ 200
milliards) que nous voyons dans le ciel sont dans ces 4%.
Notre galaxie s’appelle la voie lactée et elle compte

entre 150 et 400 milliards d’étoiles. La vitesse du soleil
met 100 milliards d’années lumière pour traverser notre

galaxie à raison de 300 000 kilomètres secondes. La terre
tourne autour du soleil à plus de 107 000 kilomètres à
l’heure et autour d’elle-même à près de 10 000 kilomètres
à l’heure. Pourtant, nous n’avons jamais de vertiges ! Les
planètes ne se heurtent jamais les unes contres les autres,
elles ne sortent jamais de leur orbite, car elles obéissent à
la loi de la physique (la masse, l’espace, le temps, le
mouvement et la gravitation) établie par Dieu «Ainsi parle
l’Eternel : Si vous pouvez rompre mon alliance avec le jour
Et mon alliance avec la nuit, En sorte que le jour et la nuit
ne soient plus en leur temps» Jérémie 33:20. «Ainsi parle
l’Eternel : Si je n’ai pas fait mon alliance avec le jour et
avec la nuit, Si je n’ai pas établi les lois des cieux et de la
terre…» Jérémie 33:25. Le Potier est plus intelligent que
tous les scientifiques réunis, Alléluia !
Dieu, en tant que Potier et Architecte par excellence,

a pourvu la planète terre d’un bouclier naturel appelé
«champ magnétique» pour la protéger des vents solaires.
Le champ magnétique se fait ressentir jusqu’à une très haute
altitude, dans une région appelée magnétosphère (altitude
supérieure à 1 000 km).
La magnétosphère protège la Terre du vent solaire

(particules très énergétiques émises par le Soleil) puisqu’elle
oriente le rayonnement solaire le long des lignes du champ
magnétique terrestre. L’arrêt des particules solaires est plus
efficace à l’équateur qu’au niveau des pôles (comme en
témoigne l’existence des aurores polaires encore appelées
aurores boréales). Le champ géomagnétique sert donc de
bouclier naturel à la Terre. Les mains du Potier ont créé la
lune et l’ont placée à 384 000 km de la Terre, distance
précise pour qu’elle joue un rôle stabilisateur de nos
conditions climatiques en maintenant la terre sur son axe
(23,5°). Si elle n’était pas là, l’axe serait incliné de 0° à 90 ;
sans la lune, la terre se serait transformée en une toupie
folle et toute vie sur terre disparaîtrait (Genèse 1:14-19).
INTRODUCTION • 9
Les mains du Potier ont créé la planète Jupiter, la plus

grande planète de notre système solaire, comme un bouclier
pour protéger la terre des comètes et des astéroïdes,
empêchant ainsi une collision fatale. Il y a dans tout l’univers
des centaines et des centaines de milliards de galaxies dans
lesquelles se trouvent des milliards et des milliards d’étoiles
autour desquelles orbitent des milliards et des milliards de
planètes. Ces chiffres ont de quoi nous donner le tournis, non ?
Pourtant, dans Esaïe 40:12, Dieu dit «Qui a mesuré

les eaux dans le creux de sa main, Pris les dimensions des
cieux avec la paume, Et ramassé la poussière de la terre
dans un tiers de mesure ? Qui a pesé les montagnes au
crochet, Et les collines à la balance ?». Et dans le Psaume
147, au verset 4, il est dit que Dieu compte le nombre des
étoiles et donne à chacune un nom !
L’univers est comme un grain de sable par rapport

aux cieux des cieux et le Seigneur est tellement grand que
les cieux des cieux ne peuvent contenir sa grandeur (1 Rois
8:27). «C’est par la foi que nous savons que l’univers a
été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce que l’on
voit n’a point été fait de choses visibles» Hébreux 11:3.
Galilée, physicien et astronome Italien du 17ème siècle

avait reconnu la grandeur du Créateur et disait dans sa lettre
à la grande Duchesse Christine de Lorraine ; «l’intention
du Saint-Esprit est de nous enseigner comment on va au
ciel et comment va le ciel».
L’homme
«Je te loue de ce que je suis une créature si merveil-

leuse. Tes oeuvres sont admirables, Et mon âme le reconnaît
bien» Psaumes 139:14.
L’homme, la créature la plus merveilleuse que Dieu
ait créée, possède un cerveau qui contient près 100 milliards
de neurones (cellules). Chaque neurone reçoit 1 000 à

10 000 contacts synaptiques venant d’autres neurones, ce
qui équivaut, en moyenne, à un million de milliards de
connexions. L’information circule à la vitesse de 100 m/s.
L’ADN
Si vous écrivez une lettre à quelqu’un, il vous faut lui

apposer votre signature pour qu’elle ait de la valeur, Dieu a
fait la même chose, en nous créant, Il a mis en nous l’ADN,
sa signature.
«Quand je n’étais qu’une masse informe, tes yeux me
voyaient; Et sur ton livre étaient tous inscrits Les jours qui
m’étaient destinés, Avant qu’aucun d’eux existât» Psaumes
139:16.
Une masse «informe» c’est-à-dire «un embryon», «un
fœtus». Tous les embryons possèdent l’ADN, signature et
écriture du Créateur.
L’ADN (acide désoxyribonucléique) est le porteur de
l’information (couleur de yeux, de cheveux, de la peau, etc.)
génétique qui est propre à chaque être humain. Si l’on
déroulait et que l’on mettait bout à bout tous les brins de
l’ADN que contient notre corps, on pourrait faire avec
approximativement 5 millions de fois le tour de la Terre.
Ou encore mille aller-retours terre soleil, sachant que le
soleil est à 150 millions de kilomètres de la terre. En effet,
chaque être humain possède entre 50 000 et 100 000
milliards de cellules et chacune de ces cellules contient
environ 2 mètres d’ADN.
L’ADN est comme un livre qui renferme toutes les
informations concernant chaque être vivant. C’est la
signature du Potier, Maître du Ciel et de la terre.
Paul nous dit, dans Romains 1:20, que la grandeur de
Dieu se voit à l’œil nu depuis la création du monde en
considérant ses ouvrages.
Imaginez qu’un Dieu si grand que les cieux des cieux
ne peuvent le contenir ait décidé de nous façonner afin de
le servir !
INTRODUCTION • 11
«Qui est celui qui a mesuré les eaux avec le creux

de sa main, et qui a pris les dimensions des cieux avec la
paume ; qui a rassemblé toute la poussière de la terre
dans un boisseau ; et qui a pesé au crochet les montagnes,
et les coteaux à la balance ? Qui a dirigé l’Esprit de l’Éternel,
ou qui étant son conseiller, lui a montré quelque chose ?
Avec qui a-t-il pris conseil, et qui l’a instruit, et lui a enseigné
le sentier de jugement ? Qui lui a enseigné la science, et lui
a montré le chemin de la prudence ? Voilà, les nations sont
comme une goutte qui tombe d’un seau, et elles sont
réputées comme la menue poussière d’une balance ; voilà,
il a jeté çà et là les Iles comme de la poudre» Esaïe 40:12-
15.
Toutes les personnes qui ont servi remarquablement
le Seigneur sont passées par une préparation particulière
et spéciale. Cette préparation est un passage obligatoire
entre les mains les plus puissantes et les plus douces qui
ont façonné l’univers. Mais cette préparation nécessite une
participation personnelle de l’ouvrier et une soumission
totale à Dieu.
«Car nous sommes son ouvrage, nous avons été créés

en Christ-Jésus pour des œuvres bonnes que Dieu a
préparées d’avance, afin que nous les pratiquions»
Ephésiens 2:10.
Dieu transforme les hommes pour accomplir les

œuvres qu’Il a Lui-même préparées d’avance avant la
fondation du monde afin qu’ils les pratiquent.
Il nous façonne comme un potier le ferait pour que

nous réalisions ses projets qu’Il a préparés depuis l’éternité.
Personne ne peut rester inactif, improductif, après avoir
été entre les mains du Seigneur. Le Potier ne nous
transforme pas uniquement en vue du service mais aussi
pour que nous parvenions à la sainteté requise pour habiter
sa maison pour l’éternité ( Jean 14 :2).
La maison de Dieu
La Bible commence par présenter Dieu comme le

créateur du ciel et de la terre «Au commencement, Dieu
créa les cieux et la terre» traduction de l’hébreu «Béréchit
bara Elohim eth hachamaïm veeth aarets» Genèse 1:1.
L’expression «au commencement» se dit «béréchit»

en hébreu et ce mot contient plusieurs lettres de l’alphabet
hébraïque notamment la deuxième lettre qui est «Beth».
Beth a comme valeur numérique le chiffre 2 et signifie
«maison». Plusieurs mots découlent de Beth comme
«Béthel», la maison de Dieu, ou encore «Bethléem», la
maison du pain.
La Bible commence donc avec la lettre Beth qui est la

deuxième lettre de l’alphabet hébraïque. La première lettre,
Aleph, est une lettre muette comme le «h» muet en français
(par exemple le mot «habitude» on n’entend pas le H). Cette
lettre a la forme d’un veau ou d’un bœuf, image représentant
le sacrifice de Christ.
Ce n’est pas parce qu’elle ne se prononce pas qu’elle
n’existe pas. De même, ce n’est pas parce que le Seigneur
Jésus-Christ reste invisible qu’il n’existe pas. Si Dieu,
l’Architecte et le Potier du ciel et de la terre, a commencé
les Écritures par la lettre Beth (maison), c’est parce qu’il
veut nous révéler d’abord sa Maison, c’est-à-dire Yéhoshua,
le tabernacle de Dieu (Colossiens 2:9).
Beth évoque également deux réalités importantes que

l’on retrouve dans toutes les Écritures :
- Les deux Jérusalem. La première est céleste et a pour

roi Melchisédek (Genèse 14). C’est la cité qu’Abraham avait
vu et dont Dieu est l’Architecte et le constructeur (Hébreux
11:10). La deuxième est terrestre, c’est la ville du roi David
(2 Samuel 5:6-10).
INTRODUCTION • 13
- Les deux tabernacles. Le premier est le tabernacle

céleste (Apocalypse 21; Hébreux 10:11). Le deuxième est
terrestre, c’est celui de Moïse, qui était une imitation du
tabernacle construit par Christ au ciel (Hébreux 9:24). Moïse
devait construire le tabernacle selon le modèle que Dieu lui
avait montré sur la montagne «Ils me feront un sanctuaire,
et j’habiterai au milieu d’eux. Vous ferez le tabernacle et
tous ses ustensiles d’après le modèle que je vais te montrer»
Exode 25:8-9.
Moïse avait vu le tabernacle céleste, c’est-à-dire la

nouvelle Jérusalem, et devait construire une copie identique
à l’original. «Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu,
la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une
épouse qui s’est parée pour son époux. J’entendis du trône
une forte voix qui disait : voici le tabernacle de Dieu avec
les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple,
et Dieu lui-même sera avec eux» Apocalypse 21:2-3.
- Les deux temples. Le premier temple est celui que le

roi Salomon a fait construire (2 Chroniques 3 et 4) et le
deuxième est Christ et son Corps qui est l’Église véritable).
- Les deux Adams. Le premier, charnel, était la figure

du deuxième qui est spirituel (Romains 5:14). Le premier
Adam a été créé à l’image de Dieu, c’est-à-dire Christ
(Genèse 1:26 ; Colossiens 1:14-15 ; 1 Corinthiens 15:45-
49).
«Puis Dieu dit : faisons l’homme à notre image, selon
notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la
mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre,
et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre» Genèse
1:26.
«Le Fils est l’image du Dieu invisible, le premier-né de
toute la création» Colossiens 1:15.
«C’est pourquoi il est écrit : le premier homme, Adam,
devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un
Esprit vivifiant. Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier,
c’est ce qui est naturel ; ce qui est spirituel vient ensuite.

Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second
homme est du ciel» 1 Corinthiens 15:45-47.
Pour comprendre la manière dont Dieu forme ses

ouvriers, nous devons d’abord retourner au commencement
de toutes choses pour voir comment il a façonné le premier
homme. Du premier jour de la création au cinquième jour,
Dieu ne faisait que parler et les choses se mani-
festaient : «Que la lumière soit et la lumière fut» (Genèse
1:3-4). Le Seigneur n’a jamais quitté son trône pour créer
le ciel, la terre, les animaux, etc. Mais au sixième jour, jour
de la création de l’homme, Dieu dit «...Faisons l’homme à
notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur
les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail,
sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la
terre. Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image
de Dieu, il créa l’homme et la femme» (Genèse 1:26-27).
Dieu a dû quitter le ciel, son trône et venir sur la terre,

se salir les mains avec de l’argile, de la poussière,
exactement comme le ferait un potier, afin de créer l’homme
à son image. Les anges au ciel devaient observer cette scène
exceptionnelle avec beaucoup d’étonnement et d’admi-
ration. Adam, le nouvel ouvrage de Dieu, occupait toute la
place dans la pensée du Créateur (Psaumes 8).
«L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la

terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme
devint un être vivant» Genèse 2:7.
Dans ce verset, le verbe «former» se dit «Yatsar» et

signifie aussi «façonner comme un potier». Or cette
formation ne peut se faire sans la pression, car de même
que les pierres précieuses sont façonnées par la pression
de l’eau et de la chaleur, et ce durant des milliers d’années,
les pierres vivantes que nous sommes doivent subir le même
INTRODUCTION • 15
processus. Le matériau que le Père a utilisé pour créer Adam

n’est rien d’autre que de l’argile, c’est-à-dire de la poussière,
Yéhoshua étant le modèle de cette œuvre.
Toutes les personnes que le Seigneur appelle à son

service seront amenées à reproduire sur terre les réalités
célestes d’où l’intérêt de la formation spéciale que Dieu
donne à ses ouvriers. En effet, le Seigneur est très exigent
car il veut accomplir ses plans parfaits.
C’est pourquoi, tout enfant de Dieu qui aspire au

ministère devra nécessairement subir une série de
formations ayant pour but la transformation de l’homme
intérieur. Seuls ceux et celles qui auront suivi le processus
jusqu’à son terme seront qualifiés pour servir Dieu. Or le
chemin est long et parsemé d’embuches et nombreux sont
ceux qui sont tentés de baisser les bras pour s’engager sur
d’autres voies. Ce livre a justement pour vocation de vous
encourager à tenir ferme durant ce temps de formation,
certes très difficile, mais cependant indispensable.
Il existe plusieurs techniques que les potiers utilisent

pour donner au matériau la forme définitive désirée :
Modelage
Le modelage est une technique de sculpture qui se

pratique sur des matières malléables (celui qui veut servir
Dieu doit se soumettre entièrement au Seigneur), il permet
d’obtenir des formes par façonnage. Le modelage est la
mise en forme d’une boule de terre par la pression des
doigts «Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains
la lune et les étoiles que tu as créées» Psaumes 8:3.
En hébreu, le mot «doigt» se dit «estba» qui donne en
français «doigt» ou «main». Le doigt ou la main de Dieu
représente sa puissance «Et les magiciens dirent à Pharaon :
C’est le doigt de Dieu ! Le cœur de Pharaon s’endurcit, et
il n’écouta point Moïse et Aaron, selon ce que l’Eternel avait

dit» Exode 8:19.
En hébreu, le verbe «yatsar» a été traduit en français

par «former» dans Genèse 2:7, et par «potier» dans Jérémie
18:2. Donc, le modelage est le passage entre les mains du
Potier pour avoir une forme. Ce passage implique la
souffrance liée aux épreuves et au brisement de notre
caractère charnel.
Montage à la plaque
Des plaques de terre sont réalisées à l’aide d’un

rouleau puis assemblées à la barbotine. Cette technique
est rapide, mais ne permet de faire que des pièces
géométriques. On peut cependant obtenir des formes
cylindriques en roulant la plaque et en assemblant les deux
extrémités opposées. Le tour est entraîné par les pieds du
potier.
Tournage
«La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de

l’Eternel, en ces mots : Lève-toi, et descends dans la maison
du potier ; Là, je te ferai entendre mes paroles. Je descendis
dans la maison du potier, Et voici, il travaillait sur un tour»
Jérémie 18:1-3.
La technique la plus perfectionnée est celle du
tournage. Cette technique a fait son apparition aux
alentours de 4000 ans av-JC. Le tour se compose d’un
plateau rotatif appelé girelle. Après avoir disposé une motte
d’argile au centre du plateau, le potier centre sa terre puis
la façonne pendant sa rotation.
Lorsque la pièce tournée a pris la consistance le potier
rectifie les imperfections (péchés, caractère charnel) et
creuse le pied de la poterie ; il s’agit du tournassage. Cette
opération est suivie, le cas échéant par le «ansage» (pose
des anses) et la gravure de la pièce selon le modèle choisi.
INTRODUCTION • 17
Moulage
Le moulage est une opération qui consiste à verser un

liquide ou une pâte dans un moule creux qui en conserve
la forme après solidification. L’argile (futur ouvrier) est mise
dans un moule (Yéhoshua) afin de prendre sa forme.
«Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi
prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin
que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères»
Romains 8:29.
Le moule représente aussi la religion, les dénomi-

nations, les écoles théologiques qui formatent les gens.
L’argile prend et garde la forme du moule après

solidification. Le moulage peut représenter une situation
inconfortable dans laquelle Dieu vous enferme afin de vous
donner la forme qu’Il veut «O homme, toi plutôt, qui es-tu
pour contester avec Dieu ? Le vase d’argile dira-t-il à celui
qui l’a formé : Pourquoi m’as-tu fait ainsi ? Le potier n’est-
il pas maître de l’argile, pour faire avec la même masse un
vase d’honneur et un vase d’un usage vil ?» Romains 9:20-21.
Dans le procédé de moulage, la terre n’est plus sous
forme pâteuse, mais sous forme liquide par adjonction d’eau
(la Parole de Dieu) et de défloculant. Ce mélange de poudre
fine d’argile et d’eau se nomme barbotine.
Un moule en plâtre ou en terre cuite est utilisé pour
définir l’extérieur de la forme. La pièce est démoulée après
séchage, opération facilitée par le retrait produit par
l’évaporation de l’eau.
La cuisson ou le baptême de feu
«Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la

repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant
que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui,
il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu» Matthieu 3:11.
Le feu est utilisé par le Potier pour :
- Solidifier l’argile : par les épreuves, le caractère du

futur ouvrier est façonné, son front est durci afin d’affronter
les incrédules (Ezéchiel 2 et 3).
- Purifier l’argile : le futur ouvrier passe par le baptême

de feu afin d’être débarrassé des impuretés (Nombres 31:22-
23).
- Susciter le zèle dans le cœur du futur ouvrier

(Psaumes 104: 4 ; Jérémie 20:9).
Pour la cuisson, les différentes pièces obtenues sont

disposées dans un four à une température de 850 à 1000
°C pendant environ 8 heures.
Les températures de cuisson vont de 850 °C à 1150 °C
selon la nature de la terre utilisée. La température dépend
de la proportion d’oxydes métalliques, de sels alcalins ou
acides, contenus dans la terre. Une terre fortement chargée
cuit à température plus basse.
• 19
CHAPITRE I :
LE POTIER ET L’ARGILE
I - NOUS SOMMES POUSSIERE
«L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière d e

la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et
l’homme devint un être vivant» Genèse 2:7.
La poussière n’est rien d’autre que de l’argile dont

Dieu s’est servi pour façonner l’homme. De cette argile
sortira, après un long processus de brisement, un ouvrier
formé, façonné et capable de servir son Maître avec fidélité.
Le mot «poussière» souligne la fragilité de l’être humain et
son caractère passager.
La poussière ou l’argile est justement ce matériau dont
le Potier a besoin pour façonner ses ouvriers. Un matériau
est une matière d’origine naturelle ou artificielle que le Potier
façonne pour en faire des objets. Un matériau est donc une
matière de base sélectionnée en raison de propriétés
particulières (faiblesses humaines) et mis en œuvre en vue
d’un usage spécifique.
Avant de passer par les mains du potier, l’argile (Adam)
était foulée aux pieds par le Serpent, les animaux dans le
jardin d’Éden. Ce matériau représente les choses viles et
abominables de ce monde. C’est l’image de notre bassesse,
de nos péchés et de manière plus générale, notre incapacité
et notre ignorance. Or Dieu prend plaisir à faire éclater sa
gloire en utilisant les choses viles de ce monde pour réaliser
ses desseins (1 Corinthiens 1:26-29). En effet, il n’a pas
besoin de ceux qui s’estiment déjà grands. D’ailleurs, la
Bible regorge d’exemples de personnes qui s’estimaient
incapables d’accomplir quoi que ce soit. Nous n’en citerons
que quelques-uns.
- Jephté était le fils d’une femme prostituée. Rejeté

et chassé par ses demi-frères qui ne voulaient pas le voir
hériter de leur père, il fut pourtant élevé par Dieu qui lui a
donné de commander à la fois sur ses frères et sur son
pays (Juges 11).
- Moïse ne savait pas parler. «Moïse dit à l’Éternel :

Ah ! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole
facile, et ce n’est ni d’hier ni d’avant-hier, ni même depuis
que tu parles à ton serviteur ; car j’ai la bouche et la langue
embarrassées» Exode 4:10.
- Gédéon était issu d’une famille défavorisée. «...

Ah ! Mon seigneur, avec quoi délivrerai-je Israël ? Voici,
ma famille est la plus pauvre en Manassé, et je suis le plus
petit dans la maison de mon père» (Juges 6:15).
- Jérémie était un simple enfant. «... Ah ! Seigneur

Éternel ! Voici, je ne sais point parler, car je suis un enfant»
(Jérémie 1:6).
- Pierre était un pécheur (de par sa condition et son

métier). «...Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un
homme pécheur» (Luc 5:8).
- Pierre et Jean n’avaient pas d’instruction.

«Lorsqu’ils virent l’assurance de Pierre et de Jean, ils furent
étonnés, sachant que c’étaient des hommes du peuple sans
instruction ; et ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus»
Actes 4:13.
La poussière représente bien les choses folles (insen-

sées), les choses faibles (impuissantes) et les choses viles
(sans famille, de basse naissance), celles que tout le monde
méprise. Or tous les grands hommes de Dieu ont tous été
tirés de la poussière, ils étaient des personnes inutiles et
incapables de servir le Seigneur par leurs propres forces.
LE POTIER ET L’ARGILE • 21
«Considérez, frères, que parmi vous qui avez été

appelés il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni
beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Mais Dieu a
choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ;
Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre
les fortes ; et Dieu a choisi les choses viles du monde et
celles qu’on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire
au néant celles qui sont, afin que personne ne se glorifie
devant Dieu» 1 Corinthiens 1:26-29.
«De la poussière il retire le pauvre, du fumier il relève
l’indigent, pour les faire asseoir avec les grands, avec les
grands de son peuple» Psaumes 113:7-8.
Si vous vous sentez incapable, vous êtes sur la bonne

voie pour être utilisé par le Seigneur. Dieu n’utilise jamais
les personnes qui sont sûres d’elles-mêmes, de leur
formation académique, théologique, de leur niveau
intellectuel, de leur position sociale ou familiale.
Pour autant, le fait que le Seigneur choisisse des

serviteurs imparfaits et faillibles (choses viles) ne signifie
pas qu’Il va les utiliser dans cet état. En effet, Dieu souhaite
des ouvriers saints, parfaits, entièrement régénérés. Et pour
atteindre cet objectif, le Seigneur a établi pour chacun de
ses serviteurs un programme de formation sur mesure, un
émondage intensif afin d’ôter toutes les impuretés qui
constitueraient des obstacles à l’accomplissement de la
volonté divine. Cette formation vise la transformation
radicale et totale du corps, de l’âme et de l’esprit de
l’homme.
«Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout

entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps,
soit conservé irréprochable, lors de l’avènement de notre
Seigneur Jésus-Christ !» 1 Thessaloniciens 5:23.
«Mais en réalité, dans l’homme, c’est l’esprit, le souffle
du Tout-Puissant, qui donne l’intelligence» Job 32:8.
«Qui donc, parmi des hommes, connaît les choses de

l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui ? De
même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est
l’Esprit de Dieu» 1 Corinthiens 2:11.
1) Le renouvellement de l’esprit
L’esprit, c’est ce qui permet à l’homme de prendre

conscience du monde qui l’entoure et plus particulièrement
des réalités spirituelles. En effet, c’est par notre esprit que
nous pouvons rentrer en contact avec Dieu ou avec le monde
des démons. C’est l’esprit humain qui est confronté aux
cauchemars, c’est par lui que nous avons également des
visions et des songes. Et bien entendu, c’est par lui que
l’on prie, que l’on parle en langues, que l’on prophétise…
Ceux qui ne connaissent pas Dieu sont morts spirituelle-
ment, à l’instar d’Adam après sa chute.
«L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme: tu pourras

manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras
pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le
jour où tu en mangeras, tu mourras certainement» Genèse
2:16-17.
Comme chacun le sait, Adam a désobéi à Dieu et il a

fini par mourir. Pourtant, avant que la mort physique ne le
frappe, il est d’abord mort spirituellement. La mort
spirituelle n’est rien d’autre que la séparation d’avec Dieu.
En effet, aussitôt après avoir péché, Adam ne pouvait

plus supporter la présence de Dieu (Genèse 3:8), ce qui l’a
contraint à se cacher loin de lui. Ainsi, les pécheurs sont
dans l’incapacité de s’approcher de l’Eternel car leur esprit
est voilé par Satan afin qu’ils ne connaissent pas Dieu
(2 Corinthiens 4:3-5). Tous les païens sont donc morts
spirituellement et ne peuvent pas comprendre le langage
du Seigneur (Ephésiens 4:17-18).
«Je vous dis donc, et je vous conjure de la part du

Seigneur, de ne vous conduire plus comme le reste des
Gentils, qui suivent la vanité de leurs pensées ; Ayant leur
entendement obscurci de ténèbres, et étant éloignés de la
vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux par
l’endurcissement de leur cœur. Lesquels ayant perdu tout
sentiment, se sont abandonnés à la dissolution, pour
commettre toute souillure, à qui en ferait pis» Ephésiens
4:17-19.
Lors de la nouvelle naissance, l’esprit de l’homme est

totalement recréé par Dieu (Ézéchiel 36:26). En effet, notre
corps physique reste le même, mais notre corps spirituel
devient conscient. Le Saint-Esprit vient habiter dans
l’homme, il réveille son esprit en lui témoignant son
appartenance au royaume de Dieu (Romains 8 :16).
L’homme devient alors capable de comprendre la pensée
de Dieu insufflée par le Saint-Esprit. En effet, Dieu désire
que nous soyons des hommes spirituels.
«L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il

n’est lui-même jugé par personne. Car qui a connu la pensée
du Seigneur, pour l’instruire ? Or nous, nous avons la pensée
de Christ» 1 Corinthiens 2:15-16.
Le récit de la guerre entre les enfants d’Israël et les

Madianites mentionnée au chapitre 7 du livre des Juges,
nous donne une belle métaphore du brisement que le
Seigneur opère en nous en vue de libérer notre esprit de la
chair. Les 300 soldats qui étaient avec Gédéon avaient des
cruches contenant des flambeaux. Il fallait briser ces cruches
pour que les flambeaux éblouissent les Madianites. De
même, nous ne pouvons pas briller si la chair avec ses
passions et ses désirs n’est pas totalement brisée.
Dans Juges 7 au verset 20, le verbe «briser» vient de

l’hébreu «shabar» qui signifie déchirer. Déchirer quoi ?
Le voile qui empêche l’homme intérieur de recevoir

l’illumination de la part du Seigneur et d’apporter ainsi la
lumière aux autres. Ce verbe signifie aussi amener à la
connaissance de la vérité et également rompre. Par ce
brisement, Dieu amène donc le futur ouvrier à rompre ses
habitudes ainsi que certaines relations.
Dieu est Esprit et il faut que ceux qui l’adorent le

fassent en esprit et en vérité (Jean 4:24). L’homme spirituel
est celui qui se fortifie par la prière et la méditation
quotidienne de la Parole. De ce fait, il est en mesure de
comprendre la volonté de Dieu pour sa vie et celle des
autres. Ainsi, nous pouvons être réduits à rien
physiquement, par exemple par la prison ou la maladie,
mais être tout à fait affermis et forts dans l’esprit.
Remarquez que plus on nous persécute, plus notre esprit
devient fort et s’affermit dans la Parole et les promesses de
Dieu. «C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et
même si notre homme extérieur se détruit, notre homme
intérieur se renouvelle de jour en jour» 2 Corinthiens
4:16. Or, seuls les hommes spirituels seront en mesure de
répondre à l’appel du Seigneur.
2) L’appel du Seigneur
Dieu parle et nous appelle de différentes manières

pour différents services ou ministères.
L’appel au salut ou l’appel au discipulat
Il faut distinguer l’appel destiné à tous les hommes,

c’est à dire l’appel au salut ou au discipulat (formation des
disciples) de l’appel spécifique. Cet appel qui est lancé à
tout le monde implique l’adoration (Jean 4:23-24), la
communion fraternelle (1Corinthiens 12) et le témoignage
de la bonne nouvelle aux inconvertis (1 Pierre 2:9). Il y en a
qui y répondent et d’autres non (Matthieu 11:28).
Dans Luc 5, les disciples avaient reçu l’appel au salut

et devaient suivre Jésus-Christ comme de vrais disciples en
abandonnant tout ce qu’ils avaient afin de pouvoir se
consacrer au ministère.
Le terme «ministère» dans la version grecque du

Nouveau Testament est «diakonia» et veut dire être un
serviteur dans les choses ordinaires. Tous les chrétiens ont
un ministère dans la maison du Seigneur. Mais avant d’aller
plus loin, il faut se débarrasser d’une fausse conception du
ministère.
Dans l’Église primitive, conduire les gens à Christ, prier
pour les malades, exhorter les autres chrétiens faisaient
partie des tâches que chacun accomplissait. Le travail au
sein de l’assemblée locale ne reposait pas sur un titre, une
position ou un salaire car tous œuvraient pour faire
progresser le royaume de Dieu.
Le sens original des concepts de «ministre» et

«ministère» a changé au fil du temps.
Le mot ministre désigne désormais une personne
consacrée à une certaine fonction. Il est à déplorer qu’il
arrive que cette personne travaille comme un patron ou un
seigneur devant lequel les autres doivent se courber, le
ministère étant devenu une position privilégiée. Mais dans
la Bible, le mot ministre fait référence à tous les croyants. Il
ne s’applique pas à une élite, mais aux chrétiens actifs de
façon générale. Tous les croyants doivent être considérés
comme ministres de Dieu. La vie de chacun doit être la
manifestation de ce ministère : la sanctification et les œuvres
préparées d’avance par Dieu pour être constamment un
témoignage de Sa grâce.
La Bible nous enseigne que Jésus a fait de tous les
chrétiens des rois et des sacrificateurs (1 Pierre 2:9,
Apocalypse 1:6 et 5:10). Incontestablement, le sacrificateur
est celui qui exerce le ministère. Il est en communion avec
Dieu, Lui obéit et Le sert fidèlement.
Dans le Nouveau Testament, la distinction entre le

clergé et les laïcs n’existe pas. Il est donc anti-biblique de
penser que les ministres de Christ sont seulement ceux qui
sont reconnus en tant qu’évêques, pasteurs, prophètes ou
encore apôtres. C’est à cause de cette hiérarchie, instaurée
par les hommes - et des avantages qui s’y rattachent - que
beaucoup de chrétiens sont prêts à toutes sortes de
compromis pour accéder à des positions qui leur confèrent
des honneurs.
Chaque croyant a un appel spécial et est, de ce fait,
un ministre de Dieu. Mais tous les croyants ne sont pas
appelés à diriger les assemblées ou à exercer un ministère
pastoral par exemple.
Certains sont sacrificateurs dans l’un des cinq
ministères de la Parole ; d’autres le sont dans les différents
dons ou services relatés dans les épîtres aux Romains et
aux Corinthiens (Romains 12:3-8, 1 Corinthiens 12:1-30).
N’oublions pas que le mot ministère signifie service.
En effet, il ne faut pas copier le monde et les fonctionne-
ments de ses ministres : trop d’assemblées privilégient les
postes d’honneur et donnent à leurs «conducteurs» la
position de stars, ce qui précipite leur chute.
L’appel spécifique
Chaque membre du Corps de Christ a reçu un appel

spécifique. Chaque appel est unique et apporte sa
récompense et sa satisfaction au chrétien auquel il
s’adresse. Jésus-Christ a dû passer toute une nuit dans la
prière pour le choix des douze apôtres, soit une heure de
prière pour chacun d’eux (Luc 6). En effet, ces derniers
reçurent un appel bien spécifique pour servir Dieu comme
ambassadeurs.
L’appel à l’un des cinq ministères d’Ephésiens 4:11

Il s’agit des ministères d’enseignement réservés aux
cinq fonctions relatées dans Ephésiens 4:11-15. Ils
travaillent essentiellement dans l’enseignement et la

formation des chrétiens (Jacques 3:1).
En effet, Dieu a établi les cinq ministères de la Parole
décrits dans Éphésiens 4:11-15 pour permettre à l’Église
de croître dans la foi. Ces cinq ministères sont absolument
nécessaires pour le perfectionnement des saints. Jacques
dit que tout le monde n’est pas appelé à enseigner la Parole
de Dieu ; et ceux qui le font seront jugés plus sévèrement
que les autres (Jacques 3:1). Dans ce passage, Jacques nous
fait comprendre que l’enseignement systématique pour le
dépôt des fondements est une charge confiée aux cinq
ministères d’Ephésiens 4:11. «Lui-même donc a donné les
uns pour être Apôtres, les autres pour être Prophètes, les
autres pour être Évangélistes, les autres pour être Pasteurs
et Docteurs. Pour travailler à la perfection des Saints, pour
l’œuvre du ministère, pour l’édification du corps de Christ.
Jusqu’à ce que nous nous rencontrions tous dans l’unité de
la foi, et de la connaissance du Fils de Dieu, dans l’état
d’un homme parfait, dans la mesure de la parfaite stature
de Christ ; Afin que nous ne soyons plus des enfants flottants,
et emportés çà et là à tous vents de doctrine, par la
tromperie des hommes, et par leur ruse à séduire
artificieusement» Ephésiens 4:11-14.
Les chrétiens peuvent tous témoigner de Christ,

exercer leurs talents, s’enseigner les uns les autres. Mais,
l’enseignement pour la pose des fondements est l’affaire
de ceux que Dieu a appelés à exercer l’un des cinq
ministères décrits dans le livre d’Ephésiens au chapitre 4.
Grâce à leurs enseignements, ils permettent aux

chrétiens de croître dans la foi. Ils sont établis par Yéhoshua
le Messie pour aider les croyants à accomplir un service
dans les églises locales, pour équiper les saints afin que
ceux-ci répondent à leur tour à l’appel. Ils doivent les
encourager dans l’exercice des dons spirituels (Romains
1:11 et 2 Timothée 1:6), leur apporter la connaissance
biblique (Galates 4:19) et les reconnaître officiellement dans

leurs fonctions et appels spécifiques (Tite 1:5).
«Celui qui est descendu, c’est aussi celui qui est monté
au dessus de tous les cieux afin de remplir l’univers entier.
C’est aussi lui qui a établi les uns apôtres, les autres
prophètes, les autres évangélistes, et les autres pasteurs et
docteurs. Il a fait don de ces hommes pour que ceux qui
appartiennent à Dieu soient rendus aptes à accomplir leur
service en vue de la construction du corps de Christ»
Ephésiens 4:10 -12.
Le mot grec traduit par «perfectionnement», tel qu’il

se trouve dans Ephésiens 4:12, est «katartismos» et signifie
«réparer le dommage trouvé dans les cœurs des nouveaux
convertis qui est causé par le péché», «préparer et
équiper», ou encore «complément de fourniture, équipe-
ment en connaissance».
Les cinq ministères doivent contribuer à l’édification
du corps de Christ. Le terme «katartismos» vient du verbe
«katarizo» qui signifie «réparer» dans le but de le réutiliser.
«De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères,
Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans
une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs
filets» Matthieu 4:21. Les fils de Zébédée réparaient leurs
filets dans le but de les utiliser de nouveau.
Donc, les cinq ministères d’Ephésiens 4:11 travaillent
comme des garagistes qui réparent des voitures afin de les
remettre sur la route.
«Édifier» vient du grec «oikodome» c’est-à-dire «action

de celui qui encourage à la croissance dans la sagesse
chrétienne, la piété, la sainteté, etc.» (1 Pierre 2:4-6,
Éphésiens 2:20-22). Édifier signifie construire.
Paul combattait dans la prière pour que les saints aient
les cœurs remplis de la consolation et soient enrichis d’une
pleine intelligence pour connaître Christ.
Les cinq ministères d’Ephésiens 4:11 doivent travailler

dans le but d’amener les saints à ressembler à Christ. «Je
veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat
que je soutiens pour vous, et pour ceux qui sont à Laodicée,
et pour tous ceux qui n’ont pas vu mon visage afin qu’ils
aient le cœur rempli de consolation, qu’ils soient unis dans
l’amour, et enrichis d’une pleine intelligence pour connaître
le mystère de Dieu, savoir Christ, mystère dans lequel sont
cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance»
Colossiens 2:1-3.
L’appel spécifique dont parle Romains 12

Comme cela a été dit plus haut, tous les chrétiens
sont appelés à adorer Dieu, à s’exhorter, à s’enseigner les
uns les autres et à prophétiser. Toutefois, Romains 12
mentionne d’autres ministères spécifiques à distinguer de
ceux d’Ephésiens 4 comme : l’exhortation, la libéralité, la
présidence et la miséricorde.
Il est important de savoir que Dieu justifie toujours
les personnes qu’il a appelées (Romains 8:29-30). En effet,
les gens peuvent douter de votre appel voir le remettre en
question à cause de votre apparence (sexe, taille, couleur
de peau, origine, jeune âge), mais si vous marchez dans la
sanctification, le Seigneur vous justifiera. Ne faites pas
l’erreur de vouloir démontrer que vous êtes un appelé.
Laissez Dieu témoigner de vous «Qu’un autre te loue, et
non ta bouche, Un étranger, et non tes lèvres» Proverbes
27:2.
Le Seigneur a su justifier son serviteur Aaron devant

les onze princes d’Israël qui s’opposaient à son appel.
«L’Eternel parla à Moïse, et dit : Parle aux enfants
d’Israël, et prends d’eux une verge selon les maisons de
leurs pères, soit douze verges de la part de tous leurs
princes selon les maisons de leurs pères. Tu écriras le
nom de chacun sur sa verge, et tu écriras le nom d’Aaron
sur la verge de Lévi ; car il y aura une verge pour chaque
chef des maisons de leurs pères. Tu les déposeras dans

la tente d’assignation, devant le témoignage, où je me
rencontre avec vous. L’homme que je choisirai sera celui
dont la verge fleurira, et je ferai cesser de devant moi
les murmures que profèrent contre vous les enfants
d’Israël. Moïse parla aux enfants d’Israël; et tous leurs
princes lui donnèrent une verge, chaque prince une
verge, selon les maisons de leurs pères, soit douze
verges; la verge d’Aaron était au milieu des leurs. Moïse
déposa les verges devant l’Eternel, dans la tente du
témoignage. Le lendemain, lorsque Moïse entra dans la
tente du témoignage, voici, la verge d’Aaron, pour la
maison de Lévi, avait fleuri, elle avait poussé des
boutons, produit des fleurs, et mûri des amandes»
Nombres 17:1-8.
C’est par les fruits que l’on vous reconnaitra (Matthieu

7:17-20). Ne cherchez pas à fuir votre appel car les dons et
l’appel de Dieu sont irrévocables (Romains 11:29). Laissez
le Seigneur vous façonner et vous transformer.
II- LA TRANSFORMATION
«Et ne vous conformez point à ce présent siècle, mais

soyez transformés par le renouvellement de votre
entendement, afin que vous éprouviez quelle est la volonté
de Dieu, bonne, agréable, et parfaite» Romains 12:2.
Dans ce passage, l’apôtre Paul nous apprend que la

volonté de Dieu est que nous soyons transformés. Le verbe
«transformer» est la traduction du terme grec
«metamorphoo» qui a donné en français «transfigurer».
C’est le même terme qui a été utilisé dans l’Évangile de
Matthieu 17:2 pour parler de la transfiguration de Yéhoshua.
Si Paul recommandait cela à des personnes déjà
converties, c’est parce que Dieu les appelait à aller plus
loin.
Ce verbe se réfère donc à un état permanent dans

lequel un changement doit prendre place. Il est question
de la transformation d’un corps à un autre, d’un être à un
autre, au point qu’il ne soit plus reconnaissable. «Ce n’est
pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint
la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque
moi aussi j’ai été saisi par Jésus Christ» Philippiens 3:12.
«Si donc quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle
créature ; les choses vieilles sont passées ; voici, toutes
choses sont devenues nouvelles» 2 Corinthiens 5:17.
Cette transformation correspond en réalité à la modifi-

cation complète du caractère, de la forme et de l’état de
quelqu’un. En effet, à la nouvelle naissance, notre esprit
est perfectionné pour toujours grâce à l’œuvre de la croix
(Hébreux 10:14) mais notre âme (notre caractère) subira
une transformation jusqu’au retour du Seigneur.
«C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès
de malice, recevez avec douceur la parole qui a été planté
en vous, et qui peut sauver vos âmes» Jacques 1:21.
Ainsi, un processus de purification en profondeur est

nécessaire pour être qualifié au service du Seigneur. La
transformation d’une chenille en papillon est un très bel
exemple pour illustrer le changement radical qui doit
s’opérer en nous. Pour atteindre ce stade, cet insecte passe
par plusieurs étapes que nous allons décortiquer.
1) La conception de l’œuf : l’appel
C’est l’ensemencement, Dieu nous ensemence par

l’appel qu’il nous adresse. La personne qui reçoit l’appel
de Dieu est comme enceinte «Si je dis : je ne ferai plus
mention de lui, je ne parlerai plus en son nom, il y a dans
mon cœur comme un feu dévorant qui est renfermé dans
mes os. Je m’efforce de le contenir, et je ne le puis» (Jérémie
20:9).
Dans les Saintes Écritures, les mots «vocation» et

«appel» viennent du verbe grec «kaleô» qui signifie appeler,
faire venir mais aussi «appeler à haute voix ou encore
appeler quelqu’un par son nom». Ainsi, les personnes que
le Seigneur appelle sont nommées par leurs noms de
manière distincte. Dans toute la Bible, tant dans l’Ancien
que dans le Nouveau Testament, Dieu appelle, c’est-à-dire
qu’il invite ses enfants à le suivre. Lorsque Pierre parle de
l’appel général que Dieu adresse à tous les chrétiens de
passer «des ténèbres à sa merveilleuse lumière», il en
indique le but : «afin que vous annonciez les vertus» (1 Pierre
2:9), c’est-à-dire la puissance et les qualités de Dieu.
Quand le Seigneur nous appelle à son service, c’est

souvent lors d’un tête à tête avec lui. L’appel peut être reçu
en songe, en vision ou encore par voix audible mais cela se
passe toujours entre la personne et le Seigneur. Dieu dépose
alors dans son cœur une vision qui devra être concrétisée
en son temps. De la même manière que la maturation d’un
nourrisson prend neuf mois dans le ventre de sa mère, de
même, il faut du temps pour que le Seigneur forme dans
les coulisses l’ouvrier qu’il a choisi.
C’est la première étape que l’on pourrait appeler

«l’étape de l’œuf». C’est la conception ou la période
d’incubation de la vision que l’ouvrier reçoit.
«Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison.

Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : explique-nous
la parabole de l’ivraie du champ. Il répondit : celui qui sème
la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ; le champ, c’est
le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ;
l’ivraie, ce sont les fils du malin…» Matthieu 13:36-38.
Dans la parabole du blé et de l’ivraie, les chrétiens

sont appelés «semence», en grec «sperma», ce qui donne
en français le mot sperme.
Lors de rapports intimes entre un homme et sa femme,

il y a près de 400 millions de spermatozoïdes qui sont
libérés mais un seul doit atteindre l’ovule (l’œuf). Après
avoir atteint l’objectif qui est l’ovule, le spermatozoïde doit
maintenant subir une transformation à la fois intérieure et
extérieure dans le secret le plus total. Cette cellule contient
tous les organes nécessaires à la survie du futur enfant
bien qu’à ce stade ces derniers soient encore invisibles.
L’ovule, l’œuf (la conception de l’appel) est donc le lieu de
la première transformation de l’ouvrier en un être viable.
Lorsque l’enfant est dans le ventre de sa mère, celui-
ci est lié à elle par le cordon ombilical qui lui permet de
s’alimenter et de respirer. Ce cordon représente la
dépendance totale de l’enfant à sa mère, image de la
dépendance que doit avoir l’homme vis-à-vis de Dieu. Dans
l’ovule, l’enfant est obligé d’absorber les mêmes aliments
que sa mère. Et bien, pendant la formation que le Seigneur
vous donnera dans l’ombre, sa nourriture sera la vôtre.
Lorsque vous recevez l’appel du Seigneur, vous êtes

directement mis dans un ovule spirituel qui symbolise
l’intimité avec Dieu ou les lieux secrets selon Matthieu 6:6.
Tout se passe dans le secret, personne ne sait que vous
êtes dans l’œuf pour votre transformation.
Cette période de gestation a duré 30 ans pour le
Seigneur Jésus-Christ et 40 ans pour Moïse, pour d’autres
10 ans et ainsi de suite. Si vous sortez précipitamment de
cette période de gestation, vous serez un avorton et
détruirez votre appel. Alors soyez patients et attendez le
temps de Dieu.
Sachez que votre empressement ne saurait fléchir la

volonté du Seigneur, Dieu n’attendra que son temps pour
vous donner les choses demandées. Par exemple, un enfant
de trois ans a beau désirer avoir des moustaches, il ne les
aura jamais, mais au temps marqué, les moustaches
pousseront naturellement.
Ne faisons pas comme Moïse qui voulut répondre à

l’appel avant la fin du temps de gestation, ce qui provoqua
le rejet de ses frères.
«En ce temps-là, Moïse, devenu grand, se rendit vers
ses frères, et fut témoin de leurs pénibles travaux. Il vit un
Égyptien qui frappait un Hébreu d’entre ses frères. Il
regarda de côté et d’autre, et, voyant qu’il n’y avait
personne, il tua l’Égyptien, et le cacha dans le sable. Il sortit
le jour suivant ; et voici, deux Hébreux se querellaient. Il dit
à celui qui avait tort : Pourquoi frappes-tu ton prochain ? Et
cet homme répondit : Qui t’a établi chef et juge sur nous ?
Penses-tu me tuer, comme tu as tué l’Égyptien ? Moïse eut
peur, et dit : Certainement la chose est connue. Pharaon
apprit ce qui s’était passé, et il cherchait à faire mourir
Moïse. Mais Moïse s’enfuit de devant Pharaon, et il se retira
dans le pays de Madian, où il s’arrêta près d’un puits» Exode
2:11-15.
2) Le stade larvaire : la naissance d’un ministère
La larve est le premier stade du développement de

l’individu après l’éclosion de l’œuf ou de la naissance. Le
ministère, qui était encore au niveau du cœur, est désormais
engendré. Cette étape représente premièrement la nouvelle
naissance, ensuite la naissance du ministère spécifique pour
lequel le Seigneur nous a appelés. Si vous êtes encore jeune
dans le ministère, sachez que vous avez encore beaucoup
de choses à apprendre. Vous devez, entre autre, faire
attention à l’orgueil car les signes qui vous accompagnent
(onction, miracles, prophéties...) ne sont pas synonymes
de maturité spirituelle. Il est important de savoir que Dieu
peut vous faire vivre un avant goût (miracles, prophéties,
guérisons…) de ce que sera votre ministère des années avant
qu’il ne soit effectif. Rappelez-vous que la larve est le
premier stade de développement de l’individu après
l’éclosion de l’œuf et que le chemin vers la maturité est
encore long.
3) Le stade nymphal : une phase de transformation
La nymphe représente le stade du développement

intermédiaire entre la larve et l’adulte lors des mues de
métamorphose de certains insectes. Le stade nymphal
commence donc par la mue d’une larve en nymphe et se
termine par la mue de la nymphe en insecte adulte.
Une des caractéristiques de la nymphe est qu’elle ne
se nourrit pas et qu’elle vit uniquement sur ses réserves.
De même, cette étape de transformation est absolument
nécessaire pour l’ouvrier du Seigneur.
La «mue», c’est la transformation, elle correspond au

dépouillement du vieil homme pour revêtir l’homme
nouveau. Elle permet aux chenilles, en changeant
périodiquement leur cuticule, de grandir en taille (mue de
croissance) ou d’acquérir de nouveaux organes, voire de
changer de forme (mue de métamorphose). Comme
l’ancienne carapace devient trop petite, l’animal
l’abandonne pour en avoir une nouvelle qui lui est mieux
adaptée (Esaïe 54:2-3).
Il est ici question tout d’abord de la croissance
spirituelle car tout enfant de Dieu est appelé à devenir
mature, à passer du stade de petit enfant à celui de jeune
gens, et de celui de jeune gens à celui de père (1 Jean 2:12-
14). Ensuite, d’un point de vue ministériel, Dieu nous invite
à adopter un point de vue global, c’est-à-dire panoramique
et non sectaire. En effet, il faut que le ministre du Seigneur
ait la vision du Corps du Christ. Dieu a aboli les frontières
culturelles, sociales, raciales en Jésus-Christ afin que les
hommes de tous horizons aient accès à l’Évangile.
«Élargis l’espace de ta tente, qu’on déploie les

couvertures de ta demeure, ne te retiens pas ! Allonge tes
cordages et affermis tes pieux ! Car tu te répandras à droite
et à gauche ; ta postérité envahira des nations et peuplera
des villes désertes» Esaïe 54:2-3.
4) L’âge adulte : la maturité
Les chenilles qui arrivent à maturité doivent se

transformer en papillons. Or, une si grande transformation
nécessite une phase particulière pendant laquelle la chenille
ne bouge pas : c’est la nymphose. A ce stade, l’insecte doit
s’enfermer pour sa transformation finale. Elle produit alors
un gros cocon de soie où elle séjournera tout au long de sa
métamorphose.
Mais cette période de repos n’est qu’apparente. En
effet, tout l’organisme de l’animal se transforme. Certains
organes disparaissent, d’autres apparaissent (les ailes ou
les pattes par exemple) grâce à des amas cellulaires qui
étaient restés jusque-là en attente. La mue qui précède la
courte vie adulte est relativement longue. Le Père a pris 30
ans pour former son Fils Jésus-Christ, soit 10 ans de
formation dans l’ombre pour 1 an de ministère public.
L’ouvrier qui atteint la maturité dans le ministère doit
subir encore d’autres transformations pour pouvoir prendre
son envol. Le cocon est l’image de l’intimité avec le Seigneur
qu’il ne faut jamais négliger.
III - CE QUE DIEU VEUT

C’EST NOTRE SANCTIFICATION
«Ce que Dieu veut c’est votre sanctification…»

1 Thessaloniciens 4:3.
Dieu nous appelle tels que nous sommes, avec nos

défauts, nos mauvais caractères, nos péchés. Mais il est
évident qu’il ne peut pas se servir de nous dans cet état.
Beaucoup de chrétiens qui veulent voir la gloire de
Dieu tombent dans le piège des systèmes et méthodes
humaines (souvent monnayées par des charlatans) pour
obtenir la délivrance et le succès, alors que la Bible dit tout
simplement que pour voir Dieu, il faut être saint (Hébreux
12:14).
Les Écritures décrivent trois types de sanctifications :
- La justification (Romains 5:1 et Hébreux 10:10-15).

Dieu nous a déclarés saints grâce au sacrifice de son Fils.
En effet, la justification provient de la grâce (Tite 3:4-7).
- La sanctification personnelle (Apocalypse 22:11).

Chaque chrétien doit fournir un effort, en se servant
quotidiennement de la Parole de Dieu et de la prière, pour
se maintenir dans la sanctification.
- La rédemption totale (1 Corinthiens 15:42-57). Il

s’agit de l’incorruptibilité totale du corps, de l’âme et de
l’esprit lorsque nous serons auprès du Seigneur.
La sanctification qui implique la séparation d’avec le

mal et des mauvaises compagnies (2 Corinthiens 6 14-18),
se fait, comme nous allons le voir, aux prix de nombreuses
souffrances et de multiples sacrifices (Romains 12:1-3).
1) Émondés !
Dans sa deuxième épître aux Corinthiens au chapitre

3, au verset 18, Paul nous enseigne que ces transformations
ont pour but de nous rendre progressivement semblables
à Christ.
Le terme «métamorphose» signifie changement d’un
être en un autre, transformation totale d’un être au point
qu’il ne soit plus reconnaissable.
«Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création.

Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont
devenues nouvelles» 2 Corinthiens 5:17.
«De la poussière il retire le pauvre, du fumier il relève

l’indigent, pour les faire asseoir avec les grands, avec les
grands de son peuple» Psaumes 113:7-8.
Le mot «fumier» dans ce passage se dit «aphar» en

hébreu et signifie littéralement «minerai». Le minerai est
une roche contenant des minéraux en proportions
suffisamment intéressantes pour justifier l’exploitation et
nécessitant une transformation pour être utilisés par
l’industrie.
Donc, la poussière (la personne qui reçoit l’appel) est
comparée au minerai qui doit subir un processus de
purification afin d’être propre à l’utilisation. Pour
transformer le minerai en fer, on doit effectuer ce que l’on
appelle une réduction. Pour atteindre cet objectif, on
mélange du minerai avec du charbon de bois à haute
température (1350°C). Les impuretés (le péché, la chair) du
minerai finissent par fondre et couler sous forme de scories
(déchets). Le fer apparaît alors sous sa forme finale après
s’être refroidi.
«L’or, l’argent, l’airain, le fer, l’étain et le plomb, tout
objet qui peut aller au feu vous le ferez passer par le feu
pour le rendre pur…» Nombres 31:22-23.
«Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez
transformés (métamorphosés ou transfigurés) par le
renouvellement de l’intelligence…» Romains 12:2.
La transformation n’est autre que le renouvellement

de l’intelligence, et ne peut se faire sans le passage par le
feu. Dieu est le Potier par excellence, en tant que formateur,
il a déjà une vision finale de l’instrument que vous devez
être. Laissez-le vous modeler, vous malaxer même si cela
est dur. Souvenez-vous que vous êtes poussière, c’est-à-
dire pleins d’imperfections et d’incompétences, c’est
pourquoi l’Éternel doit vous émonder afin de vous rendre
capables de le servir.
«Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout

sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le
retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde,
afin qu’il porte encore plus de fruit» Jean 15:1-2.
Le mot «émonder» se dit «kathairo» en grec et donne

«nettoyer» en français. L’émondage est un travail de
purification qui consiste dans l’ablation de certaines parties
inutiles de l’arbre ou de tout autre objet. Comprenons que
ce travail ne cessera jamais, le but étant de nous faire passer
de gloire en gloire. Chaque fois que Dieu voudra nous élever,
nous confier une nouvelle responsabilité, il nous émondera
pour nous qualifier.
Je me souviens d’une période où je me plaignais
beaucoup au sujet de la rébellion de certaines personnes
que j’avais formées. Le Seigneur m’a alors donné dans une
vision le passage de Jean 15:1-2 et j’ai compris qu’Il
permettait cela pour me former.
Ne vous découragez donc pas si vos proches vous
quittent mais ayez les yeux fixés sur le Seigneur et restez
confiants car vous êtes en plein émondage.
«Moab était tranquille depuis sa jeunesse, Il reposait
sur sa lie, Il n’était pas vidé d’un vase dans un autre, et il
n’allait pas en captivité. Aussi son goût lui est resté, et son
odeur ne s’est pas changée» Jérémie 48:11.
Pendant l’émondage, Dieu nous transvase d’un corps

à un autre, d’un caractère à un autre. Le but de ce travail
est de nous vider de toute notre lie, la lie étant l’image du
péché qui est caché au fond de notre cœur. En effet, Dieu
ne peut pas remplir un vase qui est déjà rempli, le mélange
n’est pas possible avec le Seigneur. Le transvasement est
un processus très difficile à vivre, car il faut perdre tous les
acquis et les honneurs que les hommes nous donnent. En
réalité, Dieu nous purifie, nous nettoie, afin d’ôter l’odeur
du péché pour que nous répandions l’odeur de Christ. Vous
ne pouvez jamais être rempli de Dieu sans être vidé de
vous-même.
«Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours
triompher en Christ, et qui répand par nous en tout lieu
l’odeur de sa connaissance ! Nous sommes, en effet, pour
Dieu la bonne odeur de Christ, parmi ceux qui sont sauvés
et parmi ceux qui périssent: aux uns, une odeur de mort,

donnant la mort; aux autres, une odeur de vie, donnant la
vie. Et qui est suffisant pour ces choses ?» 2 Corinthiens
2:14-16.
2) Sacrifiés !
«Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de

Dieu, à présenter vos corps en sacrifice vivant, saint,
agréable à Dieu, ce qui est votre service intelligent» Romains
12:1.
L’holocauste était peut-être le sacrifice hébreu le plus
ancien et le plus typique. Dans ce passage relatif au culte
véritable que Dieu agrée, le mot «sacrifice» vient du grec
«thusia» (thoo-see’-ah) et signifie «victime», «égorger». En
réalité, ce passage nous parle du sacrifice d’holocauste qui
est l’expression du don entier de la vie du chrétien à son
Seigneur.
Or, sous la loi, l’holocauste devait répondre à des
critères biens précis pour qu’il soit accepté par Dieu. Selon
Lévitique 1, il devait être :
- Sans défaut : toute personne qui désire répondre à

l’appel doit se séparer d’avec le péché. En effet, Dieu désire
nous rendre parfaits, c’est-à-dire sans défaut. «Mais, puisque
celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints
dans toute votre conduite, selon qu’il est écrit : vous serez
saints, car je suis saint» 1 Pierre 1:15-16. «Soyez donc
parfaits, comme votre Père céleste est parfait» Matthieu
5:48.
- Âgé d’un an : le Seigneur veut que ses serviteurs

aient un cœur d’enfant. L’enfance est synonyme
d’innocence, d’intégrité de cœur et de foi. «A ce moment,
les disciples s’approchèrent de Jésus, et dirent : qui donc
est le plus grand dans le royaume des cieux ? Jésus, ayant
appelé un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, et dit : Je
vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous

ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas
dans le royaume des cieux. C’est pourquoi, quiconque se
rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand
dans le royaume des cieux» Matthieu 18:1-4.
- Égorgé : c’est la mort à soi-même. L’égorgement est

très difficile à vivre car, bien évidemment, personne n’aime
être mis à mort.
- Son sang devait être répandu tout autour de

l’autel : selon Lévitique 17:11-14, le sang c’est l’âme ou la
vie. L’âme ou les sentiments de celui qui veut réellement
servir Dieu doivent être répandus sur l’autel. Ceux dont les
sentiments charnels ne sont pas sacrifiés auront des
difficultés à répondre à l’appel. C’est pourquoi le Seigneur
nous vide de nous-mêmes afin de nous donner son propre
sang, sa vie, sa vision des choses. L’âme doit être séparée
de l’esprit par la Parole de Dieu. «Car la parole de Dieu est
vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque
à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et
esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les
pensées du cœur» Hébreux 4:12.
Beaucoup de chrétiens ont du mal à se détacher des

choses du monde. Certains sont tellement attachés à leurs
familles, à leurs amis, à leurs femmes, à leurs maris, à leurs
enfants, à leurs parents ou même à leurs frères et sœurs en
Christ qu’ils ont des difficultés à servir pleinement Dieu.
L’homme est un être créé pour être en relation avec ses
semblables. Mais cette relation peut être tellement forte
qu’elle peut l’empêcher d’aimer Dieu comme il se doit.
«Si quelqu’un vient à moi, sans me préférer à son père,

à sa mère, à sa femme, à ses enfants, à ses frères, et à ses
sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple»
Luc 14:26.
«Écoute, Israël ! L’Éternel, notre Dieu, est le seul

Éternel. Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur,
de toute ton âme et de toute ta force» Deutéronome 6:4-5.
Bien évidemment, Dieu ne nous demande pas de
détester nos familles, mais de lui donner la priorité en toutes
choses.
- Dépouillé et coupé en morceaux : c’est l’abandon

du vieil homme, le renoncement complet et définitif à notre
nature adamique. Il s’agit également du brisement de notre
vie. C’est une étape délicate car lorsqu’une personne passe
par le brisement, elle peut sombrer dans la dépression si
elle ne s’accroche pas aux promesses du Seigneur. L’épée
de l’Esprit est utilisée pour procéder à cette grande
opération spirituelle qui consiste dans le dépouillement de
l’ancienne créature.
- Mis sur l’autel et consumé par le feu : le feu

symbolise soit la sainte présence de Dieu (Exode 3:2 ;
Deutéronome 4:24) soit sa colère vis-à-vis du péché (Esaïe
66:15). «L’or, l’argent, l’airain, le fer, l’étain et le plomb,
tout objet qui peut aller au feu, vous le ferez passer par le
feu pour le rendre pur…» Nombres 31:22-23. C’est par ce
feu purificateur que le Seigneur fait passer ses ouvriers afin
de les rendre purs. Lorsqu’une personne se retrouve dans
le feu de Dieu, elle doit garder son calme et continuer à lui
faire confiance. Ce feu peut représenter les épreuves, les
tribulations, les critiques... Toutes les impuretés doivent
absolument disparaître afin de permettre au Saint-Esprit
d’opérer plus librement. Il est à noter que la valeur de votre
ministère dépendra de l’intensité du feu purificateur.
- Les entrailles étaient lavées dans l’eau : le mot

«entrailles» vient de l’hébreu «qereb» (keh’-reb) qui peut
se traduire par le siège des émotions et des sentiments.
Les entrailles sont tellement sensibles qu’il faut la douceur
de l’eau pour les nettoyer. Cette eau, image de la Parole de
Dieu, rafraîchit et purifie en douceur nos cœurs malades.
L’autel était la préfiguration de la croix qui est

l’instrument que Dieu utilise pour réduire le vieil homme à
néant. La croix est utilisée par Dieu pour la transformation
de notre cœur, car c’est de lui que viennent les mauvaises
choses (Marc 7:14-23). Comprenons que si le Seigneur a
recours à ce procédé, c’est parce que le vieil homme
s’oppose toujours à Dieu.
«Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit,
et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair; ils sont
opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que
vous voudriez» Galates 5:17.
N’oubliez pas que la seule personne qui soit assez

forte pour vous empêcher de répondre à l’appel du Seigneur,
c’est vous-mêmes et non Satan. Tous ceux qui ont marqué
leur génération avec Dieu ont vécu et connu l’expérience
de la croix. Il n’y a donc aucune raison pour que vous y
échappiez si vous êtes réellement appelés par Dieu.
3) Mis à mort !
Rappelez-vous bien que nous sommes le sel de la terre

selon Matthieu 5:13. Le sel doit être dissout pour que sa
saveur soit effective. Il protège la nourriture de la
putréfaction en ralentissant la prolifération des microbes.
Les Hébreux l’utilisaient également pour fertiliser leurs
champs. Aussi, toutes les offrandes des Lévites devaient
être accompagnées de sel (Lévitique 2:13). Remarquez que
sans la dissolution du sel, il n’y a pas de saveur.
Notre vieil homme doit mourir afin de permettre aux

fruits de l’Esprit de produire en nous cette saveur qui
redonnera le goût de la vie de Dieu à toutes les âmes en
perdition dans ce bas monde.
Le vieil homme est la nature adamique corrompue avec
sa disposition innée à faire le mal, disposition latente en
chaque individu.
Le vieil homme est aussi l’homme naturel ou animal

dont Paul parle en 1 Corinthiens 2:14 : «Mais l’homme
animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles
sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que
c’est spirituellement qu’on en juge».
Jésus a crucifié l’homme animal ou le vieil homme sur

la croix, selon Romains 6:6 : «sachant que notre vieil homme
a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit,
pour que nous ne soyons plus esclaves du péché». C’est par
cet acte que nous bénéficions de la délivrance du péché,
obstacle majeur à l’appel du Seigneur. En effet, le vieil
homme aime le péché plus que Dieu.
Il représente également les œuvres de la chair

dénoncées par Paul en Galates 5:19-21 : «Or, les œuvres
de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté,
la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles,
les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les
sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses
semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit,
que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point
le royaume de Dieu».
Enfin, le vieil homme est l’image de notre volonté. «Je

fais ce que je veux, c’est ma vie après tout», ainsi parlent
les gens de ce monde. Savez-vous que votre volonté est un
instrument très puissant que Satan aime utiliser pour
combattre Dieu ? La volonté, ou le libre arbitre, que Dieu
nous a donné peut devenir une arme extrêmement
dangereuse pour nous-mêmes et notre entourage. En effet,
à chaque fois que l’on choisit de faire du mal on se nuit à
nous-mêmes et aux autres.
Dieu nous demandera souvent de poser des actes

contraires à notre façon de voir les choses (Esaïe 55 :8-9).
La distance qui sépare la volonté de Dieu de la nôtre est
infranchissable et éternelle. Peut-être que votre volonté est

de vous marier avec un homme blanc parce que vous êtes
blanche, mais Dieu peut vous donner un mari noir car c’est
sa volonté parfaite. Or la volonté parfaite de Dieu s’inscrit
dans les plans de paix, de bonheur et d’espérance qu’il a
prévus pour nous (Jérémie 29:11). Malheureusement, je
connais beaucoup de personnes qui ont refusé la volonté
de Dieu dans leur vie et qui en souffrent.
Combien ont les mêmes dispositions de cœur que

Christ qui disait: «ma nourriture est de faire la volonté de
celui qui m’a envoyé et d’accomplir son œuvre» (Jean 4:34) ?
Le prophète Jonas, à cause de son racisme et de sa
haine envers les Ninivites (œuvres de la chair), refusa la
volonté de Dieu qui était celle d’aller sauver ce peuple. Il
décida de fuir loin du Seigneur et connut des problèmes
très sérieux qui ont failli lui coûter sa vie et celle des
hommes qui étaient avec lui dans le bateau (Jonas 1:3-15).
Pensez-y, vous pouvez être une source de problèmes pour
votre entourage si vous refusez de céder votre volonté au
Seigneur.
Rappelez-vous des paroles du Seigneur Jésus : «Si

quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même,
qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive» Matthieu 16:24.
Voulez-vous voir Dieu dans votre vie de tous les jours,

dans votre ministère, votre couple, votre famille, et dans
vos projets ? Une seule parole vous suffit «Recherchez la
paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne
ne verra le Seigneur» Hébreux 12:14.
La question n’est pas de chercher un prophète, un

pasteur ou un guérisseur, mais la SANCTIFICATION (la haine
du mal).
• 47
CHAPITRE II :
L’ÉCOLE DU DÉSERT
Le désert est souvent associé à une solitude affreuse,

à la désolation la plus totale (Deutéronome 32:10 ; Esaïe
21:1). On y rencontre les serpents, les scorpions et toutes
sortes d’animaux venimeux. On doit survivre à la
sécheresse, affronter la chaleur étouffante du jour et résister
aux températures glaciales de la nuit. De plus, les nerfs
sont mis à rude épreuve face aux mirages qui engendrent
des fausses espérances. Et bien, c’est justement l’endroit
que le Seigneur a choisi pour donner une formation solide
à ses ouvriers.
I - LE DESERT,
LIEU DE FORMATION ET DE TRANSFORMATION
Afin de nous aider à nous détacher des choses

terrestres, Dieu va nous isoler dans le désert, endroit idéal
pour développer son intimité et sa dépendance vis-à-vis
du Maître. Le but principal de la formation dans cet endroit
hostile est la transformation de notre caractère. Lors de ce
processus de transformation, le cœur, ou l’âme, constitue
le premier élément sur lequel le Seigneur va se pencher.
1) Un cœur nouveau
«L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de

son cœur, et le méchant tire de mauvaises choses de son
mauvais trésor ; car c’est de l’abondance du cœur que la
bouche parle» Luc 6:45.
«Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui

dit : écoutez-moi tous, et comprenez. Il n’est hors de l’homme
rien qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort
de l’homme, c’est ce qui le souille. Si quelqu’un a des oreilles

pour entendre, qu’il entende. Lorsqu’il fut entré dans la
maison, loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur
cette parabole. Il leur dit : vous aussi, êtes-vous donc sans
intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du
dehors entre dans l’homme ne peut le souiller ? Car cela
n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s’en
va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments. Il
dit encore: ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille
l’homme. Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes,
que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les
débauches, les meurtres, les vols, les cupidités, les
méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux,
la calomnie, l’orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises
sortent du dedans, et souillent l’homme» Marc 7 14-23.
Le cœur de l’homme est mauvais dès sa naissance

nous dit la Bible dans Jérémie 17:9. L’homme juge selon
les apparences mais Dieu regarde au cœur (1 Samuel 16:6-
7). Que personne ne nous trompe, on peut avoir un grand
ministère et manifester une grande onction, mais si nous
n’avons pas un cœur selon Dieu, comme le roi David, nous
finirons par être désapprouvés par le Seigneur (Matthieu
7:21-23). Il est donc indispensable que le Seigneur nous
forge un caractère en vue de l’édification de notre homme
intérieur.
«Or, l’enfant croissait, et se fortifiait en esprit. Et il

demeura dans les déserts, jusqu’au jour où il se présenta
devant Israël» Luc 1:80.
L’homme est une créature tripartite possédant un

corps, une âme et un esprit. L’âme (en hébreu «nephech»,
en grec «psuchê») est le principe vital. Elle est le siège des
émotions et de la volonté. L’esprit (en hébreu «rouah», en
grec «pneuma») est la partie spirituelle de l’homme, c’est-
à-dire l’homme intérieur selon 1 Corinthiens 2:11 et
2 Corinthiens 4:16.
L’ECOLE DU DESERT • 49
L’apôtre Paul établit nettement la division tripartite

de l’homme dans 1 Thessaloniciens 5:23: «Que le Dieu de
paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre
être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé
irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus
Christ !».
La Parole de Dieu a donc vocation à séparer l’esprit

de l’homme d’avec son âme (sentiments). Cette séparation
est indispensable car nos sentiments charnels peuvent nous
éloigner de la volonté du Seigneur.
Le mot «perfectionnement», «katartismos» en grec,

cité dans Ephésiens 4:12, signifie littéralement «réparer les
dégâts causés dans les cœurs des nouveaux convertis par
le péché». Les nouveaux convertis, bien que libérés à la
nouvelle naissance du péché et des démons, ont besoin
d’être formés et transformés au niveau de leur âme. En
effet, depuis notre naissance physique, celle-ci est souvent
blessée par les circonstances de la vie et les propos reçus.
Or ces blessures façonnent le caractère de l’être humain.
Par exemple, une personne à qui l’on a toujours fait croire
qu’elle était nulle, bête et incapable de quoi que ce soit
aura tendance à se replier sur elle-même, à se sous-estimer
et peinera à s’ouvrir aux autres. Un cœur ainsi blessé
s’enferme souvent dans une bulle d’amertume et la
personne qui en est affectée vivra dans la peur, la timidité,
ou encore la dépression.
Si nos cœurs sont blessés par des paroles de condam-
nation, la trahison, la perte d’un être cher, le manque de
reconnaissance, l’ingratitude et les offenses des hommes
en général, alors ils ont besoin de la guérison divine. Ce
n’est qu’une fois complètement guéris que nous serons en
mesure de servir correctement le Seigneur.
A l’école du désert, l’argile que nous sommes

continuera donc à être formée et purifiée par la main du
Potier.
2) La main du Potier
Youd, 10e lettre de l’alphabet hébraïque, vient de yad,

la main. Youd et Juda viennent de la racine yadah qui est le
verbe jeter ou lancer, rôle que l’on confie à la main
(Lamentations 3:53). C’est la main avec le poignet et les
doigts étendus. Cette lettre symbolise, par sa valeur la
création du monde par dix paroles. Youd, à peine plus
grande qu’un point, est la plus petite des lettres de
l’alphabet et pourtant c’est elle qui contient le plus de
puissance. Enfin, youd symbolise la capacité d’agir. Le mot
hébreu «yad», traduit par main en français, est un symbole
d’activité, d’administration, de puissance, de protection et
d’alliance. La main du Seigneur exprime sa puissance ou
l’influence de son esprit. «Tes mains m’ont formé, elles
m’ont créé, elles m’ont fait tout entier… Et tu me détruirais !
Souviens-toi que tu m’as façonné comme de l’argile ;
Voudrais-tu de nouveau me réduire en poussière ?» Job 10:8-
9.
La main du Potier tient les âmes de tous êtres vivants
«Il tient dans sa main l’âme de tout ce qui vit, Le souffle
de toute chair d’homme» Job 12:10. Satan ne peut même
pas tuer une mouche sans la permission du Potier !
«Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles

me suivent. Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront
jamais, et personne ne les ravira de ma main. Mon Père,
qui me les a données, est plus grand que tous ; et personne
ne peut les ravir de la main de mon Père» Jean 10:27-29.
Personne ne peut ravir les enfants de Dieu de ses Mains,
quelle assurance !
Dans le livre d’Apocalypse (2:1), Yéhoshua le Messie

se présente comme celui qui tient dans sa main les sept
étoiles qui sont sept messagers. Ces messagers, véritables
ouvriers, étaient passés par la main formatrice de ce
Créateur puissant. Les religieux font leur formation dans
les écoles théologiques instituées par les hommes où la

plupart de leurs enseignants n’ont pas rencontré le
Seigneur, mais les vrais appelés de Dieu, même s’ils sont
passés par ce genre d’école, sont formés par la main du
Tout-Puissant. L’apôtre Paul illustre bien ce cas de figure.
Du temps de la Bible, pour travailler l’argile, l’ouvrier

foulait la glaise avec ses pieds pour la réduire en pâte. «Je
l’ai suscité du septentrion, et il est venu ; De l’orient, il
invoque mon nom ; Il foule les puissants comme de la boue,
comme de l’argile que foule un potier» (Esaïe 41:25).
Nous avons ici l’image du brisement que nous

subissons de la part du Seigneur avant qu’il ne commence
à nous utiliser. Il nous déforme avant de nous donner la
forme qu’il veut que nous ayons. C’est le dépouillement
total de toutes sortes de choses que nous avons acquises
dans le monde et qui peuvent nous empêcher de servir
Dieu. Nous sommes foulés aux pieds par le Seigneur afin
de nous ramener à l’étape première de la formation, c’est-
à-dire à de la poussière. C’est la toute première chose que
Dieu opère lorsqu’il appelle une personne. Il lui enlève tout
soutien humain, tout appui afin que le futur instrument
réalise son incapacité à produire des bonnes œuvres par
lui-même.
«Et quand ils eurent amené les barques à terre, ils

quittèrent tout, et le suivirent» Luc 5:11.
Pour suivre Jésus, les apôtres durent tout quitter. Nous

devons faire de même et abandonner nos mentalités, nos
positions, nos capacités intellectuelles, nos formations et
tous nos acquis afin d’être en mesure de poursuivre la
transformation voulue par le Maître.
Après avoir foulé l’argile avec ses pieds, le potier la

plaçait sur un disque horizontal devant lequel il s’asseyait.
Il actionnait alors le tour de la main ou du pied, tout en

modelant l’argile. L’objet subissait ensuite le vernissage,
puis la cuisson au four.
«La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de

l’Éternel, en ces mots : Lève-toi, et descends dans la maison
dans la maison du potier, et voici, il travaillait sur un
tour. Le vase qu’il faisait ne réussit pas, comme il arrive
à l’argile dans la main du potier ; Il en refit un autre
vase, tel qu’il trouva bon de le faire. Et la parole de
l’Éternel me fut adressée, en ces mots : ne puis-je pas agir
envers vous comme ce potier, maison d’Israël ? dit
l’Éternel. Voici, comme l’argile est dans la main du potier,
ainsi vous êtes dans ma main, maison d’Israël !» Jérémie
18:1-6.
C’est la deuxième étape dans la formation. Dieu nous

met sur un tour, nous avons alors l’impression de tourner
en rond, que rien ne fonctionne dans notre vie. Nous ne
pouvons aller nulle par ailleurs, nous n’avons plus aucune
emprise sur les évènements. Notre avenir paraît incertain,
les belles promesses du Seigneur semblent lointaines.
Malheureusement, beaucoup font un procès au Seigneur
lorsqu’ils se retrouvent dans cette condition. Il arrive
souvent que l’on se compare aux païens et qu’on les envie.
«Tu es trop juste, Éternel, pour que je conteste avec

toi ; Je veux néanmoins t’adresser la Parole sur tes
jugements : Pourquoi la voie des méchants est-elle
prospère ? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix ?
Tu les as plantés, ils ont pris racine, Ils croissent, ils portent
du fruit ; Tu es près de leur bouche mais loin de leur cœur»
Jérémie 12:1-2. (Voir également le Psaume 73).
Attention, les murmures contre le Seigneur peuvent

nous mettre sous le coup du jugement comme ce fut le cas
pour les enfants d’Israël (1 Corinthiens 10).
Pourtant c’est Dieu qui actionne le tour, c’est Lui qui

mène les choses comme Il le veut. Le potier travaille dans
une pièce fermée, loin de la distraction, dans le secret. Par
la suite, l’argile doit être mélangée avec de l’eau qui est
l’image de la Parole de Dieu. La dernière étape s’achève
avec l’épreuve du feu (diverses épreuves), le vase est ensuite
prêt pour un bon usage.
«Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme d’une chose
étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu
de vous pour vous éprouver» 1 Pierre 4:12.
3) Les hommes de Dieu et les déserts
En lisant la Bible, vous vous rendrez compte qu’aucun

serviteur de Dieu qui a marqué son temps, n’a échappé à
l’école du désert. Prenons les exemples de Joseph et Moïse,
ces illustres modèles de foi et de patience.
Joseph
«Joseph eut un songe, et il le raconta à ses frères, qui
le haïrent encore davantage. Il leur dit : Écoutez donc ce
songe que j’ai eu ! Nous étions à lier des gerbes au milieu
des champs ; et voici, ma gerbe se leva et se tint debout, et
vos gerbes l’entourèrent et se prosternèrent devant elle.
Ses frères lui dirent : est-ce que tu régneras sur nous ? Est-
ce que tu nous gouverneras ? Et ils le haïrent encore
davantage, à cause de ses songes et à cause de ses paroles.
Il eut encore un autre songe, et il le raconta à ses frères. Il
dit : j’ai eu encore un songe ! Et voici, le soleil, la lune et
onze étoiles se prosternaient devant moi. Il le raconta à son
père et à ses frères. Son père le réprimanda, et lui dit : que
signifie ce songe que tu as eu ? Faut-il que nous venions,
moi, ta mère et tes frères, nous prosterner à terre devant
toi ? Ses frères eurent de l’envie contre lui, mais son père
garda le souvenir de ces choses» Genèse 37:5-11.
L’appel de Joseph s’est manifesté par deux songes
qui annonçaient sa future élévation. Or cet appel marqua
aussi le début d’une série d’épreuves extrêmement difficiles

qui commencèrent alors qu’il n’avait que 17 ans. En effet,
la position privilégiée qu’il occupait dans le cœur de son
père Jacob et la grâce de Dieu sur sa vie provoquèrent la
jalousie, la haine et le rejet de ses propres frères.
Malheureusement, un prophète est souvent rejeté par les
siens avant d’être accepté, la plupart du temps bien après
sa mort.
Comme vous le savez, ses frères le dépouillèrent de
la tunique multicolore offerte par Jacob, tunique qui faisait
sa fierté, puis le vendirent à des marchands d’esclaves
Amalécites. Voici un homme que le Seigneur a appelé et
qui s’est retrouvé entre les mains des marchands
esclavagistes. Quelle situation difficile pour ne pas dire
horrible ! Cependant, c’était le moyen que Dieu avait choisi
pour amener Joseph dans le pays de son élévation.
«Car l’esclave qui a été appelé dans le Seigneur est un
affranchi du Seigneur ; de même, l’homme libre qui a été
appelé est un esclave de Christ» 1 Corinthiens 7:22.
Lorsque Dieu donna ces songes à Joseph, il était encore
de la poussière, c’est-à-dire qu’il était encore immature et
incapable de diriger. Il fallait absolument le former pour
qu’il soit apte à assumer la fonction d’un gouverneur.
Pour cela, il fallait le dépouiller de la tunique de
plusieurs couleurs que son père Jacob lui avait confectionnée
puis offerte. Cette tunique représentait les choses que les
hommes de ce monde apprécient et qui font notre fierté
(les diplômes, le niveau social, la couleur de peau, la beauté,
etc.). En se retrouvant esclave chez Potiphar, Dieu voulait
lui enseigner l’humilité, il devait apprendre à travailler
comme un esclave avant de diriger, parce qu’un bon
dirigeant doit savoir ce que c’est que d’être dirigé. Or
beaucoup de gens veulent servir Dieu sans servir les
hommes. Ils font là une très grave erreur.
«C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour
être servi, mais pour servir et donner sa vie comme rançon
de plusieurs» Matthieu 20:28.
Pourtant, chez Potiphar, il était loin d’avoir achevé

l’école du désert. Il devait résister cette fois-ci à la convoitise
sexuelle en refusant les avances de la femme de son chef
qui devait certainement être très séduisante «Celui qui est
fidèle dans les petites choses le sera dans les grandes» (Luc
16:10). Tout homme (ou femme) qui est appelé à exercer
une responsabilité doit savoir que de par sa position,
plusieurs femmes (ou hommes) voudront se donner à lui.
Pour dire non à ce type de tentation, il faut avoir un caractère
suffisamment formé et une grande maîtrise de soi. Joseph
devait d’abord apprendre à gérer la maison de son maître
avec fidélité et intégrité avant de prétendre diriger tout le
pays d’Égypte.
Son refus de se souiller provoqua la colère de cette
femme qui l’accusa faussement d’avoir abusé d’elle, ce qui
valut à Joseph de se retrouver en prison.
«Il prit Joseph, et le mit dans la prison, dans le lieu où
les prisonniers du roi étaient enfermés : il fut là, en prison.
L’Éternel fut avec Joseph, et il étendit sur lui sa bonté. Il le
mit en faveur aux yeux du chef de la prison. Et le chef de la
prison plaça sous sa surveillance tous les prisonniers qui
étaient dans la prison; et rien ne s’y faisait que par lui. Le
chef de la prison ne prenait aucune connaissance de ce que
Joseph avait en main, parce que l’Éternel était avec lui. Et
l’Éternel donnait de la réussite à ce qu’il faisait» Genèse
39:20-23.
Combien n’auraient-ils pas crié à l’injustice dans une
telle situation ? Combien ne se seraient-ils pas révoltés ou
du moins mis en colère contre Dieu ?
Or, dans le plan de formation du Seigneur, Joseph
devait passer par une autre école pour prendre d’autres
leçons précieuses (Romains 8:28). Et le nouveau terrain de
formation n’était autre que la prison. Cette étape dura treize
longues années.
La prison est non seulement un lieu d’oubli et de
solitude mais aussi un lieu de méditation, de réflexion,
d’intimité profonde avec le Seigneur. Elle a permis à Paul
de recevoir les grandes révélations qu’il a consignées dans

les épîtres et qui constituent le fondement de l’Église. De
même, l’apôtre Jean reçut les révélations de l’Apocalypse
alors qu’il était emprisonné sur l’île de Patmos.
La prison peut aussi représenter une situation dans
laquelle le Seigneur vous enferme et dans laquelle vous ne
voyez pas d’issue.
«Il a fait une cloison autour de moi, afin que je ne
sorte point ; il a appesanti mes fers. Même quand je crie et
que j’élève ma voix, il rejette ma requête. Il a fait un mur
de pierres de taille pour fermer mes chemins, il a renversé
mes sentiers» Lamentations de Jérémie 3:7-9.
Joseph ne pouvait pas atteindre la vision de Dieu sans
passer par la prison car c’est là qu’il a fait la rencontre de
l’échanson qui devait parler de lui à Pharaon au temps
convenable (Genèse 41:9-15). La prison était une étape
cruciale, dans la formation de Joseph. C’est là qu’il devait
apprendre à exercer correctement le don de discernement
que Dieu lui avait donné. Or, lorsqu’il était encore chez son
père, ce don de discernement n’était pas encore aiguisé et
c’est en prison que Dieu l’a fait (Genèse 40:5-22). En effet,
cette grâce lui permit d’interpréter les songes du panetier
et de l’échanson de Pharaon, qui étaient également
emprisonnés. Ainsi, vous pouvez parfois avoir l’impression
d’être en prison, oublié de tous, alors que Dieu prépare
pour vous des connexions nouvelles à cet endroit.
Malgré la promesse de l’échanson de faire mention
de lui dès sa sortie de prison, ce dernier l’oublia. Joseph a
dû se sentir une fois de plus extrêmement seul. Or, le
Seigneur ne voulait pas qu’il compte sur les hommes mais
uniquement sur lui (Genèse 40:23).
«Ainsi parle l’Éternel : maudit soit l’homme qui se
confie dans l’homme, qui prend la chair pour son appui, et
qui détourne son cœur de l’Éternel !» Jérémie 17:5.
Ce n’est qu’au bout de treize longues et éprouvantes
années de formation que Joseph put comparaître devant
Pharaon pour expliquer le songe des vaches grasses et
des vaches maigres grâce à l’échanson qui se souvint de

lui au moment convenable. Joseph avait 30 ans et était
désormais prêt et qualifié pour répondre aux problèmes
des Égyptiens et donc à diriger cette nation (Genèse 41).
«Pharaon dit à Joseph : vois, je te donne le
commandement de tout le pays d’Égypte. Pharaon ôta
son anneau de la main, et le mit à la main de Joseph ; il le
revêtit d’habits de fin lin, et lui mit un collier d’or au cou. Il
le fit monter sur le char qui suivait le sien ; et l’on criait
devant lui : à genoux ! C’est ainsi que Pharaon lui donna le
commandement de tout le pays d’Égypte. Il dit encore à
Joseph : je suis Pharaon ! Et sans toi personne ne lèvera la
main ni le pied dans tout le pays d’Égypte. Pharaon appela
Joseph du nom de Tsaphnath-Paenéach ; et il lui donna
pour femme Asnath, fille de Poti-Phéra, prêtre d’On. Et
Joseph partit pour visiter le pays d’Égypte. Joseph était âgé
de trente ans lorsqu’il se présenta devant Pharaon, roi
d’Égypte ; et il quitta Pharaon, et parcourut tout le pays
d’Égypte» Genèse 41:41-46.
Il devint ainsi gouverneur d’Égypte, le numéro deux
de ce grand pays. Il reçut alors la tunique royale que
personne ne pouvait enlever, ni voler. Il a dû perdre la
tunique reçue de son père naturel pour recevoir au temps
convenable la tunique de son Père céleste.
La sagesse acquise lors de sa formation au désert lui
permit de sauver les Égyptiens et sa famille de la famine.
Remarquez aussi qu’il fut finalement capable de
pardonner à ses frères le mal qu’ils lui avaient causé car il
avait compris que toutes choses concourraient au bien de
ceux qui aiment Dieu (Romains 8:28).
En effet, les résultats de la formation de Joseph en
témoignent :
- Joseph fut élevé au rang de gouverneur de l’Égypte,
- Joseph se maria avec la fille du prêtre de Pharaon,
- il sauva l’Égypte et sa famille de la famine,
- ses enfants, Manassé et Ephraïm, des métis africains,
furent comptés comme deux tribus en Israël.
Dieu a pris treize longues années pour préparer son

serviteur avant de l’élever au rang de gouverneur. Durant
ces années, Joseph a été confronté à toutes sortes de
situations très douloureuses mais c’était pour son bien. Et
vous, depuis combien de temps votre souffrance dure-t-
elle ?
Dieu peut donc permettre que vous vous retrouviez
dans des situations très difficiles qui vous causent de
grandes souffrances uniquement pour vous propulser dans
votre ministère. Ne vous découragez jamais lorsque vous
ne comprenez pas pourquoi Dieu vous soumet à une
épreuve. Il est celui qui change nos prisons en des lieux de
visitations et de rencontres divines (Psaumes 84:6). Cette
prison peut représenter pour vous la solitude, la maladie,
le chômage, etc. Restez à l’écoute de l’Esprit et continuez à
lui faire confiance car le Seigneur finit toujours le travail
qu’il commence.
Moïse
L’histoire de Moïse commence dans un contexte
difficile. Pharaon, inquiet de la multiplication des israélites,
avait alors ordonné que l’on tue tous les enfants mâles
hébreux. Ainsi, ses parents durent se résoudre à se séparer
de lui alors qu’il n’était qu’un petit bébé. Il fut donc mis
dans une caisse en bois et confié aux soins du Nil. Le hasard
de Dieu a fait qu’il fut sauvé puis adopté par la fille du
Pharaon en personne. Il fut élevé et éduqué par la famille
royale et bénéficiait de ce fait de tous les privilèges dus au
rang qu’il occupait. Son destin bascula lorsqu’il tua un
Égyptien pour défendre l’un de ses frères hébreux. Il fut
alors obligé de s’enfuir dans des contrées désertiques pour
sauver sa vie.
Moïse a connu un désert de quarante ans afin d’être
délivré de quarante longues années de formatage
intellectuel et spirituel égyptien. En effet, lorsque les filles
de Jéthro le virent, elles crurent qu’il était Égyptien tant il
était imprégné de cette culture (Exode 2:18-19).
Moïse avait un appel de berger et de dirigeant d’une

grande nation et il fallait qu’il apprenne d’abord à diriger
les brebis de Jéthro, son beau père, avant de diriger les
hommes (Luc 16:10). Il devait assimiler le travail en équipe,
c’est pourquoi Dieu lui apprit à travailler avec les autres et
notamment avec son frère Aaron (Exode 4:14). Il devait
également comprendre que le combat contre les Égyptiens
n’était pas charnel mais spirituel. En effet, il lui fallait la
puissance de l’Esprit de Dieu pour confronter les magiciens
de Pharaon.
Comme chacun le sait, Dieu se révéla à Moïse au
travers d’un buisson ardent, ce qui est à la fois extra-
ordinaire et inédit. Pourtant, malgré cette merveilleuse
rencontre et le formidable appel du Seigneur, Moïse trouva
des arguments pour décliner l’appel.
«Qui suis-je, moi, pour aller trouver le pharaon et pour
faire sortir les Israélites d’Égypte ?» Exode 3:11.
Le premier argument que Moïse avança pour fuir
l’appel était son inutilité : «Qui suis-je ?» disait-il.
Voilà la question que se posait un ex-prince. Le
brisement du Seigneur lui avait fait perdre l’orgueil lié à
cette dignité. Il se voyait sans valeur, rejeté par ses frères,
comme un exilé qui vivait loin de sa famille. Il n’était qu’un
étranger et un berger qui avait trouvé refuge chez son beau-
père Jéthro. Moïse ne se considérait plus comme un grand
prince d’Égypte, mais un simple homme car Dieu l’avait
totalement brisé dans le désert afin de le rendre humble.
«Moïse dit à l’Éternel : Ah ! Seigneur, je ne suis pas un
homme qui ait la parole facile, et ce n’est ni d’hier ni d’avant-
hier, ni même depuis que tu parles à ton serviteur ; car j’ai
la bouche et la langue embarrassées» Exode 4:10.
Le deuxième argument de Moïse était son incapacité
à s’exprimer avec aisance. Comment se présenter devant
Pharaon dans ces conditions ? Or, dans le livre des Actes
des apôtres (7:22), nous lisons que Moïse était instruit dans
toute la sagesse des Égyptiens. Cela signifie qu’autrefois il
avait été puissant en paroles et en œuvres. Mais Dieu ne
voulait pas que Moïse utilise la sagesse égyptienne pour

combattre Pharaon car on ne peut pas servir Dieu avec la
sagesse du monde (1 Corinthiens 1:19-21 ; Jacques 3: 15).
Moïse avait utilisé cette sagesse quarante ans auparavant
pour régler un conflit entre deux hébreux, mais ce fut sans
résultat. Il était alors puissant en paroles et en œuvres
comme les sophistes et les théologiens anciens et
contemporains. Mais lorsque Dieu l’eut dépouillé de l’Égypte
et de ses œuvres, Moïse était devenu faible et sans
assurance. Le Seigneur l’a formé pendant plus de quarante
ans afin de le rendre capable d’affronter la sorcellerie
égyptienne.
«Et comme Jannès et Jambrès ont résisté à Moise, ceux-
ci de même résistent à la vérité ; étant des gens qui ont
l’esprit corrompu, et qui sont réprouvés quant à la foi»
2 Timothée 3:8 (Voir aussi Exode 7:11-12).
«Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la
mamelle, Tu as fondé ta gloire, pour confondre tes
adversaires, pour imposer silence à l’ennemi et au
vindicatif» Psaumes 8:3.
Moïse devait redevenir un enfant afin d’apprendre le
langage de Dieu.
«En ce moment-même, Jésus tressaillit de joie par le
Saint-Esprit, et il dit : je te loue, Père, Seigneur du ciel et de
la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux
intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui,
Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi» Luc 10:21.
«Ah ! Seigneur, envoie qui tu voudras envoyer» Exode
4:13.
Le troisième argument n’était rien d’autre que la
manifestation de la dépression. Moïse se sentait tellement
incapable pour répondre à l’appel qu’il voulait que
quelqu’un d’autre y aille à sa place. Il estimait que les autres
étaient meilleurs que lui, oubliant que tous les hommes
ont des défauts et que l’appel de Dieu est irrévocable
(Romains 11:29).
Ce travail de brisement que Moïse subit dans le désert
eut des résultats extraordinaires. D’une part, il fut un
homme que Dieu a utilisé puissamment plus que quiconque.

De plus, il eut d’autres révélations merveilleuses du Seigneur
notamment grâce à l’intimité qu’il a su développer avec
Dieu.
«Il n’a plus paru en Israël de prophète semblable à
Moïse, que l’Éternel connaissait face à face. Nul ne peut lui
être comparé pour tous les signes et les miracles que Dieu
l’envoya faire au pays d’Égypte contre Pharaon, contre ses
serviteurs et contre tout son pays, et pour tous les prodiges
de terreur que Moïse accomplit à main forte sous les yeux
de tout Israël» Deutéronome 34:10-12.
Dieu lui forgea également le caractère de Christ c’est-
à-dire, la patience, l’humilité, l’amour, etc. Ce caractère
est la véritable clé du succès du ministère.
«Et l’Éternel l’entendit. Or, Moïse était un homme fort
patient, plus qu’aucun homme sur la face de la terre»
Nombres 12:3.
Enfin, son ministère suscita d’inestimables bénédic-
tions :
- les enfants d’Israël furent libérés de la captivité
égyptienne,
- Israël devint une nation et hérita de la terre promise,
- Moïse reçut la Thora et devint le prophète le plus
important chez les juifs (Deutéronome 34:10).
4) Les déserts,
lieux de réception du message de Dieu
«La quinzième année du règne de Tibère César, lorsque

Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque
de la Galilée, son frère Philippe tétrarque de l’Iturée et du
territoire de la Trachonite, Lysanias tétrarque de l’Abilène,
et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe,
la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie,
dans le désert et il alla dans tout le pays des environs
du Jourdain, prêchant le baptême de repentance, pour
la rémission des péchés...» Luc 3:1-3.
Avant que Jean-Baptiste n’aille affronter les hommes

parmi lesquels il y avait les pharisiens, Dieu l’a d’abord
préparé. Vous ne pouvez pas exercer un ministère public
et affronter les pharisiens modernes, les satanistes, les
païens, les athées, sans une formation solide qui permettra
au Seigneur de forger votre caractère et de vous révéler sa
Parole.
Beaucoup veulent exercer un ministère public alors

qu’ils n’ont jamais connu l’intimité du Seigneur. Pour qu’un
arbre résiste aux vents, il est nécessaire qu’il ait des racines
profondément encrées dans le sol. Le palmier à huile adulte
possède jusqu’à 10 000 racines pouvant atteindre des
profondeurs supérieures à 10 m. Un tel arbre est
difficilement arrachable, déracinable par des ouragans, des
cyclones... images des épreuves liées à l’appel.
«Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en

plein jour ; et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur
les toits» Matthieu 10:27.
Si vous n’avez jamais connu les ténèbres, Christ ne

sera jamais votre lumière, car il ne peut éclairer que ceux
qui reconnaissent avoir besoin de la lumière parce qu’ils
sont dans les ténèbres. De même, vous ne pouvez pas
monter sur un toit et proclamer la Parole si vous n’avez
jamais reçu la Parole de Dieu à l’oreille. Or, pour qu’une
personne parle à votre oreille, vous devez être assez proche
d’elle, c’est ce que l’on appelle l’intimité. Les déserts sont
justement des moments d’intimité entre Dieu et nous. Il
choisit ces temps pour nous parler à l’oreille, nous éclairer
et nous équiper pour de grandes choses. Le toit et le plein
jour représentent les hommes vers qui Dieu nous envoie.
Les ténèbres peuvent aussi représenter des moments
d’incertitudes où l’on ne voit pas plus loin que le bout de
son nez, des temps de doute voire de confusion. Vous avez
alors l’impression de perdre le contrôle de votre vie, que
votre avenir est incertain.
Les ténèbres et l’oreille constituent les lieux secrets

où nous nous rencontrons avec Dieu.
«Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme
ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et
ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra» Matthieu 6:6.
« Or, l’enfant croissait, et se fortifiait en esprit. Et il
demeura dans les déserts, jusqu’au jour où il se présenta
devant Israël» Luc 1:80.
Jean-Baptiste croissait et se fortifiait en esprit dans
les déserts où il était façonné par la main du Seigneur. Avant
de se présenter au peuple et pour mieux répondre à l’appel,
il lui fallait être fort spirituellement car sa tâche allait être
très difficile.
Jean-Baptiste avait reçu son message après un temps

assez long de formation dans les déserts. Son message
n’était que la retranscription de son expérience avec Dieu
dans ses moments de solitude. Vous ne pouvez pas prêcher
les choses que vous n’avez jamais expérimentées. Un vrai
appelé de Dieu prêche les choses qu’il a vécues dans les
moments d’intimité avec le Maître. Le message devient votre
expérience. La puissance d’un ministère vient de l’intimité
construite avec le Seigneur dans les déserts de formation
et non des écoles de formation biblique. Après avoir reçu
la révélation de Yéhoshua, Paul alla en Arabie, certainement
dans un désert, pour approfondir sa formation (Galates 1).
Il ne s’est pas rendu à Jérusalem où il y avait des grands
apôtres et deux grandes écoles théologiques (celles d’Hillel
et de Shammaï) pour y être formé.
II - LES TENTATIONS SPECIFIQUES DU DESERT
Dieu n’a pas fait d’entorse à sa méthode de formation

même pour son propre Fils. Yéhoshua le Messie devait
passer le désert afin d’être l’exemple le plus parfait pour
les hommes qui allaient le suivre (Hébreux 5:7-8). Or le
récit du passage du Seigneur dans le désert est riche en
enseignements sur la tentation.
1) La tentation de Yéhoshua
«Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et

il fut conduit par l’Esprit dans le désert, où il fut tenté
par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien
durant ces jours-là et, après qu’ils furent écoulés, il eut
faim» Luc 4:1-2.
En effet, les déserts sont les habitations des serpents

et des scorpions venimeux, qui représentent les démons.
C’est le lieu de l’épreuve mais aussi de la tentation. Tout
homme de Dieu qui passe par cet endroit se doit de sortir
victorieux de la tentation.
«Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il

fut conduit par l’Esprit dans le désert, où il fut tenté par le
diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant
ces jours-là, et, après qu’ils furent écoulés, il eut faim. Le
diable lui dit : si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre
qu’elle devienne du pain. Jésus lui répondit : Il est écrit :
l’Homme ne vivra pas de pain seulement. Le diable, l’ayant
élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la
terre, et lui dit : je te donnerai toute cette puissance, et la
gloire de ces royaumes ; car elle m’a été donnée, et je la
donne à qui je veux. Si donc tu m’adores, elle sera toute à
toi. Jésus lui répondit : Il est écrit : tu adoreras le Seigneur,
ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Le diable le conduisit
encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui
dit : si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas ; car il est
écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, afin
qu’ils te gardent ; et : ils te porteront sur les mains, de peur
que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui répondit :
Il est dit : tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. Après
l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de
lui jusqu’à un moment favorable» Luc 4:1-13.
Jésus a connu trois sortes de tentations dans le désert :

- Une tentation d’ordre alimentaire : «Le diable lui

dit : si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu’elle
devienne du pain» (Luc 4:3). Le ventre est un dieu nous dit
la Bible en Philippiens 3:19. Et ce dieu a besoin d’être nourri
en permanence. Satan voulait que Jésus transforme les
pierres en pain. Ces pierres peuvent représenter
symboliquement les chrétiens qui sont des pierres vivantes
(1 Pierre 2:5). Malheureusement, beaucoup de pasteurs sont
tombés dans ce piège, les chrétiens sont devenus leurs
vaches à lait qui assurent leurs salaires et leurs retraites.
- Une tentation d’ordre politique : «Le diable, l’ayant

élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la
terre, et lui dit : je te donnerai toute cette puissance, et la
gloire de ces royaumes ; car elle m’a été donnée, et je la
donne à qui je veux. Si donc tu m’adores, elle sera toute à
toi» (Luc 4:5-7). Combien de pasteurs aujourd’hui
deviennent des hommes politiques et veulent se bâtir un
petit coin de paradis sur terre ? Jésus disait à Pilate «Mon
Royaume n’est pas de ce monde…» (Jean 18:36), celui des
enfants de Dieu non plus.
Dans mon livre «L’esprit de Jézabel », je parle de
l’engagement de beaucoup de chrétiens dans la politique.
C’est une des séductions de la fin des temps.
- Une tentation d’ordre religieux : «Le diable le

conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple,
et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas ; car il
est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, afin
qu’ils te gardent ; et : ils te porteront sur les mains, de peur
que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui répondit :
Il est dit : tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu» Luc
4:10-12.
Satan voulait faire de Jésus son pape, le faux prophète
et le dirigeant de l’église apostâte. Combien de pasteurs
sont-ils tombés dans ce piège de l’ennemi en cherchant à
s’attribuer la paternité des églises, des jeunes pasteurs...
D’autres deviennent des bishops, des archi-bishop, des

monseigneurs, des révérends etc. De plus en plus de
dirigeants évangéliques font allégeance aux politiciens pour
être protégés et soutenus financièrement. Plusieurs
ministères évangéliques ont malheureusement adopté les
méthodes de l’Eglise Catholique Romaine.
Pour résister à ces tentations, nous devons puiser notre

force dans la Parole de Dieu et la prière, tel un arbre dont
les racines profondément enfouies sous terre, puisent leur
force dans les courants d’eau souterrains. Plus profondes
seront nos racines et mieux nous résisterons aux épreuves
et aux combats.
«A cause de cela je fléchis mes genoux devant le Père

de notre Seigneur Jésus-Christ; Duquel toute la parenté est
nommée dans les Cieux et sur la terre. Afin que selon les
richesses de sa gloire il vous donne d’être puissamment
fortifiés par son Esprit, en l’homme intérieur ; Tellement
que Christ habite dans vos cœurs par la foi : Afin qu’étant
enracinés et fondés dans la charité, vous puissiez
comprendre avec tous les Saints, quelle est la largeur et la
longueur, la profondeur et la hauteur; Et connaître la charité
de Christ, laquelle surpasse toute connaissance ; afin que
vous soyez remplis de toute plénitude de Dieu» Ephésiens
3:14-19.
Plus la durée du désert est longue, plus le ministère
sera important. Ainsi, Jésus-Christ a été formé par son Père
pendant trente ans pour un ministère de trois ans. Mais
quel ministère ! Dix ans étaient nécessaires pour chaque
année de son ministère public. Que cela nous interpelle et
nous donne à réfléchir !
2) Comment sortir victorieux du désert ?
Tous les déserts ne résultent pas forcément de la

volonté parfaite du Seigneur.
Le cas de Jonas le prophète en est un parfait exemple :

celui-ci s’est retrouvé pendant trois jours et trois nuits dans
le ventre du poisson à cause de sa désobéissance.
«Samuel dit : l’Eternel trouve-t-il du plaisir dans les
holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la
voix de l’Eternel ? Voici, l’obéissance vaut mieux que les
sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la
graisse des béliers. Car la désobéissance est aussi coupable
que la divination et la résistance ne l’est pas moins que
l’idolâtrie et les théraphim…» 1 Samuel 15:22-23.
Ainsi, une personne qui se trouve dans le désert, doit

s’interroger pour en connaître la raison. La désobéissance
peut être un péché quelconque (le manque de pardon,
l’orgueil, la rébellion…) et sans la repentance, la confession
et la soumission totale à la Parole de Dieu, le désert ne
cessera pas (2 Samuel 21:1-14). Si vous n’êtes pas dans le
péché, sachez que ce désert résulte de la volonté de Dieu.
Il faut demeurer en paix et être sensible à la formation que
le Seigneur opère dans votre vie.
Christ reste à jamais notre référence absolue.

«C’est lui qui, dans les jours de sa chair, a présenté
avec de grands cris et avec larmes des prières et des
supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et il a
été exaucé à cause de sa piété. Il a appris, bien qu’il soit
Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes» Hébreux
5:7-8.
La souffrance est un instrument de Dieu pour nous

rendre obéissants et pour édifier notre foi. Souvenez-vous
des trois compagnons de Daniel, Shadrac, Méshac et Abed-
Nego, qui ont dû passer par le feu de l’épreuve malgré leur
piété (Daniel 3).
«C’est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant,
puisqu’il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps
par diverses épreuves, afin que l’épreuve de votre foi, plus
précieuse que l’or périssable qui cependant est éprouvée

par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur
lorsque Jésus-Christ apparaîtra» 1 Pierre 1:6-7.
Comme nous avons pu le constater, les déserts sont

des moments de souffrance. Il est fréquent que ces temps
d’épreuves nous troublent car nous ne comprenons pas
toujours pourquoi le Seigneur nous fait passer là. La
frustration et l’incompréhension peuvent nous amener à
murmurer contre de Dieu et même à se rebeller contre Lui.
Bien entendu, ce sont des réactions charnelles qui doivent
être complètement bannies. Remarquez que les résultats
de l’épreuve réussie sont : la louange, la gloire et l’honneur.
C’est pourquoi nous devons nous armer de patience et
chercher en toute humilité la face de Dieu pour nous aider
à surmonter ces moments difficiles.
«En conséquence, il a dû être rendu semblable en toutes
choses à ses frères afin qu’il soit un souverain sacrificateur
miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour faire
l’expiation des péchés du peuple ; car, du fait qu’il a souffert
lui-même et qu’il a été tenté, il peut secourir ceux qui sont
tentés» Hébreux 2:17-18.
Que ceux qui souffrent selon la volonté du Seigneur
se consolent, le Seigneur n’est pas indifférent face à nos
tribulations (Psaume 34:20). La Bible dit qu’Il a été rendu
semblable aux hommes afin de pouvoir compatir à leurs
souffrances, c’est pourquoi nous ne devons pas hésiter à
pleurer dans la prière devant son trône pour implorer sa
miséricorde.
Convocation du Seigneur à la barre

Vous est-il déjà arrivé d’avoir l’impression que Dieu
était loin de vous, que ses jugements paraissaient injustes,
que lorsque vous étiez païen les choses vous paraissaient
plus faciles, que les païens se portent bien dans leurs
couples, réussissent leurs études, leurs vies profession-
nelles, alors que vous, vous souffrez ?
Si vous ne comprenez pas pourquoi vous souffrez,

vous risquez de convoquer le Seigneur à la barre, en d’autres
termes, de l’accuser. Beaucoup de chrétiens ne comprennent
pas pourquoi ils souffrent plus que les païens alors qu’ils
se sanctifient. Soyez rassurés si vous êtes dans ses
questionnements, car il y a eu dans la Bible des prophètes
qui se sont posés les mêmes questions que vous.
Asaph, sacrificateur et prophète disait :
«Psaume d’Asaph. Oui, Dieu est bon pour Israël, Pour
ceux qui ont le cœur pur. Toutefois, mon pied allait fléchir,
mes pas étaient sur le point de glisser ; Car je portais envie
aux insensés, en voyant le bonheur des méchants. Rien ne
les tourmente jusqu’à leur mort, et leur corps est chargé
d’embonpoint ; ils n’ont aucune part aux souffrances
humaines, ils ne sont point frappés comme le reste des
hommes. Aussi l’orgueil leur sert de collier, la violence est
le vêtement qui les enveloppe ; L’iniquité sort de leurs
entrailles, les pensées de leur cœur se font jour. Ils raillent,
et parlent méchamment d’opprimer ; Ils profèrent des
discours hautains, ils élèvent leur bouche jusqu’aux cieux,
et leur langue se promène sur la terre. Voilà pourquoi son
peuple se tourne de leur côté, il avale l’eau abondamment,
et il dit : Comment Dieu saurait-il, comment le Très haut
connaîtrait-il ? Ainsi sont les méchants : Toujours heureux,
ils accroissent leurs richesses. C’est donc en vain que j’ai
purifié mon cœur, et que j’ai lavé mes mains dans l’inno-
cence : Chaque jour je suis frappé, tous les matins mon
châtiment est là. Si je disais : Je veux parler comme eux,
voici, je trahirais la race de tes enfants. Quand j’ai réfléchi
là-dessus pour m’éclairer, la difficulté fut grande à mes
yeux, jusqu’à ce que j’eusse pénétré dans les sanctuaires
de Dieu, et que j’eusse pris garde au sort final des méchants.
Oui, tu les places sur des voies glissantes, tu les fais tomber
et les mets en ruines. Eh quoi ! En un instant les voilà
détruits ! Ils sont enlevés, anéantis par une fin soudaine !
Comme un songe au réveil, Seigneur, à ton réveil, tu
repousses leur image» Psaumes 73:1-20.
Jérémie le prophète disait : «Tu es trop juste, Éternel,

pour que je conteste avec toi ; Je veux néanmoins t’adresser
la parole sur tes jugements : Pourquoi la voie des méchants
est-elle prospère ? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en
paix ? Tu les as plantés, ils ont pris racine, ils croissent, ils
portent du fruit ; Tu es près de leur bouche, Mais loin de
leur cœur» (Jérémie 12:1-2).
Habacuc le prophète disait : «Oracle révélé à Habacuc,

le prophète. Jusqu’à quand, ô Éternel ?... J’ai crié, et tu
n’écoutes pas ! J’ai crié vers toi à la violence, et tu ne secours
pas ! Pourquoi me fais-tu voir l’iniquité, et contemples-tu
l’injustice ? Pourquoi l’oppression et la violence sont-elles
devant moi ? Il y a des querelles, et la discorde s’élève.
Aussi la loi n’a point de vie, la justice n’a point de force ;
Car le méchant triomphe du juste, et l’on rend des jugements
iniques» (Habacuc 1:1-5).
Après la captivité babylonienne, le reste des enfants

d’Israël restés fidèles à la Torah avaient la même manière
de penser que les prophètes Asaph, Jérémie et Habacuc.
En effet, après le retour de l’exil babylonien, ceux qui
craignaient Dieu se demandaient pourquoi les idolâtres
réussissaient dans les affaires et pas eux «Vous avez dit :
C’est en vain que l’on sert Dieu ; Qu’avons-nous gagné à
observer ses préceptes, et à marcher avec tristesse, à cause
de l’Éternel des armées ? Maintenant nous estimons heureux
les hautains ; Oui, les méchants prospèrent ; Oui, ils tentent
Dieu, et ils échappent !» Malachie 3:14-15.
3) Christ, le fondement
La formation du désert a pour but de nous bâtir sur

un fondement solide, c’est-à-dire Christ. Dieu nous forme
pendant des années afin que nous ressemblions à son Fils.
Il est le seul véritable fondement qui soutienne réellement
l’édifice que nous sommes.
Matthieu 16:18 nous enseigne beaucoup de choses

concernant le fondement de l’Église, Corps du Christ, la
véritable épouse de l’Agneau. La Parole dit : «Et moi, je te
dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon
Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront
point contre elle».
Cette déclaration «tu es pierre (en grec «petros» :
pierre = petit caillou)… et sur ce roc (en grec «petra»: le
rocher) Je bâtirai mon Église» est considérée comme un jeu
de mots, parfois accentué dans certaines versions. En réalité,
il ne s’agit nullement d’un jeu de mots car la signification
est très profonde et il est regrettable qu’elle ait été négligée.
Le sens essentiel à saisir dans ce verset, c’est que Jésus-Christ
Lui-même bâtit l’Église (1 Corinthiens 3:11, Actes 4:11).
Ce Rocher constitue le fondement de l’Église, c’est-à-

dire Jésus Lui-même. Il est le rocher des siècles (Esaïe 17:10 ;
Esaïe 26:4 ; Actes 4:11 ; 1 Corinthiens 10:4). Moïse est le
premier homme à avoir parlé de Jésus-Christ comme le
Rocher.
«Cieux prêtez l’oreille, et je parlerai, et que la terre
écoute les paroles de ma bouche. Ma doctrine distillera
comme la pluie ; ma parole dégouttera comme la rosée,
comme la pluie menue sur l’herbe naissante, et comme la
grosse pluie sur l’herbe avancée. Car j’invoquerai le Nom
de l’Éternel ; attribuez la grandeur à notre Dieu. L’œuvre
du Rocher est parfaite ; car toutes ses voies sont jugement.
Le Dieu Fort est vérité, et sans iniquité ; il est juste et droit.
Ils se sont corrompus envers lui, leur tache n’est pas une
tache de ses enfants ; c’est une génération perverse et
revêche. Est-ce ainsi que tu récompenses l’Éternel, peuple
fou, et qui n’es pas sage ? N’est-il pas ton père, qui t’a
acquis ? Il t’a fait, et t’a façonné. Souviens-toi du temps
d’autrefois, considère les années de chaque génération ;
interroge ton père, et il te l’apprendra ; et tes Anciens, et
ils te le diront. Quand le Souverain partageait les nations,
quand il séparait les enfants des hommes les uns des autres,
il établit les bornes des peuples selon le nombre des enfants

d’Israël. Car la portion de l’Éternel c’est son peuple, et Jacob
est le lot de son héritage. Il l’a trouvé dans un pays de
désert, et dans un lieu hideux, où il n’y avait que hurlement
de désolation ; il l’a conduit par des détours, il l’a dirigé, et
l’a gardé comme la prunelle de son œil. Comme l’aigle émeut
sa nichée, couve ses petits, étend ses ailes, les accueille, et
les porte sur ses ailes ; L’Éternel seul l’a conduit, et il n’y a
point eu avec lui de dieu étranger. Il l’a fait passer comme
à cheval par dessus les lieux haut-élevés de la terre, et il a
mangé les fruits des champs, et il lui a fait sucer le miel du
rocher, et a fait couler l’huile des plus durs rochers. Il lui
a fait manger le beurre des vaches, et le lait des brebis, et
la graisse des agneaux et des moutons nés en Basan, et la
graisse des boucs, et la fleur du froment, et tu as bu le vin
qui était le sang de la grappe» Deutéronome 32:1-14.
De ce Rocher sort le miel, image de la douceur. Le

Seigneur désire travailler profondément notre être intérieur.
Ainsi pour y arriver, Il n’hésite pas à nous briser afin que
nous devenions à son image. Il brise le côté caillou du cœur
humain (le cœur de pierre), afin de faire sortir de nos
entrailles du miel.
«Or il ne faut pas que le serviteur du Seigneur soit

querelleur, mais doux envers tout le monde, propre à
enseigner, supportant patiemment les mauvais. Enseignant
avec douceur ceux qui ont un sentiment contraire, afin
d’essayer si quelque jour Dieu leur donnera la repentance
pour reconnaître la vérité» 2 Timothée 2:24-25.
De ce Rocher sort aussi l’huile, image de la puissance

de Dieu et de l’onction. Le Seigneur veut que nous recevions
une puissance qui va transformer les vies. La véritable
puissance vient du Rocher et sans ce fondement, il n’y a
pas de puissance véritable.
De ce Rocher sort également du lait, image de la

nourriture de base indispensable à la structure osseuse
(l’homme intérieur).
«Désirez ardemment, comme des enfants nouvelle-
ment nés, de vous nourrir du lait spirituel et pur afin que
vous croissiez par lui» 1 Pierre 2:2.
De ce Rocher sort enfin l’eau, image de la Parole.

«Puis l’Éternel parla à Moïse, en disant : Prends la
verge, et convoque l’assemblée, toi et Aaron ton frère, et
parlez en leur présence au rocher, et il donnera son eau ;
ainsi tu leur feras sortir de l’eau du rocher, et tu donneras
à boire à l’assemblée et à leurs bêtes» Nombres 20:7-8.
«Et je répandrai sur vous des eaux pures, et vous serez
nettoyés ; je vous nettoierai de toutes vos souillures, et de
toutes vos idoles» Ézéchiel 36:25.
Ces quatre aliments (miel, huile, lait, eau) sont

indispensables à la vie et à une bonne croissance spirituelle.
Le fondement de l’Église est la Parole de Dieu. Tout
ministère qui n’est pas basé sur Jésus-Christ ne tiendra pas.
Il est le fondement (Luc 6:47-48), la Racine (Romains 11:18),
le vrai Cep (Jean 15).
Dieu veut que nous soyons à l’image de Son Fils bien-

aimé. «Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi
prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin
que son Fils soit le premier-né de plusieurs frères» Romains
8:29.
Ceux qui exercent leurs ministères sans poser la

fondation sur Christ finissent comme cet homme insensé
qui bâtit sa maison sur le sable (Matthieu 7:24-27). En
regardant l’état de beaucoup d’églises aujourd’hui, nous
comprenons qu’il y a un problème de fondement. «Quand
les fondements sont renversés, le juste, que ferait-il ?»
Psaumes 11:3.
Paul disait : «Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée,

j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un
autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la
manière dont il bâtit dessus. Car personne ne peut poser
un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-
Christ». 1 Corinthiens 3:10-11.
«Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres

et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre
angulaire. En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour
être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi
édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit» Ephésiens
2:20-22.
Rappelez-vous que le but de la formation que Dieu

nous donne est que nous devenions comme Jésus-Christ
de sorte que lorsque les hommes nous regardent, ils voient
Christ. Nous sommes appelés à être des témoins non d’un
homme, d’un ministère, d’une église locale ou d’une
organisation chrétienne, mais de Christ.
«Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit

survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem,
dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux
extrémités de la terre» Actes 1:8.
• 75
CHAPITRE III :
LA FORMATION
PAR LES HOMMES
I - LA FORMATION PAR LES PÈRES DANS LA FOI
Dieu ne peut pas vous utiliser si vous n’apprenez pas

à vous soumettre aux autres. Celui qui est appelé à diriger
doit être dirigeable afin d’apprendre ce qu’est la gestion
d’une œuvre. Nous avons, dans la Bible, plusieurs cas de
personnes qui sont passées par des hommes de Dieu pour
être formées. Moïse et Josué (Nombres 27:12-23), Élie et
Élisée (2 Rois 2), Eli et Samuel (1 Samuel), Jésus-Christ et
ses disciples (Les Évangiles), les apôtres et les premiers
chrétiens (Actes 2:40-44), ou encore Paul et Timothée
(1 Corinthiens 4:17)…
Beaucoup de personnes ont reçu de véritables appels

du Seigneur mais ne sont pas disposées, à l’instar de
Guéhazi, serviteur d’Élisée, (2 Rois 5) à se laisser façonner
par les hommes qui ont de l’expérience dans le ministère.
D’autres refusent la formation par les hommes parce qu’ils
ont été blessés et déçus par des faux ouvriers. Sachez
toutefois que quelles que soient les déceptions que vous
avez vécues, cela ne changera pas la Parole de Dieu qui
veut que nous soyons formés les uns par les autres.
Timothée était un disciple fidèle (Actes 16:1-3) qui

avait besoin d’être préparé au ministère par un apôtre. Paul
le prit avec lui, le circoncit et le prépara à assumer une
fonction dans la maison de Dieu. Notons que chez les juifs,
c’est le père qui circoncisait le fils (Abraham et Isaac - Genèse
21:4). Timothée était pour l’apôtre Paul un vrai enfant dans
la foi. Il avait appris ce qu’est le ministère uniquement en
regardant Paul faire. «Pour toi, tu as suivi de près mon

enseignement, ma conduite, mes projets, ma foi, ma
douceur, mon amour, ma constance…» 2 Timothée 3:10.
Timothée avait suivi de près l’enseignement, la vie et
les souffrances de son père dans la foi, il partageait ses
pleurs, son amour pour l’œuvre de Dieu et ses combats.
Paul était pour lui un exemple du serviteur de l’Éternel
complètement consacré. Timothée avait donc une référence,
un repère et un exemple, pour mieux servir le Seigneur
avec efficacité. Aussi, malgré son jeune âge, il avait le sens
des responsabilités. Il ne cherchait pas à satisfaire ses
propres intérêts ni à parvenir à des postes ou à des titres
élevés, mais il cherchait seulement l’occasion de servir les
autres avec un cœur de berger.
Les vrais conducteurs visent l’épanouissement des
autres ; ils concentrent leurs efforts sur la transformation
des cœurs. Ils se dépouillent eux-mêmes pour enrichir leurs
frères. Le vrai berger prend soin des brebis ; il est prêt à
donner sa vie pour leur protection (Jean 10:12-13). Ceux
qui n’ont pas eu des références exemplaires manquent
souvent de repères et ils sont malheureusement amenés à
reproduire les mêmes erreurs que leurs aînés.
Il est important de comprendre que Dieu est le Dieu

générationnel car il voit plusieurs générations derrière les
personnes qu’il appelle. Ainsi, trois générations de
visionnaires ont été déterminantes dans l’histoire d’Israël
et leur exemple doit être connu par tous ceux qui ont reçu
un appel et une mission de Dieu. Ces trois générations
constituent les bases qu’il faut poser pour qu’une vision se
réalise.
1) La génération d’Abraham ou des pères
Il s’agit de la génération de celui qui reçoit l’appel et

la vision de Dieu. Les personnes que Dieu appelle comme
visionnaires sont établies comme des pères dans la foi et
LA FORMATION PAR LES HOMMES • 77
doivent travailler pour la formation des fils et des filles qui

continueront la vision que Dieu leur a donnée. En effet, le
projet de Dieu concerne plusieurs générations. Beaucoup
de conducteurs détruisent onction, appel et ministère parce
qu’ils sont trop pressés : ils veulent voir se réaliser à tout
prix la vision que Dieu leur a donnée. Par conséquent, ils
sont prêts à accepter les compromis ou à contracter des
alliances avec des personnes que Dieu n’approuve pas. Un
visionnaire ne se situe pas dans le présent. En revanche, il
pose les actes et les fondements pour le futur car il voit les
choses avant les autres. Très peu de conducteurs travaillent
dans le but de laisser un héritage pour les générations
futures.
La Bible nous fait part d’une situation similaire dans

laquelle les pères avaient failli car ils n’avaient pas laissé
un héritage à leurs enfants «Toute cette génération fut
recueillie auprès de ses pères, et il s’éleva une autre
génération, qui ne connaissait pas l’Éternel, ni ce qu’il
avait fait en faveur d’Israël» (Juges 2:10). Les visionnaires
doivent s’assurer que les générations futures de chrétiens,
enfants engendrés dans la foi, connaîtront l’Éternel et le
serviront avec dévouement. Les visionnaires doivent
absolument former des personnes capables de les surpasser
dans l’onction et le ministère afin de les remplacer à leur
mort ou à leur départ.
La Parole de Dieu donne plusieurs illustrations de ce

modèle de «Pères» dans la foi.
David reçut la vision de bâtir une maison pour Dieu
mais c’est son fils Salomon qui l’a construite (1 Chroniques
28). Josué fit entrer à Canaan le peuple préparé par Moïse.
Élie laissa à Élisée une double portion d’onction. Paul
instruisit Timothée qui établit à son tour de nouvelles
assemblées. Les visionnaires doivent être comme l’apôtre
Jean qui se réjouissait du fait que «ses enfants marchaient
dans la vérité» (3 Jean 1:4).
Les pères doivent faire comme David, et tout mettre

en œuvre pour que les fils n’aient pas trop de difficultés à
accomplir les œuvres de Dieu. David avait effectivement
tout préparé afin que Salomon construise sans peine la
maison de Dieu (1 Chroniques 29).
Le fils dans la foi devra bien évidemment livrer ses

propres combats, en tant qu’enfant et ministre de Dieu.
Mais, il ne faudrait pas que ses batailles soient les mêmes
que celles de son père dans la foi car il est censé profiter
des victoires acquises par ce dernier.
En tant que dirigeant, vous devez être un exemple

pour ceux qui travaillent avec vous pour l’accomplissement
de la vision de Dieu. L’Église a beaucoup d’apôtres, de
prophètes et de maîtres mais elle manque cruellement de
pères. Elle a besoin de véritables pères dans la foi qui aiment
le peuple de Dieu au point de se sacrifier pour son épanouis-
sement (Galates 4:19).
Un père doit reconnaître les capacités et le potentiel

d’un fils, regarder essentiellement à ses qualités pour l’aider
à s’épanouir, le pousser à accomplir son potentiel et à
développer ses dons. Pour y parvenir, il doit consacrer du
temps à son fils, en vue de sa formation et de son éducation.
Il doit être présent pour l’encourager lorsqu’il fait des
erreurs et accepter les frustrations sans l’abandonner. Le
père dans la foi doit se réjouir lorsque son fils fait des
progrès, et bannir la jalousie et l’amertume.
Au travers de moments privilégiés, le père implante

la vision dans le cœur de son fils.
Mais cette relation est réellement fructueuse si le fils

dans la foi fait preuve d’humilité et de déférence pour
recevoir l’enseignement du père dans l’amour de Dieu.
2) La génération d’Isaac ou des fils
C’est la génération des héritiers de la vision.

«Écoutez mes enfants, l’instruction d’un père, soyez
attentif pour acquérir du discernement. Car c’est une bonne
éducation que je vous donne. N’abandonnez pas mes
enseignements, car j’ai été moi aussi un fils pour mon
père, et ma mère me chérissait comme un enfant unique.
Mon père m’a enseigné et m’a dit : que ton cœur retienne
mes paroles, obéis à mes commandements, et tu vivras»
Proverbes 4:1-4.
Dans ces versets, le roi Salomon s’adresse à ses fils

qui ont besoin de ses instructions afin de devenir à leur
tour des pères pour leurs enfants. Salomon dit qu’il était
un fils pour son père et sa mère. S’il n’avait pas été un fils,
c’est à dire respectueux pour son père et sensible à son
enseignement, il n’aurait pas pu être à son tour un bon
père pour ses enfants. Ainsi, les pères d’aujourd’hui ont
été les fils d’hier, et les fils d’aujourd’hui seront les pères
de demain.
Selon la Parole de Dieu, en matière de ministère, les

fils reçoivent la double portion, comme Élisée l’a reçue d’Élie,
mais avant cela, il a fallu qu’Élie soit enlevé. Chaque chose
en son temps. Ne cherchez pas à démontrer que vous êtes
plus puissant que votre père dans la foi ou à imiter la
manière dont Dieu l’utilise, car cela peut vous amener à la
concurrence et la jalousie. Chaque ministre de Dieu est
unique. Il ne doit pas y avoir de sosies dans la maison de
Dieu mais des disciples du Seigneur.
Voici quelques exemples des fils dans la foi qui ont

mal fini :
Guéhazi, le fils dans la foi d’Élisée, homme cupide

«Guéhazi, serviteur d’Élisée, homme de Dieu, se dit en
lui-même : Voici, mon maître a ménagé Naaman, ce Syrien,
en n’acceptant pas de sa main ce qu’il avait apporté ;

l’Eternel est vivant ! Je vais courir après lui, et j’en obtiendrai
quelque chose. Et Guéhazi courut après Naaman. Naaman,
le voyant courir après lui, descendit de son char pour aller
à sa rencontre, et dit : Tout va-t-il bien ? Il répondit : Tout
va bien. Mon maître m’envoie te dire : Voici, il vient d’arriver
chez moi deux jeunes gens de la montagne d’Ephraïm,
d’entre les fils des prophètes ; donne pour eux, je te prie,
un talent d’argent et deux vêtements de rechange. Naaman
dit : Consens à prendre deux talents. Il le pressa, et il serra
deux talents d’argent dans deux sacs, donna deux habits
de rechange, et les fit porter devant Guéhazi par deux de
ses serviteurs. Arrivé à la colline, Guéhazi les prit de leurs
mains et les déposa dans la maison, et il renvoya ces gens
qui partirent. Puis il alla se présenter à son maître. Élisée
lui dit : D’où viens-tu, Guéhazi? Il répondit : Ton serviteur
n’est allé ni d’un côté ni d’un autre. Mais Élisée lui dit : Mon
esprit n’était pas absent, lorsque cet homme a quitté son
char pour venir à ta rencontre. Est-ce le temps de prendre
de l’argent et de prendre des vêtements, puis des oliviers,
des vignes, des brebis, des bœufs, des serviteurs et des
servantes ? La lèpre de Naaman s’attachera à toi et à ta
postérité pour toujours. Et Guéhazi sortit de la présence
d’Elisée avec une lèpre comme la neige» 2 Rois 5:20-27.
Guéhazi, dont le nom signifie «vallée de la vision»,

était un homme qui avait une vision terrestre du ministère.
Sa vision n’était pas celle de la montagne (Royaume de Dieu),
mais celle de la vallée (Royaume terrestre). Dans Esaïe 40:4,
le Seigneur demanda aux juifs d’agrandir leur vallée, c’est-
à-dire leur vision, car elle était étroite et terrestre. Guéhazi
servait l’homme de Dieu et non Dieu. Il était préoccupé par
les biens matériels : l’argent, les vêtements, les terres, les
vignes, les brebis, les bœufs, les serviteurs et les servantes.
Il aspirait à être un patron avec des domestiques à son
service. Les présents de Naaman, que son maître Élisée avait
refusé car il avait conscience du fait que les présents
aveuglent (Deutéronome 16:19), Guéhazi, lui, les a acceptés.
Et pourtant, cet homme fréquentait le prophète le plus

puissant de son temps, mais au lieu d’hériter de son onction,
il hérita de la lèpre de Naaman. Or, depuis Moïse, la lèpre
était considérée comme la maladie la plus répugnante en
Israël. Les lépreux étaient donc exclus de la présence de
Dieu et du camp (Lévitique 14). Guéhazi est l’archétype de
tous les enfants dans la foi qui fréquentent les hommes et
les femmes de Dieu intègres sans hériter de leur vie
sanctifiée ni de leur message, à cause de leur manque de
vision céleste. En effet, leur vision terrestre et «ventrale» les
empêche de poursuivre le travail de leurs pères dans la foi.
Judas, le traître et voleur

«Celui-là même avec qui j’étais en paix, qui avait ma
confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre
moi» Psaumes 41:10.
Judas Iscariote était le seul apôtre qui n’était pas de la

Galilée mais du village de Kerioth en Judée. Il était donc
originaire de la même région que le Seigneur. Il avait chassé
les démons, guéri les malades, ressuscité les morts,
proclamé l’Évangile, mais son cœur était attaché à l’argent.
Il côtoya donc de près Jésus, pendant trois ans et demi, et
exerça à ses cotés un ministère puissant. Pourtant, c’était
un voleur et un traître. «Marie, ayant pris une livre d’un
parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus,
et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux ; et la maison
fut remplie de l’odeur du parfum. Un de ses disciples, Judas
Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit : Pourquoi
n’a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, pour les
donner aux pauvres ? Il disait cela, non qu’il se mît en peine
des pauvres, mais parce qu’il était voleur, et que, tenant la
bourse, il prenait ce qu’on y mettait» Jean 12:3-6.
Judas a trahi le Seigneur Jésus pour 30 sicles d’argent

(7200 euros d’après les estimations actuelles), soit le prix
d’un esclave de l’époque.
Judas est l’archétype des chrétiens qui travaillent avec

de mauvaises motivations, en collaboration avec les pères
dans la foi appelés par Dieu. Ils profitent de la renommée
et de la grâce qui repose sur ces derniers pour en tirer un
gain malhonnête. Ils se servent d’eux comme des cautions
pour s’assurer une légitimité et gagner la confiance de ceux
qu’ils escroqueront par la suite.
Ils peuvent avoir des dons spirituels, faire des miracles,
exercer de puissants ministères dans les nations, mais ils
finissent par trahir la confiance de leurs pères dans la foi
pour de l’argent. Une fois qu’ils sont dévoilés, beaucoup
refusent de se repentir, préférant se suicider spirituellement
par la rébellion.
«Alors Judas, qui l’avait livré, voyant qu’il était
condamné, se repentit, et rapporta les trente pièces d’argent
aux principaux sacrificateurs et aux anciens, en disant :
J’ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent : Que
nous importe ? Cela te regarde. Judas jeta les pièces d’argent
dans le temple, se retira, et alla se pendre» Mathieu 27:3-5.
Pourquoi ces personnes, à l’instar de Guéhazi et de
Judas, finissent-elles si lamentablement ? Le passage suivant
nous donne quelques clés pour une meilleure compréhension.
«Si quelqu’un enseigne de fausses doctrines, et ne s’attache
pas aux saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ et à
la doctrine qui est selon la piété, il est enflé d’orgueil, il ne
sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des
disputes de mots, d’où naissent l’envie, les querelles, les
calomnies, les mauvais soupçons, les vaines discussions
d’hommes corrompus d’entendement, privés de la vérité,
et croyant que la piété est une source de gain» 1 Timothée
6:3-5.
Ces gens ont un problème d’orgueil qui les pousse à
enseigner des fausses doctrines. Ils finissent ainsi par
s’attacher davantage au ministère qu’au Dieu du ministère.
Comme ils ont une connaissance intellectuelle de la Parole
de Dieu et non de Dieu lui-même, ils n’ont aucune
connaissance spirituelle et vont poser des actes en pensant
que Dieu ne les voit pas.
«...apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à

la connaissance de la vérité» 2 Timothée 3:7. Leur manque
de connaissance personnelle de Dieu donne accès à l’esprit
de l’erreur qui les pousse toujours plus loin dans la
déformation de la Parole de Dieu. N’étant pas de véritables
ouvriers du Royaume de Dieu, ils tombent rapidement dans
une compétition charnelle avec leurs pères dans la foi et
n’hésitent pas pour cela à les calomnier voire à les tuer.
«Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les
ai regardées comme une perte, à cause de Christ. Et même
je regarde toutes choses comme une perte, à cause de
l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon
Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde
comme de la boue, afin de gagner Christ» Philippiens 3:7-8.
Les fils d’Eli le sacrificateur

«Les fils d’Eli étaient des hommes pervers, ils ne
connaissaient point l’Eternel. Et voici quelle était la manière
d’agir de ces sacrificateurs à l’égard du peuple. Lorsque
quelqu’un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur
arrivait au moment où l’on faisait cuire la chair. Tenant à
la main une fourchette à trois dents, il piquait dans la
chaudière, dans le chaudron, dans la marmite, ou dans le
pot ; et tout ce que la fourchette amenait, le sacrificateur le
prenait pour lui. C’est ainsi qu’ils agissaient à l’égard de
tous ceux d’Israël qui venaient là à Silo. Même avant qu’on
fît brûler la graisse, le serviteur du sacrificateur arrivait et
disait à celui qui offrait le sacrifice : Donne pour le
sacrificateur de la chair à rôtir ; il ne recevra de toi point
de chair cuite, c’est de la chair crue qu’il veut. Et si l’homme
lui disait : Quand on aura brûlé la graisse, tu prendras ce
qui te plaira, le serviteur répondait : Non ! Tu donneras
maintenant, sinon je prends de force. Ces jeunes gens se
rendaient coupables devant l’Eternel d’un très grand péché,
parce qu’ils méprisaient les offrandes de l’Eternel.»
«La révélation et la connaissance de Jésus-Christ en
tant que Parole et Vie a amené Paul à considérer les choses
de ce monde (biens matériels, notoriété...) comme de la boue,

ce qui explique sa manière si simple de vivre l’Évangile» 1
Samuel 2:12-17.
«Eli était fort âgé et il apprit comment ses fils
agissaient à l’égard de tout Israël ; il apprit aussi qu’ils
couchaient avec les femmes qui s’assemblaient à l’entrée
de la tente d’assignation» 1 Samuel 2:22.
Les fils d’Eli servaient le Seigneur comme sacrificateurs
sans le connaître personnellement. Ils volaient les offrandes
destinaient à Yahvé, couchaient avec les femmes qui allaient
au tabernacle. Au lieu de poursuivre l’œuvre de leur père,
ils furent frappés par Dieu «Celui qui apportait la nouvelle
dit en réponse : Israël a fui devant les Philistins, et le peuple
a éprouvé une grande défaite ; et même tes deux fils, Hophni
et Phinées, sont morts, et l’arche de Dieu a été prise»
1 Samuel 4:17.
Or, les Guéhazi et les Judas sont dépourvus de cette
révélation personnelle et intérieure (Galates 1:15-16) et à
cause de cela, ils considèrent qu’ils sont en droit
d’extorquer, de manière plus ou moins subtile, de l’argent
aux chrétiens.
3) La génération de Jacob ou des petits-fils
La génération de Jacob ou des petits-fils est celle qui

est engendrée par les fils et les filles qui ont été formés par
les pères dans la foi. Selon le principe de Dieu, les fils et les
filles ne doivent pas être stériles mais productifs dans la
maison de Dieu. Timothée avait hérité de la foi de sa mère
Eunice, qui elle-même l’avait héritée de sa mère Loïs
(2 Timothée 1:5). La transmission pour au moins trois
générations est tout à fait biblique.
La simple histoire de Ruth, la moabite, qui décida de

suivre la mère de son défunt mari à Bethléem, est un
hommage à la conversion et à la fidélité. Mais elle a aussi
pour finalité de situer la généalogie de David puisque Ruth
est son aïeule. Les actes de foi de Ruth rejaillirent sur David.
Dieu nous appelle à porter du fruit au travers de l’enseigne-
ment que nous allons transmettre aux générations à venir.
Pour transmettre l’enseignement de Dieu aux

générations futures, non seulement il faut du temps mais il
faut encore être correctement préparé. Or, plusieurs
personnes pensent qu’il faut absolument passer par une
école théologique avant de servir Dieu. Au travers de ces
quelques exemples tirés de la Bible, nous voyons qu’il n’en
est rien.
4) L’école théologique, l’école hypocrite
Si vous êtes appelé à former les autres, ne soyez pas

comme les Pharisiens.
«Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire
de Moïse. Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent ;
mais n’agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent, et
ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent
sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les
remuer du doigt» Matthieu 23:1-4.
Les Pharisiens formaient les gens comme beaucoup

de théologiens dans les écoles théologiques aujourd’hui.
Beaucoup de professeurs de théologie n’ont jamais
expérimenté la vraie conversion, beaucoup parmi eux sont
des fumeurs, des consommateurs d’alcool, des divorcés-
remariés, des impudiques et des adultères, de vrais païens
en somme.
La théologie n’a pas d’origine biblique, c’est une

science inventée par le philosophe Socrate pour enseigner
la philosophie grecque. «Prenez garde que personne ne
fasse de vous sa proie par la philosophie et par une
vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des
hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ»
Colossiens 2:8.
J’aimerais fortement conseiller aux personnes qui ont

reçu un appel du Seigneur à ne pas suivre une formation
théologique car elle serait préjudiciable à leur appel.
Dans la Bible, la formation des chrétiens se faisait dans

les assemblées d’églises locales par les ministères d’Ephé-
siens 4:11. C’est avec l’enseignement et l’exercice de leurs
dons et ministères que les premiers chrétiens se formaient.
Les apôtres n’enseignaient pas la théologie, ils demandaient
simplement aux disciples de les imiter (1 Corinthiens 11:1).
Envoyer les chrétiens dans une école théologique pour

se former, c’est comme si vous envoyiez vos enfants se
faire éduquer chez les voisins. La plupart des professeurs
de théologie n’ont jamais fait une rencontre personnelle
avec Jésus-Christ. Certains nient même sa naissance
miraculeuse, sa résurrection et son retour imminent. Vous
n’avez nul besoin d’aller vous former dans une école
théologique avant de servir Dieu. La formation relève de la
responsabilité des assemblées locales.
De plus, la vraie formation consiste à vivre les choses

et à les transmettre aux autres.
«Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi, et
ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de
paix sera avec vous» Philippiens 4:9.
«Pour toi, tu as suivi de près mon enseignement, ma
conduite, mes résolutions, ma foi, ma douceur, ma charité,
ma constance» 2 Timothée 3:10.
La conduite exemplaire de Paul était en même temps

une formation pour ses enfants dans la foi. Il ne donnait
pas toujours des ordres, mais il vivait Christ et les gens
l’imitaient.
«Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même
de Christ» 1 Corinthiens 11:1.
Vous ne pouvez pas former les gens efficacement si

vous n’avez jamais expérimenté vos enseignements. Vous
ne devez pas être un théoricien, mais un témoin.
Les premiers chrétiens persévéraient dans l’enseigne-

ment des apôtres et en moins de cinq ans, plusieurs villes
dont la Samarie furent gagnées au Seigneur. Des diacres,
comme Étienne et Philippe, se levèrent pour annoncer la
vérité et amener des milliers d’âmes dans le royaume de
Dieu.
Il est à noter que chez les juifs, les maîtres dormaient,

mangeaient et vivaient constamment avec leurs disciples.
Ces derniers vivaient donc dans l’intimité de leurs maîtres
et reproduisaient ce qu’ils les voyaient faire.
De même, Jésus vivait en permanence avec ses

disciples. C’est pourquoi la formation qu’il leur donnait
n’était ni philosophique, ni intellectuelle, mais pratique.
II - LA FORMATION PERSONNELLE
Beaucoup de chrétiens n’évoluent pas après plusieurs

années de conversion parce qu’ils sont passifs, oisifs et ils
n’ont pas compris qu’ils devaient s’impliquer dans leur
formation. De même, un grand nombre de pasteurs ne
veulent pas faire leurs propres recherches dans la Bible pour
valider ou invalider les enseignements qu’ils ont reçus. Cette
passivité est dangereuse car elle permet aux fausses
doctrines de s’immiscer et de s’enraciner dans les cœurs
des enfants de Dieu. Elle favorise aussi les habitudes, la
monotonie c’est-à-dire la religion.
Vous devez donc faire des efforts pour perfectionner

votre formation en faisant vos propres recherches dans la
Parole et en priant pour recevoir les illuminations ou les
éclairages de Dieu.
Luc, le médecin et auteur de l’Évangile éponyme, avait

entrepris cette démarche que chaque chrétien devrait
entreprendre.
«Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des

événements qui se sont accomplis parmi nous, suivant ce
que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires
dès le commencement et sont devenus des ministres de la
parole, il m’a aussi semblé bon, après avoir fait des
recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur
origine, de te les exposer par écrit d’une manière suivie,
excellent Théophile, afin que tu reconnaisses la certitude
des enseignements que tu as reçus» Luc 1:1-4.
Dans ce passage, Luc appelle les apôtres «témoins»,

en grec «autoptes», qui donne en français «autopsie». Cela
signifie que les apôtres connaissaient personnellement
Jésus, mais Luc ne s’est pas contenté d’accepter leur
enseignement sans en vérifier par lui-même l’authenticité,
sous prétexte que les apôtres avaient vécu avec le Seigneur.
Il mena au contraire ses propres recherches depuis
l’«origine». En grec, le mot «origine» se dit «anothen» et
signifie «depuis le haut, ce qui vient des cieux ou de Dieu».
Luc est donc allé devant Dieu pour avoir la confirmation
que les enseignements des apôtres sur la divinité de Jésus,
sa mort et sa résurrection étaient bien conformes à sa
volonté. Il fit également des recherches dans les Écritures
(la Loi, les Prophètes et les Psaumes) sachant qu’elles parlent
du Messie (Luc 24:45). Une fois ces recherches terminées,
Luc put confirmer à Théophile la véracité de la doctrine des
apôtres. De même, les Béréens entreprirent la même
démarche pour vérifier les enseignements de Paul.
«Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux

de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup
d’empressement, et ils examinaient chaque jour les
Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact»
Actes 17:11.
La formation individuelle se fait dans la méditation

quotidienne et profonde de la Parole de Dieu, dans les
prières et la communion fraternelle.
Une bonne discipline est indispensable pour acquérir

une bonne connaissance des choses de Dieu.
«A cause de cela même, faites tous vos efforts pour

joindre à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance, à
la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la
patience, à la patience la piété, à la piété l’amitié fraternelle,
à l’amitié fraternelle l’amour. Car si ces choses sont en
vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront
point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur
Jésus-Christ» 2 Pierre 1:5-8.
Le mot effort se dit «spoude» en grec, il signifie «avec

zèle» ou «empressement», ou encore «s’intéresser plus
sérieusement». Le verbe joindre dans ce passage se dit
«epichoregeo» et signifie approvisionner. Votre foi doit être
choyée comme un bébé.
Vous avez besoin de vous former vous-même et

d’apporter ainsi à votre ministère la connaissance, la
maîtrise de soi, la piété, l’amitié fraternelle et l’amour. Il y
a des choses que le Seigneur ne fera jamais à votre place.
Ne soyez pas hypocrite en jouant au chrétien rempli
d’onction lorsque vous êtes avec les frères et sœurs, et
tiède quand vous vous retrouvez seul. Vivez votre relation
avec Dieu en permanence, au travail, à l’école, en famille.
• 91
CHAPITRE IV :
L’ÉQUIPEMENT
POUR LE MINISTÈRE
I - L’ONCTION
Sous la loi de Moïse et dans le Nouveau-Testament,

personne ne pouvait répondre à l’appel de Dieu sans avoir
auparavant reçu une onction spéciale.
1) Les trois types d’onctions

sous l’Ancienne Alliance
L’onction était un équipement divin accordé à trois

catégories de personnes.
- Les sacrificateurs. L’huile dont ils étaient oints avait

une composition particulière et ne pouvait servir à un usage
profane (Exode 30:22-25, 30). Elle était répandue sur la
tête du sacrificateur et l’on en faisait l’aspersion sur ses
vêtements (Exode 29:21; Lévitique 8:12,30 ; Psaumes
133:2). Le souverain sacrificateur recevait une onction
spéciale qui le distinguait des autres sacrificateurs (Lévitique
21:10).
- Les rois. Nous n’avons pas d’indication sur la compo-

sition utilisée en vue de l’onction royale. Le sacrificateur
ou le prophète consacrant avait une corne remplie d’huile
qu’il versait sur le nouveau roi (1 Samuel 10:1; 16:3,13 ;
1 Rois 1:39 ; 19:15,16 ; 2 Rois 9:6 ; 1:12).
- Les prophètes. Dès que ces derniers recevaient

l’onction, ils débutaient aussitôt leur ministère. Ces derniers
étaient oints soit directement par Dieu, comme ce fut le
cas d’Élie, ou alors par d’autres prophètes, à l’instar d’Elisée

(1 Rois 19:16). Ceux qui avaient reçu l’onction étaient
appelés «oints» (en hébreu Messie, dont l’équivalent grec
est Christ). Ce titre fut notamment appliqué à Saül (1 Samuel
24:11; 26:9 ; 2 Samuel 1:16). Dans les Psaumes, l’oint peut
être tantôt le roi terrestre, tantôt le Messie promis (Paumes
2:2 ; 20:7 ; 28:8). Dans certains passages, ce terme désigne
uniquement le Rédempteur promis à la fin des temps (Daniel
9:25,26).
Dans le Nouveau Testament, l’onction est tout

naturellement le privilège du Seigneur Jésus lui-même (Luc
4:18 ; Actes 4:27 ; 10:38 ; Hébreux 1:9). Cette onction n’a
pas été matérielle, mais résultait directement de l’inter-
vention du Saint-Esprit (Actes 10:38). Elle le mettait à part
pour son triple ministère de sacrificateur, de roi et de
prophète. Le titre de Christ, Oint, qui lui est appliqué plus
de 550 fois dans le Nouveau Testament, souligne l’importance
de cette onction.
Tous les disciples de Christ, étant mis à part pour

Dieu, rois et sacrificateurs (1 Pierre 2:5,9 ; Apocalypse 1:6 ;
5:10), ont aussi reçu une onction spirituelle (2 Corinthiens
1:21) par la venue du Saint-Esprit dans leur cœur. Cette
onction demeure sur eux et leur permet de distinguer la
vérité de l’erreur (1 Jean 2:20,27).
«L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la

terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et
l’homme devint une âme vivante» Genèse 2:7.
Le verbe souffler dans ce passage se dit «Naphach»

en hébreu. Ce mot signifie aussi allumer. C’est l’équipement,
le revêtement ou encore l’onction du Saint-Esprit. Sans
l’Esprit, il n’y a pas de vie, pas de mouvement, pas d’exploits
possibles. L’onction est la puissance de l’Esprit qui vient
sur nous afin de nous rendre capables de répondre à l’appel.
L’ÉQUIPEMENT POUR LE MINISTÈRE • 93
«Sache que j’ai choisi Betsaleel, fils d’Uri, fils de Hur,

de la tribu de Juda. Je l’ai rempli de l’Esprit de Dieu, de
sagesse, d’intelligence, et de savoir pour toutes sortes
d’ouvrages, je l’ai rendu capable de faire des inventions,
de travailler l’or, l’argent et l’airain, de graver les pierres
à enchâsser, de travailler le bois, et d’exécuter toutes sortes
d’ouvrages» Exode 31:2-5.
Dieu conféra donc à Betsaleel des aptitudes artistiques

afin de confectionner les ustensiles du tabernacle.
L’onction nous confère également une autorité sur les
puissances des ténèbres et sur la maladie (Luc 10:19).
«Mais vous avez été oints par le Saint-Esprit, et vous

connaissez toutes choses. Je ne vous ai pas écrit comme si
vous ne connaissiez point la vérité, mais parce que vous la
connaissez, et qu’aucun mensonge n’est de la vérité. Qui
est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ?
Celui-là est l’Antéchrist qui nie le Père et le Fils. Quiconque
nie le Fils, n’a point non plus le Père; quiconque confesse le
Fils, a aussi le Père. Que donc ce que vous avez entendu dès
le commencement demeure en vous, car si ce que vous avez
entendu dès le commencement demeure en vous, vous
demeurerez aussi au Fils et au Père. Et c’est ici la promesse
qu’il vous a annoncée, savoir la vie éternelle. Je vous ai
écrit ces choses touchant ceux qui vous séduisent. Mais
l’Onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et
vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme
la même Onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est
véritable, et n’est pas un mensonge, et selon qu’elle vous a
enseignés, vous demeurerez en lui» 1 Jean 2:20-27.
L’onction nous donne aussi la connaissance. En effet,

une personne ointe reçoit la connaissance sur Dieu et sur
le péché. Il est important de savoir que l’œuvre de Dieu est
très difficile à accomplir, et seule l’onction du Saint-Esprit
qualifie l’ouvrier.
«Ce n’est pas à dire que nous soyons par nous-mêmes

capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-
mêmes. Notre capacité, au contraire, vient de Dieu»
2 Corinthiens 3:5.
L’onction nous permet de prier (Romains 8:26), de

comprendre la Bible (Actes 8), de témoigner (Actes 1:8),
d’exercer les dons de l’Esprit (1 Corinthiens 12), d’enseigner
(Marc 13), de former de vrais disciples (2 Timothée 2), de
diriger selon Dieu (Jean 16) et de craindre le Seigneur (Jean
16 :7-8).
2) Attendre le revêtement de l’Esprit
Les apôtres ont attendu dans la chambre haute d’être

équipés avant de sortir pour proclamer l’Évangile. «Quand
ils furent arrivés, ils montèrent dans la chambre haute où
ils se tenaient d’ordinaire ; c’étaient Pierre, Jean, Jacques,
André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques,
fils d’Alphée, Simon le Zélote, et Jude, fils de Jacques. Tous
d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les
femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus»
Actes 1:13-14.
En effet, Jésus leur avait donné un ordre bien clair :

«Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis;
mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez
revêtus de la puissance d’en haut» (Luc 24:49).
Ne vous précipitez pas pour répondre à l’appel, car si

Dieu ne vous a pas bien équipé, vous finirez aux oubliettes.
Moïse avait fait cette erreur et s’était précipité en répondant
à l’appel de libérateur sans être formé et bien équipé par
Dieu.
«Il sortit le jour suivant ; et voici, deux hébreux se
querellaient. Il dit à celui qui avait tort : pourquoi frappes-
tu ton prochain ? Et cet homme répondit : qui t’a établi chef
et juge sur nous ? Penses-tu me tuer, comme tu as tué

l’Égyptien ? Moïse eut peur, et dit : certainement la chose
est connue» Exode 2:13-14.
Ses frères lui demandèrent : «qui t’a établi sur nous ?»

parce qu’ils ne voyaient pas l’onction sur lui ni les miracles
qui accompagnent les envoyés de Dieu. Mais une fois formé
et équipé du bâton de commandement, tout le monde
reconnut la main de Dieu sur sa vie.
«L’Éternel dit à Moïse : en partant pour retourner en
Égypte, vois tous les prodiges que je mets en ta main, tu les
feras devant Pharaon. Et moi, j’endurcirai son cœur, et il
ne laissera point aller le peuple» Exode 4:21.
«Moïse et Aaron poursuivirent leur chemin, et ils
assemblèrent tous les anciens des enfants d’Israël. Aaron
rapporta toutes les paroles que l’Éternel avait dites à Moïse,
et il exécuta les signes aux yeux du peuple. Et le peuple
crut. Ils apprirent que l’Éternel avait visité les enfants
d’Israël, qu’il avait vu leur souffrance ; et ils s’inclinèrent
et se prosternèrent» Exode 4:29-31.
Nous pouvons avoir reçu une vocation authentique,

mais si nous répondons à l’appel avant le temps, notre
ministère sera vide et sans fruits. Nous ne pouvons pas
servir Dieu avec nos propres qualifications (diplômes,
argent, etc.). Nous avons besoin d’être équipés par le
Seigneur pour accomplir la mission qu’Il nous confie. Ne
faisons pas confiance à nos aptitudes humaines, à nos biens
matériels, à nos diplômes théologiques ; Satan n’a pas peur
de nous, ni de ce que nous pouvons représenter, mais il a
peur de Celui qui est en nous.
«L’Éternel Dieu fit croître un ricin, qui s’éleva au-

dessus de Jonas, pour donner de l’ombre à sa tête et pour
lui ôter son irritation. Jonas éprouva une grande joie à cause
de ce ricin. Mais le lendemain, à l’aurore, Dieu fit venir un
ver qui rongea le ricin, et le ricin sécha» Jonas 4:6-7.
Le ricin de Jonas avait poussé en une nuit et n’avait

donc pas de racine, de profondeur, la preuve en est qu’un
simple ver l’a détruit. Le ver ici peut représenter le royaume
des ténèbres. Or, lorsque Dieu permit à Satan d’attaquer
Job, il ne put le déstabiliser car Job était bâtit sur le Roc.
Beaucoup de personnes s’exposent à la foule et aux

attaques de l’ennemi alors que Dieu ne les a pas encore
bien équipées. Combien de ministères poussent-ils en
quelques jours, font du bruit et puis une petite attaque
vient (une belle femme ou une grosse somme d’argent) et
tout s’écroule. Nous avons vu que Dieu est le Dieu
générationnel, lorsqu’Il appelle une personne, Il vise
plusieurs générations. Ainsi, à notre mort, la vision doit
continuer. Nous ne devons jamais être satisfaits de notre
vivant car c’est après notre mort que l’on saura si nous avons
réussi ou pas. Il faut toujours préparer la relève c’est-à-dire
des personnes qui soient capables de continuer la vision.
II - L’EQUIPE APOSTOLIQUE
«Ayant été empêchés par le Saint-Esprit d’annoncer

la parole dans l’Asie, ils traversèrent la Phrygie et le pays
de Galatie. Arrivés près de la Mysie, ils se disposaient à
entrer en Bithynie ; mais l’Esprit de Jésus ne le leur permit
pas. Ils franchirent alors la Mysie, et descendirent à Troas.
Pendant la nuit, Paul eut une vision : un Macédonien lui
apparut, et lui fit cette prière : passe en Macédoine,
secours-nous ! Après cette vision de Paul, nous
cherchâmes aussitôt à nous rendre en Macédoine,
concluant que le Seigneur nous appelait à y annoncer la
bonne nouvelle» Actes 16:6-10.
La vision c’est l’influence, Dieu la donne au départ à

une personne et les autres l’assimilent. Bien que le Seigneur
donne la vision à une personne, cette vision n’est pas sa
propriété et cette personne ne peut jamais la réaliser toute
seule. L’équipe apostolique de Paul conclut que Dieu les

appelait tous à annoncer l’évangile en Macédoine. Le verbe
conclure, en grec «Sumbibazo», signifie «faire fusionner,
former un assemblage». La vision de Paul avait créé l’unité
et la motivation dans les cœurs de ses équipiers. Vous devez
apprendre à encourager vos équipiers apostoliques, car sans
eux votre vision restera dans votre ventre. «L’œil ne peut
pas dire à la main : je n’ai pas besoin de toi ; ni la tête
dire aux pieds : je n’ai pas besoin de vous» 1 Corinthiens
12:21.
Si vous êtes béni financièrement dans votre ministère,

pensez à bénir vos équipiers apostoliques. Ils sont les
héritiers et les fils conducteurs de votre vision pour les
générations futures. Moïse reçut la vision de la construction
du tabernacle, mais c’est le peuple qui devait le construire.
Dieu donna des aptitudes artistiques à Betsaleel que Moïse
n’avait pas. Tout le monde devait travailler pour l’avance-
ment de l’œuvre, chacun à son poste.
«Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu
d’eux. Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d’après
le modèle que je vais te montrer» Exode 25:8-9.
Moïse reçut le modèle du tabernacle, mais la

construction était l’affaire de tout le monde. Paul reçut la
vision pour aller en Macédoine, mais toute son équipe devait
travailler dans ce voyage missionnaire. Votre vision sera
morte si vous ne savez pas travailler et considérer les autres.
Partagez votre vision avec précision et soyez le premier à
donner l’exemple pour entraîner les autres à vous suivre.
Pour que votre vision soit comprise, vivez-là vous-mêmes
d’abord et les autres suivront. Pierre vit comment Jésus
priait pour les morts et il fit la même chose avec Tabitha
(Actes 10).
La vision se définit comme l’influence. Dieu n’appelle

jamais un homme à Le servir sans lui révéler une vision ou
les objectifs à atteindre. La Bible est marquée par le récit

d’hommes et de femmes que Dieu avait appelés et auxquels
Il a communiqué sa pensée ou sa vision des choses. La
vision est une semence, ou une grossesse, que Dieu dépose
en nous et qui ne nous laissera pas tranquille tant qu’elle
n’aura pas produit les fruits attendus.
Un visionnaire est en général rejeté avant d’être

accepté par les hommes. Parfois, c’est à sa mort que les
gens le reconnaissent. Il doit se placer dans la perspective
des générations futures et ne pas espérer profiter de son
ministère à titre personnel. D’ailleurs, sa vision doit
continuer à toucher les gens et à glorifier Dieu après sa
mort. Les exemples les plus connus sont ceux de Moïse qui
a fait sortir Israël d’Égypte et de Paul qui a reçu des grandes
révélations sur la doctrine chrétienne.
Les visionnaires doivent aider leurs collaborateurs à

conjuguer leurs talents, leurs dons, leurs forces, pour la
réussite de la mission que Dieu leur a confiée. Chaque
équipier apostolique doit travailler pour la vision globale
et non leurs intérêts personnels.
Prenons l’exemple d’une équipe de foot : chaque

joueur porte un maillot avec un numéro qui lui est propre
et doit fournir tous ses efforts pour faire gagner son équipe
tout en restant à son poste. Ainsi, le défenseur ne doit pas
envier l’attaquant. Peu importe la personne qui marque le
but, quand l’équipe gagne, tous les joueurs sont honorés.
La réussite de l’équipe dépend de la maitrise et de la
connaissance que chaque joueur a de son poste.
La Bible nous donne à ce sujet le très bel exemple du

prophète Jérémie et de son scribe Baruch.
«La quatrième année de Jojakim, fils de Josias, roi de
Juda, cette parole fut adressée à Jérémie de la part de
l’Eternel en ces mots : prends un livre, tu écriras toutes les
paroles que je t’ai dites sur Israël et sur Juda, et sur toutes
les nations, depuis le jour où je t’ai parlé, au temps de
Josias, jusqu’à ce jour. Quand la maison de Juda entendra
tout le mal que je pense lui faire, peut-être que chacun
reviendra de sa mauvaise voie ; alors je pardonnerai leur
iniquité et leur péché. Jérémie appela Baruch, fils de Nerija,
et Baruch écrivit dans un livre, sous la dictée de Jérémie,
toutes les paroles que l’Eternel avait dites à Jérémie. Puis
Jérémie donna cet ordre à Baruch : je suis retenu, et je ne
peux aller à la maison de l’Eternel. Tu iras toi-même, et tu
liras dans le livre que tu as écrit sous ma dictée les paroles
de l’Eternel, aux oreilles du peuple, dans la maison de
l’Eternel, le jour du jeûne ; tu les liras aussi aux oreilles de
tous ceux de Juda qui seront venus de leurs villes» Jérémie
36:1-6.
Jérémie était un grand prophète, mais malgré cet appel

puissant il ne maîtrisait pas l’écriture, aussi il avait besoin
de Baruch afin qu’il lui serve de :
- mains, pour qu’il écrive à sa place,
- pieds, pour apporter le rouleau au temple,
- bouche, pour annoncer cette parole au peuple.
Pourtant Dieu est Tout-Puissant, ne pouvait-il pas faire

en sorte que Jérémie ne soit pas emprisonné pour qu’il aille
lui-même annoncer le message qu’il avait reçu ? Bien sur
que si, mais Dieu voulait enseigner à Jérémie à travailler en
équipe, à être dépendant de la grâce que Baruch avait reçue.
Rappelez-vous que Baruch était un scribe et que de ce fait
il connaissait parfaitement la loi de Moïse. En effet, les
scribes juifs s’occupaient de l’étude, de l’interprétation et
de l’enseignement de la loi, laquelle était à la fois civile et
religieuse, ainsi qu’à l’application aux détails de la vie
quotidienne. Ils occupaient également la fonction de
notaires. Ainsi, la parole prophétique de Jérémie devait être
en accord avec la loi morale que Baruch connaissait. En
acceptant d’écrire son message, Baruch validait le ministère
de Jérémie.
Baruch ne pouvait pas prétendre remplacer Jérémie et

inversement. Dieu les avait unis pour une œuvre commune.
Et parce que Baruch demeura fidèle à son poste, malgré les
menaces et les persécutions, Dieu l’a béni en lui conservant
la vie (Jérémie 45).
• 101
CHAPITRE V :
PIÈGES ET OBSTACLES
DU MINISTÈRE
Ne faites pas l’erreur de croire que le ministère est
une finalité en soi et qu’une fois que Dieu nous a élevés, la
vie devient tout d’un coup un long fleuve tranquille. Bien
au contraire, la réalité est tout autre. Vous ne tarderez pas
à vous rendre compte que les combats du passé n’étaient
rien en comparaison de ceux qui vont arriver. En effet, les
pièges, les obstacles et les persécutions vont se dresser
devant vous comme des montagnes infranchissables.
Je me rappelle, à ce sujet, d’une vision que j’ai eue.
J’étais au volant de mon véhicule et je m’efforçais de gravir
une montagne. Le terrain était tellement hostile et accidenté
que ma voiture ne cessait de se retourner. Je n’avais pas
peur de la mort mais je craignais de ne pas parvenir au
sommet. Mais une force surnaturelle m’a aidé et je suis
finalement parvenu jusqu’au sommet où j’ai vu la gloire de
Dieu. Le Seigneur m’est ensuite apparu et m’a montré une
chaîne de montagnes devant moi et m’a dit qu’il fallait que
je les gravisse également. Je lui ai répondu que je m’étais
déjà donné beaucoup de mal pour gravir celle-ci et que je
n’aurais pas la force d’en escalader d’autres. Il m’a alors
répondu que si je refusais, Il allait continuer sans moi.
Comme je n’avais pas le choix, je Lui ai dit que je continuerai
à Le suivre.
Ces montagnes représentent divers combats que nous
devons mener contre les esprits méchants, notamment celui
de Jézabel. Je parle particulièrement de cet esprit car nous
sommes à la fin des temps, le Seigneur suscite de plus en
plus de personnes ayant l’Esprit d’Élie ou l’Esprit de Vérité,
en vue de la préparation de l’Épouse aux noces de l’Agneau.
L’esprit de Jézabel combat avec beaucoup d’acharnement
les ministères d’Élie.
I - JEZABEL
1) Origine et mode opératoire
«Omri se coucha avec ses pères, et il fut enterré à

Samarie. Et Achab, son fils, régna à sa place. Achab, fils
d’Omri, régna sur Israël, la trente-huitième année d’Asa,
roi de Juda. Achab, fils d’Omri, régna vingt-deux ans sur
Israël à Samarie. Achab, fils d’Omri, fit ce qui est mal aux
yeux de l’Éternel, plus que tous ceux qui avaient été avant
lui. Et comme si c’était pour lui peu de choses de se livrer
aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il prit pour femme
Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens, et il alla servir
Baal et se prosterner devant lui. Il éleva un autel à Baal
dans la maison de Baal qu’il bâtit à Samarie, et il fit une
idole d’Astarté. Achab fit plus encore que tous les rois
d’Israël qui avaient été avant lui, pour irriter l’Éternel, le
Dieu d’Israël» 1 Rois 16:28-33.
Jézabel, femme d’Achab, était une princesse d’origine

sidonienne qui était une grande adoratrice de Baal, le dieu
de la pluie. Sidon, le fondateur de la ville portant son nom,
était le fils aîné de Canaan, petit fils de Noé. Or, Noé avait
maudit Canaan et cette malédiction tomba aussi sur Sidon
qui était le premier-né de Canaan. «Canaan engendra
Sidon, son premier-né…» 1 Chroniques 1:13.
Jézabel venait donc d’un pays dont l’ancêtre était

maudit par Noé. Elle était donc condamnée à être une
esclave des descendants de Sem. Mais, au lieu d’être
l’esclave des hébreux selon la prophétie de Noé, Jézabel
s’organisa pour être leur princesse et leur chef.
Elle s’accapara du pouvoir et domina totalement son

mari Achab. Mais elle est surtout connue pour avoir :
- aboli le culte de Yahvé pour le remplacer
officiellement par le culte de Baal et d’Astarté,
PIÈGES ET OBSTACLES DU MINISTÈRE • 103
- tué les prophètes de l’Éternel,

- combattu le prophète Élie,
- pris la direction de tout le pays d’Israël,
- organisé le meurtre de Naboth pour obtenir
une faveur à Achab (1 Rois 21:1-22).
«Les chiens dévoreront Jézabel près du rempart de

Jizreel», tel fut le jugement de Dieu contre cette femme, à
cause de ses forfaits et ses violations de la loi morale (1 Rois
2:23).
- Un esprit de prostitution
Lorsque la Bible parle de l’esprit de Jézabel, elle

dénonce d’abord un esprit de prostitution.
«Et dès que Joram eut vu Jéhu, il dit : N’y a-t-il pas de
paix, Jéhu ? Et Jéhu répondit : Quoi la paix, tant que durent
les prostitutions de Jézabel ta mère et la multitude de ses
sortilèges ?» 2 Rois 9:22.
Cette prostitution est d’abord spirituelle à cause de
l’idolâtrie. Le Seigneur avait pourtant interdit aux Hébreux
d’avoir d’autres dieux (Exode 20). Or, Jézabel aime le culte
de la personnalité, elle amène les gens à se focaliser sur
elle et à dépendre d’elle. L’idolâtrie est caractérisée par la
consommation des viandes sacrifiées aux idoles (Apocalypse
2:20).
Cette prostitution peut être aussi physique. Le service
des hauts lieux des temples cananéens, babyloniens et
grecs était assuré par des prostituées sacrées. Le culte de
Baal, d’Astarté, de Dionysos était licencieux à l’extrême
(2 Rois 23:7). Remarquez que ces cultes d’un autre âge
semblent connaître actuellement un regain de popularité
dans nos sociétés modernes.
Je connais un pasteur qui a chuté en ayant des relations
sexuelles avec une femme animée par l’esprit de Jézabel
que l’ennemi avait envoyée dans son assemblée locale. Sa
vie a tellement été liée qu’il a eu des relations extraconjugales
avec plus de cinquante autres femmes de son assemblée

sur dix années. Cet exemple n’est malheureusement pas
isolé. Bien des chrétiens pratiquent le culte de la débauche
au vu et au su de tout le monde.
Jézabel est associée au lit sur lequel elle commet ses
adultères physiques et spirituels avec les victimes qu’elle a
séduites.
«Voici, je vais la réduire au lit, et mettre dans une
grande affliction ceux qui commettent l’adultère avec elle,
s’ils ne se repentent de leurs œuvres» Apocalypse 2:22.
«J’ai garni mon lit d’un tour de réseau, entrecoupé de
fil d’Égypte. Je l’ai parfumé de myrrhe, d’aloès et de
cinnamome. Viens, enivrons-nous de plaisir jusqu’au matin,
réjouissons-nous en amours. Car mon mari n’est point en
sa maison ; il s’en est allé en voyage bien loin » Proverbes
7:16-19.
- Un esprit de sorcellerie
«Et dès que Joram eut vu Jéhu, il dit: N’y a-t-il pas de
paix, Jéhu ? Et Jéhu répondit: Quoi la paix, tant que durent
les prostitutions de Jézabel ta mère et la multitude de ses
sortilèges ?» 2 Rois 9:22.
Le mot «sortilège» est synonyme d’enchantement,
de magie, de divination et bien évidemment de sorcellerie.
Ainsi, elle transforme ses victimes en marionnettes, en usant
de la sorcellerie, pour les contrôler spirituellement. Elle peut
même provoquer des songes mensongers et des fausses
visions pour manipuler les serviteurs de Dieu. Elle travaille
avec l’esprit de python pour se faire passer pour une grande
prophétesse (Apocalypse 2:20).
Cet esprit de sorcellerie et de contrôle anime en
général davantage les femmes que les hommes. Satan sait
que l’homme est le chef de la femme, que Christ est le chef
de l’homme et que Dieu est le chef de Christ (1 Corinthiens
11:1). C’est pourquoi il cherche par tous les moyens à
renverser l’ordre de Dieu et l’esprit qu’il utilise pour briser
l’autorité de Dieu et celle de l’homme est l’esprit de Jézabel.
- Une fausse prophétesse
La Jézabel du Nouveau Testament est une prophétesse

et une doctoresse de l’évangile démoniaque qui utilise la
langue pour détruire les ministres du Seigneur. Un prophète
est le porte-parole de Dieu, c’est la bouche du Seigneur, or
Jézabel utilise la prophétie pour contrôler les hommes. Les
gens ont besoin d’entendre Dieu leur parler, de connaître
leur avenir. Avec de fausses prophéties et de fausses visions,
Jézabel arrive à donner de fausses espérances aux gens.
Elle peut ainsi briser une église, un mariage, un ministère.
- Un esprit de contrôle
Merveilleuse comédienne, elle use de tous ses talents

afin de parvenir à ses fins. Jézabel crée des liens d’âmes
avec ses victimes, elle s’enroule autour d’elles comme un
vrai serpent, et étouffent leur ministère sans qu’elles s’en
rendent compte. Pour créer ces liens d’âmes, elle utilise les
sentiments humains si facilement manipulables. Une femme
possédée par l’esprit de Jézabel fera tout pour vous
approcher et créer un lien filial ou marital. Bien entendu,
ceci est également valable pour un homme possédé par cet
esprit. Souvenez-vous d’Achab qui avait épousé Jézabel
parce que son âme était conquise. Samson (Juges 16:4-22)
est un autre exemple de victime qui succomba aux charmes
dévastateurs de Dalila, un autre type de Jézabel. En effet,
Jézabel est experte dans l’usage de paroles doucereuses,
mielleuses et flatteuses.
«Mon fils, garde mes paroles, et mets en réserve par-
devers toi mes commandements. Garde mes commande-
ments, et tu vivras, et garde mon enseignement comme la
prunelle de tes yeux. Lie-les à tes doigts, écris-les sur la
table de ton cœur. Dis à la sagesse : Tu es ma sœur ; et
appelle la prudence, ta parente. Afin qu’elles te gardent de
la femme étrangère, et de la courtisane, qui se sert de
paroles flatteuses» Proverbes 7:1-5.
Beaucoup de ministères tombent avec des femmes qui

travaillent auprès d’eux à cause des liens d’âmes. Certains
vont même jusqu’à partager des choses très intimes et très
personnelles avec ses femmes qu’ils appellent «filles
spirituelles, collaboratrices, secrétaires...». Elles deviennent
ainsi leurs confidentes au détriment de leurs véritables
épouses qui sont reléguées au second plan et mises au
placard. Certains, pour justifier cette relation ni plus ni
moins adultérine, vont même jusqu’à évoquer l’alliance
entre David et Jonathan, oubliant qu’il s’agissait de deux
hommes craignant Dieu et non pas d’un homme et d’une
femme. Le lien d’âme peut être tellement fort qu’il peut
provoquer une dépendance, voire même une addiction du
ministre de Dieu envers la Jézabel. Ces liens d’âmes peuvent
aussi amener le serviteur de Dieu à se séparer et à divorcer
de son épouse légitime pour se remarier allègrement. Ils
peuvent également provoquer l’isolement du ministre
victime et le pousser à se séparer de ses collaborateurs de
longue date. Pour mieux détruire le serviteur visé, Jézabel
va diaboliser son entourage, son épouse, ses enfants afin
de bien asseoir son contrôle. Une fois qu’elle a réussi à
faire tomber sa proie, elle la contrôle en la menaçant de
divulguer son péché. De plus, l’ayant rendu tellement
dépendante, tant physiquement que spirituellement, elle
peut la menacer à loisir de la quitter et de la laisser ainsi
dans un état de total délabrement.
2) Comment l’esprit de Jézabel

opère-t-il dans les églises ?
Jézabel tirait sa force de deux divinités principales :

Baal et Astarté.
Baal, dont le nom signifie maître ou seigneur,

chevaucheur des nuées et maître de la foudre, était un dieu
d’origine cananéenne. Or, rappelez-vous que Canaan est
le petit-fils maudit de Noé. Lorsqu’Élie parut en Israël, il fit
cesser la pluie pendant trois ans et demi (1Rois 17:1 ;

Jacques 5:17). Comme le peuple hébreu était un peuple
d’agriculteurs, ils dépendaient totalement de deux saisons
de pluie (Jérémie 5:24). Premièrement, la pluie de l’arrière
saison, «maigowsh»en hébreu (qui signifie pluie de
printemps), qui était constituée de lourdes averses, très
appréciée du fait qu’elle tombait juste avant la moisson et
les longues sécheresses des mois d’été. Deuxièmement, la
pluie de la première saison (fin octobre, donc en automne),
«morech» en hébreu, qui signifie «torrentielle». Celle-ci
ouvrait l’année agricole en amollissant le sol durci par la
sécheresse de l’été et préparait ainsi les surfaces cultivables
à la semence.
Jézabel faisait croire aux enfants d’Israël que ces deux
saisons de pluie venaient de Baal. On peut donc aisément
comprendre sa colère lorsqu’Élie parut pour décréter la
sécheresse. Jézabel était non seulement humiliée mais elle
devait par ailleurs faire face à la famine qui privait le peuple
et ses 850 prophètes de nourriture.
La pluie étant l’image de la bénédiction (Deutéronome
28:12), Baal était donc le dieu de la prospérité. De nos jours,
des milliers de pasteurs ayant pourtant reçu des appels
authentiques, adhèrent à l’évangile de prospérité inspiré
par Jézabel (1 Timothée 4:1-2). Ces derniers se compromet-
tent, en s’associant avec Babylone, pour être, par exemple,
subventionnés par les autorités de ce monde.
Le dieu Baal est également associé à Balaam dont le
nom signifie «celui qui dévore» (Apocalypse 2:14 ; Jude
1:11). Balaam est l’image de l’égarement. Or, les personnes
frappées d’égarement ont le cœur hermétique aux avertis-
sements et aux appels à la repentance du Saint-Esprit. En
effet, on sait que Balaam préféra, malgré les mises en gardes
qu’il avait reçues, les richesses du roi Balak au Seigneur
(Nombres 22).
Balaam est donc un esprit qui aime les honneurs, les
salaires (pas nécessairement une rétribution financière, bien
que cela soit souvent le cas), qui n’hésite pas à troquer la
grâce de Dieu contre les biens et les plaisirs de ce monde.

Et pour parvenir à ses fins, une personne animée par cet
esprit n’hésitera pas à tordre les Écritures et à avoir recours
à la ruse et à la manipulation (Apocalypse 2:14).
«Malheur à eux ! Car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se
sont jetés pour un salaire dans l’égarement de Balaam, ils
se sont perdus par la révolte de Koré» Jude 11.
«…et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et
qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il ? Parce que ses
œuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient
justes» 1 Jean 3:12.
L’esprit de Balaam est également lié à ceux de Caïn et
de Koré.
Genèse 4 nous raconte l’histoire d’Abel qui fut tué
par son frère Caïn. Il est intéressant de noter que les deux
frères servaient et priaient le même Dieu. De même, tous
deux eurent l’idée de faire une offrande (image de l’ado-
ration) au Seigneur. Abel, parce qu’il connaissait le cœur
de son Dieu, lui offrit le premier-né de ses troupeaux, image
du sacrifice expiatoire du Seigneur. En revanche, Caïn offrit
les fruits de la terre. Or, souvenez-vous que Dieu avait
maudit la terre après la chute d’Adam, donc ses fruits ne
pouvaient qu’être maudits à cause du péché. Se voyant
désapprouvé, Caïn tua son frère, au lieu de se repentir en
cherchant la face de Dieu. L’esprit de Caïn est donc un esprit
de jalousie, de persécution, de vengeance et de meurtre.
Ainsi, les personnes animées par cet esprit peuvent se
montrer tellement jalouses de la grâce de Dieu sur vos vies,
qu’elles feront tout leur possible pour tuer votre ministère.
Koré est un esprit de rébellion qui ne supporte pas les
ministères de gouvernement établis par Dieu dans l’Eglise.
Tout comme le personnage de l’Ancien Testament qui
complotait contre Moïse (Nombres 16), les rebelles
contesteront la place du visionnaire et l’ordre établi par
Dieu. Ils s’efforceront donc de rallier des gens à leur cause
pour organiser une révolte afin de renverser les serviteurs
que Dieu a établis.
Astarté, également appelée Achéra, était une grande

divinité d’origine cananéenne. C’était une déesse de la
fécondité, dont le culte à caractère sexuel était une source
d’immoralité dégradante car ses prophétesses se livraient
à une prostitution sacrée (Juges 2:13 ; 1 Rois 11:5 ; 2 Rois
21:7 ; 2 Rois 23:13).
«Josias abattît les maisons des prostituées qui étaient
dans la maison de l’Eternel, et où les femmes tissaient des
tentes pour Astarté» 2 Rois 23:7.
Associée à Ishtar, l’étoile du soir, ou Vénus, déesse
de l’amour et de la beauté chez les grecs, elle représentait
la terre fécondée par la pluie (Baal).
Hier comme aujourd’hui, Astarté est la personnification
de la promiscuité sexuelle. Cette dernière est de nos jours
à la base de la débauche qui règne dans beaucoup
d’assemblées et du divorce de beaucoup de chrétiens,
notamment des pasteurs.
Jézabel dans l’église de Thyatire
«Écris aussi à l’ange de l’Église de Thyatire : voici ce

que dit le Fils de Dieu, qui a les yeux comme une flamme de
feu, et les pieds semblables à un cuivre très fin. Je connais
tes œuvres, ta charité, ton ministère, ta foi, et ta patience ;
et je sais que tes dernières œuvres surpassent les premières.
Mais j’ai quelque chose contre toi, c’est que tu souffres
que la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigne et
séduise mes serviteurs, pour les engager dans la fornication,
et leur faire manger des choses sacrifiées aux idoles. Et je
lui ai donné du temps, afin qu’elle se repentît de sa
fornication ; et elle ne s’est point repentie. Voici, je vais la
jeter sur un lit de douleur ; et ceux qui se livrent à l’adultère
avec elle, seront dans une grande affliction, s’ils ne se
repentent de leurs actions. Et je ferai mourir ses enfants ;
et toutes les églises connaîtront que je suis celui qui sonde
les reins et les cœurs ; et je rendrai à chacun de vous selon
ses œuvres. Mais à vous, et aux autres qui sont à Thyatire,
à tous ceux qui ne professent pas cette doctrine, et qui n’ont

point connu, comme ils disent, les profondeurs de Satan, je
dis : Je ne mettrai point sur vous d’autre charge ; mais
tenez ferme seulement ce que vous avez, jusqu’à ce que je
vienne. Car à celui qui aura vaincu, et qui pratiquera mes
œuvres jusqu’à la fin, je lui donnerai puissance sur les
nations. Il les gouvernera avec un sceptre de fer, et comme
on brise des vases d’argile, ainsi que je l’ai moi-même reçu
de mon Père. Et je lui donnerai l’étoile du matin. Que celui
qui a des oreilles, écoute ce que l’Esprit dit aux Églises»
Apocalypse 2:18-29.
Thyatire, petite ville de peu d’importance, fut conquise

par Rome. Pourtant, la lettre écrite aux chrétiens de cette
ville par Jean est le plus long des messages adressés aux
sept églises d’Asie.
«Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la

femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire
mes serviteurs, pour qu’ils se livrent à la débauche et qu’ils
mangent des viandes sacrifiées aux idoles» Apocalypse 2:20.
Dans cette lettre, le nom de Jézabel est très significatif.

Il s’agit de l’esprit de contrôle qui s’introduit dans les
assemblées des saints pour les briser. Certains exégètes
pensent qu’une croyante influente, peut-être la femme d’un
des anciens de l’église de Thyatire, aurait exercé une activité
despotique sur les fidèles. Elle se serait érigée en prophé-
tesse pour les enseigner et les séduire, tout en vivant dans
la débauche. Par son enseignement, cette Jézabel aurait
ouvert la voie à de fausses prophétesses qui allaient
enseigner et provoquer de graves scissions en son sein.
En dénonçant la Jézabel de Thyatire et son imposture,

le Seigneur voyait au-delà des circonstances locales de cette
église. Comme la Jézabel de Thyatire qui se disait
prophétesse, une autre Jézabel s’érige aujourd’hui comme
autorité infaillible.
L’esprit de Jézabel dirige et contrôle beaucoup de

ministères aujourd’hui. Je vous recommande la lecture de
la parabole du blé et de l’ivraie en Matthieu 13:24-30 et 36
à 43. Remarquez que l’ivraie fut semée parmi le blé et
lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut
aussi. Cela signifie que les deux plantes croissent ensemble.
Elles se ressemblent tellement que c’est seulement à la
maturité que l’on peut les différencier. Ainsi, lorsqu’un
ministère commence à porter des fruits, l’ivraie (l’esprit de
Jézabel) agit aussi. Comprenons donc que nous sommes
des brebis envoyées au milieu des loups, nous ne pouvons
pas éviter l’esprit de Jézabel.
Jézabel, mystère de l’iniquité
«Car le mystère de l’iniquité agit déjà, il faut seulement

que celui qui le retient encore ait disparu» 2 Thessaloniciens
2:7.
D’après ce passage, l’iniquité (méchanceté) est un
mystère et comme vous le savez, seul Dieu peut nous révéler
les mystères du Royaume (Matthieu 13). Paul nous enseigne
que ce mystère était déjà à l’œuvre au sein des églises
primitives. Le prophète Zacharie au chapitre 5 de son livre
l’avait personnifié en relatant une vision où il a vu «deux
femmes avec des ailes de cigogne» emportant l’épha de
l’iniquité des enfants d’Israël. Sur cet épha était assise une
femme qui n’est rien d’autre que la personnification de
l’iniquité. Ces deux femmes aux ailes de cigogne allaient
lui bâtir une maison au pays de Schinéar (Babylone selon
Genèse 10:6-14).
Donc le mystère de l’iniquité n’est rien d’autre que la

Babylone religieuse. Même l’apôtre Jean a été émerveillé
par cette femme, au point qu’un ange est venu l’interpeller
en lui disant «je te dirais le mystère de la femme et de la
bête qui la porte, qui a les sept têtes et les dix cornes»
(Apocalypse 17:6).
Il est dit que cette femme est ivre du sang des saints
(Apocalypse 17:6) tout comme Jézabel s’enivrait du sang
des prophètes qu’elle tuait. De même que l’Église est
l’épouse de Jésus-Christ, Jézabel est l’épouse de l’antéchrist.
La cigogne est un symbole de fécondité et de

maternité. Elle est qualifiée d’impure selon Lévitique 11:19.
Notons par ailleurs que le mot cigogne se dit «hasida» en
hébreu et signifie l’affectueuse, la pieuse, la fidèle, ce qui
montre le paradoxe et la subtilité d’une telle image. Une
apparence de piété pour une manifestation démoniaque !
Certaines femmes de la Bible ont incarné l’esprit de Jézabel,
comme l’opiniâtre femme de Potiphar, aux instances de
laquelle Joseph résista, ce qui lui valut d’être faussement
accusé et jeté en prison (Genèse 39:6-20). De même,
Hérodias, femme adultère et manipulatrice, obtint la mise
à mort de Jean-Baptiste, grâce aux charmes de sa fille qui
dansa pour séduire son oncle Hérode (Matthieu 6:11).
La séduction par la musique
Cet esprit opère beaucoup en utilisant la musique

comme moyen de séduction ; voilà pourquoi on le trouve
souvent dans les groupes de louange des assemblées. Il
est important de comprendre que l’esprit de Jézabel cherche
désespérément à détruire les églises où il y a un réel réveil
spirituel. Cet esprit introduit la légèreté dans l’œuvre du
Seigneur et s’immisce au milieu des enfants de Dieu pour
mieux les détruire.
Jézabel peut également être assimilée à la Reine du

Ciel (Jérémie 7:18), à la femme d’Apocalypse 17 (Babylone)
et à la Sirène des eaux. La sirène de la mythologie grecque
avait la particularité d’être prophétesse du royaume
d’Hadès, dieu du séjour des morts, et d’être aussi une
excellente musicienne qui dévorait les marins naufragés.
Selon Apocalypse 12:7-12, une partie des démons étaient
tombés dans la mer. La sirène des eaux fait certainement

partie de ces démons et elle a surement une belle voix,
comme les sirènes de la mythologie grecque. Ses talents
musicaux fascinent, envoûtent et captivent les enfants de
Dieu. Elle a l’apparence de la piété mais en renie ce qui en
fait la force (2 Timothée 3:5).
Rappelez-vous que des instruments de musique furent

crées spécialement pour Lucifer, l’astre brillant d’Esaïe
14:12. «Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service,
préparées pour le jour où tu fus créé» Ézéchiel 28:13.
Parmi les démons qui ont suivi Satan dans sa rébellion,

nombreux sont ceux qui jouaient d’un instrument de
musique. Il n’est donc pas étonnant que la plupart des
musiciens qui se disent chrétiens se retrouvent dans la
légèreté et la promiscuité sexuelle.
Le premier homme à avoir inventé les instruments de

musique s’appelait Jubal et était un descendant de Caïn
(Genèse 4:1). Satan a inspiré à sa postérité des aptitudes
musicales dans le but de détourner l’adoration de Dieu et
de combattre les enfants de Dieu par une musique
séductrice et corrompue telle que le rap, le rock, le disco...
Pouvez-vous sérieusement vous imaginer les anges faire
du rap devant le Seigneur de gloire ?
La première mention du verbe adorer apparaît en

Genèse 22:5, lorsqu’Abraham s’apprêtait à sacrifier son fils
Isaac. Nous comprenons alors que pour Dieu, l’adoration
est synonyme de sacrifice de nos vies et non de techniques
vocales.
«Éloigne de moi le bruit de tes cantiques ; je n’écoute

pas le son des luths. Mais que la droiture soit comme un
courant d’eau, et la justice comme un torrent qui jamais
ne tarit» Amos 5:23-24.
La musique n’est qu’une expression parmi tant

d’autres de l’adoration qui se traduit donc par le sacrifice
de notre vie sanctifiée (Romains 12:1-2. Nous chantons
des chants de louange au Seigneur parce que nos vies lui
sont consacrées et non l’inverse.
La subtilité réside dans le fait que les personnes

animées par cet esprit peuvent ne pas être belles ou
chantres, mais restent cependant très attractives et
attirantes.
3) Jézabel, tueuse de prophètes
Jézabel veut dire «sans cohabitation», «Baal est

l’époux» ou encore «impudique». Comme nous l’avons vu,
les Écritures parlent de deux femmes appelées Jézabel qui
exercèrent une influence très importante sur les hommes.
La première est la femme d’Achab, roi d’Israël, et la

deuxième est une femme membre de l’assemblée de
Thiatyre. L’étude de la personnalité de Jézabel, femme du
roi Achab, nous permet de comprendre l’imposture que la
Jézabel du Nouveau Testament infligeait à l’église de
Thyatire. Jézabel, fille d’Ethbaal, roi des Sidoniens, entraîna
Israël dans une monstrueuse idolâtrie (1 Rois 17,18 et 19).
Ainsi, la Bible relate que sous le règne d’Achab, 400

prophètes d’Astarté et 450 prophètes de Baal mangeaient
à la table de Jézabel. Achab avait un caractère lâche et mou,
alors que Jézabel était de nature autoritaire. Elle faisait ce
qu’elle voulait, agissait à sa guise, sachant que son mari ne
lui résisterait pas. Sa méchanceté était telle qu’elle n’hésita
pas à employer le sceau royal pour ordonner le meurtre
d’un innocent (1 Rois 21). D’après ce récit nous comprenons
que Jézabel est aussi un esprit de meurtre qui cherche à
déposséder les gens de leur héritage, comme elle le fit avec
Naboth.
Au Mont Carmel, Élie affronta seul le peuple d’Israël

et les 450 prophètes de Baal. Mais étrangement, à la
première menace de Jézabel, il s’enfuit, car cette femme le
terrifiait.
En effet, cette dernière n’avait pas hésité à mettre à
mort les prophètes de l’Eternel et allait certainement en
faire autant avec Élie (1 Rois 18:4 ; 1 Rois 19:2).
De nos jours, l’esprit de Jézabel a recours à une autre

arme redoutable pour tuer les ministères prophétiques : la
langue.
La calomnie
Parler faussement contre quelqu’un ou le diffamer

n’est rien d’autre que de la calomnie. Il est important de
savoir que le mot «diable» vient du grec «diabolos» et
signifie «calomniateur».
«Tu ne diras point de faux témoignage contre ton

prochain» Exode 20:16.
Témoigner faussement contre quelqu’un c’est le

diffamer, c’est-à-dire l’accuser mensongèrement de quelque
chose de grave. La calomnie comme la médisance sort du
cœur de l’homme.
«Les larcins, les mauvaises pratiques pour avoir le

bien d’autrui, les méchancetés, la fraude, l’impudicité, le
regard malin, les discours outrageux, la fierté, la folie. Tous
ces maux sortent du dedans, et souillent l’homme» Marc
7:22.
Interdite par la loi de l’Ancien Testament (Lévitique

19:16), la calomnie vient d’un cœur mauvais et doit être
bannie de la communauté chrétienne (2 Corinthiens 12:20 ;
Ephésiens 4:3 ; Colossiens 3:8 ; 1 Pierre 2:1).
«Et ils ont dit : venez, complotons contre Jérémie !

Car la loi ne périra pas faute de sacrificateurs, ni le conseil
faute de sages, ni la parole faute de prophètes. Venez, tuons-
le avec la langue ; Ne prenons pas garde à tous ses
discours !» Jérémie 18:18.
La langue est un petit membre mais elle est capable

de faire plus de mal qu’une épée quelconque nous dit
Jacques au chapitre 3 de son épître.
Tous ceux qui veulent répondre à l’appel du Seigneur

doivent se préparer à subir toutes sortes de calomnies de
la part des personnes les plus proches. Si le diable n’arrive
pas à vous détruire par le sexe, l’amour de l’argent ou
l’orgueil, il utilisera les langues des hommes pour vous
détruire.
Le but de la calomnie est triple.
- Détruire votre témoignage : Satan sait que le

ministère va avec le témoignage et ou la réputation. Le
témoignage est comme un parfum qui attire les autres. «Une
bonne réputation vaut mieux que le bon parfum….»
Ecclésiaste 7:1. S’il réussit à détruire votre témoignage par
la calomnie, plusieurs personnes ne pourront plus bénéficier
de votre grâce, pense-t-il. Mais heureusement que le
Seigneur confirme les ministères qu’Il a appelés !
- Produire de la dépression et du découragement :

vous connaissez certainement l’histoire d’Élie le prophète.
Les propos de Jézabel l’avaient tellement affecté qu’il avait
sombré dans la dépression au point de demander la mort.
«Jézabel envoya un messager à Élie, pour lui dire : que les
dieux me traitent dans toute leur rigueur, si demain, à cette
heure, je ne fais de ta vie ce que tu as fait de la vie de
chacun d’eux ! Élie, voyant cela, se leva et s’en alla, pour
sauver sa vie. Il arriva à Beer-Schéba, qui appartient à Juda,
et il y laissa son serviteur. Pour lui, il alla dans le désert

où, après une journée de marche, il s’assit sous un genêt,
et demanda la mort, en disant : c’est assez ! Maintenant,
Éternel, prends mon âme, car je ne suis pas meilleur
que mes pères» 1 Rois 19:2-4.
Après une grande victoire face aux prophètes de Baal,
Élie tomba dans la dépression à cause de la langue
malfaisante de Jézabel.
- L’abandon : «Et là, il entra dans la caverne, et il y

passa la nuit. Et voici, la parole de l’Éternel lui fut adressée,
en ces mots : que fais-tu ici, Élie ?» (1 Rois 19:9). Élie
abandonna son poste à cause de la calomnie et des menaces
de Jézabel.
Beaucoup de ministres de Dieu abandonnent le
ministère à cause de la calomnie, des intimidations venant
des autres chrétiens.
Comprenons que derrière la calomnie, il y a l’esprit

de Jézabel qui opère et cherche à détruire les vrais prophètes
qui devront le confronter tôt ou tard.
«Mes bien-aimés, ne trouvez point étrange quand vous

êtes comme dans une fournaise pour votre épreuve, comme
s’il vous arrivait quelque chose d’extraordinaire. Mais en
ce que vous participez aux souffrances de Christ, réjouissez
vous; afin qu’aussi à la révélation de sa gloire, vous vous
réjouissiez avec allégresse. Si vous êtes outragés pour le
Nom de Christ, vous êtes bienheureux: car l’Esprit de gloire
et de Dieu repose sur vous» 1 Pierre 4:12-14.
Pierre utilise le mot «outrage» qui a une signification

profonde. En effet, un outrage est une offense extrêmement
grave constituant une atteinte à l’honneur et à la dignité de
l’homme. Elle peut être une parole, un geste, une menace,
un écrit, un dessin ou encore un envoi d’objet de nature à
porter atteinte au respect dû à une personne établie dans
un ministère public.
En tant qu’ouvriers de Dieu, vous subirez forcément

des outrages à cause de votre appel. Par le passé, j’ai subi
plusieurs menaces dont celles d’une femme avec qui j’ai
eu à travailler dans le ministère. Cette dernière m’a envoyé
des mails et des courriers outrageants chaque semaine
pendant près de deux mois. Elle y déversait un flot d’insultes
à caractère raciste, arguant que tous les noirs étaient
maudits car ils étaient descendants de Canaan, fils maudit
de Cham. Ce qu’elle ignorait, c’est que la malédiction de
Noé ne concernait pas les noirs (descendants de Cush), mais
Canaan, ancêtre des Ethiens, Jébusiens, Sidoniens,
Amoréens, Guirgasiens, Héviens, Archiens, Siniens,
Arvadiens, Tsemariens, et les Amatiens (Genèse 10:6-18).
Toutes ces peuplades habitaient les régions actuelles de
l’Irak, du Liban et d’Israël.
Si vous êtes sujets à des menaces verbales, à de la

calomnie à cause de votre appel alors que vous craignez
Dieu, sachez que c’est une preuve que le Seigneur est avec
vous.
«Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on
vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute
sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans
l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans
les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes
qui ont été avant vous» Matthieu 5:11-12.
La Bible rapporte, dans 1 Chroniques 14, que le roi

David avait été oint roi sur tout Israël et que les philistins
montèrent tous à sa recherche. Remarquez que tant que
David n’était pas oint, les philistins ne le combattaient pas.
C’est l’onction qui reposait sur lui qui était à la base des
guerres et des attaques contre sa personne.
Les philistins arrivèrent et se répandirent dans la vallée

de Rephaïm (vallée des géants selon Deutéronome 2:9-14).
A cause de votre onction vous devrez affronter les géants.
Après la victoire de David, la vallée de Réphaïm fut

rebaptisée en vallée de Baal-Peratsim, qui signifie «Seigneur
de brèches». Dieu permettra que vous soyez calomnié,
combattu à cause de votre onction pour faire des brèches,
afin d’ouvrir la voie à des milliers de personnes. En effet,
c’est dans cette vallée que les philistins avaient abandonné
leurs dieux qui furent brûlés au feu sur l’ordre de David. Sa
renommée se répandit dans tous les pays et le Seigneur le
rendit redoutable.
Ne laissez pas place à la colère si les gens vous

calomnient mais endurez cela patiemment car il n’y a pas
de renommée sans épreuves. Vos adversaires font votre
publicité, sans s’en rendre compte, en vous calomniant. Si
vous n’étiez pas importants, les hommes ne passeraient
pas leur temps à vous dénigrer et à vous calomnier. Votre
onction dérange beaucoup de personnes, c’est pourquoi
vous passez par là.
Le meilleur moyen pour ne pas être détruit par la

calomnie est de rester calme dans la présence du Seigneur
en bénissant et en priant pour ceux qui vous maudissent
(Luc 6:26-28). Souvenez-vous de cette parole du Seigneur :
«Le disciple n’est point au-dessus du maître, ni le serviteur
au-dessus de son Seigneur. Il suffit au disciple d’être comme
son maître, et au serviteur comme son Seigneur, s’ils ont
appelé le père de famille Béelzébul, combien plus appelle-
ront-ils ainsi ses serviteurs ?» (Matthieu 10:24-25).
Le paroxysme de la calomnie, c’est la moquerie. Le

prophète Jérémie était totalement rejeté par ses propres
frères et il était chaque jour pour eux l’objet de railleries et
de chansons. «Je suis pour tout mon peuple un objet de
railleries, l’objet de leurs chansons» Lamentations de
Jérémie 3:14. Comme Jérémie, vous serez l’objet de
discussions, de chansons de la part de vos adversaires et
de personnes proches de vous.
«Mes ennemis disent méchamment de moi : quand

mourra-t-il ? Quand périra son nom ? Si quelqu’un veut
me voir, il prend un langage faux, il recueille des sujets
de médire ; il s’en va, et il parle au dehors. Tous mes
ennemis chuchotent entre eux contre moi ; ils pensent
que mon malheur causera ma ruine : il est dange-
reusement atteint, le voilà couché, il ne se relèvera pas !
Celui-là même avec qui j’étais en paix, qui avait ma
confiance et qui mangeait mon pain, lève le talon contre
moi» Psaumes 41:6-10.
«Toi, fils d’homme, les gens de ton peuple s’entre-

tiennent de toi le long des murs et aux portes des maisons
et se disent l’un à l’autre, chacun à son frère : venez donc
écouter la parole qui vient de l’Éternel ! Ils se rendent en
foule auprès de toi, et mon peuple s’assied devant toi. Ils
écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique,
car ils agissent avec des paroles (aimables) à la bouche,
alors que la cupidité mène leur cœur. Te voilà comme une
aimable chanson : musique agréable et belle mélodie. Ils
écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique.
Quand ces choses arriveront, et voici qu’elles arrivent ! Ils
reconnaîtront qu’il y avait un prophète au milieu d’eux»
Ézéchiel 33:30-33.
«Tu m’as persuadé, Éternel, et je me suis laissé

persuader ; Tu m’as saisi, tu m’as vaincu. Et je suis chaque
jour un objet de raillerie, tout le monde se moque de moi.
Car toutes les fois que je parle, il faut que je crie, que je
crie à la violence et à l’oppression ! Et la parole de l’Éternel
est pour moi un sujet d’opprobre et de risée chaque jour. Si
je dis : je ne ferai plus mention de lui, je ne parlerai plus en
son nom, il y a dans mon cœur comme un feu dévorant qui
est renfermé dans mes os. Je m’efforce de le contenir, et je
ne le puis. Car j’apprends les mauvais propos de plusieurs :
l’épouvante qui règne à l’entour, accusez-les, et nous
l’accuserons ! Tous ceux qui étaient en paix avec moi obser-
vent si je chancelle, et peut-être se laissera-t-il surprendre,

et nous serons maîtres de lui, nous tirerons vengeance de
lui ! Mais l’Éternel est avec moi comme un héros puissant ;
C’est pourquoi mes persécuteurs chancellent et n’auront
pas le dessus ; Ils seront remplis de confusion pour n’avoir
pas réussi : ce sera une honte éternelle qui ne s’oubliera
pas» Jérémie 20:7-11.
Il peut même y avoir des personnes qui feront des

jeûnes et des imprécations dans le seul but de vous détruire.
«Et quand le jour fut venu, quelques Juifs firent un

complot et un serment avec exécration, disant qu’ils ne
mangeraient ni ne boiraient jusqu’à ce qu’ils eussent tué
Paul. Et ils étaient plus de quarante qui avaient fait cette
conjuration. Et ils s’adressèrent aux principaux Sacrifica-
teurs et aux Anciens, et leur dirent : nous avons fait un
vœu, avec exécration de serment, que nous ne goûterions de
rien jusqu’à ce que nous ayons tué Paul» Actes 23:12-14.
Les pires ennemis deviendront amis et se ligueront

contre vous et votre ministère (Psaumes 2:1-3 ; Luc 23:12 ;
Actes 4:25-28 ). A cause de votre appel, vous serez l’objet
de critiques, de menaces, de médisances et de moqueries
de la part des religieux et de ceux qui sont jaloux de la
grâce que Dieu vous a faite.
Souvenez vous que l’appel que Dieu vous a adressé

est aussi un appel à la souffrance (Romains 8:18 ;
2 Timothée 2:3 ; Jean 15:18-21 ; 1 Pierre 4:12-13) «Afin
que nul ne soit ébranlé au milieu des afflictions présentes,
car vous savez vous-mêmes que nous sommes destinés à
cela» 1 Thessaloniciens 3:3.
La souffrance nous maintient dans l’humilité et dans

la soumission vis à vis du Seigneur et des frères et sœurs
en Christ.
II - VOUS-MEMES
Beaucoup de chrétiens aiment pointer du doigt les

attaques des démons et des sorciers pour se justifier
lorsqu’ils chutent ou lorsqu’ils échouent dans la mission
que le Seigneur leur a confiée. Certes, cela est vrai, l’ennemi
use de toute son énergie pour nous détruire. Il n’a cependant
qu’un champ d’action réduit car il ne peut pas aller au-delà
des limites que Dieu lui a imposées. Le diable est un
opportuniste, il ne peut s’emparer que du terrain que vous
lui aurez cédé, il ne pourra rentrer que par les portes que
vous lui aurez ouvertes. En effet, la seule personne qui soit
en mesure de vous priver de tous les plans de Dieu pour
votre vie (ministère, salut, bénédictions diverses…), c’est
vous.
1) Le criblage
Sachez qu’avec le Seigneur la formation est perma-

nente car nous aurons toujours quelque chose à apprendre.
Aussi, pour éviter que notre âme soit un piège pour nous,
le Seigneur permettra que nous soyons régulièrement criblés
afin de nous maintenir dans l’humilité et nous forger un
caractère solide qui soit en mesure de résister au diable
(Jacques 4:7).
«Le Seigneur dit : Simon, Simon, Satan vous a réclamés,

pour vous cribler comme le froment» Luc 22:31.
Le criblage est le fait de passer une matière au travers

d’un crible. On peut par exemple cribler du sable pour le
trier et enlever les cailloux. C’est aussi le fait d’atteindre
quelque chose, ou le corps de quelqu’un, en de très
nombreux endroits, en le perçant ou en le trouant. D’un
point de vue spirituel, il s’agit d’un ensemble d’attaques
simultanées de l’ennemi qui vient de toutes les directions.
Ces attaques peuvent être des paroles blessantes, des
menaces, des intimidations, une maladie, la perte d’un être

cher, ou toute autre situation qui nous afflige.
Ceux qui sont criblés par l’ennemi ne doivent pas

baisser les bras car Satan ne combat que ceux qui causent
des dégâts dans son camp. En effet, il voulait briser en
morceaux la foi de Pierre car il savait qu’il avait un grand
appel et que des milliers de personnes seraient délivrées
de la mort au travers de lui. Remarquez que le Seigneur n’a
pas empêché Satan de cribler Pierre, mais il a plutôt prié
pour que sa foi ne défaille pas.
«Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille

point ; et toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères»
Luc 22:32.
C’était la foi de Pierre qui était mise à l’épreuve, car

auparavant il était trop sûr de lui. Il avait affirmé avec
beaucoup d’assurance que même si Jésus devenait une
occasion de chute pour les autres disciples, il ne le serait
jamais pour lui. Il se croyait prêt à mourir pour le Seigneur
alors qu’il fut le premier à le renier trois fois (Matthieu 26:33-
35, 69-75). Imbu de sa personne, il s’appuyait sur ses
propres ressources et non sur la foi pour suivre Christ.
Après avoir été criblé, il comprit enfin la leçon : «Le

Dieu de toutes grâces, qui vous a appelés en Jésus-Christ à
sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de
temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous
fortifiera, vous rendra inébranlables» (1 Pierre 5:10).
Bien que cela soit difficilement concevable au moment

où on le subit, le but du criblage est de nous perfectionner,
de nous affermir, de nous fortifier et de nous rendre inébran-
lables. Le criblage produira dans votre cœur plusieurs
choses dont la crainte de Dieu et la repentance : «Mon
oreille avait entendu parler de toi ; Mais maintenant mon
œil t’a vu. C’est pourquoi je me condamne et je me repens

sur la poussière et sur la cendre» Job 42:5-6.
La crainte de Dieu a disparu dans le milieu évangélique,

beaucoup des chrétiens ont plus la crainte des hommes
que celle du Seigneur «Le Seigneur dit : Quand ce peuple
s’approche de moi, il m’honore de la bouche et des lèvres ;
mais son coeur est éloigné de moi, et la crainte qu’il a de
moi n’est qu’un précepte de tradition humaine» Esaïe 29 :13.
La crainte de Dieu n’est pas la peur, mais un saint

respect vis-à-vis du Seigneur et de sa Parole.
Le criblage de Job
Dieu a permis que Satan crible la foi de Job, pour

éprouver sa fidélité. Ainsi, en un jour, la vie de Job a basculé
en subissant plusieurs attaques :
- Ses ânesses, ses bœufs et ses chameaux furent enlevés
et ses serviteurs furent tués (Job 1:13-17).
- Son petit bétail et les serviteurs qui le gardaient furent
consumés par un feu descendu du ciel (Job 1:16).
- Ses dix enfants trouvèrent la mort lors de l’effondre-
ment de leur maison (Job 1:19).
- Il fut frappé d’un ulcère malin de la tête aux pieds (Job
2:7).
- Sa femme lui tourna le dos en lui conseillant de maudire
Dieu et de mourir (Job 2:9).
- Ses trois amis l’accablèrent de fausses accusations au
moment où il avait le plus besoin de soutien et de
réconfort (Job 2:11-13).
Ce criblage était nécessaire pour amener Job à une

nouvelle révélation du Seigneur. En effet, non seulement
Dieu lui rendit tout ce qu’il avait perdu, en le bénissant
encore plus qu’avant, mais à la fin de ses souffrances il
dira : «mon oreille avait entendu parler de toi, mais
maintenant mon œil t’a vu» (Job 42:5).
Si vous êtes criblés alors que vous n’êtes pas dans la

désobéissance, sachez que votre ministère dérange le
royaume de Satan. Gardez votre calme car le Seigneur vous
donnera de grandes victoires. Rappelez-vous que le criblage
est nécessaire pour l’affermissement de votre foi en Dieu.
L’écharde
«Et pour que je ne sois pas enflé d’orgueil, à cause de

l’excellence de ces révélations, il m’a été mis une écharde
dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et
m’empêcher de m’enorgueillir. Trois fois j’ai prié le Seigneur
de l’éloigner de moi, et il m’a dit : Ma grâce te suffit, car
ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai
donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la
puissance de Christ repose sur moi. C’est pourquoi je me
plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les
calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour
Christ ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis fort»
2 Corinthiens 12:7-10.
L’écharde, «skolops» en grec, désigne un pieu pointu,

le supplice du pal, une épine ou une esquille. Elle peut
représenter notamment :
- Vos ennemis (Nombres 33:55 ; Ézéchiel 28:24). Le
Seigneur permettra que certaines personnes se lèvent
contre votre ministère pour vous critiquer et s’opposer
à vous avec force. «Alexandre, le forgeron, m’a fait
beaucoup de mal. Le Seigneur lui rendra selon ses
œuvres. Garde-toi aussi de lui, car il s’est fortement
opposé à nos paroles. Dans ma première défense,
personne ne m’a assisté, mais tous m’ont abandonné.
Que cela ne leur soit point imputé !» 2 Timothée 4:14-16.
- Une maladie physique (2 Corinthiens 12:7).
Pour ce qui concerne le cas de Paul, son écharde dans

la chair était une infirmité physique qui le tourmentait et
le gênait dans son ministère. Il y voyait donc «un ange de

Satan» qui le maltraitait pour le maintenir dans l’humilité.
Après avoir prié le Seigneur trois fois de l’en délivrer, il
conserva néanmoins cet handicap et reçut la force de le
supporter et même de s’en glorifier (2 Corinthiens 12:8-10).
Certains commentateurs ont suggéré que l’écharde

de Paul était une fièvre paludéenne, ou peut-être la lèpre.
La supposition la plus vraisemblable paraît être l’ophtalmie.
En effet, Paul n’avait pas reconnu le grand prêtre qu’il avait
autrefois fréquenté lorsqu’il fut arrêté (Actes 23:5). De plus,
la Bible mentionne les Galates qui se seraient arrachés les
yeux pour les lui donner (Galates 4:13-15). Enfin, nous
savons que l’apôtre dictait habituellement ses lettres, ou
qu’il traçait de gros caractères lorsqu’il écrivait lui-même
(Galates 6:11). Tout ceci va donc dans le sens d’une maladie
ophtalmique.
Vous rendez-vous compte ? Paul priait pour les autres

et le Seigneur les guérissait, alors que lui-même avait un
problème de santé. L’écharde nous garde donc dans l’humi-
lité nécessaire pour voir la gloire de Dieu. En effet, sa puis-
sance s’accomplit dans la faiblesse (2 Corinthiens 12:9).
Dieu permet que tous les grands hommes de Dieu

aient une écharde qui les empêche de tomber dans l’orgueil
(2 Corinthiens 12:7). Il est effectivement très important que
l’ouvrier du Seigneur réalise qu’il a besoin de la grâce de
Dieu plus que de toute autre chose. Souvenez-vous toujours
que toutes les grandes choses que vous vivez et vivrez dans
votre ministère ne viennent pas de vous mais du Seigneur.
«Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous

a été ordonné, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles,
nous avons fait ce que nous devions faire» Luc 17:10.
Celui qui veut expérimenter la gloire de Dieu doit

accepter l’adversité et la souffrance que le Seigneur lui
impose car c’est ce qui nous façonne pour que nous ayons
le caractère de Christ. Peut-être qu’au moment où vous lisez
ces lignes, vous ressentez une écharde qui vous tourmente
(maladie incurable, situation qui vous dépasse, adversité)
alors que vous craignez le Seigneur. Restez à ses pieds,
cherchez à comprendre, dans la prière et la méditation de
sa parole, ce qu’Il veut vous enseigner. Si vous vous agitez,
vous risquez alors de ne pas comprendre ce qu’Il fait et
pourriez ainsi développer une amertume qui aboutisse à la
rébellion.
2) L’amertume
«Veillez à ce que personne ne se prive de la grâce de

Dieu ; à ce qu’aucune racine d’amertume ne produise des
rejetons et ne cause du trouble, et que plusieurs n’en soient
infectés» Hébreux 12:15.
L’amertume est un ressentiment (souvenir qui

provoque de l’aigreur et l’envie de se venger) provoqué par
le regret ou la déception. L’état d’une personne qui en est
affectée se dégrade progressivement. La personne commen-
cera par s’enfermer dans un cocon et refuser toute commu-
nion fraternelle. Ensuite, elle négligera la prière personnelle
et la méditation quotidienne de la Parole de Dieu, se privant
ainsi petit à petit de sa grâce. A terme, si le problème n’est
pas réglé, cette situation peut aboutir à l’apostasie.
Dans le cadre du ministère, les racines de l’amertume

produiront des rejetons tels que la débauche, l’impureté,
le dérèglement, l’idolâtrie, la sorcellerie, les rivalités, les
querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les
divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie et les excès de
table dont nous parle Galates 5:19-22.
Elles peuvent aussi développer un esprit profane

comme Esaü, c’est-à-dire le fait de préférer les biens de ce
monde aux bénédictions spirituelles (Hébreux 12:16,17).
«Maris, aimez chacun votre femme, et ne vous

aigrissez pas contre elle» Colossiens 3:19.
Dans le cadre des relations conjugales, l’amertume
peut briser un mariage même s’il est chrétien.
Une fois que l’amertume a pris place dans les cœurs,

nous sommes souvent trahis par nos propres paroles.
«De même, la langue est un petit membre, et elle se
vante de grandes choses. Voyez, comme un petit feu peut
embraser une grande forêt ! La langue aussi est un feu ;
c’est le monde de l’iniquité. La langue est placée parmi nos
membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours
de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne. Toutes
les espèces de bêtes, d’oiseaux, de reptiles et d’animaux
marins sont domptés et ont été domptés par l’homme ; mais
la langue, aucun homme ne peut la dompter ; c’est un mal
qu’on ne peut réprimer ; elle est pleine d’un venin mortel.
Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle
nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu. De la
même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne
faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi. La source fait-elle
jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère ?
Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une
vigne des figues ? De l’eau salée ne peut pas non plus
produire de l’eau douce. Lequel d’entre vous est sage et
intelligent ? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite
avec la douceur de la sagesse. Mais si vous avez dans votre
cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez
pas et ne mentez pas contre la vérité. Cette sagesse n’est
point celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre,
charnelle, diabolique. Car là où il y a un zèle amer et un
esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de
mauvaises actions» Jacques 3:5-16.
L’apôtre Jacques emploie dans ce passage l’adjectif

grec «pikros» pour le mot «amer». Au verset 11, il est
d’abord utilisé au sens propre et désigne l’eau non potable,
d’un mauvais goût, ou salée comme l’eau de mer. Aux

versets 14 et 16, il est employé sous une forme métapho-
rique pour traduire le zèle inspiré par la jalousie et l’esprit
de compétition.
Les causes de l’amertume sont entre autres :

- Le manque de reconnaissance de la part des personnes
que vous avez aidées. Plusieurs personnes à qui vous
avez rendu d’énormes services vous décevront
certainement par leur manque de reconnaissance.
Souvenez-vous que même le Seigneur est passé par
là. Il avait guéri dix lépreux mais un seul était revenu
lui rendre hommage (Luc 17:11-19). Vous serez donc
souvent déçus par les personnes les plus proches de
vous. Continuez à faire du bien aux gens et n’attendez
pas en retour de la reconnaissance. Le Seigneur vous
le rendra au temps convenable.
- Les fausses accusations. Si vous ne veillez pas sur
votre cœur, vous risquez de développer de la haine
envers ceux qui vous calomnient.
- Vos propres souffrances. Vous pouvez aussi déve-
lopper de l’amertume contre Dieu parce qu’il permet
une maladie ou le décès d’un proche.
«Sa femme lui dit : tu demeures ferme dans ton
intégrité ! Maudis Dieu, et meurs ! Mais Job lui
répondit : tu parles comme une femme insensée.
Quoi ! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne
recevrions pas aussi le mal ! En tout cela Job ne pécha
point par ses lèvres» Job 2:9-10.
- Un péché non abandonné ou une blessure non guérie
à cause du refus de pardonner.
«Que toute amertume, toute animosité, toute colère,
toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de
méchanceté, disparaissent du milieu de vous. Soyez
bons les uns envers les autres, compatissants, vous
pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a
pardonné en Christ» Ephésiens 4:31-32.
Le meilleur remède contre l’amertume est donc le

pardon. La Bible nous demande de pardonner à nos
ennemis, de prier pour ceux qui nous maltraitent et de bénir
ceux qui nous maudissent (Luc 6 :27-36). Si vous refusez
de pardonner à ceux qui vous calomnient, vous détruirez
votre appel et votre vie. Vous sèmerez le trouble partout
ou vous passerez et aurez des difficultés à vivre une relation
épanouie avec les autres. Il faut donc demander au Seigneur
la force de pardonner à vos ennemis de tout votre cœur.
Le Pardon
«Alors Pierre s’approcha de lui, et dit : Seigneur,

combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu’il
péchera contre moi ? Sera-ce jusqu’à sept fois ? Jésus lui
dit : Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-
dix fois sept fois » Matthieu 18:21-22.
«Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère a péché,
reprends-le ; et, s’il se repent, pardonne-lui. Et s’il a péché
contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il revienne
à toi, disant : Je me repens, tu lui pardonneras. Les apôtres
dirent au Seigneur : Augmente-nous la foi» Luc 17:3-5.
Pardonner est un ordre que le Seigneur nous donne,

un cœur transformé pardonne facilement. La première
parole que le Seigneur a prononcé, à la croix, était «Père
pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font» (Luc
23:34). Alors même qu’il était entrain de se vider de tout
son sang, Il nous a pardonné.
Bien évidemment, le pardon n’exclut pas les consé-

quences, mais il nous faut pardonner. En 2003, une femme
avec qui je travaillais dans le ministère s’était révoltée contre
moi et était partie en rébellion, avec quelques personnes,
en me traitant de tous les noms et disant que mon ministère
allait être pulvérisé en dix jours. Au bout de quelques jours,
le Seigneur me demanda d’aller la voir chez elle et de lui
demander pardon ; c’était très dur pour moi, mais j’ai obéi.
3) Notre caractère
L’impureté morale a toujours occasionné la chute des

responsables spirituels chrétiens. Nous vivons actuellement
des temps très difficiles où la cellule familiale doit faire
face à des attaques de grande envergure. Le monde cautionne
et encourage de plus en plus la débauche (l’adultère,
l’homosexualité, le libertinage…), et ceci expose quotidien-
nement les chrétiens à de grandes tentations.
L’immoralité sexuelle
L’immoralité sexuelle de Samson et sa désobéissance

à l’Éternel, dues à son manque de caractère, ont ruiné à
jamais son ministère et compromis l’avenir du peuple
d’Israël qu’il devait diriger (Juges 16). Cet homme avait reçu
un appel puissant dès le sein de sa mère, mais il ne vivait
pas dans la crainte de Dieu. Sa faiblesse résidait dans sa
quête incessante de nouvelles relations charnelles. Il avait
tout d’abord épousé une femme venant d’une tribu ennemie
d’Israël, puis il avait fréquenté une femme prostituée, ce
qui lui était formellement interdit. Enfin, il s’éprit de Dalila
qui chercha par tous les moyens à percer le secret de sa
force jusqu’à ce que Samson cède à ses instances. Après
l’avoir endormi, celle-ci lui coupa les sept tresses de cheveux
dans lesquelles résidait toute sa force.
Le manque de discernement de Samson lui coûta ainsi

toutes les grâces que le Seigneur lui avait accordées :
- La sainteté : les sept tresses qu’il avait représentaient

la sainteté de Dieu ; le chiffre sept étant un chiffre saint
(Genèse 2:1-2). «Dalila, voyant qu’il lui avait ouvert tout
son cœur, envoya appeler les princes des Philistins, et leur
fit dire : montez cette fois, car il m’a ouvert tout son cœur.
Et les princes des Philistins montèrent vers elle, et
apportèrent l’argent dans leurs mains. Elle l’endormit sur
ses genoux. Et ayant appelé un homme, elle rasa les sept

tresses de la tête de Samson, et commença ainsi à le
dompter…» Juges 16:18-19.
- La force ou l’onction : tout appelé de Dieu qui tombe

dans le péché perd l’onction. «L’Éternel s’était retiré de
lui» Juges 16:20. Dieu ne marche pas avec ceux qui vivent
dans le péché et qui désobéissent à sa Parole. La force de
Samson venait de l’onction du Saint-Esprit. En chutant, celle-
ci lui fut retirée et Samson redevint un homme ordinaire
(Romains 3:23). C’est la présence du Seigneur qui fait notre
force et non nos capacités physiques ou intellectuelles.
- La vision : «Les Philistins (…) lui crevèrent les yeux»

Juges 16:21. Les yeux crevés symbolisent la perte de la
vision initiale (ou des objectifs) que Dieu lui avait confiée.
L’histoire de Samson doit servir d’avertissement à chacun
de nous. Quand il n’y a pas de vision, le peuple est sans
frein (Proverbes 29 :18). La vision est la lampe, la locomotive
de notre ministère, elle crée la motivation et l’unité dans
une équipe de ministères. Si nous la perdons, notre minis-
tère devient stationnaire et fade. «Ton œil est la lampe de
ton corps. Lorsque ton œil est en bon état, tout ton corps
est éclairé ; mais lorsque ton œil est en mauvais état, ton
corps est dans les ténèbres» Luc 11:34.
- La liberté : Samson fut amené captif à Gaza par les

Philistins et devint ainsi l’esclave de ses ennemis (2 Pierre
2:19). «…ils le firent descendre à Gaza, et le lièrent avec
des chaînes d’airain. Il tournait la meule dans la prison»
Juges 16:21.
«Quel est l’homme qui craint l’Éternel ? L’Éternel lui
montre la voie qu’il doit choisir, son âme reposera dans le
bonheur et sa postérité possédera le pays» Psaumes 25:12-
13.
Quiconque vit dans le péché perdra la vision que Dieu
lui a confiée, puis connaîtra la mort spirituelle et physique,
c’est à dire la séparation éternelle d’avec Dieu (Romains

6:23 ; Apocalypse 3:1). La captivité de Samson représente
les vices et les péchés dissimulés qui le gardèrent sous la
domination du diable par manque de repentance (Juges
16:21). En effet, sa faiblesse sexuelle provenait de son cœur
incirconcis : «Car c’est du dedans, c’est du cœur des
hommes, que sortent les mauvaises pensées, les
adultères, les débauches, les meurtres…» Marc 7:21.
Toutefois, la débauche n’est pas l’unique piège que

l’ennemi nous tend. Tout autant que l’impudicité, l’argent
est susceptible de causer notre chute.
La cupidité
L’argent est nécessaire pour l’accomplissement de la

vision de Dieu. C’est une grande bénédiction dans l’œuvre
du Seigneur. Mais l’argent doit être notre serviteur dans le
ministère et non le contraire. Nous ne devons pas devenir
ses esclaves car l’amour de l’argent est la racine de tous
les maux (1 Timothée 6:10).
«Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est

celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle
et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la
rendent infructueuse » Matthieu 13:22.
Le Seigneur a promis de prendre soin de ses enfants

en leur donnant de quoi se nourrir et de quoi se vêtir puisque
nous travaillons pour le Royaume (Matthieu 6:31-32). Dieu
soutient donc financièrement les ministères qu’il a établis
car il est toujours fidèle, même dans les petites choses.
L’argent reçu pour le ministère doit être utilisé unique-

ment à cette fin, soit pour aider des frères et sœurs dans le
besoin, soit pour participer activement à la réalisation du
projet de Dieu impliquant toute l’assemblée.
Le chrétien qui ne gère pas les finances du Seigneur

correctement peut être sûr qu’il rencontrera lui-même des
difficultés dans ce domaine. C’est Dieu qui dispose le cœur
du peuple pour qu’il fasse des dons et des offrandes pour
l’avancement de son œuvre, aussi punira-t-il tout détour-
nement.
Le serviteur de Dieu ne doit pas se laisser diriger,
commander ou dicter le message à prêcher en échange
d’une somme d’argent. Servons le Seigneur et non Mammon
(Matthieu 6:24) ! On m’a personnellement proposé d’acheter
mon silence contre de fortes sommes pour que je modifie
la vision et l’appel que Dieu m’avait donnés. Il va s’en dire
que j’ai refusé catégoriquement ces propositions. Obéissons
donc au Seigneur et recevons de Lui ses directives pour
éviter tout risque de corruption. Comprenons que, sur le
plan financier, nous ne dépendons pas des hommes mais
de Dieu seul.
«Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa
justice, et toutes ces choses vous seront données par dessus»
Matthieu 6:33.
La plupart des rois juifs ont chuté à l’apogée de leur

règne. Ils se sont éloignés de l’Éternel au moment où les
bénédictions matérielles se concrétisaient. En effet, s’il ne
vit pas dans la crainte de Dieu, la nature pécheresse de
l’homme peut se réveiller avec l’arrivée de la bénédiction
financière. Il risque dès lors de s’éloigner de la sanctification
en corrompant son ministère et les personnes que Dieu a
mis à ses côtés.
«Quand les richesses s’accroissent, n’y attachez pas

votre cœur» Psaumes 62:11.
C’est pourquoi la recherche de la sainteté réelle est

essentielle. C’est pourquoi la Parole de Dieu invite à «prier
sans cesse» (1 Thessaloniciens 5:17) «car l’esprit est bien
disposé mais la chair est faible» (Matthieu 26:41).
L’amour de l’argent et de tout ce qui prend une place

plus importante que Dieu dans votre vie n’est rien d’autre
que de l’idolâtrie, un autre obstacle majeur qu’il faut
absolument éviter.
4) L’idolâtrie
Contrairement aux idées reçues, l’idolâtrie ne consiste

pas uniquement en l’adoration de statues à l’effigie de
divinités païennes. De nos jours, l’idolâtrie est la plupart
du temps invisible car elle est cachée dans les cœurs. Celle-
ci peut se manifester de diverses manières.
- L’amour propre : s’aimer soi-même plus que Dieu

est de l’idolâtrie. Il existe effectivement des personnes qui
rendent un culte à leur statut social, diplômes, apparence
physique… Or il ne faut pas qu’il en soit ainsi. Soyons plutôt
comme Paul qui aimait tellement le Seigneur au point de
considérer sa gloire passée comme de la boue. «Et même
je regarde toutes choses comme une perte, à cause de
l’excellence de la connaissance de Jésus Christ mon Seigneur,
pour lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de
la boue, afin de gagner Christ» Philippiens 3:8.
- L’amour de l’argent : il se traduit par les soucis de la

vie, les inquiétudes par rapport au lendemain et la peur de
manquer. Christ nous demande de ne pas nous inquiéter
du lendemain car il est celui qui pourvoit à nos besoins
(Matthieu 6:25-32). «Faites donc mourir les membres qui
sont sur la terre, l’impudicité, l’impureté, les passions, les
mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie»
Colossiens 3:5.
- L’amour du monde: le vieil homme affectionne les

choses du monde : la musique profane, les boites de nuits,
les vêtements, les voitures, les maisons, les sciences et les
technologies modernes, la télévision, etc. «N’aimez point
le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un

aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui ; car
tous ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la
convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du
Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa
convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu
demeure éternellement» 1 Jean 2:15-17.
Le verbe «aimer» que Jean utilise dans ce passage est
«agapao» et représente l’amour que nous devons témoigner
à notre Dieu. Ainsi, le fait de mettre le monde à la place de
Dieu n’est rien d’autre que de l’idolâtrie. Vous pouvez
apprécier les belles voitures ou les vêtements sans pour
autant leur donner la place du Seigneur dans votre vie.
Chaque chose a sa place, ne laissons pas toutes ces futilités
passagères et superficielles nous priver de la grâce de Dieu.
Ces belles choses ne sont rien d’autre que de la boue.
- Les hommes : les personnes que nous aimons

peuvent devenir de vraies idoles si elles occupent la place
qui est dévolue au Seigneur. Par exemple, un homme qui
refuse l’appel du Seigneur de peur de perdre sa femme est
un idolâtre. «Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son
père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et ses
sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple»
Luc 14:26. Bien entendu, Jésus ne nous demande pas vérita-
blement de haïr ceux qui nous sont chers, mais Il veut
simplement dire que l’amour que nous devons Lui porter
doit être infiniment plus fort que celui que nous avons pour
nos proches. Rappelez-vous qu’Il nous a tant aimés qu’Il
s’est sacrifié pour nous (Jean 3:16). Nous devons donc
être capables d’en faire autant pour Lui en L’aimant plus
que quiconque. «Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout
ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute
ta force» Marc 12:30.
- Le ventre : «Leur fin sera la perdition ; ils ont pour

dieu leur ventre…» Philippiens 3:19. Ceux qui font des excès
de table n’hériteront pas le royaume de Dieu (Galates 5:19-
21). Nous avons besoin de nous discipliner par rapport à la

nourriture de telle façon à pouvoir jeûner à chaque fois
que le Seigneur nous le mettra à cœur.
En somme, si vous ne pouvez pas vous passer de

l’une de ces choses alors que vous vous passez très bien
de la prière et de la méditation de la Parole de Dieu, alors
vous êtes une personne idolâtre (Deutéronome 6). Il est
urgent de rétablir une juste et saine priorité des choses et
de vous repentir auprès du Seigneur.
Marie et Marthe
«Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il

entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le
reçut dans sa maison. Elle avait une sœur, nommée Marie,
qui, s’étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit :
Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse seule
pour servir ? Dis-lui donc de m’aider. Le Seigneur lui répondit :
Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup
de choses. Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la
bonne part, qui ne lui sera point ôtée» Luc 10:38-42.
Marthe signifie «maitresse». Cette femme voulait
toucher le cœur du Seigneur par le service. Elle était plus
préoccupée par le service que par l’adoration. Elle était
agitée et inquiète pour beaucoup de choses. Elle représente
les chrétiens qui pensent gagner le cœur de Dieu par le
ministère. Ils veulent avoir des grands bâtiments, grandes
églises, voyager dans le monde, organiser des grands
séminaires, etc. Marthe n’avait pas de temps à consacrer
au Seigneur.
Racheter le temps
«Rachetez le temps, car les jours sont mauvais»

Ephésiens 5:16.
Le temps est de plus en plus précieux en ce dernier

temps, les choses vont de plus en plus vite.
Dans une journée de 24 heures, il y a :

- 8 heures de sommeil,
- 8 heures de travail ou d’école,
- 2 heures de transport,
- 2 heures pour cuisiner et manger,
- 1 heure pour Internet (Skype, MSN, Facebook et.),
- 1 heure pour la télévision,
- 2 heures pour le téléphone.
Vous voyez que les 24 heures sont utilisées, et il n’y a

presque pas le temps pour Dieu, la prière et la méditation
de la Parole. Il n’y a pas de temps pour sa famille, sa femme,
son mari et ses enfants.
Marthe dont le nom signifie «Maitresse», n’avait pas
compris qu’elle devait laisser la place au Maître des maîtres.
Elle voulait impressionner le Seigneur par le service.
Plusieurs personnes à l’instar de Marthe veulent toucher le
cœur de Dieu par le service (programmes, séminaires,
missions, voyages, etc.). Ces personnes n’accordent pas
assez de temps au Seigneur.
Marie ou Myriam signifie «rébellion» (Nombres 12).
Marie avait choisi la bonne part, c’est-à-dire la compagnie
de Yéhoshua. Elle était assise aux pieds du Seigneur pour
écouter sa Parole «Qu’ils sont beaux sur les montagnes,
Les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, Qui publie
la paix ! De celui qui apporte de bonnes nouvelles, Qui publie
le salut ! De celui qui dit à Sion : ton Dieu règne !» Esaïe
52:7. Elle était en pleine adoration, pendant que Marthe
cherchait à plaire au Seigneur par le service. Marie savait
que seule la présence du Seigneur pouvait la délivrer de la
rébellion.
• 139
CHAPITRE VI :
TÉMOIGNAGES
Je voudrais, par ce témoignage, encourager ceux qui

passent par des souffrances liées à leur appel à tenir ferme.
Ce que Dieu fait dans ma vie aujourd’hui est le résultat de
plusieurs années de pleurs et de souffrances atroces vécues
dans le secret.
I - MON TEMOIGNAGE
Je suis issu d’une famille de plus de dix enfants. Mes

parents étaient protestants et fréquentaient de ce fait des
églises pentecôtistes «CADEZA» (Communauté des Églises
Assemblée de Dieu au Zaïre).
Dès ma naissance, on s’est rendu compte que j’avais

un appel sur ma vie, à un tel point qu’à la maternité où je
suis né, les nonnes ont proposé de l’argent à mes parents
pour me laisser partir avec elles à Rome. Bien entendu, mes
parents ont refusé et j’ai grandi avec ma famille, tout en
fréquentant cette communauté chrétienne protestante.
A l’âge de 5 ans, la grâce prophétique se manifestait

déjà, aussi toutes mes paroles étaient prises en considé-
ration par mes parents. Par exemple, un jour alors que mon
père m’avait puni, mécontent, je lui ai déclaré qu’il ne
percevrait pas son salaire ce mois-là. Et effectivement,
lorsqu’il s’est présenté à son travail pour percevoir sa paie,
on lui a répondu qu’il l’avait déjà perçue, ce qui n’était pas
le cas.
Dans les années 80, un vent de réveil, accompagné

de beaucoup de miracles et de guérisons, a soufflé sur mon
pays. Il donna naissance à de nombreux groupes de prière
qui se retrouvaient le dimanche dans les églises tradition-

nelles et dans les maisons en semaine. Ceux qui dirigeaient
ces groupes étaient simplement appelés «bergers». Pour
ma part, je me rendais aux réunions de maison animées
par les bergers tout en continuant de fréquenter les ADD
où j’étais encadré spirituellement, avec quatre autres
personnes, par un responsable de l’école du dimanche
appelé Tuku CADET. Ce frère, que je considère comme mon
père dans la foi, nous a transmis les valeurs morales
chrétiennes et nous a montré, par son témoignage et sa vie
consacrée, ce qu’est véritablement la crainte de Dieu.
Par la suite, il a démissionné de son poste pour

rejoindre une église baptiste «CEBEZO» (Communauté des
Églises Baptistes Évangélique du Zaïre). Je l’ai donc suivi
avec les quatre autres frères qu’il formait. J’ai alors intégré
la chorale de l’assemblée. A ma grande surprise, les
dirigeants de cette église étaient dans le péché : les uns
étaient satanistes, les autres ivrognes, d’autres encore des
impudiques… Or ,notre arrivée a provoqué un réveil qui a
révélé au grand jour toutes ces œuvres des ténèbres. Ceci
nous a valu de grands combats et des menaces d’ex-
communication de la part du clergé religieux.
Ma rencontre personnelle avec le Seigneur
Lorsque j’avais 8 ans, des missionnaires européens

ont visité l’assemblée pentecôtiste que ma famille
fréquentait et ont projeté sur un écran géant le film «Jésus
de Nazareth». J’ai particulièrement été frappé par la scène
de la crucifixion qui m’a fait pleurer pendant plusieurs
jours. J’avais réalisé combien le Seigneur avait souffert pour
moi.
A 12 ans, j’avais l’habitude d’aller dans les hôpitaux

avec d’autres frères pour évangéliser et prier pour les
malades. Comme Dieu se manifestait, ceci provoqua la
TÉMOIGNAGES • 141
jalousie du berger du groupe de maison que je fréquentais

en semaine. Ce dernier, voyant d’un mauvais œil que les
projecteurs ne soient plus braqués sur lui, nous a alors
tout simplement interdit de retourner dans les hôpitaux.
Cette situation m’a blessé à un point tel que j’ai décidé de
quitter ce groupe, après leur avoir fait part de ma frustration.
Quelques jours après, le Seigneur m’a visité à trois

heures du matin, pendant que je dormais. Il est descendu
du ciel vêtu d’une longue robe blanche en fin lin pur, son
visage resplendissait comme le soleil. Sa présence dégageait
à la fois une très grande puissance et une très grande
douceur. Et c’est d’une voix très douce qu’il m’a dit : «Je
suis Jésus de Nazareth. Le lieu où je t’ai appelé pour me
servir est dans le groupe de prière où tu es». Puis il a disparu.
Dès le lendemain matin, j’ai couru avec hâte chez le

berger du groupe pour lui raconter cette vision et me
réconcilier avec lui. Nous avons donc continué à servir le
Seigneur ensemble, notamment dans les hôpitaux, et la
grâce de Dieu se manifestait.
Cependant, il y avait encore des gens jaloux qui ont

commencé à me discréditer en disant que l’onction qui était
sur ma vie n’était en réalité que de la magie. Naturellement,
cela m’a beaucoup affecté, d’autant plus que je n’étais qu’un
très jeune adolescent.
Rétrograde
Par immaturité, par manque de caractère, mais aussi

par attrait d’une vie facile et le désir de rentrer dans les
rangs pour ne plus être montré du doigt, j’ai tout laissé
tomber du jour au lendemain. J’étais tellement en colère
contre Dieu à cause de tous les combats que je subissais,
que mon langage a changé au point de défendre les théories
darwinistes selon lesquelles l’homme descendrait du singe.
Bien qu’ayant été très bien enseigné sur les questions

de sanctification, il me manquait l’enseignement capital au
sujet de la croix, des épreuves, des combats et du rejet,
choses parfaitement normales selon la Bible. En effet, il est
écrit que ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ
seront persécutés (2 Timothée 3:12).
Mes parents souhaitaient que je fasse des études, ils

m’ont donc envoyé en France pour poursuivre ma scolarité
au collège. L’ambiance que j’y ai trouvée m’a encore
davantage plongé dans l’apostasie. Je suis devenu un grand
danseur de hip-hop, et un grand fan de 2Pac, Black Street,
TLC, Public Ennemy et bien d’autres. Imaginez-moi coiffé
avec des locks, des boucles d’oreille, en train de faire de la
gonflette pour plaire aux filles… J’étais devenu un cancre,
je me désintéressais de mes études, préférant amuser la
galerie ou me bagarrer.
A cette même époque, après un chagrin amoureux,

une amie française m’a présenté sa meilleure amie, une
certaine Estelle. J’ai su au premier regard qu’elle serait ma
femme. Et, effectivement, nous nous sommes mariés en
1996.
Mon retour auprès du Seigneur
En 1999, j’ai entendu une voix qui m’a dit «Je vais te
montrer quelqu’un qui t’épie». Et là, à 10 cm de mon lit,
j’ai vu Satan, affublé de sa tête de bouc m’observer, animé
d’une haine incroyable. Cependant, il y avait comme une
barrière spirituelle qui l’empêchait de m’atteindre. Inutile
de préciser que cette vision m’a terrorisé, j’ai pris conscience
du péché dans lequel j’étais et de la nécessité de retourner
auprès du Seigneur.
Peu après, j’ai eu une autre vision, dans laquelle Satan

me combattait directement et me donnait l’ordre de ne pas
répondre à l’ordre du Seigneur. Tout d’un coup, le ciel s’est

ouvert et un ange très grand est descendu pour me
défendre. J’ai dit à Satan : «Voici l’archange Michael !», et le
diable s’est enfui. Le lendemain, il est revenu à la charge,
et l’archange Michael est de nouveau intervenu.
Quelques jours après, un autre ange est venu et m’a

dit : «Donne-moi ta main, je vais te montrer le ciel». Aussitôt,
je suis sorti de mon corps et me suis retrouvé au ciel où j’ai
vu une multitude d’anges lumineux et souriants, vêtus de
longues robes blanches. Je me disais «Ce n’est pas possible,
le ciel existe !». Ensuite, l’ange qui m’avait amené là est
revenu vers moi pour me donner un contrat que je devais
signer. Il s’agissait de la nouvelle mission que Dieu allait
me confier.
Un autre jour, le Seigneur m’est apparu portant un

globe terrestre dans sa main. Il m’a imposé les mains en
me disant : «Reçois l’onction pour le ministère pour lequel
je t’ai appelé». Puis, il m’a montré une grande maison. «Tu
dirigeras une église des nations. Va et libère mon peuple»,
m’a-t-il dit.
Lors d’une autre vision, je voyais une pluie de rouleaux

qui tombaient du ciel. On m’a remis en particulier un gros
rouleau dans lequel je lisais des choses que je ne comprenais
pas (ce n’est que sept ans plus tard que j’ai compris que ce
rouleau correspondait au message de la réforme des
églises). Puis une voix s’est fait entendre du ciel : «Mon
serviteur, tu dois me craindre».
J’ai également eu des visions terrifiantes de l’enfer. Je

me suis retrouvé ravi en esprit dans une espèce de grotte
qui suintait de l’eau bouillante qui retombait sur des âmes
en souffrance. Les ténèbres étaient si épaisses, si palpables,
au point que la lumière du soleil ne pouvait pas les percer.
Une autre fois, toujours ravi en esprit, je me suis

retrouvé dans le séjour des morts qui est semblable à une
fosse interminable. J’ai vu des âmes en souffrance
emprisonnées dans des compartiments exigus. Plus je
descendais dans les profondeurs de ce lieu, plus le niveau
de souffrance augmentait. Au fond de cet endroit, j’y ai vu
une jeune femme métisse qui me suppliait de la sortir de
là. Elle me confia avoir été une prêtresse sataniste sur terre
qui ne s’était jamais repentie. Malheureusement je ne
pouvais rien faire pour elle.
Dans une autre vision, j’ai vu un lieu rempli de vers

de terre ayant des têtes humaines qui étaient gros comme
des arbres. Ils rampaient sur un sol brulant et n’avaient
d’autre choix que de respirer un air rempli de souffre. Ils
me faisaient penser à ce qui est dit en Marc 9:48-49, lorsque
Jésus évoque les vers qui ne meurent point et le feu qui ne
s’éteint point.
Toutes ces visions m’ont donné la crainte de Dieu et

m’ont aidé à quitter le monde, à prier et à chercher la face
du Seigneur.
J’ai commencé à fréquenter une assemblée, à

Palaiseau, pendant 5 mois. Or, le Seigneur m’avait montré
qu’il n’avait pas appelé le pasteur à la tête de cette église.
J’ai donc cherché la face de Dieu tout seul à la maison jusqu’à
ce que mon beau-frère me dirige vers une assemblée située
à Juvisy-sur-Orge. Une fois de plus, j’y suis allé bien que le
Seigneur m’ait averti en songe à deux reprises de ne pas
rejoindre cet homme.
J’ai donc collaboré avec lui pendant six mois, en tant

que responsable de l’intercession. Le Seigneur m’utilisait
beaucoup au travers de la prophétie, la parole de
connaissance, les délivrances et les guérissons. Cette grâce
sur ma vie a attiré beaucoup de personnes à l’assemblée
qui ne cessait de croître numériquement et spirituellement.

Parallèlement à mon service au sein de cette assemblée,
j’étais régulièrement sollicité par les familles qui m’invitaient
à leur domicile pour des questions de délivrance et
d’enseignement. Là encore, cela n’a pas plu au dirigeant
qui s’est montré envieux. Un dimanche matin, alors qu’on
m’avait confié la présidence de la réunion d’église, l’onction
était si forte sur moi que j’ai commencé à pleurer dans
l’adoration. Le pasteur m’a rejoint, furieux, sur l’estrade et
m’a arraché le micro des mains en m’intimant l’ordre d’aller
m’asseoir ; et cela, devant une centaine de personnes.
L’humiliation fut terrible, j’avais tout simplement envie de
disparaître. C’est ce jour-là que le Seigneur m’a demandé
de quitter cette église pour commencer l’œuvre pour
laquelle Il m’avait appelé. Lorsque j’ai annoncé la nouvelle
au pasteur, ce dernier s’y est fortement opposé, alors que
logiquement il aurait dû s’en réjouir puisqu’en partant, je
n’allais plus lui faire de l’ombre. Je suis parti, malgré son
désaccord, tout en l’avertissant que Dieu l’invitait à la
repentance car sa vie déplaisait au Seigneur.
Des combats personnels
Pendant ce temps, je traversais une période très

difficile dans mon couple. Ma femme était athée et m’avait
connu païen. Lorsque je suis revenu au Seigneur, elle a vécu
cela comme une trahison, d’autant plus qu’elle ne
reconnaissait pas l’homme qu’elle avait épousé. Pour elle,
Dieu et l’Église était des concurrents qu’il fallait absolument
écarter de ma vie. Ainsi, petit à petit, elle a commencé un
véritable travail de persécution et de découragement. Elle
ne voulait pas me voir prier, ni écouter la musique chrétienne
et encore moins que j’aille à l’assemblée. Elle pleurait,
s’énervait, criait, les tensions étaient extrêmement fortes.
Je n’étais même pas libre de mes mouvements dans ma
propre maison, j’étais obligé de me cacher dans la salle de
bain pour prier ou méditer la Parole.
Un jour, elle a pris un couteau et l’a posé contre son

poignet et m’a demandé qui est-ce que j’aimais le plus: elle
ou Jésus ? Je lui ai répondu que c’était Jésus. Cette réponse
l’a tellement blessée que j’aie dû l’empêcher de se faire du
mal. Je me sentais impuissant, prisonnier, humilié, seul,
coincé dans une situation que je ne maitrisais pas et dont
je ne voyais pas l’issue. Maintes fois, l’idée du divorce m’a
traversé l’esprit mais je refusais d’opter pour cette solution,
car je savais que c’était contraire à la volonté de Dieu et
que cela risquait de compromettre mon appel.
Bien entendu, c’est dans ces moments-là que l’ennemi

vient proposer ses solutions. Plusieurs femmes très belles,
et chrétiennes de surcroit, m’ont fait des avances. Il y en a
même une qui m’a affirmé avoir reçu une prophétie selon
laquelle j’étais son mari. Parallèlement, des frères et sœurs,
notamment un ami pasteur, me poussaient simplement à
divorcer, et ce, en dépit de l’interdiction formelle de la Bible.
Malgré tout, je tenais bon car l’amour et la présence du
Seigneur étaient plus forts que ces épreuves.
Au bout d’une année, Dieu ayant entendu mes prières

et vu mes souffrances, ma femme décida de donner sa vie
au Seigneur de la manière la plus simple qui soit. Elle s’est
réveillée un matin et m’a dit «Achète-moi une Bible car ton
Dieu est vivant». En fait, Dieu lui avait ouvert les yeux sur
les réalités spirituelles. Depuis ce jour, Estelle est un soutien
fidèle et un élément incontournable à mon équilibre.
Cette situation m’a permis de comprendre qu’un

homme de Dieu ne peut pas délivrer les autres s’il ne
parvient pas à vaincre ses propres combats, avec l’aide du
Seigneur. Cette épreuve m’a façonné, m’a donné un
caractère et m’a permis de tirer de grands enseignements
sur la vision du Seigneur de la famille, mais aussi sur la
nécessité de persévérer malgré les combats. Beaucoup de
conducteurs, malheureusement, divorcent, à cause de leurs
problèmes conjugaux, or s’ils n’arrivent pas à gérer leur

famille, comment géreront-ils l’église (1 Timothée 3:1-5 ;
1 Timothée 5:8) ?
La naissance de l’église locale
Après ce temps de brisement avec mon épouse, le

Seigneur m’a demandé de commencer l’œuvre pour laquelle
Il m’avait appelé depuis le sein de ma mère. J’en avais parlé
à des amis pasteurs mais ces derniers estimaient que j’étais
trop jeune. D’ailleurs, l’un d’entre eux m’a donné six mois
d’existence dans le ministère avant que je n’échoue
complètement. Cela m’a énormément blessé car je
m’attendais à être encouragé et aidé, mais je me suis rendu
compte que je ne pouvais pas compter sur eux. Je me suis
senti condamné. C’est comme si on me disait que Dieu ne
pouvait pas utiliser les jeunes. Malgré ces paroles de
découragement et d’intimidation, j’ai commencé une église
le 9 février 1999 chez un frère. Nous étions une dizaine à
nous réunir dans cet appartement. L’église n’avait même
pas un mois d’existence lorsque nous avons trouvé un
dimanche matin la porte close. Pour toute explication, il y
avait un mot accroché sur la porte m’informant que l’on ne
pouvait plus nous recevoir. Ce n’était qu’une énième claque
que je subissais une fois de plus… Heureusement que j’étais
sûr de ce que le Seigneur m’avait dit, sinon la prophétie du
pasteur jaloux se serait accomplie.
Nous nous sommes donc retrouvés chez moi, dans

un petit appartement de deux pièces. La grâce du Seigneur
attira beaucoup de monde en peu de temps, si bien qu’au
bout de six mois, nous avons dû déménager l’église dans
une salle pouvant contenir 100 personnes. Six mois après,
le nouveau local était déjà trop exigu. Pendant ce temps,
l’ennemi m’envoya plusieurs personnes dans le but de me
sortir de la vision du Seigneur, notamment deux amis
pasteurs que je considérais énormément. Comme je tenais
bon, ils se sont mis à me critiquer ce qui m’a bien sûr

beaucoup blessé. Quelques mois plus tard, une autre salle
pouvant recevoir jusqu’à 200 personnes fut trouvée dans
la ville d’Évry, en banlieue sud de Paris (le loyer s’élevait à
mille euros par mois, soit 6500 francs). Mais au bout d’un
an, cette salle aussi était devenue trop petite. Dieu se
manifestait par des guérisons, des conversions et des
miracles en tout genres. L’été, nous mettions des chaises
dehors, car il y avait beaucoup de gens qui venaient aux
réunions de réveil.
Après quelques mois de recherche, nous avons trouvé

des locaux, à Draveil, capables de recevoir plus de sept
cents personnes, avec un loyer mensuel de 4750 euros.
Draveil
Nous étions locataires d’un immense bâtiment et nous

étions très fiers de ces locaux. En trois ans, le ministère
que le Seigneur m’avait confié avait pris un essor
considérable. J’avais commencé dans un appartement de
deux pièces, avec mon épouse, un frère et trois sœurs, et
nous avions désormais plus de cinq cents membres dans
ce local, sans compter les assemblées implantées dans
d’autres villes. Nous étions certains du soutien du Seigneur.
Cependant, les autorités de la ville se livraient à une véritable
persécution pour nous déloger, en prétendant que les locaux
n’étaient pas aux normes, ce qui était faux.
Il y a eu une période où, pendant trois semaines

d’affilée, des agents de la mairie venaient me voir à mon
domicile pour me remettre en mains propres des interdic-
tions d’occuper les locaux. Je me faisais également
régulièrement convoquer au commissariat d’Évry où je
devais répondre à toutes sortes de questions relatives à
l’activité de l’église. Une fois, j’ai même été convoqué à la
gendarmerie de Montgeron, suite à la plainte d’une femme
musulmane qui m’accusait d’extorquer l’argent de sa fille

qui venait prier chez nous.
Nous avons subi plusieurs procès intentés par la mairie

de Draveil qui nous accusait d’infraction au code de
l’urbanisme. Une bonne partie des finances de l’œuvre a
même dû être consacrée aux frais de justice. Cette affaire
nous a même valu un article dans Le Parisien du 27/09/
2002. Mais comme Dieu était de notre côté, nous avons
gagné cinq procès d’affilée.
La mairie fut déboutée de toutes ses plaintes et la

justice administrative alla jusqu’à lever l’arrêté municipal
nous interdisant de recevoir du public. Quelle joie de voir
Dieu confondre ainsi nos ennemis !
Nous étions convaincus que nous aurions la victoire

finale car j’avais reçu la vision d’une œuvre réunissant
plusieurs nations pour Christ. Le nombre des fidèles ne
cessait de croître, il fallait ajouter des chaises chaque
dimanche car de plus en plus de personnes suivaient le
culte debout. Les délivrances, les miracles et les guérisons
allaient en s’amplifiant.
Or, Dieu me donna un jour une vision dans laquelle

Jésus me recommandait de mettre en place des églises de
maisons. J’obéis sans chercher à comprendre le pourquoi
de cette demande.
La remise en cause de l’appel
Le 3 décembre 2003 au matin, alors que j’étais seul

avec Dieu en retraite dans la salle, j’ai été poussé par l’Esprit
à aller ouvrir la boîte aux lettres. J’y ai trouvé un courrier
contenant un arrêté de justice me signifiant que l’on devait
quitter les locaux sous 8 jours ! Cette injonction fut
confirmée l’après-midi même par un huissier qui s’était
expressément déplacé.
Ce jour-là, j’ai eu l’impression que tout s’écroulait

autour de moi. J’avais la sensation d’avoir travaillé
inutilement pour perdre quatre ans de ministère. Pour moi,
c’était la fin, car j’associais l’église et le ministère à la
possession d’un bâtiment. J’ai cru que Dieu m’avait
abandonné, qu’il n’était pas fidèle à son appel et à ses
promesses. Cette salle était comme une idole pour moi, et
mon cœur était déchiré, d’autant plus que la séparation
était brutale. C’était ma fierté, la preuve physique de ma
réussite personnelle, ma revanche sur les pasteurs qui
n’avaient pas cru en moi. Je n’y comprenais rien, nous avions
gagné cinq procès et pourtant nous étions condamnés.
Savez-vous ce que c’est que de subir des pressions

des agents de la mairie, d’être interrogé dans les commis-
sariats et gendarmeries, ou encore d’être convoqué à la
barre des tribunaux ? Imaginez-vous ce que l’on ressent
lorsqu’on perd tout en une seule journée ? Et bien moi je le
sais car le Seigneur m’a fait passer par là.
Je me suis enfermé chez moi et j’ai longuement pleuré.

J’en voulais au Seigneur qui semblait prendre plaisir à rester
silencieux. J’étais loin d’imaginer que les mains du Potier
étaient en train de me façonner. Et pourtant, j’avais eu un
songe, quelques années auparavant, où je me voyais sur
une croix, tomber dans la boue, puis être élevé au ciel et
entouré d’étoiles.
Après avoir reçu cette mise en demeure, j’ai commencé

à me poser de réelles questions sur l’authenticité de mon
appel. Tout se chamboulait dans ma tête. Comprenez qu’il
me fallait trouver, en huit jours, une salle qui soit capable
de contenir plus de sept cents personnes et ce, en plein
hiver. Jeûnes, prières, procès, négociations, rien n’y a fait.
Il a fallu partir et nous n’avions aucun autre endroit pour
nous accueillir. Les jaloux se réjouissaient déjà de notre
chute. Il fallait donc résister au découragement, soutenir
l’équipe qui travaillait avec moi, expliquer la situation aux

frères et sœurs. Beaucoup commencèrent à murmurer
contre moi, m’accusant d’être la cause de tout ce combat.
J’étais en colère contre Dieu, je remettais en cause son
amour et me posais des questions sur l’authenticité de mon
appel. La pression et les regards braqués sur moi me
provoquaient des palpitations cardiaques.
Grâce à Dieu, nous avons pu louer en urgence une

salle dans le complexe LSC à Saint-Denis, à raison de quatre
heures par dimanche, avec un loyer de 5000 euros par mois.
Nous étions loin du confort que nous avions à Draveil, car
ce lieu regroupait plus de 40 salles louées par divers
mouvements religieux et sectaires. Nous devions partager
ce local avec des musulmans ou encore des «christianistes
célestes». Il fallait arriver très tôt le matin pour nettoyer les
ordures laissées lors des concerts mondains de la veille.
Durant les prédications, nous devions faire un grand effort
pour ignorer les bruits de musique aux sonorités profanes
qui traversaient les murs. A la fin du culte, il fallait plier
bagages manu-militari pour laisser place aux locataires
suivants. De ce fait, la communion fraternelle était
impossible.
C’est justement à cette époque que Dieu a entrepris

de me parler du formatage religieux dont j’étais l’objet et à
m’ouvrir les yeux à propos des vérités bibliques négligées
dans certaines assemblées chrétiennes. Le Seigneur m’a
demandé de séparer l’assemblée en plusieurs petits groupes
de maison. Il fallait établir rapidement des églises dans
chaque ville. Nous nous sommes donc organisés ainsi et,
chaque dimanche, nous libérions des personnes habitant
aux environs les uns des autres, afin qu’ils se retrouvent
ensemble pour rendre un culte à Dieu. Chose étonnante,
elles étaient remplacées le jour-même par d’autres qui
arrivaient. Nous avons ainsi pu établir des églises dans
plusieurs villes de France. Avec cette multiplication
d’œuvres, plusieurs frères et sœurs, qui n’avaient pas eu

l’occasion d’exhorter jusque-là, commencèrent à le faire et
nous avons alors découvert de nombreux talents cachés.
Car dans ces petites églises, chacun avait la possibilité de
partager son témoignage, d’exercer ses dons, etc.
J’ai commencé à enseigner sur la nécessité de revenir

aux fondements apostoliques (dénonciation de la pratique
de la dîme, de la suprématie pastorale, du péché dans les
églises, de la paganisation du culte, etc.). Le Seigneur
changea radicalement ma façon de voir l’Eglise et d’ensei-
gner sa Parole.
En même temps, plusieurs personnes qui étaient avec

moi se posaient des questions sur ce revirement brutal.
D’autres décidèrent de me quitter, en disant que je m’étais
complètement égaré.
Dans cette épreuve, nous nous sommes tournés vers

l’Éternel car il est bon et fidèle. Cette situation nous a permis
d’apprendre à nous attacher aux ordres de l’Éternel et non
pas à notre mode de fonctionnement habituel. Le Seigneur
voulait m’enseigner sa Parole autrement, afin que je revoie
ma manière de fonctionner. J’étais formaté par la religion
et la plupart des choses que j’estimais être bibliques ne
l’étaient pas. Satan a bien essayé de me faire douter du
Seigneur, en me faisant croire que Dieu m’avait abandonné,
mais j’ai tenu bon, par la grâce de Dieu. Il m’a aussi envoyé
plusieurs femmes pour me séduire mais je n’ai pas cédé.
Fausse accusation d’adultère
En 2006, alors que je me trouvais en mission en Côte-

d’Ivoire, un frère m’appela de Paris me disant qu’une
rumeur, selon laquelle j’aurais engrossé une femme mariée,
circulait dans tout Paris. A l’accouchement de cette dernière,
son mari aurait constaté que l’enfant me ressemblait et
aurait porté plainte contre moi. Aussi, toujours selon cette

source, mon épouse informée de mon prétendu adultère,
aurait demandé le divorce. Ce mensonge fut répandu par
une femme qui priait avec nous et qui voulait divorcer d’avec
son époux. Mais comme les anciens lui disaient que, selon
la Bible, elle ne pouvait pas répudier son époux, elle s’était
mise dans une grande colère et avait décidé de quitter
l’assemblée en me salissant. Plusieurs personnes la crurent
et commencèrent à me regarder comme un pécheur. Certains
pasteurs même se moquaient de moi et se réjouissaient de
cette prétendue nouvelle.
Gloire soit rendue à Dieu, car cette femme est revenue

demander pardon publiquement pour son mensonge. Mais
le mal était fait car la calomnie avait blessé beaucoup de
personnes.
Fausse accusation de sorcellerie
L’ennemi donne souvent aux chrétiens non affermis

de fausses visions sur les personnes appelées de Dieu pour
les détruire. Ainsi, une personne est venue au ministère
dans le but de se former pour servir Dieu. Quelques temps
après, elle est devenue distante avec les frères et sœurs car
elle avait fait la connaissance d’un couple pastoral qui venait
de commencer une église de maison. Parmi les fidèles de
cette cellule, il y avait une autre femme qui prétendait avoir
des visions sur mes collaborateurs et sur moi-même. Selon
Ses visions, mon équipe et moi étions des satanistes
travaillant pour la destruction des âmes.
Longtemps après, cette sœur s’est rendu compte

qu’elle s’était fait avoir par l’ennemi et elle est venue nous
demander pardon. Mais malheureusement, là encore,
plusieurs personnes ont été détruites par ces fausses
accusations.
La séparation
«Plusieurs de ses disciples, après l’avoir entendu,

dirent : Cette parole est dure ; qui peut l’écouter ? Jésus,
sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce
sujet, leur dit : Cela vous scandalise-t-il ? Et si vous voyez le
Fils de l’homme monter où il était auparavant ?… C’est
l’esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles que
je vous ai dites sont esprit et vie. Mais il en est parmi vous
quelques-uns qui ne croient point. Car Jésus savait dès le
commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et
qui était celui qui le livrerait. Et il ajouta : C’est pourquoi je
vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été
donné par le Père. Dès ce moment, plusieurs de ses disciples
se retirèrent, et ils n’allaient plus avec lui. Jésus donc dit
aux douze: et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller ?
Simon Pierre lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ? Tu
as les paroles de la vie éternelle» Jean 6:60-68.
Après la réception du message sur le retour à la Parole,

aux fondements apostoliques selon Ephésiens 2:20, j’ai vécu
plusieurs séparations très douloureuses. Premièrement, j’ai
connu la séparation d’avec mes amis pasteurs, avec qui je
travaillais depuis plusieurs années, et même l’abandon total
de certains d’entre eux. Auparavant, j’étais très considéré
parmi eux, ils m’invitaient à leurs assemblées et à leurs
réunions de prières comme prédicateur. J’effectuais souvent
des voyages en avion pour animer des réunions de guérisons
dans leurs assemblées ici et là. Mais lorsqu’ils apprirent
que je prêchais le retour à Dieu, dénonçant la pratique de
la dîme, la suprématie des pasteurs sur les églises et la
manipulation dont certains enfants de Dieu font l’objet,
ces amis pasteurs qui, pour la plupart, avaient accepté ce
message dans un premier temps, m’abandonnèrent en me
traitant d’illuminé et d’antéchrist. Je me suis retrouvé
complètement seul avec les collaborateurs que j’avais
formés.
La deuxième séparation fut celle d’avec la plupart de

mes propres collaborateurs qui m’ont aussi abandonné à
leur tour. En décembre 2006, le Seigneur m’a demandé de
faire un jeûne d’un an sans m’en dire la raison. En fait,
plusieurs personnes que j’avais formées devaient me quitter.
Ce fut d’abord le cas du frère que j’avais envoyé à Rouen et
qui s’est accaparé de l’église que j’avais établie. Le Seigneur,
dans sa sagesse, m’a demandé de la laisser. Ensuite, un
autre frère que j’avais formé et envoyé en Martinique pour
diriger une assemblée de plus de 150 personnes, m’a traité
de sorcier et s’est également emparé de l’assemblée qu’il a
détruite par la suite.
Plusieurs autres personnes commencèrent à quitter

le ministère sans raison valable en me traitant de sorcier,
d’adultère, et allant même jusqu’à me reprocher de les
appauvrir...
Avec tout ce déploiement de haine de la part de gens

que j’avais formés en vue de faire avancer l’œuvre du
Seigneur, j’ai connu la trahison dont parle le Seigneur, la
déception et le découragement. «Celui-là même avec qui
j’étais en paix, qui avait ma confiance et qui mangeait mon
pain, lève le talon contre moi» Psaumes 41:10.
Je me trouvais en mission dans mon pays d’origine le

jour où j’ai perdu mon père. Et c’est justement ce jour-là
que l’un des anciens que j’ai formés et aidés dans le
ministère m’a téléphoné pour m’annoncer qu’il partait. Dès
mon retour en France, il est venu déposer un courrier dans
ma boite aux lettres, exprimant tous ses griefs envers moi.
Le lendemain, il appela tous les frères et sœurs, afin de les
convaincre de sortir de l’assemblée et de nous quitter.
Dieu m’a poussé à garder le silence malgré la douleur.

En effet, tout cela venait du Seigneur qui voulait m’émonder
pour me faire porter encore plus de fruits.
Après ces rébellions, l’œuvre a pris une dimension

internationale, des pays entiers ont commencé à être
touchés par le message notamment grâce à la création de
notre Web radio et de TV2VIE. Par le biais de ces médias,
une centaine de pays en quelques mois d’existence
seulement ont été touchés. Des âmes sont touchées,
encouragées et suivent les enseignements en famille.
D’autres reçoivent des délivrances en direct chez elles et
se donnent au Seigneur.
Plusieurs personnes sont formées et continuent à se

former pour leur ministère. Un centre de formation est mis
en place pour équiper les saints qui veulent répondre à
l’appel. (www.centre-didasko.org). D’autres sont envoyés
dans les nations, afin de répandre l’évangile et former à
leur tour d’autres ouvriers. Au Gabon, le Seigneur m’a fait
démarrer une œuvre, il y a bientôt cinq ans. Plusieurs villes
ont été touchées et plus deux cents ministères de la Parole,
hommes et femmes confondus, ont été formés à ce jour. Il
y a quelque temps, alors que j’étais parti visiter les églises
du Gabon, des pasteurs, voyant leurs bâtiments se vider,
se sont plaints auprès de feu le président Omar Bongo qui,
sur leurs calomnies, m’a fait arrêter et emprisonner dans
un camp militaire afin d’y être interrogé. Notons qu’ils
avaient de quoi être en colère car, en un jour, nous avons
baptisé plus de trois cents personnes. Gloire soit rendue à
Dieu !
De nombreux pays continuent à être impactés. L’Europe,

avec la France, la Belgique, la Hollande, l’Allemagne, la
Norvège, le Danemark, la Suède, le Royaume-Uni, l’Irlande...
les Iles, avec la Martinique, la Guadeloupe, la Réunion, l’île
Maurice, les Seychelles, Madagascar, les Îles Rodrigues, et
Daliga, une île de 350 habitants où 50 d’entre eux sont
touchés... l’Afrique, avec la Tunisie, le Maroc, le Sénégal, la
Côte-d’Ivoire, le Congo, la RDC, l’Angola, le Gabon, le Togo,
le Bénin, le Ghana... les Amériques, avec le Canada, les États-
Unis, le Brésil, la Guyane française...
Dans tous ces pays ont émergé des églises de maisons

après la venue de missionnaires sur leur territoire. De plus,
par l’intermédiaire de la radio, du journal les Dokimos, de
TV2VIE, des ouvrages édités par le ministère, plusieurs
personnes résidentes dans d’autres pays, notamment de
culture musulmane, sont touchées par l’Évangile.
Dieu nous a donné une stratégie pour répandre ces

vérités qu’Il nous a communiquées. Nous achetons des tours
de duplication de DVD, CD, DVX et nous dupliquons ces
supports vidéo que nous distribuons gratuitement, partout
où le Seigneur nous envoie. Lors des séminaires et des
campagnes d’évangélisations, nous y envoyons des équipes
pour distribuer les supports et de nombreux chrétiens sont
réveillés et prennent conscience de l’état dramatique de
beaucoup d’églises. Tous ces fruits n’auraient pas été
possibles si Dieu ne m’avait pas fait passer (avec mes
collaborateurs) par ces épreuves.
Je me suis rendu compte qu’il était important que

certaines personnes nous quittent, afin d’avancer à la vitesse
que Dieu voulait. Je ne regrette pas le temps où j’étais invité
par mes amis pasteurs pour animer des sessions de
formation dans leurs assemblées.
La séparation est biblique, nous devons toujours nous

attendre à ce que certaines personnes nous délaissent.
Jésus-Christ a été abandonné par certains de ses disciples
à cause du message qu’Il prêchait. Idem pour Paul. «Tu
sais que tous ceux qui sont en Asie m’ont abandonné,
entre autres Phygelle et Hermogène» 2 Timothée 1:15.
Je voudrais que vous compreniez que certaines

personnes qui sont avec vous dans le ministère peuvent
devenir de véritables freins pour votre percée, c’est pourquoi
Dieu est parfois obligé de vous séparer d’elles, comme Il
l’a fait avec Abraham et Lot.
Abraham et Lot
Lorsque Dieu demanda à Abraham de sortir de sa

patrie, Abraham commit une erreur, celle d’avoir amené
Lot avec lui. Très vite, les problèmes commencèrent, les
bergers des troupeaux d’Abraham et ceux des troupeaux
de Lot se querellaient. Le père de la foi comprit alors qu’il
fallait se séparer d’avec son neveu. Ce n’est qu’après cette
séparation, que Dieu lui montra tout le pays de Canaan
qu’Il avait réservé à sa descendance.
«L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de

lui : lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord
et le midi, vers l’orient et l’occident ; car tout le pays que tu
vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours»
Genèse 13:14-15.
Tant que Lot était avec lui, Abraham était voilé («Lot»
signifie «voile») et ne pouvait pas cheminer vers sa
bénédiction.
Ne choisissez pas vous-même les personnes avec qui

vous allez travailler, car vous risqueriez d’être freiné et de
vous créer des ennuis inutilement. Laissez Dieu choisir à
votre place, Lui seul connait les secrets des cœurs.
Certaines personnes que vous côtoyez peuvent être

des obstacles par leur manque de foi à la vision et à l’appel
que Dieu vous a donnés. J’ai appris, au travers de cette
épreuve, à prier avant de choisir mes collaborateurs. Dieu
est fidèle, Il ne laissera personne vous empêcher d’accomplir
ce pourquoi Il vous a appelé, si vous avez un cœur juste et
droit devant Lui. Il est plus que nécessaire de demander au
Seigneur de vous révéler l’état des cœurs des personnes
qui souhaitent travailler avec vous. Certaines de ces
personnes ont une seule ambition, vous faire tomber dans
le péché sexuel.
Des tentations
J’ai eu plusieurs occasions où je pouvais aller avec

d’autres femmes que la mienne, des femmes qui se
proposaient à moi gratuitement. Je savais que si je tombais
dans le péché, je perdrais la puissance du Saint-Esprit ainsi
que la confiance du Seigneur, alors j’ai décidé de suivre
Dieu et de résister aux tentations. Un jour, une très jolie
jeune femme est venue me voir pour me proposer d’aller
avec elle. Cette très belle femme affirmait que Dieu lui aurait
dit que j’étais son mari ! Or elle savait bien que j’étais déjà
marié ! Une autre femme est venue me voir à deux reprises
pour me dire qu’elle avait des sentiments pour moi. Une
autre encore priait le Seigneur pour avoir un mari en tous
points comme moi ! Toutes ces tentations auraient pu me
faire fléchir, mais Dieu m’a gardé.
Au début de mon ministère, j’ai rencontré plusieurs

personnes qui voulaient, moyennant de l’argent, que je
change le message et la vision que le Seigneur m’a donnés.
Sinon certains venaient uniquement pour être établis dans
une charge ministérielle. Bien entendu, je n’ai en aucun cas
cédé à ces propositions démoniaques.
Jusqu’à ce jour, je tiens ferme en m’accrochant de

toutes mes forces à la grâce de Dieu. Je préfère encore
mourir que de me compromettre et être séparé de mon
bien-aimé Seigneur Jésus-Christ.
La mort des mes parents
Je sers le Seigneur depuis plusieurs années déjà et

j’assiste souvent à de nombreuses guérisons, délivrances,
mais ma propre mère est restée malade pendant 22 ans
sans être guérie. J’ai souvent supplié le Seigneur de la guérir
mais Il me répondait de m’occuper de son œuvre. En
décembre 2007, mon père est décédé, alors que j’étais en
pleine conférence ; j’ai du continué les enseignements et,

tard dans la soirée, j’ai enfin pu aller soutenir ma mère. En
2011, ma mère est à son tour décédée à un moment où
j’avais un enseignement à faire, à Liège, que je ne pouvais
pas décommander. Le jour de l’enterrement, j’avais aussi
un programme arrêté que je ne pouvais pas annuler. Je me
suis retrouvé dans la même situation que le disciple dans
Luc 9:59-60 : « Il dit à un autre : Suis-moi. Et il répondit :
Seigneur, permets-moi d’aller d’abord ensevelir mon père.
Mais Jésus lui dit : Laisse les morts ensevelir leurs morts ;
et toi, va annoncer le royaume de Dieu».
Aimons-nous le Seigneur au point de supporter

patiemment toutes les souffrances, y compris celles liées à
la maladie et même à la mort de nos parents, sans Lui faire
aucun reproche. Toutefois, mon cœur dans cette épreuve
était dans la paix car mes parents étaient chrétiens et, selon
1 Thessaloniciens 4:13-17, les morts en Christ retrouveront
la vie et ressusciteront.
L’autonomie des églises et des ministères
J’ai travaillé en tant que pasteur de 1999 à 2005,

ensuite le Seigneur m’a demandé de quitter cette fonction
pour répondre à l’appel missionnaire de 2005 au 21 avril
2012. Depuis mi 2009, le Seigneur me mettait à cœur de
donner officiellement l’autonomie aux assemblées et aux
ministères que j’ai implantés et formés, afin de me
concentrer totalement à la nouvelle mission qu’Il m’a
confiée, celle d’annoncer son retour imminent via la radio,
Tv2vie et les livres, en sonnant le shofar. Il m’a également
confier le soin de former les personnes qui le désirent, sans
pour autant qu’elles dépendent de moi, via l’école DIDASKO
entre autre.
Il est important que les chrétiens comprennent que

les églises n’appartiennent pas aux pasteurs (Matthieu 16-
18) mais au Seigneur. Comme dans une famille, lorsqu’un

enfant arrive à l’âge de fonder sa propre famille, ses parents
doivent l’encourager et mettre à sa disposition tous les
moyens nécessaires pour sa réussite.
Dans Actes 20:17-34, Paul avait réuni les anciens de

l’église d’Ephèse pour leur dire qu’ils n’allaient plus le voir
et que c’était désormais à eux de prendre en charge le
troupeau du Seigneur. Au verset 38, il est dit que les anciens
ont accompagné Paul jusqu’au navire. Ils ne l’ont pas retenu
mais ils l’ont aidé à répondre à son nouvel appel.
De même, l’eunuque éthiopien, dans Actes 8, après

avoir fait un bout de chemin avec Philippe, continua sans
lui et fit le travail où il devait aller. Philippe n’a pas non
plus cherché à être sa «couverture spirituelle» et ainsi le
contrôler à vie. Au contraire, après lui avoir enseigné ce
qu’il devait lui transmettre, il le laissa aller.
L’autonomie n’est pas la division mais plutôt

l’élargissement de la vision. C’est la responsabilisation des
anciens locaux, qui ne vont plus chercher à se cacher
derrière un homme mais qui seront désormais responsables
de leurs actes, devant les hommes et devant Dieu. Ils ne
vont plus chercher une caution pour valider leurs propres
ambitions mais ils seront directement responsables de leurs
actes et des conséquences qu’ils engendrent.
L’autonomie a été donnée le 21 avril 2012 à toutes

les assemblées, afin qu’elles s’impliquent pleinement dans
leurs villes ; car je n’ai pas été appelé pour créer une énième
dénomination avec son cortège de réunions pastorales
annuelles, dont le siège serait à Paris.
Ces églises travailleront en collaboration, si elles le

désirent, sans le chapeautage d’un ministère quel qu’il soit
(apôtre, prophète, etc.).
Toutefois, je pourrais toujours leurs donner des

conseils, si elles le demandent.
Comprenons bien que l’autonomie est aussi une

marque de confiance car elle va permettre à tous ces
ministères de se réaliser et de rentrer pleinement dans les
différents appels que le Seigneur leur adresse. Je refuse
avec force de prendre la place de Dieu dans le cœur des
frères et sœurs que j’ai formés. Comme Paul l’a fait avant
moi, je présente à Dieu toutes ces assemblées comme un
parfum de bonne odeur (Romains 15:16).
Je me souviens de ce que le Seigneur m’a dit lorsque

je me suis trouvé devant son trône : «Beaucoup de pasteurs
après m’avoir présenté les âmes qu’ils avaient gagnées,
repartent avec elles». Cette parole résonne encore dans mon
cœur et je ne veux pas faire comme eux.
II - TEMOIGNAGES DIVERS DE LA GLOIRE DE DIEU
SEVERIN,
guéri du Sida
Originaire du Gabon, j’ai vécu la première partie de

ma vie dans mon pays. Je vivais entouré de mes amis, et
alors que j’étais au collège, on avait constitué une bande
de cinq à six copains dont l’objectif était d’avoir le plus
grand nombre de petites amies possible. Nous avions un
succès énorme, nous faisions la fête et nous consommions
de l’alcool durant les soirées. Entre 2001 et 2008, j’ai vécu
dans l’impudicité, j’avais des mauvaises fréquentations et
une mentalité de «m’as-tu-vu» alors qu’à la maison, j’étais
le garçon sage et respectueux, ce qui donnait le change à
mes parents. Je fréquentais également une assemblée, mais
j’évitais d’y draguer les filles. Je n’étais un chrétien que de
nom. J’aspirais à une vie de sanctification mais mes pulsions
charnelles prenaient systématiquement le dessus. Les

femmes, c’était plus fort que moi !
Devant me rendre à Paris pour y poursuivre mes
études, il m’a été demandé de faire des examens sanguins
à une semaine de mon départ. Malgré mon mode de vie, j’y
suis allé très confiant. Quelle n’a pas été mon horreur en
apprenant que le test de dépistage du Sida était POSITIF !
J’étais choqué, bouleversé. J’ai surement été contaminé par
le virus durant mes années de débauche. Malheureusement,
je ne sais ni quand, ni par qui, cela s’est produit.
En rentrant à la maison, ce jour-là, j’ai avoué à ma
sœur ma séropositivité ainsi que ma double vie. Elle ne
m’a pas jugé, elle ne s’est pas découragée et a prié pour
moi. Elle m’a même encouragé à effectuer ce voyage à Paris
pour mes études. Je suis donc venu en France. J’étais logé
en cité universitaire et je me sentais seul, bien que ma sœur
et un frère en Christ m’appelaient parfois du Gabon.
J’avais peur que l’on sache que j’étais malade. Je
prenais des précautions pour ne contaminer personne. Je
cachais par exemple ma tondeuse ou je ne me rasais pas
souvent les cheveux pour éviter que mes amis ne me
l’empruntent. Puis des saignements de nez et d’autres
symptômes m’ont fait penser que la maladie commençait à
se manifester. Je suis donc allé faire d’autres examens. Le
résultat est tombé comme une condamnation à mort :
«Anticorps non protecteur !» Cela signifiait que je passais
du stade de Séropositif à celui de Sidéen. C’était terrible, je
me considérais comme un cadavre ambulant, la moindre
grippe pouvait m’emporter.
Je ne vous cache pas que ces moments ont été
extrêmement difficiles à vivre. Le soir, seul face à la maladie,
je me tracassais et je pleurais car j’avais peur. Je broyais du
noir et je me résignais même à mourir. A 27 ans, j’étais
totalement perdu ! Seuls la prière et les messages bibliques
me permettaient de m’endormir 30 minutes ou une heure.
Ma sœur, qui me soutenait toujours, m’avait conseillé
de fréquenter une assemblée de chrétiens, pour ne pas
sombrer face à la maladie. Le Seigneur a bien fait les choses

car j’ai rencontré un étudiant à la cité universitaire qui m’a
invité à un culte. J’y suis allé et j’ai écouté la prédication.
Quelques temps plus tard, alors que je tournais dans mon
lit sans pouvoir m’endormir, l’idée m’est venue de prendre
rendez-vous avec ce serviteur de Dieu, dont j’avais entendu
la prédication, afin qu’il prie pour moi. Cet homme m’a
reçu, a prié pour moi et m’a convaincu de faire un autre
examen sanguin, ce que j’ai fait...
Lorsque j’ai reçu les résultats d’analyses, je n’osais
pas ouvrir l’enveloppe les contenant tant j’étais terrifié.
Alors, prenant mon courage à deux mains, je décidai de
mettre ma foi en action et j’ai ouvert l’enveloppe. Après
avoir baissé mon regard sur ce bout de papier qui allait
déterminer mon avenir, j’ai lu : TEST NEGATIF.
Ces deux mots m’ont redonné goût à la vie. J’ai vu la
gloire de Dieu et toute sa puissance. La guérison mira-
culeuse n’était plus pour moi une théorie mais une réalité.
J’ai rencontré l’Éternel qui guérit et lorsque j’ai vraiment
réalisé ce qui m’arrivait, je me suis mis à évangéliser, à
crier partout dans les rues que JESUS m’avait guéri du Sida !
J’ai compris que tout concourt au bien de ceux qui
aiment Dieu et qui sont appelés selon son dessein. Le
Seigneur avait permis que je sois atteint par cette maladie
mortelle pour mon salut. Je lui rends grâce pour ce salut
car, sans cette maladie, je ne pense pas que j’aurais arrêté
cette vie de débauche et de dérèglement que je menais.
Sans cela, je n’aurais peut-être jamais pu marcher réellement
dans la crainte de Dieu.
Aujourd’hui, ma vie a changé et bien qu’il y ait des
hauts et des bas, je m’accroche. La vie chrétienne est parfois
difficile quand on est jeune. Il y a tellement de tentations à
surmonter ! Mais j’ai choisi de persévérer dans la sainteté.
J’ai compris que le plus important est de mettre la Parole
de Dieu en pratique : «Pratiquez la Parole et ne l’écoutez
pas seulement, en vous abusant par de faux raisonnements»
Jacques 1:22.
Il ne faut pas se leurrer, ce que nous semons, nous le

récolterons. Il y a des conséquences aux actes que nous
posons. Mais Dieu, dans sa très grande bonté, m’a délivré
de cette maladie mortelle. C’est pourquoi j’encourage
chacun de ceux qui liront ces quelques lignes de faire de
Jésus-Christ le socle de leur vie !
MOISE,
guéri de l’épilepsie et de la stérilité
J’ai 43 ans, je suis marié et père de famille. Converti

depuis 1998, j’ai longtemps vécu avec une maladie
incurable assez handicapante. Je souffrais d’épilepsie
comme un certain nombre de membres de ma famille, dont
un frère qui en est mort en 2001. La médecine m’avait
prescrit 21 médicaments à prendre tous les jours, et à vie,
pour m’aider à vivre avec cette maladie. Le traitement était
très strict et le médecin m’avait prévenu qu’un simple oubli
pouvait provoquer une rechute. De plus, j’étais aussi obligé
de dormir avant minuit pour enrayer les crises. Un véritable
esclavage !
En 2001, j’ai rencontré un serviteur de Dieu authen-
tique à qui j’ai exposé mon problème de santé. Il m’a donc
invité à venir participer à une veillée de prière. Bravant alors
l’interdiction du médecin de rester éveillé après minuit, j’y
suis allé par la foi. Au cours de cette nuit de prière, le serviteur
a prié pour moi. A ma grande surprise, la nuit est passée
sans crises ni incidents prévus par le médecin. Le matin,
j’ai eu la conviction profonde d’arrêter de prendre mes
médicaments et, jusqu’à ce jour, je n’ai eu aucune autre
crise d’épilepsie, ni aucune séquelle. Le Seigneur m’a guéri
de l’épilepsie.
J’étais tellement heureux de pouvoir veiller sans avoir
à me coucher avant minuit, que j’ai commencé à aller
régulièrement dans des veillées de prière, pour prier et
intercéder. C’est alors que j’ai compris l’appel que le
Seigneur m’adressait pour le servir. Désormais, l’ennemi
ne pouvait plus m’empêcher de fructifier la grâce que Dieu

m’avait accordée, à savoir le don de la prière et de
l’intercession. Cette libération et cette guérison divine ont
été pour moi une double bénédiction car non seulement
mon corps était libéré de cette maladie mais j’étais enfin
libre de répondre à l’appel de Dieu et d’entrer dans le
ministère que le Seigneur avait prévu pour moi. Quelle grâce
et quel épanouissement ce fut alors !
En 2004, Dieu m’a béni et je me suis marié. Nous
voulions des enfants mais ma femme a fait trois fausses
couches successives en l’espace de trois ans. Après avoir
subi de nombreux examens, les résultats ont montré que
tout était normal de son côté. Précisons que les trois
grossesses qu’elle avait développées (fausses couches à
cinq mois, trois mois et deux mois) avaient toutes la
particularité singulière d’être des grossesses sans fœtus.
En effet, l’œuf était vide, sans embryon. Cas rarissime et
inquiétant. Le gynécologue de ma femme a donc compris
que le problème devait venir de moi et il m’a donc demandé
de faire des examens complets.
Le verdict est tombé comme un couperet : j’étais
stérile.
On m’a alors proposé de suivre un traitement assez
contraignant mais les circonstances ont fait que je n’ai pas
été en mesure de le suivre. Durant cette période, j’étais
triste, déprimé, découragé et abattu. De nombreuses idées
noires me submergeaient et je voyais mon avenir sans
enfants. Cela m’était insupportable. J’avais fait tellement
de projets, tout s’écroulait !
Ma famille a alors fait pression sur moi afin que je me
sépare de ma femme. Pour eux, une femme incapable de
donner des enfants à son mari n’est pas une bonne épouse.
Bien évidemment, ils ne savaient pas que le problème ne
venait pas d’elle mais de moi. J’avais tellement honte que
je ne leur avais rien dit. Néanmoins, je n’ai pas suivi leurs
conseils mais dans mon cœur, j’étais ébranlé, je doutais et
j’avais peur...
Lors de la dernière fausse couche de ma femme, alors

qu’elle était allongée sur son lit d’hôpital, nous étions si
désespérés et meurtris que nous avons crié à Dieu. J’ai
aussitôt reçu une parole de la Bible qui nous a fort
interpellés. «Mais cherchez premièrement le Royaume de
Dieu, et sa justice, et toutes ces choses vous seront données
par-dessus» Matthieu 6:33.
D’un commun accord avec ma femme, nous avons
alors décidé de ne plus nous apitoyer sur nous-mêmes mais
de mettre notre foi en Christ et nous avons commencé à
prier avec conviction et persévérance.
Au cours de cette période, une autre parole de Dieu
nous soutenait et nous poussait à continuer. «Je lève mes
yeux vers les montagnes, d’où me viendra le secours. Mon
secours vient de l’Éternel qui a fait les cieux et la terre.
Il ne permettra point que ton pied soit ébranlé ; celui qui te
garde ne sommeillera point. Voilà, celui qui garde Israël ne
sommeillera point, et ne s’endormira point. L’Éternel est
celui qui te garde, l’Éternel est ton ombre, il est à ta main
droite. Le soleil ne donnera point sur toi, de jour; ni la lune,
de nuit. L’Éternel te gardera de tout mal, il gardera ton
âme. L’Éternel gardera ton départ et ton arrivée, dès
maintenant et à toujours»Psaume 121.
Cette parole a fortifié notre foi et nous avons compris
que le secours ne pouvait venir que de LUI, l’Éternel. Après
les trois années d’épreuves que nous venions de vivre et
pendant toute l’année qui suivit, nous ne nous sommes
plus découragés et nous avons persévéré dans la prière,
croyant que Celui qui a fait les cieux et la terre ne permettrait
pas que nos pieds chancellent. Fort de cette conviction,
nous nous attendions à un miracle...
Sans traitement, ni aucun médicament, ni pour moi ni
pour ma femme, nous avons laissé le Seigneur se glorifier.
Et il l’a fait !
Le 13 août 2007 est né notre premier fils. Quelle joie
immense nous avons ressenti ! Le gynécologue de ma
femme était dépassé car il savait que l’on ne guérit pas de
la stérilité sans traitement et, même sous traitement, cela

est bien souvent sans garantie.
Dix-huit mois après la naissance miraculeuse de notre
fils, le Seigneur nous comblait encore avec l’arrivée de nos
jumeaux, un garçon et une fille.
Moi qui étais condamné par la médecine à ne pas avoir
de descendance, par la seule grâce de Dieu, je suis aujour-
d’hui le père de trois beaux enfants. Quand les hommes
vous déclarent stérile, Dieu, Lui, vous déclare fertile. Ne
laissez pas les paroles de malédiction des hommes vous
emprisonner dans une destinée qui n’est pas la vôtre.
«Fais de l’Éternel tes délices, et il te donnera ce que
ton cœur désire. Remets ton sort à l’Éternel, confie-toi en
Lui, et c’est lui qui agira. Il fera paraître ta justice comme
la lumière et ton droit comme le soleil à son midi. Garde le
silence devant l’Éternel et attends-toi à lui...» Psaume
37:4-7.
ABDON,
guéri du Sida
C’est avec gratitude et reconnaissance que je rends

témoignage à Dieu pour ce qu’il a fait dans ma vie. J’ai
rencontré Celui qui s’appelle El Rapha, Celui qui guérit et
cette rencontre a bouleversé ma vie.
J’ai traversé une période sombre qui a duré deux ans,
de 2008 à 2010. Ce fut un temps de repli sur soi et
d’anonymat. Seul, je souffrais dans mon cœur et je mourrais
à petit feu.
Depuis près de quinze ans, je travaille comme
technicien de laboratoire. Au mois d’avril 2007, un accident
de travail, somme toute assez banal, m’est arrivé. Alors
que j’effectuais une prise de sang sur un patient qui devait
être pris en charge à cause du VIH, je me suis malencon-
treusement piqué avec l’aiguille dont je venais de me servir.
Afin de minimiser les risques de contamination, j’ai été
soumis pendant deux mois à un traitement anti-rétroviral
puis à un test de SIDA qui s’est révélé être négatif. Je

respirais et je remerciais le Seigneur pour sa grâce et sa
protection.
Comble de malchance, en juin de cette même année,
un autre incident du même genre que le précédent m’arriva.
J’ai donc subi un autre traitement et un deuxième test de
VIH, qui s’est révélé lui aussi être négatif. Quelle grâce !
Fin septembre 2008, à l’occasion d’un check up de
routine, mon statut sérologique changea brusquement. Je
fis deux tests consécutifs qui se révélèrent positifs. Je ne
comprenais plus rien, le trouble et la peur vinrent alors
dans mon cœur. Très vite, certains signes évidents de la
maladie commencèrent à se manifester. J’ai ainsi perdu sept
kilos, des abcès se développaient régulièrement, j’avais des
rainurées qui avaient du mal à cicatriser... Mes globules
blancs diminuaient et cela me laissait sans défense contre
les infections qui m’assaillaient. Mes anticorps se rédui-
saient considérablement et j’entrais dans une phase de
réaction immunitaire. Mon état général s’était très vite
dégradé, tant au niveau physique que psychologique.
En Août 2010, je me suis fais violence et j’ai brisé le
silence dans lequel je m’étais enfermé. J’ai alors décidé
d’ouvrir mon cœur à un serviteur de Dieu qui était en
mission à Kinshasa. Il a prié pour moi et m’a fait une onction
d’huile. Malgré le fait que ce serviteur m’ait dit que Dieu
m’avait guéri, j’avais du mal à y croire et je doutais dans
mon for intérieur.
Puis, quelques temps après, alors que la parole de
guérison raisonnait dans mon cœur, je suis parti faire un
nouveau test de dépistage qui, cette fois-ci, était négatif.
J’étais éberlué !
J’ai ensuite fait un deuxième puis un troisième test,
toujours négatif. J’avais été incrédule mais là, j’étais
confondu par la puissance de Dieu !
J’ai aussi fait d’autres tests concernant l’hépatite C et
B car je pensais que la maladie avait pu muter. Comme
quoi l’incrédulité pousse vraiment l’homme à penser
n’importe quoi…Tous mes marqueurs sanguins étaient

redevenus normaux et j’ai même repris le poids perdu.
Quelle grâce, je venais de réaliser l’intervention de la
main divine dans ma vie. Je venais de rencontrer El Rapha.
La parole de Dieu est vraie et je venais d’en faire l’expé-
rience.
«Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés,
et je vous soulagerai» Matthieu 11:28.
Comment ne pas remercier le Seigneur pour sa
grandeur, Lui qui prend soin de nous et veille sur nous
avec son regard bienveillant.
«Celui qui se tient dans la demeure du Souverain, se
loge à l’ombre du Tout-Puissant. Je dirai à l’Éternel : Tu es
ma retraite, et ma forteresse, tu es mon Dieu en qui je
m’assure. C’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur ; et de
la peste et de ses ravages. Il te couvrira de ses plumes, et tu
te réfugieras sous ses ailes ; sa vérité te servira de cuirasse
et de bouclier. Tu n’auras point peur de ce qui épouvante
de nuit, ni de la flèche qui vole de jour. Ni de la mortalité
qui marche dans les ténèbres ; ni de la destruction qui
fait le dégât en plein midi. Il en tombera mille à ton côté, et
dix mille à ta droite ; mais la destruction n’approchera
point de toi. Seulement tu contempleras de tes yeux, et tu
verras la récompense des méchants. Car tu es mon refuge,
ô Éternel ! Tu fais du Très-haut ta retraite. Aucun malheur
ne t’arrivera, et aucune plaie n’approchera de ta tente.
Car il donnera pour toi des ordres à ses Anges, afin qu’ils
te gardent en toutes tes voies. Ils te porteront dans leurs
mains, de peur que ton pied ne heurte contre la pierre. Tu
marcheras sur le lion et sur l’aspic, et tu fouleras le lionceau
et le dragon. Puisqu’il s’attache à moi, dit le Seigneur, je
le délivrerai ; je le mettrai en une haute retraite, parce
qu’il connaît mon Nom. Il m’invoquera, et je l’exaucerai ; je
serai avec lui dans la détresse, je l’en retirerai, et le
glorifierai. Je le rassasierai de jours, et je lui ferai voir
ma délivrance» Psaume 91.
FÉLICITÉ,
guérie d’une grosseur au sein
Je suis une femme de cinquante ans née de nouveau

depuis 2009. De tradition catholique, j’ai commencé à
fréquenter les églises de réveil en 2006.
Depuis quelques temps, j’avais une boule au sein
gauche qui me provoquait des douleurs et ce, jusque dans
le dos. J’avais consulté un médecin et fait une mammo-
graphie sur laquelle on y distinguait une tâche révélant une
grosseur.
Ayant entendu parler de la conférence «La captivité
de l’évangile » qui avait lieu à Saint-Denis, je m’y suis rendue
le 20 décembre 2009. En arrivant sur les lieux, j’ai demandé
à Dieu qu’il me guérisse. Au cours de la conférence, le
serviteur qui prêchait a dit qu’il y avait une femme dans
l’assemblée qui avait mal au sein gauche. Au moment même
où cet homme prononçait ces paroles, la douleur disparut.
J’étais tellement heureuse et stupéfaite !
En rentrant chez moi, j’ai repris un rendez-vous avec
mon médecin afin qu’il m’ausculte. Plus rien ! Il n’y avait
plus la moindre trace de cette grosseur.
Depuis cette guérison miraculeuse, je me suis rendue
compte que ma vie spirituelle avait changé. La foi est venue.
J’avais désormais l’assurance que le Dieu qui m’avait guérie
est vrai, vivant, et qu’Il accomplit des miracles.
Ce jour-là, je suis née de nouveau. J’ai réalisé que
jusqu’alors, je vivais une vie religieuse, intellectuelle et
sentimentale qui n’avait rien à voir avec une vraie rencontre
avec Dieu. Là, je venais de rencontrer le Dieu qui guérit
véritablement. Ce n’est pas un dieu mort qui ne répond
pas à nos cris mais un Dieu vivant.
Cette guérison miraculeuse a donc changé ma vie et
je rends grâce à Jésus-Christ pour cela.
• 173
CONCLUSION
Avant de passer entre les mains du Potier, tous les

grands hommes de Dieu, étaient des vases d’usage vil,
impropres à l’utilisation, incapables de quoi que ce soit de
bon. L’histoire des grands apôtres, Paul et Pierre, doit être
un encouragement pour tous ceux qui aspirent au ministère.
Comme nous autres, ils étaient imparfaits, remplis de
défauts, les anti-héros par excellence. Or la formation du
Seigneur a fait des miracles dans leurs vies.
PAUL, le théologien violent
Paul était un Israélite de la tribu de Benjamin (Philip-

piens 3:5-6). Né à Tarse en Cilicie, une ancienne province
romaine, il fut élevé à Jérusalem et instruit par un docteur
de la loi du nom de Gamaliel (Actes 22:3). En tant que
pharisien, il était convaincu que la tradition, émanation
d’une application correcte de la loi, venait de Moïse (Marc
7:3). Les pharisiens exigeaient rigoureusement la dîme et
se situaient, d’un point de vue éthique, sans doute plus
haut que la plupart des autres juifs. Leur condamnation
par Jésus, qui leur reprochait leur incrédulité, est à
considérer sous cet angle. Ils étaient, en quelque sorte, les
théologiens de l’époque. Ils aimaient les premiers sièges,
les titres, les offrandes et n’hésitaient pas à exécuter ceux
qui s’opposaient à leur manière d’interpréter la loi. En effet,
ils constituaient la secte la plus rigide du judaïsme de
l’époque de Jésus-Christ (Actes 26:4-5).
Paul fut, pendant plusieurs années, un grand persé-
cuteur des disciples de Jésus-Christ qu’il traquait et jetait
en prison. Il avait par ailleurs approuvé et assisté à la
lapidation d’Étienne (Actes 9:54-60).
Son appel
Paul était un théologien très zélé pour les traditions
de ses pères. Il avait confiance en la formation reçue de
Gamaliel qui était en quelque sorte son père dans la foi. Il

est l’exemple type des théologiens à qui nous conseillons
de ne mettre en aucun cas leur confiance dans leurs
diplômes théologiques. Ce dernier défendait la loi avec les
armes de la chair. Il était persuadé d’avoir l’approbation du
Seigneur en combattant les chrétiens.
Alors qu’il était en chemin pour persécuter les
chrétiens de Damas, il reçut une vision du Seigneur (Actes
9). Paul eut alors la révélation du Fils de Dieu mis à mort
pour nos péchés et ressuscité (Galates 1:15-17). Il reçut
ainsi l’un des plus merveilleux appels de l’histoire biblique
et cela transforma totalement sa vie.
Son brisement
Après cette rencontre divine, Paul perdit la vue qui
est l’image de la mort à soi-même. Dieu voulait lui faire
comprendre qu’il était aveugle, malgré sa connaissance de
la loi. De plus, il dut recevoir la délivrance par les mains
d’Ananias, un disciple inconnu. Il comprit alors que sa
formation théologique, son appartenance ethnique et sa
connaissance de la Torah n’étaient que de la boue. «Mais
ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées
comme une perte, à cause de Christ. Et même je regarde
toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de
la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel
j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue,
afin de gagner Christ, et d’être trouvé en lui, non avec ma
justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s’obtient
par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi»
Philippiens 3:8-9.
Après sa conversion, Paul partit pour l’Arabie pendant
quelques temps afin d’être formé par Dieu loin des écoles
rabbiniques (Galates 1:15-17). Cette formation avait pour
but de briser ce vase rempli de violence, d’orgueil,
d’incrédulité et de blasphème (1 Timothée 1:13). Dieu
voulait ainsi le dépouiller de toutes les choses qu’il avait
reçues des hommes.
CONCLUSION • 175
Paul, le ministre de Dieu

«J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus
moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant
dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a
aimé et qui s’est livré lui-même pour moi» Galates 2:20.
Pour répondre efficacement à l’appel divin, Paul dut
passer des mains de Gamaliel à celles du Seigneur et dut
travailler plus que les autres apôtres du Seigneur (2 Corin-
thiens 11:21-33). Il n’aurait certainement pas pu être utilisé
par Dieu aussi puissamment s’il n’avait pas connu la mort
à soi-même.
«Ceux qui sont les plus considérés quels qu’ils aient
été jadis, cela ne m’importe pas : Dieu ne fait point acception
de personnes, ceux qui sont les plus considérés ne m’im-
posèrent rien. Au contraire, voyant que l’Évangile m’avait
été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les
circoncis, car celui qui a fait de Pierre l’apôtre des
circoncis a aussi fait de moi l’apôtre des païens, et ayant
reconnu la grâce qui m’avait été accordée, Jacques,
Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes,
me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main
d’association, afin que nous allions, nous vers les païens,
et eux vers les circoncis» Galates 2:6-9.
Les résultats de sa formation

Dix-sept ans après sa conversion, il fut reconnu comme
un véritable apôtre par Pierre, Jean et Jacques. De plus, la
plupart des révélations concernant la saine doctrine lui
furent communiquées par Dieu en personne.
Toute l’Asie mineure fut secouée de fond en comble
par le ministère de Paul (Actes 17:6). Des bâtisseurs de
temples d’idoles firent faillite, des villes entières furent
bouleversées, des magiciens fermèrent boutique (Actes
19:23-40 ; Actes 13). Des milliers de personnes (rois,
députés, soldats, juifs et gentils) furent délivrées des
démons, guéries et amenées au Seigneur par son ministère.
Partout où il passait, il provoquait des tornades spirituelles,
le royaume des ténèbres était secoué.
Vous et moi sommes les fruits du ministère que Jésus

confia à Paul et aux autres apôtres. Paul est un exemple
pour toutes les personnes qui ont connu la violence et qui
se sentent condamnées. Si c’est votre cas, ayez de l’espoir
car Dieu ne fait acception de personne.
PIERRE, l’impétueux
Identité : Juif
Métier : Pécheur (Luc 5)
Situation matrimoniale : Marié
Études poursuivies : Sans diplôme (Actes 5:13)
Caractère : Impétueux, violent, assoiffé de pouvoir.
Voilà un Curriculum Vitae bien peu engageant. Au

départ, Pierre suivait Jésus-Christ par intérêt. Il aspirait tout
simplement à la place la plus importante dans le Royaume
de Dieu. Pierre refusait la mort du Seigneur car il y voyait la
fin de tous ses rêves de gloire (Matthieu 16). Ce n’était pas
un homme fiable dans ses paroles. Rappelons-nous qu’il
avait promis de suivre Jésus et de ne jamais l’abandonner
juste avant de le renier trois fois (Matthieu 26:31-34).
Le triple reniement de Pierre

Quelques heures seulement après l’arrestation de
Jésus, Pierre trembla devant une servante qui affirmait l’avoir
vu avec Jésus. Pris de panique, il nia catégoriquement à
trois reprises et avec des imprécations, d’être un disciple
du Seigneur.
«Cependant, Pierre était assis dehors dans la cour.
Une servante s’approcha de lui et dit : toi aussi, tu étais
avec Jésus le Galiléen. Mais il le nia devant tous disant : je
ne sais pas ce que tu veux dire. Comme il se dirigeait vers
le porche, une autre le vit et dit à ceux qui se trouvaient
là : celui-ci était avec Jésus de Nazareth. Il le nia de nouveau
avec serment : je ne connais pas cet homme. Peu après,
ceux qui étaient là s’approchèrent et dirent à Pierre :
CONCLUSION • 177
vraiment, tu es de ces gens-là, ton langage te fait

reconnaître. Alors il se mit à faire des imprécations et à
jurer : je ne connais pas cet homme. Aussitôt le coq chanta.
Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite : avant
que le coq ne chante, tu me renieras trois fois. Il sortit, et
dehors il pleura amèrement» Matthieu 26:69-75.
L’histoire de Pierre est encourageante pour ceux qui
se sentent incapables de répondre à l’appel à cause de leur
caractère. Oui, même une personne qui a renié le Seigneur
trois fois peut être utilisée par Dieu pour ouvrir la porte
des nations à l’Évangile.
Le Pierre rétrograde
Après la mort du Seigneur, Pierre tomba dans le
découragement oubliant ainsi toutes les promesses du
Maître. Il retourna même à la pêche, entraînant avec lui
plusieurs autres disciples. Il était tellement découragé qu’il
pêchait complètement nu.
«Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël de
Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres de ses
disciples étaient ensemble. Simon Pierre leur dit : je vais
pêcher. Ils lui dirent : nous allons, nous aussi, avec toi. Ils
sortirent et montèrent dans la barque ; cette nuit-là, ils ne
prirent rien. Le matin venu, Jésus se trouva sur le rivage,
mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus
leur dit : enfants, n’avez-vous rien à manger ? Ils lui
répondirent : non. Il leur dit : jetez le filet du côté droit de la
barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc ; et ils n’étaient
plus capables de le retirer, à cause de la grande quantité
de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre :
c’est le Seigneur ! Dès que Simon Pierre eut entendu que
c’était le Seigneur, il mit son vêtement, car il était nu, et se
jeta dans la mer» Jean 21:2-7.
Malgré le comportement inapproprié de Pierre, le
Maître le récupéra dans son équipe. En effet, Dieu ne nous
voit pas tels que nous sommes, avec nos défauts et nos
faiblesses, mais il nous voit tels que nous serons à l’avenir.
Les résultats de sa formation

Après trois ans de formation et de dures épreuves,
Pierre était désormais qualifié pour s’occuper des brebis
du Seigneur. Dieu lui fit confiance malgré toutes ses erreurs
passées. A la pentecôte, Pierre reçut le Saint-Esprit qui avait
été promis et devint ainsi le premier homme à prêcher
l’Évangile devant les nations.
«Après avoir entendu cela, ils eurent le cœur vivement
touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : frères,
que ferons-nous ? Pierre leur dit : repentez-vous, et que
chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le
pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-
Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et
pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que
le Seigneur notre Dieu les appellera. Et, par beaucoup
d’autres paroles, il rendait témoignage et les exhortait, en
disant : sauvez-vous de cette génération perverse. Ceux qui
acceptèrent sa parole furent baptisés ; et en ce jour-là, furent
ajoutées environ trois mille âmes» Actes 2:37-41.
Pierre vécut plusieurs miracles qui attestent que Dieu
est vraiment vivant et capable de transformer un simple
pécheur en un grand homme de Dieu (Actes 10). Il est
également l’auteur de deux belles lettres qui nous
encouragent à persévérer dans la foi chrétienne malgré les
tribulations.
Biens aimés, si Dieu a pu se servir ainsi d’un homme
comme Pierre, avec ses défauts, son manque de patience,
son impulsivité, un homme capable de le renier, pourquoi
ne pourrait-il pas se servir de vous ? Ne laissez pas l’ennemi
vous décourager à cause de vos imperfections, de vos
défauts, mais faites plutôt confiance au Seigneur car il est
le Potier qui transforme des vases de terre en vases
d’honneur.
Nous ne comprenons pas toujours la manière d’agir
du Seigneur avec nous. Les apôtres ne le comprirent pas
toujours non plus. Dans Jean 13:2-17, Jésus disait à Pierre
que ce qu’il faisait, il ne le comprenait pas ce moment-là
CONCLUSION • 179
mais qu’il le comprendrait plus tard (Jean 13:2-17). Si vous

ne saisissez pas ce que Dieu est en train de faire avec vous,
ne fuyez pas mais attendez patiemment et soyez
persévérant car vous le comprendrez plus tard.
LE MOT DE LA FIN
En tant que Potier, Dieu façonne des vases d’honneur

pour les employer dans son royaume. Or les vases d’honneur
doivent contenir la nourriture dont le monde a besoin.
«Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des

vases d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de
terre; les uns sont des vases d’honneur, et les autres sont
d’un usage vil. Si donc quelqu’un se conserve pur, en
s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur,
sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre»
2 Timothée 2:20-21.
Ce passage nous parle de plusieurs vases qui existent

dans le monde (la maison). Il y a premièrement des vases
de bois qui peuvent s’enflammer facilement à cause du
matériau qui les compose. Il y a deuxièmement des vases
de terre, c’est-à-dire les païens, ceux qui ne pensent qu’aux
choses de la terre. Ensuite, il y a des vases d’honneur qui
représentent les personnes que Dieu a brisées, façonnées
et préparées pour l’œuvre. Ce travail du Potier pour faire
de nous des vases d’honneur a pour but principal de remplir
un impératif capital : la sainteté. En effet, personne ne verra
Dieu sans elle (Hébreux 12:14).
Dieu est le Potier par excellence
«La parole fut adressée à Jérémie de la part de

l’Éternel, en ces mots : lève-toi, et descends dans la maison
dans la maison du potier, et voici, il travaillait sur un tour.
Le vase qu’il faisait ne réussit pas, comme il arrive à l’argile

dans la main du potier ; Il en refit un autre vase, tel qu’il
trouva bon de le faire. Et la parole de l’Éternel me fut
adressée, en ces mots : ne puis-je pas agir envers vous
comme ce potier, maison d’Israël ? dit l’Éternel. Voici,
comme l’argile est dans la main du potier, ainsi vous
êtes dans ma main, maison d’Israël !» Jérémie 18:1-6.
Le potier est celui qui travaille l’argile pour lui donner

la forme qu’il veut. En tant que Potier, Dieu a tous les droits
sur les vases qu’il façonne. Il décide non seulement de leur
forme mais aussi de leur utilité.
En effet, ces décisions appartiennent au Potier et non

à l’argile.
«Le potier n’est-il pas maître de l’argile, pour faire

avec la même masse un vase d’honneur et un vase d’un
usage vil ?» Romains 9:21.
«Malheur à celui qui plaide contre celui qui l’a formé.

Que le pot plaide contre les autres pots de terre ; mais
l’argile dira-t-elle à celui qui l’a formée ; que fais-tu ? Et tu
n’as point d’adresse pour ton ouvrage» Esaïe 45:9.
C’est Dieu qui décide de l’endroit où nous allons

exercer notre ministère, c’est lui qui choisit également les
personnes avec qui nous allons travailler. Acceptons donc
simplement la forme que Dieu nous a donnée et le ministère
qu’il nous a confié et tenons bon jusqu’à la fin.
«Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie,

comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’accomplisse
ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur
Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu»
Actes 20:24.
CONCLUSION • 181
Les vases ont été utiles aux noces de Cana
«Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée.

La mère de Jésus était là, et Jésus fut aussi invité aux noces
avec ses disciples. Le vin ayant manqué, la mère de Jésus
lui dit : ils n’ont plus de vin. Jésus lui répondit : femme,
qu’y a-t-il entre moi et toi ? Mon heure n’est pas encore
venue. Sa mère dit aux serviteurs : faîtes ce qu’il vous dira.
Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications
des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures. Jésus
leur dit : remplissez d’eau ces vases. Et ils les remplirent
jusqu’au bord. Puisez maintenant, leur dit-il, et apportez-
en à l’ordonnateur du repas. Et ils lui en apportèrent. Quand
l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, ne
sachant d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui
avaient puisé l’eau, le savaient bien, il appela l’époux, et
lui dit : tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins
bon après qu’on s’est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin
jusqu’à présent. Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des
miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples
crurent en lui» Jean 2:1-11.
Le premier miracle du Seigneur eut lieu à une fête de

mariage. Or, les objets qu’il utilisa pour ce miracle n’étaient
rien d’autre que des vases qui avaient la particularité de
servir aux purifications des juifs.
«Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant

de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à
son maître, propre à toute bonne œuvre» 2 Timothée 2:21.
Si nous voulons voir la gloire de Dieu dans notre vie

et être un vase utile entre les mains du Seigneur, vivons la
sanctification.
«Recherchez la paix avec tous et la sanctification, sans

laquelle personne ne verra le Seigneur» Hébreux 12:14.
Or, la sanctification a pour finalité de nous rendre

semblables à celui qui doit être notre modèle par
excellence : Jésus-Christ.
«Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-

Christ : existant en forme de Dieu, n’a point regardé son
égalité avec Dieu comme une proie à arracher, mais il s’est
dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en
devenant semblable aux hommes ; et il a paru comme un
vrai homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant
jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. C’est
pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné
le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de
Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et
sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ
est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père» Philippiens 2:5-11.
Que toute la gloire soit rendue au merveilleux Potier

qui nous aime et nous perfectionne, Jésus-Christ de
Nazareth !
N’oublions surtout pas que l’Epoux REVIENT !!!!!!
Le Seigneur est entrain de purifier son Eglise, en vue

des noces, Alléluia !
• 183
Du même auteur :
L’appel
Église influente ou influencée
L’appel au ministère
Le feu étranger dans les églises
La guerre entre les deux postérités
La captivité de l’Évangile
Pasteur ou chef d’entreprise
Entre les mains du Potier
La prophétie biblique
L’esprit de Jézabel

Entre Les Mains Du Potier - Shora KUETU - 2012

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Entre Les Mains Du Potier - Shora KUETU - 2012

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Entre Les Mains Du Potier - Shora KUETU - 2012

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

ENTRE LES MAINS

Edition : ANJC Productions

© 2012 Nouvelle édition : ANJC Productions

Tous droits de reproduction et de traduction réservés.

ISBN : 2-35194-007-5 / Dépôt légal : 3e trimestre 2012

Je tiens à remercier chaleureusement tous mes

Votre collaboration, vos conseils et vos prières ont

La route a été parfois semée d’embûches, de critiques

Ma prière est que chacun d’entre vous puisse continuer

Votre frère en Yéhoshua le Messie,

Chapitre I : LE POTIER ET L’ARGILE ................................. 19

I - NOUS SOMMES POUSSIÈRE ........................................ 19

III - CE QUE DIEU VEUT C’EST NOTRE SANCTIFICATION 36

CHAPITRE 2 : L’ECOLE DU DESERT ........................................ 47

II - LES TENTATIONS SPECIFIQUES DU DESERT ................ 63

CHAPITRE 3 : LA FORMATION PAR LES HOMMES ................. 75

I - LA FORMATION PAR LES PÈRES DANS LA FOI ......... 75

3) La génération de Jacob ou des petits-fils .................... 84

II - LA FORMATION PERSONNELLE ................................... 87

CHAPITRE 4 : L’EQUIPEMENT POUR LE MINISTERE ............... 91

II - L’EQUIPE APOSTOLIQUE ............................................ 96

CHAPITRE 5 : PIEGES ET OBSTACLES DU MINISTERE ............ 101

I - JEZABEL ..................................................................... 102

II - VOUS-MEMES ............................................................ 122

CHAPITRE 6 : TEMOIGNAGES ................................................ 139

I - MON TEMOIGNAGE .................................................... 139

II - TEMOIGNAGES DIVERS DE LA GLOIRE DE DIEU ............ 162

CONCLUSION ........................................................................ 173

Ce livre que vous tenez entre vos mains est le fruit

Avant de parler de la grandeur du Seigneur et de la

Notre galaxie s’appelle la voie lactée et elle compte

met 100 milliards d’années lumière pour traverser notre

Dieu, en tant que Potier et Architecte par excellence,

La magnétosphère protège la Terre du vent solaire

Les mains du Potier ont créé la planète Jupiter, la plus

Pourtant, dans Esaïe 40:12, Dieu dit «Qui a mesuré

L’univers est comme un grain de sable par rapport

Galilée, physicien et astronome Italien du 17ème siècle

«Je te loue de ce que je suis une créature si merveil-

de neurones (cellules). Chaque neurone reçoit 1 000 à

Si vous écrivez une lettre à quelqu’un, il vous faut lui

«Qui est celui qui a mesuré les eaux avec le creux

«Car nous sommes son ouvrage, nous avons été créés

Dieu transforme les hommes pour accomplir les

Il nous façonne comme un potier le ferait pour que

La Bible commence par présenter Dieu comme le

L’expression «au commencement» se dit «béréchit»

La Bible commence donc avec la lettre Beth qui est la

Beth évoque également deux réalités importantes que

- Les deux Jérusalem. La première est céleste et a pour

- Les deux tabernacles. Le premier est le tabernacle

Moïse avait vu le tabernacle céleste, c’est-à-dire la

- Les deux temples. Le premier temple est celui que le

- Les deux Adams. Le premier, charnel, était la figure

c’est ce qui est naturel ; ce qui est spirituel vient ensuite.

Pour comprendre la manière dont Dieu forme ses

Dieu a dû quitter le ciel, son trône et venir sur la terre,

«L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la

Dans ce verset, le verbe «former» se dit «Yatsar» et