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    Qui Sont Les Murji'a Al Fuqaha

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    Qui Sont Les Murji’a Al Fuqaha

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    html
    Qui sont les Murjia al Fuqaha ?
    Tir de la srie daudio sur lIman du sheikh Abou Qatada quAllah le rafermisse sur le
    Haqq.
    Le sheikh dit :
    Ils sont le premier groupe qui a amen ces ides dirja. Son origine vient dun homme
    du nom de Hamad ibn Abi Sulayman. Il tait un professeur de limam Abu Hanifa. Ils
    disaient que lIman estparole du cur et la parole de la langue. Et que les actes ne sont
    juste quun lment qui lve les gens au dessus des autres. Ils disent que les gens
    sont gaux au niveau de lIman, mais quils sont diffrencis par leur taqwa et leur
    certitude (yaqin).

    Certains peuvent dire que les diffrences entre Ahl Sunna wal Jamaa et ce groupe (al
    Murjia al Fuqaha) est juste une divergence smantique/terminologique. Si le rsultat
    est le mme, alors oui ils auront raison de dire cela. Cependant, si cela les mnent
    des conclusions diffrentes, alors ce ntait pas quune simple divergence de
    smantique/terminologique.

    La premire diffrence est que si quelquun maudissait le Prophte sala Allahu alayhi
    was Salam, nous sommes tout deux daccord quil devient mcrant. Toutefois, lorsque
    nous disons que ctait lacte qui la men au kufr, eux disent que cela vient de
    son cur. Et nous savons que ce ne peut tre le cas. Comme il est mentionn dans le
    Coran Et si tu les interrogeais, ils diraient trs certainement: Vraiment, nous ne
    faisions que bavarder et jouer. Dis: Est-ce dAllah, de Ses versets (le Coran) et
    de Son messager que vous vous moquiez ? Ne vous excusez pas: vous avez bel
    et bien rejet la foi aprs avoir cru. (Sourate at Tawba verset 65 et 66). Ceci
    indique clairement quils nont pas eu une croyance intrieur (de kufr), car ils ne
    voulaient pas vraiment dire ce quils ont dit, malgr cela, leur acte est llment qui
    les fait sortir de lIslam.

    Lautre diffrence est que si quelquun abandonne tout les aspects obligatoires de
    lIman [au niveau des actes], ils le considrent toujours comme une Musulman qui
    a un manque au niveau de la taqwa et de la certitude (yaqin). Ils sont similaires au
    mujia contemporain.

    Fin de citation.
    Ce que dit le sheikh est appuy par limam de la Sunna de son poque, sheikh al Islam
    ibn Taymiya :
    Et nous disons a celui qui dit : le fait dinclure les actions apparentes dans
    lappellation dal imne madjzan ( au sens mtaphorique) , la divergence avec toi est
    terminologique : oui, certes si tu admets que ce sont les implications de limne
    obligatoire qui a dans le cur et des choses inhrentes lui , de faon ce que
    linexistence de limplication( lzim) ncessite linexistence de llment
    implicateur ( al malzum), que linexistence de lapparent implique linexistence
    de lintrieur.
    Si tu admets cela, alors la divergence est terminologique. Mais si tu dis ce qui en
    vrit est la parole de Djahm et ses suiveurs, savoir que limne valide (tamm)*
    et obligatoire sinstalle dans le cur tout en laissant apparatre ce qui est du
    koufr et le dlaissement de toutes les obligations apparentes, on te dira : ceci
    contredit ta parole que lapparent est une implication de lintrieur et une chose
    invitable lui.
    En vrit, la ralit de ta parole est que lapparent concorde avec lintrieur parfois et
    dautres fois il se spare de lui. ll nest donc pas une implication (selon toi), ni une
    chose invitable ou une consquence certaines mais cest juste une indication si elle
    existe, elle indique la prsence de lintrieur et si elle nexiste pas elle nindique pas
    linexistence et voil la ralit de tes propos
    Al Fatwa 7/554
    En conclusion, dire que les murjia al fuqaha sont dAhl Sunna dans tout cas de figure
    est une erreur, il faut connatre la ralit de ce quil vise par leur parole afin de statuer
    de leur appartenance au minhaj du Haqq et de la Sunna.

    Et Allah est le plus savant.

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