FR Islamhouse Riyad Salihine Extraits Waqf
FR Islamhouse Riyad Salihine Extraits Waqf
FR Islamhouse Riyad Salihine Extraits Waqf
king Fahad National Library Cataloging -in-Publication Data waqf foundation Extraits des jardins des Pieux. / waqf foundation . Riyadh ,2009 360p:24cm ISBN: 978-603-90017-6-8 1- Al-hadith - commentarirs 2- Al-hadith translation in to french l-title 237.3dc 1430/5704 L.D. no. 1430/5704 ISBN: 978-603-90017-6-8
--
Fondation Al-waqf
--
A maintes reprises, il interrogea le roi Adhdhahar Dar al-Adl et indiqua ce que ce roi a racont sur lui : Je le crains (daprs Alhafedh Adhahabi). Les qualits, dj mentionnes, qui caractrisent lImam Annawawi quAllah lui accorde Sa misricorde ainsi que la concrtisation souhaitable de la loyaut, de la bonne intention et de la sincrit du comportement envers Allah expliquent -et Allah sait mieux- la raison pour laquelle ses ouvrages ont bnfici de la bndiction, de lapprobation et de lintrt. Ainsi le plus honor de ces ouvrages et digne de ces qualits est le livre de (Riyadh Assalihin) qui est considr, aprs le prcieux Livre dAllah, comme le livre le plus largement rpandu chez les musulmans. La meilleure prsentation de ce livre bni est sans doute la description quen a faite lauteur lui-mme -quAllah lui accorde Sa misricorde- qui le prsente comme tant une compilation succinte de Hadiths authentiques comportant ce qui constitue pour son auteur une voie vers lau-del, rsumant ses comportements secrets et apparentes, assemblant sollicitation et intimidation ainsi que les diffrents types de murs des fervents adeptes ayant trait avec les Hadiths portant sur lasctisme, lapaisement des mes, ladoucissement des murs, la purification et le soin des curs, la protection des sentiments et lannihilation de leurs dfauts ainsi que dautres qualits propres aux connaisseurs. Certes, le fidle peut emprunter de son propre gr la voie des lus et suivre le chemin des premiers qui dconseillaient les interdictions et celui des clairvoyants. Le chemin le plus droit et le plus sr pour y parvenir consiste se discipliner conformment aux Hadiths de notre Prophte, le matre des premiers et des derniers, le plus noble des prdcesseurs et des successeurs, prires dAllah et Son salut sur lui et sur les autres prophtes), (Extrait de lintroduction du livre Riyadh Assalihin de lImam Annawawi, avec de lgres modifications). Dans la recommandation dun cheikh lintention dun groupe de prdicateurs, il leur a t dit : Il faudra que votre discours soit global, que tous les aspects de lIslam doivent en faire partie, sur la base de bonnes sources, et quil ne doive pas se limiter la transmission de la connaissance de lIslam lapprenant, mais quil se penche aussi sur le dveloppement de son sentiment de foi, de la purification de lme et de ladoucissement de la duret de son cur (et Il leur apprend le livre, la sagesse et Il les purifie). Que son prche soit facile assimiler, proche des curs des auditeurs --
et muni des moyens pratiques et trs faciles. Il a indiqu ensuite que tout cela existe dans le livre de Riyadh Assalihin. Il est dune part, un manifeste qui englobe les rglements de lIslam ainsi que ses principes, ses valeurs et ses murs, sintressant la relation de lhomme avec son Seigneur et avec celle de son frre, lhomme. Il fournit des claircissements relatifs aux adorations et aux relations humaines ainsi que leurs rgles et la discipline des fervents, tout en se penchant sur les verbes des curs. Dautre part, ce livre a pour origine le Saint Coran et la pure et convenable Sounna (tradition du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui). Son auteur -quAllah lui accorde Sa misricordesest tenu pour lui-mme de ne citer -et cest lui qui apprend et sait bien le Hadithque le Hadith authentique. Il a pu, quAllah lui accorde Sa misricorde, remplir cette condition. Ainsi sur environ mille huit cent Hadiths que contient le livre, prs de quarante Hadiths seulement sont accuss de faiblesse. Ce livre, se limitant la parole dAllah, le Tout-Puissant, et la parole de Son Messager prire et bndiction dAllah sur lui, demeure proche des curs. Il reprsente, en effet, un moyen pratique quil importe au prdicateur ou au fidle de se le procurer. Cela vitera au prdicateur -lorsquil na pas assez de temps et est trs occup- de se donner beaucoup de peine dans la prparation du prche ou de le faire proccuper par la recherche dans les diffrentes bibliographies ; il lui suffira donc de lire le livre et de lexpliquer aux auditeurs. Lditeur sest employ faire ce rsum du livre (Riyadh Assalihin) que le lecteur a sous ses yeux, par souci dlargir sa diffusion auprs des gens de faciliter sa procuration pour quils en profitent notamment lors de sa traduction en dautres langues. Dans ces extraits, on a tenu compte de lordre originel tabli par lauteur et de la terminologie de ses chapitres car lexpression de lauteur reflte sa personnalit et son esprit. Les rptitions ont t supprimes en veillant conserver le Hadith le plus authentique au dtriment de ceux dont le degr duthenticit est moindre, celui qui est plus opportun par rapport ce quil veut dmontrer et celui qui est le plus concis. Etant donn que certains Hadiths reviennent plusieurs fois parcequils constituent des arguments dans plus de chapitres, je me limite parfois les mentionner une seule fois et ensuite, je mets lexpression lire suivi du numro --
du Hadith dans le (prsent) rsum. Notre invocation ultime est celle de la louange Allah, Seigneur des mondes. Allah ! Prie sur Mohammed et sur les proches de Mohammed comme Tu as pri sur Ibrahim et sur les proches dIbrahim. Tu es le Louable, lExalt. Et bni sur Mohammed et sur les proches de Mohammed comme tu as bni sur Ibrahim et sur les proches dIbrahim. Tu es le Louable, lExalt. Lditeur
--
Prsentation de lauteur
Le Cheikh Mouhieddine Annawawi ibn Charaf ibn Mourri ibn Hassan ibn Houssayn ibn Jouma ibn Houzam Al-Houzami le savant, Mouhieddine Abou Zakaria Annawawi et le Damassien Chafite, lillustrissime Imam de lIslam, matre du fiqh (jurisprudence) de son poque est n en lan 631 Nawa (lun des villages de Hourane). Il est arriv Damas en lan 649 de lhgire. Il apprit le Coran et tudia louvrage at-Tanbih en quatre mois et demi, apprit le quart dal-Mouhadhdhab durant le reste de lanne. Il suivait chaque jour douze leons auprs des matres qui lencadraient continuellement en matire de correction et dexplication. Ensuite, il soccupa de la classification des ouvrages quil assembla en bon nombre dont certains furent termins et dautres demeurrent inachevs. De ce quil en a achev Sharh Moslim (explication du recueil des Hadiths de Moslim), Ar-Rawdha (le jardin des quteurs), Al-Minhaj (les voies), Arriyadh (les jardins des pieux), Al Adhkar (les invocations), Attibyen (la mise en vidence), Tahrir Attenbih Wattashihih (rdaction et correction de louvrage Attenbih). Tahdhib al Asma Walloughat (adaptation des noms et des langues) et Tabakat al Foukaha (les catgories des jurisconsultes), etc. Quant aux uvres inacheves - et sil en avait achev, certaines dentre elles seraient mme de les galer telle Sharh al-Mouhadhab, quil intitula Al-Majmou et le rdigea jusquau chapitre consacr lusure o il en a pertinemment excell, innov, inform et bien critiqu. Il rdigea le fiqh sur le thme de la confession religieuse et autre ainsi que le Hadith, al-Gharib, la langue et dautres questions intressantes qui ont t voques uniquement dans ce chapitre. Je ne connais nul autre ouvrage en fiqh meilleur que celui-l, bien quil manque des chapitres introduire. --
Le Cheikh se consacrait largement lasctisme, la dvotion, la pit, la vigilance et la rclusion dont nul autre par les experts du fiqh ne pouvait faire de mme. Il jenait toute lanne. La plus grande part de sa subsistance venait de son pre de Nawa. Il entama lenseignement lcole Al Ikbalia, en remplacement dIbn Khllikan, ainsi quaux coles Al Falakiya et Al Roknia comme il prit en charge lenseignment Dar al-Hadith al-Ashrafiya. Il ne gaspillait rien de son temps. Il accomplit le plerinage au cours de sa rsidence Damas. Il exhortait les rois et autres au bien et leur dconseillait le mal. Il dcda au cours de la nuit du vingt quatre du mois de Rajab, en lan 676 H Nawa o il fut enterr. QuAllah laccueille en Sa misricorde et nous accorde Son pardon1.
1 Al Bidaya Wannihaya Libn Kathir, tome 17, page 539/541, Dar Hajr Littibaa Wal Ilan.
--
du bas monde. Car cest l la demeure de perdition et non pas celle dternit, un moyen de passage et non un lieu de plaisir, une traverse de sparation et non un lieu durable. Cest ainsi que les plus veills des habitants de la terre sont les gens pieux et les plus sages sont les asctes. Allah, lExalt, a dit : Limage de la vie ici-bas nest rien dautre quune eauque Nous faisons descendre du ciel et par laquelle senchevtreront les plantes du sol dont se nourrissent les hommes et le btail. Quand la terre revtit sa parure et sembellit, ses habitants sen croient les matres. Notre ordre vient alors, de nuit ou de jour, et tout sest trouv ananti, comme si la veille elle ne portait rien du tout. Cest ainsi que Nous dveloppons les versets pour des gens qui mditent (10.24). Les versets qui vont dans ce sens sont nombreux. Et cette illustration rside dans les vers suivants : Allah a des serviteurs veills Qui se sont spars De ce bas monde, Craignant la tentation Ils y ont rflchit. Quil est vain pour nul vivant Ils en ont fait Une mer profonde Et ils se sont servis Des bonnes uvres comme traverse. Si tel est ltat de cette vie ici-bas que jai dcrit et de notre tat et les raisons pour lesquelles nous avons t crs, que jai voqus, il nous incombe tous de suivre le chemin des pieux, demprunter la voie de ceux qui mditent, se prparer ce que jai dj mentionn et tenir compte de ce dont jai prvenu. Pour y parvenir, il importe de suivre la voie la plus quitable et le chemin le plus sr reposant sur la mise en application des traditions de notre Prophte, matre des premiers et des derniers, le plus gnreux des prdcesseurs et des successeurs, prires dAllah et --
Son salut sur lui et sur tous les prophtes. Allah, lExalt, a dit : Entraidez-vous laccomplissement du bien et de la pit et ne vous entraidez-vous pas commettre le pch et lagression (5.2). Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah aidera Son serviteur tant que celuici aide son frre. Il a galement dit : Quiconque exhorte faire le bien aura la mme rcompense que celui qui la fait. Il a dit aussi : Quiconque guide vers le bon chemin aura une rcompense comparable celles attribues ceux qui le suivent, sans quelles nen soient diminues en rien. Et en sadressant Ali quAllah lagre, il a dit : Par Allah, si grce toi, Allah guide un seul homme dans la bonne voie, cela vaudra mieux pour toi que davoir un troupeau de chamelles rouges. Il me parat utile de rassembler des extraits de Hadiths authentifis cernant tout ce qui pourrait amener vers la vie ternelle et runissant les murs explicites et implicites, regroupant sollicitation et intimidation ainsi que les diffrentes prescriptions des fervents adeptes : Hadiths relatifs lasctisme, apaisement des mes, adoucissement des murs, purification et soin des curs, protection des sentiments et annihilation de leurs dfauts ainsi que dautres objectifs voqus par les connaisseurs. A cet effet, je mengage ne mentionner que des Hadiths authentifis et rpertoris dans les recueils authentiques connus. Jentame les chapitres par des versets bnis du Coran honorable et jorne ce qui ncessite des prcisions ou des explications dun sens implicite par des avertissements prcieux. Quand il sagit dun Hadith mentionn la fin par le mot consensuel, cela veut dire quil a t rapport par Al-Bokhari et Moslim. Jespre, si ce livre sachve, quil fera lobjet, pour tout intress, dun guide pour les biens, une protection contre toutes sortes de pchs et de faits prilleux. Et je sollicite tout frre qui en profite de prier pour moi, mes parents, mes matres, tous nos amis et pour tous les musulmans. Je mappuie sur Allah, le Trs-Gnreux, et cest Lui ma soumission et cest Lui mon soutien. Allah est mon seul Juge et le meilleur Tuteur. Et il ny a ni force ni puissance que par Allah, le Tout-Puissant, le Sage.
-10-
2.
Messager dAllah ! Demanda Asha. Comment seront-ils tous engloutis alors quil y a parmi eux des marchands et des gens qui ne sont pas de larme ? Le prophte rpondit :Ils seront tous anantis puis ressuscits et jugs selon leurs intentions (Al-Bokhari et Moslim). Jabeur ibn Abdallah Al-Ansari quAllah les agre a rapport :Nous tions avec le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lors dune conqute, lorsquil dit : Il y a des hommes Al Mdina qui y sont rests, toutefois, vous navez parcouru aucun trajet ou travers aucune valle sans quils naient t avec vous. Cest la maladie qui les a retenus. Dans une autre version, il est rapport :Ils auraient partag avec vous la rtribution sans quils ne reoivent autant de rcompenses que vous (Moslim).
3.
4.
Main ibn Yazid ibn Al-Akhnas quAllah les agre a dit : Mon pre Yazid avait sorti une somme quil allait distribuer en aumne. Il avait confi ses dinars chez un homme la mosque. Jtais venu les prendre et les remettre mon pre qui ma dit : Par Allah, ce nest pas toi que je les prservais, jen rfrai au Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui qui a dit : yazid ! Tu seras rcompens pour tes bommes intentions ; quant toi Main, garde les dinars qui tont t remis (Al-Bokhari et Moslim). Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Allah ne considre ni votre corps ni votre aspect externe, il regarde vos curs (Moslim). Abou Moussa Al-Achari quAllah lagre a rapport que le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui fut interrog au sujet de lhomme qui combat : Lequel est sur le chemin dAllah ?Celui qui est pouss par le courage ? Par esprit partisan ? Ou par ostentation ? Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui rpondit : Quiconque se bat pour que la -12-
5.
6.
parole dAllah triomphe est un combattant pour la cause dAllah (Al-Bokhari et Moslim). 7. Abou Bakra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Si deux musulmans, pe la main, se battent, tous deux iront en Enfer, meurtrier et victime. Je dis : Messager dAllah ! On est daccord pour le meurtrier, mais pourquoi le tu ? Il dit : Parce quil aurait tout fait pour tuer son compagnon (Al-Bokhari et Moslim). Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La prire du fidle en groupe vaut vingt trois trente de plus que celle effectue dans sa boutique ou chez lui. En effet, si lun de vous sapplique faire ses ablutions puis se dirige vers la mosque nayant en vue que laccomplissement de sa prire, chaque pas quil fera llvera dun degr et effacera un de ses pchs jusqu son arrive la mosque. Une fois dans la mosque, il est considr en tat de prire tant que celle-ci ly retient. Des Anges invoquent Allah pour lui tant quil se trouve dans le lieu o il accomplit sa prire, en ces termes : Allah ! Accorde-lui Ta misricorde. Allah ! Pardonne-lui. Allah ! Accepte son repentir. Et il en est ainsi tant quil na pas nuit personne et quil reste en tat de puret rituelle (Al-Bokhari et Moslim). Abdallah ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui, rapportant les paroles de son Seigneur, a dit : Allah a dcrt les bonnes et les mauvaises actions, puis il les a indiques (aux Anges) : Quiconque envisage de faire une bonne action et narrivant pas laccomplir, Allah la lui inscrira comme une bonne action entire, sil envisage la bonne action et laccomplit, Allah lui inscrira dix et mme sept cent bonnes actions et pourra mme les multiplier dans de plus fortes proportions encore. Mais si lhomme envisage de faire une mauvaise action mais ne la fait pas, Allah lui inscrira une bonne action complte ; alors que sil laccomplit, Allah ne lui inscrira quune seule mauvaise action(Al-Bokhari et Moslim). -13-
8.
9.
Chapitre 2. Du repentir
Les savants musulmans disent quaprs avoir commis un pch, le repentir devient une obligation dont la personne doit sacquitter. Si le pch est commis par le serviteur envers Allah, lExalt, et sil ne porte aucun prjudice ltre humain, le repentir est soumis trois conditions : La premire, renoncer au pch, la deuxime, regretter de lavoir commis et la troisime, sengager ny plus retourner. Le repentir naurait de valeur que si toutes les conditions taient remplies. Si, toutefois, le pch portait prjudice un humain, une quatrime condition vient sajouter aux trois premires : Elle consiste rparer le dommage caus. Il faut restituer largent ou similaire. Il faut se soumettre ou demander grce la personne lse, sil sagit de lexcution dune sentence ou similaire. Il faut sexcuser et demander pardon aprs avoir avou sa faute la victime. Par ailleurs, le repentir est obligatoire pour tous les pchs. Si lexpression du repentir se limitait quelques pchs, cest de ceux-l seulement quil sera acquitt et il restera redevable pour les autres. Lobligation du repentir est manifeste dans le Coran comme dans la Sunna et lunanimit de la communaut musulmane. Allah, lExalt, a dit : vous les croyants ! Revenez tous repentants Allah, peut-tre russirezvous (24.31). Demandez pardon votre Seigneur, puis revenez repentants vers lui (11.3). vous les croyants! Revenez vers Allah avec un repentir sincre (66.8). 10. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport quil a entendu le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui dire :Par Allah ! Jimplore le pardon dAllah et je me repens lui plus de soixante-dix fois par jour (Al-Bokhari). 11. Anas ibn Malek Al-Ansari quAllah lagre, esclave affranchi du Messager -14-
dAllah prire et bndiction dAllah sur lui, a dit :Allah rjouit du repentir de lun de ses serviteurs lorsquil revient lui, plus que si lun de vous, tant serviteur lorsquil revient lui, plus que si lun de vous, tant sur sa monture dans un dsert, celle-ci lui chappe en emportant avec elle sa nourriture et sa boisson. Etant dsespr de la retrouver, il vient stendre lombre dun arbre. Cependant, il la retrouve dresse auprs de lui, la prend par la bride et, prouvant une grand joie, il dit :Grand Allah ! Tu es mon serviteur et Je suis ton Seigneur. Son excs de joie lui faisant commettre un lapsus (Moslim). 12. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Celui qui se repent avant le lever du soleil de son coucher, Allah acceptera son repentir (Moslim). 13. Abdallah ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah, quIl soit Exalt et Glorifi, accepte le repentir de son serviteur tant que celui-ci na pas encore rendu lme(Attirmidhi). 14. Abou Said Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Jadis, il y avait un homme qui avait tu quatre-vingt-dix-neuf personnes. Puis il chercha lhomme le plus savant sur terre. On lui indiqua un ermite auprs duquel, il se rendit et lui exposa son cas :Jai tu quatre-vingt-dix-neuf personnes. Puis-je me repentir ? Non, rpondit lermite. Lhomme le tua, compltant ainsi la centaine. Il chercha ensuite lhomme le plus instruit sur terre. On lui indique un savant. Jai tu cent personnes lui dit-il, puis-je encore me repentir? Certainement, rpondit le savant. Quest-ce qui pourrait ten empcher? Vas vers telle contre, il sy trouve des gens qui se consacrent exclusivement ladoration dAllah, lExalt. Rallie-toi eux et ne reviens jamais dans ton pays, cest une terre du mal. Lhomme partit mais il fut surpris par la mort mi-chemin. Les Anges de la misricorde et ceux du chtiment se disputrent son propos.Il est -15-
venu vers Allah, se repentant sincrement, les seconds repliqurent : Il na jamais fait du bien dans sa vie. Alors, survint un Ange qui se prsenta sur un visage humain. Ils le prirent pour juge. Il dit :Mesurez la distance sparant lhomme des deux pays pour savoir sil est plus proche du bien ou du mal. Ils mesurrent et trouvrent quil tait plus proche de la contre quil cherchait. Il fut alors recueilli par les Anges de la misricorde (Al-Bokhari et Moslim). Et dans une autre version duSahih, Allah, lExalt, ordonna au premier pays de sloigner et au second de se rapprocher, et aprs avoir pris des mesures, on trouva quil avait rendu lme dans un endroit plus proche dun empan du pays des pieux, et il fut pardonn. 15. Ibn Abbas et Anas ibn Malek quAllah les agre ont rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Si on donnait lhomme une valle remplie dor, il en chercherait une deuxime; oubliant quil nen prendra rien avec lui aprs sa mort seul le sable emplira sa bouche et Allah pardonne celui qui se repent. (Al-Bokhari et Moslim).
Chapitre 3. De la patience
Allah, lExalt, a dit: vous qui croyez! Patientez et encouragez-vous mutuellement la constance (3.200). Nous vous prouvons par la crainte, la faim, la perte de biens, de personnes et de rcoltes. Annonce la bonne nouvelle aux patients (2.155) Ceux qui se montrent patients seront rcompenss sans compter (39.10). Celui qui fait preuve de patience et dindulgence donne le signe dune ferme rsolution (42.43). croyants ! Ayez recours la patience et la prire. Certes, Allah est avec ceux qui se montrent patients (2.153). Les versets qui ordonnent la patience et expliquent sa vertu sont nombreux et connus. -16-
16. Abou Malek Al-Ashari quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La puret est la moiti de la foi et les louanges Allah remplissent la balance et son invocation : Gloire Allah et louange Allah comblent lespace sparant les cieux et la terre. La prire est lumire et laumne est argument. La patience est clart. Le Coran est un argument pour ou contre toi. Tout homme qui commence sa journe ngocie son me, soit en la librant ou en la corrompant (Moslim). 17. Abou Said Al-Khoudhri quAllah les agre a rapport : Certains partisans des Anar ont sollicit le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui et il les alloua. Puis ils le sollicitrent de nouveau jusqu puisement de ce quil avait sous la main. Il leur dit ensuite :Quelle que soit ltendue du bien que je possde, je ne pourrais vous le refuser. Mais Allah aidera se montrer digne celui qui fait preuve de retenue. Tout comme Allah enrichit celui qui rsigne. Et quiconque fait preuve de patience, Allah laidera endurer. Nul don nest plus large ni meilleur que la patience (Al-Bokhari et Moslim). 18. Souhayb ibn Sinan quAllah lagre a rapport que le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Quelle heureuse destine a le croyant, tout bien qui lui advient nest bnfique que pour lui seul! Sil lui arrive un bonheur, il remercie et cest un bien pour lui; sil lui arrive un malheur et quil patiente, cest aussi un bien pour lui (Moslim). 19. Oussama ibn Zeyd ibn Haritha, serviteur du Messager dAllah, prire et bndiction dAllah sur lui, (qui fut aussi son ami et fils de son ami) quAllah les agres a rapport :La fille du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui fit savoir son pre :Mon fils est lagonie et jaimerais que tu nous assistes. Il lui envoya ses saluts en lui disant : Ce quAllah donne ou ce quIl prend, Lui appartient et chaque chose a pour Lui un terme bien fix. Quelle prenne patience et quelle sen remette Allah. Mais elle insista en lui conjurant de venir. Il se rendit chez elle en compagnie de Sad ibn Oubada, Mouadh ibn -17-
Jabel, Oubay ibn Kab et Zeyd ibn Thabet et dautres compagnons quAllah les agre. On lui apporta lenfant agonisant quil mit sur ses genoux tout troublant et manquant de souffle. Les yeux du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dbordrent de larmes. Sad lui dit : Messager dAllah ! Pourquoi ces larmes? Cest une misricorde quAllah, lExalt, place aux curs de ses serviteurs. Et dans une autre version :Dans les curs de ceux quIl choisit parmi ses serviteurs car Allah est Misricordieux avec les plus misricordieux de Ses serviteurs (Al-Bokhari et Moslim). 20. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui passa par une femme qui pleurait sur une tombe : Crains Allah, lui ditil, et sois constante!Laisse-moi tranquille, rpondit-elle. Tu nas pas subi le malheur qui me frappe, sans savoir quelle sadressait ainsi au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. On dit la femme :Mais cest au Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui que tu tadresses. La femme alla chercher le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui chez lui dont la maison ntait pas garde et lui dit:Je ne tai pas reconnu. La vraie patience, lui rpondit-il, consiste supporter le premier choc (Al-Bokhari et Moslim). 21. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah, lExalt, a dit :Si le serviteur croyant, lorsquil perd ltre quil chrit le plus, se rsigne son sort, il ne saurait avoir dautre rcompense que le Paradis. (Al-Bokhari). 22. Asha quAllah agre a rapport quelle a questionn le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui au sujet de la peste. Il linforma que ctait un chtiment quAllah, lExalt, infligeait qui Il voulait mais dont il faut une misricorde pour les croyants. En effet, tout serviteur atteint de la peste, restant dans son pays et prenant son mal en patience sait que rien ne peut latteindre si ce nest ce quAllah avait prescrit pour lui, aura une rtribution similaire celle du martyr (Al-Boukhari). -18-
23. Anas quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Allah, lExalt, a dit : Si lun de Mes serviteurs est prouv dans ce quil a de plus cher (entendant : ses yeux) et quil fasse preuve de patience, Je lui accorderai en change le Paradis (Al-Bokhari). 24. Abdallah ibn Massaoud quAllah lagre a rapport quil a eu limpression dentendre le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, voquant lun des prophtes, quils soient tous salus et bnis dAllah, quil fut frapp jusqu saigner et qui disait, tout en sessuyant le visage : Allah ! Pardonne aux miens car ils ne savent pas (Al-Bokhari et Moslim). 25. Abou Said et Abou Hourayra quAllah les agre ont rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Rien de ce qui peut atteindre le musulman, sagit-il de souffrance de fatigue, de tristesse ou de dsarroi, douleur ou mlancolie, mme une pine qui le pique, qui ne soit un motif pour quAllah absolve ses pchs (Al-Bokhari et Moslim). 26. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui Allah veut du bien, le met lpreuve (Al-Bokhari). 27. Anas quAllah lagre a rapport : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Nul dentre vous ne doit souhaiter sa propre mort pour viter un malheur (un mal) quil endure. Mais sil nest capable de sen empcher, quil dise : Allah ! Ravive ce qui est meilleur pour ma vie, et fais-moi mourir si la mort est un bien pour moi (Al-Bokhari et Moslim). 28. Khabeb ibn Al-Aratt quAllah lagre a rapport : Nous nous sommes plaints au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui qui tait allong posant sa tte sur son manteau, lombre de la kaba :Que ninvoques-tu pas laide dAllah pour nous? Il rpondit : A une poque antrieure, on semparait de -19-
lindividu et on lenterrait jusquau cou dans un trou prpar, ensuite on lui fendait le crne en deux avec une scie, ou encore, on lui lacerait le crne avec la scie. Pourtant, il ne reniait pas de sa foi. Par Allah, Allah assurera la victoire de lIslam jusquau jour o lhomme traversera la distance sparant Sana dHadramaout sans rien craindre pour lui ni pour son troupeau, si ce nest Allah ou le loup. Mais vous vous impatientez (Al-Bokhari). 29. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque Allah veut du bien Son serviteur, Il hte Son chtiment en ce bas monde. SIl lui veut du mal, Il retarde sa punition pour ses fautes jusquau Jour de la Rsurrection. Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dit aussi : Lampleur de la rtribution correspond la gravit du mal commis et ce nest quune preuve quAllah, lExalt, fait subir aux communauts quIl aime. Et celui qui accepte son sort aura lagrment dAllah, et celui qui se rvolte encourra colre (Attirmidhi). 30. Anas quAllah lagre a rapport :Abou Talha avait un fils souffrant. Celui-ci sortit et le fils rendit lme. A son retour, il senquiert de lenfant auprs dOum Soulaym, mre de lenfant qui lui dit : Il est plus calme quavant, puis elle lui prsenta le dner. Il mangea, ensuite il sunit elle. Cest seulement aprs, quelle linforma que lenfant avait t enterr. Le lendemain, Abou Talha alla voir le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui pour len informer:Avez-vous eu des relations charnelles la veille ? Lui demanda celui-ci. Il dit : Oui, et le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lui dit : Allah ! Bnis leur union !Lorsquun enfant naquit, Abou Talha me demanda de lemmener au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui avec quelques dattes. Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui demanda sil y avait quelque chose avec lenfant. Des dattes, rpondis-je. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui en prie une, la mcha et la mit dans la bouche de lenfant puis il le prnomma Abdallah(Al-Bokhari et Moslim). -20-
Dans une autre version rapporte par Al-Bokhari : Daprs Ibn Ouyayna, lun des Ansr raconta avoir connu neuf enfants de ce mme Abdallah et qui avaient tous appris le Coran par cur. Et dans une autre version de Moslim : Abou Talha a perdu un fils dont la mre tait Oum Soulaym. Celle-ci dit ses proches de ne pas en informer Abou Talha jusqu ce quelle lui servit le dner. Il mangea et but. Puis elle se fit plus belle quavant et se donna lui. Il sunit elle et lorsquil en finit, elle lui dit : Abou Talha ! Si lon prte une famille, peut-elle sy opposer ?Non, rpondit-il.Alors, accepte la mort de ton fils. Il se mit en colre et lui dit :Tu men informes aprs mtre souill ? Il part voir le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. Celui-ci lui dit : QuAllah bnisse votre nuit. La femme tomba enceinte puis ressentit les premires douleurs de laccouchement alors quelle voyageait avec le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. A lapproche dAl Mdina, elle arriva terme et Abou Talha fut oblig de sarrter avec elle pendant que la caravane du Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui poursuivait sa route. Abou Talha dit alors : Seigneur! Tu sais que je veille accompagner le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui, chaque sortie, et tre auprs de lui lorsquil rentre, mais l, jen suis empch pour ce que tu vois. Son pouse lui dit : Abou Talha ! Je ne ressens plus rien ; tu peux repartir. Ils repartirent et ne mit son enfant au monde qu larrive. Ma mre mordonna : Anas! Que nul ne lui donnera le sein jusqu ce que tu lemmnes auprs du Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. Le lendemain, je le portai auprs du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Et il cita la fin du Hadith. 31. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Nest pas fort celui qui tue au combat mais celui qui parvient se retenir et se contrler au moment de la colre (Al-Bokhari et Moslim).
-21-
32. Soulayman ibn Sard quAllah lagre a rapport : Jtais assis avec le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui pendant que deux hommes schangeaient des insultes. Sous leffet de la colre, lun deux avait la face toute rouge et les veines gonfles. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Je connais un mot, sil le prononce, il se calmera. Sil disait : Je me rfugie auprs dAllah contre Satan le maudit, sa colre sen va. On lui dit : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui te conseille de dire : Rfuge-toi auprs dAllah contre Satan le maudit (Al-Bokhari et Moslim). 33. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, sollicit plusieurs reprises par un homme de lui faire des recommandations a dit: Ne te mets pas en colre,quil rpte plusieurs fois (Al-Bokhari). 34. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit: Aprs moi, triompheront le favoritisme et bien dautres choses que vous rprouvez. Que nous prescris-tu ? Messager dAllah!Lui dit-on. Acquittez-vous de vos obligations et sollicitez auprs dAllah ce qui vous revient de droit (Al-Bokhari et Moslim). 35. Abdallah ibn Abi Awfa quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, au cours de lune de ses batailles contre lennemi, attendit jusquau coucher du soleil et se leva pour leur dire : gens ! Ne souhaitez pas la rencontre de lennemi, demandez plutt Allah quil vous prserve. Si vous le rencontrez, montrez de la patience et sa chez que le Paradis est lombre des pes. Puis il ajouta : Allah ! Toi qui rvles le Livre, Qui fais courir les nuages, Qui dfais les coaliss! Mets-les en droute et accordenous la victoire sur eux (Al-Bokhari et Moslim).
-22-
Chapitre 4. De la sincrit
Allah, lExalt, a dit: vous qui croyez! Craignez Allah, demeurez avec les gens sincres (9.119). Les hommes sincres et les femmes sincres (33.35). Sils staient montrs sincres envers Allah, cet t meilleur pour eux (47.21). 36. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :La sincrit conduit au bien et le bien mne au Paradis. Lhomme ne doit cesser dtre sincre jusqu ce quil soit inscrit sincre auprs dAllah. Le mensonge conduit la perversit et la perversit mne lEnfer. Lhomme ne cesse de mentir jusqu ce quil soit inscrit menteur auprs dAllah. (Al-Bokhari et Moslim). 37. Al Hassan ibn Ali ibn Abi Talib quAllah les agre a rapport :Jai appris du Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui : Dlaisse ce qui te trouble pour ce qui te calme. Certes, la sincrit est source de srnit et le mensonge est un doute (Attirmidhi). 38. Sahl ibn Hounayf quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui demande sincrement Allah de mourir en martyr, Allah le fera parvenir au rang des martyrs mme sil meurt dans son lit (Moslim). 39. Hakim ibn Hizam quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le vendeur et lacheteur sont libres tant quils ne se sont pas spars. Sils sont sincres et honntes, leur transaction sera bnie mais sils ont menti et dissimul, toute bndiction sera efface de leur transaction (Al-Bokhari et Moslim).
-23-
Chapitre 5. De la vigilance
Allah, lExalt, a dit: Celui qui te voit quand tu te lves pour prier et quand tu te trouves parmi ceux qui se prosternent (26.219). Il est avec vous o que vous soyez (57.4). Rien nest cach Allah sur la terre et dans le ciel (3.5). Ton Seigneur est constamment aux aguets (89.14). Allah connat la perfidie des regards et ce que reclent les curs (40.19). Les versets relatifs ce chapitre sont nombreux et connus. 40. Omar ibn Al-Khattab quAllah lagre a rapport :Un jour, tandis que nous tions assis auprs du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, un homme habill en blanc clatant, aux cheveux trs noirs, ne paraissant pas venir dun voyage et que personne parmi nous ne connaissait, sest assis en face du Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. Aprs avoir appuy les genoux contre les siens et pos les mains sur ses cuisses, il lui dit : Mohammed ! Parle-moi de lIslam. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui rpondit : lIslam consiste tmoigner quil ny a dautre divinit quAllah et que Mohammed est son Messager, accomplir la prire, donner laumne lgale (Zakat), jener le mois de Ramadhan et effectuer le plerinage Makka si tes moyens le permettent. Tu dis vrai, lui dit lhomme. Nous fmes tonns, reprit Omar, de le voir interroger le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et lapprouver. Parle-moi de la foi, ajouta-t-il. Avoir de la foi, cest croire en Allah, Ses Anges, Ses Livres, Ses Messagers et au Jour Ultime et croire au destin, bon ou mauvais, rpond le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. Tu dis vrai, lui dit-il. Parle-moi de la perfection (al-Ihsan). Cest de glorifier Allah comme si tu Le voyais car mme si tu ne Le vois pas, Lui te voit, rpondit le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. Informe-moi au sujet de lHeure du Jugement Dernier, dit lhomme. Celui qui est interrog, nen sait pas plus que celui qui -24-
linterroge, rpondit le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. Quels en sont les signes prcurseurs? Demanda lhomme. Ce sont lorsque la servante enfantera sa matresse et que tu verras les nu-pieds, mal vtus, misreux, les patres de montons rivaliser dans ldification de constructions leves. Lhomme sen alla et je restai un moment perplexe. Alors, le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Omar ! As-tu reconnu celui qui minterrogeait? Je rpondis : Allah et son Messager se sont les plus mieux informs. Il dit :Cest lArchange Gabriel qui venait vous enseigner votre religion (Moslim). 41. Abou Dhar et Mouadh ibn Jabel quAllah les agre ont rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Crains Allah o que tu sois et fais suivre la mauvaise action dune bonne qui leffacera et traite les gens avec un bon caractre (Attirmidhi). 42. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport : Jtais un jour derrire le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Il ma dit :Jeune homme! Je vais tapprendre certaines prceptes : Respecte Allah, Il te prservera, respecte Allah, tu Le trouveras toujours avec toi. Si tu sollicites, sollicite Allah et si tu cherches de laide, demande-la Allah! Et sache que si la communaut entire sunissait pour ttre utile, elle ne le serait quen ce qui ta t prdtermin par Allah et si elle sunissait pour te nuire, elle ne te nuira quen ce qui a t prdtermin par Allah pour toi. Les plumes sont leves et les pages du livre du destin ont sch. (Attirmidhi). Dans une autre version, il est rapport : Souviens-toi dAllah, tu Le trouveras devant toi. Reconnais Allah dans laisance, Il te reconnatra dans la difficult! Sache que ce quoi tu as chapp ntait pas pour tatteindre et ce qui tchoit ttait destin! Sache que la victoire vient toujours avec la patience, quau malheur succde la dlivrance et quaprs la difficult vient laisance. 43. Chaddad ibn Aws quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et -25-
bndiction dAllah sur lui a dit : Le perspicace est celui qui sautocritique et uvre pour son au-del, et lincapable est celui qui se laisse guider par ses plaisirs et dsire quAllah lui accorde ses souhaits (Attirmidhi). 44. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lun des caractres dun bon musulman consiste viter ce qui ne lui concerne pas (Attirmidhi et dautres).
Chapitre 6. De la pit
Allah, lExalt, a dit: vous qui croyez! Craignez Allah la crainte quIl mrite (3.102). Craignez Allah autant que vous le pourrez (64.16). Ce verset vient expliquer le prcdent. vous qui croyez! Craignez Allah et prononcez des paroles pertinentes (33.70). Celui qui craint Allah, Allah lui amnage une issue et lui accorde ses biens do il ne sy attend pas (65.2-3). vous qui croyez ! Si vous craignez Allah, il vous accordera le discernement, il effacera vos pchs et vous pardonnera. Allah possde la gnrosit immense (8.29). 45. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport :On demanda au Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui : Lequel est le plus gnreux des hommes? Il rpondit : Le plus pieux. Ce nest pas sur cela que nous tinterrogeons, dirent-ils.Alors cest Joseph, Prophte dAllah, fils de Prophte, arrire petitfils de Prophte et confident dAllah, rpondit-il. Ce nest toujours pas cela que nous voulions savoir, ajoutent-ils. Alors vous minterrogez propos des lignes des arabes ? Les meilleures parmi elles avant lIslam sont galement les meilleures qui sont instruites en Islam (Al-Bokhari et Moslim).
-26-
46. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui avait lhabitude de dire : Allah ! Je timplore de me diriger vers la bonne voie, de maccorder la foi, la chastet et la richesse. (Moslim). 47. Adi ibn Hatem Atta quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Celui qui prte serment puis se rend compte quil y a quelque chose plus craintive envers Allah, quil suive cette voie (Moslim).
dAllah sur lui a dit :Les diffrentes communauts mont t prsentes et je vis un prophte se tenant avec un groupe dhommes, un autre accompagn dun ou de deux hommes seulement et un troisime tout seul. Puis on me montra un peuple immense et je crus quil sagissait de ma communaut mais on ma dit :Il sagit de Mose et son peuple, mais regarde plutt vers lhorizon, je vis un peuple immense. On me dit : Regarde encore de lautre ct de lhorizon. Je vis une foule encore plus importante. On ma dit :Cest l ta communaut avec laquelle soixante dix mille entreront au Paradis sans jugement ni chtiment. Sur ces mots, que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui se leva et entra chez lui. Les gens se mirent dbattre propos de ceux qui entreront au Paradis sans jugement ni chtiment. Certains dirent : Ce sont peut-tre les compagnons du Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. Dautres dirent :Il sagit peut-tre de ceux qui sont ns pendant la priode islamique et qui nont associ aucun Allah. Ils continurent se discuter jusqu ce que le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui sortit et leur dit : De quoi sagit-il? Ils linformrent. Alors il leur dit :Ce sont ceux qui ne se font pas soigner par les incantations et ne font pas soigner par elles, qui ne croient point au mauvais augure et qui se confient entirement Allah. Oukasha ibn Mohsen se leva et lui dit :Invoque Allah pour que je sois parmi eux, le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dit :Oui, tu sera lun deux. Puis un autre se leva et demanda la mme chose mais le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui rpliqua : Oukasha ta devanc (Al-Bokhari et Moslim). 49. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah! Cest vers Toi que je me soumets et cest en Toi que je crois! Cest sur Toi que je mappuie! Cest vers Toi que je reviens. Et cest en Ton Nom que je me bats! Allah! Je cherche protection par Ta toute puissance car il ny a pas dautre divinit que Toi! Toi Seul peut mgarer! Tu es le Vivant qui ne meurt pas alors que les djinns et les hommes meurent! (Al-Bokhari et Moslim). -28-
50. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Il y aura des gens qui entreront au Paradis. Ils ont le cur semblable celui dun oiseau (Moslim). 51. Omar quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire :Si vous vous confiez Allah comme il convient, Il assurerait votre subsistance tout comme Il le fait avec les oiseaux qui partent le matin, le ventre vide, et qui retournent le soir rassasis (Attirmidhi). 52. Al Bara ibn Azib quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : untel ! Lorsque tu te mets au lit, dis : Allah ! Je confie mon me Toi! Joriente mon visage vers Toi! Je me soumets entirement Toi! Et je me mets sous Ta protection par dsir et par crainte de Toi! Il ny a ni refuge ni recours de Toi quauprs de Toi! Je crois en Ton Livre que Tu as rvl et en Ton Prophte que Tu as envoy. Si tu meurs cette nuit, tu mourras sur lIslam et si tu te lves le matin, tu gagneras du bien (Al-Bokhari et Moslim). Et dans une autre version des Assahihayn (les deux recueils authentiques dAl-Bokhari et Moslim) daprs Al-Bara qui a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Lorsque tu vas te mettre au lit, fais tes ablutions comme tu les fais pour la prire puis allonge-toi sur le ct droit et dis : (il cita linvocation prcdente) : Que cette invocation soit la dernire parole que tu prononceras dans la nuit. 53. Abou Bakr Asseddiq quAllah lagre a rapport : Jai regard les pieds des polythistes pendant que nous tions dans la grotte de Hira et quils taient audessus de nos ttes et jai dit : Messager dAllah ! Il suffirait que lun deux regarde sous ses pieds pour nous apercevoir! Abou Bakr ! Que penses-tu des deux personnes dont Allah est le troisime ? (Al-Bokhari et Moslim).
-29-
54. Oum Salama, la mre des croyants, quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lorsquil sortait de chez lui, disait : Au Nom dAllah! Je men remets Allah! Allah ! Je me rfugie auprs de Toi pour ne pas mgarer ni tre gar par autrui, de ne pas trbucher ou tre trbuch par quelquun, dopprimer quelquun ou dtre victime dune injustice et dignorer les droits dautrui ou quon ignore les miens. (Abou Dawoud et Attirmidhi). 55. Anas quAllah lagre a rapport :Il y avait au temps du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui deux frres dont lun venait chez lui, pendant que lautre travaillait. Ce dernier se plaignit de son frre auprs du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui qui lui dit : Il se pourrait bien quil soit lorigine de ta subsistance (Attirmidhi).
Chapitre 8. De la rectitude
Allah, lExalt, a dit: Fais preuve de rectitude comme on te la ordonn (11.112). Ceux qui ont dit : Allah est notre Seigneur et qui font preuve de rectitude, les Anges descendent auprs deux en disant : Ne craignez point et ne vous affligez point! Rjouissez-vous du Paradis dont vous tes promis. Nous sommes vos protecteurs dans ce bas monde et dans lau-del. Vous y aurez tout ce que vos mes dsirent et vous obtiendrez ce que vous demandez comme un don accord par Celui qui pardonne et qui est Misricordieux (41.30-32). Ceux qui ont dit : Allah est notre Seigneur et qui font preuve de rectitude nprouveront ni peur ni affliction. Ceux-l sont les htes du Paradis. Ils y demeureront jamais en rcompense des uvres quils ont accomplies (46.13-14). 56. Soufian ibn Abdallah quAllah lagre a rapport avoir dit : Messager dAllah ! Donne-moi en matire dIslam un enseignement que nul autre que -30-
toi ne pourra menseigner. Il dit : Dis : Je crois en Allah, puis fais preuve de rectitude (Moslim). 57. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Rapprochez-vous dAllah pour diriger bien vos pas et sachez que nul dentre vous ne sera sauv par ses uvres. Mme pas toi, Messager dAllah! Lui dit-on. Mme pas moi, rpliqua-t-il, moins quAllah ne menveloppe par Sa clmence et par Sa grce (Moslim). Les Ulmas expliquent que la rectitude consiste prserver lobissance Allah, lExalt.
-31-
-32-
61. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Empressez-vous daccomplir les bonnes uvres avant que vous heurtez sept entraves : Attendez-vous que la pauvret vous proccupe au point de vous faire tout oublier, ou une richesse dmesure qui vous tyrannise, ou une maladie qui corromprait votre vie, ou une vieillesse qui vous mnerait la dcrpitude, ou une mort surprenante, ou lAntchrist dont le mal serait le pire des preuves, ou lHeure du Jugement Dernier car elle est pire et plus amre encore? (Attirmidhi).
63. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit, en attribuant ses propos son Seigneur, Lui la Puissance et la Gloire : Si Mon serviteur se rapproche de Moi dun empan, je Mapprocherai de lui dune coude, et sil sapproche de Moi dune coude, je Mapprocherai de lui dune brasse. Sil vient Moi au pas, Jirai lui au galop (Al-Bokhari). 64. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Beaucoup de gens sont privs de deux bienfaits : la sant et la disponibilit ou le temps libre (Al-Bokhari). 65. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui passait la nuit debout prier jusqu ce que les pieds enflent. Je lui ai demand : Pourquoi agis-tu ainsi, Messager dAllah ! Allah ne ta-t-il pas pardonn tes pchs passs et venir? Ne puis-je donc pas me montrer serviteur reconnaissant? (Al-Bokhari et Moslim). 66. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Les passions cachent lEnfer et les dsagrments cachent le Paradis (Al-Bokhari et Moslim). 67. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Trois choses accompagnent le mort son enterrement : Sa famille, ses biens et ses uvres. Deux dentre elles reviennent : Sa famille et ses biens. Seules ses uvres demeurent avec lui (Al-Bokhari et Moslim). 68. Abdallah ibn Bosr Al-Aslami quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le meilleur des hommes est celui qui jouit dune vie longue et dont les actes sont bons (Attirmidhi). 69. Abou Massaoud Oqba ibn Amr Al-Ansari quAllah lagre a rapport : Lorsque le verset se rapportant laumne lgale fut rvl, nous portions -34-
les aumnes sur le dos. Un homme vint en offrir une quantit considrable. On dit quil le faisait par ostentation. Un autre offrit une aumne dun sa. On dit alors quAllah pouvait se passer dune telle aumne. Aussitt ce verset fut rvl : Ceux qui critiquent et raillent les croyants volontaires faire laumne et ceux qui nont trouv offrir que le fruit de leur propre effort (Al-Bokhari et Moslim). 70. Abou Dharr Jondob ibn Jounada quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, selon ce quil tenait dAllah, lExalt et le Glorifi : Mes serviteurs ! Je Me suis interdit linjustice et Je vous ai interdit de ltre entre vous, ne soyez donc pas injustes entre vous. Mes serviteurs ! Chacun de vous est gar hormis celui que Jai guid. Demandezle Moi et Je vous dirigerai. Mes serviteurs ! Chacun de vous est affam hormis celui que Je nourri. Demandez-le Moi et Je vous laccorderai. Mes serviteurs! Vous tes tous dnuds hormis celui que Jai vtu! DemandezMoi de vous vtir et Je le ferai! Mes serviteurs ! Vous pchez nuit et jour et Je pardonne tous vos pchs! Implorez Mon pardon et Je vous pardonnerai! Mes serviteurs! Vous tes incapables de Me nuire et vous tes incapables de Mtre utiles. Mes serviteurs ! Mme si du premier au dernier dentre-vous, hommes et djinns, vous avez un cur aussi pieux que celui du meilleur dentre vous; cela najouterait rien Mon Royaume. Mes serviteurs! Mme si du premier au dernier, hommes et dmons, vous aviez un cur aussi pervers, que celui du plus pervers dentre vous, vous ne porterez atteinte en rien Mon Royaume! Mes serviteurs! Mme si du premier au dernier dentre vous tiez runis en un seul endroit Me sollicitiez et que Jexauce chacun dentre vous, cela ne rduirait mme pas ce que Je possde de lquivalent dune aiguille jete dans la mer. Mes serviteurs ! Ce ne sont que vos uvres que Je recenserai et pour les quelles Je vous rtribuerai. Que celui qui recueille un bien adresse ses louanges Allah et que ne blme que lui-mme celui qui recueille autre chose (Moslim).
-35-
-36-
chaque incitation faire le bien est une aumne, dconseiller le mal est une aumne. Mme laccomplissement de lacte charnel est une aumne!Ils dirent tonns : Messager dAllah! Comment lun de nous satisfait son dsir et en aura une rtribution ? Il rpondit : Et sil le fait illicitement, aurat-il commis un pch ? Il en est de mme de celui qui le fait licitement ; une rtribution lui sera accorde ! (Moslim). 77. Abou Dhar quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lui a dit : Ne ddaigne aucune bonne action mme sil ne sagit que de prsenter un visage gai ton frre (Moslim). 78. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Celui qui se rend matin et soir la mosque pour prier en groupe, Allah lui rservera une demeure dans le Paradis pour chaque aller et chaque retour (Al-Bokhari et Moslim). 79. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : femmes musulmanes ! Quaucune voisine ne mprise une autre, fusse une patte de brebis (Al-Bokhari et Moslim). 80. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :La foi comporte soixante-dix et quelques branches ou soixante et quelques branches dont la meilleure consiste dire : Il ny a dautre divinit quAllah, et la moindre est dcarter tout ce qui nuit ou gne sur le chemin, et la pudeur est une branche de la foi (Al-Bokhari et Moslim). 81. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Tandis quun homme marchait sur une route, il prouva une soif vive. Ayant trouv un puits, il y descendit et se dsaltra. En remontant, il trouva un chien tout haletant qui mchait la boue. -38-
Ce chien, se dit lhomme, ressent la mme soif que jen avais soufferte. Il redescendit dans le puits, remplit son soulier deau, le tint avec les dents et remonta de nouveau pour donner boire au chien. Allah le rcompensera en lui pardonnant ses pchs. On dit : Messager dAllah ! Mme lgard des animaux nous aurons une rtribution? Il y aura une rtribution, rpondit-il, pour avoir bien trait tout tre vivant (Al-Bokhari et Moslim). 82. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Jai vu un homme qui se dlectait au Paradis pour avoir t du chemin des musulmans un arbre qui les gnait (Moslim). 83. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Quiconque fait des ablutions intgres, se rend la prire du vendredi, coute et mdite les exhortations du prdicateur, Allah lui pardonnera tous les pchs quil aura commis depuis le vendredi prcdent plus ceux de trois jours. Par contre, celui qui se distrait par une pierre durant le prche perdra la rcompense de sa prire. (Al-Bokhari et Moslim). 84. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Lorsque le serviteur musulman ou le croyant, en accomplissant ses ablutions, se lave le visage, tout pch commis par le regard scoulera avec de leau qui coule de son visage, ou avec lultime goutte deau qui coule. Sil se lave les mains, tout pch commis avec les mains coulera avec leau ou lultime goutte deau. Lorsquil scoulera avec de leau ou lultime goutte deau coulant de ses pieds; cest bien quil sortira lav de tous les pchs quil aura commis vers la fin des ablutions (Moslim). 85. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Chacune des cinq prires quotidiennes, la -39-
prire du vendredi au vendredi en cours, le jene du mois de Ramadan en cours, effacent les pchs commis entre les deux termes, moins quon ait commis des pchs capitaux (Moslim). 86. Abou Moussa Al-Ashari quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque accomplit les deux prires de la fracheur celles de laube (al Fajr) et du milieu daprs-midi (al Asr) entrera au Paradis (Al-Bokhari et Moslim). 87. Abou Moussa Al-Ashari quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Lorsque le serviteur musulman tombe malade ou part en voyage, passeront son actif les bonnes uvres quil avait lhabitude de faire, tant chez lui et jouissant dune bonne sant (Al-Bokhari). 88. Jabeur quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Tout acte qui mne au bien est une aumne (Al-Bokhari). 89. Jabeur quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Tout musulman qui sme une graine, une plante ou un arbre se verra rcompens par une aumne chaque fois que lon en mange un fruit, mme si le fruit est vol (Moslim). Et dans une autre version, il est rapport:Tout musulman qui sme une plante dont mangeront lhomme, lanimal ou loiseau se verra chaque fois rcompens dune aumne et ce, jusquau Jour de la Rsurrection. 90. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il y a quarante bonnes actions dont la plus mritoire est de prter une chvre quelquun. Et quiconque en accomplit une, esprant une rtribution et confiant dans ce quAllah lui en a promis, Allah le fera entrer pour cela au Paradis. (Al-Bokhari).
-40-
91. Ady ibn Hatem quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :A chacun de vous lui sera adresse la parole par Allah sans interprte entre les deux. Il regardera droite et ne verra que les bonnes actions quil a accomplies; il regardera gauche et ne verra que les mauvaises actions quil a accomplies et regardera entre ses mains et ne verra que le feu qui sera en face de lui. Craignez donc lEnfer, ne serait-ce quen faisant laumne de la moiti dune datte. Sil nen trouve pas, que cela soit par une bonne parole (Al-Bokhari et Moslim). 92. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Allah est satisfait de Son serviteur, ne serait-ce que lorsque celuici ayant pris un repas ou bu, lui adresse des louanges (Moslim). 93. Abou Moussa quAllah lagre a rapport que Le Prophte dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Tout musulman doit faire laumne. On objecta :Et sil na pas de quoi? Il dit : Il travaille de ses mains pour subvenir ses propres besoins et trouver de quoi faire laumne. On lui demanda : Et sil nen est pas capable? Il reprit :Quil aide celui qui a un besoin urgent. On rpliqua :Et sil ne peut pas? Il rpondit : Quil ordonne le bien. Et sil ne le fait pas? Il dit : Quil sabstienne de faire le mal, ce sera une aumne (Al-Bokhari et Moslim).
-41-
94. Anas quAllah lagre a rapport :Trois hommes vinrent aux appartements des pouses du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui pour sinformer des pratiques cultuelles du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Lorsquils furent informs, ils constatrent quelles taient peu nombreuses. Ils dirent : O en sommes-nous par rapport au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui quAllah lui a pardonn tous ses pchs passs et futurs. Lun deux dit :Pour ma part, je passerai toutes mes nuits prier. Lautre dit : Moi, je jenerai jusqu la fin de ma vie sans rupture.Lautre dit : Quant moi, je mabstiendrai de tout rapport avec les femmes et je ne me marierai jamais. Puis vint le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui et leur dit : cest vous qui avez dit ceci et cela? Par Allah, je suis celui qui craint Allah plus que vous, je suis le plus croyant parmi vous. Pourtant, je jene et je mange, je prie puis je dors et jpouse les femmes. Quiconque dvie de ma Sounna nest pas des miens (Al-Bokhari et Moslim). 95. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : QuAllah anantisse les fanatiques, en rptant cela trois fois (Moslim). 96. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La religion est facile pratiquer. Et quiconque cherche rigueur et zle excessif dans la pratique religieuse sera vaincu. Faites donc preuve de modration, cherchez vous rapprocher de la perfection et rjouissez-vous de la rcompense que vous laurez. Ayez recours aux actes de dvotion le matin, le soir et une partie de la nuit (Al-Bokhari). Ce Hadith signifie : Pour obir Allah, le Glorifi et lExalt, Aidez-vous en uvrant pendant les moments o vous avez lesprit libre de sorte apprcier les exercices de pit, de ne pas se lasser et atteindre ainsi votre but. Et ce, comme le voyageur avis qui se dplace en ces moments et se repose, lui et sa monture, autre que ces moments. Il atteint son objectif sans fatigue et Allah le sait mieux. -42-
97. Anas quAllah lagre a rapport :Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui entra dans la mosque et trouva une corde tendue entre deux colonnes. A quoi sert cette corde? Demanda-t-il. Elle appartient Zeyneb, lui dit-on. Quand elle se fatigue, elle sy accroche. Dtachez-la, rpliqua-t-il, et que chacun de vous prie tant quil en a de la force et ds quil somnole, quil dorme (Al-Bokhari et Moslim). 98. Jabeur ibn Samoura quAllah les agre a rapport : Javais lhabitude de prier avec le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Sa prire aussi bien que son sermon ntaient ni trop courts ni trop longs (Moslim). 99. Abou Jouhayfa Wahb ibn Abdallah quAllah lagre a rapport : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui avait tabli des relations de fraternit entre Abou Salmen Al-Farissi et Abou Addarda. Le premier rendit visite au second et vit que son pouse tait pauvrement vtue.Pourquoi es-tu dans cet tat? Lui demanda-t-il. Elle rpondit : Ton frre Abou Addarda nglige toute chose de ce monde. A ce moment, arriva Abou Addarda et lui prpara un repas :Je ne mangerai pas tant que tu nauras pas mang. Ils mangrent ensemble. Puis la nuit venue, Abou Addarda se leva pour prier. Salmen len empcha. Salmen ne le rveilla que vers la fin de la nuit pour prier ensemble. Tu as des devoirs envers ton Seigneur, lui dit-il, mais tu as galement des devoirs envers ta femme. Donne chacun ce qui lui revient de droit. Abou Addarda alla avoir le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et lui rapporta tout cela. Le Prophte lui dit :Salmen a dit vrai (Al-Boukhari). 100. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport : Tandis que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui prononait un sermon, il vit un homme debout. Qui est cet homme? Demanda t-il. On lui dit : Abou Isral. Il avait fait vu de rester debout sous le soleil, sans sasseoir ni sabriter ni sentrenir avec personne et de jener. Ordonnez-lui, dit le Messager dAllah prire et bndiction dAllah -43-
sur lui, de parler, sabriter et sasseoir, mais quil poursuivre son jene (Al-Bokhari).
un tel qui veillait la nuit pour prier et qui a cess de le faire (Al-Bokhari et Moslim). 104. Asha quAllah lagre a rapport : Lorsque le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui ne se trouvait pas en mesure daccomplir les prires de nuit, cause dun malaise ou autre, et pour les compenser, il prierait douze Rakat surrogatoires dans la journe (Moslim).
Rappelez-vous de ce quon rcite dans vos maisons des versets dAllah et de la sagesse (33.34). Les versets relatifs ce chapitre sont nombreux. 105. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Laissez-moi tranquille et ne me posez pas trop de questions tant que je vous laisse car ce sont les questions et les diffrends quelles eurent lgard de leurs prophtes, qui ont caus la perte des communauts qui vous ont prcds. Ce que je vous ai interdit, vitez-le et ce que je vous ai ordonn de faire, faites-le dans la mesure du possible (Al-Bokhari et Moslim). 106. Al Irbadh ibn Saria quAllah lagre a rapport :Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui nous adressa une exhortation si prenante qui effraya les curs et fonda les yeux en larmes. Nous dmes : Messager dAllah! Cest une exhortation dune personne qui fait ses adieux! Fais-nous alors des recommandations! Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dit :Je vous recommande de craindre Allah, dobir ceux qui vous commandent mme sil sagit dun esclave abassyien. Celui qui, parmi vous vivra, verra beaucoup de contradictions. Tenez vous donc ma Sounna et celle des califes orthodoxes qui sont les biens guids. Attachez-vous rigoureusement elle. Prenez garde des innovations car toute innovation est un garement (Abou Dawoud et Attirmidhi). 107. Salma ibn Al-Akwa quAllah lagre a rapport quun homme mangeait chez le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, usait de sa main gauche :Mange de la main droite, lui dit le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Je ne le peux pas, rpondit lhomme.Tu ne le pourras plus, rpliqua le Messager dAllah. Cet homme, dont seul lorgueil lempchait de se servir de sa main droite, ne put jamais porter la main sa bouche (Moslim). 108. Annoman ibn Bashir quAllah les agre a rapport :Jai entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Alignez-vos rangs sinon Allah vous ferait dtourner -46-
les visages les uns des autres (Al-Bokhari et Moslim). 109. Abou Moussa quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :La bonne voie et la science quAllah ma charg de vous enseigner sont comparables une pluie qui, se dversant pour arroser la terre, la partie fertile absorbe leau qui fait pousser lherbe et les plantes en quantit. La partie aride retient leau et Allah en accorde le bnfice aux hommes qui peuvent ainsi en boire et irriguer leurs cultures. Enfin le terrain strile ne retient pas leau et rien ny pousse. Il en est de mme de celui qui, ayant compris et approfondi la religion dAllah, lExalt, tire profit de ce quAllah ma rvl comme science en lapprenant et en lenseignant et de celui qui ne daigne pas lever la tte et naccepte point la bonne direction quAllah ma envoy pour leur apprendre. (Al-Bokhari et Moslim). 110. Jabeur quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Par rapport vous, je suis comparable un homme qui alluma un feu. Des sauterelles et des papillons viennent sy jeter quoiquil essaye de les repousser. Quant moi, jessaye de vous empcher de vous prcipiter en Enfer alors que vous mchappez (Moslim). 111. Jabeur quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a ordonn de se lcher les doigts et le plat, en disant :Vous ne pouvez savoir o se trouve la bndiction (Moslim). Dans une autre version de Moslim : Lorsquune bouche tombe des mains de lun dentre vous, quil la ramasse, la nettoie, la mange et ne la laisse pas au diable. 112. Ibn Abbas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui nous exhorta et dit : gens! Allah vous rassemblera pieds nus, dnuds, non circoncis. De mme que Nous avons procd la premire cration, Nous la recommencerons. Cest une promesse qui Nous concerne. Certes, Nous laccomplirons. Le Jour de la Rsurrection, Ibrahim prire et bndiction dAllah sur lui sera la premire crature tre vtue. Et lon fera venir des hommes de ma communaut qui seront -47-
placs du ct gauche. Je dirai alors : Seigneur! Ce sont mes compagnons. On me rpondra :Tu ne sais pas ce quils ont fait aprs toi. A ce moment, je dirai comme le faisait le serviteur vertueux: Jtais un tmoin leur encontre pour le temps que jai vcu parmi eux. Mais une fois que Tu mas rappel Toi, Toi seul, dsormais, qui les observe. Car de toute chose Tu es lOmniprsent. Si Tu ordonnes leur chtiment, ils ne sont que Tes serviteurs et si Tu pardonnes, Tu es le Tout-Puissant, le Sage par excellence. On me rpondra ensuite :Depuis que tu les a acquitts, ils ne cessaient de renier leur foi (Al-Bokhari et Moslim). 113. Abbas ibn Rabia a rapport :Jai vu Omar ibn Al-Khattab quAllah lagre embrasserla pierre Noire en disant : Je sais que tu nes quune pierre qui ne peut tre ni utile ni nuisible. Et si je navais pas vu le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui tembarrasser, je ne laurais jamais fait moi-mme (Al-Bokhari et Moslim).
nous a t jusquici impos taient supportables : La prire, la lutte sainte, le jene et laumne. Mais le verset qui vient dtre rvl est au-dessus de nos capacits :Voudriez-vous dire par l ce quavaient dit les gens des deux livres (la Thora et lEvangile) avant vous :Nous avons entendu mais nous avons dsobi? Dites plutt : Nous avons entendu et nous obissons! Nous implorons Ton pardon Seigneur! Notre destin nous ramne Toi inluctablement. Lorsquils relurent ce verset qui leur devint familier, ils se soumirent ses sentences. Allah, lExalt, rvla juste aprs le verset: Le Messager a cru ce qui lui a t rvl de la part de son Seigneur ainsi que les croyants. Tous ont cru en Allah, en Ses Anges, Ses Livres et Ses Messagers. Nous ne faisons de diffrence entre aucun de Ses Messagers. Ils dirent : Nous avons entendu et nous avons obi. Nous implorons Ton pardon, Seigneur. Notre destin nous ramne Toi. Quand les croyants eurent appliqu cela, Allah, lExalt, abrogea le verset et rvla celui-ci : Allah nimpose chacun que ce quil peut supporter, le bien quil aura accompli sera compt en sa faveur et lui sera tenu rigueur du mal quil aura commis. Seigneur! Ne nous reproche pas nos oublis ni nos erreurs. Allah dit : Oui.Seigneur ne nous charge pas dun fardeau semblable celui dont Tu as charg ceux qui nous ont prcds. Allah dit : Oui. Seigneur! Ne nous charge pas de ce que nous ne pouvons pas le supporter. Allah dit : Oui.. Montre-Toi indulgent envers nous! Pardonne-nous! Fais-nous misricorde! Tu es notre Matre souverain! Accorde-nous la victoire sur le peuple des mcrants. Il dit : Oui (Moslim). - Lire n 105.
-49-
vous loigneront du chemin dAllah (6.153). Dis : Si vous aimez Allah, suivez-Moi ; Allah vous aimera et vous pardonnera vos pchs (3.31). Et les versets se rapportant ce chapitre sont nombreux et connus. 115. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Quiconque introduit dans notre tradition une innovation qui lui est trangre est un apostat (Al-Bokhari et Moslim). Et dans une version de Moslim : Quiconque accomplit une uvre que nous navons pas prescrite est un apostat. 116. Jabeur quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lorsquil prononait son pche, ses yeux rougissaient, sa voix slevait et sa colre atteignait son paroxysme comme sil nous annoncerait larrive dune arme, il dit : Lennemi va vous attaquer ce matin ou ce soir. Il ajouta :La meilleure parole est le Livre dAllah et la meilleure voie est celle vers laquelle guide Mohammed prire et bndiction dAllah sur lui. Le pire des pratiques est linnovation que lon y introduirait car toute innovation est un garement (Moslim). - Lire n 106.
pes, la plupart dentre eux ou tous taient de Moudhar. Le visage du Messager dAllah a chang en voyant leur pauvret. Puis il sortit et ordonna Bilal dappeler la prire. Il pria puis il fit un prche en disant : gens ! Craignez Allah, Celui qui vous a crs dun seul tre et a cr de celui-ci son pouse, et qui de ces deux-l a fait rpandre beaucoup dhommes et de femmes. Craignez Allah au Nom duquel vous vous implorez les uns les autres et craignez de rompre le lien de sang. Certes, Allah vous est Omniprsent. Ainsi que lautre verset la fin de la sourate dAl-Hashr : vous croyants ! Craignez Allah. Que chaque me voit bien ce quelle a avanc pour demain. Pour faire laumne, lindividu doit prlever de ses dinars, ses dirhams, ses vtements, de son bl, de ses dattes jusqu ce quil dise : Ne serait-ce que de la moiti dune datte. Alors, lun des Ansar se prsenta avec une bourse tellement pleine quelle dbordait de sa main. Dautres le suivent jusqu ce quil y eut deux tas : Lun de nourriture, lautre de vtements. Le visage du Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui se mit rayonner comme sil tait dor. Il dit alors : Celui qui introduit en Islam une tradition louable, aura sa rtribution et la rtribution de celui qui lappliquera aprs sans que leurs rcompenses ne soient diminues en rien; et quiconque introduit en Islam une mauvaise tradition sera blm pour cela et supportera le pch de tous ceux qui lauront appliqu aprs lui sans que leur punition ne soit diminue en rien (Moslim). 118. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit: Aucun tre humain ne sera tu injustement, sans que le premier fils dAdam ne soit tenu pour responsable de son sang car il a t le premier avoir institu le meurtre(Al-Bokhari et Moslim).
par une exhortation approprie (16.125). Aidez-vous les uns les autres pratiquer la pit et la dvotion (5.2). Quil y ait parmi vous une communaut qui incite les gens au bien (3.104). 119. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui indique quelquun les moyens daccomplir le bien, il aura la mme rtribution que celui qui le fait (Moslim). 120. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Celui qui invite les gens suivre la bonne voie aura une rtribution quivalente celle de tous ceux qui lauront suivi sans que leurs rtributions nen soient diminues en rien. Et quiconque incite lgarement aura supporter un chtiment quivalent aux chtiments de tous ceux qui lauront suivi sans que leurs chtiments nen soient diminus en rien (Moslim). 121. Sahl ibn Sad Assaidi quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, le jour de Khaybar, a dit Ali : Enfourche ta monture et va trouver les ennemis, puis invite-les embarrasser lIslam et informe-les de leurs devoirs envers Allah, lExalt. Par Allah, si Allah guide un seul homme grce toi vers la bonne voie, cela te vaudra mieux quun troupeau de chamelles rouges (Al-Bokhari et Moslim).
-52-
122. Zeyd ibn Khalid Al-Johani quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui quipe un combattant pour la cause dAllah est considr comme ayant lui-mme combattu. Il en est de mme de celui qui aura pris soin de sa famille (Al-Bokhari et Moslim). 123. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, ayant rencontr une caravane, Rawha, et dont Ibn Abbas faisait partie a dit : Qui vous-tes?Nous sommes des musulmans. Et toi, qui es-tu? Je suis le Messager dAllah, rpondit-il. Alors une femme lui montra un enfant en disant :Celui-ci accomplira-t-il le plerinage? Oui, dit-il. Et tu auras la rtribution (Moslim). 124. Abou Moussa Al-Ashari quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Le musulman digne de confiance, sil travaille magasinier, remet intgralement ce qui lui a t confi de bon cur et le verse celui qui tait dsign pour le recevoir. Cest une aumne que ce musulman aura accomplie (Al-Bokhari et Moslim).
126. Jarir ibn Abdallah quAllah lagre a rapport : Je me suis engag devant le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui prier, sacquitter de laumne lgale (Zakat) et prodiguer le bon conseil tout musulman (Al-Bokhari et Moslim). 127. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Nul dentre vous nest vraiment croyant tant quil naime pas pour son frre en religion ce quil aime pour lui-mme (Al-Bokhari et Moslim).
-54-
128. Abou said Al-khoudhri quAllah lagre a rapport : Jai entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Quiconque dentre vous est tmoin de tout acte rprhensible, quil essaye de le changer par la main si non par la parole et sil en est encore incapable, quil soit par son coeur; cest le minimum quexige la foi (Moslim). 129. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Chacun des prophtes envoys par Allah avant moi dans une communaut, a trouv parmi les siens des aptres et des compagnons qui suivent sa tradition et appliquent ses prceptes. Aprs eux vinrent des successeurs qui prconisaient ce quils nappliquaient pas euxmmes et commettaient ce qui ne leur avait pas t prescrit ; quiconque les combat par la main est croyant et quiconque les combat de son coeur est croyant. Et quiconque les combat par sa langue est croyant. Mais en de, il ny a plus de foi mme pas plus minime quun grain de moutarde (Moslim). 130. Oubada ibn Assamit quAllah lagre a rapport : Nous nous sommes engags vis- vis du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui lui obir dans laisance et dans la difficult et dans les actes contraignants ou faciles nonobstant nos intrts gostes, ne point lutter contre ceux qui dtiennent lautorit moins de voir une mcrance vidente lgard dun prcepte indiscutable dAllah, lExalt et de ne dire que la vrit l o nous soyons sans craindre en Allah le reproche de quiconque (Al-Bokhari et Moslim). 131. Oum Salama, la mre des croyants, quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Vous aurez des gouvernants que vous reconnatrez et dautres que vous renierez. Quiconque condamne leur conduite sera disculp et quiconque reniera ouvertement sera sauv. Mais certains les approuveront et les suivront.Devons-nous les combattre ? Messager dAllah! Demanda-t-on. Non, pas tant quils accompliront la -55-
prire avec vous, rpondit-il (Moslim). Cest--dire : Quiconque condamne la conduite de ces gouvernants sans pouvoir refuser ou renier de la main ou avec la parole sera considr comme ayant accompli son devoir, et il sera dgag de la faute. Celui qui renie selon ses capacits sera disculp et celui qui accepte et suit, il est dsobissant. 132. Abou Said Al-khoudhri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Evitez de sasseoir au milieu de la voie publique!On lui demanda : Messager dAllah! Nous navons pas dautre endroit pour nous runir et discuter. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Si vous ne pouvez pas faire autrement que de vous asseoir, acquittez-vous des droits de la route. Et en quoi consistent les droits de la route, Messager dAllah ! Demanda-t-on : Baisser le regard, ne pas nuire, rendre le salut, inciter faire le bien et interdire le rprhensible (Al-Bokhari et Moslim). 133. Al Hassan Al-Basri a rapport que Ayedh ibn Amr quAllah lagre est entr chez Obeydallah ibn Ziyed et lui a dit : fils! Jai entendu le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui dire :Le pire des ptres est celui qui trate durement son troupeau. Prends garde dtre lun deux. Il rpliqua : Assieds-toi, tu es le moins considr des compagnons de Mohammed prire et bndiction dAllah sur lui. Y en avait-il vraiment parmi eux des gens de moindre importance? Ceux-ci ont exist aprs eux et ailleurs (Moslim). 134. Abou said Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le combat le plus louable est la parole sincre et vridique auprs dun souverain injuste (Abou Dawoud et Attirmidhi). 135. Abou Bakr Asseddiq quAllah lagre a rapport : gens ! Vous rcitez ce verset : vous qui croyez ! Vous ntes responsables que de vous-mmes. -56-
Celui qui est gar ne vous nuira pas si vous tes vous-mmes bien guids. Sachez que jai entendu le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui dire :Si les hommes voient quelquun commettre une injustice sans essayer de len empcher, cest quAllah est sur le point de leur infliger un chtiment collectif (Abou Dawoud, Attirmidhi et Annissa).
Chapitre 24. Du chtiment inflig celui dont les actes ne sont pas conformes ses paroles
Allah, lExalt, a dit : Ordonnez-vous aux gens bienfaisance tout en vous oubliant vous-mme alors que vous rcitez le Livre. Etes-vous privs de raison ? (2.44). Vous qui croyez! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? Cest une grande abomination auprs dAllah que de dire ce que vous ne faites pas (61.2-3). A propos de Shouayb prire et bndiction dAllah sur lui : Je ne veux nullement faire le contraire de ce que je vous interdis (11.88). 136. Oussama ibn Zeyd quAllah les agre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Le Jour de la Rsurrection, on fit venir lindividu et on le jeta dans lEnfer. Ses entrailles lui sortiront du ventre et le ligoteront tel un ne qui tourne attach une meule, les rprouvs de lEnfer se rassemblent autour de lui et lui diront : un tel ! Que tarrive-t-il donc? Nest-ce pas toi qui incite au bien et interdit le mal. Il rpondit : Certes, jexhortais au bien tout en mabstenant de laccomplir moi-mme et jinterdisais les rprhensibles que je faisais moi-mme (Al-Bokhari et Moslim).
Nous avons propos le dpt aux cieux, la terre et aux montagnes. Mais Ils refusaient den assumer, ils en taient effrays. Seul lhomme sen est charg. Il est injuste et insens (33.72). 137. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Les signes qui caractrisent lhypocrite sont au nombre de Trois: Il ment lorsquil parle, ne respecte pas ses engagements et ne restitue pas ce quon lui confie (Al-Bokhari et Moslim). Et dans une autre version :Mme lorsquil accomplit la prire et le jene et se prtend tre musulman.
Seigneur, quand Il punit les cits injustes, Son chtiment est bien douloureux et bien dur (Al-Bokhari et Moslim). 141. Mouadh quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui la envoy en lui disant : Tu vas te rendre dans une communaut de gens du livre. Quand tu seras parmi eux, invite-les tmoigner quil ny a dautre divinit quAllah et que je suis le Messager dAllah. Sils se soumettent, fais leur savoir quAllah leur prescrit cinq prires par jour et nuit. Sils sy soumettent, fais leur savoir quAllah leur impose une aumne qui sera prleve des biens des riches pour tre donne aux pauvres. Et enfin, sils sy soumettent, ne porte surtout pas atteinte leurs biens prcieux. Redoute limprcation de lopprim car aucun voile ne sinterpose entre elle et Allah (Al-Bokhari et Moslim). 142. Abderrahman ibn Sad Assaidi quAllah lagre a rapport : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui employa un homme appel Ibn Al-lotbya, de la tribu Al-Azad, pour collecter laumne. Lorsquil revient, aprs avoir accompli sa mission, il dit :Ceci est pour vous et ceci ma t offert. Alors le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui monta sur la chaire, adressa des louanges Allah, lui rendit grce et dit : Je charge lhomme dentre vous pour accomplir une tche quAllah mavait confie. Lorsquil revient, il prsume :Voici ce qui vous revient, et ceci mappartient car je lai reu en cadeau. Pourquoi ne reste-t-il pas dans la maison paternelle pour quon lui remette son cadeau sil est vraiment sincre? Par Allah, quiconque dentre vous acquiert une chose qui ne lui soit pas due, rencontrera Allah, lExalt, le Jour de la Rsurrection en la portant. Je ne reconnatrai aucun de vous, lorsquil rencontrera Allah, sil porte un chameau qui mugit ou une vache qui beugle, ou une brebis qui ble. Puis il leva les bras jusqu ce quon vit le blanc de ses aisselles en disant : Allah ! Ai-je bien transmis le message? (Al-Bokhari et Moslim).
-59-
143. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque a commis une injustice envers son frre, quil sempresse de la rparer le plus tt possible avant que ne vienne le jour o ni dinar ni dirham ne lui seront daucune utilit. Sil a de bonnes actions son actif, il lui en sera effac de quoi rparer linjustice. Et si linjuste na pas de bonnes actions, il sera charg des mauvaises de sa victime (Al-Bokhari). 144. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le vrai musulman est celui que les autres musulmans nont rien craindre et des mfaits de sa langue et des mfaits de ses mains. Et le vrai migr, mouhajer, est celui qui vite de commettre ce quAllah interdit (Al-Bokhari et Moslim). 145. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah lagre a rapport : Un homme, appel Kirkira, et qui tait la charge du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui mourut. Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dit alors : Il est en Enfer. Quand on alla auprs de son cadavre, on trouva prs de lui un manteau quil avait drob (Al-Bokhari). 146. Abou Bakra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit le jour du sacrifice Makka : Vos vies, vos biens, vos honneurs sont sacrs pour vous comme lest ce jour-ci, dans ce pays-ci, durant ce mois-ci. Vous allez rencontrer votre Seigneur et Il vous interrogera sur vos oeuvres. Prenez garde ne pas devenir aprs moi des mcrants qui sentretueront. Que ceux qui sont prsents transmettent aux absentscar il se peut que ces derniers soient plus aviss que les premiers. Ensuite il dit :Naije pas transmis? Nai-je pas transmis? Oui, nous dmes. Allah ! Sois mon tmoin (Al-Bokhari et Moslim). 147. Adi ibn Oumeyra quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte -60-
prire et bndiction dAllah sur lui dire :Celui que nous chargeons de collecter laumne et nous aura drob la moindre aiguille ou autre chose plus importante, sera considr comme fraudeur et rendra compte de son acte le Jour de la Rsurrection. Un homme noir des partisans, Al Ansar, se leva et dit: Messager dAllah! Dcharge-moi de cette mission. Quas-tu donc? Lui demanda-t-il : Je tai entendu dire ceci et cela, rpondit-il. Et je le redis encore, dit le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Quiconque a t sollicit pour accomplir une mission, quil nous rapporte tout ce quil a rcolt du plus petit au plus grand. Il gardera ce que nous lui donnons et remettra ce qui ne lui est pas d(Moslim). 148. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Savez-vous qui est le dficitaire ? Celui qui ne possde ni argent ni bien, rpondirent-ils. Le dficitaire de ma communaut est celui qui vient le Jour de la Rsurrection, aprs avoir accompli la prire et le jene et acquitt laumne lgale, alors quil a insult untel, calomni un autre et extorqu le bien de celui-ci et vers le sang dun autre, frapp un tel ; dont ses bonnes uvres seront prlves au profit de ses victimes. Si celles-ci ne suffiront pour couvrir ses pchs, il endossera leurs mauvaises actions et il sera jet en Enfer (Moslim). 149. Khawla Bent Ameur Al-Ansarya, la partisane, a rapport avoir entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire :Le Jour de la Rsurrection, ceux qui sapproprient les biens dAllah de manire illgale subiront le chtiment de lEnfer (Al-Bokhari).
pit des curs (22.32). Sois toute bont envers les croyants (15.88. Quiconque aura tu un tre humain sans que celui-ci ait commis un homicide ou sem le dsordre sur terre, sera cens avoir tu lhumanit entire. Et celui qui a sauv la vie dun seul homme est comme sil avait fait revivre lhumanit entire (5.32). 150. Abou Moussa quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Les croyants sont les uns pour les autres, comme les pierres dun difice qui se soutiennent mutuellement, et il entrecroisa ses doigts (Al-Bokhari et Moslim). 151. Abou Moussa quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui, en passant par nos mosques ou nos marchs, porte avec lui des flches, quil les tienne par sa main de peur de blesser lun des musulmans (Al-Bokhari et Moslim). 152. Annoman ibn Bashir quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les croyants, dans leur affection, leur misricorde et leur sympathie les uns lgard des autres, sont comparables au corps humain qui, si lun de ses organes est affect, les autres organes ressentent la mme douleur et senfivrent (Al-Bokhari et Moslim). 153. Jarir ibn Abdallah quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui ne sera pas misricordieux envers les autres, Allah ne sera pas misricordieux envers lui (Al-Bokhari et Moslim). 154. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Celui qui dirige la prire accomplie en commun, quil laccourcisse car il y a parmi eux le faible, le malade et le vieillard. Il peut, -62-
quand il prie seul, prolonger sa prire autant quil le voudra (Al-Bokhari et Moslim). Et dans une autre version : On trouve galement les ncessiteux. 155. Abou Qatada quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Il marrive de commencer la prire dans lintention de la prolonger. Mais ds que jentends un enfant pleurer, je lcourte par crainte que ce ne soit pnible pour sa mre (Al-Bokhari). 156. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le musulman est un frre pour le musulman. Il ne doit pas tre injuste envers lui ni le livrer lennemi. Quiconque assiste son frre dans le besoin, Allah lassistera, et celui qui soulage un musulman dun tourment, Allah le soulagera de lune des afflictions le Jour de la Rsurrection et quiconque protge le secret dun musulman, Allah protgera le sien le Jour de la Rsurrection (Al-Bokhari et Moslim). 157. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ne soyez pas envieux les uns des autres, ne renchrissez pas les uns sur les autres, ne vous hassez pas, ne tournez pas le dos les uns aux autres. Nul dentre vous ne doit gcher la vente dun autre. serviteurs dAllah ! Soyez frres, le musulman est un frre pour le musulman. Il ne doit pas tre injuste envers lui, ni le mpriser ni le trahir. Cest l la foi. Et il montra son cur trois fois. Rien nest pire pour un musulman que mpriser son frre musulman. Tout doit tre sacr chez le musulman : sa vie, ses biens et son honneur (Moslim). 158. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Prends parti pour ton frre, oppresseur soit-il ou opprim. Quelquun demanda: Messager dAllah ! Certes, sil tait opprimmais sil est loppresseur, comment puis-je prendre son parti?En lempchant et -63-
en lui dfendant de commettre linjustice, rpond-il (Al-Bokhari). 159. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les obligations du musulman envers un autre musulman sont au nombre de cinq : rendre le salut, visiter le malade, suivre son cortge funraire, rpondre son invitation et lui souhaiter la misricorde dAllah lorsquil ternue (Al-Bokhari et Moslim). Selon une version de Moslim : Les obligations du musulman envers un autre musulman sont au nombre de six : Quand tu le rencontres tu le salues, quand il tinvite accepte son invitation, sil te demande conseil rpond-lui, sil ternue et loue Allah souhaite lui la misricorde, sil est malade rends lui visite et sil meurt suis son cortge funraire. - Lire n 127.
-64-
la nuit, cet homme le dvoile le matin pour le divulguer . (Al-Bokhari et Moslim). 162. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsquune esclave a forniqu et que cela est prouv, quelle soit fouette sans quelle soit admoneste davantage. Si elle recommence, appliquez la mme sanction selon la loi divine sans lui faire des reproches. Quand elle fornique une troisime fois, il faut la vendre, ft-ce en change dune corde en poil (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 156.
ou en rapportant de bonnes paroles (Al-Bokhari et Moslim). Dans une version de Moslim, il a rapport en plus quelle a dit : Et je ne lai jamais entendu tolrer le mensonge sauf dans trois cas: En temps de guerre, en rconciliant les gens et en tenant des propos entre un homme et sa femme. 167. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Toute articulation du corps humain ncessite une aumne ; rconcilier deux individus avec quit, chaque lever du soleil, est une aumne, aider quelquun enfourcher sa monture ou la charger est une aumne, la bonne parole est une aumne, chaque pas fait en direction de la mosque est une aumne, carter la nuisance du chemin dautrui est une aumne (Al-Bokhari et Moslim). 168. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a entendu des gens qui se disputaient haute voix devant sa porte. A un moment donn, lun des deux protagonistes demanda lautre de se montrer clment et lui remettre une partie de sa dette. Mais lautre rpondit :Par Allah, je nen ferai pas. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui sortit et dit : Quel est celui qui jure par Allah de ne pas faire de bien son compagnon? Cest moi, Messager dAllah ! Mais prsent, il aura ce quil veut (Al-Bokhari et Moslim).
du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Le Messager dAllah demanda un homme assis son ct : Que penses-tu de cet homme? Cest lun des plus nobles. Par Allah, il est accept sil demande la main dune femme, il est cout sil intercde en faveur de quelquun. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui se tut. Puis lorsquun autre homme passa prs deux, le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui demanda la mme chose : Que penses-tu de cet homme ? Il rpondit : Messager dAllah ! Celui-l est lun des musulmans pauvres et il est certain que sil demande une femme au mariage, elle ne lui sera pas accorde et que sil intercde, il nen sera pas pris en considration et sil parle, il ne sera pas entendu. Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui dit alors : Ce dernier est meilleur que tous les hommes de la terre runis semblables au premier . (Al-Bokhari et Moslim). 170. Abou Said Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le Paradis et lEnfer se plaignirent Allah. LEnfer dit : Je ne reois que les tyrans et les orgueilleux. Le Paradis dit : Je suis la demeure des faibles et des misreux. Alors, Allah mit fin leur dispute et dit : A toi Paradis, tu as Ma misricorde que Jaccorde qui Je veux. Et toi lEnfer, tu es linstrument de Mon chtiment que Jinflige qui Je veux. Et cest Moi de remplir chacun de vous deux (Moslim). 171. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il se peut quun homme aux cheveux hirsutes, couvert de poussire et que lon repousse chaque porte ; sil jure par Allah, Allah exaucera ses vux (Moslim).
-68-
175. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Le pire des repas est le repas de noce dont on repousse ceux qui sy rendent et on invite ceux qui ne veulent pas se rendre. Et celui qui ne rpond pas linvitation dsobira Allah et son Messager (Moslim). 176. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui subvient aux besoins des deux fillettes jusqu leur pubert sera, le Jour de la Rsurrection, avec moi comme ces deux-l. (et il joignit ses deux doigts) (Moslim). 177. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque se trouve soumis lpreuve par des fillettes et se montre gnreux envers elles, celles-ci seront pour lui une protection contre lEnfer (Al-Bokari et Moslim). 178. Asha quAllah lagre a rapport : Une mendiante est entre chez moi avec ses deux fillettes, je lui remis trois dattes dont elle donna une chacune de ses fillettes, elle allait porter une datte sa bouche lorsque ses fillettes lui rclamrent de la nourriture. Elle partagea la datte quelle projetait de manger et la leur donna. Jai admir ce quelle avait fait et je lai racont au Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui qui me dit :Allah, par ce geste, lui prescrit le Paradis et la prserve du feu (Moslim). 179. Abou Addarda quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Aidez-moi subvenir aux besoins des pauvres car vous nobtenez la victoire et vous ne vous enrichissez que grce aux plus faibles (Abou Dawoud).
-70-
dautres droits sur elles, sauf si elles commettent un acte rprhensible. Alors, ne partagez plus leur couche et frappez-les sans les brutaliser. Mais si elles vous obissent, ne leur cherchez pas querelle sans raison. Certes vous avez sur vos femmes un droit comme elles en ont un sur vous. Votre droit sur elles est quelles ne doivent pas sisoler avec ceux que vous dtestez et quelles ne permettent pas ceux que vous naimez pas de pntrer dans vos maisons. De leur ct, elles ont le droit de vous demander dassurer leur habillement et leur nourriture (Attirmidhi). 184. Mouawiya ibn Hayda quAllah lagre a rapport quil a demand au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Quels sont les droits de lpouse sur son poux? Il rpondit : Que tu lui donnes manger quand tu manges et que tu lhabilles quand tu thabilles, que tu ne la frappes pas au visage, que tu ne linsultes pas, que tu ne tloignes pas delle sauf dans la maison (Abou Dawoud). 185. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Le croyant dont la foi est la plus complte jouit dun meilleur caractre. Et les meilleurs dentre vous sont les meilleurs envers leurs pouses (Attirmidhi). 186. Iyas ibn Abdallah ibn Abi Dhoubab quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Ne frappez pas les servantes dAllah. Omar quAllah lagre vint auprs du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et lui dit : Les femmes se montrent arrogantes envers leurs poux. Alors, le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui autorisa quon les frappe. Mais un certain nombre dentre elles vinrent se plaindre de leurs poux auprs des femmes du Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. Il dit : Des femmes sont venues se plaindre de leurs poux auprs de la famille de Mohammed, or ces poux-l ne sont pas les meilleurs dentre vous (Abou Dawoud). -72-
187. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La vie ici-bas est objet de jouissance et la meilleure de ses jouissances est une femme pieuse (Moslim).
et responsables de ce que vous gardez (Al-Bokahri et Moslim). 191. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Si javais ordonner quelquun de se prosterner devant un autre, jordonnerais la femme de se prosterner devant son mari (Attirmidhi).
-74-
194. Abou Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsquun homme fait une dpense pour sa famille esprant la satisfaction dAllah, elle sera pour lui une aumne. (Al-Bokhari et Moslim). 195. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ne suffit-il pas lhomme de commettre un pch en ngligeant ceux qui sont sa charge (Abou Dawoud et dautres). 196. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Aucun jour ne se lve sur les serviteurs dAllah sans que deux Anges ne descendent (du ciel). Lun deux dit : Allah ! Donne au dpenseur une compensation et lautre dit : Allah ! Inflige lavare une perte (Al-Bokhari et Moslim). 197. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La main suprieure (qui donne) est meilleure que la main infrieure (qui reoit). Commence dabord par ceux dont tu as la charge. La meilleure aumne est celle qui est faite du surplus des biens. Celui qui sabstient (daccepter laumne), Allah lui accordera la dignit. Et celui qui se contente de ce quil en a, Allah lenrichira (Al-Bokhari).
198. Anas quAllah lagre a rapport : Abou Talha quAllah lagre tait lun des Ansar dAl Mdina qui jouissait de la plus grande proprit de palmiers. La palmeraie quil prfrait tait celle de Bayraha qui faisait face la mosque. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui avait pour habitude dy entrer pour boire de son eau dlicieuse. Anas dit : Lorsque ce verset fut descendu : Vous natteindrez jamais la bienfaisance que si vous dpensez de ce que vous aimez, Abou Talha vint trouver le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui et lui dit : Messager dAllah ! Allah, lExalt, a dit : Vous natteindrez jamais la bienfaisance que si vous dpensez de ce que vous aimez. Or celui de mes biens que je prfre est Bayraha. Je voudrai donc la donner en aumne pour plaire Allah, lExalt, et jespre que cela me vaudra auprs dAllah, lExalt, une rtribution. Alors Emploiela, Messager dAllah ! Comme Allah tindiquera.Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui rpondit : Comme cest merveilleux! Cest l un bien fructueux, cest l un bien fructueux. Jai entendu ce que tu as dis et je pense que tu devrais la donner tes proches. Il en sera ainsi, Message dAllah! A dit Abou Talha et il partagea la palmeraie entre ses proches parents et cousins (Al-Bokhari et Moslim).
manger ce qui est destine laumne? Et dans une autre version, il est rapport : Laumne nest pas licite pour nous (Al-Bokhari et Moslim). 200. Omar ibn Abou Salama, beau fils du Prophte dAllah prire et bndiction dAllah sur lui, a rapport :Jtais encore enfant sous la tutelle du Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui et javais la main qui, en mangeant, parcourait le plat. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui me dit : Enfant! Prononce le Nom dAllah, lExalt, sers-toi de la main droite pour manger ce qui se trouve juste devant toi. Je nai pas cess jusqu ce jour de manger de cette faon (Al-Bokhari et Moslim). 201. Amr ibn Shouayb, daprs son pre et son grand-pre quAllah lagre, a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Ordonnez vos enfants daccomplir la prire lorsquils ont lge de sept ans. Et lge de dix ans, sils ne pratiquent pas, frappez-les et ne les laissez plus dormir dans le mme lit (Abou Dawoud). - Liren 190.
203. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Par Allah, il nest pas croyant! Par Allah, il nest pas croyant! Par Allah, il nest pas croyant! Qui donc, Messager dAllah? Lui demanda-t-on.Celui dont le voisin nest pas labri de ses mfaits (Al-Bokhari et Moslim). 204. Abou Sourayh Al-Khouzai quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque croit en Allah et au Jour Ultime doit tre bon avec son voisin. Que celui qui croit en Allah et au Jour Ultime honore son invit. Et que celui qui croit en Allah et au Jour Ultime, quil dise du bien ou se taise (Moslim). 205. Asha quAllah lagre a rapport :Jai dit : Messager dAllah ! Jai deux voisins. A qui dentre eux dois-je offrir un cadeau? A celui dont la porte est plus proche de la tienne, rpondit le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui (Al-Bokhari). - Liren 79.
lgard de vos pre et mre. Si lun deux, ou tous deux, atteignent chez toi la vieillesse, ne leur rpond pas brutalement et tiens leur un langage gnreux. Fais preuve leur gard dhumilit pour leur tmoigner la tendresse et dis : Seigneur ! Sois misricordieux envers eux comme ils lont fait envers moi en mlevant tout petit (17.23-24). Nous avons recommand lhomme ses parents. Sa mre stant doublement affaiblie, le portant puis le mettant au monde, son sevrage a dur deux ans. Sois reconnaissant aussi bien envers Moi quenvers ton pre et ta mre (31.14). 206. Abdallah ibn Massaoud quAllah lagre a rapport : Jai interrog le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui pour savoir quelle tait laction la plus mritoire au regard dAllah, lExalt.La prire accomplie lheure prescrite, rpondit-il. Et puis quoi dautre? Dis-je. La pit envers les parents, rpondit il. Et puis quoi? Demandai-je.Le combat pour la cause dAllah, dit-il (Al-Bokhari et Moslim). 207. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier honore son hte. Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier maintienne les liens sacrs du sang. Que celui qui croit en Allah et au Jour Dernier dise du bien ou quil se taise (Al-Bokhari et Moslim). 208. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport quun homme vint trouver le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et lui dit : Messager dAllah! Quelle est la personne qui mrite le plus que je tienne avec lui des bonnes relations? Ta mre, rpondit-il. Ensuite? Ta mre. Ensuite? Ta mre. Ensuite? Ton pre (Al-Bokhari et Moslim). 209. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quil soit humili, quil soit humili, -79-
quil soit humili celui dont les parents, lun deux ou tous les deux ayant atteint la vieillesse auprs de lui, nentrera pas au Paradis (par manque de bienveillance) (Moslim). 210. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque aime quon assure sa subsistance et quon le fait jouir dune longvit, quil maintienne ses liens sacrs du sang (Al-Bokhari et Moslim). 211. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport quun homme vint trouver le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et lui dit :Je mengage accomplir avec toi Al Hejra (limmigration) et faire la lutte sainte ne dsirant que la rcompense dAllah, lExalt.As-tu encore un parent en vie? Lui demanda-t-il. Oui, les deux, rpondit lhomme. Veux-tu tre rtribu par Allah, lExalt? Lui demanda-t-il.Certes, rpondit-il. Alors, il lui dit : Retourne auprs de tes parents et traite-les avec bont (Al-Bokhari et Moslim). Et dans une autre version : La bienfaisance envers tes parents est considre comme tant participation la lutte sainte. 212. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Celui qui maintient pour toujours les liens sacrs du sang nest pas celui qui rend le bien par le bien mais celui qui, aprs une rupture de ces liens, il les rtablit (Al-Bokhari). 213. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Les liens sacrs du sang qui sont rattachs au Trne divin disent : Celui qui nous maintient, Allah le rapproche de Lui, et celui qui nous rompt, Allah rompt avec Lui (Al-Bokhari et Moslim). 214. Amr ibn Al-Ass quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte -80-
prire et bndiction dAllah sur lui dire en toute clart :Les membres dune telle tribu ne sont pas mes protecteurs car seul Allah est mon protecteur ainsi que les pieux des croyants, mais jai un lien de sang sacr avec eux et je le maintiendrai (Al-Bokhari et Moslim). 215. Abou Ayyoub Khalid ibn Zayd Al-Ansari quAllah lagre a rapport quun homme a dit : Messager dAllah ! Montre-moi une uvre qui, en laccomplissant, me fera entrer au Paradis et mloigne du feu. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Tu adores Allah et tu ne lui associes rien, tu accomplis la prire, tu acquittes laumne lgale et tu entretiens les liens sacrs du sang (Al-Bokhari et moslim). 216. Salman ibn Ameur quAllah lAgre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque lun dentre vous rompt le jene quil mange une datte, cest une bndiction sinon quil boive de leau car leau est purificatrice et dit : Laumne donne au pauvre est une aumne unique et celle donne aux proches parents est doublement rtribue (une aumne et un maintien des liens sacrs de sang (Attirmidhi). 217. Al Bara ibn Azib quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La tante maternelle est comparable la mre (Attirmidhi).
sment la corruption sur terre; ceux-l auront la maldiction et la plus mauvaise demeure (13.25). Ton Seigneur a dcid que vous nadoriez que Lui Seul. Il a prescrit la bont lgard de vos pre et mre. Si lun deux, ou tous deux, atteignent chez toi la vieillesse, ne leur rpond pas brutalement et tiens leur un langage gnreux. Fais preuve leur gard dhumilit pour leur tmoigner la tendresse et dis : Seigneur ! Sois misricordieux envers eux comme ils lont fait envers moi en mlevant tout petit (17.23-24). 218. Abou Bakra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ne voulez-vous pas que je vous informe du plus grave des pchs majeurs? Et il la rpt trois fois. Certes, Messager dAllah ! Nous rpondmes. Il dit : Associer une autre divinit Allah et dsobir aux parents. Il tait accoud, alors il sassit et poursuivit : le parler mensonger et le faux tmoignage. Il ne cessa de les rpter jusqu ce que nous souhaitions quil se tt (Al-Bokhari et moslim). 219. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les pchs majeurs sont: le polythisme, la dsobissance aux parents, le meurtre et le faux serment(Al-Bokhari). 220. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Parmi les pchs majeurs, cest injurier ses parents. Messager dAllah ! Dirent-ils. Un homme peut-il injurier ses parents? Lui demanda-t-on. Oui, en insultant le pre dun homme, il insulte son propre pre et en insultant la mre de quelquun, il insulte sa propre mre (Al-Bokhari et Moslim). 221. Joubayr ibn Moutam quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Nentrera pas au Paradis celui qui rompt. -82-
Dans sa version, Soufiane a dit : Cest--dire celui qui rompt les liens sacrs du sang (Al-Bokhari et Moslim). 222. Al-Moughira ibn-Chouba quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Allah, lExalt, vous a interdit de dsobir vos mres, de ne pas vous acquitter de ce que vous devez, de rclamer ce qui ne vous est pas d, denterrer vos filles encore vivantes. Il rpugne de diffuser les on-dit, de poser trop de questions et de dlapider ses biens (Al-Bokhari et Moslim).
ceci et elle tait cela, et cest delle que jai eu un garon (Al-Bokhari et Moslim).
Allah, lExalt, a dit: Allah ne veut que vous dbarrassiez de toute souillure, membres de la demeure du Prophte ! Et vous purifieiez entirement (33.33). Celui qui prend en haute considration les rites dAllah, cela provient de la pit des curs (22.32). 226. Yazid ibn Hayyan a rapport : Je partis avec Houssayn ibn Sabra et Amr ibn Mouslim chez Zeyd ibn Arqam quAllah les agre. Arrivs chez lui, Houssayn dit : Zeyd ! Tu as eu beaucoup de privilges. Tu as vu le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui, tu as entendu ses propos, tu as particip aux conqutes avec lui, tu as fait la prire derrire lui. Zeyd! Tu as donc beaucoup de privilges. Zeyd ! Parle-nous de ce que tu as entendu de la part du Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. Fils de mon frre ! Par Allah, jai atteint un ge avanc et jai oubli une grande partie de tout de ce que jai entendu du Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. Alors, acceptez ce que je vous rapporterai et ne men demandez pas plus. Puis il se mit nous raconter ce qui suit :Un jour, le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a entrepris de dire un sermon au bord dun point deau nomm Khouma, situ entre Makka et Al Mdina. Il adressa des louanges Allah et lui rendit grce, Linvoqua et exhorta, puis il dit : vous tous! Je ne suis quun tre qui rpondra bientt au Messager de mon Seigneur (lAnge de la mort), en laissant entre vos mains deux dpts prcieux: Le premier est le Livre dAllah. Il contient la bonne direction et la lumire; alors mettez-Le en pratique et attachez-vous ce quil contient. Il -84-
nous exhorta suivre le Livre dAllah et nous incita y tenir. Puis il dit :Et les membres de ma maison! Je vous rappelle par Allah le respect des membres de ma famille! Je vous rappelle par Allah le respect des membres de ma famille. Houssayn dit : Et qui sont les membres de sa famille, Zeyd! Ses pouses ne font-elles pas partie des membres de sa famille ? Il rpondit :En effet, ses pouses appartiennent aux membres de sa famille.Mais ce sont galement tous ceux qui nont pas le droit de recevoir laumne aprs lui. Et qui sont-ils? Demanda-t-il. La famille de Ali, la famille de Aqil, la famille de Jafar et la famille de Abbas, rpondit-il. Aucun de ceux-l na le droit de recevoir laumne?Certes, rpondit-il (Moslim). 227. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que Abou Bakr Asseddiq quAllah lagre a dit : Honorez Mohammed prire et bndiction dAllah sur lui en respectant les membres de sa famille (Al-Bokhari).
230. Sahl ibn Abou Hathma Al-Ansari quAllah lagre a rapport : Abdallah ibn Sahl et Mouhayssa ibn Massaoud se dirigeaient vers Khaybar, ville conquise et avec laquelle un trait de paix tait conclu. Arrivs l-bas, ils se sparrent. Plus tard, Mouhayssa retrouva Abdallah ibn Sahl baignant dans son sang. Il lenterra et se retourna vers Al Mdina. Abderrahman ibn Sahl, Mouhayssa et Houwayssa, fils de Massaoud partirent voir le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Abderrahman qui tait le plus jeune, sapprtait parler. Le Message dAllah prire et bndiction dAllah sur lui dit : Que le plus grand parle. Il se tut et les deux autres exposrent les faits. Prtez-vous serment afin de recouvrir les droits de la victime? (Al-Bokhari et Moslim). 231. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Je vis en rve que je me nettoyais les dents avec du Siwak. Deux hommes dont lun est plus g vinrent auprs de moi. Jai donn le Siwak au plus jeune. On me dit de le donner au plus g, je le remis alors au plus g (Moslim daprs Al-Bokhari). 232. Abou Moussa quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Parmi les tmoignages de la vnration due Allah, lExalt : Honorer le musulman aux cheveux blancs, honorer celui qui a appris le Coran sans faire montrer ni dexagration ni de ngligence et dhonorer le souverain quitable (Abou Dawoud). 233. Amr ibn Shouayb a rapport daprs son pre, daprs son grande-pre quAllah les agre tous que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il nest pas des ntres celui qui ne se montre pas clment envers nos enfants et respecte lhonneur de nos personnes ges (Abou Dawoud et Attirmidhi).
-86-
pleurer avec elle (Moslim). 235. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Un homme est all rendre visite son frre qui habitait dans un autre village. Allah, lExalt, mit un Ange sur son chemin. Lorsque lhomme passa devant lui, lAnge lui demanda : O vas-tu? Je vais rendre visite lun de mes frres qui habite dans ce village, rponditil. Attends-tu de lui un bien quil doive te rendre? Non, rpondit-il, je nai pas dautre raison pour lui rendre visite que lamour pour Allah, lExalt, que jprouve envers lui. Il dit : Je suis envoy par Allah auprs de toi pour tinformer quAllah taime pour avoir aim en Lui ton frre (Moslim). 236. Abou Moussa Al-Ashari quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Certes, le bon compagnon et le mauvais compagnon sont comparables au vendeur du musc et au forgeron. Le premier que tu tapproches de lui ou que tu achtes chez lui, tu y trouves un bon parfum. Chez le deuxime, tu risques soit de brler tes habits soit de sentir une mauvaise odeur (Al-Bokhari et Moslim). 237. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Lhomme est la religion de son compagnon. Que chacun de vous choisisse ses compagnons (Abou Dawoud et Attirmidhi). 238. Abou Moussa Al-Ashari quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Chacun sera avec celui quil a aim (AlBokhari et Moslim). Dans une autre version, il est rapport quon demanda au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Et lorsquun homme aime des gens sans avoir eu la possibilit de les ctoyer? Lhomme sera avec ceux quil a aims. 239. Anas quAllah lagre a rapport quun bdouin ayant demand au -88-
Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : A quel moment aura lieu le Jugement Dernier? Le Messager dAllah rpondit : Et quas-tu prpar pour cela?Lamour dAllah et de son Messager, rpondit le bdouin. Tu seras runi avec ceux que tu as aims, lui rpondit-il (Al-Bokhari et Moslim). 240. Omar ibn Al-Khattab quAllah lagre a rapport : Jai demand au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui la permission daccomplir la Omra et il me la accorde, en disant :Ne moublie pas, petit frre, dans tes invocations. Ce sont-l des paroles qui me sont plus chres que tous les biens de la terre entire. Dans une autre version : Associe-nous, petit frre, dans tes invocations (Abou Dawoud et Attirmidhi). 241. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui se rendit la mosque de Qouba rgulirement sur sa monture ou pieds et y accomplit deux Rakt (Al-Bokhari et Moslim).
243. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il y en a sept personnes quAllah protgera sous Son ombre le jour o il ny aura dautre ombre que la Sienne : Un Iman quitable, un jeune qui a grandi dans le culte vou Allah, lHonor et le Glorifi, un homme dont le cur est attach aux mosques, deux hommes qui se sont aims pour Allah, rien que Son amour les runit ou les spare, un homme sollicit par une trs belle femme, lui rpondant: Je crains Allah, un homme qui dissimule laumne faite par la main droite si bien que la main gauche ne le sache pas, et enfin un homme dont les yeux dbordrent de larmes en voquant Allah dans sa solitude (Al-Bokhari et Moslim). 244. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le Jour de la Rsurrection, Allah, lExalt, dira : O sont ceux qui se sont aims en vue de plaire Ma Majest? Aujourdhui, Je les protge sous Mon ombre, car en ce jour-ci, il ny aura aucune ombre que la Mienne (Moslim). 245. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Par celui qui dtient mon me entre Ses mains, vous nentrerez pas au Paradis tant que vous ntes pascroyants et vous ne serez pas croyants tant que vous vous nentraimiez pas ! Ne vous indiquerai-je pas un acte, si vous le faites vous vous entraimerez? Saluezvous les uns les autres (Moslim). 246. Al Bara ibn Azib quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit propos des Ansar :Seul le croyant qui les aime et seul lhypocrite qui les dteste. Celui qui les aime sera aim par Allah et celui qui les dteste sera dtest par Allah (Al-Bokhari et Moslim). 247. Mouadh quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah, lHonor et le Glorifi, dit: Ceux qui saiment en -90-
vue de plaire Ma Majest, auront des chaires de lumire que leur envieront les prophtes et les martyrs (Attirmidhi). 248. Anas quAllah lagre a rapport quun homme se trouvait chez le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, quand un autre homme passa : Messager dAllah ! Jaime cet homme. Le prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lui dit :Le lui as-tu fait savoir? Non, dit-il.Alors, informele. Il le rejoignit et lui dit :Je taime pour Allah. Lautre homme lui dit :Que Celui que tu maimes pour Lui, taime (Abou Dawoud). - Liren 235
Chapitre 47. Des signes de lamour dAllah, lExalt, envers Son serviteur
Allah, lExalt, a dit : Disleur : Si vous aimez vraiment Allah, suivez Ma voie. Allah vous aimera et pardonnera vos pchs. Certes, Allah est Misricordieux et Clment (3.31). vous qui croyez! Celui qui, dentre vous, reniera sa foi, Allah fera bientt venir des hommes quIl aimera et qui Laimeront, humbles lgard des croyants, fiers envers les mcrants. Ils combattront pour la cause dAllah sans craindre les reproches de quiconque. Telle est la grce dAllah quIl accorde qui Il veut et Allah dtient la suprme faveur et Il est Omniscient (5.54). 249. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quand Allah, lExalt, aime Son serviteur, Il appelle Gabriel et lui dit :Allah, lExalt, aime un tel, aime-le donc, toi aussi. Alors Gabriel laime et appellera les habitants des cieux : Allah aime un tel, alors aimez-le donc. Ceux-ci laimeront, ensuite son amour sera mis
-91-
(dans les curs) des habitants de la terre (Al-Bokhari et Moslim). 250. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a envoy un homme la tte dune expdition militaire. Ctait lui qui dirigeait la prire de ses compagnons et il finissait par la rcitation de la sourate :Dis : Il estAllah lUnique. A leur retour, ils rapportrent cela au Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui qui leur dit :Demandezlui pour quelle raison il faisait cela? Lhomme rpondit :Cest lattribut du Misricordieux et jaime Lvoquer. Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui leur dit : Faites-lui savoir quAllah, lExalt, laime (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 62.
-92-
vous jugerons daprs vos uvres apparentes. Alors, celui qui se comporte bien, nous le protgeons et nous lestimons. Ses secrets ne nous regardent pas. Allah le jugera selon son fort intrieur. Et celui qui se comporte mal, nous ne le protgeons et nous ne lestimons pas mme sil dclare que ses intentions sont bonnes (Al-Bokhari).
au milieu des ntres dans la crainte dAllah. Allah nous accorde alors Sa grce et nous prserve du supplice du souffle de lEnfer. Nous limplorions jadis et cest Lui le Bienfaiteur la clmence infinie (52.25-28). Et les versets relatifs ce chapitre sont trs nombreux. 255. Annoman ibn Bashir quAllah les agre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire :Celui qui subira le plus lger chtiment, le Jour de la Rserruction, on lui mettra sous la plante de ses pieds deux braises tellement ardentes quelles lui feront bouillir le cerveau. Et quil simaginera que nul autre que lui na subi un chtiment plus douloureux alors quil na subi que le plus lger (Al-Bokhari et Moslim). 256. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les gens se lveront pour le Seigneur des mondes au point o lun deux senfonse dans sa sueur jusqu mi-hauteur de ses oreilles (Al-Bokhari et Moslim). 257. Anas quAllah lagre a rapport : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui nous a fait un sermon que je nai jamais entendu de semblable, en disant : Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et vous pleureriez beaucoup. Les Compagnons du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui se couvrirent alors le visage en sanglotant. (Al-Bokhari et Moslim). 258. Abou Barza Al-Aslami quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le Jour de la Rsurrection, les deux pieds du serviteur ne bougeront pas avant dtre interrog sur sa vie en quoi la-t-il dpense ? Son savoir, comment sen est-il servi ? Sa fortune do il la acquise et en quoi il la dpense ? Et son corps en quoi la-t-il us ? (Attirmidhi). 259. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte Prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui craint Allah emprunte son chemin -95-
ds la tombe de la nuit et il parviendra certes domicile. Or les biens dAllah sont prcieux. Les biens dAllah ne sont rien dautre que le Paradis (Attirmidhi). 260. Asha quAllah lagre a rapport quelle a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Le Jour de la Rsurrection, les gens seront rassembls pieds nus, dvtus et incirconcis. Je lui demandai : Messager dAllah ! Les hommes et les femmes tous nus se regarderont les uns les autres ? Asha ! La circonstance sera tellement effrayante pour quils sintressent cela (Al-Bokhari et Moslim). Selon une autre version : La circonstance est tellement effrayante que nul ne pense se regarder lun lautre. - Lire n 91.
selon les uvres quils avaient accomplies (Al-Bokhari et Moslim). 262. Abou Dharr quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah, lHonor et le Glorifi, a dit : Celui que se prsente avec une bonne action sera rcompens de dix fois autant et mme plus. Celui qui se prsente avec une mauvaise action ne sera rtribu que par quelque chose dquivalent ou pourra esprer Mon pardon. Et celui qui se rapproche de Moi dun empan, Je me rapprocherai de lui dune coude, et celui qui se rapproche de Moi dune coude, Je me rapprocherai de lui dune brasse. Celui qui vient vers Moi en marchant, Jirai vers lui en courant. Celui qui Me rencontre aprs avoir commis des pchs autant que la terre puisse contenir sans rien Massocier, Jirai sa rencontre en lui accordant un pardon la mesure de ses pchs (Moslim). 263. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui avait pris Mouadh sur une monture, derrire lui, en lui disant : Mouadh ! Me voici, je suis ta disposition. Messager dAllah ! Rponditil. Il a dit : Mouadh ! Me voici, je suis ta disposition. Messager dAllah ! Il a dit : Mouadh ! Me voici, je suis ta disposition. Messager dAllah ! Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dit : Tout serviteur qui tmoigne sincrement quil ny a pas dautre divinit quAllah et que Mohammed est Son serviteur et Son Messager, Allah le prservera du feu. Mouadh a dit : Messager dAllah ! Puis-je annoncer la nouvelle aux gens afin quils se rjouissent ? Il a dit : Dans ce cas-l, ils sen contenteront. Mouadh en informa les gens sa mort de peur de commettre un pch (en dissimulant la parole du Prophte) (Al-Bokhari et Moslim). 264. Itben ibn Malek quAllah lagre a rapport dans son long propos : Un homme demanda : Qua donc fait Malek ? Je ne le vois point. Un autre rpondit : Celui-l est un hypocrite qui naime ni Allah ni son Messager. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Ne dis pas cela! Ne -97-
las-tu pas entendu dire : Il ny a pas dautre divinit quAllah, ne dsirant par l que plaire Allah, lExalt? Lhomme a dit : Allah et Son Messager en savent mieux. Quant nous, par Allah, nous ne le voyons sentretenir et tmoigner son affection quaux hypocrites. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah a prserv du feu celui qui dira : Il ny a pas de divinit autre quAllah, par dsir de plaire Allah (Al-Bokhari et Moslim). 265. Omar ibn Al-Khattab quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui se rendit auprs des prisonniers de guerre. Une femme, alors, surgit parmi les prisonniers, ramassa un nouveau-n quelle colla sa poitrine et lallaita. Pensez-vous que cette femme pourrait prcipiter son enfant dans le feu? Demanda le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. Non, par Allah, nous rpondmes.Allah est plus Misricordieux envers ses serviteursque ne lest cette femme avec son enfant, rpliqua le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui (Al-Bokhari et Moslim). 266. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque Allah a cre le monde, il inscrivit sur un livre quil a plac au dessus du trne : Ma misricorde lemporte sur Mon courroux. Dans une autre version : Ma misricorde a devanc Mon courroux (Al-Bokhari et Moslim). 267. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Par celui qui tient mon me entre Ses mains, si vous naviez pas commis de pch, Allah vous aurait remplac par des gens qui commettront des pchs et imploreront le pardon dAllah, lExalt, qui leur pardonnera (Moslim). 268. Jabeur quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les cinq prires sont comparables un fleuve abondant, -98-
scoulant la porte de lun dentre-vous et dans lequel il se lave cinq fois par jour (Moslim). 269. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport avoir entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire :Tout homme musulman meurt et que quarante hommes nassociant rien Allah, participent la prire de ses funrailles, Allah en fera ses intercesseurs (Moslim). 270. Ibn Omar quAllah les agre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Le Jour de la Rsurrection, on fera rapprocher le croyant de Son Seigneur qui le placera sous Sa protection et Il lui fera reconnatre ses pchs. Il lui demandera : Reconnais-tu tel pch? Reconnais-tu tel pch? Et il rpondra : Seigneur, je le reconnais. Allah dira alors : Je les ai cachs dans le bas monde, et aujourdhui, je te les pardonne. On lui remettra ensuite son registre de bonnes actions (Al-Bokhari et Moslim). 271. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport quun homme, ayant embrass une femme, tait venu au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et len informa. A ce propos, Allah, lExalt, rvla : Accomplis la prire au dbut du jour et plusieurs fois au cours de la nuit. Les bonnes actions dissipent les mauvaises. Cela me concerne, Messager dAllah ! Demanda lhomme? Il est destin ma communaut toute entire, dit-il (Al-Bokhari et Moslim). 272. Abou Moussa quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah, lExalt, tend Sa main pendant la nuit pour que se repente celui qui aura commis des pchs pendant le jour; et tend Sa main le jour pour que se repente celui qui aura commis des pchs au cours de la nuit jusqu ce que le soleil se lve de loccident (Moslim). - Liren 92.
-99-
est malade, on donne plus dimportance lesprance. Les rgles prescrites aussi bien dans le Livre que dans la Sounna et autres saccordent tous cela. Allah, lExalt, a dit : Nul ne se sent labri de la ruse dAllah que les gens perdants (7.99). Seuls qui dsesprent de la clmence dAllah sont les gens mcrants (12.87). Le jour o des visages rayonneront de clart, dautres seront voils de tnbres (3.106). Ton seigneur est prompt chtier. Il est assurment Misricordieux et Clment (7.167). Les pieux seront certainement dans un lieu de dlices et les libertins dans une fournaise ardente (82.13-14). Celui dont les uvres feront pencher la balance connatra alors un heureux destin. Celui dont les bonnes uvres pseront peu sera vou labme (101.6-9). Les versets, ce propos, sont nombreux. On Trouve runies la crainte et lesprance dans un verset, deux ou plusieurs. 276. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Si le croyant savait ce quAllah a rserv comme chtiment, personne nesprerait accder au Paradis. Et si le mcrant savait ltendue de la Misricorde dAllah, personne ne dsesprerait de son Paradis (Moslim). 277. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le Paradis est plus proche de lun dentre vous que les lacets de ses sandales. Et il en est de mme du feu (Al-Bokhari).
-101-
lui. Oubay se mit pleurer (Al-Bokhari et Moslim). 282. Ibn Omar quAllah les agre a rapport : Lorsque la souffrance du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui sintensifie, onlui demanda qui devait diriger la prire. Il rpondit :Demandez Abou Bakr de diriger la prire. Asha dit alors : Abou Bakr est un homme sensible, quand il rcite le Coran, il ne peut sempcher de pleurer. Demandez-lui de diriger la prire, dit le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Dans une autre version, Asha dit : Si Abou Bakr dirige la prire ta place, ses pleurs empcheront les gens de lentendre (Al-Bokhari et Moslim). 283. Abou Omama Al-Bahili quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Rien nest plus aimable Allah, lExalt, que deux gouttes et deux traces : Des larmes verses par crainte dAllah et du sang vers pour la cause dAllah. Quant aux deux traces : Une trace laisse sur la voie dAllah, lExalt, et une autre laisse dans laccomplissement de lun des rites prescrits par Allah, lExalt (Attirmidhi). - Liren 106, 243 et 257.
composition. Et voici quils ne sont quun herbage dessch que le vent disperse. Allah est Omnipotent, les richesses et les enfants sont la parure de la vie ici-bas et les choses durables et bonnes sont auprs de ton Seigneur bien meilleures en tant que rcompense et bien meilleures esprer (18.4546). Sachez que la vie ici-bas nest que jeu et amusment. Cest une parure et un sujet de vantardise entre vous. Cest une course vers un surplus de biens et denfants. Elle est comparable une pluie bienfaisante qui a fait pousser une vgtation abondante ayant plu aux mcrants. Puis elle se dessche et tu la vois toute jaune. Ensuite, ce nest plus que dbris et dans lau-del un chtiment terrible et un pardon de la part dAllah et satisfaction entire. La vie ici-bas nest quune jouissance illusoire (57.20). On a embellit aux gens lamour des choses dsirables tels les femmes, les fils et les tas amoncels dor et dargent, les chevaux de race, les troupeaux et les champs. Telle est la jouissance de ce monde ici-bas et cest auprs dAllah quest le beau lieu de retour (3.14). gens ! La promesse dAllah saccomplira srement. Ne vous laissez vous surtout point sduire par la vie ici-bas et ne vous laissez vous point sduire par le grand sducteur (Satan) (35.5). La rue vers le bien vous a distrait jusqu ce que vous visitiez les tombes. Mais en ralit, vous le saurez. Puis vous le saurez vraiment. Certes, vous saurez que la vrit vous sera un jour dvoil (102.1-5). Cette vie ici-bas nest que divertissement et jeu. La demeure ultime cest assurment la vraie vie sils pouvaient le savoir (29.64). Et les versets se rapportant ce chapitre sont nombreux et connus. 284. Amr ibn Aouf Al-Ansari quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, sadressant aux Ansar, a dit : Rjouissez-vous et attendez-vous ce qui vous causera la joie. Par Allah, je ne crains pas tant la pauvret pour vous, mais je crains plutt que les biens de ce monde ne vous soient largement dispenss comme ils taient pour les gnrations qui -104-
vous ont prcds, que vous vous les disputiez comme ils les ont disputs, que vous prirez comme ils ont t pris (Al-Bokhari et Moslim). 285. Abou Said Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui monta sur sa chaire et les compagnons sassirent autour de lui. Il leur dit :Ce que je crains pour vous aprs mon dpart, cest que vous vous laissiez entrainer par les splendeurs et les parures de ce bas monde (Al-Bokhari et Moslim). 286. Abou Said Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La vie ici-bas est douce et verdoyanteet Allah, lExalt, vous y a fait des successeurs pour voir comment vous oeuvrez. Mfiez-vous de ce bas monde et mfiez-vous aussi des femmes (Moslim). 287. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Trois choses accompagnent le mort sa dernire demeure : Sa famille, ses biens et ses uvres. Deux rebroussent chemin et la troisime demeure : Sa famille et ses biens sen vont et demeurent ses oeuvres (Al-Bokhari et Moslim). 288. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le Jour de la Rsurrection, on fera venir dentre les gens de lEnfer celui qui a joui le plus des biens de la vie ici-bas et on le plongera une seule fois dans le feu. On lui demandera ensuite : Fils dAdam! Nastu jamais connu du bien? As-tu joui dun certain dlice? Non, par Allah, Seigneur ! Rpondra-t-il. Puis on amnera dentre les gens du Paradis celui qui tait le plus misrable dans ce monde ici-bas et on le plongera au Paradis une fois. Puis on lui demandera : fils dAdam ! Nas-tu jamais connu une certaine misre et nas-tu jamais prouv une souffrance? Non, par Allah, Je nai jamais connu ni misre ni prouv de souffrance, rpondrat-il (Moslim). -105-
289. Al Moustawred ibn Shaddad quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La vie ici-bas par rapport laudel est comparable ce que lun de vous pourrait apporter de la mer aprs y avoir tremp son doigt (Moslim). 290. Jabeur quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, en traversant un jour le march, tait entour de gens. Il passa prs dun chevreau, mort aux oreilles miniscules. Il le saisit par lune delles et dit : Qui parmi vous voudrait lavoir pour un dirham? Ils rpondirent : Nous ne lachterions mme pas pour rien. Quen ferions-nous? Voulez-vous quil soit vous? Demanda-t-il. Par Allah, mme sil tait vivant, il serait un animal dgnr car ses oreilles sont petites, comment alors (le dsirerait-on) mort! Dirent-ils. Par Allah, reprit-il, ce monde ici-bas est certainement plus mprisable au regard dAllah que ne lest ce chevreau pour vous (Moslim). 291. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Si javais de lor autant que le mont Ouhod, rien ne me rjouirait sans le distribuer pendant trois jours, ne me laissant juste que de quoi payer les dettes (Al-Bokhari et Moslim). 292. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Regarder ceux qui sont dans une situation moins enviable que vous et ne regardez pas ceux qui sont au dessus. Cest ainsi que vous apprciez les bienfaits quAllah vous a accords (Al-Bokhari et Moslim). 293. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Malheur celui qui est esclave du dinar, du dirham, du velours et de la soie. Si on en lui donne, il est satisfait ; si on len prive, il est mcontent (Al-Bokhari).
-106-
294. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La vie ici-bas est rclusion pour le croyant et Paradis pour le mcrant (Moslim). 295. Sahl ibn Saad Assaidi quAllah lagre a rapport quun homme tait venu trouver le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et lui dit : Messager dAllah ! Indique-moi une uvre qui, si je laccomplis, me ferait aimer dAllah et les hommes. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lui dit : Abstiens-toi de la vie ici-bas, Allah taimera et abstiens-toi de ce que possdent les gens, ils taimeront (Ibn Maja et dautres). 296. Annoman ibn Bashir quAllah les agre a rapport : Omar ibn Al-Khathab quAllah lagre a cit ce que certains hommes avaient eu de ce bas monde, en disant :Jai vu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui passer une journe entire souffrir de la faim, ne trouvant mme pas de mauvaises dattes pour remplir son ventre (Moslim). 297. Amr ibn Al-Harith quAllah lagre a rapport : A sa mort, le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui na laiss ni dinar ni dirham ni esclave, homme ou femme, et rien dautre que sa mule blanche quil montait, son arme et une terre quil laissa en aumne la disposition des voyageurs (Al-Bokhari). 298. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Maudite cette vie ici-bas et maudit tout ce quelle contient sauf linvocation dAllah, lExalt, et tout ce qui sy rapporte ainsi que le savant et lapprenant (Attirmidhi). 299. Kab ibn Iyadh quAllah lagre a rapport quil a entendu le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui dire :Nulle communaut nest prive de tentation et celle de ma communaut est largent (Attirmidhi).
-107-
300. Abdallah ibn Ashakhir quAllah lagre a rapport : Je vins trouver le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, alors quil rcitait :La rue vers le bien vous a distrait. Il dit : Le fils dAdam ne cesse de rpter : Mes biens! Mes biens! Mais que possdes-tu, fils dAdam de tes biens? Sauf ce que tu as mang et ananti, lhabit que tu as port et us et laumne que tu as accomplie! (Moslim). 301. Kab ibn Malek quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Deux loups affams attaquant un troupeau de moutons ne sont pas autant nuisibles que lavidit de lhomme pour largent et lhonneur pour sa religion (Attirmidhi). 302. Oussama ibn Zayd quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Je me tenais la porte du Paradis et voil que la majorit de ceux qui y entraient taient les misreux tandis que les aiss taient retenus. Quant aux gens vous au feu, ils y taient dj entrs (Al-Bokhari et Moslim). 303. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La parole la plus vridique quait prononce un pote est celle de Labid : Toute chose en dehors dAllah est vain (Al-Bokhari et Moslim).
Ceux qui dsiraient la vie ici-bas dirent : Ah ! Si nous avions les mmes richesses qua reues Qroun. Il a vraiment un sort enviable. Ceux qui avaient reu la science dirent : Malheur vous ! La rcompense dAllah est bien meilleure pour ceux qui ont cru et uvr dans le bien (28.79-80). Puis vous rendrez compte, ce jour- l, de vos jouissances phmres (102.8). A celui qui recherche les biens rapides de ce monde, Nous y accderons la venue de ces biens selon Notre volont et qui Nous voulons puis Nous lui rservons lEnfer o il rtira dans lopprobre et le bannissement (17.18). Et les versets relatifs ce chapitre sont nombreux et connus. 304. Asha quAllah lagre a rapport : La famille de Mohammed prire et bndiction dAllah sur lui na jamais mang sa faim du pain dorge deux jours conscutifs jusqu la mort du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui (Al-Bokhari et Moslim). 305. Orwa a rapport daprs Asha quAllah lagre : Par Allah, fils de ma soeur ! Il nous arrivait de voir la nouvelle lune puis la deuxime : Trois nouvelles lunes en deux mois sans quon ait allum un feu chez le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui. tante! De quoi vous nourrissez-vous ? Demandai-je. Elle rpondit : Les deux noirs : les dattes et leau. Toutefois, le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui avait pour voisins des Ansr qui possdaient des brebis et lui envoyaient du lait quil nous donnait boire, rpondit-elle (Al-Bokhari et Moslim). 306. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui sortit un jour (ou un soir) et rencontra Abou Bakr et Omar quAllah les agre. Quest-ce qui vous a fait sortir de chez vous cette heure-ci? Demanda-t-il. La faim, Messager dAllah ! Rpondirentils. Moi aussi, par celui qui tient mon me entre Ses mains, cest la mme raison qui ma pouss sortir de chez moi. Venez! Dit le Prophte prire et -109-
bndiction dAllah sur lui. Alors, ils laccompagnrent chez lun des Ansar. Celui-ci ntait pas chez lui mais quand sa femme aperut le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, elle lui souhaita la bienvenue. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lui demanda : O est ton mari? Il est all nous chercher de leau, rpondit-elle. A ce moment, lhomme arriva et quand il vit le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui et ses compagnons, il scria : Allah soit lou! Nul, en ce jour, na dinvits plus honorables que les miens. Ensuite, il sen alla et rapporta un rgime de dattes plus ou moins mres et les invita en manger. Il prit aussitt un couteau. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lui dit : Surtout pas celle qui allaite. Il gorgea pour eux une brebis dont ils mangrent ainsi que du rgime des dattes et ils burent. Aprs avoir bien mang et bien bu, le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit Abou Bakr et Omar quAllah les agre : ParCelui Qui tient mon me entre Ses mains, vous serez certainement interrogs sur ce plaisir le Jour de la Rsurrection. La faim vous a fait sortir de chez vous et vous ny tes pas retourns sans avoir obtenu votre part de ce plaisir (Moslim). 307. Abou Moussa Al-Ashari quAllah lagre a rapport que Asha quAllah lagre nous a montr un vtement et un manteau en tissu grossier en disant :Cest dans ces habits l que le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui eut lanc son dernier soupir (Al-Bokhari et Moslim). 308. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah ! Accorde la famille de Mohammed de quoi subsister (Al-Bokhari et Moslim). 309. Asha quAllah lagre a rapport : Lorsque le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui mourut, son armure tait en gage chez un juif contre trente (mesures) dorges (Al-Bokhari et Moslim).
-110-
310. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport : Jai vu soixante dix membres parmi les gens de la Souffa dont aucun ne portait un habit complet. Seule une pice de tissu noue autour du cou dont certains descendaient jusquaux mijambes et dautres aux chevilles. Lhomme retenait son vtement de la main de peur de se dcouvrir sa nudit (Al-Bokhari). 311. Asha quAllah lagre a rapport que le lit du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui tait en cuir rembourre de fibres vgtales (Al-Bokhari). 312. Abou Oumama quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Fils dAdam ! Si tu dpenses (en aumne) ce qui excde tes besoins, a sera un bien pour toi mais si tu le retiens, a sera un mal pour toi. On ne te reprochera pas le ncessaire que tu avais conserv. Quand tu dpenses, commence par ceux qui sont ta charge (Attirmidhi). 313. Imran ibn Houssayn quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les meilleurs dentre vous sont mes contemporains puis ceux qui viendront aprs et ceux daprs.Imran a dit : Je ne sais pas si le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui la rpt deux ou trois fois. Il poursuit le Hadith : Ensuite viendront aprs eux des gens qui tmoignent mais ne tombent pas en martyrs, qui trahiront et ne sont dignes daucune confiance et qui feront des vux sans les respecter et chez qui apparatra lobsit (Al-Bokhari et Moslim). 314. Oubaydallah ibn Mohsen Al-Ansari Al-Khotmi quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Celui qui, dentre vous, se rveille le matin en sret, au corps sain et sauf, possdant la substance de sa journe, cest comme si lon avait amass pour lui tous les biens du monde (Attirmidhi).
-111-
315. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Il a vraiment russi celui qui a embrass lIslam, qui a juste le ncessaire pour sa subsistance et quAllah la aid se contenter de ce quIl lui a t accord (Moslim). 316. Abou Oumama Al-Ansari quAllah lagre a rapport que certains compagnons du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui ont voqu ce bas monde en sa prsence. Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui leur a dit : Ecoutez donc! Ecoutez donc! Lasctisme est un signe de foi ! Lasctisme est un signe de foi! (Abou Dawoud). - Liren 297.
prire et bndiction dAllah sur lui de me donner (de largent), et il men donna une premire fois, une deuxime et une troisime fois. Enfin, il me dit : Hakim! Cet argent est (comme un fruit) vert et doux. Celui qui le prend sans cupidit, Allah le lui bnit et celui qui le prend avec avidit, Allah ne le lui bnit point. Il est comparable celui qui mange sans tre rassasi. Et la main qui donne est meilleure que celle qui reoit. Hakim dit : Messager dAllah ! Par Celui qui ta envoy porteur de la vrit, je ne demanderai plus rien personne aprs toi jusqu ce que je quitte ce bas monde. Abou Bakr quAllah lagre invitait Hakim pour lui donner sa part du butin. Celui-ci refuse den prendre. Ensuite Omar quAllah lagre appelle Hakim pour lui donner sa part du butin. Celui-ci refuse den prendre. Omar dit : musulmans ! Je vous prends tmoins lgard de Hakim. Je lui ai offert sa part quAllah lui a donne et quil la refuse. Ainsi, Hakim a cess de ne demander personne aprs le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui jusqu sa mort (Al-Bokhari et Moslim). 319. Amr ibn Taghleb quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, ayant reu des biens ou des captifs, les distribua certains hommes et en priva dautres. Il fut inform que ces derniers staient plaints. Il loua Allah et Lui rendit grce puis dit : Par Allah, je donne un homme et je nglige lautre. Et celui que je nglige mest plus cher que celui qui je donne. Mais je donne des gens en raison de ce que je vois danxit et dimpatience dans leurs curs. Et jabandonne les autres parce que je sais quAllah a mis dans leurs curs la richesse et la sobrit. Parmi eux Amr ibn Taghleb qui a dit : Par Allah, pour moi, un tel mot du Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui est plus agrable quun troupeau de chamelles rouges (Al-Bokhari). 320. Hakim ibn Hizam quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :La main suprieure (celle qui offre du bien) est prfrable la main infrieure (celle qui reoit). Commence par dpenser -113-
pour ceux qui sont ta charge. La meilleure aumne consiste donner le superflu de la richesse. Celui qui fait preuve de sobrit, Allah le rendra digne et celui qui demande la richesse, Allah lenrichira (Al-Bokhari et Moslim). Cest une version dAl-Bokhari. Celle de Moslim est plus courte. 321. Awf ibn Malek Al-Achjai quAllah lagre a rapport : Nous tions neuf ou huit ou sept chez le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lorsquil nous dit : Ne faites-vous pas acte dallgeance au Messager dAllah ? Or nous venions peine de le faire. Nous lui dmes : Messager dAllah ! Nous tavons dj fait acte dallgeance. Il dit encore : Ne faites-vous pas acte dallgeance au Messager dAllah ? Nous tendmes les mains, en disant: Nous te faisons acte dallgeance, Messager dAllah ! Mais quoi devons-nous nous engager ? Il rpondit : Vous adorez Allah, vous nassociez rien Allah, vous accomplissez les cinq prires et vous obissez Allah. Puis dune voix basse, il ajouta : Et ne demandez rien aux gens. Awf ajouta : Jai vu lun de ceux qui taient prsents, ce jour-l, quand son fouet tomba par terre, il ne demanda quiconque de le lui donner (Moslim). 322. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lun de vous ne cesse de mendier jusqu ce quil rencontrera Allah, lExalt, avec un visage dpourvu de toute chair (Al-Bokhari et Moslim). 323. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui se retrouve dans le besoin et sadresse aux gens, son besoin ne sera jamais satisfait mais sil sadresse Allah, Allah lui accordera du bien tt ou tard (Abou Dawoud et Attirmidhi). 324. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui mendie pour accrotre ses biens, il ne demande aux gens que des braises. Quil en demande peu ou beaucoup -114-
(Moslim). 325. Thawban quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Qui donc me promet de ne rien demander aux gens pour que je lui assure le Paradis? Moi, rpondit Thawban qui, dsormais, ne demande plus rien personne (Abou Dawoud). 326. Qabia ibn Al-Moukhariq quAllah lagre a rapport : Jai pris ma charge une ranon puis jallai au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui pour me la faire restituer. Il dit : Reste ici jusqu ce que laumne nous sera parvenue et nous te la donnerons. Puis il Ajouta : Qabia ! La rclamation de largent nest autorise qu lune de ces trois personnes : Un homme qui prend en charge le payement dune ranon pour rconcilier deux adversaires. Celui-l est autoris la rclamer puis il sarrte de demander. Un homme qui a subi une perte de ses biens peut rclamer de quoi lui assurer sa subsistance. Et enfin, un homme qui est victime dun malheur dont peuvent tmoigner trois personnes jusqu ce quil soit en mesure de subvenir ses besoins. Qabia ! Hormis ceux-l, toute rclamation est un bien illicite et celui qui en mange commet un acte illicite (Moslim).
-115-
dpenserez quen vue de la Face dAllah. Tout ce que vous dpensez comme bien, vous en serez largement rtribus et vous ne serez point lss (2.272). Tout ce que vous dpensez comme bien, Allah le sait parfaitement (2.273). 331. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Lenvie nest permise quen deux cas : Un homme qui Allah a donn des biens quil dpense dans les bonnes uvres et un homme qui Allah a accord la sagesse dont il dispose pour juger quitablement ou pour lenseigner (Al-Bokhari et Moslim). 332. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lequel de vous prfre les biens de son hritier son propre argent? Ils dirent : Messager dAllah ! Chacun de nous prfre son propre argent. Il a dit : Son propre argent est celui quil dpense tandis que celui de son hritier est celui quil conserve (Al-Bokhari). 333. Jabeur quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui na jamais dit : Jamais on na sollicit quelque chose au Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui sans quil dise non (Al-Bokhari et Moslim). 334. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit :Aucun jour ne se lve sur les serviteurs dAllah sans que deux Anges ne descendent (du ciel). Lun deux dit : Allah ! Donne au dpenseur une compensation, et lautre dit : Allah ! Inflige lavare une perte (Al-Bokhari et Moslim). 335. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah, lExalt, a dit : Montre-toi gnreux, fils dAdam ! Et On te sera gnreux (Al-Bokhari et Moslim).
-117-
336. Joubeyr ibn Motim quAllah lagre a rapport : Alors quil accompagnait le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui de retour de Hounayn, des bdouins saccrochrent lui, le sollicitant avec insistance jusqu ce quils leurent accul un gommier qui lui arracha son manteau. Le prophte prire et bndiction dAllah sur lui sarrta et dit : Donnez-moi mon manteau. Si javais autant de biens que ces buissons, je les partagerais entre vous et vous ne me retrouverez jamais ni avare ni menteur ni lche (Al-Bokhari). 337. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Jamais une aumne na rduit la fortune de quelquun. Allah naccorde au serviteur qui pardonne quhonoration. Et nul ne fait preuve de modestie envers Allah sans quAllah, lHonor et le Glorifi, ne llve (Moslim). 338. Abou Kabsha Al-Anmari quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Il y a trois choses dont je vous jure et dont je vous parle, alors retenez les : Jamais une aumne na rduit le bien dun serviteur, nul nayant subi dinjustice et faisant preuve de patience sans quAllah ne lhonoreet jamais un serviteur na suivi la voie de la mendicit sans quAllah ne le mne vers la voie de la pauvret. Je vais galement vous dire un propos que vous devez le retenir : la vie icibas est pour quatre individus: Un serviteur qui Allah a accord des biens et de la science et dans lexercice desquels il craint Allah, entretenant les liens sacrs du sang, reconnaissant Allah un droit sur son argent, mrite la position la plus leve. Un serviteur qui Allah a accord de la science et la priv dargent mais ses intentions sont sincres en disant : Si javais de largent, jagirais comme un tel. Alors il sera jug selon son intention et leur rcompense sera identique. Un serviteur qui Allah a accord de largent et la priv de science et qui en dpense tort et travers sans aucune conscience, sans craindre son Seigneur, sans entretenir les liens sacrs de parent et sans reconnatre le droit dAllah. Celui-l occupe la position pire. -118-
Enfin, un serviteur quAllah la priv dargent et de science et qui dit : Si javais dargent, jagirai comme un tel. Alors, il sera jug selon son intention et leur sanction sera identique (Attirmidhi). 339. Asha quAllah lagre a rapport quon gorgea un mouton chez le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui qui a dit : Quen reste-t-il? Il nen reste que lpaule, rpondit-elle. Il en reste la totalit hormis lpaule, dit-il (Attirmidhi). 340. Asma bent Abou Bakr Asseddiq quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lui a dit : Ne sois pas avare pour quAllah ne le Soit pas envers toi. Dans une autre version : Dpense et sois gnreuse sans compter de craite quAllah ne te traite avec parcimonie. (Al-Bokhari et Moslim). 341. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Pendant quun homme marchait dans une terre aride, il entendit une voix provenant dun nuage : Arrose le jardin dun tel. Le nuage disparut en versant son eau sur un terrain pierreux. Une rigole recueillit toute cette eau. Lhomme suivit le cours deau jusqu un jardin dans lequel un homme dtournait leau avec sa houe. Il lui dit : serviteur dAllah ! Quel est ton nom? Il rpondit : Un tel, (le nom entendu dans le nuage). serviteur dAllah ! Pourquoi me demandes-tu mon nom ? Il dit : Jai entendu une voix provenant du nuage que voil son eau dire : Arrose le jardin dun tel, cest -- dire toi-mme. Que fais-tu dans ce jardin ? Il rpondit : Sil en est ainsi, sache quen rcoltant les fruits de mon jardin, je ferai laumne de son tiers, je consomme le deuxime tiers avec ma famille et je smerai de nouveau le troisime (Moslim). - Lire n 312 et 91.
-119-
dAllah sur lui. Dans une autre version, il est rapport : Il dit sa femme : As-tu quelque chose ? Non, je nai rien dautre que le repas des enfants, rpondit-elle. Eh bien ! Reprit-il, faites les patienter par un moyen quelconque et sils veulent dner, faites-les dormir. Lorsque notre hte entrera, teins la lampe et fais lui croire que nous mangeons, lui dit-il. Ainsi, ils sassirent et leur hte mangea. Ils passrent la nuit le ventre creux. Le lendemain matin, il se rendit chez le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui qui lui dit : Allah sest merveill de la manire dont vous avez trait votre hte cette nuit (Al-Bokhari et Moslim). 344. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le repas pour deux personnes suffit pour trois et celui de trois peut suffire pour quatre (Al-Bokhari et Moslim). 345. Abou Said Al-Khoudri quAllah lagre a rapport : Pendant que nous tions en voyage en compagnie du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, un homme arriva sur sa monture en regardant droite et gauche. Alors le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque a une monture en plus, quil la donne celui qui nen a pas et quiconque a des provisions en plus, quil fasse don celui qui nen a pas. Puis il mentionna ainsi toutes sortes de biens, au point que nous crmes que nul dentre nous navait le droit de possder le moindre superflu (Moslim). 346. Sahl ibn Saad quAllah lagre a rapport quune femme apporta au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui une tunique tisse et lui a dit : Je lai tisse de mes propres mains pour ten revtir. Il la prit car il en avait besoin et il sortit nous voir aprs sen tre revtu. Quelquun lui dit : Comme elle est belle ! Donne-la-moi. Oui, rpondit-il. Aprs avoir pris place dans la runion, le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui retourna chez lui, plia la tunique et lenvoya lhomme. Les gens reprochrent celui-ci en ces termes : Tu as mal agi ! Le prophte la porte parce quil en avait besoin, -121-
puis tu lui as demand de ten faire un don en sachant quil ne refuse jamais rien personne. Par Allah, rpondit-il, je ne la lui ai pas demand pour me vtir mais pour quelle soit mon linceul. Et il en fut ainsi (Al-Bokhari). 347. Abou Moussa quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque les Asharites se trouvent dmunis de provisions au cours dune expdition ou bien lorsque la nourriture vient de manquer pour leurs familles Al Mdina, ils rassemblent ce quils ont dans une mme couverture puis se la partagent quitablement. Cest pourquoi ils sont les miens et je suis lun des leurs (Al-Bokhari et Moslim).
Point ne le faisant en change de quelque bienfait reu mais par lunique dsir de plaire son Matre le Trs Haut, celui-l, en vrit, ne sera pas du (92.17-21). Si vous donnez vos aumnes ouvertement, cest assurment une bonne chose. Mais si vous les donnez aux pauvres avec discrtion, cest encore plus mritoire, et vous en serez absous de vos pchs. Allah peroit tout ce que vous faites (2.271). Vous natteindrez la vraie pit que si vous dpensez une part de vos richesses tant aimes. Tout ce dont vous faites largesses, Allah le saura (3.92). 349. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que des pauvres parmi les Mouhajirines vinrent dire au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Les riches se sont empars des plus hauts degrs et de la jouissance ternelle. De quelle manire ? Interrogea-t-il. Ils dirent : ils accomplissent la prire comme nous, jenent comme nous, font laumne alors que nous ne la faisons pas. Ils librent les esclaves alors que nous ne le faisons pas. Le Messager dAllah leur a dit : voulez-vous que je vous apprenne une chose que si vous la faites vous rattraperez ceux qui vous ont prcds et vous devancerez ceux qui vous suivront et que nul ne serait mieux que vous moins quil ne fasse ce que vous faisiez ? Certes, Messager dAllah ! Rpondirent-ils. Il poursuivit : Glorifiez Allah, magnifiez-Le et Chantez Ses Louanges trente trois fois aprs chaque prire. Les pauvres des Mouhajirines revinrent dire au Messager dAllah : Nos frres riches ont su ce que nous faisons et ils en font de mme. Il dit : Telle est la grce dAllah quIl accorde qui Il veut (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 331.
-123-
donc ceux qui comptent. Il rpondra : vous ny tes rests quun temps infime si vous aviez pu vraiment le savoir. Pensiez-vous que Nous vous avions crs sans but et que plus jamais vous ne reviendriez vers nous (23.99-115). Nest-il pas temps aux croyants que leurs curs ne shumilient pas devant le rappel dAllah et de ce qui est descendu de la vrit et de ne point tre pareils ceux qui ont reu le Livre auparavant ? Ceux-l sen taient lasss avec le temps. Leurs curs sendurcirent. Bon nombre dentre eux furent des pervers (57.16). Les versets se rapportant ce chapitre sont nombreux et bien connus. 350. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui me saisit par le coude et dit : Sois dans ce bas monde comme un tranger ou un passant. Ibn Omar ajouta : Quand tu es au soir, nattends pas le matin et quand tu es au matin, nattends pas le soir. Epargne de ta sant pour ta maladie et de ta vie pour ta mort (Al-Bokhari). 351. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Tout musulman qui possde quelque chose susceptible dtre lgue ne doit pas passer deux nuit sans que son testament ne soit rdig (Al-bokhari et Moslim). Selon la version de Moslim, il est question de trois nuits. Ibn Omar ajouta : Depuis que jai entendu ces propos du Messager dAllah, je nai plus pass une seule nuit sans que mon testament ne soit prt. 352. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui traa un carr au milieu duquel il fit sortir une ligne constituant ainsi deux rectangles. Ensuite, il traa des petits traits longitudinaux dans le rectangle den bas et dit : Tel est lhomme, voici son terme qui le cerne de toutes parts. Cette ligne qui sort est son espoir tandis que les petits traits reprsentent les accidents de la vie. Sil chappe lun, il est atteint par lautre (Al-Bokhari). - Lire n 61. -125-
Chapitre 67. De la prfrence de sisoler pendant la corruption et la crainte de tomber dans lillicite
Allah, lExalt, a dit : Fuyez auprs dAllah. Je suis pour vous de sa part un avertisseur manifeste (51.50). 356. Saad ibn Abi Waqqas quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Allah aime le serviteur pieux dont sa richesse est dans son me et vit sans ostentation (Moslim). 357. Abou Said Al-Khoudri quAllah lagr a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Nous ne sommes pas loin du temps o la meilleure fortune du musulman sera un troupeau de moutons quil mne patre sur les cimes des montagnes et dans les endroits o tombe la pluie. Fuyant ainsi les discordes pour prserver sa religion (Al-Bokhari).
dAl Mdina pouvait prendre le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui par la main et lemmenait o elle voulait (Al-Bokhari). 361. Al-Aswad ibn Yazid a rapport quon demanda Asha quAllah lagre : Que faisait le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui chez lui ? Elle rpondit : Il tait au service de sa famille et lorsque lheure de la prire arrivait, il sy rendait (Al-Bokhari). 362. Tamim ibn Oussayd quAllah lagre a rapport : Jarrivai auprs du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui alors quil faisait le prche et lui dis : Messager dAllah ! Un tranger vient se renseigner sur sa religion car il lignore. Le Messager dAllah dlaissa son prche et se dirigea vers moi. On lui apporta une chaise sur laquelle il sassit et se mit menseigner ce quAllah lui a appris. Puis il reprit son prche et lacheva (Moslim). 363. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah na pas envoy un seul prophte qui nait gard des moutons. Et toi ? Demandrent ses compagnons. Oui, moi aussi, rpondit-il. Je gardai les moutons pour les habitants de Makka en change de quelques sous (Al-Bokhari). 364. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Que lon minvite manger dun pied ou dune paule de mouton, je rpondrai linvitation. Que lon moffre une paule ou un pied, je laccepterai (Al-Bokhari). - Lire n 337.
sur terre. Une heureuse fin est rserve aux vertueux (28.83). Ne marche pas insolemment sur terre (17.37). Ne te renfrogne point les gens et ne marche pas insolemment sur terre. Allah naime pas larrogant et le prsomptueux (31.18). Qaroun appartenait au peuple de Mose. Il la violemment domin. Nous lui avons offert des trsors dont la lourdeur de ses clefs dpasse la force dune bande de gens puissants. Son peuple lui dit : Ne te rjouis pas ! Allah naime pas vraiment les rjouissants (28.76). Soudain, nous fmes entrouvrir la terre : Qaroun et son palais y furent engloutis. Il neut point de cohorte arme pour le soutenir contre Allah ni ne put trouver de secours (28.81). 365. Abdallah ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il nentrera au Paradis celui qui a dans le cur le poids dun atome dorgueil. Quelquun dit : Mais lhomme aime porter un bel habit et de belles sandales ? Allah est beau, rpondit-il, et il aime la beaut. Or lorgueil est la contrefaon de la vrit et le mpris des gens (Moslim). 366. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah Lui la Puissance et la Gloire a dit : La Majest est Ma tunique et lOrgueil est Ma parure. Et quiconque essaiera de rivaliser avec Moi, Je le chtierai (Moslim). 367. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Tandis quun homme marchait, vtu dune tunique somptueuse dans laquelle il se pavanait, bien peign ; voil quAllah le fit engloutir sous la terre o il ne cessera de senfoncer jusquau Jour de la Rsurrection (Al-Bokhari et Moslim). 368. Salama ibn Al-Akwa quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et -130-
bndiction dAllah sur lui a dit : Lhomme ne cesse de senorgueillir jusqu ce quil soit compt parmi les tyrans et recevra le chtiment qui leur est rserv (Attirmidhi). - Lire n 170.
373. Jabeur quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ceux qui me sont les plus chers et les plus proches de moi le Jour de la Rsurrection sont ceux qui sont dots dun meilleur caractre. Tandis que les plus dtests et les plus loigns de moi le Jour de la Rsurrection seront les bavards, les hbleurs et les grandiloquents. Messager dAllah ! Nous connaissons bien les bavards et les hbleurs. Mais qui sont-ils donc les grandiloquents ? Demandrent-ils. Ils sont, rpondit-il, les arrogants (Attirmidhi). - Lire n 185 et 354.
376. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lindulgence embellit toute chose et lenlaidit si elle y manque (Moslim). 377. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport quun bdouin urina dans la mosque et que les gens se levrent pour le malmener. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Laissez-le et verser un seau deau sur son urine. Allah ne vous a cres que pour faciliter les obligations et non pour les rendre difficiles (Al-Bokhari). 378. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Facilitez les choses et ne les compliquez pas. Annoncez la bonne nouvelle et ne rebutez point les gens (Al-Bokhari et Moslim). 379. Jarir ibn Abdallah quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Quiconque dont lindulgence lui manque sera priv de tout bien (Moslim). 380. Abou Yala Shaddad ibn Aws quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah a prescrit la bienfaisance sur tout ce quon fait. Lorsque vous tuez (une bte), faites-le bien et lorsque vous gorgez, faites-le bien aussi. Quon aiguise son couteau pour allger la souffrance de la victime (Moslim). 381. Asha quAllah lagre a dit : Toutes les fois quon laisse au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui le choix entre deux solutions, il opte pour la plus facile moins quelle ne soit un pch. Si elle en est ainsi, il sy loigne plus que tout autre. Il ne sest jamais veng pour lui-mme de quoi que ce soit, sauf quand les interdictions dAllah taient transgresses. Il se vengeait alors pour Allah, lExalt (Al-Bokhari et Moslim).
-133-
382. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Voulez-vous savoir qui sera prserv du feu -ou le feu lui sera interdit- ? Il sera interdit celui qui est aimable, indulgent, doux et accommodant (Attirmidhi).
disposition. Il se tourna vers lui en souriant et met lordre que de largent lui soit vers (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 31 et 33.
-135-
386. Abou Massaoud Al-Badri quAllah lagre a rapport quun homme vint dire au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Jarrivais souvent en retard la prire de laube cause de lImam qui prolongeait loffice. Je nai jamais vu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui se mettre dans une telle colre, comme ce jour-l. Il dit : gens ! Il y a parmi vous des gens qui font fuir les fidles. Que celui qui dirige la prire lcourte car il y a derrire lui des personnes ges, des enfants et des gens presss (Al-Bokhari et Moslim). 387. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui rentra dun voyage et remarqua que javais recouvert un des recoins de ma chambre par un tissu orn dimages figures. En le voyant, il le dchira et son visage changea de couleur. Il dit : Asha ! Ceux qui subiront les plus rudes tourments le Jour de la Rsurrection sont ceux qui imitent la cration dAllah (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 383.
Chapitre 76. De lobligation des gouvernants dtre bienveillants lgard de leurs gouverns
Allah, lExalt, a dit : Sois modeste et bienveillant envers les croyants qui tont suivi (26.215). Allah ordonne la justice et lassistance aux proches. Il interdit la turpitude, lacte rprhensible et la violation des droits des autres. Il vous exhorte, peut-tre vous souviendrez-vous (16.90). 388. Maqil ibn Yasar quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui quAllah lui confie la gouvernance du peuple et meurt en layant tromp nentrera pas au Paradis (Al-Bokhari et Moslim).
-136-
Selon une autre version : Nul gouvernant charg des affaires des musulmans, nayant pas veill les bien assister, nentrera pas avec eux au Paradis (Moslim). 389. Asha quAllah lagre a rapport quelle a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire chez elle : Allah ! Celui qui gouverne impitoyablement ma nation, Chtie-le. Et celui qui le fait avec clmence, Sois clment avec lui (Moslim). - Lire n 133 et 190.
prire et bndiction dAllah sur lui dire : Les gens du Paradis sont de trois catgories : Un homme de pouvoir quitable soutenu par Allah, un homme clment au coeur tendre envers tout proche parent et tout musulman et un homme vertueux qui ne fait pas la manche bien quil a une famille nombreuse (Moslim). - Lire n 243.
Chapitre 78. De lobligation dobir aux gouvernants sans commettre des pchs
Allah, lExalt, a dit : croyants ! Obissez Allah, obissez au Prophte et ceux dentre vous qui dtiennent les reines du pouvoir (4.59). 393. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il est tenu au musulman dcouter et dobir, bon gr mal gr, sauf quon lui ordonne de commettre un pch, alors il ne doit ni couter ni obir (Al-Bokhari et Moslim). 394. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ecoutez et obissez mme si vous tes dirigs par un esclave Abyssin dont la tte ressemble un grain de raisin sec (Al-Bokhari). 395. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Tu dois couter et obir dans ton aisance comme dans ton adversit, bon gr mal gr, mme si cest tes dpens (Moslim). 396. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui dsapprouve quelque chose de son gouvernant,
-138-
quil fasse preuve de patience car quiconque cherche sloigner un tant soit peu de lautorit du sultan mourra comme sil tait lpoque antislamique (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 34.
-139-
-140-
prire et bndiction dAllah sur lui ma charg de faire une commission. De quoi sagit-il ? Me dit-elle. Cest un secret, rpondis-je. Alors tu ne dvoiles personne le secret du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Anas ajouta Thabet : Par Allah, si jen avais fait part quelquun, je ten aurais parl (Moslim).
-143-
409. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui rptait trois fois ses paroles afin quelles soient comprises. Quand il se rendait chez des gens, il les salua trois fois (Al-Bokhari).
-144-
frappa ni me rprimanda. Il dit : Rien des propos des gens nest convenable prononcer au cours de la prire. Elle nest en effet faite que pour purifier, glorifier Allah et rciter le Coran. Je dis : Messager dAllah ! Je viens de sortir du paganisme aprs quAllah eut rvl lIslam. Il y a encore parmi nous des gens qui consultent les devins. Il dit : Ne les consulte plus. Je dis alors : Il y en a dautres qui croient encore aux mauvais augures. Il dit : Cest une simple sensation quils prouvent en eux-mmes ; elle ne les empche pas dagir (selon leur intention) (Moslim).
Chapitre 90. Des comportements dignes et sereins lors des pratiques cultuelles
Allah, lExalt, a dit : Ceux qui prennent en haute considration les rites dAllah, auront tmoign de la pit des curs (22-32). 414. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Lorsque la prire commence ne vous vous prcipitez pas, venez plutt sereinement. Faites alors avec les fidles ce que vous avez rattrap et accomplissez ce que vous avez manqu (Al-Bokhari et Moslim). -145-
415. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport quil sest avanc avec le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui Arafat le jour du plerinage. Le Messager dAllah entendit un grand vacarme et des coups ports aux chameaux. Il leur fit signe de son bton et leur dit : gens ! Soyez sereins. On natteint pas la pit par la prcipitation (Al-Bokhari).
-146-
finir ses besoins et faire ses ablutions. Puis je me levai pour le rejoindre en le trouvant sur la margelle du puits dArs en laissant pendre ses jambes quil avait dcouvertes. Je le saluai et men allai masseoir devant la porte en disant : Aujourdhui, je serai le portier du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Abou Bakr quAllah lagre arriva et poussa la porte. Qui est l ? Demandai-je. Il rpondit : Abou Bakr. Un instant, lui dis-je. Jallais voir le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et lui dis : Cest Abou Bakr qui vient demander lautorisation. Il rpondit : Fais-le entrer et annonce lui la bonne nouvelle quil entrera au Paradis. Je retournai vers Abou Bakr et lui dis : Entre et sache bien que le Messager dAllah tannonce la bonne nouvelle que tu iras au Paradis. Abou Bakr entra et sassit droite du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui sur la margelle en laissant pendre ses jambes linstar du Messager dAllah aprs les avoir dnudes. Je regagnai ma place et massis. Auparavant, javais laiss mon frre qui devait me rejoindre faire ses ablutions. Je me dis : Si Allah veut du bien pour mon frre, il lamnera ici. A ce moment, quelquun frappa la porte : Qui est l ? Demandai-je. Omar ibn Al-Khattab, rpondit-il. Je lui dis un instant. Jallai voir le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui le saluer, en lui disant : Omar est la porte, il demande lautorisation dentrer. Fais-le entrer et annonce lui la bonne nouvelle quil entrera au Paradis, dit le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Je retournai vers Omar et lui dis : Le Messager dAllah te demande dentrer et tannonces la bonne nouvelle que tu iras au Paradis. Omar entra et sassit gauche du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui sur la margelle en pendant ses pieds dans le puits. Ensuite, je regagnai ma place et me dis : Si Allah veut du bien pour mon frre, il lamnera ici. Encore une fois, quelquun frappa la porte. Je mcriai : Qui est l ? Othman ibn Affan, rpondit-il. Je lui dis : un instant. Jallai voir le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et linformer. Il me dit : Quil entre et annonce lui la bonne nouvelle quil ira au Paradis mais un malheur quil subira. Je retournai Othman et le laisser entrer en lui rptant les propos du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Il entra et remarqua que la margelle tait -148-
encombre, il sassit en face deux de lautre ct. Said ibn Al-Mousayeb a dit quil a interprt cette situation au site de leurs tombes (Al-Bokhari et Moslim).
religion, ta loyaut et tes uvres ultimes (Attirmidhi). 421. Anas quAllah lagre a rapport quun homme vint voir le prophte prire et bndiction dAllah sur lui et lui dit : Messager dAllah ! Je pense faire un voyage, approvisionnez-moi. Il rpondit : QuAllah taccorde de la pit. Lhomme demanda davantage. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dit : QuIl pardonne tes pchs. Encore une fois, lhomme demanda davantage. QuIl taccorde le bien o tu sois, ajouta le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui (Attirmidhi).
Chapitre 96. De la prfrence de commencer par la droite dans les actes nobles
A savoir les ablutions, la lotion et la lustration ainsi que les actes de se vtir, de se chausser, dentrer la mosque, dutiliser le frottoir dents, mettre du noir aux paupires, de rogner les angles, de couper les moustaches, dpiler les aisselles, de se raser la tte, de saluer la fin de la prire, de manger et de boire, de serrer la main autrui, de toucher la Pierre Noire dal-Kaba, de sortir des latrines, de donner et de recevoir, etc. Et il est prfrable de commencer par la gauche pour se moucher et cracher, entrer aux latrines, sortir de la mosque, se dchausser et se dshabiller et pour se laver aprs avoir urin ou dfqu et autres actes similaires. Allah, lExalt, a dit : A qui le livre de ses uvres sera remis dans la main droite scriera : Tenez, lisez mon livre (69.19). Il y aura ceux de la droite. Oh lheureux groupe ! Il y aura aussi ceux de la gauche. Quels sinistres compagnons ils feront ! (56-8.9). -151-
425. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, il lui plaisait de commencer par la droite dans tous ses actes: faire ses ablutions, se peigner et se chausser (Al-Bokhari et Moslim). 426. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui se servait de la main droite pour faire ses ablutions et pour manger, et de sa main gauche pour se laver aprs avoir urin ou dfqu et de se laver de toutes sortes dimpuret (Abou Dawoud). 427. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque lun de vous se chausse, quil commence par le pied droit et lorsquil se dchausse, quil commence par le pied gauche. Que le pied droit soit le premier chauss et le dernier dchauss (Al-Bokhari et Moslim). 428. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque vous vous habillez ou bien vous faites vos ablutions, commencez par les membres droits (Abou Dawoud et Attirmidhi).
-152-
-154-
-155-
-156-
demanda : Mais si je vois une salet flotter sur sa surface ? Fais-la couler lextrieur, lui rpondit le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Il ajouta : Je ntanche jamais ma soif en buvant dun seul souffle. Dans ce cas, rpliqua le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Eloigne alors le rcipient de ta bouche (Attirmidhi). 450. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a interdit de respirer dans le rcipient ou de souffler dessus (Attirmidhi).
-158-
-159-
dAllah sur lui est entr Makka, le jour de sa conqute, portant un turban noir (Moslim). 463. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui fut enseveli dans trois linceuls en coton blanc de qualit ymnite, sans tunique ni turban (Al-Bokhari et Moslim). 464. Al-Moughira ibn Chouba quAllah lagre a rapport : Une nuit, alors que jaccompagnais le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dans une expdition, il me dit : As-tu avec toi un peu deau ? Oui, rpondis-je. Il descendit de sa monture jusqu ce quil disparaisse dans lobscurit de la nuit. Quand il revient, je lui versai de leau de loutre. Il se lava le visage alors quil portait une tunique en laine. Il ne put retirer ses deux mains que par-dessous de la tunique. Il se lava les bras et passa ses mains mouilles sur sa tte. Je me baissais ensuite pour lui ter ses sandales. Il me dit : Laisse-les car je me suis bien lav les pieds avant de les y mettre et il passa les mains par-dessus (Al-Bokhari et Moslim).
-161-
467. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah ne regardera pas le Jour de la Rsurrection celui qui laisse traner sa tunique par vanit. (Al-Bokhari et Moslim). 468. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La partie de la tunique qui descend au dessous des chevilles conduit lEnfer (Al-Bokhari). 469. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui laisse traner son manteau, sa tunique et son turban par ostentation, Allah ne le regardera pas le Jour de la Rsurrection (Abou Dwaoud et Annissa). 470. Abou Said Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lhabit du musulman doit atteindre le mimollet, et il n y a pas dinconvnient sil arrive jusquaux chevilles. Celui qui les dpasse sera chti lEnfer. Et quiconque laisse traner son habit par ostentation, Allah ne le regardera pas (Abou Dawoud). 471. Jabeur ibn Soulaym quAllah lagre a rapport quil a dit au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Prodigue-moi des conseils, Messager dAllah ! Ninsulte personne, lui dit-il. Et depuis, je nai jamais injuri ni homme libre ni esclave ni chameau ni brebis. Il me dit encore : Ne mprise aucune bonne action, si petite soit-elle. Sois souriant envers ton frre en lui parlant car cela fait partie du bien. Relve ton manteau jusqu mi-jambes sinon que ce soit aux chevilles et prend garde de ne pas le laisser traner car cest un signe de vanit. Allah naime pas les hommes arrogants. Et si un homme tinsulte ou te reproche pour un dfaut quil connat chez toi, nen fais pas autant avec lui car il en assumera seul les mauvaises consquences (Attirmidhi). -162-
Chapitre 120. De linterdiction dutiliser les peaux des fauves comme tapis ou selles
478. Mouawiya quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Nutilisez pas de monture dont la selle est en soie ou en peau de tigre (Abou Dawoud). 479. Abou Al-Malih a rapport daprs son pre, quAllah lagre, que le prophte prire et bndiction dAllah sur lui a interdit lusage des peaux des fauves comme revtement du sol (Attirmidhi).
-164-
Le Livre du Sommeil
Chapitre 122. Des dires au moment de dormir
481. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, avant de dormir, priait onze Rakat et au lever de laube, il priait deux courtes Rakat, puis il stendait sur son ct droit jusqu ce que lappel du muezzin lui annont lheure de la prire de laube (Al-Bokhari et Mouslim). 482. Houdheyfa quAllah lagre a rapport : Quand le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui se couchait la nuit, il mettait sa main sous la joue et disait : Allah ! Cest en Ton Nom que je meurs et que je vis. Et quand il sveillait le matin, il disait : Louange Allah qui nous a ressuscits aprs nous avoir fait mourir et cest Lui la rsurrection (Al-Bokhari). 483. Yaish ibn Tikhfa Al-Ghifari quAllah les agre a rapport que son pre lui a racont : Jtais allong sur le ventre dans la mosque lorsque je sentis quelquun me toucher avec son pied en disant : Cette manire de se coucher est dteste par Allah. Je le regardai alors et je vis que ctait le Messager dAllah (Abou Dawoud). 484. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui sassied dans un endroit sans citer
-165-
le Nom dAllah, lExalt, manifeste un manque lgard dAllah, et celui qui stend dans un endroit sans invoquer Allah, lExalt, manifeste galement un manque envers Allah (Abou Dawoud). Lire n 52.
-166-
dAllah sur lui a dit : Que personne ne fasse lever qui que ce soit de sa place pour loccuper. Elargissez plutt votre cercle et espacez-le. Ibn Omar ne sassieds jamais une place que quelquun lui cdait (Al-Bokhari et Moslim). 490. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Si lun de vous quitte sa place puis il la regagne, il en jouira pleinement (Moslim). 491. Jabeur ibn Samoura quAllah les agre a rapport : Quand nous allions voir le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, nous nous asseyions l o nous trouvions une place (Abou Dawoud et Attirmidhi). 492. Abou Abdallah Salman Al-Farissi quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Tout homme qui fait des ablutions majeures le vendredi, se purifie autant quil le peut et senduit de son parfum ou celui de son pouse, puis se rend tt la mosque et y prend place en vitant de passer entre deux fidles et fait sa prire puis coute attentivement le prne de lImam, se verra pardonner ses pchs commis durant la semaine dun vendredi lautre (Al-Bokhari). 493. Amr ibn Shouayb quAllah lagre a rapport, daprs son pre et son grand-pre, que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il nest pas licite pour un homme de sparer entre deux fidles sans leur permission (Abou Daoud et Attirmidhi). 494. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui, dans une runion, abuse de verbiage et qui, avant de sen aller, dit : Allah ! Gloire Toi et Louage Toi ! Jatteste quil n y a pas de divinit autre que Toi. Jimplore Ton pardon et je me repens Toi, Allah lui pardonnera tout ce quil y a eu au cours de cette runion (Attirmidhi). -167-
495. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui ne quittait jamais une runion sans avoir prononcer les invocations suivantes : Grand Allah ! Accorde-nous la part de Ta crainte de sorte quelle nous empche de Te dsobir, et la part de Ton obissance qui nous fait conduire Ton paradis. Alloue-nous de la foi pour minimiser les preuves de la vie ici-bas. Allah ! Fais-nous jouir de nos oues, de nos vues et de notre force tant que nous vivons et fais-en nos hritiers. Assure notre revanche sur nos oppresseurs et aide-nous triompher sur nos ennemis. Ne fais pas que notre malheur soit dans notre religion et ne fais pas de ce bas monde notre grand souci, ni le but ultime de notre savoir. Epargnez-nous de la tyrannie de ceux qui nous traitent sans piti (Attirmidhi). 496. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les gens qui quittent une runion sans avoir invoqu Allah, lExalt, ainsi que la bndiction de leur Prophte, sexposent au chtiment dAllah. SIl veut, Il les punit et sIl veut, Il leur pardonne (Attirmidhi). Lire n 484.
Chapitre 125.
Allah, lExalt, a dit : Parmi Ses signes, votre sommeil, la nuit et le jour (30.23). 497. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Il ne reste de la prophtie que les signes annonciateurs. Et quels sont ces signes ? Lui demanda-t-on. Il sagit du bon rve, rpondit-il (Al-Bokhari). 498. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quand lHeure sera proche, le rve du -168-
croyant sera rarement dmenti car ce rve reprsente lun des quarante six lments de la prophtie (Al-Bokhari et Moslim). Dans une autre version, on ajoute ceci : Le plus vridique dans son rve est le plus sincre dans ses propos. 499. Abou Qatada quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le bon rve est dAllah et le mauvais est du Satan. Quiconque voit en rve quelque chose qui lui dplait, quil souffle trois fois sa gauche et implore la protection dAllah contre le Satan et cela ne lui causera aucun mal (Al-Bokhari et Moslim). 500. Wathila ibn Al-Asqa quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Parmi les plus grandes impostures est celle qui consiste se faire attribuer un autre pre que le sien, ou prtendre avoir vu en rve ce quon na pas vu ou prdire sur le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui ce qui na pas t dit (Al-Bokhari).
-169-
Allah : QuAllah te fasse misricorde, assister le faible, venir laide de lopprim, saluer les autres haute voix et ne pas faire mentir celui qui prte serment (Al-Bokhari et Moslim). Lire n 245.
-171-
505. Al-Miqdad quAllah lagre a rapport dans son long Hadith : Nous gardions pour le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui sa part de lait. Il venait chez nous la nuit. Il salua dune faon qui ne faisait pas rveiller le dormant alors que le veillant entendait cette salutation. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui vint alors comme il avait coutume de le faire (Moslim). 506. Asma bent Yazid quAllah lagre a rapport : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui passa un jour la mosque alors quun groupe de femmes y taient assises. Il fit signe de la main pour les saluer (Attirmidhi). Il est cependant probable que le prophte joignit le geste et la parole, ce qui est appuy par une version dAbou Dwaoud dans laquelle on retrouve : Il nous salua.
Chapitre 128.
507. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui est sur sa monture doit saluer le piton. Ce dernier doit saluer celui qui est assis. Et cest le petit groupe qui doit saluer le groupe le plus nombreux (Al-Bokhari et Moslim). Selon une version dAl-Bokhari : Et le plus jeune doit saluer le plus g. 508. Abou Oumama Al-Bahili quAllah lagre a rapport : On a demand au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Lorsque deux hommes se rencontrent, lequel doit saluer le premier ? Il rpondit : Celui qui est le plus mritant de lamour dAllah, lExalt (Attirmidhi).
quil le salue. Si un arbre, un mur ou un rocher les a spars et quils se croisent nouveau, il le salue une nouvelle fois (Abou Dawoud).
Makka pendant quil se lavait, tandis que Fatima le protgeait avec un tissu. Je le saluai (Moslim). - Lire n 506.
-174-
516. Kilda ibn Al-Hanbal quAllah lagre a rapport : Je me rendis chez le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et jentrai sans saluer. Il me dit : Retourne et dis : Que la paix soit sur vous, puis-je entrer ? (Abou Dawoud et Attirmidhi).
521. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport : Quand le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui ternuait, il plaait sa main ou un pan de son vtement sur sa bouche et attnuait sa voix (Abou Dawoud et Attirmidhi). 522. Abou Moussa quAllah lagre a rapport : Les juifs faisaient semblant dternuer en prsence du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dans lespoir quil leur dise : QuAllah vous accorde Sa misricorde. Cependant, il se contentait de leur dire : QuAllah vous guide vers la bonne voie et amliore votre sort (Abou Dawoud et Attirmidhi). 523. Abou Said Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque lun de vous baille, quil mette sa main sur sa bouche sinon le Satan pourrait y pntrer (Moslim).
527. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui embrassa Al-Hassen ibn Ali quAllah les agre. Al-Aqra ibn Habes a dit : Jai dix enfants et je nen ai jamais embrass personne. Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui, lui dit : Quiconque ne fait pas preuve de misricorde ne pourra pas y prtendre (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 77.
-177-
dAllah ! Que signifie la Khorfat du Paradis ? Ses fruits, rpondit-il (Moslim). 530. Anas quAllah lagre a rapport : Un jeune juif qui servait le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui tomba malade. Il lui rendit visite, sassit auprs de sa tte et lui dit : Convertis-toi lslam. Le jeune homme regarda son pre qui se trouvait chez lui. Celui-ci lui dit : Obis Abou Al-Qacem. Ce jeune juif a dclar sa conversion lIslam. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui le quitta en disant : Louange Allah qui la sauv de lEnfer (Al-Bokhari). - Lire n 159 et 502.
ne laissant aucun mal (Al-Bokhari). 534. Othman ibn Abi Al-Ass quAllah lagre a rapport quil stait plaint au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dune douleur quil prouvait. Il lui dit : Pose ta main sur la partie douloureuse de ton corps et dis : Au Nom dAllah trois fois, et rpte sept fois : Je cherche refuge dans la Gloire dAllah et Sa Puissance contre le mal que je ressens et que je crains (Moslim). 535. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui rendit visite un bdouin malade. Il dit : (comme il le faisait chaque fois) : Pas de mal, ce sera une purification si Allah le veut. (Al-Bokhari). 536. Abou Said Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que Gabriel se prsenta au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Il lui demanda : Mohammed ! Te plains-tu de quelque mal ? Oui, rpondit-il. Gabriel dit : Au Nom dAllah, je te soigne de tout mal dont tu souffres et des mfaits de tout tre ou de tout mauvais il qui tenvie. QuAllah te gurisse ! Au Nom dAllah, je te soigne (Moslim).
-180-
Chapitre 141. De ce que doit dire toute personne dont la mort est imminente
538. Asha quAllah lagre a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, en tant appuy sur moi, dire : Allah ! Pardonne-moi, accordemoi Ta Misricorde et fais-moi rejoindre le Compagnon, le Trs-Haut (Al-Bokhari et Moslim). 539. Asha quAllah lagre a rapport quelle a vu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, alors quil tait lagonie, tremper sa main dans un rcipient contenant de leau puis la passer sur son visage en disant : Allah ! Jimplore Ton aide pour surmonter les affres de la mort et ses tourments (Attirmidhi).
Oh ! Ma tte ! Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dit : Cest plutt moi qui devrai dire : Oh ! Ma tte (Al-Bokhari). 542. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport : Jentrai chez le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui alors quil tait souffrant. Je le touchai et dis : Tu souffres terriblement ! En effet, rpondit-il, je souffre deux fois plus quun homme ordinaire (Al-Bokhari et Moslim).
Chapitre 145. Des dires aprs avoir ferm les yeux dun mort
545. Oum Salama quAllah lagre a rapport : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui entra chez Abou Salama alors que son regard stait fix. Il lui ferma les yeux et dit : Quand lme quitte le corps, le regard la suit. Certains membres de la famille du dfunt se mirent hurler, alors le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui leur dit : Ninvoquez que le bien pour vous-mmes car les Anges disent Amine aprs vos invocations. Il ajouta : Allah ! Pardonne Abou Salama et lve son rang parmi les biens dirigs et fait de sa descendance des bons successeurs lavenir. Pardonne-nous et pardonne-lui, Allah ! Elargis sa tombe et illumine-la pour lui (Moslim). -182-
Il chtiera ou fera misricorde par lusage de celle-ci, en dsignant sa langue (Al-Bokhari et Moslim). 548. Oussama ibn Zeyd quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui prit son petit fils mourant, alors ses yeux dbordrent de larmes. Sad lui dit : Quest-ce donc cela ? Messager dAllah ! Il lui rpondit : Cest une misricorde quAllah, lExalt, a mis dans les curs de ses serviteurs. Certes, Allah accorde Sa misricorde ceux qui se montrent misricordieux (Al-Bokhari et Moslim). 549. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui entra auprs de son fils Ibrahim, quAllah lagre, qui lanait son dernier soupir. Les yeux du Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui se mirent verser des larmes. Abderrahman ibn Awf lui dit : Mme toi, Messager dAllah ! Il rpondit : ibn Awf ! Cest l une misricorde. Et il continua pleurer en disant : Les yeux pleurent et le cur sattriste mais nous ne disons que ce qui plait Allah. Et nous sommes trs affligs de nous quitter, Ibrahim ! (Al-Bokhari).
dAllah sur lui a dit : Quiconque aura assist des funrailles et particip la prire aura droit un Qirat et quiconque sera rest jusqu lenterrement aura droit deux Qirat. Et quest-ce donc deux Qirat, lui demanda-t-on ? Cest comme deux montagnes normes (Al-Bokhari et Moslim). 552. Oum Atiya quAllah lagre a rapport : On nous a interdit de suivre les cortges funbres mais pas de faon catgorique (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 269.
Allah ! Ne nous prive pas de sa rtribution et pargnez nous de la discorde aprs lui. Pardonne-nous ainsi que lui. Il est prfrable de prolonger la prire durant le quatrime Takbir contrairement la pratique courante et ce, en rfrence au Hadith dIbn Abou Al-Awfa. Pour ce qui est des Hadiths recommands aprs le troisime Takbir, nous citerons : 554. Awf ibn Malek quAllah lagre a rapport : Jai assist une prire funbre dirige par le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et jai appris de ses invocations ce qui suit : Allah ! Pardonne-lui et accordelui Ta Misricorde ! Montre-Toi indulgent son gard ! Accorde lui Ton pardon ! Accueille-le avec bienveillance. Fais de sa tombe une demeure spacieuse et purifie-le des pchs avec de leau, de la neige et de la grle comme on purifie un linge blanc des impurets ! Accorde-lui une demeure meilleure que la sienne et une famille meilleure que la sienne ainsi quune pouse meilleure que la sienne et fais-le accder au Paradis ! Prserve-le du chtiment de la tombe et des tourments de lEnfer ! A tel point que jeusse souhait tre la place du dfunt (Moslim). 555. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport : Lorsque le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui faisait la prire des funrailles, il disait : Allah ! Pardonne nos vivants et nos morts, aux jeunes et aux personnes gs, aux hommes et aux femmes, aux prsents et aux absents ! Allah ! Celui dentre nous que Tu maintiens en vie, fais-le vivre conformment lIslam, et celui dentre nous que tu as rappel, quil meurt croyant. Allah ! Ne nous prive pas de sa rcompense et pargne-nous de la discorde aprs lui (Attirmidhi). 556. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Lorsque vous accomplissez la prire sur le mort, priez pour lui avec sincrit (Abou Dawoud).
-186-
557. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit pendant la prire funbre : Allah ! Tu es Son seigneur, cest Toi qui las cr et cest Toi qui las guid vers lIslam ! Cest Toi qui as repris son me et Tu connais mieux que quiconque ce quelle dissimule et ce quelle dvoile. Nous venons vers Toi en intercesseur pour lui et Timplorons de lui accorder Ton pardon (Abou Dawoud).
Omar ibn Al-Khattab quAllah lagre demanda : Quest-ce qui sera ainsi ? Pour le premier, vous avez dit du bien, alors il sera au Paradis. Et vous avez dit du mal du deuxime, cest lEnfer qui lui est d. Vous tes les tmoins dAllah sur terre (Al-Bokhari et Moslim).
Chapitre 158. De la rcompense due la personne ayant perdu des petits enfants
565. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Tout musulman qui aura perdu trois enfants en bas ge entrera au Paradis grce sa misricorde envers eux (Al-Bokhari et Moslim). 566. Abou Said Al-Khoudri a rapport : Une femme vint voir le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et lui dit : Messager dAllah ! Les hommes sont les seuls bnficier de tes Hadiths. Consacre nous une journe o nous pourrions venir te voir afin que tu nous enseignes de ce quAllah tas appris. Runissez-vous tel jour, lui dit-il. Elles se runirent alors et le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui leur enseigna de ce quAllah lui a appris. Puis il dit : Toute femme parmi vous qui aura perdu trois enfants en bas ge sera protge de lEnfer grce eux. Et si elle nen a perdu que deux ? Demanda une femme. Deux galement, rpondit-il (Al-Bokhari et Moslim).
Chapitre 159. De la ncessit de pleurer et de craindre le Jour Ultime en passant prs des tombeaux des injustes
567. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lorsquils arrivrent Al Hijr, les ruines de Thamoud, a dit ses compagnons : Nentrez pas dans le territoire de ces damns que si vous tes en pleurs sinon vous risqueriez davoir leur propre sort (Al-Bokhari et Moslim). -189-
Dans une autre version, il est rapport que lorsque le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui passa prs du territoire de Thamoud, il dit : Nentrez pas dans les demeures de ceux qui ont fait du tort eux-mmes que si vous tes en pleurs afin de ne pas subir le mme sort queux. Puis il se voila la face et acclra les pas jusqu ce quil et travers la valle.
-190-
Le Livre du Voyage
Chapitre 160. De la recommandation de voyager le jeudi matin
568. Kab ibn Malek quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui sortit pour la bataille de Tabouk, le jeudi, car il privilgiait cette journe (Al-Bokhari et Moslim). Dans une autre version rapporte par les deux Sahih, le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui ne sortait que le jeudi. 569. Sakhr ibn Wadaa Al-Ghamidi quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Grand Allah ! Accorde Ta bndiction Ma communaut pour les actions ralises tt le matin. Et lorsquil envoyait une troupe en mission ou une arme, il le faisait de bonne heure. Sakhr, qui tait commerant, expdiait sa marchandise tt le matin. Cest ainsi quil devint un homme fortun et riche (Abou Dawoud et Attirmidhi).
prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque trois hommes voyagent ensemble, quils dsignent un chef parmi eux (Abou Dawoud).
les autres sur une mme monture. Jai moi-mme pris deux ou trois hommes avec lesquels je relayais sur mon chameau (Abou Dawoud). 577. Jabeur quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui se mettait toujours larrire du convoi. Prenant soin des plus faibles en les faisant monter en croupe et invoquant Allah en leur faveur (Abou Dawoud). - Lire n 163.
-194-
que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a interdit lhomme de rentrer chez lui la nuit (Al-Bokhari et Moslim). 587. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui ne rentrait jamais chez lui la nuit mais le faisait le matin ou laprsmidi (Al-Bokhari et Moslim).
avec elle, lui dit le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui (Al-Bokhari et Moslim). 591. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il est illicite pour toute femme qui croit en Allah et au Jour de la Rsurrection deffectuer un voyage durant un jour et une nuit sans tre accompagn dun proche parent (Al-Bokari et Moslim).
-197-
et bndiction dAllah sur lui a dit : Le croyant qui rcite le Coran est comparable au cdrat. Son odeur est aussi agrable que sa saveur. Le croyant qui ne rcite pas le Coran est comparable la datte dpourvue de parfum mais son got est agrable. Lhypocrite qui rcite le Coran est comparable au myrte. Son odeur est agrable mais son got est amer. Et lhypocrite qui ne rcite pas le Coran est comparable la coloquinte qui est sans odeur mais au got amer (Al-Bokhari et Moslim). 597. Omar ibn Al-Khattab quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah fera lever par ce livre certains peuples et en rabaissera dautres (Moslim). 598. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui lit une lettre du Coran sera rcompens par une bonne action et cette dernire sera multiplie dix fois plus. Je ne dis pas que Alif, Lam, Mim constituent une seule lettre mais bien Alif est une lettre, Lam est une lettre et Mim est une lettre (Attirmidhi). 599. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La jalousie nest permise quen deux choses : Un homme qui Allah a accord de mmoriser le Coran et quil ne cesse de rciter en priant une partie du jour et une partie de la nuit. Et un homme qui Allah a accord une fortune et quil ne cesse de dpenser en aumnes une partie du jour et une partie de la nuit (Al-Bokhari et Moslim). 600. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : On dira le Jour de la Rsurrection au lecteur assidu du Coran : Lis et ascends-toi et psalmodie comme tu le faisais dans la vie ici-bas. Ta place sera dtermine au dernier verset que tu auras rcit (Abou Dawoud et Attirmidhi).
-199-
610. Abou Massaoud Al-Badri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque rcite au cours de la nuit les deux derniers versets de la sourate Al Baqara sera prserv de tout dsagrment (Al-Bokhari et Moslim). 611. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ne faites pas de vos demeures des cimetires. Le Satan schappe de la maison o est rcite la sourate Al Baqara (Moslim). 612. Oubey ibn Kab quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Abou Al-Mondher ! Sais-tu quel est le verset le plus important du Livre dAllah ? Je rpondis : Allah, nulle divinit autre que Lui, le Vivant, qui subsiste par soi-mme. Il me toucha alors la poitrine en disant : Que la science comble Abou Al-Mondher (Moslim). 613. Abou Addarda quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque aura appris les dix premiers versets de la sourate Al Kahf sera prserv de lAntchrist. Dans une autre version : Les dix derniers versets de la sourate Al Kahf (Moslim).
-202-
Attirmidhi ajouta : Grand Allah ! Fais que je sois parmi ceux qui se repentent et Fais que je sois parmi ceux qui se purifient. - Lire n 16 et 84.
-204-
622. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Lorsque vous entendez le muezzin appeler la prire, rpter ce quil dit puis invoquez la bndiction dAllah pour moi car quiconque le fait une fois pour moi, Allah le bnira dix fois plus. Ensuite implorez Allah de maccorder, Al Wassila, qui est une position au Paradis auquel ne peut accder quun seul des serviteurs dAllah et jespre tre celui-l. Celui qui demande pour moi Al Wassila aura droit mon intercession auprs dAllah (Moslim). 623. Jabeur quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque dit lorsquil entend lappel la prire : Allah ! Seigneur de cet appel ternel, de cette prire sur le point de saccomplir, accorde Mohammed Al Wassila et la prminence et fais le ressusciter dans la position minente que Tu lui as promise, il aura droit mon intercession le Jour de la Rsurrection (Al-Bokhari). 624. Saad ibn Abi Waqqas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque dit lorsquil entend le muezzin : Je tmoigne quil ny a pas de divinit autre quAllah, lUnique, sans nul autre associ et que Mohammed est Son serviteur et Son Messager, jagre Allah pour Seigneur, Mohammed pour Messager et lIslam pour religion verra ses pchs pardonns (Moslim). 625. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les invocations entre le premier et le second appel la prire ne seront pas rejetes (Abou Dawoud et Attirmidhi).
626. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Que pensez-vous si lun dentre vous avait un fleuve devant sa porte et quil sy lavait cinq fois par jour, resterait-il la moindre salet ? Non, il ne restera rien de ses impurets, rpondit-on. Il dit : Il en est de mme des cinq prires par lesquelles Allah efface les pchs (Al-Bokhari et Moslim). 627. Othman ibn Affan quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Tout musulman qui se prpare accomplir la prire aprs stre appliqu dans les ablutions, le recueillement et la prosternation se verra pardonner ses pchs qui lont prcd tant quil na pas commis de pch majeur et ce, durant toute la vie (Moslim). - Lire n 85, 268 et 271.
Messager dAllah ! Il dit : Parfaire les ablutions malgr les dsagrments, multiplier les pas vers les mosques et y attendre les prires lune aprs lautre. Telle doit tre votre conscration pour la cause dAllah. Telle doit tre votre conscration pour la cause dAllah (Moslim). - Lire n 78.
-208-
et lui demanda : Entends-tu lappel la prire ? Oui, dit-il. Alors, tu dois y rpondre (Moslim). 639. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport : Celui qui serait heureux de rencontrer demain Allah, lExalt, en tant que musulman, doit veiller laccomplissement des prires l o il entend lappel. En effet, Allah a prescrit votre Prophte et bndiction dAllah sur lui les voies de la bonne direction et ces prires en font partie. Et si vous aviez accompli la prire chez vous comme la faisait ce retardataire dans sa demeure, vous auriez nglig la tradition de votre Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Et si vous aviez dlaiss cette tradition, vous vous seriez gars. Jai constat que dans notre groupe, seul un hypocrite avr dlaisse cette tradition. Cest ainsi quil est arriv quun homme ft tran entre deux personnes pour le mettre au rang (Moslim). Dans une autre version, il est rapport : Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui nous a enseign les voies de la bonne direction telle que la prire accomplie dans la mosque do on entend lappel. 640. Abou Addarda quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Quand trois hommes se runissent dans un village ou un dsert et quils naccomplissent pas la prire ensemble, Satan les domine. Alors, veillez faire la prire en commun car le loup ne dvore du troupeau que la brebis isole (Abou Dawoud).
Et quiconque accomplit la prire de laube en groupe, cest comme sil avait pri toute la nuit (Moslim). 642. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il ny a pas de prire plus pnible accomplir pour les hypocrites que celles de laube et du soir. Et sils en savaient leur mrite, ils y viendraient mme en rampant (Al-Bokhari et Moslim).
-210-
645. Jabeur quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Ce qui spare lhomme du polythisme et de la mcrance cest la prire (Moslim). 646. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La premire uvre pour laquelle le serviteur rendra compte le Jour de la Rsurrection sera la prire. Si elle a t faite correctement, il aura gagn et russi sinon il aura perdu et chou. Sil manque quelque chose laccomplissement du devoir prescrit, Allah, lExalt et le Glorifi, dira : Voyez si Mon serviteur a accompli quelque uvre surrogatoire qui complterait ce qui manque laccomplissement du devoir prescrit. Il en sera de mme de toutes les autres uvres (Attirmidhi). - Lire n 141.
-211-
sur lui a dit : Alignez vos rangs car lalignement du rang est un complment de la prire (Al-Bokhari et Moslim). Dans une version dAl-Bokhari, il est rapport que lalignement parfait des rangs fait partie de laccomplissement de la prire. 650. Annoman ibn Bashir quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui veillait lalignement de nos rangs comme si on alignait des tasses jusqu ce quil ait vu que nous avions compris ce quil attendait de nous. Une fois, alors quil tait sur le point de prononcer le Takbir, il vit un homme dont la poitrine dpassait le niveau de lalignement des rangs. Il dit : Serviteurs dAllah ! Alignez vos rangs sinon Allah suscitera des divergences entre vous (Moslim). 651. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Alignez-vous en rangs, rapprochez vos paules, occupez les espaces vides, acceptez les remarques de vos frres et ne laissez pas des interstices pour Satan. Quiconque comble un vide dans un rang, Allah le comblera (de ses faveurs). Et celui qui rompt un rang, Allah le privera (de ses faveurs) (Abou Dawoud). 652. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Compltez le premier rang puis celui qui le succde. Sil doit y avoir un manque, quil soit dans le dernier rang (Abou Dawoud). - Lire n 619.
Chapitre 189. De la vertu de la succession des prires surrogatoires aux prires prescrites
653. Oum Habiba quAllah lagre a rapport quelle a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Tout musulman qui prie Allah, lExalt, -212-
chaque jour en faisant douze Rakat en dehors des prires prescrites, Allah lui difiera une demeure au Paradis (ou bien une demeure lui sera difie) (Moslim). 654. Ibn Omar quAllah les agre a rapport : Jai accompli en compagnie du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui deux Rakat avant la prire du milieu de la journe et deux aprs, deux Rakat aprs la prire du vendredi et deux aprs la prire du crpuscule ainsi que deux aprs la prire du soir (Al-Bokhari et Moslim). 655. Abdallah ibn Moughaffal quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Entre deux appels la prire, il y a une prire. Entre deux appels la prire, il y a une prire. Entre deux appels la prire, il y a une prire. Il a dit la troisime : Pour celui qui veut laccomplir (Al-Bokhari et Moslim).
-213-
-214-
-216-
entrain de se laver. Quand il eut fini, il accomplit la prire du Dhouha en faisant huit Rakat (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 74.
ablutions majeures et se rend la mosque de bonheur sera comparable celui qui sacrifie une chamelle. Celui qui se rend dans la deuxime heure sera comparable celui qui sacrifie une vache. Celui qui se rend la troisime heure sera compar celui qui sacrifie un blier cornu. Celui qui se rend la quatrime heure sera comparable celui qui sacrifie une poule. Et celui qui se rend la cinquime heure est comparable celui qui sacrifie un uf. Lorsque lImam commence son sermon, les Anges se rassemblent pour couter les invocations dAllah (Al-Bokhari et Moslim). 683. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a voqu le jour du vendredi, en disant : En ce jour-ci, il y a une heure o tout musulman, en faisant sa prire, demande quelque chose Allah, elle lui sera exauce (Al-Bokhari et Moslim). 684. Aws ibn Aws quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le meilleur de vos jours est le vendredi, multipliez la prire sur moi, en ce jour-ci, car elle me sera transmise (Abou Dawoud). - Lire n 83.
686. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Satan fait trois nuds sur la nuque de lun de vous lorsquil dort. A chaque nud, il dit : Une longue nuit tes consacre, dors. Si lhomme se rveille et invoque Allah, lExalt, un nud se dtachera. Sil fait ses ablutions, un autre se dtachera et sil accomplit la prire, le troisime se dnouera. Le matin, il se rveille actif et de bonne humeur. Sinon il aura lme pervertie et sera paresseux (Al-Bokhari- Moslim). 687. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le meilleur jene aprs Ramadhan est le jene du moi de Mouharram. Et la meilleure prire aprs les prires prescrites est la prire nocturne (Moslim). 688. Ibn Omar quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La prire nocturne saccomplit raison de deux Rakat de faon successive. Mais si on craint dtre surpris par la prire de laube, on fait une seule Rakat (le Witr) (Al-Bokhari et Moslim). 689. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui priait la nuit onze Rakat et restait prostern le temps de rciter cinquante versets avant de lever la tte. Puis il faisait deux Rakat avant la prire de laube, ensuite il dormait sur son ct droit jusqu ce que le muezzin vint lappeler la prire (Al-Bokhari). 690. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui sendormait au dbut de la nuit et se rveillait sa fin pour prier (Al-Bokhari et Moslim). 691. Jabeur quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Au cours de la nuit, il y a un moment durant lequel tout musulman qui invoquerait Allah pour quIl lui accorde un bien de -221-
ce bas-monde ou de lau-del, aura son vu exauc tous les soirs (Moslim). 692. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui quand il se rveillait pour prier, il entamait sa prire par deux Rakat lgres (Moslim). 693. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : QuAllah accorde Sa misricorde lhomme qui se rveille la nuit pour prier et rveille ensuite sa femme. Si elle refuse, il lui jette de leau sur le visage. Et quAllah accorde Sa misricorde la femme qui se rveille la nuit pour faire la prire et rveille ensuite son mari. Sil refuse, elle lui jette de leau sur le visage (Abou Dawoud). 694. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Si, en priant la nuit, lun de vous somnole, quil aille dormir jusqu ce quil nait plus sommeil. Car sil accomplit la prire en somnolant, il est possible quau lieu dimplorer Allah, il sinsulte lui-mme (Al-Bokhari et Moslim). 695. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Si lun de vous se rveille la nuit pour prier et commet des fautes en rcitant le Coran sans quil sache ce quil dit, quil aille se coucher (Moslim). - Lire n 65, 103 et 104.
en leur disant : Celui qui prie au Ramadhan avec foi et dsir de rcompense, ses pchs antrieurs seront pardonns (Moslim).
Chapitre 207. De la vertu de ladoration dAllah pendant la nuit du destin (al Qadr) et de son apparition
Allah, lExalt, a dit : Nous Lavons rvl en la nuit du destin. Nuit unique, en vrit, que la nuit du destin. La nuit du destin vaut plus que mille mois. Les Anges et lEsprit y descendent avec toutes sortes de dcisions, sur ordre de leur Seigneur. Paix, soit-elle, jusquau lever du soleil de laurore (97.1-5). Certes, Nous Lavons fait descendre au cours dune nuit bnie (44.3). 697. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque passe la nuit du destin prier, m par la foi et le dsir de la rcompense, Allah lui pardonnera tous ses pchs antrieurs (Al-Bokhari et Moslim). 698. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui faisait sa retraite spirituelle durant les dix derniers jours du Ramadhan. Il disait : Attendez la nuit du destin durant les dix derniers jours du Ramadhan (Al-Bokhari et Moslim). 699. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lorsquil ne restait du mois de Ramadhan que les dix derniers jours, il veillait la nuit, rveillait ses femmes et redoublait de zle religieux (Al-Bokhari et Moslim). 700. Asha quAllah lagre a dit : Prophte ! Si je savais en quelle nuit serait la nuit du destin, que pourrais-je dire ? Il rpondit : Dis Allah ! Tu es Celui qui pardonne et Tu aimes le pardon. Pardonne-moi (Attirmidhi). -223-
laumne lgale. Telle est la vraie religion (98.5). Prlve une aumne sur leurs biens pour les purifier et les bnir (9.103). 706. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui envoya Mouadh quAllah lagre aux habitants du Ymen, en lui disant : Invite-les tmoigner quil ny a de divinit autre quAllah et que Mohammed est le Messager dAllah. Sils ten obissent, fais-leur savoir quAllah leur a prescrit cinq prires le jour et la nuit. Sils ten obissent, fais-leur savoir quAllah leur a prescrit une aumne qui sera prleve des biens des riches pour tre donne leurs pauvres (Al-Bokhari et Moslim). 707. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport : Quand le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui mourut et que Abou Bakr quAllah lagre le succda au pouvoir, un certain nombre darabes devinrent apostats. Omar quAllah lagre lui dit : Comment vas-tu combattre ces gens ? Alors que le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Jai t ordonn de combattre les gens jusqu ce quils tmoignent quil ny a dautre divinit quAllah. Celui qui la prononce, ses biens et son sang seront prservs ( moins quil ne commette des actions illicites qui le rendront coupable lgard de lIslam). Et Allah en rglera le compte. Abou bakr a dit alors : Par Allah, je combattrai celui qui fait sparer la prire de laumne lgale car cette dernire est obligatoire pour le bien. Au Nom dAllah, sil me refusait un bout de corde quils payaient au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, je les combattrai cause de cela. Omar quAllah lagre a dit : Par Allah, Allah a inspir Abou Bakr pour combattre car je reconnais que ctait la vrit (Al-Bokhari et Moslim). 708. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Tout dtenteur dor ou dargent qui ne sacquitte pas de laumne lgale, On lui prparera le Jour de la Rsurrection des plaques mtalliques chauffes au feu de lEnfer et avec lesquelles on lui -225-
brlera le flanc, le front et le dos. Chaque fois que ces plaques sont refroidies, elles seront de nouveau rchauffes en un jour dont la dure est de cinquante mille ans. LorsquAllah aura jug tous Ses serviteurs, ce dtenteur verra alors son chemin au Paradis ou bien en Enfer (Al-Bokhari et Moslim). 709. Jarir ibn Abdallah quAllah lagre a rapport : Jai prt serment le jour de lallgeance au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui concernant laccomplissement de la prire, lacquittement de laumne lgale et le conseil prodiguer chaque musulman (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 644.
711. Sahl ibn Sad quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Au Paradis, il y a une porte appele Arrayne, par o entreront les jeneurs le Jour de la Rsurrection et personne dautre ny entrera. On appellera : O sont les jeneurs ? Ils se lveront et y entreront et nulle autre personne ny entrera. Quand ils entreront, la porte sera ferme de faon ce que personne ne puisse y accdeer (Al-Bokhari et Moslim). 712. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque Ramadhan arrive, les portes du Paradis souvrent, les portes de lEnfer se ferment et les dmons sont enchans (Al-Bokhari et Moslim). 713. Abou Said Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Tout serviteur qui jene un jour pour Allah aura, grce ce jour, le visage loign du feu de lEnfer pendant soixante dix ans (Al-Bokhari et Moslim). 714. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Jener en voyant la nouvelle lune et rompez le jene ds que vous la voyez galement. Au cas o sa vision se rvlait impossible, continuez jener jusquau trentime jour de Chabane. (Al-Bokhari et Moslim). Dans une version de Moslim, il est rapport : Si la vision de la nouvelle lune savre difficile, jenez trente jours.
-227-
mois de Ramadhan. Il tait aussi plus gnreux lorsque Gabriel le rencontrait chaque nuit de Ramadan pour lui enseigner le Coran. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, quand Gabriel le rencontrait, tait certes plus gnreux que le vent qui amne la pluie (Al-Bokhari et Moslim).
-228-
725. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui ne renonce pas de mentir ou dagir faussement, Allah na nul besoin quil sabstienne de sa nourriture et de sa boisson (Al-Bokhari).
dAllah sur lui a dit : Celui qui jene Ramadhan et poursuit son jene pendant six jours du mois de Chawal, cest comme sil avait jen toute sa vie (Moslim).
-232-
-233-
-234-
Le Livre du Plerinage
Chapitre 226. De lobligation et de la vertu daccomplir le plerinage
Allah, lExalt, a dit : Les gens qui ont les moyens sont tenus envers Allah daccomplir le plerinage. Et celui qui mcroit, Allah se passe largement des mondes (3.97). 743. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui nous dit dans son sermon : gens ! Allah vous a prescrit le plerinage. Accomplissez-le donc. Un homme demanda : Doit-on le faire chaque anne ? Messager dAllah ! Il se tut alors que lhomme rptait sa question trois fois. Si javais dis oui, le plerinage aurait t obligatoire et vous naurez pu plus le faire, rpondit le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui en ajoutant : Lorsque je mabstiens de vous rpondre, ninsistez pas car les communauts qui vous ont prcds sont voues la perte par les questions incessantes et les divergences quelles ont eues avec leurs prophtes. Si je vous ordonne quelque chose, acquittez-vous en du mieux que vous pouviez. Mais si je vous interdis quelque chose, ne la faites pas (Moslim). 744. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui fut interrog : Quelle est la meilleure des uvres ? Il rpondit : La foi en Allah et en Son Prophte. Y a-t-il autre
-235-
chose ? Il dit : La lutte sainte pour la cause dAllah. Y a-t-il autre chose ? Un plerinage pieusement accompli (Al-Bokhari et Moslim). 745. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Celui qui accomplit le plerinage sans avoir commis ni grossiret ni turpitude, reviendra chez lui aussi pur que le jour o sa mre la mis au monde (Al-Bokhari et Moslim). 746. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Entre deux Omra, il existe une expiation. Et un plerinage pieusement accompli na dautre rcompense que le Paradis (Al-Bokhari et Moslim). 747. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il ny a point de jour au cours duquel Allah affranchit du feu de lEnfer plus de serviteurs que le jour de Arafat. (Moslim). 748. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Une Omra pieuse accomplie au mois de Ramadhan quivaut un plerinage accompli en ma compagnie (Al-Bokhari et Moslim). 749. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport quune femme a dit : Messager dAllah ! prire et bndiction dAllah sur lui, le devoir du plerinage quAllah a prescrit a t ordonn alors que mon pre tait vieillard et ne pouvait se maintenir sur une monture. Pourrais-je accomplir le plerinage sa place ? Oui, rpondit-il (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 644 et 123.
-236-
plusieurs degrs en leur accordant pardon et misricorde. Allah est Clment et Compatissant (4.95-96). Vous qui croyez ! Vous indiquerai-je une sorte de transaction qui vous sauvera dun chtiment douloureux : Vous croyez en Allah et en Son Messager et vous combattez pour la cause dAllah avec vos biens et votre vie. Voil un bien pour vous si vous saviez. Allah vous pardonnera vos pchs, Il vous fera entrer dans des Jardins o coulent les ruisseaux dans les demeures agrables dans les Jardins dAden. Voil donc le grand succs. Autre chose que vous aimez, un secours venant dAllah et une prompte victoire et annonce la bonne nouvelle aux croyants (61.10-13). Les versets relatifs ce chapitre sont forts connus. 750. Abou Dhar quAllah lagre a rapport quil a demand au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Quelle est la meilleure des uvres ? Il rpondit : La foi en Allah et la lutte sainte pour la cause dAllah . (Al-Bokhari et Moslim). 751. Sahl ibn Saad quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Consacrer un jour pour la cause dAllah vaut mieux que tous les biens de la vie ici-bas. La place quoccupe le fouet de lun dentre vous par rapport au Paradis vaut mieux que tous les biens de ce monde. Et chaque pas fait pour la cause dAllah est prfrable tous les biens de ce monde ici-bas (Al-Bokhari et Moslim). 752. Foudhala ibn Oubayd quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque quelquun meurt, toutes ses uvres prennent fin hormis celui qui combat pour la cause dAllah. Il verra ses uvres fructifies jusquau Jour de la Rsurrection et sera prserv des tourments de la tombe (Abou Dawoud et Attirmidhi). 753. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et -238-
bndiction dAllah sur lui a dit : Tout homme bless pour la cause dAllah viendra le Jour de la Rsurrection avec sa blessure saignante. Sa couleur est celle du sang et son odeur est celle du musc (Al-Bokhari et Moslim). 754. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport quon a demand au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Quelle est luvre qui quivaut le combat pour la cause dAllah ? Il rpondit : Vous nen seriez pas capables. Ils lui reposrent deux ou trois fois de suite la mme question et la rponse fut toujours la mme. Puis il ajouta : Celui qui combat pour la cause dAllah est comparable au jeneur qui passe toutes ses nuits prier et soumis Allah par la lecture de Ses versets sans quil ne saffaiblisse de la prire et du jene et ce, jusqu ce que le combattant pour la cause dAllah revienne (Al-Bokhari et Moslim). 755. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Au Paradis, il y a cent grades quAllah a prpars pour ceux qui combattent pour la cause dAllah. Entre deux grades, il existe une distance comme celle qui spare le ciel de la terre (Al-Bokhari). 756. Abou Bakr ibn Abi Moussa Al Ashari a rapport quil a entendu son pre quAllah lagre, alors quil tait en face de lennemi, dire : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les portes du Paradis sont lombre des pes. Un homme mal vtu se leva et dit : Abou Moussa ! Est-ce bien toi qui a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire cela ? Oui, lui rpondit-il. Il retourna alors ses compagnons et leur dit : Je vous fais mes adieux. Puis il brisa le fourreau de son sabre et le jeta. Il se lana ensuite vers lennemi en brandissant son pe et combattit jusqu ce quil ft tu (Moslim). 757. Abou Abs Abderrahman ibn Joubayr quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les pieds dun serviteur -239-
qui se sont couverts de poussires pour la cause dAllah ne seront pas touchs par le feu (Al-Bokhari). 758. Anas quAllah lagre a rapport quun jeune homme de Aslem dit au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Messager dAllah ! Je souhaite partir au combat mais je nai pas de quoi mquiper. Il lui rpondit : Vois voir un tel. Il avait prpar tout son quipement mais il est tomb malade. Le jeune homme se rendit chez lui et lui dit : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui te salue et te demande de me donner ton quipement. Celui-ci appela alors sa femme et lui dit : Telle ! Donne-lui tout mon quipement sans en rien retenir. Par Allah, nen garde rien, il se peut quil tattire la bndiction (Moslim). 759. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque entre au Paradis naimerait pas revenir au monde ici-bas o il ne possde rien, lexception du martyr qui dsire retourner sur terre pour tre tu dix reprises et se rjouir de la haute considration qui en dcoule. Dans une autre version : De ce quil apprcie du mrite du martyr (Al-Bokhari et Moslim). 760. Abdallah ibn Amr ibn Al Ass quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah pardonne tout au martyr lexclusion de ses dettes (Moslim). 761. Samoura quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Jai vu cette nuit deux hommes venir chez moi. Ils mont fait monter sur un arbre et mont fait entrer dans une trs belle maison que je nen ai jamais vue de plus belle. Ils mont dit : Cette maison est la demeure des martyrs (Al-Bokhari).
-240-
762. Sahl ibn Sad quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Deux invocations ne seront pas rejetes -ou rarement rejetes- : Linvocation au moment de lappel la prire et celle prononce au cours du combat au plus fort moment de la mle (Abou Dawoud). 763. Anas quAllah lagre a rapport : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lorsquil partait dans une expdition militaire, il invoquait Allah par ces mots : Grand Allah ! Tu es mon Soutien et mon Alli. Cest Toi que je demande la puissance, par Toi je parcours le champ de bataille et par Toi je combats (Abou Dawoud et Attirmidhi). 764. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Au toupet des chevaux est inscrit le bien jusquau Jour de la Rsurrection (Al-Bokhari et Moslim). 765. Oqba ibn Ameur Al Jouhani quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire sur sa chaire : Prparez pour la lutte contre eux tout ce que vous disposerez de force. La force rside dans le tir, la force rside dans le tir, la force rside dans le tir (Moslim). 766. Oqba ibn Ameur Al Jouhani quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Vous allez conqurir de nouvelles terres et Allah vous prendra sous Sa protection. Que lun de vous ne soit pas incapable de sexercer au tir (Moslim). 767. Oqba ibn Ameur Al Jouhani quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui auquel on a appris le tir, ensuite il le dlaisse nest des ntres -ou il a dsobit- (Moslim). 768. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui meurt sans avoir particip la -241-
lutte sainte et ne pense pas y participer, meurt dans lune des catgories des hypocrites (Moslim). 769. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Combattez les polythistes en sacrifiant vos biens et vos vies (Abou Dawoud). 770. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La guerre est une tromperie (Al-Bokhari et Moslim).
-242-
voie difficile ? Il sagit daffranchir un esclave (90.11-13). 773. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque affranchit un esclave musulman, Allah prservera du feu de lEnfer un de ses membres en change de chaque membre de lesclave mme ses organes intimes (Al-Bokhari et Moslim).
bndiction dAllah sur lui a dit : Linvocation dAllah en priode de troubles est comparable une immigration (Hijra) envers moi (Moslim).
-244-
779. Abou Massaoud Al Badri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : On a jug un homme issu dune gnration qui vous a prcds ; il sest avr quil navait fait aucun bien alors quil avait des relations avec les hommes et il tait riche. Il ordonnait ses commis dtre souples avec les dbiteurs gns. Allah, lHonor et le Glorifi, dit : Nous en Sommes plus dignes que cet homme. Soyez indulgents avec lui (Moslim). 780. Jabeur quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui acheta de lui un chameau. Il lui pesa (largent) et fit bonne mesure (Al-Bokhari et Moslim). 781. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui donne un dlai un dbiteur gn ou quil lacquitte dune partie de sa dette, Allah le protgera le Jour de la Rsurrection sous lombre de Son trne, le jour o il ny aura que Son ombre (Attirmidhi).
-245-
Le Livre du Savoir
Chapitre 233. Du mrite du savoir
Allah, lExalt, a dit : Dis : Seigneur ! Accorde-moi plus de savoir (20.114). Dis : Ceux qui savent et ceux qui ignorent se situent-ils au mme rang ? (39.9). Allah lvera ceux dentre-vous qui ont la foi et ceux qui ont acquis le savoir de plusieurs degrs (58.11). Parmi ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah (35.28). 782. Mouawiya quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui Allah veut du bien, il linstruit en matire de religion (Al-Bokhari et Moslim). 783. Abdallah ibn Amr ibn Al Ass quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Transmettez de ce que vous avez reu de moi ne serait-ce un verset, et rapportez ce que vous savez des Isralites sans gne. Quant celui qui ment dlibrment, (en rapportant mes propos), quil se prpare sjourner en Enfer (Al-Bokhari). 784. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui emprunte une voie dans le but -246-
dapprendre un savoir, Allah lui disposera une voie qui lemmnera au Paradis (Moslim). 785. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque le fils dAdam meurt, le mrite de ses uvres sinterrompent lexception de trois : une aumne courante, un savoir dont on tire un profit et un fils pieux qui lui invoque Allah (Moslim). 786. Abou Oumama quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le mrite du savant sur le dvot est comparable mon mrite par rapport au plus bas dentre vous. Puis Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui ajouta : Allah, Ses Anges, les habitants des cieux et de la terre ainsi que la fourmi dans sa fourmilire et mme la baleine dans la mer bnissent celui qui fait apprendre le bien aux hommes (Attirmidhi). 787. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Allah embellira et claircira la mine de celui qui rapporte fidlement des propos quil a entendus de moi. Il se peut que celui-ci soit plus conscient que celui qui les a entendus (Attirmidhi). 788. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui est interrog sur un savoir quelconque et le dissimule, aura le Jour de la Rsurrection un mors en feu la bouche (Abou Dawoud et Attirmidhi). 789. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui apprend un savoir par lequel on dsire lagrment dAllah, Lui Puissance et Gloire, ne layant appris que pour le bien de ce monde ici-bas, ne sentira mme pas lodeur du Paradis, le Jour de la Rsurrection (Abou Dawoud).
-247-
790. Abdallah ibn Amr ibn Al Ass quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Allah ne retiendra pas le savoir en larrachant aux hommes mais Il le fait en rappelant auprs de Lui les savants. Quand il ne reste aucun savant, les gens prendront les ignorants comme dirigeants qui, lorsquils seront consults, donneront des avis sans aucune connaissance, alors ils sgarent et garent les autres (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 120 et 131.
-248-
t cit sans quil ne prie sur moi (Attirmidhi). 796. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ne rendez pas ma tombe un lieu de fte. Priez sur moi car votre prire me parviendra l o vous tes (Abou Dawoud). 797. Kaab ibn Ajra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui vint vers nous et nous lui dmes : Messager dAllah ! On a su comment te saluer. Alors comment prions-nous sur toi ? Il rpondit : Dites : Grand Allah ! Prie sur Mohammed ainsi que sur la famille de Mohammed comme tu as pri sur la famille dIbrahim. Tu es digne de louange et de glorification. Grand Allah ! Bni Mohammed et la famille de Mohammed comme Tu as bni la famille dIbrahim. Tu es digne de Louange et de Glorification (Al Bokhari et Moslim). 798. Abou Hamid Assaidi quAllah lagre a rapport quon a demand au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Messager dAllah ! Comment prions-nous sur toi ? Il rpondit : Dites : Grand Allah ! Prie sur Mohammed ainsi que sur ses femmes et sa descendance comme tu as pri sur Ibrahim. Et bni Mohammed ainsi que ses femmes et sa descendance comme tu as bni Ibrahim. Tu es digne de Louange et de Glorification . (Al Bokhari et Moslim).
-251-
-252-
800. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui dit : Il n y a pas de divinit autre quAllah, Lui Seul, sans associ, Lui la Royaut, Lui La louange, Il est Omnipotent, en rptant cela cent fois par jour aura une rtribution quivalente celle de laffranchissement de dix esclaves et bnficiera de cent bonnes actions. Cent mauvaises actions lui seront effaces et cela constituera pour lui une protection contre Satan, ce jour-l, jusquau soir. Nul ne lui sera gal sauf un homme qui uvre plus que lui. Il ajouta : Celui qui dit cent fois par jour : Gloire et Louange Allah, ses pchs seront effacs mme sils sont comme lcume de la mre (Al-Bokhari et Moslim). 801. Saad ibn Abi Waqqas quAllah lagre a rapport quun bdouin vint trouver le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et lui dit : Apprends-moi des paroles que je dois rpter. Il rpondit : Dis : Il ny a pas de divinit autre quAllah, Lui Seul, sans associ. Allah est le plus grand. Nombreuses sont les louanges adresses Allah. Gloire Allah, Seigneur des mondes. Il ny a de force ni de puissance que par Allah, le Tout-Puissant, le Sage. Le bdouin demanda encore : Ces paroles-l sont pour mon Seigneur. Quy a-t-il pour moi ? Dis : Allah ! Pardonne-moi, accorde-moi Ta misricorde, guidemoi vers la bonne voie et assure ma subsistance, lui dit le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui (Moslim). 802. Thawban quAllah lagre a rapport qu chaque fois que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui terminait sa prire, il demandait Allah trois fois le pardon et disait : Grand Allah ! Tu es la Paix et cest de Toi que vient la paix. Que Tu sois Bni, Toi qui est le Tout- Majestueux, le Tout-Gnreux. On demanda Al-Awzai, lun des narrateurs de ce Hadith : En quels termes faudrait-il implorer le pardon dAllah ? Il rpondit : QuAllah me pardonne, quAllah me pardonne (Moslim). 803. Al-Moughira ibn Chouba quAllah lagre a rapport que le Prophte prire -253-
et bndiction dAllah sur lui disait la fin de sa prire : Il n y a pas de divinit autre quAllah, lUnique, sans associ, Lui la Royaut, Lui la Louange, Il est Omnipotent. Allah ! Nul ne saurait retenir ce que Tu accordes et nul ne saurait donner ce que Tu retiens. La fortune ne saurait prserver son dtenteur de Ta misricorde (Al-Bokhari et Moslim). 804. Abdallah ibn Al-Zoubayr quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui disait la fin de chaque prire : Il n y a pas de divinit autre quAllah, lUnique, sans associ, Lui la Royaut, Lui la Louange, Il est Omnipotent. Il n y a de force ni de puissance que par Allah. Il n y a pas de divinit autre quAllah et nous nadorons quAllah. On Lui doit les bienfaits, la grce et la meilleure louange. Il ny a pas de divinit autre quAllah, nous sommes Ses fidles, en dpit des mcrants. Ibn Al-Zoubayr ajouta : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui tmoignait de lUnicit (Attachahoud) dAllah aprs chaque prire (Moslim). 805. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui glorifie Allah aprs chaque prire trente trois fois, loue Allah trente trois fois, fait le Takbir (dire Allah est le plus grand) trente trois fois, et dit pour clore la centaine : Il n y a pas de divinit autre quAllah, lUnique, sans associ, Lui la Royaut, Lui la Louange, Il est Omnipotent, ses pchs seront pardonns mme sils sont comme lcume de la mer (Moslim). 806. Saad ibn Abi Waqqas quAllah lagre a rapport qu la fin de chaque prire, le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui fit recours Allah en prononant ces invocations : Allah ! Je Timplore de me prserver de la lchet et de lavarice. Je Timplore de mpargner de lavilissement la fin de ma vie, de mpargner des tentations de ce monde ici-bas et de mpargner des tourments de la tombe (Al-Bokhari). -254-
807. Mouadh quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui le prit par la main et lui dit : Mouadh ! Par Allah, je taime. Puis il ajouta : Mouadh ! Je te demande de ne pas oublier de dire la fin de chaque prire : Allah! Aide-moi Tinvoquer, Te remercier et Te vouer un culte parfait (Abou Dawoud). 808. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque lun de vous prononce le tmoignage de lUnicit dAllah, quil implore la protection dAllah contre ces quatre en disant : Allah ! Je me rfugie auprs de Toi contre le chtiment de lEnfer, les tourments de la tombe, les tentations de la vie et de la mort et contre les malfices de lAntchrist (Moslim). 809. Ali quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, quand il faisait la prire, ses dernires paroles prononces entre le tmoignage de lUnicit dAllah et le salut taient : Allah ! Pardonnemoi ce que je devance et ce que je retarde, ce que je dissimule et ce que je divulgue mes excs dans mes uvres et ce dont Tu as meilleure connaissance que moi. Tu es Celui qui avance et Celui qui retarde. Il n y a pas de divinit autre que Toi (Moslim). 810. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui disait le plus souvent dans ses inclinaisons (Roukou) et ses prosternations (Soujoud) : Gloire Toi ! Allah ! Notre Seigneur et par Tes Louanges, Allah ! Pardonne-moi (Al-Bokhari et Moslim). 811. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui disait dans ses inclinaisons et ses prosternations : Le Trs Glorifi, Le Trs Saint, Seigneur des Anges et de lesprit (Moslim). 812. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction -255-
dAllah sur lui a dit : Au cours de linclinaison, glorifiez Allah et au cours de la prosternation appliquez-vous dans les invocations, il se peut que vous seriez exaucs (Moslim). 813. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La prosternation est le moment o le serviteur est le plus proche de son Seigneur, alors multipliez les invocations (Moslim). 814. Jouayria bent Al-Hareth, la mre des croyants, quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui sortit de chez elle de bon matin, aprs avoir accompli la prire de laube, en la laissant dans son oratoire et y revint aprs la prire de la matine alors quelle tait toujours en prire. Il lui dit : Tu es encore dans ltat o je tai laisse ? Oui, rponditelle. Le prophte prire et bndiction dAllah sur lui dit alors : Jai rpt trois fois, aprs toi, quatre paroles qui pseraient autant que ce que tu as dit durant toute la journe : Gloire Allah ! Et par Ses louanges autant de fois que le nombre de Ses cratures, de Sa satisfaction, de la pese de Son Trne et de la masse dencre qui servira consigner Ses paroles (Moslim). 815. Abou Moussa Al-Achari quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La diffrence entre celui qui invoque Allah et celui qui ne Linvoque pas est comparable la diffrence qui existe entre un tre vivant et un mort (Al-Bokhari). 816. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah, lExalt, dit : Je suis tel que Mon serviteur Mestime. Je suis avec lui quand il Minvoque. Sil Minvoque en soi-mme, Je linvoquerai en Moi-mme et sil Minvoque dans une assemble, Je linvoquerai dans une assemble meilleure (Al-Bokhari et Moslim). -256-
817. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ceux qui attestent lUnicit dAllah lont emport ! On demanda: Qui sont-ils ? Messager dAllah ! Il rpondit : Ceux et celles qui invoquent frquemment Allah (Moslim). 818. Abou Moussa quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui ma dit : Tindiquerai-je lun des trsors du Paradis ? Certes, Messager dAllah ! Il dit : Il n y a ni Puissance ni Force quen Allah ! (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 74 et 76.
-257-
le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui se mettait au lit la nuit disait : Cest en Ton Nom Allah ! Que je vis et que je meurs. Et quand il se rveillait, il disait : Louange Allah ! Qui nous fait vivre aprs nous avoir fait mourir. La Rsurrection se fera vers Lui (Attirmidhi).
du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui nest moins prolixe que mois quant la transmission de ses Hadiths. Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui passa prs dune runion de ses compagnons. Il leur demanda : Quel est lobjet de votre runion ? Nous nous sommes runis pour invoquer Allah et lui adresser des louanges pour nous avoir guids vers lIslam et les bienfaits quIl nous a accords, rpondirent-ils. Par Allah, vous vous ntes runis que pour cela ? Je ne vous ai pas conjur parce que jai des doutes sur lobjet de votre runion mais Gabriel qui est venu me voir et ma inform quAllah senorgueillit de vous auprs des Anges (Moslim). - Lire n 614.
825. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport quun homme vint trouver le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et lui dit : Messager dAllah ! Jai trop souffert hier dune piqre de Scorpion. Si tu avais dit avant de te coucher : Jimplore la protection dAllah par Ses paroles parfaites contre les mfaits de Ses cratures, rien ne te serait arriv (Moslim). 826. A bou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui disait chaque matin : Grand Allah ! Cest par Toi que nous avons vu le jour slever et cest par Toi que nous verrons le soir tomber. Cest par Toi que nous vivons et cest Toi qui nous feras prir et cest Toi que nous retournerons. Comme il disait chaque soir : Allah ! Cest par Toi que nous voyons le soir tomber et cest par Toi que nous vivons. Cest Toi qui nous feras prir et cest Toi que nous retournerons (Abou Dawoud et Attirmidhi). 827. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que Abou Bakr Asseddiq quAllah lagre a dit : Messager dAllah ! Fais-moi apprendre des paroles que je prononcerai matin et soir. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui rpliqua : Dis : Allah ! Crateur des cieux et de la terre. Toi qui connat le monde visible et invisible. Seigneur et Souverain de toute chose. Je tmoigne quil ny a pas de divinit autre que Toi. Jimplore Ta protection contre les mfaits de mon me, les mfaits du Satan et le polythisme auquel il nous incite. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui ajouta : Rpte ces paroles le matin, le soir et lorsque tu te mets au lit (Abou Dawoud et Attirmidhi). 828. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui avait lhabitude de dire le soir : Nous sommes au soir et la Royaut appartient Allah, Louange Allah ! Il ny a pas de divinit autre quAllah, lUnique, sans associ. Le narrateur ajouta : A Lui Seul la Royaut et la Louange. Il est lOmnipotent. Seigneur ! Je Te demande le bien de cette nuit et celui des nuits suivantes. Et jimplore Ta protection contre les mfaits de cette nuit et ceux des nuits suivantes. Seigneur ! Je me rfugie auprs de -260-
Toi contre la paresse et les mfaits de la snilit. Je me rfugie auprs de Toi contre le chtiment de lEnfer et les tourments de la tombe. Et le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a lhabitude aussi de dire le matin : Nous sommes au matin et la Royaut appartient Allah (Moslim). 829. Abdallah ibn Khoubeyb quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lui a dit : Rcite la sourate : Dis : Il est Allah, lUnique et les deux sourates, Al Falaq et Annas trois fois le matin et le soir, tu seras prserv de tout mal (Abou Dawoud et Attirmidhi). 830. Othman ibn Affan quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Tout serviteur qui dit trois fois tous les matins et tous les soirs : Au Nom dAllah qui empche lavnement de tout mal sur terre et dans le ciel, en voquant Son Nom. Celui qui entend tout et il est lOmniscient, sera labri de tout mfait (Abou Dawoud et Attirmidhi).
-261-
832. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quand lun de vous se met au lit, il doit secouer sa literie en se servant du revers de son habit car il ignore ce qui peut sy tre gliss puis dire : Par Ton Nom, Seigneur ! Jai pos mon flanc et par Toi je le relve. Si Tu retiens mon me, accorde-lui Ta misricorde. Et si Tu lui redonnes vie, protge-la comme Tu protges Tes pieux serviteurs. (Al-Bokhari et Moslim). 833. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lorsquil se mettait au lit, il soufflait dans ses mains et rcitait les deux sourates (LAube Naissante et les Hommes). Il les passait ensuite sur son corps (Al-Bokhari et Moslim). Dans une autre version : Il est rapport que tous les soirs, le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lorsquil se mettait son lit, runissait ses paumes, soufflait dessus et rcitait les trois Sourates suivantes : Dis : Allah est lUnique. Dis : Je me rfugie auprs du Seigneur de lAube et dis : Je me rfugie auprs du Seigneur des gens. Ensuite, il passait ses mains sur les endroits accessibles de son corps en commenant par la tte, le visage et le devant de son corps. Il procdait ainsi trois fois (Al-Bokhari et Moslim). 834. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, quand il se mettait au lit, disait : Louange Allah Qui nous a nourris, Qui nous a fait boire, Qui nous a satisfaits nos besoins et Qui nous a abrits. Nombreux sont ceux qui nont personne pour subvenir leurs besoins ni pour les abriter (Moslim). 835. Houdheifa quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, quand il voulait sendormir, mettait sa main droite sous sa joue puis disait : Allah ! Prserve-moi de Ton chtiment le jour o Tu ressusciteras Tes esclaves (Attirmidhi). Selon une version de Abou Dawoud, daprs Hafsa quAllah lagre, le -262-
Prophte prire et bndiction dAllah sur lui rptait cette invocation trois fois. - Lire n 52 et 482.
-263-
-264-
838. Taraq ibn Oushaym quAllah lagre a rapport : Quand un homme embrasse lIslam, le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, lui enseignait la prire et lui ordonnait dinvoquer Allah par ces mots : Allah ! Accorde-moi Ta misricorde et Ton pardon, guide-moi vers la bonne voie, prserve ma sant et accorde-moi ma subsistance (Moslim). 839. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah ! Le Grant des curs, oriente nos curs vers Ton obissance (Moslim). 840. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Rfugiez-vous auprs dAllah qui vous prservera de lintensit du malheur, des assauts de linfortune, des contrarits du destin et de la rjouissance des ennemis (Al-Bokhari et Moslim). 841. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah ! Aide-moi pratiquer convenablement ma foi qui est limmunit de mes oeuvres et assure-moi en vie ma subsistance et amliore ma vie dans lau-del, le lieu de mon retour ultime. Que la vie me soit un moyen de surplus de biens et que la mort me soit un repos de tout mal (Moslim). 842. Ali quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Dis : Grand Allah ! Guide-moi et assure mes pas sur la bonne voie (Moslim). 843. Abou Bakr Asseddiq quAllah lagre a rapport quil a demand au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui de lui apprendre une invocation prononcer pendant sa prire. Il rpondit : Dis : Allah ! Jtais trs injuste avec moi-mme et nul ne pardonne les pchs que Toi. Accorde-moi Ton pardon et accueille-moi dans Ta misricorde. Cest Toi qui est Pardonnable et Misricordieux (Al-Bokhari et Moslim). -265-
844. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah ! Je me rfugie auprs de Ta Majest contre limpuissance, la paresse, la lchet, la vieillesse et la varice. Je Timplore de me prserver des tourments de la tombe, de mpargner des tentations de la vie et des tourments de la mort (Moslim). 845. Abou Moussa quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui invoquait Allah par ces mots : Allah ! Absous-moi mes actes insenss, mon ignorance, les excs que je commets et tout ce que Tu connais mieux que moi. Allah ! Absous-moi de mon srieux et de mes plaisanteries, de ce que jai fait dlibrment ou par ignorance bien que tout cela se trouve en moi. Allah ! Absous-moi de mes pchs passs et futurs, de ce qui est dissimul et dvoil et de tout ce que Tu sais mieux que moi. Cest Toi qui fais avancer et fais retarder et Tu es Omnipotent (Al-Bokhari et Moslim). 846. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui disait dans ses invocations : Allah ! Je me rfugie auprs de Toi contre le mal que jai commis et le mal que je nai pas commis (Moslim). 847. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que parmi les invocations du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Allah ! Je me rfugie auprs de Toi pour me prserver contre la perte de Tes faveurs, le dtournement de Ton pardon, contre Ta vengeance imprvue et toutes les manifestations de Ta colre (Moslim). 848. Zeyd ibn Al-Arqam quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah ! Je me rfugie auprs de Toi contre limpuissance, la paresse, lavarice, la vieillesse avance et les tourments de la tombe. Allah ! Accorde mon me sa pit et bnis la, cest Toi qui -266-
bnit le mieux. Tu es Son Matre et Son Protecteur. Allah ! Je me rfugie auprs de Toi contre une science inutile, contre un cur qui ne se soumet pas Ta volont, contre une me insatisfaite et contre une prire qui ne serait pas exauce (Moslim). 849. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah ! Je suis entirement soumis Toi. Je crois en Toi. Je mappuis sur Toi. Je men suis remis en tout Toi. Cest pour Toi que jai combattu et je Tai pris comme Juge. Pardonne-moi ce que jai fait avant et aprs et ce que jai commis ouvertement et en secret car cest Toi qui anticipe et qui reporte. Il ny a pas autre divinit que Toi. On ajoute dans une autre version : Il ny a ni Force ni Puissance quen Allah (Al-Bokhari et Moslim). 850. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui invoquait Allah par ces paroles : Allah ! Je Timplore de mpargner de lpreuve du feu et de lEnfer, des mfaits de la richesse et de la pauvret (Abou Dawoud). 851. Zieyd ibn Ilaqa a rapport daprs son oncle Qoutba ibn Malek quAllah lagre que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah ! Je Timplore de me prserver des murs rprhensibles, des actes atroces et des caprices (Attirmidhi). 852. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah ! Je me rfugie auprs de Toi contre la lpre, la folie, llphantiasis et les maladies incurables (Abou Dawoud). 853. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah ! Je Timplore de me prserver de la faim car cest un mauvais compagnon et je Timplore de me prserver de -267-
la trahison car cest le pire des vices (Abou Dawoud). 854. Ali quAllah lagre a rapport quun homme endett vint lui dire : Je suis incapable de macquitter de ma dette, aide-moi. Il lui rpondit : Ne tapprendrai-je des mots que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui me les a enseigns mme si tu avais une dette autant quune montagne, Allah laurait acquitte pour vous ? Dis : Allah ! Fais-moi se contenter de Tes biens licites et non des biens illicites. Fais-moi enrichir par Ta grce et non par celle dun autre (Attirmidhi). 855. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Rptez frquemment : Toi ! Digne de Majest et de Gnrosit (Attirmidhi). - Lire n 46.
-268-
bndiction dAllah sur lui a dit : Il nest pas sur terre un musulman qui invoque Allah, lExalt, pour un besoin quelconque sans quAllah ne lexauce ou ne fait loigner de lui un mal pareil, moins quil nappelle un pch ou une rupture des liens sacrs du sang. Un homme rpliqua : Et si nous multiplions nos invocations ? Allah est plus Gnreux, rpondit le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui (Attirmidhi). Dans une autre version de Hakem daprs Abou Said : Ou lui rserve une rtribution identique. 862. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui disait aux moments des afflictions : Il ny a pas de divinit autre quAllah le Tout Puissant, le Clment. Il ny a pas de divinit autre quAllah, Seigneur du Trne sublime. Il ny a pas de divinit autre quAllah, Seigneur des cieux et de la terre et Seigneur du Trne gnreux (Al-Bokhari et Moslim).
leur caverne sur la droite, et son coucher, les clairer par la gauche (18.1617). 863. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il existait au sein des communauts qui vous ont prcds des hommes inspirs dAllah. Sil fallait en avoir un dans ma communaut, ce sera Omar (Al-Bokhari et Moslim). 864. Jabeur ibn Abdallah quAllah lagre a rapport : La veille du combat dOuhod, mon pre mappela et me dit : Il me semble que je serais parmi les premiers tus des compagnons du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et je ne laisse rien aprs moi de plus cher que toi autre que le Messager dAllah. Jai une dette, je te demande de lacquitter. Sois bienveillant envers tes surs. Le lendemain matin, mon pre fut le premier martyr et je lenterrai avec un autre dans sa tombe. Comme cela me dplut, je lai donc exhum six mois aprs. Je lai trouv tel que je lavais laiss le jour de lenterrement ; seule lune de ses oreilles stait dcompose. Je lai donc enterr dans une autre tombe (Al-Bokhari). 865. Anas quAllah lagre a rapport que deux hommes du compagnon du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui sortirent de chez lui dans une nuit trs obscure. Ils eurent comme deux lanternes entre leurs mains. Quand ils se sparrent, chacun deux eut sa propre lumire jusqu son arrive chez lui (Al-Bokhari). Dans lune des versions dAl-Bokhari, ces deux hommes taient : Oussayd ibn Houdhayr et Abbad ibn Bishr quAllah les agre. 866. Ibn Omar quAllah les agre a rapport : Je nai jamais entendu Omar quAllah lagre dire propos dune chose : Je crois quelle en est ainsi sans quelle ne soit comme il disait (Al-Bokhari).
-271-
868. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Le serviteur peut prononcer un mot sans bien y rflchir. Ce mot le fait conduire au feu plus loin que la distance qui spare lOrient de lOccident (Al-Bokhari et Moslim). 869. Abou Abderrahman Bilal ibn Al-Hareth Al-Mouzani quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lhomme peut prononcer une parole qui agre Allah, lExalt, sans penser quelle atteingne une telle importance. Il aurait obtenu la satisfaction dAllah jusquau jour o il Le rencontrera. Mais lhomme peut galement prononcer un mot sans songer ce quil peut avoir comme effet provoquant la colre dAllah. Cela lui vaudra Son mcontentement jusquau jour de Sa rencontre (Attirmidhi). 870. Oqba ibn Ameur quAllah lagre a rapport quil a demand au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Messager dAllah ! Comment se sauver ? Retiens ta langue, que ta demeure te suffise et pleure tes pchs (Attirmidhi). 871. Mouadh quAllah lagre a rapport quil a demand au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Messager dAllah ! Indique-moi une uvre qui me fasse entrer au Paradis et qui mloigne de lEnfer. Il rpondit : Tu as pos une question dune grande importance qui est tout de mme aise et quAllah, lExalt, la rendue facile : Tu dois adorer Allah sans rien Lui associer, tu fais correctement ta prire, tu tacquittes de laumne lgale, tu jene Ramadhan, tu accomplis le plerinage si tu en as les moyens. Puis il ajoute : Tindiquerai-je les issues du bien ? Le jene est une protection, laumne teint le pch comme leau qui teint le feu et la prire effectue par lhomme au milieu de la nuit et il rcita : Leurs flancs sarrachent leurs lits jusqu en rtribution de leurs uvres (32.16-19). Il poursuivit en disant : Veux-tu que je tindique ce qui est capital de toute chose, son pilier -273-
et sa cime ? Je dis : Bien sr que oui, Messager dAllah ! Il dit : Lessence de la vie est lIslam, son pilier est la prire, sa cime est la lutte sainte. Puis il ajouta : Veux-tu que je tindique le fondement de tout cela ? Je dis : Bien sr que oui, Messager dAllah ! Retiens ceci, dit-il en montrant sa langue. Je dis : Messager dAllah ! Serons-nous chtis cause de nos paroles ? Il rpondit : Que ta mre te perde ! Y a-t-il quelque chose qui fait jeter les hommes sur leur visage en Enfer, si ce nest que les paroles mdisantes de leurs langues (Attirmidhi). 872. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Savez-vous ce quest la mdisance ? Ils dirent : Allah et Son Messager le savent mieux que nous. Il dit : Cest voquer son frre par ce qui lui dplait. Et sil est tel que je le dcris, dit-on ? Sil est comme tu le dis, tu auras mdit de lui sinon tu lauras calomni (Moslim). 873. Abou Bakra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit Mina dans son sermon au jour du sacrifice au cours de son plerinage dAdieu : Votre sang, vos biens, vos honneurs vous sont aussi sacrs comme lest pour vous, ce jour-ci, durant ce mois-ci, sur cette terre-ci. Ai-je bien fait transmettre le message ? (Al-Bokhari et Moslim). 874. Asha quAllah lagre a rapport : Je dis au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Il te suffit de Safia davoir telle et telle chose (certains narrateurs ont dit quil sagit de sa taille courte). Le Messager dAllah a dit : Tu viens de prononcer une parole qui, si elle tait incorpore leau de mer, elle laurait mlange. Elle dit encore : Un jour, je lui ai imit quelquun. Alors il me dit : Je ne voudrais aucun prix mdire quelquun mme si je devais en retirer un immense profit (Abou Dawoud et Attirmidhi). 875. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lors de mon ascension au ciel, je suis pass devant des gens aux ongles en cuivre avec lesquels ils se griffaient le visage et la -274-
poitrine. Je demandai Gabriel : Qui taient-ils ? Il me rpondit : Ce sont ceux qui mangeaient la chaire des hommes et qui souillaient leur rputation (Abou Dawoud). 876. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Tout musulman est sacr lgard dun autre musulman : son sang, son honneur et ses biens (Moslim). - Lire n 146.
prire et bndiction dAllah sur lui. Nas-tu donc pas vu quil a dit : Il ny a pas de divinit autre quAllah, visant en cela la satisfaction dAllah (Al-Bokhari et Moslim).
avare et ne lui donne pas assez dargent pour subvenir ses besoins et ceux de son enfant seulement ce que jen avais pris en catimini. Il lui rpondit : Prends ce qui te suffit avec ton enfant honntement selon la bonne coutume (Al-Bokhari et Moslim).
Cependant, Il est avec eux lorsquils tiennent des propos qui ne Lui agrent pas. Et Allah est Omniscient de ce quils font (4.108). 886. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les gens diffrent comme diffrent les mtaux. Les meilleurs dentre eux lpoque antislamique sont les meilleurs en Islam condition quils approfondissent leur connaissance de la religion. Les meilleurs dentre eux sont ceux qui hassent le plus (lhypocrisie). Et les pires des gens sont ceux qui prsentent un double face, sadressant certains avec une face et autres avec la deuxime face (Al-Bokhari et Moslim). 887. Mohammed ibn Zeyd a rapport que des gens ont dit son Grand-pre Abadallah ibn Omar quAllah les agre : Quand nous entrons auprs de nos gouvernants, nous leur disons le contraire de ce que nous dirons en sortant de chez eux. Il leur dit : Au temps du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, nous considrions cela comme hypocrisie (Al-Bokhari).
889. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le pire des mensonges est de prtendre avoir vu ce que ses yeux nont pas vu (Al-Bokhari). 890. Samoura ibn Jondob quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui demandait souvent ses compagnons : Est-ce que lun de vous a vu quelque chose en rve ? Alors on lui racontait ce quAllah voulait quon lui raconte. Un matin, il nous dit : Cette nuit deux visiteurs sont venus me voir et me dirent : Viens avec nous. Je partis avec eux et nous trouvmes en chemin un homme tendu et un homme debout, ct de lui, portant une grosse pierre. Il frappait la tte du premier jusqu ce quelle soit crase. La pierre roulait alors quil allait la ramassait de nouveau. Il ne refrappait lautre que lorsque sa tte aurait repris sa forme initiale. Et lhomme recommenait le mme geste que la premire fois. Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui ajouta : Gloire Allah ! Questce que cela ? Ils me rpondirent : Viens avec nous, viens. Je rpartis avec eux et nous arrivmes prs dun homme allong sur le dos et son ct, un autre homme debout, tenant un crochet en fer avec lequel il lui lasserait la premire joue la nuque, la narine et lil la nuque aussi. Puis il se dplaait de lautre ct en faisant la mme chose pour la deuxime joue. Il navait pas encore fini avec un ct que lautre ct du visage se remettait sa place initiale, alors il recommenait faire ce quil faisait auparavant. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dit : Gloire Allah ! Qui sont ces deux-l ? Ils me dirent : Viens, viens avec nous. Je rpartis avec eux et nous arrivmes prs dun endroit qui ressemblait un four. Le narrateur ajouta : Je crois quil a dit quil y avait dans ce four du vacarme et des voix confuses. Nous y regardmes lintrieur et voil quil y avait des hommes et des femmes nus. Des flammes venaient les lcher par en bas. Touchs par la flamme, ils criaient. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dit : Qui sont-ils ? Ils me dirent : Avance, avance. Nous continumes donc notre marche et nous arrivmes une rivire (il me semble quil a dit rouge comme le sang). -279-
Dans celle-ci, apparut un homme qui nageait. Au bord de la rivire, nous vmes un autre homme qui avait assembl un tas de pierres. Le nageur venait chaque fois vers lui et lui prsentait la bouche ouverte. Lautre y introduisait une pierre puis le nageur sen allait et revenait ensuite vers lautre qui lui refait la mme chose plusieurs reprises. Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui dit : Qui sont ces deux-l ? Ils me dirent : Avance, avance. Nous reprmes chemin et passmes devant un homme un aspect hideux comme on nen avait jamais vu de plus horrible. Il se tenait auprs dun feu quil attisait et tournait tout autour. Le Messager dAllah leur dit : Qui est cet homme-l ? Ils lui dirent : Avance, avance. Nous poursuivmes notre marche et arrivmes un jardin plein de verdure et contenant toute sorte des fleurs printanires. Au milieu dun jardin, se tenait un homme tellement long quon voyait peine sa tte dans le ciel. Autour de lui, il y avait un nombre jamais vu denfants. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui leur dit : Qui est cet homme et qui sont ces enfants ? Ils dirent : Avance, avance. Nous reprmes notre marche et voil que nous trouvmes un trs grand arbre que je nai jamais vu de plus grand ni de plus beau. Ils me dirent : Grimpe sur cet arbre. Nous montmes ainsi jusqu une ville construite avec des briques dor et des briques dargent. Nous y frappmes et lon nous ouvrit. Nous entrmes donc et fumes accueillis par des hommes dont la moiti du corps tait dune beaut jamais vue et dont lautre moiti tait dune laideur exceptionnelle. Ils dirent ces hommes : Allez-y vous jeter dans cette rivire ! Nous vmes en effet une rivire en face de nous dont les flots coulaient tous blancs comme un lait trs pur. Ils allrent sy jeter et revinrent nous. Leur moiti laide avait alors compltement disparu et ils apparurent dans leur plus belle image. Les deux Anges dirent au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Ceci est le Paradis dAden et l-haut se trouve ta demeure. Je levai les yeux et vis un palais comme un nuage blanc. Ils me dirent : Cest l-bas ta demeure. Je leur dis : QuAllah vous bnisse. Laissez-moi y entrer. Ils dirent : Maintenant non mais tu dois srement y entrer un jour. Je leur dis: Jai vu durant cette nuit des choses bouleversantes. -280-
Que sont-elles donc ? Ils me dirent : Maintenant nous allons ten informer : Le premier homme devant qui tu es pass et dont on crasait la crne avec une pierre, cest celui qui apprenait le Coran et refusait de le mettre en application, il dormait aussi avant davoir fait sa prire obligatoire. Quant lhomme devant qui tu es pass et dont on lassait la bouche la nuque ainsi que sa narine et son il ; cest un homme qui sortait le matin de chez lui pour dire un mensonge qui atteindrait les horizons. Pour ce qui est des hommes et des femmes nus qui se tenaient dans un foss semblable un four, ce sont les adultres. Et lhomme devant qui tu es pass et qui nageait dans la rivire en lui mettant une pierre dans la bouche, cest le mangeur de lusure. Tandis que lhomme, laspect hideux, qui se tenait prs du feu et quil en attisait en y tournant autour, cest Malek, lAnge gardien de lEnfer. Lhomme trs grand qui tait dans le jardin, cest Abraham. Quant aux enfants qui taient autour de lui, ce sont les enfants morts dans la saine nature. Dans une version dAl-Barqani : Tout enfant n dans la saine nature. Certains musulmans dirent : Messager dAllah ! Sagit-il aussi des enfants des polythistes ? Il leur dit : Et les enfants des polythistes. Quant aux gens dont la moiti du corps tait belle et lautre laide, ce sont les gens qui ont accompli aussi bien des uvres pieuses et des uvres blmables. QuAllah les pardonne (Al-Bokhari). - Lire n 36 et 406.
rapporter tout ce quil entend (Moslim). 892. Samoura quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui rapporte des propos qui me sont attribus et voit quils sont des mensonges est considr comme un menteur (Moslim). 893. Asma quAllah lagre a rapport quune femme a dit : Messager dAllah ! Jai une copouse. Est-ce un pch que de prtendre avoir obtenu plus de faveur de mon poux quil ne men a accord en ralit ? Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui rpondit : Celui qui prtend avoir obtenu plus de ce quon lui a rellement accord est comparable celui qui porte un double habit dimposture (Al-Bokhari et Moslim).
sera trait en tant que tel. Et qui se suicide par nimporte quel moyen, il en sera chti au Jour de la Rsurrection. Lhomme nest pas tenu accomplir un voeu sur ce qui ne lui appartient pas. Maudire le croyant cest comme le tuer (Al-Bokhari et Moslim). 895. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il ne convient pas un homme vridique de maudire sans cesse (autrui) (Moslim). 896. Abou Addarda quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ceux qui maudissent ne pourront tre ni intercesseurs ni tmoins au Jour de la Rsurrection (Moslim). 897. Samoura ibn Jondob quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ne vous maudissez vous par quoi Allah maudit ni par Sa colre ni par le feu (Abou Dawoud et Attirmidhi). 898. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le croyant ne calomnie pas, ne maudit pas et nest ni pervers ni grossier (Attirmidhi). 899. Abou Addarda quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quand lhomme maudit une chose, la maldiction monte au ciel. Les portes du ciel se referment devant elle. Puis elle redescend sur terre et les portes seront aussi fermes devant elle. Elle se dirige droite et gauche. Si elle ne trouve pas une issue, elle reviendra la personne maudite si elle la mrite. Sinon elle rebroussera chemin vers celui qui la profre (Abou Dawoud). 900. Abou Barza Nadhla ibn Obayd Al-Aslami quAllah lagre a rapport : Alors quune servante tait sur une chamelle portant une partie de lquipement du groupe, elle aperut le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, alors -283-
que le sentier de la montagne devenait trop troit pour la caravane. Elle cria sa chamelle : Mais avance donc ! Allah ! Maudis-la ! Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Une chamelle maudite ne peut nous accompagner (Moslim). Sache que le sens de ce Hadith peut poser un problme. On a voulu simplement dire par l que cette chamelle na plus le droit de faire partie de la caravane du Messager dAllah. Cependant, il nest nullement interdit de la vendre, de lgorger ou de la monter ailleurs quen compagnie du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Tout ce comportement tait permis. On y interdit certains et le reste demeure comme il tait. Allah le sait mieux.
Toutes ces expressions sont dans les recueils authentifis des Hadiths. Certains sont dans ceux dAl-Bokhari et Moslim et dautres dans lun des deux.
ce chapitre comme lattestent le verset et les Hadiths prcdents.. 904. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ninsultez pas les morts car ils sont entrain de subir les consquences de leurs uvres (Al-Bokhari).
907. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les portes du Paradis souvrent le lundi et le jeudi o lon pardonne tout serviteur qui nassocie rien Allah hormis deux hommes entre lesquels subsiste une rancur. On dira ce propos : Accordez leur un dlai jusqu ce quils se rconcilient, accordez-leur un dlai jusqu ce quils se rconcilent (Moslim). - Lire n 157.
-287-
vous tournez pas le dos et soyez les serviteurs frres dAllah comme Il vous la ordonn. Le musulman est le frre du musulman. Il ne doit se montrer injuste envers lui ni le trahir ni le mpriser. L est la pit, l est la pit, dit-il, en dsignant sa poitrine par la main. Il suffit lhomme pour tre mauvais de mpriser son frre musulman. Tout musulman est interdit son frre musulman : Son sang, son honneur, ses biens. Allah ne considre pas vos corps ni vos apparences mais ce qui Lui importe ce sont vos curs et vos uvres. Dans une autre version : Ne rompez pas vos liens affectifs et ne vous surenchrissez pas sur les ventes des autres (Moslim). 910. Mouawiya quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Si tu prtes la recherche des dfauts du musulman, tu les corromps ou tu es sur le point de les corrompre. (Abou Dawoud). 911. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport quon a amen devant lui un homme et on lui dit : Voici un tel dont la barbe coule de vin. Il dit : On avait interdit despionner. Mais quand il nous parait une preuve vidente, nous appliquerons le chtiment (Abou Dawoud). - Lire n 157.
pluie, Messager dAllah ! Il dit : Ne pourrais-tu pas le mettre au dessus afin quil soit constat par les gens ? Celui qui nous trompe nest pas des ntres (Moslim).
suivre par la vantardise et la vexation (2.262). 921. Abou Dhar quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Trois individus, Allah ne leur parlera pas le Jour de la Rsurrection ni leur regardera ni les purifiera. Ils subiront un chtiment douloureux. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui le rpta trois fois. Abou Dhar dit alors : Quils soient dus et perdants ! Qui sont-ils ? Messager dAllah ! Il dit : Celui qui fait traner ses vtements, le vantard aprs une aumne et celui qui vend sa marchandise par des sermons mensongers (Moslim).
-292-
-293-
Chapitre 271. De linterdiction de mener un dialogue mi-voix en prsence dune troisime personne
Allah, lExalt, a dit : Lentretien voix basse nest que luvre du Satan (58.10). 926. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quand on se trouve trois, il est dconseill de mener une conversation confidentielle deux, en exclusion du troisime (Al-Bokhari et Moslim). Il est rapport galement par Abou Dawoud qui ajoute : Abou Salah a dit : Quen est-il si on est quatre ? Il dit : Dans ce cas, point dinconvnient pour toi. 927. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quand vous tes trois personnes, il nest pas permis de parler intimement en excluant la troisime, moins que vous vous mliez aux gens car cela pourrait lattrister (Al-Bokhari et Moslim).
avait enferme jusqu la mort. Pour cela, elle fut entre lEnfer. Elle ne lui donnait ni nourriture ni de quoi boire et elle ne la mme pas laisse manger de la vermine de la terre (Al Bokhari et Moslim). 929. Ibn Omar quAllah les agre a rapport quil tait pass devant deux jeunes de Quoraysh qui avaient fix un oiseau comme cible pour leurs flches en donnant au propritaire de loiseau toute flche manque. Lorsquils virent Ibn Omar, ils se sparrent. Celui-ci demanda : Qui a fait cela ? QuAllah maudisse celui qui a fait cela. Le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui maudit quiconque prend un tre vivant comme cible . (Al-Bokhari et Moslim). 930. Anas quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a interdit que les animaux soient attachs avant dtre sacrifis (Al-Bokhari et Moslim). 931. Abou Massaoud Al-Badri quAllah lagre a rapport : Jtais entrain de fouetter un esclave moi quand jentendis une voix par derrire me dit : Sache Abou Massaoud. Sous leffet de ma colre, je nai pas reconnu la voix mais quand il sapprocha de moi, je constatai que ctait le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui qui me disait : Sache Abou Massaoud quAllah a plus de pouvoir que tu en as sur ce gamin. Je jurai de ne plus battre aucun esclave partir de ce jour. Dans une autre version, il est rapport : Le fouet tomba de la main sous leffet de la vnration du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Une autre version : Je dis : Messager dAllah ! Il est affranchi au Nom dAllah. Il dit : Si tu navais pas fait ainsi, le feu taurais brl (Moslim). 932. Ibn Omar quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque frappe ou gifle un jeune esclave pour le punir cause dune faute quil na pas commise, son expiation sera de laffranchir (Moslim). -295-
933. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a interdit de gifler ou de laisser des traces sur le visage (Moslim).
-296-
-298-
mes biens pour les causes qui Tagrent. Tu as menti : Tu las fait pour quon dise de toi que tu es gnreux et cela a t dit. Puis Il ordonne quil ft tran sur le visage pour tre jet dans le feu de lenfer (Moslim). 942. Jondob ibn Abdallah ibn Soufian quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque agit dans le but de faire parler de lui, Allah fera parler de lui. Quiconque accomplit des uvres par ostentation, Allah fera connatre (aux gens) sa vrit (Al-Bokhari et Moslim).
-300-
Chapitre 281. De linterdiction aux hommes de se faire ressembler aux femmes et vice-versa
946. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a maudit les hommes effmins et les femmes aux allures viriles. Dans une autre version : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a maudit les hommes qui cherchent se faire ressembler aux femmes et les femmes qui cherchent se faire ressembler aux hommes. (Al-Bokhari). 947. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : il est deux catgories des gens de lEnfer que je nai pas vus ; Des gens ayant des fouets semblables des queues de vaches avec lesquels ils frappent les gens. Et des femmes dvtues bien quhabilles, sduisant (les gens) avec leur allure dsinvolte, aux coiffures semblables aux bosses inclines des chameaux. Elles nentreront pas au Paradis et ne sentiront mme pas son odeur bien que cette bonne odeur soit -301-
dAllah sur lui a interdit de se raser une partie seulement de la tte (AlBokhari et Moslim).
-303-
Chapitre 286. De la rpugnance de se laver les parties intimes avec la main droite
955. Abou Qatada quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quand lun de vous urine, quil ne tienne pas sa verge de sa main droite, quil ne se lave pas les monctoires avec la main droite et quil ne souffle pas dans un rcipient (Al-Bokhari et Moslim).
fasse car une souris peut mettre le feu la maison occups par ses habitants (Moslim).
lengagement de ne plus se lamenter (Al-Bokhari et Moslim). 964. Abou Malek Al-Ashari quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Si celle qui se lamente sur les morts ne sen repent pas avant sa mort, elle sera ressuscite le Jour de la Rsurrection avec un vtement de goudron et un gilet de gale (Moslim). 965. Abou Bourda quAllah lagre a rapport que Abou Moussa prouva un certain malaise et svanouit sur les genoux de lune de ses pouses. Celle-ci commena hurler et il ne put len empcher. En reprenant connaissance, il lui dit : Je dteste ce que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a lui-mme dtest. En effet, le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui a dsavou la pleureuse qui se lamente, la femme qui se rase la tte et celle qui dchire son habit (Al-Bokhari et Moslim).
-306-
Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Linterprtation des signes, laugure et le prsage sont des actes de sorcellerie (Abou Dawoud). 969. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui tire connaissance de lastrologie, il emprunte lune des voies de la sorcellerie. Plus il pratique lastrologie plus il sapparente la magie (Abou Dawoud).
-307-
973. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport : Jai entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Allah, lExalt, a dit : Y a-t- il quelquun de plus injuste que celui qui cherche imiter Ma cration ? Quils crent un atome, quils crent une graine ou quils crent un grain dorge! (Al-Bokhari et Moslim). 974. Abou Talha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les Anges nentrent pas dans une maison o il y a un chien ou une image (Al-Bokhari et Moslim). 975. Abou Al-Hayyaj Hayyan ibn Houssayn a rapport : Ali ibn Abi Taleb quAllah lagre ma dit : Veux-tu que je te fasse la mme recommandation que celle qui ma faite le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui : Ne laisse aucune image sans leffacer ni une tombe dominante sans laplanir (Moslim). - Lire n 387.
-308-
Chapitre 295. De la rpugnance de faire porter une clochette un animal et de se faire suivre par un chien
977. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les Anges naccompagnent pas un groupe o se trouve un chien ou une clochette (Moslim).
ibn Al-khattab quAllah lagre qui me dit : Va me chercher ces deuxl. Je les lui amenerai. Il leur demanda : Do tes-vous ? Nous sommes des habitants de Taif, rpondirent-ils. Si vous tiez de la cit, je vous aurais donn la bastonnade : Vous levez la voix dans la mosque du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, leur dit-il (Al-Bokhari).
Chapitre 298. De linterdiction de se rendre la mosque aprs avoir mang de lail ou de loignon
982. JabeurquAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui a mang de lail ou de loignon, quil vite de rjoindre nos mosques (Al-Bokhari et Moslim).
Chapitre 300. De linterdiction de se couper les cheveux ou les ongles au dixime jour de Dhoul-Hijja
984. Oum Salama quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui a une bte sacrifier, ds que nat la nouvelle lune deDhoul-Hijja, quil ne se coupe plus les cheveux ou les ongles jusqu ce quil la sacrifie (Moslim).
-310-
dAllah lorsquil Le recontrera le Jour de la Jsurrection. Puis le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui nous rcita les versets qui confirment ce quil vient de dire : Ceux qui troquent le pacte dAllah et leurs serments pour un vil prix, nauront aucune part de bien dans leau-del (3.77.) (Al-Bokhari et Moslim). 990. Abou Oumama Iyas ibn Thalab Al-Harithi quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui sempare par un parjure du droit dun musulman, Allah le chtiera par lEnfer et lui interdira le Paradis. Un homme lui dit : Et sil sagit de quelque chose dinsignifiant ? Messager dAllah ! Mme sil sagit dun morceau dArak, rpondit-il (Moslim).
991. Abdallah ibn Amr ibn Al-Ass quAllah les agre a rapport quun bdouin vint voir le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui et lui demanda : Messager dAllah ! Quels sont les pchs majeurs ? Le polythisme, rpondit-il. Et quoi dautre ? Demanda-t-il. Le faux serment, dit-il. Je lui demandai alors : Quest-ce quun faut serment ? Cest un serment quon prte pour spolier les biens dun musulman (Al-Bokhari).
-312-
Chapitre 304.
Allah, lExalt, a dit : Allah ne vous tient pas rigueur de vos serments irrflchis mais il vous tient rigueur de ce quoi vous vous tes fermement engags par vos serments. Lexpiation de parjure consiste nourrir dix pauvres de ce dont vous nourrissez ordinairement votre famille ou de les vtir ou daffranchir un esclave. Celui qui nen a pas les moyens, quil jene trois jours. Ceci constituera une expiation pour vos serments (5.89). 993. Asha quAllah lagre a rapport: Ce verset: Allah ne vous tient pas rigueur de vos serments irrflchis a t rvl propos des serments prts la lgre : Non par Allah ou bien oui par Allah (Al-Bokhari).
-313-
Chapitre 311. De linterdiction dexpliquer la tombe de la pluie par des phnomnes naturels
1000. Zeyd ibn Khaled quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dirigea la prire de laube Al-Houdaybiya suite une pluie tombe au cours de la nuit. Lorsquil eut achev la prire, il ditaux fidles : Savez-vous ce qua dit votre Seigneur? Allah et son Prophte le savent mieux, rpondirent-ils. Il dit: Il a dit: Parmi Mes serviteurs, certains se sont rveills croyants en Moi et dautres mcrants. Ceux qui ont dit: Il a plu grce Allah et Sa misricorde, ceux-ci croient en Moi et renient le pouvoir des astres. Alors que ceux qui ont dit: Il a plu grce lapparition dun tel astre, ceux-l ne croient pas en Moi mais en lastre (Al-Bokhari et Moslim).
-315-
Chapitre 320. De linterdiction lpouse daccomplir le jene surrogatoire sans laccord de son mari
- Lire n 189.
bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque lun de vous relve la tte avant lImam, ne craint-il donc pas quAllah la transforme en tte dne ou quIl le transforme lui-mme en ne? (Al-Bokhari et Moslim).
-318-
Chapitre 328. De la rpugnance dentamer une prire surrogatoire au moment o le muezzin annonce le dbut de la prire
1016. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque la prire a commenc, aucune autre prire nest permise en dehors de celle qui est prescrite (Moslim). -319-
Chapitre 330. De linterdiction de jener deux jours successifs sans la rupture du jene
1019. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a interdit le jene continu. On lui fit remarquer quil le pratiquait et il rpondit: Je ne suis pas comme vous. On me nourrit et on me fait boire (Al-Bokhari et Moslim).
-320-
Chapitre 333. De linterdiction absolue ddifier des mosques sur les tombes des pieux
Allah, lExalt, a dit : Ceux qui lemportrent dirent (dans la discussion) : Quon y lverait un sanctuaire (18.21). 1022. Asha quAllah lagre a rapport que Oum Salama quAllah lagre a parl au Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dune glise quelle a vue en Abyssine (Ethiopie) et des reprsentations figures quelle contenait. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ceux-ci, lorsquun homme pieux ou un serviteur pieux y meurt, construisent sur sa tombe un sanctuaire et y firent ces reprsentations, ceux-ci sont les pires cratures auprs dAllah (Al-Bokhari et Moslim). 1023. Jondob ibn Abdallah quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire et ce, cinq jours avant sa mort : Ceux qui vous ont prcds prenaient les tombes de leurs messagers comme des sanctuaires. Alors, ne prenez pas les tombes pour des sanctuaires. Je vous interdis de faire cela (Moslim). 1024. Asha quAllah lagre a rapport que, lorsque le Prophte prire et -321-
bndiction dAllah sur lui tait en tat dagonie, il couvrit son visage par une pice de tissu quil enleva quand il eut de la peine. Alors il dit : QuAllah maudisse les juifs et les chrtiens. Ils ont pris les tombes de leurs messagers comme des sanctuaires. Ne faites pas comme eux. Asha a dit : Si ce nest pas cette prvention, sa tombe fut plus distingue. Toutefois, le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui craignit quon la prenne comme mosque (Al-Bokhari et Moslim). 1025. Ibn Abbas quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a maudit les femmes qui visitent les tombes et ceux qui prennent des sanctuaires sur elles, en les faisant clairer (Attirmidhi). 1026. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur a dit : Ne prenez pas vos maisons comme des tombes et ne faites pas de ma tombe un lieu de fte et priez sur moi car votre prire me parvient partout o vous tes (Abou Dawoud).
-322-
Oussama alla donc lui en parler et le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui, lui dit : Intercdes-tu donc dans un chtiment fix par Allah, lExalt? Il se leva pour faire un prche en leur disant: Ce qui a amen la perte de vos prdcesseurs, cest quils laissaient impuni le noble qui volait. Par contre, si un pauvre volait, ils lui appliquaient la peine prescrite. Par Allah, si Fatima, la fille de Mohammed prire et bndiction dAllah sur lui avait vol, je lui aurais coup la main (Al-Bokhari et Moslim).
donner mon fils que voici un esclave. Alors le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui, lui demanda : As-tu donn la mme chose chacun de tes enfants? Non, rpondit-il. Reprends-le! Lui dit alors le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. Dans une autre version : Il dit : Craignez Allah et soyez quitable envers vos enfants. Dans une autre version : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dit : Ne me prends pas en tant que tmoin sur une injustice. Et dans une autre version, il dit : Serais-tu heureux quils soient de la mme faon bons envers toi ? Bien sr, rpondit-il. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Alors, abstiens-toi de le faire (Al-Bokhari et Moslim).
-324-
dfunt au-del de trois jours, moins quil ne soit son mari pour lequel la priode de deuil est de quatre mois et dix jours (Al-Bokhari et Moslim).
-325-
Prophte prire et bndiction dAllah sur lui disait la fin de chaque prire obligatoire: Il ny a pas de divinit autre quAllah, Seul sans nul autre associ. Cest Lui quappartiennent la Royaut et les Louanges. Il est lOmnipotent. Allah! Nul ne peut retenir ce que Tu accordes et nul ne peut accorder ce que Tu refuses. Lhomme ais, sa fortune ne peut le protger contre Toi. Et il ajouta : Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui interdisait les on-dit, le gaspillage de largent et les questions multiples. Il interdisait aussi la dsobissance envers les mres, lenterrement des filles leur naissance, de sabstenir (lamone) et de sappropier davantage (Al-Bokhari et Moslim).
ravag par la peste, ny entrez pas. Mais si elle se dclare en un lieu o vous vous trouvez dj, ne le quittez pas (Al-Bokhari et Moslim). - Lire n 22.
Al-Khattabi explique ainsi ce Hadith: Le mutisme tait parmi les rites de la priode antislmique. Ce qui fut interdit en Islam. On ordonna aux croyants dinvoquer Allah et de ne tenir que de bonnes paroles. 1046. Qays ibn Abi Hazim a rapport : Abou Bakr Asseddik quAllah lagre entra chez une femme de Ahmas prnomme Zeyneb. Il constata quelle ne parlait pas. Pourquoi ne parle-t-elle pas? Se demanda-t-il. Elle a accompli le plerinage sans prononcer un mot, lui dit-on. Parle! Lui dit-il, cela est illicite car cest une pratique antislamique! Alors elle parla (Al-Bokhari).
-329-
dAllah sur lui a dit : LAntchrist sera suivi par soixante dix mille juifs dIspahan portant lcharpe des persans (Moslim). 1051. Oum Shariq quAllah lagre a rapport: Jai entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Les gens se rfugieront dans les montagnes pour fuir lAnthcrist (Moslim). 1052. Abou Said Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : LAntchrist sortira et cest alors quun homme parmi les croyants ira sa rencontre. Des gardes de lAntchrist le croiseront et lui demanderont: O vas-tu ? Je vais vers celui qui vient de sortir. Rpondra-t-il. Ne crois-tu pas en notre Seigneur? Lui demanderontils. Il ny a aucun doute envers notre Seigneur. Rpondra-t-il. Tuez-le, dirontils. Certains diront alors : Votre Seigneur ne vous a-t-il pas interdit de tuer quelquun sans Sa permission. Ils lemmneront ainsi vers lAntchrist et en le voyant, le croyant dira : gens ! Voici lAntchrist prdit par le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. LAntchrist ordonnera de lui lacrer le visage en disant : Prenez-le et lacrez-lui le visage. Il sera rou de coups sur le visage et sur le ventre puis lAntchrist lui demandera: Ne crois-tu pas en Moi ? Tu es le faux Messie, dira-t-il. Puis lordre sera donn afin quon scie lhomme en deux moitis du sommet de la tte jusquaux pieds. LAntchrist marchera entre les deux parties et dira : Lve-toi. Lhomme se dressera de lAntchrist et lui posera la mme question : Ne crois tu pasen moi ? Je ne cesse de voir plus clair encore, rpondra lhomme qui ajoutera : gens! Aprs moi, il ne fera quoique ce soit lun de vous. LAntchrist le prendra alors pour lgorger, Allah lui mettra une plaque de cuivre entre la nuque et la clavicule, et lAntchrist ne pourra jamais le faire. Alors lAntchrist le prendra par les mains et les pieds et le jettera dans ce que les gens croiront tre lEnfer mais qui est en ralit le Paradis. Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui ajouta: Cet homme-l sera -331-
le plus grand martyr auprs du Seigneur des mondes (Moslim). 1053. Annawas ibn Saman quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui voqua un matin lAntchrist. Il dit : Cest un jeune homme aux cheveux trs lisses au regard teint, il me semble le comparer Abdel Ouzza ibn Qatan. Que celui dentre vous qui vivra jusqu son apparition, rcite les premiers versets de la sourate Al Kahf (la caverne). Il sortira par une route situe entre lIrak et la syrie. Il aura sem la corruption droite et gauche. Serviteur dAllah ! Soyez ferme (dans votre foi). Nous dmes: Messager dAllah! Quelle sera sa vitesse sur terre? Il dit : Comme la pluie pousse par le vent. Il viendra des gens et les invitera croire en lui. Ils rpondront son appel. Il ordonnera alors au ciel de pleuvoir et la terre de faire pousser des plantes. Leurs btes reviendront du pturage plus grasses, le pis plus gonfl et la croupe plus large. Puis il ira vers dautres gens et les invitera croire en lui mais ils refuseront, alors il sen ira. Les gens se rveilleront le matin, victimes de la scheresse, dpouills de leurs biens. LAntchrist passera ensuite devant des ruines et les ordonnera faire sortir leurs trsors qui le suivront comme des essaims dabeilles. Il appellera ensuite un jeune homme dans la force de lge, le frappera par son pe, le coupant en deux dun seul coup prcis puis il lappellera et celui-ci reviendra lui, ce qui a rendu lAntchrist heureux et le visage rayonnant (de joie). Entretemps, Allah lExalt, enverra le Messie, fils de Marie bndiction sur lui qui descendra prs du minaret blanc lEst de Damas entre deux halits teints, posant les mains sur les ailes de deux Anges. Quand il baisse la tte, celle-ci ruisselle et quand il la relve, il en coulera comme des perles. Tout mcrant qui sera expos son souffle prira. Son souffle stendra aussi loin que portera son regard. Il cherchera lAntchrist, le trouvera la porte de Ludd et le tuera (Moslim). 1054. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Ne voudrez-vous pas que je vous parle -332-
de lAntchrist dont aucun prophte na jamais racont son peuple ? Il est borgne et il viendra avec des reprsentations du Paradis et de lEnfer. Et ce quil prtendra tre le Paradis sera en ralit lEnfer (Al-Bokhari et Moslim). 1055. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a parl de lAntchrist une foule de gens en disant: Certes, Allah nest pas borgne tandis que lAntchrist est borgne de lil droit qui ressemble un grain de raisin terni (Al-Bokhari et Moslim). 1056. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lheure du Jugement Dernier ne sonnera avant que les musulmans naient combattu les Juifs, tel point que le juif se cachera derrire un arbre ou un rocher. Chaque arbre ou chaque rocher dira: Musulman ! Voici un juif (cach) derrire moi, viens le tuer, lexclusion du ghardaq qui est un des arbres des juifs (Al-Bokhari et Moslim). 1057. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Par Celui qui tient mon me dans Sa main! Le bas monde ne disparatra avant que lhomme ne passe auprs dune tombe et ne se vautre sur elle en disant: Oh ! Si jtais la place de loccupant de cette tombe. Ce ne sera pas cause de la religion mais lpreuve laquelle il est soumis (Al-Bokhari et Moslim). 1058. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lheure du Jugement Dernier ne viendra avant que lEuphrate ne laisse apparatre une montagne pour laquelle les hommes sentre-tueront. De chaque centaine, il en sera tu quatre vingt dix neuf. Chacun deux dira : Qui sait si je ne serais pas le centime qui sera sauv ? Dans une autre version, il est rapport : On sera sur le point de dcouvrir -333-
dans lEuphrate un trsor en or. Que celui qui sera prsent nen prenne rien (Al-Bokhari et Moslim). 1059. Mirdas Al-Aslami quAllah lagre a rapport que Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les hommes vertueux disparatront les uns aprs les autres, et il ne restera que les dbris qui sont pareils ceux de lorge ou des dattes et auxquels Allah ne leur accordera aucune attention (Al-Bokhari). 1060. Ibn Omar quAllah les agre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lorsque Allah, lExalt, afflige un peuple dun chtiment, cette peine atteint tous les gens. Ensuite, ils seront ressuscits et jugs selon leurs uvres (Al-Bokhari et Moslim). 1061. Jabeur quAllah lagre a rapport : Il y avait un tronc de palmier auquel sappuyait le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui (pour faire son sermon). Quand on dota la mosque dune chaire, on entendit sortir du tron un cri pareil au gmissement dune chamelle jusqu ce que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui descende et pose la main sur le tronc qui se calme. Dans une autre version, il est rapport : Ce sont les invocations qui lont fait pleurer (Al-Bokhari). 1062. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le croyant ne doit pas se laisser piquer deux fois de suite dun mme trou (Al-Bokhari et Moslim). 1063. Abou Thalaba Al-khoushani quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah, lExalt, a prescrit des devoirs que vous devez prserver. Il a dfinit des interdits que vous ne devez pas transgresser. Il a sacralis certaines choses que vous ne devez pas violer et Il na pas mentionn dautres choses, non pas par oubli mais par misricorde -334-
pour vous. Ne cherchez donc pas les connatre (Addarkoutni). 1064. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport: Alors que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui tait en assemble sadressant aux gens, un bdouin entra et demanda : Quand lHeure (du Jugement Dernier)aura-t-elle lieu ? Le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui continua parler et certains dirent : Il a entendu ce qui a t dit mais cela lui a dplu. Dautres pensrent quil navait pas entendu. Lorsquil eut fini de parler, il demanda: Qui a pos la question propos de lHeure? Cest moi, Messager dAllah ! Rpondit le bdouin. Lorsque la loyaut disparatra, il faudra attendre lHeure, lui dit-il. Comment pourrait-elle disparatre? Demanda le bdouin. Lorsque lautorit sera confie ceux qui nen sont pas dignes, lHeure sera proche (Al-Bokhari). 1065. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les (Imams) dirigent vos prires; si leurs prires sont correctes, vous serez tous recompenss. Et si leurs prires ne sont pas correctes, vous serez retribus et ils seront chtis (Al-Bokhari). . 1066. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les lieux les plus agrables pour Allah sont les mosques et les lieux les plus dtestables pour Allah sont les marchs (Moslim). 1067. Abou Houraya quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit: Il existe trois catgories dindividus auxquels Allah nadressera pas la parole le Jour de la Rsurrection. Il ne les regardera pas, ne les bnira pas et ils subiront un chtiment douloureux: Un homme qui, dans un lieu dsert, possdant un superflu deau, refuse den donner un passant ; un homme qui a achet une marchandise un autre homme aprs la prire dal-Asr, lui jura quil la prendra pour tel prix. Celui-ci le crt alors -335-
quil nen tait rien et enfin un homme qui fit acte dallgeance un souverain uniquement pour le bien de ce monde. Sil lui donne quelque chose, il se montre loyal et sil ne lui en donne rien, il ne tient pas ses engagements (Al-Bokhari et Moslim). 1068. Abou Massaoud Al-Ansari quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit: Ce que les gens ont retenu des paroles du premier temps de la prophtie : Si tu nas pas de pudeur, fais ce que tu veux (Al-Bokhari). 1069. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Un homme acheta un terrain un autre; celui-ci y dcouvrit une jarre pleine dor, alors il alla dire au vendeur : Reprends ton or car je nai achet que la terre mais pas lor. Le vendeur rpondit: Je tai vendu la terre avec ce quelle contient. Ils demandrent larbitrage dune troisime personne qui leur demanda : Avez-vous des enfants ? Jai un fils, dit lun. Jai une servante, dit lautre. Il leur dit alors: Mariez-les donc, et dpensez ce trsor pour vous-mme et en faites des aumnes (Al-Bokhari et Moslim). 1070. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Le premier jugement prononc le Jour de la Rsurrection sera pour le sang vers (les crimes) (Al-Bokhari et Moslim). 1071. Asha quAllah lagre a rapport : Les murs du Prophte prire et bndiction dAllah sur lui sont celles du Coran (Moslim). 1072. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque espre rencontrer Allah, Allah aime sa rencontre. Et quiconque naimerait pas rencontrer Allah, Allah dteste sa rencontre. Messager dAllah ! Sagit-il de la crainte de la mort? Nous -336-
dtestons tous la mort, demandai-je. Ce nest pas ainsi, mais si le croyant reoit la bonne nouvelle de la misricorde dAllah, de Sa satisfaction et de Son Paradis, il espre rencontrer Allah et Allah aime le recontrer. Quant au mcrant, si on lui annonce le chtiment dAllah et son courroux, il naimera pas rencontrer Allah et Allah naimera pas le rencontrer non plus (Moslim). 1073. Safiya Bent Houyay, la mre des croyants, quAllah lagre a rapport : Pendant que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui faisait sa retraite spirituelle la mosque, jallais lui rendre visite la nuit. Je lui parlai puis je me levai pour men aller. Il se leva pour maccompagner. Deux hommes des Anar quAllah les agrent vinrent de passer ce moment-l. Et en voyant le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui, ils pressrent le pas. Il leur dit: Ralentissez, Il sagit de Safiya Bent Houyay. Ils dirent alors : Gloire Allah ! Messager dAllah! Satan est aussi proche du fils dAdam que ne lest le sang qui coule dans ses veines et je crains quil vous jette un mal dans le cur ou vous dit quelque chose, rpondit-il (Al-Bokhari et Moslim). 1074. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : gens! Allah est Bon et Il naccepte que ce qui est Bon et Allah a prescrit aux croyants ce quIl a ordonn aux Messagers. Allah, lExalt, a dit: vous Messagers! Mangez de Mes biens agrables et oeuvrez pieusement (23.51). Et Il dit: vous qui croyez ! Mangez de mes biens agrables que Nous vous avons accords (2.71).. Puis il a parl de lhomme prolongeant ses voyages, les cheveux hirsutes et poussireux, tend ses mains vers le ciel en disant: Seigneur ! Seigneur! Alors que sa nourriture est illicite et sa boisson est illicite et quil na t nourri que par lillicite. Comment en serait-il exauc? (Moslim). 1075. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il existe trois genres dhommes quAllah, le Jour de la Rsurrection, ne leur adressera pas la parole, ne leur bnira pas -337-
et ne les regardera pas et ils auront un chtiment douloureux: Un vieillard fornicateur, un roi menteur et un pauvre orgueilleux (Moslim). 1076. Amr ibn Al-Ass quAllah lagre a rapport quil a entendu le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui dire : Lorsquun juge, aprs un effort de rflexion, rend un jugement quitable, il aura deux rcompenses. Et sil prononce une sentence aprs une mre rflexion et quil se trompe, il naura quune seule rtribution (Al-Bokhari et Moslim). 1077. Asha quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quiconque a fait vu dobir Allah, quil Lobisse, et que celui qui a lintention de dsobir Allah, quil ne Le dsobisse pas (Al-Bokhari). 1078. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Un homme a dcid de faire une aumne. Il sortit avec son aumne quil mit dans la main dun voleur. Le lendemain matin, les gens se disaient : On a donn une aumne un voleur. Il dit : Allah! Louage Toi. Je ferai une autre aumne. Il sortit avec son aumne quil mit dans la main dune prostitue. Le lendemain matin, les gens se disaient: On a donn cette nuit une aumne une prostitue. Il dit: Allah! Louange Toi ! Mme sil sagissait dune prostitue, je ferai une autre aumne. Il sortit donc avec son aumne et la mit dans la main dun riche. Les gens se disaient le lendemain matin: On a fait cette nuit une aumne un riche. Il dit : Allah! Louange Toi ! Mme sil sagissait dun voleur, dune prostitue ou dun riche. On vint le voir (en rve) pour lui dire : Laumne que tu as donne au voleur, lincitera peut-tre renoncer au vol. Celle que tu as donne la femme adultre, lincitera peut-tre renoncer la prostitution. Quand celle que tu as faite lhomme riche, elle lui servira dexemple et lincitera dpenser de ce quAllah lui a accord (Al-Bokhari et Moslim).
-338-
1079. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport : Nous tions invits un repas avec le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui. On lui servit une paule qui tait son mets prfr. Il en mangea une bouche et dit: Je serai le matre des hommes le Jour de la Rsurrection. Savez-vous pourquoi il en sera ainsi ? Allah rassemblera les premiers et les derniers en un seul endroit. Lobservateur pourra les voir et le hraut pourra les entendre. Le soleil se rapprochera deux et les gens atteindront un degr de peine et dangoisse tel point quils ne pourront plus le supporter. Ils diront : Ne voyez-vous pas quel tat vous tesrduits ? Ne cherchez-vous donc pas pour vous un intercesseur en votre faveur auprs de votre Seigneur? Certains diront : Votre Pre Adam. Ils se rendront auprs de lui et diront : Adam! Tu es le Pre de lhumanit. Allah ta cre de Sa propre Main, ta insuffl de Son Esprit et Il a ordonn les Anges de se prosterner devant toi et ta log au Paradis. Nintercderais-tu pas pour nous auprs dAllah ? Ne vois-tu pas dans quel tat sommes-nous? Adam leur dira: Mon Seigneur prouve, en ce jour, un courroux tel quIl nen a jamais connu de semblable et quIl ne connatra Jamais de semblable. Il ma interdit de mapprocher de larbre et je Lui ai dsobi. Jai assez faire avec moi-mme. Adressez-vous donc quelquun dautre. Allez voir No? Ils se rendront auprs de No et lui diront : No! Tu es le premier des Messagers dAllah sur Terre et Allah ta qualifi de Serviteur reconnaissant! Ne vois-tu pas dans quel tat sommes-nous ? Nintercderais-tu pas pour nous auprs de ton Seigneur? No leur rpondra : Mon Seigneur prouve, en ce jour, un courroux tel quil nen a jamais connu de semblable et quIl nen connatra jamais de semblable. Et jai lanc une imprcation contre mon peuple. Jai assez faire avec moi-mme. Adressez-vous donc quelquun dautre. Allez voir Abraham! Ils iront voir Abraham et lui diront: Abraham! Tu es le Prophte dAllah et Son ami des habitants de la terre. Intercde pour nous auprs de ton Seigneur. Ne vois-tu pas dans quel tat sommes-nous? Il leur dira : Mon Seigneur prouve, en ce jour, un courroux tel quil nen a jamais connu de semblable et quIl nen connatra jamais de semblable. Jai profr trois mensonges : Jai assez faire avec moi-mme. Adressez-vous donc -339-
quelquun dautre. Allez voir Mose. Ils iront le voir et lui diront : Mose ! Tu es le Messager dAllah, Allah ta privilgi de tous les hommes par ses messages en tadressant directement la parole. Intercde pour nous auprs de ton Seigneur. Ne vois-tu dans quel tat sommes-nous ? Il leur dira : Mon Seigneur prouve, en ce jour, un courroux tel quIl nen a jamais connu de semblable et quIl nen connatra jamais de semblable. Jai tu un homme sans en avoir reu lordre. Jai assez faire avec moi-mme. Adressez-vous donc quelquun dautre. Allez voir Jsus. Ils iront le voir et lui diront: Jsus! Tu es le Messager dAllah et son Verbe quIl a dpos en Marie et un Esprit manant de Lui. Tu as parl aux hommes ds le berceau. Intercde pour nous auprs de ton Seigneur. Ne vois-tu pas dans quel tat sommes nous ? Il leur dira: Mon Seigneur prouve, en ce jour, un courroux tel quIl nen a jamais connu de semblable et quIl nen connatra jamais de semblable. Mais il na pas cit de pch. Jai assez faire avec moi-mme. Adressez-vous donc quelquun dautre, allez voir Mohammed prire et bndiction dAllah sur lui. Dans une autre version, il est rapport: Ils viendront me trouver et diront : Mohammed! Tu es le Messager dAllah et le dernier des prophtes. Allah ta absous de tous tes pchs passs et venir. Intercde pour nous auprs de ton Seigneur. Ne vois-tu pas dans quel tat sommes-nous? Alors, je me rendrai sous le Trne et je me prosternerai devant mon Seigneur. Allah minspirera des formules de louange et de glorification quIl na jamais inspires personne dautre avant moi. Puis il sera dit: Mohammed! Relve la tte! Demande et tu seras exauc. Intercde et ton intercession sera agre. Je relverai la tte et dirai: Ma communaut, Seigneur! Ma communaut, Seigneur! Ma communaut, Seigneur. Il sera dit: Mohammed! Fais entrer au Paradis ceux de la communaut qui nont pas de compte rendre par la porte de droite et ils seront galement associs aux autres pour entrer par les autres portes. Puis le Messager dAllah ajouta : Par Celui qui tient mon me dans Sa Main! La distance qui spare les deux piliers dune porte du Paradis est comparable celle qui existe entre Makka et Hajr ou bien entre Makka et Bosra (Al-Bokhari et Moslim). -340-
Le Livre du pardon
Chapitre 352. De lobligation de demander pardon Allah
Allah, lExalt, a dit: Et demande pardon Allah de tes pchs (47.19). Demande pardon Allah. Certes, Allah est Indulgent et Misricordieux (4.106). Glorifie les Louanges dAllah et demande-Lui pardon. Certes, cest Lui qui accepte le repentir (110.3) A ceux qui ont de la pit auront auprs de leur Seigneur des jardins o ils demeureront et sous lesquels scoulent des fleuves, des chastes pouses et satisfaction dAllah. Allah connat si bien Ses serviteurs, ceux qui disent : Seigneur ! Nous croyons en Toi, pardonne nos pchs et prserve-nous des tourments du feu, ceux qui sont patients, sincres, pieux, ceux qui font laumne et implore vers laube le pardon dAllah (3.15-16) Et celui qui a commis un mal ou sest fait injustice lui-mme puis demande le pardon dAllah, trouvera Allah Indulgent et Misricordieux. (4.110) Mais Allah ne les chtiera pas tant que tu vis parmi eux. Et de mme, Il ne leur infligera aucun chtiment tant quils implorent le pardon dAllah (8. 33). Et ceux qui, ayant commis une turpitude ou stant fait tort eux-mmes, invoquent aussitt Allah et implorent le pardon dAllah. Et qui donc pardonne les pchs si ce nest qu>Allah? Et ne persistent pas sciemment dans ce -341-
quils ont fait alors quils le savent (3.135). Les versets concernant ce chapitre sont nombreux et connus. 1080. Ibn Omar quAllah les agre a rapport : Il nous est arriv de compter que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui disait cent fois au cours dune seule assemble : Seigneur! Pardonne-moi et accepte mon repentir. Cest Toi qui acceptes le repentir et Tu es le Misricordieux (Abou Dawoud et Attirmidhi). 1081. Ibn Massaoud quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Celui qui dit : Jimplore le pardon dAllah, Celui qui na pas dautre divinit que Lui, le Vivant qui subsiste par LuiMme et je Lui reviens repentant, verra ses pchs pardonns mme sil sest enfui dune bataille (Abou Dawoud, Attirmidhi et Al-Hakim). 1082. Chadded ibn Aws quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : La formule matresse dimplorer le pardon dAllah est de dire : Allah ! Tu es mon Seigneur, il ny a pas de divinit autre que Toi. Cest Toi qui mas cre et je suis Ton serviteur. Je serai fidle Ton Pacte et Ta promesse autant que je le pourrai. Je me mets sous Ta protection contre les mfaits que jai commis. Je reconnais les bienfaits que Tu mas accords et je reconnais mes pchs. Alors, pardonne-moi. Car Toi Seul qui peut pardonner les pchs. Celui qui dit cette formule pendant la journe, tout en tant convaincu et meurt le jour-mme, sera avec ceux qui iront au Paradis. Et celui qui la dit la nuit tout en tant convaincu et meurt avant le lever du jour, sera parmi les habitants du Paradis (Al-Bokhari). - Lire n 10 et 267.
-342-
bndiction dAllah sur lui a dit : Allah, lExalt, a dit : Jai rserv Mes pieux serviteurs ce quun il na jamais vu, ce quune oreille na jamais entendu et ce que lesprit humain na jamais imagin. Rcitez-donc ce verset: Nul ne sait ce qui lui est rserv comme enchantement en rcompense (Al-Bokhari et Moslim). 1084. Al Moughira ibn Shoba quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Mose prire et bndiction dAllah sur lui a interrog son Seigneur: Qui est celui qui occupera le plus bas degr au Paradis? Cest celui qui viendra aprs que tous les gens du Paradis y auront t introduits. On lui dira : Entre au Paradis. Il dit : Seigneur ! Comment puis-je le faire alors que chacun a pris sa place et reu ce qui lui revient? On lui dira : Serais-tu satisfait davoir ce qui sera comparable au royaume de lun des monarques au bas monde? Il rpondit : Jen serai satisfait, Seigneur ! Il dit alors : Tu auras cela et telle et telle et telle. A la cinquime, il dit : Jen serai satisfait, Seigneur ! Il dit : Ce sera Toi plus dix autres identiques ainsi que tout ce que ton me dsire. Et tout ce qui sera agrable ton regard. Il dit : Seigneur ! Jen serai satisfait. Il (Mose) demanda : Seigneur! Qui est celui qui aura la position la plus leve au Paradis? Il lui rpondit: Ceux que Jai prfrs et dont Jai prpar et approuv MoiMme leur rtribution que nul il na vu, nulle oreille na entendu et nul esprit humain ne pourra limaginer (Moslim). 1085. Abou Said Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Il y a un arbre au Paradis si grand quun cavalier mont sur un cheval rapide et bien dress ne pourra pas le parcourir en cent ans (Al-Bokhari et Moslim). 1086. Abou Hourayra quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Lespace quoccupe la moiti dun arc au Paradis vaut mieux que toute ltendue sur laquelle le soleil se lve et se couche (Al-Bokhari et Moslim). -344-
1087. Abou Sad Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Les gens du Paradis peuvent voir les occupants des demeures suprieures comme si vous voyez lastre briallant qui dcline lhorizon de lorient ou de loccident, et cela en raison de la distance qui les spare. Messager dAllah ! Ce sont-l les demeures des Prophtes que nul en dehors deux ne pourra atteindre, dirent les compagnons. Certes ! Par Celui qui tient mon me dans Sa main, ce sont des hommes qui ont cru en Allah et Ses Messagers, rpondit le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui (Al-Bokhari et Moslim). 1088. Abou Sad et Abou Hourayra quAllah les agre ont rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quand les gens du Paradis entrent au Paradis, une voix se lvera : Il vous appartient dsormais de vivre et de ne plus jamais mourir. Vous jouirez dun corps sain sans plus jamais connatre la maladie. Vous resterez toujours jeunes et ne plus jamais veillir. Et il vous appartient dtre combl et de ne plus jamais connatre la misre (Moslim). 1089. Abou Sad Al-Khoudri quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Allah, le Glorifi et lHonor, appellera les gens du Paradis : gens du Paradis ! Nous voici Seigneur ! Nous voici ! Le bien est entre Tes mains, rpondront-ils. Il leur demandera : tes-vous satisfaits ? Ils diront : Comment ne pas ltre alors que Tu nous a accord ce que Tu na jamais accord personne. Il leur dira : Ne souhaitez-vous pas que Je vous accorde mieux que cela. Quy a-t-il de meilleur que cela ? Demanderont-ils. Je vous accorderai Ma satisfaction et Je ne Mirriterai jamais contre vous (Al-Bokhari et Moslim). 1090. Jarir ibn Abdallah quAllah lagre a rapport : Nous tions chez le Messager dAllah prire et bndiction dAllah sur lui alors quil contempla la pleine lune en disant : Certes, vous verrez votre Seigneur de vos propres yeux comme vous voyez cette lune sans tre empch de Le voir (Al-Bokhari et Moslim). -345-
1091. Souhayb quAllah lagre a rapport que le Prophte prire et bndiction dAllah sur lui a dit : Quand les gens du Paradis entrent au Paradis, Allah, le Bni et lExalt, leur demandera : Dsirez-vous quelque chose davantage pour que Je vous laccorde ? Ne nous as-Tu pas blanchi nos visages ? Ne nous as-Tu pas fait entrer au Paradis et nous prserver du feu ? Demanderontils ? Il soulve alors le voile et on ne leur donnera une chose plus chre que de contempler leur Seigneur (Moslim). Allah, lExalt, a dit : Ceux qui ont la foi et font le bien se trouveront guids par Allah pour lui avoir vou leur foi. Des ruisseaux couleront leurs pieds dans les jardins de dlire. Ils y invoqueront Allah bnissant Son Nom et ils se diront : Paix, se saluant entre eux et ils scrieront en ultime invocation : Louange Allah ! Seigneur des mondes (10.9-10).
-346-
347
Chapitre 27. Chapitre 28. Chapitre 29. Chapitre 30. Chapitre 31. Chapitre 32. Chapitre 33. Chapitre 34. Chapitre 35. Chapitre 36. Chapitre 37. Chapitre 38. Chapitre 39. Chapitre 40. Chapitre 41. Chapitre 42. Chapitre 43. Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58.
De la vnration des droits des musulmans .......................................... De la non rvlation des dfauts des musulmans ................................. De la ncessit d'aider les musulmans ................................................... De lintercession ....................................................................................... De la rconciliation entre les gens .......................................................... De la vertu des musulmans faibles et pauvres ...................................... De la bonne recommandation lgard des orphelins ......................... De la bienveillance lgard des femmes ............................................. Du droit du mari sur sa femme .............................................................. Des dpenses pour la famille .................................................................. Des dpenses de ce qui est bon ............................................................... De lobligation dordonner la dvotion sa famille ............................. Des droits du voisin .................................................................................. De la pit envers les parents .................................................................. De linterdiction de dsobir aux parents .............................................. De la bont envers les amis des parents ................................................. De la vnration des membres de la famille du Prophte prire et bndiction d'Allah sur lui ...................................................................... Du respect aux savants et aux gens pieux ............................................. Du fait de se rendre aux gens de bien .................................................... De la vertu de lamour pour Allah ......................................................... Des signes de lamour d'Allah, l'Exalt, envers Son Serviteur ........... De la prvention de nuire aux gens pieux ............................................. Du jugement des gens selon l'apparence ............................................... De la crainte .............................................................................................. De lesprance .......................................................................................... Du mrite de lesprance ......................................................................... De la simultanit de la crainte et de lesprance ................................. De la vertu de pleurer par crainte d'Allah, l'Exalt ............................... De la vertu de lasctisme ........................................................................ Des vertus de la faim et de la rusticit de la vie .................................... De la sobrit et de la modration dans la consommation ................. De la permission de prendre une chose sans la demander .................. 348
Chapitre 59. Chapitre 60. Chapitre 61. Chapitre 62. Chapitre 63. Chapitre 64. Chapitre 65. Chapitre 66. Chapitre 67. Chapitre 68. Chapitre 69. Chapitre 70. Chapitre 71. Chapitre 72. Chapitre 73. Chapitre 74. Chapitre 75. Chapitre 76. Chapitre 77. Chapitre 78. Chapitre 79. Chapitre 80. Chapitre 81.
De lincitation manger le fruit de son labeur ...................................... De la gnrosit et des dpenses pour les bonnes uvres ................... De linterdiction de lavarice ................................................................... De l'altruisme et de l'assistance ............................................................... De l'mulation dans les uvres pieuses pour l'au-del ........................ Du mrite du riche louable ...................................................................... Du rappel de la mort et de la courte dure de l'espoir .......................... De la pit et du rejet des uvres douteuses ......................................... De la prfrence de s'isoler pendant la corruption et la crainte de tomber dans lillicite ................................................................................ Le mrite de se mler aux ens ................................................................. De la modestie et de la bienveillance l'gard des royants ................. De l'interdiction de l'orgueil et de la vanit ............................................ Du bon caractre ....................................................................................... De la mansutude, de l'endurance et de la piti .................................... Du pardon et de l'cartement des ignorants ........................................... De l'endurance des mfaits des autres .................................................... De la colre en transgressant les interdictions sacres ......................... De lobligation des gouvernants dtre bienveillants l'gard de leurs gouverns ......................................................................................... Du mrite du gouvernant uitable ............................................................ De l'obligation d'obir aux gouvernants sans commettre des pchs . De l'interdiction de revendiquer le pouvoir ........................................... De l'incitation choisir un responsable convenable ............................. De l'interdiction d'investir au pouvoir celui qui le rclame .................
116 116 120 120 122 122 124 126 127 127 128 129 131 132 134 135 135 136 137 138 139 140 140
Chapitre 87. Chapitre 88. Chapitre 89. Chapitre 90. Chapitre 91. Chapitre 92. Chapitre 93. Chapitre 94. Chapitre 95. Chapitre 96.
De la recommandation d'tre clair dans ses propos .............................. De l'exhortation avec modration ........................................................... De la dignit et de la srnit .................................................................. Des comportements dignes et sereins lors des pratiques cultuelles .... De l'hospitalit envers l'hte .................................................................... De l'annonce des bonnes nouvelles ........................................................ Des adieux et des conseils prodiguer un ami .................................. De la consultation du Seigneur par la prire ......................................... De la multiplication des lieux de dvotion ............................................ De la prfrence de commencer par la droite dans les actes nobles ...
143 144 145 145 146 147 149 150 151 151
350
LE LIVRE DU SOMMEIL
Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre 122. 123. 124. 125. Des dires au moment de dormir ............................................................. De la permission de s'tendre sur le dos ................................................ Des rgles suivre en s'assoyant avec autrui ........................................ De la vision et de ses corollaires ............................................................. 165 166 166 168
LE LIVRE DU VOYAGE
Chapitre 160. De la recommandation de voyager le jeudi matin ................................ Chapitre 161. De la recommandation d'tre en compagnie ......................................... 352 191 191
Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre
162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173.
Des rgles suivre au cours du voyage .................................................. De l'aide apporter au compagnon de voyage ...................................... Des dires en enfourchant sa monture ...................................................... Des invocations prononcer par le voyageur ........................................ De l'invocation d'Allah au cours du voyage .......................................... Des invocations prononcer en craignant des gens ............................. Des dires au moment du campement ..................................................... De la recommandation au voyageur de hter son retour chez lui ....... De la prfrence de rentrer chez soi de jour ........................................... Des invocations dire au moment de sapprocher de chez soi ........... De la recommandation de prier dans la mosque ds son retour ........ De l'interdiction la femme de voyager seule .......................................
192 192 193 194 194 195 195 195 195 196 196 196
353
Chapitre 190. De la recommandation d'accomplir deux Rak'at surrogatoires le matin ........................................................................................................... Chapitre 191. Du raccourcissement de la prire davant l'aube ................................... Chapitre 192. De la relaxation aprs la prire davant l'aube ....................................... Chapitre 193. De l'accomplissement de la prire surrogatoire du midi .................... Chapitre 194. De l'accomplissement de la prire surrogatoire de l'aprs-midi ........ Chapitre 195. De l'accomplissement de la prire surrogatoire avant et aprs le Crpuscule ................................................................................................. Chapitre 196. De l'accomplissement de la prire surrogatoire avant et aprs la prire du soir .............................................................................................. Chapitre 197. De la prire surrogatoire du vendredi ................................................... Chapitre 198. De la recommandation de faire la prire surrogatoire chez soi ......... Chapitre 199. De l'incitation faire la prire du Witr .................................................... Chapitre 200. Du mrite de la prire surrogatoire du Dhouha ................................... Chapitre 201. De la permission d'accomplir la prire du Dhouha ds le lever du soleil ........................................................................................................... Chapitre 202. De l'incitation faire la prire de la salutation de la mosque ............. Chapitre 203. De l'incitation faire deux Rak'at aprs les ablutions ........................... Chapitre 204. De la vertu du jour de vendredi ............................................................... Chapitre 205. Du mrite de veiller pour la prire nocturne .......................................... Chapitre 206. De l'accomplissement des prires du Tarawih au mois de Ramadhan ................................................................................................. Chapitre 207. De la vertu de ladoration dAllah pendant la nuit du destin (al Qadr) et de son apparition ....................................................................... Chapitre 208. Du mrite de l'usage du Siwak ................................................................. Chapitre 209. De l'obligation de s'acquitter de la Zakat ................................................ Chapitre 210. De l'obligation du jene de Ramadhan .................................................. Chapitre 211. De la gnrosit et de la bienfaisance au mois de Ramadhan ............. Chapitre 212. De l'interdiction de faire prcder Ramadhan par le jene .................. Chapitre 213. Des invocations dire lors de la lunaison .............................................. Chapitre 214. Du mrite du Souhour .............................................................................. Chapitre 215. Du mrite de hter la rupture du jene (l'Iftar) ...................................... Chapitre 216. De l'obligation de tenir sa langue ............................................................ 354
213 214 214 215 215 215 215 216 216 217 217 218 218 218 219 220 222 223 224 224 226 227 228 228 229 229 229
Des questions se rapportant au jene ...................................................... Du mrite de jener les mois sacrs ........................................................ Du mrite de jener les dix premiers jours de Dhoul-Hijja ................. Du mrite de jener les jours de 'Arafat, Achoura et Tassou'a .......... De la recommandation de jener six jours de Chawal ......................... De la recommandation de jener lundi et jeudi ..................................... De la recommandation de jener trois jours de chaque mois .............. Du mrite d'offrir un repas un jeneur .................................................
LE LIVRE DU PELERINAGE
Chapitre 226. De l'obligation et de la vertu d'accomplir le plerinage ....................... 235
LE LIVRE DU SAVOIR
Chapitre 233. Du mrite du savoir .................................................................................. 246
Chapitre 254. Chapitre 255. Chapitre 256. Chapitre 257. Chapitre 258. Chapitre 259. Chapitre 260. Chapitre 261. Chapitre 262. Chapitre 263. Chapitre 264. Chapitre 265. Chapitre 266. Chapitre 267. Chapitre 268. Chapitre 269. Chapitre 270. Chapitre 271. Chapitre 272. Chapitre 273. Chapitre 274. Chapitre 275. Chapitre 276. Chapitre 277. Chapitre 278. Chapitre 279. Chapitre 280. Chapitre 281. Chapitre 282. Chapitre 283.
De l'interdiction de maudire une personne ou une bte ....................... De la permission de maudire les dsobissants .................................... De l'interdiction d'insulter injustement un musulman .......................... De l'interdiction d'insulter les morts ....................................................... De l'interdiction de faire tort autrui ...................................................... De l'interdiction de se dtester les uns les autres ................................... De l'interdiction de la jalousie ................................................................. De l'interdiction de l'espionnage ............................................................. De l'interdiction du souponner un musulman ..................................... De l'interdiction de dnigrer un musulman ........................................... De l'interdiction de se rjouir des malheurs du musulman .................. De l'interdiction de la diffamation de l'authenticit gnalogique ...... De l'interdiction de la fraude et de la tromperie .................................... De l'interdiction de la trahison ................................................................. De l'interdiction de faire suivre l'aumne par la vantardise ................. De l'interdiction de la vanit et de la tyrannie ........................................ De l'interdiction de la rupture entre les musulmans .............................. De l'interdiction de mener un dialogue mi-voix en prsence d'une troisime personne ................................................................................... De l'interdiction de torturer autrui ........................................................... De l'interdiction de chtier par le feu ...................................................... De l'interdiction au riche d'atermoyer l'acquittement de sa dette ........ De la rpugnance de revenir sur une donation ...................................... De l'interdiction absolue d'extorquer les biens de l'orphelin ................ De l'interdiction absolue de l'usure ......................................................... De l'interdiction de l'ostentation .............................................................. De l'interdiction de regarder une femme trangre ............................... De l'interdiction de s'isoler avec une femme trangre ........................ De l'interdiction aux hommes de se faire ressembler aux femmes et vice-versa .................................................................................................. De linterdiction de s'identifier au Satan et aux mcrants .................. De l'interdiction l'homme et la femme de se teindre les cheveux en noir ........................................................................................................ 357
282 284 285 285 286 286 287 287 288 289 289 290 290 291 291 292 293 294 294 296 296 297 297 298 299 300 301 301 302 302
Chapitre 284. Chapitre 285. Chapitre 286. Chapitre 287. Chapitre 288. Chapitre 289. Chapitre 290. Chapitre 291. Chapitre 292. Chapitre 293. Chapitre 294. Chapitre 295. Chapitre 296. Chapitre 297. Chapitre 298. Chapitre 299. Chapitre 300. Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre Chapitre 301. 302. 303. 304. 305. 306. 307. 308. 309. 310.
De l'interdiction de se raser les cheveux en laissant une tresse ........... De l'interdiction de porter des perruques et de se tatouer ..................... De la rpugnance de se laver les parties intimes avec la main droite . De la rpugnance de marcher avec un seul soulier ............................... De l'interdiction de laisser le feu allum chez soi ................................. De l'interdiction de se donner la peine dans quelque chose ................. De l'interdiction de se lamenter sur un mort .......................................... De l'interdiction de consulter les voyants ............................................... De l'interdiction de croire l'augure ....................................................... De l'interdiction des reprsentations animales ...................................... De l'interdiction d'avoir un chien, l'exception de celui de la garde ou de la chasse .......................................................................................... De la rpugnance de faire porter une clochette un animal et de se faire suivre par un chien ........................................................................... De l'interdiction de cracher dans la mosque ........................................ De la rpugnance de se disputer dans la mosque ................................ De l'interdiction de se rendre la mosque aprs avoir mang de l'ail ou de l'oignon ................................................................... De la rpugnance de se recroqueviller lors du prche de l'Imam le vendredi ..................................................................................................... De l'interdiction de se couper les cheveux ou les ongles au dixime jour de Dhoul-Hijja .................................................................................. De l'interdiction de jurer par l'une des cratures d'Allah ...................... De l'interdiction absolue de parjure ........................................................ De se dlier de son serment par un acte expiatoire ............................... Du pardon des serments irrflchis ........................................................ De la rpugnance de jurer au moment de vente .................................... De l'interdiction de donner au souverain le nom de "roi des rois" ...... De l'interdiction de s'adresser un pervers par "monsieur" ................. De la rpugnance d'insulter la fivre ...................................................... De l'interdiction d'insulter le vent ............................................................ De la rpugnance d'insulter le coq ..........................................................
302 303 303 303 303 305 305 306 307 307 308 309 309 309 310 310 310 311 311 312 313 313 313 314 314 314 314
358
Chapitre 311. De l'interdiction d'expliquer la tombe de la pluie par des phnomnes naturels ................................................................................ Chapitre 312. De l'interdiction de dire un musulman " mcrant !" ..................... Chapitre 313. De l'interdiction de profrer des propos grossiers ou vulgaires ........... Chapitre 314. De la rpugnance de la prolixit des paroles ......................................... Chapitre 315. De l'interdiction de dcrire la beaut d'une femme un homme ........ Chapitre 316. De la rpugnance de dire : " Allah pardonne-moi, si Tu veux" ...................................................... Chapitre 317. De la rpugnance de joindre la volont d'Allah celle de l'homme ... Chapitre 318. De la rpugnance de s'entretenir aprs la prire d'"al-'Icha" .............. Chapitre 319. De l'interdiction l'pouse de refuser une relation charnelle ............... Chapitre 320. De l'interdiction l'pouse d'accomplir le jene surrogatoire sans l'accord de son mari .................................................................................. Chapitre 321. De l'interdiction de relever la tte avant l'Imam .................................... Chapitre 322. De l'interdiction de poser la main sur la hanche en priant .................... Chapitre 323. De la rpugnance d'accomplir la prire quand le repas est servi ......... Chapitre 324. De l'interdiction de regarder en haut au cours de la prire ................... Chapitre 325. De la rpugnance de se tourner au cours de la prire ........................... Chapitre 326. De l'interdiction de prier sur les tombes ................................................. Chapitre 327. De l'interdiction de passer devant un fidle au cours de la prire ....... Chapitre 328. De la rpugnance d'entamer une prire surrogatoire au moment o le muezzin annonce le dbut de la prire ................................................ Chapitre 329. De la rpugnance de jener le vendredi ................................................. Chapitre 330. De l'interdiction de jener deux jours successifs sans la rupture du jene ........................................................................................................... Chapitre 331. De l'interdiction de s'asseoir sur une tombe ........................................... Chapitre 332. De l'interdiction de blanchir une tombe ou d'en difier dessus ........... Chapitre 333. De l'interdiction absolue d'difier des mosques sur les tombes des pieux .......................................................................................................... Chapitre 334. De l'interdiction d'intercder dans les peines prescrites ........................ Chapitre 335. De l'interdiction de dfquer sur une voie publique ............................. Chapitre 336. De l'interdiction d'uriner dans les eaux stagnantes ................................ Chapitre 337. De la rpugnance au pre de prfrer certains enfants aux autres ...... 359
315 315 315 316 316 316 316 317 317 317 317 318 318 318 319 319 319 319 320 320 320 321 321 322 323 323 323
Chapitre 338. Chapitre 339. Chapitre 340. Chapitre 341. Chapitre 342. Chapitre 343. Chapitre 344. Chapitre 345. Chapitre 346. Chapitre 347. Chapitre 348. Chapitre 349. Chapitre 350.
De l'interdiction la femme de porter le deuil au-del de trois jours . De l'interdiction de la transaction indsirable ........................................ De l'interdiction de gaspiller de l'argent ................................................. De l'interdiction de pointer une arme contre un musulman ................. De la rpugnance de sortir de la mosque aprs l'appel la prire ..... De la rpugnance de refuser le myrte ..................................................... De la rpugnance d'adresser des louanges quelqu'un ........................ De la rpugnance de fuir un pays o il y a une pidmie .................... De l'interdiction absolue de s'adonner la sorcellerie .......................... De l'interdiction d'emporter le coran dans un pays de mcrants ....... De l'interdiction d'utiliser des ustensiles en or ou en argent ................. De l'interdiction de garder le silence durant une journe entire ......... De l'interdiction de s'appartenir un autre .............................................
324 325 325 326 326 327 327 327 328 328 328 328 329
LE LIVRE DU PARDON
Chapitre 352. De lobligation de demander pardon Allah ........................................ 341 Chapitre 353. De ce qu'Allah a prpar au Paradis pour les croyants ......................... 343 Table des matires .............................................................................................................. 347
360