Comment Vivre: Conseils de la Mère donnés dans les Entretiens

ACKNOWLEDGEMENTS

Tous les textes et photos sont la propriété du

Sri Aurobindo Ashram Trust, Pondichéry. .

All texts and photos are the property of

Sri Aurobindo Ashram Trust, Pondicherry.

Book : COMMENT VIVRE - Conseils de la Mère donnés dans les Entretiens

Language : French

Copyright : Prisma, Auroville

Compilation par

Béatrice Baldacchino et Ginevra Viscardi

Compiled by

Béatrice Baldacchino and Ginevra Viscardi

ISBN 978-93-95460-94-1 (print)

ISBN 978-93-95460-85-9 (ebook)

BISAC Code:

OCC026000, BODY, MIND & SPIRIT / Yoga see HEALTH & FITNESS / Yoga

PHI015000, PHILOSOPHY / Mind & Body

REL062000, RELIGION / Spirituality

PSY000000, PSYCHOLOGY / General

EDU000000, EDUCATION / General

Thema Subject Category:

2ADF, French

VX, Mind, body, spirit

VS, Self-help, personal development and practical advice

QRVK, Spirituality and religious experience

Q, Philosophy and Religion

QD, Philosophy

JN, Education

JNC, Educational psychology

JM, Psychology

Cataloging-in-Publication Data for this title is available from the Library of Congress.

Published by:

PRISMA, an imprint of Digital Media Initiatives

PRISMA, Aurelec/ Prayogshala,

Auroville 605101, Tamil Nadu, India

www.prisma.haus

Table des Matières

Image de couverture

Titre de page

Droits d'auteur et amp; Autorisations

Note sur la mère

Introduction

Liste alphabétique des Thèmes

Notes de bas de page

Annexe: Liste des textes de Mère et de Sri Aurobindo commentés dans les Entretiens

Publications internationales

Titres en vedette

1906, Tlemcen, Algeria

Note sur la Mère

La Mère est née sous le nom de Mirra Alfassa le 21 février 1878 à Paris. Élève de l'Académie Julian, elle devient une artiste accomplie. Douée dès son plus jeune âge d'une capacité d'expérience spirituelle et occulte, elle se rend à Tlemcen, en Algérie, en 1906 et 1907 pour étudier l'occultisme avec l'adepte Max Théon et son épouse.

Entre 1911 et 1913, elle donne un certain nombre de conférences à divers groupes de chercheurs à Paris et commence à consigner sa communion de plus en plus profonde avec le Divin dans le journal qui sera publié plus tard sous le titre Prières et méditations.

En 1914, la Mère se rend à Pondichéry, dans le sud de l'Inde, pour rencontrer le mystique indien Sri Aurobindo. Après un séjour de onze mois, elle est obligée de rentrer en France en raison du déclenchement de la Première Guerre mondiale. Un an plus tard, elle se rend au Japon, où elle reste quatre ans.

En 1920, la Mère rejoint Sri Aurobindo à Pondichéry. Six ans plus tard, lors de la fondation de l'Ashram de Sri Aurobindo, Sri Aurobindo lui en confia la charge matérielle et spirituelle, car il ne la considérait pas comme une disciple mais comme son égale spirituelle et sa collaboratrice. Sous sa direction, l'ashram est devenu une grande communauté spirituelle aux multiples facettes.

Elle a également créé une école, le Centre international d'éducation Sri Aurobindo, en 1952, et la cité internationale d'Auroville en 1968.

Ses enseignements ont été publiés dans les Oeuvres complètes de la Mère, qui comptent à ce jour 17 volumes. En outre, dans l'Agenda de Mère, un recueil en 13 volumes de ses conversations avec son disciple Satprem, la Mère a également donné un compte rendu détaillé de son exploration de la conscience du corps et de sa découverte d'un esprit cellulaire capable de restructurer la nature du corps et les lois de l'espèce.

La Mère est décédée le 17 novembre 1973.

Introduction

Petit historique des Entretiens

Les Entretiens, tels que nous les connaissons aujourd'hui sous la forme de sept tomes s'échelonnant de 1929 à 1958, ont différentes origines.

Ceux de 1929 proviennent des réponses de Mère à une série de questions posées par une Anglaise qui vivait alors à l'Ashram. Cette série d'entretiens en anglais avait été traduite en français par la Mère et publiée pour la première fois sous le titre Entretiens avec la Mère.

Ceux de 1930 et 1931 sont issus de nombreux entretiens avec les disciples de l'Ashram. La Mère parlait en anglais. Une partie de ces entretiens fut notée de mémoire par un disciple puis traduite en français.

Quant à ceux qui se succèdent de 1950 à 1958, voici comment les éditions de l'Ashram en décrivent l'origine :

«En 1943 avait été fondée l'École de l'Ashram ; les enfants avaient grandi, appris le français, puis d'autres étaient venus et il n'y avait pas assez de professeurs. La Mère a donc décidé de prendre elle-même trois fois par semaine des classes de français pour les élèves les plus avancés.

Elle lisait un texte français de ses propres écrits ou des traductions de Sri Aurobindo*1; les enfants et leurs professeurs posaient des questions.

Ainsi sont nés ces Entretiens, que l'on appelait plus familièrement les classes de Mère . Les questions posées sont donc de tous ordres et de tous les niveaux.»

D'abord sténographiés, ils sont enregistrés sur bandes magnétiques à partir de 1953 et progressivement publiés de 1967 à 1980.

Perspective : Comment vivre sa vie pour suivre le chemin spirituel

Dans un article publié dans le Bulletin de novembre 1950 intitulé La Science de Vivre, Mère parle de la nécessité d'avoir un but dans la vie :

«Une vie sans but est une vie sans joie. Ayez tous un but ; mais n'oubliez pas que de la qualité de votre but dépendra la qualité de votre vie. Que votre but soit élevé et vaste, généreux et désintéressé ; ainsi votre vie deviendra précieuse pour vous-mêmes et pour les autres.»

Elle précisait ensuite :

«Cependant, quel que soit l'idéal que vous vous proposez d'atteindre, vous ne pourrez le réaliser parfaitement que si vous réalisez la perfection en vous-mêmes.»

Pour parvenir à cette perfection de soi, il est nécessaire de se connaître.

«Le premier pas dans ce travail de perfectionnement de soi est de devenir conscients de vous-mêmes, des différentes parties de votre être et de leurs respectives activités. Il faut apprendre à distinguer ces différentes parties l'une de l'autre, afin de vous rendre compte clairement de l'origine des mouvements qui se produisent en vous, des impulsions, des réactions, des velléités diverses qui vous poussent à agir. (...) C'est seulement en observant ces mouvements avec beaucoup de soin, en les faisant passer, pour ainsi dire, devant le tribunal de notre idéal le plus haut, dans une volonté sincère de nous soumettre à son jugement, que nous pouvons espérer éduquer en nous un discernement qui ne se trompe point. (...) C'est ainsi que peu à peu toutes les parties, tous les éléments de notre être peuvent être organisés en un tout homogène autour de notre centre psychique. (...) En même temps que vous poursuivez ce travail de purification et d'unification, il faut prendre grand soin de perfectionner la partie extérieure et instrumentale de votre être.»

Ainsi émerge la nécessité d'une quadruple discipline : psychique, mentale, vitale et physique dont Mère développera les différents aspects dans une suite d'articles publiés dans le Bulletin*2 et qui sont aujourd'hui tous réunis, ainsi que celui de La Science de Vivre, dans le livre Éducation.

Celui qui peut nous donner le discernement nécessaire pour donner sa juste place à chacune des parties de nous-même, les harmoniser et nous permettre d'unifier notre être, c'est l'être psychique. Aussi est-il important de "devenir conscient de sa présence en nous".

«Le point de départ sera ce qui peut être appelé la discipline psychique. Nous donnons le nom de 'psychique' au centre psychologique de notre être, le siège en nous de la plus haute vérité de notre existence, ce qui a le pouvoir de connaître et de mettre en mouvement cette vérité. Il est donc d'une importance capitale de devenir conscient de sa présence en nous, de nous concentrer sur cette présence jusqu'à ce qu'elle soit un fait vivant pour nous et que nous puissions nous identifier à elle.»

Mais... «Le chemin est long et difficile, semé d'embûches et de problèmes à résoudre, qui exige une détermination à toute épreuve. Cela ressemble à la marche de l'explorateur à travers la forêt vierge, en quête d'une terre inconnue, d'une grande découverte. L'être psychique aussi est une grande découverte, demandant, pour être faite, au moins autant d'intrépidité et d'endurance que la découverte de continents nouveaux. Pour celui qui est résolu à l'entreprendre, un nombre de simples conseils pourront être utiles.» L'Éducation psychique.

Dans les Entretiens, Mère donne de nombreuses explications et répond aux multiples questions de ceux qui, élèves et professeurs, s'efforcent de comprendre et de vivre ce qu'elle transmet. C'est pourquoi les commentaires et réponses de Mère abondent en conseils pratiques, nous aidant à parcourir la vie quotidienne en harmonie avec la Présence qui nous habite.

Ce sont tous ces précieux conseils, tous ces comment faire, extraits de l'ensemble des Entretiens qui sont sélectionnés ici.

Le contenu de chacun d'entre eux a été résumé par un titre et ils ont été regroupés par thèmes. Le classement alphabétique de ces thèmes constitue une liste facile à consulter.

Ces extraits sont souvent précédés ou suivis dans le texte par de nombreuses explications éclairantes, trop longues à citer, aussi avons- nous choisi, pour ceux que cela pourrait intéresser, de donner la référence de chaque extrait ; la pagination donnée correspond à la dernière édition des Entretiens (voir https://www.sabda.in).

Nous espérons que ce travail pourra accompagner les efforts de tous ceux qui décident de tenter la Grande Aventure.

Liste alphabétique des Thèmes

ACTION

Comment avoir le repos dans l'action

Comment choisir l'action juste

Comment agir d'une façon juste et vraie

Comment accomplir au mieux ce que l'on fait

Comment agir avec la même compassion pour tous

Comment accomplir l'action véritable

ACTIVITÉS

Comment déterminer les activités qui nous aident à progresser

ADMIRATION

Comment reconnaître la présence du divin grâce au sentiment d'admiration

AFFINITÉ SPIRITUELLE

Comment, au-delà des sympathies et des antipathies, sentir les êtres qui ont la même aspiration spirituelle que nous

ÂME

Comment suivre notre âme et non notre mental

Comment percevoir l'âme d'autrui

Comment découvrir son âme et apprendre à se regarder intérieurement

AMOUR

Comment différencier l'amour dans l'aspiration et l'amour dans le désir

Comment conserver l'amour en nous

Comment aimer véritablement un autre être humain

Comment dépasser l'amour humain et découvrir le principe d'Amour divin qui est derrière

AMOUR DIVIN

Comment manifester l'amour divin

Comment utiliser le vital pour manifester l'amour divin

Comment devenir conscient de l'Amour divin

ARGENT

Comment savoir si sa manière d'employer l'argent est en accord avec la Volonté divine

Comment se comporter face aux richesses

Comment utiliser la force de l'argent

Comment manier les forces de l'argent

Comment faire le meilleur usage possible de l'argent

ART

Comment exercer l'art véritable

ARTISTE

Comment être un véritable artiste

ASPIRATION

Comment différencier l'aspiration du désir

Comment reconnaître les différentes formes d'aspiration (mentale, vitale, spirituelle)

ATMOSPHÈRE SPIRITUELLE

Comment créer sa véritable atmosphère spirituelle

ATTITUDE JUSTE

Comment avoir l'attitude juste

Comment avoir l'attitude juste dans chaque circonstance

Comment avoir l'attitude juste face aux difficultés

BEAUTÉ

Comment reconnaître la vraie beauté

BONHEUR

Comment être heureux

BUT DIVIN

Comment connaître et réaliser le dessein divin

CALME

Comment faire venir le calme

CATASTROPHE

Comment faire face à la menace d'une catastrophe collective

CENSEURS INTÉRIEURS

Comment reconnaître et faire face à nos censeurs intérieurs

CHANGEMENT

Comment agir face à la résistance au changement

CHEMIN SPIRITUEL

Comment se former dans la vie pour se préparer au chemin spirituel

Comment savoir que l'on est vraiment sur le chemin

Comment faire le premier pas sur le sentier

Comment avancer sur le chemin spirituel

Comment parcourir le chemin spirituel en toute sécurité

CHOIX

Comment agir en faisant de vrais choix et non selon nos préférences

COLLECTIVITÉ IDÉALE

Comment développer une collectivité mue par le pouvoir de l'unité

COLLECTIVITÉ SUPRAMENTALE

Comment réaliser une collectivité supramentale

COMMUNICATION

Comment communiquer par la vibration

Comment se comprendre l'un l'autre

Comment se comprendre dans le silence

COMPASSION

Comment s'ouvrir à la Compassion universelle

COMPRÉHENSION

Comment élargir la compréhension

Comment poser une question claire et assimiler les réponses

Comment comprendre au lieu d'apprendre

CONCENTRATION

Comment développer et utiliser la capacité de concentration

Comment utiliser le pouvoir de la concentration.

CONCEPTION d'un enfant

Comment avoir les meilleures conditions pour concevoir un enfant

CONFIANCE

Comment s'ouvrir à la Force divine grâce à la confiance

CONFLIT

Comment faire lorsque nos décisions s'opposent à celles d'autrui

CONNAISSANCE

Comment accéder à la connaissance

Comment avoir la vraie connaissance

Comment posséder vraiment une connaissance

CONNAISSANCE par identification

Comment avoir une connaissance complète par identification

Comment apprendre à connaître par identification

Comment connaître le Divin par identification

CONNAISSANCE DE SOI

Comment apprendre à se connaître et à devenir maître de soi

CONSCIENCE

Comment élargir sa conscience

Comment développer la conscience

Comment maintenir un niveau élevé de conscience

Comment amener la tranquillité dans les niveaux inférieurs de conscience

Comment vivre différemment les événements en changeant son état de conscience

Comment utiliser la conscience pour se connaître soi-même et développer le contrôle de soi

Comment éliminer de la conscience les mouvements inférieurs

Comment obtenir un renversement de la conscience

CONSCIENCE PHYSIQUE

Comment sortir de la conscience physique en la transformant

Comment orienter la conscience physique vers l'aspiration à l'Amour divin

Comment émerger de la conscience ordinaire grâce à l'aspiration

Comment obtenir paix, égalité et consécration dans la conscience physique

CONSCIENCE DIVINE

Comment laisser agir la Conscience divine en nous

Comment gagner la Conscience divine

CONSCIENCE du Divin

Comment avoir la conscience de la Présence divine en toutes choses

CONSCIENCE UNIVERSELLE

Comment comprendre le pourquoi et le comment de l'univers

Comment développer la conscience universelle

Comment supprimer la séparation qui existe entre la conscience individuelle et la conscience universelle

Comment mettre son aspiration au service de l'élévation collective et du retour à l'unité de la Conscience universelle

CONSÉCRATION

Comment se consacrer au Divin

Comment parvenir à la consécration

Comment vivre la consécration au Divin

CONTRADICTION

Comment dépasser les contradictions

CORPS

Comment identifier et développer la conscience du corps

Comment assouplir le corps

Comment prendre soin du corps selon notre état de conscience

Comment éveiller dans le corps l'aspiration au Divin

Comment faire la sâdhanâ du corps

Comment conserver la confiance naturelle du corps à rester en bonne santé

Comment protéger le corps physique contre les maladies et les accidents

Comment guérir le corps

Comment aider les enfants à garder l'équilibre du corps

Comment amener la beauté et l'harmonie dans le corps

Comment travailler à la beauté, à l'harmonie et à la possibilité d'immortalité du corps

Comment développer harmonieusement le corps en utilisant la volonté consciente

Comment rendre nos mains conscientes

Comment revenir à la pleine conscience après une sortie du corps pendant le sommeil

COURAGE

Comment être vraiment courageux

CRITIQUE

Comment devenir indifférent à la critique

DÉFAUTS

Comment considérer nos défauts

Comment se guérir d'un défaut

DÉPRESSION

Comment chasser la dépression

DÉSIRS

Comment différencier besoin et désir

Comment se protéger de l'intrusion des désirs

Comment dépasser désirs et convoitises

Comment dépasser le désir d'avoir l'approbation des autres

Comment éradiquer les désirs

Comment se guérir de l'instinct, des désirs et des passions

DÉTACHEMENT

Comment se libérer des attachements

DIFFICULTÉS

Comment vivre les difficultés rencontrées sur le chemin

Comment surmonter les impulsions et autres difficultés sur le chemin

Comment aborder les difficultés

Comment rester inébranlable dans la difficulté

Comment ressentir de la joie quand on se trouve en difficulté

Comment se libérer des difficultés

Comment réagir quand on traverse une période de difficulté

DISCERNEMENT

Comment développer un discernement sûr

Comment choisir ses actes avec discernement

DIVIN

Comment favoriser le contact avec le Divin

Comment trouver le Divin en nous

Comment sentir que nous appartenons au Divin et que le Divin est en nous

Comment prendre conscience que nous ne sommes rien d'autre que le Divin

Comment s'ouvrir à l'influence du Divin

Comment savoir que l'on vit dans la présence du Divin

Comment faire pour que la quête du Divin passe toujours en premier

Comment faire pour que chaque acte soit consacré au Divin

Comment sentir constamment la Présence divine

Comment rester uni au Divin

Comment faire une demande au Divin

Comment apprendre à ne compter que sur le Divin

Comment comprendre le Divin

Comment développer une conception intégrale du Divin

Comment utiliser l'étude pour se préparer pour l'Œuvre divine

Comment entrer en contact avec ce que nous appelons Dieu

Comment améliorer le monde grâce au contact avec le Divin

DON DE SOI

Comment faire le don total de soi au Divin

DOULEUR

Comment ne plus sentir la douleur physique

Comment vivre l'expérience de la douleur comme une occasion de progrès

ÉCOUTE

Comment avoir une véritable écoute de l'autre

ÉCOUTE INTÉRIEURE

Comment développer l'écoute intérieure

ÉDUCATION

Comment donner à un enfant la certitude que la vérité triomphera

Comment aider l'enfant à rester en contact avec son être psychique

Comment enseigner aux enfants la maîtrise de la nature inférieure grâce à la raison

Comment élever un enfant en lui apprenant à surmonter ses désirs

Comment amener les enfants à développer l'esprit sportif et à être loyaux et honnêtes

Comment utiliser la littérature pour progresser

Comment amener calme et discipline dans une classe

Comment enseigner

EFFORT

Comment faire de l'effort un outil de progrès et non pas une source de rigidité

EGO

Comment se détacher de l'ego dans tout ce que l'on fait

Comment sortir de l'ego et développer sa réceptivité

Comment se débarrasser de l'ego qui se regarde agir

Comment fondre son ego dans le Divin

Comment s'oublier soi-même

Comment couper le nœud de l'ego

Comment perdre son ego

Comment faire pour abolir l'ego

Comment sortir des limites de son ego et dépasser la peur du manque

ÉNERGIE

Comment avoir un contrôle conscient des énergies

Comment renouveler spontanément les énergies

Comment entrer en contact avec l'énergie terrestre

ENNUI

Comment échapper à l'ennui

Comment réagir quand on traverse une vague d'ennui

ÉPREUVES

Comment utiliser les coups de la vie pour progresser

ÊTRE PSYCHIQUE

Comment connaître notre vrai moi

Comment entrer en contact avec l'être psychique en utilisant une visualisation

Comment entrer en contact avec l'être psychique par l'intériorisation

Comment rester en lien avec l'être psychique

Comment savoir si le psychique est en avant

Comment allumer le feu psychique

EXISTENCE

Comment accepter l'existence terrestre telle qu'elle est

EXPÉRIENCES SPIRITUELLES

Comment se préparer à avoir des expériences spirituelles

Comment réagir quand on a une expérience spirituelle

Comment vivre pleinement une expérience spirituelle

Comment reconnaître qu'on a fait l'expérience de l'être subliminal

Comment suivre le chemin de l'expérience spirituelle

FAIBLESSE

Comment dépasser ses faiblesses

FOI

Comment reconnaître les parties de notre être qui sont habitées par la foi en la Grâce divine

Comment garder la foi

Comment conserver sa foi et sa certitude malgré les oppositions

Comment protéger et nourrir la foi

Comment augmenter la foi

Comment développer et exercer la foi intégrale

Comment exercer la force de la foi

FORCES DIVINES

Comment se préparer à recevoir la descente des forces divines

Comment s'ouvrir à la Force grâce à la concentration

Comment recevoir la Force

Comment conserver les forces que l'on reçoit

Comment devenir conscient de la présence de la Force divine

FORCE SUPRAMENTALE

Comment réagir à l'action de la Force supramentale

FORCES ADVERSES

Comment distinguer les forces adverses et comment repérer leur action en nous

Comment reconnaître la présence de forces adverses

Comment faire face aux forces adverses

Comment empêcher une force adverse d'entrer en nous

Comment éviter l'action malicieuse des forces hostiles

Comment éradiquer ce qui, en nous, permet l'attaque des forces adverses

Comment avoir la victoire sur les forces adverses

FORCES VITALES UNIVERSELLES

Comment se connecter à la force vitale universelle

Comment faire bon usage des forces vitales universelles

Comment augmenter la réceptivité aux forces vitales universelles

FORMATION MENTALES

Comment utiliser les formations mentales et une conscience éveillée pour éviter accidents et maladies

Comment créer des formations heureuses, lumineuses

Comment utiliser notre pouvoir de formation pour aider à distance

Comment agir face à l'apparition de formations désagréables

GRÂCE

Comment obtenir l'intervention de la Grâce

Comment s'ouvrir à la Grâce

Comment invoquer la Grâce

Comment être en union avec la Grâce et servir ainsi au mieux l'Œuvre divine

GUÉRISON

Comment obtenir une guérison

Comment faire pour effacer dans le corps le souvenir d'une maladie et obtenir la guérison

Comment préparer la conscience physique pour qu'elle reçoive la Force de guérison

GUIDANCE

Comment être guidé grâce à l'intensité de l'aspiration

Comment recevoir des réponses en ouvrant un livre au hasard

HARMONIE

Comment harmoniser sa nature avec son aspiration la plus haute

HARMONIE UNIVERSELLE

Comment réaliser l'harmonisation de la terre

HUMANITÉ

Comment se préparer à la nouvelle étape évolutive de l'humanité

HUMILITÉ

Comment être vraiment humble

IMAGINATION

Comment utiliser l'imagination dans le yoga

Comment contrôler l'imagination

IMMOBILITÉ intérieure

Comment exercer la puissance d'une immobilité totale

IMPULSIONS

Comment résister aux impulsions

Comment gérer les impulsions sexuelles et autres

Comment se purifier des mauvaises impulsions

INCONSCIENCE

Comment sortir de l'inconscience

INERTIE

Comment transformer l'inertie de la matière

INFLUENCE DIVINE

Comment distinguer entre une influence qui vient du Divin et une influence qui vient d'ailleurs

Comment repousser les influences extérieures et agir selon l'influence divine

INSINCÉRITÉ

Comment reconnaître le manque de sincérité

INTELLIGENCE

Comment développer l'intelligence

INTUITION

Comment développer l'intuition

JOIE

Comment développer la joie

Comment vivre dans la joie

Comment vivre la joie pure

JUGEMENT

Comment avoir un jugement correct et connaître par identité

Comment dépasser le jugement

Comment devenir indifférent au jugement des autres

KARMA

Comment modifier le karma

LÂCHETÉ

Comment vaincre la lâcheté

LIBÉRATION

Comment libérer la nature humaine de ses tourments

Comment se détacher des besoins du corps par la libération intérieure

Comment se libérer, en dépassant l'autosatisfaction du mental

LIBERTÉ

Comment être libre de la liberté de l'esprit et choisir le Divin

Comment être véritablement libre

MAHÂKÂLÎ

Comment faire pour recevoir le «coup de Mahâkâlî»

MAÎTRISE DE SOI

Comment maîtriser les différentes parties de l'être et changer sa nature

Comment devenir maître de soi et de sa destinée

Comment parvenir à la maîtrise de soi et du corps et devenir un vrai dirigeant

MAL DE TÊTE

Comment guérir le mal de tête

MAL de DENTS

Comment dépasser la douleur liée au mal de dents

MALADIE

Comment bien réagir face à la maladie

Comment arrêter une maladie que l'on sent venir

Comment empêcher les maladies de traverser le corps subtil et d'entrer dans le corps physique

Comment empêcher les maladies de se produire et comment les guérir

Comment guérir la maladie en rétablissant l'équilibre du corps

Comment guérir spirituellement une maladie

MANTRA

Comment trouver et utiliser son mantra

MÉDITATION

Comment méditer

Comment méditer sur un sujet

Comment méditer sur une pensée exprimée par une phrase

Comment avoir une méditation dynamique

Comment faire pour que méditation et prière restent sincères et ne deviennent pas mécaniques.

Comment méditer individuellement, collectivement et pour favoriser le travail de la Force supramentale

MÉMOIRE

Comment développer sa mémoire

Comment mémoriser ce que nous apprenons

Comment remplacer le phénomène de mémoire pure par un phénomène de conscience

Comment garder la mémoire des états de conscience non ordinaires

MÉMOIRE DE LA TERRE

Comment accéder à la mémoire de la Terre

MENSONGE

Comment se libérer du mensonge

MENTAL

Comment élargir la pensée et assouplir le mental

Comment éduquer le mental

Comment savoir si le mental et les autres parties de l'être sont dans le vrai mouvement

Comment se libérer des constructions mentales et se rendre disponible au service divin

Comment empêcher le mental d'intervenir

Comment dépasser le jugement du mental physique

Comment utiliser le pouvoir de formation du mental

Comment faire pour que le mental et le vital soient clairs, tranquilles, paisibles

Comment utiliser le mental pour le processus de transformation

MÈRE

Comment être plastique au toucher de Mère

Comment utiliser les photographies de Mère

Comment appeler la Mère dans un juste état d'esprit

MONDE

Comment rendre le monde meilleur

MONDE NOUVEAU

Comment s'ouvrir à un monde nouveau

Comment s'ouvrir aux possibilités à venir

Comment participer au monde nouveau

MORT

Comment repousser la mort

Comment dépasser la peur de la mort

Comment aborder le problème de la mort de manière positive

Comment rester unifié après la mort

Comment aider ceux qui meurent

MOUVEMENTS INTÉRIEURS INDÉSIRABLES

Comment découvrir ses mauvais mouvements et s'en guérir

Comment agir sur les mouvements inférieurs de notre nature

Comment se libérer des mouvements indésirables ancrés dans le subconscient

Comment se débarrasser des mouvements inférieurs

Comment rejeter les mouvements indésirables venus de l'extérieur

MUSIQUE

Comment vraiment écouter la musique

Comment utiliser la musique indienne pour être dans la conscience psychique

NATURE INFÉRIEURE

Comment empêcher la nature inférieure de nous dominer

Comment faire le travail sur la Nature inférieure

NOURRITURE

Comment gérer son rapport à la nourriture

NOUVELLE NAISSANCE

Comment savoir si l'on a vécu la nouvelle naissance

OBJETS

Comment faire bon usage des objets

ORDRE INTÉRIEUR

Comment mettre de l'ordre à l'intérieur de soi-même

PAIX INTÉRIEURE

Comment trouver la paix intérieure et se libérer des influences extérieures

PARESSE

Comment gérer la paresse

PAROLE

Comment éviter de parler inutilement

PENSÉE(S)

Comment utiliser correctement la pensée pour le progrès spirituel

Comment utiliser la pensée comme outil de création positive

Comment communiquer ses pensées

Comment avoir le contrôle sur les pensées

Comment se débarrasser de pensées désagréables qui nous troublent

Comment se libérer des mauvaises pensées

PERCEPTIONS

Comment harmoniser les différentes perceptions

PERSÉVÉRANCE

Comment se maintenir dans une conscience élevée et agir sur la vie matérielle par la persévérance

PEUR

Comment se libérer de toute peur

Comment s'insinue la peur et comment s'en guérir

Comment différencier la peur vitale de la peur physique et comment les traiter

Comment guérir de la peur

Comment dépasser la peur

Comment dépasser les peurs liées aux mouvements physiques issus de la pression du Yoga

PLAISIR

Comment renoncer au plaisir

POUVOIRS

Comment faire bon usage des pouvoirs

POUVOIR spirituel

Comment aider les autres et le monde en devenant un centre de pouvoir rayonnant

PROBLÈMES DE LA VIE

Comment aborder et résoudre les problèmes

PROGRÈS

Comment avoir l'attitude juste dans la recherche du progrès

Comment utiliser les difficultés et les épreuves en occasions de progrès

Comment favoriser son propre progrès

Comment mettre l'esprit de compétition au service du progrès

Comment garder la souplesse nécessaire au progrès

Comment savoir si l'on a vraiment progressé

Comment vivre la joie du progrès

Comment conserver les progrès faits, d'une vie à l'autre

PROTECTION

Comment développer une protection autour de soi

Comment créer un filtre protecteur contre toutes les influences indésirables

Comment se protéger des êtres du monde vital pendant une sortie du corps et pendant le sommeil

Comment protéger à distance quelqu'un qui est en difficulté

QUERELLES

Comment dépasser les querelles

RAISON

Comment développer la raison

Comment utiliser la raison

RÉALISATIONS MATÉRIELLES ET SPIRITUELLES

Comment faire pour que les désirs et les aspirations spirituelles se réalisent

Comment avoir les réalisations les plus parfaites possible

Comment vivre la réalisation spirituelle selon le Yoga intégral

Comment se préparer à la réalisation intégrale

RÉCEPTIVITÉ

Comment augmenter la réceptivité de notre être

Comment augmenter la réceptivité du mental

Comment utiliser la réceptivité des pierres et des fleurs

RÈGLES DE VIE

Comment utiliser les règles de vie pour rester dans le droit chemin

RENAISSANCE SPIRITUELLE

Comment parvenir à la renaissance spirituelle

RENONCEMENT

Comment avoir la bonne attitude face à l'idée du renoncement

RÉPULSION

Comment dépasser les mouvements de répulsion

RÉSISTANCES

Comment traiter les parties en nous qui résistent

Comment ouvrir à la Force la partie de notre nature qui résiste

Comment persuader les parties récalcitrantes de notre nature de se soumettre

RESPONSABILITÉ

Comment guider aux mieux ceux dont on est responsable

RESSENTIMENT

Comment se débarrasser du ressentiment quand on se sent blessé

RÊVES

Comment se souvenir de ses rêves

Comment interpréter les rêves

Comment interpréter un rêve où l'on se voit mort

Comment distinguer les rêves symboliques des autres

Comment avoir le contrôle de ses rêves

Comment changer le cours de ses rêves par la volonté consciente

Comment utiliser le rêve conscient

SÂDHÂNÂ

Comment favoriser la sâdhânâ

Comment utiliser la régularité des rythmes individuels pour la sâdhânâ

SENS

Comment éduquer nos sens pour qu'ils deviennent un moyen de connaissance

SILENCE

Comment utiliser le silence intérieur pour dépasser les difficultés

Comment établir un silence stable dans le mental

SINCÉRITÉ

Comment être parfaitement sincère

Comment reconnaître le manque de sincérité

Comment développer la sincérité mentale

Comment traiter les parties de nous qui ne sont pas sincères

Comment réussir à guérir et à se purifier grâce à la sincérité

SOMMEIL

Comment se préparer au sommeil

Comment avoir un sommeil conscient

SOMNAMBULISME

Comment se guérir du somnambulisme

SOUFFRANCE

Comment dépasser la souffrance dans l'âme, le corps et la vie

Comment faire disparaître la majorité des souffrances humaines

SOUMISSION

Comment faire sa soumission totale au Divin

Comment distinguer l'offrande et la soumission et comment vivre la vraie soumission

Comment vivre la vraie soumission

Comment intégrer la volonté au chemin de la soumission

Comment savoir si la soumission est totale

Comment rendre la soumission heureuse

SOURIRE

Comment se protéger grâce au sourire

SPIRITUALITÉ

Comment vivre la vraie spiritualité, capable de sauver l'humanité

SPONTANÉITÉ

Comment être vraiment spontané

SPORT

Comment pratiquer le sport pour accomplir l'Œuvre divine

SUGGESTIONS

Comment se libérer des suggestions

SUPRAMENTAL

Comment s'approcher de la vie supramentale

Comment favoriser la manifestation du Supramental

Comment réagir à l'action de la Force supramentale

Comment réaliser une collectivité supramentale

SURHOMME

Comment être un apprenti-surhomme

SYNTHÈSE

Comment faire une synthèse

Comment faire la synthèse des opposés

SYSTÈME NERVEUX

Comment avoir des nerfs solides

TEMPS

Comment faire de son temps un ami

Comment mieux gérer son temps

Comment gagner du temps grâce à la concentration

Comment faire de son mieux quand on est pressé

TRANQUILLITÉ

Comment vivre la véritable tranquillité

TRANSFORMATION INDIVIDUELLE

Comment transformer notre caractère

Comment transformer l'être extérieur

Comment obtenir une transformation individuelle alors que nous sommes interdépendants avec la collectivité

TRANSFORMATION SUPRAMENTALE

Comment se préparer à la transformation supramentale

Comment arriver à la transformation physique

TRAVAIL

Comment considérer le travail

Comment utiliser le travail pour cristalliser le pouvoir mental

Comment travailler sur soi permet d'avoir une action dans le monde

UNIFICATION

Comment travailler à l'unification de l'être

UNION avec le Divin

Comment réaliser l'union avec la Conscience et la Volonté divines

Comment vivre l'union avec le Divin par l'offrande

UNITÉ

Comment intégrer le sens de l'Unité dans la multiplicité

Comment savoir si l'on perçoit l'Unité

VERBE

Comment exprimer le Verbe

VÉRITÉ

Comment collaborer à faire descendre la Vérité

Comment dépasser les limites de l'Ignorance pour trouver la Vérité

VIE

Comment devenir maître de sa vie

VIE QUOTIDIENNE

Comment organiser sa vie quotidienne

VIE SPIRITUELLE

Comment savoir si l'on est vraiment entré dans la vie spirituelle

Comment passer de la perfection morale à la vie spirituelle vraie

Comment réorienter la vie spirituelle pour permettre la réalisation supramentale

VIES ANTÉRIEURES

Comment connaître la vérité sur nos vies antérieures

VIE DIVINE

Comment se consacrer à la vie divine

Comment sortir du mensonge pour pouvoir entrer en contact avec la vie divine

VIE sur TERRE

Comment changer les conditions de la vie sur terre

VITAL

Comment considérer la force vitale

Comment utiliser le vital

Comment convertir et transformer le vital

Comment sortir des crises du vital (découragement, méchanceté)

Comment traverser au mieux les désirs et les passions

Comment faire pour que le mental et le vital soient clairs, tranquilles, paisibles

Comment agir si l'on a l'impression que quelqu'un est une incarnation vitale ou sous influence vitale

Comment faire face aux êtres dans le monde vital

Comment se protéger des créatures du monde vital

VOLONTÉ

Comment avoir une volonté ferme

Comment fortifier sa volonté

Comment sentir la volonté centrale en soi

Comment faire pour que notre volonté soit l'expression de la volonté divine

Comment faire l'offrande de sa volonté au Divin

VOLONTÉ DIVINE

Comment faire pour connaître la Volonté divine

Comment savoir que c'est la Volonté divine que l'on perçoit

Comment savoir que c'est la volonté divine qui nous fait agir

YOGA

Comment suivre la voie du yoga intégral

Comment savoir si l'on est prêt pour le yoga

Comment se préparer au yoga

Comment avancer sur le sentier du yoga

Comment affronter les difficultés sur le chemin

Comment éviter les dangers du yoga

YOGA-SHAKTI

Comment éveiller la Yoga-Shakti

ACTION

Comment avoir le repos dans l'action*3

Cela vient d'une sorte de certitude du choix intérieur. On aspire à quelque chose, mais si en même temps on sait que l'aspiration sera entendue et qu'il y sera répondu de la meilleure manière possible, cela établit une tranquillité dans l'être, une tranquillité dans ses vibrations. Tandis que s'il a un doute, une incertitude, qu'il ne sait pas ce qui peut l'amener au but, si jamais il y arrivera, s'il y a un moyen de le faire, et ainsi de suite, alors il s'agite et cela crée généralement une sorte de petit tourbillon autour de l'être, qui l'empêche de recevoir la vraie chose. Tandis que si l'on a une foi tranquille, que l'on aspire et qu'on sache qu'il n'y a pas d'aspiration (sincère naturellement) qui reste sans réponse, alors on est tranquille. On aspire avec autant de ferveur que l'on peut, mais on n'est pas là à trépider pour se demander pourquoi l'on n'obtient pas immédiatement ce qu'on a demandé. On sait attendre. J'ai dit quelque part : « Savoir attendre, c'est gagner du temps. » C'est tout à fait vrai. Parce que si l'on s'agite, on perd tout son temps : on perd son temps, on perd son énergie, on perd ses mouvements. Être bien tranquille, calme, paisible, avec une foi que ce qui est vrai se produira, et que si on le laisse se produire, il se produira d'autant plus vite. Alors, dans cette paix-là, les choses vont beaucoup mieux.

16 décembre 1953 - p. 435

De la minute où l'on cesse d'avancer, on recule. Du moment où l'on est satisfait et où l'on n'aspire plus, on commence à mourir. La vie, c'est le mouvement, c'est l'effort, c'est la marche en avant, c'est l'escalade de la montagne, c'est gravir vers les révélations, vers les réalisations futures. Rien n'est plus dangereux que de vouloir se reposer. C'est dans l'action, c'est dans l'effort, c'est dans la marche en avant qu'il faut trouver le repos, le vrai repos de la confiance totale dans la Grâce divine, de l'absence de désirs, de la victoire sur l'égoïsme.

Le vrai repos, c'est celui de l'élargissement, de l'universalisation de la conscience. Devenez vastes comme le monde et vous serez toujours dans le repos. En pleine action, en pleine bataille, en plein effort, vous aurez le repos de l'infini et de l'éternité.

20 mars 1957 - pp. 74-75

Comment choisir l'action juste

On peut tâcher de percevoir quelle est la chose la plus vraie à faire, mais ce n'est pas avec une discussion mentale ou un problème mental que l'on peut résoudre ces choses. C'est justement avec une attitude intérieure qui crée u — d'harmonie progressive — dans laquelle tout ce que l'on fera sera nécessairement, dans les circonstances données, la meilleure chose qui pouvait être faite. Et l'idéal serait une attitude assez totale pour que l'acte soit spontané, dicté par quelque chose d'autre que par une raison extérieure. Mais cela, c'est un idéal — auquel on doit aspirer et que l'on peut réaliser au bout d'un certain temps. Jusque-là, le soin de garder toujours l'attitude vraie, l'aspiration vraie, est beaucoup plus important que de décider si l'on fera la marche gymnastique ou si on ne la fera pas et si l'on ira dans une certaine classe ou si l'on n'ira pas. Parce que ces choses n'ont pas d'importance véritable en elles-mêmes, elles n'ont qu'une importance tout à fait relative, la seule chose importante étant justement de garder l'orientation vraie dans son aspiration et la volonté vivante de progrès.

En règle générale, et pour que l'expérience ait son plein profit, quand on a entrepris quelque chose, il faut le faire avec persistance, sans se soucier des obstacles et des difficultés, jusqu'à ce qu'un événement absolument irréfutable vous fasse savoir que vous n'avez plus à le faire. Ceci arrive très rarement. Généralement, les choses suivent leur courbe, et quand elles arrivent à un aboutissement — ou qu'elles sont terminées ou qu'elles ont apporté le résultat voulu —, on s'aperçoit de la raison pour laquelle on les a faites. Mais les obstacles, les contradictions (ou les encouragements) ne doivent pas être considérés comme des signes irréfutables qu'il faille suivre, parce que ces choses peuvent avoir une signification très différente suivant les cas, et ce n'est pas du tout sur ces événements extérieurs qu'il faut juger de la validité de son entreprise.

Quand on est très attentif et très sincère, on peut avoir une indication, pour ainsi dire intérieure, mais perceptible, de la valeur de ce que l'on a entrepris ou de l'action que l'on est en train de faire. Vraiment, pour celui qui est entièrement de bonne volonté, c'est-à-dire qui veut en toute sincérité, avec toute la partie consciente de son être, faire la vraie chose de la vraie manière, il y a toujours une indication ; si pour une raison quelconque on s'embarque dans une action plus ou moins funeste, on sent toujours un malaise dans la région du plexus solaire — un malaise qui n'est pas violent, qui ne s'impose pas dramatiquement, mais qui est très perceptible pour celui qui est attentif, quelque chose comme une sorte de regret, comme un manque d'adhésion. Cela peut aller jusqu'à une sorte de refus de collaborer. Mais j'insiste : sans violence, sans affirmation brutale ; cela ne fait pas de bruit, cela ne fait pas mal, c'est tout au plus un petit malaise. Et si vous passez outre, si vous ne faites pas attention, si vous n'y attachez pas d'importance, au bout d'un certain temps cela disparaîtra complètement et il n'y aura plus rien.

Ce n'est pas que cela grandisse avec l'erreur croissante ; au contraire, cela disparaît et la conscience se voile.

Par conséquent, on ne peut pas donner cela comme un signe certain, parce que si vous avez désobéi plusieurs fois à cette petite indication, eh bien, elle ne se produira plus. Mais je dis que si en toute sincérité vous y êtes très attentifs, alors ce sera un guide très sûr et très précieux.

Mais s'il y a un malaise, il se produit au début, presque immédiatement ; et lorsqu'il ne se manifeste pas, eh bien, quoi que ce soit que l'on ait commencé, il est préférable de le faire jusqu'au bout pour que l'expérience soit complète, à moins que l'on ne reçoive, comme je l'ai dit, une indication absolument précise et catégorique que cela ne doit pas se faire.

30 janvier 1957 - pp. 35-37

Comment agir d'une façon juste et vraie

Il n'y a qu'une façon d'agir d'une façon vraie, c'est à chaque minute, à chaque seconde, dans chaque mouvement, d'essayer de n'exprimer que la vérité la plus haute que l'on puisse percevoir, et en même temps savoir que cette perception doit être progressive et que ce qui vous paraît le plus vrai maintenant ne le sera plus demain, et qu'une vérité plus haute devra s'exprimer de plus en plus à travers vous. Ça ne laisse plus de place pour s'endormir dans un tamas confortable ; il faut être toujours éveillé — je ne parle pas d'un sommeil physique —, il faut être toujours éveillé, toujours conscient et toujours plein d'une réceptivité éclairée et plein de bonne volonté. Vouloir toujours le mieux, toujours le mieux, toujours le mieux ; et ne jamais se dire : « Oh ! c'est fatigant ! Si on se reposait, si on se délassait ! Ah ! je vais arrêter mon effort », alors on est sûr de tomber dans un trou immédiatement et de faire une grosse bêtise !

Le repos, ça ne doit pas être un repos qui descend dans l'inconscience et dans le tamas. Le repos, ça doit être une ascension dans la Lumière, dans la Paix parfaite, dans le Silence total, un repos qui surgit hors de l'ombre. Alors c'est un vrai repos, un repos qui est une ascension.

31 août 1955 - p. 315

Il faut savoir exécuter et agir sans désir — il y a un homme sur mille qui peut le faire. Presque tous sont anxieux du résultat ou ont l'ambition d'obtenir un résultat. Il ne faut pas se soucier des résultats ; simplement, faire une chose parce qu'on a vu que c'est cela qui doit être fait, se dire : « Je fais cela parce que c'est la chose à faire, et quoi qu'il arrive après, je ne m'en soucie pas. »

C'est là évidemment un idéal, et jusqu'à ce qu'il soit atteint, l'action sera toujours mélangée ; donc, à moins que vous ne soyez mus par une vision claire de la Vérité, il faut prendre pour règle de faire toujours ce que vous avez à faire parce que c'est cela et rien d'autre qu'il faut faire.

28 décembre 1950 - pp. 15-16

Comment accomplir au mieux ce que l'on fait

Quand la conscience est développée derrière, quand on a le pouvoir de la concentrer, alors on peut faire n'importe quoi, cette conscience agira*4. Ce n'est certainement pas la mécanique corporelle qui vous fait agir ; la mécanique est simplement un instrument, pas plus. Le jour où vous attrapez cela (c'est invisible mais on peut le saisir), quand on attrape cela et qu'on le met dans son mouvement, ce mouvement devient conscient et on fait bien tout ce que l'on fait. Le jour où on ne l'attrape pas, cela vous échappe comme de l'eau à travers les doigts ; et alors vous êtes maladroit, vous ne comprenez pas, vous ne savez pas ce qu'il faut faire. Par conséquent ce n'est pas la mécanique physique qui compte, c'est ce qui est derrière.

27 mai 1953 - pp. 79-80

Comment agir avec la même compassion pour tous

Vous pouvez — ou vous devriez si vous ne pouvez pas — aspirer à avoir la même attitude profonde, de compréhension, d'unité, d'amour, de compassion parfaite pour tout ce qui est dans l'univers ; mais cette même attitude s'appliquera dans chaque cas d'une façon différente, selon la vérité du cas et la nécessité du cas. Ce que l'on pourrait appeler le mobile, ou plutôt l'origine de l'action est la même, mais l'action peut être même totalement et diamétralement opposée suivant les cas et la vérité profonde du cas. Mais pour cela justement, il faut avoir l'attitude la plus haute, la plus profonde, la plus vraie essentiellement, celle qui est libérée de toutes les contingences extérieures. Alors on peut percevoir à chaque minute non seulement la vérité essentielle, mais aussi la vérité de l'action ; et dans chaque cas elle est différente. Et pourtant, ce que nous pouvons appeler le « sentiment » (quoique ce soit un mot incomplet) ou l'état de conscience dans lequel on agit est essentiellement le même.

Mais cela ne peut se comprendre que si l'on entre dans la profondeur essentielle des choses et qu'on les voie depuis la hauteur supérieure. Et alors, c'est comme un centre de lumière et de conscience, qui est assez haut ou assez profond pour pouvoir voir toutes les choses en même temps, non pas dans leur essence seulement, mais dans leur manifestation ; et quoique le centre de conscience soit unique, l'action sera aussi diverse que la manifestation est diverse : c'est la réalisation de la Vérité divine dans sa manifestation. Autrement, c'est supprimer toute la diversité du monde et le ramener à l'Unité essentielle non manifestée, parce que c'est seulement dans la non-manifestation que l'Un se manifeste par l'Un. Mais dès que l'on entre dans la manifestation, l'Un se manifeste par la multiplicité, et la multiplicité implique la multitude d'action et de moyens. (...)

L'action doit être faite suivant la vérité de la multiplicité de la manifestation.

26 décembre 1956 - pp. 454-455

Comment accomplir l'action véritable

Si vous êtes un avec la conscience divine, il est de fort peu d'importance que la chose à réaliser prenne, d'après l'évaluation humaine, des milliers d'années ou seulement une année ; car alors vous avez quitté les choses de la nature humaine pour entrer dans l'infinité et l'éternité de la nature divine. Alors, vous échappez à cette sensation d'extrême impatience qui obsède les hommes parce qu'ils veulent voir les choses accomplies. L'agitation, la hâte, l'inquiétude ne mènent nulle part. C'est l'écume sur la mer, beaucoup d'embarras ne produisant rien. Les hommes ont la sensation qu'ils ne font rien s'ils ne courent pas tout le temps, de tous côtés, en se précipitant dans des accès d'activité fiévreuse, en fondant des groupes, des sociétés, des mouvements. C'est une illusion de croire que tous ces soi-disant mouvements changent quelque chose. Cela revient à prendre une tasse et à agiter l'eau qu'elle contient ; l'eau se déplace, mais n'est en aucune façon changée par cette agitation.

Cette illusion de l'action est l'une des plus grandes illusions de la nature humaine. Elle nuit au progrès, parce qu'elle incite à se jeter constamment dans quelque mouvement turbulent. Si seulement on pouvait se rendre compte de l'illusion, de l'inutilité de tout cela, voir à quel point cela ne change rien ! Nulle part on ne peut accomplir quelque chose de cette manière. Ceux qui courent ainsi, de-ci, de-là, sont des jouets de forces qui les font danser pour leur propre amusement, et ce ne sont certes pas des forces de la meilleure qualité.

Tout ce qui a été fait dans le monde, l'a été par le petit nombre de ceux qui se tiennent en dehors de l'action, dans le silence, car ce sont eux qui sont les instruments du Pouvoir divin. Ils sont ses agents dynamiques, ses intermédiaires conscients ; ils font descendre les forces qui transforment le monde. C'est ainsi que les choses peuvent être faites, non par une activité agitée. Dans la paix, le silence et le calme, le monde a été construit ; et de même, chaque fois que quelque chose est à construire véritablement, c'est dans la paix, le silence et le calme que cela doit être fait. C'est une grande ignorance de croire que l'on doit courir du matin au soir et travailler à toutes sortes de choses futiles, afin d'accomplir quelque chose pour le monde.

Il suffit de faire un pas hors de ces forces tourbillonnantes et d'entrer dans les régions tranquilles pour voir combien grande est l'illusion ! De là, l'humanité apparaît comme une masse de créatures aveugles, se précipitant en tous sens, sans savoir ce qu'elles font ni pourquoi elles le font, se heurtant constamment et trébuchant l'une contre l'autre. Et c'est cela qu'elles appellent action et vie ! Ce n'est que vaine agitation ; ce n'est certes pas une action réelle, ni une vie vraie.

J'ai dit, une fois, que pour parler utilement dix minutes on devrait rester silencieux pendant dix jours. Je pourrais ajouter que pour agir utilement une journée, il faudrait se tenir tranquille pendant un an. Il va de soi que je ne parle pas des actions ordinaires de la vie quotidienne, car elles sont nécessaires au maintien de cette vie ; je parle pour ceux qui ont, ou croient avoir quelque chose à faire pour le monde. Et le silence dont je parle est cette quiétude intérieure que ceux-là seuls possèdent qui peuvent agir sans être identifiés à leur action, submergés par elle, aveuglés et assourdis par la forme et le bruit de leur propre mouvement. Tenez- vous en dehors de votre action ; montez jusqu'à un sommet qui domine ces mouvements temporels ; entrez dans la conscience de l'éternité. Alors vous saurez ce qu'est l'action véritable.

26 mai 1929 - pp. 75-77

ACTIVITÉS

Comment déterminer les activités qui nous aident à progresser

Chacun doit trouver les activités qui augmentent son aspiration, sa conscience, sa connaissance profonde des choses, et puis celles qui, au contraire, le mécanisent et le ramènent plus complètement à une relation purement matérielle avec les choses.

Il est difficile de faire une règle générale. (...)

À vrai dire, cela dépend plus de la manière de faire la chose que de la chose elle-même.

Vous prenez un travail tout à fait matériel, comme de nettoyer un parquet ou d'enlever la poussière dans une chambre, eh bien, il me semble, moi, que ce travail-là peut conduire vers une conscience très profonde s'il est fait avec un certain sens de la perfection et du progrès ; tandis que d'autres travaux qui sont réputés d'ordre supérieur, comme par exemple des travaux d'études ou des travaux littéraires et artistiques, s'ils sont faits pour la recherche de la gloire ou d'une satisfaction d'amour-propre ou d'un bien matériel, ils ne vous aident pas à progresser. Alors, cela fait déjà un genre de classification qui dépend plus de l'attitude intérieure que du fait extérieur. Mais cette classification-là peut s'appliquer à tout.

30 mai 1956 - p. 180

ADMIRATION

Comment reconnaître la présence du divin grâce au sentiment d'admiration

Les gens mettent tant de mauvaise volonté à reconnaître tout ce qui peut exprimer le Divin, qu'ils sont toujours à l'affût pour trouver à redire, découvrir des défauts apparents et ramener ainsi à leur propre niveau ce qui est supérieur. (...)

Ce désir de trouver à redire, cette passion malveillante qui critique et qui doute alors qu'en vous-même quelque chose vous dit que c'est une réalité supérieure, voilà la marque distinctive de l'humanité, c'est une caractéristique bien humaine. Par contre, partout où il y a une admiration spontanée pour ce qui est vrai, ce qui est beau, noble, c'est que quelque chose de divin s'exprime. Vous devriez savoir, avoir la certitude que c'est avec l'être psychique, l'âme en vous, que votre conscience physique entre en contact lorsque votre cœur s'élance pour adorer et admirer ce que vous sentez être d'une origine divine.

Au moment où vous vous trouvez en présence de ce que vous sentez être divin, vous devriez verser des larmes de joie. Ce sont les gens mesquins qui s'arrêtent pour réfléchir : « Oui, il y a là quelque chose de grand mais cela vaudrait la peine d'être admiré si cela m'arrivait à moi, si j'étais l'heureux possesseur de cette qualité, l'instrument de cette manifestation supérieure. » Pourquoi s'occuper de son propre ego quand la chose principale est que le Divin se révèle partout où il choisit de se révéler et comme il l'entend ? Vous devriez vous sentir comblé quand il s'exprime ainsi, vous devriez être capable de briser les étroites limites de votre misérable personnalité et vous élancer dans une joie sans égoïsme. Cette joie est le signe véritable que votre âme s'est éveillée et a senti la vérité. C'est à partir de ce moment-là seulement que vous pouvez vous ouvrir à l'influence de la vérité qui descend et être façonné par elle. Je me souviens de certaines occasions où j'étais émue jusqu'aux larmes en voyant des enfants, et même des bébés, faire des choses qui étaient divinement belles et simples. Sentez cette joie et vous pourrez profiter de la Présence divine qui est parmi nous.

1931 - s.d. pp. 177-178

AFFINITÉ SPIRITUELLE

Comment, au-delà des sympathies et des antipathies, sentir les êtres qui ont la même aspiration spirituelle que nous

Il existe une perception intérieure basée sur une conscience psychique qui vous fait sentir quels sont ceux qui ont une même aspiration, un même but, et qui peuvent être des compagnons sur la route, et cette perception vous rend clairvoyant aussi pour ceux qui suivent un chemin très différent ou qui ont en eux des forces qui vous sont adverses et qui peuvent vous nuire dans votre développement. Mais pour arriver à une telle perception, il faudrait, soi-même, être exclusivement occupé de son progrès spirituel et de sa réalisation intégrale. Or, ce n'est pas souvent le cas. Et généralement aussi, quand on est arrivé à cette clairvoyance intérieure, cela ne se traduit pas par une attraction et une répulsion, mais par une connaissance très « objective », pourrait-on dire, et une sorte de certitude intérieure qui vous fait agir d'une façon calme et raisonnée, mais pas avec des attractions et des répulsions.

Par conséquent, on peut dire d'une façon générale et presque absolue, que ceux qui ont des sympathies et des antipathies très précises et impulsives, c'est qu'il vivent dans une conscience vitale. (...)

Mais je dis qu'il y a un moment, quand on est exclusivement occupé de sa sâdhanâ, où l'on peut sentir (mais d'une façon à la fois beaucoup plus subtile et beaucoup plus tranquille) que tel contact est favorable à la sâdhanâ et que tel autre contact est nuisible. Mais cela prend toujours une forme beaucoup plus « détachée », pour ainsi dire, et c'est souvent même en contradiction avec les soi-disant attractions et répulsions du vital ; très souvent, cela n'a rien à voir avec elles.

Alors, le mieux est de regarder cela d'un peu loin et de se sermonner un peu sur la futilité de ces choses. (...)

Alors, au fond, si l'on veut se développer dans le sens spirituel, la première chose à faire est de surmonter ses antipathies... et ses sympathies. Regardez tout cela avec un sourire.

11 septembre 1957 - pp. 200-202

ÂME

Comment suivre notre âme et non notre mental

La première condition, c'est de recevoir des inspirations de l'âme (...), parce que si l'on n'en reçoit pas, comment peut-on suivre son âme ? La première condition est d'être un peu conscient de son âme et de recevoir ses inspirations. Alors naturellement, il va de soi qu'il faut obéir à cela au lieu d'obéir à l'intellect raisonneur.

Mais comment le faire, par quel procédé ?... C'est une chose purement personnelle. Chacun doit trouver son procédé propre. Le principe est là ; si on veut l'appliquer, pour chacun le procédé est différent. Tout dépend de la mesure dans laquelle on est conscient des inspirations de l'âme, du degré d'identité que l'on a avec elle.

Alors on ne peut pas donner un remède pour tout le monde.

20 juin 1956 - p. 218

Comment percevoir l'âme d'autrui

[Il n'y a pas de] compartiments à cloisons étanches entre l'âme et le mental, le vital, et même le physique. Il y a une infiltration de l'âme dans le mental. Chez certaines personnes, elle est même assez grande, elle est perceptible. Alors cette partie du mental qui a une sorte d'appréhension, de contact subtil avec l'être psychique, est capable de sentir chez autrui la présence de l'âme.

Ceux qui ont la capacité d'entrer, dans une certaine mesure, dans la conscience des autres au point de pouvoir voir ou sentir directement leur pensée, leur activité mentale, qui peuvent entrer dans l'atmosphère mentale des autres sans avoir besoin de se servir de mots pour se faire comprendre, ceux-là peuvent bien faire la différence entre celui qui a une âme active et celui dont l'âme est endormie. L'activité de l'âme donne à l'activité mentale une coloration spéciale — elle est plus légère, plus compréhensive et plus lumineuse —, alors cela, on peut le sentir. Par exemple, en regardant les yeux de quelqu'un, on peut dire avec une certaine certitude que cette personne a une âme vivante, ou que l'on ne voit pas son âme dans ses yeux. Il y a beaucoup de personnes qui peuvent sentir (« beaucoup », je veux dire parmi les gens évolués), qui peuvent dire cela. Mais naturellement, pour savoir exactement à quel point l'âme de quelqu'un est éveillée et active, à quel point elle domine dans l'être, elle est la maîtresse, il faut avoir soi-même la conscience psychique, parce qu'elle seule peut juger d'une façon définitive. Mais il n'est pas tout à fait impossible d'avoir cette sorte de vibration intérieure qui vous fait dire : « Oh ! cette personne a une âme. »

Maintenant évidemment, le plus souvent, ce que les gens (à moins qu'ils ne soient initiés) appellent « âme », c'est l'activité vitale. Quand quelqu'un a un vital fort, actif, volontaire, qui domine les activités du corps, qui a un contact très vivant ou intense avec les gens et les choses et les événements, quand il a un goût prononcé pour l'art, pour toute expression de beauté, on est généralement tenté de dire et de croire : « Oh ! il a une âme vivante », mais ce n'est pas son âme, c'est son être vital qui est vivant et qui domine l'activité corporelle. Ça, c'est la première différence entre quelqu'un qui commence à être développé et ceux qui sont encore dans l'inertie et le tamas de la vie purement matérielle. Cela donne, d'abord à l'apparence mais aussi à l'activité, une sorte de vibration, d'intensité de vibration, qui souvent crée l'impression que c'est une personne qui a une âme vivante ; mais ce n'est pas cela, c'est son vital qui est développé, qui a une capacité spéciale, qui est plus fort que l'inertie physique et qui donne une intensité de vibration et de vie et d'action que ceux qui n'ont pas d'être vital développé ne possèdent pas. Ça, cette confusion entre l'activité vitale et l'âme, est une confusion très fréquente... La vibration vitale est beaucoup plus facilement perceptible pour la conscience humaine que la vibration de l'âme.

Pour percevoir l'âme dans quelqu'un, généralement il faut avoir le mental très tranquille — très tranquille parce que, quand il est actif, ce sont ses vibrations que l'on voit, ce n'est pas la vibration de l'âme.

Et alors, quand on regarde quelqu'un qui est conscient de son âme et qui vit dans son âme, si l'on regarde comme cela, l'impression que l'on a, c'est de descendre, d'entrer profondément, profondément, profondément dans la personne, loin, loin, loin, loin dedans ; tandis que généralement, quand on regarde dans les yeux, on rencontre assez vite une surface qui vibre et qui répond au regard, mais on n'a pas cette impression de descendre, descendre, descendre, descendre, descendre profondément comme dans un trou et très loin, très loin, très loin, très loin dedans, alors on a... une petite réponse, très tranquille. Autrement, généralement, on entre — il y a des yeux où l'on n'entre pas, c'est fermé comme une porte —, mais enfin il y a des yeux qui sont ouverts, on entre et puis on rencontre, assez près derrière, quelque chose qui vibre là, comme ça, qui brille quelquefois, qui vibre. Et alors c'est cela, si l'on se trompe, on dit : « Oh ! il a une âme vivante » — ce n'est pas cela, c'est son vital.

Pour trouver l'âme, il faut aller comme ça (geste de plongée), comme ça, se reculer de la surface, se retirer profondément, et entrer, entrer, entrer, descendre, descendre, descendre dans un trou très profond, silencieux, immobile, et alors là, il y a comme une... quelque chose qui est chaud, tranquille, riche de contenu, et très immobile, et très plein, comme une douceur — ça, c'est l'âme.

9 avril 1958 - pp. 343-345

Comment découvrir son âme et apprendre à se regarder intérieurement

Pour trouver l'âme, il faut aller comme ça (geste de plongée), comme ça, se reculer de la surface, se retirer profondément, et entrer, entrer, entrer, descendre, descendre, descendre dans un trou très profond, silencieux, immobile, et alors là, il y a comme une... quelque chose qui est chaud, tranquille, riche de contenu, et très immobile, et très plein, comme une douceur — ça, c'est l'âme.

Et si l'on insiste et que soi-même on soit conscient, alors il se produit comme une sorte de plénitude qui donne l'impression d'une chose complète et qui contient des profondeurs insondables dans lesquelles on sent que si l'on entrait, alors il y aurait des secrets qui se révéleraient... comme une réflexion dans une eau très paisible de quelque chose qui est éternel. Et on ne se sent plus limité par le temps.

On a l'impression d'avoir toujours été et d'être pour l'éternité.

Ça, c'est quand on a touché le centre de l'âme.

Et si le contact a été assez conscient et complet, cela vous libère de l'esclavage de la forme extérieure ; on ne sent plus que l'on ne vit que parce que l'on a un corps. Ça, c'est généralement la sensation ordinaire de l'être, d'être lié à cette forme extérieure au point que quand on pense « moi », on pense « le