10 Responsabilidades Del Maestro

El maestro
de Escuela
Sabtica de
adultosJonathan Kuntaraf
Generalidades
L MAESTRO DE ESCUELA SABTICA DE ADULTOS / Generalidades
Qu porcentaje
?
Qu porcentaje de los
miembros de iglesia
vienen a la Escuela
Sabtica?
Por qu la gente NO viene

a la Escuela Sabtica?
Falta de compaerismo?
La E.S. no es importante?
La gente no estudia su
leccin?
La gente no est
involucrada?
Los programas son
aburridos?
No tenemos un buen
maestro de E.S.?
Conflictos en la iglesia?
No se satisfacen sus
necesidades espirituales?
Los maestros de E.S. podran
participar en la solucin de la
mayora de las razones del por
qu la gente no asiste a la E.S.
Por lo tanto, es importante para
la iglesia tener ms maestros
capacitados
Objetivos de la
Escuela Sabtica
Estudio de la Biblia
Compaerismo
Alcance a la
comunidad
Misin Mundial
Lema de la Escuela
Sabtica
Ganar
Mantener
Entrenar
La Escuela Sabtica es un brazo
importante en el trabajo misionero, no slo
porque da conocimiento de la Palabra de
Dios a los jvenes y viejos, sino porque
tambin despierta en ellos amor por la
Verdad Sagrada y un deseo de estudiarla
por ellos mismos; lo ms importante es que
les ensea a regular sus vidas por sus
santas enseanzas
C.O.E.S. Pg. 11
Nuestras escuelas sabticas no son lo que el
Seor quera que fueran porque hay
demasiada dependencia colocada sobre la
forma y maquinaria, mientras que el poder
dador de vida de Dios no est manifestado en
la conversin de las almas por las que Cristo
muri. El orden de las cosas debe ser
cambiado si nuestras escuelas sabticas
satisfacen los propsitos por los cuales ellas
existen
C.O.E.S. Pg. 11
El maestro de
la Escuela
Sabtica y el
don de la
enseanza
As los puso Dios en la iglesia, primero
apstoles, segundo profetas, tercero
MAESTROS, despus operadores de
milagros, despus dones de sanidad, los
que ayudan, los que administran, los
que tienen don de lenguas
1 Corintios 12: 28
MAESTRO DE ESCUELA SABTICA DE ADULTOS / El Don de la Enseanza
Ensear, un Don de
Dios
El maestro es llamado
por Dios
El (el maestro) debera sentir
lo sagrado de su llamado y
entregarse a si mismo a l
con celo y devocin
C.O.E.S. Pg.
Ensear, un Don de
Dios
por Dios
El maestro es ms que un
instructor
El maestro es el pastor de
una clase
Gua el rebao
Alimenta el rebao
Protege el rebao
Ensear, un Don de
Dios
por Dios
instructor
una clase
El maestro es un pastor
de extensin
El maestro de ES ayuda al
pastor a alcanzar las
personas difciles de
alcanzar
Ensear, un Don de
Dios
por Dios
instructor
una clase
de extensin
El maestro es un lder
Nuestros directores y maestros de
Escuela Sabtica deberan mantenerse
en constante oracin. Una palabra
hablada en el momento adecuado puede
ser como buena semilla en las mentes
juveniles, que pueda guiar sus pequeos
pies hacia el camino correcto. Pero una
palabra equivocada puede guiar sus pies
hacia el camino de la ruina
C.O.E.S. Pg.
Ensear, un Don de
Dios
por Dios
instructor
una clase
de extensin
El maestro es un
proveedor
Si los maestros de la Escuela
Sabtica sienten el amor que ellos
debieran sentir por estas ovejas
del rebao, muchos ms seran
ganados para el rebao de Cristo
C.O.E.S. Pg.
Ensear, un Don de
Dios
El maestro es llamado por
Dios
instructor
una clase
de extensin
El maestro es un
proveedor
El maestro es un protector
Volvi Jess a preguntarle: "Simn,
hijo de Juan, me amas?" Pedro
respondi: "S, Seor. T sabes que te
amo". Le dijo: Apacienta mis ovejas
Juan 21: 15
Cultivando el Don de
la enseanza
La enseanza NO
es un don ya listo.
En otras palabras,
es un don hazlo
por ti mismo.Si se
quiere que sea til
deben ser
cultivado
El tiempo utilizado en asuntos de menor
importancia debera ser utilizado en la
investigacin de las Escrituras, para que usted
pueda saber como trabajar exitosamente en el
trabajo que se le ha asignado. Significa que
usted debe llegar a estar relacionado con el
Espritu de Dios.
Significa que usted debe hacer mucha
oracin, tener pensamientos ms serios acerca
de cmo usted puede poner en uso toda la
capacidad de su naturaleza y sacar adelante el
trabajo de Dios efectivamente
C.O.E.S. Pg.
El Seor ha hecho amplia provisin
para que los maestros aumenten su
habilidad de sbado a sbado y as
ellos puedan ensear con algn
propsito, trabajando para el
momento y para la eternidad
C.O.E.S. Pg.
Capacidades de un
maestro de ES exitoso
Que conozca a Jess
Toda enseanza cristiana debe girar
alrededor de Cristo, y todo maestro debe
conocerle personalmente. Uno no
solamente debera saber acerca de
Cristo que El naci de una virgen en el
tiempo correcto, que era el Mesas, que
vivi una vida sin pecado, que fue
crucificado, enterrado y resucit. Uno
debera conocerlo y estar ms
relacionado con l de manera personal
Capacidades de un
Que conozca a Jess
Que conozca la Biblia
Porque la Palabra de Dios es viva y
eficaz, ms cortante que cualquier
espada de dos filos. Penetra hasta
partir el alma y el espritu, las
coyunturas y los tutanos, y discierne
los pensamientos y las intenciones del
corazn
Hebreos 4: 12
Capacidades de un
Que conozca a Jess
Que conozca la Biblia
Que conozca a sus
estudiantes
Que se conozca a s
mismo.
Nuestras vidas diarias
pensamientos, palabras, conducta,
vida de oracin y vida familiar
deben ser reales. No debe usar una
mscara para el Sbado. Saber y
admitir su yo real es llegar a estar
necesitando la justicia y envolvente
misericordia de Cristo
Caractersticas de un
buen maestro de ES
Refleja a Jess: este es el
poder secreto sobre sus
pupilos Ed
El maestro puede ensear un
poco por lo que dice. l ensea
ms por lo que hace, pero mucho
ms por lo que es
Principios de Enseanza para los Maestros Cristianos
buen maestro de ES
Refleja a Jess: este es el
poder secreto sobre sus
pupilos Ed
Est dispuesto a aprender de
Jess y de sus semejantes
Se compromete con la obra
de la Escuela Sabtica
El Seor escoge a jvenes y damas para
que se comprometan en un trabajo de
toda la vida en la obra de la Escuela
Sabtica. Esfuerzos espasmdicos no
sern de mucho provecho para obtener
algo o para hacer de alguien un trabajador
exitoso en la obra de Dios
COES
buen maestro de ES
Refleja a Jess: este es
el poder secreto sobre
sus pupilos Ed
Est dispuesto a
aprender de Jess y de
sus semejantes
Se compromete con la
obra de la Escuela
Sabtica
Sabe que l es clave para
la buena enseanza.
Preparacin
para
ensear la
leccin
El aprendizaje ocurre una vez que la
persona responde a una situacin para
alcanzar el dominio de un problema,
satisfaccin de curiosidad, aliviar una
frustracin, conocimiento de hechos o
penetracin dentro del significado de la
vida. Detrs del proceso hay una clase
de motivacin y de l quedan varios
grados de satisfaccin
Educacin para vivir cristianamente, Pg. 42:
AESTRO DE ESCUELA SABTICA DE ADULTOS / Preparacin para ensear la leccin
Formas de estudiar la
Biblia
Mtodo Deductivo (clic

para ir al mdulo)
Mtodo Inductivo (clic para
ir al mdulo).
Planeando la leccin
Establezca la meta
(idea central) de la
leccin:
Es un breve resumen de
lo que la leccin de la
semana pretende
ensear. Ej.: La leccin
de esta semana nos
ensea que la obediencia
amorosa es siempre la
mejor manera de
relacionarnos con Dios
Planeando la leccin
Establezca la meta
leccin
Concntrese en tres o
cuatro puntos claves,
En la Escuela Sabtica
no hay tiempo para
ms. Ej.:
Dios me dice qu hacer
Cuando le amamos queremos
responderle en obediencia
El Espritu Santo viene en
nuestra ayuda.
Planeando la leccin
Establezca la meta
leccin
Concntrese en tres o
cuatro puntos clave, En
la Escuela Sabtica no
hay tiempo para ms
Aplicacin a la vida:
Cmo las lecciones pueden
ser compartidas en el hogar,
trabajo o en un juego.
Cmo pueden ayudar a otras
personas con la leccin que
aprendieron esta semana.
A practicar
Aprendizaje
El aprendizaje ocurre una vez que la
persona responde a una situacin para
alcanzar el dominio de un problema,
satisfaccin de curiosidad, aliviar una
frustracin, conocimiento de hechos o
penetracin dentro del significado de la
vida. Detrs del proceso hay una clase
de motivacin y de l quedan varios
grados de satisfaccin
Educacin para vivir cristianamente, P. 42
Aprendizaje
Cambio
Enseanza
Satisfaccin Respuesta
Aprender es cualquier cambio que nos acerque a

Cristo y de igual forma a la semejanza del
carcter de Dios.
Desafo de los maestros

de Escuela Sabtica
Presentar los grandes
temas de la Biblia a sus
oyentes
La naturaleza de Dios
La naturaleza del hombre
El problema del pecado
La salvacin
La creacin
La tierra nueva
Desafo de los maestros

de Escuela Sabtica
Presentar los grandes
temas de la Biblia a sus
oyentes
llevar gente a que
conozcan los hechos de
la Biblia, que entiendan
su significado y que
crezcan en semejanza a
Jess.
El aprendizaje en los
adultos
Cada uno ha sido dotado de
manera nica por Dios
llegan con una amplia variedad
de temperamentos, habilidades,
destrezas y antecedentes
Algunos son vocales y agresivos;
otros son tmidos y pensantes
Cambian muy despacio
Son poco curiosos
Quieren ilustraciones prcticas y
ejemplos de tu vida y de las vidas
de la gente de hoy.
Algo que motivar a los alumnos
a aprender es que ellos sientan
que sus necesidades son
satisfechas. Relacionar las
verdades Bblicas a las
necesidades de la vida es un
motivador poderoso
Esquema de las
necesidades humanas
Sin Estrs, Pg. 70, 71

El maestro que aprende a reconocer
estas necesidades en sus estudiantes y
busca ayudarlos a satisfacerlas siempre
tendr una clase que querr aprender.
Esto es parte del mtodo de Jess. El
siempre fue sensible a las necesidades
humanas espirituales, fsicas o
sicolgicas. El simpatiz con la gente,
escuch sus aflicciones, san sus
enfermedades y los aliment
Algunas preocupaciones (Tareas

de desarrollo) de los adultos
jvenes
a) Completar o continuar su
educacin
b) Elegir un (a) compaero (a)
c) Aprender a convivir con su
pareja en el matrimonio
d) Empezar una familia
e) Criar nios
f) Administrar un hogar
g) Iniciar una ocupacin
h) Tomar una responsabilidad cvica
i) Encontrar un grupo social con
quienes congeniar.
Segn Robert James Havinghurst
Un maestro que es consciente de estas
tareas de desarrollo y ve a sus alumnos
luchando durante ellas, debe ensear de
una forma que los fortalezca durante
esos momentos cruciales
Si la iglesia, especialmente la Escuela
Sabtica no reconoce las necesidades
especiales de los jvenes adulos,
entonces estos alumnos tendrn que
pasar esa crisis por su propia cuenta.
Esta es una de las razones por la que los
miembros de entre 18 a 30 aos tienden
a dejar la iglesia
El plan de enseanza
El plan de enseanza es a los
maestros lo que un mapa es
al viajero
Ayuda a emparejar la leccin
con el mtodo apropiado
Ayuda a relacionar la leccin
a las necesidades del
aprendiz
Ayuda a mantener la leccin
a gran velocidad
Asiste al maestro para hacer
el uso sistemtico del tiempo
en el aula.
Desarrollo del plan de

enseanza
Hgase las preguntas claves:
Qu dice esta leccin acerca de la naturaleza de
Dios?
Cmo se relaciona este tema al plan de
salvacin y la gran controversia entre Cristo y
Satans?
Cmo puedo levantar a Jess, su justicia, su
sacrificio por el pecado y su regreso otra vez?
Cmo se relaciona esta leccin con la de la
semana pasada y con el tpico para este
trimestre?.

enseanza
Hgase las preguntas claves
Escriba la verdad central: es una
declaracin completa, comprensiva que
pueda ser usada, evaluada y escrita en
detalle John Sisemore
Refleja la declaracin el corazn del pasaje de la
leccin?
Establece la declaracin un principio bsico de la
verdad Bblica?
Presenta la declaracin un problema de inters o
necesidad de la vida actual?
Es apropiada la declaracin para su clase?.

enseanza
Escriba la verdad central: es una
declaracin completa, comprensiva que
pueda ser usada, evaluada y escrita en
El principio macro-micro-macro
Dgales lo que les va a decir
Dgales lo que dijo que les iba a decir
Dgales lo que les dijo.
El objetivo (blanco) de
enseanza
Antes de intentar ensear un
tema l (el maestro) debera
tener un plan claro en mente, y
debera saber lo que desea
llevar a cabo Ed.
El objetivo (blanco) de
enseanza
El blanco es uno de los
factores ms importante y
de influencia en el proceso
de enseanza
aprendizaje
Es una declaracin de lo
que se espera llevar a
cabo durante la hora de
clase. Describe lo que el
estudiante tiene que ser
despus que ha
experimentado la sesin
de enseanza.
Tipos de blancos
De conocimiento (saber):
Conocer la informacin de la
Biblia es bsico para
aprender
Tipos de blancos
aprender
De actitud (sentir): Conocer,
entender y conceptuar los
hechos moldea nuestros
sentimientos, nuestras
emociones
Tipos de blancos
aprender
De actitud (sentir): Conocer,
entender y conceptuar los
hechos moldea nuestros
sentimientos, nuestras
emociones
De conducta (ser, hacer): Es
el paso final en el proceso de
aprendizaje.
Tipos de Blancos
De CONOCIMIENTO De CONDUCTA
De ACTITUD
Ej.:
Blanco de conocimiento:
Blanco de actitud:
Blanco de conducta:
Escriba su blanco
Dio en el blanco mi
enseanza ?
Mis pupilos han
adquirido el
conocimiento que
me propuse?
Su actitud hacia el
tema expuesto ha
sido la esperada?
Ha habido cambios
en su conducta o
estilo de vida?.

enseanza (R)
Escriba la verdad central: es
una declaracin completa,
comprensiva que pueda ser
usada, evaluada y escrita en
El principio macro-micro-
macro
Establezca los objetivos
(blancos) de enseanza
Evale.
El poder de la
enseanza
Las investigaciones indican que un nio
inseguro, temeroso y hostil, usualmente tiene
gran dificultad para el aprendizaje, no importa
que tan capaz sea el maestro o lo adecuado de
sus mtodos. Si el maestro trabaja primero en
las relaciones y el nio siente que hay una
persona que realmente se preocupa por m. Aqu
hay una persona en quien puedo confiar
realmente su mente pareciera que se
desbloquea y l empieza a aprender. Usted
puede entrenar un nio en las tablas de
multiplicar y el puede parecer incapaz de
aprender hasta que el amor genuino entra en
la foto. Entonces el milagro sucede la mente
del nio es liberada, y el aprendizaje progresar
en una escala asombrosa.
MAESTRO DE ESCUELA SABTICA DE ADULTOS / El Poder de la Enseanza
El poder del
cuidado
Trate de llegar a conocerse
con los Miembros de la
clase
Tome tiempo para
demostrar amor y
Preocupacin por cada
persona
Ponga atencin a la
atmsfera para el
aprendizaje.
Qu trgica es la esterilidad de
las clases donde extraos se
sientan juntos cada semana en
bancas bien arregladas,
mascullando sus dolores y
cerrndose al gozo privado
mientras un maestro a quien
pocos conocen ntimamente habla
palabras de verdad
Lawrence Richards
El poder de la
Escuela Familiar
Y estas palabras que yo te mando
hoy, estarn sobre tu corazn; y las
repetirs a tus hijos, y hablars de
ellas estando en tu casa, y andando
por el camino, y al acostarte, y
cuando te levantes
Deuteronomio 6:6,7
Deberan ser escuelas de familias,
donde cada estudiante recibir
ayuda especial de sus maestros,
como miembros de la familia
debera recibir ayuda en su hogar.
Ternura, simpata, unidad y amor
tienen que ser compartidos
Testimonios para la iglesia, Volumen 6, p
Jess habl de sus discpulos como mi
madre y hermanos. Ellos vivan juntos,
coman juntos, viajaban juntos y
aprendan juntos. Algunas veces
discrepaban violentamente. Ellos
discutan vigorosamente. Pero el amor
de Jess los una. En esta familia
establecida, ellos aprendieron a amar, y
confiar el uno al otro. Eventualmente,
despus de tres aos con el Mayor
Maestro, ... cada uno estaba listo para
conceder al otro el lugar ms alto
Deseado de todas las gentes, p.
Jess nunca se aceler para dictar un
seminario o predicar. Tom tiempo para
bendecir a los nios y sus madres. Cen
con los recolectores de impuestos e hizo
una pausa para sanar un ciego.
Cuntos de nosotros miramos nuestros
relojes, pensando acerca del buen
material que falta por cubrir. Saltamos
dentro de la leccin como si el contenido
fuera todo, con poco pensamiento de las
necesidades y sentimientos de los
aprendices.
Estructura para una

clase de ES familiar
De la bienvenida e introduzca a todos los
visitantes
Haga una breve apelacin hacia las
misiones, llamando la atencin hacia la
meta de la clase. Coloque su propia
ofrenda en el sobre, y luego pase el sobre a
los miembros de la clase
Marque la lista de asistencia usted mismo
Asigne a miembros para que visiten todos
los miembros regulares y en perspectiva
que estn ausentes. Cada miembro
ausente debera ser visitado por alguien
cada semana.
Estructura para una

clase de ES familiar
Anmelos en el estudio diario. Pregunte,
Cuntos estn estudiando la leccin
diaria con el plan de estudio? Marque el
nmero de reporte en el lugar indicado
Cuntele a la clase la cantidad de ofrenda
del da y comprela con el blanco de
ofrenda establecida
Tome el reporte de Ministerio Personal
Ore. Pida a los miembros que oren unos
por otros. Ore por aquellos que estn
ausentes. Ore por el crecimiento especial
Y finalmente, ore por el plan de la clase.
El poder de la
Palabra de Dios
Solo en la Palabra de Dios
est el poder de transformar
vidas
Podemos entretener,
impresionar, aun inspirar,
pero lo que la gente necesita
es la Palabra Viviente
Debe estimularse entre los
miembros de la clase de
Escuela Sabtica un espritu
de investigacin de la Biblia.
Guiando la clase a
travs de la Palabra
1. Investigacin bblica
2. La Biblia parafraseada
3. Pensamiento crtico, clasificar o comparar
4. Investigacin y reporte
5. Estudio de casos
6. Resolucin de conflictos
7. Apoye una opinin o creencia
8. Concilie diferentes puntos de vista.
El poder de alcanzar
un nivel de
aprendizaje ms Alto
Mantras
No usis
vanas
repeticiones,
como los
gentiles, que
piensan que
por su Rotacin de Memoria
palabrera
sern odos
(Mateo 6:7)
un nivel de
aprendizaje ms Alto
Es importante
entender
hechos Bblicos
concernientes
al sbado, la
salvacin, el Entendimiento de Hechos
bautismo y la
ley. Rotacin de Memoria
Informacin de
hechos es
construir
bloques de
aprendizaje; es
ah donde el
maestro debe
empezar
un nivel de
aprendizaje ms Alto
Significa
replantear las
verdades de Replanteamiento-Generalizacin
la leccin,
dndole el Entendimiento de Hechos
significado a
los hechos Rotacin de Memoria
Los maestros deberan guiar a los
estudiantes a pensar y claramente
entender la verdad por ellos mismos.
No es suficiente para el maestro
explicar o para los estudiantes creer, la
investigacin debe ser despertada, y el
estudiante deber ser llevado libremente
a establecer la verdad en su propio
lenguaje
Testimonios para la iglesia , Vol 6 p.
un nivel de
aprendizaje ms Alto
El enfoque est Aplicacin - Implicacin
dado al guiar a
los aprendices
Replanteamiento-Generalizacin
a percibir las
implicaciones
para sus vidas Entendimiento de Hechos
y a tratar de
ayudar a los Rotacin de Memoria
estudiantes a
ver por ellos
mismos el
paisaje y
reconocer las
implicaciones
por su propia
experiencia
En este nivel el maestro selecciona una
respuesta apropiada como su meta y
trabaja en torno a eso. Su nfasis es en
la verdad relacional. En este nivel la
enseanza, cambios en las vidas de los
aprendices, llega a ser la meta. Cuando
el maestro se enfoca en este nivel
ayudar al aprendiz a verse a s mismo y
sus necesidades entonces la verdad se
internaliza ms fcilmente
TRO DE ESCUELA SABTICA DE ADULTOS / El Poder de la Enseanza / Nivel de Aprendizaje Ms Alto
Qu enfoque us Jess en
estos ejemplos?
1. Nunca lesteis lo
que hizo David
cuando el tuvo
necesidad y sinti
hambre...? Marcos
2:25
Entendimiento de
Rotacin de memoria
hechos
Replanteamiento - Implicacin - aplicacin

generalizacin
Haga clic para comprobar su respuesta

estos ejemplos?
1. Nunca lesteis lo Jess est
que hizo David preguntando
cuando el tuvo hechos que se
necesidad y sinti
deban recordar!
hambre...? Marcos
2:25
Entendimiento de
Rotacin de memoria
hechos

generalizacin
estos ejemplos?
2. O no habis
ledo en la Ley...?
Mateo 12:5
Entendimiento de
Rotacin de memoria
hechos

generalizacin

estos ejemplos?
2. O no habis Jess est
ledo en la Ley...? preguntando
Mateo 12:5 hechos que se
deban recordar!
Entendimiento de
Rotacin de memoria
hechos

generalizacin
estos ejemplos?
3. Qu cavilis en
vuestros corazones?
Qu es ms fcil,
decir: Tus pecados
te son perdonados o
decir: Levntate y
anda? Lucas 5:22,
23
Entendimiento de
Rotacin de memoria
hechos

generalizacin

estos ejemplos?
3. Qu cavilis en Quien responde
vuestros corazones? necesitar saber y
Qu es ms fcil, entender ciertos hechos
decir: Tus pecados y sintetizar la
te son perdonados o informacin para que se
decir: Levntate y puedan hacer juicios
anda? Lucas 5:22, vlidos!
23
Entendimiento de
Rotacin de memoria
hechos

generalizacin
estos ejemplos?
4. El bautismo de
Juan, De dnde
era? Del cielo o
de los hombres?
Mateo 21:25
Entendimiento de
Rotacin de memoria
hechos

generalizacin

estos ejemplos?
Quien responde
4. El bautismo de necesitar saber y
Juan, De dnde entender ciertos hechos
era? Del cielo o y sintetizar la
informacin para que se
de los hombres? puedan hacer juicios
Mateo 21:25 vlidos!
Entendimiento de
Rotacin de memoria
hechos

generalizacin
estos ejemplos?
5. Es lcito en da de
reposo hacer bien, o
hacer mal? Salvar
la vida o quitarla?
Lucas 6:9
Entendimiento de
Rotacin de memoria
hechos

generalizacin

estos ejemplos?
5. Es lcito en da de
Este es un nivel de
reposo hacer bien, o
pensamiento ms alto y
hacer mal? Salvar requiere razones y
la vida o quitarla? conceptualizacin,
Lucas 6:9 aplicacin!
Entendimiento de
Rotacin de memoria
hechos

generalizacin
Ensear en los niveles altos de
aprendizaje exige tomar los hechos y
organizarlos en conceptos. Significa
ver la relacin de las ideas, significa
formar opiniones. Significa ayudar al
aprendiz a verse a s mismo en la
historia. Planea cmo va a guiar a sus
aprendices a reconocer sus
necesidades y ver cmo la verdad se
relaciona con sus vidas
Mtodos y
actividades de
enseanza
Si me cuentas cmo hacerlo,
lo olvidar fcilmente; Si me
muestras cmo hacerlo, quiz
lo recuerde; Pero si me
enseas cmo hacerlo, lo
aprender a la perfeccin
Proverbio chino
AESTRO DE ESCUELA SABTICA DE ADULTOS / Mtodos y Actividades de Enseanza
la pirmide de retencin est

basada en los estudios realizados
en los aos 60 por David Dale
sobre la efectividad de los distintos
medios y canales de comunicacin.
Y posteriormente por los National
Learning Laboratiores de Bethel,
Maine, USA. Que muestran la
relacin entre el aumento de los
elementos audiovisuales e
interactivos y las tasas de retencin
de lo aprendido
Grfico de Nick van Dam

en su libro The e-
Learning Fieldbook
(McGraw-Hill) es el
resumen de los estudios
empricos realizados sobre
las tasas de retencin,
memorizacin y aprendizaje
de los alumnos en
modalidad de e-Learning
tras realizar un curso on-
line
Actividades para el
aprendizaje bblico
1. Foro de entrevista 16. Estudio inductivo de la
2. Informe de lectura y foro Biblia
3. Preguntas y respuestas 17. Dibujo creativo
4. Panel y foro 18. Equipos de oyentes
5. Investigacin e informe 19. Panel de reaccin
6. Conferencia y foro 20. Concordar no
7. Torbellino de ideas concordar
8. Grupo de cuchicheo 21. Discusin despus de
9. Contactar con el vecino una pelcula
10. Crculo de respuesta 22. Qu le gustara hacer?
11. Reaccin en cadena 23. Cmo podra ser su
vida diferente?
12. Estudio de casos
13. Parfrasis bblica 24. Encuentro de estudio
profundo de la Biblia
14. Dramatizacin
25. Prueba de conocimiento.
15. Visita al terreno
Directrices en cuanto a
las actividades
La actividad de Los mtodos y las
aprendizaje debe actividades deben
adaptarse al estar adecuados a los
contenido de la problemas y las
leccin necesidades de las
La actividad de personas
aprendizaje debe ser Variedad con
adecuada al grupo: moderacin
edad, sexo, etc El profesor debe ser
El nivel de un participante
conocimiento de la Los cambios deben
Biblia y el blanco del introducirse con tacto
profesor influyen y con discrecin
Las actividades no son Evale.
fines en si mismas
Tamao de la clase
Interaccin - Aprendizaje
Relaciones (r) = (n) x (n-1)*
*James
*James D.
D. Williams,
Williams, Guiding
Guiding Adults,
Adults, p.
p. 73
73
La discusin como
mtodo de aprendizaje
No es el mejor plan para los maestros
hablar todo el tiempo, pero ellos
deberan extraer a la clase todo lo que
ellos saben. Despus dejen que el
maestro, con un resumen breve,
seale puntos importantes o
ilustraciones que dejen una impresin
de la leccin en sus mentes
CSOES
La discusin como
mtodo de aprendizaje
Es un proceso
democrtico en el que
el maestro gua a los
estudiantes a
interactuar con la
verdad y entre ellos.
En ella se orienta a los
estudiantes a pensar
por s mismos y a
solucionar problemas.
El valor de la discusin
1. La discusin rene una 1. Presenta varios puntos de
amplia extensin de vista que ayuden a ampliar
informacin, intuicin, en las personas el
actitudes y destrezas entendimiento que tienen
2. Soluciones de grupo son de otros
normalmente superiores a 2. Puede ayudar a los
las de un individuo que estudiantes aplicar la
trabaja solo verdad de la leccin para
3. Le ensea al aprendiz a sus vidas sin que el maestro
pensar, escuchar, pesar tenga que sealar cmo
evidencias, hacer juicios, y debe ser hecho esto
expresar pensamientos 3. Ayuda al maestro a
4. Profundiza el compaerismo descubrir necesidades y
y nos une conceptos errneos
5. Crea inters porque apela al 4. Ayuda a mantener el
deseo natural por la auto contenido de la leccin
expresin cerca al inters y
necesidades de los
6. Tiende a la informalidad lo estudiantes
que normalmente es la
Mejor atmsfera de 5. La clase se centra en el
aprendizaje alumno.
Jess y la discusin
Quin dicen los hombres
que es el Hijo del
Hombre?... Y vosotros,
Quin decs que soy yo?
Juan 16: 13, 15
Jess, el Maestro de los maestros,
reconoci que el discernimiento viene
cuando expresamos nuestra opinin y
escuchamos a los dems. l quera que
sus discpulos pensaran por s mismos.
Jess quera que la gente lo aceptara
despus de una cuidadosa ponderacin
de las evidencias. Quera que la gente se
sintiera libre, pesase las evidencias,
evaluara los hechos y entonces tomase
su decisin
El papel del maestro en

la discusin
Debe demostrar que
cree en el mtodo
de discusin
Lder
Estimulador
Gua
Facilitador
Proveedor de
informacin
Equilibrador.
Aclaracin! Durante la
discusin
El lder debe aclarar las respuestas de los
alumnos
No se apresure en poner en su sitio al alumno,
ms bien le har re-pensar su respuesta
Respete los puntos de vista opuestos
Toda asociacin en la vida exige que
ejerzamos dominio propio, tolerancia y
simpata. Diferimos tanto en disposiciones,
hbitos, educacin, que nuestro modo de
considerar las cosas es diferente. Nuestro
juicio lo es tambin. Nuestro modo de
entender la verdad, nuestras ideas
respecto del conocimiento en la vida, no
son idnticas en todos los puntos
COES, 113
Aclaracin! Durante la
discusin
El lder debe aclarar las respuestas de los alumnos
No se apresure en poner en su sitio al alumno, ms bien le
har re-pensar su respuesta
Respete los puntos de vista opuestos
Evite la actitud dogmtica
Mantenga las personalidades fuera de la discusin. Evite decir:
Ud. Est equivocado, Eres obstinado, Tu estas prejuiciado
No rechace a nadie
Describa conductas cuando haya diferencias: Observe las
acciones sin juzgar motivos: Gracias por tu aporte. Alguien
ms tiene un comentario?
Exprese honestamente sus sentimientos cuando sea
necesario: Me gusta la franqueza de Toms
Sea lder.
La clave de una buena

discusin: La pregunta
correcta
Cul de ellos es su prjimo

Una pregunta hbil es la
mitad de la respuesta
Bacon
La clave de una buena

discusin: La pregunta
correcta
Las preguntas:
Atraen la atencin
Rompen el hielo, dan marcha y continuidad a la
discusin
Revelan en conocimiento del alumno
Estimulan la participacin
Permiten conocer los aspectos relevantes para los
alumnos
Ayudan a repasar la leccin.
Claves sobre las

preguntas
Elabore preguntas que lleven a la clase a la
consecucin del blanco de aprendizaje propuesto
Evite preguntas simples: si, no
Obvie preguntas vagas: Dios le dijo a Abrahn
que hiciera qu?
Utilice preguntas que aclaren y profundicen:
Qu razones?, Podra darnos un ejemplo?
Emplee preguntas que ayuden al alumno a aplicar
la verdad bblica a su propia vida: De qu
manera cambiara su vida esta semana si pusiera
esta verdad e practica?
Tolere el silencio
Escuche.
Modelos de Discusin
Modelo pobre Modelo rico

De discusin De discusin
El mtodo
expositivo
(disertacin) en
la Escuela
Sabtica
La disertacin (conferencia,
discurso, charla o exposicin) es
una charla planificada sobre un
tema escogido, generalmente con
el propsito de instruir
World Book Encyclopedia Dictionary
MAESTRO DE ESCUELA SABTICA DE ADULTOS / El Mtodo Expositivo
La disertacin
La disertacin es muy utilizada a nivel
universitario y en otras situaciones donde
el instructor tiene mucho material que
abarcar en poco tiempo
En el ambiente acadmico se espera que
los estudiantes estudien antes de la clase,
tomen notas durante la leccin y despus
rindan un examen. La competencia por
las notas puede ser un gran motivador, y
la retencin de informacin puede
elevarse durante un perodo breve.
La disertacin en la
Escuela Sabtica
La Escuela Sabtica tiene pocos
motivadores:
Los alumnos no estn muy motivados para
aprender
Pocos toman notas
No existen exmenes
Es el mtodo ms ampliamente utilizado
en la Escuela Sabtica. El maestro habla
entre el 70 y el 90% del tiempo: la clase
se centra en el maestro.
La Disertacin tiene su
lugar
Es til cuando el grupo es
numeroso
Se puede cubrir mucho
material en poco tiempo
Para introducir una unidad
de lecciones
Para exponer un panorama
general o antecedentes
Cuando hay poca
informacin por parte de
los escuchas.
Limitaciones de la
Disertacin
Fracasa en hacer
participar activamente
al alumno
El 31% del tiempo que
dura una conferencia la
mente divaga
(Benjamn Bloom)
Existe un concepto
errneo al pensar que
hablar es ensear, y
escuchar es aprender.
Pautas para la
disertacin
1. Construya sobre el conocimiento del
estudiante
2. Use lenguaje sencillo con palabras de
accin
3. Estimule la imaginacin, despierte la
curiosidad
4. Utilice preguntas de reflexin
5. Estimule al alumno al estudio posterior
6. Presente el material de forma organizada
7. Identifique y realce la verdad central
8. Combine la disertacin con otros
mtodos.
Utilice refuerzos
visuales
Una ayuda visual asegura
la atencin, y la atencin
es la primera ley del
aprendizaje
Una ayuda visual
contribuye a mantener el
inters
La ayuda visual contina
enseando por mucho
tiempo despus que la
clase termina.
Utilidad de las ilustraciones y

las historias
Las historias e ilustraciones captan y
mantienen la atencin
Las historias llegan a nuestras emociones
y revuelven nuestros sentimientos ms
profundos
Las historias tambin desafan el
pensamiento
Las historias y las ilustraciones ayudan a
la memoria
Ayudan a la clase a tener una buena
actitud mental
Las historias hacen la verdad abstracta
ms concreta y prctica.
Pautas para las

ilustraciones e historias
Es mejor si refuerza los Relate la historia de
puntos clave de la acuerdo a la edad, los
leccin intereses y las
La historia no es usada necesidades del alumno,
para hacer un punto que Ej,: al ensear una clase
es inherente a eso de jvenes adultos, es
Resista la tentacin a importante contar
hacerlo, a menos que historias que se relacionan
est integralmente con el matrimonio los
relacionada con la hijos, tarjetas de crdito o
leccin
la carrera. La gente
Apguese a su plan de cercana a la jubilacin
leccin
est interesada en or
Nunca use ancdotas historias que se refieran a
que avergencen a las pensiones,
cualquiera o traicione pasatiempos o salud.
una confidencia
Cmo presentar la
ilustracin
Conozca bien la historia
Visualice la historia
Organice la secuencia de la historia
Sienta la historia
No tema dramatizar
Utilice las pausas sagazmente
Puede usar el dilogo imaginario para aadir
chispa a la historia
Practique con anticipacin
Mantenga el contacto visual
Haga que los presentes se involucren en la accin
Gue a los oyentes a descubrir las implicaciones
Haga una aplicacin real.
Jess buscaba una avenida en
cada corazn... Su inters era
levantado por las figuras
extradas de los alrededores de
su vida diaria
Testimonios para la iglesia , Vol 6 p.
Cmo transferir
la verdad a la
vida
Un mero entendimiento intelectual de la
Palabra de Dios no ser suficiente para
influir en los hbitos de la vida, porque la
vida es regulada por la condicin del
corazn. Cuando los maestros de la Escuela
Sabtica han enseado las lecciones de la
revelacin externa, su trabajo solo ha
empezado, y no debera cesar su labor hasta
que tengan evidencia que los preceptos del
cielo no solo son aceptados por el
entendimiento del estudiante, sino que son
escritos en el corazn (CSOE p. )
AESTRO DE ESCUELA SABTICA DE ADULTOS / Transfiriendo la Verdad a la Vida
El cambio: la meta de la
enseanza
El hombre fue creado por Dios

a su imagen, conforme a su
semejanza para vivir en un
estado de armona con su
Creador y sus criaturas
El hombre disfrutaba de la
presencia y de la compaa de
su amante Creador y la de los
seres celestiales. Se deleitaba
en hacer la voluntad de Dios y
su naturaleza siempre buscaba
la gloria de su Padre
Usando la libertad, Adn se

rebel en contra de Dios, se
separ de l para pecar. Su
naturaleza lleg a ser cada, y
esta cada afect el hombre
entero, todo el mundo y todo
el universo
Jess vino a esta tierra como

Hombre completamente Dios
y Completamente humano. El
vivi sin pecado, provey un
modelo perfecto y muri en la
cruz en lugar del hombre, una
perfecta ofrenda por el pecado.
El hombre puede ser salvo

solamente con base en la
aceptacin del sacrificio
expiatorio de Cristo. A travs
del poder creativo del Espritu,
un hombre llega a ser una
nueva criatura. Cuando una
persona toma esta decisin, es
declarado y contado como
justo
Dios llevara a cabo su

propsito redentivo en cada
vida, a travs del proceso de la
santificacin hasta que el
hombre sea restaurado
completamente. Cuando el
hombre coopera con Dios, las
verdades de la Palabra de Dios
y el poder del Espritu lo
transformarn a semejanza de
Cristo Jess
Ayude a los alumnos a la

aplicacin de la Verdad en sus
vidas
Pida preguntas probatorias
Confronte la clase con alternativas
Guelos en predicamentos actuales o
imaginativos que requieran la aplicacin
de la verdad
Enfoque la atencin en actitudes y
actividades subcristianas
Permita a los miembros que expresen
dudas, escepticismo, maravilla y
curiosidad acerca de los puntos de
aplicacin.
Ayude a los alumnos a la

aplicacin de la Verdad en sus
vidas
Ayude a los miembros a interpretar sus
propias experiencias
Gue a los miembros a travs de
experiencias simuladas de aplicacin al
usar preguntas como: Qu pasara si
usted estuviera ...?
Usted coloca una situacin de la vida
Gua la clase a hacer la aplicacin de la
Escritura. O Cmo aplicara usted
Mateo 5:23 en esta situacin ...?.
Procedimiento clave
para la aplicacin
Generalizacin:
Deberamos perdonar como lo hizo Jess
Aplicacin variada:
Cuando nos mienten
Cuando somos ignorados
Cuando somos defraudados
Examen de rea sensitiva:
Por qu es tan doloroso para mi ser ignorado?
Decisin personal:
Voy a aprender a perdonar a.
Otro Ej. Para la

aplicacin al grupo
Generalizacin:
Toda persona necesitada es nuestro prjimo
Aplicacin variada:
Hagamos una lista de las cosas que necesitamos
llevar a cabo como grupo para ayudar a alguin
necesitado
Examen de rea sensitiva:
Sentimos rechazo hacia la raza, o las
condiciones de vida de esa persona?
Decisin personal:
Ayudemos como lo planeamos.
Secretos para el
cambio!
El Espritu Santo es el
nico que puede hacer
que la verdad bblica sea
parte de nuestras vidas
El ejemplo tiene poder
Cristo ense la verdad porque El era
la verdad. Sus propios pensamientos,
su propia experiencia enmarcaba sus
enseanzas. As debe ser con sus
discpulos. Aquellos que ensean la
verdad la deben hacer propia en
experiencia personal... el maestro de la
verdad puede impartir efectivamente
solo aquello que el mismo conoce por
experiencia
Consejos para Padres y Maestrosp.
Secretos para el
cambio!
El Espritu Santo es el
nico que puede hacer
que la verdad bblica sea
parte de nuestras vidas
El ejemplo tiene poder
El amor es clave.
Solo a travs de la simpata, fe y
amor puede ser alcanzado y honrado
un hombre.... Nunca hubo otro cuyas
simpatas fueran tan abarcantes o
tan tiernas. Alguien que comparta
todas las experiencias de la
humanidad, no solo poda l sentir
por, sino con, toda carga de aquel
tentado y que estaba batallando
Educacin p.
Solo por tal comunin la comunin
de la mente con la mente y corazn
con corazn, del humano con el
divino-puede ser comunicada esa
energa vitalizante que es la obra que
la verdadera educacin puede
impartir. Slo la vida puede
engendrar vida
Educacin p.
Motivando el estudio de
la Biblia
Espere (crea) que sus
estudiantes estudien
Utilice su Biblia
mientras ensea.
STUDIO INDUCTIVO DE LA BIBLIA / Por qu estudiar la Biblia
El mtodo deductivo
Este mtodo es el usado

cuando una persona
que entiende un tpico
lo explica a otra
persona que lo ignora
El mtodo deductivo
El mtodo deductivo
El mtodo es muy efectivo al presentar los
resultados de una bsqueda personal a alguien
que no hizo la misma bsqueda
Es usado extensivamente en las exposiciones
doctrinales de la fe bblica
No facilita el estudio de los versculos de la
Biblia
El estudiante ya tiene su propia idea del
versculo o del tema estudiado, y se arriesga a
usar la Biblia para confirmarlo. Al aplicar este
mtodo de estudio tenemos la tendencia a
interpretar las Escrituras de acuerdo con
nuestras propias ideas recibidas.
El mtodo Inductivo
Este mtodo de
investigacin busca
hacer un camino
hacia el tpico.
El mtodo Inductivo
Deductivo - Inductivo
1 1
2 2
3 3
CRCULO 1: Anexos y problemas contextuales (histricos, culturales,

textuales)
CRCULO 2: Definiciones de vocabulario, temas, estructuras (plan de
repeticiones y contradicciones)
CRCULO 3: Problemas bsicos, ideas principales
CENTRO: Soluciones, puntos principales
Al escudriar las Escrituras
no debis procurar interpretar
sus declaraciones de tal
manera que concuerden con
vuestras ideas
preconcebidas
C.O.E.S. Pg. 27
El mtodo Inductivo
1. Discernimiento
2. Comprensin
3. Aplicacin.
STUDIO INDUCTIVO DE LA BIBLIA / El mtodo Inductivo
Discernimiento
Limitaciones del texto
Gnero literario
Personas involucradas
Qu hacen ellos
Cundo fue hecho
Dnde estn
De qu se trata
Sistemas de escritura
Contexto literario
Textos paralelos.
STUDIO INDUCTIVO DE LA BIBLIA / El mtodo Inductivo
Discernimiento
Qu dice el
versculo?
Cmo est
dicho?
UDIO INDUCTIVO DE LA BIBLIA / El Mtodo Inductivo / Discernimiento
A.1 Cules son

Limitaciones del texto?
El examinar indicaciones variables mltiples en
cada versculo, permite que se definan
precisamente los lmites del versculo para el
estudio de acuerdo a los lmites hechos por el
escritor (puntuacin, palabras que unen y
separan, medida de tiempo, lugar, tpico,
escenario de entrada y salida de gente,
cambio en gnero literarios, etc.)
No siempre podemos confiar en la particin del
texto en captulos y versculos. Algunas veces
deberamos desconfiar de los hbitos de
lectura, que en ocasiones estn anclados tan
profundamente, pero no son an justificados.
A.1 Cules son

Limitaciones del texto?
Ejemplo, Gnesis 1:1-3 :
La primera historia de Gnesis termina al cierre del
versculo 3 del captulo 2 y no al final del captulo 1.
La mencin del da sptimo en el primer prrafo
del segundo captulo se refiere a los das 1 a 6
mencionados en el primer captulo
Se podra dudar de la primera oracin del cuarto
versculo del segundo captulo Estas son las
generaciones de los cielos y la tierra Esta oracin
podra ser entendida como la conclusin de la
primera historia y que tiene eco al principio, En el
principio cre Dios los cielos y la tierra, o el ttulo
de la historia que sigue inmediatamente despus .
A.2 Cul es el Gnero

literario del texto?
Al examinar el vocabulario usado en la
estructura de las oraciones en un texto, el
lector sabe si es acerca de una carta, una
parbola, una profeca, un poema, una
narracin, un dilogo, ley u otro tipo de
texto
La mayora de los textos bblicos estn
clasificados en dos grandes categoras:
Narraciones
discursos.
A.2 Cul es el Gnero

LAS NARRACIONES: estn basadas en hechos o
eventos. Estn escritos de acuerdo a las
reglas de la narracin. La progresin es
generalmente hecha de acuerdo al siguiente
diagrama: situacin inicial, intriga, final y
situacin final. Hoy las reglas de la lectura
de la narrativa estn ensambladas como una
ciencia llamada narratologa
LOS DISCURSOS: se relacionan a ideas. Estn
escritos para convencer al lector. Se los
debera estudiar usando las reglas de la
retrica, la cual es la ciencia de la persuasin
por discurso.
A.2 Cul es el Gnero

Ejemplo: Gnesis 11: 1 9
Haba entonces en toda la tierra una sola lengua y unas mismas
palabras. Cuando los hombres salieron del oriente, hallaron una
llanura en la tierra de Sinar, y se establecieron all. Y dijeron:
"Hagamos ladrillo y cozmoslo al fuego". Y el ladrillo les sirvi de
piedra y el asfalto de mezcla.
Y dijeron: "Edifiquemos una ciudad y una torre, cuya cspide llegue
al cielo. Y hagmonos un nombre, para no ser esparcidos por toda
la tierra".
Entonces el Eterno descendi para ver la ciudad y la torre que
edificaban los hombres.
Y dijo el Seor: "El pueblo es uno, y todos tienen un mismo lenguaje.
Han empezado la obra, y nada los har desistir de lo que han
pensado hacer. Ahora pues, descendamos y confundamos all su
lenguaje, para que ninguno entienda el habla de su compaero".
As, el Eterno los esparci por la faz de toda la tierra, y dejaron de
edificar la ciudad.
Por eso fue llamada Babel, porque all el Seor confundi el lenguaje
de toda la tierra, y desde all los esparci por toda la tierra.
A.2 Cul es el Gnero

Ejemplo: Gnesis 11: 1 9
Este texto es una narracin. Se relaciona a una
serie de acciones humanas (v 2-4), y luego una
serie de acciones divinas (v 5-8). El versculo 1
describe la situacin inicial con verbos en tiempo
imperfecto. El versculo 9 describe la situacin
final. Al leer con atencin uno nota que explica el
significado de un nombre geogrfico, Babel,
gracias a la narracin que lo precede.
A.3 Quines eran las

personas involucradas?
El examen de los nombres propios, comunes,
pronombres y adjetivos posesivos del texto permiten
al lector conocer quienes son los caracteres en el
texto, los actores y los extras, aquellos con
iniciativas y aquellos que reaccionan, aquellos que
contribuyen a la solucin y los que se oponen a ella.
Aqu, el enfoque estar en el papel de Dios y en el
del hombre
La manera ms simple para hacer esto es resaltar,
usando el mismo color, todas las palabras que son
nombres propios, comunes, pronombres y adjetivos
posesivos que se relacionan con la misma persona.
As que, los caracteres de un texto dado,
obviamente sobresalen con uso de los diferentes
colores.
A.3 Quines eran las

Ejemplo: xodo 20:2-17
Dios est presente en este texto.
Su nombre personal, YAHWEH, es mencionado
regularmente en los versculos 2-12; despus no es
ms usado.
En los versculos 2 6, Dios habla de si mismo en
primera persona del singular (yo, me, mi )
Despus, en los versculos 7-12, Dios habla de l en
tercera persona del singular (el, para l, de l)
Finalmente, Dios esta ausente del texto. No es
mencionado por nombre personal o pronombre o por
discurso
La gente de Israel tambin est presente. Siempre son
mencionados en la segunda persona del singular (tu, su,
sus).
A.3 Quines eran las

El versculo 3 menciona los otros dioses y los
versculos 4-5 hablan acerca de las imgenes ante las
cuales la gente se estaba arrodillando.
Los otros personajes humanos son:
Aquellos que odian a Dios, padres e hijos hasta la
tercera y cuarta generacin (v.5)
Aquellos que aman a Dios hasta miles de generaciones
(v. 6)
Tu hijo, tu hija, tu sirviente, sus criada, el extranjero que
est dentro de tus puertas (v. 10)
Tu padre, tu madre (v. 12)
Tu vecino, su esposa, su sirviente, su criada (v. 16, 17)
A.3 Quines eran las

Ntese que cuando Dios habla de si mismo en primera
persona del singular, los otros dioses y las otras
generaciones son solo personas comparadas con l y
su gente. Cuando habla en tercera persona del
singular, las otras personas mencionadas son
cercanas, aquellos que pertenecen a la familia.
Tambin, cuando Dios desaparece del texto, los
vecinos llegan a ser importantes.
A.4 Qu hacen ellos?

Darle una mirada a los verbos en los textos
que permiten que el estudiante discierna
entre las situaciones iniciales y finales,
acciones y sucesos, eventos,
intervenciones importantes y secundarias
La manera ms simple de proceder consiste
en enmarcar con un color todos los verbos
correspondientes a un tpico particular.
A.4 Qu hacen ellos?

Ejemplo: Salmo 23
Dios es el sujeto de la mayora de los verbos
El Seor es mi pastor (v. 1). Verbo abstracto
Me hace descansar (v.2)
El restaurar mi alma (v.3)
Me guiar (v. 3)
Tu estars conmigo (4) Verbo abstracto
Preparas mesa delante de mi (5)
Unges mi cabeza con aceite (5)
A.4 Qu hacen ellos?

Ejemplo: Salmo 23
El salmista es el sujeto de cuatro verbos
Nada me (v.1) Esto no es una accin, es un
estado.
Aunque ande en valle (v.4) Es una accin
hipottica
No temer mal (v.4) Es un verbo que expresa
sentimiento
Morar ... (v.6) Es un verbo de accin.
A.4 Qu hacen ellos?

Ejemplo: Salmo 23
Otros verbos como sujetos o acciones como
sujetos
Tu vara y tu cayado me confortarn (v. 4)
Mi copa est rebosante (v. 5)
Ciertamente el bien y la misericordia me seguirn
(v.6)
A.4 Qu hacen ellos?

Dios es el de las iniciativas en estos salmos
por su Ser, Sus acciones por las acciones
de los objetos que le pertenecen y las
nociones derivadas de sus acciones. El
hombre disfruta de la seguridad material
y moral debido a las iniciativas de Dios.
A.5 Cundo fue hecho?

Examinar los tiempos verbales y las
indicaciones cronolgicas (adverbios de
tiempo, la extensin, las velocidades, las
sucesiones, etc.) permite al lector
reconstruir la dimensin temporal del
texto. Resumir el texto al reconstruir las
historias en orden cronolgico permitira
ver muy bien el reflujo y la anticipacin
que podra dividir la sucesin de las
historias en el texto, tanto como las
acciones simultneas o contemporaras
que las influyeron.

Ejemplo: xodo 20: 2 - 17
La ms antigua de las acciones
mencionadas en el texto es la del versculo

11 donde los verbos estn en el tiempo
pasado y se refieren a la creacin, despus
viene el acto redentor de Dios concerniente
a su interlocutor (v.2).

Los nicos verbos en el tiempo presente son:
Aquellos que describen la situacin: Arriba en los
cielos... en la tierra, debajo de las aguas...(v.4). El
sptimo da es el Sbado (v.10)
El carcter o proyecto de Dios: Soy un Dios celoso,
visito la iniquidad..muestro misericordia... (v. 5, 6) ,
la tierra que el Seor tu Dios te dar (v.12)
La conducta del hombre ante Dios: que me odian..,
que me aman y guardan mis mandamientos (v.6)

Dos imperativos positivos: Recuerda (v.8), honra
(v.12)
-Los que expresan los objetivos de los imperativos
(se alarguen...v.12)
Todos los otros verbos estn en tiempo futuro,
particularmente todos los verbos que anuncian
prohibiciones. Son doce en nmero. Dos rdenes
son dadas en el tiempo futuro (trabajars.. hars...
v.9) y anuncian las consecuencias de la
desobediencia de una prohibicin (no quedar sin
culpa ... v.7)
A.6 Dnde estn?

El lector representa el tiempo al que el texto
se refiere al examinar los nombres
geogrficos, nociones topogrficas,
indicaciones de movimiento (verbos,
preposiciones, direcciones, etc.)
Representa esta observacin por uno o
varios grficos.
A.6 Dnde estn?

Ejemplo: Daniel 3
v.1: En la llanura de Dura: localizacin geogrfica del
evento
v.1: erigi (coloc): movimiento vertical hacia arriba
v.2: envi: movimiento centrfugo horizontal
v.2, 3: se reunieron..., movimiento horizontal
centrpeto
v.5: debern caer de rodillas: movimiento vertical
hacia el fondo
v.6: sern echados: movimientos constreidos hacia
el fondo
v.8: vinieron: movimiento horizontal direccional
A.6 Dnde estn?

Ejemplo: Daniel 3
v.13: llevar... llevados: movimiento constreido
direccional horizontal
v.15: caern...echados: movimientos constreidos
verticales hacia el fondo
v.15: he hecho: situacin local de podero
v.20, 21: amarrados: movimientos circulares de
aprisionamiento
v.21: fueron echados: movimiento vertical
constreido hacia el fondo
v.23: caer: movimiento vertical hacia el fondo
A.6 Dnde estn?

Ejemplo: Daniel 3
v.24: se levant: primer movimiento acerca de
Nabucodonosor quien hasta ese momento se haba
mantenido sentado
v.25: desafo: movimiento circular de liberacin
v.25: caminar: movimiento horizontal no direccional
v.26: acerc: primer movimiento horizontal
direccional de Nabucodonosor quien hasta entonces
haba permanecido inmvil y en el centro de la
accin
A.7 De qu se trata?
Ahora es tiempo para examinar el

vocabulario y reagrupar las palabras
por temas o listas de idiomas. Sacar
el tema principal del texto.
A.7 De qu se trata?
Ejemplo: Salmo 23
El vocabulario en los versculos 1 a 3 es el idioma
de la vida de un pastor y su rebao. El nfasis es
puesto en el cuidado del rebao, en la direccin
dada y finalmente en la seguridad provista
Las palabras en versculos 5 y 6 se refieren a la
hospitalidad protectora de una persona importante
con respecto a una persona dbil y en peligro. El
nfasis es puesto en la proteccin y la
generosidad de la recepcin, terminando en el
deseo abierto del beneficiario de hacer buen uso
de esta hospitalidad.
A.8 Cules son los

sistemas de escritura?
El lector descubre estilos literarios
colocados en el texto y el mensaje
que ellos enfatizan al examinar la
repeticin de oposiciones.
A.8 Cules son los

Ejemplo: Apocalipsis 14: 6-13
La visin est dividida en cuatro partes. El nmero
de ngeles vistos marcan las primeras tres partes
Cada parte tiene una descripcin y el dilogo
relacionado al mensaje de cada uno de los ngeles
La cuarta parte es diferente. Tiene una apreciacin
del espectador (v. 12 Aqu est) y un sonido (v.13 o)
La nocin de culto es encontrada en el mensaje del
primer (v. 7 adoracin) o tercer ngel (v. 9-11: si
alguno adora... aquellos que adoran...) El vino de la
ira es encontrado en los mensajes del segundo (v.8:
vino de la ira de Babilonia) y tercer ngel (v. 10: vino
de la ira de Dios).
A.8 Cules son los

Los mensajes del tercer y cuarto ngel hablan del
descanso (v.11 no tienen reposo...) y la cuarta
parte (v. 13: tendrn reposo)
As que el mensaje del tercer ngel es el corazn,
teniendo una relacin verbal con cada una de las
otras partes del texto
El mensaje del tercer ngel (v. 9-11) est escrito
de acuerdo a este modelo de paralelismo
concntrico.
A.8 Cules son los

A. Si alguno adora... y recibe la marca
B. l tambin beber del vino de la ira... (Se refiere a
la segunda parte)
C. Y ser atormentado...
D. Delante de los santos ngeles y del
Cordero
C El humo de su tormento...
B No tienen reposo... (Se refiere a la cuarta parte)
A aquellos que adoran... y aquellos que reciban la
marca...
A.8 Cules son los

El texto entero est construido sobre estos puntos
clave: santos ngeles y el Cordero
Est claramente mostrado en la repeticin de las
palabras. La gramtica distintivamente lo confirma
Todo lo que precede este punto central est escrito
en forma singular con los verbos principales en
tiempo presente (una observacin)
Todo lo que sigue esta escrito en la forma plural
con los principales verbos en presente (Una
observacin).
A.9 Cul es el contexto

Al examinar lo que sigue y lo que precede
un texto escogido, el lector sita sus
observaciones en un amplio alcance
(seccin de un libro, un libro, una
coleccin, la Biblia entera), para
especificar, confirmarlos o invalidarlos.
Usted puede examinar el texto durante el
ejercicio de la observacin pero puede
habilitarlos para la verificacin al fin.
A.9 Cul es el contexto

Gracias a la observacin de contexto, podemos
colocar lmites amplios del prrafo mientras lo
incluye
El versculo 12 constituye un llamado de vigilancia
concerniente a la reaccin del que ve la visin
(comparado al uso de la expresin Aqu est en
el captulo 13:8 y 17:9)
El versculo 13 se relaciona con el sonido (o) en
comparacin a los prrafos vecinos donde todos
empiezan con la mencin de la visin (captulo 13;
1, 11; captulo 14:1, 14; captulo 15:1,4: vi, mir)
STUDIO INDUCTIVO DE LA BIBLIA / El Mtodo Inductivo /
Comprensin
Verificacin del
vocabulario
Estudio del ambiente
El mensaje del texto
Verificacin del
mensaje
Principios deducidos.
ESTUDIO Y ENSEANZA INDUCTIVA / El Mtodo Inductivo
Comprensin
Qu implica el
texto?
Comprensin
En esta fase, el
estudiante trata de
entender el significado
de las palabras por:
verificacin del vocabulario
original (si tiene acceso a
idiomas bblicos)
consultar otras traducciones de
la Biblia
consultar una concordancia
para ver los otros usos de
ese vocabulario en la Biblia,
consultar diccionarios y
comentarios.
Comprensin
Sin embargo el enfoque ser la
investigacin de los
incentivos y objetivos del
autor procesados a medida
que ellos aparecen en la
composicin del texto y
vocabulario usado
Aqu, el lector intenta
responder estas preguntas:
Por qu y por cul razn
escribi el autor lo que
escribi? l buscar las
causas y las consecuencias
del texto: tanto como su
meta, cul es el mensaje del
texto.
Comprensin
Finalmente, para verificar

la base de su
entendimiento, el lector
comparar con paralelos
bblicos: usando la Biblia
para auto explicarse
(analoga de fe)
Otros textos extra
bblicos que tengan que
ver con el mismo tema.
TUDIO INDUCTIVO DE LA BIBLIA / El Mtodo Inductivo / Comprensin
B.1 Verificacin del

vocabulario
xodo 20: 2 - 17
En vano (v. 7): esta expresin no tiene nada en
comn con el famoso texto de Eclesiasts y
con el que por costumbre es traducido como
vanidad o vanidades, que est unido a la
palabra de raz hebrea que significa niebla o
efmero, evanescente. La expresin en xodo
es derivada de la raz de la palabra que
significa hacer algo incorrecto, daar. Por lo
tanto, en las traducciones al francs que usan
la expresin para causar dao son ms
relevantes que aquellas que continan con el
uso clsico de en vano.
B.2 Estudio del ambiente

mencionado en el texto
1. AMBIENTE RELIGIOSO: generalmente tiene
una atmsfera politesta (v.3, otros dioses),
con prcticas idlatras (v. 4, 5 postrarse y
adorar imgenes) en oposicin al
reconocimiento de un Dios, llamado YHWH,
activo, libertador (v.2), creador (v.11). Se
reclama exclusivo (v.3. no hay otros dioses
delante de mi), (v. 6 Dios celoso), rechaza
ser representado y ve su nombre usado en
vano (v.7), ejecuta justicia y misericordia
(v.5,6), no pide rituales culturales pero s
un compromiso moral.

2. AMBIENTE SOCIO-ECONMICO: la gente
liberada de la esclavitud en un pas
extranjero es llamada para vivir en su
propio pas (v.12), en las ciudades
cerradas por puertas (v.10), donde cada
uno tiene su propia casa (v.17) y sus
animales domsticos (v. 10, 17).

3. AMBIENTE POLTICO Y JUDICIAL:
prohibiciones morales (asesinatos,
adulterio, robar) demandaban un cdigo
penal y un proceso judicial delante del
cual uno poda ser llamado a testificar
(v.16).
B.3 El mensaje del texto

Podemos dividir en texto en tres secciones:
En los versculos 2 6, Dios es llamado por su
nombre, YAHWEH, habla en primera persona (Yo), a la
gente le habla en segunda persona (tu). La otra gente
mencionada son otros dioses y la siguiente generacin
en versculos 3, 5 y 6
En los versculos 7 12, Dios aun sigue siendo
llamado por su nombre, YAHWEH, habla en tercera
persona (El). Familiares cercanos tambin son
mencionados (nios, empleados de la familia y
extranjeros residentes entre la gente)
Dios est completamente ausente de los versculos
13-17, ya sea por nombre o por pronombre personal.
La presencia de otra gente es reunida en la expresin
tu prjimo (v. 16, 17) y ocupa todo el espacio.

En la mitad del texto se enfatiza el descanso
de Dios. De hecho, en la parte central de
los versculos 7-12 del texto, el nico que
tienen rdenes positivas (v.8 recuerda,
trabajars, hars; v.12: honrars), est
colocado en forma concntrica.

A. Versculo 7: no tomars el nombre en
vano... porque...
B. v.8... da de descanso... santificado
C. V. 9a... seis das...
D. V. 9b... toda t obra...
E. V. 10a: descanso de
YAHWEH tu Dios
D.V. 10b: No trabajars...
C. v.11a... seis das...
B. V. 11b... da de descanso... santificado
A. V. 12: Honra... para que...

Al ser puesto en la mitad de la parte central del texto,
hay mucho nfasis puesto en la palabra
descanso. Por lo tanto es el principal mensaje
del texto. Hace eco la presentacin de Dios que
habl estas palabras (v.2) Te he sacado de la
casa de la esclavitud Dios tiene poca intencin
imponerse, insistir en su autoridad, pero a cambio
se presenta como el libertador, desea darle
descanso a su gente. An si este texto es
formulado con prohibiciones y rdenes, por encima
de todo, es un texto de libertad. Cada prohibicin
u orden en el texto debera ser entendida como un
medio para preservar la libertad ofrecida y evitar
caer de nuevo en una nueva forma de esclavitud.
B.4 Verificacin del

mensaje descubierto
A. La Biblia entera confirma que Dios no
desea que el hombre lo adore con
rituales llevados a cabo y definidos
correctamente si su compromiso hacia l
no est manifiesto por encima de todo,
por una conducta moral que consiste en
el respeto por los otros
B. Santiago, el hermano de Jess, entiende
el declogo como la Ley de Libertad
(Santiago 1:25; 2:8-12).
B.4 Verificacin del

mensaje descubierto
C. La Biblia entera est de acuerdo con la
promesa de un nuevo mundo donde la
justicia habitar (2 Pedro 3:13), donde no
harn dao o heridas (Isaas 11:9; 65:25)
y donde el sufrimiento y la muerte
habrn desaparecido (Apocalipsis 21:1-4)
Hay por lo tanto un consenso de todos los
autores bblicos con el mensaje
descubierto en el texto de los Diez
Mandamientos.
B.5 Principios fundamentales

deducidos del texto
A. Los mandamientos se basan en el
principio de la libertad: politesmo,
idolatra, hacer fotos mentales que
identifiquen a la gente, uso de la religin
para causar dao, pereza, trabajar sin
descansar, irrespetar la autoridad, matar,
adulterar, robar, mentir y envidiar son
fuentes de alienacin. Mientras que al
tomar el punto de vista opuesto,
evitamos llegar a ser esclavos, por lo
tanto preservamos nuestra libertad y la
de los otros.
B.5 Principios fundamentales

deducidos del texto
B. La voluntad de Dios es liberar, perdonar
y trabajar para establecer un mundo sin
ninguna forma de alienacin
C. La observancia del Sbado no es un
medio por el que Dios muestra su
autoridad, ms bien lo que se muestra es
su generosidad. Por lo tanto no consiste
en una obligacin a la que uno debera
estar forzado, tenerle miedo por el
castigo, sino como un privilegio que uno
debera desear no quedar privado de l.
Aplicacin
Sin esta tercera y ltima

fase, la lectura de la
Biblia se mantendra
como puro conocimiento.
Es indispensable que
una persona aplique lo
que aprenda del texto en
su vida personal y
colectiva y la de la
iglesia.
Aplicacin
Qu nos revela este

texto hoy?
Qu descubre este
texto en particular
para m?
TUDIO INDUCTIVO DE LA BIBLIA / El Mtodo Inductivo / Aplicacin
C.1 Comentario
Consiste esencialmente en estudiar la situacin
concreta de la iglesia o grupo al que uno
pertenece, despus una situacin personal, y
viendo cmo, en estas situaciones, uno
puede aplicar estos principios descubiertos
en el estudio del texto
Para ser eficiente, sera necesario que esta
investigacin se inicie con objetivos de la
vida que sean progresivos, precisos,
medibles y accesibles, y que un sistema de
apreciaciones sea colocado para darle
seguimiento a la aplicacin que ha sido
decidida.
C.2 Ejemplo
xodo 20: 8 - 11
1. Cul es la situacin de la iglesia o del grupo
que estudia este texto? Est la prctica del
Sbado en conformidad con lo que ha sido
descubierto por el estudio del texto?
Favorece la iglesia el trabajo llevado a cabo
por sus miembros durante los primeros seis
das de la semana? Transmite, en su
enseanza, prctica y atmsfera el resto de lo
que ofrece Dios en el sptimo da? Cultiva en
sus miembros los deseos profundos que
permiten a sus familiares beneficiarse de este
descanso (familiares, colegas, vecinos, etc.)?
C.2 Ejemplo
2. Cul es mi situacin personal? Est mi
vida actual de acuerdo con lo que ensea
el texto? Alguna vez fue mejor el
pasado? Se puede mejorar para el
futuro? Qu papel pudo haber jugado o
puede jugar el llevar a cabo un cambio
positivo? Cmo puede alguien cultivar
el estado de la mente que capacitara a
mis familiares adventistas y no
adventistas para que se beneficien del
descanso del Sbado?

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