El

M ito
Gr ieg o
Introducción
Se conoce como mitología griega
al conjunto de relatos, mitos y
leyendas pe r t e n e c i e n t e s a la
religión de la Antigua Grecia. La
m itología griega siguió formando
parte de la cultura occi de nt al a
t ravés de referencias l i
t e r a r i a s , f i losófi cas,
ci entí fi cas y
artí sti cas.
Origen de la
mitología griega
Lo s di feren te s re la t os , mi t o s y l ey en d a s que
c o ns t it u ye n e l c o rp u s d e l a m it o l og í a g ri e g a de la
época c l ás ic a fueron crea d o s y t ra ns mi t id o s d e
man e ra oral d ura nt e siglos. Lo s
c o ns i de ra n qu e e l o ri ge n d e e st o s es p ec ia l i st a s
puede ubicarse e n lo s t ie mp o s remo re l at
t ooss oral
d ee s la
C i vi l i za ci ó n mi cé ni c a ( 1 60 0 - 1 2 0 0 a. C . ) y q ue ,
d u ra nt e l a E da d Os cu r a ( 12 0 0 - 8 0 0 a. C . ), se fue ro n
constituyendo como un conjunto coherente de
narrativas entrelazadas, con elementos
provenientes de indoeuropeos,
pueblos
mediterráneos y asiáticos.
La m i t o l o g í a
griega
¿ De dó n d e v i en e l a p al ab r a " mi t o" ?
¿ De qu é ma ne r a se t ra ns mi t ie ron ?
¿ C uá l e s l a i mp orta n ci a d e l o s mi t o s
en la actualidad?
 Pr incipa les
Primera
dios es
generación de dioses

Los dioses primigenios son aquellos que corresponden a la

p ri m e r a g e n e ra c i ó n d i v i n a y s e re l a c i o n a n c o n l a c re a c i ó n d e l
mundo y sus diferentes elementos. Los principales dioses
p ri m i g e n i o s s o n : G e a ( Ti e rra ) , T á r t a r o ( A b i s m o ) , E ro s
( A m o r) , Érebo ( Oscuridad), Éter ( Luz), Urano
( Cielo), Ponto ( Mar) y
C ro n o ( Ti e m p o ) .
Segunda generación de dioses

La segunda generación de dioses estaba constituida por el panteón

del Monte Olimpo. Estos dioses se definen por sus relaciones
dentro de la estructura de una familia patriarcal. Cada uno de
ellos tiene un origen establecido dentro de un esquema
genealógico, que muchas veces explica los
problemas y sucesos que atraviesa en su historia.
 Pr incipa les dios es
olímpicos

ZEUS HERA POSE IDÓN

El dios padre, dueño del Hermana y mujer de Zeus, Era el dios regente del mundo
relámpago y de los cielos, dirigía al cumplía el rol de diosa madre, marino y las regiones subte rr áneas, y
resto de los dioses ol ímpicos esposa legítima y señora del s e l o r e p r e s e n t a b a c o n u n t r i d e n t e en
d e sd e s u t r o n o . hogar. la mano.
 HADES ARES HEFE STO
Era el dios del reino de las Era el dios de la guerra y la Era el señor del fuego y del arte
sombras y de los muertos, violencia, hijo de Zeus y de Hera. de los metales, hijo de Zeus y
hermano de Zeus y Poseidon, e Hera
hijo de Cronos.
 AFRODITA APOLO ARTE MISA
Diosa de la belleza y de la pasión, Era el dios solar, protector de los Era la diosa cazadora, virginal y
era hija de Cronos ( pero no de derechos paternos, inventor de la lunar, con afinidad por los
Gea), hermana de Zeus y esposa de música ( se le representaba con animales salvajes y el terreno
Hefesto. una l i ra) y de la profecía. virgen.
 Héroes de la
mitología
griega
Héroes más antiguos

E s t o s h é ro e s s e d e d i c a ro n av e n c e r m o n s t ru o s y c re a r
espacios seguros para su comunidad. Entre ellos, se
encuentran: Perseo, Heracles, Teseo y Jason.

Grandes guerrerros de batallas

E l o t r o g ru p o h e ro i c o e s t á i n t e g ra d o p o r l o s g ra n d e s g u e r re ro s
de las batallas contra las ciudades de Tebas yTroya. Estos
héroes corresponden a una cronología posterior, y según
c re í a n l o s g ri e g o s d e l a An t i g ü e d a d , s u e x i s t e n c i ap e rt e n e c í a
solo a un par de generaciones anteriores a ellos mismos.
E n t r e l o s h é ro e s d e e s t e g ru p o s e d e s t a c a n : Aq u i l e s , Ul i s e s ,
Héctor, Agamenón, Áyax, entre otros.
Principales mitos
d e la m i t o l o g í a
g r ie g a
 Esta primera
g e n e r a c i ó n d e dioses reinó
El o r i g e n del luego de
castrara a su padre y
que C r o n o s

mundo h e r m a n adesposara
. P a r a a Rea,
que supropiohijo lo
i m p e dsu
ir

Según la mitología d e s t r o n a r a , Cronos

griega, el mundo fue devoraba a los hijos
creado por t res poderes apenas nacidos del
divinos: Caos (“ el vientre
vacío”), Gea (“ la t ierra”) y Sin e m b a rg o , c u a n d odeRea.
E r o s ( “ la r e n o v a c i ó n ” ) . n a c i ó Zeus, su madre
Urano, equiparable al engañó a Cronos al
cielo, era hijo y esposo
darle una piedra en su
de Gea. Gea y Urano
lugar. Cuando Zeus
fueron los padres de los
creció, derrotó ( junto
primeros dioses: los
t i tanes ( comandados por a sus
Cronos), t res cíclopes y hermanos Hades y Urano)
t res hecatónquiros. a los t i tanes, se impuso
c o m o dios patriarcal y
estableció el orden desde
el Monte
Olimpo.
 La g ue r ra de Troya

Uno de los ciclos más Esta c onf r on ta ción

importantes de la involucró a muchos de los
mitología griega es el héroes clásicos griegos y a
que cuenta el sitio y los distintos dioses, que
saqueo de la ciudad tomaron partido por uno u
anatolia de Troya. otro bando. Estos eventos
Esta ciudad fue se narran en la I l íada y
asediada por una muchos episodios previos o
coalición de reyes posteriores en las
griegos, bajo la t ragedias de Esquilo,
excusa de recuperar a Sófocles y Eurípides.
Helena, la mujer más
bella del mundo.
 El m i t o d e P e r s e o
y medusa
Perseo era hijo de Zeus y de la mortal Da nae.
Acrisio, rey de Argos y padre de Dánae, la había
encerrado en una torre de bronce para evitar que
ella concibiese un hijo, ya que un oráculo le había
asegurado que su nieto lo mataría. Zeus, que
d e s e a b a a D á n a e la v i s i t ó e n f o r m a d e l l u v i a d e o r o , de
Af o rtun ad ame nte, Perseo contó con la ayuda de
la cual nació Perseo. Acrisio, so rpr endido ,
Atenea, que le dio a Perseo un espejo de bronce que
encerró a la madre y al hijo en una caja y los arrojó al
reflejaba todo lo que veía y le dijo lo que tenía que
mar, pero gracias a la protección de Zeus, la caja l l e g ó
hacer. Primero debería visitar a las gorgonas, t res
a s a l v o a l a i sl a d e S é r i f o s . P e r s e o c r e c i ó j u n t o a su
hermanas que vivían en el norte de África. Perseo les
madre y el rey, pero Polidectes se enamoró de D á n a e y
robó el ojo y les obligó a mostrarle el camino para
decidido l ibrarse del muchacho. Por ese
l legar a Medusa, lo cual aceptaron a cambio del ojo, que f
m o t i v o l e e n c a rg ó q u e l e t r a j e s e l a c a b e z a d e
inalmente arrojó al agua para que no pudiesen advertir a
Medusa, algo imposible dada la apariencia del
nadie de sus intenciones. Unas ninfas le dieron a Perseo
monstruo, que convertía en piedra al que osase
un casco que lo hacía invisible, un
mirarla.
par de sandalias aladas y un saco en el que meter la cabeza
de Medusa cuando la hubiera atrapado.
Con la ayuda de todos los regalos, Perseo voló hasta el hogar de las otras gorgonas junto al
O c é a n o .L a st r e s h e r m a n a s s e h a b í a n dormido y Perseo pasó delante de ellas con cuidado, sin
perder de vista a Medusa sir viéndose de su escudo como espejo para no tener que mirarla
dir ectam ente y evitar de ese modo que lo convir ti era en piedra. Así cortó la cabeza l lena de
serpientes del monstruo con el sable de Hermes y la puso en el saco. La sangre derramada por
Medusa originó al monstruo Crisaor y al caballo aladoPegaso.
Eco era una joven ninfa de los bosques, parlanchina y
alegre. Con su charla incesante entr etenía a Hera,
esposa de Zeus, y estos eran los momentos que el
El m i t o d e E c o y
padre de los dioses griegos aprovechaba para mantener sus
relaciones extr ac ony uga le s . Hera, furiosa cuando Narciso
supo esto, condenó a Eco a no poder hablar sino
solamente repetir el f inal de las f rases que escuchara, y
ella, a vergon zad a, abandonó los bosques que solía Por su parte, Narciso era un muchacho precioso, hijo de
f recuentar, recluyéndose en una cueva cercana a un r la ninfa Liríope. Cuando él nació, el adivino
iachuelo. Tiresias predijo que si se veía su imagen en un espejo
sería su per dición, y así su madre evitó siempre
espejos y demás objetos en los que pudiera verse
reflejado. Narciso creció así hermosísimo sin ser
consciente de ello, y haciendo caso omiso a las
muchachas que ansiaban que se f i jara en ellas.
Daba largos paseos sumido en sus c avilac iones , y uno de esos paseos le l levó a las inm ed ia cion es de la cueva donde Eco
moraba. Nuestra ninfa le miró embeles ada y quedó prendada de él, pero no reunió el valor suficiente para acercarse.
Narciso encontró agradable la ruta que había seguido ese día y la repitió muchos más. Eco le
esperaba y le seguía en su paseo, siempre a distancia, temerosa de ser vista, hasta que un día, un ruido que hizo al
pisar una ramita puso a Narciso sobre aviso de su presencia, des cu br ié nd ola.

Na r c i s o s i g ui ó ha bl a nd o y E c o nu nc a po dí a
decir lo que deseaba. Finalmente, como la
ninfa que era acudió a la ayuda de los
a n i m a l e s , qu e de a l g un a m a n e r a l e hi c i e r o n
entender a Narciso el amor que Eco le
profesaba. Ella le miró expectante,
a n s i o s a .. . pe r o s u r i s a h e l a d a l a de s g a r r ó . Y
así, mientras Narciso se reía de ella, de sus
pretensiones, del amor que albergaba en su
interior, Eco moría.
P e r o e l m a l qu e ha c e s a ot r o s no s u e l e s a l i r g ra t i s .. . y a s í , N é m e s i s , di os a gr i e g a q u e h a bí a
presenciado toda la desesperación de Eco, entró en la vida de Narciso otro día que había
vuelto a salir a pasear yle encantó hasta casi hacerle desfallecer de sed. Narciso recordó
e nt o nc e s e l r i a c h ue l o do nd eun a ve z ha bí ae nc ont r a d o a Ec o , y s e d i e n t o s e e nc a m i n ó ha c i a
él.

Así, a punto de beber, vio su imagen reflejada en el r ío. Y como había predicho Tiresias,
esta imagen le perturbó enormemente. Quedó absolutamente cegado por su propia belleza,
e n e l r ef l e j o .Y h a y qu i e n c ue nt a qu e a h í m i s m o m ur i ó de i n a n i c i ón , oc u pa d o e t e r n am e n t e e n
s u c on t e m pl a c i ón . Ot r o s di c e n qu e e na m o ra d o c o m o q ue d ó d e s u i m a g e n , q ui s o r e u ni rs e c o n
ella y murió ahogadot ras lanzarse a las aguas. En cualquier caso, en el lugar de su muerte surgió una
nueva f lor al que se le dio su nombre: el Narciso, f lor que crece sobre las aguas de los r íos,
reflejándose siempre en ellos.
 El m i t o d e P r o m e t e o

El mito de Prometeo es, en la mitología

gr i e g a c l á si c a , un o de l o s qu e pr od uc e m a yo r
fascinación. Prometeo pertenecía a la raza
de los t i tanes, y a él se atribuye la creación
de l a H um a ni da d y s up r ot e c c i ó n f rente a los
dioses.
L e s e n se ñ ó a l o s ho m br e s e l c ó m p ut o d e l
t iempo, la ciencia de los números, el
a l fa be t o ,l ad om e s t i c a ci ó n y e l e m p l e o de l
caballo y el buey, la navegación, la
medicina, la industria de los metales, la
ciencia de los presagios, y todas las artes. Así,
el hombre pasó de una época oscura y primitiva
a la civilización y el desarrollo
tecnológico.
Pero para dominar todas las artes era fundamental el
c o n t r o l del fuego. Para la entrega de este don,
el más importante de todos, Prometeo robó el
fuego del Olimpo, lo que enfureció a Zeus, quien, para
ven garse, le envió a Pandora, con una caja con te ni end o todos los
males. Prometeo no cayó en el
engaño, pero quien sí lo hizo fue su hermano
Epimeteo, que se casó con Pandora, la caja
fue abierta, y los males
esparcidos por el mundo.

No contento Zeus con esto, y temeroso de que

P r o m e t e o pudiera revelar un secreto que supondría
su der ro camien to d e l t r o n o d e l O l i m p o , Prometeo fue
e n c a d e n a d o a u n a r o c a , donde un águila le
devoraba las entrañas. Sólo podría
l iberarse si algún inmortal consintiese en
sustituirle.

Según narra Esquilo en su t ragedia ‘ Prometeo

E n c a d e n a d o ’ , el t i tán soportó el castigo sin rendirse a
Zeus ni revelar el s e c r e t o , h a s t a q u e fue l iberado
por Hércules, quien mató al
águila e hirió al centauro Quirón con una f lecha
MUCHAS

GRA CIA S