Teoria de La Personalidad - Carl Rogers

RESEÑA REALIZADA
POR
ELSY GONZALEZ V.
UNA TEORIA DE
LA
PERSONALIDAD
Y DE LA
CONDUCTA
• Su campo experiencial, o
perceptual se constituye en
1.- Todo fondo pero se puede convertir
individuo vive en figura si se requiere.
• Este mundo perceptual solo
en un mundo puede ser conocido por el
continuamente propio individuo.
cambiante de
experiencias de
las cuales es el
centro.
2.- El organismo • Esta percepción es una
reacciona ante hipótesis relacionada con
el campo tal las necesidades del
como lo individuo que se somete
experimenta y una y otra vez a la prueba
de la experiencia.
lo percibe. Este
campo
perceptual es,
para el
individuo, la
“realidad”.
3.- El Alguna situación particular
afecta el todo de la situación
organismo que se este trabajando
reacciona El resultado es mas que la
como una sumatoria de sus partes
totalidad
organizada
ante su
campo
fenoménico.
4.- El organismo tiene una tendencia o impulso
básico a actualizar, mantener y desarrollar el
organismo experenciante.
La vida es un
El organismo avanza en la acontecimiento dinámico
dirección de la autónomo que se
maduración tal como se Produce entre el
define para cada especie. organismo y el ambiente
Avanza en dirección de
una mayor independencia
y autorresponsabilidad,
o sea de auto realización
Aun cuando sea doloroso.
5.- La conducta es básicamente el esfuerzo
intencional del organismo para satisfacer sus
necesidades tal como las experimenta, en el
campo tal como las percibe.
• Las necesidades emergen
para mantener y
desarrollar el organismo y
se evidencian como
tensiones y son la base de
la conducta que se
muestra tal y como el
sujeto las percibe. La
percepción debe tener un
alto grado de
correspondencia con la
realidad.
6.- La emoción acompaña y en general facilita
esta conducta intencional.
7.- El mejor punto de vista para comprender la
conducta es desde el propio marco de referencia del
individuo.
• La mejor manera de comprender una
conducta es captarla tal como la
persona misma la percibe. Cuando nos
acercamos a un individuo sin un
conjunto de categorías a las que
esperamos se ajuste, resulta una mejor
comprensión del significado de su
conducta a la vez que se amplían las
oportunidades para un nuevo
aprendizaje.
Un objeto o una experiencia se
consideran o no partes del si mismo
dependiendo del grado
8.- Una parte considerable de si se los percibe o
del campo no dentro del control del si mismo
perceptual total El self es la conciencia de ser o de

se diferencia funcionar.
gradualmente
constituyéndose
el sí mismo
(self).
9.- Como resultado de la interacción con el
ambiente; y particularmente como resultado
de la interacción valorativa con los demás, se
forma la estructura del sí mismo (self): una
pauta conceptual organizada, fluida pero
congruente, de percepciones de las
características y relaciones del “yo” o del “mí”
conjuntamente con los valores ligados a esos
conceptos.
¿?????????
???
10.- Los valores ligados a las experiencias, y los valores que
son parte de la propia estructura, en algunos casos son
valores experimentados directamente por el organismo, y en
otros son valores introyectados o recibidos de otros, pero
percibidos de una manera distorsionada.
Pero yo no Bueno quisiera estar

puedo tratando con una
esperar mi persona sencilla que
turno , sabe sirve a su ciudad sin
usted quien hacer uso del
soy yo? ¿sabe clientelismo para
usted con imponer su voluntad.
quien esta
tratando?
11.- A medida que se producen
experiencias en la vida del
individuo, éstas son:
a) simbolizadas, percibidas y
organizadas en cierta relación
con el sí-mismo,
b) ignoradas porque no se
percibe ninguna relación con la
estructura del sí-mismo
c) se les niega la simbolización
o se las simboliza
distorcionadamente porque la
experiencia no es compatible
con la estructura del si mismo.
Los únicos canales por los cuales
12.- La se pueden satisfacer las
mayoría de las necesidades son aquellos
coherentes con el concepto
modalidades organizado del si mismo.
de conducta
que el
organismo
adopta son
compatibles
con el
concepto del sí
mismo.
Cuando no se simboliza una necesidad
13.- La conducta es decir cuando no pasa por la
puede surgir, en conciencia es posible actuar
igualmente para satisfacerla pero
algunos casos, a partir
aparece la incongruencia en la acción
de experiencias y generando malestar a nivel psicológico.
necesidades orgánicas
que no han sido
simbolizados. Tal
conducta puede ser
incompatible con la
estructura del sí-
mismo, pero en estos
casos el individuo no
es “dueño” de sí.
14.- La inadaptación psicológica se produce cuando el
organismo rechaza de la conciencia experiencias sensoriales
y viscerales significativas, que en consecuencia no son
simbolizadas y organizadas en la totalidad de la estructura
del sí-mismo. Cuando se produce esta situación hay una
tensión psicológica básica o potencial.
15.- La adaptación psicológica existe cuando el concepto del
sí mismo es tal que todas las experiencias sensoriales y
viscerales del organismo son, o pueden ser, asimiladas en un
nivel simbólico en relación compatible con el concepto que
tiene de sí.
La terapéutica consiste entonces, en tomar
conciencia y aceptar todas las experiencias
Sensoriales, organizarlas en un sistema
perceptual integrado adquiriendo el
control
A través del cual se puede alcanzar
objetivos conscientes razonables
16.- Cualquier experiencia
incompatible con la
organización o estructura de
la persona puede ser
percibida como una
amenaza, y cuanto más
numerosas sean estas
percepciones, más
rígidamente se organizará la
estructura de la persona
para preservarse.
ENTRE MAS AMENAZA,
MAS ESTRUCTURA
FALSA Y MAS AMPLIA
17.- En ciertas condiciones, que implican principalmente una
ausencia total de amenazas para la estructura del sí mismo,
se pueden percibir y examinar experiencias incompatibles, y
se puede revisar la estructura del sí mismo para asimilar e
incluir tales experiencias.
Debo Como
aceptarme producir
y aceptarlo un
tal como cambio?
soy y como
él es
Se trata de una experiencia de

aprendizaje sobre el si mismo
• 18.- Cuando el individuo
percibe y acepta en un
sistema compatible e
integrado todas sus
experiencias sensoriales
y viscerales,
necesariamente
comprende más a los
demás y los acepta
como personas
diferenciadas.
• 19.- A medida que el
individuo percibe y acepta
más experiencias orgánicas
en su estructura del sí-
mismo, encuentra que está
reemplazando su actual
sistema de valores –
basado en gran medida en
introyecciones
simbolizadas de manera
distorsionada- por un
proceso continuo de
evaluación organísmica.

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