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REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA


UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÈCNICA
DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL BOLIVARIANA
UNEFA-CHUAO
NUCLEO-CARACAS

GESTIÒN PÙBLICA SOCIALISTA

PROFESOR (A): INTEGRANTES:

LEONOR ISABEL YOHANDRIS MIGUEILA CEDEÑO NAVARRO C.I:V-28.007.278

SANYOUR PIC KARLA NACARI BRICEÑO CANELONES C.I:V- 27.607.756


MODELO CONSTITUCIONAL VENEZOLANO, CONTEXTO POLITICO
PREVIO AL PROCESO CONSTITUYENTE.

Con la derrota y caída de la dictadura de Marcos Pérez Jiménez en 1958, se empieza a


consolidar la Democracia Representativa en Venezuela conducida por los partidos políticos
firmantes del "Pacto de Punto Fijo", quienes elaboraron una Constitución aprobada en
1961 Todo este periodo democrático es denominado la "Cuarta República". La aparición de
Hugo Chávez en el escenario político surge con el golpe militar que encabezó en febrero
de 1992.
PROCESO CONSTITUYENTE DE 1999

Impulsado por el Comandante Supremo Hugo Chávez. Nació el 2 de febrero


de 1999 al juramentarse en el Congreso Nacional, ante la “Moribunda” en
referencia la constitución de 1961.
Constitución de 1999. Es la primera y única Constitución venezolana
aprobada por el pueblo mediante el boto en un referéndum.
CONSTITUCIÒN DE LA REPÙBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELA
La Constitución de Venezuela de 1999 es la Carta Magna vigente en
Venezuela, adoptada el 15 de diciembre de 1999 mediante un referéndum
popular. En 1999 la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
se crea como dando respuesta a la crisis política vivida en Venezuela hasta
1998.
La nueva constitución aumentó el período presidencial de cinco a seis años,
permitir a las personas revocar servidores públicos mediante referéndum.
NUEVA CONSCEPCION DEL ESTADO VENEZOLANO

El Estado es una figura política cuyos orígenes son recientes comparados


con los de la humanidad, su creación fue el resultado de la búsqueda de una
mejor calidad de vida. En 1999 la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela fue creada como respuesta a la crisis política en Venezuela. El
propósito de su creación fue lograr equilibrio social y desarrollo nacional. En
sus líneas se puede ver claramente cómo otorga a la nación la concepción
de democracia, derechos y justicia, todo como respuesta a la necesidad de
una sociedad de igualdad
PARTICIPACIÒN CIUDADANA EN LA CONSTITUCIÒN DE LA
REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA: SOBERANÌA Y
PODER POPULAR

La participación ciudadana en Venezuela es un derecho que se encuentra consagrado


en el Carta Magna, en sus distintas acepciones ya sea como principio, derecho,
deber, espacio o instancia de participación y como proceso sociopolítico; en el
desarrollo del articulado constitucional se tiene que la participación es una
característica propia del sistema de gobierno venezolano
PODER POPULAR: es el
SOBERANÌA: la cual reside en ejercicio pleno de la soberanía
el pueblo, se ejerce de dos por parte del pueblo en lo
maneras: directamente a través político, económico, social,
de la Constitución misma y de cultural, ambiental, internacional,
la ley, e indirectamente, y en todo ámbito del
mediante el sufragio, por el desenvolvimiento y desarrollo de
Poder Público. la sociedad, a través de sus
diversas y disímiles formas de
organización, que edifican el
estado comunal.
PODER POPULAR Y SUS DIVERSAS FORMAS DE
ORGANIZACÒN

Las organizaciones del Poder Popular son las diversas formas del pueblo organizado,
constituidas desde la localidad o de sus referentes cotidianos por iniciativa popular,
que integran a ciudadanos y ciudadanas con objetivos e intereses comunes, en
función de superar dificultades y promover el bienestar colectivo, para que las
personas involucradas asuman sus derechos, deberes y desarrollen niveles superiores
de conciencia política. Las organizaciones del Poder Popular actuarán
democráticamente y procurarán el consenso popular entre sus integrantes.
LEYES ORGANICAS DEL PODER POPULAR

Es la denominación conveniente para aludir al orden jurídico de una


pretendida transición hacia la construcción de la sociedad socialista, el cual se
ha venido creando en Venezuela en los últimos años. Se trata del orden
jurídico conformado por el conjunto de leyes sancionadas y promulgadas a
partir del año 2009, en las que se plantean supuestas formas de autogobierno
o ejercicio directo de la soberanía conjuntamente con nuevas formas de
organización y división político territorial del país.
ORGANIZACIÒN DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD EN
SITUACIONES ESEPCIONALES

La Ley de la Defensa Nacional instituye que las situaciones excepcionales conforman


estados de aquel carácter que se establecen, de manera temporal, a lo largo del territorio
nacional o en una sección de él, en interés de asegurar la protección nacional o defender
a la población y a la economía en caso o frente a la predominación de una agresión
militar, de desastres naturales, otros tipos de catástrofes u otras situaciones que por su
naturaleza, proporción o entidad perjudiquen el orden interior, la estabilidad del territorio
o la igualdad del Estado.
ESTADO COMUNAL COMO PROYECTO SOCIOETARIO
SOCIALISTA
Después del Plan Bolívar 2000 y de las leyes habilitantes, la tercera iniciativa en el campo
social del gobierno Chávez fueron las Misiones, puestas en marcha a mediados del 2003
en los sectores sanitario y educativo. Se trata de mecanismos orientados a superar la
ineficacia de la administración pública venezolana en la solución de los problemas
sociales mediante la participación popular.
El «sistema comunal» Sus inicios deben buscarse en el segundo gobierno de Hugo
Chávez y, tal como se desprende de los reproches de este a ministros y funcionarios, las
comunas y los consejos comunales no lograron cuajar como una nueva institucionalidad
LA POLÌTICA

Se considera que los inicios de la política se remontan al neolítico, cuando la


sociedad comienza a organizarse en un sistema jerárquico y ciertos
individuos adquieren poder sobre el resto. Antes, el poder simplemente
residía en el que tenía mayor fortaleza física o en el más inteligente de un
grupo. Algunos teóricos aseguran que este tipo de organización también
podría ser considerado como una forma de política, por lo que ahí caeríamos
en la definición de que la política es tan antigua como la propia humanidad.
ÈTICA POLÌTICA

La ética pretende determinar qué debe hacerse en cada situación y está


interesada principalmente en la formulación de principios generales, dentro
de los que pueden encuadrarse aspectos particulares. Tal es el caso, por
ejemplo, del principio ético de utilidad que sostiene que las acciones son
justas en la medida en que tiendan a fomentar la felicidad. De esta forma, la
ética determina y recomienda la adopción de ciertos principios generales,
reglas, normas o ideas de conducta.
RELACIÒN PODER POPULAR E INSTITUCIONES DEL ESTADO

La Constitución de 1999, actualmente vigente, constituyó a Venezuela como un Estado


Democrático y Social de Derecho y de Justicia, “que propugna como valores
superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia,
la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y, en general, la
preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político”
No es posible, constitucionalmente hablando, crear por ley instancias políticas que
vacíen de competencias a los órganos del Estado (la República, los Estados, los
Municipios y demás entidades locales) y menos aún establecerlos con funciones
políticas sin que se asegure su carácter electivo mediante la elección de
representantes del pueblo a través de sufragio universal, directo y secreto
SISTEMA SOCIO PRODUCTIVO VENEZOLANO EN EL AMBITO
ECONÒMICO Y SOCIAL

Es un sistema económico, político y social que se desarrolla en la


comunidad, el cual permite de manera efectiva la participación popular en el
desarrollo de los procesos productivos, que se desenvuelven en un espacio
determinado teniendo como objeto fundamental la creación de nuevas
relaciones sociales de producción bajo los principios del trabajo liberador,
solidaridad, control social, eficacia y autogestión.
TRABAJO LIBERADOR

Rescatar la identidad, contribuir al desarrollo de potencialidades para el uso


de la ciencia y la tecnología, en función del bienestar de la comunidad y que
promueva la practica de nuevas perspectivas sociales, para contribuir a la
formación de nueva visión de futuro. Así como también valorar e impulsar la
economía social como derecho humano que permita alcanzar el desarrollo
personal y comunitario.
LA PRODUCCIÒN COLECTIVA

Actividad organizada, planifica y desarrollada por las distintas formas de


organización del poder popular, basada en relaciones de producción no
alienadas, propia y autentica, de manera participativa y protagónica, en torno
a los cumplimientos de los objetivos comunes.
LA ECONÒMIA SOCIAL SOLIDARIA EN LA GESTIÒN PÙBLICA
EN EL CONTEXTO DE LA DEFENSA INTEGRAL DE LA NACIÒN

La participación en la gestión pública local venezolana, se asume la perspectiva del


método cualitativo, permitiendo como parte de los resultados brindar una relevancia de
hallazgos en relación a lo que representa la localidad hoy día y su nivel de influencia, y
sus derivadas limitaciones producto de la realidad política; la identidad epistémica se
hace presente a través de la reflexión epistemológica del investigador, asumiendo el
proceso hermenéutico como instrumento complementario del espacio generador de
comprensión e interpretación del discurso expuesto en la interacción micro-sociológica
del lugar seleccionado; develando resultados y limitaciones significativas en la
interacción participación-gestión pública, destacándose la innovación y el compromiso.
GESTIÒN PÙBLICA DE CUADROS REVOLUCIONARIOS
  En los afanes quinto republicanos, la discusión sobre el trazado y gestión de las
políticas públicas se reduce en ocasiones, a una mirada instrumental sobre la eficacia y
la eficiencia, parece que basta con ser eficaces y eficientes, realizar lo planificado e
invertir racionalmente los recursos, logrando cada vez más con menos. Pero se olvida
un elemento fundamental del juego público en que estamos inmersos, la eficacia y la
eficiencia deben tributar a un proyecto de país en el que cada día se desestructuren las
relaciones del capital, esto es, desvertebrar la hegemonía que los privados mantienen
sobre el aparato de estado y el conjunto de sus recursos, logrando un balance cada día
mayor hacia lo público, lo de todos, hacia relaciones socialistas.

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