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Presentación Religiones

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RELIGIONES DEL MUNDO

EQUIPO 5156

Alejandro Aguilera, Arantxa


Velázquez, Neshma Hernández,
Montse González, Andrea Arvizu.
¿QUÉ SE ENTIENDE POR
RELIGIÓN?
• Mutua relación entre Dios y el hombre.
• Etimológicamente: la palabra religión proviene del latín “religió”, y
refleja la exigencia de lectura atenta hacia la relación con otro.
• En sentido estricto, la religión es un conjunto de creencias,
celebraciones y de normas ético-morales.
LEMENTOS DE LAS RELIGIONES
Todas las religiones del mundo están constituidas por tres elementos, que ordenados de acuerdo a su importancia son: Principios, Mitología y Ceremonias.
1.° Los Principios fundamentales de cualquier religión se pueden resumir en uno solo: Unir al hombre con Dios (re-ligere, en latín: reunir). Siendo además un factor común a todas las
religiones del mundo, naturalmente no por coincidencia. Este principio básico es el Conocimiento Unitivo, la experiencia directa de Dios que es revelada por el Maestro Perfecto vivo de
la época, y aquí es donde aparece el segundo estrato.
2.° La Mitología la constituyen todos los relatos, historias y leyendas que describen o tratan de describir la gloria del Maestro que reveló aquel Principio a los hombres que se acercaron a
El con humildad y le reconocieron. A pesar de que estos relatos posiblemente son experiencias verídicas que tuvieron aquellos iniciados, con el tiempo, después que el Maestro los deje,
desapareciendo con Él la Fuente de la experiencia, sólo quedan sus discípulos, y cuando éstos desaparecen, tan sólo quedan los seguidores no iniciados y las escrituras, lo cual degenera
inevitablemente, convirtiéndose en un Mito.
3.° Las Ceremonias son, al igual que la Mitología, los residuos ya vacíos de algo que en su día tuvo un contenido. Pues los discípulos a quienes les fue revelada esa experiencia interior y
experimentaron sus beneficios, mostraron su agradecimiento al Maestro en formas de acuerdo a su cultura, sus creencias y la tradición de esa época, y esto daba origen a una serie de
ceremonias que fue lo único que pudieron heredar aquellos neófitos no iniciados, los cuales imitaban las ceremonias apoyándose al tiempo en las enseñanzas legadas en las escrituras
que, al carecer de la experiencia de la Gracia del Maestro ya desaparecido, se convertían en pura moral dogmática que les decía lo que se debe hacer y lo que no, incapaz de hacerles
transcender esa dualidad, ni de elevar sus conciencias hasta unirlas con el Uno.
ZOROASTRISMO
ZARATUSTR • Antiguo
A profeta iraní
Fundador del
Zoroastrismo.
• Se le conocía
como el
profeta del
fuego.
ORIGEN
• Hace 3.000 años surgió en Persia una fe que explicaba la lucha del Bien contra el Mal.

• Deriva de una religión anterior denominada mazdeísmo, se funda en las enseñanzas del


profeta y reformador iraní Zoroastro (Zarathustra), que reconocen como divinidad a Ahura
Mazda.

• El Zoroastrismo moderno ha llegado por la influencia de pequeños grupos en Irán o de la


minoría de los parsis, Pakistán o de la India.

• Sus orígenes se distinguen por tres principales faces:


1. La de los orígenes, el mensaje de Zarathustra, que conocemos gracias a Gatha.
2. La fusión religiosa como compromiso entre la nueva fe y los cultos tradicionales,reflejado
principalmente en el Avesta Canónico.
3. La religión fundada en época sasámida a partir del siglo IIId.c
SÍMBOLOS
El Faravahar es el símbolo principal del zoroastrismo o mazdeísmo, religión fundada
por Zoroastro.Se asemeja a los discos alados, que ya aparecían en  los pueblos del
antiguo Oriente como Egipto, Mesopotamia, en el imperio hitita, o en Persia.
Simboliza en general  la guía o el camino a seguir por el alma en la vida hasta su
unión con Ahura Mazda (el Dios único del zoroastrismo, creador e increado, el bien
absoluto)

1. La figura  que se encuentra al interior del círculo alado es la de un hombre maduro o anciano, queriendo representar así  la sabiduría
de la edad. O también podría representar a un Fravashis (espíritu semejante a un ángel de la guarda).

2. El faravahar  tiene dos alas, que están a los lados de la imagen y que poseen tres plumas principales estas tres plumas indican tres
principios a seguir que son "buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones", que son al mismo tiempo el motivo de la
elevación del vuelo y avance del ser humano.

3. La parte inferior del Faravahar consta de tres partes, que representan " la mala reflexión, las malas palabras y las malas acciones ",
que causan la miseria y la desgracia para los seres humanos.
Hay dos bucles en los dos lados del Faravahar, que representan las fuerzas positivas y fuerzas negativas.

4. El primero de los bucles se dirige hacia la cara y el último está situado en la parte posterior. Esto indica que tenemos y debemos
continuar en el camino del bien y apartarnos del mal.

5. El anillo en el centro simboliza la eternidad del universo o la naturaleza eterna del alma. Como un círculo, no tiene principio ni final.
Una de las manos se apunta hacia arriba, lo que indica que sólo hay una dirección para elegir en la vida y que es ir adelante. La otra
mano sostiene un anillo y algunos intérpretes consideran que es como un anillo de bodas que representa la lealtad y la fidelidad que es la
base de la filosofía de Zaratustra
CREENCIAS
• El mundo es obra de Ahura Mazdā, creador del cielo y la tierra, y, como dicen las inscripciones
aqueménidas, también de la felicidad del hombre. La concepción del zoroastrismo es claramente
creacionista.  

• El mal es un poder metafísico que, en los orígenes, sólo se encontraba en un mundo ideal o espiritual,
llamado mēnōg (" mental ") en los textos pahlávicos, en oposición a gē-tīg ("vital, material") que es su
consecuencia. El dualismo zoroástrico es un dualismo de dos espíritus, y no de espíritu y materia. En
un principio, los dos se hallaban separados, uno en la luz y el otro en las tinieblas, pero después de la
creación, el espíritu perverso invadió el reino del benéfico, motivo por el cual ambos llegaron a
confundirse. 

• En el Zoroastrismo se distinguen tres momentos fundamentales: la creación, la revolución que da lugar


a la "buena religión" y el cambio o restauración final, cuando los dos principios opuestos vuelvan a
separarse y concluya el estado de confusión, el mundo fue creado en seis fases sucesivas: el cielo,
hecho de piedra y cristal de roca, la tierra, las plantas, los animales y el hombre.
ARTE
DATOS CURIOSOS
• Esta religion la practicó Freddie Mercury e influyó en "Game of
Thrones“

• Curiosos rituales de muerte: Para el zoroastrismo, los cadáveres


humanos son impuros y debe evitarse que contaminen la tierra y el fuego.
Los muertos son llevados a unos edificios funerarios llamados Torres del
Silencio, donde se deja que los cuerpos sean totalmente comidos por los
buitres. Después que quedan solo los huesos, las osamentas son arrojadas
a un osario situado en el centro de la torre. Según las creencias del
zoroastrismo, 4 días después, el alma del muerto parte a enfrentarse al dios
Ahura Mazda en su juicio final.
BAHAISMO
FUNDADOR
• Bahá'u'lláh
Fue un religioso de Oriente Medio
 fundador del bahaísmo. Los
creyentes de esta religión
monoteísta le consideran la 
manifestación de Dios en la época
actual.
ORIGEN
• Mejor conocido como Fe bahá'í. Es la más
reciente de todas las grandes religiones
reveladas cuyo origen tuvo lugar en Persia,
actual Irán, en el siglo XIX. El fundador es
Bahá'u'lláh.

• La creencia bahá'í en un solo Dios significa que


el universo, así como todas las criaturas y
fuerzas que lo pueblan, han sido creados por un
único Ser sobrehumano a quien llamamos Dios y
que tiene un control absoluto sobre su Creación
(omnipotencia), además de un conocimiento
perfecto y completo de ella (omnisciencia).
CREENCIAS

Creen que los seres humanos poseen un alma


racional por lo que te da una capacidad para
reconocer la posición de Dios y la relación de la
humanidad con el creador. Cuando una persona
muere, el alma pasa pasa al otro mundo en
donde el desarrollo espiritual en el mundo físico
se vuelve la base para el juicio y su lugar en el
mundo espiritual.
SÍMBOLOS
• La estrella de nueve puntas suele ser empleada por los bahá'ís como símbolo de su Fe. En la
revelación bahá'í el número nueve reviste un significado especial. Nueve años tras la
proclamación del Báb en Shiraz, Bahá'u'lláh recibía los primeros vislumbres de Su misión en
una mazmorra de Teherán. Corno número, el nueve es el dígito simple más elevado, por lo que
simboliza el acabamiento. Puesto que la Fe Bahá'í reclama ser el cumplimiento de las
esperanzas de todas las anteriores revelaciones, este símbolo, tal y como aparece usado en los
templos de nueve lados, refleja este sentido de cumplimiento y acabamiento.

• Carácter especialmente sagrado es el que revisten las formas caligráficas de la


palabra árabe «Bahá» («Gloria» en árabe), conocidas como «el Más Grande
Nombre», en referencia a Bahá'u'lláh. A esta categoría pertenece el símbolo que
aparece en los anillos personales y en los edificios que se desea identificar como
bahá'ís.

• Otra forma caligráfica del Más Grande Nombre recoge una invocación en árabe
«Ya Bahá'uI-Abhá» («Oh Gloria del Más Glorioso»). Suele figurar en casas y
lugares de actividad bahá'í, y presenta este aspecto:
ARTE
DATOS CURIOSOS
• Las almas son inmortales y continúan viviendo después de
que nuestros cuerpos hayan muerto.

• Las acciones en este mundo darán su resultado aún después


de que nuestra alma deje el cuerpo.

• Cada una de las grandes religiones introducidas por los


Mensajeros de Dios —como Moisés, Krishna, Buda Gautama,
Zoroastro, Jesucristo, Mahoma y El Báb— constituyen etapas
sucesivas en el desarrollo espiritual de la civilización.

• Los bahaíes creen que Bahá'u'lláh ha sido el más reciente de


estos mensajeros.

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