Filosofia de La Religión
Filosofia de La Religión
Filosofia de La Religión
de la Religión
El paradigma griego
Nació en Atenas, donde vivió los
dos últimos tercios del siglo V
a.c.
De Sócrates aprendemos
especialmente la coherencia:
enseñaba lo que vivía y prefirió
la muerte a renunciar a sus
convicciones.
Exigencia muy precisa : la búsqueda de la claridad se
alcanza con precisión en las nociones y este es el
procedimiento de las ciencias
De familia nobilísima y de la
más alta aristocracia.
DIDÁCTICA SUPER-APRENDIZAJE
CENTRADA
EN
PROCESOS
CONOCIMIENTO DEFINITIVO
•SÓCRATES
MAYÉUTICA: razonar (pensar) y aprender a través
de preguntas bien estructuradas.
ÉTICA: la moral, la virtud, el deber, la felicidad, el buen
vivir
CONÓCETE A TI MISMO: identificar fortalezas y
debilidades, trabajar en ellas. CONOCER A DIOS Y A
JESÚS: Juan 17:3
SER PERSONAS COHERENTES CON NUESTROS
PRINCIPIOS. Santiago 1:8, Apoc. 2:10 “Sé fiel hasta la
muerte…”
•Platón
X dualismo: alma y cuerpo separados. Cuerpo: morada
transitoria, se accede para expiar una culpa.
• Todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo sean
Guardados irreprensibles hasta la venida de Jesús 1 Tes 5:23
No obligar a nadie a aprender: motivar, alentar, guiar,
estimular a pensar…
Educar a los gobernantes, cuerpos de seguridad.
Educar en valores a los niños.
X hijos propiedad del estado.
X hijos deformes dejarlos morir.
X desviados sociales, pena de muerte.
•Aristóteles
X los ciudadanos pertenecen al estado
Combatir el ocio en los hijos: los padres son
responsables ante Dios de ello.
Aprender durante toda la vida
Platón Aristóteles Sócrates
1. Fue el primero que trató sobre 1. Aristóteles definió el estudio de 1. Se centró en el tema de la humanidad
conceptos estéticos como la comunicación como la y lo relacionado con ello. Para
centro de muchas de sus búsqueda de "todos los medios concienciar a las personas que eran
reflexiones, sobre todo en temas de persuasión que tenemos a consideradas sabias de su ignorancia,
relativos a la belleza y el arte nuestro alcance". Y analizó las utilizaba la ironía para deshacer los
como medio de la inteligencia, posibilidades que puede tener prejuicios y la mayéutica que consistía
a través de un aprendizaje. un orador de llevar a los demás en hacer preguntas de tal forma que el
a tener su mismo punto de vista otro llegue a descubrir esa verdad por si
mismo mediante la razón.
2. Explica que todas la ideas 2. Defiende la idea de que las 2. El método de la mayéutica no lo
deben ser autenticas a la emociones contribuyen al utilizaba con la intención de hacer
realidad y que para llevar una desarrollo del ideal humano, sentir inferiores a los demás, sino para
buena vida se debe poseer focalizando la atención en su darle gran importancia a la búsqueda
un “Yo” desapasionado. control. de la verdad
3. Pensaba que el hombre debía 3. Creo la retórica, que consistía la 3. Orienta los distintos modos de conducta
ser educado a través de un personalidad del orador y del hacia la virtud, donde según él para
método racional, inseparable oyente es el punto de partida que el hombre descubra el bien moral y
del amor del Bien y de su para construir un argumento político hay que utilizar el procedimiento
transformación interior, creando convincente y conmovedor en del diálogo ya que un libro es algo
así una sociedad intelectual y el que se mezcla el carácter muerto.
espiritual. racional y emocional del
discurso tomando en cuenta el
control de las emociones
4. Los escritos de Platón ofrecen 4. La Retórica es considerada hoy 4. Finalmente para Sócrates los seres
sus ideas filosóficas bajo la día como persuasión y en el humanos llevamos una luz natural y por
modalidad de diálogos donde campo de la comunicación ha ella podemos alcanzar la verdad, quien
se discutían y criticaban los sido objeto de propuestas sabe o conoce el bien es virtuoso,
temas más importantes teóricas y modelos explicativos quien peca y se equivoca no sólo es un
relacionados con el bien, que ilustran el poder del error moral sino intelectual.
justicia, belleza y felicidad, argumento con un propósito
templanza, amistad, valor, fundamental
virtud, piedad y justicia. Al final
de su obra se encuentran los
diálogos donde se discute la
diferencia entre el
conocimiento y la percepción.
EL NEOPLATONISMO
Filón de Alejandría
Es
la etapa de la Filosofía que comprende las diferentes
doctrinas y corrientes del pensamiento platónico, se caracterizó
por retomar los principios del nous y el alma universal.
La corriente neoplatonista revitaliza al platonismo
desarrollando y sintetizando las ideas metafísicas de Platón,
Pitágoras, Aristóteles y Zenón con los postulados de las ideas
religiosas y míticas de la cultura hindú y judía, razón por la cual
será parte del fundamento para las doctrinas religiosas de la
Edad Media.
Presenta tres fases o escuelas:
Escuela filosófica (s. III): Plotino
Escuela Mística (s. IV-V): Jámbico
Escuela Filosófico-Litúrgica (V-VI):
Proclo
Plotino (205-270)
Es el primer filósofo sistemático de la escuela,
discípulo de Ammonio y autor de las Enéadas.
Su aportación al Neoplatonismo es la teoría de la
Triada: el Uno, el Nous y el Alma.
La doctrina de Plotino se centra en la problemática
moral de la salvación del alma.
Jámblico (250-325)
Fundó la escuela de Siria, su doctrina se fundamenta
en los principios especulativos de Neoplatonismo,
también se considera neopitagórico.
En su doctrina estableció la importancia de ciertas
facultades superiores al intelecto para relacionarse
con lo divino, en rechazo al materialismo y en la
existencia de un alma eterna e inmaterial.
Proclo (410-485)
Conocido como el escolástico del
Neoplatonismo y más importante
representante de la escuela de
Atenas, se atrevió a vincular la
filosofía neoplatónica con las
diferentes teologías y movimientos
religiosos de la época.
Tiene una visión ontológica e intenta
hacer una visión completa de todo
lo existente desde el Uno hasta la
materia inerte, plasma estas ideas
en su obra denominada Elementos
de Teología.
El Neoplatonismo como escuela filosófica
fue clausurado en 529 por edicto de
Justiniano I.
Los sucesores de Proclo se refugiaron
en Persia y la escuela de Alejandría se
convirtió en el foco de resistencia de
las doctrinas neoplatónicas.
Sus ideas influyeron en la patrística
cristiana y en la escolástica, incluso sus
ideas sobrevivieron durante el
Renacimiento.
Reina, Valera. SANTA BIBLIA, Revisión de 1960
http://es.wikipedia.org/wiki/Socrates
http://www.luventicus.org/articulos/04D001/index.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n
http://scarball.awardspace.com/documentos/trabajos-de-
filosofia/Aristoteles.pdf