Movimiento Okupa en Polonia
Movimiento Okupa en Polonia
Movimiento Okupa en Polonia
DOCUMENTOS
en Poznan, Polonia.
El artculo reflexiona sobre el proceso de arraigo de una casa okupa - centro social en una ciudad
polaca, Poznan. Partiendo del anlisis del debate pblico, se investiga el desarrollo de una iniciativa
nunca antes conocida en este contexto local concreto. Se podra suponer que en una sociedad
tradicionalmente catlica y considerada conservadora, una casa okupa difcilmente encontrara espacio
como actor poltico, social y cultural. Sin embargo, el caso parece distinto. Con el objetivo de intentar
entender este fenmeno, se analizan los frames que explican la resonancia del movimiento okupa en la
esfera pblica de Poznan. Asumiendo que estos frames se forman y se transforman como consecuencia
de la interaccin entre varios agentes, tanto de dentro como de fuera del movimiento, se incide
especialmente en los actores que han contribuido a crearlos.
Introduccin
El desarrollo del movimiento okupa, nacido en la dcada de los 60 en el
marco de Europa occidental, ha significado una clara respuesta a las
polticas urbansticas, especialmente las vinculadas al mercado de vivienda, y
ha propuesto una va alternativa a la construccin de la vida individual y
colectiva. As, ha planteado una opcin de vida polticamente consciente y
participativa, autogestionada, creativa, sin dependencia de las jerarquas
establecidas y fuera de las dinmicas del mundo del consumo y del
mercado. La aparicin de este movimiento, igual como de otros nuevos
movimientos sociales, se puede interpretar en parte desde la teora de
Ronald Inglehart que investiga el proceso de la transformacin de una
sociedad materialista en una sociedad postmaterialista. La existencia de
los valores de las sociedades materialistas fue condicionada por las
necesidades materiales. En cambio, los valores postmaterialistas han
conducido las reivindicaciones a cuestiones relacionadas con la preservacin
de la autonoma, la participacin poltica, la identidad o la calidad de vida.
En Polonia y otros pases postcomunistas el movimiento naci en los aos
90, junto con la transformacin democrtica, en un contexto histrico,
poltico y social muy distinto al originario. Para entenderlo, el artculo
presenta un primer marco terico y contextual que incluye una resea de las
luchas sociales y el desarrollo de las polticas culturales polacas. Esta
exposicin terica es clave para introducirse a la teora de los frames, para
entender y analizar el papel y la supuesta legitimidad de Rozbrat en el
123
1. Contexto
El recorrido por las luchas sociales en Polonia en los ltimos dos siglos
difcilmente explica el fenmeno de la relativa legitimidad pblica de una
casa okupa - centro social anarquista. Las ideologas de izquierdas que iban
cogiendo fuerza en la Europa occidental a lo largo del siglo XIX no
encontraron en Polonia buena base para desarrollarse(1). La mayora de las
luchas han estado vinculadas con cuestiones nacionales, con un importante
papel de la iglesia catlica que las apoyaba. Esto no tiene que sorprendernos
si recordamos que Polonia desapareci del mapa de Europa a fines del siglo
XVIII y recuper la existencia como estado en el ao 1918. El perodo del
desarrollo de un estado independiente dur veinte aos y en parte fue
marcado por el miedo a la violacin exgena de la recin conseguida
soberana. Esta amenaza se cumplira despus de la Segunda Guerra
Mundial, cuando Polonia pas a formar parte del bloque sovitico.
Durante la poca comunista la sociedad se divida entre los que apoyaban el
rgimen y los que no lo apoyaban y que, en gran parte, se reunieron en
Solidarnosc. Generalmente se vinculaba Solidarnosc con los valores
tradicionales: Dios, honor, patria, a pesar de que en sus filas haba gente
tanto de derechas como de izquierdas, creyente y no creyente.
(1)
Aqu se quiere recordar a uno
de los anarquistas ms conocidos en Polonia, Edward
Abramowski, el pensador poltico, filsofo, socilogo y psiclogo del siglo XIX. Abramowski
propuso crear uniones de
amistad en los barrios, o grupos profesionales cuyo objetivo
fue ayudarse mutuamente. De
hecho, su idea de las uniones
de amistad, la idea de
pequeos colectivos en los que
la gente se ayuda mutuamente
han sido una fuente de
inspiracin para la Solidaridad
del ao 1980, aunque tambin
en el debate general esta perspectiva parece poco presente.
las ideas de Abramowski reviven las personas vinculadas a la
casa okupa Rozbrat
124
protestaron contra las reglas del mercado libre (Grzegorz Ekiert y Jan Kubik:
1998).
Por lo que respecta a la poltica cultural, la primera constitucin democrtica
concedi a todas las personas el derecho a la libertad y a la creacin y el
uso de los bienes culturales y, al mismo tiempo, se privatiz la mayora de las
industrias culturales (galeras, editoriales, cines, etc.). Aqu nos introducimos
en un tema importante para la presente investigacin: el nuevo paradigma
cultural de las polticas culturales europeas. La evolucin de la sociedad
postindustrial, con la progresiva semiotizacin, estetizacin y estilizacin del
consumo, con el aumento del ocio y su espectacularizacin, con la expansin
de la esfera artstica, asociada al crecimiento de las administraciones
culturales y del tercer sector cultural y con el desarrollo de la industria
cultural, ligada a los medios de comunicacin, ha dado lugar a una nueva
relacin simbitica entre economa y cultura: la cultura est ganando
actualmente centralidad en el desarrollo econmico de las sociedades
occidentales (Rodrguez Morat: 2007 y 2008). La tendencia de la
economizacin de la cultura y su traspaso al centro del desarrollo local se ve
claramente en el contexto de la adhesin de Polonia a la Unin Europea. En
el caso de Poznan, ciudad situada en el oeste de Polonia, de casi 600.000
habitantes, observamos varias manifestaciones de esta tendencia: la
revitalizacin de una zona cntrica en el barrio artstico, la creacin de
centros culturales en antiguos equipamientos industriales, la apuesta por
eventos artsticos internacionales, como por ejemplo el festival teatral
Malta y los planes para revitalizar a travs de la cultura los barrios
residenciales creados en la poca comunista.
Dentro del contexto socio-poltico institucionalizado, jerarquizado y
orientado sobre todo a las cuestiones del desarrollo econmico ha aparecido
la casa okupa Rozbrat. Una iniciativa de gente joven que buscaba casa y
espacio para compartir y que a lo largo del tiempo atrajo a muchas ms
personas, de varias edades, intereses e inquietudes. En el ao 2010, cuando
la ciudad de Poznan se propona conseguir el ttulo de capital europea de la
cultura en el 2016, muy significativamente en la solicitud de la candidatura se
haca referencia explcita a Rozbrat:
Centro pionero de la cultura independiente. Al principio una casa okupa
clsica localizada en uno de los barrios cntricos de Poznan, con el tiempo se
ha convertido en una institucin de la cultura independiente apoyada por el
mbito intergeneracional de sus miembros y simpatizantes que forman parte
del colectivo Rozbrat. La comunidad de la casa okupa defiende una radical
autonoma, es decir una total independencia del poder, las instituciones
locales y el sistema socio-poltico. Simultneamente, con utpicos postulados
anarquistas de derribar las estructuras y normas legales, los miembros de
Rozbrat informan sobre las cuestiones sociales que no estn segn su opinin
presentados adecuadamente en el discurso dominante poltico y meditico.
Gracias a esto Rozbrat se ha convertido en el nico lugar de intercambio del
pensamiento sobre los derechos humanos, la lucha social contempornea, la
solidaridad social, las relaciones entre el individuo y la sociedad a escala
municipal y regional. Los okupas se niegan a colaborar con la ciudad,
limitando sus contactos con las autoridades a las provocaciones. Con el lema
la ciudad no es una empresa toman posicin en las protestas locales en
contra de los despidos masivos y las en su opinin malas decisiones
arquitectnicas o burocrticas acerca de los espacios pblicos. Estas acciones
la promocin de la cultura y la rebelin han de servir para persuadir a los
125
2. Metodologa
El periodo de estudio comprende los aos 1996 - 2010. Tal como ya se ha
mencionado, para explicar la resonancia del movimiento okupa en la esfera
pblica en Poznan se realizar el anlisis de los frames, utilizando el mtodo
de claims making, el cual permite observar la evolucin tanto del propio
discurso como la configuracin de los actores relevantes a lo largo del
tiempo. El claim, segn la definicin de R. Koopmans, es una unidad de la
accin estratgica en la esfera pblica (Koopmans: 2002). Es una
pronunciacin de la opinin poltica en forma de accin verbal o fsica
independientemente de la forma de expresin (el debate, la protesta, la
decisin del juez, etc.) y del tipo de actor (gobierno, movimiento social,
periodista, etc.). En la presente investigacin consideramos como un claim
toda aparicin pblica de la casa okupa, incluyendo por ejemplo las
actividades culturales que ha realizado. Un artculo puede contener un nico
claim o ms de uno.
Adems de los actores de los claims, nos interesa analizar sus destinatarios,
definidos aqu como las personas de los que se reclama alguna accin, y
tambin otros actores afectados por estos claims. Junto a ellos apuntamos si
estn valorados o afectados positivamente o bien todo lo contrario. Entre
otras variables tenemos: la fecha y el gnero del artculo, los temas y las
formas generales y especficas del claim, su dimensin territorial y los
frames. Todas las variables y los cdigos se encuentran en el Anexo 1.
Para el presente estudio se ha analizado la edicin local del diario Gazeta
Wyborcza en los aos 1996-2010. La eleccin del peridico proviene de su
relevancia y continuidad en el mercado local. En el periodo de 17 aos de
existencia de Rozbrat, la industria periodstica local ha experimentado varias
transformaciones: desapariciones, fusiones y cambios de propietario. Gazeta
Wyborcza, sin embargo, no ha experimentado grandes variaciones. De todas
formas, al hacer la lectura ya menos sistematizada de otros medios de
comunicacin, las noticias sobre Rozbrat tienen una esttica parecida.
El anlisis del debate pblico se ha delimitado a los artculos que incluyen las
palabras Rozbrat, casa okupa o Federacin Anarquista. Esto significa
que los artculos que tratan de las acciones de Rozbrat sin mencionarlo no
han sido tenidos en cuenta. Esta decisin metodolgica parece garantizar
ms rigurosidad sistemtica y evitar posibles confusiones con otros actores
sociales. Nos basamos en los artculos tal como han sido publicados en la
versin impresa, sin examinar posibles comentarios on-line.
El objetivo es encontrar, por un lado, el frame identitario (qu es Rozbrat) e
instrumental (por qu debera o no debera existir), y por otro ver los
posibles lmites detrs de los que Rozbrat perdera su legitimidad pblica.
Para explicar mejor los dos problemas de investigacin se han realizado
cuatro entrevistas en profundidad con los actores que participan en el
debate pblico. Se ha entrevistado a representantes del mundo periodstico
126
(el diario Gazeta Wyborcza), artstico (el teatro Teatr Osmego Dnia), poltico
(el gobierno local) y del propio colectivo Rozbrat.
Se ha supuesto que las entrevistas arrojarn luz sobre las cuestiones que no
aparecen de forma explcita en los medios de comunicacin, como por
ejemplo si la identidad adquirida por Rozbrat es la misma con la que se
autoidentifica el colectivo. Sin embargo, la investigacin en ningn momento
pretende generalizar las opiniones de los entrevistados haca sus colectivos,
partiendo de la base de que cada persona representa un mundo.
3. Frame analysis
El concepto empez a desarrollarse en el campo de la psicologa social
influenciado por E.Goffman. Los frames, segn Goffman (Goffman: 1974)
tienen como objetivo ayudar a entender y verificar las nuevas ideas a travs
de experiencias anteriores, dando credibilidad a un nuevo actor.
Ya que la casa ocupa Rozbrat representa una iniciativa nueva en la ciudad,
teniendo en cuenta su proceso de desarrollo parece interesante aplicar la
visin Goffmiana. Se parte de la base de que las mismas acciones pueden
tener interpretaciones muy distintas, segn la perspectiva desde cual sean
observadas o segn el marco general en que se las ubique. Se hipotiza que
la pregunta sobre la supuesta legitimidad pblica de Rozbrat nos conduce al
marco a travs del cual se observa la casa okupa.
Aplicando la idea Goffmiana a los nuevos movimientos sociales, David A.
Snow escribi: Los marcos de la accin colectiva son una serie de creencias
y significados, orientados a la accin, que inspiran y legitiman las actividades
y campaas de las organizaciones de movimientos sociales (Benford, Snow:
2000). Los frames no se limitan pues a los marcos cognitivos estticos. Ms
bien se forman y se transforman durante el proceso de interaccin continua
de los movimientos sociales con otros actores (Snow: 2000, Gamson: 1999,
Klandermans: 1999, Koopmans: 1993) y tambin dentro del mismo
movimiento (Gamson y Meyer: 1999). Los movimientos sociales mantienen
un desafo continuo frente a las autoridades o ciertos cdigos culturales
(Gamson y Meyer: 1999). Persiguen evidenciar la injusticia y, para ello, tienen
que crear un marco para la contestacin, que convencer a las autoridades y
otros actores sobre la virtud de su causa (Zald: 1996).
Respecto a los movimientos sociales, segn Uitermark (2004) y Meyer
(2003), los frames que ms exitosamente ocupan la agenda pblica son los
que resuenan tanto con las ideas del movimiento como con otros agentes
relevantes y especialmente con el gobierno local. Gracias a esto tendrn ms
impacto en la discusin poltica. Uno de los estudios que comprueba esta
tesis trata del proceso del framing del movimiento okupa en Holanda
(Uitemark: 2004). Ensea dos grandes marcos: el cultural y el de la falta de
vivienda. El primero ha tenido mucha ms resonancia porque ha ido
ganando el apoyo del Gobierno local de Amsterdam en cuanto las
autoridades reconsideraron la importancia de transformar la ciudad en un
centro creativo y vibrante para competir con otras ciudades. As los
movimientos que se autodenominaban culturales encajaron segn los
resultados de este estudio en la imagen de la ciudad. Sin embrago, aquellos
frames relacionados con los postulados sobre la falta de vivienda no han
obtenido ninguna resonancia por parte de las autoridades. Sin embargo, el
autor constata que los okupas culturales perdieron entonces su autonoma
127
128
decaer en los aos 70, con excepcin de las okupaciones de las personas de
origen inmigrante en situacin difcil. H. Prujit define un segundo tipo de
okupacin como estrategia alternativa de alojamiento. Las personas que la
eligen estn fuera de la situacin de pobreza, representan frecuentemente a
la clase media y abundan, entre ellas, los estudiantes y artistas. Lo que los
une es la ideologa Do it yourself. El siguiente grupo lo constituyen las
okupaciones empresariales. Su objetivo es crear espacios sociales: una
cafetera, un centro artstico, un taller, una librera, etc. Esa funcin les
permite una gran apertura hacia la gente de fuera del movimiento. A veces
combinan los espacios de actividades con la vivienda. La cuarta
configuracin pertenece a la okupacin conservacionista. La razn de su
activismo es la preservacin del paisaje rural o de un vecindario. Finalmente
el autor define la okupacin poltica. La clave para entenderla es la
confrontacin con las instituciones del poder. Sus demandas, si existen,
suponen una variable adicional.
El movimiento okupa, aunque no ha crecido seriamente, sigue renovndose
con nuevas generaciones y en nuevas ciudades (Prujit). Esta tendencia es
destacable, por ejemplo, en el caso de Espaa, donde el origen de las
okupaciones est vinculado al movimiento vecinal de los ltimos aos del
rgimen franquista. Su protesta ante la falta de viviendas pronto atrajo a la
gente joven que, con ms fuerza a partir de los aos noventa, denunciaba
tambin la especulacin inmobiliaria, el proceso de gentrificacin y la falta
de espacios autnomos para actividades de la comunidad. Las ciudades del
estado espaol pronto empezaron a ser muy activas en el mapa de la
okupacin europea. Siguiendo esta lgica, se podra suponer la explosin del
movimiento okupa en la Europa del Norte y del Este, debido a la
transformacin del mercado de la vivienda. Lo que es evidente es que, en el
caso de los europeos del Este, esta tesis se cumple en parte. Hay que
resaltar, sin embargo, que las casas que se okupan estn en Londres o
Amsterdam y no en sus pases.
El modelo descrito por Prujit ayuda a ubicar el movimiento okupa en
Polonia: Hay pocas casas okupas que sirven nicamente para vivir y donde
no haya ninguna actividad (Rozbrat). Las casas okupadas polacas, a
diferencia de las de occidente, donde pesa ms el tema de la vivienda (altos
precios de alquileres y compra), aparecen generalmente con la intencin de
crear un espacio donde desarrollar actividad social. Esto tiene explicacin en
el modelo centralizado de las instituciones culturales pblicas y en la
comercializacin de la oferta cultural. Normalmente empiezan organizando
conciertos de msica alternativa y frecuentemente siguen con una actividad
cultural y poltica ms amplia(2).
Las okupaciones en Polonia aparecieron a principios de los aos noventa en
las ciudades ms grandes. Es difcil estimar el nmero de esas okupaciones.
Lo que s se puede constatar es que es un fenmeno cuantitativamente
mucho menos significante que en los pases de occidente. En una ciudad
normalmente no funciona ms de una casa okupa. Slo en Wroclaw existan
a la vez cuatro casas okupadas (Maslinski: 2005).
(2)
www.obywatel.org.pl
129
5. Anlisis de datos
El anlisis de la presencia del Rozbrat en el debate pblico se basa en 125
artculos que incluyen 169 claims de mltiples formas y varios actores.
La mayora de los artculos se pueden clasificar como noticias. Una quinta
parte de ellos son textos breves que se refieren bsicamente a invitaciones
para los eventos culturales. Los artculos de opinin o comentarios
representan el 10 % de todos los artculos, al igual que las crnicas
(background articles).
(3)
www.rozbrat.org
130
131
El 38,3% de los claims abordan los temas relacionados con la cultura. El auge
de los temas culturales se produce en los aos 1998 - 2004 y aborda casi el
100% de todos los claims. Los claims de esta poca se refieren a los eventos
culturales organizados por Rozbrat. Los casos en los que la actividad cultural
de Rozbrat manifiesta alguna crtica poltica, trata de problemas
internacionales: la situacin en Chechenia, Bielorrusia, Tbet. Los claims
culturales de Rozbrat a partir del ao 2004 se trasladan a la dimensin local
(por ejemplo, la casa organiza paseos por el Poznan alternativo o los
seminarios sobre la sociedad alternativa). Y, como podemos observar, a
partir del ao 2008, la presencia pblica de Rozbrat en forma de actividades
culturales empieza ser reemplazada por su discurso en el debate pblico.
Como muestran los resultados (Anexo 2. Tabla 3), entre los aos 1996
2005, Rozbrat present 36 claims culturales y en los aos 2006 2010 tan
slo 5 de ellos. En relacin a la utilizacin de las formas discursivas, en el
primer periodo indicado se manifestaron 6 claims discursivos de Rozbrat y,
en el segundo, 22 claims de esta caracterstica. A partir del ao 2005 baja el
nmero de claims relacionados con la temtica cultural y en el ao 2010
aqullos representan slo 4,2 % de los claims. Los temas ms frecuentes a lo
largo del ao 2010 empiezan a ser los temas polticos (18,8%), relacionados
con el desalojo (27,1%) y el papel de Rozbrat en la vida de la ciudad (16,7%).
Por primera vez se habla tambin sobre el vandalismo o la falta de
respeto por la ley en referencia a la pintura hecha durante una
manifestacin organizada por el Rozbrat (12,5% de los claims del ao 2010) y
a otra manifestacin llevada a cabo en la Feria de Poznan, donde la polica
acus a los anarquistas de haber sido atacada. Junto con la provocacin
artstica del ao 2006 aparecen las primeras valoraciones negativas de
Rozbrat, aunque stas no influyen todava en la creacin de ningn frame
negativo.
Ahora bien, a lo largo del tiempo, los claims dejan de limitarse a la cultura y,
sin embargo, el frame que explica el apoyo de los actores externos hacia
Rozbrat a lo largo del todo el periodo estudiado sigue siendo
mayoritariamente el frame de base cultural (61,90 % de todos los frames
indicados por los actores externos al Rozbrat).
Rozbrat mismo combina su frame cultural con otros, relacionados con los
derechos ciudadanos de vivienda y el hecho de hacer un gran esfuerzo para
adaptar la casa para vivir (45 % de los frames culturales versus 55 % de los
otros). En cuanto a los frames que utiliza el gobierno, el 43% ve Rozbrat a
travs de la perspectiva de un centro cultural y otro 43 % como el centro
problemtico. Los frames son generalmente muy positivos. nicamente 3
frames de un total de 34 (proclamados por 2 polticos) han sido negativos.
Aquellos frames negativos aparecen en relacin a la pregunta de si la
alcalda debera ayudar a la casa okupa a encontrar una localizacin futura y
critican la ideologa anarquista y la ilegalidad de la okupacin. Estos claims
negativos aparecen despus de la manifestacin en la que se hizo una
pintura en el edificio del ayuntamiento y quem la figura del alcalde.
En relacin a nuestro frame identitario, Rozbrat es presentado en la gran
mayora de los casos simplemente como squat (66,3% de los frames). En
segundo lugar, como un centro social y cultural (21,2%). nicamente como
vivienda se lo considera en un 1% de los claims. Es interesante recordar que
en los primeros claims Rozbrat apareca como una barraca de punkis o
antifascistas Unos aos despus llega a ser El centro que atrae a la clase
132
(4)
Referencia al catstrofe de
avin en la que muri la parte
de la lite poltica polaca. En la
pgina web de indymedia
apareci la informacin sobre la
fiesta de difuntos organizada
en Rozbrat. El colectivo comunic sin embargo que fue una
iniciativa individual y Rozbrat
como colectivo no tena nada
que ver con ella.
133
134
135
Conclusiones
Desarrollando la investigacin se observ cmo la visin pblica de una
barraca habitada por punkis se ha ido transformando en otra muy distinta de
centro reconocido internacionalmente que enriquece la oferta cultural de la
ciudad. Se demuestra la relacin entre el frame cultural de Rozbrat y su fuerte
presencia en el debate pblico en un pas considerado como uno de los ms
conservadores en Europa. Esta presencia se traduce en una cierta legitimidad
del movimiento en la esfera pblica. Se observa que, a pesar de que el nmero
de los claims culturales realizados por Rozbrat en los ltimos aos ha bajado
de forma muy significativa (constituyendo solo un 4,2 % de todos sus claims en
el ao 2010 en comparacin a casi el 100 % en el periodo 1998 - 2004),
Rozbrat contina siendo valorado como un importante centro cultural. Este
frame cultural, despus de varios eventos organizados en la casa okupa, ha
sido creado con la participacin de artistas, periodistas, intelectuales y
polticos. Segn la teora de los frames seran pues estos actores quienes han
contribuido a otorgar credibilidad a Rozbrat. Si tenemos en cuenta la tesis de
Obershall sobre la importancia que tuvo Solidarnosc en la creacin de un
nuevo frame democrtico para debilitar el estado comunista, recordamos que
este frame surgi gracias al apoyo de los artistas y la inteligencia al
movimiento obrero. Salvando las diferencias histricas, filosficas, sociales y de
rango entre Solidarnosc y Rozbrat, tambin para Rozbrat el apoyo del
mbito meditico y artstico ha creado una cierta proteccin y ha permitido no
ahogarlo. Por el contrario, a travs de las entrevistas vemos que la imagen
pblica de Rozbrat recuerda en gran parte la imagen que se identifica con la
ciudad: profesionalidad, buena organizacin y eficiencia.
El frame cultural le ha proporcionado a Rozbrat un paraguas para poder
realizar varias actividades sociales y polticas. Por razones histricas, nadie
ha considerado a Rozbrat como un heredero de las luchas sociales y como
un peligro para el orden establecido, sino ms bien como un lugar novedoso
y reflejo de la cultura occidental. Adems, durante los 16 aos de la
presencia de Rozbrat tampoco se ha empezado a practicar la okupacin
136
(5)
Ms frecuente seran probablemente las okupaciones debidos
a la pobreza, pero no
disponemos de datos concretos
sobre ellas.
(6)
Poznan participa en el proyecto
Europeo Accommodating
Creative Knowledge
Competitiveness of European
Metropolitan Regions within the
Enlarged Union.
ACTORES/DESTINATARIOS/OBJETOS
PALABRA CLAVE
Gobierno
Otros Politicos
Federacja Anarchistyczna
Squat
Intelectuales
Barrio
Rozbrat
Ciudad
Anarquistas/Punquis/Antifas.
Estatal
10
Skinheads
Internacional
11
Otra
12
Juez/Policia
FORMA GENERAL
13
Obispado
Oral
14
Relac. Subasta
Escrito
15
Propietario/Banco
Actividad cultural
16
Otros
Actividad socio-poltica
Protesta
Noticia
Uso de fuerza
Cuestin legal
Entrevista
Opinin/Comentario
FORMA ESPEC.
Cartas de lector
11
Editorial
12 Debate
13 Otro
Reportaje
21 Entrevista
Rozbrat
Anunciado pblico
22 Carta pblica
TEMA GENERAL
23 Varta de opinin
24 Otro texto
1 Cuestiones socio-econmicas
31 Concierto
2 Cuestiones polticas
32 Teatro
137
3 Cuestiones culturales
33 Debate/_conferencia
4 Cuestiones ecolgicas
34 Cine
35 Graffiti/Poster
36 Presentacin de libro/poesia
7 Estilos de vida
8 Tradition/Religion
11 Otros
53 Happening
54 Ocupacin de un espacio pblico
55 Disrupcin de un encuentro
70 Cuestiones legales
5 Un centro social
6 Un centro cultural
9 Squat en general
138
Vlidos
171
Perdidos
Frecuencia
Porcentaje
1996
4,1
4,1
1997
5,3
5,3
9,4
16,4
1998
12
7,0
7,0
1999
15
8,8
8,8
25,1
2000
4,1
4,1
29,2
2001
0,6
0,6
29,8
2002
5,3
5,3
35,1
2003
0,6
0,6
35,7
2004
5,3
5,3
40,9
2005
1,8
1,8
42,7
2006
13
7,6
7,6
50,3
2007
2,3
2,3
52,6
2008
26
15,2
15,2
67,8
2009
3,5
3,5
71,3
2010
49
28,7
28,7
100,0
Total
171
100,0
100,0
Vlidos
171
Perdidos
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vlido
Gobierno
15
8,8
8,8
8,8
Otros Polticos
2,9
2,9
11,8
5,3
5,3
17,1
1,2
1,2
18,2
12
7,0
7,1
25,3
Intelectuales
5,3
5,3
30,6
Rozbrat
87
50,9
51,2
81,8
Anarquistas/Punquis/Antifascistas/Squat
10
5,8
5,9
87,6
Skinheads
0,6
0,6
88,2
0,6
0,6
88,8
Juez/Polic
Porcentaje
acumulado
16
9,4
9,4
98,2
Obispado
0,6
0,6
98,8
0,6
0,6
99,4
Propietario/Banco
0,6
0,6
100,0
Perdidos
Total
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
167
97,7%
2,3%
171
100,0%
Recuento
Year of
socio-
poltico
cultural
ecolgico
desalojo
newspaper econmico
vida de
la ciudad
vida
religin
ataque
otros
contra el
issue
papel de
Total
rozbrat
squat
1996
1997
1998
11
12
1999
13
15
2000
2001
2002
2004
2005
2006
11
12
2007
2008
25
2009
2010
13
48
Total
17
64
21
13
14
167
139
actorr * Frame 1:
Que es Rozbrat
* ao del claim
Perdidos
Total
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
103
60,2%
68
39,8%
171
100,0%
Actor
solo una
vivienda
140
vivienda y
un centro
social
vivienda y
un centro
cultural
vivienda, un centro
centro
cultural
social y
cultural
Total
1996
Intelectuales
Rozbrat
Skinheads
Juez/Policia
Total
3
0
1
2
6
0
1
0
0
1
3
1
1
2
7
1997
Artistas y gestores
de centros culturales
Medios de Comunicacin
y Periodistas
Rozbrat
Juez/Policia
Total
0
2
3
4
0
5
4
2
8
10
1
10
1
1998
Rozbrat
Desconocidos y
sin especificar
Total
1999
Artistas y gestores
de centros culturales
Medios de Comunicacin
y Periodistas
Rozbrat
Total
11
11
0
1
6
9
6
10
2000
Rozbrat
Total
2
2
2
2
2001
Rozbrat
Total
1
1
1
1
2002
Rozbrat
Total
5
5
5
5
2004
Artistas y gestores
de centros culturales
Rozbrat
Total
7
8
7
8
2005
Rozbrat
Total
2
2
2
2
2006
Otros Politicos
Rozbrat
Juez/Policia
Curia
Total
1
4
1
1
7
1
4
1
1
7
2007
Rozbrat
Juez/Policia
Total
3
1
4
3
1
4
2008
Gobierno
Artistas y gestores de
centros culturales
1
0
3
1
0
0
0
0
0
0
2
1
Activistas sociales
y culturales
Medios de Comunicacin
y Periodistas
Intelectuales
Rozbrat
Total
2009
2010
1
0
0
2
1
0
0
0
0
0
2
2
0
0
1
0
0
2
0
0
1
1
0
4
0
4
5
1
4
13
0
1
1
1
1
2
0
1
1
3
1
4
Otros Politicos
Medios de Comunicacin
y Periodistas
Rozbrat
Total
Gobierno
Otros Politicos
Artistas y gestores de
centros culturales
Medios de Comunicacin
y Periodistas
Intelectuales
Rozbrat
Total
1
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
2
1
1
0
3
0
0
5
1
2
0
0
1
0
1
1
0
1
1
1
1
2
0
3
5
1
0
5
0
3
6
2
9
21
Perdidos
Total
Porcentaje
Porcentaje
Porcentaje
33
19,3%
138
80,7%
171
100,0%
Tabla de contingencia Actor * frame 2:Porque Rozbrat debera/no debera existir * Ao del claim
Recuento
Year of
Actor
newspaper
issue
Intelectuales
Total
1
1
1
1
1999
Medios de Comunicacin
Total
1
1
2008
Gobierno
Artistas y gestores de centros cult.
Activistas sociales y culturales
Medios de Comunicacin
Intelectuales
Rozbrat
Total
2
1
2
1
1
1
8
1
0
0
0
0
2
3
3
1
2
1
1
3
11
2009
Otros Politicos
Medios de Comunicacin
Total
0
1
1
1
0
1
1
1
2
2010
Gobierno
1
Otros Politicos
1
Artistas y gestores de centros cult. 2
Medios de Comunicacin
0
Intelectuales
0
Rozbrat
3
Total
7
0
0
0
0
0
3
3
4
1
3
2
2
6
18
1
1
0
0
0
1
0
0
1
0
0
0
1
2
0
3
0
0
1
0
0
0
1
3
0
0
0
0
0
3
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