20 Para ACTON, Un pablico, semipablico y privatlo, por be que hay qué ensanchir Jos modas de participacion de los mismo en la construecién de la siudadania participativa, como vinculo que restituya eredibilidad Certidumbre, identidad y capacidad de participacin golectva, El trabajar en esto serd garantia, en idltimo término, de crear la post bilidad de conservar un pattimonio sustentade en la identifies ‘cién de una sociedad con éste yon Ia rica cultura que lo genes MUSEOS Y PATRIMONIO EN EL REINO DEL CONSUMO Y EL ENTRE NIMIENTO Montserrat Galt Boadella Después de varios anos de reflexdin acerca del papel de los museus J de los problemas que presenta su gestién, hemos llegado se Spnclusicn, Basada en la experiencia, de que es imposible seguir abordancdo el tema con los vigjos esquemas muscoldgices sls BPresupuestos del matisco “elisioo”. Dickp de oita manera, los misses, ya.na son lo que fueron. Puede vcut desaparezean, que ge transformen en otra cosa, que sean sustituides por atzo tipo le inet tucidn; algunos quedarin como museos, si es que respunden a su vocacién fundamental. Pero esi fuerade duda que esins venerables instituclones deberin sor gestiohadas de.otra mancra, si ey gue retenlen sobrevivir en el siglo que iniciamos. Ne se puede estar hnublando de las museos como. el tiempo y la historia no hubienay Pasado. El tema de los musens es complejo, a pesar del dicea relterativoy conservador que lo domina; por otro ladon la acta dad contamos.con tal diversided de museos que ya no es posible un discurso general que los englobe a todos. A pesar de lo cual, el coneeplo tradicional esta tan artaigado que tendremos que hacer un esfuerzo de imaginacién para romper con el diseurso tener der que circula sobre ellos. Pero esto. no serd suficiente ive pensar en instituciones alternativas. Sobre todo si queremos ue el museo (0 algo. que-s¢ le parezea)siga siendo la sede por exeelencia para la conservacién y estudio del patrimonio! amos temande En ese ensaya Homes dejado dePATRIMONGD ¥ NAEIOK, URLCBSTION HA Lh CUERDA FLDIA En este breve ensayo hemos escogide como tema la relacié entrelos museos y el patrimonio por tratatse de uno de los problemas que, a nuestro juicio, determinarin en los préximos afios el futuro del museo y en gran medida también, la posibilidad de conservar buena parte de! patrimonio, Trataremos de plantear preguntas y sugeriremos algunas ideas aceree de las politicas de gestidn de los museos que, sin ocultar los cambios culturales y sociales que se han operado én estos tltimos aos, contribuyan a fortalecer la funcidn de los museos como principales custodios del patrimonio universal, No pretende ser un ensayo para especialistas, sino mas bien un llamado de atencién que provoque intercambios de ideas, Resuilta evidente que en los tltimos afios el tema de Ia conserva cién det patrimonio ha pasado de ser una preocupacin de los especialistas a convertirse en tna verdadera moda. Este fenéme: no es mundial y se ha dado por igual en los paises pobres que en los mas desarrolladas, lo que no deja de ser un tema de reflexién interesante. En general podemos considerar que este afén por lx conservacién es un fenémeno positive, sin embargo, en éste se perciben varios aspectos que no siempre son ficiles de compren- der y, mucho menos, de resolver, Por razones de espacio nos fijare- mos en dos de ellos, El primero se refiere al llamado boom de los museos que, paradéjicamente, viene acompafade de signos evi- dentes de crisis de Ia institucién; el segundo tiene que ver con las problemas que a corto, mediano y largo plaze se presentan ante la febril pasidn que se ha apaderado del hombre contempordneo pot conservar y restaurar todo lo que se considera patrimonio, ‘Al revisar la extensisimia bibliografia reciente sobre los museos de inmediato percibimos dos posiciones extremas: aquellos autores que evalian ef fendmeno del boom musefstico en términos positi- vos y como expresion de Ia enorme salud de que goza la institu- ci6n yaquellos que, porel contrarie, creen que el musco estd sumido en una crisis institucional y de Elentidad de la que no sakdra vivo. Es decir, los pesimistas estén convencidas de que el boom —que conseeyiry moteografiar, pero tmbléns cualquier otro tipo de patrimanio como son documentos histéricos, cine, partteraseinstrumentos musicales, maquinss, ‘hjetos eientificos,mineraopa, fauna y lara ete, quest bien contituyen objeios desoleecionesy sou suscs 9,110 $e relbslonan tan cree (Muss ¥ METRIMONOO ONL RING DEL CoNSuNO y ELENTRETENGNESTO 123 por atra parte no pueden negar no es. mas que un sintoma de su mortal enfermedad, Alegan que dicho boom no esl resukado de una real demoeratizacion y, mucho menos, de una profundizasién de la cultura y el conocimienta, sino simple y lanamente es el producto de la publicidad y de las estrategias de la industria del entretenimiento? Es necesario recordar que, hasta el momento y casi sin excep» , ida, Jos museos han tenido como una de sus funciones susianti- vas la custadia, conservacién e investigacién de los objetos artisticos y culturales considerados patrimonio, Es deci, desde su fundacién como institucién moderna, patrimonia y museo eran dos aspectos del mismo fenémeno. Para nuestras reflexiones part mos de la premisa de que la orientacién que se est dando.e los muscos en la actualidad es contraria a las necesidades de las politi. casde conservacién del patrimanio que se estén fijando los gobier nos y las instituciones culturaies. Trataremos de entender este problema y para que el ensayo no resulte demasiado vago pond mos algunas ejemplos de museos internacional mente conacidos, pero sobre todo harcinos referencia a la situacién de los museos en México yen nuestra ciuded, Puebla. La referencia a nuestrosmuseas sera de gran utilidad, ya que en el estado de Puebla éstos exhiben claramente aspectos del museo tradicional ~con todas sus limita ‘ciones y algunas de sus innegables virtudes- junto con las contradic: ciones ¢ indefiniciones de unas politicas museisticas que quieren poneral dia al mused sim eriterios profésionales sélidos y sin enten der los grandes cambios culturales que se han operado en k mas décadas, En un mundo donde pueden convivir, aparentemente sin problema, ¢| Museo de Antropologia y el Museo del nareo (nes estamos refiriendo a la-cindad de México) o él Museo Guggenheim yel Museo de las ratas (con ‘que aceptar que algo extraiio le ha ocurido a esta venerable insti tucién y que el concepto de lo que es un museo debe ser revisado, existe una en Nueva York), tenemos En efocto, Sualqulér edpieieion con pretendfones necesita ver ite de pablo, por cuestioneyen primer lagar eeandmicas, Los tasladas de obra, los seguros, ‘eailogoey toda la museogralia euestan tl cantidad de dinero que no bastan ka apo _yns deinstitucionss benefactoras, De abi la necesidad de vesdaderascarmpatas pu blicitoris, Reeordemos el caso da la exposteidn “Las Picascos de Picasso", en el ‘Museo de,irve Coniemporineo Rufino Tamayo, queresuliel primer saseen Mést- ‘60, por parte de Televisa, de lanzamiento publicitario de unaespasicisn,as PTRBHONTO ACN, wk eso EX La CueEA TLOIK Un museo se define por tener na coleccidin y en los cuatro casos mencionados ésta existe?’ Lo que ne queda Claro e$ si lbs objetos que constituyen las colecetones de los museas del narco y las ratas json pairimonio cultural y merecen ser conservados. Peto ademas, ‘(an museo inaplica tambien un modo de ver el mundo, y la visién del ‘mundo ha cambiado enormemente desde que los museos se crea~ ron. Estos carnbios incluyen una nueva manera de viviry una forma distinia de desarrollar y apreciar el conicimiento, niievas formas de visualidad, nuevos hibling sociales y eulurales v una pran vulne- rabilidad ante influencias culturdles externas que mientras por una parte generan pérdid de identidad, por la otra crean un deseo de Tepliegue hacia lo personal y local. Las paliticas Culturales reflejan también esta situaciéin y se vwelven erraticas. El caso de Puebla es sintomitico: tenemos muséos provincianos relatives a la histaria Jocal, que amontonan objetos sin un aparente discurso, como es ell caso del Museo del Alfefiique, al lado de museos representati- \os del protagonismo de los patronos capitalisias, como seria el ‘Musea Amparo. Tentemos museos sin colecciones, como el Musea Virreinal de Arte Poblano, al [ado‘de colecciones sin museo, como es el.caso det Museo Bello, el de Santa Ménica y aun el mismo Museo Universitario, conacido como Casa de los Mufecos. En estos casos estamos diciendo que, a pesar de que tienen un edificio Iarnada musea (que ademas posee en si un valor propio) nunca hubo una politica de presentacién de las colecciones y mucho menos tun Concepto museistico global," A pesar de lo cual siguen siendo las colecciones més originales y caracteristicas de Puebla. * En este vemtido nesta pice esbastantetradicioal,Considecamin queen atat de lclaridad deerme de reservar la denominacia men para aquellas insti ics que cucntan com una coleeeBin o varias coletianes fermandas a paste de alsin cancepio que pueda ser expres en la exhibieidn misma, es deci, que el ‘isitante sg punosderclerencs queloayudena eniender el ignifiade dela que ‘esti vienda, En consecuencia,habrla que buscar atromambre para aquellasque, a pesarde tener un caricser didctico yexpresar“mineograficanmente” una o varias ‘eas, sacuentenconloque se considera na cleccfn, Ejmpo de ells podran ser algunos muses orgnlzidos en tora afoungrafin,facsenilaresoreproduciones. “Tinefeasa delosmaseospoblanos se ds a parulnjade que boss interesanies por suscoleccionesel Masco Bell ~qurexpresa el gusto yas condicionesde un cole ‘onistaporirtanode provincia el Museo de Arie Religioso de Sania Monica a8 ule permen tn itera recorido por la historia‘ ls pintura MUSEOS PTRIMGA0O HEL Sean DRL.CONSUMOYELENTRETENIIENTO 125 Sin embargo, cuando hablamos de éstos o de cualquier aire museo en ewalquier parte del rmundo, parecerfa a primera Vista que le cuadran los conceptos estereotipadas de los manuales de rmusealogia. Como deciamos al principio, los manuales y demas libros especializadns que tratan delos muscos y su historia, repiten hasta la siciedad los conceptos que se gestaron en el siglo sax y se institucionalizaron en el 2x. Se trata de un discurso superado por fos hechos y que apenas responce a la realidad dé los grandes muscos docimonénicos, es decir a las vencrables instituciones como El Prado, cl British Museum o El Louvre. En el caso de México guizas sdlo el Muséo Nacional de Antropologia y ¢| Museo del Virreinato en Tepotzotiin respondan a este esquema tradicional. Segiin este’ discurso se considera al musco el lugar donde-confluyen el saber y Ja democracia; instituciones encargadas de ofrecer una visién del mundo, de fa ciencia y de la historia de una manera ordenada y cieritifica; son templos del saber abierios ala nueva sociedad igus {aria proclamada por la Revoluciéa francesa, encargadas de propor cionar Ia identidad ian necesuria a los Estadas-nacién surgidos de ‘quel proceso. Gracias a los museas la sociedad moderna adquie- Fe una conciencia del tiempo y la historia como ninguna sociedad antes la habla tenido, a la vez que se pueden comparar eulturas distintas y se consagra la idea de progreso, Los museas cumplen tuna funcién didctica al mismo tiempo que otorgen pr las naciones, cludades y patronas que Jos fundan y sastienen. Hasta faqut, en breves palabras, el discurso tradicional sobre los museos, ‘Todo esto sigue siendo vélido para un gran niimero de ellos, pero en. muchos casos estas funciines han quedada dias 0 resultan fran. camente secundarias ante otras furiciones que los museos han ido poco a poco asimiendo, ‘Veamos algunas de estas nuevas funciones. En primer lugar hay que aceptar que el museo, sumido en el contexto de Ja industria ‘cultural y de entretenimiento, yaa tiene nada que-ver con el concep- tw de templo de la ciencia y In cultura vigente en el siglo xx. La agente queacude al muisco busca fundamentalmente lenar el tiempa libre, es decir, busca entretenimiento, Este hecho se refleja claramen- te en las eneuestas sobre piblica: a la gente le molesta ir a los virreinal poblana- san aquellos que mens condiciones museogrficas han tealda Loeual indicaque un musconeccsita ances que ala, de una olecesdn elevatebe -ATRIYONTO RAIN SIO BN (a cUEREA Pe museos y ver siempre Io thismo. Quieren exposiciones temporales organizadas no tanta con fines diddcticos sino de entretenimien. to. En consecuencia, ¢ museo, en lugar de exhibir sus euletcle. nes se cledica, la mayor parte del tiempo, a.organizar exposiciones temporales, con lo cual tenemos ya una primera consecuencia 0 resultado: Ia institucién funciona come una galeria, ma-como un ‘museo.! De hecho, las que antes eran actividades seeunddarias como Ganciertos, prayeccidn de peliculas, teatro, cursos ¥ eonferencias, -acaban slendo actividades que atraen mucho pablico. Con lo cual ‘el musen se convierte en un centro cultural o casa de la cultura Esto a su vez se relaciona con otra circunstancia no menos evi dente. El musea, otora equiparable a instituciones académicas Sientificas, ya no es més que una pieza de Ja industria cultural y et lurismo, Se busca exhibir de la manera mds atractiva: posible aguellas plezas més espectaculares, no aquellas cientifica o hist6ricamen. te mis relevantes. En El Louvre los millones de visitantes van a ver una o dos obras: Is Mona Lisa y la Victoria de Samotracia, Principalmente. El Prado tlene Las Seninas, Cacls museoestablece Ta su mércharo comercial. Hay que atraer al piblico con sefiuelos © €spejitos. Lo mas importante san fs muscografia, el cartel, la folleteria y la publicidad en su conjunto. El museo y sus ealecciones son un producta mds que hay que vender! Hay que modernizar las insialaciones en. pos de la eficacia comercial y no tanto de la eficacis en la comunicacién del mensaje cientifico, histérico n est. So, Esto quiere decir que el personaje central de las muiseos tradi. *Organizattxparicane: que furan tetando el extn que tenéen bodeps,werta tuna de las tare dew tise que Funcionara com) il eso implica fstlgo que conacira bien Ia ploras de Ins coletciones, dahoraca noeras Ideas Ereara lor mons ueeesaries yfvera danas ewpacerallesativamenie, el oseree alent, Ea ver dees, os muséos les esa nds coimode y bare “gular” *sposiciones hoch por alguns empress cutwil, can sus curadonee de mods. $e trata de exporictes que clrouan interancionalmecteyviemeauvaladas poem éxka ewalguna ciudad ymuseode presigi “Tas exposiciones importantes muelen tener un gran duit ela venta de suscacteles, calendarios y catSlogos. Eston pucden'ser en si mlsmine muy lnteresanics y adie iripotanies dade el pant vista la hisiorla del ate, cando eatin esloc por lus tejores cspeialisan, Sin cmbargn no deja de tz parte dela etrategla camera Un cago nexable fe dsl gras eaposcin Sobre Velésqueren el Masev del Prado 44: cuyo catilogo se vendleron 4000 ejmplares, Mi Snakono0 Hy EU nt Conds ern rasiaen) sionales, el conservador o investi sida sustituido por disetadotes, museilopos, , Sotmnicélogas y ling benditos curadores, remedo eo teamerieano del conservadar: En tras palabras, el masea csth preso de las estratagias del morke mk Somo es ligico que asf ocurra en un muida: de mercacly i . s6lo en aquelios museos en dende se adémica y en donde hay un elerta presupuesto destinado a la investigacién, se sigue estudiands 3 {as olecciones, acrecentindolas con eriter nizando su exhibiciGn con fines didicticas y rigurosas: Up jen plo de esto en Mética seria el Musea Nacional de Arte (itun), Pero atin eh estos casos los diectores de los museos s¢ co-vicy ten en managees de empresas £7 continua zozobra, amenacatine Pir tl Presupuesto, y bajo Ia necesidad de disehar estrategie de tobrevivencia. Abt vienen las'cafeteriae, estacionamiertos’ lime {as tendas de regalasy el alquiler de sus espacios pars désies modas, banquetes y otras actividades sociales, etediers, Se necesitard crear patronaios con gente adinerada y conocida, Ia que sale en las revista y en lav; 30 tend que atraerel imesey le empresas que quieran amunciat Ja secidn cultural, etc. En fin, ones de aquellos Aquellos eran gente respe- Se necesita ahora es una furdamentalmente hibit en sablosy venerables directores de museo, table en el manda de ta ciencia; lo que persona emprendedara y de mundo, has relaciones piblicas? Alpunes pensardn que ast debe ser: Que fos tiempos camblan y 44 siguiendo la indiscutible nocion de progres bara mejor. Aun aeeptanda esto, tendremos que convenir en qos ‘sla instituci6n cuys caricatura acabo de esbovar ya noes un “bet meen exrnpens tacoma soniaban on la mayoriadelas care von Pato te hanorfico, El modelo acti de benefactor que tiene came obete luego hay otros motives que Aan 0 Fs que no Yams w entrar agul elacfond, era Yet

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