Escuela Magntico-Espiritual de la Comuna Universal

VIDA DE MARA
(HISTORIA VERDADERA DE MARA DE NAZARETH,
MADRE DE JESS)

POR EL MAESTRO Y JUEZ

JOAQUN TRINCADO

HISTORIA, VERDADERA DE MARA DE

NAZARETH, MADRE DE JESS
PRESENTACIN
Diferentes e importantes aspectos sobre la verdad del espritu y sus innumerables manifestaciones
demostrativas para lograr su ascenso infinito podrn reconocerse en esta obra del Maestro Joaqun
Trincado.
Al historiar la vida y obra de preclaros misioneros como Jess y Mara a travs de varias de sus
existencias y con razonados detalles de cada una de ellas, relacionadas con la valerosa lucha de los
restantes misioneros, encontramos la realidad de hechos jams consignados con la claridad y
justicia contenidas en la presente obra.
Igualmente se tiene confirmacin de los principios y axiomas que constituyen el pilar fundamental
del Espiritismo Luz y Verdad y que podrn ampliarse en los libros que forman la biblioteca de la
Escuela.
Es una oportunidad de corroborar el cumplimiento de la Ley por su carcter nico y consistente y
por tanto allegar un concepto ms sabio del Creador del Universo.
As que esta lleva la noble misin de esparcir estas doctrinas y encaminar al lector por el sendero
de la verdad con lo cual queremos ver realizados los fines de la institucin y rendir especial
homenaje a su fundador. A la par que esta primera reedicin de la obra Vida de Mara signifique
un grato recuerdo a los hermanos que a principios del mes de Junio hace 46 aos iniciaran las
primeras aulas de la escuela en nuestro pas.

CONSEJO REGIONAL COLOMBIANO

Bogot, Colombia
19-VI-1983 EA, 31-IX -72 NE

A MANERA DE PRESENTACIN
Hermano Lector:
Dej el Maestro JOAQUN TRINCADO para la humanidad, una cantidad de Obras inditas y
trabajos diversos, todos referidos a su Doctrina Espiritista-Racionalista, en profusin tal que parece
por momentos imposible, que el curso de solo una existencia pudiera haberse hecho tanto.
En 1935 cuando su desencarnacin, era yo un joven a travs del cristal de mi excusable ineptitud
para juzgar las cosas de la vida en su exacta medida, no poda, no quera comprender y no admita
lo estrecho de mi razonamiento, que mi padre se hubiese ido sacrificado por un trabajo: que
entonces vea estril. No poda entender por qu estuviera en sus ltimos aos en un estado de febril
actividad, relegando de s todo aquello que no fuera escribir, escribir y escribir, sin descanso, sin
pausa, sin tomar un respiro, olvidndose de s mismo.
Tena cosas admirables, que yo ahora le envidio, tales como el estar escribiendo a mano (le tena
alergia a las mquinas de escribir; deca l que "no eran humanas, que eran fras para traducir los
sentimientos") y sostener al mismo tiempo conversacin sobre cualquier otro tema, sin perder en lo
ms mnimo la ilacin de ambas cosas. Esa facultad le permita suspender temporalmente algunos
de sus trabajos, para abocarse a problemas distintos y luego volver a retomarlos sin perder en nada
la continuidad de sus ideas.
La obra hecha y dada al mundo, es an pequea ante la magnitud de todo lo que dej y que
sabiamente est puntualizado para los tiempos que ahora estn llegando. Es necesario dar a
publicidad gran parte de la obra indita, para que todo lo que en ella se advierte y previene sea
dado con tiempo a la humanidad. De no ser as los avisos llegarn tarde y muchos de los que"
niegan a sabiendas", dirn entonces que lo dicho por el Maestro no es novedad lo cual no dejara de
ser verdad si ya hubiera sucedido, pero nadie podr negar los hechos, cuando stos se cumplan y
previamente hayan sido advertidos.
Sin simbolismos, en claro lenguaje, para que a todos lleguen, hay acontecimientos sealados, que
causarn asombro a muchos de los que dicen "no creer en nada". Casi me atrevera a sealar que
en algunos puntos hasta deja deducir fechas, que para el buen entendedor llegarn a ser con
precisin de das.
Hurgando en todo ese inmenso acervo de sabidura Espiritista encuentro un cuaderno, amarillentas
sus hojas, con 263 pginas manuscritas y rubricadas por l y con su firma final, terrible anatema
para los sostenedores de la mentira, "El Anticristo".
No est fechado, pero por el orden numrico del cuaderno con respecto a otros, debemos fijar su
fecha de escritura entre los meses de abril y junio de 1913, lo que adems me es confirmado
intuitivamente en estos momentos.
He ledo esta obra con verdadera fruicin, pues es a mi criterio una verdadera joya de la literatura
Espiritista ya que agrega en forma precisa una gran cantidad de detalles de poca, aspectos
ntimos, accin de personajes, que slo habindolos vivido pueden relatarse con tal veracidad.

Quizs para muchos sean conocidos algunos de los captulos que leern, por estar descriptos los
mismos hechos en las distintas obras del Maestro ya publicadas, pero los agregados que encontrar
el lector, y la continuidad de la obra con referencia exclusiva a Mara Madre de Jess contenida en
la primera parte del libro y la segunda parte dedicada a la historia Espiritual de Mara para
aquilatar en todo su valor la existencia valerosa como Mara que la acreditan como "Reina del
Amor" justifican su publicacin.
Para que as la conozcan los hombres y en particular las mujeres del mundo, madres al fin, venga
este libro a esclarecer verdades y colocar a Mara en su magnfico trono "Reina del Amor ", para
que as por siempre jams la llamemos e invoquemos en nuestras necesidades, y siempre acudir
con su inmenso Amor y Sabidura, porque --dijo el Maestro- "Sabio y sin Amor?", no lo creas.
Est publicacin es la copia fiel, sin correcciones ni agregados, del original a que ms arriba
aludo. He respetado en un todo la forma de escribir del Maestro, sus expresiones, su forma
infatigable de insistir y machacar sobre puntos que pareciera querer grabar en forma indeleble en
mente de sus lectores. Todo ello es posible que para los puristas de la lengua no sea muy agradable,
pero el Maestro escribi para llegar al fondo de los corazones, en forma contundente y recta sin
buscar el florilegio de frases tan bonitas como vacas.
De la primera parte, de sus tres primeros captulos, fueron publicados algunos trozos ("La
Balanza"), ms el resto de la obra, tal como la disfrutareis, es virgen de publicacin y tendr el
lector hermano, el privilegio de ser quien recorra con sus ojos esas lneas plenas de verdades y
emociones a raudales, por vez primera.
Cumplo as en parte, con uno de los deberes que me impuse al asumir la Direccin de la Escuela
Magntico Espiritual de la Comuna Universal; ir dando a la humanidad en forma paulatina y con la
mayor premura, todas las obras inditas y espero sea en breve plazo una realidad al alcance de
todos.
Es mi deseo que el deleite que yo experiment al leer estas pginas aosas sea tambin el que
recorra las fibras ms ntimas del ser de mis hermanos, brindndoles a ellos la misma Paz y sosiego
que a m me dejaron despus de llenarme los ojos de tantas verdades traducidas en Luz.
Que el Amor de Mara, "Reina del Amor", llegue a vuestras conciencias para guiaros en el camino
de la Fraternidad, camino que con su luz y la de todos los Misioneros est iluminado en forma
permanente, para que nos sea ms fcil seguirlo.
As deseo que podamos recorrerlo unidos en fraterno abrazo.
SIEMPRE MAS ALL.
JUAN D. TRINCADO RIGLOS.

PROLOGO DEL AUTOR

Ante tantas historias o vidas de la Virgen Mara, con sus once mil y pico de nombres y el ttulo de
Madre de Dios, que son otras tantas blasfemias que rebajan la dignidad de la Madre Natural, ponen
en entredicho su grandeza y la de Jess y tratan de loco al verdadero, al Creador, la razn se
rebela, el corazn se ve lastimado de dolor y la conciencia al hacerse luz rechaza esas majaderas
que en virtud agiotista han inventado los vampiros de la grey cristiana.
Sin embargo, an hay que darles gracias por haber dicho tantas inverosimilitudes porque han
adelantado la hora de la verdad; pero son reos de abuso y de Lesa Deidad y la generacin presente
les dar su pago con significativo desprecio.
Ha llegado el Siglo XX, siglo de la verdad y es necesario decirla y retar a los que tengan testimonios
para negar lo que aqu se dir de tan excelsa mujer, que lo fue por su propia fuerza y nada debe a lo
sobrenatural.
Al corazn amante causa indignacin ver la virtud por obra de gracia y no por adquirida por
propios mritos y el alma que siente las leyes del Creador que rigen a los seres, protesta de tamaas
iniquidades.
El Espritu celoso de la gloria del Creador y que en su individualidad sabe que todo lo ha hecho
bien, cuando ha hecho fuerzas suficientes para aclarar los hechos falsamente sostenidos por el
Castillo del Dogma, sale en defensa de la verdad y pone las cosas en el lugar que le corresponden
sin temer a la intriga ni a la asquerosa excomunin de que siempre se valieron los monopolizadores
de la grandeza de esta mujer a la que endiosaron en detrimento de su misma grandeza e hicieron
objeto de adoracin, que slo el Creador merece y slo a L debe tributrsele.
Vamos a descubrir a la humanidad la verdad de las cosas y no temo que al saber esta verdad, esta
humanidad pierda su confianza en esta Gran Mujer y Esposa y Madre como todas las madres, sino
que estoy convencido de que la amaremos an ms, pero sin divinizarla y esto es lo que a su
Espritu Elevado le llenar de la alegra de verse grande por su propia grandeza y no habr una
sola madre que no la tome como ejemplo, ni habr un alma en la humanidad terrestre que no la
llame por su propio nombre en su ayuda, pues su poder se acrecentar por el hecho de que ahora
cuando la llamamos, siempre acude pero siempre llena de dolor por nuestros equvocos y entonces
nos oir con alegra y el que acude alegre a la cita del necesitado puede mucho ms que
presentndose dolorido.
Aceptemos a Mara como Madre de la humanidad, redimida por sus hijos con Jess en cuanto estos
sembraron las semillas de redencin, pero aceptmosla en su verdadera grandeza, siendo Madre
fecunda de siete hijos y Madre adoptiva de otros cinco ms, que su esposo Jos le llev como regalo
de boda.
S, Madre Querida!, hora es de que mis hermanos te conozcan GRANDE EN TODA TU
GRANDEZA y las madres copien en sus almas tu grandeza de Madre.Este es mi propsito y mi
Juramento y a cumplirlo voy.
JOAQUN TRINCADO
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PRIMERA PARTE
CAPITULO PRIMERO
JOAQUN Y ANA PADRES NATURALES DE MARA
En las floridas riberas del Jordn y en lo ms hermoso del valle de Jeric vivan en el crepsculo de
la Ley Mosaica y en los albores de una nueva era de luz, de cuya antorcha ellos seran los
progenitores, dos seres dichosos en su humildad de laboriosos pastores, apreciando la naturaleza a la
que comprendan lo suficiente para su felicidad y como seres destinados a dar a la humanidad un ser
que sera el arca de la Alianza entre todos los hombres, pues de su seno nacera el Misionero de la
Libertad, el enviado del Padre a predicar el Amor, el Libertador de la conciencia humana, pero
hombre como todos los hombres, e hijo del hombre como los dems hombres, sin que el "Espritu
Santo" tuviera otra participacin que la que tiene establecida para todos los seres en la Ley armnica
del Universo.Aquellos seres son JOAQUN Y ANA.
En la madurez de su edad y para alegra de su hogar, fue elegida la materia de estos virtuosos
trabajadores por el Altsimo Espritu de la que vena con la alta misin de dar carne en sus entraas a
Jess, espritu de alta misin que hasta entonces haba venido a la Tierra en su carcter de Amor y
Rebelda, y necesitaba por esto que la materia que haba de amamantarlo fuera lo ms perfecta
posible y de la raza Admica, para que justamente estuvieran en esa materia la fortaleza y la virtud
en su ms alto grado.
En el mes de Tisseri del ao Admico de 3743 Ana se sinti madre y Joaqun era un elevado espritu
y posea facultades medianmicas, fue intuido por los Espritus de Luz y le fue revelado por stos lo
que se les confiaba (lo mismo que sucede hoy en muchsimos casos con nuestros mdiums), y como
Joaqun y Ana eran espritus ya redimidos por su misma fuerza y a travs de muchas reencarnaciones
saban adorar en el fondo de sus conciencias a la causa de todo bien, amaban al Creador sin temerle y
a sus semejantes como a s mismos. Fcil es comprender la alegra de aquel justo varn y de aquella
venturosa mujer al saber por los hermanos mayores la distincin con que eran investidos por los
Consejos del Padre Comn y el cuidado que tendran en prepararse a recibir en su hogar aquella nia
que luego sera cantada por el Universo llamndola Rosa de Jeric.
Mas nuestro Padre Comn, todo lo hace bien y delante de esta nia haba nacido un varn, su
hermano que conocemos con el nombre de Jaime, que le servira de defensa en su niez y de
compaa en su viudez y procurador de lo material durante su vida de Misionero, al hijo de Mara,
Jess, a quien acompa hasta el Glgota.
Cmo hay que admirar en estas sabias disposiciones a la providencia!
Lleg por fin el da 8 de Tebet (Septiembre) de 3744 y reciben aquellos esposos en sus brazos
aquella flor selecta del Jardn del Padre, que en su mirada traa el amor y la bondad sumos y bellas
sus formas materiales, preparada as a dar materia a otra vida, que en perjuicio de su grandeza haban
de ocultar hombres sin escrpulos y agiotistas de Jess su hijo, al que am ms que a sus otros seis,
no por singularidad o parcialidad sino por la rebelda y vida no comn que ste se impuso desde sus
primeros aos; y esto es comn en todas las madres, demuestran msbondad con aquel hijo a quien
comprenden desgraciado y Jess lo era demasiado por lo que se refiere al seno de su familia (porque
al venir l al mundo se encontr con cinco hermanos de padre; como veremos en su lugar, y su padre
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Jos tena alguna predileccin por los primeros) y esto le quit a Jess las alegras de la infancia y
Mara empez a beber el amargo, del cliz que ms tarde consumira.
He adelantado estos datos en ste captulo a fin de hacer justicia a los padres de Mara pues
abarcando de una ojeada la vida de sta, se puede colegir y apreciar la Educacin Moral y
Domstica, que dieron Joaqun y Ana a su hija y tal fue, que supo dar gloria a sus progenitores,
desempeando las cargas de una casa de artesanos que Jos le ofreciera en dote, donde la esperara
con cinco hijos de cinco diferentes genios y el de Jos, que vala por lo spero al de los cinco
vstagos y en este momento an Mara no contaba ms que diecisis aos.
Honor a vosotros, ancianos venerables, laboriosos obreros de la via del Padre!Cumplisteis como
buenos y sois reverenciados por los Espritus Elevados y en la Tierra vuestro nombre durar lo que la
Humanidad.
Joaqun significa "preparacin del camino" y Ana "medida a partes iguales". Yo veo en esto toda la
Ley de Justicia del Padre, que los hombres todos as lo vean para vuestro honor y satisfaccin!

CAPITULO II
NACIMIENTO DE MARA
En el ao 3744 de Adn, el da 8 de Tebet (corresponde al actual 8 de Septiembre), hacia una nia
robusta y hermosa, de color trigueo y cabello castao, con cara y ojos que resuman toda la belleza
entonces no igualada, ni aun hoy, de las mujeres rabes, siendo aquella nia un adorno ms al ya
muy bello Valle de Jeric y su histrica ciudad de la tribu de Benjamn.
Corri su infancia como la de todas las nias y la de todos los hijos del Creador. Nada anormal
podan notar sus amiguitas y parientes, salvo su precoz inteligencia y su hermosura, unida a un
carcter varonil acompaado de una ternura que hacan un gran contraste.
Sus venerables padres en cambio, saban lo que tenan, porque ambos eran espritus luchadores y de
Luz y por su Elevacin haban conquistado facultades medianmicas y vivan en la Ley del Padre;
con sus cuerpos en la Tierra desempeando el trabajo a que haban venido y sus espritus en el centro
de la Luz saturndose del Santo Amor y la Justicia, en donde reciban la revelacin de lo que se les
haba confiado.
En prueba del conocimiento que estos venturosos padres tenan de su misin, inserto una de las
coplas que el anciano cantaba arrullando a la bella nia y luego a ella con su hermanito Jaime:
Blanca Cordera ma
T eres mi orgullo
T me das alegra
cuando te arrullo.
Ven nia ven,
porque Joaqun te adora
y Ana tambin.
Quien ovejas e hijos me dio
Es un Padre, ms no puede ser.
Es el Dios de mi Padre Jacob
Adoradle hijos mos que es l.1
Creca Mara desarrollndose en las formas de la mujer fecunda y los jvenes de la ciudad le
cantaban en todo momento amores y ya en sus 15 abriles no se le llamaba por su nombre, sino que
todos la conocan por "La Rosa de Jeric" y se empezaban as a cumplir las profecas.
Desde los aos del uso de la razn, adems de servir de aya a su hermano Jaime, ayudabaa sus
padres en el manejo de la casa y sus ganados y era enseada por sus padres y sus tos Simen y
Zacaras en los secretos de las Escrituras y en el desarrollo de sus facultades medianmicas y es as
cmo Simen supo algn tiempo antes que sera casada con el viudo Jos, el carpintero de Nazareth,
y Zacaras el nacimiento de Juan para precursor del Mesas Jess.

Son recitados por el espritu de Joaqun.

Mara no era mstica ni penitente, ni pasaba el tiempo en canturreos ni meditaciones: su espritu saba
otras cosas del verdadero Dios y estaba en todo momento en presencia del Padre Comn, sin dejar
sus deberes de hija y de trabajos.
Saba Ana, que Mara su hija vena a ser Madre y le ense todas las obligaciones de tal, siendo una
mujer cabal los 16 Aos, que pasaron entre el aprendizaje domstico y el desarrollo, preparndose a
la gran obra que vena a terminar de la redencin humana, que comenz en Eva, como veremos en la
segunda parte de esta historia.
Esta es la verdad de la infancia de Mara, y no hay ningn acontecimiento y menos milagreras ni
obras extra naturales; el Creador prepara las cosas todas dentro de su Ley y no son variadas por
nadie.
La grandeza la conquistan los Espritus en lucha continuada y cada uno tiene lo que se ha ganado; el
Padre no regala nada con parcialidad, ni bienes ni males, pero se complace en la grandeza de sus
hijos porque stos entienden su Ley y revela las virtudes de los mayores que han de realizar obras en
beneficio de todos, para que los beneficiados estn sabedores y no aleguen ignorancia, y esto es
propio de un Padre para estimular a los otros hijos a que imiten al virtuoso y no le regala nada,
aunque lo parezca, porque el buen hijo est satisfecho y aparece por sobre los otros hermanos. Lo
que hay es que el deber cumplido da grandeza y majestad y el incumplimiento del deber da tacaera
y cohbe la majestad, llevando consigo la vergenza para presentarnos ante nuestro autor, el que se
ve dolorido por el alejamiento de sus malos hijos y se ve precisado a cantar los actos de los buenos y
stos para amenguar la pena y dolor del Padre van hacia los que se alejan con la autoridad que les da
el deber cumplido y como esto an les da mayor majestad, cree el desobediente que el Padre tiene
parcialidad. Pero cuando por el amor del hermano da un paso de acercamiento y puede entender su
equvoco abraza al hermano y en esa posicin los encuentra el Padre y abraza a los dos y los bendice;
pero el primero an se hace mayor pues recibi bendicin del Padre y del hermano, que al fin pudo
llegar por su ayuda hasta su Padre y as somos los hombres de la Tierra y en todos los mundos. Los
que primero amaron a su Padre siempre irn delante, siempre sern nuestros mayores, pero todos
seremos grandes, porque la estirpe es grande.
Mara es el Espritu ms intrpido y ms amoroso del Padre y de sus hermanos y el Padre nos lo
anunci en sus virtudes por sus otros hijos buenos, para que nos sirviera de escaln para llegar a l y
no hay ser en la tierra sin distincin de religiones, razas, castas y colores que no la haya llamado y a
todos ella ha respondido, de lo que resulta que ella es grande por toda la grandeza de su espritu en
luz, sabidura y amor y con toda la grandeza de todos los hombres, lo que le da Majestad y es de
Justicia que el Padre se complazca en esas virtudes y nos la d como modelo.
Ya tienen mis Hermanos, pintada en una pincelada, toda la grandeza de Mara, de la que en la
Segunda Parte sabris quin es, de dnde viene y a qu viene a la Tierra y la apreciaris mejor y
veris cmo se os llena el alma de alegra y satisfaccin y gritaris cmo yo,Madre llvame a mi
Padre!...y seremos grandes en su grandeza.
Dicho aqu como convena, la verdad sobre la grandeza y Majestad de Mara, en estecaptulo sobre
su infancia, seguiremos la misma verdad sucinta de los actos de su vida y quedarn desechos tantos
errores como han imbuido los prevaricadores de la Ley Divina y Mara puesta en su justo lugar.

CAPITULO III
LOS DESPOSORIOS DE MARA CON JOS
No quiero perder el tiempo en relatar lo que la Iglesia Catlica cuenta de los desposorios de Mara;
es una invencin irracional y basta! ; Y ya he dicho como Simen y Zacaras, parientes de Joaqun y
Ana, saban sobre la nia Mara y por qu medios, y en la Segunda Parte se convencern de la verdad
todos los que tengan Razn y Fe en la Razn y los que no se convenzan no ser por culpa de la
Razn y la Verdad sino de su malicia e Ignorancia de las Leyes Divinas y naturales, pero nada
podrn oponer a esta verdad.
Viudo Jos de Dbora, con quien haba tenido cinco hijos e hijas en Nazareth donde ejerca el oficio
de carpintero en una casa no miserable, si no cmoda para aquellos tiempos, para lo que bastar decir
que tena espacioso jardn. Saba tambin este obrero del arte, porque tambin era versado en lo que
llamaron Doctrinas Secretas, que no son otra cosa que el estudio de las Leyes Divinas y Naturales, y
por aadidura era miembro de la "Cbala Blanca" de Jerusaln y tena facultades medianmicas de
Videncia y Audicin; saba, repito, que la "Rosa de Jeric" vena a ser la Madre del Predicador de la
Libertad y que l sera su padre y as lleg hasta Jeric por mediacin de Simen y convinieron en
entregarle al carpintero la bella Mara, en cumplimiento de las predicciones que saban y se
celebraron las bodas trasladndose a Nazareth, en donde le esperaba el cumplimiento de sus deberes
de esposa y madre de ya numerosa familia y de grandes exigencias, para la que en aos era an una
nia. Si Mara no hubiese sido educada en los manejos de una casa, si hubiese pasado sus aos en
canturreos y vida mstica, como nos la ha pintado la explotadora de sus virtudes y grandeza, podra
cumplir la tan pesada carga de arreglar la casa de un artesano con cinco hijos, algunos de ellos ya
crecidos de 12 aos?Solicito aqu el juicio de las madres y mujeres hacendosas y su contestacin no
puede ser otra que una gran admiracin y afirmar que el tiempo falta para llegar a hacer las cosas con
regularidad.
Pero an hay que aadir, que los telares eran escasos y as las telas eran costosas, por lo que para
vestir haba que hilar el lino y la lana en la casa y tejerlo, sobre todo para los vestidos exteriores Esto
nos lo confirman an los mismos que la han desfigurado y la han pintado hilando y nos dicen que
Jess llev la tnica inconstil y que fuera tejida por su madre; esto es cierto, pero lo que no es cierto
y es contra la razn y la Ley, que dicha tnica creciera a medida que el nio creca. Las plantas
crecen cuando estn vivas con sus races en la tierra y la lana en la piel grasa de las ovejas, como
todas las cosas que crecen en su Ley, luego es absurda la historia de la tnica creciendo a medida que
lo haca su dueo.
Mara pues, trabajaba rudo y sin descanso en la corta edad de 16 aos para arreglar aquella larga
familia (siete personas con ella) ms alguno que otro husped que frecuentemente llegaba, ya porque
venan a Nazareth a encomendar trabajos al carpintero, ya por las costumbres y tradicin de las tribus
de que descendan y de las que eran fundadores y en su primitividad, como ms adelante se ver;
ellos por percepcin y lucidez de sus espritus y por el conocimiento de la Doctrina de Amor del
Creador lo saban y no podan dejar de dar hospedaje y auxilio a cuantos lo necesitaban.
Mara era hija del pueblo y en Jeric no fue la Rosa escondida, sino la flor de adorno en los actos y
fiestas del pueblo y su misma hermosura, el respeto al matrimonio virtuoso (sus padres), la alegra de
10

su alma en las reuniones y la magnanimidad de su espritu conquistaron el respeto y adoracin de

jvenes y ancianos. La pureza de sus actos, costumbres y palabras le ponan a salvo de toda
asechanza, adems que las costumbres sociales y morales de aquel final del quinto da de la
Humanidad, en aquel territorio de la tribu de Benjamn, nada dejaban que desear.Mara era pura en
su espritu y libre de Mancha Original (que no existe tal mancha en la forma en que a la carne le
atribuye la Teologa) porque la carne tiene su Ley y slo la manchan los que se sustraen a la Ley
Divina por la que los seres toman cuerpo material para cumplimiento de sus misiones.
La Mancha Original segn ha sido dogmatizada, es el absurdo de los absurdos y es la negacin de la
Divina Ley por la que viven los mismos dogmatizantes y clibes que condenan a la carne, para
hartarse de carne robada, lo que es una mancha difcil de lavar pero no imposible, porque el Sabio
Creador ha impuesto a la naturaleza humana un germen de fuerza irresistible en el cuerpo de los
hombres que pide con imperio y a su tiempo el cumplimiento de la Ley de procreacin y nadie puede
hacerse el sordo a su llamado y menos cuando el espritu vive la vida de Luz y Sabidura y cumple la
Ley en su medida. Esto es la verdadera pureza, usar de la carne en medida y en cumplimiento de una
Ley Suprema; quien no la usa en medida y Ley se opone a las Leyes del Eterno Creador y Mara no
poda faltar a esas leyes y no falt, por eso fue madre por la Ley estricta de Afinidad y Justicia y no
por obra extraa lo que segn las Leyes Sociales sera un adulterio y en este concepto la ponen sus
clibes detractores, a la que quieren llevar a la virginidad siendo madre y la rebajan a esa condicin y
a quien con el dogma hacen casto y padre putativo, lo condenan a pasar por consentidor de su
deshonra y lo rebajan a la indignidad con un doble sarcasmo llamndolo Gran Patriarca.Puede
imaginarse mayor calumnia y maldad?
Jos fue s, casto de corazn y puro de Espritu en el cumplimiento de la Ley de Procreacin y por
eso fue verdadero Patriarca y bien merece tal nombre quien engendr a 12 seres (entre hijos e hijas),
cinco con Dbora, que le entreg como dote y regalo de bodas a la joven Mara con la que tuvo otros
siete varones y mujeres, entre ellos el primero el Mesas Jess y el ltimo Jaime apstol de las
Doctrinas de aqul en Espaa y hoy el Anticristo que escribe esta Verdad.
Mara, madre de siete hijos por la Ley de la carne y de cinco ms por adopcin, es pura en el ms
alto grado porque cumple la Divina Ley del Creador y es grande en la mayor de las grandezas y
"santa" en nuestro lenguaje.
Mara Virgen y Madre de Dios, segn el Dogma Catlico, es la adltera segn la Ley Social, e
impdica segn las costumbres y sentir del corazn.
Cmo lo queris Madres de la Tierra? Oh! Ya os oigo, la queris Madre en la Ley como vosotras lo
sois; as la admiris y la podis amar e imitar, as la podris llamar con entera confianza de que sabe
en su Espritu de las penas y amores de las madres. Acude a vuestros llamados porque ella pas por
vuestros dolores y peligros; llamadla s, que con el nombre de Madre en la Ley de las Madres acude
llena de alegra y su poder como Espritu es tan grande como no hay otro igual en los Espritus de la
humanidad terrestre (como podris ver en la Segunda Parte) y os lo agradece por ella hoy como
hombre(aunque desfigurado por los mismos detractores) el que fue su Jaime, que fue l ltimo que
encerr en sus entraas y amamant con sus fuentes de vida... y vosotras Madres sabis cmo se
quiere al ltimo de vuestros hijos. Ms Mara, en su percepcin y clarividencia, lo amaba no slo por
ser el ltimo ro que de sus fuentesbrotara, sino porque saba que l era el Legislador de siempre y
sera el Juez que su otro hijo Jess anunciaba para juzgar a "vivos y muertos" y esto ha sido
cumplido 19 siglos ms tarde cuando ha venido a ser el Juez, bajo el traje del obrero y con el temido
nombre puesto por nuestros detractores de El Anticristo, que hara el milagro nico que cabe en la
razn: decir la verdad y probar que el milagro no existe.
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No temis, no, al Anticristo; l os trae l ltimo beso de Mara, que al expirar su sagrado cuerpo en
sus brazos le deposit para toda la humanidad y lo doy en el Cdigo Mximo, que ya se ha escrito, el
que confirma y proclama la Ley de Libertad de las Madres que Jess predic y el Amor que la Madre
trajo... pero yo s lo que son las Madres, y aqu os dejo aquel beso que con tanta efusin recib, para
que inspiradas por l copiis el Amor de Mara Madre y la llamis con ms libertad, con ms
confianza, porque ella pas lo que vosotras pasis con los hijos y hasta por los celos del esposo como
vais a ver.

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CAPITULO IV
LOS CELOS DE JOS, SUS CAUSAS
Soy el Juez del Padre, mi respeto y amor al que fue mi Padre, cuando Jaime, me obligaran a tapar un
defecto del hombre, pero la autoridad del Juez y el cumplimiento de mi deber de decir la verdad, est
por delante y defectos y virtudes componen la historia de los hijos del Creador, mas aqu estos
defectos harn un hermoso papel en favor del hombre, a quien se ha desnaturalizado y coronar a
Mara en su verdadero carcter de Madre en Ley general por obra de varn, y los esposos tomarn en
ello un buen consejo y aprendern una leccin an necesaria por un poco tiempo, pues los celos
desaparecern pronto, porque el Amor empieza su Reinado y en la Libertad que alcanzan las mujeres
se mata el libertinaje.
Ya dije que Mara no fue la Rosa escondida y anduvo entre las hijas del pueblo en todo lo que las
leyes y costumbres sociales permitan a las juventudes; Mara era admirada en su hermosura de
Espritu y corporal belleza y ms respetada que admirada; era como diramos "una nia sesentona"
en el pensar y el obrar, y alegre como joven en sus sonrisas y gorjeos y decidme si estas cualidades
reunidas en una mujer en la primavera de su vida no atraen las miradas y hacen desear su amistad a
todos cuantos la conocen o le hablan.
Jos era viudo y maduro en aos como ya se ha dicho llevaba cinco hijos y pocos meses ms tarde
vio a Mara que haba concebido y no poda extraarle cosa tan natural en una mujer en toda la
lozana y fuerza de su vida, que comparta el lecho con l. Lo extrao sera que as no hubiera
sucedido teniendo aquella mujer todas las apariencias y caractersticas de la fecundidad y que vena
adems de raza proficua y no estril, cualidades tenidas muy en cuenta en aquel pueblo y por
aadidura Jos se encontraba en la plenitud de sus fuerzas, en los aos de la conciencia del hombre y
seguro de no ser eunuco, pues se lo aseguraba la prole que present a Mara y que dejara la difunta
Dbora.
Todas estas razones eran bastantes para que Jos no extraara el embarazo de Mara y si recordamos
que sta tena demasiado quehacer en el arreglo de la casa y la atencin de sus habitantes,
resultndole corto el da para atender sus deberes, llegamos a la lgica conclusin de que Jos no
tena motivos para celarse de su esposa.
Aadamos un punto ms de verdad muy interesante: Jos era de carcter muy fuerte y hosco, unido a
un trabajo rudo como lo es el de carpintero en el que no vale omitir fuerzas porque la sierra y la
garlopa slo cortan con la fuerza impulsora necesaria y en razn del nmero de hijos que hay que
vestir y alimentar con arreglo a la clase del artesano, se vea obligado a largar el da para que no
faltara lo necesario y tenemos que convencernos que Jos no poda tener tiempo en celarse de Mara.
Sucedi sin embargo que Jos tom celos, cmo fue?, cul es la causa?
Mara era hermosa, joven, en la primavera de la vida; su Espritu elevadsimo pleno de afinidades en
todos los hijos de la Tierra y ms en aquellos tiempos en que la Raza Admica haba suplantado a lo
absoluto a la raza Primitiva por el Patriarcado de Jacob, causa por la que atraa a su alrededor las
miradas, las simpatas y deseaban todos verla, hablarla y disfrutar de su clarsima inteligencia aunada

13

a la dulzura de sus miradas y an ms de sus actos de amor puro y desinteresado, cosa que an
desconocan en obra, aunque la Ley lo proclamaba.
Era por todos estos atributos, aunque nia en aos, la consejera que no yerra y esta clarividencia
contentaba en todo momento al hosco Jos, a quien no perda de vista ni un momento, para evitar
castigos a los hijos que con sus travesuras lo exaltaban.
Como Mara era alegre, como todo ser satisfecho en s mismo en el cumplimiento de su deber y su
Espritu conduca a la materia inequvocamente, amaba a todos los seres y no negaba su palabra al
pobre o al rico, al sabio o al ignorante y de aqu que algunas chanzonetas de algunos maliciosos
motivaran los celos de Jos y sabia l mismo que no poda fundamentar sus celos, ms el corazn
humano tiene sus crisis y la tuvo el de Jos y se dispona a dejar a Mara.
Mara no se desconcert, era puro su corazn y nada le acusaba que pudiera enrojecer su rostro, pero
fue el primer acto doloroso de su vida y en su amor al padre del que lata en sus entraas, rog al
Padre Universal que disipase la niebla que ofuscaba a Jos.
Jos con sus vestidos y herramientas preparados para marcharse en la noche, se recost y qued
dormido y tuvo la visin que ms tarde la ignorancia y la malicia haran el misterio del Arcngel
Gabriel.
En efecto fue este Espritu, que guiaba y protega a Mara, el que en cuadros reales para el Espritu le
mostr, no la inocencia de Mara, que no haba por qu, sino la turbacin del Espritu de Jos,
acosado por los Espritus del mal que vean destruida su obra y sus Dioses, por el que tena Mara en
su vientre y Jos oy hasta en su materia las palabras que, Gabriel le dijera y que son:"Despierta Jos
y ve al lado de tu esposa, no temas y vence tus celos que sabes son sin razn. No sabes por las
escrituras que ha de venir el Salvador de los hombres? Pues Mara lo lleva en su vientre y ella ser
bendita en las generaciones, ve y dale consuelo y vence as a los enemigos de Dios".
Jos era fuerte varn y Elevado Espritu y de gran afinidad con Mara desde largos siglos y en la
advertencia del "ngel" vio y record historias y promesas pasadas y hechas al Padre y volvi al
lado de su esposa y la alegra rein otra vez en el hogar que el secular enemigo de los hombres
interrumpi por un momento.
Bebe el amado lector aqu, la gran previsin de la Providencia, que es servida por los Espritus de
Luz?
Los hechos son sencillos y humanos y hasta la visin y sueo de Jos no dejan de ser vulgares.
Quin no ha visto cuadros y odo palabras en los sueos que ven realizarse?, ms si el lector no ve
toda la filosofa que esos hechos encierran, los sabe leer y es deber del Historiador estudiarlos,
razonarlos y darlos digeridos para que sean provechosos desde el primer momento y ms tratndose
de destruir un error secular y de poner en la Ley Comn a dos seres que la humanidad toda conoce y
ama y que ms amar conocindolos en sus hechos sin prerrogativas odiosas que los hacen
inimitables y al Padre de Amor Comn, parcial en sus Leyes.
PRRAFO 2
Debo insistir y dejar sentado aqu que Jos era hombre en toda la extensin de la palabra y no fue
deshonrado por Mara en adulterio, como no habra ms remedio que lo fuese si los relatos a ellos
atribuidos por los Evangelios fuesen en verdad ocurridos.
14

Excluyamos de un golpe al padre de la parcialidad que esos relatos representan, porque no puede ser
el Creador parcial con ninguna de sus criaturas y descarguemos tambin a los
evangelistas de los cargos que podran resultar contra ellos por mentir en las cosas del Creador,
porque ellos no podan escribir y no escribieron tamaas mentiras aunque su rudeza no les permitiera
relatar los hechos con fina literatura porque no la posean (recordar que eran de la clase trabajadora)
y porque tambin la lengua era pobre en sonidos. Pero es su rudeza precisamente el testigo de su
inocencia en esos delitos que fueron cometidos en el siglo III despus de la Alianza de las Religiones
y cuando ya no existan ni los Apstoles ni los discpulos de los Apstoles de Jess.
Pero vayamos a los hechos. Si como pretende el Dogma Catlico florece la vara en las manos de
Jos en sus desposorios y sabe que la que toma por esposa ha de ser virgen siendo madre por la obra
y gracia del Espritu Santo, Jos, aunque sea el varn Justo elegido por Dios como atestiguan los
mismos Dogmas, falta al celarse de ver a su mujer preada.
Si Jos es casto por voto hecho y Mara ha de ser Madre sin obra de varn, falta el primero al voto
hecho al celarse, porque el celo representa que la pasin vive y donde la pasin vive no puede haber
continencia, porque el celo denuncia deseo y el deseo es falta de hecho segn la Teologa y tambin
segn la razn.
Si Jos ha prometido al unirse a Mara, servirle de cubierta a su maternidad, falta a su promesa al
querer retirarse, pero es ms grave la falta de los sacerdotes que pretenden saber de antemano que
Mara sera Madre de Dios y temen sin embargo que se resienta la Ley Social al ver preada a una
virgen, aunque sea el Dios Todopoderoso el que lo quiera as.
Si la Ley Social se basaba en las Escrituras y stas contenan el Nacimiento del Salvador de una
virgen, el pueblo lo saba porque se lo enseaban las Escrituras, a qu exponer a una nia a que
quebrante su virginidad, entregndola a un hombre de trabajo, que como hombre frgil ante el aroma
de la belleza y juventud de los 16 aos, que hace renacer el deseo de su posesin, aunque fuera si
posible es Santo, que no lo hay ms que el Creador? Y reto a toda la humanidad a que por la ciencia
y los hechos demuestren fisiolgicamente y sostengan lo contrario.
Lo que hay es que nada de esto saban los sacerdotes de entonces, porque si lo hubieran sabido,
muchas rameras haban y, hubieran puesto muchas ms, a fin de que los hombres no desearan a las
vrgenes doncellas, esperando que de alguna naciera el que esperaban y an esperan y no de una
virgen, pues los que an viven en aquella religin tienen y les es permitido ms de una mujer, lo que
equivale a decir que todos esos Dogmas son un absurdo.
Haciendo a Jos Casto y Padre Putativo, forzoso es confesar por toda la ciencia, a Mara adltera,
porque la ciencia no admite ni puede admitir el nacimiento de un ser ms que por la Ley general y
nica: por la unin de dos seres de los dos sexos y slo as lo quiere en su Ley el Creador, que si es
Todopoderoso, no puede hacer absurdos ni cambiar la Ley que una vez dio, lo que sera por lo
contrario creerle un comediante, un sin razn y el Creador no es esto, pero s lo son todos los Dioses
de las Religiones, porque son los mismos sacerdotes.
La Providencia saba, porque Providencia son los Espritus de Luz que viven en la Luz de Creador,
que se diran todas esas patraas de sus hijos, los Mesas y Misioneros y lo saban por la experiencia
de hechos anteriores y porque conocan la malicia de los sacerdotes que los Misioneros y enviados
venan a derribar y no dejaron pasar inadvertidos los celos de Jos, para en su da justificarlo como
hombre en la Ley de los hombres y como Padre en la Ley de los Padres, de Jess y seis hermanos
15

ms habidos con Mara y otros cinco que tuviera antes conDbora, con cuyos doce hijos se recordaba
y renovaba en Jos el Patriarcado de Jacob, que precisamente renaca el ltimo y sera testigo ocular
de los hechos cuya historia rememorara 19 siglos ms tarde cuando vendra como estaba anunciado
el Anticristo, desfigurado por los mismos que desfiguraron a sus Padres y a su hermano Jess.
Benditos celos de Jos!, porque aunque es un defecto de hombre, hoy son arma inquebrantable de
que fuiste hombre como los otros hombres y yo estos satisfecho en ponerte en tu lugar, como pongo
a todos mis hermanos, para conocimiento del mundo, de que fuimos tus hijos por la Ley general de
procreacin, engendrados por ti, siete con Jess y Jaime en Mara y cinco con Dbora.
Ya te dejo Justificado como hombre y Padre y a Mara como mujer y Madre y la larga prole que de
vosotros fuimos nacidos y bajo vuestra gida siempre estuvimos y el reconocimiento del mundo, que
no nos conoca, nos pertenece en Justicia y as pedimos.
PRRAFO 3
Por el prrafo anterior mirado racional, cientfica y fisiolgicamente quedan justificados los celos de
Jos que lo declaran hombre en toda la Ley: hemos visto que Mara no suplica a Jos y pide al Padre
que desvanezca la ofuscacin momentnea del Espritu de su compaero y progenitor de lo que se
mueve en sus entraas.
Jos no ofende ni maltrata a su joven esposa, ni la detiene en la calle ni la denuncia como adltera, es
l quien se retiraba en silencio y es comprendido en sus preparativos por Mara, la que se retira y
llora y pide al Padre en humildad y amor, Luz para su esposo y fuerzas y tacto para ella.
Jos cuenta, entonces 45 aos y Mara poco ms de 16. Jos cumpla todos sus deberes de ciudadano,
padre y esposo y se ve atormentado un momento por los celos, disponindose a separarse de la nia y
ya madre en sus entraas y acude sta a diferentes armas y a la peticin humilde y amorosa al
Creador y triunfa sin hablar al fugitivo. Cede l y se rinde ante la visin e inspiracin de algo que le
habla a su conciencia y razn y vuelve a los brazos de ella y ninguno se recrimina; se miran lloran en
su alegra y dan gracias al Creador y la Paz de sus Espritus, por un instante amenazada, renace para
siempre, aunque sus cuerpos no hallen esa Paz en su lucha permanente con el trabajo.
Qu causas hubo para que Jos sintiera aquella picazn en su orgullo de hombre honrado? Ya las he
dicho en todas las razones del prrafo anterior, pero las repito en concreto aqu, pues es de todo
inters, dejar sentada la verdad.
Yo lo he odo del Espritu de mi Padre Jos, en ocasin solemne, en que en familia le consultaba
sobre este punto: ..."Qu quiere hijo si no?... Era hombre y Mara era una Hebrea... ya le sabes t
ms que nadie que estuvo en sus brazos, y en su amor... en fin, era la Rosa de Jeric y en aquel valle
se rene toda la hermosura de la naturaleza en sus mujeres". Estas son sus palabras.
Entonces, los celos de Jos eran motivados por la hermosura y fragancia de la Rosa de Jeric y por
tanto Jos era hombre vivo en la Ley de la carne, Ley que es justa como todas las del Creador y por
tanto no hay quin pueda negar fundadamente que Jos no sea el Padre legtimo y natural2 de Jess,
lo que confunde el infame misterio de la virginidad, que pone al Creador, en liza de loco y abre el
camino Racional de la verdad de que si Jess naci de Mara por obra de Jos, Mara no es virgen en
la materia aunque sea pura en su Espritu de Amor y tampoco es adltera porque Jos era varn
2

La palabra natural contenida en las leyes para designar los hijos nacidos fuera de matrimonio debe desaparecer. Hijos naturales son
todos los nacidos; la legitimidad es un absurdo de conveniencia y malicia social.

16

fuerte y temido an como hombre y Mara lo sabe y lo sabemos sus hijos, que por no ser virgen ni
adltera pudimos nacer de ella y por Jos los seis hermanos de Jess.
Hay an aqu una cuestin muy grande que dilucidar: las armas defensivas de Mara. OH, amantes
esposas, cunto os debe ensear el procedimiento de Mara! Escuchad y atended bien que esto es de
gran inters para todas.
Es indiscutible que la mujer es superior en percepcin al hombre, como es indiscutible que el hombre
es superior en fuerzas fsicas, todo esto en Ley general, porque hay excepciones que no hacen Ley y
que hay que estudiarlas en cada caso.
El hombre por la constitucin de su ser y por el rgimen fsico-animal que no sufre interrupciones ni
mayores peligros, es destinado en todos los mundos al trabajo para el progreso industrial que ha de
proporcionar a las humanidades el mayor bienestar y comodidades.
El trabajo le ocasiona el cansancio de la materia y el hasto de s mismo, por las fuerzas que consume
y si se le descuida en sus necesidades o se le exaspera con importunidades, se rebela contra todo y
an contra s mismo, porque slo confa en sus fuerzas fsicas y por lo tanto animal y no puede su
espritu estar tranquilo cuando considera que trabaja tantas horas como el sol le permite y quizs
alumbrndose con luz artificial y no puede cubrir las necesidades de la casa porque su trabajo es mal
retribuido.
Si el hombre, por desgracia, no recibi una buena Educacin Moral que d Luz a su alma del porqu
del trabajo en aquellas circunstancias, temed mujeres de hablarle de las necesidades y de todo
aquello que lo ha de exasperar ms y muchas lloris desgraciadas por vuestro poco talento o falta de
educacin como mujeres o bien porque sois casquivanas.
Si el hombre recibi una buena Educacin Moral, el trabajo no le hasta, pero hay momentos que el
exceso de trabajo debilita la influencia del Espritu sobre su Alma y en ese momento la materia se
rebela, ms como no est acostumbrada a actos punibles no los obrar pero se volver hosco y reacio
hacia aquellos que le rodean y hay que templar bien las cuerdas de la lira para que no se corte la
poesa del Amor del hogar y de esto es encargada la amante esposa con su discrecin, con sus
encantos fsicos muchas veces, pero primero y siempre con los impulsos que el amor imprima a la
mayor percepcin que la mujer tiene en su Espritu, y que la comunica a su materia, siempre ms
bella por ser ms depurada que la del hombre en razn de las funciones que viene a desempear.
Jos era Educado, tanto como poda serlo un artesano en lo Moral y material. En Espritu era muy
elevado, pero posea una muy fuerte materia y si agregamos a esto que las obligaciones eran cada vez
mayores ya que la creciente familia le obligaba a alargar el da para que no faltara lo necesario y es
extrao que tuviera un momento de hasto y pensara en tirar de s la enorme carga que llevaba. Mas
oy su alma la voy de su Espritu y volvi sin cometer el actopremeditado, a los brazos de su
compaera; es que l era Educado y acosado en Espritu por la lucha de la materia y por otros
Espritus que no podan ver indiferentes que nacieran el que los vena a derribar de su Supremaca y
le hacan ver la hermosura envidiada de su joven esposa, para lo cual aprovechaban de la jovialidad
de Mara, Jos que se haba ofuscado momentneamente, reaccion y an se sinti avergonzado de s
mismo y corri adonde otro en silencio lo llamaba con voces de Amor irresistibles.
Efectivamente vio Mara los preparativos de su esposo, en su clara percepcin del destino de la
mujer Esposa y Madre saba que si la causa de la separacin la originaban los celos, siendo limpia
nada conseguira con protestar y manifestar su inocencia. Aunque tan joven, conoca sobradamente
17

del corazn humano y al celoso; saba que la protesta de su vctima ms lo exaspera, y que es
necesario que el convencimiento salga de quien se cel... cmo?, no mostrndose ofendida,
aparentando no entender el celo del esposo y mostrndose digna sin gazmoeras, inclume sin
altanera y ms amorosa sin fastidiar, pero por sobre todo vivir en todo instante en el corazn del
celoso adquiriendo en su imagen la mayor majestad e influyendo con toda su potencia en el Espritu
ofuscado y pidiendo a la vez con toda su humildad al Padre la Luz para su amado... y el Padre manda
siempre su Luz sobre el afligido, por los guas que todos tenemos y estos piden ayuda a otros afines y
traban batallas (que muchas veces hemos visto) hasta vencer a los influyentes del mal, que no
escatiman medios para destruir la felicidad del hogar, base de la felicidad de los pueblos, en cuya
felicidad se aumenta el Amor y pierde terreno el detractor y enemigo del bien comn.
He ah todo lo que pas en los celos de Jos y tambin descriptas las cualidades de Mara y las armas
defensivas que us. Es cierto que Mara es Espritu de Amor y Potencia no alcanzado an en la
Tierra, pero es verdad tambin que Jos era humanamente de los ms fuertes de sus das y que como
Espritu se acercaba en potencia al de su esposa aunque en Amor estaba muy distante de ella. Ello es
porque la Ley de Afinidad haba reunido en los dos esposos la potencia de la materia y la potencia
del Espritu y la suma de los dos deba dar el vstago que en s slo traa las dos potencias en
consorcio, porque eran llegados los das anunciados en la Ley Eterna.
Mara en la fuerza de su Espritu y en la dulzura de su amor influy en el corazn y en el Espritu, de
Jos sin manifestarlo, por el pedido humilde al Padre y sin dejar sus obligaciones y Jos cedi en
Espritu, porque los Espritus saben en Justicia, cuando son de Luz, que los dos son vencedores y
ninguno vencido, lo que no sabe la materia en la que s hay vencidos y vencedores y el triunfo es del
ms fuerte y en batalla material por fuerza animal, Jos hubiera vencido a veinte Maras; pero Mara
en fuerza de Amor y potencia Espiritual hubiera vencido a veinte Jos y a veinte mil y an ha
vencido a toda la humanidad de la que slo ella es la Redentora y no habr necesidad de discutirlo al
final de su historia.
Amadas Esposas!, estudiad en Mara como hija, como esposa y como Madre. Que ella sea vuestra
norma, ya que todas la llamis en el sublime acto de ser Madres, por el que llegis a la Santidad
nica que se puede considerar en la Tierra. El ttulo de Madre es el nico que se debe tener y respetar
por Santo (aunque no lo es), pero para ser Santas Madres, aprended a ser esposas dignas y no
necesitis saber ms que lo contenido en este estudio provocado por los celos de Jos, para acentuar
la grandeza de Mara.
Jos, son tus celos un defecto como hombre!, pero te hacen ms hombre y hombre entero..., y te
dejo y dejo a Mara donde os corresponde.

18

CAPITULO V
NACIMIENTO DE JESS
Lleno de misterios y de absurdos irracionales ha llegado a nosotros el nacimiento del Mesas Jess
Apstol de la Libertad, en lo que no hay de verdad ni la fecha, ya que nuestros meses no se
corresponden con los de los Israelitas, por lo que el nacimiento de Jess correspondera al 4 de
Diciembre y no al 25, pero como el arreglo del calendario lo seal en esa fecha y todos lo celebran
en ese da, no hemos de hacer mayor objecin por ahora.
Rebatir uno por uno todos los absurdos de que lo ha revestido la Iglesia Catlica Cristiana, sera tarea
enojosa y lo esencial est rebatido y comprobado matemticamente en el libro fundamental
"Buscando a Dios y Asiento del Dios Amor", al que remito a mis lectores y aqu slo har historia
sucinta y verdad de los hechos sin adornos ni perifollos.
Sea lo primero el estudio del nacimiento del "hijo de Dios"; ste tena que ser rodeado de todos los
absurdos correspondientes a lo absurdo de su encarnacin; as nos dice la iglesia y lo que llaman
evangelio, que "habiendo mandado Csar Augusto empadronar a todos los habitantes de su imperio,
Jos fue a Bethelem (Beln) para cumplir con la Ley; que no encontr en toda la ciudad una casa ni
una habitacin donde hospedarse y que se tuvo que albergar en un portal donde naci Jess al dar las
doce el 25 de diciembre". El ao se olvidaron de ponerlo; lo pondr yo con arreglo al calendario
israelita que rega, era el 3760 de Adn, el da 3 del mes de Tebhet, que no s por qu arreglos del
calendario catlico han cambiado la fecha; pero lo anoto para constancia, porque es cierto que naci
en esa fecha mas no en Beln, sino en Nazareth. Y digo tambin descubriendo el secreto de que
todos los dioses de la mitologa, lo hacen nacer el 25 de Diciembre; y al fijar esa fecha como
nacimiento de Jess, ste sera un mito.
Nos dice la iglesia y su evangelio, que al nacer el nio Dios cantaron los ngeles; que apareci en
oriente una estrella resplandeciente y que tres reyes magos, Melchor, Gaspar Y Baltasar, vinieron de
Arabia y lo adoraron ofrecindole oro, incienso y mirra; que llegaron all, guiados por la estrella; que
estuvieron con Herodes y le participaron del nacimiento del rey de los judos; que Herodes con
malicia, les dijo: volved para que me digis donde est y yo lo adore, y no volvieron; que Herodes,
de rabia de verse burlado y de miedo de que ese nio recin nacido, le quitara el trono, mand
degollar a todos los nios de Beln y sus cercanas hasta la edad de tres aos; que vinieron ngeles y
le avisaron a Jos y se march a Egipto burlando a Herodes; que los pastores de la comarca le
ofrecieron leche, miel y manteca; que un buey que haba en el establo donde el nio estaba acostado
en las pajas, lo calentaba con su aliento y la mula, por no hacerlo, Mara la maldijo y desde entonces
no pare este animal; y paro yo de enumerar cuentos, para deshacerlos y hacer historia racional, sin
prejuicios de lo que dicen las historias de aquellos antiguos pueblos, que quizs pecan de anotar
muchas minuciosidades, que hoy no se tendrn en cuenta, ni se les dara cabida por los historiadores.
Digo en primer lugar, que no por la orden de empadronamiento es por lo que tuviera Jos que ir a
Beln; si no que fue por asuntos comerciales pero antes de esta fecha y a presentar a su joven esposa
a unos parientes; lo que desmiente la pobreza del artesano, que lo conozco en su anterior matrimonio
con Dbora; y como fue a visitar parientes; no nacera Jess, si en Beln naciera, en un portal

19

abandonado sino en casa habitada por gentes y acomodadas, como era toda la familia del viejo pastor
Joaqun, 12 entre hijos e hijas, sino no sera Patriarca.
Sobre los Reyes Magos, bastara decir, es mentira. Pero se ha prejuiciado demasiado y conviene
probarlo matemticamente; del promedio del territorio que compone la Arabia, a Beln oJerusaln
hay aproximadamente 2.500 Kilmetros: queriendo hacer marchas forzadas de 50 Kilmetros, se
necesitan 50 das; cmo pudieron ellos llegar en 13 das? Y debe notarse que eran reyes, que para
una excursin de un da se tardan una semana en los preparativos. Hay otro absurdo mayor y es la
estrella. Hay alguien que no sea supersticioso que crea que puede ser esto? Pues para los
supersticiosos les dir, que las estrellas y soles del firmamento tienen su rbita trazada que no
pueden abandonar, sin haber un cataclismo, y me remito a la ciencia astronmica que nos lo prueba;
por tanto, la tal estrella no gui a los reyes magos que tampoco fueron a adorar al nio que no era
Dios; pero, s era heredero de reyes. No quiero perder ms tiempo en inquirir, cmo se pudieron
juntar los tres reyes, que desde luego deberan estar cada uno en su reino; ni cmo se avisaran para
combinar la excursin, pues basta lo dicho para probar el absurdo. Ya sabis que no haba
ferrocarriles, ni automviles, ni aeroplanos, ni haba nacido el loco Julio Verne que ha contagiado su
locura a todo el mundo como lo hemos contagiado nosotros ahora de estas verdades.
Y sobre la degollacin? Slo la enumerar. Est probada su falsedad en que, segn la iglesia, fue el
28 de Diciembre y los reyes llegaron el 6 de Enero a sea 8 das ms tarde, y nos dicen que, el Rey
Herodes mand degollar a los nios despus que no hubieron vuelto los magos a decirle dnde
estaba el rey de los judos; y este hecho demasiado grande, no se encuentra en la historia, ni las
tradiciones de Beln, y por muchos motivos, no poda faltar.
Otra prueba, de la mentira sta y de la huida a Egipto, est probada en el registro de la circuncisin
de Jess a los ocho das de su nacimiento (segn la iglesia catlica) bajo el nombre de Emmanuel,
etctera.
Jos por otra parte era estimado por sus parientes y saban que tena por esposa a la mujer ms
hermosa del valle de Jeric, la hija del viejo y bien conocido pastor Joaqun, y slo en dar cabida a
tan hermosa joven sin otro mrito que ste cualquiera de Bethelen les habra hecho sitio en su casa si
lo pidiera; pero no hubo lugar a peticiones ya que los parientes de Jos vivan en forma desahogada.
Tambin Jos dispona de medios, porque si fue celoso una vez de su esposa, del trabajo lo fue
siempre y el que trabaja independiente ahora y entonces (y entonces ms que ahora), es lo bastante
rico con el slo hecho de no depender de nadie; por esto y por ser su oficio de necesidad a pobres y
ricos, Jos poda disponer en cualquier momento de lo de algunos amigos y en algunas ocasiones lo
dispuso como honrado industrial, as como los otros disponan de sus obras.
Que Jos no viva en la miseria, como lo pintan sus detractores en sus dogmas, lo atestigua la
holgada casa en que vivan, que se compona de las habitaciones necesarias a 14 individuos que
componan la familia cuando an Mara no tena ms que 32 aos, cuando tuvo su ltimo hijo Jaime
(hoy el Anticristo que escribe estas verdades), ms el hermano de Mara, el To Jaime como lo
llambamos, el que incgnitamente fue mandado por Mara al lado de Jess cuando ste comenz su
vida pblica, para que le procurase entre la parentela, muy larga por cierto y que Jaime bien conoca,
ayuda y albergue, y que cumpli con tanto amor como lo habra hecho la misma Madre.
La casa era de las ms espaciosas de Nazareth, ubicada en el centro de la ciudad y rodeada de
jardines, lo que hoy exigira ser muy rico para tener tales comodidades y regalas. Aquel memorable
sitio dir que hoy es la plaza nica de aquella simptica ciudad que se alza sobre potica colina.

20

No es cierto el cuento de la casa de Loreto, aunque es posible que algn trastollegado a posesin de
los inventores de absurdos y en ello basaron su fbula.
La casa donde viva Jos con Mara y toda la familia menos Jess que slo vivi en ella hasta los
doce aos, tiempo en que sali para ser presentado en el templo, tena 10 habitaciones y otras
dependencias ms el taller, que no era pequeo pues llegaron a juntarse entre padre hijos hasta 7
hombres trabajando y con el jardn ocupaba una extensin de ms de 3.000 metros cuadrados.
Dnde est pues la verdad de la garita de Loreto?
Otra prueba de que Jos no viva en la miseria, es la amistad que lo una al hombre que adems de
sabio y poltico, Jos de Arimatea, llega hasta nuestros das en la historia como rico propietario; que
el mundo sabe fue el protector de Jess y lo mantuvo en el colegio y lo ayud y lo consider hasta
despus de crucificado, dndole sepultura en un sepulcro que para s mismo haba construido, del
que segn el Dogma Catlica resucit y subi a los cielos, y para desmentir ese absurdo antinatural,
el cuerpo de Jess est en la Tierra, aunque no est en el sepulcro en que se le deposit el da de su
crucifixin.
La verdad entonces es que Jess naci como todo hijo del hombre y sin otra demostracin que los
dolores de su Madre, como los sufren todas las madres y no fueron Reyes a ofrecerle oro, incienso y
mirra, ni estuvo depositado en el pesebre porque naci en la casa de sus padres; ni hubo la tal estrella
que guiara a los Magos, porque ese solo hecho de salirse una estrella de su rbita lleva consigo
destruccin o por lo menos trastorno de la armona Universal y Jess ni todos los Espritus del
Infinito son acreedores a eso; ni hubo la degollacin de los Inocentes y todo esto la Tradicin, la
Historia y las Ciencias por todos la RAZN, os lo probar.
Jess era uno de los misioneros que desde Adn y Eva venan peridicamente a ensear a la
humanidad la Redencin, no por su sangre porque sta nada limpia y redime, sino por la sabidura,
por el trabajo continuado, por el progreso en fin; pero s se signific Jess pues era de Justicia que se
significase, por el mandato que traa de los Consejos de Sin de predicar la Libertad, anunciar el
reinado del Espritu o del Amor y prometer a la humanidad el Espritu de Verdad y con l al Juez que
l Padre mandara a liquidar cuentas.
Jess cumpli el encargo que traa y esto lo signific, como significa a cualquiera que cumple con su
deber, porque el deber impone el sacrificio y esto es Amor y es Justicia, lo que no es el hacer las
cosas por slo gusto o libertad sin obligacin, que esto es lo que llamis caridad, que hoy es baldn.
Cumplid vuestros deberes y seris grandes y sabed que el Amor os obliga siempre al Amor y no a la
caridad denigrante! Esto lo cumpli Jess que aunque estaba en su Espritu, lo llam de Mara como
Madre, y en ello aprended.

21

CAPITULO VI
LA INFANCIA DE JESS Y LA PRESENTACIN AL TEMPLO
La infancia de Jess no tuvo ninguna diferencia con la de los dems nios, salvo algo en su contra,
que era su rebelda y soledad ensimismada que alejaba de s las escasas caricias que Jos propinaba a
sus hijos, por las razones ya expuestas de su rudo trabajo.
Era precoz s, desde que comenz a balbucear, a tal punto que a los ocho aos Jos no lo entenda en
sus tendencias, que si no se apartaban de la Ley, eran penadas por la Religin. Jos quera hijos para
el trabajo del taller, cosa a la que Jess no poda amoldarse porque se distraa continuamente y
porque era muy dbil en su fsico, cosa que haca exasperar a Jos y ms de una vez le acarici las
mejillas el carpintero, por lo que Mara sufra desde el primer momento por l y desarmaba a Jos
con su amor y su tacto.
Jess no era juguetn como los dems nios y esto no lo puede explicar hasta hoy la ciencia, por lo
que yo dir que esto es un caso fisio-psicolgico, que es efectuado por el espritu, que apenas toma el
cuerpo en que se encarna pone conciencia de lo que viene a hacer. Esto es lo que le pasaba a Jess y
por ello estaba siempre a la Inspiracin de los mayores, que le rememoraban su Misin, por lo que en
Jess como en otros muchos no hubo Infancia Moral, aunque s la hubiera Material y esto es causa
de grandes sufrimientos en sus progenitores y la muerte de las materias de muchsimos infantes, por
la ignorancia de las ciencias y as de los padres.
En este estado fisio-psquico pas Jess hasta los doce aos, sin otra amistad podramos decir, que la
especial que le mostraba uno de sus hermanos hijo de Jos con Dbora, llamado Eleazar, el que
senta grandes simpatas por Jess.
En esa edad en que debe empezarse el aprendizaje de un oficio, Jos comprendi que el nio, por su
despreocupacin y su dbil fsico, no era apto para el rudo trabajo de carpintero; mas Jos era adicto
y miembro de la Kbala de Jerusaln por lo que era hermano en creencias, adems de amigo, del
sabio y rico Jos de Arimatea, y para consultarlo sobre el nio aprovech la fiesta de la Pascua y
mand a Jess a Jerusaln acompaado de Mara su esposa y de Mara Cleophas y Eleazar, hijos de
Dbora y Jos, el que lleg dos das ms tarde.

22

Jess llev una carta para Jos de Arimatea 3 (Cuyo texto puede leerse en el libro "Buscando a
Dios"), Pues Jos se cercior que de Jess no poda esperar nada en el taller y as se lo enva al de
Arimatea en Jerusaln para su instruccin, de lo que se encarg el mismo.
Acudi Mara al templo, Jess estaba subido en puntillas en un banco para or a los Doctores y al ser
visto por stos, aprovecharon de la travesura del jovencito para dirigirle una pregunta que era sobre
Derecho Penal de Gentes, a la que Jess contest precisa y categricamente y a stas siguieron otras
que fueron contestadas del mismo modo.
Esto caus en Mara una gran desazn, pues al ver el atrevimiento del nio trat de hacerlo bajar del
banco reprendindole, a lo que l contest: "Qu sabes t de stas cosas?", lo que hizo llorar a la
madre, pues saba que eran las manifestaciones de lo que ella tanto tema y gracias a que no estuviera
Jos, pues de seguro que se habra ganado una no codiciada caricia.
Todo esto es la gran discusin de que tanto se habra de abusar sobre las disputas del "Nio Jess"
con los Doctores.
Volvi Jess con sus padres y hermanos a Nazareth, pero ya le sera imposible sujetarse al taller,
pues saba que no vena a eso y su espritu ya haba disipado las nieblas que la infancia poda
ponerle, as a sus ruegos, por su exaltacin y porque Mara comprenda que amargaba la vida de
Jos, pidi tambin remitirlo a Jerusaln ya que Jos de Arimatea lo apadrinara y as se desat Jess
de los lazos de la familia que le aprisionaban. Toda esa es la infancia de Jess.
Ahora, Madres que sabis amar!, suponed por vosotras mismas las luchas en el corazn de Mara,
los sufrimientos de la madre por ese hijo que obedeciendo a los impulsos de su deber, en la ms
temprana juventud se emancipa del calor del hogar; adems es su primer hijo, el fruto de su primer
amor y aunque ya tenan otros cinco ms y otros cinco hijastros que la amaban de verdad,
comprended que esto mismo la haca sufrir ms porque todos ellos eran felices a su lado y slo aqul
se haca desgraciado entre todos y a las madres esto las hace meditar mucho y sufrir mucho ms.
Ya Jos rayaba en los sesenta aos y Mara estaba en los treinta, edad en que la mujer est en la
plenitud de su amor, de su razn, de su discernimiento y all todo haca falta paraorganizar aquella
gran familia que ya comenzaba a desparramarse, unos casados y otros por casar y entonces aun
3

Jos el Carpintero de Nazaret, aunque sea bajo el traje humilde pero honrado del obrero, su espritu es el del Padre de
Shet, Adn histrico, y Mara Eva: no en el paraso, sino en la hoy ciudad de Abderabat, en la India.
Son los dos mismos, Abraham y Sara, padres de Isaac y en Ley de Justicia, terminan la obra encomendada a sus
espritus regeneradores y son ahora padres de nuevo, de Isaac Jess y Shet- Jaime.
Por tales actuaciones en la regeneracin humana, acuden como espritus conscientes donde la Ley les marca y donde
estn depositados los principios dejados por ellos mimos y Jos es miembro de la Kbala y amigo entraable del otro
Jos, secretario de la Kbala y miembro del Sanedrn, a cuya amistad y conocimientos de Arimatea en los secretos de la
Ley Suprema debemos la conservacin de algunas cartas o misivas escritas en pieles por Jos el Carpintero, al de
Arimatea, siendo la ms esencial y expresiva la que llev el mismo Jess a los 12 Aos, acompaado de su madre y de su
hermanastro Eleazar, dice as segn la traduccin:
"Amado hermano"
"Con motivo de haber cumplido 12 aos mi hijo Jess, primero de Mara, va a esa para cumplir con la Ley de
presentacin al Templo. Lo acompaan Mara y mi otro hijo Eleazar; yo los alcanzar dos das ms tarde. Entretanto
estudia ese nio, porque yo no lo entiendo; hace falta sacar provecho; pero creo que para el taller no ser til; estdialo y
a ver qu se puede sacar de provecho para la casa, porque mi familia se aumenta que es una bendicin".
"Jehov nos bendiga, hasta luego, tu hermano".
"JOS"
Este documento, como tantos otros, referentes a la verdad de Jess hombre y no Dios, conservados en la Kbala secreta y
custodiados para dar fe a quien corresponde, destruye, cuando es hora, toda la falacia Catlica.

23

recibe el ltimo de sus hijos, que haba de consolar sus ltimos das y nace Jaime, sin estar Jess, y el
recin nacido apaga en parte el dolor de la Madre, por la ausencia del primero.

24

CAPITULO VII
LA VIDA EN FAMILIA HASTA LA DESENCARNACIN DE JOS
Nada anormal hay en este perodo, a no ser el constante sufrimiento de la Madre por ausencia del
hijo.
Continuaba ste en el Colegio bajo la gida de Jos de Arimatea, pero Jess haba rememorado tanto
en las Escrituras como en la Kbala sobre la Misin que tena en la Tierra, que pareca cada vez ms
olvidado de la familia y no era tal olvido falta da amor sino sacrificio de s mismo, pues comprenda
bien que no poda dejarse llevar del sentimiento familiar, y as evitaba aun en las vacaciones ir a
Nazareth, para no amargarse ni amargar a Mara, pues todos sus hermanos se oponan a sus
tendencias y ms cuando les llegaban algunas noticias de las arengas que el estudiante haca ms de
una vez en el pueblo en sus conferencias, lo que les haca prever el fin que le esperaba.
Mara callaba sus sufrimientos y por todos los medios trataba de atraerlo y de alejarlo del peligro que
presenta podra traerle su vida revolucionaria y se alegr cuando supo del amor de Mara de
Magdala por l, a la que animaba la madre a fin de que Jess esquivara el peligro que su vida le
habra de traer; pero todo era en vano, poda en l ms el Amor Universal que el Amor particular y el
de la familia aunque en ella estuviera Mara. En casa eran ya todos mayores, menos el amado Jaime
y el taller era una verdadera gloria con seis robustos oficiales y el padre como Director y la Madre el
lazo de unin que a todos contentaba y alegraba con su amor y hermosura de matrona, aunque algo
ajada por el dolor.
Jos haba entrado ya en los 70 aos, teniendo Jess 23 y desencarn, no pudiendo darle como padre
su ltimo beso, pues Jess no estaba presente.
Si hasta all la vida de Mara fue de sufrimiento, ahora comenzaban los dolores y ya viuda y
acordado en consejo de familia, Mara con su pequeo Jaime y dos ms de sus hijos se dirige a
Jerusaln para ver a Jess y llegando al colegio se anunciaron; y aqu recibi Mara la mayor
lanzada, pues avisado Jess que su Madre y hermanos le esperaban, l contest: "Mi Madre y mis
hermanos son todos lo que hacen la voluntad de mi Padre".
No es que no comprendiera Mara el significado de las palabras de su hijo, sino que su corazn de
Madre gritaba y en su corazn haba protestas contra el extremado rigor del hijo para s mismo, pero
ella en su percepcin se calmaba, en tanto que los hermanos se sulfuraban y no se conformaban con
tal conducta; pero al fin amaban demasiado a la Madre y acababan por or las disculpas que sta tena
para el proceder de Jess.
Ms si hubieron de verlo fue en el paseo, pero no hablaron y era esa la primera vez que Jaime lo
vea.
De esta negativa de Jess creci entre algunos de sus hermanos cierto tedio haca l, que se acrecent
cuando sali a la vida pblica y se llam hijo de Dios.
Aqu vean ellos la deshonra de la madre y el padre y humanamente no les faltaba razn, pero Mara
en su amor de Madre todo lo dispensaba y dobl entonces sus esfuerzos con Mara de Magdala para
25

retirarlo de la vida peligrosa y nmada, pero nada consigui de sus propsitos. Ya Mara se iba
quedando cada ao ms sola, pues los hijos ya todos acomodados se esparcieron por varias ciudades
con su oficio y todo esto era naturalmente para mayor amargura y creca el recuerdo del rebelde
Jess.

26

CAPTULO VIII
VIGILANCIA DE MARA SOBRE JESS
Ya Jess en la vida pblica, llegaban a menudo noticias de l y era sufrimiento para todos; pero al ser
degollado Juan que era tenido por grande Profeta, entonces ya no se poda ocultar a nadie el fin que
tendra Jess y a todo trance queran evitarlo y hasta alguno de sus hermanos, Efran, le haca la
contra negndole l ttulo que se daba de hijo de Dios.
Pero ya Jess era mayor de edad y nada podan por Ley sobre l. Mara entonces llama a su hermano
Jaime y ste se mostr conforme con la predicacin de Jess y dijo: "Yo le acompaar, sin temor
aunque sea hasta el Calvario" y Mara le mand pues que fuera y le procurase lo necesario entre la
larga familia repartida por toda Judea y Jaime cumpli sus juramentos y lo acompa hasta el
Calvario.
Despus de la muerte de Juan, fue Jess a Nazareth y fue mal recibido por sus hermanos, pero l slo
oa la voz de su deber y casi es sta la primera vez que recibe Mara una satisfaccin de Jess, pero
no accede a sus ruegos de dejar esa clase de vida penosa y expuesta y menos entonces, ya que le
siguen algunos discpulos.
Vuelve ms tarde a Nazareth, en ocasin en que Mara ha de ir a Canan a unas bodas de familia y
hace que los acompae Jess y por cierto que ste no pas buen da entre aquellas gentes porque le
picaban en sus borracheras y Mara acert al decirle": Hijo mo, si las fuentes de agua se convirtieran
en vino, tambin stos la consumiran", mas no hubo all ningn milagro de convertir el agua en
vino, ni otra clase de milagros, ni haberlos puede, ni Jess los hizo. Volvieron a Nazareth y Jess
sigui con sus predicaciones.
An otra vez vuelve Jess a Nazareth, tanto por ruego del to Jaime para consolar a Mara como por
ir suavizando la tirantez de sus hermanos y aqu fue an recriminado porque no ayudaba a la madre y
fue requerido por Efran para que ayudara. Entonces Jess llev a su Madre a un rincn apartado del
jardn y le declar que sus das se acercaban y que deba confirmar sus Doctrinas aunque hubiera de
recibir la muerte.
Ha comprendido entonces todo Mara y se conform en su dolor, pero le dijo: "Ya que tienes
vocacin y Fe, llvate a tu hermano menor, es joven y est sin padre, llvalo y Edcalo T". Accedi
Jess y llev a Jaime consigo, teniendo ste slo 20 aos.
Aqu ya no son Mara ni Jess los que obraban, sino la Justicia Divina, porque Jess y Mara
ignoraban quin era aquel imberbe, pero no lo ignoraban sus Espritus a los que obedecan y as es
cmo Mara viendo ya todo lo imposible de retirar a Jess del peligro, aun hace el sacrificio de su
otro hijo y as se plega ella de lleno a la obra de Jess.

27

CAPTULO IX
MARA SE PLEGA A LA OBRA DE JESS.
Quedaba Mara en Nazareth por un poco de tiempo, entre hijastros, hijos y nietos. Jess y Jaime por
razn de la vida que el uno llevaba y el otro emprenda renunciaban a sus derechos de herencia, lo
que calm un tanto a los otros hermanos y aument, si cabe, el amor de sus hermanos, que amaban
con toda su alma a Jess por su obra y a Jaime por ser el pequeo de la casa.
Mas Mara si amaba a todos, tena una singularidad por los dos que se lanzaban a la obra de
regenerar al mundo, al primero por ser el primer fruto de su Amor y por los sufrimientos que le
ocasionar con su rebelda, pero que todo en su corazn de Madre tena disculpa porque su espritu
ya le dejaba entrever la causa de todo aquello de lo que justamente Mara era Causa Primera, como
hemos de ver en la segunda parte, y al segundo por ser su consuelo durante la infancia ya que era el
ltimo racimo de la fuerte y proficua cepa de Jos y estos amores singulares y fundamentales
fisiolgicamente, que las madres comprenden, no la dejaran estar mucho tiempo entre la familia de
Nazareth.
Tena adems larga parentela en toda Judea y en Galilea por donde Jess predicaba y los que nunca
negaron a Jess sus recursos y Mara era de todos deseada y ella que slo con el cuerpo viva en
Nazareth se dispone para ir al lado de sus hijos y de su hermano Jaime.
An pensaba Mara que estando ella cerca de la de Magdala, que amaba sin igual a Jess, quizs
podra influir en Jess para unirlos y formar hogar y as evitar la vida fatigosa de sus hijos.
Pero he aqu, que le llega la noticia de que en Jerusaln ha sido decretada la muerte de Jess y
aunque ste la esquiv salindose de Judea, corri Mara y se fue a Betania y all le prohibi Jess el
seguirlo de cerca, pues ya no se le ocultaba a l que por mucho que esquivara no habra de poder
resistir mucho tiempo al fuego que lo animaba y trataba con esto de evitar a su Madre mayores
sufrimientos.
Ms cmo dejarlo, no slo por Jess, sino por el joven Jaime? Madres que amis, recogeros un
poco dentro de vuestros sentimientos y amores y ved que luchas y que dolores no sentiran el
corazn de la Madre!
Pero estaban tambin Mara de Magdala y Mara Cleophas, aparte de la mujer samaritana, La
Vernica y otras que aunque fuese a escondidas lo seguan y ms de una vez lo agasajaron y en estas
mujeres encontr la Madre la ayuda y la compaa para andar cerca de Jess, ya que a Jaime lo tena
mucho ms en sus brazos y por l saba todas las cosas de Jess.
La Samaritana, Pobre Teresa!, Pobre antigua Iris!, estaba ya como sirvienta, ya como institutriz, en
una granja del Gobernador que ya lo era Pilatos y ella abri camino libre all a Mara y sus
acompaantes hermanas y all descansaba la Madre algn rato y as segua a sus hijos, siempre de
cerca y eran queridos en aquella casa en la que se ocultaba bajo la forma del hombre la Luz, la
Potencia y la Sabidura de todo el Plano Primero. Oh, esta declaracin adnde me lleva?! A que

28

regiones me remonta!, Qu historias me recuerda que an me hacen llorar hoy?! Pero dir en toda
su sencillez la Verdad, aunque en el Cdigo qued ya asentada.
S, Pilatos era el Espritu de Verdad al que ya haba anunciado Jess para este tiempo, como l
mismo se lo mandara en los consejos del Padre y de aqu naca la afinidad para la Madre de Jess en
aquella casa por lo que tambin aquella mujer de Samaria y otras encontraban siempre la puerta
abierta, cuando se salan para ir a or a Jess en sus predicaciones, de lo que luego imponan al
Gobernador y l poda apreciar el alcance de las Doctrinas.
Por fin se decide Jess a entregarse, porque en verdad le haban estrechado en crculo de hierro los
sacerdotes y no el poder civil, que lo amparaba en la Ley pero que era supeditado a la influencia del
Sacerdote, que jams perdona.
Es entonces que la Madre entra y sale en aquella casa y es confortada en espritu, aunque con el
cuerpo consumido y demacrada por el sufrimiento Quin podra ver en aquel cuerpo an joven pero
marchito y esculido a la bella Rosa de Jeric? Slo estaba all el aroma, la esencia de su fragancia,
pobre Madre ma, cmo te ha consumido el amor!
Ya no haba remedio, Jess haba dicho que haba llegado su hora y la Madre se resigna, pues sabe
que es el amor a la humanidad primero que el amor propio, pero trata hasta el ltimo momento de
evitar la muerte de su hijo, porque sabe que no es la sangre ni el patbulo el que Redime sino las
Doctrinas de Amor y Libertad predicadas, las que habra que sostener y defender despus para no
perder la obra del Mrtir del odio sacerdotal.
Hay aqu que decir ahora, un punto muy grave acaecido antes del sacrificio: Mara se retira a Betania
de donde sale con las mujeres a Jerusaln para celebrar las Pascuas en la casa de un amigo en
Getseman.
La Samaritana, que segua siempre de cerca todo lo que a Jess se refera, en sus pesquisas sigue a
uno de los discpulos de Jess y le ve internarse en el monte cerca de una fuente y all llegan otros
hombres y oye ella por sus propios odos cmo conciertan la venta y entrega de Jess y corre afligida
y desolada a participarlo todo al Gobernador y pronto Jess fue sabedor, por lo que adelant dos das
la comida de Pascua pues corra el peligro de no poder celebrarla y no poder dar a sus discpulos las
ltimas palabras e instrucciones.
Jess no deba dejarse sorprender en casa de sus amigos para no comprometerlos y celebrada la
comida de Pascua y dicho a los suyos sus ltimas palabras, se sali al Monte de los Olivos so
pretexto de disfrutar del crepsculo vespertino, pero en realidad de verdad era que Jess se
encontraba afligido por la cercana de su hora y ms porque all estaba la pobre Madre que slo sufrir
haba hecho por l y as se march y or para fortalecerse y fue el momento de su entrega.
Jaime corri entonces como loco hacia su Madre, haba que intentar todo para salvarlo y pasaron
amarga noche, entre peticiones y marchas, mas todo era intil, el poder civil era supeditado a los
sacerdotes, los que soliviantaron al pueblo prejuiciado.
Se consigui lo que constituye la mayor protesta y probar la inocencia de Jess, y es que el
Sanhedrn que exista no se hizo parte dimitiendo, uno de cuyos miembros era Jos de Arimatea,
ms que les importa a los sacerdotes la injusticia? Se compuso otro cuerpo y a pesar de que Pilatos
declara inocente a Jess, el populacho agitado por los Sacerdotes peda la muerte de Jess.

29

Pilatos estaba decidido a levantar, las armas, pero haba retirado a Jess a su secretara y all le dijo:
"Si an tienes confianza en tu triunfo sal por esa puerta", a lo que Jess contest: "Si t me libras a
m te arrasarn a ti y ya no tengo por qu esquivar la injusticia de los Sacerdotes".
Qu ms poda hacer Pilatos?, Para qu levantar las armas si el acusado no quera libertarse?
Adems no sufra detrimento el Poder Civil porque la Ley Romana era Plebiscitaria y all el pueblo
peda la muerte del inocente. Pilatos cumpli con alta Justicia la Ley y porque la cumpli fue
tambin vctima muy pronto de los Sacerdotes, por el slo hecho de haber declarado inocente a Jess
y el Pontfice influy y consigui del Senado Romano el destierrode Poncio, y esto nos confirma
como todo estudio hecho sobre los Sacerdotes que stos jams perdonan.
Cuando ya todo fue intil, Mara con Jaime, algunos otros de sus discpulos y las mujeres, se
retiraron al Cenculo y en un momento de postracin de la Madre, qued cuidada por Cleophas y
Magdala. Jaime y Juan corrieron a la ciudad y ya el espectculo era terrible, la comitiva se
encaminaba al Calvario y ellos le siguieron partidos por su dolor, viendo clavarlo y levantarlo en alto
y colocado el infamante "I N R I", momento en el cual Jaime poniendo la mano sobre una piedra en
la que haba salpicado la sangre de su hermano, jur al Padre destruir el Cristo y lavar la ignominia
de su hermano.
Mara en su letargo de tanto sufrimiento, tena terribles visiones de la realidad de los hechos, que
nadie poda ocultarle, y Jos de Arimatea y Nicodemo fueron para consolarla, pero rompiendo el
crculo se puso el manto y baj a la ciudad recorriendo la misma va y lleg al Calvario seguida por
las otras dos Maras, donde estaban Jaime, Pedro y Juan. No he de relatar la escena, me duele en este
instante (y son pasados 19 siglos) tan intenso momento, al tener que tomar en mis brazos a mi Madre
que asida a la cruz an amargaba ms los ltimos instantes de mi hermano; Jaime era el ms joven de
todos los que all haba y tena ms valor que todos por dos cosas, porque ya haba jurado al Padre
ser el anticristo y por la irreflexin de la edad, esto humanamente, pero era sobre todo porque su
espritu saba todas aquellas cosas puesto que l era el Profeta desde Adn y Eva y el Legislador y
Juez del Padre en su da, que es cuando esto escribo y doy testimonio.
Sepultado el cuerpo de Jess, nos recogimos en la casa donde se celebr la ltima comida, pasamos
nuestro luto y tristeza y an ramos perseguidos por los Sacerdotes, por lo que aconsejados por los
amigos permanecimos un tiempo ocultos, recibiendo es cierto la visita del Espritu de Jess muchas
veces, hasta que cay el velo de todos y comprendimos el alcance de muchas de las palabras de Jess
y es entonces Mara se constituy en cabeza del apostolado y salieron algunos de ellos a Samaria y
predicaron y eran aceptadas las Doctrinas all y en todas partes donde no haba Sacerdotes.
Esto empez a alarmar otra vez a los Sacerdotes y doblaron su persecucin, siendo el ms furibundo
Saulo, por entonces empleado de los Sacerdotes y en esto haban pasado siete meses y Mara hizo
cargos a algunos que slo se preocupaban de quien era el Jefe.
Mara estaba repuesta de sus quebrantos y vea que si no avivaba ella en aquellos hombres la obra de
Jess all era muerta y Esteban, discpulo de Juan el Solitario, griego y sabio de sangre ardiente y
valor temerario heredado de su maestro el fuerte Juan, arremeti con coraje a los miedosos apstoles
decidido sale por las calles de Jerusaln sublevando al pueblo con prdicas de la verdad y Saulo le
detiene y el pueblo le apedrea y cae inerte pidiendo al Padre perdn para sus asesinos y esto
conmovi a Saulo porque record que aquellas doctrinas las haba aprendido en compaa de Juan y
la muerte de Esteban reaviv a los acobardados discpulos, dejando pensativo a Saulo.

30

Aqu Mara est haciendo las veces de Jess, pero en privado y va acendrando el Amor al Maestro y
en compaa de Jaime, de Santiago el Mayor y de Juan, van organizando y mandando a cada punto a
los Apstoles y Discpulos de Jess.

31

CAPITULO X
MARA ORGANIZA LA PROPAGACIN DE LAS DOCTRINAS DE JESS.
Con la muerte de Esteban an se horrorizaron ms algunos de los escogidos como Apstoles, entre
ellos Pedro, que procuraba ahuyentar de s las sospechas por lo que acuda al templo y esta
pusilanimidad daaba muchsimo a las Doctrinas de Libertad que haba odo a Jess, lo que
originaba discusiones porque adems era celoso de creerse el primero y el acertado por ser el ms
Viejo.
Mateo segua con gran provecho, sus prdicas en Samaria y empez a circular un manuscrito bajo su
firma, que compr Saulo cuando march a Jerusaln con grandes remordimientos por la muerte de
Esteban y en el manuscrito rememor toda la Doctrina Secreta de la Escuela de Gamaliel y cmo
haba recibido las abluciones de agua en el Jordn de manos de Juan, coincidiendo eso con algunas
palabras de Jess dichas a Nicodemo: "El que no renaciere de agua y de Espritu no entrar en el
Reino de los Cielos". l se fue a Antioqua y abri la primera Iglesia Cristiana con el Bautizo de
agua.
Era importante esto, porque llevaba las Doctrinas de Jess, a quien Saulo no haba visto ni odo, y
conoca a Pedro y algunos otros Apstoles porque los haba perseguido, y ahora l predicaba aquellas
Doctrinas con ms la Escuela de Gamaliel, que eran Kabalsticas o secretos basados en las Escrituras
y las Profecas y el Testamento de Abraham, pero sobre todo con la Ley del Sina, por lo que eran
contra todo culto externo o fuente de Religin Dogmtica.
Pero he aqu que Pablo empez a culpar a los Judos de la muerte de Jess al que llamaba Cristo, por
coincidencia de las Escrituras en las que era muy versado y Pedro por su celo de ser el primero pues
el Maestro le haba confiado ciertos secretos y amonestado por Mara, Jaime, Santiago el Mayor y
Juan que componan como un Consejo, Pedro hubo de reivindicar por escrito los derechos que tena
sobre Pablo que no estaba autorizado y se promovi una agria polmica entre Pedro y Pablo.
Jaime, por mandato de su Madre hubo de mediar y tom sobr s los cargos qu se hicieran sobre las
Doctrinas de su hermano, mas no los cargos personales, que hubiera entre hombres, y requiri de
Pablo venir a Jerusaln y entenderse con Pedro o en su deceso con el Consejo.
Pablo oy con agrado el aviso de Jaime y vino a Jerusaln tres aos ms tarde de la muerte de
Esteban, encontrndose con Pedro en la Sinagoga con quien no pudo entenderse, por falta de
capacidad en Pedro que se mostr intransigente.
Pablo entonces se someti al consejo y expuso sus Doctrinas y Mara revel por posesin
Medianmica a Jaime lo que haba de hacer y se entendi perfectamente con Pablo como lo revelan
estas palabras de la carta de Pablo a los glatas y dice:
"Despus, pasados tres aos vine a Jerusaln a ver a Pedro y estuve con l quince das".
"Ms a ninguno otro de los Apstoles vi, sino a Santiago hermano del Seor"

32

"Y en esto que os escribo, he aqu delante de Dios que no miento".

"Despus pasados catorce aos vine otra vez a Jerusaln con Barrabs y Tito, vine empero por
Revelacin y comuniqu, con los que parecan ser algo, pero nada me dijeron".
"Porque el que eficazmente empez para el Apostolado de la Circuncisin, obr tambinen m para
los gentiles por la Incircucisin.
"Y como Santiago (Jaime), y Cefas y Juan parecan ser las columnas, vieron la gracia que me era
dada, nos dieron las diestras gentiles y ellos a la circuncisin".
"Solamente queran que nos acordsemos de los pobres; lo cual tambin yo haca con solicitud".
"Empero viniendo Pedro a Antioquia le resist en su cara porque era de condenar".
"Porque antes que viniesen unos de parte de Santiago, corra (Pedro) con los gentiles, mas como
vinieron se retrajo y apart de ellos teniendo miedo de los que eran de la circuncisin".
"Ms como yo vi que no andaban derechamente conforme a la verdad del Evangelio, dije a Pedro
delante de todos: Si t siendo Judo vives como Gentil y no como Judo, por qu constries los
Gentiles a Judaizar?"
Esto es lo que dice Pablo para justificarse pblicamente entre los Glatas y los anoto slo para
fortalecer la verdad de que Mara era el nico Apstol de su hijo Jess, que Jaime llevaba la carga
dirigido por ella y le ayudaban pocos, aunque todos tuvieron celos por Jess, pero que no se quera
que lo tuvieran por l, sino por la Doctrina y esto no lo entendan apenas ms que Juan y Santiago el
Mayor (Cefas) pero que ste lo dejamos al frente de Jerusaln siendo muerto pronto y Juan march a
su destino como todos, debiendo todos comunicarse con Jaime, que pasaba a Espaa, donde los
Israelitas eran mayores en nmero.
Pedro y Pablo siguieron litigando siempre y al fin los dos llegaron a Roma para dirimir sus
cuestiones y de ah nacera la Iglesia de los desaciertos, que ni es Apostlica ni de Jess sino de la
discordia que se afianzara dos siglos ms tarde, cuando no existiran los Apstoles ni los Discpulos
de los Apstoles.
Pedro y Pablo, eran a cada cual ms testarudo, pero tena Pablo ms razn que Pedro pues sostena
una Doctrina ms liberal y atendi bien que eran a salvo circuncisos e incircuncisos en el bien del
Amor, que es lo que Jaime le comunicara por la revelacin medianmica de Mara, por lo que Pablo
reconoci a Jaime y le oa siempre y no as Pedro, pero era que Pedro era muy celoso de la gloria de
Jess y luchaba contra Pablo por el Cristo, pero no saban ni Pedro ni Pablo que era la hora de dar
vuelta al Dragn, lo que oblig al Espritu de Verdad a revelar el Apocalipsis y Juan lo comunic a
las siete Iglesias de Oriente como lo fue mandado.
Mara ha cumplido ya con su deber de Apstol de su hijo distribuyendo a los Apstoles por toda la
tierra, hasta en la India donde fue Javier y pasando Jaime a Espaa ella se march a Samaria donde
viva Efran su otro hijo, pero ste un tanto herido, aun creyndose deshonrado por la muerte de
Jess y porque deca que haba Jess renegado de sus padres llamndose hijo de Dios, mortificaba de
continuo a Mara que se senta desfallecer por falta, de amor y ambiente y con sus sesenta aos tan
amargos, decidi ir en busca de la vida que le faltaba.

33

Aqu he de hacer notar cmo no fueron ni Jess ni Mara los que mandaron a Jaime al lado de Jess,
sino La Justicia del Padre que as lo requera, pues debera ser el sostenedor de la prueba de su
Doctrina y lo demuestran sus cartas de Justicia.

34

CAPITULO XI
MARA VA A BUSCAR LA VIDA QUE LE FALTABA
No es que Mara no pudiera encontrar buena acogida o bienestar en casa de Efran o de cualquiera de
sus otros hijos, aunque ya nunca podra estar alegre despus de tantas luchas y sufrimientos morales
y materiales, sino que era Apstol de verdad y de la Verdad y su puesto la reclamaba y amaba la
causa del Padre y por esto donde estaba la lucha de la Causa all viva su Espritu y su corazn y la
Justicia Divina que sabe endurecer los corazones cuando conviene a sus designios, endureci el de
Efran para que se decidiera la anciana Madre a dejar todo y correr hacia su Jaime y alegrarlo y
alegrarse ella en sus brazos y juntos trabajar y dirigir la obra de la regeneracin.
El comercio de aquellas tierras con la Iberia haba congregado all grandes ncleos de rabes y por
tantos Israelitas y las Doctrinas predicadas por Santiago eran muy bien recibidas y en breve tiempo
trabajo era grande, adems de la correspondencia que haba que sostener con los otros Apstoles y
las molestias continuas causadas por las discusiones de Pedro y Pablo, de todo lo que la Madre
estaba impuesta por Santiago.
Haba fijado ste su centro en Sal duba (hoy Zaragoza), porque sus habitantes eran de la raza y
porque era cabeza de 52 ciudades y centro de cultura en lo que caba.
Ya tena organizado Santiago un ejrcito de discpulos y el amor y la comunidad reinaban hasta tal
punto que nadie crea tener nada suyo, cuando recibe aviso de la decisin de su Madre de ir con l.
Santiago prepar las cosas desde Zaragoza, por los gobernadores que lo amaban y respetaban y al
desembarcar en Tortosa ya era recibida por amantes creyentes de la Doctrina de Jess y al pisar la
tierra Hispana Santiago la vio en visin grandiosa en la forma de una estrella de seis puntas, que es la
de Jacob y para su descanso le prepar una casita en las riberas del Ebro y donde l instrua y
juzgaba a sus creyentes.
Anunciaba la llegada de la Madre del Mrtir del Glgota y las madres Zaragozanas esperaban an
con ms afn que Santiago y he aqu: el memorable da dos de enero, a los 19 aos de la muerte de
Jess, estando Santiago predicando en aquellas riberas y en lo ms fervoroso de su exposicin llega
la viejecita y cae en los brazos de su Jaime y largos ratos confundidos en estrecho abrazo hicieron
que las lgrimas de todos baaran aquellas tierras y Mara se senta revivir ante una muchedumbre
que la reverenciaba y la llamaba su Madre y en Madre se convirti de todos.
Una promesa hizo en aquella efusin y no la puede olvidar ni la deja de cumplir.
Ante tanto amor que se le ofreca, ante el desvelo de aquellas mujeres para que nada le faltara y le
fuese, a ser posible, tan agradable la vida all cuanto de amarga le fuera en la de sus martirios, les
prometi que "all estara hasta el fin de los siglos", no lo dijo slo en Zaragoza sino por toda Espaa
y all est su Espritu protegindola y su cuerpo enriquecindola, aquel cuerpo que sirvi de arca al
Mesas de la Libertad y anunciador del da de la Verdad y que hoy aquel cuerpo sepultado por su hijo
est oculto. El da llegar de exponerlo a la vista del mundo y le acompaarn dos ms, el de Jess y
el del Espritu de Verdad que la tierra los guarda para testimonio de la Verdad del Anticristo que es
35

aquel mismo Santiago. Cundo? El designio de la Justicia lo sabe y yo espero su orden, esperad
tambin vosotros y sabris que la promesa se cumple.

36

CAPITULO XII
MARA ENSEANDO ALAS MADRES ESPAOLAS
Mara, con todo su cabello blanco pero con ms energas que cualquier mujer de treinta aos, ya por
el amor de su hijo, ya por el cario y veneracin de aquellas gentes, que libres de sacerdotes eran
sencillos observantes de la nueva Doctrina y por lo tanto libres y alegres cuanto honrados y
trabajadores, hacan las delicias de Mara, que era incansable en acudir a todas las aflicciones de las
Madres.
Ella se multiplicaba y se rejuveneca ante los progresos de la Doctrina de la Liberad y no haca falta
el Apstol en aquella metrpoli ms que para organizar las 52 Ciudades que le eran sujetas y as
Santiago poda correr y recorrer toda Espaa y an Mara muchas veces le acompa y recorri la
Navarra y la Andaluca, donde dej recuerdos que de sus mujeres no se pueden borrar.
En todas partes ella triunfaba con slo su Amor, las madres se vean tan honradas en or sus consejos
que corran de pueblo a pueblo para orla y verla, y esto facilitaba toda la Obra de Santiago.
Ella las enseaba a ser madres tomndoles sus hijos y acunndolos por sus manos y con su Amor que
a ellos les comunicaba y aquel Amor y aquellas enseanzas perduran a travs de los siglos y todas las
madres son buenas, pero no iguala ninguna hoy a la madre Espaola, pero hoy llega el Amor
predicado y enseado entonces a aquellas madres y todas seris al mismo tenor y sentimiento.
No os ofendis madres amantes, de que os haya dicho que no igualan las otras a las Madres
Espaolas, no tenis culpa las dems y sois buenas Madres pero si no igualis a aqullas es porque
no tuvisteis la dicha de vuestras antecesoras que oyeron el Consejo de Mara y a aqullas les cupo.
Por ello el Enemigo de las Madres, porque lo es de la humanidad, la Religin Desastrosa que naci
de la discordia de Pedro y Pablo no pudo invadir hasta muy tarde (hasta el Siglo XV) el suelo
espaol y para eso hubo de asolarlo por la Inquisicin, en tanto que los dems pases en el siglo III
ya eran cebadero de los sacerdotes de la Iglesia Catlica Romana.
Espaa tena Religin s, porque era eso comn pues an no era en funcin la Ley de Amor que se
sembraba en tiempo de los Apstoles y Mara, pero hoy s, hoy ya llega y todas las Madres de la
Tierra bajo el beso de Mara y con la Ley de Amor por baluarte y la Comuna por Rgimen, seris
Madres como la Ley de Amor lo quiere y como Mara lo fue y ense a las Madres Espaolas, para
dejar el recuerdo de su paso.

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CAPITULO XIII
DESENCARNACIN DE MARA
Setenta y dos aos contaba la ya marchita Rosa de Jeric, de los que cincuenta y seis fueron de sin
igual amargura y sufrimientos para su amante corazn.
Estaba ya bien sembrada la semilla de Amor y Libertad que trajo el que encerr en sus entraas, el
incomprensible cuando nio y el rebelde desde la adultez, Jess, que obedeca a su Espritu y ste a
la Ley y mandato que traa por lo que se emancip de la familia, causa del dolor de la Madre.
Haban cado ya algunos de los Apstoles y quizs para no amargarle ms la vida, fue llamado su
Espritu a su patria.
Tanto del cuerpo de Jess se ha hecho del de su Madre por la Religin Catlica, diciendo que se la
llevaron los ngeles al cielo, pero hoy que ya no pasan esas invenciones absurdas y mercantiles en
todo contrarias a la Ley y porque hemos llegado al da de la verdad en que la Tierra es Iluminada
slo por el sol de la Libertad, porque vuelve a ser encadenado el Dragn de Apocalipsis se os dice
sencillamente: el cuerpo de Mara est en Espaa, como el de Jess est en Jerusaln y en su da
darn testimonio.
Mara no sufri para su desencarnacin ms enfermedad que sus sufrimientos morales. Se despidi
en materia, pero no se separ en Espritu del lado del que amaba, su Jaime, que luchaba y ms le
ayud en Espritu en su obra, pues le mostraba mejor los peligros y la Direccin de la Causa de la
Doctrina de Jess.
Al expirar Mara, en su hijo abraz a toda la humanidad dndole el ltimo beso, para que l lo diera
como seal de Paz, y a la humanidad toda se lo doy en el Cdigo de Amor, pero en particular a las
Madres se los doy aqu, donde conocis a Mara Madre por la nica Ley por la que se puede ser
Madre, por obra de varn, y en esa Ley cumpli ella y cumpls vosotras la Divina Ley de la
Procreacin.
Mara siendo Madre por la Ley general es grande y fuera de ella sera un mito y an deshonrada y
pone en tela de juicio al Creador del Universo.
Mara siendo Madre por obra y gracia del Espritu Santo no podra comprender los dolores del
Matriarcado, ni tendra ningn mrito en su Maternidad, porque los Mritos se ganan y no se reciben
de gracia.
Es Mara Madre natural de sus hijos y no es Madre de Dios, pues por sobre ser el Creador
impersonal, tampoco hace acepcin entre ninguno de los Espritus de sus hijos y son tan hijos suyos
los que llamis demonios como los que tenis por ngeles.
Mara fue una mujer cabal en la ley de la materia, igual a todas las mujeres y de esto precisamente
nace su grandeza como mujer y como Madre, porque supo ser Madre, que no basta serlo sino saber
serlo, porque madres lo son hasta las bestias, pero de ser Madre a saber serlo hay una distancia muy
38

grande y para saber ser Madre hay que saber ser Digna Mujer y Buena Esposa y para todo esto se
requiere Amor, Amor y Amor, porque slo el Amor todo lo ennoblece, todo lo iguala y todo lo vence
y recordad aqu el caso de los celos de Jos y en l veris dnde est la fuente de la Paz de las
familias y Mara saba acudir a beber en esa fuente de vida y salud.
Os he presentado a Mara como Mujer y Madre en la Ley general y no de otro modo sepuede ser
mujer y madre, ni de otra manera se pueden saber las debilidades y virtudes del sexo, los
sufrimientos y goces de las madres, las penalidades y mritos de la esposa y tampoco de otro modo
puede elevarse el Espritu ni cumplir su misin en los Mundos y este encargo que de ella tena lo
cumplo con todo mi amor y llamo a las Madres de la Tierra a que me digis, si no comprendis
mejor as el amparo, proteccin y auxilio que Mara os da al invocarla; sino la llamaris con ms
confianza sabiendo que fue mujer de carne y hueso como vosotras, que sufri lo que vosotras sufrs
como mujeres, esposas y Madres; si no es esto ser ms grande que irracionalmente Virgen y Madre
de Dios, dos cosas imposibles porque son contra la Ley Divina.
Yo s pobres Madres!, que estis prejuiciadas y os han prejuiciado los mismos que deshonraron a
Mara a sus siete hijos y a su esposo, pero sabed que mi Espritu que hoy anima un cuerpo,
instrumento para Juez del Padre, es el mismo Espritu que anim el cuerpo de Santiago, el benjamn
de la gran familia de Jos y Mara, el amado hijo de la gran Mara y me han querido desmoralizar
dndome por Madre, a una parienta de mi Madre y yo reclamo para m y para mis hermanos el
reconocimiento de hijos de Mara y Jos, que fueron, por orden, de nacimiento Jess, Efran, Jos,
Elisabeta, Andrea, Ana y Jaime y en agradecimiento de reconocernos, repito aqu el beso de Paz que
mi Madre me dio para toda la humanidad al expirar su sagrado cuerpo porqu en l se encerr el
Mesas de la Libertad Jess y la Ley de Amor que hoy os da y ya la tena del Padre el que entonces
ya era el Juez, Jaime que hoy os Juzg bajo otro cuerpo, siendo el Anticristo.
Mara prometi su ayuda y estar con la humanidad de la Tierra hasta el fin de los siglos. Poda
prometerlo?, Tiene valor su promesa?, En qu se funda su valor? Por qu todas las Madres la
invocan y reciben su auxilio y consuelo?; vamos a verlo.

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CAPTULO XIV
CAUSAS DE LA GRANDEZA DE MARA
Se unan en Mara todas las razones que hacen grandes a los hombres; pero sobre la grandeza
mxima que el hombre puede alcanzar est la que slo las Madres pueden conquistar por la ternura
del corazn slo reservada a las Madres que tanto ser mayor, cuanto mayor sea su amor; mas el
amor tampoco se conquista en breve tiempo, ni an par slo una persona amada, sino que se
necesita para esto que la afinidad exista y sta para existir slo puede crearse por mil causas de la
vida.
La vida es el lazo Eterno de los seres, porque ni stos ni la vida se acaban y por la Justicia y fuerza
de la Ley vive eternamente y siempre nos encontramos los seres afines, cuando Espritus y cuando
hombres, ya por razn de cargos, misin o trabajos similares y stos son los que dan base a la
afinidad, que ms se agranda cuantas ms veces nos encontramos en nuestros trabajos corporales y
Espirituales.
La Tierra naufragaba por la ignorancia y pasiones de sus habitantes primitivos y el Padre, que es todo
Amor y que no hace acepcin con ninguno de sus hijos, pidi para la Tierra Misioneros Voluntarios
que vinieran a ensear a sus hijos de la Tierra, y la hoy Mara levant Bandera de Amor ponindose
a la cabeza y le siguieron 28 seres ms entre los que venan los hoy Jos, Jess y Santiago.
He aqu la causa de la grandeza de Mara en la Tierra que hemos de estudiar en la Segunda Parte de
esta sencilla y verdadera historia.
Mara pas por muchos nombres en la Tierra desde Eva, pues ella lo fue y dio en aquella existencia
el primer hijo Shet, que sera el ltimo que dara siendo Mara, y lo digo aqu para justificarla en su
afinidad o amor singular tenido a su Jaime, pues si es un defecto el amor particular, o bien dicho una
debilidad, pues el amor nunca es defecto, es propio de las criaturas que jams podremos llegar al
Amor Perfecto, que slo el Padre Creador puede tener.
Mara es por esto no slo Madre de los hijos naturales salidos de sus entraas, sino Madre de toda la
humanidad de la Tierra y porque levant bandera de Redencin para este mundo, llevada slo del
Amor, es reconocida en la Cosmogona y cantada Reina del Amor Puro, en la relatividad de que son
capaces los Espritus de Luz.
Este Ttulo de Reina del Amor, reconocido en los Consejos del Padre, unido al verdadero nombre de
Madre de toda la humanidad de la Tierra, que le pertenece, le dan la grandeza y el poder que ningn
otro Espritu lleg a alcanzar en la Tierra, ni Jess como Mesas de la Libertad, ni Isaas siendo el
portavoz del Padre para sus anuncios y rdenes, ni Moiss siendo el brazo del Poder del Padre sobre
los faraones, ni Jacob siendo el organizador del pueblo de la fe en el Creador, ni Abraham siendo el
hijo obediente, ni an el Anticristo, excluyendo el cargo de Juez, pueden igualar a Mara en
Grandeza y Poder, porque am ms que todos y porque tambin siempre fue la Madre natural de
todos ellos.

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Ahondar un poquito en vuestros Corazones Madres amorosas, que l os va a dictar la verdad de estas
declaraciones; quitad el prejuicio que sobre Mara os han creado y veris una grandeza bien ganada y
la comprenderis por vuestro cargo de Madres y no podris menos que gritar alborozadas, Mara,
Madre ma!, eras grande, as, as te quiero, as puedo confiarte mis sufrimientos porque ahora s y
comprendo que mereces ser Reina del Amor y Maestra de las Madres!
Cuando este grito deis Madres de la Tierra, entonces slo se mostrar Mara alegre y risuea,
esparciendo Luz, aromas y consuelos verdaderos porque la alegra estar en su Espritu, mientras que
cuando la llamis Virgen y Madre de Dios... Mara acude, s, porque su amor todo lo dispensa,
porque sabe que es la Ignorancia la causa de ese error y la malicia de sus explotadores, pero acude
triste y llorosa y le restis poder, porque sabe que de vuestros beneficios ha de aprovecharse el
sacerdote, su enemigo y comerciante y lo tenis, probado en tantos ttulos como os la presentan, que
son el recuerdo de otros tantos favores que en su amor y poder hizo a la humanidad, aun sabiendo
que por ellos sera ofendida por la maldad de las Religiones, pero que acept el sacrificio con tal que
los que la invocaban recibieran consuelo y porque saba que llegaba el da de la Justicia en que todo
sera declarado y la verdad puesta en su lugar y hoy esto lleg.
Aqu os queda esbozada la causa de la grandeza y poder de Mara, ltima existencia que tuvo en la
Tierra, pero no la conoceras bastante con lo dicho y vamos a volver 97 siglos atrs ascendiendo
hasta llegar otra vez a Nazareth, al Glgota a Zaragoza y al Juez o el Anticristo y entonces os daris
perfecta cuenta de la grandeza y poder del auxilio de mi Madre y de vuestra Madre Eva Mara.

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SEGUNDA PARTE

CAPTULO PRIMERO
DESCENSIN DE LA FAMILIA MISIONERA
Neptuno, mundo hermano de la Tierra, de nuestro mismo sistema solar, llegaba a su mayora de edad
en el da de la Justicia que a todos los mundos llega, como la Tierra lleg hoy. Neptuno celebr su
Juicio Final, hace 97 siglos terrestres.
En estos juicios se establece en los mundos el reinado del Espritu, se proclama la Ley de Amor; un
nico credo El Espiritismo, que mata Dioses y Religiones y se establece la comuna en la ms harta
Justicia, siendo la Ley de Progreso el trabajo y el derecho y las obligaciones iguales conforme al
grado de progreso de cada individuo, que no se puede faltar a la equidad porque el regulador exacto
es el Amor, nica Ley del Creador.
En estos juicios en los que nadie se puede eludir ni esquivar ser descubiertos en todos sus defectos y
virtudes, no se obliga tampoco a nadie, pero se establece por Ley inflexible el progreso comn, la
Justicia comn, la Igualdad comn y hasta el Amor comn, sin supremacas, razas, castas, ni
distinciones, desde el Maestro Nato hasta el menor de los individuos.
Quien acata est en la Ley, le pertenece en Justicia aquel mundo regenerado; el que no acata no
puede estar all, donde se establece la Armona y la Justicia obra poniendo al descubierto las cuentas
de los infractores que avergonzados se tienen que marchar a donde sus afectos lo inclinan.
Es este un medio de correccin, el ms poderoso que tiene la Ley y lo vais a comprender por este
ejemplo vulgar.
Imaginemos (y son casos que han sido practicados por hombres en la Tierra) un hombre de los que
llamis ladrones, o una mujer en lo que llamasteis adulterio, han sido sorprendidos en sus delitos,
pero por evitar muchos contratiempos el damnificado por el ladrn, en vez de sacarlo a empellones y
exponerse a la lucha, lo ha saludado y se ha callado dejndole las puertas abiertas, y el hombre
deshonrado por el adulterio no profiri palabra, pero busc una pieza acusadora del delito y se la
pone sobre s de modo que la delincuente sin recibir ofensa se ve acusada en cada mirada sobre el
ofendido. Qu haran uno y otra?, ser necesario echarlos por la fuerza? Ellos, avergonzados,
corridos por la presencia de su delito esquivan, se escondern de una acusacin y buscarn albergue
donde no sean conocidos: se expatran en voluntad y cordura y esto mismo es lo que hace la Ley de
Justicia con relacin a los Espritus que se juzgan en cada uno y esto ha sido hecho ya en la Tierra y
esto sucedi en Neptuno hace ahora 98 siglos terrestres.
Dictada la Ley y firmada la Sentencia Final, haba en Neptuno tres mil quinientos millones de seres
fuera de la Ley de la Mayora o de Amor y quedaban sus cuentas al descubierto y la vergenza los
ahuyent siguiendo por instinto el camino de sus afectos, buscando el sitio donde no pudieran
avergonzarse y la Tierra era entonces el mundo que les podra servir de guarida, porque en ella
estaban en su apogeo las pasiones que aquellos disconformes de Neptuno tenan y la Justicia
compasiva les seal el camino y la Tierra los recibi.
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Mas traan una desventaja gravsima y es que ellos salan de un mundo en el apogeo del progreso
humano, como el que hoy tiene la Tierra y la Tierra era una jaula de fieras y el derecho slo era del
ms bruto y el progreso an no haba empezado y como saban de la civilizacin en donde ya el
derecho de gentes era Ley y en aquel momento empezaba la Santa Comuna, que es la Justicia por la
Justicia misma y por ms que fueran supremticos, orgullosos e hijos de las pasiones, eran sabios y
no posean ya la fuerza bruta del salvaje, que la tenan loshijos de la Tierra y esto los pondra en
cordura, tan pronto tomaran cuerpo y fueran hombres.
La Justicia Divina sabe de estos resultados y saba que tan pronto hicieran su primera prueba de la
primera existencia, llamaran forzosamente al Juez que en Neptuno los sentenci y el Padre se los
mandara como se los prometiera y para orlos; con ellos mand un tribunal de Espritus Maestros
que fueron Miguel, Rafael y Gabriel, los que presentaron el pedido de los cados al Tribunal de Padre
en Sin y all se pidieron misioneros voluntarios para salvar a los cados y con ellos al mundo Tierra,
en el que haban dejado lazos de afinidad que no se podan romper, sino fortalecerlos y salvar aquel
mundo que es esta Tierra.
El Espritu en Luz vive en la Justicia y el Amor lo regula; la hoy Mara all tambin haba sido la
llave del Amor y la mediadora entre los cados y el Juez del Padre, que al pedido de sus desterrados,
tena que venir a saldar sus cuentas, ya que en Neptuno nos las quisieron saldar, y como todos fueran
una familia y tenan entre los cados seres que amaban, el Juez tena que venir por deber, pero el
Amor y la afinidad tiran muy fuerte y la que haba sido en Neptuno, madre del Juez y otros que
tenan cargos de Maestros y Directores en los Consejos del Padre, la hoy Mara levanta la Bandera de
Amor y Redencin y parte delante del Juez a redimir un Mundo.
He aqu la organizacin que traan por nombres que conocis:Mara- Eva a la Cabeza (1), el Juez (2),
Jos- Adn (3), Isaac- Jess (4), Ana (5), Joaqun (6) Elas- Juan (7), Aarn- David (8), Jettro de
Madin (9), Josu- Amrico Vespucio (10), diez de los hijos de Jacob (20) y nueve de los 12 profetas
menores(29).
Es de advertir que todos se han reencarnado muchsimas veces y han sido siempre todos los
misioneros, Mesas y profetas por lo que cada uno ostentara muchsimos nombres como lo veremos
en algunos de los siguientes captulos.
Ya veis pues que Mara viene a la Tierra hace 97 siglos siendo ya grande y poderosa y como cabeza
de la familia misionera que en su abnegacin y obedeciendo a un plan bien estudiado, para as poder
esparcir siempre el Amor, dio la Jefatura al N 2 Jos que fue Adn y Abraham, porque el N 1, el
Juez no poda ser ms que el Juez; la Representacin del Padre en sus leyes que vena a dar para
preparar el da de la Justicia y as Mara, siendo Madre del Juez, atenuara con su Amor el rigor de la
Justicia sin faltar a ella, pero a costa de mayores sacrificios y confieso que consigui su propsito,
por lo que si grande vino a la Tierra, muchsimo ms grande y poderosa acabar su misin redentora,
por lo que en el da del Amor, es ella el espejo donde todos tiene que mirarse.
Como est estudiada y expuesta la accin de los Misioneros en comn, ya en el Cdigo de Amor, ya
en la "Filosofa Austera Racional", y ms en el "Concete a ti mismo", solo he de hacer aqu una
especie de resea de algunas existencias de la Madre, para que sea conocida cual merece.

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CAPTULO II
ADN Y EVA, SU NACIMIENTO EN LA INDIA
Hace ahora 5674 aos (el calendario Israelita es la verdadera nomenclatura) un siglo ms tarde del
destierro de los neptunianos, haba llegado la peticin de Justicia de los cados al Tribunal de Sin y
la familia misionera voluntaria cargaba con el sagrado deber de llevarle a su padre, los hijos de la
Tierra sus hermanos, no sindoles ocultos los sufrimientos que les haba de costar.
Los tres mil quinientos millones de seres desterrados haban hecho ya su primera existencia en la
tierra y dejaban ya raz y algunas costumbres ms modernas que las de un siglo antes en la Tierra,
pero el espanto era mayor porque la belleza de los cuerpos sufri en ese siglo tal transformacin, que
los primitivos no conocan a sus propios hijos y los primeros fueron sacrificados por envidia y es el
crepsculo que Shet escribi y rememor Moiss en el Pasaje de Can v Abel.
Mas los Misioneros no venan a fracasar en las primeras encarnaciones y como sabios poderosos y
libres para tomar los medios adecuados al cumplimiento de su deber, eligieron para sus primeros
progenitores, hijos de hijos de los desterrados en las dos castas ms supremticas, los sacerdotes y
los guerreros y era el modo de no ser sacrificados, pero obedeca tambin a la unin de las dos castas
en una que se hallaban divorciados y era causa de las matanzas continuas por las envidias y
concupiscencia.
As pues, la intrpida mujer toma carne en la casta guerrera eligiendo por padre un mandarn y el
elegido para cabeza de la familia, naci de la casta sacerdotal, estando al cuidado para que se
encontraran la doncella y el mancebo todos los dems espritus misioneros y por Protectores el
Tribunal de Miguel, Rafael y Gabriel.
En la hoy Ciudad de Abderabad, donde estn los cuatro ros que desde entonces tanto se ha hablado,
nacieron estos dos espritus por primera vez en la Tierra, haciendo al varn Adn y a la hembra Eva,
que por la afinidad e intuicin haban de encontrarse en la edad conveniente y ambos eran bellos y
por su clase eran respetados.
Unidos ya, la Tierra poda felicitarse porque la sabidura triunfara y porque con esa unin cesaron
las guerras por largo tiempo en la India, porque Adn heredaba el sacerdocio y Eva el poder civil,
que antes divorciados, slo sangre se pedan el uno al otro.
Tienen su primer hijo, Shet, que en la edad madura escribi la Ley primera que hasta hoy llega en el
Snscrito, recopilndola un apndice que hoy se le llama por los Tesofos, el Canto del Seor y
aquella Ley prohibi ya el sacrificio humano y lo sustituy por el sacrificio de animales y dio Leyes
Sociales buenas para entonces pues estableci la beneficencia por medio de la comunin de las
especies que an hoy all se conserva.
Shet era ayudado en un todo por sus padres y sus hermanos y la Ley se expandi por toda la India
an en vida de Adn y Eva, y todos los otros misioneros encarnaban en la familia, cubriendo as tres
generaciones, o sea los abuelos Adn y Eva, los hijos de stos y sus hijos, o sea los nietos de Adn y
Eva y as se extenda la familia para ensear y sostener la nueva Ley, que como ya en Espritu la
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saban los desterrados, era aceptada con alegra y as continuamos yendo y viniendo aprisa para
adelantar la obra, pero abarcando la Tierra toda en catorce siglos, hasta que en nuestros espritus
supiramos con certidumbre si triunfaramos o no, cosa que nos dejaba en libertad de nuestro
compromiso de salvar un mundo.
Nos habamos difundido por la Tierra en aquellos siglos y vivido entre todos en todas las partes de la
Tierra y el Legislador haba dado Leyes para entonces en la Iberia bajo el nombre de Juan y all fue
su Madre la anterior Eva y aquellas Leyes llegaran por toda la hoy Europa, pues otros de los
misioneros encarnaban siendo Reyes, Caudillos o Caciques, o simplemente, Jefes de Tribus.
Pero no debo apartarme an de Adn y Eva, para dar orden a esta resea, aunque lo dicho de la unin
de las dos castas en ellos y la proclamacin de la nueva Ley y Doctrinas que conocis con el nombre
de Veda, nombre que rene el de Adn y Eva, bastara para sealar la aurora de la Regeneracin,
porque por lo dems llega a nosotros el conocimiento por la historia y tradiciones, de las costumbres
entre las que tenan que vivir aquellos grandes Espritus.
Pero es de considerar, el sacrificio grande que representa haber dejado un mundo como Neptuno que
viva ya la vida de Amor en la Comuna, para venir a vivir entre las salvajes hordas de antropfagos,
que aunque la Ley es Una y Sabia, no dejando que el Espritu recuerde su pasado, rige la misma Ley
en los Misioneros pero la mayor clarividencia de ellos y la Misin que traan, ms el ser tan reciente
el acto de Justicia en Neptuno, no todo se les poda opacar y lo recordaban, no digo en su realidad,
pero s con gran percepcin, puesto que lo revela el Snscrito y la Ley Veda y esto nos pone en la
seguridad que lo recordaban y as el gran sufrimiento de sus espritus haban de ser sensibles por
necesidad an en medio de las grotescas fiestas y farndulas a las que se vean obligados a asistir
porque las costumbres no se pueden cortar ni cambiar en un momento, pero que ellos iban
modificando paulatinamente por la influencia de juegos ms honestos e invenciones ingeniosas.
Su mayor trabajo fue el modificar los cultos, que como dije la mayor solemnidad era el sacrificio de
hermosas doncellas que luego de gozar las primicias el sacerdote, de la sangre de ellas daba a probar
a los magnates, cosa que se sustituy por las especies de pan y algn licor, que cuando hubo el vino
fue de Ley.
En fin, Adn y Eva representan la nueva creacin de una humanidad y no fue desacertada la idea del
paraso escrita por Shet y luego rememorada en el Gnesis cuando Moiss, porque no se les poda
hablar de espiritualidad a los antropfagos y sanguinarios hombres primitivos, pero tampoco se poda
dejar de decirles la verdad envuelta en semejanzas que les doblegase y tiempo llegara de descubrir la
verdad y esto representaba el mximo del ingenio del espritu, pues si es facilsimo decir la verdad
desnuda no lo es vestirla y figurarla a la comprensin de aquellas bestias humanas, hermanos a
quienes venamos a regenerar y sois todos los hombres de la Tierra y vosotras mismas, Madres de
hoy, que criabais con afn un tierno infante con dos fines, uno hacerlo vuestro goce carnal cuando
robusto mancebo y esto todava era bueno, porque el otro fin era criar un buen bocado que
devorarais en un festn; este era el estado de la humanidad.
Pero no se puede desconocer que haba relativa facilidad para implantar Leyes humanas, por dos
poderossimas razones y aun tres, dos de orden fisiolgico y la tercera geolgica pero ejecutada poco
antes por la Justicia Divina.
La primera era la ignorancia de los hombres a los que cualquier cosa nueva llamaba la atencin y
algunas se operaron de orden psquico que se llamaron "prodigios" y "milagros" del nuevo Dios y
esto les amedrentaba y acataban por ello la Ley con relativa facilidad.
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La segunda era la superior belleza y sabidura de la nueva raza, que si era envidiada tambin era
respetada por lo mismo de su ignorancia y supersticin, mayormente porque los
principales hombres se dieron nombres de planetas, que ellos por Dioses y la tercera razn era el
hundimiento de la Atlntida acaecida 30 siglos antes de Adn y Eva y estaba vivo aquel fenmeno
geolgico y esto era aprovechado por los misioneros y lo representaron en el pasaje del Diluvio
Universal, esto en segundo trmino, pues en primer trmino representa una verdad no declarada hasta
hoy, como lo encontraris en el "Concete a ti mismo" y que es el cataclismo operado por la Tierra
para la aparicin del hombre, que es la verdadera Arca de No, de lo que algo dir en el captulo
siguiente.

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CAPTULO III
DE ADN Y EVA HASTA ABRAHAM
Eva quedaba ya bien reconocida y cantada en toda la India y se recordaba su bondad y hermosura y
aquella tierra quedaba transformada y hoy es casi lo que era en aquellos primeros siglos en Religin
y costumbres, aunque se les adelant en las Doctrinas del Veda que no son las de hoy ni ms
adelantadas ni ms humanas, ni ms profundas; slo que estn menos disfrazadas.
Quedaban en aquella tierra conservada y aumentada la Civilizacin algunos de los hermanos
Misioneros, ms todos los redimidos de los cados de Neptuno, mientras los dems Misioneros
aparecan en otras tierras del oriente y occidente e iban preparando el camino para cuando llegara el
Legislador.
En el siglo XI de Adn vuelve a tomar carne Eva en Iberia llamndose Ceres y de ella naci el
Legislador llamndose Jun, que el tiempo cambiara por Juno por la Mitologa Religiosa, pero all
haba gente ms indmita que los ndicos pero tambin mejor dispuestos al progreso material por ser
menos religiosos y se les dio Leyes a propsito y se les ense el cultivo en los campos llegando
Ceres a convertirse por el agradecimiento de los favorecidos que aprendieron de ella a hacer harina y
alimentos del trigo que se produca natural en los campos y la tenan por una Diosa.
No ha sido el frica como se pretende, la cuna de la humanidad y lo prueba que esa parte del mundo
est an hoy en las mantillas del infante y por su fiereza no se les pudo llevar las Leyes a su interior,
que tuvieron que ir entrando por el oriente mucho ms tarde.
El sentido que se le da a esas palabras de "cuna de la humanidad", si fuera para representar el
progreso correspondera a la Europa Occidental y meridional, a los fuertes Vascos, nica familia
organizada y en principio de progreso que haba en todo lo que es Europa y en su lengua fue dada la
primera Ley aunque no en el norte sino en el medio da de la hoy Espaa y en lo que forma la
provincia de Almera, de donde refluy la Ley a Grecia a la que ya vyanle llegado principios del
Veda y reuni la moral de aqulla y el progreso material de la Ley Juna y ellos en agradecimiento
levantaron templos a Ceres y Juno, pero no en Justicia sino por conveniencia supremticas, de lo que
no tenamos que cuidarnos por entonces los misioneros.
Ya con las dos Leyes Veda y Juna, el mundo se vea progresar aunque en medio de la barahnda y
antropofagia de los hombres y los Misioneros nos reunamos en Espritu y por Consejo debamos
reunimos en una sola familia para crear la raz indestructible con nuestros mismos productos y en
Siria, en donde estaba en un buen perodo la doctrina Veda o Shtica, aparece el que haba sido Adn
bajo el nombre de No que con su mujer Noema, que era la misma Eva, tuvo tres hijos que son los
mismos Espritus que hoy son el Juez, sus dos asesores y as eran cinco y entre los tres hijos Sem,
Cam y Japhet, tuvieron los otros 24 que completaban los 29 misioneros descendidos de Neptuno, que
se juntaban para comunicarse sus impresiones y hacer un balance y reconocimiento de que se poda
en el tiempo que prefijaba la Ley del Padre regenerar la humanidad de la Tierra y as fue manifestado
a Jehov y ste dio la promesa de sanear la Tierra, pero dijo que sacara de su faz a todos los
hombres de mal pensamiento, como se ha efectuado en estos das y son lo que no han querido
fundirse en la raza de Adn ni aceptar sus Leyes.
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En recuerdo de sta nica vez que nos reunimos en familia (despus de Adn) los 29 Misioneros, se
hizo el smbolo del Arca de No, representando a un mismo tiempo la creacindel hombre y lo que
es el hombre, verdadera realidad del smbolo del arca, conteniendo en s todos los instintos de los
animales.
Renovado entonces nuestro juramento al Padre, de salvar la humanidad, dejbamos raz para
establecer un pueblo que retuviera en s la fe en nuestra misin, el nombre del Creador y el depsito
de las Doctrinas y Leyes que se haban dado y que se daran, por lo que Japhet que era el Legislador
Shet ya concordaba su plan y No y Noema apareceran siendo Abraham y Sara para ser la raz del
pueblo de Jehov.
Hasta entonces la mujer no tena derechos entre los hombres, salvo que fuese muy hermosa y
entonces era convertida en Diosa lo que tambin la sacaba de la Ley natural y nosotros dbamos
derecho y aun primaca a nuestras Madres y mujeres para ir as libertando a la mujer de su condicin
de bestia dominada y ultrajada por el hombre fiera y esta era la causa primordial por la que la hoy
Mara en Amor tomaba siempre el sexo femenino a la par que para ser siempre Madre del Legislador
y los Profetas y Mesas que ya entonces haban de empezar a aparecer conforme al plan ultimado en
familia en No y as aparecen Abraham y Sara.

48

CAPTULO IV
DE ABRAHAM A MOISS, POR JACOB.
Ya la familia Misionera ha dicho al Padre que pueden llevarle a sus hijos de la tierra en el plazo que
la Ley marcaba para el Juicio de Liquidacin y unido Abraham con Sara hija de su hermano se va al
monte donde le fue sealado que fuera la de sus padres y all espera el cumplimiento de su promesa;
pero Sara se manifiesta estril y aunque aquello constitua una vergenza entre aquellas gentes que
tenan el secreto de la Creacin y saban que los mundos son creados slo para que viva el hombre y
a pesar de que resonaba en los odos y estaba impreso en la conciencia de Abraham el "creced y
multiplicaos", que le haba sido dicho por el Padre por voz del Espritu Maestro -Espritu de Verdad-,
l confiaba y esperaba, pero hay designios en los que slo puede penetrar el Espritu Maestro y as es
estrechado Moiss por la improduccin del suelo que cultivaba y como estaban sin impedimenta,
Abraham toma a Sara y se marcha a Egipto, sabiendo que all por la lascivia que reinaba corra
peligro su vida, por la belleza de Sara.
Pero inspirado, concierta que ella diga que es su hermana y as son preguntados en Egipto y
contestan en la forma convenida y Abraham recibe ganados y tierras para criar y cultivar, en tanto
que Sara es llevada a presencia del Faran, que la guarda para en su da hacerla su mujer, cuando
sta se impusiera de las ceremonias cortesanas y del culto de los Dioses de Faran.
Abraham, se vea a menudo con Sara y sus ganados y cultivos se multiplicaban en tanto que Egipto
se llenaba de plagas, que no le daban reposo a Faran por los males que le amenazaban.
Por fin Egipto sucumbe a las plagas y pareca llegar el tiempo fijado por Faran para tomar a Sara
por mujer, pero sta le declara que las plagas que sufre Egipto son mandadas por Jehov su Dios, por
haberla retenido separada de su marido Abraham y que temiera una venganza de ellos porque la
Justicia de su Dios caera ms formidable sobre Faran y su retiro.
Entonces llam a Abraham y le dijo: "Por qu has hecho esto conmigo?, por qu me dijiste que
sta es tu hermana y es tu mujer y la tom yo para hacerla mi mujer? Ahora pues toma a tu mujer y
tus ganados y vete de mi tierra para que yo no sea ms castigado", y les regal joyas y plata y oro.
Recogi Abraham sus prendas y su mujer y con criados se volvi a Asam, donde estaba su hermano
Lot y acrecent sus ganados y su gente y conquistado territorios hasta ser reconocido como Ministro
del verdadero Dios, por el Rey y Sacerdote Melchisedec el que quiso recompensarle, pero Abraham
no acept diciendo: "Ganados y oro y plata gan con mi trabajo y no ofender a mi Dios tomando
nada tuyo", lo que equivale decir que slo debe poseer el hombre lo que suda por su frente y adems
declaraba que slo a su Dios Jehov honraba y adoraba. Melchisedec era bueno y no tom a mal
aquella accin de Abraham sino que an dej escrito que aceptaran a los descendientes de Abraham
en sus territorios, libres de cargas si as lo queran, porque Abraham les anunci las promesas de
Jehov de cubrir toda la tierra con su simiente.
Mas he aqu que Sara pierde ya la muestra de la maternidad y apesadumbrada no quiere dejar sin
sucesin a Abraham y le manda que tome a su sierva y sta le da un hijo, pero se enorgulleci y se

49

volvi contra Sara, porque, ella era madre, y Sara rog a Jehov y Abraham es hablado de lo que
hara y Sara concibi siendo ya vieja y pari a Isaac, qu es el hoy Jess.
Vulvele a hablar Jehov y le pide a Abraham el sacrificio de Isaac cuando ya ha muerto Sara y
recordad la promesa de que su simiente cubrira la tierra. Abraham no vacila, aun no teniendo ms
que aquel hijo por ley ser primognito y se dispuso al sacrificio, que ya sabis cmo no fue
ejecutado.
Abraham y Sara saban por revelacin que llegaba la fundacin del pueblo de Dios y tan pronto
estaba criado Isaac, Sara desencarna, para qu? ; Aqu os he de hacer notar bien la potencia y Amor
de la Madre de la Humanidad, y despus de este pasaje estara relevado de anotar nada ms para que
comprendis la grandeza de Mara, pues es la misma siempre.
Ya Abraham haba hecho testamento a su primognito ordenaba a su mayordomo a que a su tiempo
fuera a la casa de sus padres y de entre sus hermanos escogiera mujer para Isaac, y Sara en la
clarividencia de su Espritu, desencarna para volver a encarnar en la casa de sus parientes adonde
iran a buscar mujer para Isaac su hijo y llegado el tiempo la vieja Sara era la hermosa Rebeca, que
sale a la fuente y encuentra al que era mayordomo de Isaac el que le pide agua de su cntaro y se la
da y an le ofrece agua para los camellos y esto responda al propsito que tena el mayordomo para
acertar con la moza que deba elegir para mujer de Isaac y la arrogante moza, bendecida por sus
padres, marcha a la casa de Abraham y la toma Isaac en la misma tienda y la misma cama en que l
naciera de Sara de cuya prdida an no haba borrado su dolor y se fortificaba en aquel lecho de su
madre.
Rebeca como mujer no poda saber todas estas cosas, porque la Justicia de la Ley no permite el
recuerdo, sino en casos de estricta Justicia, pero obedeciendo a las inspiraciones de los hombres
obramos la Justicia de las mismas cosas que nos hemos preparado y aqu Rebeca iba llena de Luz e
inspiracin, adems de que la gran afinidad la llevaba como el viento lleva el sonido.
Pues bien, el secreto de todo esto est en que cuando Sara, saba que de Isaac haba de nacer el
fundador del pueblo de Dios, el depositario de la fe de la Ley de Jehov y que ste sera el Legislador
del que deba ser Madre.
El espritu en Luz y Amor es omnipotente y por la Ley de la Reencarnacin puede obrar todas las
maravillas dentro de la Ley de la Justicia y Sara, que era la misma Eva, cabeza de la familia
misionera, estaba autorizado a todas las evoluciones posibles para conseguir la Redencin humana y
el nacimiento que vena a fundar el pueblo de Dios era uno de los actos ms importantes y ella deba
y quera ser su Madre.
Isaac, era recto y temeroso del Dios de su Padre y vena a cumplir un deber de Justicia, pero en el
hombre no est la ternura de las Madres y por esto no est tampoco tan intensa la percepcin de los
peligros ni otras percepciones relativas a la Justicia Divina, referente a los cargos de sus hijos,
porque la Madre que est en la ley de Justicia, ms de una vez penetra en los designios de la Ley
Suprema, que es Amor, y su retrato son las Madres y nadie como Mara, la entonces hermosa
Rebeca.
Hasta all, desde Adn, no haban tenido los espritus Primitivos y Supremticos de la tierra
conciencia de que se les iba a desalojar y la causa era que hasta entonces slo su voluntad se haca en
la Tierra y donde quiera que les convena derribaban un Dios para levantar otro, cada vez ms lleno
de concupiscencias y en aquel territorio en 19 siglos no quedaba en pie nada de sus Dioses y aquel
50

iba a ser el golpe mortal pues iba a nacer el pueblo que sera depsito y custodia del nuevo Dios, el
Jehov, del rgimen Veda, pero que ya le haba escrito al Eterno y Universal Helli, y se propusieron
los primitivos jugar el todo por el todo.
En efecto; por la Ley de Justicia recaba permiso el supremtico ms atrevido para encarnar en
Rebeca y lo hace a la vez que el Legislador, juntndose los dos extremos en la misma matriz donde
luchaban el error y la verdad, pero la percepcin clara de Rebeca, adems del aviso de Gabriel que se
lo mostr muchas veces en visiones, hasta conocer a los nios antes de nacer. Saba ya cunto
sucedera y cunto deba hacer para recabar la primogenitura para el rubio, puesto que astutamente se
haba colocado primero el supremtico.
Mas la Justicia no quiere faltar y podr alegar el supremtico que vio antes la Luz del Sol al nacer,
pero no haber nacido antes porque el Legislador sale agarrado a su muslo y sac la cabeza antes que
los pies del otro, cosa comprobada por los testigos presenciales y esto no era nacer primero y
tampoco haba sido concebido primero, sino que aunque fuera instantneo como lo es siempre, hay
uno que entra antes que el otro en la matriz, cuando son dos o ms.
Pero he dicho que Rebeca estaba avisada por Jehov y as ella en su da sabra lo que hacer, porque
Isaac amaba al que sac primero la cabeza que se llam Esa y era peludo como un cabrito y fue
muy aficionado a la caza, no poda desmentir para Rebeca su procedencia, en cambio para Isaac era
el primognito segn el rigor de pensar.
El segundo, llamado Jacob, era en la Ley Divina el primognito por su concepcin, cosa que no
poda saber Isaac ni ningn padre y s lo pueden percibir las madres y ms Rebeca y que adems le
haba sido revelado "el mayor servir al menor" y Jacob era sencillo y obediente, pero la Justicia
Divina dispone las cosas a tiempo y ya mozos los dos mancebos, llegaba el da en que el padre
bendijera al primognito para presentarlo y el padre haba quedado ciego ya haca tiempo ms
conoca a Esa por el tacto del pelo, pero como pidiera el padre un regalo de la caza de Esa, mand
Rebeca a Jacob al ganado a traer unos cabritos y los guis y con las pieles visti los brazos y el
cuello de Jacob y le present la comida pidindole la bendicin, ms Isaac lo conoci en la voz y dijo
al bendecirlo: "Las manos son de Esa, pero la voz es de Jacob", y lo bendijo.
Cuando lleg Esa estaba muy cansado y le dijo a Jacob: "Estoy cansado, dame de eso bermejo que
guisas (eran lentejas), y Jacob le dijo: "Vndeme pues tu primogenitura hoy" y Esa que por el
cansancio se senta mal le contest: "Yo me voy a morir, para qu me servir pues la
primogenitura?", y Jacob le dice: "Jrame pues hoy", y Esa le jur y tom el plato de lentejas.
Cuando Esa entr a ver a su padre y le pidi la bendicin, Isaac le dijo: "Mi bendicin la di a tu
hermano y yo no tengo dos bendiciones, por tanto a tu hermano servirs".
Esa se march de casa y quera vengarse de Jacob, pero Rebeca pidi a Isaac que lo mandara a
tomar mujer y autorizado Jacob renunci a la hacienda de su padre para su hermano Esa y sali slo
con su vestido, el bculo y cordn y aceite para ungir.
Quedaba aqu la misin penosa de Rebeca cumplida, haba cumplido su deber y aplastado la
serpiente con su calcaal, como ya se haba escrito en el Canto del Seor por Shet y ya quedaba
fundado el pueblo de Dios y quebrada la cabeza de la serpiente, pues no en vano Esa haba recibido
vida en las entraas de Rebeca y mamado de los mismos pechos que Jacob.
Que Rebeca haba obrado conforme a la voluntad e intenciones del Padre, est confirmado en que la
primera noche que Jacob hace fuera de su casa tuvo la visin de la Escala en la que le fueron
51

repetidas las promesas hechas a Abraham y a Isaac, de que su simiente cubrira la Tierra y que todo
le servira a l y hay algo en la promesa que notar, que declara y confirma fundamentalmente la
reencarnacin, pues le dice: "Te multiplicars al oriente, al occidente, al aquiln y al medioda, y tus
hijos sern sobre el polvo de la tierra y las estrellas delcielo".
La existencia de Rebeca fue amarga porque Isaac estaba ciego, y deshijada puesto que Esa se
march y por cierto quebrantada la voluntad de Isaac, pues no deban mezclarse con los hijos de
Canan, por lo que mand a Jacob a tomar mujer a la tierra de Padan Aranc, cuna y tronco de
Abraham de cuyo rbol era raz Rebeca.
Desde ese momento la lucha de los misioneros sera terrible, porque la raza primitiva haba
despertado por el revulsivo de nuestras Doctrinas, mas haba sido vano desde el vientre de Rebeca
donde entr con osada para jugarse el todo por el todo, pero la Justicia Divina no puede ser vencida
y en cambio ella vence a todos.
Jacob lleg a Casa de Saban, hermano de Rebeca y all tiene que servir veinte aos y engaado diez
veces por su suegro, pero al fin sale rico y poderoso y vuelve a la tierra de sus padres
presentndosele en el camino un varn fuerte que le obliga a luchar solo toda la noche, despus de
haber pasado el ro toda su gente y su hacienda y si bien fue herido pues se disloc el anca no dej a
su contrincante hasta la salida del Sol en que le bendijo y lo llam Israel, porque haba luchado con
"Dios y los hombres" y es que el luchador era un Espritu mandado por Jehov y materializado a la
plenitud luch como hombre real y como Espritu y fue vencido por Jacob, aunque dislocado su
cuerpo.
Llegando a su gente cojeando, dijo su lucha y entonces le sali al encuentro Esa y juraron las paces,
dndole presentes Jacob, con lo que queda confirmada la sumisin de los primitivos a la nueva raza,
pero haba que ganarlos a todos uno por uno.
Entre los hijos de Jacob haba dos que no eran de los misioneros y seran stos los que amargaran la
vida de Jacob, pues pocos das ms tarde de asentarse en Siqum le vengaron de un dao causado a
su hermana Dina y en las nuevas Doctrinas poda hacerse Justicia, mas no se admita la venganza,
que eso es de los primitivos y sta es la seal hasta hoy de los hombres que an no se han entregado
y fundido en la Raza Admica.
Estos dos hijos de Jacob tenidos con Lea, mujer que le fue dada por su suegro con engaos, porque l
trabaj por Raquel, vendieron a su hijo Jos, primero de Raquel y fue llevado a Egipto donde ms
tarde ira toda la casa de Jacob, historia bien descripta por Moiss en el Gnesis y es verdadera, salvo
errores de traduccin por lo que aqu no relato ms de esa historia, pues sigo la historia de Eva hasta
Mara y sabed que entre Rebeca, que es Eva, Jacob y su primer hijo, Shet, estamos en el Siglo 19 de
Adn y Eva.
Ya estaba escrito que el pueblo y casa de Jacob sera esclavizado o retenido cuatrocientos aos en
Egipto, pero su entrada en l fue auspiciada por el vendido Jos y all cerr los ojos Jacob, despus
de dar y confirmar cargos a diez de sus hijos, ms a Maroses y Efran, hijos de Jos, y quedaban as
como cabezas de sus casas que componan las doce tribus del pueblo de Israel.
Faltaba mucho que sembrar de la doctrina nueva y la Veda progresaba por toda la Tierra, pero haca
falta Legislar y en el Siglo 19 de Adn, aparece el Legislador en China bajo el nombre de Braman y
su madre que era la misma Eva se llam Sarabasti y fue la ms grande oradora que haya visto la
China.
52

All se cambiaron cuanto se pudo las costumbres que haban "pendant" con todo el mundo, en ser las
mismas en cuanto a la bestialidad de los hombres, pero superiores porque las pasiones eran ms
refinadas por la gran riqueza de aquel suelo y las artes muy adelantadas, puesall estaban los ms
grandes supremticos cados de Neptuno que se hartaban de sus afectos para corregirse, nico medio
de correccin que la Ley Divina tiene, la hartura y el hasto del apetito; estaba tan adelantada la
China, que solo dir que la Ley de Braman fue impresa, no podan hacer menos los Sabios
doctorados de Neptuno que all tomaron asiento, haca ya entonces 20 Siglos de su cada.
Aqu debo decir una palabra sobre esta anomala, que parece contradecir el adelanto a que me refiero
de la China y tena las pasiones bestiales de todos los primitivos.
Sabed- como le veris en l "Concete a, Ti mismo"-, que el cuerpo humano es la verdadera Arca de
No, en l estn todos los instintos animales y no se rinden al Espritu hasta que han satisfecho su
Ley, hasta que se han saturado de sus derechos naturales, y corno son los instintos del hombre tantos
como cosas hay en los tres reinos, mineral, vegetal y animal, de aqu que todos quieran satisfacerse a
la vez y el Espritu se ve agobiado, impotente para dominar esa jaula de fieras y hay un momento en
que reina la ms feroz anarqua y en ese momento se encontraba la China, con conciencia de valer en
lo material sobre todos los pueblos de la tierra, pero ya estaba en decadencia de aquel su primer
grado de ilustracin.
Por eso all la capitana de la familia misionera tom el nombre de Sarabasti, que all era Diosa,
despleg todas sus facultades medianmicas, obrando fenmenos incomparables para aquellos
dscolos y con una elocuencia propia de ella y su nombre de Diosa confunda en lo moral a todos los
sabios y por la Ley Social y civil dada por su hijo Chay Chy, que entendan los chinos por Saturno,
hicieron una transformacin muy grande, encerrndolos en su Nacin, inmenso territorio, pero que se
les infunda que si saban de aquella puerta que era del cielo moriran, y hasta hoy que es necesario ir
a sacarlos de la atona y se consigui el fin propuesto, porque por su fiereza y refinamiento si
hubieran invadido el mundo, aun no podran las mujeres salir a la calle ni los hombres seran dignos
de ese nombre.
Admirad aqu el inmenso trabajo de los misioneros, pero admirad por sobre todo a Mara en su valor,
sacrificio, sabidura y Amor, pues al fin, para el Legislador era su deber por mandato del Padre, pero
ella y los otros veintisiete eran voluntarios para ayudarle, y qu podra hacer menos el Legislador
hoy ya despus del triunfo definitivo, que decirle al mundo estas cosas para que conozca a Mara, su
Madre y Madre de los Misioneros y por ellos de toda la humanidad?, sera el Juez justo si esto no
hiciera?, lo hace como Juez en Justicia y como hijo, en Amor a su Madre.
De aquella gran campaa y la Ley Social y Civil qued el terrible enemigo como anestesiado en sus
grandezas materiales y temeroso de su suerte si sala de sus lmites, y para eso aprovechamos en la
prdica y los escritos, la supersticin que tenan por la que teman reencarnar en bestias y sapos por
castigo; en fin, dimos para doblegarlos el mayor valor a la metempsicosis y la familia misionera
pudo obrar en libertad para llevar al progreso moral y material a las dems partes del mundo en 38
siglos, de aquella fecha hasta hoy.
Porqu, no era terrible un pueblo rico y furibundo con ms de seiscientos millones de seres que
tenan entonces? Ved pues, que no slo tenamos que atender a lo Espiritual sino a lo material y
poltico y no se ha dado otro ejemplo en la Tierra y fue el baluarte la gran Mara, entonces Sarabasti
nombre de Diosa, con lo cual apoy a Brahmn su hijo el Legislador, que fuera entonces cantado
como Saturno.

53

Mas se acercaba el fin de la esclavitud del pueblo de Israel, que yaca esclavo en Egipto despus de
la muerte de Jos y como se multiplicaban asombrosamente, el sucesor de losfaraones tuvo miedo de
aquel pueblo por su vala, riquezas y organizacin y eso que no tena libertades, ni apenas derecho de
gentes.
Por ese temor, Faran dio una Ley que mandaba sacrificar a todos los nios varones que nacieran d
los Israelitas y esto ya era provocar la Justicia Divina y encarnaron all todos los fuertes Misioneros y
la gran Sarabasti toma cuerpo en la tribu de los Levitas y se llam Jacabel, teniendo por hijo al
Legislador que fue Moiss.
Si en la China hubo de ser estratega aqu tendra que ser astuta, pues pesaba sentencia de muerte a
todo nio varn nacido de los Israelitas, que eran tirados al ro. Ms Jacabel haba de cumplir la Ley
y saba lo que deba hacer y Jehov haba preparado bien las cosas y aun se servira del enemigo para
el triunfo de sus designios.
Jacabel guard al nio oculto durante tres meses y observ que la hija de Faran bajaba a baarse al
ro por las maanas y aprovech esto para cumplir la Ley y salvar a su hijo, que ella bien saba quin
era. Prepar una cesta embetunada y puso al nio en ella cerca del caizal donde la princesa se
desnudaba con sus ayas y coloc all de viga instruida a su hermana Mara y cuando la hija del
Faran entr en el agua vio la cesta y la recogi destapndola y el nio lloraba y le dio lstima
porque el nio era hermoso y lo sac diciendo a sus amas: "Hijo de los Israelitas debe ser ste, pero
lo quiero para m porque l es hermoso y como de las aguas lo saqu se llamar Moiss". Moiss
significa "Salvado de las aguas".
Como la hermana de Jacabel velaba alerta, cuando vio y oy que la princesa lo quera para s, se hizo
presente y le dijo: "Queris que os busque un ama Israelita?", "S", contest la princesa y Mara
corri y trajo a Jacabel la madre, cosa que la princesa no poda saber y le entreg el nio para que se
lo criase por una paga y ya criado se lo llevara a palacio.
Madres!, os llamo al sentimiento. Imaginaos vosotras ante una escena igual con vuestro hijo y lo
que vosotras sentirais sinti Jacabel. Con qu efusin apretara al nio sobre sus pechos!, cunto
inventa el Amor! y qu no idear una madre para salvar a su hijo, carne de su carne y alma de su
alma?
Pero aqu no slo obra el amor, sino la sabidura, la astucia, el celo y todo lo que puede caber en un
corazn puro y en un Espritu sabio y potente. Esta es Mara, podr atenderos con conocimiento de
vuestros agobios?
Aqu tambin ha cumplido su misin de salvar al Legislador de Jehov, tarea slo posible a aquella
intrpida que a la cabeza de los Misioneros desciende en raudo vuelo de Neptuno, mundo ya de
dichas, para encerrarse en un mundo de fieras a las que han de redimir y hacer hombres.
Faran da la Ley de destruccin de Israel y Jacabel pare al Libertador del pueblo esclavo y an se
hace pagar de Faran la crianza del que vena a castigarlo y lo sienta siendo mozo, a su mesa quin
burlar a la Ley Divina?
Ya era Moiss mozo fuerte y se vea con los suyos y con su hermano Aarn y revivan en l los
deseos de salvar al pueblo, pero he aqu que saliendo un da al campo ve luchar a un egipcio con un
israelita y de un varazo mata al egipcio y lo enterr no habiendo visto a otro hombre, pero poco
tiempo despus luchaban dos israelitas y los reprende y uno de ellos lo acusa de matador, para
54

negarle el derecho de meterse entre los dos luchadores y Moiss comprende que debe dejar la corte,
pues podra ser acusado y se march pasando el Mar Rojo por la playa, fuera del dominio de los
egipcios.
Ayud a una joven a dar agua a sus ganados y la moza lo dijo a su padre, que era Jettro sacerdote de
Madin, que tena su tienda en el Sina y mand a la moza a que llamase al mancebo ya hombre de
cuarenta aos y Moiss qued all adonde le siguieron Jacabel y Mara, hasta que tom por mujer a
la hija del Sacerdote Jettro y ya empez Jehov a dar sus instrucciones a Moiss para libertar al
pueblo, por revelacin verbal por su Madre y su ta y pasados los setenta aos baj Moiss para
encontrarse con Aarn y los ancianos y castigaron a Egipto con las plagas histricas.
Lo que hay de verdad referente a la liberacin del pueblo de Israel est dicho en el "Concete a Ti
Mismo" en los siete das de la humanidad y aqu slo vamos a seguir registrando otras existencias de
la Gran Madre, pues en Moiss que ya lo dejamos de vuelta en Egipto con un pueblo de ms de dos
millones de seres comienza la verdadera siembra de las Doctrinas y conocimiento del nico y
verdadero Dios, para lo cual Moiss haba recibido la Ley Escrita en el Sina, cosa ocurrida a los 21
siglos de Adn y Eva.

55

CAPITULO V
DE MOISS A JESS, POR ISAAS.
La siembra de las semillas definitivas de los principios de sabidura y progreso general empieza
ahora, con la liberacin del pueblo de Israel.
El embrin tan bien preparado con la doctrina Veda ya tena raz para poderse sembrar con provecho
y el almcigo era aquel pueblo donde se encontraban todos los 29 Misioneros y del Sina baja la Ley
Escrita, que era la raz viva e inmortal que se haba de hacer rbol, dar flores y razonar frutos que se
comeran despus de la liquidacin, cuando se habran segado las mieses en el Juicio Final que
Moiss declarara.
Mas si Eva se haba multiplicado hasta all, para dar siempre vida corporal al Legislador y
antecesores, patriarcas y misioneros, ahora tendra trabajo an ms proficuo para dar vida a los
profetas y caudillos y grandes sabios, no slo en el pueblo de Israel sino en todo el Mundo, pues ya
Moiss profticamente le haba dicho al pueblo que los gentiles vendran a respetarlo.
Y es que en aquel pueblo se introduciran, porque era de Justicia, los espritus de los supremticos
primitivos y adulteraran las doctrinas y leyes que se le daban al pueblo de Israel y tenamos que
aceptarlo as porque no de otro modo podramos dominar y fundir toda la humanidad en la Raza
Admica, extendida ya por consanguinidad en toda la Tierra, pero que all quedaba el tronco.
Mas haba el gran foco de poblacin en la China, donde Sarabasti dej grandes afinidades y memoria
de su paso, por sus prdicas que quedaban dadas en Ley por su hijo Braman; pero que la demasiada
riqueza y an sabidura de la China pujaban demasiado, y haba que renovarle las Leyes entonces
con arreglo a la Ley del Sina y aparece Kay Ahp que dio vida a Kay Juchen (Confucio) que dio la
Ley de su nombre. Moral y Religiosa y esto era tres siglos ms tarde de Moiss, a los 24 siglos de
Adn y Eva, cuyas doctrinas de Confucio son estudiadas por todos los sabios de todo el mundo y en
la comparacin no encuentran diferencias entre aquellas y las del Veda y las de Jess y claro est
pues son los mismos, aunque como es natural haya diferencias en algunos conceptos, dado el estado
de cada tiempo y el ambiente en donde se daban.
Aqu Kay-Ahp, deja su deber cumplido en aquella dilatada Regin y tiene que tomar carne en medio
del pueblo de Israel, que lucha para hacerse pueblo con los territorios prometidos a Abraham, Isaac y
Jacob.
Aparece en Israel para fundar la casa de los Reyes o familia de David, siendo abuela de ste por ser
mujer de Sal, pero tiene que correr en auxilio de las mujeres de Cariand que huan de su territorio
invadido por los griegos y en Cariantiarn, donde posaba el arca rescatada a los Filisteos, les sirve de
ayuda y consuelo a aquellas valerosa matronas Cariandanas y tena autoridad porque ya su hijo Sal
haba sido ungido por Samuel y su nieto David creca y sera el sabio Rey que estabilizara la Justicia
y la Fe del Pueblo.
De David haba de nacer el primognito heredero que, saba su abuela, que sera el mismo Adn,
pero al ser ste propuesto por las influencias de la madre de Salomn, concubina de David, que
56

aunque fuera Salomn bueno y sabio, era uno de los espritus supremticos de los primitivos, por lo
cual levantaran un templo, cosa que no haba hecho nunca la familia Admica porque es contrario a
su Doctrina y al principio de adoracin al Creador y nico Dios en Espritu y Verdad, se vea llegar
el cumplimiento de lo dicho por Moiss, de que los gentiles y paganos vendran a despertar a Israel y
en Salomn iba a empezar su sueo.
Al efecto, desencarna la abuela de David y nace de la mujer de Eliacin, para ser mujer de Amos y
pari a Isaas que era el mismo Legislador que le pronostic al pueblo su cada, le prometi al
Mesas Jess y anunci las cosas todas hasta el Juicio y os bastar leer a Isaas.
Mas la amalgama ha entrado en Israel, ha empezado su sueo y si las Tablas de la Ley, los hombres
las han olvidado y han de venir a despertarlos los gentiles y paganos.
El Maestro Moralista da la familia, Isaac, que es el mismo al que Isaas anuncia como Mesas
Salvador del Pueblo de Dios, obedeciendo las rdenes de los Consejos del Padre ha de tomar carne
en el punto ms adelantado en aquellos momentos histricos, la Grecia, para dar las primeras
lecciones de Filosofa Astronmica, bajo el nombre de Antulio y es la misma Eva su Madre y
Antulio cae bebiendo la cicuta por el odio de los sacerdotes del Arepago, que nunca pudieron
vencerlo en su profunda sabidura.
Pero a Grecia haban acudido ya muchos Espritus Misioneros para ser discpulos de Antulio y
continuadores de su filosofa, que se daba para cambiar los ritos y cultos y matar sus dolos y Dioses.
Como la Grecia por su posicin topogrfica era el punto intermedio entre el Asia y la Europa, y por
su progreso, a causa de que all refluan la voz y las costumbres de todos los hemisferios, en su
gobierno, en sus ciencias, en sus artes y en sus religiones, era un compuesto de todo el mundo y de
todos reciban lo mejor, como es natural que suceda en todo pas que recibe inmigraciones.
Mas ya, con los principios Filosficos Astronmicos dejados por Antulio, se trab una gran lucha de
principios y la luz se haca ms clara, pero era envuelta por el Arepago que cada vez estaba ms
confundido haciendo y derogando Leyes, pero el Sacerdocio era condenado a su desaparicin.
Con esta lucha de principios se levantaron las grandes guerras Mdicas y las civiles, pero la Luz se
descubrira cada vez ms y aparece otra vez la Madre del legislador y lo pare de nuevo siendo
Scrates, cuyos principios son respetados por todo el mundo y su Madre con la profesin de partera
va dejando conocimientos y el sello de la inmortalidad y del nico Dios, que su hijo, fundamentara
en Ctedras y prdicas y ya viejo y por intrigas de la Princesa de Epiro que no pudo vencerlo a sus
pasiones, es acusado de inmoralidad y juzgado ante ms de 500 Jueces y con 6 Votos de mayora es
condenado a beber la cicuta como su hermano Antulio y la Grecia se condena as misma a su
destruccin.
La Ley dada en Iberia en el siglo XI de Adn por Jun, hijo de Ceres, la saban los Vascos y la haban
extendido por toda la Europa hasta el confn de la hoy Rusia y se haban hecho pueblos fuertes en su
libertad y Ley natural pero se haba reunido un foco de fugados y desterrados de la Persia, el Egipto
y la Grecia y los dominaba una colonia Vasca sobre el Tiber en el hoy Castillo de Sante Angelo y se
unificaron las tres Colonias Itlica, Griega y Vasca, dando por fundada a Roma, que por razn de ser,
como siempre sucede, todos esos expatriados hombres de empuje y de ideales, pero aqu con ms
razn, porque ello era preparado por los Espritus de los Misioneros para en su da all encadenar y
encerrar al enemigo de la Raza Admica, despus de haber dado suelta y libertad a los ideales de
progreso y civilizacin all congregados, por la persecucin de la supremaca, era hora de dar Leyes
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Civiles, Leyes de Derecho de Gentes, conforme al progreso ya ganado y porque se terminaba la

siembra en toda la Tierra y para madurar y sazonar y recoger los frutos eran necesarias otras Leyes
ms materiales dentro de las Leyes del Espritu y se requeran para eso otro Maestro de ms altos
vuelos que elLegislador de siempre y porque para ese entonces ste nueve veces haba escrito la Ley,
en nueve partes del mundo.
Quin deba dar esa Ley Civil de derecho comn que haba de regir civilmente a todo el Mundo?Al
descender a la Tierra la Familia Misionera, el Maestro de los Maestros, el nico que habl a
Abraham, Isaac, y Jacob y dictara la Ley a Moiss en nombre de Hell o Jehov, el Espritu de
Verdad que nos haba dicho:" Id, que cuando ms lgida sea vuestra lucha yo vendr a vosotros
como hombre y os ayudar". Ahora se requera su sabidura hecha hombre y ya en Roma haban
aparecido como hombres algunos Misioneros de la familia, que empezaron a idear el Gobierno Civil
Plebiscitario, para tener preparado el Terreno al Maestro Superior y all nace la mujer intrpida para
ser la Madre del Espritu de Verdad hecho hombre... Oh, Eva! Oh, Mara!, ya era ese bastante
galardn a tus grandes mritos, pues la Luz, Potencia y Sabidura de todo el Plano Primero se
encerr en tu Vientre y se amamant de tus pechos de Madre.
Aparece el Espritu de Verdad y es Servio Tulio, que dio constituciones, hizo la Federacin de las 30
ciudades del Lacio, estableci las ferias latinas, dejando ya en marcha la Repblica Romana, para
conquistar el mundo y llevar las Leyes que se daban y tal habr sido que an hoy se estudian para el
Derecho de Gentes.
Ya tena Espritu de Verdad lazos creados por esa existencia para seguir viniendo a la Tierra y vino
siendo Duilio Cayo, y hasta Cicern y todos los grandes Legisladores y Senadores Romanos eran los
mismos Misioneros, apoyados en las Constituciones de Servio Tulio, que empujaba a Roma a
conquistar al mundo antes que cayeran all los Espritus Primitivos que la convertiran en un lodazal,
en una gran casa de prostitucin, pues no otra cosa fue nunca su mayor pasin que el goce de la
carne y el crimen que en ella tena su origen y esto lo saban, pues lo haba dicho Isaas; pero para
entonces el mundo Gentil y Pagano llegara a despertar a Israel, cuando aparece Mara para dar vida
a Jess, que vena precedido por el fuerte Juan, que haba sido Elas.
Hasta aqu Eva-Mara ha parido siempre al Legislador, muchas veces a Jess y alguna vez a todos los
Misioneros y su raza est difundida y dominando en todo el mundo.
Las Leyes dadas en la Tierra por Servio Tulio y Duilio Cayo y sus discpulos, que eran los
Misioneros, eran las mismas que haba regido a Neptuno en su sexto da y os lo digo porque tengo
especial encargo del Espritu de Verdad para que sepan los hijos de la Tierra el parentesco material,
moral y espiritual que tienen con aquel mundo del que en nuestro Espritu los Misioneros traamos la
esencia de los cuerpos que ostentaban all, por lo que no slo Espiritual como hijos del mismo Padre
El o, sino materialmente somos hermanos de los Neptunianos y porque son mayores, somos carne
de su carne.
Ya Mara es Mara, y adems de muchas existencias que no anot y nombres que omit, en mi deber
de obligar al hombre al estudio y registro de los anales en todo el mundo y as hacer historia verdad,
porque han de querer saber los hombres todos los nombres de la Madre en las existencias sealadas
del Legislador y algunos otros de sus hermanos aqu sealados y nacidos de ella, lo que los ha de
llevar por deber a buscar esos nombres y esto lo hago en Justicia porque as han de encontrar pruebas
escondidas por nuestros implacables enemigos.

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Para el conocimiento de la grandeza de Mara bastan los nombres que ostent y he sealado, desde
Eva a Mara que son: Eva, Ceres, Noema, Sara, Rebeca, Sarabasti, Jacabel,Kay-Ahp.... Mara, que
cada uno en s es tanto o ms grande que el de Mara, de lo que habis de deducir el porqu de su
grandeza, potencia, sabidura y Amor.
Conocis ahora, Madres Amorosas, a Mara? Hemos llegado pues desde Eva a Mara en Nazareth,
en el Glgota y en Zaragoza dndoos el beso de Paz al expirar en los brazos de su Jaime, que hoy os
lo da siendo el Anticristo, que os pide que en todo momento y en toda afliccin, como hijos, esposos
o Madres, llamis a Mara MADRE y no virgen.

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CAPITULO VI
PODER DE MARA
Bajo la Educacin Social del Mundo los hombres reconocen poder a los hombres, adems de sus
hechos, por su linaje, por sus ttulos, por sus condecoraciones y en mil circunstancias de la vida
llegan los hombres a esos hombres para pedirles su ayuda y mediacin ante el Rey o Jefe de Estado,
para conseguir un indulto o el cumplimiento de la Justicia.
Esto en s (aparte del servilismo del que pide y la autocracia del condecorado, por la errnea
educacin general) entraa un hecho de Justicia y Razn, que aunque sea todo material, lo material
es base de lo espiritual, pues el Espritu sin el concurso de la materia no puede progresar, no puede
hacerse grande y poderoso, porque el mandato del Creador a su hijo el Espritu es purificar materia
eternamente y esto slo puede ser por Ley y por verdadera Justicia, encerrndose en la materia hecha
cuerpos; en los que cada uno resume la parte de materia que ha de purificar en cada prueba o
existencia, adems de la parte del trabajo que tiene que realizar en provecho comn, porque su
trabajo lo hace para la Creacin Universal, Eterna, Infinita e Indefinida.
Es Justo y Razonable, que el Monarca o Jefe de Estado atienda al pedido del condecorado, porque
por esas condecoraciones est identificado con l, al propio tiempo que las ostenta por su valor o
pericia, ya en las luchas polticas, civiles o militares, o agrcolas e industriales; pero que en todos los
casos fue ayudado por el pueblo que lo acompa y ejecut los hechos que l dirigi o concibi; por
lo que, esas condecoraciones representan al pueblo y no al hombre que las ostenta, porque la
individualidad poco o nada puede por s misma, pero la Idealizacin individual, lanzada y entregada
a la colectividad, y sta dirigida en fe por el idealizador, hacen juntos obra grande y el pueblo
agradecido y para conmemorar su hazaa, reviste a ese gua con esas condecoraciones y en aquel
hombre imprime su pgina histrica y es as tambin justo que en la necesidad, los hijos del pueblo,
pidan a su condecorado que llegue al Jefe Supremo de los destinos de la Nacin, lo que quiere decir
que la condecoracin es la insignia de Intermediario, entre el Jefe y el Pueblo.
Esto es en verdad lo que representan las condecoraciones y ttulos en los hombres y es lstima
grande, que salvo unas pocas pero honrosas excepciones, no lo hayan comprendido as los
condecorados y los Jefes de Estado; si no que hasta de esas condecoraciones que no son otra cosa
que pginas escritas por el pueblo en colectividad, porque en colectividad se hace todo trabajo, las
han convertido en instrumentos de orgullo y gustan del servilismo, exigido por una errada educacin,
creada slo por los principios religiosos, de lo que aqu nada toco ni entro en discusin por estar
hecho en el "Buscando a Dios y Asiento del Dios Amor", en el "Cdigo de Amor Universal" y en el
"Concete a ti mismo" y todo ello est confirmado por los Espritus Maestros en la "Filosofa
Enciclopdica Universal" que leeris y comprenderis.
Los ttulos y condecoraciones regalados o de gracia, nada son, nada valen y ningn poder tienen,
porque no pueden invocar derechos, ni potencia, ni representacin plebiscitaria y nadie est obligado
a respetarlos; pero s al hombre como hombre.
Pero los ttulos ganados, creados e impuestos por el Pueblo, tienen valor, poder y autoridad, porque
es una pgina escrita con el sudor y an con la sangre noble del pueblo; y el Rey o Jefe de Estado
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atender al intermediario condecorado por que sabe que la voz de aquel es "vox ppuli", por lo que el
Intermediario y el Rey son sometidos para la administracin de Justicia y el reparto equitativo de los
bienes comunes y bien comn es la Justicia y el Amor que es por lonico que existen los mundos, el
universo y los hombres, en los que hay grados de progreso y cargos, pero no hay categoras ni
diferencias de hombre a hombre como tales, aunque sea el Jefe o el intermediario y esto lo entendi
perfectamente el Legislador Jun, hijo de Ceres, en el remoto tiempo de hace 48 siglos, por lo que en
Iberia, hasta hace poco en Aragn, existi la famosa frmula que entraa ms alta Justicia y
Sabidura, con la que daban autoridad a sus Reyes dicindoles al coronarlos: "Nosotros, que cada uno
somos tanto como vos, y juntos somos ms que vos, te nombramos nuestro Rey; si bien lo hiciereis
sers Rey y si Non, Non.
Ser bruta, si queris, la frmula, pero cundo la Ley mostr debilidad ni dulzura que signifique
mengua?, acaso por la frmula con que eran consagrados aquellos Reyes, en la que cada hombre sin
distincin le deca al Rey "soy tanto como t u juntos ms que t", les restaba poder y autoridad? No,
sino que por lo contrario, dio Reyes prestigiosos y severos como os lo dir la historia, destacndose
entre ellos Jaime 1 y Pedro el Justiciero, llamado el Cruel.
Y era, que el Rey para serlo tena que encarnar en s toda la voluntad del pueblo y vestirse de sus
reames y energas, nico modo como poda ser Rey y s non, non.
Todo lo cual prueba racionalmente, que el poder es la unidad del plebiscito basado en hechos de
Justicia y que otorga ttulos por unidad y mayora a los que respeta y pide cada uno en particular
siendo en la individualidad tanto como aquel a quien se le pide, pero que est por encima porque
encarna el pensamiento y la voluntad de todos; pero que sus mritos lo propusieron a la
consideracin alta del plebiscito, que reconoce sin abdicar de sus derechos, cada hombre.
Ahora bien; no es capaz la materia en s misma ms que de su vida natural; no puede salirse de su
Ley animal y por lo tanto no puede dar prerrogativas, ni ttulos, ni condecoraciones y esto no tiene
discusin ni argumentos, pues nos basta para su demostracin el mismo reino animal.
Mas el hombre vive y germina por su cuerpo animal, sin diferencia ninguna, (a no ser el refinamiento
y malicia) de los animales, pero se crea autoridades, intermediarios y Leyes y por ellos se eleva al
progreso y hace lo que no pueden hacer los animales: regir el mundo y sujetar las Leyes Naturales.
Cul es la causa? En el "Concete a ti mismo" est anatmicamente estudiado, por lo que digo, "que
slo el hombre lo es por el espritu"; luego, el Espritu slo es el plebiscito y el que da cargos por
mritos en Justicia y no puede equivocarse, porque la Ley Suprema est escrita imborrable en cada
Espritu por el autor, su Padre.
Mas aunque el Espritu pueda obcecarse no puede dejar de cumplir la Ley porque siendo
consubstancial del Creador, no cumplir el Espritu la Ley que en l est latente por naturaleza,
equivaldra a faltar el autor de la Ley; cuya Ley es el mismo Creador y por tanto el Espritu que es
consubstancial es la misma Ley y es imposible que no la cumpla porque no puede dejar de ser, y as
tampoco puede dejar de obrar la Ley con arreglo a su grado de progreso que le sealar su cargo en
su misma conciencia y por esto la Ley es inflexible y es como un ser sin entraas ni sentimientos y
slo seala lo que puede sealar y de all no pasar ni lo podrn pasar ni todos los hombres como
hombres ni todos los espritus como tales juntos, pero ni an el mismo Creador lo podr pasar,
porque la medida no admite ms que lo que cabe, si lo ponis ms se derrama, y la Ley es slo la Ley
y slo es una.

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Sentada la argumentacin axiomtica anterior, que ni el Mundo Material ni el Mundo

Espiritual pueden rebatir ni argir por falta de fundamentos lgicos y aun cientficos, sin acusarse de
irracionales los contradictores, voy a aplicar esa argumentacin a Mara para ver que su poder es real
y positivo y no dado de gracia, pero como son muchas las cosas a considerar voy a hacer puntos para
mayor sencillez y claridad a todas las inteligencias.
PUNTO PRIMERO
EL PODER DE MARA ES OMNIPOTENTE
Nada dira este epgrafe con ser todo lo que decir se puede si no lo razonara.
Ninguna sombra de las que se han envuelto a Mara por la religin rasgara, sino fundamentara antes
la razn del poder omnipotente del Espritu de Mara, pues la religin la hace irracionalmente ms
que Dios, porque dogmticamente la declar Madre de Dios, y ser Madre en Ley Divina y humana es
ser ms y mayor que el hijo, aunque ste fuera Dios, si pudiera ser realidad un absurdo, como el
sostenido (slo es verdad por el terror del Dogma) por la apcrifa Religin Cristiana Catlica.
Pues bien, en la primera parte os qued probado que Mara no fue Madre de Dios ni tuvo a Jess ms
que por obra y gracia del Amor del fuerte Jos, lo mismo que sus otros hijos.
All tambin queda esbozada la causa de la grandeza de Mara, por ser Madre Natural y en Ley como
todas las Madres, nica forma invariable eternamente por la que se puede ser Madre, por obra de
varn y nica causa como primera y fundamento de otras causas de la grandeza de los Espritus
todos, al ser Madre, porque a este cargo la Ley Divina reserva, no por parcialidad sino por rigurosa
Justicia, las ternuras y delicadezas de toda la Naturaleza, porque ser Madre representa el Amor del
Creador en su ms alta representacin humana y esto no hay que argumentarlo, pues las madres lo
conciben y vosotras Madres, fuentes de la vida humana me daris la razn en vuestros sentimientos.
Mas dejemos el Amor para otro punto y veamos el porqu del poder omnipotente de Mara y cmo
se lo ha ganado por su esfuerzo.
He razonado con toda Justicia y Lgica, que las condecoraciones ganadas e impuestas por el
plebiscito equiparan equitativamente al condecorado con el Jefe Supremo del Estado y que ste tiene
que or la peticin de ese intermediario porque l es "vox ppuli", y esto cualquiera lo comprende en
razn y Justicia, como el condecorado y el Jefe comprenden y confiesan que ellos slo son
sostenidos y mandados del pueblo soberano, nica autoridad por su fuerza colectiva y comn y est
Legislado de muy antiguo en la frmula con que Aragn consagraba a sus Reyes y slo esto es
Justicia, lo dems, Non.
Mas el cuerpo de los hombres es temporario y relativo en poder aunque sea el ms grande emperador
y relativo el poder e influjo del condecorado, que no puede ir ms all de sus fronteras, ni revestir
ms poder que el que le da la Nacin al Jefe y el grupo colectivo que inviste al intermediario
condecorado, son poderes plenipotentes, parciales, no son omnipotentes porque no es poder universal
y lo tenemos probado en que hay ms de un Rey y ms de un Reino con ms de un condecorado.
Sera esto poder? Lo es, dentro de los lmites de su accin y ms all no puede ir porque en l no
cabe ms, es la Ley de la medida, si se quiere llenarla ms se sobrar con perjuicio, para abarcar ms
tiene que agrandar la medida al tanto de lo que quiere abarcar y en tanto no agrande la medida o

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recipiente, toda pretensin es vana, quimera y perjuicio y por lo tanto Injusticia: la medida se
sobrar.
Cmo se agranda la medida, para que quepa lo que se quiere abarcar?, no hay ms que un camino,
el trabajo que es progreso y ste le llevar inequvocamente a su fin, por la amistad primero, por
estrechas relaciones despus, ms tarde por la afinidad creada y de aqu entra la confianza, de la
confianza la peticin, de la peticin el mandato y del mandato la autoridad y de esta escala nadie
puede evadirse para alcanzar poder, pero no la puede recorrer sin trabajo, sinsacrificio que representa
Amor.
Queris un ejemplo prctico por el que pasis todas las madres?, en vosotras mismas est; recordad
el primer encuentro con el amado de vuestro corazn, contemplaron cmo os sonrojabais a su
primera palabra, y vosotras os escudabais en vuestro recato, recordad cmo creca con el trato
vuestra confianza y que al fin os decidisteis a conceder el primer beso tmido, en el que luego
pondrais todo el fuego de vuestro amor y subid de grado en grado por todos los pasos de vuestros
amoros, desde la primera vista hasta la alcoba nupcial, donde reunidos en cuerpo y alma
engendrabais el fruto de todo aquel amor, que os colm de caricias, mirndoos los dos en los ojillos
inocentes del nio.
Para llegar, t Mujer a entregarle el depsito del amor de tu corazn al ya tu compaero del Destino
en la alcoba nupcial, cunto escudriaste?, cuntas lgrimas derramaste?, cuntas luchas debiste
vencer? Oh qu pgina divina es sta y an por falta de Educacin no habis sabido estudiarla! Pero
erais llevadas por el amor y ste es sacrificio y no ignorando que la entrega de vuestro cuerpo, arca
preciosa de la vida humana a vuestro amado en el que ya habais depositado toda la confianza, no
ignorando digo, que esa entrega representa vuestro sacrificio de la vida corporal, muchas veces os
entregis a l para ser Madres y, sufrs y volvis al sufrimiento sin temor a los dolores, sin que os
arredre la muerte del cuerpo y qu os empuja?, qu fuerza os quita el temor? Os empuja la Ley
Divina de la Maternidad, os quita el temor la fortaleza del ser amado que os protege y que es vuestro
intermediario entre sacrificio y trabajo y el progreso y deber, Jefe Supremo de los destinos de los
cuerpos que son las condecoraciones que nicamente nos pueden presentar al Espritu que en
nosotros se envuelve y que es el mismo Creador, porque nuestros Espritus son consubstanciales de
su autor, nico Jefe, sin ser nombrado ms que por s mismo, pero reconocido Supremo por nuestros
mismos espritus, porque ven y viven de su Luz en la que nicamente puede ser grande y por esto
empujan a los cuerpos, instrumento con que el Espritu agranda la medida que es su Alma, por el
forzoso trabajo, para as poder llevar ms conocimientos, ms mritos, ms victorias de los secretos
de la Naturaleza, cuyos tres reinos le rinden homenaje dndole todo su caudal que convierte en
Potencia Magntica de los infinitos grados y clases y con esta base el mundo reconoce el poder y
grandeza de un hombre, por sus hechos, y es un escaln que sube el Espritu y es un florn que
agrega a sus condecoraciones hasta tenerlas suficientes para llegar al Espritu Maestro, Jefe de todo
Un Plano, o introductor al Jefe Supremo y as de grado en grado, de escaln en escaln, por el
progreso de cada existencia llegamos a la omnipotencia Espiritual que la comunicamos a nuestros
mismos cuerpos y de aqu la grandeza que ciertos seres nos muestran en los hechos de la vida
humana.
En la tierra por sus hechos, virtudes, sacrificios, Maternidad y Amor, la mayor omnipotencia
corresponde a Mara, le viene como a todos, de la solidaridad, del Plebiscito Espiritual, que slo este
plebiscito es Eterno y continuado y en l es el mayor intermediario el que ms condecoraciones
presenta y ninguno entre los dos billones y tres mil quinientos millones de seres que a la Tierra
pertenecen, presenta ms ni tantos blasones como Mara, porque del fruto de sus sacrificios, del fruto
de sus entraas en tantas existencias, que ya os dej referidas, todos los seres enumerados tienen
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carne de su carne y alma de su alma, porque ella es tronco del inmenso rbol de la humanidad
regenerada y hoy refundida en la Raza Admica, tronco nacido de la raz Amor, Ley nica y
Suprema a la que Mara se parangonea.
He aqu en verdad de verdad la causa de la omnipotencia de Mara, por lo que es el
primerintermediario de toda la humanidad entre el Juez y el Padre que lo mand y es as real y
verdaderamente en lo material, Madre de todos los hombres de la Tierra por lo que tiene tambin el
poder la autoridad de todos los hombres como tales y de todos los Espritus por Ley de Solidaridad,
por lo que es omnipotente pero no omnmoda, porque ella al fin es el mayor intermediario, pero no
puede dejar de ser criatura y cmo todos sujeta a la Ley y sta slo los omnmoda porque es el
Creador.
Yo afirmo los axiomas del Espritu porque a ello fui mandado, pero en los axiomas humanos rasgo el
crespn para que los hombres vean lo que el error, la malicia o la ignorancia les opaquiza por la Ley
de la carne y como declaro que Mara es omnipotente como Espritu, pido al mundo que declare a su
Madre omnipotente de lo relativo a las fuerzas colectivas de la Tierra, porque todos sois sus hijos
materialmente como os lo he probado desde Eva hasta Mara. Y qu hijo hay que no quiera a su
Madre en la mayor grandeza, en la mayor potencia? Sabe el hijo que participa de los mritos de su
madre y sus blasones adornan su frente y regalan sus odos las alabanzas dedicadas a la que lo
encerr en sus entraas y lo amamant en sus pechos y todos sois carne de su carne y alma de su
alma.
PUNTO SEGUNDO
CONOCIMIENTO DE MARA COMO MUJER Y MADRE
"No llega a Doctor el nio, aunque haya cursado los grados de la Universidad, sino cuando los aos
y la experiencia le den conocimiento de su deber, ser Doctor en su Carrera", me ha dicho el Espritu
de Verdad.
La verdad de este apotegma es indiscutible y entraa la sabidura mxima y encierra un mundo de
enseanzas buenas, slo puede pronunciarlo la autoridad del Espritu Maestro por primera vez, pero
ya dicho por l, queda de nuestro dominio y posesin por razn de la solidaridad comn.
Es cierto, slo la experiencia hace sabios y los hombres viejos dicen con autoridad que "La
experiencia es la madre de la ciencia".
Discurramos pues bajo la razn de esos apotegmas, frases felices que se crean en la sabidura para
vivir Eternamente y vamos a ver cmo ser mujer por el sexo no basta para ser Mujer, ni tampoco
haber concebido y parido basta para ser Madre, sino que es necesario saber ser Mujer y saber ser
Madre en el ms alto significado del sustantivo.
Por lo expuesto en todas las existencias que he sealado de Mara, desde Eva, se ve en ella los ms
altos caracteres de saber ser mujer, pues la vemos unir siempre la delicadeza y atractivo a las ms
grandes cualidades de dignidad, sensatez y cordura en las intrincadas y difciles misiones de cada
existencia, sin mirar en nada su conveniencia sino la obligacin del deber.
Se nos seala en todas ellas con el sello de su grandeza amoldndose al ambiente y las circunstancias
y atrayendo sobre s las cargas todas de la familia, uniendo su cargo de esposa con el de amorosa
Madre, no descuidando por los hijos al compaero, de quien siempre era la consejera acertada.
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Hay dos casos sorprendentes de Justicia, Abnegacin y Sabidura que slo pueden ser comprendidos
por la verdadera madre y por la verdadera esposa, y son el caso de Esa y Jacobcuando fue Rebeca,
como Madre y el caso de los celos de Jos como esposa.
Si necesitara yo componer libros para hacer resaltar la grandeza de Mara, en estos dos casos tendra
material para llenar muchos volmenes con grandes filosofas; pero eso sera querer alumbrar al sol
con la luna, no teniendo sta ms luz que la que recibe del sol; el sol brilla por s slo y Mara con
slo su nombre brilla refulgente en los corazones de todos los hijos de la Tierra an hoy que no es
conocida ms que errneamente, pero hoy ya su Luz ser apreciada en su magnitud, porque destruido
el nombre que la desfigura de Virgen y Madre de Dios, los hombres y sobre todo las Madres la
llamarn con la misma confianza y an mayor que a su madre carnal o a su ntima amiga, para
confidenciarse y contarle sus cuitas, sus penas y sus zozobras y sus amores y sus alegras, porque
adems de la Mujer y Madre en toda la Ley, vern en ella a la gran Maestra que sabe resolver los
ms grandes problemas de la familia como lo vimos en Rebeca, los ms terribles cumplimientos
como lo vimos en Jacabel y los ms tremendos golpes a la dignidad y al amor como lo vimos en los
celos de Jos cuando Mara y las ms grandes hazaas de sus hijos en sus misiones, como la vimos
en Ceres ayudando a Jun, en Sarabasti preparando los caminos a Brahmn y en Mara plegndose a
la propagacin de las doctrinas de todos los tiempos, entonces predicadas por Jess y sostenidas en
su pureza por Jaime al que fue a ayudarle para dejar bien sembrada la tierra que Ceres y Jun haban
labrado siglos antes.
Creer que la mujer slo tiene su deber y accin en el hogar y la alcoba, es el error de los errores, y
slo puede sustentar ese principio la Religin supremtica, cualquiera que sea, porque saben que en
la concesin de derechos a la mujer est la muerte de las causas del error y de aqu el empeo en
dominar, anestesiar y esclavizar a la mujer, haciendo de un arca de sentimientos que es la mujer, una
mueca sin corazn, porque no otra cosa puede ser la mujer en la ignorancia y muertos los
sentimientos.
Qu necesita la mujer por ms confesor que el padre de sus hijos? Qu ms sacramentos quiere
que el amor de esposos? Qu ms bendiciones necesita que los nios que de su amor nacen en
cumplimiento de la Ley Divina de la procreacin? No vale cada una de estas tres cosas ms que
todos los dogmas de todas las religiones juntas? Porque valen ms, quisieron envenenarlas bajo
frmulas grotescas y sacramentos impdicos y tremebundos y por esto hay malos hijos, porque hay
esposas traidoras y esposos dspotas y libertinos que es todo lo que se proponen todas las Religiones
y como entre todas la Cristiana Catlica, en la que se deshonra a toda mujer porque su madre Mara
en ella est deshonrada y vilipendiada, bajo el irracional epteto de Virgen y Madre de Dios, de lo
que su espritu protesta porque quiere ser lo que es, Mujer y Madre en la Ley general de las Madres,
nico modo en que puede ser grande la mujer entre todos los seres.
La accin de la mujer es ms grande que la del hombre, porque adems de incumbirle toda la Ley del
hombre, le incumbe la maternidad, para la que la Ley guarda las filigranas de los sentimientos,
porque la mujer est puesta por la Ley para ser la alegra, el perfume y la armona del Jardn del
Padre, lo mismo en esta parcela que llamamos Tierra como en todos los mundos del Universo, y en
tanto el hombre no comprende en sabidura este dilema, el hombre sufrir y habr dolores, lgrimas y
malestar en la humanidad.
La mujer tiene la percepcin de la vida y de su destino ms claramente que el hombre por razn de
su mayor sensibilidad, pero esa misma sensibilidad la ha perjudicado en sus derechos, porque el
hombre la anestesi con errores y falsa educacin, para s el hombre entregarse al libertinaje a costa
de la esclavitud de la mujer, que por el amor de sus hijos tena que sufrir en yugo ominoso y esto las
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endurece en sus sentimientos y la falta de libertad las hace adormitarprimero y luego convertirse en
muecas, con lo que el hombre pierde, porque no encuentra en su compaera esas delicadas
filigranas, que la Ley guarda para el corazn de la Esposa, tomada como tal.
El ambiente hace tanto, que hasta en Jos siendo nada menos que Adn y Abrahn, hiri por un
momento esas filigranas del corazn de Mara, pero esta Maestra de las Esposas y de las madres sin
quejarse ni demostrarse ofendida pide en silencio y humildad al Padre, Luz para Jos, y la Luz lleg
rpida como el rayo y desvaneci los celos del trabajador y entonces Mara abre los brazos al
fugitivo y con todas las delicadezas y amor de que tena lleno su Espritu, su alma y an su cuerpo,
calm al que en un momento de ofuscacin creyse herido en su dignidad de hombre.
Ya os dej relatado el caso de Esa y Jacob, en lo que representaba la dualidad de los dos mellizos,
pero tengo que estudiarlo aqu bajo la forma fisiolgica para que se vea claro la percepcin de la
Madre, el poder de Rebeca-Mara y las causas que originaban la debilidad de Isaac, porque por Ley
se rega bajo la costumbre, tradicin o Ley humanos y aunque peligr el triunfo de la familia
Misionera no faltaba Isaac en querer dar la primogenitura al que vio antes, indudablemente, la luz del
sol como hombre, pero estaba en las tinieblas de la Luz del Espritu y sta es primero, porque al
Espritu no lo sujeta ninguna Ley humana, ni se somete ms que a la Ley Divina; pero en realidad
Esa, no naci antes que Jacob, pues ya expliqu que antes de que Esa sacara todo el cuerpo, Jacob
sac la cabeza y sali ganado al calcaal de Esa, obrando aqu la fuerza y el rigor de la Ley Divina
que jams puede ser vencida ni burlada por la travesura, insidia o malicia, porque ella es la
dominadora Eterna del Universo.
Las causas de la debilidad de Isaac, que es nada menos que el Maestro Moralista de la familia de
Adn y Eva, son, primero precisamente el cargo de Maestro Moralista, por todo lo que encierra en s
este cargo y no olvidar que Isaac es el mismo Jess que en compensacin a la Ley Divina, tuvo que
ser rebelde en Ley humana, cuando Jess por el peligro que entra su rigidez en la observancia de
la Ley humana para querer dar la primogenitura al que en rigor humano le perteneca y que no dejaba
de ser, como hombre, una virtud moral, pero como Misionero que no puede tener en cuenta la
hipocresa o conveniencia de las Leyes humanas era una debilidad, que pudo traer funestas
consecuencias a la causa de Adn y Eva, que es la Redencin de la Raza Primitiva y por esto hubo de
ser luego Jess y sufrir lo que sufri, iniciando ya en l la realidad de la Redencin, no por su sangre
que sta no puede redimir nada, sino por su rebelda a las Leyes opresoras oponindoles con la
prdica la Ley de Libertad, y con ella pag a la Ley Divina una deuda contrada cuando Isaac.
Sara, madre de Isaac, en su sabidura de ochentona y de Espritu Maestro y cabeza de la Misin
Neptuniana, saba la debilidad fisiolgica de su hijo Isaac, por la razn cientfica de la senectud de
sus progenitores y como Jefe en Espritu de la familia misionera era Sara advertida en todo momento
de lo que sucedera y se apur a desencarnar para tomar otro cuerpo fuerte y bello y ser Rebeca y
esposa del dbil Isaac, para suplirlo ella con su fortaleza a la par que pagarle Amor y dejar indeleble
este principio: "Que no basta al progreso slo la moral, sino que tiene sta que ser acompaada de la
estrategia, del valor de la astucia y de todos los ardiles que restan fuerzas al enemigo sin daarlo en
sus derechos humanos, siempre que stos no sean un obstculo a la causa Mayor", es decir, que hay
que tomar del mal el menos y sacar bien del mal y esto lo saba Rebeca y es la ms alta sabidura
humana.
Aqu nos da Rebeca el mayor ejemplo de esposa, cargndose con toda la lucha de la casa de un dbil
esposo y por aadidura ciego de la vista corporal que providencialmente perdiera,para que Rebeca
pudiera obrar la Justicia de la Ley Divina, dando la primogenitura al Legislador, que era ordenado en
designio del Creador.
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Qu hubiera pasado si Rebeca no hubiera sabido ser esposa y Madre, atendiendo a la vez el dictado
de su percepcin? Isaac habra dado la primogenitura a Esa y quedaba en Ley humana el enemigo
de la Redencin como cabeza de los redentores y aparentemente el Legislador y Juez subyugado y
sujeto al Legislado y Juzgado y esto era ser vencida la Raza Misionera y en Ley Divina no poda ser
y no fue, y el pueblo depositario de los secretos del Creador fue fundado por el Legislador definido y
ordenado por el Creador y es debido a Rebeca que sabe cumplir sus deberes de esposa, de Madre y
de cabeza de los misioneros y slo as pudo cumplir su Juramento de salvar un Mundo.
Porque en realidad de verdad ella es la que contrajo el compromiso al levantar la bandera de
Redencin en Neptuno, porque el Legislador tena el deber de Justicia de venir a la Tierra, solo o
acompaado, porque en Neptuno haba actuado de Juez y haba desterrado conforme a la Justicia
aquellos 3.500 millones que no quisieron all someterse a la Ley y escarmentados ya en la Tierra
llamaban al Juez para que los absolviera y al pedido de Justicia haba que venir, por deber de la
misma Justicia, pero la que levant bandera era tambin all Madre del Juez que era obligado a
descender a la Tierra que ms que una sociedad de hombres era una jaura hambrienta por sus
pasiones, y por voluntad impelida por el Amor y an ms por la afinidad al que en deber tena que
expatriarse para una ruda y secular lucha, llama aquella mujer a sus ms afines y sabios Maestros y
la siguen sacrificndose por voluntad en aras del Santo Amor de Elo veintisiete ms, y el Juez al ver
tal arrojo le da a aquella mujer el honor de la vanguardia y parte delante llamando la atencin de toda
la cosmogona, y el Legislador viene escoltado por los 27, cuyo acto y desfile es bendecido con la
admiracin de todo el Universo, que le prometi su ayuda a la Intrpida Abanderada y esta es Mara.
Para qu contar las proezas y valor de su squito? ; Todas las cosas en general se corresponden y
con el sabio se renen los sabios, con el fuerte los aguerridos y con el Amor los que saben amar, pues
las cortes corresponden a las cualidades del Rey. Ya sabis lo que es Mara y por ella colegi a sus
hijos.
Ahora bien; comprendis ahora la grandeza, el poder real y positivo y omnipotente de Mara. Cmo
la queris ms?, Bajo el irracional y absurdo epteto de Virgen y Madre de Dios, con la que es
deshonrada y vilipendiada o como Mujer Esposa y Madre en la Ley nica y general de las mujeres,
Esposas y Madres?
Si la queris como Virgen y Madre de Dios slo podris or de su Espritu estas palabras: "Ved si hay
dolor que iguale a mi dolor", y se lo ocasionis llamndola Virgen y Madre de Dios, pero si la
queris como Esposa y Madre en la Ley general y nica os dir: "Ved que no hay alegra igual a mi
alegra porque soy Madre y los hijos son la alegra de las Madres".
Como Virgen y Madre de Dios, Mara no os podra escuchar ni vosotros confidenciarle vuestras
cuitas; como Esposa y Madre es como vosotras podis serle sinceras y con entera confianza, como
hijas a madre, podris confiarle y consultarle todo lo referente a vuestra maternidad, porque de ello
es la Maestra y su Amor slo desea y slo ansa daros consuelo y consejos, porque sabe que la Madre
es el molde de la Sociedad, porque es el arca de la vida de las humanidades.
Mara sin dejar de ser el Jefe de los Misioneros voluntarios, fue la alegre joven, la ejemplar esposa y
la recta Madre y siempre como mujer y como Espritu el Intermediario entreDios y los hombres,
porque su lema es Libertad que ella no perdi y coraza que ya le es congnita, el Amor, que es lo que
quiere para todas las Madres, Libertad para matar el libertinaje y Amor para transformar las
generaciones, porque escrita est la sentencia: "Y la faz de la Tierra, fue renovada".

67

Tiene Mara a su disposicin por toda la Ley Divina el poder todo de los seres de la Tierra porque
todos tienen hoy en s carne de su carne y alma de su alma, porque ella corno Eva tronco de la Raza
Admica y de l ha salido la savia por sus hijos para refundir toda la humanidad en su familia, por lo
que, Racional, Matemtica, y Psicolgicamente es Madre de todos los seres de la Tierra y nadie
puede negarlo ni nadie tampoco quiere negarlo; an antes lo han de reclamar todo los seres por su
estirpe y grandeza, pero esto puede hacerse hoy que es el da de la verdad y el mundo est Juzgado y
separados los pocos, muy pocos, que se negaron a reconocer la Justicia de la Ley, por lo que Mara
encarnando a toda la humanidad en poder es plenipotente como Intermediario Condecorado en
absoluto plebiscito terrqueo.
Mas este poder es nfimo, aunque sea muy grande, con ese poder podra poco ms de cero, desde que
para alcanzar algo tendra que venir el Jefe al mediador y esto es contra toda Ley y Justicia; es el
mediador el que ha de acudir al Jefe, para lo que necesita ser reconocido por los ministros o
consejeros que rodean al Jefe, para as tener libre acceso, y esto Mara, ya lo traa consigo cuando
vino a la vanguardia de las Misioneros voluntarios, lo mismo que un General que organiza un cuerpo
de hombres para ir a defender los derechos o dignidad de una Nacin, lleva ya toda la autorizacin y
ayuda moral colectiva del pueblo afligido a quien va a defender y las cortes o cmaras del Jefe le dan
todo su haber para jugar el todo por el todo, pues su triunfo o su derrota ser el triunfo o la derrota de
las cmaras, cortes, pueblo y Jefe y en esta circunstancia se pona la intrpida abanderada que
apareci siendo Eva y acab hasta hoy siendo Mara y por lo tanto traa el poder de todo el Gobierno
del Plano Primero, cuyo jefe es el Espritu de Verdad y para la accin mandaba por deber uno de los
mismos Consejeros de aquel Gobierno, para que Legislase y Juzgase los hechos y con esta potencia
completa Mara su omnipotencia, que la agranda y la embellece con el mximo del Amor de que es
capaz un Espritu los mundos donde acta y as es Mara, no omnmoda pero s omnipotente en su
poder individual como intermediario, blasn ganado en sus luchas con su esfuerzo, llegando por Ley,
porque obra por el poder de toda la cosmogona y los Maestros de sta estn enlazados en la
Solidaridad hasta el Centro Vibratorio, donde nace la vida y reside el Creador, nico omnmodo en
s, llegando, repito, por esta cadena a ser omnipotente omnmoda como lo es todo Espritu que obra
en la Ley Divina.
Esta es Mara en la realidad y as era Justicia que la conocierais y os la muestro en mi deber, no slo
de hijo, sino de Juez del Padre, al que el Espritu de Verdad en justificacin de la accin de la familia
Misionera, pudo decirle despus de celebrado el Juicio de Mayora: "Padre, he aqu a tus hijos que
consumieron en breve tiempo la obra de muchos siglos, Bendcelos!.. y el Padre admiti al Juez a su
presencia y lo auscult y en l a toda la familia de titanes que haban realizado en 57 siglos la obra de
45 millones de siglos.
PUNTO TERCERO
RESUMEN DE LA OBRA REALIZADA
Los mundos tienen en su esfera marcados los grados de progreso que deben alcanzar en un tiempo
marcado que es el de la justa medida en la vida que toma en el depsito universal,cuyo trabajo ha de
realizarlo en seis das, destinando un sptimo al disfrute de sus bellezas y progreso.
Esto en los mundos ms inferiores a los de expiacin y mayores o de progreso y luz, se desarrolla
normal porque en los primeros la Ley obra (sin el concurso del hombre dir para vuestra
comprensin) porque la inconsciencia no les exige pago alguno hasta la Justicia trasplante aquellas
familias al mundo expiatorio donde deben pagar todos los vidrios rotos; y en los de progreso y luz,
que son los mundos ms arriba de los de expiacin, se desarrolla la vida igualmente normal porque
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aquellas familias ya sabias y libres de sus deudas estn en equilibrio con la Ley y todo es para ellos
satisfaccin en sus obras que cada vez ms los enriquece.
Yo os digo que este punto no es ms que el resumen de la obra realizada, por lo que lo que no
comprendis no lo dudis sino estudiadlo y entendedlo en mis otras obras, sobre todo en el
"Concete a ti mismo" y con vuestra razn lo confirmaris, aparte de que lo tenis confirmado en la
"Filosofa Enciclopdica" por el Espritu de Verdad y Maestros de la cosmogona, que confirman la
obra realizada por los Misioneros, los que dieron a Mara el ttulo de "Reina del Amor".
Hecha esta salvedad dir las cosas como si las supierais ya por las obras aludidas y por vuestra razn,
porque slo aqu tiene el objeto imprescindible de descubriros la verdadera grandeza de Mara,
nuestra Madre, en Ley Divina y humana.
La tierra pues, tom vida en un desprendimiento o nacimiento del Sol, para 123 millones de siglos.
Pas en su gestacin cargndose de grmenes de todas las especies, pero errante por el espacio de los
mundos del sistema solar, sus hermanos, que en Amor, Justicia y deber depositaban en aquella masa
gnea los grmenes de sus riquezas que en su tiempo en la recin nacida germinara, segn estaba ya
marcado en su esfera reguladora, pas digo en esa gestacin 23 millones de siglos.
La preada (admitid la frase), en su mismo feto es sujeta por la Ley de atraccin y gravedad a su
radio de accin en su rbita, que agrandara peridicamente por su desarrollo y evoluciones y desde
aquel momento un Espritu Maestro la ordenar en sus revoluciones y preparar todas las cosas para
producirse con matemtica precisin cada cosa en su instante marcado y as fueron germinado todas
las especies de los tres reinos 45 millones de siglos.
Ya estaba la Tierra en toda su bruta potencialidad, haba desarrollado todos los grmenes que
recibiera, y llegaba la hora de aparecer el hombre ordenador y purificador de todas aquellas fuerzas,
energas y riquezas, pero la vegetacin exuberante y el reino animal en fuerzas tenan en s las
sustancias en purificacin, que haban de constituir el cuerpo y el alma del hombre, que deba regir, y
embellecer aquel edificio de fuertes pero toscos materiales y haba que juntar todas las esencias de
los tres reinos en un depsito donde el Espritu tomara las sustancias y fabricara sus cuerpos e
individualizara en partes toda aquella alma en las que se envolveran los Espritus, para obrar su
accin.
Mas tampoco poda entrar el hombre sin luz continua y de las escorias habidas hasta entonces en el
inmenso trabajo de purificar materia, la Ley dispone su aprovechamiento y todo lo tiene que hacer la
tierra, como en todos los mundos porque esta es la Ley y ya todo preparado, el Espritu Maestro toca
todos los resortes de su potencia y hace explotar la tierra y romper su corteza en pedazos, saliendo el
montn de escorias despedido por la fuerza centrfuga y va acolocarse a distancia que la atraccin y
gravedad le indica y esa es la Luna que os alumbra en vuestras noches de amor o de cuitas o de
insomnios, y quedan envueltas todas las especies de los tres reinos por las aguas y la tierra
convirtindose todo una masa informe para volverse a reproducir las especies refundidas en sus
sustancias y ganando en firmeza y belleza de frutos todas las especies de antes que ya no parecern
las mismas y queda la Tierra gestando al hombre en el silencio y alumbrada de da por el Sol y de
noche por su reflejo en la Luna, y en esa gestacin pasa 10 millones de siglos y cuenta ya la tierra 78
millones de siglos en la historia de los mundos.
Aparece el hombre en la forma "mgica" que queda escrita en el" y como Ley en el Concete a ti
mismo" como estudio real de los hechos y de su aparicin y del nacimiento de la tierra, el Juez de
69

ella hoy, Mara su mediador, y algunos otros de los Misioneros lo hemos presenciado en espritu,
porque por la Ley el Espritu Maestro puede prever los hechos del maana, y sabamos lo que
acontecera por eso en la Tierra, porque tambin sabamos la salida de los Espritus que haban de
poblar la Tierra y en el Espritu seguimos sus evoluciones.
Habramos podido desde el momento de la aparicin del hombre en la Tierra dominarlo y hacerlo
andar por camino derecho?Esto hubiera significado injusticia y pagar los Maestros las deudas de los
discpulos y adems, cada uno tiene su parte que hacer en la creacin y otro no puede hacerla por l,
sino ayudarle y aconsejarle.
Mas aconsejar a los nios es como predicar a los monos y por ms que en el espacio se les
aconsejara, lo que importaba era ensearles el trabajo, que lo dems vendra a su tiempo la
moralidad, la cordura, el sentimiento, todo nacera con la satisfaccin, la hartura y el hasto de las
cosas de la carne, porque la Ley es justa y sabe que la nica correccin eficaz y de provecho es la
hartura, es saciarse del apetito, porque dormir los apetitos no es saciarlos, no es dominarlos, como no
saciamos al estmago ensendole los manjares sino comindolos y la Ley lo da todo, lo nico que
exige es la medida para no causar dao a un segundo ni an a un tercero.
Pero como no reina el Amor, como an no tienen conciencia en su alma, que la tienen que hacer
precisamente con los apetitos o instintos dominados, el derecho es del ms fuerte y cometen toda
clase de atropellos y fechoras hasta llegar al momento del derramamiento de sangre y aqu la
naturaleza se muestra enojada y hace demostraciones de sus fuerzas por tremendas tempestades,
volcanes en erupcin y temblores de la tierra y los nios traviesos corren despavoridos y empiezan a
gustar de la compaa y del temor nace as un principio de reconocimiento y llega a percibir sobre s
algo que le estremece y llama a lo que no comprende y en su niez idea la adoracin en lo que alza a
la materia, que es lo que nicamente alcanza y se ir refinado hasta constituir Religin que lo
esclavizar, pero se escarmentar en ella a su tiempo.
La humanidad de la Tierra aparecera para un perodo igual al que la tierra haba gastado en su
ascensin mxima de desarrollo que es desde que fue sujeta a su rbita, hasta el parto en que dio la
Luna, pgina imborrable de su proceso y por lo tanto la humanidad, tena que desarrollar todo el
progreso que marcaba la tierra en 45 millones de siglos, si lo saban regular el mal no existira, pero
los atractivos de la materia les hizo ser desmedidos, naciendo el antagonismo y de ste las pasiones
que se enseoreaban en todo el mundo.
Pasaron millones y millones de siglos y cada vez se engolfaban ms en la pasin, porque desde que
hicieron diferentes Religiones el terror y el odio no les daba descanso a las matanzas yno pareca
terminar el drama y haban consumido en derroche ms de 44 millones de siglos, cuando la
naturaleza hizo una manifestacin de desagrado por el proceder de su husped el hombre, que en vez
de administrador, era el derrochador y el tirano y hundi un gran continente, que es lo que cubre el
Ocano Atlntico y la tradicin llega con el nombre de aquel continente, donde se hospedaban todos
los vicios ms refinados, hasta llegar a la ms estpida degeneracin.
Este cataclismo ocurri, hace ahora 87 siglos, y detuvo un algo, los juegos peligrosos del resto de los
hombres y 29 siglos ms tarde se celebraba la Mayora de nuestro hermano mayor Neptuno, de
donde fueron sacados para su curacin, aquel puado de descontentos que deban preparar la Tierra
para que pudieran llegar los Misioneros, pues es tan sabia la Ley que aprovecha de las escorias para
sanar los lodazales y que puedan caminar los Maestros y lleg el momento ya descripto de la
descensin del Juez, precedido por la intrpida mujer que haba de ser la Madre de todo un mundo

70

por la Regeneracin debida a su esfuerzo, secundada por los 27 que la seguan y ordenado en Leyes
por el Legislador, por orden Mayor.
Ahora bien, se marcaba ya el lmite de la Ley para sealar el mximo progreso material, sin el cual
no puede empezar el progreso del Espritu y su reinado; este progreso haba por Justicia que
implantarlo antes del Juicio de Mayora y no llegaban a un 10 por ciento los seres de la Tierra que
estuvieran dispuestos para recibir el progreso; haban gastado 44 millones y 250 mil siglos sin
alcanzar ms progreso que el desarrollo ms estupendo de las pasiones y faltaban slo 57 siglos para
que la Tierra entrara en el mximum del progreso material y empezara el Reinado del Espritu,
previo Juicio de Mayora y Liquidacin.
Quin se atrevera a tamaa obra? Haba de triunfar la injusticia sobre la Justicia?esto no reza en la
Ley del Creador. Quien se atreviera no faltara en el Universo por la Ley de Amor, pero de no haber
voluntarios la Ley seala a uno por deber de Justicia y si ste, que es el Juez y Legislador no bastase,
est el Espritu Maestro o de Verdad, pero no se da ese caso nunca para la redencin de los mundos
porque el amor ha creado seres como la Intrpida Mara, que con slo su Amor por arma son capaces
de redimir un mundo en cada momento, pero la Tierra, triste es decirlo, ha costado ms que mundo
alguno y han sucumbido muchas veces todos los Misioneros en sus cuerpos, no excluyndose ni el
Legislador ni aun el Espritu de Verdad, que por Amor, por afinidad, y para dar valor a sus hermanos
los Misioneros encarn varias veces y esto nos indicar qu clase de luchas habrn sido las
sostenidas por ese puado de titanes y os lo justifica la diligencia con que Eva renaca en todas partes
y hasta dos veces en un siglo, como en Sara y Rebeca y esto, no cabe ms que en un Espritu que es
todo Amor, cuyo blasn es la misma Ley Suprema de Amor que condecora la frente del luchador.
As es grande Mara, as es inimitable en las luchas a as slo puede el Espritu ser grande, ganndolo
todo por su esfuerzo, porque lo dado de gracia si no envilece, no eleva ni da poder, ni est en la Ley
que el Padre d ms que la vida, porque sta es su riqueza y nuestra grandeza para poder llegar a
nuestro Progenitor demostrando la vida en formas porque l nos la entrega incorprea pero no
inmaterial.
Venid, venid Teologas, Dogmas y Ciencias, Religiones y Supremticos, desmentid esta historia
verdadera de la ms grande criatura de la Tierra como Mujer y como Madre en Ley y como cabeza y
tronco del gran rbol que cubre toda la Tierra con sus frondas verdosas y sazonados frutas, que no
habis podido destruir con tanto error y opresin.
Yo soy el Juez mandado y tambin el primero y ltimo racimo de la cepa fructfera deEva-Mara y ni
como Juez os desecho aunque en Justicia os sentenci, ni como hijo de Mara os repudio porque s
que vuestro equvoco es hijo de vuestras pasiones y yo como Juez tena por deber, y Mara por
afinidad y Amor y an en el acto de Justicia de ella fue la ltima palabra, momentos antes de la
sentencia, que coloco aqu como fin de esta resea, y ella lo dice todo.
Mas antes de transcribirla voy a insertar el cuadro que corone a Mara en su grandeza por los hechos
realizados en la Tierra y los nmeros por una vez sirvan de blasn al intermediario omnipotente.
No puedo en Justicia, eliminarme yo de la nmina, porque aparte del cargo de Legislador y Juez,
siempre hube de actuar por mi deber correspondiente como Misionero que ayuda a los voluntarios y
as somos en la lucha 29 y todos aparecieron en la Tierra ms de veinte veces y slo en dos
existencias aparecimos juntos bajo el mismo hogar y las dos veces bajo los mismos progenitores,
Adn y Eva, y No, y Noema.

71

Somos pues 29 y los seres a salvar dos billones de la Tierra ms 3.500 millones cados de Neptuno y
descontando ya los que estaban dispuestos a recibir el progreso que no llegaba al diez por ciento y
tenemos as en nmeros redondos para cada Misionero 70.000.000.000.
Qu trabajo representa la catequizacin de setenta mil millones de fieras en figura de hombres para
un solo Misionero? Es grande el mrito de cada uno? Pues por razn de la Maternidad en Mara,
Madre de todos, toda esa grandeza es sumada a su blasn, porque es de los hijos de su Madre e
indiscutiblemente y como esos setenta mil millones redimidos por cada uno son hijos por su afinidad
y los Misioneros son hijos naturales de Mara una y muchas veces, los hijos de sus hijos, hijos suyos
son en toda Ley y queda probado cientficamente que Mara es Madre en Ley Divina y hermana de
toda la humanidad y lo va a probar ella por su palabra autorizada y confirmada.
Es sta y fue la ltima que se les dirigi a los Espritus tres das antes de la sentencia final:
Abril 2 de 1.912.
PAZ Y AMOR:
Estamos en el ltimo segundo, ms bien dicho, estis en el ltimo segundo en que podis permanecer
en la Tierra y sus espacios; la tregua se termina y quisiera que mis lgrimas de Madre tuvieran algn
valor para vosotros:
porque aunque no estamos con vosotros desde el da fatal que con refinada malicia y conocimiento
de causa agregasteis el nombre de Cristo a mi hijo y desde ese da no han cesado mis lgrimas hasta
hoy mis lgrimas amargas por vuestra malicia, sabedlo y odlo bien por ltima vez, las habis
causado vosotros, porque ese Cristo de oprobio era sobrepuesto a mi hijo Jess, fruto de mis amores
legales, justos y naturales con mi esposo Jos, dentro de todas Las Leyes Divinas y Humanas y lo
que vosotros decretabais y hacais artculo de fe, era contra la Ley y me pona en cualquier caso fuera
de la Ley y falta de fidelidad a mi esposo y a eso me habis expuesto ante la opinin de muchos, que
estudiando la fisiologa natural, la Ley nica de la procreacin y sabiendo que no de otro modo sino
por la cooperacin del hombre puede nacer otro hombre, si Jess era hijo adoptivo y era tenido en
unin de Jos, su madre haba faltado a su fidelidad.
Esto, agregado a la infamia del Cristo apcrifo ha sido la causa de mis amarguras y de los tormentos
de Jess.
Desde ese momento no estbamos con vosotros, pero mi Amor de Madre, las Doctrinas de Amor de
mi hijo y la esperanza del cumplimiento del juramento de mi otro hijo me dieron valor, nos
acrecentaron el Amor y sufrimos tan largos siglos. Qu hicisteis pobres obcecados? Hacais lo
contrario de lo qu Jess os dijo: "Yo vine a hacer la voluntad de mi Padre".
Y como vosotros os opusisteis por el dogma a la voluntad del Creador, Jess se retir y habis tenido
el Cristo y no es Jess, pero es Jess a quien cargasteis de oprobio.
Pero Jess ha sido justificado por los Espritus Maestros de todos los Mundos; l anunci sin
excluirse de responsabilidades al Espritu de Verdad y por l es justificado y su Madre reconocida en
la Ley general por todos esos Maestros y horas faltan para que Jess sea rehabilitado en Juicio
Universal y la cruz de triste memoria queda ya enterrada en el polvo pasando a la mitologa, por el
esfuerzo del que Jur rehabilitarlo, mi otro hijo amado, fruto del mismo Amor y sus otros afines que
comulgan en la Ley del Padre.
72

Vosotros habis falseado los principios y hecho leyes a la Torquemada, para sostener la falsedad y el
orgullo que creci en vosotros hasta humillar a los monarcas, para lo que no reparasteis en medios,
falsendolo todo y en cualquier forma, porque vuestra arma funesta la divinizabais con el nombre de
Dios.
Cuntas lgrimas ha derramado mi alma! Qu incesantes trabajos para acudir en auxilio de los
Mrtires del pensamiento, teniendo que presenciar vuestros horrores, en eso tardamos un tanto en
recibir sus Espritus, que seran los que haran la obra de redencin!
Pero por fin llega el Juicio anunciado por Jess, por fin os es descubierta la falsedad de vuestros
dogmas, por fin se os hace ver que la caridad con que quisisteis cubrir vuestra maldad es slo una
hermana menor de las virtudes y un sarcasmo a la vista al llamarla "caridad cristiana"; Jess
proclam Amor, no proclam caridad; la caridad es del Cristo y el Amor de Jess es el Amor del
Dios Amor que os escribe el Anticristo con tinta de toda la Cosmogona, que no podis negar, porque
habis visto cmo los Maestros de los Mundos de Luz le trajeron su Luz y su Amor; porque habis
visto que esos mundos son una realidad y os han mostrado y hecho palpar por los mismos Maestros,
para que meditis en el ltimo segundo y para ello os han hecho ver las moradas de hierro y fuego
que habris de habitar en el momento de la Sentencia que os dar el Juez, el Anticristo a quien habis
desfigurado, pero que aunque no le reconocis no podis negar porque visteis al Espritu de Verdad
que lo confirm y justific y porque habis visto y odo que toda la cosmogona lo confirm y
justific, porque habis visto y odo la ltima palabra de Jess, de Amor, para vosotros sus verdugos
en cuya presencia dio confirmacin y lo justific, y porque me os a m aun a vuestro pesar, pero
retenidos por la Justicia de la Ley que lo confirm y le agradezco sus esfuerzos por derribar para
siempre la Cruz de nuestros, tormentos.
Tambin agradezco a sus Secretarios la gran parte que en la gran obra toman en cumplimiento de
misin y afinidad y agradezco a todos vosotros hombres, y piadosas mujeres que os y cooperis con
vuestra fe y voluntad, porque es justo que el Juez no deba estar slo en su tan grande trabajo, sino
que se viera animado por vuestra compaa, y el Padre, y en su nombre yo la Madre del Amor, Jess
que ya descansa y el Espritu de Verdad representante del Padre, os lo agradecemos y os damos
nuestro Amor.
Tambin para vosotros, Espritus de Maldad, tengo Amor. Cmo no lo he de tener, si de entre
vosotros, por vuestra maldad, por vuestra lujuria, por vuestra pasin, sala una voz lastimera y de
agobio, en la mayor amargura del corazn de esas pobres a quienes esclavizabais? Pobres monjas
engaadas! A Mara acudan con su corazn despedazado y el alma herida y lloraban ante una
imagen que muchas de ellas vieron llorar, no la imagen, s mi Espritu por esa materia y a otros
sonrer, porque yo me manifestaba siempre en todas formas para llevar el consuelo a todo corazn
afligido: Cmo no os he de amar, si haba entre vosotros mismos, sabios varones que fueron mi
consuelo y en m adoraron el Amor del padre? Por qu vosotros, ciegos y sordos por voluntad, no
tomasteis ejemplo de esos sabios varones que amaron la verdad y descubrieron el escndalo de la
religin?
No queris condenaros a tremendos sufrimientos y. sacrificios: habis visto las moradas de hierro y
fuego y no les sents horror porque no habis palpado y vivido en su horror; pero luego de la
sentencia no habr remedio, largos sern los siglos que pasarn hasta vuestra rehabilitacin y al fin
tendris que reconocer entonces la Ley y al Juez que hoy no reconocis.
Tambin aquellas moradas son del Padre, all tambin llega el Amor y no os podis quejar de su
Justicia, os da la medicina que os tiene que curar, es amarga pero es eficaz, hasta all tambin ir el
73

Amor de esta vuestra Madre de Amor, all tambin ir el Amor de Jess y all tambin resonar un
da la voz de la Justicia, como hoy en la Tierra.
Estis un momento ms en la Tierra; no podis negar nada sin dudar nada, todo, el Padre en su
Amor, os lo ha mostrado por qu no acatis la Ley?, Por qu viendo lo que habis visto y
comprendido que el Juez y sus Secretarios estando en la Tierra encarnados, se elevan sin dejar sus
funciones de hombres, hablan y recogen el Amor de aquellas moradas de dicha, conservando con sus
mismos Maestros? Os ofuscis en vuestro orgullo, habis habitado palacios y vestido prpura y
mantos y no habis podido elevaros a aquellas mansiones de bienaventuranza y... estos... pobres... y
olvidados en un rincn del mundo, ganando con su rudo trabajo el sustento material, reciben la visita,
la palabra y el Amor de otros mundos de Luz y al anunciado por Jess, el Espritu de Verdad.
Estos... pobres y olvidados en un rincn de la Tierra, se elevan y viven la vida del alma en Luz en las
moradas de dicha, son Consejeros en Sin y all son confirmados ante las maravillas del Padre.
Vosotros, poderosos y conocidos en la faz de la Tierra, no habis recibido a Jess, a Mara, ni
Espritus de Luz, ni al Espritu de Verdad, a pesar de que los pedais en vuestras reuniones; all no
poda entrar el Espritu; la densa niebla de vuestra maldad no permita la entrada de la Luz; donde se
reuna el orgullo y la supremaca, nada tenan que hacer el Espritu de Dios; ste tena sealado el da
de las vindicaciones y en l estamos; es el ltimo segundo y la palabra de la Madre de Jess, es la
ltima palabra que se os dirige; yo os pido, yo os suplico en Amor, meditad, acatad la Ley. Pero si
vuestra ceguera no os deja acatar y reconocer al Juez, nada ms podemos hacer en nuestro Amor y
all os visitaremos y confortaremos en vuestras luchas.
Pero no olvidaris en vuestras conciencias el acto que se celebra, recordaris que el Tribunal est
compuesto de la voz, la vista y el odo del Padre; que el Juez tiene el poder, oye la intuicin que es el
soplo del Espritu de Verdad, la palabra de los Espritus de Luz dicha por uno de sus secretarios y
confirmada sta y las maravillas de los mundos por la vista del otro y en su vida reclamaris este
Tribunal que tiene las llaves de las moradas del Padre.
No olvidaris en vuestras conciencias que de la caridad hicisteis un arma innoble, que recibisteis el
principio Santo y prevaricasteis y est la conciencia que os acusar siempre y lograr romper las
tinieblas que os cubren.
Venid, ved, no temis, acercaos, ved la bondad y el Amor del Padre que deposita su poder, su Amor
y su Justicia en los hombres humildes, que como vosotros han caminado por el mundo; pero ved
escrita su historia y ved cmo se levantaban con fuerza y emprendan de nuevo la lucha y esto os
probar que slo el esfuerzo de cada uno lo eleva.
El Padre lo da todo, pero hay que conquistarlo por el trabajo y el Amor. Quin no ha cado en su
paso por la Tierra?, pero, la voluntad y el Amor todo lo pueden; quered y amad y os levantaris.
Ejemplos vivos os doy: no os hablo de m, no os hablo de Jess ni del Espritu de Verdad, ah los
tenis como hombres sin dejar su trabajo para ganar su sustento, estudiando como hombres, como
hombres discurriendo y elevndose como Espritus por sobre la materia y remontndose a las alturas,
rasgando con su Luz las tinieblas de los espacios, pasando nebulosas y llegando hasta donde la Ley
los lleva: es el resultado de su esfuerzo.

74

Pero, los odiis porque os han descubierto, porque en su esfuerzo han derribado la cruz, vuestra arma
y el Juramento anula el Cristo y salva a Jess; vosotros los odiis, nosotros por ello les damos las
gracias y nuestro Amor.
Os vais..., mis lgrimas son las ltimas que deban poner a prueba vuestra dureza, no las atendis, yo
os compadezco... pero llevad mi Amor y os visitar y ayudar en lo que la Ley permita, esto ser el
pago de vuestra ltima intentona con la que nos habis herido hoy, pero el Amor y la Justicia han
triunfado; no habis podido truncar esa misin grande y nuestro dolor se convirti en alegra y ya no
podris nada contra ella ni contra nadie.
Retiraos y meditad en este ltimo segundo.
Ahora bien, hijos amados y piadosas mujeres; el Amor cede su puesto a la Justicia. Triste es para
quien ama ver la ceguera de esos desgraciados, mas es su voluntad y tened una splica para ellos.
Mis lgrimas de Madre deban ser la ltima prueba del Amor.
Gracias hijos amados, por vuestra ayuda al Juez y saber que l es El Anticristo, por los Consejos de
Sin reconocido, por el Espritu de Verdad proclamado, justificado por toda la Cosmogona que lo
ratific Jess, y que la Madre de Amor Justifica y as mismo al Tribunal, en la gran parte de misin
que les toca.
Ya la Tierra entra en la Luz y cesan mis lgrimas, acaba el tormento de Jess y la cruz queda
enterrada en la mitologa.
Estad firmes, amad mucho a esos pobres que se van al sufrimiento y reine la unidad entre todos.
Mi Amor os dejo, con el de Jess y todos los Espritus del Padre... y para todos, besos, Amor y flores
y el reconocimiento de vuestra Madre.
Mara de Nazareth
Os queda pues comprobado que Mara es el intermediario condecorado por elplebiscito universal y
sta es su grandeza verdadera, la que le da el poder omnipotente, y omnmodo porque obra slo
dentro de la Ley del Padre.
PUNTO CUARTO
EL AMOR DE MARA
Dicho est en todo lo que antecede el grado de Amor de nuestra Madre, pero aunque sea repitiendo,
es de Justicia este punto final porque el Amor slo, ha sido el arma con que gan todos sus blasones.
Mara en su Amor no reconoci limite en todas sus existencias y todo lo sacrific al Amor a la
humanidad en todas esas grandes misiones de cada lucha, y digo lucha porque Mara ni los
Misioneros para su elevacin a mayor grado del que el hombre es capaz de alcanzar en la Tierra, no
necesitaban la prueba de la existencia en la Tierra, porque a ella vinieron para redimirla y por lo
tanto traan todos los arrestos necesarios para arribar al Juicio Final y luego de establecer el reinado
del Espritu, bajo el rgimen nico y universal que es la Comuna, con el solo credo Espiritismo y el
slo nombre adorado en Espritu y Verdad del gran Elo.
75

Si meditis un momento en los hechos de cada una de las existencias de nuestra Madre que os he
dejado anotadas, iris aumentando el caudal de amor humano de unos a otros hechos hasta llegar al
colmo de la medida en el calvario donde se lacer su alma con el mayor de los sacrificios, pero hay
que hacer una observacin en este caso, para hacerla resaltar como Mujer y Madre y la observacin
es que se resign y si le hubiera sido dado estorbar el martirio, lo hubiera hecho por las dos mximas
razones de Madre y cabeza de los Misioneros y ya os he dicho que se vali del medio ms poderoso
que hay para desviar al hombre del peligro, que es el Amor de una mujer y Mara le puso por delante
a Jess a Mara de Magdala que lo amaba con toda la intensidad con que puede amar una mujer, y en
la mujer est el grado mximo del amor posible a los seres humanos por afinidad, que slo puede
superarlo el Amor de Madre.
No he de buscar ya ningn motivo ms que os revele el grado de Amor de Mara y su Poder, porque
en todo lo expuesto est dicho y aqu yo no hago ms que relatar los hechos en su naturalidad y
sencillez, porque el Amor de Mara no necesita de frases pomposas, ni moos de cintajos, para
resaltar por sobre todos los seres de la Tierra y porque quiero que las madres, por el Amor de ellas,
deduzcan el de Mara Esposa y Madre, a la vez que cabeza de Misioneros y tronco del rbol
regenerador del mundo Tierra, que son los 29 Misioneros, que cada uno ha dado un fruto de 70 mil
millones de seres regenerados, cuyo amor sumado es el Amor de Mara, y cuidado que en la historia
hay ejemplos de Amor de grado superlativo, entre cuyos protagonistas est Teresa de vila,
conocida por Teresa de Jess.
Teresa! Por qu llegas a mi pluma en la ltima pgina de la historia de mi Madre? Habla por ti
misma hermanita y dime, por qu si has callado en el curso de esta resea te presentas a escena al
momento de firmar estas verdades?, dejo mi mano a tu influjo, muvela y escribe el motivo...
"Perdname Maestro, era mi deber, porque si yo cuando Iris fui la espina ms punzante del corazn
de la madre de Antulio, como Teresa soy el ltimo florn de su corona de amores y ella Mara mi
Madre imprimi en m parte de todo su Amor, todo el que en mi espritu caba y pude llegar por la
lucha y por la ayuda vuestra, que miles de veces me encontrasteis en el camino y me ayudasteis hasta
llegar a mi amado, el que al caer por la cicuta, fruto de la veleidad de
Iris, me dijo: "Te perdono", palabra que hiri mi conciencia hasta que pude llegar a ser el racimo
ltimo y agregado a la gran cepa de los bellos frutos y descansar ya en mi amado Jess..., por lo que
si algo soy, si algo amo, amo y soy por Mara, por vuestra Madre, por mi Madre y me gozo en ser el
ltimo florn de la corona de Mara y Reina del Amor".
Teresa de Jess
Tienes razn Teresa, eres un racimo agregado a la gran cepa y pues el mundo te conoce y te canta
por error, la enamorada de "Cristo", de hoy en ms te conocern amada y enamorada de Jess, pues
pudiste llegar a hacer el nmero 30 de la familia y aunque despus del Juicio, en los Consejos del
Padre y Consejera del Tribunal, y lo voy a decir al mundo, en tu presentacin al Tribunal con tus
mismas palabras, para que ya seas el ltimo florn de la corona de amores de Mara, por tu grandeza
y poder conocido y dado a ti en la Tierra por los hombres, aunque desfigurado, cmo todo lo
desfiguraron, para que comprenda el mundo y admire la grandeza del total por la comparacin de la
grandeza de Teresa, ltimo florn de la corona, de Mara.
Consejo del 23 de Noviembre de 1.912
Presentndose un hermano con gran emocin y con el acompaamiento de los Consejeros dijo:
76

Por fin... gracias a todos pude llegar al lado de mi amado... No era Consejera, yo trabajaba y una sola
vez pude entrar en el Consejo; pero peda un puesto en el lugar de trabajo, y porque mi amado est
en l y porque todos habis tirado de m, logr hoy mis aspiraciones; fui admitida en el Consejo del
Padre en la Tierra, el que se form para juzgar a los vivos y a los muertos, como mi amado haba
dicho y ya veis... cmo no ha de ser grande mi emocin al encontrarme al lado de mi amado y
presidida por el Maestro de este Consejo, formado ya en Tribunal para las cosas de la humanidad, de
la Tierra "In eternum?". Gracias a todos, ya estoy cerca de mi amado.
Corr y trabaj largos siglos oyendo siempre de mi amado, "en el porvenir nos uniremos" y ese
porvenir me mantena en la esperanza. Qu sera del hombre en el mundo si perdiera la esperanza?
La esperanza es el Amor que dilata, es la fuerza para la lucha, es la resignacin en los infortunios y
es la balanza de la vida de los seres Bendita esperanza!, por fin mis anhelos son coronados, por fin
mi esperanza se realiza, estoy al lado de mi amado tras del que tanto corr; soy Consejera en el
Tribunal que ha recibido al espritu de Verdad al que mi amado anunci y que no poda venir porque
no estaba hasta ahora el hombre que lo poda recibir y entender y cuando el hombre lleg y compuso
el Tribunal Juzgando primero al Maestro Jess en cuyo Tribunal quedaba como Consejero y
Hermano Mayor Espiritual por afinidad, slo entonces ha podido venir el que guarda los secretos del
Padre y por mi amor al hombre y su Tribunal que justific el primero a mi amado, peda el Ancla
Salvadora; yo necesitaba llegar a mi amor y el que lo juzg me mand en el da de las palmas a
acercarme y abrazarme al que vea y no alcanzaba y por fin habis tirado todos de m y la Madre
Amada era mi alcayata y hoy... soy a su lado en el Tribunal y para siempre.
Mas es tal la emocin que se siente al recibir la confirmacin de Consejero, que mi Espritu no
conoca goce tan grande, porque slo una vez llegu al Tribunal y sta era parajustificarme antes del
da de la Justicia, donde hube de recordar mis anhelos y mis ansias, mis sufrimientos y esperanzas de
cuando vine la ltima vez a la Tierra, siguiendo siempre mi afn y porque entonces era llegado el da
de que se descubriera la tierra de promisin, y era la Amrica y en ella se reuni el hombre con su
Tribunal en el da de la Justicia y en ella ha recibido al prometido Espritu de Verdad, que slo l
poda recibirlo despus de justificar al Maestro Jess y heme aqu formando parte con l, de los
Asesores del Juez, del que teman mistificadores y traficantes de cosas Santas; del que siempre diera
la Ley y la Luz que yo vea en esos artefactos por los mundos de Luz, por credencial de su mandato
y... Oh, mundo feliz de mis luchas! Glorate en el Juicio del hombre que te sentenci en Justicia
Divina; ya te llega en unos das ms la Luz de tu misma vida, en estos artefactos hechos ya en la
Tierra, como yo los vea en mis viajes por los mundos donde poda llegar.
Vine cuando se descubra la Tierra de Promisin y nac en aquella tierra noble, donde la Doctrina de
mi amado, hasta entonces ms pura que en parte alguna, porque la llevaron su hermano y la gran
Madre y yo traa el archivo para rememorarla en el momento ms tremendo en que se trataba de
anublarla, porque sus Reyes se plegaron al Catolicismo obligados tambin por la fuerza del
Monstruo Supremtico, pero su poder bruto era tal que slo la nobleza de mi hogar no les permita
anularme, pero las conveniencias para poder decir algo de lo que traa hubieron de cubrirme con el
hbito de monja y bajo aquel hbito estaba el Archivo para rememorar las palabras de mi amado,
mas mis escritos cayeron bajo el lpiz de la tiara y el fuego consumi el alimento del Espritu que en
sus pginas dejara.
Mi dolor grande me consuma an ms que las calumnias y buscaba a mi Amor y le vea y le
preguntaba, para qu hacemos templos y conventos? "Para acabar antes con las fuerzas del
monstruo -se me deca- ah el reinado de la concupiscencia acabar sus fuerzas." Y yo levantaba ms
conventos para gastarles ms oro, para dar trabajo al obrero, para quitar al supremtico oro que era
su fuerza porque era su Dios, y el que llegaba a manos del trabajador, ese no se gastaba en bacanales
77

y los conventos son la sepultura de la Bestia cuya cabeza es la Tiara; la voz que me hablaba se
cumple.
El pueblo era entonces y lo es hoy, la fuerza centrfuga que se escapa del centro de la centrpeta
ciega, que es de corrupcin en el globo por el supremtico y haba que sostener aquellas fuerzas para
que no perdieran las esperanzas y el medio era hacer conventos y templos, gastar oro para que fuese
a manos del que lo produce, preparndole as la sepultura al Detractor.
Esto me daba algn consuelo en mis amarguras, pero vi en aquellos claustros la tirana, la corrupcin
ms espantosa y me vea apurada para que en mi presencia no se ultrajase mi Asilo-Convento, que
para ser respetada, por derecho, lo hice de mi propiedad y a la mujer perteneca segn la Ley.
Pero si mi materia se libr y mis ojos no presenciaron los actos bestiales de los secuaces de la Tiara,
mi Espritu presenciaba la corrupcin y la depravacin con las enclaustradas, que ya describ cuando
me fue permitido rememorar y dictar mi vida de Espritu.
Vi tambin la debilidad de los Prncipes y Monarcas a las intrigas y Cruzadas de la Tiara y pareca
que aquel coloso no caera; pero se descubrir la Tierra de Promisin adonde iran lo que
comulgaban con los principios de Libertad y aqu en Amrica los expatriados en voluntad se
reuniran para quebrar al monstruo, como en voluntad se expatriaron de un mundo mejor, para salvar
a sus enemigos.
Y hoy son los mismos que estn en la batalla despus de haber refundido en su raza ala primitiva y
hoy toda la Tierra es cubierta por la raza reformada y slo queda la menguada supremaca encerrada
en los claustros que les sirven de sepulcros.
Veo en mi Espritu como vi en materia que son los mismos detractores, que con palabras hipcritas y
presentndose harapientos y miserables, envenenan el sentimiento y slo siguen el deseo del oro, no
importndoles el medio cmo lo han de conseguir.
Pero tras aquella noche del tiempo de mi existencia en la noble Espaa, anunciaba la aurora de un
nuevo da, en el que el Padre se reconoce como el nico Sol Creador y lo saluda el hombre a la luz
del da, garantido por la Libertad conquistada, porque el Juez le entrega un Cdigo de Luz para el
Espritu y la credencial de Luz que dar vida a los cuerpos y expansin a las almas y ya el no
sucumbir aplastado en las minas y sus brazos no sern dbiles ejes de las ruedas del progreso,
porque estos artefactos llevan la Luz para anular la oscuridad en unin de la nueva Luz que llega de
los Mundos y el da del Espritu renace para no oscurecerse ms.
La Tierra se transforma; la lucha del Juez y su Tribunal es titnica y aunque la conmocin del mundo
es tan grande que parecer por un momento que ha de verse envuelto el poder de este Consejo, su
pacificacin instantnea se har y no es obra que os pertenezca por lucha al Tribunal, porque el
Pueblo espera la consigna y el Pueblo es Soberano (quita y pone Rey) y ahora slo ve y slo quiere
el Rey del Amor alumbrado por la Luz del Cdigo y la materia por la Luz de la Credencial.
Aquel porvenir, que siempre mi amado me deca y pareca no llegar, ha llegado y todo queda
completado aun con mi ascensin a Consejera, porque la Ley es tan justa que nada deja de cumplir.
Pero slo poda ser hoy, que la Tierra es jardn de bellas y olorosas flores; es cierto que l (Divino
Maestro), y permitidme esta frase no porque sea Divino, sino porque sale de la explosin de mi
Amor, es cierto que el trazado jardn se ensanchaba pero no haba jardinero que lo dirigiera, y el
78

Espritu de Verdad no poda sembrar las plantas aromticas sin que el jardinero fuese experto para
cultivarlas y hacer que las flores no se marchitaran.
El jardinero lleg y hoy ya el Jardn es bello, y embalsamador. l pudo venir y poner las filigranas de
la belleza, para que pudiera ser presentado al Padre por el que fue prometido por Jess, que se lo
present este jardn con el Espritu de Verdad, a quien representa.
Es cierto que los hombres buscaron en los ros y en las minas, la Luz para trazar los cuarteles del
jardn y llegaron a planear por los rieles el Progreso llegando a aprovechar el movimiento de la
catarata que, accion el dnamo, pero todo esto era prepararle verdn al jardinero y ste al llegar trae
la Luz del ter recogida en los artefactos que yo vea por los mundos, hoy nuestros solidarios, y es
tomada sin dnamos, sin cataratas, sin minas lbregas donde quedan sepultados los hombres, sin
gases que asfixian y es la salud para los cuerpos, la belleza que a los mismos falta y es la perfeccin
de los organismos y es el descanso de los trabajadores.
Saludad hombres, al nuevo da, corred a abrazaros en los rayos saludables de esta Luz, que son los
mismos del reluciente Sol que os calienta y viene a matar la plaga ltima del cheque, en el que por lo
general vale la firma del que nada produce!
Contemplad en potencia y deducid la potencia del Espritu que la extrajo, el Amor de los mundos que
lo instruyeron y la Justicia del Espritu de Verdad, que descubri eljardinero, representando toda la
grandeza del Padre que dijo Jess en el nombre de El o, que os da el Juez.
Tened presente que los primitivos se transformaron y que la raza salvadora de los Misioneros
Voluntarios refundi a la primitiva y slo as se pudo adornar el jardn que hoy se ilumina y nada
temis, porque el Tribunal representa a los obreros de las tres horas y todos reciben la herencia del
Padre y... hasta vosotros negadores supremticos tenis herencia y si an no la queris recibir,
despus de aprender a trabajar en mundos ms duros, por conviccin la querris recibir, pero os
invitamos a que la recibis ahora, cuando dentro de unos das la veris lucir y entonces esperad el
Cdigo, para que acatis la Ley; sino iris al bosque donde ya fueron trasplantados los mistificadores
del espacio, vuestros camaradas que hoy lloran en la lobreguez.
Y vosotros los prejuiciados, qu esperis?, sacudid la ceguera y saber que el tiempo de la Ley se ha
marcado y es cargo contra vosotros que los trabajadores no disfruten de la Luz que el jardinero trajo
para anular la oscuridad de los rincones donde se aposta el gusano que mataba las plantas y vosotros
debis resistir el vendaval y no ser como plantas de invernadero; porque la Tierra no puede sostener
plantas que no resistan los vientos, porque al ser arrancadas se trunca la belleza del trazado y ese
tiempo pas y en el jardn no puede haber claros.
En mi Amor a la Tierra de mis sufrimientos, ped y me fue concedido, el relataros mis existencias
para ejemplo de que, slo luchando con denuedo se puede llegar a la cspide de la montaa, y yo he
llegado hoy, y en este momento en que soy confirmada Consejera del Tribunal, me llega del Espritu
de Verdad, por mi amado anunciado, un saludo y me dice: "... Tu constancia y tu Amor lo ha
merecido, este puesto no se regala es premio al trabajo"... y yo os lo digo como lo recibo, para
vuestra animacin.
El Tribunal representa a la solidaridad y el Juez al Espritu de Verdad y aunque mucho os opongis,
supremticos, el Tribunal triunfa siempre en todos los mundos, porque en cada uno lo compone el
jardinero experto, con las partes inteligentes en el cultivo de las plantas de aroma; no resistis.

79

Los espacios estn de fiesta, porque dentro de pocos das el Maestro unir el circuito de la Luz, cuya
llave le ser entregada y si los espacios lo celebran por vuestro Amor, corresponded en Amor
vosotros, porque a m me ha puesto hoy el Amor, junto a mi Amor.
Gracias Hermanos; gracias Tribunal porque de m habis tirado hasta hacerme llegar... y os doy mi
Amor.
Yo, Teresa.
Qu ms deber decir? Si a Teresa la conocis y la confesis grande por su Amor a Jess y ella
misma justifica que es el ltimo racimo de la gran cepa, el ltimo florn de la corona de amores de
Mara, y todos los racimos y uvas del Mundo Tierra proceden de esa cepa y son carne de su carne y
alma de su alma y es cierto que de los Espritus pertenecientes a la Tierra o primitivos, Teresa sola
logr hasta esa hora el poder ser Consejero por sus luchas y Amor, queriendo imitar a uno de los
Misioneros y no al menor, a Jess precisamente, para poder desmentir categricamente que Jess sea
inimitable y menos Dios, desde que Teresa siguindole desde que siendo Iris lo vendiera y en 28
siglos de lucha titnica siempre recordando y oyendo:
Te Perdono!, y andando entre los hermanos del amado de su Espritu, pudo felizmente arribar hasta
l, con lo que queda desmentido el epteto de Divino, que al decirlo Teresa con sabidura hace la
salvedad del porqu lo pronuncia, que es del mismo modo que toda enamorada llama al ser amado
con ttulos de grandeza, o como las madres sus explosiones de Amor a sus hijos los llaman Sol
aunque no sean bellos, y Duques y Reyes aunque su padre est cavando la tierra y la madre lavando
ropa para ganar el pan.
Es cierto repito, que slo Teresa ha llegado al grado necesario para entrar en los Consejos del Padre,
mas lleg ella y todos habis de llegar y estis en el camino; pero es cierto tambin, que la mayora
est en el camino y que todos tienen Amor y son florones o rosas menores, o aun simples hojas si
queris, pero todo ello forma la corona de Amor de Mara, que si Teresa es florn, nosotros todos y
sobre todos las Madres, formis el armazn y las flores y las hojas de esa Corona de la Reina del
Amor.
Qu ms dice? Dir por fin que no hay nadie en la Tierra que no llame y haya llamado a Mara y
que no haya recibido su Amor, su consejo y su consuelo, porque en todas partes del mundo fue
madre del Legislador y de todos los Misioneros, siempre emparentado y ligando afinidades hasta que
tirando de ella, quiera o no, toda la familia humana de la Tierra est ligada a ella, como todas las
fibras al pezn del capullo del algodn, en el que no podris sin romper, tirar de una fibra sin que
vaya todo el copo; as est Mara ligada a todos los seres de la humanidad de la Tierra y ella se
enlaza en la solidaridad de los mundos de la cosmogona, hacia donde es conducida esa carga
preciosa que adorna la frente de Mara, nuestra Madre.
Nadie, repito, ha dejado de llamarla, porque en cada punto dej nombres a los que atiende por su Ley
de Afinidad, Justicia y Amor y hasta la comerciante Iglesia Catlica, con ser su vilipendiador, le ha
creado tantos nombres que ms no caben en su calendario y aun se les puede perdonar y se les
perdona con slo confiesen su malicia, porque por su comercio infame han hecho la gran propaganda
de Mara y slo con el nombre de Mara es conocida en toda la Tierra.
Por fin dir, que cuando la llamis Madre, lo hagis con la misma confianza con que lo harais a
vuestra madre carnal y contadle en vuestro pensamiento todas vuestras cuitas, zozobras, penas y
alegras, seguros de que os escucha y muchos le veris sonrer, porque est en su potencia dejarse ver
80

y hablaros y sabed mujeres que en la hora suprema del alumbramiento, Mara est con vosotras,
ayudndoos cuanto puede dentro de la Justicia, porque de sta no se sale ni para sus hijos y
Misioneros.
Madre!, me dijiste: "T sers mi Apstol"... como hijo cumplo tu encargo; como Juez, te justifica y
da Fe.
El Anticristo

81

NDICE
HISTORIA, VERDADERA DE MARA DE NAZARETH, MADRE DE JESS......2
PRESENTACIN.................................................................................2
A MANERA DE PRESENTACIN...................................................................3
PROLOGO DEL AUTOR...............................................................................5

PRIMERA PARTE................................................................................6
CAPITULO PRIMERO..................................................................................6
JOAQUN Y ANA PADRES NATURALES DE MARA.....................................................................6

CAPITULO II..............................................................................................8
NACIMIENTO DE MARA...........................................................................................................8

CAPITULO III...........................................................................................10
LOS DESPOSORIOS DE MARA CON JOS..............................................................................10

CAPITULO IV...........................................................................................13
LOS CELOS DE JOS, SUS CAUSAS........................................................................................13

CAPITULO V............................................................................................19
NACIMIENTO DE JESS..........................................................................................................19

CAPITULO VI...........................................................................................22
LA INFANCIA DE JESS Y LA PRESENTACIN AL TEMPLO......................................................22

CAPITULO VII..........................................................................................25
LA VIDA EN FAMILIA HASTA LA DESENCARNACIN DE JOS.................................................25

CAPTULO VIII.........................................................................................27
VIGILANCIA DE MARA SOBRE JESS.....................................................................................27

CAPTULO IX...........................................................................................28
MARA SE PLEGA A LA OBRA DE JESS.................................................................................28

CAPITULO X............................................................................................32
MARA ORGANIZA LA PROPAGACIN DE LAS DOCTRINAS DE JESS.....................................32

CAPITULO XI...........................................................................................35
MARA VA A BUSCAR LA VIDA QUE LE FALTABA....................................................................35

CAPITULO XII..........................................................................................37
MARA ENSEANDO ALAS MADRES ESPAOLAS...................................................................37

CAPITULO XIII.........................................................................................38
DESENCARNACIN DE MARA...............................................................................................38

CAPTULO XIV.........................................................................................40
CAUSAS DE LA GRANDEZA DE MARA...................................................................................40

SEGUNDA PARTE.............................................................................42
CAPTULO PRIMERO................................................................................42
DESCENSIN DE LA FAMILIA MISIONERA..............................................................................42

CAPTULO II............................................................................................44
ADN Y EVA, SU NACIMIENTO EN LA INDIA...........................................................................44

82

CAPTULO III...........................................................................................47
DE ADN Y EVA HASTA ABRAHAM........................................................................................47

CAPTULO IV...........................................................................................49
DE ABRAHAM A MOISS, POR JACOB....................................................................................49

CAPITULO V............................................................................................56
DE MOISS A JESS, POR ISAAS...........................................................................................56

CAPITULO VI...........................................................................................60
PODER
PUNTO
PUNTO
PUNTO
PUNTO

DE MARA..................................................................................................................60
PRIMERO...................................................................................................................62
SEGUNDO.................................................................................................................64
TERCERO..................................................................................................................68
CUARTO....................................................................................................................75

NDICE............................................................................................82

83