HISTORIA DE L A COMPAA

DE

DE
EL

LA

PROVINCIA

JESS
TEVRp

DEL
T0%

PARAGUAY
ESCRITA
TAT>%E LOZANO,
"~ de la mifma Compama.

' TOMO : S E G U N D ( ^ S ^

V
CON LICENCIA.

EN MADRTD : En la Imprenta de la VIUDA de MANUEL FERNANDEZ,; y del Supremo Confeso de l a Inguifcion. A o M . D C C . L V ,

FE

DE

ERRATAS.

tjjy'hiG: .liii.iJ^paVtcalrrnetitg,

lee particularmente, Pag.z. lin. 1 9 . guftoftofos, /a>,guflto(OS _'|- Ibid. iH.ji. Paraguay, lee Paraguay. P.x 1. Un.' i.tietra, lee cierra. P . 5 1 , liu .8. negecio/eenegocio* Ioidi lin<|tf.gozofos, leegozofo. P.f 4. lin. j^hablablaremos, Ue hablremos. P.5 s.lin. 3i.emborracar, lee emborrachar. P.j7 lin .49 .efcriv, lee eferivi. P.8 i.lin.i p.corruie's-./,.' comii-' tS.P.8?.lin.37.0res,/eebios.P.ii9.1in,i9.Provicial.,/ff Provincial. Ibid.Un .41. di'p.jp, Ite}. difpufo. P . i j y . I n . 1 7 . efpritules, /et fpirituales. P.'i 40 .Hn .49. hucfdedes./fe huefpedcs .P.141. Kn .33. Proyincincias,/f P r o v i n c i a s . P . i j . lin .6. mitivo, lee morivo. P .103. lin. 3 5 . Lorenza,. lee Loren?ana.P .2i 1. l i n . t . refo!ubion,./eerefolucion. Ci8-.lin.it f)rme ,/ firm;za.P.i30. lIn ."9 ;fcgen /ffcogen.P .248. l i n . i . Proviocial, tee Provinciali P. 1 f o . l i n . 11, muchacas/fern3uchchas*P.i57vin .3 .(^rerna,'/e Quarefma. P.2.65. lih. 16. D o s , /?e>ips. P , i 8 3 . 15n.-i7. hijas ./eehijos.Pag,i8;St li'n.j s gar*3,/f?egrande. P . i 8 9 . lih'i-40. fodcis, ftfbitos. P . 3 4 . lin.i i . nqcic-a, /eftnotisia.Ibid. lin, 34. Hernanedrias:, lee Herandafias.J&. 34 $. dfdc lin. l i li'ft NB.3.troca"3s los finales. Ib.id.,lin .39. cntentado, lee contemda P .j,6 jhJ4_ Prcs,/?e. "u&iP^i z8*\m.ijdi*Jgo-, lee GoegivP.SS.liri^'ji'EfpulyVp"' Efpanoi P.3... lih.-0.Sa.; cramenros, lee Sacramentos, 0.370 Iin .44. Puelo, lee, Pueblo*P .3 $t. lint j^^ierffooVU tiempo. P .38 $.Kn..i*alborto),/alborot. P.4.4S. lin. 33. blervacia. lee obfervancia.Ibid. lin .34. PtprefideiftlS;'/f/Pxcficnts^.44r. lin."34. iduftria, lee induftria. P . 4 4 6 . lin % 1. confi: ffedo, lee coa' feffado. P .479 .Iin .4a .Imperal, lee Imperial.P .490 .1!n .3 .outoridad, lee autoridad.lbid.lin .48Un-., t8tj^ajcojoi4ei?e^ Ue D o J > f ) >

mingo. P.r 5o .lin .39 .remiria, lee remitiru .P .f 48 .1in.6. perdono, lee perdono. P.5 7 3. defde lint 2. 3 . harta 1 j . trocados los principios.,^bid. lin .41 , f . f e & h Ps$.74 lj&$i;. gEftiofs, /e gloriofos. P.5 9 7 . lin. 47 .^ent'g*/eeSantiago. P . 6 4 i . lin. ulc.Diciembae, lee Diciembre. P.648. Un. 4 9 . oaacion, lee oracin. P. 6$7 .1in .7. riego, lee riefgo. P.(56r. lin .41. quella, lee aquella. P .694 .1in, 4 1 . bulrando, lee burlando. P . 7 o t . l i n . u . D i v n o , / e f Divino.P .7i9 .1in .5 ,al lee el. P .748. lin i6.\os,lee les .P.794 .1in.uk-Hernado, lee Hernando. He viito efte T o m o fegundo de la Tfiora de la Provincia del Paraguay de la Compaa de Je fus, fu Autor el Padre Pedro L o z a n o , de la milnu Compaa, y correfponde con fu original^ emmcndadas etas erratas* Madrid, y Enero 2 4 . de 1 7j 5 .

c*$). Manuel Licard de Cibera*

Correor

General p

0 C

fu Mageftad.

Q N Jafeph A n t o n i o de Y a r z a - , Secretorio d e l R e y neftco, Sepr; fu Eferivano de C m a r a mas antiguo , y d e G o v i e r n o lConfejcfe C e r t i f i c o , que aviendof vifto por los Seores d e l e l T o m o f e g u n d o d e l!Obra intitulada: H^orzVaW Paraguay fu A u t o r e l P . P e d r o Lozano^de l i C o m p a a d e j e f u s q u e con licencia de d i c h o s S e o r e s , concedida al P.Ped r o Ignacio AltmiranOjde la mifma Compaia>ha idoimpreiIoitaflron I feis maraveds cada p l i e g o : y d i c h o T o m o parece tiene dolcientos y feis y m e d i o jin principios, ni tablas^que efte r e f p & importa m i dpfcientos y t i e i n t a y nueve m a r a v e d s , y al d i c h o precio-, y n o mas mandaron fe v e n d a j y que efta Certificacin fe p o n g a al p r i n c i p i o de cada T o m o , para que fe fepa el q u e fe h a d e v e n d e r : Y para q u e c o n f i e , l o firm en M a d r i d L<j, d e Febrero d e 1 7 5 J .
t 3

D.ifofepb
' . '. "

Antonio

de Zarza.
1 4

Je-

Ll-

LIBRO

QUINTO.

H I S T O R I A DE L A P R O V I N C I A

DEL
DETERMINA EL

PARAGUAY
P R I M E R O .
DIEGO DE TORRES PADRE PROVINCIAL

DE L A C O M P A A DE JESUS.
C A P I T U L O
emprender las Misiones quienes fuero ...... Misioneros

del Eftado de Arauco, y de las Islas deCnloei de Arauco , y Mifsion. noticia de efia

dejlinados , injlruccim que fe les dio los

[i

|raiijpli|! A S finezas de la caridad fcm , quanto mas fantas, Determinate eip. mas f e r v o r o f a s , fin que puedan resfriarlas dif- Provincial em' I T i ii

. . .

biar Mfsioneros
a E a

tancias de L u g a r e s , porque el noble principio, i f t d o deAraude que proceden , les d virtud , y eficacia, co, y l a l s U de para que con igual ardor alcancen todas Chilo. partes fus efe&os. Amaba en Dios , y por: D i o s el Venerable Padre Diego de Torres fus prximos , y traa-los t o d o s , fin diftincion de perfonas, entraados en fu corazn , y (o~ licitando la falvacion de los mas c e r c a n o s , no poda.echar en olvido los mas r e m o t o s , porque los confideraba mas necefsitados. Y para defaho - gai; las anfias a m o r o f a s , con que les defeaba fu eterna dicha , y que no poda acudirles en perfona , como quifiera fu z e l o , difpufo embiarles Miniftros idneos , que les diefen paito d e d o & r i n a faludable, para defengaarlos de us torpes e r r o r e s , y traerlos al conocimiento , y amor d e fu Criador. Confideraba principalmente, con atenta ponderacin , los riefgos de fer eternamente infelices , en que v i v e n los G e n t i l e s , y fe congoxaba fobremanera , hafta darles la mano con la mayor prefteza, para que pudieflen ponerfe en f a l v o . D o s emprefas particalarmente i d e , para c m p k o del zelo de fus fubditos, y para ellas examinaba delante de Dios en la o r a c i n , quienes ferian mas propofito, porque fiempre fu d i f a m e n de fu prudencia fealar cada qual e l empleo , qu pareca. 2"m. IL A mas

'

lh.V.

Bjloa de U Compunta d^efus

Jroas-propio, y trias acomodado fu genio , tandeadas con deftreza las f-, fuerzas del epirit ; poique aunque a y a efle , fi falta el g e n i o , no fuelea adelantarfe mucho las empreflas, fin fuerza de epirit , el genio deshace /lo mi fino que fe intenta : porq-ue brumado del pefpfuperiori fuete echar-, fe' con la carga; Las empreias eran , la converfion de los feroces A r a u :Vanos , y la de la remta. Isla de Chioe ,-y otras adyacentes , y para am-; I bas tuvo tal acert en.la eleccin de los'inftrumentos., que defempea* [' ron cabalmente efta confianza , con fatisfaccion c o m n , gloria grande d e I Nueftco S e o r , y provecho de lasjafnas. a " Q u a t r o fueron los efeogids 7 para que dexando el eftrecho nido de nuefho Colegio' de Santiago ,'falielTcn como. guilas genrofas lograr los buelos de fu epirit en la prea de fus almas. Coitole fu afsignacion atropelar graves dificultades.: porque , eftindo dos de ellos en.el Curio. jd^.fs~Eftdios., pareca.cofa*recia cottarfelos fuera de f a z o n j pero aten* dio por otra parte , que el fin primario de efta Provincia era la converfion de los"nfiele$, como lo eferivi Nictro Padre General Claudio Aquaviva -, y que aquellos dos fugtros eran "los mas a d e q a d o s , por fu fiogular efpiritu ,-para, dar principio aquellas M i f s i o n e s , , y renuncia- Renuncian los bn "g'uftoftfos fu'derecho ls kiios/y ' la" religiofa honra de 1* ^ I d f o s ^ p o r ir P f ^ i de quatro Votos , que por fu aventajado ingenio pudieran las Mifsones de efperar,por ocuparfeen.cbnvertirGentiles. Y pareciendolpreponderaba Infieles. la necefsidad extrema de eftos, acept la renuncia el Padre Provincial , y
: ; r e s n

''-

echo man de ellos-, para fa car de ia't'yVa na del D e m o n i o lsX3ehtils; y enarbolar en fus Pafes el viitorioio'Eftaridrte de la C r u z , Myife efta refolucion , fuera de las razn es dichas , por parecerle e ra j in por tatite , defd los principios de la Provincia , alentar con effe xemp'lo que fus fugetos , a u i q u p c l , p'tecieflen eL trbajofo minifterio de los Indios , antes que otros lucimientos en las Ciudades de Efpaoles, porque por aqui no e resfriafen los ardientes defeos , que de las MifCorres ms prioTa's les nfpira'ba Hbftf' Seo? y y "porque 4 los que "vineifettdP' Europa nuevamente al Paraguay , los que e el fe criaTen, VivirY c o n e f c mifrh 'fpirituV Y i e t t a auf , n o folo ar , fino defpis' en varias cea f m n e s , admiti la renunciacin d e fus Eftudiqs, que diferentes fugets de efpernzas hacianfpontneneitte'> por. lograr quanto antes los fervores de fu epirit n las Mifsiones de GerTJles. L o a ble era fin duda el motivo 5 pero juzgaron fin embargo N u e f t r o s P a - ' dres Generales, era conveniente , y neceffario poner limite efte z e l o , ordenando friamehte no fe cortfe e l c u r f o de fus Eftudios, (aunque lo pidieffen por el fin expreado) los que no defayudaba fu falta de falud, de ingenio ; y con razn , porqu la eminencia de doctrina rio' fe r e quiere mas para el comercio de las Ciuades , qu para el retiro de las Miisiries; antes tien ocurren en ertasi, a-veces , cafos tan arduos , que hk> tendrn fcil expedicin,fi faltaren Mifsineros rhy docios, q u e a l a m bren c o n l luz de cntificas refoluciones, c o m o , Dios las graciai han florecido- fiempre muchifsimos en las Mifsiones d fte Paraguay , y q u e bvieran desfratado los primeros crditos, y. plaufos en l regencia ', y Uz de las Ctedras j ver fegtid en fus Provincias aquel rumbo , dej que los apart el ardiente zel de ayudar los dfamparads 'Indios , y el df humilde de feonderf e c f t rincn d i Aa,eca, d o n d e o falhconocidos. - ' '' *'"> >~ ''
r ; 3

- Pero

; de Provincia, dd Tatagua^

Cap.. -Jl
:

l
a s

-: 4 . Pero h o l v e n d o l coger l hilo d e la narracin , los elegidos! para Quienes fueron ,1a Mifsion del Etado de Araueo , fueron el Padre Horacio V e c h i , natural a * ^ " ^ de la famofa Ciudad de S e n a , e ^ T o f e a n a , y el Padre-Martin de Aranda (Valdivia, natural de la Imperial en el R e y n o de C h i l e : aquel n o avia concluido aun - fus Eftudios , pero era de ardentifsitno zelo de la con- yerfion de la Gentilidad , y de gran Religin , magnnimo , y como n a cido para emprefias-arduas , lo q u e aun indicaba fu eftatura corpulenta, y mageftofa , en que a v e c e s fuele poner/la naturaleza un fobreefcriro J . l a s . propiedades del a l m a , aunque otras filelen fer mal entendidos los .caracteres, y no corresponder las obras la. prefencia exterior. El Padre -Martin , nada inferior en las dores de la naturaleza, y de la gracia , ha- :cia venraja fu Compaero en ia inteligencia , y pericia del Idioma p r o p i a de los Araucanos , porque era eminente lenguaraz , y exprefaba con mayor v i v e z a , , y propiedad fus penfamientos, que los mifmos Indios : y para deftinar ambos aquella emprea , afeguraba el Padre Provincial averfe fentido interiormente moyido con elpecial -eficacia;, ien'd'o .Dios fin duda el A u t o r , para que fe fucfen encaminando fu-; vemette "al fin alti'fsim, para que los tenia efcgidos'f Divina Bondad.; Porque a m b o s , defpues d e a v e r hecho fangrienta guerra la Idolatras y los vicios de aquellas Regiones con fu predicacin , y e x e m p i o , que .e.S-efpada de dos filos tuvieron la embidiable dicha de rubricar las v e r - QuaL-s los Mfdades de la Fe con el carmn de fu fangre. Los d o s , de quienes ech kmcros paraChimano para la remota Mifsion de Chilo , & Islas adyacentes:, fueron- l Padre Melchor V e n e g s , y el Padre Juan Bautifta Ferrufino* q u n o avia puefto fin los Eftudios, y campe en la eleccin del primero .una-par* licular providencia del Seor , porque; el motivo d e : f u , entrada en la Compaa > fu principalmente por defeo de ir predicar el Santo Evan^ gelio las Islas de Chilo , y hacer guerra al Infierno , q u e j n - tyrania tenia alli fepultadas tantas almas en las funeftas fombras del. Gentilifmo^ aviendo crecido cada dia en fu animo la commiferacion de fu.dearnparo y fentido mas vivos:los toques de la Divina, infpiracion , p a t a a n h e l a f aquella emprea trabajofa , y fin faber el Padre Provincial lo. que pafla* "ba por fu alma (porque c o n religiofa indiferencia folo fe ofreci,, y pJ d i o la Mifsion , donde fe efperafl mas cofechas de a l m a s , y de trabajos) J efeogi entre Jos d e m s , manifeftando Dios en efta e l e c c i n , c o m o en otras cofas , qu tenia muy f u cargo.enderezar las obras , que coa' ' ?;elQ de fu Divina Gloria , y bien de las almas emprenda.
Q<Si ; l9 !

4 . N o cabe en ponderacin el g o z o , que ambos Mifsioneros red-, bieron por fu dichoa, eleccin para el gloriofo, aflumpto; de llevar como * yafps efeogidos el Nombre de Jefus a las Islas, y. partes-mas remotas del Occidente , anunciando la L e y de C h r i f t o , y las glorias d la C r u z gentes barbaras, que jams avian tenida noticia. d e L E v a n g e l i o , y era igual la f a n t a e m b i d i a , con que los. dems q u e d a b a n , por no merecer Ja fuerte mifma, dndoles el parabin lps dos , mas con lagrimas , q u e <pon palabras;, porqu lograban la ocafion.de ir eftender el Imperio d e Chrifto harta los fines de la tierra, y padecer immenfos trabajos , y riefc jgos. de la vida por fu.amor, y mayor gloria. Procur el Padre Provincial aprefurar todo lo pofsible. la partida de los Mifsioneros^, p r o v e y n d o l o s jdeJ?Decenario. p a x a . e l y t e g e , , y , d e Ornamentos para la .'Mifsion , y co-4 fas de devocin , para promoyjsc .entre los.ChtiftianQS Ja piedad y trasj;
1

<tgm.lL

' "

para

Lib-^K* Uioria de U Ccmfa^U

1

d Jefus pro-

.paral ganar la voluntad de los Infieles. Pero la principal , y mejor vi lien, fueren m u y .para faberfe gtvernar' fin riefgo en partes tan remotas, y

faludablcs documentos , y prudentes advertencias, perdidas,

cenca'mi riadas r>das lo mifmo , que el Apoftol de las Gentes aconfejaba -a fi PifcipuloT\imotheo,que atendieflen primeramente si propios, y defpues al bien epViritual de fus prximos , qu es el e f p i r i t u , que en .Bijios defea nuei^raReligion , y el fcfpiritu de Ghrifto , porque nada g a n a r a todo el Mundo , fi fe defenida eros la icntencia del Salvador : Quid -d\um lucre-tur, anima vero fu prodefi uno d e bomini ,fi patiatur ganar fu univ.erfum fus importa propia munme-

aljna ; por lo qul repeta muchas veces el fanto Provincial los Mifsio-. detrimentum ? Conocerfe

j o r todo por la Inftruccion , que dio a los Padres V e c h i , y Aranda , que |lego original mis m a n o s , y creo feria ia mifma , en fublancia , que di los Mifsioneros de C h i l o . De-eia asi:
\

INSTRUCCIN

PARA

LOS

PADRES

B0RAC10

VECHI,

Mrtir? -.

de Aranda

, y para

los que les

fuccedieren

en, la Mifsion de Atauco.

lo particular d- loque el Padre ReBor dexard orde, con las

5 ' firme cofas ..' 6 JL^.

Emitiendo
na

-i y & lo que con el tiempo U , d fu fuccejforordenara , y fuccjfos conviniere , y juzgaren , y'mas cerca , generalmente fe guardaran

a la relacin figuientes.

, como perfonas qu'e

tendrn, las cofas mas prefentes

En lo que toca d las cofas Efpirituales-de Gracias

{

Oracin , Leccin ,

Exame-

nes , ' Mijfa"y crcupjciunei'que. JtiutflnoSvor-',;

procuren

infian%em?,te , con la Divina 'advertidos de moderar eas de

gracia-, n manera, con Dios de fu Un"

falMr'dlv-q'uiofidiano que; n^fait-ndo.'ala t)Btiim-dat; f^efia-, braciones: y> gemidos de librar dla'guerra

, 'y' ''ordinario de"la Compaa falud

por lo menos , por mas

aya : anfes vayan fuponieno

, tengan mas oracin , y comunicacin bondad , ymritos,

,- que el es , qui p l a n t a t , & q u i r i g a t , & i n c r e Virgen, Angeles , y Santos , lo ha de- hacer por las , yfacrificios de V.' R.', y por aqui les b ba de hacer- d la infirude las extraor-\ , tjue el Demonio

defpues'de> mirar- d f , penitencias

genito-y y. de- la Soberana

, y contradiciones , y falvacion encargo

gloriofa empreffa , que el- Seor les ba fiado , y los ba de hacer aptos mentos para la converfion Juyas 'prtopms; ina-riarpnr.llas Por ioqual de las almas, con gran ganancia dVi'R.
1

tengan alguna oracin alguna quietud Seor Dios la Divina

s

noches , y que por lo menos cada' quince para dar ajfueioy le pufo-Nuiflr Miffa ,y, Leccin, , pues'tos ,' ya.comodenf-,

di as , o cada mes\ al alma , pafd la pudie-. las Santo los AriNef. . {por
s

tomen toda,- unamaana iandola- en Oracin,, wida del Beato Xavier Aechado* da .Mifsioneros JLetanias.comunes), 'Padre Ignacio-, tipo Santp.Padre

h qual defeo fea muy frecuente quantocon gracia

modelo , y juntos

'.ren , a f. e-xemplo ,. ditamenes, y de uefira

y avifos-i y recen cada da V, R. Seora-, a la qual, Patrones-de fu Mifsion., de la Capilla

y d Nueflro ya i fea de

tomen por particulares

g,elis- 'de- Guarda de; e/las Provincias

, y la vocacin

.Ignacio , en la qual fe pondr, fu- S-anta Imagen. 'de--otffy<,'"fopviMurgentes

T

-y 7:
,%mf :

Jamas fe aparten KnR,'tinol*i i&c$mi ' ' n/1

necefsidades, .'
.

la>%ia\&4ntarg.Witfb4>-
"

'I --'
;

Mo.

de la Trovinola,
;8
;

del Paraguay. Cap.L

parte en ejlo R.
s

faya pe licencia, de los Gobernaqualquie Dios impedir de hacer , no duer, y fin paefpruen* como la Mifsion,

Nei-b'agan jamiafsiento

, ni vayan

alguna , donde obliga , d

-, ligr de la vida , fi no fuejfe conforme hombres Indios dor ,o Nueftro afsiento experimentados del que all'i fuere

en cafo que la caridad

a la buena Theologa , Jiguiendo , que faben Superior V.

s

el confejo , y parecer de los del feor , porque podra aviendo

el eftado dla tierra , y condicin la direccin Secular obediencia, Tafsi, en el-govierno dla

;y. en lo que fe pudiere figan , menos prudencia

ra defeuido

en efta parle > dems de no agradar cejfaffe ejfa Mifsion. en frontera

Seor , y fer contra

la intencin

muchos bienes , y que totalmente man fuera del fuerte

en Arauco , en otra parte

de Indios de guerra peligroft

, ni entre dia fe alexen aparte reducidos , y poblados

recer del Caftellano fea hacer afsiento pacio,de dencia fe tre la voz 9 los pueda dems

; antes el modo general entre Indios

, que fe debe tener en efta y conforme

, y que por algn buena pues , correr, , y

tiempo han dado mu iras de eftr quietos, fperar, ,fer de tantos que confervarn poco el fruto aos , y

la F: , que tomaren, no fai i do , :

s

ni de dura de all,

experiencia

ha enfeado

que

los dems , y vendrn No bauticen jams

bufear- V.> R. los pedirn adulto

recibirn ayan tenga fin qui efto homTampaz, pro*,

mejor. Indio (nifi in cafu mortis) fin que Segundo, alzaran. finque fin que-fe Tercero, huirn, Quarto dexado las mugeres , que tuvieren muy grande las probabilidad Santa aya pedido el "Bautifmo cofas.de nuefira aun fe tenga y bagan poco voluntad mas que una.

, que no fe mucho tiempo. F , y fepa

aya entendido la DoBrina y , baftard que

muy bien

de memoria de muerte
1

, y en

mas recato con los.Caziques, de- les -Myfterios los nios padres ,
7

y Ladinos,

mas con los Santa F,.

bres , que con las mugeres \ y*m\cafo concepto de fus bautizarn de los infieles

entiendan,

principales (extra

de nuefira fino fuejfe

pericukirn ,iuprtis, y con en tierra-, de : : ;i

e l ando prefentes) bolvern

que aya probabilidad i o dencia,

,qe no fe

fus padres \ que en efto fe fe guarde el onden .que

rV

ceder , como hacemos en Santiago. En los matrimonios y Theologa baviere. Cura , y confefsones enfea , y el modo , que en efta Ciudad , no fe haga matrimonio\; algunofin necesarias ; adviytiendoles todos. fea

la pru-, fueleteneri , y

fie fiu

y donde

.licencia

que el aya hecho, las diligencias buena correfpondencia li ticulo tender fuerza El ordinario , Mandamiento con comparaciones la DoBrina -, para, pofsible

con ^caridad . y con ellos, toda), algn Ar, enla\ fruta, que 9 , -, . los ganar entrems
f

husn termino , lo que en efto , y en lo dems conviene -, teniendo , y procurndolos modo de predicar, repitiendofelo , y , para exemplos; ganar los Indios, muchas y el catequizar .memoria/,
:

fobre

veces , y

dandofejo.
:

fea. , no filo fino\ haciendo , que el \,< ; . '

ferindoles

que fepan-d'

que la entiendan

bien.,

T procurefe

en efto., y en lo dems fea flido contrario. 12 Nunca fe les diga exemplo

, aunque fe tornun.ifue m/ewit, en publico obras, cofa algm& r/de, que

: u

los Indios , y buenas

que goviernan Jos

, los Efpaoles

fe puedan , y prudencia efcufwdofe

ofender -diBare,

> pero ; procurefe i^y] no-, fe ni ,cofas

n

A todos con buen t_an, jamas

'defendindolos y ,
e

ayudando^ qut, '

en todo lo que la caridad en perfudirles

r

trabajos

cargat , tributos

nos hagan- odkfos

fofp'zcbofos>,

c1 QiP 'faP$W* Y

6
a todos , para fn no fe es acudir res ; pero el Seor 14

Lih'. V< Hioria de la Compaa de

trato de los Efpandes , antes les efiorve gue n les impidan , que fe

Jefa
los procuren no fe de fu predicare Ecleaflicos Mifsion , ni ganar , que fegla~ ReBor , o con fe embaracen

- >I 3 n to 'que toca al ellos de manera reprenda

, VV.RR. ayuden ; pero fe

el fin principal T quando

con todas veras aviffeles Obifpo.

a los Indios.

a Ef paoles

al Gobernador,, en particular

ni d los dems Jueces lo que conviniere

, y avife

al Padre Audiencia

de lo que pidiere En

remedio , para que fe procure per fonaly aqui

con la Real efclavitud alguno

lo que toca al frvido , que folo con los penitentes

de los Indios , confultado pidiere parecer , ni que

vaya con la determinacin

tomamos , aviendolo , y quando

j pero

erflo fe
los Pulpitos RH. fe falir,

entienda

r n

,y en publico

fe diga lo que fe juzgare , no fe trate

fer a de provecho

: y, VV par' lo es fe a

en las injuicias

de la guerra

en publico , ni en fecreto con efie orden,

entremetan Padre

en cofas del gov'urno General: ni tampoco

, 'ni inter ce fisiones de licenciaf, confientan govitman. que los Nueros

en que fe den Indios , ni oficios , efcufandofe de nadie ,, y menos de los que Nuefiro Paare General

de naefiro mormure 15 VV.

, que en fu pvefencia no vayan ordena

tiene ordenado-,

la guerra con Soldados; RR. vayan diejfen 16 RR. enta -- i 17 ' m, ; ptro atiendafe

y afsi , fi avafo el Seor Governador al frvido fu dar

feque que pu~ lugar,

a ella , fe- efcufen

con efie orden , y el mejor termino de fu Seora en todo lo que buviere orden , y direccin. al orden en lo que toca

y guiendo

en lo que fe pudiere fuperflue no fer los Correos , que dura

El Sear Governador , y procuren Con todos todo eltiempo

fufientodeW. , no fe Indios. ReBor, y . Ar anda lo de Torres. con-*"

y no podra fer

, ni excefsvo

; y quando lo fujfe al

cargofos f Seora , y menos d los eficriva. el Padre Horacio abierta' la cordillera.,

:

Padre Diego

y
:

el Padre

har -Mgunku^vCces. Smtiag-.*^. de-O&vbu^e.

6q%. -

Ellos Captulos contena la inftrnccion del Padre P r o v i n c i a l , q u e t WRO^Aarrto*-'tefigoi4eucoftfTED prudencia , confegida en g r a n a los Misioneros parte, fuerza d e f u s largas experiencias,y ella fu la regla, por donde en el P. Francifco el a r d u o empleo de aquella Mifsion pautaron puntualmente , FIN diferepac un a p c e a s operaciones los dos Padres V e c h i , y Aranda, quienes- quifd, Colegio: de San- que fuera DEL Hermano Santos G a v i r o n d , Coadjutor temporal , a c o m tiago paafie el P a d e Francifco V z q u e z T r u x i l l o , R e d o r del C o l e g i o d e San-

foSornpLnda loTSaor^

' 18

tiago , para qu co -n fu autoridad , que era grande en aquel R e y n o , alla.naflelas dificultades , que ocurrieen EN dar afsiento losJMifsioneros de A r a u c d e f p c h a t T e dede la C o n c e p c i n los dos Mifsioneros de C h i l o e , y connrrfe con ei Governador Alonfo Garca Ramn , fobre la impor- rancia de arrancar de todo el R e y n o de Chile la mala raz del fervcio perfonal D ls Indios * conforme Cdulas Reales , efue avia repetidas fobr el afumpro', l e perfiiadieffe laexecvjcion , fegun la o f e r t a , que, l falir 'D^ L i m a prdvifto h efte G o v i e r n o , hizo al C o n d e de Monterrey, que era V i r r e y de eftos R e y n o s . Hizola c o m o quien prftico del Pais, q u e fndblecio con fus militares proezas , tenia bien p e n e t r a d o , que el eftorvo-pViftcipal para la paz , y el efeandalo para los Indios rebelados^ radichd fefvkib,qlfnirabn c o m o el y u g o mas pe fado de fu natural libertad , y que por no fu jetar l fus cervices , abominaban de la R e l i gion Chriftiaria. P o r q u e vivan neciamente perfuadidos , feria lo mifmo profefft la Ley;de Ghfto- > caer en - efta/od^piK {er;v 4.UJBBTEy po v ' "~ . " " efte
s ? v : :>1

'dt.&vmcU

del Paraguay, Cap, L

cite camino fe cerraba con puertas de diamante la entrada lapredicaJ cion del Santo Evangelio, Y para inclinar mas el animo del Governadoc efta aludable refolucion, fe le llevaban Cartas de muchos vecinos prin^ cpales d la Ciudad de Santiago , q u c enterados de la obligacin de deftrrar aquel perniciofo fervioio , le fuplicaban inflantemente , hicieffe gloriofo fu govierno con quitar efte tropiezo d e fu converfion los Infiel e s , en obedecimiento d l o s Reales mandatos. A e f t o s fines acompaaba el Padre Rector Francifcd V z q u e z TruxMlo los Mifsiqeros, quienes vitidofe de embarcar en el Puerro de Valparaifo para-la C o n c e p c i n , en cierto N a v i o l l e g a d o ' d e C h i l o , fupo el Padre Provincial acababa de acribar otro Navio del Rey , y defpch orden al Padre V z q u e z , difpufep; f el tranfporie en efte fegndo , dexand el primero ya fletado : fundan-: dofe para efte orden en el prudente r e z e l o , de que ocupandofe dicho: N a v i o en traer cada ao d e C h i l o c Indios vendidos contra toda juticia,' era de temer le fucedieffi alguna defgracia en la n a v e g a c i n , en caftgqi del injufto comercio. N o fu van fu temor , antes comprob el fuceffo que govern Nueftro Seor fu pluma , para eferivir aquel orden. P r o c u r o executarle el Padre V z q u e z , c o m o verdadero obediente : mas fe atra veffaron tales dificultades , que fu forzofo entregarfe al Mar en la N a o d C h i l o el d i a l 5. de Octubre , y p o c o defpues fali el N a v i o del Rey. l mifmo rumbo :efte lleg en fis dias al Puerto de la C o n c e p c i n c o n b o n a n z a : el de C h i l o corri varia f o r t u n a , y muchas veces fe vio r i e f . g o de irfe pique ; y para falir de fuftos, les pareci conveniente los Jefuitas faltar n tierra al cabo de veinte dias.
;

19 Ofrecifeles buena ocafion , porque faltando y a la lea , y a g u ? p.]jg en el N a v i o , determin el Piloto hacer provifion en aquella cofta , qu Misioneros en la c o m o poco practico en la carrera, ignoraba donde fe hallaba, porque cria n g c o n , y eftr cerca de la Concepcion,diftante fefenta leguas de Valparaifo, quando ^ J P 'folo avian navegado folas diez y fete , y eftaban fobre una cofta bravai pero permiti Dios efte engao , por los fines de fu piadofa providencia, para lograr la falvacion de uno de fus Predeftinados, c o m o veremos , porque aviendo d ir el Batel tierra., le pareci al Padre R e d o r hacer por, tierra el corto camino, que fuponian faltaba, por no ir tragando la muer-* t en los continuos fobrefaltos, con q u e navegaban. P r e v i n o , p u e s , l o s N u e f t r o s , que facando cada uno fola fu frezada, y el Breviario , y el Her -t mano Gavironda algn v i z c o c h o , f embarcaffen en el B a t e l , c o m o 16 hicieron las dos de la maana, conducidos de feis M a r i n e r o s , y el Piloto, inexperto. Por fer brava la Cofta , eran las olas muy g r a n d e s , y tan en-i capilladas , que alcanzandofe unas o t r a s , comenzaban quebrar una quadra anres de t i e r r a , y el N a v i o avia furgido muy dentro del Mari) Por tanto les fu precifo navegar tres horas antes de amanecer , nafta q u la-luz del dia les alumbr , para aumentar el fufto , porque entonces CO-J menzaron a reconocer el peligro , con que navegaban en Batel tan p-< queo. Hallaronfe p e r p l e x o s , fin refolver fi paffarian adelante, fi da- rian la bulta al Navio , por no entrarfe en olas tan ncrefpads: a l f i a determinaron , inflados d la necefsidad , reconociendo en arribos extre-; mos igual peligro , enderezar azi a la t i e r r a , pero no la proa, fino la popa pareciendoles, qu aquella reiftiria, mejor que efta, a los combates d l a s ondas. Notable dfacierto , que denota bien la turbacin en que eftaban, y .fe r e c o n o c i preflia > porque no poda, moverfe el Batel al revs > y f s
ro e l m ave a t a b a o s 0 tiet : 1 ;

Lib. V. Hftorid de la Comanla

dejefus

ieron en mayor riefgo combatidos de las olas , y fobrevino tina , que fallando por encima de la embarcacin , los dex empapados en. agua a quantos venan en ella. Fue fu fortuna cogerles y cerca de tierra , por loqual fe arrojronlos Marineros a l a agua , que les daba los pechos , JJ afiendo unos de un cabo defde t i e r r a , para detener el B a t e l , pudieron Jos otros ir facando. en ombros los Padres , que por gran tato no pu- dieron moverfe tranfidos de fri , con la ropa totalmente mojada , fcn tc4, per un bocado para fu alimento , por a v e n e perdido el v i z c o c h o j ni tu-} vieron focorro del N a v i o , porque, los Marineros fe cerraron en que no fe atrevan ir para .bol-ver. Reconocieron la tierra en que fe hallaban , yecharon de vr era la Cofta , por donde defagua en la Mar M a u l e , rio c a u 'a.lofo,y de arrebatadacorriente. Supieron , que dian eia de fete l e guas avia unos Pueblecillos de Indios , y dio el Padre R e d o r orden al P a dre Venegas., para que fueffe bufear en ellos algn baftimenro, y cava!-: gaduras,en qu poder marchar, por er la tierra fragofifsima, llena de cueftas, quebradas , y laderas, que c a y e n d o al M a r , con dificultad fe permiten la. huella de pie humano. Quatro das , que debieron efperar , no guftaron otro a l i m e n t o , que unos camarones de un arroyuelo , y algn marifeo , que' hallaban pegado las peas. En la efcuela de eftos trabajos fe enfayaban,para los que avian de bufear en la Mifsionj y acordandofe q u e padecan por la falvacicn de fus prximos , fe llenaban fus nimos d e jbilos increibles,y no conocidos, fino de quien fabe quan dulce cofa es p a decer por amor del Seor. Al cabo de quatro dias bolvi el P. Venegas, fia aver podido hallar mas que una beftia para cada u n o , y eTas fin filia para montar , y a f s i fe huvieron de valer de las frezadas, tendindolas f o b r e i o s m a c h o s : comida ninguna traxo : con que en ocho d a s , que tardaron para llegar la Concepcin , fcil es confiderai- , quanto padeceran ran mal c a v a l g a d o s , y tan hambrientos , pues todo fu. alimento fe reduca . unas pocas de papas , que fon raices infulfas , las quales de limofna les daban ios Indios, y miraron como particular regalo un folo pefeado f e c o , y cinco puados de trigo t o t a d o , que un d i a t u v i e r o n . Pero recompenfles Nueftro Seor abundantemente eftos trabajos, con l c o n f u e l o , que. dos jornadas antes de la Concepcin recibieron , por verlos logrados en la d e un Cacique , para cuya falvacion difpufo Dios fin duda eftos penofos r o d e o s , porque llegando fu Pueblecillo, le hallaron con pocas efperanzas de vida , y cercado de fus muchas concubinas. Predicle el Padre Martin de Aranda , y oyndole el Cacique con g i t o , dixo , que quera fer Chritiano , para gozar de los bienes eternps del Paraifo. Dixoie el Padre , que era impofsible ir all , fi no daba antes de mano la multit u d de m u g e r e s , contento con folo 1 legitima,, porque la fantidad de la L e y Chritiana no permite las licencias del apetito. Sia/si es, ( replic el
3

C a c i q u e ) defde tar

luego

renuncio

mis mugeres , porque la gracia, del

efioy pronto Santo Bautifmo

execu, y ha-

quanto es necejfario

para recibir

cerme hijo de Dios. D e x l a s , pues, todas, y bien i n t r u i d o , fue lavado e n e l fagrado Bao, que le firvi de pajQfapone para la Gloria , porque rindi el alma fu Criador , poco defpues de aver fido purificada de las inmundicias de la culpa. Dadas gracias al Seor por ete buen fucefo , alegres,) y gozofos profiguicron fu v i a g e , y penalidades hafta la C o n c e p c i n , donde los recre mucho de tamaos trabajos la benignidad , con que los recibi toda la Milicia , y, el GoYernador , que les previno hofpedaje , y.

de U Tr&uncta del Paraguay. Cap. I.

provey quanto era necefario para fu fuftento , con rara

p
libera^,
Eftmacon, que la Milicia Efpaola hizo de los Mifsioneros, y lo que el Governador elcrivi l*.

lidad. 20 Era todo muy conforme lo que decretaron; el G o v e r n a j i o r , . y Oficiales Reales , defde que tuvieron noticia de la ida de los Padres ;porque luego que fupieron el noble fin , que los conduca , eftimando c o m o ungular fineza de fu zelo quifiefen exponerfe. tantos trabajos por las almas de los Soldados , y de los Indios , acordaron , que por cuenta de la Real Hacienda deba correr fu manutencin , y c o m o Soldados muy aven- tajados tirar mejorado fueldo , pues venan militar para Dios , y para el R ey , liguiendofe "de fu afsiftencia en aquellas Fronteras grande fer-, vicio para ambas Mageftdes $ p o r l o qual era julo fe les acudiefe en todo quanto necefsitafleri jipara exercitar fu apololica milicia : acuerdo' en que tocaron por experiencia lo que el Padre P r o v i n c i a l , al defpedirfe,, les encomend de palabra , entre otras c o f a s , que fueffen pendientes d l a ; Divina Providencia, porque efta confianza filial feria fu. mas abundante, provifion , en quanto necefsitaffen, para mantenerfe en fu. minifterio. Afsi com fe r e f o l v i , fe pra&ic puntualmente, y creci mas la elimacioa. del G o v e r n a d o r , Gefes Militares , y comn de los Soldados , defpues que empezaron ver logradas las actividades de fu fervorofo efpiritu , en prov e c h o univerfal de Chriftianos-, y Gentiles , no fabiendo con qu expreft fipnes , con que obfequios. gratificar los beneficios, que d i m a n a b a n to-: dos de fu afsiftencia. El G o v e r n a d o r pafs todavia mas adelante , porque eferivi al Seor Pheiipe T e r c e r o , eran mas poderofos dos folos Mifsioneros
1

dla Compaa , para rebatir el furor en la lealtad ni'entifsimo penfas, prometida, al fervido
f

de los enemigos,

y.contener fus

los amigos, feria Reales Fronteras conveex-, del

que todo el Exercito de fu Magefiad fino diez, Mifsioneros

Real: por lo,qual Jfuitas en las

mandajfe mantener

no foi: dos

Reyno. Y al Virrey del Per, Marques de Montes Claros , rogo encarecidamente interpufiefe fu autoridad con los Superiores del P e r , para que embiaflen al R e y n o de Chile quanto Jefuitas tuvicfen en fu Provincia peritos en la lengua C h i l e n a . Pero para enterarfe mejor de lo que fe ha..de d e c i r , es bien informar los L e & o r c s brevemente de lo que era efta Mifs fion de los Araucanos. , .. 2 1 - El eftado de Arauco , noble fuelo de la Nacin;, mas, belicpfa y valiente , que en fu interminable extenfion contiene la A m e r i c a , fe e A tiende en el famob R e y n o de Chile defde doce leguas de la Ciudad de la;. C o n c e p c i n , en altura de treinta y fete grados y medio , por efpacio d& veinte leguas zia el Eftrecho de Magallanes. Llamfe Arauco, de el nom- bre de cierto C a c i q u e aquel Pas , en q u e el valerofo, Cpnquiftador Don, Pedro de Valdivia pufo los o j o s , para q u e ; en remuneracin d e . fus gran-, d e s , y fefialados frvidos hechos en la conqujfta de C h i l e , le hiciefle des hl merced fu Magelad, porque era o p u l e n t s i m o en minerales de oro , y capaz de fundarfe en l muchas Ciudades , por eftr poblado de innume-; rabies I n d i o s , q u e a l dominio de nueftros Monarcas fujet el valor invito; de los Efpanoles. Colegirfe el numetor ex^efsivo de gente , que poblaba;, ete celebre Valle; de Arauco , por el de los muchos C a c i q u e s , y VaTaUosy, que fe pudieron contar al tiempo, que Valdivia emprendi fu conqufta, yj vivan divididos en varias,parcialidades, Reguas: (como llaman l o s K a t u ^ rales ) Porque por inftrumentos fidedignos fe fabe, que T u c a p l feguiar\ en la guerra tres mil Soldados : quatrq milrrecibian ordenes, dei Caciqjjg
!

Noticia del Eftado Je Arauco , y numero de fus Naturales,

Tom. IL

Lih,V.

Hifloria de'la fama de Jcfus

Otigal : Caynclicnpic pona en C a m p a a tres mil , igual numero P a y cav : quatro mil obedecan Millarapu ; y eis mil cada uno de los' Caciques L e v o , Purcn , L i m o l a . Mil Soldados governaba Levopi , otros tantos G a l e n o ; y otros mchbs Caciques inferiores, i otro numero proporcionado; pero entre todos fobrefalia, en autoridad, m a n d o , y fuer Zas, el Cacique Petuguitu , porque aunque no palTabande feis mil fus jVaiTaHoS, per era gente muy vlerofa , y l fe avia grangeado 6ntre los derivas reputacin Angular por fu cordura , prudencia , y v a l o r , que le hacan refpetar en tiempo de paz , y de G u e r r a , como el que mejor, e n tre los Barbaros , avia penetrado las Artes de la Milicia 3 y de la Politica.,, y faltaba poco para que le reconocieflen por Principe del Eftado , y lo riienos fus dictmenes fe reciban , y feguian como de Orculo. L a chufma era innumerable, qual correfpundia tan crecida .multitud, de. Combatientes, y m a s donde fe miraba con aplaufo la licencia de la poly' g a m i a , tiendo limite del apetito brutal , no el numero de las mugeres, fino la pofsibilidad'de mantenerlas, porque cada uno viva con t a i t a s , , quantas poda fuftentar. Sin e m b a r g o , efta multitud eftaba reducida riienos de la mitad al tiempo que entraron nueftros Mifsioneros : bien, Cje fuera de aquel Valle era mucho mayor defde el Ri B iobio la.mul fitud de B arbaros > que , por fuerza , de g r a d o , profeflaban fujecion/ Propiedades de ^ " Efples. T o d a la gente , p o r lo comn , es bien fornida , .y los Araucanos. rhuy dada los exercicios trabaiofos de la Guerra , y de la Labra rizaf, fa fin duda digna de admiracin en los que por coirla' parte predom.iV) lian con defafuero las blanduras torpifsimas de Venus.. Paceciera increble*, que los que viveri tan de fsiento e n t r e g a d o s ! las delicias de la carne, no fe mtraran en las ocafiones muy afeminados ; pero .la experiencia, es el mas abonado teltigo ," de que en la Guerra parecen otros h o n v b r e s , y fe oftentan m u y diferentes de: l o ' q u e p r o m e t e fu vida deli . Cibfa. 22 ' A q u e l genero d a r m a s , a que cachi A r a u c a n o fe acoftumbr p o r , ficii "dfde 'l puericia , debe'fin faltamanejar l r.efto de., la vida , fin prmitirflpor ningn modo el trueque"., poique .dicen,ro fera, dable:, adquiera deftreza en cada una, quien de continuo las.anduv:iere.mudand.Q :'..':>.: que h politica digna de Repblica menos barbar. A u n q u e , divididos en parcialidades , fi amenaza peligro comn a l a Nacin , celebran: c o n , .V formes una Afamblea general las Cabezas de las Reguas , para tomar acuerdo iebre.fi fe ha de librar la defenfa en las armas., intentar otro medio. L a fefolueion en q u e . fe Conforman al cabode tres dias , gaf, tdos n banquetes ,y feftines , tiene fuerza de ley inviolable difeurrafe ; cri q u m a d u r e z , y feffo p r o c e d e r n , quando. B aco les ocupa con fus ; humos l celebr'* pero no es tan fingular fu barbaridad qu e n . e l . M u n d o Politico d Europa rio tenga exemplo en los antiguas Galos.. Lo&> qu tieettos faladsfdiftinguen entre lamultitud , tienen grados; Kbrifieseri la Milicia , Con que avenrajatfe tambin los d e m s , fien*:; doblo elmerit l efcalon feguro , para afender a l a cumbre del hoi n't^; poique, fin dar lugar intercefsiones ,, otros, tfpetos men.osjio^ ble^yfeidttt e n comn l& graduacin.x:on folas las pruebas . fief% S de ls patentes prOzs V que tin tt..,;mdos.por. teftjgSk, Al reftO; d luiMihcii mahteri cofia del p u b l i c o y aunque;fcri,va:.Jufto L y p ^ ^>%& ffiy'or''merib^V"J^*' a|^'n2'ft;ek grado d C a p i t a n entre l o $ ..... "
; o s ; : ; 1 ; : ; : , ; ; S v

de laProvincia del Paraguay. Caf.I.

i\

Araucanos> era el exceffo de fuerzas , que p r o b a b a n , en fuftentar alguri m u y pefado leo , creyendo , que quien por mas largo tiempo le oftu-' vierte , fin dar feal de flaqueza , feria mejor para cargar fobre fus o m bros el pefo de governar la Milicia ; pero es cierto fe defengaaron mucho tiempo ha de ela necedad , y que enfeados con el perpetuo exercicio de falir Campaa contra los Europeos,hn tenido Capitanes ifig-s. res en las Artes de laGuerra.alpafb que Soldados aventajados en el valor j ^ l n *'! ' c c i c j-j M i l i t a r : que a no icr alsi , mal pudieran^aver defendido indemnes los fu libertad. fueros de fu libertad , y el dominio de fu apetecible Pais , contra las artes , esfuerzo , y empeo de los Efpanoles , que en ciento y quarenta aos no han podido ganar un palmo de tierra, mas que el corto diftrito de .Valdivia , nica poblacin , que con bien Coftofas expenfas, fe ha podido reparar d l a s que deftruyeron en la rebelin del ao t'\<9%. aunque les han hecho guerra Capitanes bien exercitados en la Milicia Europea," -en quienes nueftros Reyes han tenido atencin de proveer el importante empleo de Prndente , Governador , y Capitn General de efte Rey no.
l 0 1 e n d c

- j

23 Antes bien , conociendo por experiencia, que fe rozaba en los trminos d e impofsibl la efperanza de poder confervar la menor por-i cion de Pais , que en efte R e y n o qued los Efpanoles , fin traer en continuo exercicio las armas , fe vieron forzados los Governadores ' guarnecer , con fortifsimos Prefidios, los confines del Dominio Efpaoly conftruyendo- varios Fuertes en las Fronteras de los B a t b a r o s , de los quales fu el principal el Caftillo de A r a u c o , levantado en el Valle d e efte n o m b r e , no lexos del Mar , en altura de 3$. g r a d o s , guarnecidos con quinientos Prefidiarios E f p a n o l e s y multitud de Indios a m i g o s , q u e vivan en la circunferencia , y peleaban esforzadamente Contra fus Pai-; fanos, rebeldes al m o d o , que en nueftros Prefidios de O r a n , y Ceuta firvti contra otros Moros los que eftn nueftra devocin , y fueldo. D e efte Caftillo de Arauco diftaban poco por efta parte los Fuertes de L e v o , y d e C o l c r a , con que fe daba aquel la mano , y los provea de g e n t e , y ro-; dos tres eftaban las ordenes del Maeftre de C a m p o General del Reyno. El Campo de Yumbl conftaba de feifcientps Efpanoles, que eran la flor, de la Milicia, y la mas robufta fuerza de nueftro Exercito , y mucho rha-j y o r numero d Indios a m i g o s , todos carg del Sargento Mayor del R e y n o , divididos en los Fuertes del Nacimiento , T a l c a m a h u i d a , Sari. Rofedo , la Eftancia del R e y , y San C h r i f t o v a l , fituados con cercana de unos otros en las Fronteras de Biobio veinte leguas del Caftillo de Arauco , y poco mas de la Ciudad de la Concepcin. Sirvi efta pro-* videncia para tener raya la ferocidad de los rebeldes A r a u c a n o s , de-, baxo de c u y o nombre fe comprehenden los naturales de otras Provincias, que profeflan c o n ellos a l i a n z a , al modo que en Europa llamamos coi rounmente Holandefes todos los de las Provincias Unidas , Flamencos todos los del Pais Baxo C a t h o l i c o , tomando la denominacin de los Eftados mas fampfos , qual es entre los primeros el Condado de Holn-), da, y entre los fegundos el Condado de F l a n d e s , como entre las Provine cias de los rebeldes Chilenos elEftado de A r a u c o : b i e n , que al tiempo d e
1

'

que hablamos, eran menos los naturales propiamente de efte Eftado , q u e mantenan la rebelin ,. porque los mas fe avian confederado c o n elEfpa-v o l , y le ayudaban en la guerra contra los que vivan, en los diftntos de <Xom.IL ' . B i, las
4

II

Lib.V.

Hifloria de laCcTftpamade Jefas

las Ciudades de A r g o l , la I m p e r i a l , Oliorno , Villarica, y Valdivia, que perecieron en el rebelin del ao de Entre efta gente de guerra fe contaran hafta treinta mil almas , comprehendiendo las que poblaban Ja Isla de la Mocha , en frente de la Imperial, y la Isla de Santa Maria, ituada corta diftancia del Canillo de Arauco , y todas tenia por blanco e l z e l o de los Mifsioneros , queriendo probar , fi podan defterrar de fus obftinados corazones el defaforado afefto de la v e n g a n z a , * y hacerles deponer las armas , admitiendo las conveniencias d l a p a z , para que diefen lugar de predicarles el Santo Evangelio en fu Pais , de que fe poda efperar , n o f o l o el fruto de fu c o n v e i f i o n , fino el de otras N a c i o nes confinantes , a que por alli fe abrira puerta , para poder anunciar el nombre de Chrifto , hafta los fines de la Tierra-Firme de la America Auftral , que es el Eftrecho de Magallanes. En los Indios a m i g o s , que gozaban les frutos de la paz con el Efpaiol, conceba la efperanza mejor difpoficion j porque los defeos de oir los Myfterios de la Fe , y L e y Divina , eran vivos , y pareca fer llegada la hora de entrar eftas descarriadas ovejas en el Redil de la Iglefia , y lo menos lo era ciertamente de aquella mafa de perdicin , entrefacar los que Dios tenia efeogidos para pobladotes de fu R e y n o Celeftial , por medio del abrafado zlo de nueftros Apololicos Mifsioneros , que cooperaron los Soberanos intentos de la Divina Mageftad, del modo que v o y referir en el Capitulo liguiente.

C A PI
MARAVILLOSO Misioneros FRVTO ,

U LO
E

I.
HICIERON NVESTROS di-

en la Milicia Effamla
y

de los Trejidios de Arauco, y

ligencias que practicaron

para perj nadir a los Gentiles Araucanos

oyejfen, y abrazaren la Fe de Chrijio.

Son muy aceptos los Misioneros
la Milicia E(paa c e t o

T J
,

L e v a n mucho andado los Mifsioneros Evanglicos , para hacet fruto en las almas de los p r x i m o s , quando. fon bien
,, .
r

i_

ola y favoreceP s a aqueljos mifmos , en cuya cultura han de emplear la labor; Jos el Governador porque difpueftos los nimos con la pia aficin , y benevolencia , fe d e de Chile, xan labrar c o n facilidad , fe recibe mejor la femilla de la palabra Divina, y rinde copiofa cofecha. Afsi les fu cedi con los Efpaoles nueftros Mifsioneros de Arauco , porque aficionandofe defde la primera vifta aquella valerofa Milicia, y fus Gefcs , molraron rara prontitud a abrazar fu enfeanza , y feguir en la practica fus confejos. Agradecan g e neralmente todos , que dexado el repofo de fu Colegio , fe dedicafen 3 vivir entre el bullicio , e inquietud d la guerra , por ayudarles en el .negocio importantifsimo de fu falvacian , de que ellos mifmos , fiendo los intereffados , tenan no pequeo defeuido , y fe animaban alegres gozar de fu fanta doctrina , y aprovech-rfe d e aquel efpiritual focor.ro: y el mifmo gito , y agradecimiento expresbanlos Indios amigos , quan. do fe enteraron del fin de fu v e n i d a , y experimentaron la dulzura , y afabilidad de fu trato ; el definieres de fu z e l o , y las finezas de amor fu Nacin. Pero quien entre todos fe feai en la eftimacion de los Padres , fu fin duda el G o v e r n a d o r del R e y n o Alonfo Garca Ramon^ que no contento con la demoftracion hecha antes d e fu l l e g a d a , paf

"

de laVrovincia del Paraguay. Cap. 11.

1^

hacerles otra merced bien apreciable , qual ftr cederles para fu habitacin u n Q u a r t o muy decente , que para si tenia labrado dentro del Caftijlo , con puerta la Plaza , capaz de formar en l , con una divifion, vivienda , Iglefia ., en que exercitar nueftros miniterios con Efpaol e s , Indios : como le acomodaron , gozando de Claufura religiofa entre el eftruendo de las armas , inquietud de la Milicia. Fuera de e f t o , orden eftrechamente al Caftellano Guillen A f m e C a f a n o v a aviafe , cofta de fu Mageftad, y les proveyefe de fundente efcolta , para que pudiefen dlfcurrir en fu ocupacin por los otros F u e r t e s , y enterarfe bien de la conitucion del Pas , para los fines que les parecietTe conducir al..mejor provecho de fu Mifsion : beneficios todos diguos de a p r e c i o , y de las rendidas gracias , que le dio el Padre R e d o r Francifco V z q u e z , agradecindole la fineza , con que contribua promover la gloria de D i o s , y ofrecindole de parte de fu Divina Mtgeftad el retorno en el cien d o blado de efta vida., con profperos Xucefos de la guerra en fu g o v i e r n o , y en la otra el premio d l a Gloria. 2 A c o m o d a d a , p u e s , la Iglefia , fe celebr la primera Mia el dia Neccfsrfades ef, del Nacimiento , con una Platica E f p i r i t u a l y y fervorofa la Milicia , por~ pntuales,qiie palo qual pareci dar principio la reformacin , exemplo del gran Xa- ^ J * . vler , que antes de efparcir la femilla de la F en el Campo de los Gentiles , juzg neceflario cortar las epinas d l o s vicios en los Portuguefes de Goa. A la verdad no eran muy defemejantes las coftumbres de los Soldados de Arauco , porque fuera de no fer los mas, morigerados los que concurren aquella Milicia , pues conduce muchos la codicia del o r o , y otros la efperanza de impunidad en los delitos p e r p e t r a d o s , fi fenta-i ban Plazas algunos de buena n d o l e , de ordinario fe dexaban corromper,' de las malas compaas, por la condicin del Lugar , junto con las licencias de la Milicia ; porque el R e y n o de C h i l e , quanto es abundante de todo , tanto ofrece mas copiofa materia de vivir licenciofamente, a los que no detiene el freno del temor fanto de Dios. Aadiafe l o dicho la falta total de quanto fuele fervir para componer las coftumbres, que ni avia Predicadores, ni Libros d e v o t o s , ni exemplos de v i r t u d e s , c u y o lugar , con laftimofo trueque , ocupaban las c o f a s , que mas defterradas debieran vivir de la Milicia , que hacia la guerra a los Gentiles , los jue^ gos , juramentos , bayles , pendencias , vexaciones de los Indios , ban-*. q u e t e s , feftines poco d e c e n t e s , y lo q u e d e ellos fuele fer ordinaria , y Como forzofa fequela , una liviandad fin vergenza , y la difolucion en, la r o r p e z a , manteniendo las mancebas fin rezelo del caftigo : en una palabra , en cafi rodos, aunque venidos de diverfos Paes ,. pareca natural el vicio , y folo fe miraba como eftrangera la virtud , fiendo corriente el defotden , ordinarios los defeonciertos d l a vida , y origen viciada de los ms yerros la ignorancia. Pero en breve las prudentes diligencias de los Mifsioneros pudieron poner l i m i t e , con la Divina gracia , aquel torrente de maldad , y bolver la felva inculta > y efpinofa. en jardin ameno , poblado de las hermofas flores, que fabe, poducir la virtud en nimos chriftianos.
M l l i c i a

- 3 Hermanando la diferecion con el zelo , fe templaron de manera Difcreclon , con en el remedio de los males , que no exafperafien las Hagas., fi las trata- q nueftros M!fban-con menos tiento , y aplicbanlas medicinas con una fuavidad ,~que ^ " ^ ' p a r a ^ i o s aunque fe dexafie fentir la acrimonia precifa para la fidad , dexafie i Soldados. ps
ue o s

14

"Lih.

V. Hfloria de la Compaa de Je fus

los nimos de los dolientes aficionados igualmente la c u r a c i n ; qy'e.a los Mdicos. Llegaron por efte camino abierto de la prudencia alean-: ,zar los defeados fines , que huvieran malogrado la indifcreta actividad, ~l quifiera confeguir de un golpe la falud, Inlnuabanfe con fu buen rermino-en la aficin de los Soldados , procurando con la arma poderofa de la afabilidad conquiftar el alczar de la voluntad : dado efte p a l b , fe adelantaban ganarles la confianza, de, donde al difsimnlo les excitaban defeo de la faud de fus almas, con algunas fentencias, eficaces s i , pero que parccieffen d i c h a s , no con eftudio , fino cadas de f u y o , fegun las circjanftancias preentes. Defpues poco poco , fin efcandecerfe de fus iniferias, les daban confejos oportunos , que y les pedan ellos mifm.os, porque llegaban conocer el peligro de fus almas , y por fin les perfilar a n el neceflario, remedio , fi queran afegurarfe , que era cogerfe la penitencia. Inftrnidcs con las noticias neceflarias de fus obligaciones, ..enfeabanlos examinar fus conciencias, y lograban fus fantos intentos en muy fervorofas confefsiones , oyndolas con aquella longanimidad, q u e dicta el verdadero z e l o , para con gente eftragada , que defea pallar-fe del vando del vicio al d e la virtud : tranfito difcil , que requiere mu-, cha deftreza en quien ha de fervir de g u i a , porque corren de otra manera riefgo de eftr.ellarfe en algn rropiezo, al dar el falto de un extremo otro contrario. Para t o d o les daba Dios a ambos MifsioneroS/abundante l u z , folicitada , y confeguida fuerza de o r a c i o n e s , y penitencias , con que negociaban favor de fus zelofos defeos , empleando las noches en eftos xercicios, para lograr con ufaras las tareas del da. N i para confeguir la reforma, que defpues caufaba general admira* ' P conveniente acometer de una v e z todos j u n t o s , t e - , h i e n d o > qu diftraidos en curar a muchos , ningunos quedafien perfe&amente fanos , fino que efcogierora pocos de los que juzgaron mas idneos, ^ defpues - reconciliados con D i o s , y ajuftadas bien las cuentas de fus c o n c i e n c i a s , les aficionaron mucho la devocin de M A R A Santifsima, c u y o poderofo patrocinio es fuavifsimo antidoto de los males , y eficaz prefervativo de las recadas : inftituyendo una Congregacin de la devocin de Nueftra Seora de L o r e t o , cuya Imagen eftaba colocada, en el A l t a r , fe aliaron en ella los referidos. Las reglas de la Congregacin fe procuraron acomodarla la condicin prefente de los Soldados / dictandoes la prudencia efte temperamento, para que la demafiada feveridad no cauae en los nimos poco aeoftumbrados horror los xercicios de piedad. Por lo qual pareci por entonces no requerir mas de los congregados Marianos , f i n o que apartados de amiftades i l c i t a s , de juramentos, juegos de d a d o s y coftumbr de culpas graves , confefaTen cada mes. Abrazaron guftofos.eftas c o n d i c i o n e s , efmerandofe de manera en fu cumplimiento , que de fuyo aadieron otras de fupererogacion , y daban al refto de la Milicia ;mucho e x e m p l . Efte fu en breve poderofo , para mover los dems a fu imitacin , y dando de mano a l a vida licenciofa, acudan por remedio de fus almas los Mifsioneros, que les aplicaban , con deftreza , y fuavidad las medecinas convenientes fus dolencias , y fe reconoci prefto una mudanza admirable de coftumbres en la foldadef-. c a , que dixeras era; totalmente diverfa de la que pocos rriefes antes militaba en Arauco. .Defterrados felizmente los abufos , y efcandalos , parecan Soldados ChriftianoS; l o s . que antes fe a f f e m e p b a a . n o poco .en lasC o n t t l V i e r o n o r e 1 :

CaftUio de Ara ^ co la Congregacion

de Nueftra
1

fo^con^ad ^" ble fruto de'los Soldados.

cof-

dela Provinciadel Paraguay. Cap. IT.

if-

coftumbrs'a los G e n t i l e s : y para mantener la reforma de fus. v i d a s , t o maron todos fpontaneamente l acuerdo faludabie , de que purificadas, las conciencias con la confision de fus culpas , f e llegaffen cada mes fin falta la agrada Mefa de la Eucariftia j y oyeffen cada dia Mifla , y todas las femanas afsiftielTen al Sermn, y procuraffen , que fus Platica* fuellen., fiempre de cofas Cantas , 6 tiles a fus almas. Cumplanlo exactamente, c m o cofa en que fe avian empeado, no p o r premio, fuerza , que c o m o violenta o es durable , fino movidos de d e f e n g a o , y de la fuerza pode > rofa de la razn , que es la qu rinde las almas. Saboreados con eftos exercicos en la deciofa fuavidadde la piedad flida , fu creciendo cada dia la devocin , y el exemplo. Afsiftian immobles , no y a una , fino' las dos'Miffs de los Mifsioneros, todos los C o n g r e g a n t e s , que y a eran.' muchos del E x e r c i t o , porque la mudanza confiante de coftumbres les aviahecho dignos de efta dicha , que folicitaron con anfias : efmerabnfe.leni adornar con flores la Imagen de M A R A Santifsima , aunque le era fia i duda ms agradable obfequio el vigilante cuidado , que ponan en trasla-; dar, por trueque dichofo fus almas, el adorno de fus celeftiales virtudes-,; efpecialmente la de fu pureza , d que antes vivian olvidados : tomaban, rigurofas difciplinas, maceraba, con ayunos el cuerpo , empleaban mu-i chas horasen oracin , focorrian liberales las necefsidades de los pobres, y- en lugar de los cantares lafcivos , con que ofendan antes los catos o U dos , fucedieron las alabanzas de M A R A Santifsima , que con fuave harmona refonaban en dulces canciones por todo el Campo, E f p a o l , pr implorar fu'favor , y patrocinio. Efto era comn en todos. Jos Congre^ gantes : que Otros fe diftinguian con fingularidad ; porque avia quien yu-'; nb quatro veces l femana : quien.paffaba los quince,.dias continuo fin guftar mas que pan , y a g u a : quien para domar la lozana de la carnear fe condenaba voluntariamente eftarfe parado en pie dia , y noche e n tera , fin d o r m i r , ni probar bocado : quien f dedicaba recoger todos los das limofna , para fuftento de los pobres; Un feinti prendado tan'. noblemente del amor la R e y n a de los Angeles , que hizo v o t o de de-,. xarfe, fi le fueffe permitido de fu Confeffor , herrar con hierro ardiendo en el r f t r o , al modo que fe eftila con los E f c l a v o s , y gravar la marca d e M A R A , eri feal de fer dichofo Efclavo de efta Celeftial Erincefa. L a ; prudencia de fu Confeffor no condefeendi c o n f u defeoj p^ro quien d u d a agradecera la Madre de piedad tamaa fineza , y que recibira por hijo al qe en fu apetecida efelavitud tenia caracler de predeftinadoj O t r o , tratando con los Padres , lleg prorrumpir en efta exclamacin : Yo yio se\
Padres mos , que mudanza alrria ; porque Jlendo V-Vi RR. pffytento malo':, de la dieftra del Altifsimo es la ique-Jitnto
1

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ep,.m< i, " :

antes.l

mas mal hombre del mundo , defd,e [ que trate que cofa fea \urar b mormurar,;, . ' " r . ;-'-;::> ,

ignoro -dhhofamente

Q teer-un)

.5- .Finalmente , fe experimento tan grande mudanza decotumbresKy., vida ajuftad*,aficiones, q'itef puede afirmar j con toda verdad , aver fido la Congrega;-. qu^pvdfeflabi? ciri Lauretari de Arauco un fecundo Seminario., de donde.la Provincia W ^ Arau-'
l l l c i a

c o , .por e l excm

del Paraguay efeogi para si Hermanos C o a d j u t o r e s m u y ejcemplars,, po de los C o n que trocando la milicia .feglar por la fuerza del defengaoj tuvieron m u y gigantes Marap o c o que haccr'en ajuftarfe las leyes de la Milicia religiofa, y alguno de * ellos ocupa fu lugar entre los Varones iluftres de nueftro N i e r e m b e r g . Viviafe con tal moderacin en aqtielrExecito> que algunos flacos : nOK
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v6

Lib.V.

Hiferia de la Compaa de Jefas

foallandofe con valor para eguir la buena difciplina, ni viendo y a la licen-: CKL, q u e vinieron bufcar, y de que gozaron los aos precedentes, desertaron de la Milicia, la abandonaron con licencia : y entre otros, fu muy Ca#> raro. notable el cafo de cierta Monja apoftata, que quebranrando el y u g o de la claufura, defde V i z c a y a fe pafsp fugitiva , y disfrazada en trage de hombre al R e y n o de C h i l e , donde m i l i t o , con buenos crditos de valor , y obtena la plaza de Sargento; pero viendo ya trocada la licencia militar d e l C a m p o Efpol en p i e d a d , y devocin , no pudo tolerar las reprehenfo-j nes de fu mala vida , que le reprefentaba fu conciencia en las de los Soldados , que aviendo ido malos como ella , fe avian mudado en otros hombres. N o teniendo valor para imitarlos, quando la corran mayores 'obligaciones > pidi licencia para defamparar la M i l i c i a , y paffarfe; con no s qu pretexto > al Per : bien que labrando en ftfcorazon la eficacia de los buenos e x e m p l o s , que v i o en Chile , fe acab de rendir Dios , que la c o m b i d a b a c o n fu mifericordia, y le facilit con una defgracia afortunada el camin de bolverfe a l a Claufura religiofa. Porque fu prefa , en lugar de otro malhechor , y querindola poner queftion de tormento, deferibri quien era , y bien enterado el Seor Obifpo D o n Fray Aguiin de Carvajal , la f a v o r e c i , y por difpoicion fuya tom el habito en el Monafterio de Santa Clara de la Ciudad de Guamang , donde emprendi. una vida tan' ajuftada , que pudo dorar con ella los yerros paliados , y, aun entrando en remores de fu perfeverancia la prodigiofa V i r g e n Santa, R o a de Santa M A R A , c u y o abrafado efpiritu fe avia llenado de inex-, Parra Va de plicables jbilos por fu c o n v e r f t o n , y haciendo orados*por e l l a , fe dign Santa Roa, c,i/>. fu dulcifsimo Epofo Jefu-Chrifto darla el confuelo , que prueba la. foli* d z de la reduccin de efta dichofa p e c a d o r a ; porque mandndola d e p o ner los rezelos , le revel , que era verdadera fu penitencia y que no folo perfeveraria en fu gracia, fino que avia de fer infignemente virtuofa, y. fanta. L a nueva vida de la apoftata arrepentida , fu la mejor prueba, d e la verdad de efta revelacin; Dichofa a l m a , que tuvo tal interceffora , y que tambin fupo lograr las luces^con que la alumbr elPadrede; las Mifericordas. 6 Eran fin duda no ordinarias las que fu Divina,Mageftad ufaba c o a los Soldados de A r a u c o , que animados con los exemplos de los Congre- gantes Marianos, florecan en p i e d a d , fomentada de las continuas Platicas; y Sermones de los Mifsioneros , quienes peleaban favor de la virtud, contra los vicios , no folo con las palabras , fino con la fantidad de fus v i d a s , que es arma mas poderofa : y echando Dios la bendicin fus fa-/ t i g a s , las hacia mas fruttuofas con algunos portentos. Entre o t r o s , me-, rece particular memoria el que l fucedi cierto Soldado , que hallan-, dfe defvelado en la cama , fe quifo entretener en cantar algunos verfos indecentes contra lo*'que aconfejaban los M i f s i o n e r o s , y y predicaban Comnmente todos. Pocos verfos avia c a n t a d o , quando de improvifo le Gftgd e vmop f a i t e l a memoria de otro compaero f u y o , que poco antes avia muerto, que f atrevi 5 cantar verfos laf- de repente fin Sacramentos: efte faludable penfamiento fucedi un fufto-, defmedido , por ver delante de si un efpantofo equeleto en la propria. civos. . figura puntualmente, con que.folemos. retratar la m u e r t e , y embiftien-, dol c o n z e n o , luchaba c o n el m i f e r a b l e b r a z o partid >fin poderfe d e s prender , hafta que rendidas las fuerzas con la f a t i g a , le llegaba faltar el a i i t n t o : y aunque'Quera invocar a fu favor .el, Dulcifsimo nombre:
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JE--

de la T'rcVincia del Paraguay, iap. LI,

17

JESS* n o fentia alivio en la agona de muerte , porque fe hacia defen -J tendi el H i j o , para que la gloria de la victoria fe debieffe fu Santifsi-} ira Madre. P o r q u e , buelto a ella con t o d o el corazn , implor fu mi- fericordia con voces interiores, y finti prontamente fu patrocinio , dcfpareciendo en un momento la fantafma, y quedando libre del terrible conflicto 5 pero queriendo todava M A R A Santifsima repartir la gloria con fu Siervo regalado San I g n a c i o , le qued al trifte h o m b r e , por reli-J quia del fufto , un mortal pavor , que le traa atnito , y corra peligro de fufocrl, fin poder bolver en fu acuerdo , nafta q u e al contacto de una Imagen del Santo Patriarca, fe defvanecieron aquellas fombras de m u e r t e , y amaneci en fu a n i m l a ferenidad. Y para q u e efta no fe ofufcafe en a d e l a n t e , fe v a l i , por prefervativo d l a frequencia de los Sacramentos, por confejo de los Mifsioneros, bien abrazado de f u defengao , y fe alift en la C o n g r e g a c i n de Nueftra Seora d e Loreto,; en que perfever con el e x e m p l o , que requera fu coftofo efcarmiento. R e m e d i a d o s , p u e s , en la forma dicha los defordenes de los Efpanoles, que con fu perniciofo exemplo eran no pequeo impedimento para la converfibn de los B a r b a r o s , vamos ver lo que en ella obraron nueftros Mifsioneros. 7 L o s i m p e d i m e n t o s , que de parte de los mifmos Indios a v i a , para que fe propagarle el E v a n g e l i o , eran no pequeos. Porque lo primero, por el temor de la guerra fe avian retirado los lugares mas fcagofos, del Pais , que fuefen feguro afylo de fu libertad , donde vivan , no e n P u e b l o s , fino cada familia feparada en fus r a n c h o s , fcgun la c o m o d i dad del terreno : traza fin duda de Satans, para impofsibilitaf fu c o n vetfion , porque fi no fe juntaban en algn L u g a r fer catequizados, era impofsible , que dos folos Sacerdotes acudieflen darles pafto de docM trina en lugares tan diverfos, y difparados. Y aunque efte eftorvo mili-, taba principalmente en los Indios de Guerra 5 pero los dems compre-: hendan igualmente los a m i g o s , y enemigos.Era el fegundo el torpifsimd v i c i o de la p o l y g a m i a , en que fe hallaban enredados , efpecialmeote los. principales de la Nacin , q u e como mas poderofos, podan mantener ma-J y o r numero de mugeres , de lazos infernales , que les a t a b a n , para n o recibir la L e y de Chrito , aviendofe convertido cai en naturaleza la en-5 vejecida coftumbre de pecar , y era vana diligencia i n t e n t a r , q u e los Vaflallos abrazafen la Fe , mientras repugnaban los Caciques embuelw tos en las miferias de la carne , porque es fuma fu autoridad entre los inferiores , q u e no fe atreven hacer cofa de momento fin fu beneplcito.; L o tercero , la propnfion defmdida de efta gente la e m b r i a g u e z , tari introducida , q u e l e x o s de mirarla c o n el h o r r o r , que las Naciones PolitU;" c,as , la reputan por fus delicias ; ni tiene el fobreefcrito de infamia , arn tes los de la primera graduacin fon los mas perdidamente, dados e e v i c i o infame , celebrando de continuo por turno fus b a n q u e t e s , q u e combidan los comarcanos , que llegan a v e c e s al numero de tres m i l , f beben fin tafia , fiendo ocafion eftas juntas de cometer .mil obscenidades e x e c r a b l e s , de que folo puede fer autor el Demonio , que en ellas prc-; fide guftofo. Ni era menos infupcrable obftaculo el error diablico q u e vivan obftinadamente perfuadidos,, que. el Sagrado Bautifmo era vene- no mortal , q u e privaba con fu actividad de la vida del cuerpo , en v e z de darla las a l m a s , tomando cuerno efte engao e n fu materialidad c o a Tom. II. ' " ' f ' ' ' *S

Embarazos de los IndiosAraucanos, para abrazar la LeydeChrio,

V3

LtL V,

VA flor m de h Cctnfaa de Jefas

Y experiencias Oculares; porque C o m o por los vicios predominantes fe iban con prudente tiento los Sacerdotes c recibirlos efte Sacramento, y de ordinario i Cfl lemprcj fe l dmiriifttabti en el articulo de muerte* Vean efeapr muy pocos cori Vida , y de aqu e imbuan eft-l faifa perfufihjde qu el Sagrado Bno les dio la muertes Firialrhnte, inquietud de l gfr, y a multitud d loa Hechiceros embarazaban no poco la predicacin Evanglica y fus efectos; 8 Sin rfb'argo j el z^io ardiente d ios Padres poniendo ert Dios Juntan los iefaU tas A los Armca- k confianza j fio les deXb perder los nirrios d poder contrallar tannosj p . I R A hablartos males j y fer -tiles aquella gente ciega en l negocio de f flvales iobr fu con* t'tn -Y eh' primer gaf pareci eohvocar Una coriretetick todos los vcriori la F. GciquS j y Gpfahes'de-hdios amigos j pata proponerles las corivefri ricrea d e dt odos la do'ttira del Cielo y ir d fu bota las dificultades j que es retardaban d abrazarla j y allanarlas quanto fiiefe pofbe Agrad la eipce aiC'pitarl Guillen d Cafanov Cateho d raco j quieri fe ofreci hacer la convocatoria j y concurrieron fe^ ferita Caciques ; y Capitanes' ch multitud d Soldados qu f fahz fe fhtaron el flo * para c o n f e r e n c i a d i v i d i d o s por fus ltcgas, y entre otras una de feis Sacerdotes fuy$ or frage diferente del que frage cft sSs* Comnmente f eft gnte 'porque tfiri cabelleras pftizas , largas ^raots-Gentiles ua Vara j hectaS de ciertas yrvaS marinas ) llamadas CocbAyyos cori Auttinosi t a l o r d n i y dfpoficofi i qu fi -fo lo difiriinfr i grotfor parecieran, cabellos naturalen Cubran las cabezas eo-fi unas Virreras coloradas ; nod de becoqun pot s qles los Efpaoles los Iffi-ari Cardenales, V _ la f'fehfe ceiari ori h Cinta de f e T p l a n d o f q u d a-emjaba i del oropel i y de ella traan pendientes niucH plumas d papagayo color radas. h fri $ e Vefd et tn niata , o yc'olU lrg , de que n es licito tifar i fino oS que eftri-dedicados para exetef fus Ritos j y CterhofiiaS* Difpirs y lPatlarhenf i riir e Padrb' Reor FtaricifC Vazqe corhpad de los dos Mfsiotetos del Gatillo d rac d ichos Capitanes i y Soldados Efpaoles < y defpes de fatdarlos cori mucha urbanidad,- empez por Intrprete darles fzoh del motvo p6 qu' Veniali los Mifsioriers f Pas hbiahdoi ri efta fbftan ca.- " Rio'amient? j C r e , Vrofos Araucanos * qu fi ignoris caula cj tos dVlP-Reaortraoh a f fard vftro Pas ; pero porque quiz'i n o todos eftres bien iricifcOVazquciTrtt rotrflados 6s qt y d eh tetar" del fin de' netr' Venida,- fhe prts xilo losAraca teciH' Veftfos hechos farhfos , y valerofas hazaas Hf dado c i a nos. tos &ftifnnos. el befi fitfidimirit de qii os dot el Cielo , y del Vof de Veftfos ifrs genetfos , que aveis oftenfado ri todas o c a - ' f S j y vftf cofdt fe Ha conocido -patefi terrieri t eri l fefolcirt trr'fa'da"i qu toffifte.is j d htepofter los imponderables bienes d la pa^ a l inquietud iiolft fafi|dof d l a guerra,- abralarido e par t i d mas fgf dr fjtat'f ai Dominio'Efpol.i y dar la paz o os ovtifMi'i ofreciendoydatls fielnierife contra los eriemigos fuyos ij y vffos.- Siri fibrghrfios'fatJid que fierid vofttos tan fes ,Ve recibido algunos agravios de quin rio eTprabais ,- quiz p o t q i riofidri llega' defde efkc/S'xerrioos clfria a ls benignos o dos de rieftfo Ctribcor'Mofisffc pues Ve'es fe oculta los del G o V^nay<pevifie a S ^ i ^ e l i ' / ^ ^ - a . ^ f t ^ i i o r i ftteftrh f } } t :

dla Provincia del Paraguay. Cap. II.

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grande 'Apu q u e efta en Santiago de Mapoch ^ por el tierno amor que tiene toda vueftra Nacin , nos ha despachado efta Frontera para dos fines. El primero , para quecos con (olemos en vueftros males , y os de, fendamcs de qualquier agravio , que fe intentare contra yofotros , conf tra vueftras m u g e r e s , hijos : y por efta caufa nos expondremos guitn fos qualquier trabajo, y nos opondremos roftro firme contra: quien os quifiere ofender ; y fi neceiiario f u e r e , no dudar qualquiera de no fotros ofrecerfe a los peligros de una dilatada.navegacin defde Chile a Epaa , para ir hablar al Apu mayor , que es el R e y nueftro Seor que Dios guarde , y bolver por vueftras caufas. El fegundo , y mas prin cipal motivo , que nos ha t r a d o , es la cqmmlferacion de vueftras pov bres almas condolidos juftamente de que Nacin ,tan c a p a z , y enten dida viva ciega , fin el conocimiento , y amor de fu Criador , y fin l u z de fu Celeftial Doftrina , que fola encamina con feguridad la eterna B ien , aventuranza , para que fuimos criados todos los mortales : y por confia guente , fepultados en las tinieblas de vueftra ignorancia , y errores , es impofsble alcancis efe nobilifsimo fin , fino que de las miferias de efta vida paflareis fin remedio las eternas en la cafa del Demonio , donde fon* para fiempre atormentados los que obftinados fe niegan recibir , y ob^ fervar la L e y de D i o s . Para que os la prediquen, y no experimentis cum plida en vueftras cabezas efta verdad , os t r a y g o eftos dos P a d r e s , que p s aman q u a n t o n o puedo exprefar con palabras , y fe dedicarn enfeaH ros con grande amor , y paciencia, qual fi fuerais fus hijos mas queri dos , que c o m o tales os m i r a n , y os tratarn fiempre, como lo probara mejor la experiencia ; y para doctrinaros , fe acomodarn al m o d o , y; tiempo que vofotros fealaredes , porque en nada quieren feros c a r g o fos , ni moleftos.
9 s

1 0 Atentos efeucharon efte razonamiento , c u y o fin los d e x por un rato en efta fufpenfion; pero luego la interrumpi un confufo m o r
.\ t L i , . i

Refponde^en.
nombre de codos

m u l l o , que e lintio entre los B a r b a r o s , c o m o que altercaban blanda el Cacique Levi tnente entre si , fobre quien avia de tomar,la mano para refponder, pangue, que cada uno fe efeufaba, cediendo al otro efte oficio , no fe i por m o d e f t i a , por cortedad , y de la mifma fuerte reuf la emprefa uno de fus Sacerdotes , quien combidaron. Al cabo de alguna porfa, convinie r o n en que refpondiefle por todos, Levipangue , Cacique prin.cipalifsimo, y por fus hechos f a m o f o , y a viejo , pero aftuto igualmente , que 'gante. L e v a n t f e en pie , y el comedimiento que hizo fu u f a n z a , fue t o f e r , efeupiendofe las m a n o s , y refregando una con otra. M u y aten; t o s , (dixo) hemos eftado quanto nos has mandado d e c i r ; pero te hagQ f a b e r , en nombre de todos los C a c i q u e s , que fe hallan preentes, que n q citamos del p a r e c e r , q u e d e f e a i s , ni tus razones nos han movido ,par^ feguir tus Padres i y mucho menos or efta Doctrina, que dices n o s vienes enfear , porque bien nos acordamos de que aora pocos inos paf por aqui o t r o , quien llamabais Cari/simo, (era el Padre Luis de [Valdivia) vellido en trage femejante a l v u e f t r o , quien todos los Efpar o l e s , afsi S o l d a d o s , c o m o Capitanes , acataban m u c h o ; y efte nos,affe g u r ( r o m o tu ao,ra) que venia oio para nueftro bien efpiritual, y tem; p o r a l , y que ira Lima hablar al V i r r e y , y bolver por nofotros , .fu* plicandole mandafe feveramente. fe pufiefle coto los a g r a v i o s , q u e p a d e c e m o s ; fe nqsdexafe. eft nueftras cafas gozar ltbteraentede nueftras . IL can,

'io

Lh.V*

UfirdAekCompmUde'jefus

tnVHincras j de tmeftros hijos , y de nueftras rogeres* y n fin, nos brind con otras ofertas , porque deitemos odos fu Do&rina. Dmofl e c r e d i t o , fin poner duda eh f verdad fueffe, y^ v i n o , , y nos hemos quedado en el propio e f t a d o , que a n r e s , fin experimentar mejora. L o mifmo , p u e s , creemos que nos fuCedet aora Con Vofotros , y que faldrri igualmente Vanas las promeffas, que nos haces ; con que poco nos podemos mover feguir tus eonfejos, fi hemos d e eftrtvat en etasefpei-anzas, Y en lo que toca querernos enfear los Myfterios Divinos , os rogamos nos dexeis , que catigumos antes cftos Indios rebeldes , y 'contengis vueftro zelo , nafta que fe pacifique la tierra , y podamos andar fin fobrefaltos de e n e m i g o s , qu entonces avr lugar de or vueftra D o r i n a : porque filo hacemos antes qu.dirah los dePurti , y los dems fus aliados tan belicofos , fi nos vn deXar las armas para entrar r e z a r , y fer do&rinados en las glefias, fino que nos hemos buelto tigeres , y degenerado en cobarda r.Ueftro Valor nclito? Por tanto, fio os paite por la imaginacin tratar de predicarnos vueftr L e y , , q u e , aunque fea ella , qal fe dice , no es tiempo aora de feguitla, fino de p r o feguir con calor la guerra , dexandonos vivir la ufanz , en que nafta ^ q u i hemos v i v i d o > y vivieron nueftros m a y o r e s , gozando, de las mutfiS) y muy queridas m u g e r e s , q u e permite riueftr L e y , y h o l g a m o s h nueftros feftir.es, y banquetes ; cofas t o d a s , que Condena la auteridati de vueftra creencia , y que ri nos es fcil d e x a r , por la envejecida oftumbre. ' i EftoS, y femjanteS dislates;, oa el Padre Mrtiri d rnda ? Cori Revendo dcaele TlwrV\Z7ll ri fanta impaciencia : y aperias dio meftraS de acabar l Barbaro fu rechaia los ilei . . . ; , . , v , . *, atins elP. Mar prlixo razOamiento * pareci avet vertido iobre el el epirit del Setin deAraudiVal* porqu levantndote e pi , fili pedirles licencia j torn l mao, d i v i ^ y lceprt- ^ ^ ^p eloqUeci-\y energa; 'MATTAdota > Lvlpftguc, ritinta- htendV qu itaba obfeurecid d tritas fom^^ i tfV'dbtfl'ikd t' voluntad tuvi'ue^ -tfd d Contradecir 3 -fofas* tH^tfts'n tazn y qti Vofotros fin dd os fon muy c b n v i riintes; Por Ventura avr quien fe pcYfd > qu ttyhdofeos la l u z , os cfrais negar fu refplridor, y quedaros ti tinieblas ? Slo puede caber? ferriejnt necedad n Uri ciego rifnft y p t o ti'-r quien , Como tu, prfume d entendidos P e t o lo meftf as mal en 'fus razones' pueftaS IA mfm razt' rtfi, corri qu degenerando d la nobleza d raco fekl i- e 'huv 'er'r e b t t v e t t i t l h ' b r u t o ' firin^ndtmittt-: porque -, fi U g M tienes , effib puedes n e g a r l incomparable ventaja * que hace k f-hfraad dc fltiftraLey Vufi^os t o r c e s rrors i IbS quales fon tari tratiS rda 'buena t'zori) fottio *'ttii'y cotiforrliS" ' ella los p t 'p"toi q-jChri rioSdi pfa ir l C i b : porque fi rhnd , qu n fs qutis las mjgtes, hi os robis riV tfbs las haciendas : qu , ^ s r n a t e s tnb fi't?jhi apg^^^ luz d ^zri' cori Mtmb>Baguz quevivis'nfntsc'oti Una fola mger i que) atffis j y mes ^n folo D i o i V r d i t o j y T o d b p o d r o : d c i d m t , ti'qtt-'{toptl'aguna t.d dfca$'% \$i-fibu hafa? En hada fin 'dfiS "i ctrr t'thpbc qu'alqtr o f f d 'ifts fntos Mandamientos ; y fb p'd bprirf q' 'T'^fd^fi i't| ui'ri > Cbrh t , por quedarte ih l a torpeza; d f s B\itS , irif mi d'l' Wtfacheta'f 'y" 'efftlidad, 'fror ta!ta "ip|ta f ip i ^ f i t t ' y i e i r ' - V l r d d ' r ^ ^t'tto'p'tti, ' crho
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'im^dbini'dPm'gm^i

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com'padre d ia mentir , -''hace declarada guerra el Dtront $ c u y o jnftrumerito eres j paira perder -contigo eternamente y condenar a l a s penas del infierno i todos los Araucanos i que te dieren eredito^ y figuiereh tus engaos Por anW tem $ Levipnge j l ir Divina y mudando d parecer > trata d librarte d los males eternos qu te aguardan h attigo d tu vida brutal fi o das odos la L e y Santa abrazas ; y la: obfrvas j ' para mereCet la Bienaventuranza qu j e f Chr-ifto tiene prometida , y dar fin falta los buertos Chriftirios. efpues $ hablando mahfamenfe con los dems d la j u n t a Te compadeci d los .triales'}'que dcin padecer j y les repiti las miftri's ofertas que el Padre Recor j rogndoles eh^reidarrient no quifietteh perder aqulla bella ocafiotl d mirar por fus aimas * c u y o rrior les obligaba eonfgrar f hfehza Goti elio f difolvi j fih tomai rfolucon j aje* Ila -Junta,
t t

12 Sintieron los dffis l mal trmino de Levipng j y C a t q W Scritti ls derhs d caf igual autoridad procur aplacar al Padre rnd $ diciendo tii^l^i"dft bien c o n o c i d o , que quanto les queran ifflr los Padres efri c o - ganci defcares fas ry importantes al bien d fus almas , y d todos los fuyos les da- ? ' , . l / P tian gratos odos j y procurara negociar lo irnmo c o n los drnas, como tus de or ori l o empez cumplir luego qu fall d Jnfa N avia fsiftid eri gft la Ley d ella otro Cacique j quien por f grande entendimiento iamabah ios Efpanoles el Pbiofopbb informado defps d lo qu paT finti en fu corazn 'encendido defo de or los Divinos Myfterios, y virio ofrecerle ios Padres para- ayudarles j pfOititindo hablar con eficacia los dems eri ft iipoftarit riegod. Concibieron por qui lgu'rias '' Palian los Padres efpefriSSa' de frftificaf eri qli gente Ciega i y queriendo informara ? " detevo, ' de io tettante del Pas t a f e a r ia difpofieiofi d ios ' hiffioS pattatoti ^ ^ U C S l o s Padres ai Fuerte d L e v o * dittante doce igas tierra' adentr fobr l (lamino, la cotta del Mar > porque tt 'era vointd del Govttador de R e y n o j y orden exptefla d f Provinciali l camino ra rny-'peligrlo porqu le nfeftabn de contino los enemigos con fusi correrasij y' ru for z o f o andarle Con fcot qu les hicieron por Orden dei CaftiO quince Soldados i cargo d aqul Safgnto Monja tjuf dfmpeo bien d efta confianza y a y u d o mucho ls Padres.- LgarOn antes de po* nrf el Sbi Mrapue V q e qf decir d'Amino d'ro', y v e r d a d e r a mente lo fu para l ao d loa Mifsionos i pf i teforo que hall ri l alrn d uri dichofo Indio j qu augrarot para el C i e l o i porqu rparticndof ios Soldados de fcot * forno acoftumbrar por Carneo bfcr frutilla fe apart uno mas que todos zia la Mar , y encona'' tro Cfalmnte Urta chozuela , donde vivan 'tifi Iridi' anciano > y tto jovfi'd- veinte'-'aos < cji adoleca digfafiftente mas' todava en e alma , que ri l clrpo j porque f G e n t i l . Dios noticia i Conio aviari llegado M i l i r a p e unos PadeS d ia C o m p a a d JfS cj enfea-; ban los Indios l' Caffiino del Celo f ta i f e ^ (ex-dam nfiofo e i 4 dio nfermo)" q'Mnio s agradeciera qu M Uamajfeis \u de s pof\ -"^
d a 1 L c ! a r i a h n f t o i } l F l I c } :

que

n te puedo

gnificr

qan ardientes

dfes b fentd , qui ni mh

ri mi corazn fih'cefamnti

de
!

*>? d eJoS Padres los Indios

de quines tengo

noticia

, y qiera gozar fu ehfetidngd) para intrWpr ffe imin O f f e c f e gftfo l Soldado y con f aVio pttl ptftfo f rn% cho; e Padre raiid > epn tjftg n o cfeia ta. | ' | o o e l d o i i e t e
3

22

Lib. V.

Hijloria de la Compaa,de Je fus

o y . con mucha atencin los Myfterios Sagrados, de que muy en breve fe hizo c a p a z , porque fin duda le enfeaba con inviible magifterio el Efpiritu S a n t o , que le avia infundido aquellos defeos , y recibi aquella noche el fanto Bautifmo, con cuya gracia fe le comunic una inexplicable alegra, originada d l a confianza, que fentia en fu corazn , de que iba al Ciclo : y bail para hacerle fuaves las congoxas de la muerte , que le fobrevino el dia figuiente, como affeguro defpues fu Padre , diciendo aver ido los jbilos de fu hijo tan excefsivos , que tambin fe le avia participado e l , para no quedar consentimiento de fu fin. O Bondad immenfa d e nueftro gran D i o s , que por tan raros modos difpohes la falvacion de tus efeogidos!
L o que obraron en Levo, y como fe losto el alma de un Araucano, con rara providencia.

El Padre Francifeo Vzquez no baila, de fazon al G&vernador, para quitar el fer;^iopcrfonal.

13 Llegaron los Padres L e v o en buena fazon,porque al dia figuiente aport tambin el T e r c i o del C o r o n e l Miguel de S i l v a , compuefto de trescientos Efpanoles , que bolvian de una campeada en tierras del enemigo , y con ellos todos los Indios amigos , qu avian ayudado en la faccin. Era otro dia el de los Santos Reyes del ao de i 6 o p \ y predic el Padre R e d o r un Sermn muy fervorofo , exortando los Chriftianos la confefsion , y fe logr fu z e l o , ajuftando todos las cuentas de fus conciencias , y acudiendo las obras de devocin con mucha piedad. Sucediles aqui otro cafo bien particular. Entre los Infieles prifioneros , que con efcolta ~ la vifta trabajaban en las faenas del Fuerte , andaba uno tan d b i l , que apenas poda tenerte en pie : y fabida la caufa que era una enfermedad afquerofa, fe compadeci de l el Padre Rector, y rog a l Caftellano , aliviafe aquel Indio del trabajo., y le efeufafe de dormir en el cepo del Cuerpo de guardia , como dorman los dems prifioneros por la feguridad. C o n c e d i l o guftofo el Caftellano, compadecido de fu miferia, y embiado el Padre Aranda preguntarle fi quera fer Chriftian o , refpondl , que avia muchos dias lo defeaba muy de corazn. Entretuvofe luego.en catequizarle , y difponerle para el Bautifmo , hafta que al anochecer bolvi dar cuenta de fu diligencia al Padre Rector. Sabiendo efte , que aunque elaba bien difpuefto, dilataba conferirle aquel, Sacramento para.el da figuiente,, hizo juicio , que fu indifpoficion c o r p o ral era mayor de lo. que pareca , infpirado d D i o s , c o m o moftr el, fuceTo, orden al Padre Aranda bolviefle aquella h o r a , y le bautizaTe. H i z o l o el Siervo de Dios , con gran contento del B r b a r o , y fe reconoc i por la maana el acierto , porque amaneci muerto , alabando todos al Seor > por la mifericordiofa providencia , que us en la falvacion d aquella alma. Practicfe c o n los Indios de efte Fuerte , como tambin Son los de el de P a y c a v i , , que v i f i t a r o n , la mifma diligencia , que en A r a u c o : y reconocida la mifma difpoficion , dieron la buelra, y el Padre Rector Francifco V z q u e z , dexando en el Fuerte a los dos Mifsioneros, con los ordenes, convenientes , fegun el eftado prefente de las cofas , fe b o l v i la C o n c e p c i n a tratar con el Governador fobre el e n c a r g o del Padre P r o v i n c i a l , cerca de quitar el fervicio p e r f o n a l , en cumplimiento de las Reales C d u l a s ; pero tanteando fu animo con prudente recato , no le hall fazonado para aquella ardua execcion , y j u z g c o n veniente no apretarle por e n t o n c e s , fino diferir la materia t i e m p o , que fe pudiefc efperar con fundamento efecto f a v o r a b l e : que veces una dilacin prudente madura l a s m a t e r i a s , , y las pone en la fazon , que malograra , porfpbrada a c t i y i d a d j un aelq aprefurado jr es prudencia dar
:

tiem-

tieftip"$;"tifit|)i Quando' de kftar en execuelbn h o f efpra j q u e fitt' el f ^ p r e t h d i d o ] hte'ie Hidi peligro d cfdar dfayTdb el empeo; tantk? fp^uf' legd eri p"ai? fii Colegio d Sdri: g o , donde dfocutta aii Provinlal d quanta avia bfefdd h fus corniti flohest y d las diligencias praadas pir l bieti efplkitil d los' hdiof

O A L
s a n t i d a d
c o n $ v e

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i V van

UMqnrM,
}jbtH
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d ' : diligehcas qU hicieron pam lograr l coWerfH d aquel Gentiiifm' i frtto hecho eh U sU i Santa MARA ftte Jos 3 hja q kolviefoH Sahtagdi . , ' . ,
r

'

*, * _

L zelo j fi es verdadero , ft tari lexos D rhdirfeias DIE*: tlrdes i q u e antes bien cori elS f enciende riisVHVd .y> ^ K r i d lia crece f Harria, hafta procurar Cdtfdniir contrario q u e ^ e f f t i Dccft' ^ f ^ g s noble cft r el cjd alentaba ftros MifsibnfoS i qdiries firi afed Ikade D E i brdrfe cor Viles defkiayos por vr la tefiftnci d loa DATBRS cobra? &itton ron de l l riVts alientos j pr iftHfcuariterrint ri e negocio d e f' falVacio i por Cuntos caminos ideaba fd ingenila c'tidd; Y e l pt i i mero > y trias' hecTdrt les pareci cj dbi fif l d Tritidd d fus v i d a s j afsi p'Ofq cci lla riegdclbri itiejtr' d l Sendr auxilios fic ees i para rendir" l obfttcid d ios Gentiles' j crri d porque ffpecto d eftos mifmos i fefi afril pdf qu es dnq^iftie las voluntades -y yV ganafe l aficin Dorih' epa es rieffri. f s i j . q aiiriq rr> bosai^rtfidd ernpfe ffiy ferVofcifo' j pr'ecit trds liddiB cSi fguri cadadi rci ri s Virtudes $ c| cultivaban cre fecundo riego d l otcion i y tfato coh Neftro Seor, cf f entregaban hintd tiempo,, es quedaba feriado' d l a s ocup'Ctl tori ds prbiins yivridd cori ta R A aftrdd 'i y n foti dfapgd I L A S cofas d tierra: y.rndrtos ;
4 4 1 7

todas las aficiones' d noriibrs. bn* ratos xeuiiilS eri e xercicid de .,.,;..,,, . , j i rf ..., I , , . >,, . ... . C A N T I D A DC O N que t o d a s las V i r t u d e s , cot fiombro' d e los barrearos j que apenas podan . fdirfe a lo q' Velari, y l tarila e fpro' por" todas parte gran de dmirdon d aquel tiego Ghtifmt y ptedid d os Misidneros Evanglicos; Prt c'orn' es gente por xfftrid entregada erifuidd ' p'adin acabar d dar credd la Cjiiei f divulgaba dfd ex'ffriid p u reza , y prefmiafi vilffinf qu. efl Hyp'dC'rs bifi paliada^ Con de hoeftidad , pata ogfr fin ft o d e f t o g d i del a p e t i t o ' q ' l brutalidad d fus auoS pareca mpo'fsiB fe'ttf fy...or freno de la razn : por id^ qu qifiefuf hr pf eb'a d caftidad de mbos' Affsioneros, rmarlddleS cri ftuci Vtitu ^ o s n qu caddsi f def cbreTe fu'firigimifd > fift introducir' d noche r fii cafa rrtigresi dfenibultas,qu ios; prdVo'cffri cp pfd edrroffados d l a Divina gray refifti'erdri ylrofo a fto's' peiigfo'fifsirU^s cdnibaes i ^y fe: lbtrt felizroefe de los a^os efgadfd's* d Sata ri s^ con m'ydf admij.: rMrri de ds i n f i e l e s q i l cabr'drl de' entender cot fts" experiencias las'ffiEvlifs fter2s; k g c d rios ^u' de izi'.
v

24

Lib. V. hifioriA dela Compaa deJefas

Rindcfe ci Cacique Levpangue, y.ofrece ayudar jos Mifsioneros.

Redncfenfe Pueblos las machas Rancheras,para fer mejor catequizados los barbatos.

'fe-Criador, y . que es pofsible hombres, compueftos de tierra aquel e x tremado d e f p e g p , q u e les pareca no caber en toda la vafta esfera de la pofsibilidad. Ello , y aquella rara templanza , que les vean ufar en todas las dems cofas , fu trato d e v o t o , y fu afable benignidad, fueron medios para ablandar la dureza de muchos ; pero principalmente del fobervio L e v i p a n g u e , que entrandofeles de improvifo , veinte das defpues de la junta referida, por fus puertas , fe les poft.ro muy humilde fus pies , pidindoles encarecidamente perdn de la renitencia proterva, que avia hec h o fu predicacin, y ofreciendo , en feal de fu enmienda , que en aelante is ella ri a muy rendido , y les ayudarla con los fuyos en todas ls ocafiones, en que pudieFe contribuir con fu autoridad al buen l o g r o de fu z e l o . 2 Ganado de efte modo L e v i p a n g u e , quifieron los Padres celebrar Otra Junta general de los Caciques Araucanos , para explorar de nuevo fus nimos : y avien'do concurrido como fefenta, con las acostumbradas c e r e m o n i a s , dieron feales de eftar aficionados al Chriftianifmo 5 y al pailmefito'qu.efe res hizo: , r e f p a n d i e r o n c o n muchas ofertas de acudir con todos fus vafiallos al Catcifmo , para inllruirfe en las'verdades C a thlicas. Pero fi hemos deconfefar la verdad , las promeflas de los mas fe quedaron en buenas p a l a b r a s c o n que engaaban los Padres : p o r - , quedlevados;;fus tierras apenas podian confeguir otra cofa, fino que los moribundos fe dexaTen catequizar en la ultima h o r a , en que defahuciados de la vida, fuclen moftrar menos repugnancia nuefira fan ta Religin : l o que fule nacer * de que no dexan de conocer fu verdad , y las ventajas, que-hace fus torpes errores 5 pero fu voluntad, encenagada en las delicias de la carne no tiene valor para la refolucion de hacer divorcio con los Vicios : y c o m o en aquel trance ven , que es forzofo d e x a r l o s , fe refuel,V-cn abrazar la ley , q u e reufaron , mas por flaqueza , que por odio , o averfion. Fuera , p u e s , de los m o r i b u n d o s , que catequizaban , p o c o s eran ios que frequentaban el C a t c i f m o , ni avia modo de introducir algn apremio, porque idlatras de fu libertad miran, con horror imponderable, q u a n t o no es feguir en todo las leyes de fu antojo , puede tener el mas leve refabio de fuerza , caftigo. Por tanto , juzgando los Padres , q u e feria impofsible hcer algn confiderable progreo , i la gente , que vivia efparcida por los c a m p o s , no fe juntaba en lugares determinados para; ir la Doctrina , porque perfeverando d i v i d i d o s , no avia fuerzas para acudir a tantas partes , aplicaron fu conato en adelante negociar efta r e duccin , en que tuvieron m u y propicio al Cartellano de Arauco Guillen/ A f m e de Cafanova. Porque perfuadido de la importancia de efte arbitrio, f o m e n t l a execucion , con toda fu autoridad , y poder : y por fu indtiftria fe lleg finalmente i-confeguir , que de innumerables Rancheras fe reduxeffen veinte grandes P a g o s , Pueblos , y en ellos defde luego fe ofrecieron quinientos Indios de fu voluntad acudir las C a p i l l a s , que all fe erigieron, fer catequizados, defeofos de aliftarfe en las Varaderas de Chrifto. E n efectuar efta reduccin , y acabar de perfuadir , qu de hecho fe poblaffen, y falieflen de fus efeondrijos, o fe puede f c i l , mente c o n c e b i r , quantos trabajos padecieron los Apoftolicos Mifsioneros, fuera de la fatiga ordinaria de acudir en nterin tantos lugares donde requera la necefsidad extrema de, muchas almas , y la ordinaria de nueftros minifterios. F u e de manera >cue rendidas con el gefo d tanto afn las
fucr-j

.
fuerzas

"delaTrovinvadelParaguay.

Cap.111.

lj

corporales del Padre Martin de Aranda , fe v i o poftrado en una todo el pefo fin fobre los ombros de coa

cama, y creci el peligro, hafta recibir ios Sacramentos, para prevenirfe ai la ultima c u e n t a , recayendo entonces f o l o el Padre Horacio* V e c h i , quien embargo favoreca Dios

tan colmados confuelos , que todo fe le hacia muy f u a v e , y defeaba perfe^i verar confiante , hafta rendir el ultimo aliento en aquella e m p r e a , c o m o fe ver por una Carta , que en efta fazon efcrivi 3 parte fabe Pax Chrifti. Mucho del contento me pefo, , que V. R. en verme i'mas vir al Padre D i e g o de Torj ac d tener , la
C a r t a d e I

r e s , repirando zelo de las almas en todas fus claufuls, que decan afsi: no aya venido , que he tenido enmedio de una Gentilidad
3

\;

H <

mas necefsitada, antes entendamos

que oy ay en el mundo , por las muchas razones

3

que V. i ? , ha.4.

'

, y otras .veces hemos ponderado de alguna

y tocar

con Jas manos lo que , como es diferente atributos

3

manera , es muy diferente

blar en efta vida de las grandezas de ellas en la otra* Jtdades Jitada Chrifio , que tenan toco con las manos , que era pintado ejlos pobres

de Dios , y fus Divinos

ygoza

Afsi puntualmente Indios,

me ha acontecido , porque, .aora veo fyl todo lo que decamos de. las grandes-.'n.efiefii Gracias verme al Seor , que me \n una Gentilidad ha.cumplido^ tan necf~ a jfefu.-i Chrifto^ la llevar

por medio de V. R, mis defeos , que eran como ejia : lo-que ruego y pido
3

a V. R. portel amor , que tiene mis das entre , y las Veftiduras fucejfo de

, es , que me dexe acabar todos

efta gente , ver convul-*

fa & d i l a c r a t e que piden conciencia adelante marme aunque,

el Pan del Evangelio

& non eft qui f r a n g a t , e q u e qui veftiat. a V. R. es , que efta Mifsion, , y afsi dexe V. R. ordenado d mi, o d mi Compaero el Colegio de Santiago que acd fe
3

De lo que yo encargo mucho fe dexe de firviere otna

por ningn defcanfo

que fi Nueftro Seor fe

3

de Ha* perfona^ fu~ fuera en el. R. no, yum al*

al eterno

fie embie

no fie quedaffe ,y

mas , que con otros tantos los que fe mueren ya tenemos en aprender

getos , por que.lo muy grande Cielo. bien gafados que fe empiedra el

hace en un da , alld no fe bautizar por acd ,y tema

b ara en - dos me fes : y

3

Ji no fe hci fe mas , que catequizar empleo , que fe

algunos , queV.

0 que pajfos tan bien empleados\ \ Padre por lo porque

0 que trabajos

la lengua*

mi , b o n u m eft nos hic cfe. Solo me pefa

3

no. aya vifto la mies que tenemos menos

como difpenfador

de los Operarios se, el Colegio d V. R. que de los, mil

por acd otros dos Padres , aunque

3

quedara con mas , que con los que tiene' \y\ afsi' ruego ,que verndn a Cordova , aplique aqui d e/las Mifsiones ninguna , porque en Arauco

Padres mas

V. R. por lo menos mas de feis tienen

un Padre ,

Hermano
3

ay mas de treinta

en Levo mas de cinco mil, en San Geronymo Arauco. hafta Santiago , todos los Indios colegir V: R. fi con buena y, dexar todo acudir

mil ,y todas efi. DexOy diez., de necefisidadj.

3

tas fin perfona que defde De aqui Padres

, que acuda d ellas , fino los de la Compaa* la mifima , los. quales

!

conciencia fe d Levo ,

pueden

tener ocho d nia

en Santiago,

efto con dos folament , ni d la Concepcin ,lo,,qual comodidad junto

mientras: perfo-i

acuden a '/rauco', "no pueden Santa MARA, Todos, los Indios en breve, Indios y dfsi as , que acudan d los Indios de Arauco, 'podremos poblados

ni d Paycabi, es

la Isla,

ni a San Geronymo aunque acudir junio

y no ay otras

en eftospuefios son mayor al Fuerte,

mucho.deponderar^ : fierdnlo* > Los ay. * . doBrinarlos. n Paycabi fe van x- <

eftdn reducidos,

no eftkn poblados al Fuerte.

de Levo eftan poblados a q u i la C a r t a . ^

en dos pueftos <v,

hafta quatrocientos tf/.r 'Hafta -\4 Som.

y continuamente

poblando.

C o n c e b i a a f in duda grandes cfperazas de cjue c q ll

t

l a induftt^ 4$

"

16

Lib, V. Hifloria de la Compaa de Je fus

los partcula- ,

. ,

de reducir los Indios poblaciones numerlas, fe podra .recoger cofecha copiofa , correfpondiendo los grandes trabajos ,.y fudores , con que labraban el terreno los Obreros E v a n g l i c o s , y no- e dudaba , que. con la paciencia, y longanimidad fe podra ablandar la dureza de los nimos, hafta hacerf aptos muchos millares recibir la gracia del Bautifmo , y en el nterin fe confolaban con fegar en tan dilatado campo algunas efpigas y a maduras para las troxes del Cielo , dndoles materia para alabar la Divina B o n d a d , las raras providencias por donde Dios encaminaba fu
, j r r '

buen logro. C o m o fue , que encontrndole bien acalo con un nio de doce aos , bien robufto al parecer , les pidi el bautifmo, cot mucha g r a c i a , inftancia : hallronle bien i n r u i d o , y dieronle gufto' para que l e tuviefle eterno en el Parafo, porque acoftandofe aquella noche fano, amaneci-n la otra vida. Al contrario otra nia de la mifmaedad: andaba'ntuy enfermiza, y llamando al Padre, para que la hiciele hija d e D i o s , fc informaba de la madre , i guftaba de que fu hija recibieTe el fanto B a t i f m o T p e r o la nia , con mas juicio del que prometan fus cortos ?s , le'interrumpi , diciendo : D e valde. re canfas , Padre , en querer faber la Voluntad de mi madre , porque quiera ella , n quiera , y o me tengo de'hacer'Gh-riftiana,porque en negocio de que depende mi falvacion, y o no tengo de eftr fu parecer, fino mi feguridad : por tanto chame luego el agua',- que quiero fe* hija d Dios. Bendita-fea fu-Bondad. , que. afsi enriquece de eloquenCia las lenguas d l o s nios [ C o n v e n c i d a la raa-, dre de fus r a z o n e s , dio fu beneplcito , diciendo , que fu xem-plo ella tambin quera er Chriftiana. L o g r la nia el beneficio foberano., y tro* c prcfto la tierra por el C i e l o . 5 Otra noche catequizaba el Padre Aranda en el Cuerpo de guardia Un Indio, y una India prifioneros, y ambos muy ancianos. Suelen eftos, agravados del pfo de los aos, eftr infenfibles como unos troncos , para entender las cofas de la;F , por averfe hecho indignos d l a gracia con fu vida licenciofa : afsi eftaban eftos d o s ; pero Nueftro Seor , que los miraba c ojos d piedad , y los tenia predelinados para fu gloria , difpufo alumbrar fu c e g u e d a d , por medio de un joven de fu mifma Nacin , t o dava G e n t i l , y que aviendo corrido la mifma fortuna de dar en manos de Efpaoles, fe hallaba aprifionado en el cepo. Haciendo de l C a tfedra de verdades , tom la m a n o , y les empez predicar con tal fuerza- de razones , y tan proprio eftilo , que el Padre Aranda le ola como era, belefado-, y, admiraba , que entre barbaros huviele tan c l a r o , - y defpejado. entendimiento/ L l e v a d o de la admiracin, le pregunt i acafo avia o i d o : alguna v e z las cofas de Dios ? Satisfizole diciendo , que fiendo bien no. ava ido la Imperial , y oido predicar un Padre de, la Compaa la D o c t r i n a , y d e f d e v entonces fe le avan imprefTb altamente en la memoria lasi verdades de l a - F e } y en el corazn un afecto grande la L e y de Chrifto, y^n amor entraable nueftro D i o s , defeando fer hijo fuyo en el Gremio: de la Iglfia , cierto de qu no avia otro camino para falvarfe. Habl, pues , con un afecto , y fervor , que facilit , y recabo la eonverion de los que el Padre Martin catequizaba fin fruto. Decales: Ofi yo fue fe tan
:

Mefrofo tonto' vofotrosl fir^htjss chofoi VQfotros, *

h

Por Ventura esrftat truequepaffar dignos*del

:

de hijos, del diablo d herederos del Cielo ? D i , effafelici*

3

de D-iOs JSiendo payfanos "

Infierno,

hacerfe

mios muy queridos

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, que"podis

lograr

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entra.por .IM puertas .que

yo
la

de U Provincia del Paraguay. Cap. 11b

27

a defeo 1 y no la puedo alcanzar. D d a l o , porque fe le diferia el B auJ tifmo , por eftar en peligro en aquella Frontera , teniendo muchos pa: rientes en la tierra de guerra. Confeflaba el Padre Aranda , que le bao fu alma el fervor de aquel B rbaro de una extraordinaria alegra , y que diera qualquier precio por poderle traer iempre en fu compaa para emejantes f u n c i o n e s , porque pareca aver puefto Dios gracia en fus la: bios , que aun los que eftaban con el en las priiones , les aliviaba la pefadumbre de la cadena con fus buenas razones. Perfuadidos, pues, los dos ancianos fer Chriftianos , abrieron los odos a l a s verdades d o la Fe , y fe habilitaron para el Santo B a u t i f m o , y poco defpues, defata4 dos, de las prifiones del cuerpo , paitaron la poffefsion d e j a libertad eterna. L a alegra de efte fuceffo fue poderofa para hacerle al Padre Aranda e m p e z a r recobrar la f a l u d , porque fintiendo con. ella nuevas fuerzas , arroj .copia de fangre , y materia , que fe crey fer e v a c u a c i n , de alguna apoftema , c u y o veneno expelido fe fue reparando , y reftable cieiido en fu antigua fanidad. ;

6 Pero las efperanzas, que el comn de los B arbaros daba de fu con^. DefvaHecenfepor verfion . f e empezaron a turbar por la aftucia de Satans , porque c o a * !
!

pretexto de aver recibido de unos Soldados no se que agravio , fi verda, n t ,1on de ! dero , fingido, abandonaron los B arbaros repentinamente fus nuevas Araucanos , y fon p o b l a c i o n e s , y fe refugiaron us antiguas guaridas , en que VIVIATL JJ'S^ parcidos por los m o n t e s , y lugares fragofos. N o a v i e n d o f o r m a de redu^ ' cirios otra v e z , porque fe negaban oir qualquier partido , entraron los Padres en el penfamiento de que el nico camino de traer efta gente al c o nocimiento de fu Criador, era labrar Capillas, con la decencia pofsible, erC fus propias Rancheras , y andando e n continuo movimiento , difeurric, por e l l a s , para irles enfeando los Myfterios D i v i n o s , aunque fueffe a' cofta de immenfas fatigas , y del cafi intolerable afn de ir de unas t e s a otras , dndolo todo por bien empleado fu incanfable zelo , t r u e ^ que,de ganar las almas , por las quales tanto fe fatig nueftro Redemp, tor, Aun efta idea fe les defvarat prefto con la mudaaza repentina del; Caftellano de A r a u c o , porque entrando otro de g e n i o , y . aficin contraria al primero , hallaron en el ningn fomento nueftros minifte^ r o s , porque era enemigo de los Jefuitas , y muy codiciofo de fu proi. p i nteres : y c o n t a l e s calidades era forzofo fe le experimentarte opuef /4 t o a nueftros defignios, y embaraz el levantar las Capillas. N o les quedl otro arbitrio en aquella apretura, fino tratar de falir por los c a m p o s con fu Altar Porttil debaxo de un t o l d o , y all ir juntando al Catecifino los que buenamente pudieffen. Dios nos libre de los empeos , defpeH os de una pafsion ciega :. por todo atropella f u r i o f a , para falir. con fot capricho 5.ni. los refpetos h u m a n o s , ni los Divinos la contienen , def* preciando la perdida de la propia c o n c i e n c i a , por quedar . v e n g a d a , j t.riunfanre de quien tiene emulacin, c o m o fe vio en efte cafo. P o r q u e trueque de moleftar los Jefuitas , y dexar defayrado el empeo fantq, de fu z e l o , no repar el Caftellano en amancillar fu conciencia con m u 4 c h a s , y graves c u l p a s , tirando impedirles por todos caminos el exer^ cicio de fus minifterios , y aun defeartarfe de ellos , fi pudieffe , que los miraba como Cenfores de fus defrdenes , y no falt quien , por; darle gufto , divulgarte, que los Araucanos amigos trataban nuevamen* te de rebelarfe contra el Efpaol hoftigados de la molefoa de quered ^JCow.IIb ' ~ * " l o s , ;
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efperanzas de la

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VifimdeUCcmfSia.deJefus

los Padres por fuerza enfeatles la Doctrina Chriftiana. Hizo romane tal cuerpo efta v o z faifa , que fe pudo afir de ella el Caftcllano , paraeftorvarles por efpacio de fete m e f e s , que no faliefen del Caftillo fus cfpirituales expediciones. Pero difpufo Dios , que con paternal providencia mira por el crdito , e inocencia de fus Siervos , que por si mifma defvaneciefle aquella calumnia , y aun recayefle fobre los mifmos autores Con efta perfecudando lugar que pudiefen los Mifsioneros bolver a fus
cion

crece

en

los

fo

> j

. I

Araucanos la efti- exercicios , y primeros trabajos entre ios Baroaros: y aun a depecho del macion.y confian- D e m o n i o fe fac una grande utilidad de eftas vexacionesinjuftas (quefabe xa de los Jemcas. B i o s , con'admirable p o d e r , convertir en triaca la ponzoa) porque porefte medio llegaron los Araucanos hacer mayor eftiraacion de la C o m p a a , y mas confianza de fus h i j o s , que vean por fu caufa perfeguidos. 7 Originf de efta confianza el darles mas gratos oidos , y y a que ch vida no fe convertan , fe les entregaban en fintiendofe peligrofamente enfermos.- Confa aver llegado algunos centenares el numero de los que en varias correras abrazaban la L e y Chriftiana , confiriendofeJes el Bao Sagrado en el ultimo trance ; pero la cofecha mas abundante fu , la de los nios , quanto mas fegura fu f a l v a c i o n , porque bautizados en Gafos notables. P g ' de muerte muchifsimos , fu muy raro el que efeap con vida/ aTegurandofe la de fus dichofas almas , y de alguno quifo el Seor ma; . nifeftar fu felicidad, para reducir fu madre Gentil : porque al punto que efpir en fus brazos , vio volar fu alma , veftida de gloria , las m a radas eternas , por d o n d e , defeofa de poder en algn tiempo feguirle, pidi con inftancia fer inftruida, y bautizada , fin refervar efta diligencia para la hora de la muerte , por no exponer contingencias fu dicha.. En ot&a moger refplandeci tambin la Divina mifericordi ; porque cit a n d o , al parecer , no folo fana , fino robufta , inti interiormente unos yehementifsimos impulfs de pedir el Baurifmo, porque y a eftaba catequizada j y fin acertar refiftir la fuerza de la infpiracion', empez h a cer inftancias con ardentifsimas fplicas al uno de los Padres para que la bautizaTe : procurbala acallar hafta acabar el Bautifmo de otros In-" dios ; pero ella , lexs de quierarfe , clamaba c o n mas vehemencia , p o r que fin tardanza le diele el Sacramento. Cotidefcendi con fus anfias, m o v i d o de Dios fin duda , porque acabndola de echar el a g u a , empez dar faltos de placer de verfe hija de D i o s , y que le hviefie cabido c h fuerte e l nombre dulcifsimo de M A R A , y fe qued muerta al m o mento en aquel lugar. 8 El r e c o g e r eftos f r u t o s , les tenia de coila los Mifsioneros andar' en perpetuo movimiento de unos lugares o t r o s : unas veces los Fuertes mas retirados de los Efpaoles: otras las rancheras de los Indios, por montes fragofifsimos , por pedrejales penofos , por cueftas m u y a g r i a s , y empinadas, por ros rapidifsimos, por formidables precipicios, difeurriendo por todas partes , donde- los llamaba la necefsidad , y las mas veces por Pafes infeftados de los enemigos , defendidos mas de fu heroyea confianza en Dios , que del c o r t o numero de Soldados , que les* rTacia efcolta. A u n q u e las fuerzas del fpiritu eran g r a n d e s , no podiari' las del cuerpo atener tantos trabajos, y eferivian fu Provincial no les feria pofsible dexar de rendirle la carga : que por tanto pidieTe alg u n o s Operarios , que vinieTen ayudarlos de la Provincia del Peru^ en q u i n t o folictaba otros de Europa j pues para lo que ocurra de preferk
: e u r o ; :

de la Provincia del Paraguay,

Cap.UT.

iy

apenas baaran diez Mifsioneros , ~ y eftos; debian fer rabftOs, y traer' buenos nimos de padecer; y i ceaban varios embarazos , feria necef'ario mucho mayor numero , porque fe podrian convertir innumerables- Safpendefe poj Barbaros. P e r o el Provincial , reconociendo que no fe podra empren- S ^ tiempo U d e r , ni cfperar cofa grande en aquella M i f s i o n , f i n o fe arrancaban los Mifsion de Araudefoidenes , que impedan la converion d e los G e n t i l e s , afsi amigos, c o m o de guerra , tuvo por mas acertado cnfejo contener por un rato fu. ardiente z e l o , y fufpender la Mifsion , en quanto fe negociaba remedio. olido d e . l a juftificacion de nueftros Rfcyes Catholicos , c o m o fe trataba con calor , y le pufo de fu parte m? yor c o n fus diligencias. Por l u qual les mand bolverfe al Colegio de Santiago , donde el Padre Ho-j racio acab el ultimo ao de fu T h e o l o g i a , y defpues entr fer Mi-i niftro del mifmo Colegio , de donde , mftancias f u y a s , le fac I obe dicncia , qando llegaron los Defpachos del Real Confejo, para dar pri-r cipio de nuevo efta Mifsion , en que le efpcraba la corona del martyrio, en compaa jiel mifmo Padre Martin de Aranda , como ecrivirtnos fu tiempo. 9 Pero antes no es jufto pfar en filencio , c o m o en efta primera T ~ , N A re n. u i i i , T 1 ror v e z que eftuvieron en A r a u c o no le tupo ettrechar el ardor de ambos los dos Mifsionelos limites de la Tierra-Firme , fino que penetrando por el O c c e a n o , paf lIsi de fin apagarfe , resfriarfe encender en el fuego del Cielo los corazones de los Isleos de Santa Marra. L a Isla de e e n o m b r e , aunque no muy g r a n d e , eftaba baftantemente poblada de I n d i o s , parte G e n t i l e s , parte Chriftianos; pero eftos no tenan Sacerdote alguno , aunque avia PrefidiodeEfpaoles. Efta fituada cinco leguas de la Cofta enfrente del C a d i l l o d e Arauco , y en fus moradores eran femejantes las coftumbres, y abu^ f o s , fin diferencia de Chriftianos Gentiles mas que en el nombre,; i porque todos igualmente mantenan la pluralidad de mgeres , trataban, familiarmente con el D e m o n i o , y cometan execrables abominaciones Tranfportados dicha Isla los fervorofos O p e r a r i o s , tuvieron muchas .dificultades que v e n c e r , para perfuadirles fe juntaffen en un Lugar, \k or la palabra Divina ; pero al fin , vencidas con infatigable tefn , e s enfearon el modo de reconciliarfe con D i o s los Chriftianos, y de ha; cerfe Chriftianos los Gentiles. Era reputado por el mas n o b l e , y princi-j pal de toda la Isla un Araucano , llamado Pedro Tarvando, que tiempo> antes , no s con qu ocafion , fe avia bautizado , pero en el animo , en las Coftumbres fe avia quedado obftinado Gentil. Efte, bien hallado) en la defdicha; miferable de fu licenciofa v i d a , l l e v pefadamente la ida," d e los Padres , y oia con enfado fus palabras: por lo q u a l , interrump piendo grofieramente al Padre Aranda > que les predicaba, t u v o ofadia d e reprehender a m b o s , por qu venan perturbar fu fofsiego , y fembrar errores perniciofos contra fus antiguos. R i t o s ; y fe adelant a p r o h i b i r l e s , que no p'redicafen la L e y E v a n g l i c a , dando voces defeom-' palladas los fuyos , que no avia otro Dios , que Huequebu , y que no. les faltaban fus Isleos Ceremonias , y C u l t o religiofo , en que fe exer-;' citaban la ufanza venerable de fus progenitores. Informadofe los; Padres de eftos fus Ritos , vinieron averiguar , que ciertos tiernpos del ao , m e z c l a d o s , fin diferencia , Chriftianos, y Gentiles , fe celebraba con folemnidad una J u n t a , que llamaban Reguetum:y en e l l a , d e k pues de tomarf bien del vino , beodos fus.Sacerdotes, 6 j a c h i s , aonj
al Ut t L o U E obr!i r o s e n S a r u a M a t u

-J:.

30

Lib,V.

HtflorU de laCompama de fefits

'faltaban al padre de la mentira , y hacan una monftruofa mezcla d cofas Sagradas , y profanas para execrables abufos , y fuperfticlones. ZeloJntrepido de i ^ra ardentifsimo , y muy intrpido en el zelo de la gloria Diviel P. Martin de na el Padre Aranda , c irritado fantamnte con las injurias de fu Criador, Aranda Valdivia, y la infame apoftasa del mal Chriftiano, fe defentendi de fu propio peligro por bolver por la honra de D i o s , y encarandofe con el Apoftata , no fe pudo contener fin decirle con feveridad: Ven ac,
0 c o n

Tarvando

(que no te quiero

llamar

con el nombre Chrijliano tan objlinada en el Bautifmo renunciajle proterva

, pues , tengas

te

bai

hecho indigno la amijlad de de/preciar bantu efpantar verdad profigan

de l) que ceguedad del Demonio , que Dios Todopoderofo y fieros,

es la tuya , que

bolviendote offadia ? Pero de latuyos Repli-

, Criador

del Cielo

,. y de la Tierra

lo que qutfieres, con tus , y

te difiare con todas exercicio

tu malicia mis fuerzas

que no me has de , y los

y amenazas

, para que cejfe de la predicacin , que tu de vuefiras facrilegas ceremonias.

no me oponga

en el fuperfticiofo

c el Barbaro con defverguenza , que no tenia poder para embarazarles aquel exercicio , porque para hacerle tenian licencia, y permiTo del G o vernador de Chile. C o n v e n c i l e el Padre de fu mentira , manifeftand o , que aquel Chriftiano Cavallero no avia aprobado fus fuperfticio-. nes diablicas , fino que el , y otros de fu eftofa avian engaado fu inceridad , informadole , que fu Reguetm era una Junta meramente; politica , ni fe podia prefumir de fu ctholico zelo , que le huviera aprobado , eftr bien enterado d e las nefandas indignidades, idolatras; que ali cometian. Enmudeci el Apoftata , convencido de fu m a l d a d , y. amenazndole con el caftigo temporal , y eterno , fi profeguia protervo cja fu perverfipn, eferivi l u e g o el Padre al Governador , informandole de. la verdad ; y en virtud de efte informe, r e v o c luego , como debia, l a licencia de. celebrar el R.eguerum, y defpach orden muy apretado al Cartellano del Fuerte Jorge Fernandez , noble, y piadofo Portugus, para que por ningn m o d o fe le permitieffe. Allanado efte tropiezo efeanda-, . i b , y contenida con el freno del miedo la libertad licenciofa de T a r * v a n d o , configuieron facilmente los Mifsioneros la cohverfion de la may o r parte de los G e n t i l e s , y de todos los malos Chrilianos , moviendo eftos la penitencia de fus enormes c u l p a s , y aquellos aliftarfe en laslVanderas de lajglefia. P o r t a n t o pudieron prefto celebrar un Bautifm o folemne. de ciento y fefenta a d u l t o s , y confeTaron todos los N e o - , p h y t o s , quienes jamas , en,l difeurfo de fu vida , avian participado la gracia de : efte S a c r a m e n t o , de que tenian extrema necefsidad. Dexadas las mancebas , fe caf cada uno de. ellos con fu unica muger , fegun los Ritos de la Iglefia : fe extirparon las fuperfticiones : fe promulgaron los, Mandamientos de D i o s , y de la Iglefia : fe introduxeron coftumbres Chriftianas : y finalmente , con trabajo de quatro mefes ^libertada la ma-< y o r parte de la Isla de la tyrana. del D e m o n i o , qued, confagrada a Chrifto, por la piedad de fus moradores, con fuceflb tan feliz,, que aviendo arribado defpies ella algunos de la Compaa en diferentes ocaioc e s , rio hallaron reliquia alguna de lai antiguas fuperfticiones, (y lo. que todava e s . m a s , en la propenfion de efta gente) ni de las embria* gueces.. En otra ocaion , que bolvieron ella los dos Padres Mifsioneros i lograron fus fatigas ,en U converfion de cien Infieles.., parte ..natu-. v " . " " ' jales
1

de'la-Provincia del Paraguay'. Cap.IV.

} i

rales d l a I s l a , parte idos de T i e r r a - F i r m e , y de ellos contaban algunos, que fe avian movido a pedir el Bautifmo , por el grande fentimiento , que les caufaba el vcrfe arrojados de la Iglefia cmo perros , al celebrarfe el Santo Sacrificio de la MiiTa:, y no poder gozar de las Auguftas ceremonias. Finalmente confia, que con fer pequeo el recinto de efta Isla, fe c o g i e ron en adelante copiofifsimos frutos de p i e d a d , que dexo de individuar, por paffat regiftrar la Iglefia de Chilo , donde me eftin llamando los fucefios de los otros Mifsioneros.

CAPITULO
DESCRBESE LA ISLA , T

IV.
ARCHIPIELAG
y

Q Juan

de Chibe, donde lun a Mijsion los Padres: Melchor de Venegas y Bautifia Perrufino : y fruto que hicieron en Efpaoles, e
i

Indios.

T~^ Hiloe , ultima porcin del Dominio E f p a o l , zia los termi- Noticia de la Ifnos de la America Auftral , y como Apendiz del ftoridifsimo la de Chilo , y de fu Archipkla* R e y n o de C h i l e , es una Isla del Mar del Sur, en altura de quarenta y q u a - go. tro grados , cuya forma es la de un brazo , algo doblado , fi no como una media luna : dilatafe lo largo de Norre a Sur cinquenta leguas, aunque otros le dan mas de fetenta , midiendo dede el Puerto del Ingls hafta Q u i l n , y fu anchura es de cinco a. fete leguas: por donde parece claro el engao de los antiguos G e o g r a p h o s , que en los Mapas la pintan de figura quadrada. Por la parte del Sur difta poco de Tierra-Firme , di- vidida folamente con un angofto eftrecho de m a r , y aun el continente, c o m o fi de mala gana fe a p a r t a r a , forma por alli un feno en que recibe una punta d l a Isla. Aunque el nombre de C h i l o es proprio de efta Isla, denomina tambin un A r c h i p i l a g o , Provincia Infulana, que por una parte cie la Isla g r a n d e , y por otra la Cordillera N e v a d a , que corre por; la vanda del Sur, hafta. rematar en el Eftrecho de Magallanes , poblada de varias Naciones. Confta dicho Archipilago , Provincia de C h i l o d e quarenta Islas pequeas d tres , y quatro leguas: y la m a y o r , qu es la de Q u i n c h a o , tendr folas fete, y diftan unas de otras una , dos, quatro , y feis leguas. Naveganfe eftos golfos en unas piraguas , que fon e m barcaciones debilifsimas , y nada feguras, porque confian de folas tres Que fon las piratablas trabadas entre si, modo de coftura, con un hilo poco mas grueffo guas , con que fe navega en efte que el bramante., hecho dlas calcaras de unas caas b r a b a s , que produ- Archipilago. c e el Pais; pero tienen una grande utilidad para los navegantes, que c o m o los mares fon b o r r a f c o f o s , las corrientes de las aguas muy furiofas , las tempeftades , y vientos g r a n d e s , y c o n t i n u o s , por la mucha altura , y eyidentes los peligros de naufragio, cafi obligan traer prefente la muerte, c u y a memoria, hace componer las coftumbres en los que fiados de tales, embarcaciones traen fiempre puefta la vida, al tablero , fi tienen alguna centella de amor fus almas , no fon totalmente hombres perdidos. E n los nueve mefcs del ao fe puede navegar efte A r c h i p i l a g o , aunque fe en-< cuentra cada paiTo un riefgo 5 pero en los tres del Invierno fon tan c o n tinuas las tempeftades, y vientos , que para totalmente la navegacin des l&s piraguas, y coiounicacion.de unas |sks,cori otras^ ; a.-. ;,;, >

32

Lib. V. Hjloria de la Compaa de Jefas

.2 En medio de efta Isla de Chilo , en 43. grados d e altura ,'titie ftr Ciudadde Catr fituacion la Ciudad de Caftro , quien dieron fus Fundadores efte noi Cabeza de la Pro bre , por refpeto del Licenciado Lope Garca de Caftro , que era Govern vincia de Chilo nador del Per al tiempo de fu fundacin y por donde fe conocer aver padecido engao nueftro Hiftoriador T e c h o , quando eferivi averla dado Techo ib, 3. cap. 18. principio las triftes Reliquias de los Efpaoles , que pudieron efeapar de lasGidades,que arruinronlos Araucanos en la rebelin del ao de 1 ^ 8 . . pues entonces contaba y treinta aos a l o menos efta Ciudad;: bien es verdad , que ella fe acogieron muchos de aquellos defdichados , que fe pudieran falvar de la furia dedos b a r b a r o s , y paitar de la tierra firme efta Isla , en que entraron pobres los que dexaban en el continente gran des riquezas en poder de fus enemigos : y para aumento de fu defdicha, c o m o fi no.eftuviera canfada de perfeguirlos la f o r t u n a , fobrevino dos aos defpues el Ingls , que alfalfando de improvifo la defarrhada Ciu dad de Caftro , la laqueo , y dio la muerte los principales , que intenta ron poner en defenfa, dexando los dems en fuma miferia , con fer n o pequea la que de ordinario fe padece en aquel pobre , y eftril Pas. Es Taqueada de Efte golpe hizo abrir los ojos , para tratar de guarnecer de algn mode I n g M e s , y lepo, ellas remotas Islas > y en la punta, que c a c a l a parte del Norte , diiante ne Quaticion* una legua de TierraFirme , fe conftruy un buen Fuerte , llamado Sari Antonio de Carelmapo , donde refide el Governador de la Provincia de C h i l o , y fe pufo un Prefidio d ciento y treinta Soldados , que defien dan la entrada los enemigos Eftrangeros por aquel Puerto , que es el mas c o m m o d o , y donde furgen los N a v i o s , que van de Chile , y junta~ mente paffaba parte de aquellos Prefidiarios TierraFirme hacer cam peadas , malocas , por los diftritos de las Ciudades de O f o r n o , y Valdi via , diftantes como quarenta l e g u a s , contra los rebeldes. Azia la m i f o u Provincia deCal' parte d e l Norte, la vanda de la TierraFirme, en otra Isla menor,fe fabric buco^ue otro F u e r t e , llamado San Miguel de Calbmo , por una Provincia de efte n o m b r , que confia de otras doce Islas, que defendan quarenta Solda dos contra las invafiohes de los Araucanos , que podan , y folian baxar por la boca de un rio grande, inquietaban los Indios, amigos de la P r o vincia de C a l b c o . , N 3 El terreno de la Isla es defgual montuofo , ilveftre, y eftril cafi de todo lo necelario para la vida : eft s poblado de efpefos bofques de' Calidades de la tierra* arboles infrutiiferos, aunque c o n las continuas lluvias verdes fiempre , y viftofos, y generalmente en eftas Islas es de recreacin fiempre para lai viia fu v e r d o r , y amenifsima frefeura : afsi el verde , que es fymbolo d e e f p e r a n z a s , prometiera madurar en algn fruto. Solo fe dan habas, maz, y cebada , por no,requerir tanto calor del S o l , para llegar f a z o n : y u n a efpecie de avellanos > que aunque produce frutos c o p i o f o s , es para mayO^ dao, y excrcicio de los pobres Indios, porque al tiempo que fazonan,acu de una plaga innumerable de ratones, que cebados en la avellana la confir Plaga de ratones. men t o d a , y defpues dn fobre quanto tienen los Indios para alimento.Pa'fe ce no fuera difcil defenderfe contra lasinvafiones de eftos pequeos e n e ' m o s , criando multitud de g a t o s ; p e r o aun efta' arma inutiliza el ter/eno* porque les prueba, mal : enferman luego , y arraftran los p i e s , quedando inhbiles parada cazay L o s arboles c o n tanta humedad , porqu cafi; t o d o ' Grandeza rara de e f a o d l u e v e , " f crian disformes en g r o f l o r , y a l t u r a , particularmente fus arboles. los cjue mas abundan; > y _ fe llaman mhrz.es, que apenas l o s abrazarjin diez
: ;

10H1-

de la Vr-vincia del Paraguay. Cap..3#vf \

hombres en rueda , y fuelen facar de c a d a u n o quinientas , yfeifcientas tablas de veinte pies de l a r g o , y media vara de ancho ,.defpues de defperdiciar mucha parte en afollas, por no ufar de fierras, fino de h a c h a s , y cuas. Pero con fer la tierra de efta prodigiofa fertilidad. para arboles,; no es propofito para la l a b o r , y beneficio;, como la de otras,regiones} porque profundando un palmo , fe da luego.en arena colorada , fin j u g o , totalmente infru&ifera para qualquier buena femil :.y folo de las papas es frtil , y abundante, y ellas irven de fuftento su los I n d i o s , y aun las comen bien los Efpaoles.- D e carnes no criaba el-Pais- fino algunos pocos v e n a d o s : mas los Efpaoles introduxern con el tiempo, v a c a s , puercos, y gallinas muchas , y buenas v los c a r n e r o s , y ovejas n o fe crian bien. Las enfenadas quedan en la baxa Mar llenas: de ma rifco:,,,que es ;el mejor, regalo de los Isleos, y le fuelen recoger en cotrales, que forman de ra- roa , piedra , para- detener mayor cantidad , porque faltos de.otro .alimento, fon muy trabajados de la hambre , particularmente en los. mefes. d e ' N o v i e m b r e , y D i c i m b r e , que fuelen predominar varios vientos ,11U-j v i a s , y nieve*, que fecan , y abrafan los pocos f r u t o s , que l l v a l a tierra,; los dexan defazonados. 4 T r i g o , harina , y vino para celebrar , a z e y t e , . & c . fe lleva defde Chile en un N a v i o , que va todos ios a o s a tiempo determinado , porque no en todos fe puede navegar ellas Islas por lo tempeftuofo de los Mares: con que es forzofo fea veces mucha la efcasez de las cofas necefariasy i fe malogra la ocafion de efte limitado focorro. Pero es de maravillar, que fiendbelPais tan miferable , eftuviefle tan poblado , pues en fola eft- grande Isla de Chilo , fe matricularon , pocos aos antes de entrar los Gente , que poJefuitas, quince mil varones de tomar armas , fin embargo de que antes * de poblarfe all los E f p a o l e s , folamente habitaban fus Naturales en:las Coftas del M a r , por la comodidad del marifco , y que fe avian confumido muchos de los malos t r a t a m i e n t o s , porqu contra toda razn .fueron Tacados de fu Patria , para venderlos por efclayos ,. en Chile , en el Per : por lo qual muchifsimos tomaron por afylo de f libertad la efpe-; fura de los b o f q u e s , donde por vivir libres de femejantes t y r a n i a s , paTa-; bau con cafi fuma falta de t o d o ; por donde fe conoce con quan poco fe puede fuftentarla v i d a , contra lo que perfuade muchos idlatras de.fu* vientre fu apetito defreglado. Todava es mayor la miferia , y defdicha de los C h o n o s , gente d c i l , y apacible, que pueblan una Provincia fitua- d a d e f p u e s de un golfo de diez l e g u a s , que a y entre ella , y la pun- ta meridional de C h i l o ; y mas adelante, zia el Eftrecho de Magallanes> el la Provincia de los Huilles, que aun exceden en miferia los Chonos.' Ambas Naciones pueblan innumerables Islas, unas pequeas, grandes o t r a s , y algunas tan altas , que compiten c o n la^ Cordillera Nevada , y lo eftn ellas t o d o el a o ; pero no obftante, rara a y dfirta de moradores,' con fer tierra afperifsima , mas fria , y eftril , qu la de Chilo,, p o r q u e cayendo mas al Polo , es mas corto fu V e r a n o , y mas continuas las aguas,c u y o exceflb efterilizael f u e l o , y el fuftento de los Isleos es nicamente el m a r i f c o , como la bebida el azeyte de lobo marino, de que ay gran: multitud por todos aquellos M a r e s , aviendoles la necefsidad enfeado efta indulria , para apagar los ardores del S o l , porque carecen de agua dulce , y un j a r r o d e ella es el mayor regalo de un feftin clebre , fi por alguna cafulidd le merecieron , juntando fe-par a beberle con la fiefta,;
: b i a b f t a s l s l a s

Tqm.lL

QUE

Lb. V.. Hftoria de U Compama de fefits

K

sque cb otras partes ufan los Indios en fus borracheras , de cuyas perni-*, -ciofas' refultas fe v e a libres C h o n o s , y Huillcs pues el agua no fe les fube la cabeza. V i v e n en c h o z a s , que hacen de cortezas de arboles. JE1 trage de todos eftos Isleos es comunmente el de el eftado de la inoc e n c i a : y el que mas decencia ufa , fe cubre por la parte anterior defde Ja cintura la rodilla con unas hojas grandes , y duras , que como ex,crementos arroja el Mar en fus Playas : bien que los C h o n o s de la Isla G u a y t c a , la mas cercana C h i l o , viften de cierta r e a , t e x i d a - c o n los pelos de unos perros grandes muy l a n u d o s , que crian para efte efecto. Pero los Huilles carecen totalmente de vcftido , expueftos las inclemencias del C i e l o , y de los t i e m p o s : caufa de tener la$ carnes deneg r i d a s , y el cabello crian n e g r o , y duro como c e r d a , de que no diferepan fus genios broncos , y grofferos, diferentes de los de C h i l o , y de tras Islas cercanas, q u e , como en el color , les hacen tambin ventaja en fer afables , h u m i l d e s , manfos , y fuperiores en el valor los Huilles, quienes cautivan, para fervirf de e l l o s , venderlos. A todos eftos Paites llevaban animo de aplicar el cultivo los dos Obreros Evanglicos Padres Melchor V e n e g a s , y Juan Bautifta Ferrufino, porque aunque eftriles de frutos de la tierra, efperabn, que fecundados con la Dottrina Eyangelica,ferian frtiles de cofechas para el C i e l o , y quanto mas faltos de c o n v e niencias temporales , eran mas apropofi'b para aumentar el merito, traban jando folo por amor de Jefu-Chrifto,que fe priv de todas las comodidades por amor de los mortales , que defde el defeanfo de fu Gloria bax bufear para el C i e l o en efte Valle de lagrimas , y miferias. Ella confidercion avivaba fus defeos de ganar para Dios las animas de los miferables Isleos de C h i l o , y les hacia muy apetecibles los trabajos , y fatigas? q u e deban padecer en tan noble emprefia , ofreciendofe guftofos t o d o por p o d e r propagar el Imperio deChrifto , y correfponder de algn modo- las finezas amorofas de fu caridad infinita. Arriban los MiC 5 E m b a r c a d o s , p u e s , ambos cl el Puerto de la Concepcin por {"omos la isla O & u b r e de \6o2. aunque navegaban con profperidad , fu necefiario, de MoJia.de que p q u c a u f a , arribar la Isla de la Mocha (que nueftro Juan fcdanottcia Eufebio , por e q u i v o c a c i n , llama de hClocba) que eft poco dittante del Fuerte de V a l d i v i a , y es f r t i l , y abundante, y muy poblada de gente muy humana con los eftrangeros , como teftifican en fus Relaciones l o s H o l a n d e f e s , que en la Armada del General Jorge Spilberg, aportaron ella el ao de 1 6 1 ? . y alaban la nobleza , y benignidad de fu indole , y han experimentado lo propio los Efpaoles , recibiendo de ellos m u c h o agaffajo en fus arribadas. N o fupieron los Padres tener ociofo fu z e l o en los dias, que all fe detuvieron , porque juntando los Indios, q u e acudieron la novedad de los huefpedes, les empezaron dar las primeras luces del E v a n g e l i o , de que hafta entonces nunca avian tenido noticia , y los commoviern , y aficionaron de manera la L e y de C hrifto con fus palabras , que influan con mucho empeo fe quedaffen entre t i l o s , prometiendo q u e fe convettirian,y abrazaran la Religin Chriftiana. Caufles harto fentimiento no poder condefeender con fus f e r v o Fmtoquehicie- rofas inftancias i vifta fu buena difpoficion , y docilidad 5 pero facrifiron en el Fuerte [ f p t atas incruentas de la obediencia , fe huvieron de dc^CarelmapoChi p j . . C h i l o , a donde iban deftinados por fu Superior. Surgieron fioalaaente, en el Puerto de Carelmapot, donde el Getyernador de C h i l o
o r n o s a n c a u e n a e n a s a r t T

Tho-

dela Provincia del Paraguay. Cap. IK

T h o m a s 3e O l v a r r a , Noble Vazcongado , muy devoto de la C o m p a a , y Soldados del Preiidio , los recibieron c o n demoftraciones de fingular regocijo , con repique folemne , falvas de Artillera , y Mofquete-, ra ; y aunque no avian de parar e n aquel F u e r t e , porque el orden e r a , que hicieTen pie en la Ciudad de Caftro , fin embargo fe detuvieron mas de un m e s , exercitado los minifterios de la Campania entre aquella M i l i c i a , deftituda, c o n tanto efpiritu , que defpertaron del profundo le-targo de v i c i o s , en que eftaban fepultadoS , con olvido de las cofas to-: cantes fu falvacion , y abrieron los ojos para vr el imminenente rief-j g o , en que fe hallaban de fu condenacin , fi de corazn no fe reconci-, liaban con Dios /dando de mano las caufas, porque avian perdido fu ineftimable gracia , y amiftad. Movidos , pues , de la fuerza de?fu predicacin , hicieron muy dolorofa confefsion de fus culpas j c o a defufad compuncin , y de fu voluntad fe impufieron muy rigurofas penitencias* que cumplieron puntualmente : apartaron d e s i ocafiones peligrofas , y propufieron no exercer en adelante la iniqua grangera de c o m p r a r , o . vender I n d i o s , como hafia all , y otras cofas femejantes de igual p r o v e c h o de fus almas , que gloria deNueftro Seor , quien agradecidos rendan-gracias por la merced , que reconocan aver recibido de fu roano Soberana en averies embiado , para fu remedio , tan zelofos Obreros, que con todas veras les hablaTen del negocio de fu falvacion , y no "tratafen de otra cofa , que de encaminarlos al Cielo. Quifieron tambin, detenerlos en C a r e l m a p o , para desfrutar mas tiempo las utilidades, efpirituales, que empezaron, experimentar 5 pero huvieron de pafar por;; la pena de fu aufencia > porque el orden d la obediencia les- urga a' aprefurar fu partida para la Ciudad de Caftro , quedando, muy edificadosde fu converfacion fanta , y m u y agradecidos al Suiperior, que deftinotales Mifsionecos, como fe conocer por un capitulo de la C a r t a , que eli Governador de C h i l o eferivi al Padre Provincial D i e g o de Torres , en
q u e le dice afsi : Muy Reverendo vina Mageffad' .alumbra "ditos Religiofos por , que tanto Padre. Bien fe echa.de vr ,.que de
:

hai-DA los.Fieles de-que premio

el entendimiento provecho

de V. P. pues.ba,

embiado efios ben-

han de hacer remotasy

en las almas
:

Carta del Governador de Chilo,

'"Efpaoles , Jndi'os^de'i par-tes tan muy dichofa fuerte yo ami cargo teniendo Religiofos la ayuda efta tierra,

con tntOy fraJ>ajp. \ %o teng fe me. ofrece y y t^jjfemeiahs., P,gran

f

la ocafion ,- que de fervirlos ayan entrado hade

:jf hiit<nh -y les darei

;

en ella : por lo qual, fin duda Mi ge fiad , y yo les fervir necejfaria

confeguirV.

de la Divina

en~ quanto

pudiere

, para que tenga cumplido

efecJo la Mifsion.

; ,* AFeto de dicho

* > 6 N 0 fue menos puntual el piadofo Gqvernador.de Chilo en curn-i ylir fus o f e r t a s , que-fu generofo enhacerlas;, porque fiempre les fava-* r e c i quanto alcanz: fu p o d e r , y defde luego les hizo donacin, para; fu vivienda de la C a f a , que tenia labrada en C a f t r o , que era fin duda l a mejor , y en q u e defpues fe fund nueftra Refidencia , C o l e g i o . Mandfela aparejar con mucho enero y -ella fueron conducidos ent r e grandes p l a u f o s , y a l e g r a , con quefeftejaron fu llegada aquellos C i u d a d a n o s , quienes previnieron diligentemente fu modeftia , pues a u n * que. defeabao- entrar fin fer fentidos , no. les vali fu .cautela., p o r q u e cog d o s ! os caminos con efpas, luego q u e fe acercaron > bien que era a l aihocheceE,! les falieron recibir el VicarioEclefiaftico , el Corregidor^ y l a p r i h c i p a l ; de l a p o b l a c i n c e l e b r a n d o -5&/.// I h Je*
t ; s

Governador alas
Misioneros,

Eftado laftimofo de Chilo, y m u danza de nimos por la predicacin de losMif-5 lioneros.

26

Lib. V. Hiflefiadt'laCompaa

deJ'ejus

Jefuitas n k q e l remoto Pas , donde folo parece faba l l e g a r ' l a ' d e f d i cha. No era la menor el eftrago de las cftumbres , porque olvidados de las;cofas del Cielo , avian criado fus nimos mas efpefa maleza , que fus viciofos bofques; y empezando defmontatla con el azada de la predicacin , cortaron en las cbnfefsiones de fus culpas las malas yervas*. q u e c a f i ahogaban la raiz de la F : y fecundado el terreno con la buena femilla de la Doctrina Celeftial , y el riego de los fantos confejos , y e x o r t a i o n e s f u brotando de nuevo flores , y frutos de virtudes en exrcicios piadofos y obras Dios agradables , entablando nuevo gene ro de vida,, ajuftdo las obligaciones de Chriftiano , tan diferenre del pafado , que no fe conocan s mifmos. V i e n d o mejor luz la perdi cin de que falieron, reconocan , y adoraban la Divina piedad , que no les avia fepultado en el abyfmo , como merecan , fino que c o n cafli gOdePadre, les avia quitado muchas ocafiones de fer mas delinquenres en privarles por mano de los Barbaros de fus riquezas , incentivos de no procos vicios cnO frno", Villarica , y la Imperial , d o n d e perdieron fus cafas, y haciendas, y defpues en Chilo , faqueandoles el Gofarib Ingls l o poco que falvaron de aquel incendio. Veneraban , pues , efte caftigo como beneficio ; y los que antes pacientes toleraban las miferias de fu pobreza , aora, conformes, con la Divina voluntad / procuraban enrique' cer fus nimos de virtudes en el cumplimiento exacto de los Divinos Breeeptos , y Con la frequencia de jos Sacramentos , .cofanafta all defj ufada , como tambin lo rala afsiftencia a l a Divina palabra rio tarrti porque reufafen oira , quanto porque faltaba q u i e n f e la predicafi , por? eftr dormido el'zelo en Uno , otro Sacerdote; Secular , que alli hacia: oficio d Parrlo./ Por tanto predicando los dos Padres cada d i a y enva PJaza, en lalgte^a^y^er^hiverfar^' e l c o n c u r f o , fin canfarfe de oirles, ^a <apQvechtfMe ful A p o f t l k o z e o > dando gracias al Seor por la! mifereordi'que^n elos' vrS ufado en embiarles O perarios > , que les) miniftrafien con tanta abundancia el'parto efpiritual, de que fus al> ms eftaban extremamente necefsitadas, c o n riefgo evidente de pe re cer. "" : 7' Sin embarg al principio 'les hizo mucha harmona , y eftraron,. Como' cofa muy nueva, la doctrina que les o y e r o n , contra la njufticia , y a'tttrfo^dehfctvicio^effhal de los Indios porque eftaba v o e n Chilo i n troducido , : y afletdo con m'a'yor rigor que e n Chile , niven Tucumn; pues n contentos con'ervirf' de e l l o s , cO ro efc4avps ,V'eontrar los fue ros de fu Iibefrd\'hatYl , ' i e p r o p atiaban > a venderlos y y ' c o m p r a r l o s . Como Negros d nitii^ fiendb'gente que n aVia'ofendido a los E u r o peos, ni cometido delitos por'ddndt merecieu^en la pena.de .fervidum? bre , fino por iel^kcflb de la* codicia, que fuete fer m a y o r en las tier tas maspobres V no I c r e f r e n a l p d e r d las jufticias. Pero aqu fe ca reca de! tamo^^ft freno , po'rq i g u a l m e n t e eftaban'implicados er efta finrazon > y fe practicaba ?fte ^genero d grawgerra vn^remordii tHnto)de;conterii', d o m o c o f a decuya licitud nadie ddab>yni? al guno 'pona ecr4puk>v'Enteradospues , d la verdad, fe<b$& poca (remediando 'eftprnidf abufo , qu i'mpdia muchoclac^nverp ficoi dieploslrifete* V'y feni! nigrnde o p r e s i o n los^y^Qbnftianps;' Eftos^iintrerbn ffavor los'efectos de la reformacin d laS'CO smbrs dedo Epao<: porque y eran tiatados coa > ^fciga^adJji'Ty;
: r ; ; : ; r |

de a Provincia delTaraguay.

Cap, 1V.

37

experimentbanlos rigores p r i m i t i v o s , ni avia quien fe atrevieue a. in- rereTarfe en la compra , venta de efta g e n t e , como ya. reynaba nueva luz en fus n i m o s , y con ella eftimaron tambin , y veneraron los que vinieron defengaarlos. en efta parte fus gravadas conciencias, como fe echara de ver por la Carta , que el Cabildo Secular de la C i u dad de Caftro eferivi , agradecido de tantos bienes , al Padre Provincial
en efta f o r m a : Muy Reverendo bildo de ella tan grato Padres de los buenos buen exemplo vido l. Padre. EJld efta Ciudad de Caflm^y para Cavenida noftros fu frde Eftado en que fe hallaban los Indios de Chilo. d las mercedes, , y que V.P. nos ha hecho en la nuefro trabajan Carta de la Ciudad de. Caftro.

de efta, /anta

Compaa tanto

, que ha Jido d Dios como

de tanto acrecentamiento

animo de fervir encarecer

Seor con en el

, que no podemos

de Dios , y mas en favorecer Guarde Nueftro Seor , &c.

d eftos pobres Naturales. efta Ciudad

Suplicamos

a V. P,

no fe nos quite tanto bien , porque

ha eftado hafta aora falta

8 N o f u inferior el fruto , q u e fe hizo en los Indios de f r v i d o de los,Efpaoles, -como no lo era la necefsidad , y defamparo efpiritual en que fe hallaban , porque aun los Chritianos apenas reciban otro Sacramento , que el del Bautifmo , y defpues el del Matrimonio , fi matrimonios legtimos fe podan llamar muchos , en que intervenan dveras. nulidades-, y a por faltarles la edad fundente , y a por la violencia q u e pcecian , hacindolos.cafar por fuer*a , n o con quienefrogian los c o n trayentes , fino con quien guftaba ,. por.fus, particulares conveniencias, el Encomendero , paliando los deffueros. enormes de fu codicia c o n la buena capa de efte S a c r a m e n t o , en agravio m u y perniciofo las almas d l o s Indios , y ofenfa gravifsima de nueftro. Seor j y fu neceflario revalidarlos , porque fe averiguaron de muchos eftos defectos. D e l beneficio de los otros Sacramentos n o participaban los I n d i o s , como fi para-ellos no los hirviera inftiruido Jefu-Ctarifto , y depofitado en eftas Fuentes de la Gracia el precio ineftimable de fu Sangre., y mritos infinitos en favor de todos los mortales , feah Barbaros, S c y t h a s : y la razn con-que el Prroco , Prrocos d e C h i o encubran la malicia del defcuido t o r p e , que en efte punto efiencil tuvieron , e r a d e c i r $ que aquellos Indios eran incapaces de tan altos Sacramentos, y principalmente de el Auguftifsimo de la Echariftia: que efte , ni aun en el articulo de la muerte fe le adminiftraban,, privndolos del remedio , que Ghrifto dex ordenado para fu f a l v a c i o n , y hacer con feguridad el viage pegrofo d e efta. la vida eterna. Pero la experiencia fue el mas eficaz defengao de efta; errada perfuafibn , y convenci con claridad, que la incapacidad de los; Barbaros era tan fpuefta , como .verdadera la culpable omifsion de l o s queipor no aplicarfe-al trabajo d e;inftrirf ignorancia , lo,s desfr utahan, de imponderables-:bienes Porque, sacudiendo la explicacin del Catecifmoyque hacan fes Mi-fsioneros,fe enteraron, en breve de los Myfterios d e uieftra Santa F , y defpues de cantar en fu compaa por las calles en P r o cefsion la Doctrina Chriftiana,l repetan en fus.cafas con igual expedicin^ einteligenciaVquedos mLfmos Efpaoles.Tanto pudela fuerza del cultivo efpiritual, y el te fon en desbaftar" aun; l a mas calificada rudeza. Admiraban fe fus' amos de efta mudanza,, q u e nunca imaginaron atTequible., y los reconocieron m u y capaces de.los Sagrados Mylterios con, la frequente comunicacin de l o s P a d r e s , quer-todas liaras, eftaban prontos fu n f e a n z a , en que,fe, empleaban g f t p f o s p o r d o n d e n a h u y o g u e n l a i--; " " "no
: : :

Rebtanlos fin razn por incapaces de otro Sacramento , que el BauciOqo.

'3 8

Lib. V. Hiflria d U Compaa deje fus

ri mudarte di&amen , y quedarte perfuadido, eftaban los Indios m u y capaces , y eran obligados recibir , n o f o l o el Sacramento de la Penitencia, fino el de la Comunin , y Extrema-Uncin ; y afsi , aviendoles fundado la Cofrada del Santifsimo N o m b r e de JESS , fe dio principio en uFiefta las comuniones, defpues de bien difpueftos c o n dolorofa.confefsion de fus culpas. . S'i aficin las 9 Aficionaronfe de manera los Indios al ufo de los Santos Sacramencofas Sagradas. ( q era efpe&acul admirable , y guftofo, ver la diligencia , con q u e previniendo a l a mifma Aurora , acudan antes de amanecer las puertas de la Iglefia , efperandc que fe abriefen para confefarfe , u oir Milla , y la Divina palabra. Y e n r r e da apenas dexaban rato defembarazado para tomar refeccin , fegun la multitud que concurra fer enfeados en las cofas de fu falvacion , confulrar fus dudas , con fumo confuelo de a m bos Padres , por ver tan bien logradas fus fatigas , que les parecan m u y fuaves. Y aunque la pobreza de la tierra , y falta de comodidades era fuma , y excefsivos los trabajos , fe los recompenfaba el Seor tan abun' d a n t e m e n t e , que defeaban continuar en ellos toda la vida , como fe echar de ver por la que el Padre Ferrufino efcrivi al Padre Provincial:
0 S 3 U e

Carta del P.Juan Confio'en Ba-utiaFcrrufino f "Provincia

u

el Seor,

(deca) que ha de fer

efte un vergel muy deleytofo trabajaren l todos defamparar

para hs.dias efla

Magejlad

, y yo , por-lo que a mi toe a,efojo

de mi vida , y en ninguna de Chilo la tierra es pobre, labra , le falta ....... y lo que bufamos amparadas fuftento ampare tiempo tilos y

manera* me: parece conveniente

, donde ay tantas , y tan extremas necefsidades , y .aunque corta todo lo imaginable vivir , que por decirlo en una papobreza, aqu otro con todos con fu

todo lo necejfario , fabemos ay en el Mundo

no fon comodidades , y regalos ,fino y huviejfemos grande

almas , y las mas def-

de quantas

; y quando no tuviejfemos

mas , que ehde los Indios,

de andar veftidos con mantas manera fe def-'

y

de Indios , y aun muy rotos , foy de parecer i que en ninguna efla Via del Seor ,. y fer padeciremos tales por amor confuelo de los prximos , y por

nue/lro ft"en grandifsimas

algnde , y

amor del Seor

necefsidades ; porque aunque las necefsidades fon

tos trabajos muchos , con todo ejfo el Seor nos confuela > y nos da animo ', y esfuerzo para llevar ejfo, y mucho mas. Ellas ardientes claufulas , que fe

c o n o c e averfe concebido en la fragua de un p e c h o abrafado en amor de D i o s , y del p r x i m o , fon clar telimonio de los celeftiales a l i e n t o s , c o n que D i o s favoreca eftos fervorofos Obreros en tan penofos minifterios> y deben fervir de efpuela la tibieza , para animarfe trabajar mucho e n promover la mayor gloria Divina en las mas coftofas empretas , pues es ran generofa la Divina Bondad en remunerar. l q u e fe p a d e c e por amor f u y o , y de los p r x i m o s , no folo en la B i e n a v e n t u r a n z a , fino anticipadamente en efta vida miferable. Vivir muy pagado de fus c o m o didades , quien la llama de efte "exemplo no encendiere fu zelo para ofrecerfe las mayores penalidades , por ganar/almas Dios. O quiera el C i e l o , que fe mnrenga fiempre m u y ardiente en nueftra Provincia efte a n h e l o , y ahila de p a d e c e r , por ayudar las almas de los Fieles , y c o n vertir los Gentiles la F e de Chrifto! lo A la v e r d a d , aunque faltaran nueftros dos Mifsioneros otros confulos particulares , n o p o d i a dexar de fer grande el que fentirian , a l Ver q u e litios Barbaros , quienes ayer fe reputaban por incapaces de ' Sacramentos , " acudan 'CQ& tnt-%voi: f r e c u e n t a d o s , que podan fer

de la Vrdvincia del Paraguay: Cap. IV.

39

fer exemplo tos Chriftianos antiguos ? En todo moftraban una piedad devotifsima > y una anua fingular de acudir las-cofas del D i v i n o frvid o . D e efte ardor de los nimos fe aprovecharon con deftrcza los Mif- Fruto partculac fioneros , para utilidad de los mifmos Indios, porque como andaban an- hecho en los l n r fiofos de fu bien , no avia cofa d i f c i l , que n o recabaTen de ellos con f a - dios cilidad. Muchas mancebas paitaron por el matrimonio rnugeres legitimas: otros que, por violencia, por algn diftinto impedimento, cotraxeron con nulidad,falieron de fu mal eftado,ratificando de nuevo elSacram e n t o efpontaneameHte, con difpoficion , y otras amiftades envejecidas fe deshicieron. N o h u v o alguno de l o s Infieles en la Isla d e C h i l o , q u e fe refiftieffe al Bautifmo, ni Chriftiano alguno , que no perdonarte de cora-; z o n los agravios r e c i b i d o s , dando en todo admirable exemplo , q u e e d i ficaba los mifmos Efpaoles, y los movia al mifmo tiempo portarfe mas benignos con efta gente miferable. Finalmenre , para que fe prpa-' g a f e , y confervaffe por toda la Isla la noticia de la Doctrina Chriltiana,' cuya ignorancia fuele fer manantial perenne de innumerables culpas , fe us la induftria de traer de todas partes Indios Jvenes , los mas capaces, y de mejor ndole, para que inftruidos con folidcz en los Myfterios Sagrados , enfealten defpues como Macftros fus Payfanos el C a t e c i f m o , al m o d o que us en el Oriente el Apoftol de las Indias , y fegun el o r d e n , que entre otros les dio el Padre Provincial , cuya- inftruccion fe ajuftaron , con exactitud fingular, c o m o fe puede ver por otro C a p i t u l o d e Carta del Padre Fcrrufino , que d i c e : Mi Padre , Nueftro Seor nos ayudo,
1

y difpuf o con fu gracia , para trabajar en la difciplina puntualidad quanto

}

en los prximos aV.R. inflrucion en fu

,fin

afloxar

un punto

religiofa: y afsi puedo certificar V. R. nos mand fino

que fe guarda con Poda , y no nos apartamos alguna apartado perfona jama. el orjuzgan obedien-

amas el uno del otro de edificacin

en cafos muy forzofos

, y por breve tiempo , y en fiempre

Obfervanciareligoi'a , y exemplo con que procedan los Mlsio* neros.

tonces lo hacemos con todo el recato pofsible en compaa , y de confianza

, llevando

, y no durmiendo

el uno del otro : y lo que edifica grandemente den , que V. R. nos dio de no vifitar para confejfarlas por cortedad , y demasa ,pero nofotros rnugeres

efta gente , es el guardar , fino en cafo de

enfermedad,

, le qual notan muchos , y lo alaban , aunque otros lo nos cqnfolamos con guardar la

cia deV.R. A l varn obediente p r o m e t e el Efpiriru Santo , que cantar ,vitoria , y fiendolo tanto eftos dos benditos Padres , n o es de maravillar fe cumplidle en ellos la Divina palabra , Cantando tantas victorias del D e m o n i o , quantos pecadores facaron de la culpa , Gentiles reduxeron al conocimiento de Chrifto. Es la obediencia vifible regla , que nos dex D i o s los Religiofos , para nivelar c o n acierto nucftras operaciones ; y quien fe ajufta e l l a , evitar los yerros q u e comete no pocas v e c e s , quien fe guia por fu capricho , defvaneciendo Dios juntamente fus pro-; prias ideas en pena de la prefuncion : c o m o favorece , y colma de bendiciones al verdadero o b e d i e n t e , en premio de la humildad , con que fe rinde al dictamen del Superior. Y fuele fer efta la caufa o r i g i n a l , de que a .Veces fe malogran trabajos, al parecer muy lucidos, y refultan felices fu-: cetos de otros, de que fe concebian menores efperanzas. Ello es cierto> que Mifsionero puntual en la obediencia, lleva grandes ventajas para ven- cer los moftruos de los vicios, porque tiene dobladas las armas en la fuer- z a de la Divina palabra , y en el buen exemplo, qu, como dice San L e n , es.maspoderofo , q u e l a s palabras f a n t a s , p o r q u e aquel' facilita la cxecuJ
: :

Provett>.u.v,f

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j.p

*Lb>' V- Uiftoria de U Compaa de fefus

y * r j 6 G n l a s ''-difi-

cultades , cjudife les frecian, para retardar fu ida a los demsPueblos 4c la Isla.

'toade lo,que-fe predica.. Guiados , p u e s , de la folidez d e eftos dictmenes Jos dosvMifsioneros, de fus trabajos ep aquella Via del Seor xecoger f o n muy copiofa cofecha , y abundantes u t o s . ,i i Pero Ultimados de las miferias efpiritual es , en que eftaban erabeltos los Indios de los otros Pueblos de la Isla, que er ian veinte y o c h o , treinta , fe determinaron hacer t r a n f i t o e l l o s , para llevar el conocimiento de fu Criador , eljremedio de la penitencia , p o r q u e los. veinte y cinco c a r e c a n de la l u z del Evangelio , fin a ver aportado . ellos Saccr-, d o t e . a l g u n o de propofito , y los Chritianos de Ip.s otros no tenan p r o prio Paftor , que los apacentafe con palto de faludabje Doctrina : caufa por que en/las coftumbres fe diferenciaban p o c o , nada d e los Gentiles, y vivan , y moran en un fumo defamparo. A v i a n trabajado y a mas de q u a t f o m e f e s en la Isla grande de C h i l o ; y . tiendo ya muy entrado.el mes de Julio , que es por all el rigor d e l Invierno , pareca fuera de fazon la execucion de fu deignio; antes informados del Governador de la Provincia , y los principales Ciudadanos de C a f t r o , bien que admiraron el ardor de fu zelo , que no fe a p a g a b a , no folo en r i o s , pero ni a u n en pilagos tan b r a v o s , fe empearon en disuadirles-, ponindoles delante los indecibles t r a b a j o s , ! q u e fe exponan de hambre , f r o s , aguazeros , nieves', y otros femejantes, y el peligro; manifiefto , q u e corra fu vida, embarcados en tan dbiles embarcaciones,como las piraguas, e n . q u e feria cafi cierro el naufragio en el. corazn del Invierno , quando aquellos Mares bravos de ordinario fon muy borrafeofos: y como nada de efto acobardarte fu fanta intrepidez , edificados de eftos extremos, tiraron por otro camino apartarlos de fu i n t e n t o : Porque l e s d i x e r o n , que en efta fazon feria mucho menos fru&uofo fu z e l o , porque era impofsible penetrar lo interior de la Isla , por fer. afperifsima , y cerrada , y a con la efpefifsma maleza , y a c o n pantanos muy profundos , fin modo de paitarlos , para llegar al eftalaj e de los Indios , q u e retiran mucha diftan.cia de la Marina fustales qales cafillas , h u y e n d o de ]a fuerza de las eladas a l abrigo de los bofq u e s , porque fon de ordinario intolerables , y tan f u e r t e s , que en a l g u nas partes fe yelan las mefmas entenadas del Mar. Q u e fe refervafen para el V e r a n o , en que l o s peligros fon menores , aunque fiempre fon grandes los trabajos, pues entonces podran lograr m e j o r , y menos cofta, las actividades de fu fervor. ,
; :

Evangelizan en los Pueblos de la Isla de Chibe*

.12 N i eftas razones les pudieron hacer r e t r o c e d e r , p o r q u e fiados ce gamente en-la fanta obediencia , que les avia encomendado efta empreta, defpreciaban los mayores peligros , y efperaban feria m u y til fu jornada: y q u a n d o difpufiefle Dios , q u e pereciefen en la demanda de bufear las almas redimidas con la Sangre de Jefu-Chrifto , les confolaba el faber era efte el mejor empleo , q u e podan hacer de fu vida , practicando la mayor fineza d e la c a r i d a d , fegun la Doctrina del Capitn de la Compaa en que fnilitab.an. Fiando , p u e s , en la Divina proteccin , f e hicieron al Mar e n lina ^pitagua, y difeurriendo por la Cofta de Pueblo en P u e b l o , procuraban- no fer en cofa cargofos la pobreza de los Indios Isleos, fino g r a n gearles las voluntades , con la- llaneza de fu trato , y con la afabilidad;, particularmente con fus hijuelos , quienes aman por extremo. Avafe ya efparcido por toda la Isla la fama de los Mifsioneros, y divulgfe quanto amaban , y defendan loslndios , y defeaban gozar de fu fanta Doctrina: por ra q u a l , viendo aora-jen el primer P u e b l o .el t r a b a j o , que p o r fu caufa ::.-'<! t o - .,

de la Provncia del Paraguay. Capili?.

r

41

tomaban y no es.ponderatile el r e g o c i j o , con; que los recibieron , y con quanra diligencia procuraban avilar los dems Pueblos , dndoles l a g u f tofa noticia, de que . to,dos avia de alcanzar la diehofa fuerte de tener tales huefpedes, porque con efte avifo anticipado fe previniefen , para acercarfe la Marina quando llegafen. Salan de dos en dos coronados de guirnaldas de flores en Procefsion, cantando alguna oracin, y lguien-* .do al que guiaba con una C r u z alta aderezada con flores. Era tierno efpedtaculo vr la devocin > y or la meloda , con que entonaban los Myfterios Sagrados en fu nativo Idioma , aunque muchos ignoraban fu fignificado , porfalta.de enfeanza , y cogiendo los Padres enmedio , defpues de darles muy feftivos los parabienes de fu venida , y abrazarles los C a z i q u e s , los conducan fus Iglefias tales quales , pues eran unas ra* madas con efte nombre'. Hecha oracin , les daba uno de los Mifsiorierais razn del fin de fu. vifita en una breve P l a t i c a , exortandolos or e a atencin la explicacin del Catecifmo , y la palabra Divina , para.difpo-* rierfe los Gentiles la gracia del Bautifino , y los Chritianos la de la Penitencia, para reconciliarle c o n fu Criador. L u e g o , para ganarles la v o l u n t a d , les diftribuan cofas de d e v o c i n , y otras bugrias , c o m o peynes, agujas, cuentas de vidrio, trompas, y femejantes, que e (lima como un teibro'la pobreza de efta gente : y como las dadivas quebrantan a u n las peas , no era mucho , que efta gente docilifsima fe les aficionarle por extremo , y nofabian de qu modo:-correfponderles atrayndoles porfa los pobres frutos , que produce fu Pas e f t r i l , como p a p a s , marifeo-, pefj. cado, h u e v o s , y gallinas. aunque de lo; primero reciban algo.,, porqu n o fe ofendiefen , nunca vino fu auftera mortificacin eh admitir. las, g*: Hias;, atendiendo tambin la edificacin , que aun los nimos m i s barbaros " fe "edifican del defprecio del regalo eri, los; Religifos > j y aqullo m i f m o que reciban por el m o t i v o infinuado , fe lo reeompenfaban con cofas de mas valor : y las mas veces repartan crielosUaj cafas d comer, de que en la Ciudad de Gaftco les avian p r o v e d o . , para'fu- mat a l o t a j e : cofa q u e eftimaban los barbaros fobr emaner.' .' , ; i,* ..* . 1 3 - Ganada , pues , la voluntad de los Isleos ,;era'puntualifsim$ i la fsifterida or l a D o t i r i n a , y i n i e n d o ; a u n los q u e aviari masjdiftatfe^ que abandonaban,aquellos das fus.pobresafilias;ppo,r;ftar fe .cor) lsr>P> 'dres, aunque con muchifsima incomodidad , y poder fE'inft.ruoSif.Inor* jrrabanfelos Mifsioneros $ primeramente: d e los. q u e en 'aquel! a. Isla- eftaban e n f e r m o s y y f e g u n d a necefsidd , fe reparta uno por .una p a r t e * y, ot:c,poir.otra,' difponerlos pata la -confefsion, iBautifpfio > fin-empezer^ k s , retardar la ligereza de fus palios ( f i no los queremos llamar buelos veloces;)' los pantanos frequerites , las fragofidades terribles,, o jks. efpefas malezas v'porque? todas partes pentrabancintrepidosj, donde los. llamaba la necefsiddy Si;baftaba (Uno ,folo ., el otro f e quedaba en la Iglcfia.dobi^ 11a ndolos,-y luego fe .'empleaban, ambos, con tesnvincanfable, en las'con.* fefsiones .y al tiemporxie IaJMifa corran las amonelciones de loS.qe avian de cont'raher matrimnio , ; porque, efta funcin , c o m o los Butifmos, y C o ni uniones, fe irefervabanpara el dia penultimo; y fi algunos no fe podan habilitar paratL Sagrado Bao en aquellos-, das y encomendaban fu inftr.ucciona' algunose;deos hbiles , y fomenrabri,fus buenos defeosy c o n las'efpernzas :d )iquei la. buelta los admitiran en eL Gremio d ,e. la Iglefia. Oa ni tambin lsf'g^xas 4e -4os agravios que; folia padeceri efta
: ; r ; : 1

Dmoftracones con que reciban los Isleos los Mifsioneros.

Con qu fervor exerciraban l o * urinilerios

Tomoli

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4i

Lib. V. Hfioria d la Compaa de Jefas

gente mifera de los Soldados Efpaoles, Prefidiarios en San Miguel de Calbbco , y procurando consolarlos , y alentarlos l tolerancia, les prometan interceder con el Governador de Chilo , para que remediaffe.fus vexaciones , y pufieffe freno la militar licenciai En efta mifma forma fe cxercitaban en cada uno de los Pueblos , gallando mas , menos d i a s , fegun las necefsidades, que r a l a eegla por donde median el numero de los dias de fu demora : que apr'efurar las funciones por acabar , es no aplicar la medicina efpiritual de modo, que furta el efecto la curacin , y femejantes prielfas las r e p r u e b a , y condena el zelo v e r d a d e r o , como en las curaciones del cuerpo la medicina. Poniafe defpues diligencia en que en cada Pueblo quedaflen bien inlruidos algunos Indios mas capaces , afsi en el CatecifmO , como en el modo de bautizar , para que en cafo de necef d a d , adminiftraffen elle Santo Sacramento, y pudieffen enfear los dems la Doctrina , y exercitarlos en el Catecifmo , fendo efta induftria prefervativo nico contra la ignorancia , que fcilmente fe buelve encanillar en los rudos entendimientos de los barbaros , i no fe les refrefca c o n frequencia la memoria ; porque diftraidas las atenciones a otros cuidados materiales,. echan en olvido las efpirituals, fuperiores la grofera tofquedad de los fentidos , y fe necefsita trabajar con la repeticin contin u a d a , para que hagan afsiento en fus aninios fobradameote materiales: por lo qual fe d i f p u f a , que en cada.Pueblez.uelo fe juntaften cada dia los n i o s , y en los Domingos , y Fieftas todos los adultos, rezar las oraciones , y repetir de coro el Catecifmo , y.que defpues les hiciefln. exercicio'; losFifcalesj ( afsife llaman los que quedaron c o n efte encargo) preguntndoles los Myfterios principales :, y las cofas mas- necearias para fu falva-; cion , y luego actundoles en el exercicio del Acto de Contricin , para que en los aprietos fe hallafen expeditos , para valerfe de ella importante arma : y cuenta de ellos Fifcales corria tambin el cuidado de vi i ra r a menudo los enfermos de aquel P u e b l o , y ayudarles en el ultimo trance,: q u e todas eftas trazas forzaba ufar el defeo de afegurar , quanto fueT pofsible , la falvacion de aquella gente miferable , y fuplir la extrema p-T rurla d Sacerdotes que padecan. En la mifma jornada llegaron, rambien V . al Preidio de San Miguel de Calbuco , y lograron fu,zeloien la reformad o n d e las coftumbrs de aquellos Soldados , al modo que fe dixo obraron en el d e C a r e l m a p o . <.' 14 Siete mefes gallaron en efta Mifsion , en que padecieron imporrderables trabajos': diverfas veces fe vieron pique de taaufrasar :;"no DOcas les llego a aquexar la hambre con rigor.: otras toleraban, fros , lluvas , y nieves : otras fe hundan en los profundos pantanos : ya fe hera, al penetrar por los efpefos bdfques : y a paffaban la noche entera .empapados en a g u a ; pero iempre fe velan.baados ,: inundados en gozo.Celef-; ta!, de que les colmaba Nueftro Seor, en premio de fus fatigas., y penalidades :m podan contener laslagrimasde alegra al conidrar., que por ellas fe lograba el fruto de la Redencin en las almas cai abandonadas,: p o r las quales tanto padeci Nueftro Amante Redemptor. -Bautizaron d u eientosy'veinte.Gentiles: mil y ciento ligaron c o n el vinculo del fanto Matrimonio , en; q u e ' fe convirti la torpe amiftad de muchos de eftos contrayentes : cohfeflaron dos m i l , que ni fabian p e r f i g n t f e , ni jarriasi avian llegado efte Sacramento , :y aun carecandel conocimiento de fu. G i i a d o r , -potqu bautizados e g k infancia, defgueg ayAa &jyivido' genos A* . de
,.. / , r i *^

Trabajos padeaellos.

d o s , y fruto de

de la Proumca del Paraguay* Cap. IV.

43

de cumplir las obligaciones de Chriftianos, ignorndolas-totalmente,- por la falta laftimfa de enfeanza. A todos , en fin * > los armaron de faluda-' , bles confejos , para precaver los riefgos de las recadas en las culpas , y los animaban obfervar fielmente las promefias hechas Ghrito de procurar confervarfe en fu fanta gracia, con la f u g d e las o c a f i o n e s , y cumplimiento de fus Divinos preceptos. Y pareca qif el Seor maifeftar con feas fenfibles los Isleos , los efectos marvillfos , que los Mifsioneros avian obrado en aqulla Isla , fiendo antorchas incidas ,-que defterraron Prodigio , qu obfervaron los las tinieblas efpfas de la ignorancia , y lumbr-roncon la'luz de fu D o c Isleos. trina-fus entendimientos, cbfcurecidos con las fbinbras-del engao , y rores. Porque defpues que falian de los Pueblos > velan muchas veces los proprios lugares , en que celebraron el Santo Sacrificio, y enfearon la Doctrina Chriftian, grandes luces , y un Altar muy refplndeciente , c o n dos antorchas-colocadas en ciriales muy lucidos , como de diferentes^PueM blos , donde fu vifible efte prodigio , lo depufieron conteftes fus morado^ res. Conceban por aqu alta eftimacion de fu Doctrina -, y una veneracin fuperior.de fus perfonas, perfuadidos que aquel era reftimonio , co'n que el Cielo , por las lenguas de' tantas luces , los abonaba por Minitros de Ja luz Evanglica , y crecan tambin en el agradecimiento fu Criad o r , dndole rendidas "gracias,- d e q u e compadecido de fus-miferias, f e h u ^ viene dignado de embiarles el remedio , por aquellos fus muy queridos Siervos. " - "A - |' 15 A eftos les quedaban d e la rn.ifma manera muy agradecidos-, por 'Eftimacion, que los fumos trabajsy que' les vean tomar p o fu caufa ,. y edifi;cados-*de "fu hicieron de los Mifsioneros, -paciencia , manfedmbre , caridad , y dems virtudes, las cotejaban , c o n la condicin muy diferente de algunos Sacerdotes , que tal qul v e z avian vifto , yendo a l a Ciudad de Caftro , viniendo ellos fus Pueblos", p o r cafulidad , y de la comparacin conceban mayor amor ,'<y eftimacion de los Mifsioneros: y para fignificrle aun con, las v o c e s , , empezaron llamarlos , n o Pateru, c o m o nombraron en fu Idioma los dems Sacerdo-; tes, para darles el titulo reverencial de Padres, fino Patrucbau, que quiere decir Padre n a t u r a l : parademoftraren el vocablo el mifmo amor , c a r i o ; y confianza particular para Con ellos. Admitan el titulo fin repugnancia, por lo qu podia conducir , para hacer mayor , y mas eftable fruto en fus a l m a s ; y no es dudable ,feguh l ftado laftrriofo , en que los hallaron^ y p u f i e r o n , que todos los reengendraron en Chrifto JESS por el E v a n gelio. Pero otros, admirados del a m o r , y l l a n e z a , con que los trataban *los Mifsioneros', y i d e las v e r a s , con que los favorecan , pafaban lia-; marlos publicamente los Padres Santos , y todava Otros fe adelantaban ' darles el titulo de D i fes , como en otra ocafion los Isleos de Malta al Apoftol de las G e n t e s , errando contra la evidencia-- de los o j o s , aunque efcfados de u ignorancia pero los Siervos de D i o s , como verdaderos humildes, fumergidos en l a b y f m o de u-pr-oprio conocimiento, les repre-i hendan eftosexceflbs de-1 a m o r , y prohiban darles eftos ttulos encareci d o s , como quien, ley de fieles Miniftrsde Chrifto, no bufeaban fu pro-; p r i a g l o r i a , fino la de fu C r i a d o r , c u y o Conocimiento los defpertaban en eLde fus criaturas , y Nuncios Evanglicos-: como en ocafion femejante de otro yerro, parecido efte, practicaban en la India Oriental los primeros .Jefuitas , que all predicaban Chrifto, fegun ecrive nueft^o T r i g a u l Buelvenfe 3 cio. En fin yca-rgdbis 'd(B-tttc-t-ko^V'X''4ei d f p o j o s i que facaron de manos Caftro. .2/.//. 'JPi de
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44

t$>. V* Hiftoria de la Compaa de J fus

<le Satans , dieron la buelta la Ciudad de C a f t r o , donde continuaron fus tareas Apoftolicas , difcurriendo incanfables por todos los Lugares d e la Isla de Chilo , quanto requeran las necefsidades efpirituales de las almas ,-hafta que al cabo el ao de 1 6 1 0 . fueron llamados del Padre Provincial D i e g o de T o r r e s Santiago de Chile , para dar cuenta de lo q u e alli prometa la efperanza en el enrabie de Mifsion p e r p e r u a , y repararte de tamaas fatigas. Entonces le pareci conveniente al Padre Provincial, que el Padre Ferruno dieffe fin los Eftudios , para habilitarfe mas que la Religin pudiefle desfrutar las utilidades, que fe efperaban de las lucidas prendas de efte Religiofifsimo P a d r e , c u y a prudencia fu tan c o n sumada , como calificaron los f u c e f o s , manejando por mas de treinta aos las riendas del G o v i e r n o , c o n aclamacin univerfal en las dos P r o vincias de C h i l e , y Paraguay , como fe ver en el difcurfo de la Hiftoria: por lo q u a l , clamando los Efpaoles igualmente que los Indios , y haciendo repetidas inftancias , para que fe les reftituyeTen los Mifsioneros Jefuitas C h i l o , y no fe les privaffe de tamao bien , c o m o avian e x perimentado de fu fervorof z e l o , fe le h u v o de dar otro Compaera al Padre V e n e g a s , q u e a m b i c i o f o fanramente de nuevos trabajos , fe ofre.-v c i c o n grande alegra repetir la emprea con igual utilidad de los C h i l o e n f c s , y aun mas dilatado fruto , fegun diremos en fu lugar.

C A P IT U LO
PROMVEVE frvido EL PADRE PROVINCIAL

VI.
DIEGO DE TORRES

la devocin de Nuefra Seora de Loreto : trata de que fe extinga l perfonal de los Indios en ejlas Governaciones \ y quita el que aunque fe empegan ., I a. dar por fentidos
X Prornucvefeen
Chile la devocin

tenia nueflro Colegio de Santiago de. Chile,

los Encomenderos.

T"~?N nterin que los qu.atro Mifsioneros , de quienes hemos ha* jH Capitulas precedentes , trabajaban Apoftolicas
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de Mara Samif- mente en las emprefas de A r a u c o , y C h i l o e , n o tupo tener ociofo fti fima. z e l o el Padre P r o v i n c i a l , fino que meditaba una grande i d e a , que avia de fer utilifsima p a r a l a feguridad de las conciencias de los Efpaoles, que. vivan en todas eftas P r o v i n c i a s , d t ( h i t a n d o u n abufo perniciofo, que le&fervia de grande embarazo para fu falvacion , y no menos para la de los Indios G e n t i l e s , cuya perdida la eftimaba fu c o m p a f s i v o , y; zelo.fo c o r a z n . Pero reconoca en el affumpto , c o m o fuele aver en.' t o i das las cofas grandes; del Divino fervicio , arduas dificultades, y fe defvelaba de n o c h e , y de>dia.en difeurrir modos , y trazas para vencerlas , y . facilitar una materia de tan faludables confequencias, folicitando deLSe-^ or, por.fus; fetvorofas o r a c i o n e s , y las de fus fubditos, la neceffuia luz,para no. errar en la aplicacin de los medios , y confiriendo con las perfonas. d e mas calificada prudencia , y mejores experiencias , el modo d e alir con fu fanto intento. En quanto llegaban fazon las materias, fe era-i tretenia en cofas menores , pero m u y tiles. Porque defpues. de aver dado el orden conveniente; e n las cofas.: domefticas del. C o l e g i o d e San* tiagod'e C h i l e , en q u e r u v o p o c Q . q u e hacer por el fervor de fus, moradores , en q^uisoes tsfp^andecia. un. ardi^nA^afthelQ d e , & perfeccin, reli - ' gio-

de la Provincia del Paraguay. Cap. VI.

4^

giofa , aplico "fu induftria a promover en los nimos de los nobles veciv nos de Santiago la verdadera piedad : y c o m o efte fin es uno de los mas eficaces medios el de la cordial devocin c o n la Celeftial Rey na de los Angeles , y h o m b r e s , quifo defpertarla en todos con la memoria de la A n g e l i c a l Cafa de L o r e t o , de la qual qued tan prendado , como ya d i x i m o s , defde que en fu jornada de R o m a l o g r la fuerte de viitar aquel prodigiofo Santuario , y favorecido de fu Celeftial Dueo M A R A Santifsima con algunas reliquias de l , hizo prometa de darle c o n o c e r , y eftimar en qalquiera parte del N u e v o O r b e , donde pudieffe eftender fu zelo , y autoridad. 2 En c u m p l i m i e n t o , p u e s , de efta promcffa, donde quiera que lleg-y fe empe en aficionar quantos trataba en l devocin de Nueftra S e - Orgen de ' ^ *
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V O i m COLL N .

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nor de L o r e t o , e influa en otros el mimo afecto , para que cooperad- de L o r t o , que fen con fus diligencias efte fin , y reparta de las reliquias dq la Santa ncroduxo en Cafa , para que con ellas fe perpetuafle la memoria , y veneracin. A v a l e quedado una eftrella de madera del techo'; y para colocarla con la debi-i da d e c e n c i a , hizo labrar un curiofo , y rico Relicario d e plata fobre d o rada , que expufo publicamente en nueftra Iglefia del C o l e g i o de Santia- g o j y tratando c o n las principales perfonas de aquella iluftre RepublicaJ les daba noticia de aquel clebre Santuario : les* referia algunos de los innumerables m i l a g r o s , que la Bondad Divina fe dignaba obrar cada. da por la inrercefsion de la Virgen Soberana: ponderaba las grandezas de aquel T e m p l o , el c o n c u r f o " d e Peregrinos, las dadivas , y prefentllas, que los Principes , y todos los Fieles le ofrecen : y con ftas noticias y la leccin del L i b r o de la Hiftoria Lauretana , fe fintieron m o v i d o s , y aficionados fu devocin , entrando en defeos de tener una Capilla. de- dicada Nueftra Seora de L o r e t o , donde poder venerarla , y merecer fu foberana proteccin , y los. mas acomodados ofrecian liberalmente buenas limofnas,para confeguir el intento. Confolfe de ver el buen l o g r o de u diligencia , porque efto era lo que pretenda , e f p e r a n d o , q u e por efte camino feria conocida en todo el R e y n o de Chile Nueftra Seo-; ra de L o r e t o , para utilidad t e m p o r a l , y efpiritual de. los Fieles. Alab,y agradeci fu devocin , en que los encendi mas con algunas f e r v o r o faS Platicas , y les ofreci en nueftra Iglefia una Capilla acomodada las medidas de la de L o r e t o ; porque aunque f avia fabricado otro fn parece difponia Dios firviefe al Cuit de fu Santifsima Madre , pues aviendola medido , fe hall tener puntualmente la propia longitud , y lat i t u d , que la Lauretana. Celebrfe la cafualidad , como indicio de. que* quera Dios fueffe all venerada M A R A Santifsima en aquella advocacafualidad cion , e o v e r n a n d o i d e a , y mano del Artfice por reglas , que no difcre- P ^ . P m J 1 1 L- r r . . , . ^ . eita devocin, pallen un pice del que deba er u original ,,y juntamente miraron, efta difpoficion c o m o prenda de quan propicia fe les avia d moftrar la MaM dre de p i e d a d , que fe avia dignado efcoger afsiento en fu Repblica. E m p e z luego l- devocin de los Ciudadanos dar feas de la liberali-; dad , con que avia de contribuir en adelante , al adorno , affeo, y rique* ' za de la fanta Capilla , porque dieron unos varios rafetanes , y otros a l gunas prefeas de v a l o r , para que fe aderezaffe , en quanto fe mandaba! traer d e Lima una viftoa , y coftofa colgadura , y un rico T a b e r n c u l o ! c o n fu Imagen de L o r e t o , femejante al Original de la Santa Cafa. E in-* terponiendoei f o l i c k a t la Umofna e l Licenciado D o n Fernando Ta'a^ ye e S l n t i a s d e C h l i c : U n a a t o e c n a a i a & !

46,

Lib.V.

Hi feria de la Compattade fe'fus.

. Concurfo de la Ciudad dcSamia* go la Capilla de li.. S. de Lorero.y', frcqucncia de Sacramentos en ella

Favor de N S. de Loreto una devota fuya.

verano , Oidor de aquella Real A u d i e n c i a , de. que dcfpues fu Preidente a yGovernador del R e y no , poca diligencia, junto .quanto b a i l , para q u e fe efectuaTen las devotas i d e a s , en que tuvo menos parte elinfluxo de la autoridad del O i d o r , que la piedad generofa de los' nimos. Chilenos. Y quatro hijas d e l dicho , emulando ; competencia la devocin de fu padre , bordaron un F r o n t a l , que fe apreci en dos mil pefos , y fe elren en la firjlemneFiefta, con' que fe . celebr la colocacin del Ta* bernaculo::, y n u e v a Imagen^ la que las mifmas piadofas Doncellas pufieron bordado , tambin de f u s manos , un Manto r i q u i f s i m o , y otras perfonas hicieron otros prefentes apreciables al Sagrado Simu-j lacro. . - . L.-.. . ;/!.' ' ... :. . .. .3 Creci :1a devocin , y confianza de toda la Ciudad con MARIA Santifsima ;. de manera , que era extraordinario el concurfo al nuevo. Santuario:., que todas condiciones d e . p e r f o n a s , fin diftin.cion de N o bles Plebeyos , acudian hacer oracin en dicha Capilla ., que mira- bah c o m o remedio prefentanepde fus necefsidades c o r p o r a l e s , y efpiri,tuales-j, y los enfermos cobraron tal confianza en el amparo de la Soberana Virgen ^. por. medio de Ja reliquia de fu fanta Cafa , qu , parece. li^rabn.-iUhc.amente en ella las^e.fperanzas de fu falud., fegun eran las inflantes fplicas y con que.importunaban , que fe les llevafle el Relicario, paca venerarle , yjfanar fu-contado , experimentando fu viva F marvillofos efectos. Recreabafe con eftas demoftraciones de piedad l Padre 3? rovmcial-, y fe t e n i a por. dichpf en aver propagado, laV, devocin de Nueftra.Senora.de.Loreto-, que miraba hecho fuente perenne ;d bene.fi, cios 5 pero lo que diligenciaba con mayor empeo era , que a J o s Fieles fe.ls luci effe efta devocin en-Ja compoftura de las coftumbres , y p r o g-refls efpiritales del alma , que fon los que acreditan la verdadera piedad ; y v i o . e n efta patte bien logrado fu zelo , pues en los Sbados, y Feftividades Marianas era grande la frequencia de Sacramentos en la Capilla de L o r e t o : de m o d o , que aun los. Sbados ordinarios parecan, fegun el c o n c u r f o , dias de Jubileo , con edificacin de toda la Ciudad,que admiraba eft m o c i n , y el ajuftamiento Chriliano de, as vidas de los que profeflaban efta til devocin , y de todo reciba fingular con^ fulo el Siervo d e Dios , como tan zelofo del bien d las: almas. Y aunque fe efmeraban.tanto los devotos de M A R I A Santifsima en las demoftracioneside afecto , y eh los religloos c u l t o s , fobrepujaba ,fin d u d a . f u celeftial beneficencia eftos obfequros , como acoftum.bra fu piedad mat e r n a l , fiendo innumerables las gracias , que referian agradecidos fus d e v o t o s , alcanzadas por fu foberana proteccin , para que fe vea con quantas ufuras fe logra lo que fe hace en f r v i d o d efta Celeftial Princefa. Pero entre los d e m s , falo quiero , para indicio , expreflar un cafo ms fcalado. Una N o b l e M a t r o n a , que viva en una Hacienda de C a m p o , amenazada de fus deudos con la muerte, por no f qu caufa , no hallo otro recur'fo mas pronto para evadir del imminente peligro , que a c o gerfe al podrofo patrocinio de Nueftra Seora de L o r e t o , implorando fu.auxilio con fingular confianza. N o le fall vana , porque la Seora la confol quando oraba mas afligida , diciendola , que eftuvieTe fegura d e q u e no morira , pero que padecera baantes congoxas. El fucefo prob la verdad del v a t i c i n i o , porque aquel da , viniendo los hombres defpiadados ,> llevaron aquella Matrona una foledad , y atndola
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atrs

de laProvincid del Paraguay. Cap. V.

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atrs las m a n o s , la arrojaron en un arroyo de bailante c a u d a l , para q u e fe ahogafe , y fueffe , porque entre tanta crueldad no tuvieron animo de ' verla morir , porque quifieron endurecidos quitar qualquier ocafion de ' compadecerle , y librarla , fe retiraron de aquel lugar aparte , donde fin verla padecer , pudieffen impedir, que de nadie fuefl focorrida. L a trille ' muger barallaba muy congoxada con las aguas , fin poderfe valer , para' evadir fu p e l i g r o ; pero llamaba en fu favor a Nueftra Seora de L o r e t o , con la inlancia , y f e r v o r , que le dictaba el extremo conflicto en que padeca : y le vali para no perecer , pues bolviendo los malhechores regiftrar con los ojos los eftragos de fu furor en la muerte de la miferable , la hallaron viva contra fus efperanzas , aunque muy afligida : perfuadieronfe era milagro , y no lo fu pequeo que fe enternecieffc la dureza obftinada de fus corazones con la villa del laftimofo espectculo , y facandola del arroyo , la dexaron copiofa materia de agradecimiento fuCeleftial Bien-i hechora , que tan puntual cumpli fu promela , y la focorri con fu p o derofa proteccin : y debe fervir de eftimulo , para avivar la confianza de los devotos de la Madre de Mifericordia,quando fu defgracia. los condxere peligro femejante, pues fiempre es igual f poder , como fepa mere- cer fu favor la verdadera devocin , que confifte mas en obras , que en palabras. En efte C o l e g i o , donde tanto floreca la devocin de MARA! Santifsima , tuvo la dicha de ir recibir por efte tiempo el premio .de la cord i a l , que le profeTaba , c o m m u t a n d o la vida temporal por la eterna el aoi d o p . el Hermano Pedro de M e d i n a , natural de Jan , que aviendo entrado en nueftra Compaa el de 1 6 0 1 . en la Provincia de Andaluca , pafs Muere el Herma la del Per c o n el Padre Diego de T o r r e s , para fervir en los oficios h u - ^ " mildes de fu eftado de C o a d j u t o r , que exercit con mucho e x m p l o , fealandofe en la humildad , c a r i d a d , y obediencia , y aplicacin al trabaj o ; y en la enfermedad ultima edific mucho con fu inalterable paciencia, y conformidad con la Divina voluntad , y el exeteicio fervorof de las otras virtudes , que moftraba era digno del grado de Coadjutor formado,-que le embiaba entonces el Padre G e n e r a l , y l fu recibir en el C i e l o / c o m o premio de fu Religiofa vida , iendo el primero de la Compaa , que falleci en la Provincia del Paraguay, defpues d fu fundacin. Al* f
; e d r o d e M e

4 Pero bolvamos al Padre Provincial^ quims feonftan.ee, quecof-s p oWndaf taba grandes defvclos por efte tiempo la exe'cucou de la grande i d e a , que cerrar el abufo del i n f i n u a m o s , fobre que fiempre difeurria los modos d facilitarla , y neg- ] [ H ciaba con Dios,por medio de fu Santifsima Madre, con oraciones proprias, * y de fus fubditos , y de otros fiervos de D i o s , para que fe llevafe al ca-' b o , y pdieife fectarfe una materia tan importante al bien comn de toM das Jas G o v e r naciones comprchendidas en lo qu la Compaa llamaba en -o ronces Provincia del Paraguay , qual era defterrr de ellas el abuf del fer -f ,vicio:;perfonal de los Indios , que gravaba no puco las conciencias de los Efpaoles i que le ufaban, impedia mucho la COnverfion de los Infieles,y aun los Indios Chriftianos lesera ocafioh de^ fu ruina f p i r i t u a l , ca-j y e n d o en el crimen de apolasia , por huir l cuerpo efta carga intolera -J ble. Por tanto , el z e l o del Venerable Padre en efte negocio importante er\, que fe executaflen los mandatos Peales > que mandaban feveramente ceffaffe efte manantial de p e c a d o s , y fe fruftraba la execucion , ' por l a o mifsion , .por la connivencia de los que mas debieran concurrir la obediencia de la Real voluntad. Pero para inteligencia mejor 4e la mate? ':.\'-.:.. ria,
j r e r Ic!o c r n a l e S I n d l 9 S

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Lib^\V*'-BifiprideldCcmfiiAdeJefm

ria^da-que tramos.a tratar , pide efte lugar ,. que expliquemos , qu eca efte fervicio p e r f o n a l , c m o , y en que partes, fe avia introducido , par4*<que fe conozca mas claramente , con quanto provecho de los Efpanoles , y. de fu Repblica , con quanto aumento de la Iglefia , y con quanta loa de nueftros Reyes , y de fu Real Confejp dlas Indias , fe pufo todo el po.si.ble esfuerzo en arrancar efta perniciofa raz. . y..'.. Fue; co.ftuai.bre-en toda la America remunerar los frvidos de los El Abufo de las E'fpaSoles benemritos , repartindoles los Governadores , las AudienEncoiuieiidas in- cias: Encomiendas de I n d i o s , los quales les acucan con aquel tributo , que crjduxo el fervicio perfooal en como, valallos debieran pagar fu MageftackCatholica , en reconocimienChile, Tuoman, t o d e l vaflallage , y conmutando en el lo que antiguamente pagaban fus y Paraguay. Emperadores;,. R e y e s , Seores. Introduxofe eftacoftumbre defde.el'defcubrimicnto de efte n u e v o , M u n d o ; y aunque huvo algunas variedades , a l fin-prevaleci efte modo de encomendar hafta el tiempo preferite , bien, que al principio fe dudafe mucho de fu licitud,tanto, que en una Junta de T h e o l o g o s , y Juriftas , donde por orden-del Emperador Carlos V. fe v e n tl.efte p u n t o , fe r e f o l v i , que por ningn titulo fe podian hacer eftas Encomiendas, como en Cdula dada en Valladoiid 20. de Junio.de 1 5 2 3 . Tvm. . de Cedui, ce Indias pag. refiere 13 j * fuMageftad .Cefarea , y concluye con eftas palabras : Pareci , que,
Nolsicon buena; conciencia,, nofu]etos\,nopadernos los Cbrilanos, pues Dios nuejiro Soorcrio encomendar,ni los dichos Indios libres, y de ellos con va-, Defpues mandarlos hacer repartimiento

, y a/si' es nueJira voluntad

que fe cumpla.

ros temperamentos , que fe tomaron , pareci permitir efte ufo , que ha p r e v a l e c i d o , y fe j u z g o conveniente para el bien efpiritual, y temporal de Jos mifrnos Indios , como fe evitafen varios excefibs , que fe avian experimentado fe rezelaban , precaviendo fiempr-e los Monarcas C a r h o l i e o s , que los Indios no fueflen apremiados fervir perfonalmentea fus Encomenderos , como fe v en la ley 38. del Seor .Emperador Carlos V. contenida entre las-quarenta , que promulg en> una Provifion dada en B a r c e l o n a 20. deNoyiernbre de.. 1 5 4 . 2 . de que- fe. originaron los r.uidfos difturbios del Per,; Entablaron fe de efte modo las Encomiendas en l mayr parte,ele,: las Indias , y averfe contenido los Encomenderos en los. trminos debidos., en eftas Provincias d e T u c u m n , , , C h i l e * Paraguay , y Rio de, la, Plata j eftuviern fin duda mas florecientes-las Repblicas r, fy- h u v i e r i fido efte arbitrio mas til los; p e a l e s haberes y/y de.- .mayor c o m o d i d a d | los Efpaoles. Pero ni la codicia fnele faber mo* derarfe , nir.la,. ambicin cefirfe los limites de lo j u d o ; y de, .ambas raizes naci> que tomandofe los Encomenderos la ma.no, q u e refpccto d e los Indios les ataba la l e y , y no contentandofe con los intereles que les rendan ellos tributos a n u a l e s , fe empearon en el abufo , de que los Indios ,de fus Encomiendas , con fus mugeres , hijos,-les avian d e fervir perfnalment 5 y hallndolos indefenfos , porque no avia quien facaffe la cara, por' los .miferables, falieron con fu intento. V a e n d o f e , p u e s , de l.dLftancia d los Tribunales , que podian aplicar el remedio, entablaron un dominio cafi d e f p o t i c o , y ciertamente tyrano fobrels pobres Indios , p o r q u e eran obligados , fin diftincion de f e x o s , ni edades, ervir fus E n c o m e n d e r o s , defil que podian empezar trabajar, hafta que m o p a n fin adquirir cofa para, si,,.ni efpcrar alivio de los qu tiraban exprimirles todo el jugo , par, aumentar fu torpe ganancia/en todo genero, de g r n g e r i a s , n que fe, pudiefininrereirar.fgunJa'calidad
; :

de la Provincia del Paraguay.' Cap. V.

lidad de los Paifes; y efto era l o q u e llamaban frvido psrfonal, con el qual quedaba efta gente , libre por naturaleza , de la nfifma condicin, que los efclavos de Guinea. 6 Y crecia la calamidad , porque los Encomenderos eftaban por L e y e s Pobleros, quanto Reales prohibidos de poder refidir en los Pueblos de fu Encomienda , y opriman los fe obfervaba , porque los Miniftros Reales tenian pena de diez mil cafte- Indios. ' llanos fe lo permirian , fegun confia de dos C d u l a s , dada la una en M o n z n 2 9 . de Noviembre de 1 5 6 3 . y la fegunda en Madrid 1 5 . de Enero de 1 5 6 9 . y para fuplir fu aufencia , fe valian del arbitrio Ue fubf- Tom. a. de Cedui, tmprejfai >ag.i8, tituir en fu 1 ugar u n o s , que^llamaban Pobleros, o Mayordomos , que au- 2 5 9 . mentaban la afliccin de los triftes Indios,porque eran gente baxa,y muchos de ellos foragidos, que vivian entre los Indios fin D i o s , y fin.ley, y por fa-, car para s algn emolumento , apuraban las fuerzas , y paciencia de los Indios e I n d i a s , y les hacan enormes agravios : y en la vifita , que hi-i z p el Vifitador DonFrancifco de Alfaro , de que hablar en fu lugar , les. averigu tales delitps , que fe hizo increble los fupiefen los- Encomen-i deros , ni los jufticias , que pudiefen tratar de fu remedio 5 y por elfo prohibi fevera mente., que en adelante pdiefie aver Pobleros en las ERN comiendas. Pero efto era refpefto de los Indios , que fe les permita effcc de afsiento en fus P u e b l o s , porque los mas los facaban de ellos , y los traan trabajar en fus haciendas, en fus cafas , fin efperar la remuneracin de falario alguno por fu trabajo , porque aun en darles la comida tal qual , pareca hacerles gracia , y otros fe atrevan venderlos publica-: j n e n t e , y por Lmenoslos alquilaban a.quien tenianecefsidad , como p3 'dieran a efclavos proprios ; y para paliar la iniquidad de tales v e n t a s , fo^ lian valerfe del pretexto de fer vidos en alguna g u e r r a , fin poderfe de-: fender de'tan enorme agravio ; pero para exponer en C h i l e en almoneda pblica los Indios de C h i l o , ni aun fe bucaba color de algn titul, pues fe traan Navios-'Cargados de efta mercanca racional , y fe vendan! fin reparo , como fe pudiera con un lote de N e g r o s de Angola. D e aqui inaci , que por evitar los rigores intolerables de efta oprefsion , mejora llamaremos efelavitud , y affegurar fu natural l i b e r t a d , fe revel contra los Efpaolas , y facudi el y u g o pefado de tan tyranico dominio la ma-4 yor parte d e los Indios C h i l e n o s , y en la Provincia d e l T u c u m n los CaJ c h a q u e s , Pulares , y Diaguitas, cmo en la del Paraguay las Naciones CM, -cu-nvecinas la Capital, quales eran Guayeurs, y Parans, y en el Rio d e l Plata los Frentones , Abipones, rehufaban fujetarfe al Imperio Efpao.1,; p o r q u e en v e z d ufarfe con ellos de benignidad , y b l a n d u r a , queenco - mendaban encarecidamente .nueftros M o n a r c a s , fe les oprima con ladu- reza intolerable de efte f r v i d o . .7 Y fi algunas Naciones fe les combidaba hacerfe Chriftianos, 'defechaban con pertinacia efte brindis, refpondiendo los Predicadores, Servicio perforisi que el Chnftianifmo era.el camino mas cierto para perder la libertad n a t u era impedimenro ral-, y quedar efclavos de los Europeos. Y los que avian ya entrado para convertrfe los Barbaros U -en el rebao d l a I g l e f i a , al v e r , y tocar por experiencia femejantes t y - FE. ranas, fe defearriaban laftimofamente , apoftatando d la religin , retirandofe tales efeondrijos , que no fe les podia dar el pafto faluda-.; b l e de la Doctrina Chriftiana. Unos fe ponan enfalvamento en las quebradas mas fragofas.de. los montes , y ferranias, otros en las breas mas incultas d l o s b p f q u e s y n o faltaban m u c h o s , q u e ;fe affegurafen erj Tom. II. |G an.q
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tih.V.

Hifloriade la Cortpanid de Jcfus

Cntanos , lagunas , por alexarfe de fus A m o s , y Encomenderos , cfeogiendo antes acabar brevemente la vida cr lugares mal fanos , que v i vir una larga muerte en las aniferias de fu dura fervidumbre. L o s Reyes Vnenfcal fet- C a r b l i c o s , c o m o el Seor Emperador D o n C a r l o s , y fu hijo el Seor vicio ,-e.fna los D o n Phelip S e g u n d o , zelofos de la Jufticia , mandaban defterrar totalIxcycsde Elpaa, mente efte pernitiofo a b u o , origen viciado de tamaos males ; y e e fegnndo no provea G o v e r n a d o para dichas P r o v i n c i a s , quien no encargarle feriamente pufiefle en libertad los Indios , y los defagraviae; p e r o unos , porque demudos de piedad con cita genre milerable , atendan nicamente fusproprios i n t e r e s : y otros , p o r q u e fattosde anim o , no tenan bros para oponerfe los poderofos , fuprimian los Reales mandatos , y fe dexaban arrebatar del torrente d e la multitud , de x a n d o penar los Iridios en fu efeiavitud , con el pretexto de que la reformacin era masdaofa , porque fe perderla la tierra , y fe alzaran los Barbaros 5 que la finrazon nunca le faltan fus razones aparentes para colorear fu malicia. D e efte modo fe impofsibilitaba e l r e m e d i o , y eftando t a n l e x o s el P r i n c i p e , n o alcanzaba fu autoridad atajar eftos d a o s , p o r q u e eftaban viciados los arcaduces p o r donde fe avia de hacer temer fu Real Poder. L o s zelofos clamaban , y aunque oan fus c l a m o res , fe folian convertir en mayor dao de los Indios los arbitrios , q u e para f falud fe e x c o g i t a b a n . L o s Varones fabios , confultados , c o n c o r daban uniformes en coridenar la iniquidad de efte tributo , c o m o c o n t r a rio las L e y e s N a t u r a l , Divria , y Humana , y fin e m b a r g o f e mantena c o m o fi fuera licito ; pero aunque el comn d e eftas Provincias pallaba fin tropiezo por efta practica, algunos no dexaba de .darles latidos la c o n c i e n c i a , y les hacia , l o menos , dudar d e la jufticia. La loria de ex8 T e n i a D i o s referVada la gloria de exterminar efte abufo para el tinguirleferefer- f e l i z , y p a d f i c o B . e y n a d o del Seor Don P h d i p e T e r c e r o el . P a d o f o , y v p^ra Dor.Phe i f p i n d o los medios de manera , que aora furtiefen efecto , aunqSen Toic& en los tiempos anteriores fe frutraron tancas vezes. Excit fin du^ un vecino de Tu- d a fu Divina Mage'ftad efte fin la compafsion afeciuofa d e D o n Juan cumn, movido s a i a Z a r H i d a l g o P o r t u g u s , avecindado en efta vio ver n a d o n de rudecompafsion. y o p i a d o f o c o r a z n viva tan lftimado de la dura fervidum^ b r e , e n que ajobaban los miferables Indios , que con el noble impulfo del z e l o d e fu alivio , entr en la generla refo la-don de exponerfe los mayores trabajos , y confumir fu hacienda en negociar u libertad. Emprendi , pues ,cafi a los principias del l i g i o paitado la prolixa navegacin de e f t o s R e y n o s a E f p a a , y poftrandofe los pies de fu Mageftad > h e c h o agente voluntaaio d e caula tan .piadofa , y paca s de ningn nteres , le prefent diverfos Memoriales , que avia difeurruio fu z e l o , i n f l a n d o vivifsimamente en fu chriftiana pretenfion; pero embaraz n d o t e unos otros los muchos negocios , que de imperio tan dilatado, c o m o el de la America , fuelen concurrir en el Real Confejo de Indias, iba vas defpacio e l defpacbo d e l o q u e quifiera fu amor ardiente los afligidos Indios. A c e r t encontrarte en la C o r t e c o n el Venerable Padre D i e g o de T o r r e s , quando f u t Procurador , y dndole noticia de us int e n t o s , y del eftado de fu pretenfion , le alent quanto pudo llevarla al cabo ^ 7 no defiftit spot contradiccin n i n g a n a , ni dificultad, que fe atraveftafle , y a u n d e d a defpues el Siervo de Dios q u e f e f i n t i ' a v e r g o n * z a d o , de qise n 'hombrefeglar fe le h u v i e e adelagra4o ti tratar efta .. mateo n e j ? c a m n ? y

de laProvincia delParaguay.Cap.

V."

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materia imprtantifsima al Divino fervicio , y no averia emprendido por si mifmo con calor 5 pero no fiendole ya pofsible detenerfe , dio entrada con los Padres mas graves , y autorizados dtela Corte aquel H i d a l g o , y, Tele d e x muy recomendado, para que le procuraflen dar todo el fomento p o f s i b l e , y apoyar con fu autoridad , para que configuieffe feliz , y BREv e d e f p a c h o . L o primero alcanz , como obligaba la juticiade la caufa, "mas no lo fegundo , pues fe tard mas de dos aos la expedicin de efte n c g e c i o . Al fin de ellos refolvi fu Mageftad, que para remediar las v e j a c i o n e s , y fervidumbre de los Indios de Chile , fe inftituyeffe en aquel R e y n o una Real Audiencia , y al Tucumn , Rio de la Plata , y Paraguay viniele por Vifitador General el Prefidente d l a Real Audiencia de los C h a r c a s , Licenciado Alonfo Maldonado de Torres, i eftvieTe legitimamente impedido , defpachafl algn Oidor del mifmo T r i b u n a l , c m o confia de la R e a l C e d u l a de 2.7. de Marzo de 1606.
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9 Gaften la confecucion de efte negociado toda fu hacienda 5 pero qued.muy g o z o f o s d e verla empleada en caufa tan jufta, como l mifmo afirmaba al Padre D i e g o de T o r r e s , con quien, bolviendo de Efpaa, fe encontr en Panam , quando eftaba para embarcarfe Lima fundar la Provincia d'el Paraguay , y no cabla en si de g o z o , de ver eftablecida n Chile la Real Audiencia , y determinada la Vifita General de eftas Provincias , e n cuya execucion afan hafta verla l o g r a d a : y aun fe fofpecha, que el empeo de efta caufa le acarre la m u e r t e , fuera de otras pefad u m b r e s , que l ocafionarn los Encomenderos , fentidos de fu zelo ; p o r i que entrando en la Provincia del Tucumn tres aos defpues con el Vifii tador General, fu tan mal recibido, y le hicieron tales defayres,que fe v5 forzado a p o n e r t i e r r a e n m e d i o , y defterrarfe de fu vecindad a l R e y n o c Chile. A l paftar por la Provincia de C u y o , del diftrito de fu Real Audiencia , donde fe confervaba en fu vigor el fervicio perfonal, e dieron tambin muchos pefares los Encomenderos de la Ciudad de San Juan , otU ginados del mifmo fentimiento ; pero en Santiago la Real Audiencia , c o i nociendo fu aptitud notoria , incontraftable z e l o , le fal Juez Comiffario /dndole ampio poder , por una Real Provifion ,-para-defagraviar ! los Indios , y defarraygar de la Provincia de C u y o el fervicio perfonal :' y llegando la mifma Ciudad de San Juan al fegundo diaj al tiempo de dfyiinarfe, f qued fubitamente muerto. Cafual accidente pudo fer; pero las circunftancias dan vehementes fofpechas, que la muerte no fu natu* r a l , fino efecto de algn oculto veneno : de qualquier manera , que fu cediele , los defpafsionados quedaron confiados de la Bondad Divina] que le tomara prevenido , y no dexaria fin premio el ardentifsimo zelo de efte buen Hidalgo , que con tal generofidad f ofreci todos eftos trabaros ; y avindole falido tan coftofa fu piedad , nunca fe entibi fu fer-, v o r , antes le pegaba osReligiofos c o n fus palabras, quando les exbr-l taba que faCafen la cara en defenfa de los defamparados Indios , fin 'de-/ fiftirj hafta que dio la vida, en efta juftifsima demanda. Al propio tiempo* que D o n Juan de Salazar agenciaba en la C o r t e de Efp favor de la libertad de los Indios , fu informado en Roma nueftro Padre General Claudio Aquaviva , que algunos devotos de la C o m p a a - a v i a n dado al C o l e g i o de Santiago de Cliile , y alas Refidencias de G o r d o v , y Santiago elfeftero , algunos de eftos Indios , para' que firvieffen dichas Cafas en las cofas neceffatis : y aungue fe les trataba de modo m u y diferente , que Tom. IL G los
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Lo que padeci dicho vecino, porque le .ex,tin g effe dicho fervicio

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Mada nueftroP. General fe quite el fervicio pedonal en el Colegio de Santiago de Chile.

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Lih. V. Hifioria de la Compaa de Jefas

P areceres dados en diverfos tiempos contra el frvido perfonal. Techo W . j . c*f.

los feglares, y las mugeres , e hijosno n o s l r v i a n , defpachp orden al Padre Provincial D i e g o de Torres , para que examinarte , fi los pddia tener 'dicho C o l e g i o de Chile ,.( de que particularmente fe hablaba) y por configuiente , las Refidencias del T u c u m n . Para proceder con acierto en efta materia grave , orden juntamente , que el Padre Provincial del Per hiciefe fobre efte articulo una confulta con los Padres mas d o & o s , y e x pertos , que fe hallafen la fazon en el Colegio d e L i m a , para que atentamente, y de propofito fe confiderafc el fundamento , que tenia la \n Jufticia de efte fervicio perfonal, y fi corria obligacin en conciencia de quitarle : y que en todo cafo , efta Confulta concurriefle empadre D i e g o ,4e T o r r e s , para que con la luz de aquellos pareceres , fe enterarle mejor de la verdad : y fi fuelle contra jufticia , los defpidiefle, luego que llegarte la nueva Provincia ; fe concertarte con ellos de manera , que en nada fe les defraudarte de fu d e r e c h o ; porque dieflemos en todo el exemp l o , que era razn. io Para dar mas luz a los Confultores , aunque eran varones dottiflmos , fe alegaron las r e f o l u c i o n e s , que en diferentes tiempos fe avian dado fobre efte p u n t o ; porque primeramente el lluftrifsimo Seor D o n Fray G e r o n y m o de Loayfa , ( L o y o l a le llama por equivocacin nueftro " T e c h o ) p r i m e r Arzobifpo de Lima , del O r d e n de Predicadores, en una j u n t a de los mas graves T h e o l o g o s , y Juriftas , que la fazon avia en el Per , hablando en comn del fervicio p e r f o n a l , refolvio , por voto de t o dos , que era injufto, y no fe podia permitir c o n fana conciencia : En feg u n d o lugar , reftringiendo la materia al modo, con que fe pradicaba en C h i l e , le conden el Maeftro Fray Gil G o n z l e z de. San N i c o l s , Varn doctifsiroo , y Provincial de Santo D o m i n g o en aquel R e y n o , en un breve T r a t a d o , que ecrivi, fiendo Prior del C o n v e n t o de Santiago, el ao de I J 5 . L o tercero , hablando del m o d o , con que eftaba entablado en la Goyernacion del Paraguay , y Rio de la Plata , todos los L e & o r e s del C o n v e n t o de San Francifco de Lima , con quienes fe conformaron los de el de San Aguftin , y fubcrivieron los Francifcanos del Paraguay , refpondieron confultadosel ao de 1.598. que dicho fervicio perfonal era contra tpdo D e r e c h o : L o quarto , en la mifma conformidad avian, refpondidp los T h e o l o g o s de nueftro C o l e g i o de Lima , confultados por orden del Virrey D o n Litis de V e l a f c o , por lo que mira al fervicio p e r f o n a l , c o m o fe ufaba en la Provincia del Tucumn , y fubcrivieron , fu parecer , los Lcttores del infigne C o n v e n t o d e l R o f a r i o , del O r d e n de Predicadores, de L i m a . Oidos eftos pareceres, y vifta la general conformidad , c o n que t o das las Religiones en diverfos tiempos avian confpirado en reprobar por injufto , y opuefto todo derecho, el fervicio perfonal, fe c o n c l u y que afsi fe debia fentir a o r a , y que por configuiente corria obligacin al Padre Provincial del Paraguay de quitarle de nueftras Cafas , fegun el' or . den de nueftro Padre G e n e r a l : conviniendo en efte dictamen quantos affiftieron la Confulta , que fueron el Provincial actual Padre Eftevan Paez > que avia fido tambin Vifitador : el Padre Rector de San Pablo R o drigo de Cabredo , y el Padre Juan Sebaftian de la Parra , ambos E x P r o vinciales/: el .-Padre Francifco C o e l l o , graduado en ambos Derechos , que avia fido ATeflorde dos Virreyes , y Oidor de la R e a l Audiencia de L i m a ; el Padre Juan Prez M e n a c h o , Cathedratico de Prima de, la niverfidad: .:V c; >: ' ~ ' - -- Y
a ? : ; ; : ; ;

de la Provincia del Paraguay. Cap. V.

y los Padres Luis de Valdivia , Diego A l v a r e z de Paz , Juan Perlin , Juan de A l v a , Andrs H e r n n d e z , Juan D o m n g u e z , Diego G o n z l e z Hol.gn , y Pedro del Gallillo , que todos eran perfonas gravifsimas , y fealadas en doctrina , y cafi todos avian ledo. Theologia con aprobacin, y aplaufo. A l paitar por la Villa Imperial de Potos los Padres D o d o s d e aquel C o l e g i o firmaron el mimo parecer , y lo propio el R e g e n t e , y Lectores del C o n v e n t o de Santo Domingo de Chuquifaca , y los Jefuitas rfidentes en la Provincia del Tucumn , aadiendo eltas formales palab r a s : Silos parecer la dichos Padres , (de laConfultd perfonal, de Lima) tuvieran la experiencia de e/la Governadon que tenemos los que efiamos en ella , apretaran mas el que en ella fe ufa , ha fido caufa dy por el mifmo cafo deque los Efpa~ falta es mamas Afliccin de el Obifpo delTucutnn por dicho fervicie

porque el frvido no^ fe

ruina de los Indios , y de que no tengan doBrina , y lo es de que los Inquieran convertir, perfonal, y los Governadores , que lo bart es mayor el dao que perfonal reciben,

dios Infieles permitido la yor fe

files , que tienen el dicho frvido de los Indios, defiruicion

, tengan muy gravadas fus conciencias : y como en la mayor y mayor carga de los EfpaoleS, de la Governadon ferd muy en breve, y ; afsi tambin efie frvido

la culpa cada di a de los que tienen impofsibilita.

, y de los que

pudindolo

remediar , no lo hacen j y el remedio,

quanto mas fe difiere,

Confulta elPadrf Provincial el mov o de C o r d o v a . Nuefiro Padre General (dice), mj manda en una Carta fu-, do de quitarle de ya que por. efiar informado de perfonas doSas , y graves de nuefira Com- dicho Colegio,
y

11 Llegando Santiago del Eftero el Padre P r o v i n c i a l , hall t a m bin al Iluftrifsimo Seor Don Fray Fernando T r e x o y Sa n abr a, Obi fpo de efta Diocefi , umamente congoxado en fu animo , por caufa del frvid o p e r f o n a l , que le tenia en extremado defeonfuelo, en quanto no fe? defterraba totalmente de la Provincia , llorando inconfolablemente los defafueros de la ihjufticia , y los inumetables daos , que refuitaban contra-el bien efpiritual de fus o v e j a s , fin poderlos r e m e d i a r , porque eran i n e v i t a b l e s , mientras tena vigor la pernciofa raz ; y los fu vien* do bien patentes el mifmo Padre Provincial en el p o c o tiempo , que efta' v e z primera fe demor en el T u c u m n , y lo propio en las C i u d a d e s , y Pueblos de la Provincia de C u y o , donde el eftrago de los pobres .Indios laftimaba fu compafsivo corazn , y todo le eftimulaba procurar apli-" car remedio tantos males, empezando dar exempo por nuetra Cafa de* Santiago de Chile , poniendo en execucion el orden de Nueftro Padre G e neral , muy poco defpues que lleg aquel C o l e g i o . Pata lo qual , avien* do acabado de celebrar la Congregacin primara Provincial, quifo oir los pareceres de aquellos Padres , para proceder con acierto en materia tan g r a v e , y faber cmo fe avia de p o r t a r , hacindoles por eferitp la pro-, puefta figuientc , que fe conferva hafta aora original en nueitro A r c h i ; 1

paa , que el frvido efcrupulofo el frvido Nuefiros y perfonas

}

perfonal,

que fe ufa en efias Provincias, y porque las nueftf as polo de Chile, y-Cafas , refolviejfen del Tucumn

era muy. por. los, Peru

y

para las conciencias, que en el Colegio doSlas

eftupiejfen tenan del yo

, procurajfe remediarlo , fegun d aquella Provincia

lo que el Padre Provincial

en una Confulta, efie

que prefrvido alguno. Nueftrt

por orden de fu Paternidad. fente d ella : la qttal fe de Chile , pregunto perfonal

avia de tener fobre el cafo , hallndome de parecer , que por efe y no fe puede honefar debo ejecutar camino orden de

hizo , y.todos fueron dVj(orno

era injufio,

/to fupuejlo

Padre

f%
'Paire
1

Lib. Vv 'ftfofidde
mayor gloria de nuefiro de efie Colegio , no tienen, ,-quando

la Compianta de Je fus
bien de los Indios pregunto fefidencias , edificacin V.' R.
s :

Seor,

de
1

los prximos- j y alivio

? Afsimifmo

a cer -' , las ir a

c-'de'los Indias , que la Conpania quales , fiendo Refidencids ocupar otra:,

y

tiene en las

del Tucumn

ni pueden tener haciendas ,d

, en que los

y falo

gafian d-losPadres dentro ocho,

el tiempo

en los edificios de las mifmas fai en d Mtfson

Cafas , en

acompaando y fervir cada Rifidenca

vn de una parte,

de Cafa , y traer lena , 'c. es mas lo que gafiamos nofotros. que en el Per mes firvan

T fiendo los que ay en con ellos , y fus , fi fera bueno dado los mugere, y. Oficio, y fu ellos pareVirreyes

diez,

res ; hijos , que en comer , y vefiir tener los dichos Indios , al modo algunos Tanaconas cargas-, que deban que cada uno tiene, un ve fido jornal

Pregunto

nos han

para nuefiro fervido pagar , en qUecada

, commutando

la tafia , tributo en el

una femana

y por razn de efie fe les dan tierras en que fembrar, nos quifieren fervir , les damos de comer , y , y miramos por : que efte que nos , que efi fab

AI cabo del ao , y de comer la femara con qualquiera

, que les cabe ; y el dems

tiempo , que de fu voluntad , como le ganan cmo por domefiicos Indios la Audiencia fervir Perii. 12 tiento , con
:

otra perfna

, particularmente en efie ReyO,

quando<" efin enfermos y bailaremos menefier muchos,

ce es el modo mas fuave , y en Tucumn

f l

para todos con que es probable los dar tambin ' el Prefidente , porque

nos ha de dar efios quieran hacien-

do la Piftd

y -los que buvieremos

el ufo de el y

Por efta Gonfulta confta claramente el z e l o fanto , p r u d e n c i a , que fe h u v o en efte negocio grave , y dificultofo

el V e -

nerable Padre D i e g o d T o r r e s , fin querer dar paflb por fu propio dictamen , p o r e v i t a r , c o n la mayor l u z de los pareceres genos , tropiezo:: y por lo dicho antecedentemente quanto tiento , y madurez camin la C o m p a a , antes de qualquief con a fe c o n o c e r tambin ,

refolverfe

hfacer opoficion al fervicio p r f n a l y m i r a n d o , y remirando varias v e c e s la materia , y llevando "pdr guia de fus patos los pareceres de los h o m bres ms f a b i o s , que florecieron en diverfo's tiempos eh los R e y nos del' quan injufta fue la per fe-'
;

Per : para q u e fe vea quan fin' razn fe alteraron los nimos de 'los' Efpaoles en C h i l e , T u c u m n y y Paraguay , y c u c i o n , q u e por efta caufa m o v i e r o n contra la Compaia , de que hablablarmos l u e g o , por decir antes lo q u el Padre P r o v i n c i a l , dndole por ferito fus pareceres los Padres-, quienes pregunt , y encomendando Dios la materia por muchos dias , refolvi en la forma contiene *eh el papel,; y h i t a d o ,h la l e t r a : Tres razones injufiicia'ih ramos ufa?; ifie fervicio La primera perfonal, y quando elRey biera (como lo hace por fus Q dulas Re ale sj'firn ts ; por imponer bres , y que no feanfeores eUn.qie :fHi'Indiaf'o del Rey fq'U ren"', fe fervir-,. fus libertad * fera
1

figuient

, que fe y prohilie-

(dice) ay de lar.

no lo contradijera,

que lo concediera', no Ib 'pudihombres' Efid fe las frrvirefie fe vencer,' Cdulas poca

perpetua fervidumbrea fe publican,

de fu liberi ad. -, y de fus hijos. Lo fegundo que abaxa ocurrir

x%

'-nos--firman mas'de '-en quanto

prfto.

, que fi no quifieran

de tiempo CohHds Condiciones', lesrda libertad'de<

dire: fi en adelante

arrepintiefirvan 'de-

alajufiicia

, y decir , que no nos quierenLo tercero , en qu fe La fegunda , fera con' fu-

y^^lf^abr-d--oYdn eh'-aiomoiarlbf'. ,^"- 'concrjto',

:

hijos ,*%:'' os'fongan'd''Ofici'i efidndonos

r

y fi los dieren la Compania bien recibirlos.

injusticia es-, bajo

qe'nvfekFpiigb

'^-jufit ^inio%^aiftrit

''el que otros de aquel Oficio', y fra-

' de la Provi neiadel Paraguay. Cap. V.

bajo ganan en la Repblica tentar fe remedio
y

ff
, para algo , fufi para El pade i

, qu debe fer par lo menos fuftciente muger , moderan dafe , y ahorrar d. IQS Oficiales con calzones, , y fe les

y vefiirfe

l,

y fu que

quando no puedan

trabajar

, y lo.que fis da aara los Indios , no es efto. d cada ao quarenta de lana frazada h el uno de paa , y el otro un venido , en alguna

de lo qual fera, trabajar

tacones , pagados en dos vellidos lana para mugeres cofa. fie juzgare.

dos pares de zapatos huviere. tan trabajadores , y

para fus , u otra que , paCafa, Oficales Dardfe buedar entre fatisfacaos; l , fe viu-' h con que mas en

; y lo que reftare , fe les d en lienzo al Padre Reclor

T fi algn Oficial A las Gaanes

primo , que la dicho , y , que es poco , le les dar veinte

lo dems,

dir , le pareciere

aadir

y cinco patacones que trabajaren aqu, , y y los merecieren. fus

gados al modo dicho : y la que fera comn a todos, fe les dar de almorzar comer bien , como hafta muger baga de veftir dos veces , d tres de vino , como fe ha acoftumbrado cada uno lana , con que fu yes , y hijos ao. todos, cin de fu les darn hagan. 13 El tercer agravio es, trabajarlos demafiado. tiempo para y ellos como hafta trabajo fus hacerla, todos fiempre

fus hijos , chacra, Tambin , y alguna fe les cecina mas para

y de ella fe han de fuftentar los dias que no trabajen. las Pafquas fueren

mugeres ,

aqui , alguna carne , quando

D ar anfiele s cadauno , y fervido

dos carros de lea al ao ; y para viejos , d eftuvieren impofsibilitadas

de cnquenta de lana : y alas

que deben fai ir de efte fervido das fe les dar lo mifmo

chacras , racin de maz , y un veftido

; y en lugar del veftido, fe les dar lana,

con que ,

Efte fie moderar i y. entonces , y obliga, d

que no trabajen fino de fiol d fiol, y dndoles alzaren Fiemes. en fus rezar pieza quales con las tros Curas Jufticia de obra ,f Tambin enfermedades el Pofario , y polica les enfeara fe tendr , decirles la Dottrina, Mijfa

algn rato , para defeanfar

en co-i quando , y y curarlos menos, Jimlas edad Minifcomo la

z

mjendo , y la maana para ir d rezar d la. Capilla cuidado

d lo menos Lunes , Mircoles enfeafles , ni fer , Cruz fus la Dottrina,

, por lo que la caridad las Fiefias,

Sacramentos

, y ellos lo teman Tengan

de confeffarf?

dos veces al ao , por lo viciofos , Imgenes, hijos ferdn en la jus , que ,y fin de

cada dia , de no fie emborracar en fu cafa Agua bendita de hombres Chriftianps, , fin pagarlas. libres , para lo qual que el cuidado cofa, durar mejor ferdn otra

, porque fie*

rn caftigados.

y tratarn Quando eficoger el mientras ls efi. fuera

bien fus mugeres hacerlo Adviertan

nunca nos fervirkn fervir, dichas condiciones,.

de entrar

Compania

el Rey,

no ordenaren

nos ha encargado , que no han de ir

de ellos , como Padres tambin tienen

al modo de licencia, a ferfir, y de

d aparte alguna

de la Ciudad

porque fer an trados , y caftigados ; porque vir , y cumplir mado ,y pueda enei efte.concierto fiuyo firmado dar cuenta lajufticia con/far

obligacin

, como nofotros fu Protector,,

a pagarles

, y a lo menos fio quedar ,y firme

, para que los caftigue ., y efte concierto porque fie a publico de Chile Fecho en Santiago

la jufiica.

en %%, de Abril

1 6 0 8 . Efte es el orden , que el Padre Provincial refolvi fe guardafle para el defeargo deda conciencia , y edificacin de los prximos en lo tocante al fervicio de los Indios, que tenia el Celegi de C h i l e , y las dos Cafas de Tucumn : y por el conila la j unificacin , con que procedi, mandando darles mas de lo que valia fu trabajo por eftr lexos , de que los comprehendieiTe la quexa del Apoftol Santiago : Ecce merees Operario, j

s c o b i

c a f >

y &

Lb. V. Tlfloria de Id Compona de f'fus

regiones vsjlr as , qua- de fraudt a efi vobis, clamt, &

Ycm , qui meffuerunt

clamor eorum in aures Domini Sabaoth introivit. Enterados los Indios de t o d o , y alegres de verfe en fu libertad , efeogieron fer vi r al Colegio , abrazando las condiciones propueftas, antes que experimentar la. dureza de otros Amos. Y para que fe conociefl quan agradable avia fido nueftro Limofru con qwe Seor la difpoicion del Padre Provincial , el mifmo dia , que. difpufo rccompcnl'.i Dios la libertad de los Indios , le embi Dios caudal c o n que el Colegio p u al Colegio lo que perdi por el Cr- diefe pagarles fus falarios , p o r q u e movi un Mercader llamado J a d de vido prnai, Sigordia , natural del Reyno de Navarra , que le embiaffe de limofna mil y dueienros p a t a c o n e s , y dentro de dos me fes entrego tambin fu perfona la Compaa en el humilde eftado de Hermano C o a d j u t o r , y o t r o Cavallero vecino 'de Santiago-, que otorg aqdel proprio dia fu Testamento en peligro de muerte , dex al mifmo Colegio un legado de feis m i l ' p e f o s , enfeando todos fu Divina Migeftad con eftas p r o v i dencias , quan fu cargo corria la recompenfa de lo q u e , por cumplir con la propria obligacin , perda el Colegio en la fuelta d l o s Indios , y en refarcirles lo que por el panado trabajo de los aos antecedentes pareci jufto. Pero lo comn de la Ciudad , y principalmente los vecinos Encomenderos, lefentian mucho de efta execucion , y no quifier a n ver dado por la Compaa efte exemplo , que inquietaba fu codicia, y les hacia entrar en r e z e l o , de que llegara tiempo en q u e huvietTen d e hacer.por fuerza lo que los jefuitas hacan aora por cumplir con-la juftic a . Efta es en efta vida la fuerte dichofa de las acciones bueas quanto agradan Dios,, tanto deLgradan los que figuen el m u n d o , y "viven prendados de fu a m o r , y efelavos de fus proprias conveniencias , fendo indicio de la bondad de qualquiera obra el fobrecejo con que la mU "can los mundanos..

C A P I T U LO
VERSECVCION , $VE POR OPONER : y bmms

VI.
S E LOS JESVITAS

al frvido perfonal de los Indios , fe movi contra la Compama en toda efla Provincia efectos > que de ella fe figuieron. " " "I* mayor dificultad de las obras grandes fuele fer el empezarJ _ _ j l a s , por cuya experiencia dixo el otro d i c r e t o , llevaba h e c h a l a mitad de ellas un buen principio : Dimidium faBi qui ben) ccepit babet; pero ay algunas obras tan arduas , que el mifmo empezarlas fuele aumentar las dificultades de llevarlas al fin , creciendo en la practica los obftaculos , que no fe conocan con tanta viveza en la efpeculacion. T a l fu efta del frvido perfonal, q u e fin duda era arduifsima , porque, era arrancar un ufo , que havia echado profundifsimas raizes ; y c o m o los interefados en fu confervacion eran los mas poderofos , avia de fer mucho mas coftofa la victoria , y fe deban allanar mayores dificultades en la mas poderofa refiftencia. L o proprio fu divulgarfe , que el Padre Provincial avia quitado del Colegio de Santiago el frvido perfonal d los Indios, quearmarfe contra efta refolucion las lenguas de los Encom e a d e r s , condenndola; de poco prudente , y mal mirada , como nac-, ""~ - - - - - ^

Sienten mucho Jos Encomenderos de Santiago de Chile quitarte el Pare Provincial el frvido perfonal de los Indios de aquel jColegOt

da d mf3 efcrupl y d rirn fdbrdat tmido ; qu dfcubri peligro j donde otros viari pifado erl eguridad j f deiarl , qu r ex-, travaganci cipridiofa , y novedad cerfrablj Querer por fu dictamen r" probar una cofa trt affetd en qu nafta alli no fe avia t r o p e z a d o . P e q u e a impresion hacan eh f nimd eftos .dicterios porqu los oa como efectos originados de uii delirio d la razn j qu les eaufaba el an-i ticipado fehtimhtd d p e r d e r l o s intereffes j qu afianzaban en aquet genero de fividd $.cuyo firi pretendan carea-rio,- afsi n l i n t e r t o , por-^ q u e fe avia eftbleidc' nuevamente la Real Audiencia n aquel Reyno como en las diligencias j jd f difpohia por las Provincias cercanas/ d o n d e reyba l tiifiTid bufo j y aun f deci irlas fi practicando eil Tuctnnj por orden de fu Mageftad, l Prefideni de la Real Audiencia' de losCharCas ' peto porque d defender $ y apoyar la razn con q u avia o b r a d o yf fgi la mayor gloria de Dios , y provecho de los p r p 4 ximos i qu de tolerar f i t n i o fias propus injurias j le pareci a i Siervo d Dios 'dVenlent bolvr por el partido de la verdad \j y hacer roftro firme la ignorancia dndola on t o d a el golpe d la luz en la cara , para alumbrar fu ceguedad- * f ponerla ii razn con el deferigao. A ft fin hizo trc autorizados d Lima lds' pareceres qu en todos tiempos avian dado lds Varones mas labios' > . fvr de la IU herrad d lds Indios > y contra la iniquidad manineft del frvido pe-rfo-i n a l ) y tanibien Una Cdula , entonces bien moderna , del SndrPhelip T e r c e r o j expedida ri Valladolid a 2 4 . d Noviembre d x o t . y publi-, cada n los Rynos delPru p'dr fu Virrey Dod Luis d Vlafed el Cu guente d , oi^ cj l prohiba fvrriierit , fd pieria qu el Encd-: meriderd j qu fate del Servicio perfonal de los, Indios p o r l niifmd cafo huvicfe perdido la Encomienda; Y pt fr tari_ notable , y eonce-? n i e n t fte^uritj-la quieto- copiar aqu yera-fi'ft- teric 'ri
} 3 r : :

Refii';ivefe i Pf tire Prviiitiai dar razn de I heclio y de sju modo;

V , h e fervirfe io-s fer-Vicios

RE?*-

Po^ti fe hi entendido, qu es muy gfdnd et excejfo qu hay de fus Encnendas rUbe

y >

los Envritenderos de i Indios la pgj d fas tributos

trayedoloS

ocupados lo mas del tiempo n fus grangerls vejacin., j y Agravios. losfrvidos Encomiendas ejlas

$ y traiS i conmutndolos Mucho

ion qu los Indios

Cdula dePheli pe Tercero ctn in ef- na el fervkit. daH'j 1 perfbrial^

Pdfid Suyo remedi orden , y m dftdo'- Qde, t iffds Provi'ids de'tributos

Aqi aded lds ir,h

t

lante no haya ,- ni fe eonfenta

j ni n ninguna parte de el'lah d los Indios

perfanalS * qt fe reparten' porvid

i y que ls Juez.es * y pffonas qu- hicieren las tafpas de los prfories

3

batos , ni los taffen por ningn caf enlo'S frvidos cofas , fin embarga d c[cilquird introduccin acerca de ello fe haya prometido ellos ,y contraviniere IIAdalid a comienda %l (ptidl s mi voluntad

ni le baya qu ufar

en d E~

, cofiumbr j tofii , qu

j fo prid , qu el Encomendero j que afsi fe cumpla , y ejecutes

ejlo por el mifmo

caf hay a perdido $ y pierda f

Fecha ri F"a-i

iI^ de Noviembre d toi TO EL RE? Tambin folicit de, n u e v o el Padre Provincial los pareceres de las dos prfo'naS mas doctas que actualmente f conocan e n t o d d l Per qu era l Padre J u a n Pe4 rez M e n a c h o , de nuefira Compaa Venerado por orculo d Sabiduria^y el Maeftro Fr. ThomsXiirienez,del Ordh de San Aguftiri, cj avia regen-, t a d o j a s Cathedras de Theologa ri las iras celebres Univerfidades de Ef- paa , y en la Sapiencia Romana q'iri r'go del Prfidente de ChttJ quifaca Licenciado Alonfo Maldoftado d Torres y eferiiv fobre efta ma- teria , que decia parceerle era d e las iris - profundas y y fubftandales / quq

1;om< IIi

^3

f$ Zib. V. Hifloria de la Compama dejejus m efte Rey no Te avian ofrecido; y teniendo efcrito (obre cla un difufo tratado , que difponia para la eftampa entrefac de l un. breve C o m p e n dio , que reducido veinte p r o p o r c i o n e s , comprehe.nde quanto fe puede defear bbre efte articulo. En q u n t o llegaban eftos Inftrumentos , toleraba el Provincial los efectos del Sentimiento d l o s Encomenderos , hafta que llegando , paffados algunos mefes , fe formo de todos ellos un Maai^ jfiefto , que fe, public por t o d o el R e y n O de Chile , y Provincias comar*canas , donde 1.a ceguedad d l a codicia necefsitaba de efte colirio , y le conclua con unas palabras dignas de Miniftro E v a n g l i c o y proprias d e fu ardiente caridad., exortando en ellas al remedio ; y decan afsi.
g Ejto es lo que en efte punto fe ha ofrecido , y'hallado : y pues vemos, hay fervir fus Reales nueftra de los que , y .Ce.en contrario no hay mas que miedo , nter efe falfo nueftras conciencias , y en pro , y ajfegurar

agradar Nueftro cin, Indios

Seor ,y obedecer nue(iro Rey , y executar nteres verdadero debemos, ,y por la confervacion

dulas , y ip.anda.fos , defeargar mirar por nue jiro , quienes tanto

falvacpobres ,yprofuerEncoen* el Seor la

atender fu doBrina, efperanza

yChrifiandad

curar por efte medio la guerra

1

mejorar la tierra

, que parece no puede

eflr peor , y cejfdr lot vecinos R eligifos condenado

, que ha tanto que dura ,fin que quiten

de acabar fe, fino es de efta

te , por amor de Dios menderos,d caminando Governador Mageftad ofendidas, dezcamos to> afu

abramos los ojos , y todos ayudemos

5

c* moderen fervicio ,:pues con fu , exortando

tan perjudicial'.los'. , y firma lo han

dios penitentes , como Minifiros de Dios nueftro nos quiten

parecer dello:~y

Seor Obifipo , como Pafior ficia ,y defagraviar

los Seores 'Oidores , y el , pues en, ell.., fe nueftro ,y firve

d fu Magtfiad.,

a quienes efta cometido b-icer j ofque una , y otra, agr* en efi-

eftos pobres Indios cxecutandolo Seor, los Indios fin premio

y el Rey ., y no aguardemos., , ni merecimiento de Dios nueftro

los que con zelo del fervicio.

}

Seor acudiendo

obligacin yd la meftra han metido en efio la mano. Hafta aqu la concluion del Manifiefto > en que fe daba razn de los fundamentos, porq u e fe reprobaba como injuto .el fervicio perfonal , y fe fatkfacia to-> das las razones , y dificultades, q u e en-contrario e folian alegar. Y aun Predica aLP.Pro- n o contento con efta diligencia , n o perdia ocafion o p o r t u n a de naanife vincial contra el j fu fentir para pe rfuadir. p u n t o tan importante la fa-lvacion de los ferviciperfonal. j fr; j como fu en u n a - p l a t i c a , que deba hacer en la Congregacin de Nueftra Seora,afsiftiendo el Seor Obifpo Don Fray Juan Perezi d e Efpinofa y el Licenciado J u a n Caxal , Oidor de aquella Real Au-> d i e n c i a , yiendo fido convocados ella- eftudiofamente todos los vecin o s Encomenderos de Santiago , y las principales perfonas d l a Ciudad. , T o m por afsl'ento declarar , en q u confiara la injufticia del fervicio p e r f o n a l , los daosepirituales , y corporales , que de l refultaban , y la obligacin que los Encomenderos corra en conciencia de flgurar fu caufa delante de Dios con remedios oportunos , i querian: de verasfalvarfe, deponiendo la conciencia errnea , y -faifa opinion con que pretendan defenderfe d e que el Rey les conceda aquel fervicio , pues fe les convenca p a t e n t e m e n t e , que antes, le reprobaba , n i pudiera c o n c e d e r l e , por no fer d u e o de la libertad de fus vaffallos , fino fofamente jfto a c r e e d o r a algn tributo , que era lo que ava transferido en ellos por el derecho de Ja Encomienda , reprobando pofitiva-mente el fervicio perfonal. Aplaudieron , y confirmaron la verdad de la dorina- el Obif-* p#; -, y ' Oidor., c o m o . que. ambos en. una. junta q u e fu Ilutrifsima ce . " v "r " . ' " ie-
a r n t e r e a o s y }

zte Id Provincia del Pardguzy. Cap Vis lebr , concurriendo oJ;Reljgifo tilas doctos, y graves de aqulla GiuM dad avian r e f u e l t o , por-parecer concorde d todos , que no avia tU tulo por donde efeufaf de injufto , y ;tyfnico el fervicio perfonal de lo.<; fSo de la Pl Indios , contrario todas! las leyes. Y el pefo de razones , gravedad, y tica* energa d palabras con que habl el Padre Provincial , fu t a l , que no pudiendo refiftir a l a luz.clar de la verdad , abrieron entonces muchos los ojos, que hafta all tuvieron cerrados , para no cpripcef tamaos m a l e s , i nj ntidas > y convencidos de la razn xar/pn Jos de la Fe en el rettifsimo Juez Chrifto jefus, que juzgad fin excepcipp ^e . perfpnas , y les avia de pedir efirecha cuenta en .fu fev.eto Tribunal.de, la optefsion. d l o s Inocentes. Por t a n t o , temerofos de fu Condsnacipn, , trataron de antkiparfe con la enmienda a eftos r i g o r e s , procurando ? fegun gt'Co^ fejo de Chrifto , grangear con tiempo amigos eori el,cada.Ldea.inrjqu^ dad , dando de mano a. aquella in jufticia , confiar'me les aconfejaba zeLp-s fo el Padre Provincial,- quien rogaban , y pediri les recetafe, eomo. fabio medico j lgun remedio para curar las llagas de,fu conciencia ,y, cercenar en el fervicio perfonal todo.lo que pareciefle Contrario l a s L e - i yes Divina , y Humana.. . - .; ,
} 3 : ;

4 Vifta la buena difpofcion en que fe h a l l a b a n , p a r a tratar el remedio en cofa tan i m p o r t a n t e , acord con ellos el Siervo d D i o s , que 9 .^ ^ efcrivieen una carta al Governadpr de Clile, Alonfo G a r d a R a m n . , q u e fe-^" } fe hallaba enronces ament en las fronteras del Eals enemigo , en qu criveu caita al le pidieflen con empeo pufiefl en execcioh los Ordenes > y Cdulas, Sovefna'dor, paq u e tenia de fu Mageftad , para extinguir en aquel R e y n o el fervicio fcrvSo pSfoL perfonal, pues efte era el fin principal d e . Verfe. inituido, en Santiago; la Real Audiencia , y ellos eftabafi prompto concurrir por fu p a r t e / y comodarfe lo que paredefie pefto en razn , y conforme la jufc ticia , dando a los Indios la fatisfaecion , que dbieflefl :p_Of los ag.ravos paliados , y ponindolos en fu libertad* N o pudieta defe-ar ms l G-. v e r n a d o r , fi quinera cumpliendo con Dios , y fu Conciencia ^ ganac crdito con el Rey , y honra con el Mundo > obrando una accin , qud acreditarla fu valor , y chriftiartdad, y lograra el fin porque fe le avia provifto e n aquel Govierno , y fatisfaria la confianza hecha de fii per-* n por el Virrey , Conde de Monterrey qu efte ftri le efeogi.-para' aqul cargo honorfico , y le concedi llevar eonfigo al Padre Luis dq Valdivia , porque coil fu nduftria, y autoridad allanarte qaquier 'difi-' 'cuitad , y le ayudarte eftablecer el medio , de que efperaba la pacfica-' cion del R e y n o . Pero el Govetnador , Criado n el bullicio de las armas, 'Re^^dn el poco fe le daba d e q u e no fe concluyefe la guerra j y defpues d muer- ^ " ' d l c h o ff" t o el Virrey , a quien debi aquella confianza, y h o n r a , ningri cuidado vicio" y como'iq pufo en llevar debida execucion el cargo de poner en libertad jos In- eaftigDios, dios , ni atendi en cofa al Padre Valdivia 5 y acobardado de las dificultades dla-emprea-., f e i b a c o n e l torrente de los Encomenderos, man-, teniendo el fervicio perfonal, y no queriendo or platicas fobre eftepun^ t o , como lo experiment nuevamente el P . Francifco Vzquez Truxillo,quando en efta fazon fue hablarle por orden del Padre Provincial. Por; eftas razones , al ayerfe de firmar, la carta , qu por direccin del mifmo decamos averie eferito los Encomenderos , retrocedieron no pocos, y re- bufaron pufilanimes echar fu firma , temiendo caufar difgufto al Gover-i jnador, y ofenderles pero- los dems , n quienes obraba, con mayor vigor la,
: onvcftcI o m s

&rnedo que DIO elP/Provincial o Encomenderos, que quiferon. afTegurar luj conciencias*

%0 Lib. V. Hfiora de la Compaa 'fofefus t u e r z a del defengao,vencieton la vileza de efte temor,y firmaron ta C a t "ta ; y unque por la difpofcion de fu animo no fe pudo por entonces r e c a bar del Governador efecto favorable , le hizo la mifma Carta muy bueno con el Virrey del Per Marqus de Montefclaros,y con el RealConfejo de Indias , donde tambin fe defpach , para aprefurar el remedio conveniente lasinju'fticias del fervicio perfonal. Pero parece , que ofendido Nueftro; Seor'de la remision del Governador,- quifo lignificar, en el caftig , que le d i o , fu defagrado> para 'el efearmienro de o t r o s ; porque aviendo fido cite Cavallero muy dichofo , y afortunado en los fucefos. d e la Guerra con los Araucanos , en el tiempo que firvi deMaeftre de Campo G e n e r P d e l R e y n o j t u v o ninguna fuerte en eftefufegundoGoviern o , antes m u y malos-, y adverfos fucefos , pagando en la mifma. m o fed''h que delinqua j'-prque fi- por la Guerra repugnaba quitar el fervicio ,Me faUo'muy infeliz , y Dios tambin le cort e l hilo de la vida n ef m a y o r fervor d e fus pretenfiones , y premeditados afcenfos , a n t e s de*concluir fu g o v i e r n o , pallando , en lugar de la Refidencia de l , a d a r cuenta en el T r i b u n a l Divino de fu. remifsion en efte p u m o fubftanc i a i i f s i m o , y de los refpetos , p o r q u e fobrefey en la execucion de l a Real v o l u n t a d , que ftaba muy deci arada. - 5 Bolviendo ai Padre P r o v i n c i a l , procur de fu parte acudir al r e m e d i o ' d e los Encomenderos i q u e quifieron finecramente mirar por la faI u d ' d e fu alma , y afegurar fu conciencia. Eftos eran los que tuvieron a n i m o , para firmar la Carta "efe rita- al G o v e r n a d o r , y fueron los menos;/ n i es de maravillar , pues y n o s d c x enfeado el Maeftro Celeftial , q u e es m u c h o menor- el n u m e r o d l o s e f e o g i d o s , q u e el de los llamados. Pero los p o c o s , que , como ovejas del Rebano de Chtifto , dieron g r a tos oidos a la voz de la verdad , quifieron Caber u dictamen , para ajuftar por el fu conciencia : y p o r efta caufa les dio una breve iiiftrqccion, p o r dnde fe arreglaflen i y deca fsi : ho primero fiupuefto , que el quiJ.
r 1 :

tar

eli fervicio

perfonal tfpuejlo

dipende

dlos

Minifiros fus Indios

del Rey , deber cada ^conforme lo que una , mandado por al Governador

Enellps Cque fu co

comenderoreftdr ordenaren ellos parte ellos dula , publicada mienda

dfervirfi'de

, en virtud

de l que fu Magefiad dei fervicio perfonal

les tiene

y en los Re y nos del Per

, declarando

no quieren ufar les paguen libertad,y por fu jufio

, f no que los Indios de fu Lo fegundo para fiermr libres quien concertaran

Enco^ gufta-

en otra efipecie fu tributo. , que fon en fus

: dar driles de

declarndoles fefvirles

ren y fi qijteren tre* , moderndoles r'en ,en preciable.

haciendas , cafas , fe cuenta , y ti trabajo

p>recio -, armando [el trabajo a fi fon,

razan como ton perfo tas li^ conforme induftria merecie" es mas-

, y pagndoles

qu deben atender

no Oficiales , mya

Por caufa del fervicio perfonal fe empiezan a commover los nimos contra la Cooipaia.

A efta inftrtecion fe acomodaron los E n c o m e n d e r o s t e m e rofos d e Dios > pofponiendo el interefle temporal al bien de fus almas* t e n i e n d o atencin a la fentencia d e nueftro Salvador , q u e les ncuW caba el Padre Provincial en efta materia : que a p r o v e c h a al h o m b r e har cerfe fenor del Mundo , y fus h a b e r e s , fi pierde fu a l m a , y fe condena miferablemente? ' 6 Efperabafe , q u e el e x m p l o de eftos p o c o s , y la predicacin de los Nueftros, y practica en el Confefonario , f e r i a la levadura , q u e fazo* nafte la m'affa-'de los dems, y los a n i m a n e ALA f e q u e l a de tan provechofo e x r h p l o jpeopfso^rnuy al contra -GAG ^-l :%ACIOO-4 ?^^nl> , que "' - - " * cm- i

de la Provincia del Paraguay, Cap VI. 61 embidiofo d la grande gloria, que fe le feguiria Dios, y bien efpiritual las almas , us fus artes diablicas , para atajar los progrefos, y ahogar la buena femilla. en los principios. P o r q u e , como l e o n aquel exemplo huviera refonado un clarn , que defpertaffe los nimos la guerra contra los autores de tamao bien , fe fintierpn commovidas varias pe'rfonas poderofas de la Ciudad de Santiago, contra el Padre P r o v i n c i a l , y los Jefuitas, quienes avian ido antes muy afelos, y apreciado fu comunicacin , fu doctrina , y virtud : y defde a q u e l d i a , todo fe convirti fubi^ tamente en averfion , y defafecto. Levantaban al principio el grito , con aquellas r a z o n e s , y t e m o r e s , que les hacia abultar fu defenfrenada codicia , alegando , que extinguido el fervicio p e r f o n a l , peligrbala Fe entre los Indios : y faliendo del poder del Encomendero fu libertad, retroced e r a n i a Idolatra, como fi no huviera apremios en las poteftades Eclefiaftica , y Secular , para contenerlos en fu obligacin fin effe gravamen intolerable de la efelavitud , que antes bien obligaba apoftatar los Chriftianos, y retraa del Bautifmo los Gentiles. Q u e perdan fus c o n veniencias ,y~ el premio de fus mritos peronales , y heredades los E n c o menderos , y no. les quedaba modo de cobrar del Indio el tributo , que les era debido , por merced de fuMagelad , que por ello permita efte fervicio. Ello era falfifsimo , cmo confia evidentemente por lo y^ referido, pues fiempre nueftros tan piadofos, como Catholicos Monarcas , prohibieron , y reprobaron efte genero de fervicio , opuefto a l a libertad natural de los Indios ; ni eftos tuvieron jams obligacin de mantener Jas c o n v e niencias de fus' Encomenderos, coda de un duro cautiverio , q u e en hombres libres condena la razn natural , y el derecho de las gentes : y el temor de no poder cobrar los tributos era vanifsimo, pues fe ofrecan diferentes arbitrios bien fciles, para qu no quedaffen en nada defraudados los Encomenderos i y pudieffen cabalmente gozar de la remuneracin, q u e el Rey daba los mritos proprios , y de fus mayores; y fiperdieffen algo del faufto, que podan mantener durante el fervicio. perfonal,. era efecto neceffari , de que fe deshicieffe la injufticia, con que g r a n j e a ban indebidamente el c a u d a l , con que le fojnentaban, Eftas , p u e s , r a z o nes infubfiftentes ponderaba mucho el fentimiento , que los tenia ciegos; y dandofe por agraviados dei zelo , fe empeaban en perfegur defafora*: damente los que les queran dar la luz > que aborreca fu malicia. 7 N o fe contentaban con hacer ellos folos la guerra la Compaa, renunciada uamiftad , y comunicacin como perniciofa , fino que para difpararla piedras por manos de todos , ponan empeo en llevar todos fu dictamen : y dems de folicitar , qu ninguno oyefe , ni trataffe los Nueftros , les levantaban mil c a l u m n i a s p a r a defacreditarlos. Y commovieron tan deshecha borrafca , que amenazaba fuhefto naufragio la navecilla de la Compaa en aquella Ciudad , y Reyno , fi JESUS , fu Piloto,, y Capitan , no la defendiera , quando mas r e c i o s , y -enfurecidos foplaban los vientos , y la ernbeftian encrefpadas ondas , que pareca aver de t r a garla. Porque publicaban los Jefuitas por enemigos de la Patria, por al- bororadores de la Repblica, y por hombres (aerificados Unicamente a fus proprios ntereffes, por los quales no reparaban en los daos genos. % cierto , que era prueba bien clara el averfe deshecho de los I n d i o s , q u e nos pudieran fer muy tiles, foto por n o contraher la complicidad en las? injufticias , que ellos patrocinaban/ P e t o Uemulacin n o fuera ciega,.fi "~ tu,
(

Razones infubuTtences de los Encomenderos , favor del fervicio pedonai.

Eneiendefe ma el fuego de Is perecncion cona tra la Compaa-

fa

Lb.V*

Bijora

deLCc'wpamd'dejfefus

tuviera ojos ,'para vr las r a z o n e s , que prueban la inconfeqiiencia 'de fus calumnias 5 ni el vulgo ciego es tan advertido , q u e pueda difeernir eftas incoherencias de las razones : por lo qual hacia en el tanta im-prcfsion, como fi fueran muy verdaderas : y dexandofe arrebatar del torrente de los p o d e r o f o s , n o p o n i a d u d a en darles credito,, ni trataba de otra cofa por aquel t i e m p o , que de efta, con notable infamia , e ignominia de la C o m paa. Sucedinos en efte cafo puntualmente , con los Encomenderos de Chile , lo que Moyss , Aaron , y los hijos de Ifral con los E g y p cios , que en quanto no trataron de falir al Defierto ofrecer al verdad e r o Dios Sacrificios , fueron.de eos bien quiftos , y n o experimentaron Styare Msyfet, & la dureza de fus nimos : publicaron fu animo de querer emplearfe en los A.'.ron folkitatis cultos del Dios verdadero , y al punto fe alter t o d o E g y p t o , y fe rebolfopulum ab operibut Jttii} Exod.j. vio el mdndo contra los pobres Ifraelitas, y c o n t r a fus c a b e z a s , i m p u ver!'. 4. Origen. bornil. 3.111 Exod. tndoles, que folicitaban el pueblo , para que fe eximkfle de pagar el fer* Sei E T boie fi vicio p e r f o n a l , q u e eftaba obligado. En cuyo lugar advirti diferetapropheiicus,^ Samente O r g e n e s , que lo mifmo folia acontecer en fu riempo los Predicerdotalis ferma cadores de la verdad, que, l defpertaban las almas, para que fe dieffen al an}main folicitet cumplimiento de la L e y Divina , fe oan voces femejantes las de Phaai firvitmm Ski, ..< continu* audits raon , y de los G i t a n o s , publicando , que los Predicadores engaaban losdici ab h'u , qui h p m b r e s , para que n o trabajafleu, ni fuellen la g u e r r a , ni hicieffeti cofa, (P.iraoni unanide p r o v e c h o . Tnej,X amirifunt: <vidste quornedv 8 Era efto puntualmente lo que paitaba en C h i l e en la ocafion , d e fsducuntur bomiq u e h a b l a m o s , porque fabido , que fe oponan los J e & l t a s al fervicio perw?r, 9 * pervertunfonal entablado en aquel Reyno , y Provincias c o m a r c a n a s , trocaron el tur: quxlei adolefcentet,ne labnnt, primitivo afecto, y eftimacion en a b o r r e c i m i e n t o , y, los pregonaban p o t ne militent te. enemigos del R e y n o , alborotadores de los Indios > perturbadores de la, t i e r r a , y otros elogios femejantes. Aflftaba principalmente fus tiros la emulacin contra la Venerable perfona del Padre Provincial , que miraban como autor primario de efte confej , q u e Tiendo tan faludable para fus almas , les ofenda como muy petniciofo , p o r q u e pona limites les; exceffos de fu codicia. P e r o ningn ,golpe , por fuerte que fuelle, hacia mella en la varonil conftancia ^ fu p e c h o , moftrando la firmeza de la roca incontraftable, quando las olas de la pefecucion le embeftian mas hinchadas , y fobervias, y acordandofe de las palabras , q u e C b r i f t o Seor Nueftro dixo fus Apoftoles , que fi fu Mageftad fe a t r e v i la borrafca de l a perfecucion , tampoco ellos les avia de perdonar : fu exemplo , y m e moria le fervia de confortativo , para padecer aun m a s terribles perfecuc i o n e s , con aliento , y alegra. Y les alentaban tambin , no poco , dos. Padres muy graves de la Orden de Santo D o m i n g o , q u e con valor fe p u ieron de parte de la C o m p a n i a , hicieron roftro firme la iniquidad d e l fervicio p e r f o n a l , y juntamente el Iluftrifsimo Seor D o n Fray Juan P e r e z de Efpinofa , movidos afsi de la razn general de la injufticia de aquel abufo , c o m o d e que aviendo fealado el Cabildo Secular q u a t t o Procuradores, para negociar contra los Indios el defpojo de fu libertad , que p r o hiba fu Mageftad aquellos miferables, n i n g n Abogado fe les fealaba, que los defendieTe. Y efte oficio quifieron hacer fu Iluftrifsima, y aque-< los P a d r e s , ayudando caufa tan jufta, con pareceres muy d ocios , y en Pulpitos , y firviendo de conuelo los afligidos Jefuitas. En defenfa d e e l l o s , y de los miferables Indios , ffe mir como efpantofo cago del
1 7

Cielo la formidable inundaciprij ^

en las dr^uftancias de eftr mas

yia

de la Vrruhca delTaragay. Cap ,V1. 6^ .vivos los empeos de ia perfecucion, padeci el ao de i o o . la Ciudad de Santiago. Porque fallendo fu rio de madre , rompi con grande riefgo por la Ciudad , y fe enrr por todas las calles, y cafas , cauando tanto d a o , que fe eftim la perdida en mas de cien mil ducados : golpe muy confiderable , para poblacin entonces no muy fobrada ; pero jufto caftig o de los qu con iniquo cautiverio queran crecer en caudales, y l u cimiento. o N o era menor el rigor con que fu trabajada la tolerancia de los Jefuiras en las otras dos Governaciones del Tucumn , y del Paraguay, p o r q u e apenas fe divulg , con q u a n t o empeo fe oponan los de la Compaia al fervi ci o perfonal , n o fe puede facilmente expreffar la ojeriza, y aborrecimiento , que por l o comn les cobraron. Y fe aument el mal, porque algunos Predicadores de pocas letras fe atrevieron profanar el fagrado del Pulpito , con invectivas contra la Compaa, y fus Hijos ^ m e z clando con la Divina palabra cofas muy agenas de la caridad Chriftian, y propoficiones bien difonanres , para abonar la injufticia de los Encom e n d e r o s , con bien frivolos fundamentos , y tachar los que defengaaban al Pueblo de fu error. Pareca fe lleg ver el tiempo , que anunciaba .el Apoftol fu Difcipulo T i m o t h e o , quando aconfejandole que predic a n e , inlaffecon t i e m p o , y fin l , reprehendiere , y rogaffe , que fe cumplieffe la Ley de Dios, le dio por razn , que fe veran riempos en q u la fana , y flida Doctrina feria mal recibida , y fe juzgara intolerable por los Maeftros, que juntaran, para que les liongeaffen n los extravos de fu maldad, y les induxetfen defcaminarfe de la fenda de la verdad, y feguir fbulas ineptas , que no eran otra cofa las necias perfuafiones de eftos falfos Predicadores. Pero los Nueftros, fixndo el ancora.de fu efperanza en la Divina protecciom, que los avia de facar puerto de falud en borrafca tan deshecha , fe animaban cumpiir'el confejo del mifmo-Apoft o l , d e trabajar fin intrmifsion en beneficio de las almas,llenando el minifterio de la predicacin , y haciendo el oficio de Evangeliftas, que es prncipalmenre anunciar la verdad fin engaos , ni paliaciones correfpondiendo fielmente a l a confianza , q u e de ellos hizo el S e o r , que les efco-* gi para tan alto empleo , y los p u f o , para que fobrevelafen en adelantar; el partido de fu gloria , fin cobardarf vilmente por las perfecuciones, y calumnias. Tenan bien qu emular los mejores Chrifmas en el valor intrpido , con que los hijos del Serafn humano falian la defenf de l mifma jufta caufa , confpirand los ms doctos , que tenia entonces efta Cuftodia , en condenar la iniquidad del fervicio perfonal. Sealabafe fin-: guimnente-entre todos el Iluftrifsimo Seor Don Fray Fernando T r e x de Sanabria , q u e aguzando las armas de fu eloquencia, las efgrimia defil el Pulpito , con toda la fuerza maravillofa que le impulfaba fu zelo; pero caba de l por fruto la averfion de fus dfaminadas ovejas , q u e olvidadas de la manfedumbre, y refpeto debido fu perfona , y digifd a d , fe convertan con furia de lobos co'nrra fu Paftor , tratndole i n d i g n a m e n t e , y con irreverencia muy agena de la obligacin , que les corria.de orle , y venerarle. Otros Religiofos , y tal qual Jurifta feglaf, que concurran en eftas Governaciones, tenan tambin, valor , para facar la cara favor de l razn , y oponerf al trrente de la injufticia , y a todos alcanzaba la mifna ingrata correfpndencia de los que fe agraviaban del ayre de la verdad. -Pero e l g o l p e - m a s p e f a d o d e f c a r g b a f o b t l ^
3

Padecen los JeCuicas

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perfecuelTucu-

l i e n

po^^la^mifm caufe.

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a t i T I m o t h

' 4-

^d.verf.^

'(Jefuita-S', y \t$ cabanlos mas iabrofos bocados') que les daba a probar la fa r -abiofad los i n t e r e s a d o s , hacindoles la mas cruel guerra , porque los miraban corri fus principales e n e m i g o s , hafta negarles las linio-fn a s , con que n eftas Govefnacio-nes fe mantenian* y eftorvar otros mas compafsivos, y mejor afetos> que les heieflen bien alguno-. Y lo que peor era , los arredraban aun de oir las MiflaS) y Sermones de los Jefuitas.)y de tener con'ellos comunicacin , por fer ( decan ) la principal caufa .de q u e fe les privafedel fervicio perfonal, que tenan vinculadas fus con-. .Venienciasi 1 0 Y creci de hecho mas la perfecucion , quando efectivamente vino Provecho , qu n Oidor & defarraygarle de ambas Governaciones , como fu tiempo de eftas perfecuciones reftiho d i r e m o s , expresando aora aqu q u e quando parece avia eftafuriofa peU nueftra Provin- feCucion de ahogar en la cuna la recien nacida Provincia del Paraguay* cia,, fe experiment , con el favor Divino, que antes bien fue creciendo y r e cibiendo nuevos aumentos , al modo que la Santa Iglefia en fus principios) con las perfecuciones de los tyranos fe dilataba mas-, fiendo los trabajos de efte genero n riego que ambas las fecundaba , y daba vigor > para eftender . mayor esfera fus ramosi .Porque aviendo durado por-algunos aos efta m o l e f t i a , e n effe mifmo tiempo que era la Compaa odiada en Chile , Tucumn , y Paraguay , la Ciudad de Buenos Ayres., que avia de llegar fer una d l a s famwfas.de efta America , felicit , y eonligui, <jue fe fundaffe Cafa nueftra: la de Santa Fe , por Confentimieto uniforme de fus nobles vecinos de.fpach un Procurador a Padre Provincial el proprio fin , para que fe les embiaffen jefuitas , que con fus minifterios les confolaflen en los trabajos ) que padecan por una epidemia cruel , q u e iba confumiendo la gente de fervicio, y una^plaga de langoftas, que es talaba los fembrados * y no definieron de fu pretenfion hafta ver el lo- g r o de fus defeos r a de Mendoza Capital de la Provincia de C u y o , a d ^ miti tambin Cafa de la Compaa, pefarde la contfadicion) que hizo el Infierno por medio de nueftros.mulos: la de San Miguel de T u c u m n /fe vio en poflfefsion de Colegi nueftro > q u e d e f e con anfias ardientes: fe. eftableci de afsiento la-Mifsion de Chilo , y de Arauco, y fe empezaron fundar las de los Guaycrues, del Guayra , y del Paran , eftendiendofe p o r tantas partes donde pudieffe propagar el Ryno de Chrifto , y la ob-; ervanca de fu L e y Santifsima , quando c o n m a s empeo quifieran verla extinguida en Chile , T u c u m n , y Paraguay los E n c o m e n d e r o s , que la aborrecan ) y perfeguian , p o r q u e predicbala Verdad. 11 N o folo fe figui efte bien la Provincia de efta perfecucion^ fino que fue caufa de ganar los Jefuitas grande- eftimacion) y crdito entre todos los I n d i o s , afsi Fieles> como Infieles d e eftas tres Governaciones, perfuadiendofe eran fus nicos Protectores) y Padres. D e aqui naci co-< brarles grande aficin puerta neceffaria, para fructificar con la D o d r i n a en fus almas 5 que de Miniftros aborrecidos j poco queridos, fe oye con p o c o gilo la verdad , y correfponde el la operacin , que retarda el defafecto de la voluntad. Por tanto , fiendo queridos de los Barbaros, podan entrar feguros predicarles * y fe dexaban oir fus palabras , y los Chriftianos acudan los Nueftros con fuma confianza en todas fus. ne-: cefsiddes efpirituales , y fe les poda dar el remedio conveniente. Expel metandofe t a m b i n , que al paffo que en los intereflados era mayor el 'fcjripeQ':,.por hacernos dajo eftjrel^n^-^ malevolencia en quantos
v 5 t } } s

lan-s

de la TrwncU del Paraguay. Cap.'Vt 6f anees poda difeurrir, nos ferian ofenfivos : y paitando trminos age-1 nrfsimos de corazones Chriftianos , hafta fplicitar , que no fe nos veridieft e lo neceflario para e l f u f t e n t o , efi||nifmo paTo e fentia mas pater-: nal la providencia de nueftro Seor , e n m i r a r por nueftras c o f a s , y cautas. P o r q u e ti bien es v e r d a d , que p a r a e x e r r i c i o de la tolerancia de nueftros Religiofos , dex por algn tiempo triunfar la malicia de los mulos , llegando tal punto , que fe fuftentaban con fola la hortaliza de nueftras Huertas , y un poco de mote , que es maz co-, cido con a g u a ; pero depues les favoreci, y p r o v e y con tanta abri-. dancia , que no les faltaba cofa de las necertarias, ocorriendples por m o dos bien r a r o s , y con circunftancias maravilllas*, no folo para fuftentar doce Jfuitas, que eran los que poco an^es avia en efta Governacion de Tucumn , fino para fefenta , que en efte tiempo creci el n u m e r o , y fobr para edificar Cafas, Iglefias, de que antes carecamos. Y fe gan tal reputacin con los Miniftros Reales , que eftimando los dos G o vernadores del Tucumn Don Luis de Quiones OoriO, y del Paraguay. D i e g o Marn Negrn , y el Vifitador D o n Francifco de Alfaro , la-ayuda, q u t t e n i a n en los Jefuitas para la execucion de los mandatos de fu Ma- geftad , y defeargo de fu Real conciencia, eferivieron al Seor Phelipe Tercero , era de fuma importancia la Compaa en eftos Rey nos para fu Real fervicio , y que debia fu Mageftad concurrir fuftentarla aun <ofta' de fu Erario.
s ( 4

1 2 . Finalmente fue muy provechqfa efta perfecucion para los Nueft r o s en lo efpiritual, que fu el fruto mas apreciable-, porque en ella fe '" \ A- i , . , ' enfayaron m u y bien , hafta los mas nuevos , a p a d e c e r , y por la Bondad immenfa de Nueftro Seor perdieron eL miedo , n o folo 'trabajos ternejantes , pero aun l mifma muerte , fi fuerte neceflario , para promover la Gloria Divina. Recon^cifeeh rbdos mas frcqueiite recutfo Nueftro Seor en la oracin , y exercicios efpirituales, mas intent amor los pobres Indios, mayor aplicacin aprender fus b a r b a r o s , y revelados I d i o m a s , y un genero de faftidio los minifterios luftrofos entre Efpao* l e s , por poder emplearfe en las foledades mas r e m o t a s , convirtiendo Gentiles la Fe. Vivan en todo con mayor circunfpeccion , por eonfi-; derarfe rodeados de q u i e n , fin temor de D i o s , los calunniaba , y miraba todas fus obras cpn finieftra intencin : por lo qual , eftrechandof inas que nunca entre si con el fuerte vinculo . de la caridad , refplande-; cia en todos una admirable uniori , fin tener.mas q u e un folo fentir , y voluntad. Y como , concordia res parva crefcfk , con ella el pequeo Re- b a o de la pueva Provincia e fu aumentando , y creciendo en lo efp i r i t u a l , y temporal , echndole en todo la Divina liberalidad grandes bendiciones. Eftas procuraban merecerfepor el amparo poderofo de M i ^ l i a Sanrifsima , que imploraban con afecto de h i j o s , y que agradeci -j 'dos atribulan eftos buenos efectos, como confta por lo que el Padre Provincial eferivi Nueftro Padre General Claudio Aquaviva , en Gar-K ta de 1 5 . de Febrero ,de 1 6 1 Z . en que dndole cuenta de efta perfecu -J
r 7 r n r

;j

ccucion para los Nueftros.

Provechosefpirr ?
U a l e s d e e f t i e t

cion , y de fus refulras , le dice afsi: Acabo con decir d V. P. que todos
tenemos por cierto ha Jido la Soberana Virgen providencia a /ex Nueftros de darle
r

'

Nueftr''Seora

laque

con par* de efla

ticularifsimd yocion

, como Madre de mifericordia

, la ha tenido

tierra , hacindola Xo.m.J

una muy cordial , y afecluofa de-m

d efta Soberana y
%

piado/a Seora , y en particular . \

a la Cafa Santa
4*>

- ,

6
:ReJldencia vernaciones
3

Lib.V.
ni Mifsion , y Reliquia

Hijlorid de la Compaa de Jefus

obrados en ella, Porque no ay Iglefta fuya d Colegio, en eftas tren Go que efta Seora a la

"de Lcretd , y myjlerios

, d donde no aya una Capilla en reconocimiento

de aquella Santa Cafa , y fe dice cada dia la Leta de las mercedes,

na , que fe dice en ella, falvacio

nos hace , y nos ha hecho en efta ocafton en efie negocio , tsn importante de todos los que vivimos en eftas tres Cvernacinei.

Pero ya es tiempo v e a m o s , como , pefar del Infierno, y de las Contradicioes, fe fue eftendiendo la Provincia en nuevas Cafas , y Mifsiones , dando el pri mer lugar en la narracin la que fue primera en tiempo , de que haba l e en el Capitulo fguient.
!

CAPITULO
DASE NOTICIA D E LA PROVINCIA

VII.
D CVW , EN CVTA

Cabeza, que es la Ciudad de Mendoza, Provincia, infidencia

Mendoza. Fundacin de la

fe trata de fundar

RefidencU

'de la Compaa > para la converjion de los Indios d dicha

de

TT'C
jH
'

2 e

^ Verdadero de las almas vive tan lexos d e acobardarfe ^ c o n t r a d i c i o n e s , que antes cobra con ellas nuevos
,
1

a l i e n t o s : y como la llama crece , y fe aviva mas con los Vientos, que fe empean por apagarla , afsi da mayores llamaradas, quando fiente a fus actividades rnayor contraft. D e efta calidad era el que animaba al Padre Provincial D i^go de Torres , q u e quando opiaba el ayre de la contradi cien , entoncesfe empeaba mas activo , por dilatar la Divina Gloria* y olvidado d e los trabajos, que padeca, y malas correfpondencias, q u e experimentaba e t i l o s h o m b r e s , atendia mas folicito al bien d e las almas de los mifmos , , q u e con mayor tefn le perfeguian. Porque viendo las ingratitudes, c o n q u e refpondieron fu caridad zelofa los Encomend^ ros de Chile , n o fueron ellas parte , pata que no emprendieife el del car go de fus conciencias, introduciendo la Compaa en la Provincia d e C u y o , donde muchos d e los vecinos de Santiago gozaban fus E n c o m i e n d a s , y cargaban fobre fus a l m a s , no folo las injufticiaS' del fr v i d o p e r f o n a l , fino las d e la falta de doctrina, q u e no les daban , t e nindoles fin C u r a , Sacerdore alguno , que les enfeuaffe el camino del Cielo. Y efk falta quifo, principalmente remediar , con, la Fundacin de u n a Cafa dlIa'Compaia en la Ciudad de Mendoza, q u e dio principio el ao de i o p . que fuerte la Plaza de Armas , de donde los Soldados de la Milicia d e Jefus falieffen hacer guerra declarada al I n f i e r n o , y em .plearfe en la conquita de la Gentilidad, q u e poblaba aquel P a s , ga^ nandola paraChrifta con las Armas del Evangelio. Y para mejor inteli g e n c i a de lo q u e los Jefuitas obraron en efta empreffa , daremos aqui n o vticia de.las calidades de la:tierra, y de los Indios d e efta Provincia. Noticia de La Provincia de Cuyo, perteneciente al diftrito d la Real Audierc jrincia de Cuyo. ^cia de Santiago d e Chile , es totalmente mediterrnea, fin puerto alguno ..de Mar e n f vafta extenfion , q u e es de dcentas leguas lo largo , y c i e n t o de ancho , corriendo de N o r t e Sur por la parte Oriental de la C o r d i l l e r a , cafi paralela con el Reyno de Chile , con el q u a l confina p o r .el Poniente., firyiendole d . , que les divide la fa mofiv Sier
:

- -ieU?revlncU:'delParaguay. Cap. Vil. y Sierra Nevada. P o r c i Oriente parte-termina con la Provincia del Rio d e la Piata : por el Norte con la. del Tucumn : y por la del Sur con la Tierra- de los Patagones. Es , por lo comn , tierra fequisima , porque llueve poco en ella , y la baan pocos R i o s , porque aunque cinco , fis, que tienen fu origen en la Cordillera , Ion caudalofos , principalmente en Verano , en que fe derriten las n i e v e s , pero corren apenas veinte leguas zia el Oriente por tierra llana , quando fe eftancan en pantanos p r o f u n d o s , donde forman muchas lagunas. De ellas fon mas nombradas las de G u a n a c a c h e , que es de muchas leguas , . d o n d e fe pelean truchas del tamao de fabalos , pero mucho mas regaladas , p o r q u e n o tienen efpinas, y fu carne es mas delicada , y fabrofa , m u y fana , y f e crian tambin en ellas patos innumerables. Sale de Guanacache un cauda lo ib R i o , pero fe derrama por aquellas interminables llanuras-, que ac llamamos Pampas , y folo en algunas partes , trafvenadas fus aguas , brotan en lagunas p e q u e a s : las unas de agua dulce , con abun-t dancia de pefeado : las otras falcbres , y eftt riles , que quaxandofe con el calor del Sol , fe convierte en fai blanquifsima , para el abaftq de efta. Provincia. Abundan en parte los arboles , propios de la tierra feca , co* m o Chaares , y A l g a r r o b o s , de cuyo fruto hacen el vino , que llaman Chicha , que embriaga como el de ubas ; y tambin p a n , llamado Patay, tan dulce , que empalaga , y de el fe fuftentan los Naturales , como e el Tucumn." La caza era copiofa de venados , y g u a n a c o s , de cuyas pieles , y lana h a d a n los Indios mantas , y camifetas ; pero defpues que entraron los Efpaoles , viften de cordellate , de paete. De otros animales , y aves ay la v a r i e d a d , que en las otras Provincias, comarcanas* B a c a s , y o v e j a s , de que careca el Pas , fe crian bien en algunos v a lies : bien que les proveen fuficientemente las Provincias vecinas, en cafa d e necefs'idad. ' .. .
: 1 :i

~~ > ' Lae.quedad fio e m b a r a z a , .que la tierra no fea fertilifsima , p o r - Fertilidad de di'que el riego , que g o z a , - l a fecunda, con o- difcil'beneficio , para q u s k* P a n c i a , rinda ciento por u n o el trigo , y cebada , y es tambin muy propia para .vias, cuyo vino es muy bueno , principalmente el de Mendoza , y fe" coge en tal copia , que abaftece las Provincias del Rio c. la".'Plata , y P a r a g u a y ' , y parte di Tucumn Las frutas d e E u r o p a , y las legumbres fe dan en grande abundancia , y aquellas aun 'mejores, que en el R e y n o d e C h i l e , mayores , y mas fabrofasi El temple , en Verano esmuy -calido, y fro en 'el I n v i e r n o , aunque , por Hover pco .y es'apacible ai ,-. p o r la ferenidad , fiendo raro el dia , que fe. vea el Sol con nubes , qzela4 ;-0
4 : ; h

jes. En partes no muy fragofasde fus S e r r a n a s , fe han d e f e b k r t ^ e a dlverfos t i e m p o s , varios minerales de oro , y p l a t a , y trabajadof coni algn logro entre grandes efperanzas de r i q u e z a s , que. promeridn J a s betas i-pero como en efte genero fuelen las experiencias defengaar las efperanzas, y es labor muy falible , y de grandes coitos la han a b a n donado , y aplicadofe otras grangertas de mas fegura ganancia; y .fi las tres Ciudades no eftuvieran extraviadas del comercio , y diftantes d e las de otras Provincias , donde mas facilmente fe pudieran conducir fus fru-; t o s , es cierto , que c o n : folos ellos enriqueciera mucho- efta Provincia, Ja qual govierna un Corregidor , que refide en M e n d o z a y pone fus Thenienres en San ^ u a n , y n la Punta. Antes; de fer dominada d l o s Efpaoles , e f t b a m u ^ poblada de I n d i o s ; , que. vivan fin p o l i c a , ni - %om. II 12 go; : %

-.o *
1

Carecieron de Reiigion

en los

Cuyanos.

Quando conquif-

lTEfp ,no!es' Ia
y n

Provincia de Cu-

y-

6% Lb. V, tficniu. de U Comfmm dejfus govicrno , ni genero alguno de poblacin, efparados como fieras por jos campos , donde hallaban mas comodidad para fu manutencin , cf.pecialmente en las Riberas de los Rios , y Lagunas , fuftentandofe de la caza , y pefca , maz , y algarroba , y aun otros hacan pan de races de totora fecas, y molidas : que con tan poco fuele contentarfe la naturalez a , con harto provecho de lo* individuos , quando ignora felizmente, lai extravagancias, que ha inventado la gula , para irritar el apetito , con eftrago de la mifma naturaleza. Bien , que fi en la comida eran parcos., -y frugales, excedan mucho en la bebida de fus brevages , por lo general immundos , como gente , al modo de los dems Indios , muy dada la embriaguez , que tenan por fu mayor felicidad, fiendo tan vehemente fu pafsion , que defpues de aver conocido el vino de ubas , daban, por el Cuanto tenan , para juntarfe celebrar fus borracheras , que eran inde* fedi bles en la celebracin de fus cafamientos, y en la funcin lugubre de Jos Entierros. Algunas veces entre, ao fe hacan generales, que fe convocaba toda la comarca , y concurran los combidados con los mejores a t a v o s , que fe eflimaban mas en fu miferia , y baylando entre continuos brindis , no ceffaban , hajfla que apoderado el licor de fus dbiles cabezas, los poftraba todos por el fuelo. Pero fe feguian entre ellos menos crueldades , y fangrientos eftragos , que entre los Chilenos , y otras Naciones belicofas , porque los Cuyanos era gente comunmente pufilaiime , y de pocos efpiritus , particularmente los Laguneros ; y las armas que ufaban era folo arco , flecha ., y algunos las bolas de piedra, que atadas en las dos puntas de una cuerda , tiraban los animales 5 y e n r e dndoles los pes , detenan fu carrera en la fuga, para poderlos coger. Las licencias d l a fenfualidad no erari tan excefsivas,como entre l o s C h i leos , por fr m e n o r el caudal para fuftentar muchas mugeres : y aunque al modo -de otras Naciones Barbaras, las compraban para cafar fe, por el precio , qu fe pactaba e n t r e e ! fuegro , y.yerno ; pero los que roas apurados de la pobreza no tenan los gneros por que fe cambiaba, efta mer? Can ci a v quales-eran camifetas:, q carneros de la tierra , tambin las. con-, feguian i firviendo antes tiempo determinado al padre de la novia , co* mo J a c o b L a b n . Al hurto tenan particular ojeriza , content.andoe cada uno con lo propio , finios exceffos de la codicia , por no incurrir en la infamia de L a d r o n e s : con que era notado , y aborrecido de todos el < l uf'rpaba lo a g e n o . Carecieron fiempre totalmente del conocimiento de nueftro C r i a d o r , y vivan como Athejftas, mejor d i r , como falvages, i n o t r a s a t e n c i o n e s , cuidados , que los de c o m e r , y beber guifa de'ibftias ,,y de holgarfe en fus b a y l e s , y paffatiempos; ni t e iian Rito a l g u n o , C e r e m o n i a , con que adorar Dios verdadero , ni Idolo alguno. Raros eran los que trataban con el D e m o n i o : b i e n , que, algunos decan, fe.les. apareca vifible,en fus borracheras , y hablaba con ellos j pero l o mas cierto e s , que de ordinario era ficcin , y embude de los tales, para ganar c r e d i t o , y eftimacion e n t r e los d e m s , y facar de ellos quanto pretendan. Otros j t e m e r o f o s de la malignidad del D e m o n i o , fe fajaban , y facaban fangre enobfequio fuyo , no porque le neverenciaffen , rindieffen culto , fino para obligarle que no les caufaTe dao mayor , favorecieffe en algn mal i n t e n t o . 4 ) d e . efta Provincia de C u y o entraron los Efpaoles def4e Chile, fiendo Governador Dqjn Jaaccia Hurtado de-Meodoza., aquel* que
ue A l a c o n c u f t a
r

dt'IdProvinciadel'Paraguay, CapfIT. 69~ queendoy"Marques de Caete , fu muchos, aos defpues Virrey del' Pera , como aora lo era el Marqus Don Andrs Hurrado de Mendoza fitPadre. Iba por Caudillo de eftos Conquiftadores Pedro del Caftillo , falaioo Capitn en las revoluciones de Gonzalo Pizarro", quien gan el Eftandarte en una batalla , y aunque eran, pocos en numero , mas fealados en valor. Sujetaron con poca dificultad los Indios menos belicofos, que en otros Paifes , y rtataron , pvra confervar el dominio adquirido, de fundar dos Ciudades : la primera dieron principio por los aos d e 1 5 6 0 . cafi en la mifma falda de la Cordillera , y la puerta del fragofo camino , por donde comunmente fe tranfita, defde eftas Provincias al R e y n o de Chile', y la llamaron Mendoza por refpeto del V i r r e y , y G o v e r n a dor a&ual de Chile, La otra fe fund el ao de 1 562. veinte y cinco leguas d e dift)ncia zia el N o r t e , fiendo Governador de Chile eLMarifi, cal Martin Ruiz de Gamboa , y fe llam San Juan de la Frontera^ p e r o COJ m o el r i o , fobre cuya margen eftuvo fituada , la huvielfe robado , y reducido eftado mferable, la reedific en o t r o fitio por orden del G o v e r n v d o r D o n Martm Garcia Ortiz d e L o y o l a el ao de 1 5 9 ? . el General D o n Luis Xofr ; y poco defpues, por difpofcion de dicho Governador , fund elmifmo Governador otra Ciudad , que llam San Luis de Loyola , dndole eftos nombres en reverencia del Santo de fu nombre , y por refpeto del Governador a d u a l ; pero por eftr fituada 60. leguas de M-ndoza , y San J u a n zia el Orienre , camino de las Governaciones del Tucumn , y Rio de la Plata, en un parage llamado Punta, por las que hacen alli unas cordilleras , es Conocida efta Ciudad de San Luis vulgarmente en eftas P r o vincias por el nombre de la Punta , y el otro folo fe ufa en las Efcritur a s , Inftrumenros jurdicos. Avecindaronfe principalmente en las dos primeras muecas perfonas principales del Reyno de Chile , combidadas p f d e la fertilidad admirable del terreno , en que les pareci podran efta- r ^FchJ 'mu" blecer grangerias con los frutos del Pais, beneficiados con las numero fas fus <> Encomiendas , que fe les repartieron ; y fin duda , que no eftr dichas * Ciudades tan extraviadas del c o m e r c i o , y diftantes de otras poblaciones. Efpaolas,en que fin tantos coitos en la conduccin , pudieran expender fus cofechas, huvieran fido ricas , y abaftecidas, fi los pobladores no las hirvieran defamparado. Pero vindote , por la razon dicha , pobres en tanta abundancia de frutos , impofsibili'tads' a mantener fus cafas , y familias con el faufto , y lucimiento, que los vecinos de Chile , y otras Pro-; vincias, en que corria oro,y plata, refolvieron bolverfe al R e y n o de Chile,: y vivir de afsiento en las dos Ciudades de Santiago, y Coquimbo , y los Govemad.ores , que debieran oponerfe e'fta defpoblacion perjudicial, privarles de las Encomiendas, que gozaban en aquellas vecindades , pues fe les confieren Con cargo de mantener la sierra ,'condefcendiero , por particulares refpetos, con aquellos defignios , imponindoles fulamente la ca 'ga de quepufiefle cada uno en fu lugar un Efpaol, que fubftituyefle en las obligaciones de Vecino Encomendero en las -Ciudades , cuyo dif-* trito perrenecieffcn los Indios Encomendados. ^ ":'' -.5 Sigui eles de efta permifsion gravifsimo perjuicio , p o r q u e fu principio , y caula de la ruina laftimofa , y deftrcciond aquella florida , y Servicio perfonal populofa Provincia , y de fus n a t u r a l e s , porque falrando>del Pais mas de ^ ' ^ ' O ^ ,
; o r c h o s
d e

blac

ores

cien Encomenderos , que con fu afsiftencia la confervaban ,. fueron "pocos nos. los que q u e d a r o n , y eftos pobres , acompaados de las E f c u d e r o s , M"yor,

*"

Httyenfe los Indios Cuynos, pos temor del tctvicio perfon.il, a partes temocas.

70 .\ Llh'. V. 'Hiflorla deId Compaa de Jefas ^ o r d o m o s d e l o s aufentes. Hilos, como no afplraban al comuhi de la Poblacin , Repblica, y confervacion de la Provincia , fin fu particular inters , que facaban de aquella adminiftracioh, ningn, reparo had a n t e que los Indios fe confumieen irremediablemente , por dar gilo los Encomenderos., que los mantenan en aquel cargo. Porque, avecindados en las Ciudades de Chile , edificaron alia cafas muy cpftofas , y en-: t.ablaron fus grangerias con.el trabajo , y fervicio de J o s Indios Cuyanos 4e fus E n c o m i e n d a s , de las quales defnaturalizaron m u c h o s , que fe l l e varon configo , y defpues los Efeuderos , Mayordomos les embiaban cada ao.otros Indios , para reclutar , por los que avian muerto en aquel E e y n o , que eran muchos,por la diferencia del temple , en q u e nacieron,:, y fe criaron , y por el excefsivo trabajo , fuperior fus fuerzas , faenas penofas ,. que noeftaban acoftumbrados. N1 el reto de los que permane -i clan en fu nativo fuelo quedaban exemptos de penalidades , gozaban de algn defeanfo , fino que afanaba en igual trabajo , fi n o era m a y o r , por-: q u e fervian al Efcudero , no folo en-la labor de las vias, haciendas,' q u e los Encomenderos dexaron entabladas , fino"que , por utilizarfe si proprios , los traan ocupados en particulares interefes fuyos , hafta a l quilarlos otros , como fi fueran , fus efelavos , para aprovech.arfe de aquella ganancia , fin dar ordinariamente pa ta 2 ella al ..t/tfte. Indio,.' . q u e la adquira con fu fudor. Y aunque los Goveinadores .de Chile , i n formados de efta oprefsion ,.; efclayitmd, hicieron O r d e n a n z a s - p a r a , fu remedio , firvieron poco , y quedaron por la mayor parte fruftradas d e l efecto pretendido , porque la codicia de aquel tiempo era exeefsiva , y,, n o inferior la remifsion de los que goyernaban , particularmente en par-, tes tan apartadas de fu v i f t a , y profeguian los Encomenderos en facac,: d e fu n a t u r a l e z a , y trasladar C h i l e . , por s , p o r medio de fu Esc u d e r o , eftos miferables v,fin hallar quien bolvieTe por fu libertad , les reparaTc contra eftos agravios. Y como el mal exemplo , fino fe re^. inedia con tiempo ,;cunde maneta; de c o n t a g i o , fe peg el m a l a losEh- comenderos , q u e fe. q u e d a r o n e n . l a s Ciudades de C u y o , , quienes con la mifma violencia , efiimulados del nteres , quifieron tambin embiar a Chile Indios de fus E n c o m i e n d a s , pa'ra que firv'iejtten alquilados a otros Efpaoles , y enriquecer con fus falarios , de que; los Indios tocaban folo; aquella parte , que no negaran un Eclavo , y alguna cofa para fu vefc tuario,ufurpanddfe lo dems para s ,l E n c o m e n d e r o . Sucedales avec; trabajado un ao entero fuera d e fus patrias en R e y n o eftrao , y nociv o f u falud , y bol ver fe fus cafas , fin haver intereflado para si c o fa a l g u n a , y el q u e m e j o r librado falia , reciba alguna corta paga ar-i bitro del Efpaol. .6 Oprimidos los Indios de tamaos trabajos , y no teniendo quien bolver los o j o s , que compadecido los ampararte, no hallaban otro ca* mino , para evadir de ftas vejaciones, que huir el cuerpo los Enco'r. menderos , Efeuderos, antes que los alquilalen Chile , padecer tan dura efelavitud , y . fervidumbre , mirando al Efpaol como fi. fuera: cuchillo de fu vida ,* di muerte cietta , de que folo les pareca vivir feguros, retirandofe de ellos t o d o lo pofsible. Consiguiente efta perfuafion^ fue la refpuefta , que refiere el Padre J u a n Paftor, averie dado al mifrno quarroCaziques principales , quienes perfuadia , que con, todos fus vaffaUos fe.red.uxefleh 4 ' } 8 * * Quenas tierras en las cercauias, de Mendoza.^ don,: n

ii la VroVifci MPfgtp* Cdp VIL ?t donde podran darles l fludable pafto deDoittinajde que crcciafljCn n o 4 table detrimento de fus almas. Repondieronie unnimes >que no les cn^ venia fndarfe cerca de los Efpaoles, porque es enfeabl experiencia* q u e fu baho > y aliento les quitaba la vida , como fuera de peftados H u a n , peS , los Indios d fus Pueblos , y retirados io mas remoto del Pas, fe efcondian en los b o f q u e s , y lagriS , donde ninguna exqilti diligencia pareca poder hallarlos, por librrie tanta cofia de fer llevad dos Chile , y de los trabajos xcefsiVos que Vean Condenados fus p-* tientes 5 pero cebada y l Codicia e efts prfa , trgnbn aun los bof.; q u e s , que fe reputaban hiccefsibles : y p e n e t r a n d o las breas mas oeuU tas, daban fobie ellos de imprvifb , y los forzaban flit muchas Vc a t a d o s , y no pocas metidos en colleras, obligados qt los igiea las mugeres Con fus hijos Y fi tal vez los varones lograban la fuerte de; foltaf fe d las.prifiones -, fe llevaban los nios , y m u g e r e s , y aun los vie* jos , porque el amor de eftas prendas traxete la fervldumbre los fugU' tivos. Eran imponderables los; d a o s , que fe originaban de efta injufticia^ porque los maridos fe feparaban de las mugeres , y eftas mutuamente d aquellos , y quedando en defampro perecan de hambre los hijuelos , y rio poCS Veces ias madres. Suceda bolver l Indio con vida defpues del trabajo exccefsvo de un ao , y de los fros tigrofos de la Cordillera ! y al bufcat en fu Pueblo fu mger , h i j o s , folo hallaba l trill noticia de alguna defgracia, porque l muger falleci , porque fola j y defampa* rada, fe fu en feguimiento de otros indios, que i mparaffen , y fuite ta fen l vda con que ceffab por eftos embarazos l propagacin > y fe fueron cnfmiendo de manera los Indios, que paitando de treinta mil ios. que fe empadronaron , al entrar ios Efpaoles, apenas eran ocho triil e a el tiempo , qu entr l Compaa , Viviendo en de las mas laftmofa o p t e f s i o n e s , qu otra alguna Nacin aya tolerado j y el dia de oy han quedado bien poCas reliquias de efta gente , Ci poblacin > ni forma d Repblica , fin en eftado-miferable. Eftban, pues los Iridios Cuyanos en extrema neeefsidad de fer ayudados n lo efpirital, y t e m p o r a l , fa que huvieffe quieti fe compadecieffe d fu eftado mfetabl > ni trataf de fu remedio efpirital* ' < ,
r 3

7 Defeaba Intentamente darfele el Padre Provincial Diego de Torrea, por medio de algunos fubdtos fyos , que les llvafiefl la luz del Evangelio l o s G e n t i l e s , y enfcafen el camino del Cielo ios Chriftianos , y hall el modo > medante la diligencia que pufo e n extirpar el fervicio perfonal : porque fus exortacioes movieron entr Otros pocos al Capitan L o p e de la Pea , vecino de la Ciudad de Santiago , que poffeia Encomienda de Indios en la Provincia de C u y o , que Con fu muger D o a Ines de Leon Carvajal , matrona de igual n o b l e z a , y piedad , ttataflen d aflegrar fus Conciencias , fatisfaciendo a fus indios , en quanto les titl-: vieen agraviado, A efte fin pulieron fus a l m a s , y fus haciendas en m-; nos del fanto V a r n , de quien flguieron puntuales el parecer , y qued- ron del todo, alegres , y confolados con el teftimonio de la.buena concien-; ca. Y no Contentos Con ayer practicado q u a n t o le pareci conveniente^ palaron hacer donacin l Compaa de unas cafas , que poffean e a el mejor fitio de la Ciudad de M e n d o z a , y tierras d quarenta fanegas de trigo , y veinte arrobas de vino cada ao , para fuftento de los jefuitas^ q u e huvieffen.de; emplerfe en predicar los Indios de C u ^ o , Y para def-; < ' car<
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V m i a

Modo o dohd f difpuib i Tentrada de la ComP ^ en laro^ ^ ^'

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7i %b. V Blfloru de U Competa de Je fus Cargar mejor fus conciencias, y quedar en mayor tranquilidad , dieron ampio poder los Nueftros, para que en el govierno de fus Indios obraffen fu arbitrio, quanto les parecieffe mas conducente, para fer bien d o c trinados : materia .importante , de que padecan fuma necefsidad. J u n t a mente mandaron , q u e d e las cofechas de las labores , y via , que en aquel territorio poffeian , fe les repartieffe con liberalidad lo que les parecieffe los mifmos. Y por fin , que fi para gozar mayor comodidad de fer inftruidos en ios Myfterios Sagrados , y obligaciones de Chriftianos , efeogieffen vivir en cierta poffefsion de t i e r r a s , que tenian cerca de la Ciudad, l e las daban graciofamente, defeofos de que fe mantuvieffen donde pudief e n gozar de la enfeanza de los Jefuiras, y fer n todo ayudados. A cite fin pareci al Padre P r o v i n c i a l f u n d a r una Refidncia n M e n d o z a , de .'donde pudieffen falir los Nueftros difeurrir enMifsion por roda la P r o vincia , convirtiendo a la "Fe los Gentiles , y atendiendo al cultivo efpirit u a l de los Chriftianos. Fuera de q u fiendo Mendoza como la garganta 'del comercio de eftas Provincias c c ^ i ^ e y h o de Chile , en los tiempos, q u e fe dexa traficar la cordillera, feriaVmuy tiles con nueftros miniftelios los comerciantes , y los mifmps Efpaoles v e c i n o s , que eftaban faltos de enfeanza, pues apenas tenian Cura'a. que les adminiftraffe los Sacramentos. ;>...' 8 Admitife pues , la donacin > que t r a k la conveniencia de librarl o s del afn de andar edificando de nuevo , pues con algn trabajo fe; p o Uia acomodar la Cafa nueftro modo , y dedicar para glefia un qarto m u y capaz de ella. T e n i a f e p o r fuficiente , para aquellos principios , por p o d e r quanto antes emplearfe en beneficio de los Indios, que necefsitaban, p o r extremo fer enfuados , porque cafi defde que los Efpaoles conquiftat o n la P r o v i n c i a n o tuvieron Sacerdote , que les dieffc conocer fu Criad o r - i y difpufieflVt:Jfig4slal beneficio ce los Santos Sacramentos. Muilerj0 :innumerables^cn>^ , y los pocos Chriftianos'fin el Sacram e t t ^ la Penitencia -. :;qiit; ^af udaha no poco el hallarf efta pobre gente tari efparcida, fin hacer-cuerpo de poblacin , en que pudiera afsftir algn Miniflro para fu enfef.anza. Y aunque en algn tiempo tuvieron' la dicha de que algunos. Sacerdotes, zelofos de fu falvacio, pufieffen em- p e o , por juntarlos en un Lugar en los dos Valles.de. G u a n a c a c h e , y d e H u c o ; pero quando mas feguridad fe p r o m e t a n : , fueron de improvifo afc faltados defus Encomenderos, y fe los llevaron parafus grangerias a Chile. Efta tyrana oblig aquellos Sacerdotes defiftir del intento p r o v e c h o fo de juntar en Pueblos a aquellos Barbaros , y aun alzar mano-, d e fu cultivo efpiritual, conftreidbs de la necefsidad. Y aunque tiempo, 'defpues el Iluftrifsi'iaio Seor Don F r a y ' J u a n Prez de Efpinofa , paffandcj p o r eftProvincia ,perteneciente fu Diocefide Santiago,vifit eftas miferabls ovejas fuyas , y en algunos Valles dex muchos bautizados , y cafados ; pero como efta diligencia pafs prefto al modo de un aguacero, fin hallar Sacerdote , q u e con oficio de Cura fe encargafle de regar las nuevas plantas , tard poco en fecarlas el jugo , y fe marchitaron , olvid a n d o la Doctrina aprendida, y bolviendofe la infidelidad effos pocos Chriftianos: que los d e m s , n i aun pudo alcanzar el riego , porque eftaban retirados en fus escondrijos. Para aprefurar, pues, el remedio de tanto mal con la refidncia de los Nueftros en Mendoza , luego que fines del a o d e i q8. fe abri el gaffo 4q la, C o r d i l l e r a , cfgachj orden C o t ^
p

- -de la Proinncla del Paraguay.Cap. Vil. 7f dova J para que de aquella Cafa fuefen aquella Fundacin el Padre' Alexandro Faya , que hacia oficio de Minftro , y el Padre Juan Paftr p o r q u e a u n q u e efte tenia deftinado para leer en Cordova u n C u r f o de Artes los N u e f t r o s , juzg por mas u r g e n t e l a obligacin de la caridad de acudir la extrema necefsidad de los pobres I n d i o s , y defde San-: tiago embi al Hermano Fabin Martnez , a que acomodafie la Cafa ' nueftro ufo , y fupliefle la falta de un Sacerdote -con fu rara habilidad , y, aplicacin , folicitar el bien efpiritual de los Indios. P o r q u e aunque Coadjutor' fin l e t r a s , era tan ardiente fu zelo de la falvacion de los In- fieles , que pulo todo fu - conato en aprender la lengua Chilena , y t o d o s los Domingos fe empleaba en el Colegio de Santiago e n e n f e a r la D o c trina Chriftiana , c o n muy buena gracia , los Barbaros , fin que el oficio de Catequifta le eftorvatTe de acudir- .los. oficios humildes propios de.fu e r r a d a ; porque como gran Religiofo , fe aplicaba con tefn l t r a ^ b a j o , y cumplimiento de fus obligaciones. 9 Pareci > .pues , q u e feria muy idneo para la nueva fundacin , y q u e teniendo all campo dilatado , para exercirar fu zelo de la gloria z Pos , aprovecharla fu facilidad, para aprender tambin las lenguas de Cuy , que aunque diferentes de la C h i l e n a , y n o poco difciles, todo lo vencerla f fervor , y fe h a d a capaz para ayudar los Sacerdotes, como fucedi con. efecto, pues pudo muy en breve hacer el oficio de Catequifta , con m u c h o aprovechamiento de los Barbaros. Pero apenas los Ciudadanos de Mendoza fupieron el intento , con que el buen H e r mano Fabin venia , y le vieron aderezar la Cafa para vivienda de los Nueftros , fe.opuieron a que la Compaa hieiefie afsiento en aquella Re-j publica , y determinaron deimpedirle la obra , diciendo feria menos malo n o admirir los huefpedes , que no verfe forzados defpues ex pul fados.; Q u e eflo les feria neceflario, porque entrando los Religiofos de la Com- p a i a , avian de q u e r e r irles la mano en el fervicio perfonal , y poner-, les li mire en el d o m i n i o , q u e h a f t a all avian tenido fobre los Indios, p o n i n d o l e s escrpulos fobre la. faca d e ellos para C h i l e : cofas todas per4 .niciofas al bien publico de los Efpaoles de la Provincia. Q u e tenan vin-i culadas en elfos arbitrios fus conveniencias , y en que n o eftaban para admitir reforma , fino queran quedar condenados perecer. Que por, .tanto fe fuefen los Padres fembrar ftf Doctrina , d o n d e les quiueflen or , porque, ellos jams les oirian fobre efe p u n t o , ni necefsitaban de quien les vniefle inquietar la, conciencia , como avian hecho los J e fuitas con los Encomenderos de Chile , predicando fin r a z n contra el fervicio perfonal. D e aqu pafaban hablar contra \ds Nueftros lo q u e les fugeria fu pason , e inculcaban las hablillas v u l g a r e s , que en rodas p a r t e s fon muy tribiales c o n t r a los Jefuitas , y no fuelen ignorar aun los nios de las Efcuelas. Saba el Hermano q u a n t o fe trataba , y aun lo pa muchas v e c e s , porque no fe recaraban de echarfelo en fu cara ;. pero; dandofe por desentendido, profeguia con la obra que tenia fu .cargo.] Efperaba que resfriandofe la pafsion, que entonces los cegaba , abc'u rian p u e r t a e n fus: corazones al defengao , y conoceran al cabo el gran bien , que les venia fu Repblica , por Angular providencia d e l Seory q u e difponia fu falvacion por aquel medio , y la feguridad de fus con--: ciencias. Que teniendo aora mal fanas las h e r i d a s , reufaban como fre- .jieticos.la. .medicina conveniente, cue- es, el .citado jas peligcofp de t r
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Lo que empez obrar elHerniano FabianMirtincz.

74 Lik V, Vilf orla de la Compaa de Je fus \ enfermo , y mas digno de compafsion Chriftiana. E n el mifmo t i e m p o , n o fabiendo el Hermano Fabin tener ociofo fu zelo , convocaba nueft r a Cafa los nios Efpaoles , y les explicaba los Myfterios de l a D o c ^ trina Chriftiana, y defpues les enfeaba algunas tiles devociones, de q u e guftaban mucho fus Padres, iban perdiendo , por el afecto de fus hijos, aquel primer horror , y fobrecejo , con que miraban los Jefuitas. A los Indios juntaba los Domingos, y Fieftas , y llevbalos cantando la Doctrina en Procefsion a l a puerta de la Iglcfia, donde les enfeaba el Catecifmo, Valiendofe al principio del que compufo el Padre Valdivia , por el qual es hacia las p r e g u n t a s , y en la lengua Chilena , que entendian los Indios , les declaraba los Myfterios de nueftra Santa F . Era efte exercicio nunca vifto en aquella Ciudad , y con la n o v e d a d , movia primero a d miracin ; defpues les arrebat-las atenciones, y eftimacion , .conociendo fu provecho., en que queriendo utilizarfe tambin los vecinos Efpaoles, fe llegaban orle , admirados de que un Hermano fin letras hablafie con t a n t o efpiritu, d i f c r e c i o n , y acierto y fueron algunos los que falieron movidos fervir Nueftro Seor , y dar de mano fus vicios : pues el Se-; or ponia gracia en fus labios, para que con unas b r e v e s , y finceras exhortaciones , hiciefe en los corazones la m u d a n z a , que n o puede confeguir la Rhetorica eloquente de los Predicadores mas fabios , y en todos fue comn la aficin , que le c o b r a r o n , fintienddfe y mas tibios en la averfion los Jefuitas , y en la repugnancia , que fundaflen en M e n d o za ; pero la victoria de las dificultades tenia. Dios refervada para el Padre Provinci al Diego de Torres.

i o Efte confiderando , que no folo era acreedor fu zelo eIReyno' de C h i l e , donde fe avia mantenido cafi un ao , fino tambin las otras Provincias , que tenia cargo , determin partirfe las d e T u c u m n , y Paraguay. En ellas era defeado de fus fubditos, y le llamaban con inf-, rancia , para q u e , como Superiori les governafle, y guiafle con la luz de fu confejo , y prudente direccin , en el difcil negocio de la cbnverfion d e los Infieles, q u e c o n a n f i a s defeaban e m p r e n d e r , habilitados y con la. noticia de fus barbaros I d i o m a s , que el mifmo avia procurado aficionar t o d o s , y puefto empeo , en que ninguno de la Compania huvie-, e en toda la P r o v i n c i a , q u e - n o fupiee alguno. Eran varios los que, f a b i a n d o s , y tres , en que poder predicar los miferables Indios , como eferivi al Padre General , que con cfpecialidad le avia encargado efte puntOjComo muy fubftanciai para una Provincia,como la nueftra del Paraguay , que principalmente fue fundada por el bien efpiritual dlos Indios, en quienes no fe puede fructificar debidamente, fin noticia cabal de fu Idioma : y enfea la experiencia , que quien mas perfecta la alcanza, los mueve mas facilmente, y los inclina fu voluntad. Aviendo , pues , llegado y de Lima el Padre Diego Gonzlez Holguin , quien tenia efeogid? por fu C o m p a e r o , y Secretario en lugar del Padre Luis de Valdi-, va , que era el fealado por el Padre G e n e r a l , y eftaba y en Efpaa, Caridad que us fe partieron ambos de Santiago fines de Eneto de 1 6 0 9 . Al paTar por con los Indios en la Cordillera , a cada patio daban en tropillas de Indios , que como otras el camino tantas manadas d e ovejas, eran conducidos de C u y o Chile , para fervir los Encomenderos , y caminaban muy defabrigados , afsi los Varones, como fus mugeres , hijuelos, en gran peligro de la vida? porque aun- q u e era el tiempo templado , pero fuele fobrevenir r e p e n t e un tempo-;
Derermina el P. Provincial venir Mendoza.

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de laPtovincia delPragtiay. Cap. Vil. f ral "de viento , n i e v e , fri penetrante * que mata a u n a los mas a b r k gados: que fer los que iban en tanta defnudez ? Laftimaba el compafsivo corazn del Padre Provincial efte. trabajo y enternecidas fus rentra-i as ,de mifericordia , deshizo primeramente , para cubrir aquellos miferables , los codales , y mantas de fayal, que llevaban para el fervicio de las cargas j y quando n huvo otra cofa, fe depojaron de fu propia R o pa , que no era neceffaria parala decencia , por cubrir, algunos nios, que quedaban defnudos. Pero fi fentian la defnudez del cuerpo , mayor laftima les cauf la de fus almas , porque los mas.eran Infieles, aun con, aver vivido muchos en Cafas de Efpaoles. N o podian hacer otra cofa' en aquella apretura "de tiempo , que alentarlos padecer aquellos traba- jos , y falir de la infidelid>ad , y efclavitud del Demonio ;: y porque dos padres de quince nios, guftaron de que fus hijos fueffetvChriftianos , coH mo ellos mifmos defeaban ferio , les adminiftraron el Baurifmo en la Cordillera. Fuees forzofo, para el Bautifmo de u n o s , ir por una legua d e caminos muy fragofos , y arrefgados traer el agua , dexando muy ediJ ficados de fu zelo los Efpaoles , que conducian aquellas gentes , y confundidos de averies vifto ufar la c a r i d a d , que ellos no fabian moverfe en tantas miferias, y la mifma aficion mas aquellos Barbaron ai Chriftianifmo. Ai fin llegaron M e n d o z a , donde obraron l o q u e aora diremos.

CAPITULO
FUNDASE RESIDENCIA DE

VIH.
MENDOZA: Chrifiianos otros trabajos> y hacen

LA COMPAA

padecen los Nuejiros algunas contradicciones ,y fruEtujas Mifsiones de la Provincia de Cuyo.

entre los Indios Infieles ,y

^ N Mendoza hall el Padre Provincial, que fi bien ya fus v e cinos miraban con menos ceo los Jefuitas, por Jo que avia comenzado ganarles las Voluntades el Hermano Fabian Martnez, fin embargo muchos repugnaban todava la introduccin de la C o m p - ' ia por las razones exprefadas. Pero como y no era la opoficion tari manifieftaij le patecio prudencia difsimular, e f p e r a n d o , que el tiempomudara del todo los nimos , y fe iran poco poco defengaando cot la experiencia de fus primeras imprefsiones : y percibiendo la utilidad d e los minifterios de la Compaa , fe les borraran las. malignas efpecies> d e q u e fe avian dexado teir. Y de hecho , prendados los 'principales de fu afabilidad, y difcrecion>, fueron dilatando los c o r a z o n e s , y no folo n o ofaron , defpues que lleg, hacer clara opoficion, fino q u e muchos particulares moftraron y gufto de que la Compaa hicieffe af-; liento en aquella Repblica , y ofrecieron favorecerla don fus limofnasy y correfpondieron las obras las palabras. Los que ms fe regocijaron: de efte buen fucefp , fueron el Capitn Lope de la Pea , y fu muger Do-; a Ins de L e n , gozofos del buen nipleo de fu liberalidad, de q u e prefto fu recibir el galardn L o p e de la P e a , llamndole Dios parasi aquel ao con una muerte embidiable, fegun las prendas que dex de fu eterna dicha. Su noble conforte Doa Ins profigui en fealarf ca* . da da mas en. los beneficios aquella: Refidencia , 'favorecindola firri- Xom. II Ka prq

\i . |

Llega el P. Provincial Mendoza, y gana las vo* ltintadcs de fu? vecinos,y d pn o p i o ala Renden ca.

76 Llb.V. Hiftorla dela Compaadt'Jefas pre con quantiofas limofnas. Con ellas fe pudo entablar aquella Cafa de m a n e r a , que fe aumentaron los Operarios para ocuparfe en continuas Mifsiones por toda la Provincia , dexando la Compaia perpetuamente obligada al reconocimiento de fu gran beneficencia , y no.menos agradecidos los Efpaoles , Indios , que le quedaron deudores de los grandes bienes., que gozaron , y gozan al prefente con efta Fundacin. Defde all han utilizado fiernpr los Jefuitas la dilatada jurifdiccion de las otras dos Ciudades de C u y o , San Juan , y San Luis de Loyola de la P u n t a , en las quales tiene ya fundadas Reidencias la Provincia de Chile , aviendo, nas ha de u n figlo , que la Refidncia de Mendoza pafio fer C o .. legio. z N o avian llegado l todava los Padres Faya , y Paftr , y no Zelo delP. Provine!;)] en olici- fabiendo el Padre Provincial dar aun corta? treguas al ocio , fe entretuvo, tar la falvacio en quanto llegaban, en ir de cafa en cafa de los vecinos, haciendo diligende los Indios. te nquificion en cada una , para- averiguar quales de los Indios de fu fervicio eftaban bautizados, quales eran Infieles, quienes eran cafados, quienes folteros : i los ya iriftianos, fe avian alguna vez llegado al Sacramento d l a Penitencia : fi fabian los Myfterios de nueftra Santa F , matriculndolos todos por fus nombres en un L i b r o , para que fe pudieffe dar conveniente remedio fus almas. I m p o r t juntamente efta d i ligencia para el bien efpiritual de los pobres I n d i o s , porque con fer par* t de ellos Infieles , vivir enredados en nocivas amiftades, era ral la beordia de fus a m o s , que ignoraban cofas tan dignas de fui chriftiana atencin , no hacian efctvupulo de efte perjudicial defeuido. Tanta era le negligencia, con que vivan de aquellos mifmos, que con fus afanes, y fudores los fuftentaban , comprehendiendoles la fentencia del Apoftol, que quin no cuida de fus domefticos , es Infiel , y aun peor que Infiel. A la verdad , algunos de los vecinos , cayendo en la cuenra de fu torpe defeuido, fe admiraban de s mifmos ; y defeando rfarcir los daos originados de tan infame raz , fe ofrecan a. llevar fus Indios la Iglefia de la Compaia, para que fueffeninftruidos, y fe difpufieffen recibir el primer Sacramento. Y efte fin, taendofe por feal, ciertos tiempos, u-na^ campana , acudan todos los Indios necefsitados de doctrina , y el mifmo Padre Provincial los catequizaba por medio de Interprete , ocupandofe enefte minifterio con fingular afecto, y ardiente zelo de fu falvacio , c o mo fi no le urgieran otros cuidados, y fuera folamente Operario , con a d miracin univrfal de todos los Mendocinos , que boca llena le aclama-, ban Varn fanto , y verdadero Siervo del Seor. En efta ocupacin glo-Llegnn M~ndo- riofa los ojos de Dios,le hallon los dos Padres Faya , y Paftr , q u i e Z-t los PadresAle- nes informando del miferable eftado de la Provincia de Cuyo,les inflamaxandro Faya , y ba con fus ardientes palabras p r o c u r a r fu r e m e d i o , y falvacio de fus Juan Paftbr, y lo que les aconfejb m o r a d o r e s , que dependa del z e l o , con que fe aplicaffen efte importan-*; el P. Provincial. tifsimo negocio , fin perdonar trabajo , penalidad , por alcanzar tan; noble fin , exemplo de nueftro.Saivador, que padeci por el bien de aquellas a l m a s , hafta Verter todo el caudal preciofo de fus venas. Y ad~ virtiles , que aunque muchos del Pueblo huvieffen difgulado de fu Venida , fiaffen de la Divina Providencia , que no les faltara , en quanto ellos no faltafen la fidelidad d e hijos.de la Compaa , teniendo en. todas fus tribulaciones, y necefsidads recurfo fuMageftad , y plantando en fus corazones la perfuaian, qii David tuyo -muy arraygada en el.
:

fuyo,

'de laProvincia del Paraguay. Cap. VIH. 77 Tuyo, quri3 dixo: D ominus regit me, riihil mihi deerit. Y que para confcr* varfe fin mancilla en tierras licenciofas , y ocafionadas deslices, vivief len muy atentos al recato con mugeres , efcufando q u a n t o fuefle pofsi ble vifitarlas , fuera de los caos en que obligafie la caridad , la urba nidad precifa. Avifos todos llenos de efpiritu del Cielo , y dignos de un vigilante Superior , con los quales dex muy animados ambos Padres trabajar en aquella inculta via , nafta perder la vida , fi lo requiriefle la necefsidad de ios prximos. 3 La Cafa dex encomendada , como S u p e r i o r , al Padre Alexan dro Faya , y los minifterios de Efpaoles , Indios al Padre Tuan Paftor, con orden precio , de que en concluyendo con los Infieles , y dems g e n te de frvido de la Ciudad , difcurrieffe en Mifsion por todas las chacras, haciendas de los Efpaoles, fituadas diftancia de una legua en circuito de la Ciudad , catequizndolos,y habilitndolos para el Bautifmo,y dems Sacramentos.Defpues fe adelantafle llevar la luz del Evangelio alas R a n cheras mas diftantesdelos Barbaros, que carecan del conocimiento de fu Criador , vivan fepultados en u n a b l f m o d e ignorancias , y miferis, por falta de Miniftros , que fe dedicaflen la predicacin , y les enfeaflen el camino del Cielo. Luego que parti el Padre Provincial , confirieron entre si el modo con que defpertarian los corazones de los Efpaoles, dormidos en el fueo .profundo de fus v i c i o s , y alumbraran los Indios fepultados e las tinieblas , de la infidelidad , de la ignorancia. E n comendaron el aegocio Nueftro Seor ..con fervorofa o r a c i n , y dixe ron algunas Midas efta intencin , y fe refolvieron inftar frequente mente en la predicacin de la D ivina Palabra, inculcndoles la obliga* clon , que les corra , de ir por delante con el buen exemplo de fus vi das tantos Infieles, que en la. Ciudad les fervian. P o r q u e fin duda las coftumbres de los Chriftinos antiguos , fon las que a c r e d i t a n , defacre ditan nueftraSantaReligion entre losGentiles,y de moderar los malos trata mientes , q u e d a b a n la gente de frvido ; y finalmente, de cooperar con los Miniftr.os del Evangelio j p o r q u e fe lograflen fus diligencias. Qne def ocupaflen algn tiempo fus Indios',. para que pudieflen fer inftruidos , y aprendieflen la D octrina Chriftiana , porque afsi feria el Seor glorifica d o en la converfion, y falvacion de aquellos B a r b a r o s , que por efte rc dio mudaran las coftumbres eftragadas , y abrazaran la Religin C a t h o lica. El tiempo era fin duda propofito , por fer el de Qarema , y p r e dicando el Padre lanPaftor los Efpaoles , empezaron algunos, favo recidos del Seor , a abrir los o j o s , y bolver en si conociendo, y l i o rando los extravos de fu mala vida. Y fu prueba de la finceridad , con' q u fe convertan , la exemplar que daban principio con frequencia de S a c r a m e n t o s , y tambin la puntualidad con que despachaban la g e n t e d e fu fer vicio , que fuellen doctrinados en neftra Iglefia , venciendo las dificultades , y repugnancias, que antes les pona fu Codicia. Pero o t r o s , haciendofe fordos las voces de Dios, fintieron que huvieTe quien les defpertafle de fu letargo , en que eftaban bien hallados, y fe defpicaban con llamar efcrupulos ^ y pataratas la D octrina slida, con que fe les da* ba en los o j o s , para conocer fus yerros. Con eftos, fin t e m o r d e D iosv fe aup el Cura de la Ciudad , fugeto de' pocas letras , que olvidado d e fus obligaciones , ni daba pafto de doctrina fus o v e j a s , como Paftor del t e h a o n i les adminiftraba los Sacramentos. Antes ciego de fu pasin^
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y% Lib. V. Bfior ia de la Compama de Jefus y movido: 3 e embidia, fe empe en.impedir, que ninguno de los Nuef tros .predicarte los Efpaoles , ni enfeafe a los Indios en aueftra Igle ia! la D octrina , como fi el cumplimiento de nueftra profefsion fuefedef autoridad de fu perfona, que proceda negligentifsimo en el cumpl, miento d l a tuya. Ni par fu indignacin, en defacredtar con dichos necios la D octrina de los Padres , fino que fe ingeni fu aftucia' en dif currir traza, con que hacerles pelados defayres , quando con mayor c o n a t o trabajaban en defcargarle fu propria conciencia. Entre otros fue uno c o m b i d a r c o n un Sermn para fu Iglefia al Padre Paftr , concertandofe c o n un Religiofo , nada ajuftado fus obligaciones ,.que previniefe o t r o , para que al querer predicar el Jefuita , falieffe l ocupar el Pulpito ; y le dexate defayrado. Fruftrfele fu daada i n t e n c i n , porque como es difcil el fecreto en femejantes tramas , fe trasluci los Nueftros, y fe hicieron defentendidos , como fi no fe les huviera encargado el Sermn;, fiendo masfructuofo el de la edificacin , que caufaron e n e l P u e b l o con fu humildad , y paciencia. D e ellas fe admiraron t a n t o , quanto fe efcan dalizaron de la ingrata corrcfpondencia de fu P a r r o c o , quien en efte, y en cfos femejantes , dex muy confufo la humildad, y filencio d l o s pacientes , bien que poco enmendada. Porqu en pejfonas de.corto en^ rendimiento , fu ele n labrar poco eftos exemplos , antes fe irritan mas , y enfobervecen, comofucedi . efte hombre miferable, que perfever en fu depravada voluntad, hafta poco antes de morir , que. fiendo hora d e defengao, reconoci fu error con vivo fentimiento, 4 Pallada la Quarefma , fe dedic el Padre Paftor al eftudio de la lengua de los n a t u r a l e s , que es bien difcil , para poder trarar con ellos, y feries mas fructuofo , aunque no por elfo defiftia del exercicio de e n fear la Doctrina los de la Ciudad ,,que enrendian algo la lengua Caf tellana , la Quichoa, general del Per. Fu el.Seor fervido de favore cer fu aplicacin de manera , que en tres mefes pud confefar los In dios , y predicarles expeditamente ;, con gufto grande de los Barbaros,' y admiracin de los Efpaoles , que por lo peregrino, de aquel idioma , le pulieron fiempre muchas dificultades. D io principio la Cofrada del N i o JESUS , en que admiti los mas capaces , y ladinos , y la D o c trina fe tocaba tres dias l a f e m a n a , e n que fu poca la afsiftencia, poq. la repugnancia de los Amos en dar fuelta del trabajo?, fus Indios. Mas reconocido el fruto en unos treinta , que a c u d i e r o n , mudaron de o p i nion , porque aquellos eftuvieron capaces del Santo Bautifmo , bien q u e e les dilat , p p r avivar mas fus defeos , para que le eftimaffen, como es razn , y por celebrar uno muy folemne , porque es gente , que fe mueve m u c h o por el apararo exterior de las funciones Eclefiafticas. R a zn fu efta , porque aun para promover mejor , que c o n c u r r i e r e n la D c d r i n a , fe valieron d e algunas exterioridades, como de nombrar Fifca l e s , que con infgnias corrieten la Ciudad,.y recogeten los Indios aueftra Iglefia a p o r q u e de. efte modo'libraron los Padres del trabajo,: que les cofiaba, y ellos eran obedecidos de los d e m s , haciendo fu oficio con grande puntualidad. Con las procesiones tambin fe aficionaban muj c h o al Chriftianifiiioprincipalmente q.ue vian.afsiftir en ellas a?lo's.]Efpa oles; ce,n grande devocin , y religiofo filencio : por lo qualjeran.: y. d e continuptrecientos los que afsiftian al Catecifmo. Los dasque:.no le ex' pilcaba ennueftra Iglefia, & por, las, . c h a c r a s , granjas ; y . u n q u e , .
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2e'Provincia'delParaguay. Cap,VI1T. 7^ fer el tirnpo embarazado , en qu fe difponian para las l a b r a n z a s , te-? man los Encomenderos , Efcuderos, que perdera fu gente el traba-i j o , para no darles ocafion de fentimiento , tomaba el excefsivo trabajo de explicar cada da en q u a t r o , cinco p a r t e s diferentes la Doctrina Chriftiana: unos en el campo , donde trabajaban; otros en fus cafas porque no perdiefen tiempo por juatarfe en un lugar. Solia llegar deno-j che machas v e c e s , y bolverfe . cafa n a y u n a s , olvidado del alimento c o r p o r a l , por dar el efpiritual aquellas almas ncfsitadas , fin q u e . fuefen poderofos los fros, las aguas, ni otras inclemencias apagar, entibiar los ardores de fu abrafada Caridad. Andaba por quatro .mefes en continuo movimiento, fin parar u n p u n t o , y el alivio de fus fatigas era el f r u t o , que de ellas cogia. En todas aquellas chacras no q u e d f n ^ ' dio infiel, quien no traxefle al conocimiento de fu C r i a d o r , ni a l g u n o p o r cafar, faliendo de las malas amiftades,en que no pocos vivan en-!" r e d a d o s , y quando le pareci t i s m p o , fe difpufoun Bautifmo n u m e r - * fo con la pompa pofsibie. 5 Para efto fe deftin el dia fegundo de Pentecofts, para el qual aderezandofe nueftra Iglefia quanto pudo en la cortedad del Pas , fe . celebr el primer' difpufo una lucida Procefsion del Nio JESS,, que faliendo de ella fueft < m o Tolemfe la Matriz , conduciendo los I n d i o s , Indias , que debian recibir < el Bautifmo por mano del Vicario Eclefiaftico , que quio encargarfe de efta funcin , iban coronados de guirnaldas , y eftas cubiertas con t o cas. Precedan los nios Efpaoles con fu Eftandart, entonando la D o c trina Chriftiana : feguianfe con otro Eftandart los I n d i o s , Indias Chrift i a n o s ; y en ultimo lugar otro Eftandart , tras el qual feis nios m u y adornados , llevaban en feis fuentes las cofas neceffaras para la fun-; cion folemne , immediatos los Catecmenos de ambos fexos, en nume-> r o de ciento y treinta, acompaaban las andas del N i o JESS con an*; torchas encendidas. Los Efpaoles, y Efpaolas, que nunca vieron en fu. Repblica folemnidad femejante, quedaban admirados : y a q u e l l o s , con la piedad propria de nueftra Nacin , quiieron t e n e r . p a r t e , entrando cargar las andas , que hafta all avian llevado I n d i o s , que fe edificaron' de efte exemplo; y aviendo difcurrido por las calles de la Ciudad , cori m u h o c o n c i e r t o , igual d e v o c i n , los recibi el Vicario la puerta de? la Iglefia , cantando el Te Deum laudamus. Era alegtifsimo efpectaculo} p a r a los Efpaoles ver la devocin uniforme de ios Catecmenos en t a n - r ta diverfidad de e d a d e s , porque unos eran j v e n e s , otros varones hechos^ y tambin ancianos d e c r p i t o s , qu parece no efperaban fino efte dia, pan r a entrar defpues del Bautifmo en la poffefsion eterna del Paraifo. N pudieron fer lavados todos aquel dia en el Sagrado Bao , y fe c o n c l u y l a funcin el figuiente : de cuya folemnidad quedaron tan pagados los otros Indios , que entrndoles, como fi dixeramos la F e , por los o j o s , inflaron fobre que ellos fe les participaffe la mifma fortuna : con que en ade-i lantc huvo cada Domingo Bautifmo folemne por efpacio de q u a t r o mc - fes. Y por el mifmo efpacio de tiempo fe oianeffos proprios dias correr las amoneftaciones ya de d i e z , ya de doce , veinte , que iban c o n t r a y e n d o matrimonio , que fu de fuma importancia para el bien efpiritual d e fus almas , evitandfe pecados fin n u m e r o , con gran gloria de Nueftra Seor, y conuelo de los Padres , quienes no caban en si de gozo , efpe-j cialmcnte viendo algunos c a f o s , e n q u e campeaba la Bondad inefable^
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Hacen los.'Nutfttos opoicion ta embriaguez de los Indios- co bueafucefo*

So %l.y? . "iiijhtld 'de la Compaa de Je fus feon que Dios por fa- medio atraa fu amor los que tenia efcogdos entre cffa gente. Tal fue una India quien fus amos , y conocidos avian diferentes veces dado recia batera , para que fe convirtiel a nueftra. Santa Ees pero fe burlaba de t o d o s , y refiftia proterva fus aludables moneftaciones. L o que *no pudieron acabar-'-los hombres con fus diligencias, c o n c l u y Dios con un t o q u e p o d e r o f o d e fu gracia , porque apenas t u p o , q u e avian llegado los Padres, fu chacra , fe finti fubitamente mudada , y movida fer" Chriftinna. Llam al Padxe Paftor , que la catequiz en breve , y la bautiz , y al tercer dia e n t r e g el alma fu Criador : que fu fin duda aquel el ultimo llamamiento q u e fi fe huvicfe hecho forda, hirviera perecido para iempre , y por av-er corre fpondido.pronta, afegur fu felicidad terna. Otros indios r e p u g n a b a n , por largo tiempo antes , reducirf aLGhriftianifmo , que varios Efpaoles los combidaron. Intent lino de los Padres-fu converfion , y los Efpaoles , q u e los renian cono- cid os , les difuadian , que no fe empeafen , p o r q u e feria vana qu'alquier diligencia.No defconfi el Padre,fino implorando el Divino favor,les habl con mucha blandura,:y cario,que fueron armas poderofas rendir la terquedad de fus voluntades,pues fin dificultad vinieron en fe'guir la L e y re Chrifto , y fe bautizaron con los d e m s . A otra chacra lleg el Padre P a f t o r , quien aviend columbrada' de l e x o s , hicieron fuga al Monte los Indios, creyendo era otra perfona ; pero luego que fupieron era R e ligiofo de la Compaa , que venia bautizarlos , y cafarlos., fe. vinieron m u y alegres fu prefencia , y asftiron confiantes al Catecifmo , hafta, q u e fueron bien inftruidos , y baptizados. 6 A la infamia del vicio d e la embriaguez , tenan tan perdido et 'miedo los Indios de efta Ciudad, que fin temor de Dios, ni de los hombres, fe. embriagaban de continuo , con efcandalo, fin oirfe de.da, ni de noche o t r a cofa mas frequentemsnte , que las v o c e s , gritos , y pendencias de los Indios , q u e f e tomaban del v i n o , de. que eftaban llenas las calles, fin aver quien les. fuerte la mano. Luego- que entraron los Padres- en Mendoza , empezaron 4 hacer guerra declarada a.: efte vicio feifsimo \ afsi en el Pulpito, como en el Confefonario, y.fe finti algn efecto, ceffando por la mayor parte la efcandalofa publicidad. Porque los Efpaoles les afeaban mucho efta deftemplanza , y el Corregidor los empez caftigar fe-> yeramente , mandando azotar u n o s , y a otros aun cortarles el cabello* ique es pena generalmente muy fentida de los Indios , y fe configui , que tuviclen empacho de incurrir en efte exceffo vergonzofo. Y como no ignoraban de donde fe originaba el rigor, era extraordinario fu fentimiento^ fi por algn acafo los Jefuitas les encontraban con algunos efectos de la embriaguez. Y no ayud poco el concepto , que muchos de lps Indios c o braron de la gravedad de efte vicio , porque quando a n t e s d e entrar en M e n d o z a la Compaa , ni era deshonra , ni aun lo tenan por pecado: defpues conocieron-fu malicia , y muchos le concibieron horror. Al q u e jveian dado todava e l , le llamaban publicamente hijo del demonio , con quien avia de tener morada en el Infierno, fuera de tener baxo concepto ide los notados en efte particular , y mirar tal vicio como cofa afquerofa, 'fegun que lo daban entender con demoftraciones exteriores. Por lo qual,' a u n quando e l , P a d r e , explicando la Doctrina , daba contra, efte pecado^ al nombrar la palabra borracho , borrachera , efcupian con rifa , c o m o de materia de afeo , y quedaban, muy corridos los q u e eftaban mas n o ta1 3

'de la Provncia del Paraguay. Cap .Vi li. g\ tados 'de la embriaguez. Pero defterrarla totalmente- era impofsible, il n Te les quitaba la materia, porque parecia=no tener libertad de abftenerfe, fi hallaban vino , fegun la vehemente propenfion, con que le apetecen. Y como la tierra es abundantifsima de efte genero , y por otra parte pobre, compran con el ordinariamente de los Indios lo p o c o , que eftos tenian. Por tanto efta raz, procuraron los Nueftros aplicar, la f e g u r , perfuadiendo en publico , y en fecreto los Efpaoles , fe abftuviefen de emejante venra , de que era certissimo originarfe innumerables pecados , y fe logr la diligencia en muchos , que fe refolvieron no valerfe con los Indios'de femejante grangeria: bien que con otros fu fiempre mas p o d e rofo el vil.inters; Entre los frutos recogidos en la Ciudad , y en las chatras deben contarfe las muchas confefsiones generales , que induxron los N u e f t r o s , perfuadiendo la utilidad grande de efte m e d i o , p a r a l a tranquilidad de las conciencias , y feguridad de la . falvacion propria. A tros traxeron concordia con fus enemigos , remediando los efcandalos del odio , con que fe trataban , y entre otros acaeci la reconciliacin' d,e dos enemiftados por modo particular : porque aviendo un a o , que poc cierta diferencia fe miraban con h o r r o r , y huan uno de otro reciprocam e n t e , negandofeaun las falutaciones comues , ley uno de ellos la Vida' de San Francifco X a v i e r , y confederando quanto felicit el prodigiofo Apoftol la paz , y union entre los difcordes , fe finti movido reconciliarfe con fu enemigo , y viniendo al Padre Juan Paftor , le rog fe intera pufiefe con l , para que fe acabalen de una vez fus diferencias, y hablandole al intento , y ponderandole los bienes de la concordia , le perfuadi-' admitirla , y ambos la abrazaron , con edificacin del Pueblo , y c o n fitelo del medianero. N o fu menor, el que recibi , quando teniendo con-* cluida la converfion de todos los I n d i o s , que vivan en Mendoza , y fus c h a c r a s , fe. encendi una voraz epidemia , que confumi gran parte d efta gente. Principalmente fe ceb en los ancianos de ambos fexos, quecafi todos fallecieron, y recibieron la muerte, muy refignados en la Divina? voluntad , que con efta traza entrfac fus Predeftinados, antes que la m acucia mudaffe fus c o r a z o n e s , fe resfraffe aquel primer f e r v o r , con q u e ' recibieron el Bautifmo, alabando los Jefuitas a* l Divina Bondad., q u e con' emejantbenigna Providencia affegraba la falvacion de fus efcogidos: j Laftimbaies empero fuscompafsivos corazones el infeliz eftado deP retto de los Indios de aquella Provincia, que fe mantenan p o r l a m a y o r p a r t e Gentiles: y los yChrift'tanOs en nada fe diferenciaban de ellos, pues carecan del onocimiento de-Dios,embueltos en abominables miferias, como. gente fin cultivo.,que jamas oa laDivina palabra,ni avian recibido otro Sacramnto , que el del Bautifmo, por falta de Sacerdotes. Diftaban fus Pueblezulos'de Mendoza veinte leguas 4 o s mas cercanos : y fabiend los vecinos , intentaban irles focorrer en fu ecefsidd extrema los Jefuitas,fe lo difuadian. Pintbanles con viveza las dificultades del camino , p o r ' arenales ardientes, y aridifsimos, fin [genero de comida con - calores h mos , t o a . la plaga intolerable de .innumerables mfquitos , que ni de no^' c h e , ni de dia dan treguas para el r e p o f o , con fus importunos zumbidos,' .y acres picaduras, fiendo forzofo bufcar, con imponderable incomodidad/ ' l o s l n d i o s , por las lagunas donde fe retiran, y exponerfe veces mani-;; iieft peligro de la vida ,afsi por la debilidad de la embarcacin , c o m o por la fiereza-de aquellos.Barbaci'-^ue'--mtckos. eran agteftes , indmi-^
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iioa.

Vencidas, falen Ja Mifsion dlas Lagunas el Padre Pabor, y el Hermano ' Fabin Martnez.

Reducen los Indios q u e acudan or la Divina p.il ibra,y con qu fruto.

8i Zib. V. Hiftoria de la Cvmpala de Je fus tos* Nada encarecan en ella relacin , porque la experiencia erife , que eran todava mayores los trabajos , y peligros; pero nada bailaba acobardar la intrepidez fanta de fus nimos, que atropellaba guftofa por todo, para correfponder de algn modo las finezas del amor de nueftro Redemptor , que tanto mas padeci por la Redencin de todos los mortales. D e t e r m i n f e , pues , que el Padre Superior Alexandro Faya , por andar achacofo , fe quedafle en la Refidencia , y falieTen la Mifsion d l a s Lagunas el Padre Juan Paftor , y el Hermano Fabin Martinez , fiendotodo el avio para fu fuftento un poco de v i z c o c h o , y tafajos de cecina , por no fer cargofos los Indios , que folo rean pefcado , algarroba , y raices infipidas de totora. Quan grandes trabajos padeciefen , no es fcil exprefTar , p o r q u e como habitaban los Indios feparados en muy diferentes lu g a r e s , e Islas de las L a g u n a s , fu fotzofo difcurrir por todas ellas p i e , y d e f c a l z o s , paflar vados peligrofos , entrar por algunas Islas en balfiilas .de t o t o r a , dbiles , y mal feguras , dormir al agua, y f e r e n o , fin otro reparo, q u e el del m a n t e o , que colgaban de las C r u c e s , que por ac l k v a n en las manos nUeftros Mifsioneros, y padecer intenfifsimos calares,-y.la plaga infoportable de los mofquitos de dos efpecies: unos furilifsimos , y p o co perceptibles , que de dia les ponan los r o f t r o s , y m a n o s , q u a les fi fueran leprofos : otros m a y o r e s , que de noche los tenan en cafi perpetua vigilia , con fus moleftifsimos zumbidos , hafta q u e de canfanciofe rendan a[ fueo. A t a n t a c o f t a fe poda confeguir , que fe juntalen algunas parcialidades en un fitio , donde perfeveraban o c h o , diez dias oyen-, do la Diviva palabra. Particularmente fe efmeraban , en que los nios, y; nias quedaflen muy capaces del Catecifmo , y O r a c i o n e s , para q u e en aufencia de los Padres, refrefcaflen la memoria , rezndolas en la Iglefia, q u e les levantaron en quatro partes diferentes , que con fer de juncos, eftaban bien afleadas> y d e c e n t e s , quanto permita la pobreza del Pais. Efta doctrina de los nios fe les facilitaba , con la induftria ufada, antiguamente en el P e r , q u e era ponerlos todos en r u e d a , con fus palitos en las manos ,para ir apuntando lo que fe le? enfeabaen una raya, piedra, que efte fin tenan delante , p o r q u e repitiendo todos a u n a en fu raya, piedra lo que uno folo apuntaba , fe les imprima en la memoria de manera, que llegaban repetirlo con prfteza, y mas eftimulados del premio, q u e efperaban , repartindoles el Padre alguna b u x e r i a , para ellos m u y eftimable, que juntamente ferviade tenerlos muy guftofos el tiempo , q u e duraba la eneanza. 8 Pero lo que afligi mucho mas, que los trabajos, al Padre Paftor eri el principio , fu ver , que aquellos miferables, bien hallados, c o n las t i : nieblas de fu infidelidad, huan de l,, que con ardiente caridad les llevaba la luz Evanglica , temerofos de que iba fu Pais con los fines t o r - . cidos , que otros Sacerdotes fueron en otro tiempo : porque no tanto f e empleaban en enfearles el camino del Cielo , quanto en hacer p a d r n , para dar avifo fus E n c o m e n d e r o s , que los facallen a trabajar en fus h a c i e n d a s , los defpachaflen Chile. Advrtiendo los Barbaros en el definieres de proceder , y en el amor , con que los acariciaba, fueron perdiendo el m i e d o , y e n t r a n d o en confianza, para tratarles menosefquivosi ydexarfe defpues enfear, convencidos con el teftimonio de las o b r a s , d e que folo los bufeaba para fu bich e f p i r i t u a l , y darles conocer fu Criador. Aunque la lengua, de etos L a g u n e r o s era diferente, de ia q u e ' * '" ' ' ' . har

de laProvwca del Paraguay. Cap. VIII. % hablaban los Indios de Mendoza,fabian muchos la general del Peru ,en que les predicaba el Padre Paftor , y a los dems p o r Interprete : y fe aplica-; b a n c o n tal aficin aprenderlas cofas neceffarias, para hacerfe Ch.rift.ianos , que en filos diez , doce dias fe hacan capaces de los myfterios fagrados, admirandofe el Mifsionero , d e q u a n vifible andaba la mano de Dios, en ayudar aquella genre miferable. De ellos bautiz feifcientos, con la pompa , que en Mendoza , proporcionada la pobreza del P a i s , porque hiciefien concepto de la a l t e z a , y dignidad de aquel Sacramento. Los dems fe confeffaren generalmente de fu vida , con grandes feales de arrepentimiento , y compuncin , concibiendo firmifsimos propoltos de nueva vida , aunque en algunos refplandeci la fuerza de la Divina gran ca , de m o d o , que no avian amancillado fu conciencia con culpa grave: por lo qual, quando al confeffarfe les examinaba el Padre de aquellos pec a d o s , que mas fcilmente fe desliza fu flaqueza , le refpondian admirados : cmo avia yo de cometer ef maldad fiendo Chriftiano ? Cofa ver-i . dadermente maravillofa en una genre delituda totalmente de Doctrina, y que manifiefta, tiene Dios entre todas las gentes fus efeogidos, que fervirn de confufion los que huvieren falrado fu deber , teniendo mas obligaciones , y motivos de elr agradecidos la Divina Mageftad. A l a ' mitad de la Mifsion f e h u v o de bol ver el Hermano Fabian Mendoza , por
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afsiftk al P a d r e F a y a , q u e enfermo depeligro , recayendo fobre el Padre Paftor el trabajo todo , porque el Hermano fervia mucho n enfeiar el Carecifmo los nios , para quienes abriaEfcuela en los P u e b l o s . e n que paraban , y con fu mucha gracia , y apacibilidad los aficionaba las cofas ide nueftra Santa Fe. Por fuaufencia e recreci el trabajo al Padre Paftor,* y tambin los confuelps del C i e l o , pues fe hallaba baado en alegra , y con nuevas fuerzas, que nada le pareca pefado. Y quanto mas afanaba jen e l empleo gloriofo , tanto mas defeaba padecer por la falud efpiritual de aquellas a l m a s , de las quales a l g u n a s , efpecialmente de nios, y viejos, q u e e avian e f e o n d i d o , fe defeubrieron con particulares providencias,> jpara que no quedaffen fin remedio, y oltras fueron tan dichofas, que p o c o , defpuesdel Bautifmo volaron tomar poffefsion de la Gloria , que por,. el fe les dio d e r e c h o . 9 Mas de quatro mefes gafi n efta Mision , de que aun los' miinosv Indios Laguneros fe admiraban, diciendole fe efpantaban , quifieffe a v e r Sdo aquella tierra miferabilifsima , donde aun los Efpaoles, que llevaban elinters de facar Indios para fu fervicio , no tenan Valor para dte-'/' i 1 t i j i c t-i r. j . i , sxere , por no poder tolerar la plaga de los molquitos. El Padre les daba ifatisfacion, enterndoles del motivo fobrenatural, que le daba alientos p a r a aquellos trabajos , que era ganarlos para. Dios , y hacerlos hijos fu* jyos , fin reparar en incomodidades , por fervir al Seor de todo lo Criado, jpor cuyo amor nada deben rehufar fus criaturas. Hacindoles fuerza ftas razones , acompaadas de fu exemplo , recababa de ellos quanto de-feaba , aun en las cofas mas difciles, como f u , que adems de desnacer muchos amancebamientos , convirtiendolos en matrimonios , r e d u x o los Caciques , q u e cafandofe con una de fus m u g e r e s , fe deshicielTen ' d l a s d e m s , y las dieffen para confortes otros Indios, que no hallaban ]con quien cafar. Fu cofa difcil, porque en la pluralidad de las mugeres ponan gran parte de fu autoridad, y tenan hijos de ellas, que eran o r r o s tantos lazos mu^ fuertes, con; cjie c cftrechabaa en fu amor \ pero al

Fabin, y rbi-,
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g a f l o elP.Paftor

Gana las vohm- ades de los i n -

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faivacioa.

o s , y les per? 'T portantes para tu "

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V- PJfloriddela Compaa de J'efitz fin fe aliano todo , y \iniero i en obedecer la L e y de Dios , movidos de Vefc oblado fus razones. Aunque trataba de recoger otra mies , que en las tierras bclvciaiVi.iKioza contiguas eftba bien dilpuelta , y como efperando la h o z , para enrrac en las rroxes del Seor , huvo de alzar mano con mucho fentimiento, obligado de la c a r i d a d , y de la obediencia : porque al mejor tiempo 1c lleg avifo , que no fojamente el Padre Faya , fino rambien el Hermano Fabin , avian cado enfermos ; y por otra parte recibi orden del Padre Provincial , de que fe encargafe de la Reftdencia de Mendoza , defpa-. challe Chile al Padre Faya , para p r o b a r , fi fe reparaban fus fuerzas, mudando el temple. C o n q u e fiendole forzofo no faltar en la caridad d e bida fus h e r m a n o s , y en la obediencia fu Superior , huvo de facrifiCar fu zelo en ambas a r a s , y d i r la buelta Mendoza , con animo de repetir la Mifsion, en hallandofe defembarazado. En. el camino experiment los efectos de la paternal providencia , que Dios tiene de los que fe emplean en adelantar fu g l o r i a , librandofe de un manifiefto riefgo de perder, la vida. i o Fu el cafo, que por falta de cavalgadura , que avia embiado 4' Peligro que cor- p j ^ j Ciudad , y fe tardaba , emprendi el viaee p i e , creyendo en$4

r o (u vida bolviendo de la m;i-

contraria pretto la befha , fin reparar en la fiebre , que padeca, originada de los trabajos de la Mifsion. Era el mes de Noviembre , en que los ca?, lores fon muy ardientes en aquel Pas , y aquel dia parece , q u e . e l Sol brafaba ms , que calentaba , y errando el c a m i n o , entr por unos, fa li-? trates , que aumentaban la fatiga , y la fed , ayudando no poco un vient o calidifsimo , que corra , y llaman los Naturales Sonda. Agua,con que refrigerar fe , faltaba del todo , y fe lleg fatigar de manera , quedeftH tudo de fuerzas, no pudo dar un'pap adelanre , y desfalleci. Padecan' cafi igual necefsidad dos Intiezuclos, que le acompaaban.; pero c o m padecidos de fu amado Padre , fe esforzaron profiguir en bufea del agua , que diaba feis leguas de aquel parage , quedndole en el nterin el Siervo de Dios , a u n q u e fin fuerzas c o r p o r a l e s , muy confortado en el efpritu, con el confuelo de acabar fu vida en aquel p r a m o , por a m o r d e fu C r i a d o r , y por la falvacion de los Indios. Al acercarte la n o c h e , hizo, algn esfuerzo por levantarfe ; y ofreciendo fe de nuevo al Seor en h o l o eaufto, muy refignadoen fu fantifsima voluntad, divif , que por diverfks partes venan , asi los Indios con el a g u a , como otro , que conduca las cavalgaduras , para fu viage. Dio gracias muy rendidas al Seor , por la morofa providencia, que con el ufaba en tan o p o r t u n o focorro ; pero el de la agua no pudo lograr , porque corriendo el muchacho , por llegar quaato a n t e s , tropez la beftia poca dilancia , j fe quebr el cala- bazo , en que traa el agua. Golpe era efte muy fenible para quien pe^ recia de f e d , y fuera bailante hacerle defeomponerfe en alguna quexa* l i n o eftuviera prevenido de la Divina g r a c i a , y pendiente de la voluntad de Dios , fin la q u a l , ni aun la hoja del r b o l fe mueve. V e n e r los D4 vinos confejos, ratific de nuevo fu refignacion , y rindi las gracias & fu Mageftad , con la eonfideracion de q u e afsi convendra para fu m-?yo'r bien , la que mirada otros vifos, pareciera defgracia : porque fe le ofreci , que quiz fi huviefe entonces bebido l agua , le huviera caufado mayor dao la falud , quando la; naturaleza eftaba muy debilitaday y el eftomago exhaufto , y mal djpuefto,. Enternecife con efta confidej/ r a c i n a d o r ando.las. difooficiories de; D j o s .mofitaj^ele Indios en, . ... Ja, - .

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dtla Provincia del Paraguay. Cap. VIII. %f la bcft , l e llevaron de noche , con" el tiento pofsible , hafta una acequia diftante feis leguas , donde fe pudo al fin refrefcar con mejor difpoficion> y bolver en si , refervandole Dios la vida para mayores trabajos en la converfion de las almas , y alivio de fus hermanos. Eftos fe hallaban d o lientes, fin aver quien atendieffe a fu curacin , de que fe encarg en llegando , con generofo olvido de fu propia necefsidad , hafta que mejoraron , y los pudo defpachar Chile , quedando l folo con la carga de todos los minifterios , que exercit aquel Adviento con fu acoftumbrad o fervor. Porque aunque fu por fu Compaero el Padre Antonio Macero , le prob tambin la tierra , y adoleci de m a n e r a , que fu forzfo bolver Cordova reparar las fuerzas perdidas, y carg el pefo-de lo efpiritual, y temporal fobrc los ombros del Padre Paftr, que fe alent trabajar por muchos, 11 Pero n o quiero pafar en filencio el modo notable > con que el Modo raro, con Padre Provincial le encomend aquella Refidencia , porque defpues de q ^ l P . P r o v i n r

. ^

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mandarle , que la tuviefl a fu cargo , le a n a d i o : T no permita,

diele llame Superior al alivio de ella , porque del Padre yoembiare acuda V. R. Alexandro Paya , que

que na-

cial encarno laKe fidcnda deMcndoza al P . Paftr.

al que lo ha de fer , y lo merece mejor , que

V. R. Dileefte orden , y efcrivile con efta fequedad , y defengao, para prevenir con prudencia los riefgos, que fu humildad podia correr, al ver , que fiendo ran mozo , y cali recien o r d e n a d o , fe hacia de fu perfona aquella confianza. P o r q u e es cierto , que las honras tempranas en los mozos, les fuelen defvanecer, i no eftn bien zanjados en fu p r o pio .conocimiento; y defconfiados de s mifmos , ponen la confianza toda en D i o s , fin echar la vifta zia fus prendas , que la lozana de la e d a d les hace abultar fobre fu tamao , y marearfe con el ayre de la propia eftimacion. Eftos peligros previno con fu prudente difcrecion el Padre Provincial, empeando al Padre Paftr , que procediee con la religin , humildad , y diligencia , q u e eftaba obligado , y correfpondieffe de manera la confianza hecha de fu p e r f o n a , que le pareci' conveniente no embiarle defpues fucceffbr en mas de q u a r o aos , por- cjue llevafle adelante las Mifsiones, y entablfe lo t e m p o r a l , y vivienda de la Cafa. Aqu empez efpecimen de aquel lucido talento de go-. vierno , que acredit defpues la mayor parte de fu larga vida > con pro-r bacin n'iverfaide la Provincia , que utiliz en el de fus principales Co-* legios^ en la Procuracin Romana , y en >el Provincialato , de que ir-i tnos d a n d o noticia fu tiempo , exprefando aqui ios a u m e n t o s , q u e en fu tiempo t u v o , por fu induftria , efta Refidencia de M e n d o z a . . 1 2 Empezaron los Nueftros con mucha pobreza , y necefsidad,, que preceles oblig determinarfe pedir d e puerta en puerta limofna, fiando ron los Nueftros d l a Divina Providencia , que fuftenta las aves del C i e l o , y los peces " Refidencia del M a r , no olvidara fus Miniftros, empleados en la converfion de ^ ^ ^ ^ 0 ! las almas. Y experimentaron los efectos de fu confianza , y el cumpl- o el Seor los miento de la palabra , que al, partir para C o r d o v a , les dio el Padre P r o - ocorrio. v i n c i a l , diciendo , que fi bien ios dexaba con' gran pobreza , tuvieflen c i e r t o s , que no les faltara lo neceflario, i p r o c u r a b a n de veras la falva-; cion de las a l m a s , y converfion de aquella gentilidad defamparada , por-* que Nueftro Seor es liberalifsimo con los Fieles Miniftros de fu Evange* lio. Afsi fucedl puntualmente : p o r q u e aunque ios Efpaoles eftabari nal afe&os nueftr as cofas, fin embargo y k t d o , c o n guar ardiente* z. ' . " carjh
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8; 6 Lib. y. Hi ort a, de U. Comp ia de Je fus Caridad acudan los Jefuitas de n o c h e , y de d a , con inca afable t e f n , fervir a todo genero de perfonas en los miniterios de nueftra profefsion, fe fintieroh movidos al focorro de fus necefsidades , n o permitiendo, q u e el Padre Paftr , como avia c o m e n z a d o , profiguieffe en mendigar de puerta en puerta , c o n fu alforja al ombro , porque le proveyeron de una vez, para futento de la Cafa , vino, y c a r n e , con tanta abundancia , q u e Je (obraba , para hacer buenas limofnas los pobres. Indios , y para aviar fuficientemente los de la Compaa , que por all, paffaban de ida , buelta del R e y n o d e Chile. La mifma liberalidad experimentaron para el acomodamiento de nueftra Cafa, Iglefia : porque al principio les era forzofo los Nueftros exercitar la humildad , y mortificacin , en trabajar perfonalmente , unas veces con el azadn , cavando en l a H u e r t a : otras c o n la barreta, y pico , en abrir puertas , derribar p a r e d e s : otras con la azuela , para labrar madera , con que reparar el edificio , porque carecan de todo , fin tener dinero , para pagar Oficiales, y en todo fe ocupaban gubififsimos , eftimando mas fu pobreza , que los ricos del Mund o fu opulencia. Silla , en que fentarfe , no tenan , ni otro lecho para d o r m i r , que un zarzo de baras tofeas en Apofentos , que fe llovian muc h o en tiempo de aguas ; ni para alivio de quien enfermaffe avia en Cafa tinas fabanas. Sin embargo abundaban de confuelos efpirituales, con que lgala el Seor los que padecen por fu amor , y por conforrnarfe c o n ^efu-Chrifto , que tanta falta padeci de todas las cofas , fantificando c o n fu Divina Perfona la pobreza voluntaria , para exernplo d e fus Siervos.. 1A1 tenor de la Cafa correfpondi la pobreza de la Iglefia , cuyo Altaradornaba un folo Q u a d r o de Nueftra Seora de L o r e t o , quien fe d e dic , y algunas Eftampas , fin o t r o aparato , que un folo .Frontal: y afsi fe pafs aquel primer a o , hafta que Dios movi el corazn de algunas perfonas , contribuir con algunas alhajas, para a d o r n o de la Iglefia, principalmente Doa Ins de L e o n , quando bolvi de curarfe el H e r m a n o Fabian Martnez, defpach , fuera de mucha cera blanca , unas ricas, colgaduras para las p a r e d e s , Sagrario muy coftofo , Cuftodia , Lampara,,31 Cliz de plata, Ornamentos nuevos de terciopelo , A l b a s , Ropa blan-> ca , y otras Alhajas de v a l o r , con que fe acomod la Sacriftia con mu-, chifsima decencia. Y para el fuftento d e la Cafa embi buena cantidad de ganado ovejuno , con que fe dieffe principio una Eftancia : y con otras cofas acudieron al mifmo fin varias perfonas hacendadas del Reyj n ^ d e Chile , que tenian Encomiendas en la Provincia de C u y o . P o r q u e fabiendo con quanto fervor fe dedicaban la enfenanza d e los Indios, quifieron aliviar fu necefsdad , porque con mas defembarazo pudieffen bmplearfe en aquel importante miniterio , que les defeargaba las con-; ciencias. Por eftps medios fu Componindole de modo aquella Cafa,q u e pudo paffar a fer Colegio , a cuyos fervorofos, Operarios debe fu Chriftiandad la Provincia de C u y o , p o r q u e a l a mayor p a r t e de fus Indios traxeron del Gentilifmo al Gremio de la Iglefia; y los que eran Cariftianos , les enfearon cmo deban f e r i o , fiendo el Padre J u a n Pastor , quien principalmente fe debe efte fruto. Por l fin duda le confery nueftrO:Seor la vida con particular providencia , no folo q u a n d o bolvia de las L a g u n a s , como queda referido, fino tambin en o t r o peligro jrnanifiefto , que corri de p e r d e r l a , fiendo y a Superior de laRefidencia: p o i q u e as^rid.^i.4ia ;a .a o b r a , ^ a n i m a n c l o a los Oficiales; levantar > - . . . . ' . un
v

de la Provincia del Paraguay. Cap, IX. 87 un pefado madero de a l g a r r o b o , les ayudaba con un palo largo : venci dos del p e f o , foltaron las cuerdas, con que le tiraban , y vinindole al fuej lo , derrib al Padre P a f t o r , dexandole i n f e n r i d o s , como muerto , y pe ligrofamente hetido. T a r d mucho en bolver en s i , pero fue Nueftro Sei or frvido, que dentro de pocos dias fanafle perfectamente, con admira; cion de quantos vieron , y reconocieron fu p e l i g r o , para que proiguiefe; la obra de la C a f a , que tanto avia de fervir la Divina Gloria.

C A P I T U L O . IX.
VIENE EL PAD RE
l

PROVINCIAL

A CORD OVA, Y POR

ABROGAR, con

el frvido per fonal de los Indios de nueflra Cafa, es perfeguida de los En* comenderos nue'ft ra Religin j pero les embia D ios algunos cajligos, que muchos fe reconocemy es en ej]e tiempo muy favorecido de Chrif* to y
y

de fu Madre Santifsima

el Hermano Antonio

Rui^ de Montoya. Cupados los principales pueftos del R e y n o de Chile , y fus j r , . , , U Provincias adyacentes , con Cafas, y Mifsiones de la C o m paia , parti el Padre Provincial para C o r d o v a del Tucumn , donde He g principios de Abril de 1609. y hall aquella Cafa de Noviciado con el mifmo fervor, con que fe inftituy. Y con el mifmo fe conferva ban al calor de los Novicios los que haviendo hecho los Votos del bien, nio , repetan el eftudio de la H u m a n i d a d , y Rhetorica debaxo del Ma gifterio del Padre Marco Antonio D eiotaro , que en ambas cofas era emi n e n t e . i fe defdeaba por eflo fu humildad de enfear al mifmo tiempo los rudimentos de la Gramtica los feglares , con grande eftima de fus p a d r e s , y no menos trabajo fuyo ; pues fiendo tal el deeftas ocupacionesy jams fe efcufaba efte primer Maeftro de Latinidad,Humanidad, y Rhej t o r i c a , que t u v o efta P r o v i n c i a , de las tareas continuas del Pulpito, yj C o n f e s o n a r i o ; fiendopor otra parte de corta falud i y ach,acobj pero la/ abundancia del efpiritu , y fervor , que Nueftro Seor le c o m u n i c a b a , plia las fuerzas corporales , y le daba vigor p a r a t o d o , Afsi lo fuelen ex; perimentar los que guftofos abrazan las ocupaciones , que en los cafo apretados les encarga la obediencia , que a u n q u e parezcan exceder fus f u e r z a s , mueftran q u a n t o mayores fon las de la naturaleza , ayudadas de; ta gracia. Efperabafe , que eftando bien aprovechados y a dichos Herma* n o s , fe hallaran capaces en pocos mefes de eftudiat facultades mayores,^ y fue fealado por fu Maeftro de Arres el Padre Francifco Vzquez de la M o ta , ( que en la Religin , y letras imitaba bien las del Padre Gabriel Vzquez , fu infigne t o ) quien hafta entonces avia ido compaero del Maeftro de Novicios , y predicado con general aprobacin los Efpao l e s , y aora fe qued previniendo para el nuevo e m p l e o , iendo el primea r o que ley Artes los Nueftros en efta Provincia. D efpues continu en' leer laTheologia algunos a n o s , con extraordinario aplaufo , que le mer&4 i a la elevacin de fu r a r o , y admirable ingenio. Confirmfe aora el Pai d r e Provincial en el dictamen , de que efta Cafa de Cordova era la mas 3! propofito parai la educacin de los N o v i c i o s , y Eftudiantes1 d e U Provine
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,,.

Viene el Padre Provincial Cor

<fova,y que dif *"

e n e f t a C a

Modecon quefocorrioNueftroSeBaria
ov(a

n-celsidad de la Caa de Cor

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Lb. V.. Hiftoria de la Compaa de Jefes tia , porque concluida la probacin , podian reformarfe en la Lengua Latina los que tuvkflen necefsidad de efte reparo , y la vecindad d l o s N o vicios , y cuidado de los Maeftros confervar el recogimiento , y fervor de efpir.itu adquirido en .el Noviciado , y tener el quadriemio , fegun el eftilo d l a C o m p a a , con el fruto que ella pretende en efta fanta induftria; q u e ayudara no poco la afsiftencia de los Provinciales , "que en Cordova podran refidir mas tiempo , como en fitio commodo para el comercio epi dolar , y comunicacin de toda la Provincia. Conforme efte dictamen , inform nueftro Padre G e n e r a l , que conformandofe en todo con e l , declar el Colegio de Cordova ( que admiti en efta calidad ) por el |yIaximo de toda la Provincia, como fe dir fu tiempo , y la experiencia comprob el acierto , aviendo fido utilifsimo para los fines pretendid o s t o n tales a u m e n t o s , que fuele fuftentar ochenta f u g e t o s , y veces paTande c i e n t o . ' C o m o iba creciendo entonces el numero de los Nueftros en C o r d o v a , fe eftrechaba la habitacin , y pareca forzofo enfancharla cotf la fabrica de un quarto nuevo , en que pudieffen vivir con la comodidad rr T X r c , c i r^necelaria. La Cafa no tenia otra renta, ni finca, que la connanza en la D i . Vina Providencia , de que nicamente dependia" la fuftentacion de. tantos verdaderos fiervos de Dios , ni tenia la fazon cofa de v a l o r ; pero no fu embarazo para que el Padre Provincial no hiciefe emprender dicha fabrica con. grande animo j diciendo , que cuenta del Seor corcian los gaftos , porque toma fu cargo el focorro o p o r t u n o de los que Con ardiente caridad tratan fulamente de f e r v i r fu Divina Mageftad , y habiJitarfe , para entender en la converfion de la gentilidad , en la enfean2 a , y falvacion de los Indios. El fiiceflb a c r e d i t l a viveza d l a F , porq u e labr el quarto con cimientos de piedra /cubrile de tablazn , y teja , cofas entonces bien coftofas, y hall en las arcas de la Providencia caudal f u n d e n t e para la paga en tiempo , que pareca impofsible- la manutencin d l o s fugetos, por e l m o t i v o , que;pr.efto d i r , favorecindole Dios Nueftro Seor en quanto emprenda,para bien,y aumento de la nueva Provincia. Ni fu foto efte el cafo , que le fucdi en efta materia en la, mifma Cafa de C o r d o v a . Hacia en ella oficio de Procurador el Herma-; no Antonio R u i z . d e Montoya , porque la falta de fugetos obligaba , echar mano ele, l , aunque al mifmo tiempo repeta el eftudio de H u m a nidad : faltbanle varias cofas para el veftuario de los fugetos;, y d a n d o cuenta al.Padre Superior Juan de Viana , para q u e con tiempo^ dieflVpro-^ (videncia, no hall efte forma de ocurrir a aquella necefsidad , fino or-; enarle , qu recurrieffe al .PadrePriovineial, quien eftaba para partirf i Santiago del Eftero , y le reprefen.taffe el aprieto que fe hallaban rei 'deidos. Entetnecife. el fierv . de Dios;con efta relacionoy.y. dndole; jeinto y orhent^patacones , aadi : Hermano m i , n o tengo- otra cofa que p o d e r , darle al prefente ; perodexole Nueftro S e o r , que es nueft r o verdadero Padre : lo que le encargo cii efpecialidad e s , que tenga t o d a confianza en fu Divina Mageftad: q u a n t m a s cercado fe viere de apreturas, y dificultades, confie mas en fu paternal providencia, que yo l e d o y palabra en nombre fuyo ,: que no l;faltar cofa. Con ftaspai r a s qued, tan alentado, el H e r m a n o Antonio , q u e por toda la vida le jfirvieron de fortifsimo efeudo contra;;lassadverfidades > y etilos mayo-$es /trabaos. Xeariai l^oa fu . memoria un cekftial eonoxt. , como l ' '' mif2 ;

elaTrovinciadelParaguay. Cap.IX. l mifmo refiri veinte y. quatro aos de/pues al P. J u a n Paftor. P r e g u e t defpues el Padre. Viana fu Procurador , q u focorro le dexaba el Pa-i dre P r o v i n c i a l , y fabiendq quan corto era para tantas necefsidades , moftro. afligir fe', diciendo -.Qu haremos con efpa cantidad , e/lando tan argados defugetos.?Pero oyendo la prometa h e c h a ' p o r el P a d r e Provincial, fe finti animado de nueva c o n f i a n z a , y efper con viva f el efecto de fu p a l a b r a , que fu bien fingular. Porque fe viftieron los Padres , y Hermanos , que tenan harra necefsidad, y la Cafa eftu.yo tan abaftecida dp t o d o lo neceflario , que fobraba mucho para dar delimofna los miferables Indios en tiempo, que los Cordovefes, ofendidos, i n d i g n a d o s , porq u e el Padre Provincial, y el Padre Diego Gonzlez Holguin , fu Secretario, predicaban contra el frvido perfonal , cerraron las; p u e r t a s de fu. mifericordia los jefuitas, y les negaron obftinadamente fus limofbas, C r e d o la admiracin , quando al bolver , al cabo de ocho mefes , el Padre Provincial aquella Cafa , y tomar lascuenras al P r o c u r a d o r , como fe eftila,fe liquid averfe gaftado mil y ochocientos patacones , y tener todavia alguna cantidad de p l a t a , fin faberfe de donde proceda , fino 'del Erario inexhaufto de la Divina Providencia , que focorre liberal las jiecefsidades de fus ervos , aunque fea cofia de maravillas. 3 -Efta atribua el humilde H e r m a n o Antonio Ruiz la fantidad de fu Provincial , y y o no dudo , que tambin fe debi buena parte la m a o , por d o n d e corri el g a l l o , porque en efte tiempo floreca con fingular exemplo de obfervancia religiofa, y era muy favorecido de Dios Nueftro Seor , y de fu Santifsima Madre , que con nuevos regalos cor^ lefpondia al tierno afecto, con que efte fu' querido hijo fe efmeraba c a 'da dia mas en el frvido de ambos Celeliales Seores. Referir algunos 'de efte tiempo', que firven mas la edificacin , y enfeanza. D.efpues jde aver recibido un dia el Seor Sacramentado en fu pecho , le. embifti juna, exttaordinaria mocin , y entte los afelos de tierna devocin , fe le a v i v el defe de faber , cmo mejor agradara fu Divina Mageftad. Sinti *promptamente el cumplimiento en una voz celeftial, que le de-; claraba el modo , diciendo -.Primero , pon vigilancia grande en la obfervanr r r

Favores qeChrif to S orNuecro, y fu Madr * Santifsima hacan al Hermano Anto-> nio Ruiz deMontoya.

'ia te

de tusReglas. lo ordenar.

Segundo , ferds muy obediente Tercero , traerme prefente

a tus -Superiores, hicieres , fin

mirando* mifmo perderme

'fne a m en ellos, haciendo con. tanto gufto [de vifla.

lo que te mandaren,como en quanto

Jt To

Difcil , y ardua ie parecia , para la humana fragilidad , efta continua prefencia de Dies entre las diftractivas ocupaciones de eftudios, y otros oficios, que fe le encomendaban , y oy luego la folucion de ifus dudas en otra voz parecida a l a primera. No es fino fcil ( le deca )
corazn de toda aficin d las

para los que de^veras fe d'ifponen , y defocupanel sofas dla, tierra , aun alas de poca monta.'

Q u e d en leado , y junta-i 'mente muy animado a practicar efta Celeftial Doctrina en todas fus ppe-, r a c i o n e s , y lleg con la Divina gracia emplearfe en efte xercicio con rara facilidad, y .gufto. Patecialeotto da cofa difcil nodexarfe lleyar d e algn deleyte en la comida , y dudaba fi feria mejor rogar Nueftro Seor l e extinguiefie totalmente el gufto de los manjares, como otras, veces fe l o ayia fuplicado, para que fin riefgo pudiefle focorrer la necefsidad d e la naturaleza. Dixeronle en eftaocafion las palabras figuientes -.Quando
comieres , come por obediencia , que efla ,fin no faltar llama i no comer ;pero di la; fea dt qu no pierdan'mi prefencia a Us'lsyy templanza^

fuerte,

 5 p t > '"Lio .V. Biflor ia de la Compaa de Jefas 'fio; con fin de regalar el cuerpo ,fino de reparar las fuerzas para tms fervir.-"in. Efmerfe en la practica de la doctrina, citando tan abforto en Dicte, q u a n d o comia en la mefa , meditando en MARA Santifsitna , que efta atencin le privaba del gilo de los manjares con medras de fu alma, que fe apacentaba entonces con el paito dulcifsimo de tales confideraciones, y fucediale comer muy poco,y quedar obre manera fatisfechjotras fentiael gufto tan ertragado , que la comida mas fabrofa le pareca lodo , barro -defabrido. Y en la bebida h i z o h a b i r o no tragar gota de agua , que n o l e acompaaffe con un acto de amor de Chrifto, de la Virgen ; y lo fa* Tilitab'a , trayendo a l a memoria en cada trago una letra d l o s dulcifsiinos Nombres de JESS , y de MARIA', procurando entregarles todo el gufto del m u n d o , por un folo deftello de fu a m o r , que gozaba con ceieftal dulzura , cuya grandeza ( decia ) no poder conocer quien no llegaba guftarla , fegun lo que el Real Profeta efcrivi por propria experiencia:
Gufiate, & videte , quoniam fuavis tfl Dominas.

4 O t r o dia, al tiempo de la Oracin, le dio el Seor un vivifsimo c o nocimiento de la p o b r e z a , y trabajos, que havia de tolerar en las r e d u c ciones de Gentiles , caufandole tal alegra , que fe regalaba con ellos, con el gufto q u e pudieran los mundanos con las delicias , p o r q u e conoci con igual viveza, que quanto menos tuvieffe de la tierra , t a n t o mas g o z a d a del Cielo , como lo experimenr q u a n d o fe ocup defpues en la c o n v e x i n d l a Gentilidad , pues lleg vivir tan aniofo de los trabajos , que no los-ferina mas , que fi otro-, los padeciera , aunque fueron m u y excefsivos. Y fe encendi en ardentifsimos defeos de la falvacion d e las almas de los I n d i o s , y fin poderfe contener , llevado d e fu fuerza , hiz o voto de ayudarles fiempre , y de emplearfe con ellos toda fu v i d a , fal|Va la obediencia. F o m e n t a n d o cftasanfias en fu c o r a z n , le ocurri , que feria bien cortar la tela de fus eftudios , por ocuparfe quanto antes en ta converfion del Gentilifmo. Aqu o y , que fe le dixo : Hijo , lo que aora
importa, es efludiar con,cuidado , para beneficiar defpues eflas gentes , que para

Refignfe todo en las manos de Dios , defeando conformarfe en todo con fu Divino beneplcito; y renovando el voto referido,fe le p r e fent a, la vifta un brazo crucificado en orro de la Cruz : con que entenadio , q u a n t o coito al Salvador del Mundo la redempcion de los hombres, y que deba crucificarfe en la Cruz de los trabajos , encendindole junta-* m e n t e en amor intenfifsimo de nueftro buen JESS , qued penetrada fu -alma de un vivo conocimiento de fu propria vileza , con el qual fe def* h a c i a , y quifiera, q u e todos le defpreciran por amor de fu Redemptor. Buenadifpoficion para recibir mas favores, porque q u a n t o mas fe abata, y fumergla en elabyfmo de fu nada, tanto mas fe hacia d i g n o del a g r a d o Divino , y de los regalos foberanos. Cmo fu al Comulgar un d i a , vio Chrifto Seor nueftro , que haciendo t h r o n o de fu corazn , le permita el fuavifsimo ofeulo de fus Llagas , y defpues en figura de un hermofifsiano Mancebo le vio en el A l t a r , y ador con rara t e r n u r a , fintiendofe p o r extremo aficionado al defprecio de todo lo criado , y fer defpreciado de todas las c r i a t u r a s , por agradar fu Criador. Otra vez al tiempo de la oracin , fe hall de repente en prefencia de MARA Santifsitna con fu Hijo Santifsimo en los brazos , y regalndote con ambos entre afectos de amor jntenfifsimos , fe dign la Madre amorofisimade eftendet fu dieftra , para <|e fe la befaffc, c o m o lo hizo,cori trnifsiiua,, y filial r e v e r e n c i a , igual -conJiote llam.

"de. la Provincia del'Paraguay, Cap. IX. y i canfielode fu alma , que fint baarfe de un ayrc frefquifsim, con uri afecto Angular la pureza. Rezaba otro da el Rofario , en que fiempre,' con.intencin actual, diriga efta utilifsima devocin alcanzar la perfeve-: rancia en la Religin , y llenandfe fu efpiritu de un extraordinario albo- . r o z o , oy> eftas palabras : Perfeverards,y morirs en la Compaa. Quedle con ellas una rara certidumbre de efta promefa, que no le permiti defpes el mas leve affbmo.de defconfianza , y un fervorlo defeo de efmerarfe mas en fervir al Seor , y a fu purifsima M a d r e , quienes quera rendir tributo d e infinitas alabanzas, y que fe las dieffen las criaturas todas. 5 Alentado con eftos , y otros femejantes favores, que o m i t o p o r b r e - p g (r- vedad , bien fcil es difcurrir , quan prefurofo correra por el camino de mfmo en eleftula perfeccin : y como de efta es parte principalifsima en un Eftudia.n.te _' de la perfecd e la Compaa la aplicacin las letras , era fingular la de nueftro,Her* m a n o A n t o n i o , adelahtandofe afsi en el eftudio d l a s letras humanas, eq q u e eftaba bien f u n d a d o , como en el de la Philofop.ha , porque la capad-: dad no era vulgar , y el ingenio muy difpierto , y vivo , y el empeo en, eftudiar fumo , p o r q u e le fobraba por motivo faber , que efta era la v o luntad de Dios. Pero no le embarazaban los exercicios literarios, los de fu oracin / c o n t i n u a prefencia de Dios , mortificacin , y penitencia, por-; q u e fe hermana bien el eftudio de la virtud, y la fabiduria en quien tiene a folo Dios por blanco de fus eftudios.Quedabale tambin .tiempo para exer-j cer con efmero el oficio de Ropero , que fe le encomend , por falta d e Coadjutor ; y con rara puntualidad daba fatisfacion , robando a fu defcanfo algunas h o r a s , para hacer por fu mano los bonetes , y otras cofas, y remendar la r o p a , con tal deftreza , como fi huviera aprendido aquel oficio ; pero no es mucho , porque le enfeaba la caridad , le governaba, la obediencia, y le movia la humildad , maeftras primorofas en los oficios humildes de la Religin', con cuyo exercicio fe difponia los Apoftolicos a f u m p t o s , para que Dios le tenia efeogido. Ocurrile un dia , que quiza! los progreflbs , q u e iba haciendo en las l e t r a s , pudieran fer r e m o r a , que, le retardaflen , embarazaflen del todo fu ida las Mifsiones, detenido en; otras ocupaciones luftrofas, que ni fu z e l o , ni fu humildad hacan bueni femblante , y fe lleg hallar p e r p i e x o , fobre fi dexaria los eftudios.: lAcogife fu fabido refugila o r a c i n : y teniendo aquel ofrecimiento, p o r tentacin conocida , fi no le guiaba el norte de la obediencia, fe re-; f o l v i , en que el mas feguro confejp feria poner el negocio en manos d e los Superiores, reprefentandoles con toda indiferencia las r a z o n e s , que l e movan a querer dedicarfe quanto antes a l a converfion de la gentili-, d a d , c u y a defdicha.era el t o r c e d o r , que atormentaba fu efpiritu en e f p o t r o de fu ardiente zelo , y efperar fu d e t e r m i n a c i n , como el orculo ,vifible , que le facaffe d e d u d a s , cerca de fus e f t u d i o s , refuelto profeJ g u i r l o s , con el mayor tesn , fi no venan en condefeender con fus de-i feos. El Padre Provincial , que fe hallaba m u y laftimado con la prdida; irreparable de tantas g e n t e s , como perecan por falta de O p e r a r i o s , c o n fult el punto con Dios en la oracin , y defpues con fus Confultores, con, cuyo parecer juzg admitir efta propuefta , fin duda por efpecial mocin del Efpiritu Santo , aunque con pena grande de fu Maeftro de Artes,; q u e fegun las razones.humanas, por el efpecimen de fu ingenio, q u e avia dado el Difcipulo , fentia m u c h o , no fe le lograe: fa gran caudal. Pero,
r0 re os e e
a

a o u

Puntos en que fe cxercitaba para alcanzar perfeccin.

a

Otros favores, que hizo Dios al Hsnnano A n t o nio Kuiz.

%b. V. Hfloa de la Compaa de fe fus i o n i o pafca t a t o d o el dedo de D i o s , prevaleci la dicha rebtdo' , y fe le dio' orden al Hermano Antonio feaplicaffe al eftudio de la Theologia Moral, para q u e recibiete el Sacerdocio , y fe empezafe emplear en los hmfteo's con los prximos. 6 Agradecido al beneficio de poder, con el beneplcito de los Superiores, dedicarte quanto antes la falvacionde las almas,fe finticon nuevos defeos de alcanzar la perfeccin, para que fe-pufo por ley cxercitarfe en los puntos figuientes. i . G r a n d e obfervancia en las Reglas, examinando c a d a dia c m o las guardo. .Templanza en el comer, y beber, pues con lo jque la carne ayuna,el efpiritu fe alienta;y con los brios,que cobra el cuere con el buen t r a t a m i e n t o , el alma desfallece en los propofitos fantos. I3. Para los exercicios efpirituales nunca me ha de faltar tiempo > a u n q u e lo robe al f u e o , y a mi proprio defcanfo. 4 . En las recreaciones, tengo d e poner mas cuidado en hablar interiormente con Dios , procurandoguftar mas d fu cbnverfacion, q u e de la de los hombres. 5. Nunca facar platica faltas agenas antes efcufar todos , q u a n t o fuere pofsible. T r a t a r todos con igualdad , y con alegre femblante , y hacerte todo t o d o s y ttatar de efpiritu con prudencia , porque fin ella mas fuele d a llar > que aprovechar, 7. Procurar dr gufto todos , donde n o huviere p e c a d o , tranfgrefsion de Regla. S. En lo que eftudiare, l e y e r e , rectificar la intencin > que mire en t o d o , fin torcer fe Dios , y por a p r o v e char al prximo 9. Las Fieftas, y dias de afueto tomar algn rato, para examint , cmo camino en el amor de D i o s , y de los Indios. l o . T o d o s los dias rogar Dios c o n afecto por el eftado de la Santa Iglefia C a t h o l i c a , por los Principes Chriftianos, y por las Animas del Purgatorio.' 1 1 * N 0 tratar cofa,que n o fea encaminada la Gloria de Dios,y de la Virgen; p e t con tento ,y prudencia. i2 Enlos caminos, poner todo el esfuerzo en hacer cumplidamente los exercicios efpirituales, oracin , exmenes, Ro-fari , leccin efpiritual, y otras devociones. r$. Obedecer t o d o s , aun-j q u e no fean mis Superiores , tenindome por efclavo de t o d o s , por amor; 'devDis. 1 4 . La continua mortificacin y fefabe de quanta importancia e s para la oracin , amor del S e o r , y de fu Santifsima Madre, 1 $ . Exactifma Obfervancia de los Votos religiofos la letra , y el de la Caftidad, con mayor exaccin. 16. Defpego total del corazn , aunque fea de cofas de p o c o valor : qu importa , que la cadena fea de hierro tofco , no fino d e o r o f i n o , fi igualmente le tiene cautivo? Mas apocado es el que lo p o n e lo poco,quc el que en lo mucho, i 7 .H.uir comodepefte, d e privilegios, y exeropciones de antigedad, porque hace los antiguos muy n u e v o s , y principiantes en la Religion, 1 8 . Hurtar el cuerpo las h o n r a s , con aborrecimiento de e l l a s , bufcando fiempre el oficio , y puefto mas humilde.: ip, Las comuniones efpirituales te ayudarn mucho para el fervor de la Vida , como lo has experimentado hafta aqui. o . Crdialifsima devocin ala SantifsimaVirgen,amor como Madre , refpeto c o m o Seora, pues conoces evidentemente, que efte ha fido tu nico r e m e d i o , y donde Dios t e ha librado t o d o tu bien,y te h a d e fer t o d o tu confuelo. 7 Hafta aqu el Hermano Antonio , en quien nofu lo mas admirable el ligarfe voluntariamente c o n tantas l e y e s , fino el cumplirlas e x a c tifsimamente , haciendofe cada dia ms i d n e o , para que el Seor le a u mentafe los f a v o r e s , que fe lograban bien en fu alma , pues lleg en efte |i^q a^d^'-:d|@)pft (Q todo fu qrzo $ u n delicado > y penetrante amor
5 : :

de la Provincia del Paraguay. Cap. IX. p j> amor C h r i f t o , y fu Madre Santifsima , con tan fenfible 'dulzura , q u penetrado nafta lo intimo de Tu efpirit, redundaba en el cuerpo, dexandcle cerno cortado , y falto de vigor la' fuerza de la pafsion amorofa; aunque los deliquios del cuerpo le eran muy tiles , y fructuofos ,.' p o r que impenadamente fe hallaba fu alma dentro de Dios con el jubilo inte-' r i o r , que fi de repente metieTen un hombre pobre en una fala llena de teforos , piedras precilas, joyas, y todas las riquezas del Mundor Bien que (anadia) la comparacin es muy baxa , y no quadra , porque no
la tienen vacio; las cefas efpirituales con las de la tierra pues el pobre queda pero el alma en ejlo quedaba llena, y rica. Afsi enriquece , y llena Dios de sa mifmo quien por fu amor defembaraza f corazn de t o d o afecto las cofas de la tierra , y le trae defpegado jipara que folo D i o s haga en l afsiento , como con otro favor fe lo dio entender nueftro mantifsimo Redemptor. Dando gracias, defpues de la c o m u n i n , cor! fu acoftumbrad fervor , el primer dia de Pafqua de Efpirit Santo , fe le: dex ver en el Altar al lado de la Epiftola , en figura de un hermofifsimo m a n c e b o , Veftid de ropage azul muy viftofo, y teniendo en la finieftra una tabla limpia, blanca , y terfa , donde no fe defeubria cofa , eferita, apuntaba zia ella con el ndice de la dieftra. Pudiera alguno penfar fe le quera moftrar el Efcudo , donde avia de eferivir los nombres de los, Gentiles , que rendidos por la fuerza de fu predicacin , fe avian de alif-i tar en la Milicia de Chrifto ; pero lo que entendi nueftro Hermano Ant o n i o fu , que defeaba de l nueftro Salvador tuvieTe fu alma tan Jim-* pa , y pura de todo terreno afecto , como fe le reprefentaba aquella tabla , y concibi por aqui mayor defprecio del mundo , y de quanto e l mas fe eftima. ' 8 Pero embidiofo Satans de verle tan regalado del S e o r , fe e m p - pei-fonele v;fible fi', por empaar la candida tabla de fu corazn con algn afecto deformente ei Demodenado , que le hcieTe indigno de los Geleftes recibos ? y obligarle a l a ' no, y fale vitoDivina Mageftad, poner limite en fus favores. Aprovechfe de la oca% < fion el Jueves Santo, que rendido del canfancio, que avia tenido en cuidac d e la Iglefia , y Monumento , quifo quebrantar el fueo fobre un banco de madera , elo de las diez de la noche , en un rincn de la Sacriftia. N o avia bien cerrado los ojos , quando fe le echaron" encima cinco feifV fimos D e m o n i o s , que le apretaban , como fi eftuviera n una prenfa , fir deXarle aliento , para articular eldulcifsimoNombre ' d e JESS , p a r q u e aunque le tenia muy prefente fu memoria,la agona no le permita formar las voces > qual fuelen los moribundos. Sin embargo , defpues de grande fatiga, hizo tal esfuerzo con el favor del buen JESS, que le afsiftia invi-j fiblemente , que pudo finalmente invocar fu Santifsimo Nombre , cu-; yos ecos fe pufieron en fuga los enemigos infernales , dexandole por fe- as infames de fu prefencia una molefta tentacin de vanagloria , de vew fe tan aprovechado , que los Demonios le hiciefTen vifiblemente guerra,: como enemigo declarado f u y o , y de que aviendo combatido cinco con-} t r a u n o , les huviefe forzado retrarfe cobardes. Dex l rpofo , yj a u n q u e qued tan poffedo del h o r r o r , que ni aquella n o c h e , ni el dia: figuiente le pudo defechar , fe fali a la Iglafia , y poftrado ante el Au-: guftifsimo Sacramento , implor fu auxilio, para pelear Con el enemigo' inyifible, como fe ava librado de fu cmbate vifible,y con efta diligencia venci felizmente la tentacin , d e q u e ^a ortido'lefguittt 'Tobe 'r^t l 0 d c eI

Pone el P. Trovincal en Hber tad los Indios de la Caa deCordov a , y ofendenfe de e(fa accin los Encomenderos*

Nueftros darles fatisfaccioB y predican contra

y

Procuran los

el krvteio perouaJ.

4 lib V.HiflorU de..la Compaa de Je fus vjo. Pero todava no fe cant de perseguirle , porque como, tendidas las fuerzas, fe bolviefe otra vez al banco repofar , le embifti de nuevo la mifma tropa de los cinco combatientes infernales : bien , que hallan-, dol ya fobre a v i l o , y embrazado el inexpugnable Efcudo d e la Santa C r u z , los rebati valerofo , entre tan formidable horror , que dixo def* p u e s ' , efeogera padecer antes las anguftias de una gravifsima dolencia, q u e verfe en fetnejante conflicto. Pero al fin , no a t r e v i e n d o f e hacer d a o , quien defenda la fealde la Redempcion , deparecieron corlidos , y fe fueron al Infierno , deelarandofe por el bendito Hermano la Victoria. . 9 Dexemosle gozar aora pacificamente los frutos de ella , en quanto bolyemos feguir los paltos del Padre P r o v i n c i a l , quien daba las providencias neceltarias en efta Cafa de Cordova : determin , antes de partirfe para Santiago del Eftero , practicar lo propio , que en Santiago de Chile: p o r q u e convoc todos los-lndios , que nos fervian , y declarles , como eran libres, para frvir quien mas guftaflen ; y que fi efeogietten quedar en nueftro fervicio, fe les pagara en adelante lo. que fe contentaften, teft/ues de refarcirles lo que por los nueve , diez aos paitados fe les debieffe en c o n c i e n c i a , p r o p o r c i n del dicho concierto ; porque a u n q u e los Ffpaoles profeguian todava en ufar del fervicio perfonal, j u z g o , quando confiaba fer injufticia , que obligaba la reftitucion. Vinier o n los Indios guftofifsimos en profeguir firviendo nueftra Cafa con el agradecimiento , a quienes tanto bien les avian hecho , como favorecerfu libertad , y fe concertaron en lo que pareci jufto ; pero queriendo ei Padre Provincial , por la edificacin , que en efte i m p o r t a n t e punto debamos dar , que efte concierto conftalte per inftrumento 'pbliCo , como 'en Chile fe avia hecho , no fe pudo reducir a. alguno de ios Alcaldes Or'dinarios, ni al Theniente de Governador , ni a Efcrivano a l g u n o , que quifieffen autorizar efte c o n t r a t o , temiendo la malevolencia de los Encomenderos , que fe oponan. A tal punro llegaba la flaqueza de las Jufticias , y la fuerza de los agravios , q u e a los Indios fe hacian en efta materia contra la voluntad de Dios , y del Rey. Antes bien efte acto de jufticia , irrit fobremanera los nimos de los que fe intereitaban en el frv i d o perfonal ,.diciendo voces publicamente , que los de la Compaa, Con,, el exemplo de poner en libertad fus I n d i o s , deftruian , y attolabn Ja tierra : porque quitado el fervicio perfonal , feria imppfsible mantenerle- en ella los Efpaoles. Subieron p u n t o las quexas , que pareci, necetaro a los Jefuiras dar razn de fu p r o c e d e r , y hacer demoftracion defde el Pulpito de las injufticias , que tenia el fervicio perfonal, y las razones , que obligaban en conciencia a b r o g a r l e , defagraviando Jos I n dios. Hicieronlo con grande efpiritu , y energa el Padre Provincial, el Padre Juan de Viana , y el Padre Francifco Vzquez de la Mota , a u n q u e a. todos fe aventaj el ardor del Padre SecretarioJDiego Gonzlez Holguiri c o m o confieffa ingenuamente el Padre Provincial en una C a r t a para Nuef-r t r o Padre G e n e r a l : y tuvieron buena ocafion , para exercitar fu zelo, por aver llegado en aquel tiempo efta Provincia dos Jubileos Plenifsrm o s , que la Santidad de Paulo Quinto concedi para toda la Chriftiandad : El primero en la entrada de fu Pontificado^: y el fegundo , por las cofas de Venecia ; y aviendo cometido el Seor Obifpo la publicacin Jos Nueftros, fe declaraba p u b l i c a m e n t e , como n o podan gozar de tan gran
r

de la Provincia delParaguay. Cap. TX. grar? teforo , fi perfeveraban eri la refolueion de mantener el fervido peri o n a l , que contenia manifieftas injfticias contra las Leyes N a t u r a l , Di-j vina ; y Humana. Y porque fe animaflen a mirar por fus a l m a s , y aprovecharle de las gracias, que conceda fu Santidad , public el Padre Provincial por eferito el modo , con que podrian componer fus conciencias los Encomenderos en la forma figuiente:
i o de/cargar Preguntafie, fu que podr hacer un Encomendero efte fianto jubileo y le tiene tenido tres de Tucumn ? Refpondefe algunos figuieron. puntos. y de fus que los y , afsi El retenida primero la lit fas fuera , fa , con poca, deber, ay el los Indios , para , que lo , y otros conciencia , y ganar pidieron del fervido

clpLl'^n^
ner las concicncas de los Ec#i

^ ^
n

r u c c o n

<l

ufi

que hicieron 11 bertad hijos', Efte

algunos Encomenderos negocio todo

de Chile , que en vida parecer, perfonal

en la bor'ade la muerte, es , fatisfacer contra hecholes

d lo pajado malos

, de averies , y tenido

derecho : averfe fervido tratamientos por averies dado

de ellos,

mugeres , por

confentido, baftante muy

Pobleros fe tratdolos fatisfaccion con fu En , lo qual y que el en las : que fie

ayan hecho , y de fus qual fe Pueblos. puede

que no les han Efte agravio

dottrina ocupados, muy cofa

defcido

de los Curas , como

pedia

en rigor alguna de lo , por

grande moderada

moderar Indios

por la gran , dndoles perdn para que libres del , ,

necefsidad

de los Encomenderos , que les pueden y

certandofe pofisiblidad que un ellos gran

con fus lo harn

, y pidindoles provecho traxejfe temporal orden , con efio

dems

con facilidad

poco que les den. fatisfacer los daos

los Encomenderos; biciejfe , y no les cofiard

es , que fi acafo lo mucho

Vifitador pajfados fier, domo ciertas ner Chile. 12 quando tener pofito que lo que

agravios podi Mayor* cofasen les compon para que dar poda ende* ajfe+ modo los puco mas Lo

, efiardn les del Evangelio de los que por Bnla que

cofiajfe

entonces, alabado aora viven

que es la diligencia Seor descendientes la Compaa lo perdone

, que hizo de los pajfados procurar ,

, y efto fie entiende -, herederos

lo incierto., con la ' ha ofrecido,

no faber la

las perfonas del Papa

, fie pueden, como

de la Cruzada Santidad punto dexar es

, como fie procura atento de de, como , al ,

El fegundo quifieffen inconveniente , hafta que todo y

en lo prefiente , y

, en lo qual que quando pueden concierto los

los Indios fin ,

, el Governador

los havrd no los retenerlos Indios

otro , que por

ventura

los trate peor ponga

dexarlos el Vifitador la conciencia

governo,

orden , y

, y lo que quitndoles que con no. tomar y de cafar fe.

gurard.del
y

es concert arfe con juicio 'tambin no les

ha hecho la Compaa pagndoles contentarn los Indios,

^moderndoles

los trabajos, procurar la libertad

agravios, mas fe Chinas

bien,

de los Confejfores, deben quitar

(afsi llaman las Indias) de las que han menefier ,

con ellas , y , que todos fus Indios fiepan bien cafa, la.Dottrina

tratarlas , lo qual Pueblo^ en ; I04 muchos, ton*, par4, ganar

4

bien , y concertarfie tercero , procuren ayudara que vengan i $ Enel

embiar aqu un muchacho de los de fu cada dia d deprender la Dottrina

y otro de cada

, para que el uno la

enfiee '

cafa , y el otro en el Pueblo. tercer punto de lo de adelante, perfonal, virtud aunque les ayudara mucho como hicieron en Chile , tengan voluntad ido pedir , que fie quite tzadecir, r ~ el fervido

xhaftand , que haciendo de- la necefsidad pues les conviene

d,e no lo
f

, no folo para defcargo dt fu

conciencia fino

^>.fj
ganar mucho petuidad(de deremos. prudente >>' ciencia

Lih.V.

Hiflor i a de la Compaa de Je fus

Seor ,y con el Rey, y facilitara ~)o algunas mas vidas , que fe el frvido a fu tiempo el dar tapen. de Efclaententengan medio, con-* cier~ defeargo ca toda los Seor, nojotros, ,pues mas con , dar licencias ofrecer , parece

con Dios Nueftro las Encomiendas

vos , abrir el Puerto ( de Buenos Ayres ) y'otras mercedes, T pralos , y chrijliano primero , jufticia inconvenientes , que fealen les pueden per fonal un fundamento,, fnunicandolo o no , en que fe quite

en que todos , aora buen

Letrado

, dos , que cOloqueen el

con dos Tbeologos , pida , y~proponga iodo medios , ni mas fciles la taja el frvido , ni mas fuavespara

, y razn fe pueda , y deba hacer. i y que para ajfegurar

T eften Vs. Mercedes

tos , que no hallarn de fu conciencia fas

y

de fus Indios ,y que en fus , les ayudaremos , ya que fe Chrifto reduzgan nueftro del Reyno

y haciendas tengan todo T fean

necejfario de fpaa

noluntad

, como fe ha hechor en lo dems , como hombres prudentes y procurar

Indios del Per. de conftderar ,deh,emos defear, ^vernos de vivir alde

Vs. Mercedes frvidos, el bien efpiritual,

por JESU

,y Chriftianos

, que fi lo fomos

y aun temporal de por medio la eftudiado

en el mas que Vs. Mercedes , y alumbrar le de'xemos

, que al fin una "Religin dura , no

jgpe ningn linage' :y que quando no eftuviera dar defengao que quando el negocio,

obligacin-princu tratramos conviene ; y de rplide Se, es lo Conefconfu,

d los que no han

nofotros ,no fe ha de dexar de hacer , fino , aconfejamos lo que , o en callar , o en , y ayudar,

que como d cofa , no folo jufia que aunque nos quifieramos a que no tuviera fu Magefiad cas '.quantn mas feguro efeBo , y dado tantas

, fino forzofa

atrever d las conciencias veces,,y aviendo odo

, no falieramos

con ello , por fer

orden tan apretada

las contradicciones d todapriefa Dios

mas , que fiendo contra todos Derechos, y contra la experiencia , y que" fe ve , fi vdn acabando los Indios lo qual ala fuave ,, ' . . , , para la efpiritual, y temporal; aumente execucion Nueftro

todas las Indias

fqr , como eftos Capellanes jna voluntad.

de Vs. Mercedes-le fuplicamos .

perpetuamente. de ejlo

tofe podran confiejfar todos , y ayudaremos Diego de Torres.

comederos de , a s . " . -, . Cordova en mo-, * conciencias de t a n "leftarlos Jefui- mas prudentes entre los

ProGguenkeEn-

: i

fe^fcuf-rran fcilmente s.a-rbit-rios-.mas fuaves , para, exonerar

graves obligaciones , y reconocindolos tales lo.s Encomenderos , los abrazaron con accin de gra^ cas,. y remediaron fus a l m a s ; pero la codicia fe avia tan fuertemente en" ./coreado de. la mayor parte , y,cegado fus ojos de manera , que en m e _dip.de la luz de .la verdad fe dexaban vencer de las fombras del engao, ...y^perfiliefon en 'Vengarfe de los que les queran alumbrar de fu. error , y . ^enderezar por Ta ferida fegnra de fu falvacion , poniendo nuevo empeo ,en negarles las limofnas , de que entonces fe fuftentaban , por n o tener rbisnes raizes , obligados por efta cafa pffar la vida con un puado de m a z ,.y algunas hortalizas de la huerta domeftiea. Parece tenia efta def,ap.i.ad.da diligencia por fin , el que fe propufieron los otros , que fegua ;.efcrive. j e r e m a s , decan contra Chrifto: Pongamos cruz en fu pan , p o n 2etcm. v. I>. ' g a m o s fu pan en c r u z , y arranquemosle de la tierra de los v i v o s ; c o m o fi dixera : H a g a m o s , que les cuefte trabajo el fuftento , negndoles la comida.,, con que antes liberales les focrriam'os, y fientan la Cruz de la necefsidad , pues por fu capricho nos quieren hacer fentir lo q u e no que-; remos j q u e afsi fe irn de la tierra , en que v i v i m o s , y no nos inquieta-' d <P cfcrupulos en la poffefsion de l o q u e gozamos. Eftas eran las dos Fncor^iuie- "^easd. los,.hombres..-, y fus difeurfos , de q u e fe burlaba el Seor i, por ros, tcuyaglqria padecianfus e r v o s , j o r q u e aunque les dex penar algn ' tiem n C o n 7

'$ Ta "Provncia "delTdrdguay. Cap. IX.

tiempo , o s p r o v e y , p o r donde menos defeubria camino la esperanza; pues fu por; mano de algunos mas contrarios i a Compania , q u e i r a faber. crno , f e (intiero n impensadamente" t r o c a d o s , y bien afecbs uefc tras cofas., defeando , que los Jefuitas fe eftablecieffen perpetuamente eri el Pais. A efte fin uno de ellos hizo donacin a. nueftra Cafa denove cientas o v e j a s , y el otro de quinientas vacas : con que fe dio principio las Eftancias , de c u y o produfto fe mantiene oy efte C o l e g i o con los f u g e t o s , q u e d i x i m o s : y con otras ayudas de cofta, que el Seor lesera, b i , les fobr defde entonces para, hacer continuas limonas jumchos? necefsitados, experimentando los efectos de la Divina Providencia , que nunca defampara l o s que de veras firven Dios ; y aunque les dexe por algn tiempo purificarfe afligidos en e l c r i f o l d e l a tribulacin , al fin
facit etiam cum tentatione proventum.

15 N i dex la Divina Jufticia, como acoftumbra en cafs femejantes, de poner freno la infolencia con algunos fuceflos temeroos , con los quales bolvi por la inocencia perfeguida de fuerte , que les fu forzofo muchos confeflar la razn , que nos afsiftia , y la poca , con que fe e m peaban en perfeguirnos. Porque primeramente a cierto Encomendero, que con mas tenacidad porfiaba en defender la tyrana del f e r v i d o per fonal , fe le apareci una noche fu padre difunto cercado de horrorofas
llamas , que por tres veces l e dixo : D exa los Indios , dexa los Indios ,dexa

1. adCoriath.roJ v. 1 } .

Aparicin de ua. Encomendero di funto.

IosIndios. Efta vifta , y voces efpantofs:le llenaron de alfombro., le h i cieron perder el color y le dexaron poffeido de un faludable p a v o r , q u e le oblig defeartarfe del f e r v i d o , c u y o abufo conden fu padre a tan terribles p e n a s , efearmentando con tiempo en fu c a b e z a , para no ir> alguna v e z a hacerle compaa en los t o r m e n t o s , c o m o el m i f m o , mofc* t r a n d o por las feas del femblante la verdad de la aparicin , refiri por = la maana a u n Letrado amigo fuyo , proteftando, quera antes perecec de hambre , que tener f e r v i d o perfonal de Indios. Y la prueba mas con* vincente fue la mudanza de fu animo y la refolueion , con que fin aten cin humanos r e f p e t o s , pufo luego en l i b e r t a d a los Indios > y renunci Techo 11b. ^ c a fu Encomienda. Efte cafo memorable eferive el Padre T e c h o , como pir. 1 0 . cedido el ao de 1 6 1 1 . per pafs fin duda en la ocafon , de que varaos hablando , el ao de 1 6 0 9 . como fe prueba manifieftamente por Ja carta annua del dicho ao , donde le eferive l Padre Provincial Diego de T;or res. . L o f e g u n d o , fe encendi por el mifmo tiempo una epidemia , que poftr cali todo el Pueblo , y dio mucho exercicio a l a caridad de i o s ' j e Catigo que em bia Dios por el fuitas , que afsiftieron , olvidados de fus injurias , con infatigable zelo fervlcio pertoual los dolientes , que la miraban como caftigo del C i e l o . N o fue menos ter de los Iadios. rible el de, una tempeftad , que tal las miefes , y una lluvia de cinco dias Continuos , que haciendo falir el Rio de madre , y creciendo con furia efv pantofa la caada vecina , inund la C i u d a d , y derribando muchas c a f a s , ' la pufo en peligro imminente de fu r u i n a , caufando tan quantiofa prdi; da en lashaciendas, que averfe enmendado , fin efperar eftos extremos de la ira Divina , huvieran con la quarta parte podido componerfe. coa, fus Indios, y affegurar fus conciencias : pero enfordecidos las voces d e los Predicadores , lloraban fu dao , quando no tenia remedio , y'coni
r ; ;

fefabanNi voces : Efte es el azote , con que nos amenazaban Compania ,ftno deftftiamos del fervido perfonal.

los

Padres

de

la

Para* que Dios levantafe la

m a n o , fe hicieron publicas rogativas /pidiendo con gran f e r v o r miferi^

gom.II^ ' '

'

$% Lb. V. HiJIoriade la Campania de Jefus 'cardia delante del Auguftifsimo Sacramento , que fe expona patnte eu as; Iglefias ; y vendofe libres fuerza d e plegarias , fe trocaron los nimos d e los Cordovefes , por la mayor p a r t e , conociendo , q u e quando faltaba Jufteia en la t i e r r a , la avia muy evera e n el Cielo , para c o n tener las finrazones c o n t r a los inocentes.

C PI T U L O
pmSGVlD L COMPAIA m

X.
DEL BSTERO 'Bene-

SiTaG
y

fpor fervkioprfoMl,deftmpara aquella Cafa y f traslada a San Miguel d Tucumn* Dafe l Elogio de et injtgw faUor j<que Mgoxo efiatranslation. I f ^ O r X la fragilidad de nueftra h u m a n a naturaleza , es t a l l a con dicion de los horbres , q u e q u a n d o lo bueno h a l k pocos imiCobran averficira tadores > lo malo , fin dificultad , fe ve aprobado , y aun aplaudido de la, gl^. 4 .- m u l t i t u d , y cunde, m o d o de c o n t a g i o . , diligencia de la inclinacin fah&rfporqueT '-" Viciada , y mpulfos de la malicia del D e m o n i o . Senta e t t e , qc fe. oponen al Cttfi- abrogane el (ervico perfonal de los Indios -, p o r q u e perdia una grande coperfonal* ganancia , en que faltae efta red barredera , con que cazaba a Indios, y fpanoles, y *atia,ba en todas partes el fuego contra los que fe o p o riin aquel arbitrio > encendiendo los* nimos en odie contra los J e Xiiits , con las malignas efpeeies , cje con fu infernal aftucla los lugeti. Y Como en Santiago de el ftro , por aver mayor numero d a Indios , qiie es Otta patte de la Provincia , eran mas los vecinos inte* tatfads , fopl con mayor Vehemencia , y cobraron aquellos nobles Ciudadanos averfion los Nueftros , imitando los Encomenderos C o r d o v e f e s , aunque avian imitado antes m u y poco la generofidad, con q u e focorian l o . d e la C o m p a n i a en Cordova. P o r q u e nueftra Cafa, - Iglefia, efthart rny mal p a r a d a s , que apenas podan fervir , fin avec quin fe moviefe c o n c u r r i r . al reparo > y el fuftento eftaba muy efeafo , p o t fer la tierra poco f r t i l , fi defde San Miguel n o proveyera d e bafUraentos nueftro gran benefactor el Capitan Garcia de M e d i n a , aviend o p a n a d o t o d o rruy al contrario en Cordova antes de efta borrafca. P e r o los q u e no fe movieron feguir el buen exemplo de los C o r d o vefes en la liberalidad , y beneficios, fe fueron tras ellos fin eonfejo en l a opoficion > y enemiga ios nueftros , p o r l a caufa exprefada. Halfabafe aquella Ciudad uraamente inquieta , y alborotada por cierras diferencias peladas , que traan con el Qoyernador de la Provincia A l o n o , fo de R i b e r a , y enrdatonfe unos c o n o t r o s , fegun los afeaos , interefes. Era g r a n d e la divifion de los nimos ; pero todos fe unieron, y. confpiraron facilmente , en declararle contra IpS Jefuitas : que no es nuevp. en el mundo amiftarfe H e t o d e s , y P i l a t o s , enemigos recprocos , para perfeguir Chrifto , y fus Minftros.
r ; v e c n o s t

de Santiago ,.que a r m a n e todos contra l., rezelando , que hara con los agenos contra trjdios de aquella Cafa lo que acababa de executar con los de C o r d o v a , y la Compaa. llegando, le. recibieron c o n el ceo , q.e fe concibcr- M/l4 de nimos tan i n a i difpueft 05. p i x e r o n fin tebo^o j j $ qjieriaj ol fa'eftro.s. Scrmo '
: : r

Lo que obran, y hablan los Sann

u ^

L mCmofue

faber, que el Padre Provincial iba vifitar la Cafa

r ? '

n*,

'de la Provincia del Paraguay. Cap. X, nes , ni qu "criaffemos fus hijos; y como lo dixeron, lo cumplieron, por que fe eftraaron totalmente de nueftro trato , y nadie acudia nueftra: Cafa , Iglefia , fin querer v e r , ni dar odos los que les predicaban' verdad tan importante para fu falvacion : porque aunque la experiencia! de largos aos abogaba favor de los Nueftros , que avian fido fiempre eftimados por perfonas de fana , y evanglica Doctrina , acompaada del exemplo de fu fama vida , d e ardiente zelo : fin embargo ,, nada valia) efa prueba real en el tribunal de fu ofufcada razn, j antes b i e n , toma-; dos del vino de la pafsion , y ciegos de la codicia , dieron en aborrecer , y perfeguir , como a enemigos capitales , los que folo defeaban darles la vida del alma, remediando fus conciencias. N o fe contentaban con p u b l n car lo que en otras partes, que era rigor , y efcrupulo imprudente la D o c trina contra el fervicio perfonal, fino que anadian , eran ellas diligencias' p a l i a d a s , con capa de zelo , codicia encubierta de la Compaa , y pre-? tenfiones enderezadas tener mas Indios de fervicio , con que atender a grangeras, y faciar el apetito infaciable de adquirir riquezas, y otras ca- Jutnnias , y teftimonios de efte jaez , genos de verdad , y del zelo fanto,y defintereflado , con que fiempre avian refplandecido aquellos fieles Minftros del Evangelio. _ 3 M e n o s * fentimiento les caufaba efta opofcion , y malevolencia , que al fin effe era el f r u t o , que efperabanrecoger de fu fanto empeo , y no eftraafoan d e m a f i a d o , que los heridos en lo mas vivo.de lo que miraban y a como c a r n e , y fangre , fe diffen por fentidos de la medicina , que no p o r ferio pierde fu acrimonia , antes con ella fuele dar mejor la falud, a u n q u e caufe algn fentimiento al doliente. L o que fintieron m a s , y les caus mayor admiracin fu , que el Iluftrifsimo Seor D o n Fray F e r n a n d o T r e x o , que c o m o varn fanto , y zelofo avia fido fiempre contra-, rio a la tyrania del fervicio p e r f o n a l , y que como fol de efta Provincia, avia arrojado fiempre clarifsimos rayos de favor zia la C o m p a i a , y fus. Hijos en todo fu Obifpado , aora pareci averfe eclypfado de manera^ q u e dex los Nueftros como en tinieblas de un g r a n defamparo, fin ten n e r de quien efperar la luz de confuelo, fomento , fino de folo Dios.! Tales eran las nieblas de finieflras i m p r e s i o n e s , que excitaron en fu ani-j nio los malvolos , que pudieron retardar por algn tiempo l benfico; infiuxo, que fiempre aviamos experimentado en fu p a t r o c i n i o , ocultando; el benvolo afpeto, con que fiempre fe avia careado zia los Jefuitas. Los Eclefiafticos , enagenada fu cabeza, tambin fe retiraron de nueftra comu-i n i c a c i o n , y Reiigiofo ninguno fe atrevia darnos la mano , por no em-i bolverfe e n nueftra fortuna defgraciada , aunque ciertos de que padeca^ mos injuftamente. Pero fi bien el trabajo,era comn .todos los Nuef-i tros , contra quien principalmente affeftaban fus tiros los Encomenderos^ era contra el Padre Provincial ^ p o r q u e levantando el griro de fu quexa' hafta el Cielo , decan ,.que antes de fu venida eftas Provincias, gozaban de la alta paz , y ferenidad: mas defpues, que affent el pie en ellas.,' t o d o lo avia alborotado en C h i l e , y T u c u m n , moviendo efcrupulos impertinentes, y nocivos al bien comn, por folo fu capricho. Era impoftura manifiefta , porque confia , que antes de entrar la Compaia en el Per, avia expedido fus Reales Cdulas Carlos Q u i n t o , y Phelipe Segundo , para abrogar el fervicio p e r f o n a l , las quales al principio de aquel figlo , antes
... Tora. II. " N 2, Enagenafe por efte tiempo de la Compaia el animo del Obifpo del Tucumn, inieftramente in formado.

Razones 3e loa Nueftras no fon atendidas de los vecinos de Santiago

v

Empieza a udar el P. Provincial (1 jjiudar la EL-idencia deSaritia

Confuir fobre la n-.udanza de la Reidencia de Santiago aS.Migui , y razones por la pane afirmativa.

loo TLib.V. Hiftona dla Compaa dJefus q u e fe tratate de fundar la Provincia del P a r a g u a y , ni de venir aellas partes el Padre Provincial, avia confirmado con nueva fuerza Phelipe T e r c e r o , y avian condenado por injufto , y tyranico aquel fervicio los v a r o n e s mas doctos del R e y n o , hablando individualmente de T u c u m n , y P a r a g u a y , c o m o confia de lo que eferivimos cap. 6. num, 2; y por lo irefpectivo Chile , fe fabia bien , que el Obifpo Don Fray Juan Perez de Efpinfa , en una J u n t a de los varones mas doctos de aquel R e y n o , avian d e c r e t a d o , q u e no era t o l e r a b l e , en buena conciencia , el fervicio perfo^ tai , tiempo antes de pifar aquel R e y n o el Padre Provincial. T o d o efto fe alegaba por nueftra defenfa , y fe proteftaba , que folo conftreidos de la conciencia , nos oponamos al fervicio p e r f o n a l , defeofos de fervrles en l o dems quanto alcanzaffen nueftras fuerzas. M a s e r a dar mufica t y "gres , pues creciael odio , q u a n t o mas fe les quera aplacar , y fe enfangrentaban mas fus lenguas en nueftro buen n o m b r e , perfiftiendo en el restiro de nueftros minifterios , y prohidiendo fus Indios con feveras penas-, q u e ninguno entrae en nueftra Cafa , ni comunicane con alguno de los Nueftros , como fi les huvieffemos de enfear doctrina peftilente , fi bien ellos por tal reputaban la que ponia limite i fu defenfrenada codicia , y n o fe hacia una con fu inters. -' 4 Llego termino el negocio , q u e el Padre Provincial entr en d u d a , fi feria mayor gloria de Nueftro Seor , y bien de la Compaia , aband o n a r aquella C a f a , donde nueftro minifterio era defpreciado , y fe hallaban valdios los fugetos, que con mayor utilidad de los prximos fe p o dan ocupar en otros pueftos , d o n d e eran defeados , y pedidos con infl tancia : y fe ofreca campo en que exercitar fu z e l o , con no menor fervi* c o ' d e Dios , y bien efpiritual de las almas. Comunic efte pnfamiento t o n algunos Padres graves , quienes pareci, que era digno de cnfidefatfe i -y' ponderar las razones , que por ambas partes huvieffeVpara fe guir la refolucion , que parecieffe ms conveniente. Y obligaban mas a cito las urgentes inftancias, que ai mifmo tiempo hacan el Governador lonfo de Ribera,y el Cabildo Secular de la Ciudad de San Miguel, y fobre t o d o , el Capitan Garca de M e d i n a , fobre que fu Repblica fe le hciffe ci beneficio de concederle Religiofos de la Compaia , qu fe e n cargaffen del cultivo de fus almas , y de las de fus Indios , y educaffen la, juventud en el fanto temor de D i o s , y en las primeras letras. Y avia paffdo tan adelante el empeo del Capitan Medina , que folo efte n e g o cio vino en perfona Sanriago del Eftero , para hacer las diligencias, con mayor empeo , y actividad : y el Governador ofreca para expenfas d la obra , todo el tiempo que d u r a t e , cinquenta pefos cada m e s , y los dems vecinos largas limofnas, afsi para ellas, como para la manutencin de los Religiofos , que vivieten en aquella Cafa. Mand , pues , el Padre Provincial hacer oracin por algunos das fobre el acierto de efte n e g o c i o , implorando la Divina l u z , para refolver lo que pareciete ms conveniente. 5 Defpues j u n t Confulta de los Padre mas graves , y i favor d e la parte -, que decia fe dexaffe la Reidencia de Santiago, y fe trasldaffe la Ciudad de San M i g u e l , fe traxeron cinco razones. La primera^ que fupuefta la enemiga , y pfsion con q u e la Ciudad d Santiago miraba . l a Compaa ,^cefiaba totalmente -el empleo de los Nueftros,
1

"Cn

ii U Pr&vm idTfguqi, Cf, X. io i con I n d i o s , y Efpaoles, que no q u e d a n a p r o v e t h a r f e , ni valerfe d nueftros minifterios , y en tal cafo pareca fer conforme al confejo dej Chrifto : fi en una Ciudad no os recibieren , idos huyendo a la otra, L fegunda > que en efta falida echaran menos aquellos vecinos la Com-j pania , y eftimarian mas fus minfterios ; y haciendo diligencias para que. bolvieffemos , como feria forzof en tal cafo , ferian mas tiles , y fructuofos fus almas. Tercera , que las necefsidades efpirituales de otras Ciudades e r a n , fi no mayores , por lo menos iguales , por no ..aver te* nido Cafa eftable de la C o m p a a , aunque fumamente la avian defea-i d o , especialmente las Ciudades de San Miguel , de Santa F , de San? Salvador de Xuxuy , y de Salta : y en la Governacion del Paraguay , estaban muchas Provincias grandemente' difpucftas recibir elSahfo Evan^ gelio , donde no avia penetrado an fu luz , ni el conocimiento del Dio? v e r d a d e r o ; y los que en Santiago avian de quedar ociofos, ferian m u y frutiuofosen aquellas p a r t e s , donde no tendran dependencia de per* fonas , que aborrecan , y perfeguian defeubiertamente la Compaa, (Cuarta , q u e el temple de aquella Ciudad era mal fano , por fumamente calurofo , y abundante de fabandijas moleftas , que por fer la tierra falitrofa , no podan fer los edificios permanentes , fin aver cafa, cuya duracin paffafle de quatro aos , como lo moftraba la nueftra , y tambin la Iglefia , y por cuya razn muchos defamparaban la Ciudad, y fe paflaban p o b l a r , en San Miguel, en Cordova : que la tierra era falta d e baftimentos, para fuftento de los Nueftros: todo lo qual era muy al contrario en San Miguel, porque gozaba del temple fano : lacomodidad para edificar era mucha , como fe conoca en tener las mejo-i res calas de toda la Governacion , y la fertilidad grande abaftecia, coti mucha menor cofta , mayor, numero de fugetos. Q u i n t a , que con efte mayor n u m e r o , trasladndole la Refidencia San Miguel , fe podria acudir facilmente defde alli cada ao hacer Mifsion los Indios del dftrito de Santiago ; con que obrando bien quiftos en San M i g u e l , no d e Xarian de fervir, lo que n o podran hacer perfeguidos en'Sntiago.Eftas fueron las razones por la parte , que perfuadia la mudanza. 6 Por la contraria fe confider, que pues ni aun el General pue- de deshacer un Colegio , CafaPrfefa , por fu propria autoridad, ^Triva ^ ln Confuir de la C o m p a a , fegun l o q u e mandan nueftras Coniti. P *' tuciones 9 . p, cap, 3. .5. parecia no poder deshacer una Refidencia , fin licencia , a lo menos del G e n e r a l , fi con licencia fuya fe avia admitido, c o m o aquella de Santiago. Pero fe refpondio, qacimpofsibilitando el t e ner dicha licencia la diftancia i m m e n f a , y urgiendo tanto las cofas pre^ fentes la defpoblacion, fe poda valer de epikeya, conforme la Regla feptima del P r o v i n c i a l , y deshacer aquella Refidencia , avifando en la primera ocafion al Padre General ; porque fupuefto , que en no fiendo ne-; ceffarios , miles los Nueftros en alguna Cafa de Refidencia , fe puede libremente dexar , para emplearfe en otra parte : a q u i , que y. no e r a n t i l e s , fe debia prefumr, que defampararla , era fegun a niente del General , como de fato lo fu , aprobando nueftro Padre Claudio efta refolueion en Carta de ia de Octubre de 1 6 1 0 . t'o fegundo que fe aleg , fu& la novedad, que c ufar i a en otras partes , d o n d e fe fupiefle efta falida d los Nneftros, fino fupilf'r las cafas, interpretando cada uno la accin, fegun el afec^q,d quetuvieffe tenido l animo. efb fe fatisfizo, diciendo* .
R a a r
a t e n e

101

Lib.V.

HiforiadeU'CbtnpaflUdeJfp, y fe e n t e r a r a n t o -

.que fabida la c a u l a v e r d a d e r a , cefiaria la a d m i r a c i n

d o s , q u e n o fe t o m t e m e r a r i a m e n t e efte a c u e r d o , fino c o n durez , y confejo.

fundente

ma-

Refuelvefe que fe mude la Refidencia San Miguel

R e f o l v i f e , p u e s , p r e v a l e c i e n d o las r a z o n e s p r i m e r a s , q u e la R e muebles de f fe vendieffen , y c o n el p r e c i o fe efte efecto

f i d e n c i a fe trasladaffe San M i g u e l , d o n d e fe llevaffen los la de S a n t i a g o , y los b i e n e s r a i c e s corrjefle la m u c h a p o b r e z a

d e otras C a f a s d e la P r o v i n c i a , c o n f o r m e P e r o hafta que efte fuefe en perfona

u n a l i c e n c i a , q u e t e n i a de N u e f t r o P a d r e G e n e r a l p a r a dre Provincial D i e g o de Torres. d a c i n , fe c a u t e l ma quietud

el P a fun-

y r la C i u d a d d e San M i g u e l , y lo q u e all fe o f r e c a para la n u e v a prudentemente., que d e la m u d a n z a . P u f o f e l u e g o en c a m i n o , y h a l l a n d o en la C i u d a d tiago , d i e r o n luego indicios del grande a m o r , que

fe t u v i e e f e c r e t a la refoluciori en f u , pro-) y

t o d o s los v e c i n o s , c o n t r a l o q u e fe e x p e r i m e n t a b a en San-; la C o m p a a alegra , con q u e fefte-

feflaban en las e x t r a o r d i n a r i a s d e m o f t r a c i o n e s de j a r o n fu e n t r a d a , y en las b u e n a s l i m o f n a s , q u e r a l a b r a n z a s , y p a t a deheffas. d a n t e , eran m u y baratos p o d r a n fufteutar en q u e fe repartieffen en que l o s o f u f e a b a n . aquella Ciudad , Y

d e p r o n t o le d i e r o n ,

p a f l a b a n d e q u a t r o mil pefos , fuera d e a l g u n a s d o n a c i o n e s d e tierras p a P o r otra p a r t e , por er el diftrito m u y abun-i con f o b r a d a facilidad y fe los baftimentoS , q u e

a q u e l l a C a f a d i e z y o c h o . . , v e i n t e d e la C o m p a a , Mifsiones finalmenre la R i o j , V a l l e de C a l c h a q u i , , no faltaban de ella, algunas perfonas , Sande

t i a g o , fi a l g u n a v e z fe ferenaffen los n i m o s , y defpojaflen d e las n i e b l a s , afsi como de fuera que defeaban quatro , encargarfe d e que fojamente

fundar C o l e g i o , c o m o con cifeo Salcedo , iendo

efecto le f u n d p o c o s a o s defpues. D o n F r a n uno el dlos

efte C o l e g i o

r e c o n o c e n p r o p i o F u n d a d o r en t o d a la P r o v i n c i a d e l P a r a g u a y .

Salen los jefuitas

Bolvife , p u e s , Santiago

Padre Provincial ,

determinado

de Santiago , cuq u e fe e x e c u t a f f e la t r a n f m i g r a c i o n ; y p u b l i c a d a , c a u f p o c o f e n t i m i e n yos vesnos fon afligidos de una' t o en el c o m n d l o s v e c i n o s / p o r q u e a n t e s bien defeaban a p r e f u r f e m o s la falida , fu R e p b l i c a que c o m o fi confiftieran los. J e f u i t a s : si bien fus conveniencias en ver y lexos de algunos mas cuerdos, piadobs,. difuadir,

e x p e r i m e n t a r o n el conftelo

efpiritual > q u e h a l l a b a n en e l l o s , fe d o para firme en fu r e f o i u c i o n , los p r o c u r comprando finalmente y tres el Seor O b i f p o , mejo-t fin. lala m u d a n z a , antes tuvo

lan entraablemente , y confolar, y

fe v a l i e r o n de diferentes m e d i o s ,

a l P a d r e P r o v i n c i a l el i n t e n t o ; p e r o

d i o e l . o r d e n para la m u d a n z a ,

l a C a f a , q u e fue d i f p o f i c o n fecrera d e l C i e l o , para q u e b o l v i e f l r a d a la C o m p a a fu t i e m p o . E x e c u t f e que fe la R e f i d e n c i a . p r i m e r a , q u e defde veinte el O b i f p o , G o v e r n a d o r , ni C a b i l d o la c o n t r a d i x e f l e , y aos

defampar-

C o m p a a en nueftras P r o v i n c i a s . F u e fin d u d a p r o v i d e n c i a d e N u e f t r o S e o r , p a r a q u e defpejados d e f p u e s los ojos de la pafsion , q u e a o r a g a b a , cayeffen hadan en la c u e n t a d e fu y e r r o : y e c h a n d o de v e r fu R e p b l i c a , fe para fu fubfiftencia nueftros minifterios tos c e que de la f a l t a ,

empeaffen en reftituir , por g o z a r Ni no tardaron fintieios

e l l a los J e f u i t a s , c o n mejores m e d i o s m u c h o en fentir fobre si bien pefda la r o n les faltaffe C o r d o v e f e s , en cedieron tanto bien; porque

a f s i e n t o las" u t i l i d a d e s efpirituales , q u e

aora. d e f p r e c i a r o n . figuieron el

m a n o d e D i o s , los q u e nueftra

como

e x e m p l o de

n e g a r las limofnas p a t a

m a n u t e n c i n , y les e x figuiendo el> a z o t e , qi|e

en el o d i o , y y x a c i o n e s , t a m b i n les fae

de'U Provncia del Paraguay. Cap. X.

que a q u e l l o s , y l e s a l c a n z mas r i g u r o b : p o r q u e la e p i d e m i a m u y grande numero Indios d e C o r d o v a fe e n c e n d i racidad , y les c o n f u m i que no queran Ufar

ioj
de los

e n S a n t i a g o , y fu diftnro c o n m a y o r v o - j de aquellos miferables, bien, Sacra-*

p o n e r en libertad , l l e v a n d o la p e n a al eftilo q u e f u e l e inconsolable v r , q u e m u c h o s fallecieron de Encomendero, en q u e murieron v e i n t e y fin

l a D i v i n a Jufticia e n la mifma m a t e r i a , e n q u e d e l i n q u a n : H u v o cafa

que cauflaftima mentos.

(era el q u e m a s p e r t i n a z m e n t e d e dos Indios, InF u : fin d u d a y faltan- fe-,;

f e n d i el f e r v i d o p e r f o n a l )

dias , fin q u e le quedafie u n o f o l o , q u e le pudiefle f e t v i r .

caftigo con mifencordia , p o r q u e no t e n i e n d o y q u e perder ,

d o l e - T a m a t e r i a d e fu i n j u f t i c i a , d e f p e r t d e l l e t a r g o , en q u e eftaba

p u l t a d o , y e t a e l p r i m e r o defpues en a b o m i n a r el fervi c i p e r f o n a l : q u e a l g u n o s v i v e n tan g u f t o f a m e n t e e c l a v o s d e fu m a l d a d , q u e n u n c a a c i e r tan folo y fer b u e n o s p o r p r o p i a e l e c c i n ,. hafta q u e la d u r a f u e r z a d e la n e p a r a fer m a l o s , y e n l o s v i c i o s , p o r falta d e m a t e r i a , echar repac e f s i d a d les arranca de poder. d e las m a n o s los I n f t r u m e n t o s

d e x a n de p r o f e g u i r , c e b a n d o f e

E n la i n f e l i c i d a d d e p l o r a b l e , d e l o s q u e a c a b a r o n la v i d a t u v i e r o n b a i l a n t e m o t i v o l o s S a n t i a g u e o s , para f e n t i t fu f a l i d a ; p e r o era y t a r d e , para

in S a c r a m e n t o s , menos

los J e f u i t a s , y

rar el d a o , y eftaba t o d a v a m u y v i v o el f e n t i m i e n t o , p a t a xafe f o c i t a r e l r e m e d i o .

q u e l e s de-i

Y q u e e n t r a m o s d e n u e v o e n San Miguel d e T u c u m n , dar alguna fucinta

no

fera

a g e n o d e efte l u g a r Jos J e f u i t a s .

n o t i c i a d e Ja C i u d a d , y d e fu

t e r r i t o r i o , c o m o h e m o s h e c h o d e o t r a s C i u d a d e s la p r i m e r a e n t r a d a d e Ei.fi. ti o , d o n d e eftaba la f a z o n f u n d a d a la C i u d a d d e S a n e n fu p r o p i o I d i o m a ; y l o s primeros: y amenifsimos campos, prilos y el L a C i u d a d del Barco, efta dignidad con M i g u e l , l l a m a b a n l o s I n d i o s Ibatin l a pufieron e l n o m b r e d e Tierra mera d e efta pero Capital ; como

Defcrpcion de W Ciudad de San Migul.y luterritorio.

E f p a o l e s , p o r fu eftraa f e r t i l i d a d , a p a c i b l e s , de Promifsion. Governacion, tuvo

all afsiento , y ttaslad

era reconocida p o r la c o n t i e n d a , el u f o , y

o fubfifti , fe

E f p a o l e s fus p o b l a d o r e s S a n t i a g o , y d e a q u n a c i C i u d a d d e San M i g u e l e r a tiempo ba

porfa , c o n q u e los T u c u m a n e f e s pretendieron por largos a o s , la c a b e z a d e l T u c u m n ; p e r o

q u e la efta-

d e c i d i e r o n el l i t i g i o f a v o r d e S a n t i a g o d e l E f t e r o , d o n d e de los G o v e r n a d o r e s . T e n i a el t i t u l o

la Silla O b i f p a l , y la refidencia

calida-

d e s , p o r d o n d e n o defmerecia n o fqlo

d e C a p i t a l , en c o m p e n t e n c i a , y

d e S a n t i a g o , fino d e q u a l q u i e r a d e las o t r a s C i u d a d e s d e la P r o numeefte

v i n c i a , p o r q u e g o z a b a t e r r e n o fertilifsimo , v e c i n o s d e m u c h o l u f t r e , r i q u e z a s , y edificios l o s mejores d e la G o v e r n a c i o n , y f u n d e n t e io de Encomiendas , a u n q u e el n u m e r o d e fus I n d i o s refpe&o eftaba .tiempo cin, muy difminuido, d e l q u e fe e m p a d r o n por

en fu F u n d a Frantres paveal de Tala

q u e f u p o r l o s a o s d e r565. d e o r d e n d e l G o v e r n a d o r d e V i l l a r r o l , natural N o fe avian paflado

c i f c o d e A g u i r r , p o r fu f o b r i n o D i e g o luftros, fendieron famofo Barbaros. Gualin j y

Quien fund SanMigul deTucuran,y quando.

v e r a d e la R e y n a , y d e fu p r i m e r a N o b l e z a .

q u a n d o G u a l n , v a l e r o f o C a c i q u e , i n t e n t reducirla , impidieron Derrotlos l o s progreffos del incendio, figuiefle , y muerte dando d e fu

fas la n o c h e d e S a n S i m p n , y j u d a s , q u e a p a r e c i e n d o a r m a d o s , la de-: lugar Capitan Gafpar de Medina , que c o n gran matanza infigne el alcance de los

Caudillo

e n m e m o r i a d e efte

beneficio,

recibi

agradecida,

.....

....... .

la'

104
Ciudad por cuenta cultos. Su ficuaclon i y fcrcidad. 10 Sufituacion corri

ih.y.HJioriadeUCmpam'ddejfefus
fus P a t r o n o s fiL d e f e n f a , y ~" los dos Santos defde A p ol oles ' d e la Sierra d e C a l c h a q u i , q u e es p a r orgullo de pro nieva J por "cuya los, v e n e r a entonces con feftivos

era n o l e x o s

t d e la famofa C o r d i l l e r a N e v a d a , q u e y aunque diferentes veces d e los f o b e r v i o s , y

c o r r e t o d a la A m e r i c a Aftral; fe l i b r f e l i z m e n t e

fe v i o en v i f p e r a s d e fu r u i n a , por el

valientes C a l c h a q u i e s , , pero

fias i n v a i o n e s : P o r la v e c i n d a d d e la C o r d i l l e r a , d o n d e l l u e v e , y m u c h o , g o z a b a d e c o p i o f o r i e g o , q u e f e c u n d a b a e l t e r r e n o , para d u c i r en a b u n d a n c i a g r a n d e s

naranjas , l i m a s , y cidras , c a a , d u l c e , tri

g o , m a z , y t o d o g e n e r o d e f r u t a s , y l e g u m b r e s , d e q u e fobraba m u c h o , p a r a abaftecer otras C i u d a d e s , e f p e c i a l m e n t e S a n t i a g o d e l Eftero. L o s b o f q u e s , . e f p e c i a l m e n t e zia la p a r t e muy efpefos , p o b l a d o s d e aitifsimos d e la S e r r a n a , eran f r e q u e n t e s , y . cedros , l a p a c h o s , palo firven en blanco, al Govern dlos otros m u y propofito p a t o d a la

garrobos , quiebrahachas , l a n z a s , nogales', y r a edificios , y para c i o n , afsi para Viages. l a b r a r las carretas , q u e

el a c a r r e o d e l o s g n e r o s , c o m o para la c o m o d i d a d paftoen lafrefcura , y q u e fe c o n t i n u a b a n cafi

L a vifta t e n i a a p a c i b l e
3

v e r d u r a d e las C a m hermofura criaban al Peri

paas , y bofques de * flores.

t o d o e l a o , y fe c e b a b a g u f

t f m e n t e en t i e m p o f e r e n o t e del Oriente , enriquecan cantidad grande ton tibie

e n tanta variedad de a r b o l e s , y

L a s deheffas d e e x c e l e n t e s > y m u y faludables p a i t o s , zia la p a r los v e c i n o s d e San M i g u e l , p o r q u e dificultad

d e g a n a d o s , q u e T a c a b a n fin m u c h a

grande inters; de donde condicin , aunque

p r o v e n i a fer d e la g e n t e mas l u c i d a d e to< veces , dexandofe viciar con la comu

'da la G o v e r n a c i o n , y ifcacion de

a l a b a d a g e n e r a l m e n t e p o r fu b u e n a n d o l e , y a p a pacficos e n r e d a d o s e n

a l g u n o s eftraos , fe v i e r o n fus g e n i o s

inquietudes fangrientas. xceffo tes , y

L o s I n d i o s d e efte diftrito fe h a l l a b a n embueltos

e n las mifroas miferias , q u e l o s o t r o s d e la P r o v i n c i a d e l T u c u m n , y d e l e n la e m b r i a g u e z , y l a f c i v i a , fe a v i a n c o n f u m i d o en la m a y o r p a r de Sacerdo perfonal, de fe p e r m i t a v i v i r f u s a n c h u r a s , fin defvelarles fus E n c o m e n d e t e , p o r q u e c a r e c a n t o t a l m e n t e d e d o c t r i n a , p o r falta c o m n

r o s o t r o c u i d a d o , fino el d e q u e acudiefln p u n t u a l e s al f e r v i c i o d e c u y a s o p r e f s i o n e s t u v o t a m b i n o r i g e n fu d i m i n u c i n . Entrada de los R d e A

la C i u d a d , p u e s , d e San M i g u e l l l e g a r o n Hermanos Eugenio Valtodano , y los Padres Juan Daro , y

por Septiembre Juan

Jeuita en S.MI
guelde el Tucu
4

1609. e l P a d r e L u i s d e L e y v a , q u e iba n o m b r a d o S u p e r i o r d e la n u e v a
e u n c

y i

o s

de Villegas, Morelli, en

q u i e n e s a v i a n d e feguir

Horacio

b o l v i e n d o d e l a e m p r e f f a , q u e d i r e m o s . , y la metan toda niftros

vifta d e l o s huefpedes . fe pro, prove d e a q u e l l o s Mi; tiles , y

n o de jbilos los nimos de t o d a aquella noble v e c i n d a d , p o r q u e f e l i c i d a d para fu R e p b l i c a , c o n el f o c o r r o experimentado fiempre E v a n g l i c o s , q u e avian

c h o s o s a l b i e n d e fus a l m a s , q u a t a s n a n d o de M o n r o y , Francifco otros, como

v e c e s l o g r a r o n , q u e hicieiTen .Mif

C o n , en la C i u d a d , p o r fu diftrito, los Padres A t o n t o d e B a r z a n a , H e r de n g u l o , Juan D a r o , Juan d e V i a n a , y D i e r o n n o s C a f a en fiendo forzofo fino principal, fu por eftre cofa enfanchar r e f e r i r e m o s en fu l u g a r .

q u a l era la e f q u i n a d e la P l a z a ; p e r o c h e z , para a c o m o d a r l a q u e dieron principio dichofo

nueftros u f o s , n o fe c a n s efta o b r a , p o r q u e

la liberalidad de l o s compraffen d o s f o

aprecindola

/ , c o n t r i b u y e r o n c o n fus U m p f n a s , p a r q u e f e

deUTrcv'iKcdelTaragudy.Cctp.X.
lares , c o n q u e fe pu di elle fabricar de nueftra v i v i e n d a en q u a d r a buenas efte e x e m p l o m o v i d o s , otros d i e r o n con voluntad

o f
entera; y cantidades agra

para nueftro fuftento. decido dlos p o f i c i o n d e los

Correfpondi tamaa benevolencia la m i e s mucho

el z e l o

Jefuitas; y como

eftaba f a z o n a d a e n la b u e n a dif, la induftria d e nueftros minifte:

n i m o s , fructific

rios , q u e fe e n t a b l a r o n d e f d e ' e l p r i n c i p i o , p o r fer m e n o s regocijaron veneraban

fiendo.menos

los e m b a r a z o s , Eftos f e

el n u m e r o d e las E n c o m i e n d a s , y

d e los Indios.

f u m a m e n t e d e v e r e f t a b l e c i d o s en fu P a s J e f u i t a s , q u i e n e s como Padres d e fus a l m a s , y las u t i l i z a r o n c o m o los Nueftros c o n toda Abrieronfe en todas

parres , a c u d i e n d o ellos p o r el a m o r , c o n Gramtica

p o r remedio

confianza, Efcelasde de la

q u e eran r e c i b i d o s , y r r a t a d o s .

con f u n d e n t e ' n u m e r o de Eftudiantes, que buen t e m p l e de la C i u d a d , a c u d i a n

cornbidados

comodidad , y

t a m b i n d e otras C i u ; en v i r t u d d e f

d a d e s , y d e leer , y efcrivir de

p r a l o s nios , para criarlos

fus t i e r n o s aos , c o m o e f t i l a l a C o m p a a , c o n e l f a n t o f i n d e r e n o v a r m e d i o las R e p b l i c a s : p u e s es c i e r t o fon tales

i n f e n f i b l e m e n t e p o r efte

eftas por e l c o m n , q u a l es la e d u c a c i n d e fu j u v e n t u d , q u e fue el a p l a u d i d o arbitrio d e l o t r o p r u d e n t e A t h e n i e n f e , p a r a r e p a r a r el eftrago d e las

coftumbres de A r h e n a s . i 2 C o n t e n t o s los v e c i n o s d e S a n M i g u e l , y agradecidos eftas u t i el

S e n a l

l i d a d e s , q u e d e s f r u t a b a n , fe t e n a n p o r i n t e r e f f a d o s , en q u e e r e c i e f e

'^f

en favo

edificio d e nueftra I g l e f i a , y C a f a , y n o f o l l e g a b a n , faafta per.ficionarlas, y p o n e r l a s fus e x p e n f a s c o n la d e c e n t e claufura. en favorecernos Y en garvofa c o m p e el Capitn Garcia de

na el c .xpU .ui Garca, de M c d

u a

r e n c i a c o n l o s d e m s , fe f e a l M e d i n a , el f u g e t o d e mas c o r d i a l

afecto nueftro B i e n a v e n t u r a d o

Padre

San I g n a c i o , y la C o m p a a , q u e fe c o n o c a

en eftas P r o v i n c i a s , y l o

m o f t r fiempre mas c o n o b r a s , q u e c o n p a l a b r a s : P o r q u e e l c o n c e p t o , q u e d e l Sandsimo Patriarca decretarle blode la Iglefia t e n i a h e c h o , f u e tan e l e v a d o , q u e a u n a n t e s d e d e B e a t o , le f a b r i c e n A c a p i a n t a , Pu; fu nombre,

los h o n o r e s

fu E n c o m i e n d a , u n u m p t u o f o T e m p l o , d e d i c a d o

q u e pufo tambin a q u e l P u e b l o , fealandle de q u e fu p a t r o c i n i o p o d e r o f o , en q u e tenia

p o r fu P a t r n , c o n f i a d o extraordinaria de toda confianza, el

favorecida da que

d e l C i e l o c o n m i l a g r o s , l e librara

adverfidad;y

c e l e b r la d e d i c a c i n , c o l o c a n d o en el l a I m a g e n d e l S a n t o , h i fieftas; y r e g o c i j o s , e n h o n o r f u y o , c o m b i d a n d o lafuni

z o folemnifsimas ion

a C l r i g o s , y R e l i g i o f o s , fus a m i g o s , y l o s p e r f o n a g e s prime; y aunque le h i c i e r o n contradiccin contra algunos Ecle al

iros d e S a n M i g u e l ; ifiafticos, y

Religiofos,

prevaleci

fu p i e d a d

fu p o c o

afecto

Santo F u n d a d o r . 23 Era por extremo zelofo d e l b u e n n o m b r e d e la C o m p a a , y fi

' a l g u n o e n fu p r e e n c i a ofaba poner e n e l l a , e n fus hijos fu'maldicien Jce l e n g u a , d e c i r alguna d e aquellas palabras vulgares , que forjadas

" empeo

df ala*

ten la m a l i g n a o f i c i n a d e nueftros m u l o s , c o n t r a nueftra fama , y o p i n i n , h a l l a grata a c o g i d a e n j a c r e d u l i d a d d e los P u e b l o s , c o m o fi fueran ver; el m a l afecto , y r o f t r o fir

dades i n c o n t e f t a b l e s , f e n t i a v i v i f s i m a m e n t e me falia

l a d e f e n f a , a u n q u e fueffen p e r f o n a s d e a u t o r i d a d , p o r q u e efta. las rebata entonces con mayor facar fuer;

n o a m e d r e n t a b a fu e m p e o j a n t e s i z a , porque juzgaba comolas heridas

d e tales m a n o s , fuelen

mas f a n g r e ,

d e b i a p o n e r m a y o r c o n a t o , en* q u e n o fe lograrte el t i r o . Su b e n e Ja .emple, ni mas g u f t o f b , n i mas l i b e r a l , q u e Q

ficencia c o n n i n g u n o s

- pm. II.

\o6

Jjih.V.

Hifiara de'la Compaa de Je fus

las r e m e l l a s , q u e h a c a as d o s nueftro n e c e f l a r i o para

t o n los Jefuitas , pues e r a n c o n t i n u a s

C a f a s d e efta G o v e r n a c i o n , d e q u a n t o i m a g i n a b a u f o , y prov i l i o n : y a c r a q u e los v i o cftablecidos tria , q a i f o fer F u n d a d o r e n ella d e v o l u n t a d , q u e folo defini , p o r q u e diendo q u e teniaobligsciones de nueftro los

e n S a n M i g u e l fu P a

C o l e g i o , c o n tan empeada d e la C o m p a a , a t e n l e quifieron admitir : y fe a c e p t a n p o r facrifi

mifmos

fietehijos,no Aras

n o es d u d a b l e , q u e a q u e l S e o r , e n c u y a s cios l o s d e f e o s , eferiviriaefta fineza

en a q u e l p a p e l del r e c i b o , para paf como

farla fu favor en e l d i a d e la c u e n t a . N o eftaba l e x o s la Tuya , y i fe aptefuraTe affegurarle para e l l a la m i f e r i c o r d i a

D i v i n a , por la m i

f e x i c o r d i a c o n l o s p o b r e s R e l i g i o f o s , fe d a b a priefa en h a c e r beneficios a nuelra C a f a , d n d o l e s t o d a s las l i m o f n a s , d e q u e , f e g u n fu q u a n t i o f a h a libremente, y poniendo calor la .fabrica , e x

c i e n d a , poda difponer puefto entre des.

los Oficiales a los ardores del V e r a n o , y

otras incomodida Bondad por

A t a n t a s finezas, q u i f o d a r prefto e l g a l a r d n

la D i v i n a

i n t e r c e f s i o n , i n d u d a , d e nueftro S a n t i f s i m o Patrarca , c o m o c o n f a r p o r l o q u e d i r , d e f p u e s d e referir a l g u n a s otras v i r t u d e s i g n e B e n e f a c t o r , q u e fe h i z o a c r e e d o r de d e efte nueftro n

efta a t e n c i n ' , e n m e m o r i a d e

nueftro i m m o r t a l r e c o n o c i m i e n t o , y n o defmerecen e c T u g a r , pues en f u . tiempo merecieron admiracin. 14 P o r q u e fue r e f p e t a d o fiempre por u n o de aquellos Cavalleros,

q u e faben niendo

c o r r e f p o n d e r las o b l i g a c i o n e s , c o n q u e n a c i e r o n , m a n t e h e r e d a d a , c o n el d e f a s p r o p r i a s E n l v a l o r mifetar accio

e l luftre d e f u n o b l e z a

n e s , e n que ponia la verdadera honra, feftalados

fu d e los m a s

d e fu t i e m p o , n o d e g e n e r a n d o d e l q u e h i z o t a n f a m o f o en e f

t a s c o n q u i f t a s , fu v a l e r o f o P a d r e e l C a p i t n G a f p a r d e M e d i n a , y le ef m a l t c o n la p i e d a d chriftlana , y e l a n t o t e m o r d e D i o s , c o n q u e fe p o r t a b a e n m e d i o d e l e f t r e p i t o militar* P r o f e u un g r a n d e refpeto agradas, y u n ardientezlo , d e q u e entre los B a r b a r o s fe las c o f a s dilataffe el

I m p e r i o d e C h r i f t o , y d e q u e e n ellas partes v i n o ; c u y o fin h a c i a q u a n t i o f a s i l m o f b a s de las O r d e n e s , q u e a v i a en efta t o d o s e n fus p a l a b r a s , y fimulaciones

fe a d e l a n t a f e el C u l t o D i Cafas Religiofos.

Iglefiss, y

Provincia.

Su, v e r a c i d a d

e r a celebrada, trato como muy luna

entre

p r o m e t a s , y la v e r d a d d e fu , y e n g a o s , que aborreca del c o m e r c i o

agen o d e doblez ,

r e s feifsimos d e u n a n i m o

generlo , y pete

h u m a n o * Su,

s , e r a s y fu n o , n o , fin e n t e n d e r fe c o n

futilezas de a m p h i b o l o g i a s , o , A todos trata

e q u v o c o s , q u e d e s l u c e n el t e r f o e f p l e n d o r d e la v e r d a d . ba c o n a g r a d o , fin r e c o n o c e r f e a u n q u e era d l a s e n fu a n i m o perfonas reabiosde

e k c i o n , en la G o familia

greimiento,

primarias

en t o d o d e

vernacion , y atendido c o m o zel fiempre la b u e n a v i d a , y

u n o d e l o s p r i m e r o s r e f p e t o s . E n fu exemplo , y fus hijos

cri en fanto te, a

m o r d e D i o s , p a r a q u e l e firvi m u c h o la f o r t u n a te t e n e r p o r c o n f o r t e D o a Mara de Crnica , matrona m u y chriftiana, y cxemplar, 15 fuera

Profeffaba d e v o c i n ternifsima a l a R e y n a d e l o s A n g e l e s , q u i e n , d e o t r a s d e v o c i o n e s , renda t o d o s l o s das i n d e f e c t i b l e m e n t e e l t r i

b u t o d e fus a l a b a n z a s en fu Santifsimo R o f a r i o / c o n v o c a n d o aeftc p i a d o fo exercicio toda la Iglefia , y fu f a m i l i a , y l o s p r i m e r o s palios d e l d i a d a b a piedad,

afsiftia al S a n t o Sacrificio d e la Mifla , y l o s f e g w d o s el S Santifsima

5

b a d o , en o b f e q u i o d e M A R A yittdas d e l a C i u d a d ,

v i i t a r las c a f a s

d e todas las elgafto de

quienes groveia d e

plata ue.ceaar.ia para

de la Provincia del Paraguay. Cap; X. '

la figrente femana. C a v a i l c r o igual ce avia Job. en a q u e l t i e m p o . Si a l g u n o fe p u d o llamar

i oy
v a r n de miSealad- fngularmenee en la mife-i
n c r d i a

E n efta p i e d a d c o n los n e c e f s i t a d o s , n o t u v o e f t e b u e r

fericordia , fu fin d u d a el C a p i t n G a r c i a d e M e d i n a , con q u i e n ella p a r e n a c i d o , y criadofe en un p r o p r i o f e n o , c o m o limofnas no tenan n u m e r o , n o aviendo fe e c r i v e del Santo L3S g e n e r o de necefsidad, mani-

'

q u e n o fe eftehdiefe

fu b e n e f i c e n c i a , fiendo fu m a y o r p r i m o r el r e c a t o ! mas fe fupo t o d a v i a

c o n q u e p r o c u r a b a fe ocultaffe : a u n q u e N u e f t r o S e o r difponia , fe feftafie por m o d o s raros , para el e x e m p l o , y m u c h o d e f p u e s de fu m u e r t e .

A viudas , hurfanos , encarcelados , y vr'gozantes c o m p l a c e n c i a ; y fi le q u e r a n fu ir la m a n o , fi echa-

f c o r r i a g e n e r o f o con q u a n t o n e c e f s i t a b a n , para refpirar d e f u s a h o g o s , y los R e l i g i o f o s con efpecial y p o n e r l e limites ,-era a v i v a r mas la l l a m a d e ran a g u a en un g r a n d e i n c e n d i o . ra el fuftento , fino en g r a n c a n t i d a d e x p e n d a f r i a p a r a el v e f t u a r i o , y a b r i g o , y caridad,.como

N i f o l o les p r o v e a los necefsitados p a fus t i e m p o s la ropa n e c e f fomenro en la le ayudaba hacer tenia para t o d o gran

p i e d a d g n e r f a de fu Sanra m u g e r , q u e i g u a l m e n t e bien c o n fu c o n f e j o , y c o n fu induftria. 16

Q u a n d o en la C i u d a d fe r e c o g a p u b l i c a m e n t e l i m o f n a p a r a a l g u - ' a l g u n a h u r f a n a , fe detenia c o n ' era Afsi una dote, tanta , c o m o cargo todo todos los v e c i n o s a l d i f s i m u l o , q u a n t a c a n t i d a d fe a v i a j u n t a d o , y parte o t r a el r e m e d i o . de cafar pedia

n a necefsidad de p o b r e s , p a r a remediar c a u t e l a , hafta faber juntos: y hija i n d e f e c t i b l e c o n t r i b u i r por fu

q u a n d o n o b a a b a , t o m a b a fu

f u c e d i u n a v i u d a n o b l e , y v i r t u o f a , q u e h a l l a n d o ocafion c o n p e r f o n a de fu c a l i d a d , y d e a l g n c a u d a l , p e r o q u e

fin t e n e r l e , p o r fu p o b r e z a : p o r m e d i e d e l P a d r e L u i s d e L e y v a , S u p e r i o r d e nueftra C a f a , fe manifeft al P u e b l o efta necefsidad , y refult tan c r - ta cantidad, que el h o m b r e n o venia en c o n t t a h e r matrimonio. orden fu Spolo' muger," def amiGarca de Medina , y l l a m n d o l e , ajuft c o n l roda la c a n t i d a d , q u e de-; la n o v i a a l g u n a s g a l a s , y m u c h a parte qued remediada u n D o m i n g o , a c o m p a a d o de a l g u n o s C r c e l un Efpaol informar

f e a b a , y fe la e n t r e g l u e g o d e u h a c i e n d a , y d a n d o q u e por fu p a r t e prefetafle honeftdoncella. de Iba Miffa a j u a r de cafa , fe e f e c l u e l c a f a m i e n t o , y g o s , y divifando por las rejas d e la

la noble , y

prefo , fe aparr' diftantes,

ellos con buen titulo , y llegandofc

c o n cario la eauf' d e tierras bien

:

f u trabajo , le r e f p o n d i q u i n era

y q u v e n i a de

h u y e n d o de la Jufticia p o r u n a d e u d a

q u a n t i o f , c o n a n i m o de "paffar

al

P e r i , b u f e a n d o fu v e n t u r a , para p r o b a r la m a n o , fi p o d a j u n t a r c a u d a l c o m p e t e n t e para p a g a r , y p o r f u d f g r a c i le a v i a a l c a n z a d o dor , y cebadle e l de p e r e c e r en m i f e r i a , y defdicha , p o r q u e f e , fi n o le fatsfacia la d e u d a . G a r c a de M e d i n a c o n efta ni alli teniaall fu aeree-;
1

en a q u e l l a C r c e l , d o n d e n o efpcraba o t r o r e m e d i o , q u ebnocimiento p i a d o fas fuyo

c o n p e r f o n a a l g u n a , ni el h u m o r del a c r e e d o r d a b a e f p e r a n z a d e Enternecieronfe las entraas r e l a c i n , c o m o fi v i e r a un hijo figura

aplacard en priba-

f i o n e s : a u n q u e m o t i v o r o d a v i a fuperior c a u f a b a fu compfsion , p o r q u e fe l e r e p r e f e n t v e t a al m i f m o Hijo de D i o s en a d o en l a g r i m a s , q u e le cordia. en fu trabajo c o n r a z o n e s , q u e manifeftaron Hizo luego entregar la Jufticia de a q u e l p o b r e , y facaba los ojos efta confidracion , le b i e n fus entraas t o d a la confol el

d e -miferi-

c a n t i d a d , q u e debia

m f e r a b l e h o m b r e , y f a c a n d o l e d e la C a r e e ! , le l l e v c o n f i g Miffa, le re^, g a l o fu -mefa _ y la trd_ le a y i d e c a b a l g a d u r a s , b a f t i m e n t o s , y d i n e r o ;

r

-^om.II^

O %

para

10 8

Lib. V. Hijloria de la Compama

defefes
Y g e n e r a l m e n t e en., caulas , que p o r otras

para q u e profiguiefle fi v i a g e al P e r c o n c o m o d i d a d . aviendo alguna perfona encarcelada por deudas ,

fe podian ajuftar p o r d i n e r o , n o p o d a irle la m a n o fu c o n d i c i n . piadofu, fin o f r e c e r f e l i b e r t a r l o s a fu c o f t a , en q u e gaft g r a n f u m a d e piara : bien q u e fe le l u c i a m u c h o fu c a r i d a d , p o r q u e fe. c o n o c a p o r e x p e r i e n c i a , q u e Ja c o b r a b a d e las arcas d e D i o s c o n ufuras , p u e s q u a n t o m a s ' e x p e n d a e n e l l a s , y otras l i m o f n a s , t a n t o mas fe le a u m e n t a b a la h a c i e n d a , fiendo la m i f e r i c o r d i a u n a c h i m i c a f o b e r a n a para e n r i q u e c e r . Traza r a , para lcorrcr unos neafsitados fin *7 fitados, y beneficiarles , e f c u f a n d o l e s el r u b o r d e . manifeftarle fu n e c e f s i O t r a s v e c e s ufaba d e t r a z a s i n g e n i l a s , para o e u l t a r f e los n e c e f . D o s nobles cafados.

ad , e f p e c i a l m e n t c fi eran p e r f o n a s d e o b l i g a c i o n e s .

cauarles

rubor.

'
Q
u c

s
*
e

.,

j rj

r/- -

por la limofna.

vean reducidos a gran p o b r e z a , venan delde S a n M i g u e l , fe h a l l a b a n impofsibilitados

b i p a n a en bu fea d e pafar adelante

un d e u d o f u y o , q u e ficultad

eftaba m u y r i c o en el P e r : y l l e g a n d o c o n harta d i en f e c r e t o al P a d r e L u i s d e L e y v a , q u e ,

por fu p o b r e z a . D e f c u b r i e r o n e teniendo bien conocido Garca de Medina. contento

fu g e n i o , p a r t i c i p a q u e l l a necefsidad al C a p i t n defpues, q u e necefsitarian c o m o orros d o f -

Efte l e d i o p r o n t a m e n t e u n a b u e n a l i m o f n a ; p e r o n p p c f o s , para a v i a r f e c o n f o r m e fu calidad , fe v a l i D i f p u f o ir v i f i t a r ,

t o d a v i a , fabiendo

cientos* y cinquenta

para f o c o r r e r l o s , fin e m p a c h o d e e l l o s , d e efta t r a z a .

en c o m p a a d e D o a Mara d e G a r n i c a fu m u g e r , al a m i g o , en Cuya cafa eftaban h o f p e d a d o s , y le p r e v i n o , q u e tuviefie p u n t o u n a varaja de n a y pes , para e n t r e t e n e r l e u n rato d l a n o c h e , y e n t r e l , y f u . m y g e r :lleva> ron aquella cantidad , concertados a m b o s e n h a c e r f e d e induftria p e r d i la cofta d e l empacho, dofos. E x e c u t f e p u n t u a l m e n t e . , y p o r efte m e d i o d e x a r o n el r e m e d i o e n Y fuera d e efq, la n o c h e antes de fu p a r provifion , y bafiimenros. fobremanera , perda inquietaba fu las

p o d e r d e l o s n c c e f s k a d o s c o n f o r t e s , fin t e n e r l e s d e q u e fe f u p i e r a f u n e c e f s i d a d . t i d a les e m b i d e r e g a l o u n a carreta: l l e n a d e aliviar l u e g o la miferia a g e n a , f e congoxaba

Si p o r a l g n a c c i d e n t e n o t e n i a p r o n r a la c a n t i d a d , q u e fe requera para g a n a s d e l c o m e r , y d e n o c h e fe d e f v e l a b a , tamente el a l i v i o del n e c e f s i t a d o j t a n t o , q u e fe foffegafi,

l e v a n t a b a d e fu l e c h o , y fe p o n i a trazar el m o d o , c o n q u e hallar p r o n .y diciendole efpofa fe p u e s n o eftaba e n fu m a n o , le r e f p o n d i a , q u e n o fe p o d a c o n t e n e r , t Fuera nunca

no fe i n g e n i a b a p o r t o d o s m o d o s f a v o r e c e r al n e c e f s i t a d o . llar l i m i t e

a c a b a r querer a g o t a r efta m a t e r i a , q u a n d o efte C a v a l l e r o n u n c a fupo h a e n fu m i f e r i c o r d i a , y a p e n a s fe exprelfa c o n d e c i r \ era fu cafa l a cafa d e la l i m o f n a , e l a f y l o d e los p o b r e s , l a - h a r t u r a d e los h a m b r i e n t o s , e l c o n f u e l o d e l o s afligidos , la l i b e r t a d d e l o s e n c a r c e l a d o s , el.am-,. p a r o d e las v i u d a s , e l r e f u g i o d e los h u r f a n o s , . y el r e c u r f o hallafe fiempre univerfal de t o d o s los n e c e f s i t a d o s , fin a y e r g e n e r o de miferias, q u e para el r e m e d i o no, p u e r t a franca en fus m e r i c o r d i o f a s e n t r a a s . . D i f p u f o Diosdefcubriendofeenv i u d a s , me-r la .falta d e fu en v i d a , p o r q u e . a p e n a s fe d i v u U d a r t e f t i m o n i o de, ello/mas c l a r o d e f p u e s d e fu m u e r t e , t o n c e s m u c h i f s i m o mas d e l o q u e fe faba g por la C i u d a d

d e San M i g u e l , q u a n d o las d e f a m p a r a d a s

f a n d o f u s c a b e l l o s , l e v a n t a b a n fus g r i t o s al C i e l o , l l o r a n d o enfermos prorrumpan en laftmof.s l l a n t o s , pagando

b i e n h e c h o r , y las l i m o f n a s c o n t i n u a s , : q u e d e fu m a n o a v i a n r e c i b i d o . L o s c o n lagrimas, lo
T

q u e confeflaban d e b e r l e d e p i e d a d .

L a s h u r f a n a s r e m e d i a d a s , y los d e u y . men-

d o r e s , l i b c r i u d p s , . l e ..celebraban 1 e x e q u i a s ^ c o n e n d e c h a s triftes;,

lav

"de la Provincia del Paraguay. Cap. X.

109

mentos.' L a s Religiones (ocurridas , y las Iglefias reparadas,todas danari voces en alabanza de efte gran limofnero: y en toda la Ciudad era comn el "llanto , aadiendo trifteza ,-Ia que caufaban los fnebres dobles de las campanas. 18 T a n entraable caridad, y copiofas limofnas, le remuner Nueftro Seor con una muerte feliz , negociada, como parecer , por la intercfion de fu cordialifsimo d e v o t o San Ignacio Nueftro Padre ; porque aunque fue de repente, le hall muy prevenido aquel trance , y cfx m u y ciertas prendas de fu eterna dicha. Avindo coneguido l Capitan Garca de M e d i n a , que la Compaa fundale Cafa en la Ciudad de San Miguel, y llevando a ella al Padre Provincial D i e g o de T o r r e s , le qifo acompaar a l a buelta , para que vieff fu Iglefia de San Ignacio de Acapiant, donde fe detuvo dos d i a s , Con mucho Confuelo ; pero entre las muchas veces , que entr regalarfe con fu Santo Padre , ninguna d e x de fntic* Vivifsimos defeos de hablar al Capitan fobre la prevencin para la ultima cuenta , como fi la prefintieffe muy c e r c a n a : y fe encenda mas en ellos, quando miraba la Imagen colocada en el A l t a r , Como fi le eftimulaffe mudamente efta diligencia. Refolvife al fin executarla , y atendiendo masa la Divina infpiracion , que otros refpetos , y defcubriendofele delante de fu Secretario , le amoneft amigablemente , que fe difpufiefle para la ultima hora. Q u e quizas no eftaria lexos -, aunque le prorrietiefle otra cofa fu buena falud , y el v i g o r d e la edad , que no paffaba de q u Tenta y quatro aos,pues nunca le podia eftr mal efta diligencia,y principalmente la de componerfe en el punto del f e r v i d o perfonal de los Indios: porque aunque los trataba muy diferentemente de otros Encomenderos , y con entraas amorofas, y mucha blandura : al fin, los tenia en ferv i d o p e r f o n a l , que era contra juticia, y en qu , falvandole la buena f'e para lo p a f a d o , le reftaba la obligacin de reftititles los daos. A l g o repugn el refolverf luego a efta importante diligencia , aunque prometa hacerla , luego que fe defembarazaffe de ciertas dependencias 5 pero l Padre P r o v i n c i a l , con rfolucion la replic : Seor Capitan , todo lo d-; m i s importa m e n o s , q u e fii falvacion ; y y o n o me tengo de partir fin dexar fus cofas en eftado, que fi acertaTe V . m d . morir fin perfona dota y virtuofa , que advierta lo que debe hacer , quede con rezelo d e f c o n - j denacon , fino con bien fundadas efperanzas, de que la muerte le pone n carrera d falvacion : q u e bien podr fer fe- aprefure ella, antes que nos bolvmos v r , y que entre i a Provincia el Vifitador , que viene a b r o g a r c i f e r v i d o perfonal.Rindife efts palabras la docilidad del Capitan Medina ; y aunque eftaban y atados los bueyes' las carretas , para par* tir aquella t a r d e , fe d e t u v o el Padre Provincial> y fe retiraron ambos folos un quarto , donde de fu ma-n propria le hizo el Padre Provincial Teftamerto, y por falta de EfcrivartO, fe llam fficierte-nmero detftfc gos para autorizarle , y beito la C i u d a d , l e Otorg de n u e v o ante Et-, crivano , y teftigos. '"'

muScoS'fcw
buena muerte, P i ^ ' ' *
o r Q N P s , l n a l 1 c e r c e s 0 1 1

' 1 ? En conformidad d lo q u e q u e d a b a difpuefto, fe pfs luego dic fatisfacion los Indios , por los agravios del ferviio p e t f o n a l , y c o n v o - D fatTsfacion candlos en la Iglefia ^res declaro n fu lengua, en que era peritifsimo'el los Indios de fu EnCO duenda. Padre Secretario Diego G o n z l e z H l g u i n , las obligaciones en q u e les eftaba fu Encomendero , por razn del f e r v i d o perfonal , y q u e el Padre Provincial avia taft'ad/la reftitucio, en ;que l e dieffe mil oye;as;y y una buena
1

't i q
tad*: y fi quifie'fen

Lih. .V. Uioria de 'la Compama de Jtftts

q u e les o f r e c a g u f t o f o k liberfervirle , la m o d e r a c i n d e los trabajos. con tales entraas en los avia no Refpondieron

b u e n a l a m p a r a d e . p l a t a para fu Iglefia , y

l o s I n d i o s , q u e en fu E n c o m e n d e r o n o a v i a n t e n i d o a m o r i g u r o f o , fino p a dre verdad ero , q u e f r v i d o perfonal f i e m p r e m i r a d o , y por. querian fervir o t r o , , compun-i t a n t o q u e d a b a n c o n t e n t o s c o n q u a l q t t i e r c o f a , q u e les quifieffe dar p o r e l antecedente , y adelante fino fu E n c o m e n d e r o , q u i e n defeaban largos aos eftuvo d e v i d a . .Quifiera* razn , facando l a funcin , q u e d o luego hacer del f u noticia quifo

e n t o n c e s h a b l a r el C a p i t n M e d i n a ; p e r o grimas los ojos d e los c i r c u n d a n t e s : y confuelo fu m u g e r , hijos , y

tan tierno , y

g i d o , q u e fe le a u d o la l e n g u a , y n o p u d o a r t i c u l a r contentifsimo , y lleno de participantes ceffo. interior, d e q u e

c o n c l u i d a ella

hermanos , dndoles

Y c o n el m i f m o c o n f u e l o q u e d o el P a d r e

P r o v i n c i a l , y fus C o m p a b u e n a o b r a fu i n i g n e obligadoacontrahec del en la C a p i l l a - fus

e r o s , p o r a v e r p o d i d o e m p e z a r p a g a r c o n efta fu a m o r o f a b e n e f i c e n c i a , a v i e n d o l e d e Nueftta Seora de L o r e t o , que xpenfas.

B e n e f a c t o r p a r t e d e las m u c h a s d e u d a s , q u e n o s a v i a

c o n c e d i d o tambin , con facultad m a n d o labrar e n nueftra I g e U a

P a d r e G e n e r a l , p a r t i c i p a c i n d e f u f r a g i o s , y q u e fe enterraffe

Otras enales de la felicidad de d e f p a c i o u n a confefsion g e n e r a l d e t o d a fu v i d a , y los q u a t r o m e f e s fu muerte l l e g a n d o f e el J u b i l e o d e las Q u a r e n t a Floras,; a v i s al P a d r e Superior L u i s

> :

20

Q u e d o , p o r c o n f e j o d e l P a d r e P r o v i n c i a l , d i f p o n i e n d o f e para h a c ec

d e L e y v a l a queria h a c e r c o n l para i fupiera , q u e inft

ganarle.

P o r p r e c i f o s embarazos, 1q pero c o m o fu v i d a , l e La

d e c i a , q u e l o dilataffe para el D o m i n g o p r i m e r o d e Q u a r e f m a ; para e n t o n c e s a v i a y a c o n c l u i d o La carrera d e efta la f e g u n d a fe.al d e f o b r e q u e l e confeffaffe.

entonces, c o m o lo h i z o , g e n e r a l m e n t e , c o n fu p r e d e f t i n a c i o n . en la Iglefia la.

m u c h a c o m p u n c i n , y fu tercera , q u e

el M i r c o l e s d e C e n i z a , defpues de.afsiftir

a g r a d a c e r e m o n i a d e efte d a , c o n p a r t i c u l a r ' d e v o c i n , fe pufo en c a m i n o p a r a fu P u e b l o d e A c a p i a n t a , a c o m p a a d o de dos h e r m a n o s f u y o s , y u n R e l i g i o f o M e r c e n a r i o , c o n q u i e n t o d o el v i a g e f u h a b l a n d o de la b r e v e d a d d la v i d a , . i n c e r t i d u , m b r e d e la u l t i m a h o r a ; y a l p a f f a r p o r un b o q u e , retir bolvi giofo a l c o n a q u e l R e l i g i o f o : y d e c i n d o l e r e z e l a b a fe queria m o r i r , a confefar m u y d e p r o p o i t o , y por el m i f m o c o r a z n fe d e f p i d i d e fu m u g e r , hijos , c o m o fi n o los h u v i e r a mifmas limofnas , q u e - l mifmo afecto.. Y fe fe de

r e z e l o de.'fu prefa-, en t o d o llamada una

b o l v e r v e r , r e c o m e n d a n d o fu m u g e r , c o n m u c h a s v e r a s , q u e . t i e m p o c o n t i n u a f i e h a c e r las ls hijos., que le Carda, inlitaffen e n el al m a y o r ,

a c o f t u m b r a b a , y;

c o m o fu p a d r e , l l a m n d o l e p a r t e , abri un

e f e r i t o r i o , y en

gaveta

le m o f t r fu T e f t a m e n t o , d i d e n d o l e : . A q u i efta , hijo m i , n o \ o s m u e r a . T a n t o s p r e n u n c i o s tenia de fu c e r c o m o d i x i m o s , e n el c a m i n o , e n oracin Nuef-

c a n f e i s en b u f c a r l e q u a n d o me

c a n o fin. D e f p u e s d e a v e f f e confeFado ,

l l e g a n d o al P u e b l o fe fu d e r e c h o a la I g l e f i a , d o n d e h i z o 'dj$ d e l l a , y r e c o f t fobre la c a m a , r a t o c l a m c o n an fia, q u e fe m o r i a . guntndole fintiendofe

t r o S a n t o P a t r i a r c a , y f e n t a d o la mefa c o n los d e m s , fe l e v a n t , al m e indifpuefto , y b r e v e y prede de fus p e Acudieron todos prefurofos, impedido tantas

el R.eligiofo , fi queria confeffarfe , y fe a r r e p e n t a

c a d o s , refpondi; q u e si , por feas ; p o r q u e y a t e n i a Ja;lengua.Dil.e la abfplucion, y concedile

el ufo

la I n d u l g e n c i a plenari d e l a prenda^

Redencin de C g n y o s , y con

gran

pz-..cpiro , dexan4o,

de

de la Provincia del Paraguay. Cap. XI.

de fu eterna donde porque fe felicidad. F u llevado folemnes enterrar , con nueftro llanto le celebraron Exequias

111
Colegio,univerfal, efta afecto defde en fr-

de tcdo

g e n e r o de perfonas era m u y a m a d o , y eftimado Su m u g e r , hijos p r o i g u i e r o n el m i f m o ellos, q u e fu padre el n o m b r e dedic

C hriftiano C a v a l l e r o . la cuna

la C o m p a a , en q u e e n t r u n o d e tifsimo P a t r n , y Ja E n c o m i e n d a Real Confejo vido perfonal

para nueftra R e l i g i n , m a r c n d o l e c o n , quando , no quifo los

d e fu d i l e c para e l el fu P a contrahijos, concaridad

c o n el t r a g e d e Jefuita ; y e l m a y o r , q u e f u c c e d i dems E n c o m e n d e r o s apelaron porque fin

d e Indias d e las O r d e n a n z a s , en q u e fe a b r o g a b a convenir en la a p e l a c i n , e n fu t e f t a m e n t o , el V i f i t a d o r . fe arreglaffe le falt por la

d r e le d e x e n c o m e n d a d o diccin hijas , forme d e fu l o q u e ordenafie fu c a l i d a d ,

Y aunque d e x tantos remedio generofa

los mas d e tierna, edad , n i n g u n o favorecindoles Dios,

buen padre.

CAPITULO
HACEN MISSION EN EL VALLE

XI.
DE CALCHA^Vl

los Padres Juan Darlo , y Horacio Morelli.

i T 1 feroces , y A P r o v i n c i a d e C a l c h a q u l , d o n d e varias v e c e s fe i n t e n t , fin Motivos de altey efecto , introducir belicofos B a r b a r o s , l a l u z d e l E v a n g e l i o , para fe h a l l a b a p o r efte para o p o n e r f e alumbrar; las rarfe lospalchaaquellos y (de q u e ^
e s

tnieblas de errores , Idolatras , f o t z a b a , q u e fe pufiefe te.

e n q u e eftaban fepultados del T u c u m n

tiempo alterada ,

en a r m a s l a P r o v i n c i a

es parte el V a l l e d e C a l c h a q u i )

al o r g u l l o d e a q u e l l a g e n -

E r a n los C a l c h a q u i e s e n e m i g o s , p o r l o c o m u n , d e los E f p a o l e s , y n o

n e c e f s i t a b a n m u c h o i m p u l f o , para m o v e r l e negarles l a o b e d i e n c i a , ral q u a l fe la profeTaban ; p e r o e n efta o c a f i o n n o d e x a b a d e afsiftirles m a s razn , q u e en otras , para averfe alterado. p o r averfe d e f e u i d a d o e n ' d e f p a c h a r . las , q u e e queran P o r q u e a c u d i e n d o l o s Cal-J un .Mellizo a c h a q u i e s , a o s a v i a , fervir fus E n c o m e n d e r o s en San M i g u e l , y S a l t a , m i t a s , fe a t r e v i rebear c o n t r a imputarles falfamente los Efpaoles, pefadifsi- por tanto no Credo, qui-j

q u a n d o e n n a d a m e n o s p e n f a b a n : p o r q u e fi bien fe les h a c i a fuerzas competentes, para contrariar e l p o d e r q u e l o s Indios Efpaol, y

B O e l f r v i d o p e r f o n a l , c o m o l o e r a * pero al fin n o e h a l l a b a n c o n n o t r a t a b a n d e r e b e l a r l e , a u n q u e fiados en la f r a g o f i d a d d e f u P a s , obedecan c o n la p u n t u a l i d a d , de los llanos.

p u e s , e l i n f o r m e d e l M e l l i z o , quifieron l o s E f p a o l e s anticparfe al cafti- g o d e los q u e fuponiah cabezas del rebelin taTe la m u l t i t u d . trina , llamaron Calchaquies, y fenfible , p a r a q u e fin ellas f e Y e f t e fin , c o n p r e t e x t o d e q u e acudiefen l a DOCH d e l fupuefto rebelin. Irrit efta injufticia l o s y v e n g a r efle e l mi-i '

p o r e n g a o t r e s , q u a t r o C a d q u e s , q u i e n e s ahor -3 les d i o m o t i v o v e r d a d e r o , para rebelarfe",

carn , c o m o autores

a g r a v i o , fiendo e l primero e n q u i e n

d e s f o g a r o n . u faa fe n e g a r o n

f e r a b l e M e l l i z o , q u e les i m p u r o el falfo t e f t i m o n i o , p o r q u e e n t r a n d o e r i e l V a l l e d e f e u i d a d o , l e d i e r o n cruel m u e r t e , y i fervir mas los

a

refueltamentc

Efpaoles; rczclqfos d e l c a f t i g o , y, r e f u e l t o s a d e f e u ^

'l i i
r

Lib, V.HijtorU de la Compaa de Je fus

de fu libertad , i les quifiefien p o r fuerza Pareci la u r g e n c i a tan g r a v e , q u e d e f p l e g a n d o f e las V a r i d e -

der c o n las armas los fueros

compeler.

ras Efpaolas p o r las C i u d a d e s c e r c a n a s : fe alift g e n t e , para h a c e r g u e r ra los C a l c h a q u e s , y fe a v i a j u n t a d o E x e r c i t o , q u e f o l o efperaba los l t i m o s o r d e n e s , para p o n e r f e e n m a r c h a zia C a l c h a q u i ; deftinados , q u e t e n i a entre pero como la c u l p a de los B a r b a r o s n o era g r a n d e , y D i o s , p o r r e f p e t o d e a l g u n o s pre-> a q u e l l a g e n t e obftinada , difponia por modofe encendiefle mucha Calchalos v e c i n o s de S a n t i a g o , porque los contra m a s fuave la pacificacin , p e r m i t i fu D i v i n a M a g e f t a d , t a l fuego d e d i f c o r d i a entre el G o v e r n a d o r , y todo aquel q u e baftaiTe d e f v a n e c e r parte de los S a n t i a g u e o s , ques , avivando g e n t e , q u e fe al ron pudieffe blico* a p a r a t o . :

q u e mas a v i a n i n f l u i d o

las l l a m a s d e l a ira d e l G o v e r n a d o r , para emprender, fin t e m e r i d a d la c o n q u i f t a fe n e g a r o n far de S a n t i a g o , y profeguia ' muy .

aliftar t a n t a del Valle, fe empezair

t i e m p o d e la m a r c h a ,

enredar en diferencias

c o n el G o y e r n a d o r ,

que no pudiendo

p e r f o n a l m e n t e , l i c e n c i las m i l i c i a s , y Ciudadanos.

d i f c o r d e c o n los

7. S i n atender la m a l e v o l e n c i a d e e f t o s , fe e m p e el P a d r e P r o Entran el P. lun Dariosy el Padre v i n c i a l , p o r m e d i o d e perfonas d e a u t o r i d a d , en ajuftar d e a l g n m o d o Horacio Morelli a q u e l l a s diferencias , y j u n t a m e n t e o f r e c i d o s de fus f u b d i t o s , q u e e n pacificar losCal t r a e n pacificar l o s C a l c h a q u e s , y r e d u c i r l e s la o b e d i e n c i a d e l E f chapules, p a o l , y fi p u d i e f l e n la F e d e C h r i f t o . y Operarios Aceptaron a g r a d e c i d o s el O b i f los Padres Juan' q u e fe facrificaron para Salta , por p o , y Governador aquella ofcrra, Daro , y Horacio M o r e l l i , guftofos los p e l i g r o s fueron fealados

incanfables ,

d e a q u e l l a e m p r e a , c o n la e f p e r a n z a de p o d e r l u e g o en c a m i n o el D e m o n i o , q u e r e z c l a b a gran p r permiticlTenj eftas trazas quet

g a n a r a l m a s para C h r i f t o . P u f i e r o n f e d o n d e a v i a n d e e n t r a r al V a l l e : y dida de d o diverfas efpecies a

fus intereffes , fe i n g e n i , por eftorvar la e x p e d i c i n , f u g i r i e n * a q u e l l o s v e c i n o s ' , p a r a q u e n o la y amparaba , defvaneci finalmente

p e r o el S e o r , q u e l a o r d e n a b a , del c o m n advetfario , ' y c h a q u i por Septiembre p o r el i n f l u x o fuitas, de ie>o9.

e n t r a r o n los P a d r e s al V a l l e de C a l los p e n f a m i e n t o s d e la g u e r los Barbaros , contrade

Oponenfe a fu entrada los vecinos de Salta, y fe vence fu opolciou.

E l ardid d e S a t a n s era q u e r e r ,

d e los S l t e n o s fe bolvieffe

ra , r e p r e f e n t a n d o g r a v e s p e l i g r o s , q u e fin d u d a

en d e x a r entrar d e f a r m a d o s los J e -

ferian v i c t i m a s d e l f u r o r d e

q u i e n e s , fi e n t o n c e s fe a v i a n d e e m p u a r las a r m a s p a r a la v e n g a n z a ftas m u e r t e s , y d fu d e f o h e d i e n c i a , feria fas v i d a s , declararles

m e j o r , f a l v a n d o tan p r e c i o -

d e f d c l u e g o la g u e r r a ; p e r o a q u eftaba la a f t u c i a

d i a b l i c a : p o r q u e c o n l a guerra era c i e r t o fe cerrara la puerta la p r e d i c a c i n E v a n g l i c a , - y por c o n f i g u i n t e la c o n v e r t a n de los B a r b a r o s , de cuyas y almas eftaba apoderado Satans : por t a n t o fe b o l v i e r o n los P a d r e s e m p e a r , e n q u e f o l o fe diefle o d o s : los c o n f e j o s v i n o en e l l o el G o v e r n a d o r , e f p e r a n d o d e fu f a n t o z e l o , y la fiereza d e los C a l c h a q u e s , y Calchaqui avia el C h r i f t i a n i f m o : c o n q u e entraron efpiritu , q u e amanfara q u e m u c h o s abrazaffen i c i o n de los vecinos Pifiares, con lina Carta , grande pacficos, fervorofo lugar,

fe dara por

d e s v a n e c i d a la o p o los P u e b l o s mucho de con qu los

de S a l t a ,

i n t r e p i d e z , y c o n f i a n z a en la D i v i n a p r o t e c c i n , d e T o r r e s los animado

q u el Padre Provincial D i e g o

q u e r e c i b i e r o n en Salta , a f l e g u r a n d o l e s , n o t e n a n

t e m e r entre a q u e l l o s l o b o s , p o r q u e c o n fu m a n s e d u m b r e d e o v e j a s ,

con-

dela Provincia dd Paraguay. Cap. XI.

c e n v e r t i r i a n en m a n o s c o r d e r o s . Afsi p r i n c i p i o , y p r c g r e f l o s d e fu M i f s i o n . 3 dres P o r q u e a p e n a s fe d i v u l g p o r el V a l l e d e C a l c h a q u i , d e la C o m p a a avian llegado

113
en et

l o tocaron por experiencia

q u e los P a b ! e

Son los Padres "

r e c I b ; d o v s d

l o s P u e b l o s P u l a r e s , q u a n d o los falieron d e p a z a r e c o n arcos de que fir-

C a c i q u e s , I n d i o s principales de la tierra a d e n t r o cibirlos c o n fus v a f f a l l o s , ramas verdes , levantando , vieffen palabra. de I g l e f i a s , Cruces, y

pacifican ' " ' y predican elEvan*. S

d i o

aviendo aderezado los caminos

h e c h o ramadas g r a n d e s ,

d o n d e pudieflen

decir Mifa ,. y p r e d i c a r l e s la D i v i n a efparciend i l p a r las fus S e r m o para

F u e r o n difeurriendo m u y feguros por r o d o e l V a l l e , d e fu fanta v i d a , y la l u z d e fu d o & r i n a , p l a n t a r la v e r d a d de

do los rayos

tinieblas d e la idolatra , y

nueftra Santa F C a r h o - * C h r i f t i a n a , yj idolatra-;

l c a , c o n gloria de la D i v i n a M a g e f t a d . p o r fu refpeto fe abftenian d e fa rarifsima entre ban chos

Eran o d o s c o n gufi o la D o d r i n a

n e s , y c o n el mi fin o fe j u n t a b a n a p r e n d e r

fus a b o m i n a b l e s b o r r a c h e r a s , q u e fu co-j'; defde los pe-;

aquellos Barbaros , que e n n i n g u n a Deidad

c o n mas p r o p e n f i o n , q u e en la d e B a c o , quien cafi d e la m a d r e fe c o n f a g r a b a n , E n el p u n t o d e la p a z c o n v i n i e r o n

a r r e b a t a d o s d e la pafsion por fus i n fcilmente , que los y agravios embia-

mundos brevages.

n o intentaran c o f a en d a o d e los E f p a o e s , y o l v i d a r a n l i a n las mitas exrorfiones , a c o l u m b r a d a s , fin q u e entrffen y violencias. Publicfe

paffados , c o m o e n a d e l a n r e n o fe les hiciefen o t r o s n u e v o s , por rodo el

facarlas S o l d a d o s c o n Valle Ta , p a z , con quedarfe en quifieffen

univerfal regocijo ; y alegres , d e q u e los Padres otros t a n t o s diferentes Pueblos , las f u n c i o n e s

el Pas para fu e n f e a n z a , fe e m p e a r o n en l e v a n t a r o n c e C a p i l l a s , c o n para q u e pudiefen Probles e x e r c e r en ellas c o n ambos la tierra en

a r i e

alguna decencia

faeradas. fiendo

aquellos p r i n c i p i o s ' ,

-,

-,

T ,.

porque

g r a n d e fu trabajo , n o les a r m a b a n

- '

rcrmcdad.y el Seor los llena de Confucio

" g
n

las c o m i d a s d e , los I n d i o s , tuados

y juntamente

los n g o r o f o s

fros d e l V a l l e ,

e n t r e C o r d i l l e r a s N e v a d a s , h a c a n m u c h a i m p r e f s i o n en fu def-,
1

abrigo , y cayeron peligtofarnente e n f e r m o s , con una grande inapetencia a q u e l l a s c o m i d a s , fin a v e r otras n e c e f s i t a d o s en a q u e l de q u valerfe. defamparo, domas trabajo, y abundaban d e in-;

Sin e m b a r g o , quan-v

teriores j b i l o s , y

fe h a l l a b a n m a s g o z o f o s ,

q u e i t u v i e r a n fu v o En' c o n -

l u n t a d - los mas e x q u i i t o s manjares d e l m u k d o , a z u c a r n d o l e s losinfpidosi manjares la e f p e r a n z a d e p o d e r c o n v e r t i r a q u e l l o s p o b r e s . I n d i o s . f o r m i d a d de e l o , eferivia e Padre D a r o al P a d r e P r o v i n c i a l en u n a C a r - ;

ta , .^diciendo : Quando ni regalo , nos miramos que afsi nos qaifo

mas flacos , y rendidos el uno al de padecer

, fin comida de El fea

fubfiancia, Nuefiro' bendito,

otro , y nos reimos , alabando algo por fu amor. : y certifico

Seor , que nos daba ,ocafion probar y quando aquel tiempo

4 No

para fu mayor gloria quiere. -

V. R. qu en dar -Nuefii
y

fentiamos

no se que confuelo particular

, que .fuele

tro Seor , como,

fus f r u t o s ,

p u d i e r o n reparar las fuerzas , hafta c o n los q u l e s Siervos

q u e e n t r el V e r a n o , fiendo

cobraron m a y o r e s alientos ,

afsi q u e algunos choclos,/ na-tor-: feria el fti

1

e f t e , que llamaban r e g a l l o s que

d e D i o s ,. fe reduca

z a p a l l o s tiernos , q u e f o n m o d o de nueftras t i l l a de harina d e t r i g o : por' el qual regalo

calabazas : unos fe c o l e g i r , quai

es el m a z en b e r z a : unas papas , y rara v e z un h u e v o ,

t i e m p o d e la h a m b r e ; p e r o en t o d o s t i e m p o s fe h a l l p e l o , paja trabajar

m u y fazonado

e n bien.de a q u e l l o s p o b r e s , fin d e x a r , p o r e n f e r m o s ,

.Tom.II.

'

"'

"

de '

114
tc

Lib. V. fijlofia de la Compaa dejefus

inftruirles , c o m u n i c a n d o f u e r z a s infpirando en eftc pedan c o n a i l a s los cuerpos tal d los o y e n t e s fer a u l l a d o s punto , creyendo aprecio

catequizarles, c

b i l e s la g r a n d e z a d e u e f p i r i t u , d e la L e y d e C h r i f t o , q u e ras de la Iglefia.

en las V a n d e prudente-

Cautela, con que procedieron en m e n t e , q u e n o fe d e b i a fiar d e l o s n i m o s r e c i e n m o v i d o s c o n la n o v e * dar el Bautifmo dad , h a l l a p r o b a r p o r e x p e r i e n c i a la conftanca d e fu b u e n p r o p o f i t o , y a los Barbaros.
1

Ufaron de cautela

i fe p o d a n

concebir

flidas

efpranzas

d e fu

perfeverancia

en la L e y

C h r i l i a n a ; pues feria p e o r , q u e d e f p u e s de r e c i b i d o el B a u t i f m o , fe b o v i e f e n al v o m i t o d e fus licas. recian Por tanto q u e n o les negaran fuperfticiones , idolatras , y columbres las gentde alimentaban fus b u e n o s d e f e o s , c o n efpranzas

la g r a c i a d e h a c e r l o s hijos d e D i o s , fi n o la d e f m e n i n g u n a c o f a d e f c a b a n mas anfiofamente, de c o -

c o n fus a c c i o n e s : p u e s

q u e v e r l o s d e n t r o d e l G r e m i o d e la I g l e f i a , y l i b e r t a d a s d i c h o f a m e n t e fus almas d e chriftianas. faria fus z a d o en l a t y r a n i c a efciavitud del D e m o n i o , c o m o renunciaren las N i era folo r a z n fu a n t i g u o m o d o de v i v i r , y fe acoftumbrafien columbres

v o l u n t a r i a efta c a u t e l a , fino q u e la h a c i a n e c e f el C h r i l i a n i f m o , avian inconftantes falta recado del para en

la e x p e r i e n c i a del t i e m p o p a l i a d o ; p o r q u e m u c h o s , q u e a v i a n a b r a .ftos t i e m p o s p r i m e r o s errores , y v i v a n c o n la mifma difolucion , q u e los algunos Genticultivo, Sacerdopoder y

l e s , p o r los p e l i g r o s g r a n d e s de la t e s , q u e los c o n v i r t i e r o n efcoger tancia , y acrediraban Nacin bien l e v e s la F .

comunicacin , y

e n q u e q u e d a r o n , p o r n o p o d e r fiarfe de fu f e r o c i d a d

A p r o v e c h la d i l a c i n , finceridad de

e n t r e los p r e t e n d i e n t e s los q u e mejores pruebas daban d e u c o n f mas c o n las obras la fus d e f e o s , de d e la m u l t i t u d numerla efta guerp o r la fe conlas exercia no aprefuefperar cofreci-

f u e r o n por e n r o n c e s p o c o s , r e f p e f t o p o r q u e l o s mas fe ras c o n las p a r c i a l i d a d e s v e c i n a s ,

m e z c l a b a n d e c o n t i n u o e n fangrientas a g i t a d o s del d e f e o

de la v e n g a n z a p o r aunque fe no

m o t i v o s ; y a u n c a d a p a r c i a l i d a d en fus P u e b l o s , v i v i a donde las m o r a b a n los P a d r e s , en las o t r a s partes fuperfticiones eftaban con tiento , y

p r o p i a c a u f a c o n m u y p o c a c o n c o r d i a : la e m b r i a g u e z , tena m u c h o con rarfe acertaban excefb , y

tan .arraygadas , que

o l v i d a r , y era f o r z o f o p r o c e d e r

con inconfideracion , valiendofe

de la l o n g a n i m i d a d , para y t o l e r a n d o fus

p a c i e n t e s , q u e p o c o p o c o hiciefle progreffos la R e l i g i n en Pas , d o n d e eran t a n t a s las d i f i c u l t a d e s , fufriendo , de fus n i m o s , y malas t u m b r e s , hafta q u e la c o n t i n u a c i n d e la D i v i n a p a l a b r a fuefle P o r l o q u a l , fuera d e del los entre dems y el labrando quinienCacique en " e l contraher o t r o s tres inmunmayores, los med e fu Eran

e n la d u r e z a e m p e d e r n i d a tos nios , folo admitieron

a b l a n d n d o l o s , para

bir las i m p r e f s i o n e s d e la G r a c i a D i v i n a d i e r o n mas feguras feales principal, quien buen exemplo d e fu f e r v o r , y

d u c i e n t o s la g r a c i a

Bautifmo , porque

l l a m a r o n D o n J u a n , y fe a d e l a n t l o s d e m s fola m u g e r . E n eflb le i m i t a r o n t a m b i n

d e dar de m a n o la m u l t i t u d d e m a n c e b a s ,

matrimonio con una Caciques de dicias porque cuyo

m u c h a autoridad , que purificaron que ve

fus a l m a s d e las practicar los

d e la c u l p a e n el B a o S a g r a d o , y f a c i l i t a r o n efte u f o la p l e b e n o d i f i c u l t a feguir l o e x e m p l o t i e n e n o s q u f e c t e t a f u e r z a , para arralltar A los q u e h a l l a r o n

los d e m s ,

n o r e s fu i m i t a c i n .

y a C h r i f t i a n o s , r e d u x e r o n fa*

lir del eftado l a l i m o f o l o s fu c u m p l i m i e n t o ^

d e fus p e c a d o s , y h a c e r c o n f e f s i o n g e n e r a l ' " ' .

v i d a , y t o d o s les e x p l i c a b a n d e c o n t i n u o fus o b l i g a c i o n e s , p a r a a n i m a r -

'de la Provincia del Paraguay.. Cap. XI. >

y Eran i n f a t i g a b l e s en acudir todas partes folicitar l a de l o s B a r b a r o s , fin a v e r p e l i g r o , q u e fuerte p o d e r o f o empreTa , c o m o p a r t i c u l a r m e n t e l o moftraron tan agrefte , y m o n t a r a z , q u e los o t r o s de hacerlos b l a n c o d e fus flechas

i if
converfiori Peligros de la v i .
d a

arredrarlos d e la

e n el a n i m o i n t r p i d o , c o n lesdifuadian la i d a

S
a

ue

padecie^

q u e f u e r o n u n a p a r c i a l i d a d la mas r e m o t a , y a p a r t a d a d e l o s d e m s , y Calchaquies c o n eficacia, c r e y e n d o ferian m u y m a l t r a t a d o s , en c a f o q u e fe abtuviefen en e l r e c i b i m i e n t o . P a r e c i l e s los Pa- la caridad, que vifto obli-; dres , era mejor e x p o n e r la v i d a r i e f g o , p o r h a c e r la caufa d e D i o s , q u e faltar la c o n f i a n z a en fu f o b e r a n a p r o t e c c i n , y ga acudir a l a s m a y o r e s n e c e f s i d a d e s , q u a l j u z g a r o n , q u e era a q u e l l a ; y Sacerdo-

'

n o les fai v a n a la c o n f i a n z a , p o r q u e a u n q u e jams a v i a n fu p r e d i c a c i n . C o l a b a n l e s eftas correras i n c r e b l e s

t e s en fu Pais.'i r e c i b i e r o n c o n amor los Jefuitas , y d i e r o n g r a t o s o d o s trabajos, porque los v e z , fino tres , re-: penetraf-; e l a b f g o , ni otra: la c a m i n o s f o n fragoifsimos , q u e f o l o c u r t i d o p o r ellos ; q u e ferian para p u e d e h a c e r c o n c e p t o , q u i e n h a dif-;

l o s q u e n o u n a foa

giftraron t o d o a q u e l d i l a t a d o - v a l l e , fin d e x a r r i n c n , q u e n o fen p i e , c o n frios intenfifsimos , fin o t r o r e p a r o p a r a de m a i z , y quando vida continuos doies mas algunas

c a m a , q u e el d u r o f u e l o , c u b i e r t o s c o n u n a m a n t a , la c o m i d a un p u a d o l e g u m b r e s , razes , los peligros d e refpeto, pero entre h o m b r e s m u y p a r e c i d o s las fieras , y d e genio b e enagenan-

l i c o f o , q u e a u n q u e p o r lo c o m n les t u v i e f e n

la p o c a l u z d e fu corra r a z n l o s h u m o s e x c i t a d o s d e l a e m b r i a g u e z , '

a n a d i e p e r d o n a fu furor ; y m a s a g i t a d o d e las fugeftines d e S a t a n s , q u e fentia v i v a m e n t e la d e c l a r a d a g u e r r a , q u e le h a c a n , y c o m m o v i a fus ani-; m o s v e n g a r los u l t r a g e s , q u e p a d e c a en l o s d o l o s q u e m a d o s , h e c h o s pedazos. V i e r o n f e m u c h a s v e c e s en eftas Ocafiones p e l i g r o manifiefto d e f o r t a l e z a , n o fe a c o b a r d a b a n , a n t e s dar g e n e r o f a m e n t e Barbaros, que d e furor , y las vi-: intrepidez eenerofa,con que-def-^ {^
a b a n l o s

m u e r t e : p e r o a r m a d o s d e la D i v i n a

b i e n p a r e c e , q u e a la vifta d e l o s riefgos fe a z o r a b a n , y c o b r a b a n n u e v o s b r o s , para pelear las b a t a l l a s d e l S e o r , h a f t a das en la d e m a n d a . p e r i o r al o r g u l l o i n d o m a b l e combatientes de aquellos fieros Experimentte aver hecho Dios al Padre D a r l o tan f u aconteca los venganE n e m i g o s , hechos

eftr f o r m a d o s p u n t o d e b a t a l l a l o s E f q u a d r o n e s

^"

f a n g r i e n t o s l e o n e s , r e f p i r n d o llamas

z a , y m u y feor d e s i , y d e e l l o s , f e p o n a e n m e d i o , y c o n r a z o n e s a m o xofas l o s r e d u c a , q u e depueftas las a r m a s , fe eftrechafen c o n los lazos d l a amable concordia. m i e n t o de aquellos Indios , y d e chaquies , y fe oftentaban la m e r c e d , q u e D i o s aos defpues los nimos conociY c o n efta e x p e r i e n c i a , y

l e h a c i a en fem-;

j a n t e s a p r i e t o s , q u a n d o d i e z y flete c e r t e los S u p e r i o r e s , meterfe

fe r e b e l a r o n l o s C a l - ;

mas fedientos de la f a n g r e E f p a o l a , folia o f r e e n t r e ellos c o n f e g u r a c o a f i a n z a , d e q u e

n i fe a t r e v e r a n fu v i d a , ni dexarian d e q u i e t a r f e , a u n q u e la p o t e n c i a d e l o s E f p a o l e s n o baft en d i e z a o s fus duras c e r v i z e s , y rendir fus b r i o s : T a n f e g u r a era fu c o n f i a n z a en el a u x i l i o D i v i n o , y t a n t a c i o n , c o n q u e le m i r a b a n los Barbaros. 6 , e era la venera-;

N i era m e n o s g e n e r l o defpreciadr d e la m u e r t e f c o m p a e r o en fu

P a d r e M o r e l , q u e j a m s fupo dar e n t r a d a

a n i m o f o p e c h o la co-i apare-; c o n lafa-i durmiendo, no.

b a r d i del t e m o r . V e z h u v o , eftando.folo , q u e fupo d e ' c i e r t o , fe j b a n l o s B a r b a r o s d a r l e m u e r t e a q u e l l a n o c h e , y fin turb.irfe t a l n o t i c i a , fe r e c l i n r e p o f a r al pie d e una Cruz Cielo P . d i c i e n d o : V e n g a n en hora buena los E n e m i g o s , q u e a u n q u e

defeubierto,

Tom. II.

2,

116

Lih, V. Hiflor.ia.de la Compaa de Jf cfus

Elle la maldad m a q u i -

h o r a e c o g e r n , p o r la gracia, d e D i o s , d e s p r e v e n i d o -para la m u e r t e . v a l o r los d e {arm fin d u d a : p u e s n o oflar.on c o m e t e r nada. Pfal.po. v. 13. Quema los Idoteos ia"baros.
CS

A c o n t e c a reir a l g u n a s v e c e s los I n d i o s speramente; p o r fus e x -

ceffos , y c o n fer a l t i v o s , y f o b e r v o s , c a l l a b a n c o n h u m i l d a d , y le o b e d e cian c o n r e v e r e n c i a , v e r i f i c a n d o f e l o q u e c a n t d e los J u l i o s el R e a l P r o feta , q u e andaran fin lefsion

n e s y

fobre afpides ,, y bafilifc.os , y hollaran l e o E c h f e mas de. v e r la fuerza del r e f p e t o , d e l E v a n g e l i o , en a v e r i e s i n m u n d i c i a s , las d e d i c a f e n fus m a n o s , p e g a b a n la . h o g u e r a fu con fiereza , y q u a n t o los confervaY

y dragones con feguridad.

q u e l o s C a l c h a q u i e s profeffaban los Miniftros l o s ; q u e otras , purificadas d e fus f a c r i l e g a s fkego los adoratoros , eftandofe

p o d i d o p e r f u a d i r , reduxefle p y e l a s los T e m p l o s , C a f a s d e fus d o p a r a Iglefias. Y partes h u v , e n q u e Los Padres , p o r una p a z , que caufaba alfombro c i o n , y culto citaba vinculada q u i e n c o n o c a fu

los B a r b a r o s m i r a n d o

c f t i m a b a n , y v e n e r a b a n , p o r la v a n a p e r f u a f i o n . , d e q u e a u n q u e tal v e z v i n i e r o n llenos de f a a a

fu falud , v i d a , fuftento , y f e l i c i d a d . de

darles la m u e r t e , q u e e f p e t a r o n nueftra d e la p o d e r o f a Dieftra d e l fus

i n t r p i d o s 3 pftrados ele r o d i l l a s e n o r a c i n d e l a n t e d e l r b o l R e d e m p c i o n , fe fintleron f u b i r a m e n t e t r o c a d o s

l t i f s i r n o , y resfriado c o n u n r o c o i n v i f i b l e el h e r v o r d e la ira , f o l i a r o n l a s armas , y defiftieron d e fu d a a d o i n t e n t o . Fruftrabanfe Satans Commnevene t r a z a s d e p e r d e r l o s ' M i f s i o n e r o s p o r m e d i o d l o s B a r b a r o s , y fe i n g e n i

tralos Padrc!,por algunas e x i o r f i o fiones de los Efpanolej.,

los Barbaros con-

.'

u c

. . .

i a

c o n f e g u i t l o p o r m e d i o d e los q u e tenian

5,

. . _
r

..

. .,

o b l i g a c i o n e s , de n o
v

i m p e d i r los p r o g r e i i o s d e l E v a n g e l i o , p o r q u e l u g i n o a b l o s , facar p o r f u e r z a d e a r m a s I n d i o s , q u e les

algunos

El paoles,

p a r t i c u l a r e s , e n t r a e n d o n d e eftaban los M i f s i o n e r o s , y firvieffen

otros P a e en fus h a c i e n -

d a s . L o s C a l c h a q u e s , q u e v e l a n c o n eflas v i o l e n c i a s v i o l a d o s los p a t i o s , c o n q u e a d m i t i e r o n la p a z , m o n t a r o n en eftrao furor , y fe a l b o r o t a r o n , c o n riefgo manifiefto d e la v i d a d e a m b o s P a d r e s , p o r q u e fo.fpechaban d e e l l o s t r a t o d o b l e , y q u e fu v e n i d a n o a v i a fido m o t i v a d a d e l fin , q u e p u b l i c a b a n , fino p r e t e x t o Efpaol. fi!ckn de a ued S S

d o r a d o , para abrir

puerta

la

fervidurobre d e l fe o p o n i a n a

C e f s el p e l i g r o , q u a n d o v i e r o n , quan d e v e r a s
e s

o s

E{p "l
a

a t r e v i d o s , en defenfa d e fu l i b e r t a d , a f e n d o l e s , q u e p o r f n > el V a l l e , y facar eftaban fer y, ir fus m o fu M a g c f t a d e x e m p t o s por d i e z

llasextordones, y
C T ^ J e n ifi mes
H

a u t o r i d a d p r i v a d a entraffen i n q u i e t a r

fe defengaan los , r a d o r e s , q u a n d o p o r C d u l a d e ' aos de

t o d a c a r g a , t r i b u t o , p e c h o , y m u c h o mas f e r v i c i o p e r f o n a l , l o s l o s q u e . n o . l o eran , a c a b a b a n d e paclar , q u e d e entrar, facar l o s M i t a y o s . P o r t a n t o losEfpaolas d i hicieron

Neophytos ; y les n o huvieffen

l i g e n c i a s p o f s i b l e s , para q u e fe b o l v i e f e n v a c o s , y l o s Indios q u e d a r o n e n el r e c o n o c i m i e n t o , d e q u e tenian en ellos d e f e n o r e s , y Padres r o s , t r o c a n d o fu e n o j o en a m o r , y eftima. Padecen los Miffioueros teftimo-

verdade-. de

y i
o s

P e r o l o s E f p a o l e s , o f e n d i d o s d e fu fanto grande
/ 1 " 1 / 1 "

z e l o por la defenfa ojeriza

/

n a t u r a l e s , n o es p o n d e r a b l e ', q u a n
,

cobraron
.

contra los f a l ;

nios

de los Efpa-

oiesagreffores.

d i o s , las m u r m u r a c i o n e s , en q u e d e a n . o g a r o n i u f e n t i m i e n t o , y fos t e f t i m o n i o s , q u e forjaron , para ocupada defpicare loca. ciegos de l a - t a z o n d e l frenes d e fu pafsion perfeguidos

la c o d i c i a , y de

T o l e r a r o n fus demafias en defenfa

% r

c o n gufto , g o z o f o s d e y e r f e

p o r la m i l i c i a

defender

los In-

a q u e l l a p o b r e g e n t e , q u e le pudiera a y e r i n q u i e t a d o c o n t r a las C i u d a d e s Efp a o l a s , c o m o mas d e u n a v e z a v i a f u c e d i d o p o r femejantes p

a r e

d i o s , y trabajan ftuctuoameate.

defafueros. negocios de

c i l e s c o n v e n i e n t e p r e v e n i r l o s para a d e l a n t e , d a n d o

ay.ifo los S u im-,

periores d e la. P r o v i n c i a , : y

p o r efte .mqtiyo > y tratar o t r o s

dla 'Provincia del Paraguay. Cap. XI.

i m p o r t a n c i a , fe te , n o entrafen la p u e r t a refolvieron falir a m b o s a l a fe c o n el G o v e r n a d o r A l o n f o d e R i b e r a , y f u p l i c a r l e impidieTe I n d i o s , p o r q u e de permitir la p r e d i c a c i n quantohafta fu las m a l o c a s , el f r u t o mas cierro del E v a n g e l i o en t o d o

117
eficazmencerrar

C i u d a d d e S a l t a , para v e r ?

al V a l l e ciertas p e r f o n a s , q u e i n t e n t a b a n m a l o q u e a r l o s feria C a l c h a q u i , y perder E n t r a n d o en d i c h a predicar con en

all fe avia g r a n g e a d o en fu c o n v e r f i b n .

C i u d a d , n o fupieron eftr

o c i o f o s , fino q u e e m p e z a r o n

acoftumbrado f e r v o r , d e q u e

fe figui una e x t r a o r d i n a r i a m u d a n z a

los v e c i n o s , q u e heridos d i c h o f a m e n t e d e labras , fe les l l e g a b a n anfiofos bufear l i a b a n m e d i d a d e fus d e f e o s , n o f o l o Indios , q u e necefsitaban quien

la fuerza a d m i r a b l e d e fus pa-j fino tambin del los

e l r e m e d i o d e fus a l m a s , y le ha-J los Efpales , abyfmo

les diefe la m a n o , y facafe

d e fus i g n o r a n c i a s , y d e fus culpas c o n l a e n f e a n z a

faludable , y c o n e l de dotrU horror,'

Sacra m e n t d e la P e n i t e n c i a . T o d a v a era m a y o r la necefsidad t e , d i f e u r r i e n d o p o r t o d a ella , y l o s e n c e n d i e r o n y aborrecimiento de fu m a l a v i d a . , q u e para

na , que p a d e c a n los I n d i o s d e la C o m a r c a , y fe la d i e r o n m u y a b u n d a n e n tan fagrado fatisfacer la D i v i n a Jufti* mifericoralguno, Al eftaba

ca , p o r n o t e n e r Iglefia , n i o t r o l u g a r c o m m o d o , fe difeiplinaban por l o s c a m p o s en p e n i t e n c i a d e fus c u l p a s , y para a l c a n z a r dia. E n t r e los Indios G u a c h i p a s ( n o Guapachas fingular los llama el P a d r e T e c h o ) h i c i e r o n la D i v i n a por , como equivocacin

fruto , n o quedando

q u e n o fe r e c o n c i l i a r e c o n D i o s p o r e l m e d i o f e g u r o difeorde , c o n p o c a edificacin , q u e d a n d o l a ' C i u d a d

d e la p e n i t e n c i a . d e Salta

G o v e r n a d o r reconciliaron tambin c o n un h e r m a n o l u y o , de quien

muy reco-

n o c i d a d e eftas , y otras fantas o b r a s , q u e o b l i g a r o n refrefear la m e m o ria d l a s q u e a d m i r a r o n e n los p r i m i t i v o s Jefuitas d e efta movieron folicitar de nuevo ganar de afsiento e n fu R e p b l i c a . Afsi fe h a c e patente Provincia , y l a la Compaa

por la Carta , q u e fabiendo eran prefto d i r , eferivi hicieron! de los

deftinados otra parte eftosdos Mifsioneros , c o m o a l a r d e d e la eftima , q u e c o n c i b i e r o n d e l o s trabajos ce afsi. 8 grado racio Reverendifisimo el amor, Padre Provincial. , por la venida de vida referimos aqu. Ha/e

a q u e l l a C i u d a d al P a d r e P r o v i n c i a l D i e g o d e T o r r e s , e n l a q u a l Apoftolicos

d o s M i f s i o n e r o s e n e l c u l t i v o e f p i r i t u a l d e fus a l m a s , y d e l o s I n d i o s . D i - ,

aumentado

en

mucho Darlo ,y y

mayor tene3

y aficin , que los Vecinos de Je fus , olas

, y moradores

de e fia Ciudad , por fer tan del Valle de a que ,

mos d la Compaa Morelli

y

de los Padres Juan cofi^nbres afsi

HomaCalcon perecide todos

, cuya fantidad

, y religiofas

nifiefias do fruto chaqui tanto biendo paz

y notorias

Solo diremos del grande de efia Ciudad,

conoci-

, que han hecho en la converfion , cerne1 de , y riefgo afisifiencia de

de tantas; almas,

todos los dems de lajurifdicion amados, y reverenciados beneficio , por , facilitando, tantas ,y tan

trabajo con fu

la vida fe han puefio con tanto fer, jufids

amor , zelo , y , Padres mode efiamos efie

che chrifiiano

, con que fon

de todos en general como fon chrifiiano caufas,

particular

, medianeros

en las diferencias ; y militando tanto

con fu

depro^ orden'de

ceder, las dificultades con jufiifsimo V. to fuera P. R.alexandofe mayor,fi

fentimiento

de la aufencia , que de

prefente

hacen por

de quienes con tantas veras que buelvan

los ama.T

fentimien* entre , y co- no-

no quedramos caridad,

con muy ciertas efpranzas,de a continuar contrario fe recrecera

que V. P. R". nostienen notable

ha de hacer merced , y manos de

lo que

tanta importancia,:

pues de h

l i cultivado que mas

\h. V. Hifioria de la Campania dejfefius

dao d la Via fu trabajo a fu fanto del Seor que con V. P. R. guarde , &c. tanto provea e n las trabajo han , y quedarla convenga fignificativa infruBuofo. Dios en todo lo

inocido perjuicio , y

frvido.

Hafta

C a r t a , bien

del grande

fruto , q u e h i c i e r o n

aqu almas

ia de.

l o s Indios , y E f p a o l e s , y d e l f e n t i m i e n t o , q u e les c a u f a b a la a u f e n c i a d e l o s dos Vlifsioneros , q u i e n e s p o r a o r a , a v i e n d o ron, labuelta confeguido del Governa-; d o r e l f a v o r , q u e d e l e a b a n , c o m o t a m b i n d e las Jufticias d e Salta , d i e alegres C a l c h a q u i , C a r g a d o s d e d o u e c i l l o s , para g a n a r las fabiendo por e x p e r i e n c i a , q u e e n t r e los I n d i o s de A m e ^ , fus nimos,; c u i d a d o en q u e v o l u n t a d e s d e los B a r b a r o s , q u e les e m b i el P a d r e P r o v i n c i a l D i e g o d e Torres. P o r q u e r i c a tienen eftas b u g e r i a s f u e r z a d e m i l a g r o s (, para d i f p o n e r

y aficionarlos o i r c o n gufto la p r e d i c a c i n , p o n i a g r a n n o les faltafen a l o s M i f s i o n e r o s , efpeeialnr.ente nes. Y Dios le f o c b r r i a m a r a v i l l o f a m e n t ' . para cefiarios , a u n en l o s t i e m p o s d e m a y o r fu l i b e r a l i d a d , c o m o , l mifmo veer d los Padres Indios
3

en. las n u e v a s e x p e d i c i o eftos gaftos , y o t r o s ne-j las p u e r t a s d e efcriviendo acaricien otro

y

a p r e t u r a , c o m o eran eftos, e n q u e agradecido, Es , y al los, todo de

t

p o r c a u f a d e l f e r v i c i o p e r f o n a l , n o s c e / , r a b a n los E f p a o l e s lo re/joocia P a d r e G e n e r a l e n C a r r a d e 7. d e Jirciio d e de lo ne-cejfario , y de cofas, aficionen el Provincial Sea glorificada en medio en todos los "Nukftro lo hard para que fe 161 o.

necejfario

( d i c e ) prod y

que atraygan ,

t e , cofas de la Fe ,y pueftos Seor,

lo uno ,y Mifsiones

lo ha de proveer efta Provincia. fin poder eftrivar mas faltan tantas p o r efte

, y fugetos

que hafta mayor fu

aora hadaio abundancia

con que*, , quarAo-

bnmano yfpero

, y. con tanto fiempre V i o luego

eftos: y afilo

Divina

Providencia,

para-,

y y tan graves

maefsidades.

c u m p l i d a fu e f p e r a n z a , pues, legirima el H e r m a n o B a l -

t i e m p o h i z o r e n u n c i a d e fu

opulenta entre

t a a r D u a r t e , d e nueftra C o m p a a , a. f a v o r d e las d o s P r o v i n c i a s d e l N u e v o E e y n o , y Paraguay , repartindola a m b a s , por i g u a l e s partes , y traxo provifion n e nunca* contradipri-, defpachando a cobrar en C a r t a g e n a al Padre L o p e de M e n d o z a ; luego q u e fe d e f p o b l la R e f i d e n c i a d e S a n t i a g o , d o n d e - v i v a , c e f a r i a , para Ocurrir las g r a v e s necefsidades oenrrenres : q u e

falta D i o s los q u e h a c e n fu c a u f a , y p r o m u e v e n fu g l o r i a e n t r e a fu o b l i g a c i n , p u e s firmada efta d e fu m a n o vobis. la p r o m e f l a .

c i o n e s d e l I n f i e r n o , d e f p r e c i a n d o c o n v e n i e n c i a s t e m p o r a l e s , p o r n o faltar: Quarite

-Matk,'' <?. v.' 33.

Buelven losMiffioneros a Calchaqui , y lo que obraron hafta fi felida.

Pium Regnum . 9

Dei , & hac omnia adjicientur

P e r o b o l v i e n d o l o s d o s M i f s i o n e r o s d e C a l c h a q u i , fe a q u e l V a l l e , c o n el r i e g o d e la D i v i n a

esforzaron palabra , d o contuvief de l o s

d e n u e v o fertilizar

m o d o j q u e t o d o l rindiefle c o l m a d o f r u t o f e n f u v e n g a n z a , y n o la e n f a n g r e n t a f f e n los efectos barbarifsimos d e f u f a a , fe

e f p i r i t u a l : y rio fu m a l p r i n -

c i p i o reducir a l g u n o s P u e b l o s d e l o s I n d i o s D i a g u i t a s , q u e acogieron

en las v i d a s d l o s q u e t e m i e n d o l a Iglefia en a q u e l P u e matanza , fu

P a d r e s , t i e m p o , q u e l o s d e m s e r a n pafados a. c u c h i l l o blo enemigo tan poderofo f u y o : p o r q u e f a b i e n d o los Siervos de D i o s aunque eftaban encarnizados dieron prefurofos ; y en la

e l eftrago , a c u -

e l r e f p e t o fus p e r f o n a s , q u e c e a r o n al i m p e r i o d e fu v o z , c o m p a f s i o n d e fu queles c e g u e d a d , y c o n e l trato a m o -

y defpues{les a f e a r o n fus e x c c o s , , o y e n d o p a c i e n t e s la r e p r e h e n f i o n , q u e les e n d u l z a r o n , c o n la l fo" e n l o d e m s , hafta p e r f u a d i e r o n ajuftafen la p a z , e n a m o d e fus d u r o s

r n d o l o s d e fus frutos , c o n la eficacia d e fus r a z o n e s , y c o n el p o d e r o f o atractivo d e los d o n e c i o s , q u e c^uebrantatoa los peafeos

'

'

co-

de la Provlncu
c o r a z o n e s . A p r o v e c h a r o n eftas de de Cielos , y t i e r r a , cuyo

del Paraguay. Cap. XI.

d i l i g e n c i a s para a d e l a n t e veneraban en

\\9
m a y o r bieri devocin,

efta g e n t e , a y u d a n d o t o d o la intercefsion d e la S o b e r a n a E m p e r a t r i z imulacro con Angular

l e m p r e q u e fe e x p o n a en

publico ,
de

m i r n d o l a c o n tal a t e n c i n , q u e p a los b e n i g n o s influxos , q u e e l

reca e m b e l e f o , y r e c i b i e n d o

camino

O r i g i n a l e m b i a b a fus c o r a z o n e s , a f i c i o n n d o l o s l C h r i f t i a n i f m o , y a b l a n d n d o l o s , para q u e d c i l e s la e n f e a n z a , fe dexaflen alumbrar d e las l u ces d e l E v a n g e l i o , faliendo, de las fombras pudieron p o r aora h a c e r m u c h o s dla Gentilidad. Pero n o fe poner, progreflos en el n e g o c i o d e fu c o n v e r n o fe p o d i a y p<sr configuiente, tenia

fion , p o r q u e la c o d i c i a d l o s particulares E f p a o l e s termino , en quanto no huviefe grande apremio:

q u e d a b a fiempre e x p u e f t o el Pais n u e v a s i n q u i e t u d e s , q u e p e r t u r b a f l e n la p a z necelTaria para la p r e d i c a c i n eftablecian d e afsiento Evanglica : y por o t r a p a r t e fe p o r cierro, no p o d r a n fer bien c u l r i v a d o s l o s C a l c h a q u i e s / m i e n t r a s n o f e p o r t o d o el V a l l e C a f a s d e la C o m p a a : a f l u m p t q u e c o n c u r r i e r o n defpues la a u t o r i d a d d e l V i r r e y del Per, y la l i b e r a n E d a d loabilifsima d e nueftros R e y e s C a t h o l i c o s , c o m o d i r e m o s fu tiemi p o . P o r t a n t o , fiendo neceiTarias las perfonas d e los Mifsioneros pueftos , r e c i b i e r o n o r d e n C a l c h a q u i , hufta mejor f a z o n , c o m o v e r e m o s , p o r pafar fas obradas en la G o v e r n a c i o n d e l P a r a g u a y , d e q u e m o s la p l u m a . en orros de d e falir d e l V a l l e , y fe f u f p e n d i la Mifsion

a o r a a. las c o ,

ha

tanto

, q u e alzai

C A P I T U L O
RACE MUCHO PRVTOEL PA D RE

XII.
EN LA CIVD AT>

PROVINCIAL

de la Concepcin del Rio Bermejo,

desvanecida la calumnia de un emulo,

que le pretendi malquiflar , y llega ala los

1 W "XEfembarazado J^Jr cios,que le

Ajfumpcion. D afe alguna

noticia de lo que all avian obrado , y padecido Jefuitas. neg Zelo ardiente del
^.^g^o^gg
i e g o
1

el

P. P r o v i n c i a l D i e g o d e T o r r e s d e l o s enTuernn,y

detuvieron

e f e d u del m q d o

r e f e r i d o , a n h e l a b a fu ardiente z e l o Paraguay , donde

p o r c o n d u c i r f e la G o v e r n a c i o n

del

el m a y o r n u m e r o d e Infieles , y mejor

difpuefios , o f r e

c a n a n c h u r o f o c a m p o , en q u e e m p l e a r el a r d o r f a g r a d o d e fus fubditos, y p r o p a g a r el I m p e r i o d e C h r i f t o , a t r a y n d o l o s al G r e m i o d e la Iglefia : por q u e fus anfias , d e q u e todas las criaturas conocieffen, le y amaffen fu. ift4 en fu numero de C r i a d o r , n o le p e r m i t a n foffegar u n p u n t o , y q u i e t o , fi en t o d a s partes n o h a c i a p r e n d e r traan fantamente

e l f u e g o , q u e ardia

r a z n . A n g u f t i a b a l e f o b r e m a n e r a l a p e n a d e n o t e n e r fuficiente v i n c i a s , y efta fe le a u m e n t en

O b r e r o s ,para abrazar la c o n v e r f i o n d e los i n f i e l e s , q u e p o b l a b a n eftas Pro)

efte

c a m i n o , q u e h i z o defde S a n t i a g o en el

del

Eftero , p o r la d i l a t a d a r e g i n del G r a n C h a c o , p o r q u e

fue adqui,

r i e n d o noticias i n d i v i d u a l e s d e las m u c h a s N a c i o n e s , q u e v i v a n e n e l , fe4 p u l t a d a s en la muerre d e l G e n t i l i f m o , f i n a v e r q u i e n pudiefe r e f u c i t a r l o s 3! la v i d a f e l i z d e nueftra S a n t a F e . S u p o , q u e zia eldiftrito d e X u x u y o c u p a b a n las m a r g e n e s a p a c i b l e s d e l R i o Siancas los la C i u d a d de M a t a g u a yes,.

1 20 Lih. V. llifcria de la Compaa, de Jefas y Frentones , aquellos gente crecida , y bien ageftada, y ellos mucho mas rmmeorfos de lo que aora fon , fe e'ftendian con diverfos nombres hafta las faldas de las Cordilleras del Per , fiendo muchos de ellos prefa de la ferocidad C h i r i g u a n a , que los reducan efclavitud , y los mantenan en fu infidelidad. Supo de los Sapeis , gente Labradora , y en. gran numero , aunque defnuda , fituada mas alia de los Frentones, y dos jornadas mas adelante , d e otra Nacin de Indios Labradores,' p e r o vellidos , poblados en Pas f r t i l , y abundante de algodn , maz, y legumbres , aunque apartada de R o s , llena de bofque, y falta de agua, fin otra , que la llovediza , recogida con la indulria de pozos hechos imano. Todas eftas Naciones eftaban totalmente abandonadas, fin aver quien fe laftimafie de la perdicin de fus almas , como tambin otras de la niifma Regin, v. gr. Mogofnas , Naiijas , Tonocotes , Mocobies, Abip o n e s , q u e no poda acudir por falta de Obreros : por lo. q u a l , atravef-; ado de agudifsimo d o l o r , fe lamentaba de lo mas intimo de fu corazn, y defahogab'a fu pena en eftos afectos: 0 vlgame Dios , quien pudiera,
ayudar a necefsidad para tan extrema efla ! 0 quien bailara' multiplicar de gentes modo , para pudiera focorrer , en a. muejlos miferables tos fe requieren chos lugares, Indios \OJi me pudiera multitud en tantos Operarios ! Quien ejldr quan-

Pero ya q u e de prefente no podia ayudarles , fino con los defeos, efcrivi luego al Padre General Claudio Aquaviva , dndole avifo de las cppiofas mefes , que eftaban al prefente fazonadas, para recoger fe , y rogndole embiafle O b r e r o s , que fatigafen en la abundante cofecha, con palabras, y razones tan g r a v e s , que fon dignas de copiarfe en efte lugar , y en ellas, por dictamen de efte gran Varn , fe vern tambin las calidades,' d e . q u e han de fer dotados los 'Mifsioneros, que fe han de'ocupar en, femejantes empreas. Defpues de darle noticia de las Naciones referidas, decia afsi.
para trabajar por muchos en beneficio de los pobres \ Carta del Claudio.

mifmo

Ofrece fem

algunas veces , que fi al Sanio d las'~niverfid'ades de Europa dexab-n-perder menos Colegios movido de letras ,que

Padre y

Francijco ddr voces del

Xavier en ellas Oriente fi

le d. de ej-i. que y fupor

N . P . General

daban de fe os de ir fe los que cargados falta darlas, muchas de Dolrina d embiarlas veces

aquellas ocafion de de

almas

no temamos extremas muy

los de efla Provincia efias partes ; porque d T afsi d echar ordinario confiejfo ,

d dar. a nuefiros

tas no fon

necefsidades

, no se quales

fon. irme

me he fentido que ay,

los pies de-, a los efico-, ayuda,, fon. afsi, de , que

V. P. y con la confianza la necefsidad Superiores getos, gidos, pues de Europa fi

de hijo , reprefentar de que V. P. fuera en

d V. P. del curfo

lo que por acd paffa , , mande efeogidos muy de

proveer

efia Provincia Y aado ,

de muchos , y efiorvo quales

ay tantos , que lo defean. no , mas fervirdn

y

que ban de fer , que luz del Cielo, , afsi

porque

de carga;, y , y , y Xavier empleo

como divinamente tfilas cofias, menefier quien por

con la mucha experiencia el principal

que tenia de de Chrifiia; y

lo decia el Santo Francifeo , en las quales para

el los pedia ,

aqui , por fer

en Mifsiones de acudir

pos , como de Infieles no tuviejfe , la Gentilidad

ay muchos trabajos y vocacin efia Provincia.

, que pajar

buena voluntad, no es apropofito

d la converfion

T algunos, fugetos

ventura lo fueran en otras, acd no lo ferdn. Baja aqu el capitulo, d e la C a r t a , en cuyas claufulas arroja centellas del fuego , que le abraJaba -las entraas , por la converfion d e los G e n t i l e s , y falvacion de las

almas.

'de la Provincia del "Paraguay. Cap. Xlf. 121 a l m a s , y le hacia prorrumpir en v o c e s , llamando defde lo mas r e m o t a del Mundo Compaeros , que le vinieflen ayudar en la pefca de eftos peces racionales , y aun le impela medir de nuevo la immenidad d l a s aguas del Ocano , para reclutarlos , y conducirlos de Europa. Y i bien la deplorable falta , que fiempre huvo de fugetos en el difcurfo de fu Provincialato , no le permiti emprender la conquifta Efpiritual de eftas Naciones ; pero/efpues , en todas ocafiones , alent fus fucceffores , que procuraTen introducir en el Chaco la luz- Evanglica , y fu gran parte con fus Cartas , y con fus confejos , para que el Padre Gafpar Oflbrio dieffe principio aquella Mifsion , y no defiftieTe , ha fia dar gloriofamente la vida manos de los Barbaros. 3 Pero bolviendo al viage de nueftro Padre Provincial, no daba paff o , que no le coftaffe vencer alguna dificultad, para lograr las actividades de fu zelo. Porque Satans, defpechado de las prdidas de fus i n t c reffes, que en todas partes , donde llegaba , padeca , y enfeado por las experiencias rezelar otras mayores en adelante , fe valia de toda fu aftucia , para hacerle opoficion por quantas trazas le dictaba fu diablica malicia .: como fu embiar aora un precurfor fuyo , inftigarle a eme malquiftaTe fu zelo con los vecinos de la Ciudad de la Concepcin del Rio Bermejo , por donde avia de paffar , iba en animo de publicar el JubileoUniverfal de-la Santidad de Paulo Q u i n t o : porque llegando por delante un mal hombre,ti los vecinos de malignas efpecies contra el Padre Provncial,y fus Compaeros,pintndolos como enemigos capitales de las conveniencias comunes,que gozaban losEfpaoles por el frvido p e r f o n a l , y alborotadores d e j a tierra , que alteraban los Indios en t o das partes , dciendoles , que no deban fervir , ni obedecer fus Enco* menderos , ni las Jufticias. En efe aflumpto esforz t a n t o fu malicia, que hizo grande imprefsion en los Concepcioniftas, quienes confiriendo la materia en fu Ayuntamiento , tomaron el acuerdo , d e f a c u e r d o de def-, pachar al camino un menfagero con carta , en que con poca urbanidad le prohiban pifar los umbrales de aquella C i u d a d , fino que paffaTe ade-; lante , al m o d o que los Gerafenes inurbanos ufaron con Chrifto nueft r o Bien Fn otra ocafion. Hizofe defentendidq del menfage, y entr en la Concepcin , para fatisfacer , y borrar aquella nota de fu buena opinin , que podia impedir otros bienes en los prximos , que es uno de los cafos, en que , fegun Santo Thoms , deben los Religiofos bolver por fu fama , confundiendo las nfolencias de la mentira. N o m b r , fegun nueftros privilegios , Juez Confervador , ante quien fe querell contra el autor de aquel alboroto , para queprocedieffe la averiguacin dla.verdad. Confi por las diligencias jurdicas hechas en fu T r i b u n a l , que jams Jefuita alguno avia d i c h o , ni predicado los Indios , que no firvieffen,ni obedecieffen fus Encomenderos , ni las Juflicias , fino limitandofe lo que les pareca obligatorio , como fieles Miniftros del Evangelio , fe avian contentado con enfear los Efpaoles lo que deban practicar, fegun la jufticia Chriftiana, e n r a z n del frvido perfonal, para falvarfe , afendoles las t y r a n i a s , y exornando al mifmo tiempo los Indios la paciencia en los trabajos, y obediencia debida las Poteftades legitimas. Averiguado por efte camino el falfo teftimonio , paT el J u e z dar fentencia contra fu a u t o r , multndole en pena pecuniaria, y deft i e r r o , fin poderle reducir el Padre Provincial, aunque intercedi con
x

Cudadanos de la Concepcin, vedan al P. Provincial la entrada n fu Ciudad ; pero defendida lu inocencia, es catigado el que comino vio los nimos.

Matth.S, ),>/. 3 4
Div.Thom. quodlib. i o . art. 1 3 . Mi er/o, qubus intumbit ex offir ci , l>d ex JdtH pnfeHionis alomm fiutiti providare, ptecant, nifi infamam prapriam juxta pojfe rebellant. Et iuferius: V)ebent detrahentium , fibi Verbd compefeere, ne eorum predicationem non <JKdiant, qui audire potewnt.

?om.II

'

efi-

'Al-i"

Lib-.V* Hlfloria de la Compama de Jefas

el caftigo , p o r q u e los v e c i n o s c o n fu clamaban contra por con deinotracion , fe p u d o

.eficacia , q u e moderaffe ayer intentado privarles

e l t a n t a m e n t e e n o j a d o s , q u e era d i g n o d e q u a l q u i e r

Tulida

del gran b i e n , q u e g o z a r o n , que el deftierro' en de no y aunque

l a entrada de los u e t o s e n la C i u d a d , y lo' mis c o n nueftro e m p e o > f u e , q u e fe l e - c o m nutaffe cinos , purg fe d e 4

confeguir algunos los v e no lo tratafhizo con

m e fes de c r c e l * e n q u a b u r r i d o c o n la i n f a m i a , y m a l vifto los i n d i g e f t s h u m o r e s d e fu m a l i g n i d a d ; aquel tiempo, por feria voluntariamente , no vivir entre e x p r e f a n las m e m o r i a s d e deterrarfe n o t o r i a fu f a l e d a d * mucho , que

q u i e n e s fe

Fruto hecho e la. Concepcin;, con I o s o b f e q u i o s la i n u r b n i d a d p r i m e r a , y e m p e z a r o n V e n e r a r a. los N u e f ocaiondel Jubi- t r o s , q u e p u b l i c a r o n el J u b i l e o , y r o d o s los dias les r e p a r t i e r o n el P a n leo.
d e la S a g r a d a D o c t r i n a , y c o n fus p a l a b r a s d e l C i e l o m o v i e r o n d e que eran univerfales las lagrimas modo los corazones c o m p u n c i n , Sermones, y fona , que fe en los per-

Defvanecida

la c a l u m n i a , r e c o m p e n f a r o n los C o n c e p c i o i f l a s

defpues las c o n f e f s i o n e s de t o d o g e n e r o lograrte efte beneficio, fiendo tal el

d e perfonas c h i c o s , con.curfo aquellos: jubileo, de

y grandes , Efpaoles , Indios. no quince dias,

M u c h a s fueron g e n e r a l e s , fin a v e r tiempo para r e p o f a r , efla d e

q u e a p e n a s les d e x a b a n

regocijando-

los S i e t V o s d e D i o s d e v e r la c o f e c h a fanta de las g r a c i a s d e l Y edificada los J e f k a s , quedaron con encendidos fus tambin

en que avia entrado aquella g e n t e . d a d , y fanto z e l o de afsiento con de

la a r d i e n t e c a r i defeos almas d e y que

t e n e r en fu R e p b l i c a C a f a d e la C o m p a i a , q u e cultivaffe el r i e g o d e fu e n f e a n z , y a t e n d i e f e la c o m a r c a - , que la L e y eran Infieles, cuidafle los Indios y de genios Sacerdote

doctiinac feroces ,

i bien f e r v i a n l o s C o t t c e p c i o n i f t a s , n o t e n i a n l e s predicarle bautizaffen. de Chrifto , y

alguno, para

de i o f t r u l r l o s , aquella

q u e fe ocuparecoDivina de u n a una

Efte d e f a m p a r o laftim f u m a m e n t e el C o r a z n z e l o f o del Paimportante ocafion la

d r e P r o v i n c i a l , p o r n o tener q u i e n a p l i c a r g i e r a c o p i o f a mies para el C i e l o . B o n d a d d e t e m p l a r en a l g u n a alma f e l i z , que Sirvife

c i n , en q u e fin d u d a fe i n t e r e f s r a m u c h o la D i v i n a G l o r i a , y fe en a q u e l l a pena m a n e r a fu c o n el b u e n l o g r o

e n t r e f a c para s d e a q u e l l a malta de p e r d i c i o n ^ c o n algn

d e fus a d m i r a b l e s p r o v i d e n c i a s .

S a l i un da anres d e fu p a r t i d a , v e r l a s , enfermo

t o l d e r a s c e r c a n a s d e los Infieles , y p r e g u n t a n d o , i a v i a

d e c u i d a d o , l e r e f p o n d i e r o n , q u e n o ; p e r o al b o l v e r f e , v i o en los b r a z o s d e u n a I n d i a Una nia c o m o d e a o , q u e le p a c e c i e n f e r m i z a : a c e r c fe , y por las i n d i c a c i o n e s d e l pulfo, conoci la a b r a f a b a una g a n a d a s las maligna fiebre , c o n p e l i g r o d e la v i d a . necillos , que eftimaron, y es vieron que A c a r i c i fus p a d r e s : d i l e s a l g u n o s d o voluntades, Como de la los le

q u a n d o y a les t u v o fin

r o g , q u e fe la dexaften b a u t i z a r , para h a c e r l a hija d e D i o s . la a v i a n d e p e r d e r , dexando encargado un chriftiana ; y fi vecino

n i n g u n a r e p u g n a n c i a d i e r o n fu c o n c u i d a d o de inftruirla en falleciefe , fu eterna f e l i c i d a d .

fentimiento , y bautizla l u e g o , Myfterios de la F e , y darle

C o n c e p c i n , q u e fi la nia f a n a f t e , t u v i e f e educacin diete a v i f o , p a r a t e n e r e l confuelo, d e faber

Tuvol

c u m p l i d o , p o r q u e p o c o s dias f u p o , c o m o a v i a v o l a d o la G l o r i a , dan-d o rendidas g r a c i a s al S e o r p o r la m i f e r i c o r d i a u n g u l a r , >que p o r fu me-; d i o a v i a ufado c o n a q u e l l a n i a , y a B i e n a v e n t u r a d a . j C o n t i n u a n d o fu v i a g e , e n t r e n o p e q u e o s

-.-

p e l i g r o s , p o r los R i o s
p

'

de-U Provincia del Paraguay. Cap. XII. 12} Paran , y Paraguay,aport felizmente la Afumpcion , dia 2 3 . de O&uq b r e d e 1 6 0 9 . donde t u v o materia abundante de jbilos efpirituales , al ver la obfervancia , y perfeccin , con que vivan losNueftros en aquella C a fa , no ProfeTa , c o m o la llama , no s con q u fundamenro , nueftro Hiftoriador Juvencio , pues nunca la ha vido en efta P r o v i n c i a , fino de R e fidencia. Hermanaban todos con el eftudio de u proprio aprvechamien- ^ > ;^H t o u n zelo admirable de la falvacion de fus prximos, fin perdonar me- Soc^Vii^:!T&] dio , ni induftria , por donde fe pudieffe adelantar effe importante negocio , ni les faifa barato el empeo , con que publicaban , y hacian declarada guerra al infierno ,. fino que les tenia la cofta de algunas perfecucio-, nesmoleftas, que movia el Demonio,como y a efcrivimos^n el t o m . i , l i b . 4 ; cap. 2 5 . aunque en ellas experimentaron fenfibles efedros de la Divina Providencia: como fu, que al mifmo tiempo,que parece queran confumir los , 3SIueftros,por la caula referida en el lugar citado,movi Dios el corazn del Procurador de laCiudad a prefentar una peticin alCabildo Secular,fobre un Particulares p informe,que havia mandado hacer fu Mageftad, y fe avia de remitir al Real C e n c a s de Dios Confejo de Indias; porque inftando fobre el cumplimiento de efte mandato '
v e n c I
Vlh ro

T e f u

t 3 S

n -

en laAlunipcion

p o r razn de fu oficio , prefento catorce teftigos de los mas calificados, p e r o que fe havian fealado mucho en moleftar los Jefuitas, y todos confpiraron al tiempo de las declaraciones , en afirmar, y probar la utilidad grande , y provecho efpiritual, que aquella Ciudad , y toda la G o vernacion fentia con el e x e m p l o , y Doctrina de los Religiofos de la C o m paia , y las grandes efpcranzas , c |ue fe conceban de la fundacin de un Colegio nueftro en la Ciudad de la Affumpcion , en el qual fe criafen en v i r t u d , y letras la j u v e n t u d , fuplicando fu Mageftad eshicieffe mer-c e d d e embiarles muchos J e f u i t a s , y les ayudafe, cofta de fu Real Era -i rio , la fundacin de dicho Colegio : y concluida dicha informacin , Ja a u t o r i z a r o n c o n fus firmas los dos Cabildos Eclefiaftico , y S e c u l a r , con univerfal contento de todos , y la defpacharon al Real Confejo.. Cofa f u p o r cierto prodigiofa en tales circunftancias'; pero como Dioses due-j o de los Corazones , y los inclina donde quiere , movi los ani-; m o s , y las lenguas a efte honorfico teftimonio , para favorecer los que; 'facrificaban fu h o n r a , y fus perfonas en defenfa de la jufticia , y fervi-; t i o Divino. O t r a providencia Ungular experimentaron al principio dejao' ide 1 6 0 8 . en que eftaban vivifsimos los fentimientos : porque aviendo fido tfterilifsimo , que aun los ricos padecan necefsidad, tuvo nueftra Cafa baftimentos en abundancia , y de fobra , para focorrer muchos pobres; |y lo que mas admira , que fueron bufcados efpontaneamente por los mif-i irnos , que fe moftraban mas fentidos , fin coftar los Nueftros aun el cor-: t o trabajo de infinuarles fu necefsidad, fino folo el forzofo de agradecerles la beneficencia , quando a. los que avian con fu autoridad apoyado fu injufticia , losdexaron olvidados, para que fe entendieffc , que por la entereza de predicar la v e r d a d , nada fe pierde , y que los mifmos , que. fienten lo acedo de la reprehenfion , al fin conocen la razn , y eftiman a los que nivelan por ella fus cnfejos fin humanos refpetos. 6 Por fin fe fueron resfriando poco poco los ardores del fentimient o , para que firvi mucho el ttagico ucefo de aquel Prebendado , q u e ultraj al Padre Marciel de Lorenzana , quando predicaba en la Carhed r a l , como queda eferitoenfu l u g a r , y ayud no poco la nueva d e v o c i o n , que fe prendi felizmente en los nimos con la induftria fanta del tora.. II. Q_2 Ju-

al
e r a n

tiempo

qi

perfeguidos

p o r l a

u f t i c

Inftmryere en I
Aurrnpcionlafo*.
l e i T m k l a c i

deQua-

g^anVovecho

da

fas almas.

114

Llb. V.

BififU

de la Compaa deJe fus

jubileo de Quftt Horas , el qual fe empez g a n a r alli el mifmb ao, con el buen fu ceffo , q u e ha producido en otros Pafes , de defterrar los abufos de las Carn ftoetdas : porque fue extraordinario el concurfo , n o olo de los C i u d a d a n o s , i n o d e q U a n t o s vivan en la comarca , a t r a d o s del inters d las gracias efpiitnales > y c o m b i d a d o S afsiftir l o m a s del dia en/el T e m p l o , por el fi'gar a d o r n o , con que fe procur aderezar. Y acudieron, "no folo los particulares , fino todas las Cofradas fundadas, en las otras glefas , viniendo en cuerpo ce'Comunidad hacer las d i l i gencias Era efp'edaculo digno de los o j o s de D ios vr la piedad , que abandonadas las locuras* en que aquellos dias fe ocupaba aquella: Ciudad ) folo fe 'trataba de C o n f e f r , c o m u l g a r , y o r a r , y de los diverti; talentos efpiritues del alma en n u e f t r a Iglefia ; de m a n e r a , que fe p o , dian C o n t a r los p o c o s , que no ganaron el Jubileo , y todos afirmaban,., too aver vift Semana Santa con igual fervor y devocin > echando mil bendiciones al Santo Pontfice , q u e les avia concedido aquella Indulgen cia , y la Compaa , por cuya mano fe es avia comunicado tanto^ bien. D ecan , qu les avia parecido un m o m e n t o los tres dias , y queda ron h i m a d o s V e n t a j a t f e cada ao en la piedad de aquella funcin fa ' . , grada* i g f e , p a r a fomento de eftos buenos defeos, la noticia del caf> fnuger , que no *'go d e c i e r t a Matrona principal que l e m o f t r o menos cidadola d e g a q'ui'fo ganar efte iva* efte Jubileo* Cori la o c a f i o n de a v e r i d o el Padre Lorfzana con. Jubileo. feflar un enfermo en fu Cafa pocos das a n t e s , la dio noticia d l a n u e ,va inftitucion, y le r o g , que diefle b u e n exemplo , y aprovecharle la ocafion de aquella grhgera efpirital, Eftaba muy agen a d e effe: p e n ^ f a m i n t , y recibiendo fus palabras con rifa, refpondi: Buenos efta, irnos i mi Padre M a r c i e l , que y o dexafle las fteftas .de las Crrieftoleodas > p o r eftas invenciones. Por ventura V P pienfa tener all mucha g e n t e ? N o le pafle p o r l a imaginacin. En vetdad > que yo me tengo d e holgar. eftosdas a m i gUfto : que pata melancolas, la puerta eft. la Q u a r e f m a ; * y fi es por j u b i l e o , el primer D omingo de ella fe gana en la Compaa, y entonces har las diligencias. Nobaft aron r a z o n e s , para apearla de fu; capricho ; y V i e n d o fureiftencia , la dixo f e v e r o el fiervo d e D i d s pues., p o r las Carneftolndas defprecia efte g r a n d e bien , tenga V.md. entendi d o s que Nueftro Seor la ha d e c f t i g a r , y n o fe ha de poder .holgar en las Carneftolndas* El Padre lo d i x o , y D ios lo cumpli : porque avien d o bufeadoel da primero en fus Cafas a l g u a a s amigas , para entretenerfe, ninguna hall en ella , por eftr d i v e r t i d a s fanramente en nueftra Iglefia, de d o n d e no acertaban fahr , y al bolveffe enfadada, le aflalt tan re cio dolor de muelas , que en a q u e l l o s tres dias o l a dex repofar.un p u n t , ni aun probar bocado , convirtiendofe fin merito el contento futuro <en llanto prefente , y la comida en ayuno forzado : y como los que bol> viah de la Iglefia, alababan tanto la folemnidad de la funcin , y la piedad' u'nive t fai, le vinieron vivifsimos defeos de poder ganarla , fin poderlos; c u m p l i r , por la vehemencia de fu dolor. Cay en la cuenta , conoci fu y e r r o , diciendo , que la palabra del Padre Marciel avia fido maldicin , y ' c o n f u f a , y avergonzada hizo firmes p r o p o t o s , de no malograr en a d e lante eftos dias , l n o aprovecharlos p a r a bien de fu alma', y afsi l o p r a c . tico conftante , efearmentada en fu propria cabeza. A algunos.les eftuvie r a bien tan a d i v o , y executiv r e c u e r d o , para que fuellen mas cuerdos jen aquellos das , y n o los emplearan en divertimientos p r o f a n o s , que fon. . indig
3 s

lie U "Provincia del Paraguay. Cap. XII. \if iadign prevencin de una alma Chriftiana, para entrar en l tiempo fas tb de laQuarefma. 7 Los mintenos c o n l o s l n d i o s Chriftianos, que fervian en la C i u dad , en fus chacras, ftaban muy en fu punto y fe reconoca en ellos lina grande inclinacin - a las cofas de Dios , acudiendo fin algn apremio las cofas fagrads , a u n los que vivan en el. campo diftanca de dos , y tres leguas , que andaban pie con grande incommodidad , la qual fe les recreca la buelta. Sin embargo , viniendo Mina los D o mingos , y Fieftas, fe quedaban , por or la tarde ^ e x p l i c a c i n del C a tecifmo , y Sermn , que fe les hacia fiempre en nueftra Iglefia , defpues de aver afsiftido devotos la Procefsion de la Doctrina -, y fe bolvian m u y confutados aun con el trabaj de andar parre del camino de noche : y el recurfo la confefsion, con bailante frequencia , moftraba los buenos efectos , que obraba en fus almas la Divina palabra. Bien que entre los de-; ms fobrefalian en virtud los Cofrades del Nio' JESS, que procedan con mucha edificacin , y eran como levadura , para fazonar los dems con fu buen exemplo , imprimindoles amor , y eftima de las cofas de D i o s . A los mas diftantes no avia podido alcanzar tanto nueftro zelo , porq u e los fugetos recien venidos , avian hecho mucho en aprender la difcil lengua G u a r a n ; pero fin embargo los Padres Lorenzana , y Cataldino, q u a n d o daban treguas las ocupaciones,y minifterios,avian procurado hacer Mifsiones por los Pueblos de Indios , como fu la de Guarambar ,'en que fe remediaron cofas importantes ; y fu cofa notable ,'que aunque los Indios , Indias de anciana edad folian mantenerfe , con porfiada obftinacin, retirados en las breas de los b o f q u e s , fin quererfe reducir falir, p a r a fer enfeados , y confeffarfe , aora hacan apretadas inftancias fus deudos , para que los conduxeffen la prefenciade los P a d r e s , quienes, llenos de regocijo , daban l parabin de fu venida , y fe ponan guftofif'fimos en fus manos con grande confianza , para que los encaminaffen al Cielo ;Tiendo perfuafion bien fundada, que en efta ocafion ningn I n d i o , ' India q u e d , q u e no fe reconciliaffe Con D i o s , contra lo que avia acaecido otras veces. Aun la tierna edad de los nios fe moftr defeofifsima de aprovecharfe de fu Doftrina , y acudieron con tefon la Efcuela, q u e a l l i abri el Padre Cataldino, ocupados todo el da en aprender las oraciones 'del Catecifmo , y cofas neccffarias para la falvacon ; y el amor de los hi-r jos era anzuelo para pefcar tambin fus p a d r e s , porque alegres de verlos e n efte exercicio , y de orles las canciones fagradas , acudan ellos tambin l a e n f e a n z a , y fe les lucia en el aprovechamiento. Quando en-* araron en efte Pueblo , fe hallaba bien i n q u i e t o , por la arrogancia del Caz i q u e p r i n c i p a l , que la fazon era tambin Corregidor , y avia hecho un iiotable agravio algunos de los I n d i o s , fin tratar de fatisfacerles. Movil e tanto con los Sermones, que en el da de mayor concurfo fe levant de improvifoen p i e , y baado en lagrimas, pidi perdn muy compungido t o d o s los prefentes, deTu fobervia, y mal exemplo , y muy particularmen-; t e los que en particular tenia agraviados, ofreciendofe prompto d a r les la jufta fatisfaccion : con que enmendado l , quedaron edificados los d e m s , y quieto el Pueblo. Y efte mifmo Cazique Corregidor fe prendo t a n t o de la virtud , y zelo de ambos Mifsioneros, que aviendoles h e c h o tifia Platica el ultimo da fobre la perfeverancia , luego que dio fin el Predicador fu razonamiento , tom la m a n o , y pondero al Pueblo los bienes, gran-

1 %6 hb: V. Biflor ia dla Compaa de jfefus grandes,, que con la venida de los.Mifsioneros avian recibido > y concIuyS diciendo con grande afelo : Efios si , que. fon nuefros Padres verdaderos,
pues ?io tienen almas, nozcamos. miedo, al. trabajo , ni bufan nuejiras haciendas , fino
s

nuejiras

como que fon embiados

de Dios , para

nu.ejlro.hien

y para que le co-.

N o era necearia cfta recomendacin , porque todo el Pueblo, efraba en la mifma .perfuafioht , hicieron apretadas inftancias los Pa- dres , para que fe encargaflen de el como Prrocos. Y como no quine*-' fen. condefeender, fe vinieron en fu feguimientohafta la Afumpcion, ne-: gociarlo con el Governador , y Obifpo , coftandoles los P a d r e s grandiffimo trabajo, hacerlos defiftir de fu pretenfion , que aos defpues coni-j guieron por algn tiempo , c o m o veremos. Scic'tud de las - 8 Ni eran folos los Indios los que, fe empeaban .en pretenfion femejanCiudades de V i - t e , fino tambin los Efpaoles de las dos Ciudades de Villarrica del Ef-; Uarnca , y G u a y - plritu Santo , y Ciudad Real del G u a y r , cuyos Cabildos eferivian de
ra.paraquebuel- *va a ellas laCome o n l : i n

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n. '

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u o al Padre Lorenzana, haciendo vivnsimas inftancias , para que les paia. reftituyeffen la Compaa fus Poblaciones, lamentando la ruina miferabJe en lo efpiritual, y aun en lo temporal , en , que les avia defpeado u defgracia, defpues que los Jcfuitas las defampararpn, p o r las razones, q u e fe dixeron en el tom. i . lib. 3. cap. 1 5 . promeriendofe con fu buelta la profperidad a n t i g u a ; y era comn fentimiento de t o d a la G o v e r n a c i o n , que todo el bien, y reftauracion de aquellas Ciudades confiftia , en que alia fe aflentaiTe de nuevo la.Compaffia. Y aunque lo defeaba m u c h o el zelo del P.Lorenzana,porque faba eftr en aquellos diftritos la fuerza de los In*. .'. . dios Guaranes,que fe decia llegar a. ducientos mil,gente cafi toda fepultada. GentIUdad, que en las tinieblas de la Gentilidad , por no aver recibido jarnos Sacerdote,avia en efta fa- que les predicaffe el Evangelio , ni fujeta los Efpaoles por la mayoc nacin de^Para" P ' P no podia darles otro confuelo , que el de las efperanzas, re-; gaay. " jrjitiehdofe en todo lo que en fu venida determinafle el Padre Provincial,' de cuyo animo generofo en los negocios de la Gloria Divina , no d u d a b a , que deftinaria fubditos fuyos para aquella converfion ,y para las otras,que fe. ofrecan en aquella Governacion.Porque no folo fe hallaba puerta laGen-4 tilidad por elGuayr,fino que en el Paran fe defeubria copiofa multitud de Infieles de variasProvincias,aunque actualmente daban pocas efperanzas d e reducirfe:por la parte d e X e r z citaban losNuguars,Nacion diferente de la Guarani,y veinte leguas empezaban difeurrir Naciones muy diverfa.s:eo, el T a q u a r y fe fabia de otra gran Provincia de G u a r a n e s , como tambin lo> era el Itatin;y finalmente, la vifta d l a Afumpcion vivan los Guaycurues, g e n t e indmita , que hafta poco antes avian hoftilizado mucho el Pais Efpaol, y entonces viva con alguna quietud, y por ella fe abria camino,; para comunicar la luz Evanglica otras Naciones confinantes, que por; la vanda Occidental del Rio Paraguay fe van et recriando hafta el gran Rio. Maraon. Si fe echaba la vifta por otras partes del Paran abaxo , laftimaban el zelo diverfas Naciones , que igualmente carecan del conocimiento, 'de u Criador , porque aunque avia etenta a o s , que dominaban los Ef-; paoles las dilatadas Provincias del Paraguay , y Rio de la Plata , y defde el felicifsimo Reynado del Seor Emperador Carlos Quinto fe avia tenido la Providencia chriftiana de defpachar eftas partes Obifpos, y Sacerdotes, fin embargo los Sacerdotes Seculares fe les avian pegado mejor las cali-; dades de los Soldados , proprias de aquel figlo m a r c i a l , que la devocin! gropria de fu c i t a d o , y procedieron cuas como M i l i t a r e s , que como Ecle*j
1 a r t e
e r o

"de la Provincia del Paraguay. Cap. XI1. 127 fiaftcos, "y folos losReligiofos de l Orden Serfica fe avian aplicado ze- milito que a v u lofos al cultivo d l a s almas , y convertido buen numero la Fe C a t h o - hecho en la Governacion la Re, lica, de que tenan quatro grandes Pueblos en el diftrito de la Alumpcion, ligion Seranea 9 fuera de otros , que avian cedido los Clrigos, y entre todos fe avia aventajado el Venerable Padre Fray Luis de S o l a n o s , Religiofo Defcalzo, que mereci con razn fer intitulado Apoftol del Paraguay. 9 Pero eran pocos para mies tan dilatada , y copila , y muchas Veces hallaron contradiciones en los que mas debieran fomentar fu z e l o , por losintereffes de la codicia, y les obligaron defamparar algunos pueftos muy commodos para dilatar la iglefia , por no defacreditar el Evangelio entre los Barbaros , permitiendo injuftas vexaciones , de que queriendo defender los Indios , incurrieron en el odio de los interefadoS , y los forzaron mudar Pais. Y aunque antes de fundarle efta Provincia entraron de focorro algunos Religiofos de nueftra Compama , y obraron Con el fervor , que dexamos efcrito en el tom. 1. fin embargo , lo dilatado de la regin , y la grandeza de los males , pedia mayores , y mas eficaces reme* d i o s , porque en tan corto n u m e r o , no podian alcanzar todas p a r t e s , y la falta fotzofa de enfeanza, en que quedaban , aunque algunas veces fuefien cultivados , hacia brotar la maleza d los vicios con igual fuerza, olvidando en la aufencia de los Mifsioneros lo que a cofta de muchos fud o r e s , y fatigas les enfearon , y folo fe efperaba algn remedio , ocu-: pando la Compaa algunos pueftos n t r e l o s mifmos Indios , donde viviendo de afsiento, fueffe permanente el Cultivo , y por configuiente el fruto. Para pra&icar efte arbitrio , fe defcubri oportunamente por aquel tiempo una Real Cdula del Seor Phelipe Segundo , defpachada la G-: yernacion del Paraguay ,difponiendo el triodo', que fe avia de obfervar, p a r a eftablecerCafas de la Compaa en los Pueblos de I n d i o s , l a q u a l d e ca afsi. ,
0 I4 Cdula de PheTCom- peSeundo fobre paa de JESXJS , me ha hecho relacin , que en efias Provincias ay falta de el modo de edificarle Cafas de la Cafas de fu Orden , cuy A caufa muchos de los Naturales de ellas desean de Compaa eu fer doctrinados , y enfechados en las cofas de nuefira Santa T Catholica , de que Pueblos de InNu'efiro Seor feria muy frvido * T porque efid provedo ,y dada la orden, dios*

10

perfona,

EL RET. Mi Govemador de las Provincias del Rio de la Plata, a cuyo cargo fuere el govierno de ellas. Diego de Zuiga, de la

que fe ba de tener que ficio dos.

y

enhacer

Mona ferio

s en las partes donde conviniere, de hacer

5

y fobre , que ef-

en los lugares,

donde fehuvieren , fe hagan

Jt fuere

en Pueblos Pueblos es que

y

tvieren

en mi Corona

a mi cofa , y que ayuden y Jt fueren

a la obra , y edU encomendar ayuden los la mifma or~ (como d fean para ellos , y , que

de ellos los Indios de los tales pueblos; fe bagan d mi cofa de los tales
y

, y del tal Bncornendero

5 y que tambin

Indios fea

Pueblos encomendado % : y mi voluntad los Pueblos de Indios , donh oviete

den fe guarde

y tenga en efias ProvlncUi de los Efpaoles~)

eti el hacer de las dichas Cafas DoBrina

en folamente

no en los Lugares las partes Pueblos teniendo dlos

os mando , que atuendo del Rio dla y necefsidad

os informado Plata de

Lugares

de ejfas dichas Provincias d. Jefus, donde fe proveis oviere

dichos Indios , donde aya Doctrina, , que d que las Cafas

y

hdierfeCa* conviniere,' fperfluU , que y edi* da-.

fas de la dicha Compaa intento dad :y que en los Lugares , efin en mi Real Corona '" . ': /"
y

fe hagan como

fean

humildes

, y no aya en ellas que ayuden d la obra,

de hacer , Ji fueren y i fueren

Pueblos

fe hagan a mi cofia,y

fido de ellas los Indios d los tales Pueblos;

en Pueblos

encpme*.

128
bin

Lib. V.

Hijlor'tade la Compaa de Jefas

, d mi cojla , y del tal Encomendero encomendados, ,jque j y que tamQue ,jufio la Orden, provedo, a once de Juan de como es dicho.

dados d perfonas particulares Jiendo, corm ha de fer,

ayuden los Indios de los tales Pueblos en beneficio de todos, a ella.

y la obra tan importante , ni Cafa de mas de una Fecha aos. en Madrid TO EL RET.

es , que todos ayuden y fiempre y del fruto Marzo barra.

T ejlareis advertido

en un Pueblo , y en

comarca de el, no fe haga de nuevo Monafterio temis cuidado de avifarme , que los Religiofos y quinientos fueren haciendo. y un

de lo que en ello huvieredes

de mil

y noventa

Efta Cdula , que Suprimida por diez y ocho aos , no s por quien , como fuele acaecer mas de una vez en las Indias , manifeftada e n iefte tiempo , dio luz para conocer la voluntad de nueftros Reyes Carblic o s , a c e r c a de la afsiftencia permanente de los Jefuitas entre los Indios, q u e fe juzg el mejor m e d i o , para que fuee tambin permanente el fruto de fus fudores , y fatigas, y la liberalidad piadofa, con que fe ofrece concurrir a fus Reales expenfas a l a fabrica de fus cafas. Y firv.i poco defpues , para mover los nimos de los que governaban la Provincia , dar p r o v i d e n c i a , con que fubfiftieflen los Jefuitas entre los Indios , allanando las dificultades , que fuelen oponer los Oficiales de la Real Hacienda , para facar de las Arcas Reales los Subfidios, que deftinan nuetros Monarcas Religiofifsimos, para fuftentar los Mifsioneros , que promulgan el Evange-l i o : que fi fueran tan mirados en echar mano de los Reales h a b e r e s para otros interefls fuyos , de fus a m i g o s , contra la voluntad de fu Real D u e o , como lo fon para eftas obras de piedad , y religin , teniendo o r den del Rey, nopasran tantos a p r i e t o s , y anguftias al tiempo de las Refid e n c i a s , ni fe vieran al fin reducidos pobreza, en caftigo de fu mala ver^ pacin en efte peligrofo minifterio.
;

C A P I T U L O
ES ADMITIDA vificial , y
f

XIII.
1DENCIA Cataldino , y DE Simn LA Pro*

POR feala

COLEGIO

LA

RES

^Jfumpcion , donde difpone varias

cojas importantes el Padre

d los Padres Jojeph Je da noticia.

Mazgta para la conv-erjion del Guayrd, de cuya Provincia

A Quellos Serafines , que ante el T r o n o Divino vio Ifaas velados cori jf~^ dos alas los o j o s , para obedecer ciegas , y otras dos tendidas, fum* ion delta- difpueftas para v o l a r , donde fuelle la voluntad del S e o r , fon fymbolo ban alir la con- perfecto de los verdaderos obedientes , q u e abrafados en amor Divino, yerfion de la como Serafines humanos , eftan delante del Superior, que ocupa.el lugar eiuild.ad. ^ p- ^ j i vendados los o j o s , como que n o tienen otro pare-i cer , que el de la obediencia , y exrendidas las alas de la voluntad , para ir donde los deftina el impulfo de quien los govierna. Tales eftaban todos los Jefuitas , que vivian en la Cafa de la Affumpcion con anfias, para vo -j lar la converfion de la Gentilidad; pero ciegos fin parecer proprio , de- fendo f o l a m e n t e i r donde el Superior los fealafie. El animo era grande^ para emplearfe en qualquiera Provincia , donde fu Superior- le deftinaf-,; .jfe, que laindifereacia p r o p r i a d e los verdaderos qbe &entes, n o les dexaba; ervpr conque
los Jffultas de la
Q S a t e r r a f

2e la Provincia del Paraguay. Cap. XI TI. 129 inclinacin"-a una parte mas que otra , fino todas las miraban con igual-* dad , prontos execurar la voluntad de D i o s , declarada por el Superior, aunque les coftafle derramar 'angre , y perder la vida en la emprea,' que les cupiefle. Sin embargo quifo el Padre Provincial difponerlos t o dava mas para las empreas altas, que los avia de e l e g i r , encendien-i doles en nuevas anfias , y fervores con la dilacin de los mifmos defeos; perfuadido , que no fe perdia el tiempo , que fe empleaba en habilitarfe m a s , par.a recibir mas abundante gracia , para lo qual avivaba en t o d o s la hambre de trabajos , y la ed de" padecer , por cooperar la obra Divina de la falud de los prximos. Luciales bien fu diligencia , p o r q u e no fe trataba entre los Nueftros de aquella Cafa , fino de ofrecerfe las empreas mas trabajofas , por librar los pobres Indios del miferable eftado , en que perecan fin remedio , y cada uno , imiracion del Apoftol , deci : Ego autem libentifsim impendam , & fuper impendar ipCe zad C o t i K i . i s fro animabus vejiris. Ardia vivifsima la caridad en los corazones : eftre- verk 1 $ . chabanfe las voluntades con los lazos de una unin indifoluble ; pero reynaba una fanta emulacin , por fer preferidos para la Zvfrfsion mas llena d e incomodidades , y peligros , y manifeftaban fus defeos de rodillas delante del P a d r e Provicial , pidindole con ardientes fufpiros los deftinae a donde pudieflen mas merecer con la tolerancia , y promover la Divina Gloria , d a n d o conocer los Infieles fu C r i a d o r , porque la conden a c i o n d e fus a l m a s , al pao que tenia lafcimados fus corazones, los eftitnulaba procurar impedirla qualquiera coila. 2 Eftas fplicas, exprefladas con todo el ardor de fus abrafados c o razones , eran gratisimas al zelofifsimo P r o v i n c i a l , y hacan admirable confonancia con los defeos , que tenia de a c u d i r , por medio de aquellos fervorofos Padres', tantas necefsidades ; pero fiempre profeguia en dilatarles el cumplimiento, por el fin infinuado , feguro d e q u e fe aumentaran mas cada dia los fervores |Pcomo iba experimentando , y que fus grandes a l i e n t o s , por elle modo mas robulos , podran defmontar las incultas felvas de la Gentilidad, y con el cultivo de la predicacin, y riego de la Divina palabra , convertirles en campos frtiles , y aun jardines amenos , de que fu Celeftial Dueo Chrifto JESS cogiefe copiofos> y regalados frutos. Al fin de buenas pruebas < u c e a n d o no poner eftorvo a vocaeiones tan claras , y acertar en negocio pfopifsimo de Hijos de la Compaa , ordeno , que todos encomendaflen Dios la materia en fus facrificios , y .Oraciones, fuplicandole , fe dignafle comunicarle fu Divina l u z , para determinar lo que fuefle de fu mayor gloria , y bien efpiritual de los Indios ; y en el nterin fu dando providencia las cofas concernientes al go.vierno de aquella C a f a , la qual, como adelante avia de fer a p o y o de las Mifsiones , que defeaba fundar , difpofo las cofas tmpora^ les de ella de m a n e r a , que pudiefle fer C o l e g i o , y gozar bienes raices, cuyos frutos baftaflen al fuftento de los que en l refidieflen , fin fer , nadie cargofos. Para eftender nueftra habitacin , que era eftrecha, compr las Cafas de Diego Gonzlez Bejarano, que eftaban contiguas las nueftras, y Doa Maria Gonzlez , viuda del Capitn Hernando G o n z lez , uno de los Conquiftadores, y fus hijos D o n T h o m s Gonzlez , D o a M a r i a , y Doa Juana Gonzlez, hicieron donacin de otras , que a Mi poflean , con que fe pudo agrandar el edificio , y el Cabildo de la Ciudad nos cedi un pedazo de la P l a z a , para fabricar en l Efcuelas, E l Xom.U R Go~
%

Dilata el P . P r o vincial el cumpl tnienpo de les deleo? de (us ubd'os, p . t r a eivferva; 'rizarles mas.

Difpone varias c o f a s , -para que aquellaCafa pueda fer Colegio , y le fivorecen algunosBicahecb-orcs.

13 o Lib. V. Bifloria de la Compama de Jefus Govrnador Hernandarias deSaavedra hizo al principio de fd fegndo govierno merced aquella Cafa de unas fuertes de tierras en el Paray, acomodadas para criar ganados , y labranzas, motivando efta liberalidad
por el mucho dios naturales frvidos cho , fin tener njar el trabajo fruto , que continuamente exemplo Nueftro a la &c. hacen en la Ciudad Magefiad de la Real fiufientar Ajfmp~ Inmuy prove* , yJle~ fon cion , con doclrna , vida , y figue , afsi en los Efpaoles Seor , y la de mucha , como en ios , y

, de que Dios

, y de que fe

dicha Ciudad alguna

utilidad

en efia. tierra cofa tan excefsivo,

que poderfe

que ion us palabras formales del Titulo dado en la Affumpcion 5. de Julio de y nos entreg el Titulo original de efta m e r c e d , para que la poffeyefemos i y favoreciendo Dios fus piadoos i n t e n t o s , movi los nimos d l o s Nobles C i u d a d a n o s , que concurrieffen generlos efta obra , de que fu Divina Magead avia de refultar gloria grande. Y es jufto hacer aqui mencin de fus nombres, para memoria , y exemplo del eterno reconocimiento,' que l C o m p a a profefla fus Bienhechores , rogando la Divina Bondad remunere con eterno galardn fus beneficios, y defeando eftn efcritos en el Libro de la Vida los nombres de los que ella ha confervado , y eonfervar indelebles, con los caracteres de fu gratitud, en el Libro de fus Memorias. 3 F u e r o n , pues* eftbs Bienhechores primeramente el General Don' Antonio de Aafco , que varias veces fu Theniente General de los G o v e r n a d o r e s , y fu piadofa conforte Doa Ana deSanabria , hija del Adelantado del Rio de la Plata : Doa Ana de Etrlin , viuda del Capitn. Cornelio de R a m o a , Nobles Flamencos: el Capitn Don Martin de'Ore y. Zarate: Don Jofeph de Orantes : Don Pedro de Aguirre : D o a J u a n a de Cabrera : Doa Maria de Olivarri: el Capitn Andrs Lobato : y D o a Beatriz de Cabrera fu m u g e r : el Ge-neral Francifco Gonzlez de Santa Cruz , que govern por algn tiempo t o t o l a Provincia del Paraguay , y V Rio de la Plata : y fu hermano el Venerable Padre Roque Gonzlez de Santa C r a z , que renunci unas Cafas, y V i a , que poTeia en el Pago de T a c u m b , y los dems referidos otras poffefsiones , con que le pareci al Padre Provincial Diego de Torres tendria por entonces finca fuficiente aquella Cafa , paia fuftentar los Nuetros , hafta que' el Seor diefe propio Fundador. P5r tanto , defde el principio del ao de 1 6 1 0 . goz del Titulo de Colegio , que Concedi por facultad , que tenia de Nueftro Padre General Claudio Aquaviva , y dentro de pocos aos huvo quien le fundafe cumplidamente , manifeftando la Divina Bondad la paternal providencia , Con que mira por los que con fidelidad fe em-plean en la predicacin del Santo Evangelio , y co.nquifta d la Gentilidad , corno lo hicieron fiempre los fugetos de aquel C o l e g i o , que fu la plaza de armas , de donde han falido en todos tiempos, y falieron en efta oCafion los primeros , que dieron feliz principio las Mifsiones g l o riofas de efta Provincia. La juventud de aquella.Ciudad eftaba bien eftragada con las licencias del P a i s , y vicios , que brotan en fu ardiente clima : por lo qual ambos C a b i l d o s , Ecleiaftico, y Secular, defeofos del remedio , confirieron con el Padre P r o v i n c i a l , que feria grande frvido de D i o s , y utilidad de la Repblica , fe encargale de fu-enfeanza la C o m p a a : y aunque al principio tuvo repugnancia, en que la'Compaia fe encargafe de la Efcuelade los nios, de leer , y efcrivir,contentandofe con tener ' fola la ftiperinteadencia, y que uno de los Nueftros acudiefe
x

dt la Provincia del fraguay. Cap. XIIL i ,3 i mH3 a enfearles la D octrina Chriftiana ; pero al fin en todo condefeendio con fu peticin , y la d e el Governador , y Obifpo, fealando por Maeftro de Efcuela al Hermano Miguel de Acohv q u e era excelente Efcrivano, y Contador , y muy dieftro en la mufica, q u e juntamente les enfeaba , para que oficiaflen las Mirlas en la Cathe: d r a l , y la experiencia moftr, aver fido importante efta diligencia , pori q u e con la nueva educacin mudaron las coftumbres, aprendieron mu, cha virtud , frequentaban con edificacin los Sacramentos , y fe hallaba la Cathedral muy bien frvida p a r a l a folemnidad de las Funciones Sagra das , de todo lo qual vivia la Ciudad muy agradecida , viendo el buen logro de fus hijos. La Efcuela de Gramtica no fe pudo abrir tan prefto, por cierta opoficion del Licenciado Francifco de Zaldivar, poco afelo nueftta Religin , que actualmenre la lea. 4 En ee tiempo profeguian los Nueftros , encomendando Nuelro Refuelvefe erru Seor el negocio principal de la converfion de los Gentiles , y el Padre M'so Provincial iba maduramente confiderando, qual Provincia emprendera d ^ i G u a y r " en primer lugar ; y por informes que tuvo de algunas perfonas praicas, efpecialmente de algunos vecinos de la Villarica , y CiudadReal, f u p o el copiofifsmo numero'de Infieles , q u e poblaban la dilatada Provincia d e l G u a y r i , viviendo efparcidos por los bofques, m o n t e s , y r i o s , fin aver quien les dieffe conocimiento de fu Criador. Enternecile con etas noricias el compafsivo corazn del anto P r o v i n c i a l , y quifiera tener competente n u m e r o de fugetos , que emplear en el remedio de tamaas necefsidades ; pero ciendo zelo las fuerzas prefentes , fe determi n embiar o menos dos fugetos. D ile mayor impulfo efta fazon el Governador Hernandarias d e S a a v e d r a : porque confiriendo con ete Chriftiano Cavallcro fobre eftas materias, le dio noticia como la volun t a d de fu Mageftad Catholica era , que la conquifta de la Gentilidad del Guayr fe emprendiefle con las armas del Evangelio por medio de los Religiofos de la Compaa , que el ao de 1 6 0 8 . avian venido fus Rea les expenfas, como confiaba de una Real Cdula , que fu Mageftad , ref pondiendo una Confultafuya , le avia aquel mifmo ao defpachado, y decia afsi el capitulo concernienre a efte affumpto : Afshnifmo decis, que c a a R e a f
T b , a r d o s
C

la Provincia

del Guayrd tiene difrito

dos Pueblos

, que fon Ciudad parte

Real,

Villa los

mucho numero de Indios , mucha de paz. , y firven como , y quando , para poderlos conquijlar , y ordenaros, dichos Indios , no fe del Santo Evangelio advertiros

de los quales acu.. T d cerca fuerzas Jola Religio^

den -d los Pueblos Efpaoles de baftantes fos

les parece , porque , ni fujetar. huviere de los

no tienen fuerzas , para conquijlar

eflo ha parecido

que quando , valindoos

ha de hacer , fino con

la D ofirina

, y predicacin

, que han ido para efte efeclo. Leda efta Cdula , l.e rog el zeloo Governador , fe dignafe focorrer la necefsidad de aquellas Provincias, Encomienda el tomndolas fu cargo , y en el mifmo intento confpir el Iluftrifsimo Se ^ ' ^ Para or Obifpo D on Fray Reginaldo de Lizarraga , que hacia apretadas inf fon dei G u a y ^ i tancias , para que los Nueftros le ayudaffen defeargar fu conciencia de &, la pefada carga de tanta infidelidad , como abrigaban los anchurofos fe rios de fu dilatada D iocefi , y muy particularmente abogaba por la Gen *
0 1 l a

tilidad del Guayr. Confiar todo claramente por el exorto , que en efta ocafionhizo al Padre Provincial el Governador Hernandarias, en n o m b r e fuyo , y del Obifpo, fobre efte p u n t o , y fobre otros de nombrar Maeftros,
fom.IL " *"'" R y '

\]1

Vib.V.

Hi fior

de id Compatita de Je fus

^on elegidos para predica en el dresfofephCatal

t

dino,ySiifaoAla* *
e t a

y entablar Caplia d Nueftra Seora de L o r e t o > que fe pone a l . fin de efte T o m o , con l rfpeft del Padre Provincial, para q u e en t o d o tiem po aya memoria , y por otra Certificacin , q u e dio aos defpues. Y como fobrbn tan autorizados empeos , pata mover quien eftaba m o v i d o , y le hablaban fobr lo mifmo que defeaba , fe bfreci luego guftofo l Padre D iego d e Torrea fenalr dos jefutas , que faleflen aquella trabajla mpreia. 5 Cay la feliz fuerte d e l eleccin , entre los dems pretendientes, j p jofeph Cataldio , y Simn Maceta > encargndoles las con Veriones de las^Provincias del G u a y r , Parpan , Pirp , y Tibaxiva, de que rnotr extraordinaria complacencia l S e n o Obipo $ qu por fu p a r t e quilo cooperar que fus fatigas tuefleu muy frctofas , Comuni cndoles toda la autoridad que poda , para los cfbs ocurrentes aun ma trimoniales > no folo entr ios Indios $ fino entre Efpaoles > dando or den eftrcho los Prrocos por donde paiaien > que les dieflen l a u silio, de que fcefsitaflen > y acdieflen al Padre C a t a l d i o en los cafos arduos j como ptfon ,que llevaba todas fus veces. Y por parte del p q vernador fe les dio facultad, U nombr de f Magftd, para fundar Pue blos de los indios, qu fueiTen reduciendo > y erigir glias , en que les pudieflen nfear ^ y predicar el Evanglio V porqu fe: previno el rief g que COtria, d qu los Efpolcs del G u y r , th Viendo reducidos los Barbaros , qifieflen de ellos para, fu f e r v i d o , como tam bin e i hacer m a l o c a s , y feria efte intento d gran perjuicio , y embara z o para fu conversn.) fe ahticip el remedio un mandato, a p r e t a d o del Thhiente General de GoVerndor , qu deca afsi i El Capitan D on
n S

tcs

Antonio prefenie

de Aafco , Thenienie del Paraguay mando

General d Gbverfiadr ,y Ri d la Plata por fu

y jfufttcia Magftd Jufiicia

Mayor , &c. de
>

en

ejlas Provincias r , qUen

Por el Guay man ninguna cay Natu reduc , y que y Nueftro , d que

i Capii an Per o Careta , y otra cualquiera ni embin hacer malocas , jornadas del Parnapne , y "fibaixiva, ni otro pretende

ninguna

manera pr tifa , hall a que otra cofa fe orden ,

de 3 no falgn, la Provincia ga

ni entrada reduiir los

ign Rio , qu

eti l Paranpan,

por quanto al prefente fe d je fus

rales de ella , por medio del Padre jofeph de la Campania ayuda, del Nombr cin ; ntes para qu fuere di fu Seor ,y ella les acudirn

Ctaldino

y l Padre Simon con iodo

Maceta,

, quien les e/l cometida la dicha , y harn acudir cofia tdn el favor del fervido ni merlos de D ios confientan

ncffario ,' por fer ni Cecino entre

Magi'ad , y bien d la tierra', inquietar

ningn Soldado, cumplan,

los indios,

con achaque pOf'qu afsi en la d mil y ,y del

4)n por la mita , por qu podra refltar y mddn pregonar como dicho es , al fervido tion del Paraguay ninte Decripclon de

alg deforden^. Lo qual guarden,

3

ton penas publicamente

conviene, fiump feifden The

de ambas Mdgeftades. d Aafco.

Que es fech

n Veinte y fiele das del mes d Noviembre d Montenegro, Efcrhano publico

tos y nueve aoi. D on Antonio Generalftdn

e r o

Por mandado del feor Cabildo.

6 P antes que los padres entren en el Guayr , es razn dar al? lasProvindas del gfi noticia de aquellas P r o v i n c i a s , que fueron ei theatro de fus Apofto Guayr, licas p r o e z a s , p o r q u e aviendo de ir muchas Veces ellas con la narra cin , fera bien que f conozca el Pas. La Provincia , Provincias, que llamaron los fpaoles el Guayrd, era porcin no pequea de la vaftifsi iriGover nacin del Paraguay;, de cuya Capital la AjTumpcion diftaba > dente

% la PrmAncla del Paraguay. Cap. XJV i33 ciento y cinquenta leguas, y fe eftendia por mas de ciento, mirando por el Oriente a l B r a i l , por el Sur la Provincia del Uruay , y fus h e r m o fas campias; por el N o r t e fe eftiend.e fin termino conocido por bofques i m m e n f o s , y al Poniente confina c o n el diftrito de la Afumpcion. Llamfe Guayrh por un Cazique famofifsimo , en cuyo territorio fundaron los Efpaoles Ciudad Real , cuya fituacion era debaxo de el mifmo trpico de C a p r i c o r n i o : y antes que la conquiftafen Efpaoles , y Porruguefes , eran innumerables los Indios , que la poblaban, y vivan , en los bofques , en las riberas de los ros , que fon m u c h o s , y muy cudalfos, los que corren por ella , a u n q u e el Rey de todos es el famofo Paran , que atravieffa por la mayor parte el G u a y r , y de l fe reconocen tributarios el de la Tibaxiva , T i rapo , Paranapan , Ycal , H u y b a y , que aunque navegables por fu gran caudal, fe le entregan todo , y perdiendo en l fus n o m b r e s , c o n tribuyen a componer fu grandeza prodigiofa , que le grange el nombre de gran pariente del M a r , que es el proprio fignificado del nombre Paranaguaza, con que le apellidaban en fu idioma los Barbaros. Tenia el famofo Guayrac algunos amigos divididos en doce muy grandes Pueblos, Multitud de Inq u e fe continuaban defde la tierra halla la boca del P a r a n a p a n , y por el dios , que huvo l i o Paran : fus nombres eran T a p u r , I t a q u e b , H i n d , T a r a p o p , Pue- en dichas Provinb l o clebre , Y a c a r c a t i , Tapargu , T a c a r a q u i , Ybiz , Maend , Tabeti cias. P u e b l o de f a m a , y de muchos moradores^, Yapaguay'; y ochenta leguas mas arriba , zia el Brafil, como tambin por la p a r t e ; A u l r a l , zia el M a r , h u v o a n t i g u a m e n t e innumerable multitud de I n d i o s , efpecialment e en el rio H u y b a y , en los grandes Pueblos de T u b a c a y , Asboypitan, Yag u a q u , Cummimingur , N u n g u a r u , YtaCur, y Arayx : h igualmente populofa era la Provincia de l o s T a y a o b a s , que era tambin por la may o r parte gente Guaran! , y toda labradora ; pero tan bribfa , que en cien a o s nunca la pudieron conquiftar los Caftellanos , ni los Portuguefes con las a r m a s ; y mantuvieron indemnes los fueros de fu libertad , aviendofe grangeado fu valor tal r e f p e t q d e los Europeos , que ni aun fe atrevan inquietar fus confines con los rumores de la g u e r r a ; pero l o s T a y a o b a s la folian traer de continuo con fus confinantes los Cabelludos, gente no menos valerofa , que poblaban unos dilatados c a m p o s ; y feles dio efte Naciones deCa beliudos, * Ybin o m b r e , porque ufaban criar fuelto el cabell h l l a l a cinta ; y los Yba- rayras. arayras ( l l a m a d o s afsi por unos garrotes de que ufan e n la guerra con grande deftrza ) habitaban tres jornadas zia el Sur de los T a y a o b a s , en a i s , por fu demafiada a l t u r a , muy fri en Invierno , y fugeto por el Vei a n o terribles tempeftadcs de truenos , y rayos : goza de campias muy f r t i l e s , y d i l a t a d a s , q u e hace mas hermofas , y apacibles ala vifta la variedad de algunos bofques ralos de pinares , q u e trechos fedivifan , y proveen abundante copia de pinas para fuftento de los naturales; y en d i o s e s cofa.cierta hallarle el rbol de la canela de las mifmas calidades, Mallafe en aquel y tan fina , como l a . d e la India O r i e n t a l , de que fe hizo experiencia por Pas verdadera ca el Venerable Padre Francifco Diaz T a o , que beneficiando unas cortezas nela. d e ella , al modo que en las M a l u c a s , la probaron muchos , y n o h a llaron la menor diferencia. '
:

7 Todas eftas gentes ufaban del idioma general G u a r a n , exceptos Lengua de la Rel o s G u a l a c h o s , Ybirayras, que tenan lenguages peregrinos; pero t o - gin. d o s convenan en la barbaridad , defnudzj, y ninguna polica, governani dofe

'i 34] Hib.'Vi. Hiftoria de la Compaade Je fus Bofe por algunos C a z i q u e s , Hechizeros , que por fer mas .valientes; Algunos ufbs de m a n o f o s , e l o q u c n t e s , ganaban fequito , y adquirieron dominio. L a fita gente, defnudz era menos en los Ybirayras , que texian telas del hilo de ciertas hortigas, que produce fu Pas 5 y las mugeres de efta Nacin fe cu-; brian con particular honeftidad,, haciendo notoria ventaja n efta apre-; ciable prenda las Guaranes; pero en lo dems eran mas b a r b a r o s , fin,' tener afsiento , ni cafa fixa , ni otro l e c h o , que el duro fuelo , contra l o que acoftumbraban los G u a r a n e s , de eftr fituados en un l u g a r , labrar, fus humildes cafas eftables, y dormir en hamacas ( que fon redes de algodon ) texidas con mucha curiofidad , pendientes de dos palos altos : in- duftria , con q u e ' atienden la limpieza, y la feguridad de fus vidas, refguardandofede efte modo de los Taltos improvifosde muchos anima, -les penzoofos , efpecialmente varias efpecies de vivoras de venenos muyj acres , y activos , que en otras regiones caufan muerte los miferos na-i rurales, por falta de r e m e d i o s , y fe encuentran con fobrada frequencia^ Gran parte de efte P a s , por eftr fituado dentro del trpico dp Capri-; Clima del Pais. cornio , es mal fano , y enfermizo , efpecialmente para los forafteros, por- que los excefsivos calores , y la humedad grande del fuelo, caufa malig-, as fiebres, originadas eftas de los mimos principios, que ocafionan la fertilidad , aunque efta era principalmente de los frutos , y frutas de In-.; d i a s , porque los de Europa prueban mal ; y afsi los que pueblan las Ciu^ dades del Guayr, carecan del pan de trigo , y del vino , y aun de las car-i n e s d e Europa , manteniendofe de las que cazaban en los bofques , y d e las razes de mandioca , que fubftituian en lugar de pan. L o s nimos de aquella gente.correfpondian la miferia del P a s , y fe reconoca influa el clima u n . dexamiento , y pusilanimidad , que los inutilizaba para el t r a bajo , y grangerias t i l e s , tratando folamente de tener Indios para beneficiar la yerba del P a r a g u a y , de cuyo producto confeguian lo que necef-; litaban para fu veftuario , y- l e s e r a m o r i v o de no pequeas injufticias con-j tra la libertad de los Indios , y contra fus v i d a s , pues perecieron innume -J rabies en efte ,. que llaman beneficio: y l o q u e caufa imponderable laftima es, aver muerto efta multitud en fu infidelidad , pues el defeuido de enfearlos las cofas de la F en aquellos moradores era fumo , ni t u v i e r o a p o r muchos aos S a c e r d o t e s , que adminiftraflen Sacramentos los Efpa-i o l e s ; q u a n t o menos los avria para predicar los miferables Indios ? Yj a u n q u e eftos , por lo c o m n , tuvieron poca dificultad en abrazar la Re-, ligion Chriftiana, defde que losEfpaoles femaron el pie en el Guayr, y fundaron fus Ciudades, fi huvieran tenido Sacerdotes zelofos, y exemp l a r e s , que leshuviefien dado conocer el Dios verdadero , y predicaFalta que huvo de Sacerdotes en el d o los Myfterios de la F , porque fus naturales eran muy proponte* Guayr, para la L e y Evanglica, como enfe defpues la experiencia; pero la Din vina Mageftad, cuyos acuerdos fon profundos., y fus confejos ineferuta-; b l e s , no fe dign de darles entonces eflas lucidas g u i a s , q u e les enea-i minaflenpor la fendade la v e r d a d , y losdex en la ceguedad de fus er- r o r e s , y en el abyfmo de fus vicios. Pues aunque los Caftellanos por la parte del P a r a g u a y , y los Portuguefes por la d e l B r a f i l , penetraron varias veces por fu Pais , y aquellos fundaron fus poblaciones , folo fu con l a fuerza de las armas , para a z o t e , y caftigo de fus abominables pecados, y ningn cuidado tuvieron de aficionarlos la Religin Catholica , queam-; bas Nacjqncs rqfeflaba,g, ran pura ,y libre de errores. Antes folo firvie- ron,
u

 de lVr&vinld del PdYdgMj, Cap. XllL 12 ron con los "mines x m p l o s , que les daban , e inhumanidad , con q u e los opriman, d defacreditar la fantidd .de. la Ley Evanglica, porque vifta d los dfafuetos , que fus profefores cometan , la cobraban abor^ recimiento , porque fu rudeza no fabia difcernir entre lo que aquella mandaba , y ftos hacan por fu malicia* 8 Al cabo de tiempos , quando fe lg l qu Dios tenia determinado , para q u e rayaff en los entendimientos de mucha gente de efta P r o vinCia la luz delEvangelio , difpufo que entraen e l l a algunosMifsioeros de la Compaa , que con la fantidad de fu v i d a , y fu fervorofa predicacin, Convirtieron muchos Guaranes , y Jos agregaron al nm* ro de los Fieles por el Santo Bautifmo , como efcrivimos en el tomo i . Pero c o m o i a Provincia e tan dilatada , y los Obreros pocos , q u e d la mayor parte fin participar de efte beneficio , unos por nodexarfe tratar , trayendo continua guerra en defenfa de fu liberrad , otros por eftr muy r e t i r a d o s , y efcondidos. N i atm en los Chriftianos pudo fer el fruto permanente , p o r q u e ni fe pudieron entonces quedar de afsiento entr ellos , y depues les fu forzofo , obligados de la obediencia , reco gerfe Ja Affumpcion , defamparando el Guayr . cuyos moradores quedaron con fuma falta de doctrina, y por conigienre los Chriftianos bolvieron igual ignorancia , que los Gentiles , y todo los vicio, que fon mas conformes la propenfion viciada de nueftra flaca naturaleza* De efte abyfmo de ignorancia , y p e c a d o s , trat aora de tacarlos el Padre Provincial por medio de los Padres Cataldino , y Maze.tiy tengo p a r a ' mi por cofa, cierta , que en efte faludable confejo tuvo , grande , y fica*cifsimo inflxo la poderof intercefsion de MARA Santifsima, que fe avia declarado fjngular Protectora de la.Gentilidad del G u a y r , agradec- ' da los obequios , q u e aquellos Barbaros afectuofos la tributaban: porq u e aviendoles venido las manos, como cinquenta aos antes del tiempo prefente, una Eftampade ,efta Soberana Seora , fe prendaron mucho deTu hermofura , la colocaron en un Pueblo de Gentiles en cierta cafa, a modo de Iglefia , y la cobraron grande afecto , con jfingular confian* za en fus piedades , q u e empezaron experimentar e varias necefsdad e s , implorando fu p a t r o c i n i o , por , alguna luz que alcanzaron del poder admirable , q u e obtiene la Santifsima V i r g e n , que' era el Original Ide aquella Imagen. Por efte tiempo era aquel un Santuario muy freqentado de G u a l a c h o s , y Guaranes Gentiles , acudiendo venerarla con particulares obfequios, fu modo , fobornados del inters de las grandes mifericordias, con que correfpondia la Madre de piedad los q u e j a s imploraban en fus. r u e g o s , y fe acogan la fombra benfica de fu celeftial patrocinio. C o n q u e aviendofedeclarado tan empeada en favorecerlos en las necefsidades del cuerpo , quien duda de fus marernales e n traas , fe empeara mas por las necefsidades del alma , influyendo poderof en el confejo , de que fe les dieffe fus devotos clientes Predica^ d o r e s , y Maeftros de la ley Evanglica ?Su ardentifsimoamor los m o r tales no dexa lugar' prefumir , que andando tan liberal en los beneficios corporales , fe portafle menos folicita en el beneficio para fus almas, que era de la mayor importancia.
r v

Entraron por fin los Jefuitas dt Guayr, y fruto que hicieron

M A R A Salinsima fu P,btefof a ungular d el Guayr , y f a v o reci el negocio % f u toaverlion

9 Refuelto, p u e s , el Padre Provincial Diego de T o r r e s , q u e fobre los ombros de los Padres Cataldino , y Maceta , fortalecidos con la virtud de la Divina gracia,, cargaife el pefo de ..la, predicacin Evanglica en. las

1 ]6 Lib. V. Hiftoria de la Compaa de jfeftts Jansimas , y populofas Provincias del G u a y r , les^habl t eita fuSfta*Piatica , que el ca : Padres mos , obligados fian , con juftifisima razn, VV. RR. d rendir mil V. Pioviiical hi- gracias a Nueftro Seor , por averfie dignado e/cogerlos para tan gloriofio em- / o a los Padres pj ano de un San Francico Xavier , en las Provincias del Guavrd , donde Cata!a;no.yMa, * j - n , , 1 1 -a zera , al embhr^ J ' dificultades que vencer mperjonas que en la labor,y mmtfterios los laMison cxerciten fu paciencia ,y los perjigan , movidosdel comn enemigo , que con
g 1 u r n o es a t a r a n }

Guayr.

ejfa traza

fe

ingeniara

aftuto,

por impedir efpiritu,

el fruto

de fu

predicacin.

No>

ay fino tener buen animo , que la mks , y obra es del mifmo Dios , que los <??#J bia , y fin duda les dar el caudal de fita. Providencia., alentaba fu en fus teniendo aquel que para la emprejfa fie neeefi*. en la perfeguidos tan , junto fin de de la Divia por Una cofa les encargo mucho d VV., RR. que es la confianza trabajos al Santo Bey David ; y fi fe vieren

Dominus regir me , nihil mihi d e e r i t , que

, que y.i Chrifio en las nueftro Bien tribulaciones nos dexb di~ foberana con la defierrarGentili~ y en.

apofiolico minifierio les fervird

, acuerdenfe

cho. Si me perfequuti exemplar efperanza del aventajado

funt , & vos perfequentur ; porque

,y confuelo premio , que por ellas les efipera. El de las almas , aunque

de alivio

nos de la Europa pcffefsion Vayan

d eftas remotas Provincias.,

fue la converfion.

dad , y ayuda efpritual

fea con riefigo de la vida, por medio de efia d las Provincias caridad, fiemilla de de quemen, y

de efie noble fin , les pone fu y con fu fervorofo

Magefiad del Seor,

obediencia. amplifisimas abraffen la/Divina Nuefiro infy

, pue*s , mis Padres , en nombre

del Guayrd, palabra con fus truccion

zelo , y ardiente naturales fiera

la maleza de aquella Gentilidad en los corazones fiadores confiando

, y fiembren la fecunda

de todos fus

, y. riegenla

incesantemente de la

, que el fruto A todo lo qual dar a VV.

colmado, con gloria puntual es la figuiente.

Seor , y de la Compaa.

ayudara laguarda RR.y

, que me ha parecido

CAPITULO
INSTRUCCIN Padres Jojeph fumpcion DEL P. PROVINCIAL Cataldino , y Simn Maceta, converfion

XIV.
TARA de los Infieles LOS del

quienes Jalen de la Af-

y para emprender la

Guayrd, y fe refiere lo que obraron en el camino. i) T"* Onfrme a la primera Regla de las Mifsiones , procuren W . - alcanzar de Nueftro Seor una grande eftima de la gloriofa emprea , que les ha encomendado , y hacerfe aptos, inftrumentos fuyos , para la converfion de tantos Infieles : Quia fidelis efi , qui vocavit vos qui etiam faciet. Para lo qual ayudar la exacta obfervancia ,, de las Reglas 26. y 2 7 . de las Mifsiones, no folo. teniendo la oracin, ,, leccin , e x a m e n e s , L e t a n a s , y dems Exercicios Epirituales ordina rios nueftros, fino aadiendo lo que buenamente pudieren , afsi cada dia , como tomando alguno de quando en quando , ( lo menos cada m e s , y cada ao exercicios, conforme al orden de nueftro Padre Gene--. r a l ) para gallarle todo , la mayor parte en la Mifla , y Oracin , y algunas otras cofas efpirituales, hafta alcanzarla familiaridad,y comi ,H ideacin con Dios Nueftro Seor, tan encomendada de N.B.P. Ignacio,
R R

V E R F ^ " '

'

de la Provincia del Paraguay, Cap. XIV.

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tari heceflaria para fernejantes Mifsiones. L a materia de la ora-i cion mas frequente fea de eftos puntos. I . Quien me embia 5 que es Jefu-Chrifto , Seor nueftro : Ecce ego mitto vos, & ficut mit me vivens Pater , & ego mitro vos , fiendo la compoficion de lugar confiderarme delante del mifmo Seor , que ded la Cruz me dice efto , y enfea como lo rengo de obrar. 2. Quin es el embiado ; que foy y o , tan peca-; ; dor , tan indigno , &c. 3 . A que me embia ; al oficio mas alto , &c; A quienes ; ad gentem convulfam,& dilaceratam , &c. la mas pobre,; defechada , y bien difpuefta. 5 . Cmo obr la falud , y Redempcion de l o s hombres Chrifto nueftro Redcmptor. 6. L o que hace por e l l o s , y cmo los ama la Virgen Nueftra Seora. 7 . Mirar ello en los Angeles , , de fa guarda , cuyo "oficio hago yo. 8 . Cmo San Pablo , y el B. P . Xavier , y cmo los debo imitar. La leccin ordinaria fu Vida , y d e 3, otros Santos, y el Padre Lucas Pinelo de la Perfeccin Religiofa, y cada; mes las Reglas , y eftainftruccion. El examen particular fera de no per-; der punto en d e p r e n d e r , y eftudiar la lengua Guarani, y exercitarla c o a los Indios fuera del tiempo de oracin , y exercicios efpiritules, en r d o s los quales, y principalmente en la Mia , l o s encomendarn Dios N u e f t r o Seor , 1 a C o m p a a , efta Provincia , y necefsidades de la Santa Uglefia, y mi , que yo har lo mifmo por VV". RR. 2 Mirarn VV. RR. por fu falud , y cada uno por la de fu compa-; e r o , y guarden la debida prudencia en los ayunos , vigilias, ypeniten-, , cias , y en abrazar > y acometer los peligros , fin faltar empero en lo ne-i cefario la confianza , que deben tener en la Divina B o n d a d , y patera j , nal providencia, y en la intercefsion de la Soberana Virgen , y de los Angeles de Guarda, y del V. P . Ignacio de Azevedo , y fus Compaeros^ , los quales v encomendada en particulat efta Mifsion. 3 , , E n todas las Iglefias , q u e edificaren, procuren hacer Capilla d e ' Nuelra Seora de Loreto de quarertra pies de l a r g o , veinte de ancho , y veinte y cinco de alto , con el A l t a r , y lo d e m s , como en ella efta , y pornn una Reliquia con la mejor' decencia, que pudieren , y quede alli ' para llevar los enfermos, y e n el Altar principal pongan Imgenes d e nuelros BB. Padres I g n a c i o , y Xavier , aunque fean de Eftampas, y ten-i gan alguna para los enfermos ; y tomando por Patrones , y teftigos los j , dos S a n t o s , renueven cada dia e n l a Oracin , y Mia los V o t o s , y el , propofito de gaftat la vida entre los Indios, no lo eftorvlndo la fan ta; obediencia. 4 Tengan cuenta de ir apuntando todas las cofas de- edificacin,' que les fcedleren , para efcrivirlas al Superior de la Aflumpcion , y a m i , lo qual harn n todas ocafines ,avifando de todo , y dlas cofas , necefarias; y al Padre Superior de San Pablo , efcriva el Padre Jofeph, quando fe ofreciere comodidad , y algunas veces al Padre Provincial del , Brafil , con los quales aya toda buena correfpondencia. 5 ,, Si acertaflen entrar por ai los Padres del Brafil, que ha ofrecido; ,, nueftro Padre General embiar efta Provincia : lo primero , VV. RR.; , ios regalen de fu pobreza, con toda 'caridad , y amor , y ayuden fa' mejor aviamiento hfta la Aflumpcion lo fegundo , fi al P^dre , que, viniere por Superior, aviendolo confultado con fus C o m p a e r o s , y con' , , VV. RR. pareciefle convenir dexar ai un Padre , lo fumo dos , que-i ^, de el uno con el Padre -Jofeph , y el otro con el Padre Simon , como; Tom. IL S "Su3 ? p r 3 1 0 3 P

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rt ^ $ XzV. P". Hiflriarfe la C&MpaU de fe fus 5, Superof T y afsi fer tal , q u e - l e pueda encomendar otra Jvifsion, aunque yo mas me inclino , que baxen todos la Aflumpcion 5 y fi 5, quedare a l g u n o , fea uno , que elle con VV. RR. para que con efto pue d a uno acudir algunas necefsidades con o t r o , y afsi lempre eftn dos juntos , y fe pueda llevar el trabajo con mas alivio. 6 En los Pueblos de Ciudad Real del Guayr , y Villafrica del Epiri-i , tu Santo , publicarn el jubileo grande , p o r el o r d e n , y t r a z a , que par reciereal Licenciado Rodrigo Grtiz Melgarejo; y acabadas las dos ema a s , feafsiente la Cofrada, con el parecer de dicho Licenciado, el qual fe t o m e , y procure feguir en todo , con mucho amor , y eftimacion , y aya con l toda unin , y fe le d todo el gufto pofsible , como por tantas obligaciones es jufto. 7 ,, Aviendofe informado en los dos Pueblos de perfonas defapafsioriadas , y de buen excmplo, adonde les parece , que podrn hacer fu affien.to , y la principal Reducion en la Tibaxiva, llegarn all , y darn 3 , buelta la tierra , y efcogern el puefto , que mviere mayor , y mejor. comarca , y de mejores Caciques , y en el fino mas propofito hagan la Reducion , y Poblacin , c o m o por ventura fer sn.la boca de i a T i . bxiva , c e r c a , advirtiendo primero , que renga agua, pefqueria, b u e r a s tierras , y que no fean rodas anegadizas, ni de mucho calor , fino ,.,,buen t e m p l e , y fin mofquitos, ni otras incomodidades, y en d o n d e p u e ,y, dan fembrar , y. rnantenerfe hafta ochocientos., mil I n d i o s , en lo qual ellos mifmos darn el mejor parecer , y figuiendo el del Licenciado MeJgarejo , c.fpero fe acertar en e l l o , Como en todo lo dems. Un Caci-' ^, que H e r n a n d o eft alli cerca , como quatro,; cinco l e g u a s , que dicen, , es el mas capaz , y el mas temido de aquella tierra:,:y que ayudar mucho la Reducion , y todo : fer neceffario ganarle., y enfearle bien, 5, para ayudar fe mucho de l. 8 El Pueblo fe traze al m o d o de los del Per , como mas gufiaren los Indios , y pareciere al Licenciado Melgarejo , con fus calles , y q u a .5, dras , d a n d o una quadra q u a t r o Indios , un felar cada uno , y q u e , , cada cafa tenga fu hertzuela ; y la Iglefia , y Cafa de VV. RR. en la .Plaza , dando la Iglefia , y Cafa el fitio neceffario para C e m e n t e r i o , y. la Cafa pegada la Iglefia , de manera , que por ella fe pafl la gle-. fia , haciendo'efto poco a p o c o . , y gfto de los I n d i o s , aviendo ellos j , hecho primero fus cafas, y una pequea para VV..,RR. y una enramada para decir Miffa , que firva; efforra fe haga quando d i g o . ...; 9 ,, En lo q u toca adoctrinar los Indios, quitarles los pecados publi3 , eos , y ponerlos en polica, vayan muy poco poco, hafta tenerlos muy. y, ganados ; y ni en efto, ni n el fuftento de VV. RR. les fean pe fados, ni , , c a r g o f o s ; peto en entrando , bauticen las criaturas enfermas, y catequi3 , cen los adultos enfermos , de manera,. que grande , ni chico fe muera fin bautifmo , no folo en fu poblacin., pr ni en toda la redonda , tenien, , do encomendado los Indios de la jcomarca , les' avifen quando ellos,) a, 6 fus hijos , parientes eftuvieren enfermos , y.elEfpaol , q u e va con. , , VV. RR. los cure t o d o s , fangre , y p u r g u e , y haga dar ayuda-s , y u les d los pocos, r e g a l o s , que huviere , y vaya enfeando algn Indio >., para lo mifmo, " ' :. , , Q u a n t o mas prefto f pudiere hacer, con fuavidad, y gufto de; los I n d i o s , fe recojan cada maana fus hijos deprender la Doctrina,
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,} y 3 ellos fe efcojan a l g u n o s , para que deprendan cantar , y leer : y] , i el Licenciado Melgarejo hallare como les hacer flautas , para q u e deprendan t a e r , fe h a g a , procurando enfear bien a- alguno , que fea ya h o m b r e , para que fea Maeftro. Y, todas lasFieftas, y dos , o tres dias en la feman, fe junten los dems oir La Doctrina , y Cate-j , , cifmo , y deprndanla de memoria los que n o fueren muy viejos^ contentandofe de elfos, que perciban, y entiendan bien los principales; Myfterios. de nueftra Fe. Y todos los adultos ,. que fe bautizaren,' y etuvieren cafados , ratifiquen el matrimonio con la primera mu-, g e r , guardando las a m o n e d a c i o n e s , y dems ceremonias fantas de la, , , Igieia , y difpenfando en los impedimentos , que huviere fecretos y pblicos; difpenfarn cnforme los Privilegios : y los Indiosj , ya Chriftianos , darn la Extrema-Uncin fu tiempo > aviendole^ declarado la virtud de efte Sacramento , adminiftrandole , y los de-; ms iempre con toda decencia , y folemnidad , y en pxrticular lo$ Bautifmos , y efpecialmente los primeros , juntando la mas g e n t e " adulta , y bien catequizada , y lo mifmo hagan en los E n t i e r r o s , y , las criaturas llevarn con guirnaldas. Y procuren , tengan toda re-; v e r e n d a todas las cofas fagradas , y al agua bendita , aplicndola, l o s enfermos, y dando o r d e n , la tengan con decencia en fusca-. f a s , y con ella Cruces en t o d a s , efpecialmente en las de los Chrif-i tianos , delante de folo los quales digan las Miflas, n o confintiendo fe; hallen ellas los Infieles fin caufa grave. n , , Pongafe grande cuidado en el Catecifmo , procurando , -qu j , todos vayan entendiendo , y percibiendo todos los Myfterios dq Nueftra Santa Fe , conforme fu capacidad, y iempre fean los Ser-i mones declarndoles algn myfterio , articulo , 6 mandamiento,; repitindolo muchas veaes , y ufando de comparaciones , y exem-< i,, pos : y den o r d e n , como en fus cafas repitan , y confieran unos con otros la Doctrina , y la enfeen , efpecialmente los nios de la,' , Efcuela , y que canten por las calles los" cantarcicos fantos, que les, enfearen , y que todos fe faluden , diciendo : Loado fea Jefu-Chrifto; j , Nueftro Seor , y la Sandsima Virgen MARI A fu Madre ; y haftaj que fepan rezar el Rofario fuyo , enfeandoles rezarle , repitiendo; eftas dos palabras : 0 JESS MARA , y que las digan en todas fus necefsidades, y traygan losRofarios al c u e l l o , lo menos Cruces,; i, que firvan de infignia todos los Chriftianos : y procuren h a g a a j , Rofarios de las cuentas , que en todas partes nacen , cogindolas,: >, y agujerendolas quando eftn v e r d e s , y pongan Cruces en fus cha-i eras , y en las entradas del Pueblo. iz Tengan mucho delecto en dar las cofas , que llevan , y fe i, les embiaran , de m a n e r a , que folo firvan de premio a los que me- 3,jor deprendieren , y los que mejor a y u d a r e n , y los Caciques; ,,introduciendo . fu tiempo la limofna entre ellos, y que todos los; pobres impedidos, que no puedan trabajar , les hagan fus chacras , y. iempre les ayuden con toda caridad. 13 ,, Sealen fu tiempo Sacriftn , y Fifcales, enfeandples las , >, obligaciones de fus oficios, y que el Fifcal haga el fuyo con prudenM cia , entereza , y fuavidad , y los Indios el refpeto, y obediencia , que, 3 han de tener los Padres Sacerdotes, y a los fu y os Naturales , y los Tom. IT. S2 Ca} 3 y a 3 ) 1

deU Provinciadel Paraguay. Cap. IKIV.

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'14b Ltb.P'. Bifiora de la Compaa de Je fus % C a z q e s , y FifCales , los" quales fefiaiarn Alguaciiejos qu'es yuden juntar l gnte la D o c t r i n a , y Caber de los e n f e r m o s , repartienj , dolos por fus parcialidades. 1 4 , Tengan Libros del Bautifmo, y Cafamientos , y fu tiempo y, afsienten todos los capaces de confefsion parte , y hagan fu feal ca~ g > da alio , que f confieffan i y en el mifmo L i b r o p u e d e n hacer C a t a l o i, go general d e toda la gente por fus parcialidades, C a c i q u e s , marido* i , y m u g e r , hijos , todo lo qual dir el Licenciado Melgarejo, c o m o , fe h a c e : y borrarn iempre ios q u e m u r i e r e n , y harn una feal en los aufentes , y amoneftarnlos, que no fe-aufenten lexos , fin licencia j , del Padre , que es Superior : y fi falieren alguna mita los Pueblos y, de Efpaoles, tefcatar , procuren o fea los principios, y que j , buelvan fu r i e m p o , y quando tardaren , hagan diligencia , y la mejor es , de q u e por d o s y o tres aos n o falgan , hafta faber bien las cofas de y, fu falvaciot 15 Con "todo el valor p r u d e n c i a , y cuidado posible, fe procu - y, re> q u e los Efpaoles no entren en el Pueblo , y i entraren , q u e n o hagan agravios los Indios , y falgan cofi b r e v e d a d , y en ninguna manera les dexn fcar piezas , y en todo los defiendan, como verda^ , deros Padres , y Protectores) y feanlo de toda la comarca , y de m a , neta -, 'que t o d o s los Indios Lo entiendan , y de d o n d e quiera acudan , foco'rrerf's 'en fus necefsidades , cmo verdaderos Padres : y e los pie y tos de entre si , pacifiquenls con todo amor y caridad, y re'; p r e b e n d a n a los culpados n efto , y en los dems pecados pblicos, con a m o r , y e n t e r e z a ? y fu tiempo los corrijan , y caftiguen , efpev. jVcialmente los H e c h i c e r o s , de los quales procuren tener noticia , y j , n o fe emmendando , los deftiercen del Pueblo", p o r q u e fon muy per-j 9, judiciales. 16 ,, Si v i n i e r e n ' l o s Caciques d e otras partes or las cofas de Dios, i , y tratar de fer Chriftianos , pcrfuadanlos, fe r e d u z c a n cerca de l pri, mera Reduccin , y Pueblo ; y afsi buelvo encargar mucho el delecto, i, y acierto en el litio , porque es de fuma importancia , fuponiendo, q u e 5, ha de venir fer la Cafa , y Doctrina fixa de la Compaa , d o n d e 3 , vrn d e habitar con el tiempo cinco , fe'is de los Nueftros; y afsi, ,, quanto m a y o r f u e r e , fera mas propcfito , aunque fea de mil y q u i j , " nientos Indios , p o r q u e de all fe acudir 4 las dems partes. y ' Es menefter fu tiempo dar traza , como fe apliquen a hacer -, fus chacras , texer , fembtar algodonales >frutales, y todas legumbres, j , para que no les falten el fuftento -, y vellido : q u e crien puercos', y 3 , gallinas , y palomas , y que hagan lagunas de p e f c a d o , y fe apliquen 3 , grangcras , rfcafes , y p o l i c a ; y pallando algn tiempo y y guf3 , 'cando de ello ios I n d i o s , hagan V V . R R . para s alguna c h a c r a , y j , huerta d e quantas legumbres pudieren , y crien gallinas , y p u e r 33 eos , afsi para fu fuftento , como para lo que les firvieren , y dar los 3 , pobres , y pafagros. Qua-rid tengan con qu , hagan cada dia una buena olla de mote , y legumbres , 0 lo que p u d i e r e n , para cada dia 3 , los pobres d l a Puerta. 1 8 En la Cafita de VV. RR. no entren mugeres , por ningn ref' peto* y no reciban e n ella huefdeds > fi no fuefie algn Religiofo , 0 Clrigo 5 pero darn ato dos d e lo jue tuvieren , guardando defde l u e v 9 9 3 5 3 3 s ) r y 5> 9

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'de la Provincia del Paraguay. Cap. XIV*. i gd toda Caufura en Cafa, y haciendo feal con la campanilla ale-? vantar , oracin , examenes , comer , cenar , y acoftar : y adelante, quando aya p u e r t a s , fe porn fu campanilla , porque ayude efta orden , no folo para nueftro bien , fino la edificacin de los mifinos I n dios. L o dems enfear el Seor, y la experiencia , y fe avifar con la noric ia que VV. RR. nos dieren : el les de fu copiofa bendicin. Si alguno de VV. RR. muriere , quedefe con el el Licenciado Melgarejo; y fi efte fe huviefe venido , quedefe con l e l E f p o l , y efcrivan lue#

j , go , &c. Diego de

Torres.
C a t a d n

ip Eftaba eftaInftruccioconcebida con cabal comprehenfion d l a s Salen los Padres m a t e r i a s , flida prudencia en las difpoficiones , y prvida cautela de ] ) j y Mar

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v t n

los males , y peligros, como que le tormo mas a la luz , que Nueftro Seor comunic fu autor en la oracin , que por dictmenes, expe- que obraron hafriencias ; yajftandofe ella los dosMifsioneros puntualifsimamente, c o y m o extremados, que ambos eran en la virrud de la obediencia , configuieron el fin pretendido , con fuceflb felicifsimo de fus fatigas : porque es eftilo de Nueftro Seor concurrir , particularmente con los verdaderos obedientes, que no fian de fu propio juicio , difcrecion , y ciencia, fi no fe arreglan por las difpoficiones de fu Prelado , que fus acciones logren t o d o el acierro, q u e defean. Alentados , p u e s , los dos Mifsioneros con las razones del Padre Provincial , y recibida fu bendicin , y la del Seor Obifpo , fe partieron de la Aflumpcion el dia flemnifsimo de la Immaculada Concepcin de Maria Santissima , ao de 1 6 0 9 . fauftifsimo anuncio de las felicidades , que fe prometia , con las benignas influencias d e efta Soberana Eftrella, cuya luz empezaba guiar fus primeros paflos. Embarcaronfe con fcolta de S o l d a d o s , por eftr el Rio infeftadode enemigos, y defde aqui empezaron aprovechar los Indios : porque n o folo inftruan los Remeros en las cofas de fu falvacion , fino que con fu prudencia les libraron d e las vexaciones , que otras veces experimen taban de los Soldados en femejantes jornadas , como ellos mifmos c o n feffaban agradecidos. Acompabalos el Licenciado Don Rodrigo Qrtiz Melgarejo , hijo de el Capitan Ruy Diaz Melgarejo, celebre Conquiftador d eftas Provincincias , que govern muchos aos el Guayr, donde fund la Villarrica ; y fe efperaba , qtie por aver fido muy acepro entre aquellas g e n t e s , lo feria tambin el h i j o , que era perfona exemplar , de mucha autoridad en toda la Governacion , por aver fido algun o s aos Provifor, y Vicario General del Obifpado, y defeaba confagrarfe Dios en la C o m p a a , de que avia fido infigne benefactor ; pero fe le dilataba el cumplimiento de fus dceos , y aora quifo cooperar efta emprea trabajofa. Aceptfe fu oferta, por las utilidades , que fe efperaban de fu experiencia , y conocimiento del P a s , y de los Naturales , como fe puede colegir , por lo que el Padre Provincial encarga en fu Inftruccio , fe atienda fu dictamen. A q u a n t o s Pueblos arribaron en fu navegacin , hicieron que fe confeflate la gente , para ganar el Jubileo d e Paulo Q u i n t o , que publicaban : bautizaron los infantes , inftruyeron en el Catecimo , no dando paflo , que no dexafen efta m pad a la huella de fu z e l o , y piedad , y principalmente en los Pueblos de T e r e c a n i , y Guizapariy, que con eftr defviados del Rio , fe extraviaron pie , por irles a-dar patto efpiritual. Llegaron por fin Mbaracay, Puebjo del m a yor concurfo de la Governacion, por acudir l gran humero de M e r cat a M b a i : a c a u r

cetaa laMilsion del Guayr,y lo

c a d e t e s al c o m e r c i o d e la y e r v a

del P a r a g u a y , q u e alli

principalmente de r e la los

fe beneficia , y es la g r a n g e r a d e ma^yor inters ,

c o m o la m a s p e r j u d i -

c i a l los rmferables I n d i o s . F u e r o n . r e c i b i d o s c o n d e m o f t r a c i o n e s o p o r t u n a o c a f i o n d e r e m e d i a r fus c o n c i e n c i a s . Indios , y muchos Efpaoles , dndoles razn era g a n a r almas para D i o s , . y

g o c i j o , y p r e v i n o D i o s un P r e d i c a d o r , q u e movieTe t o d o s l o g r a r fen l o s M i f s i o n e r o s en efte a l u m p t o , un E f p a o l p r i n c i p a l les e x o r t c o n g r a n d e convoc

P o r q u e antes q u e h a b l a f d e l fin d e fu v e n i d a , q u e eficacia , q u e fe diligeny. a r r a n porque e n la mifma

.reconciliafen c o n fu D i v i n a M a g e f t a d , y p r o f i g u i to , que recogieron, hombre enemigo.

c i a los q u i n c e dias , q u e alli fe d e t u v i e r o n : c o n q u e fu c o p i o f o el frur e f o r m a n d o e l eftrago d e las c o f t u m b r e s , los I n d i o s , c a n d o no poca cizaa , q u e entre aquellos Chriftianos Y fueron d e n o p o c o a l i v i o para avia fembrado el

d e m s . d e a c o n f e j a r t o d o s fu b u e n t r a t a m i e n t o , p u b l i c a r o n , p o r o r d e n d e l S e o r O b i f p o d e l P a r a g u a y , u n a D e c o m u n i o n , para q u e p o r los m e f e s d e E n e r o , F e b r e r o , M a r z o , A b r i l , n o fe les o c u p a f l e d e la y e r v a , p o r la e x p e r i e n c i a . , d e q u e a q u e l trabajo cramentos. cayu ' fe partieron p i e p o r tierra al G u a y r

y

en el b e n e f i c i o

en a q u e l l o s mees?

e r a m u y n o c i v o fu falud , y m o r i a n m u c h o s I n d i o s en e l y e r v a l fin Sa- So donde ^

e a

Parten de Mbara*
a Ciudad R e a l , donde amWt-fenf Tm- dad" la Vida deiP.Cayech" //^ " * *
0 1 C 4

D e Mbaracayix los e f p e r a b a
U e

vencien-i

^ e n efte c a m i n o g r a n d e s dificultades , h a l l a l l e g a r al P u e r t o d e l Paran,; e l V i c a r i o Eclefiaftico , y l o s v e c i n o s d e la C i u d a d

e r o n m u

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S r

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y g z o f o s ; y f a l i e n d o los nios, en, bien o r c a n t a n d o hafta la Iglefia. Engafe eferive afsi el el, lo por el mes d e

Dot. Xarqie en d e n a d a p r o c e f s i q n , los. l l e v a r o n D o c f or X a r q u e ^

a Z O

e n e f c r i v i r , fu efta l l e g a d a C i u d a d R e a l
n o

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o r c

u e

f u e fino el primer dia d e F e b r e r o ,

como

"

* ** 3 f 3

Padre T e c h o , q u e l o vera en Cartas del Padre Cataldino , d o n d e d i c e , y l o r e p i t e e n u n a R e l a c i n d e fu let ra -., q u e h i z o d e efta

: :

Mifsion, eftos fu-i

p o r o r d e n d e los S u p e r i o r e s . , y la t e n g o prcfenre , p a r a h i f t o r i a r ceflbs. f i g u i e n t e , p o r fer c o n f a g r a d o al M y f t e r i o ima V i r g e n , Doctrina , y acepr c o n particular g u f t o , dre a m a n r i f s i m a , a q u i e n c juntamente graciofamente

R o g e l T h e n i e n t e d e G o v e r n a d o r a l P a d r e C a t a l d i n o , q u e el d i a de la P u r i f i c a c i n de la.Santifpor dar p r i n c i p i o fu p r e d i fuMa-; Pubii-4 fe firviefle d e o c u p a r el P u l p i t o , y repartirles el P a n d e la

c a c i n en el G u a y r c o n las a l a b a n z a s d e la R e y n a d l o s A n g e l e s profeffaba filial , y ternifsima d e v o c i n . el J u b i l e o , e x o r t a n d o l o g r a r figuife

la g a n a n c i a C e l e f t i a l , q u e de muchas c o n -

ofrecia fu S a n t i d a d , c o r r i g i e n d o los, vicios., c o n q u e mas el b u e n efecto

fe o f e n d e la M a g e f t a d D i v i n a , y

fefsiones , y el r e m e d i o d e a l g u n o s e c a n d a l o s , a u n q u e en el p a r t i c u l a r , c o n t r a q u e i n c u l c a r o n mas, en fus i n v e c t i v a s , q u e f u e r o n los malos trata -i m i e e t o s d e l o s I n d i o s , h u v o p o c a e n m i e n d a , y fueron m i e n d o los o t r o s , q u e les a f e a r i a n , c o m o , era j u f t o , C o m o era la e f t a c i o n . d o s Padres j y d e q u e raro mas ardiente folos. d o s los v e c i n o s E n c o m e n d e r o s , q u e fe q u i f i e r o n confeffar c o n los M i f s i o n e r o s , t e fus t y r a n d s , . y les e s . m a l fano , y los tributo^ exemo b l i g a r a n , e m m e n d a r l a s , o l e v a n t a r f e d e fus pies fin la abfolucion,' d e l a o , y el. clima p r u e b a los recien entrados , adolecieron de un terrible tabardillo el L i c e n c i a d o M e l g a r e j o , p a g a n d o el o r d i n a r i o folia librarfe. L a falta d e M e d i c o s r , y

m e d i c i n a s era exrre-f

m a d a , y p u f o al P a d r e C a t a l d i n o e n . o c a f i o n d e d a r n o s un g r a n d e

p o . d e fu r e c a t o v i r g i n a l , para cjue a l g u n a s perfonas p i a d o f a s , q u e t e n i a n ex-"

de la Provincia del Paraguay. Cap. XIV. 143 experienciadel Pas , le recetaron por remediounas fricaciones por t o d o el cuerpo , perc por repetidas inftancias, que le hicieron, nunca quifo ad mitir tal medicina,por el amor de la pureza.Edificado un Efpaol anciano, que fentia fu dolencia, juzg que en fus muchos aos ceffria el reparo ; y hallando al Siervo de D ios muy afligido, fe q u i t l a capa, y con refolucion le dixo : Ea , mi Padre , y o le tengo de fanar luego con ellas friegas , que le dar : de mi no tiene que tener repugnancia , y puede hacer cuenta, q u e f o y fu abuelo' (tenia aos para ello) difpongafe , que afsi conviene fu falud. Agradecile, con bien fignificativas exprefsiones, aquella cari dad , pero fe refifii confiante dcxarfe tocar de agenas manos , aunque aradas de rugas , refpondiendo , que aquel remedio no le convenia , y fin el podria recobrarla falud. A otro quiz pareciera melindre ; pero en efta materia no los ay , y aquel es mas prudente , que huye aun de las f o m b r a s , por amor la p u r e z a , que es virrud , por cuya guarda los ex tremos no fon viciofos, fino cordura. Por tal la apreciaron los C i u dadanos de Guayr , donde divulgado el cafo , cauf univerfal edifi cacin , y aument muchos grados la eftima, que hacian de fu per fona. 21 Al fin fue nueftro Seor frvido de dar falud todos tres , y con Lo que obraron v a l e c i d o s , fe pulieron los dos Jefuitas en camino para la Villarrica , par en laVilbricadel tiendofe el Licenciado Vlelgarejo un mineral de h i e r r o , llamado el P * Tambo , bufcar algunas cuas , y h a c h a s , que repartir entre los Indios, quienes las eftiman fobremanera , por fu grande utilidad , para hacer fus rozas. N o parece podia fer mejor fazon fu venida la Villarrica , por q u e f e hallaba embuelta en peligrofas diffenfiones , que tenian muchos e n extrema afliccin , y cafi en trminos de abandonar la Patria, y de h e c h o algunos fe avian y a u f e n t a d o , y bolvieron defpues que upie l o n aver llegado los Padres , que fueron los Angeles de paz. La caufa <de las difcordias eran dos C l r i g o s , que nicamente avia en aquella Po blacin ; y el u n o , agitado del efpritu de ambicin , quera ufurpar el C u r a t o al Prroco verdadero. Efte , quiz por menos g r a t o , fe hallaba desfavorecido , y con menos fquito , y el ambiciofo triunfaba de fu e m u l o , con el favor del Cabildo , que I c d e x entrar exercer el oficio d e Prroco, Ambos fulminaban cenfuras contra fu contrario , y fus fe quaces ; y de aqui nacia una confufion grande , y una perplexidad e x traordinaria , n o fabiendo, quien deban dar crdito , ni de quien reci bir en tiempo los Sacramentos, prximo la Semana Santa, y por efta r a z n fe queran, ir la Ciudad R e a l , donde vivieffen con mas quietud, y fupieffen con certidumbre, d e q u e Paftor deban or las voces, y r e cibir con feguridad el pafto Efplritual.. Pulieron de comn acuerdo la caufa en manos de los Padres ; y villa la jufticia de el Cura defpojado, aconfejaron al Cabildo ,', le reconocieffe por Paftor5 y efte , que a b olvieffe , y fe reconciliaffe con el intrufo , como todo fe pufo p o r o b r a , con . p a z , . y conformidad , q u e / e r a conveniente , para q u e el Pueblo pudiefleaprovechar fe del tiempo tan oportuno para el bien d e fus almas.. En el los Padres predicaron con gran f e r v o r , hicie r o n con igual efpiri.tu las funciones Sagradas de aquella femana , en q u e nunca ceffabari de or confefsiones, porque todos acudan fus pies , fino los Encomenderos , que por las razones infinuadas, no te;: nian valor para enmendaife en la materia del fervicio. perfohal. Entre al .//:. . i gunosf
E l i m u S i l u o

dios del rio Huybay , porque no r a n los Padres a

predicar en us

Eftrao f e n t i miento de los I n -

144 ^ y* Biferia de U Compaa de Je fus gnos pecados pblicos, que remediaron , fue notable el d e u n a p e r o r i a principal, que vivia efcandalofamente amancebado por muchos aos con una India,que tenia de puertas adentro en fon de criada , pero en la realidad como amiga, con algunos frutos de fu incontinencia, que daban mayor campanada. Sali tan compungido de los Sermones , que echando de si la ocafion de fu ruina , fe la entreg por criada a una muger pobre , y h o n r a d a ; y haciendo una dolorofa confefsion , e n m e n d l a vida , convirtien-; do el efcandalo en edificacin. , i Iadios del rio arriba de la Villarrica~, que fueron los q u e . . . s , v , , w i m antiguamente convirtieron a la t e los Padres Manuel Ortega , y T h o m s Fild , fe divulg la noticia , de que avia en el Pas Padres d l a C o m p a g j . alborozados , acudieron muchos Caziques , y otros Indios en eran
2 n t r e o s
n

i-

Pueblos-

numero, a felicitarlos de lu buena venida , creyendo que le quedaran en la Villarrica , donde pudiefien bolver gozar fu doctrina , como fiempre avian anioamente defeado ; peroabiendo , que no avian de parar alli d afsiento , fino paflar ai Lugar de fu deftino , fe convirti fu regocijo en. igual fentimienio., y baados en lagrimas, que les Tacaba los ojos fu crecida pena , decan con tierno afecto: Padres de nueftras almas, que mal
os hemos hecho de no/otros , o en qu

hemos defmereCido el beneficio

el aver

, que huyis defeado

de

nueftras gozar entrar y osros

pobres tierras ? Por ventura

vueftra

es demerito

ardientemente de conocer d

enfenanza

, d que debimos

Dios ,y d los

re [peto Padres., Padres primero

en'la

Iglefia por

, con que fiempre damos

que nos convirtieron verdaderamente Indios

eLBautifmoZ

Merecen por ventura

3

efte abandono

el amor,

obedecamos

, y reverencibamos

a la Fe , y cultivaron es nuflra defgracia.

por algunos aos Qu mas aveis NoJ"otros Cruzes, : pues

nueftras, hallado^ fuimos, edificarnofo-i

almas ? Grande , en eftos

de la Tibaxiva

, que en nofotros\ , en: levantar dla Compaa Barbaros-, vueftra entre

Jglefias

en recibir ,y

el agua del Santo

Beutifmo

eftamos fiempre defeando Padres Lo han de ferejfos , que ingratos' , defpreciando de las vidas i Quedaos como de , y Paranapan

como

fnos primeramente]odos?. dos por la, Tibaxiva za os correfponderdn la Fe ,.y defpojndoos tomo

que andan

defcarria-*, )

no han hecho mritos algunos , y quipredicacin , reftftiendo os nofotros , que

y

amamo

de corazn , os reverenciamos d Padres con rendimiento

d Minifiros

del Altifsimo os

obedecemos palabras.

Afsi explicaban los Indios de la Villarrica fu fentimiento , y declaraban fui afeito los jefuitas. Ni les quedaban inferiores los Efpaoles, manifeft a n d o los defeos, que tenan de verlos reftitudos fu poblacin , donde t a n t o s bienes h i c i e r o n , y donde tanto fe avia hecho fentir fu faltaj, d c f d e q u e fe defampar aquella Cafa; y para arredrarlos d l a emprea, les encarecan los peligros, q u e f e e x p o n a n , y las dificultades infu-i p e r a b l e s , que encontrara fu zelo 'entre los I n d i o s , quienes pretenda reducir , como era cierto , llevaban expuefta la vida las affechanzasdl D e m o n i o , y los traydores h e c h i c e r o s , infames minifiros t u y o s : no fien* do'menor fervicio de Dios ayudar los Chriftianos, para q u lo fuefen en la vida. Afsi Indios , como, a Efpaoles, fu una propria la refpueft a , y fatisfacion, darles algn confeio en las efperanzas , de que alguri d/a fe.podra tambin atender ellos, quando fuelle mayor el numerode fugetos en la Provincia: mas q u e ellos aora no podan darles fte gufto,; po.rque no fiendo dueos de fus difpoficiones, deban , l e y de verda-; cleros obedientes, feguit el deftino , q u e les fealaban fus P r e l a d o s , y par-i |kfe,a laTJbaxivaj
hijos ,y ef imamos vueftras

dla Trovlnda del Taraguay. Cap. XIV.

1 4 ^
Ubvm con
^ peligro

23 Trataron, p u e s , de recoger.algunos libros,ornamentos,y otras c fas,que en aquella Cafa dexaron los Padres O r t e g a , y Fild, quando ladef ampararon , y aora les eran necefiarias para la Mifsion , y fe difponian la p a r t i d a , q u a n d o fe recibi noticia cierta , venia caminando un Vifira dor , que por comifsibn del Governador Hernandarias de Saavedra , traa ampia facultad, para hacer p.efquifa de cierra libertad, en que avian ido' delinquientesciertos Vecinos, y caftigar con feveridad, afsi los auto res , como los verdaderos cmplices. Alterfe con efta novedad el v u l g o , que fi hay quien fople , no fabe rendirfe la r a z n , y por influ xo de los reos trataba de amotinarfe , y executar la temeraria refolu; cion , de no admitir dicho J u e z , antes bien prenderle , y forzarle b o l .verfe en una canoa vieja , y rota , i voluntariamente n o quifieTe retroi ceder., Y no faltaba quien aconfejaba , fe le quitaffe la vida fecreramen t e , porque hombre muerto no habla , y ' f e libraban de cuidados, quedani doles fueltas las manos, para obrar otro tanto , i vinieffe nuevo Comif; fario , hafta canfar al Governador , y vincular fu indemnidad la dif;; rancia de fu poblacin. Errado acuerdo , que aconfejaba la clera , pre cipitndolos en mayores yerros ; pero no faltaron perfonas bien intencio nadas , que informaron de todo al Padre Cataldino, creyendo, que fila fu autoridad feria poderofa aplacar la clera mal confiderada , foffegar el t u m u l t o , y atajar el i n c e n d i o , que fe levantara , en que fe podrian abra far aquellos vecinos. T o m la mano en el negocio: habl al Cabildo, ha* ciendole enterarfe del peligro , en que entraba , i fe feguia la refolu* cion temeraria , y fueron fus voces poderofas a. hacer calmar la borraf* t a , como la del mar al imperio de Chrifto; ceando el morin del Pueblo,/ y obligndole dar odos la razn. Perfuadiles al principio , que ya q u e no quieffen recibir aquel fugeto, como Vifitador lo menos no* le negaffen la entrada en fu Pueblo, como huefped, pues la caridad chrif ;tiana les obligaba dexarle llegar, para que fe curaffe, porque venia bieo enfermo. D efpues fe ofrecieron los Padres falirle al encuentro , para; adminiftrarlc el Sacramento de la Penitencia, por el riefgo, que corra fd v i d a ; y admitida la o f e r t a , lo executaron , y fu recibido con p a z , y agalla j a d o , que vieron era el camino para negociar mejor, como lo co; iiocieron por experiencia j porque convalecido en breve , y agradecido al buen hofpedage, troc el arco de la feveridad e n iris de b l a n d u r a , y ufando de misericordia , cur con fuaves lenitivos la l l a g a , que pareca, y quera fer incurable , fin lefsion de los dolientes , quedando todos muy agradecidos la prudencia del Padre Cataldino , que les infpir el me j o r confejo, y les pufo en falvo del precipicio , en que defacordados fe iban d e f p e a r , rindindoles nuevas gracias por efte beneficio , que conferv la mayor parte de la Repblica. Si en lances de femejantes zei meridades fe hallaflen a m a n o tan cuerdos confejeros , no fe hallaran muchas veces, efearmientos fatales, q u obliga defpues la rectitud de la IJufticia , cortando con feveridad por las h a c i e n d a s , y .por las vidas, porj que fe haga refpetar la poteftad legitima , de quien offa hacerle loca refifencia, y enmendar un yerro con otro m a y o r , obfti nandofe en la desobediencia.
1 1 r

fu
n

prudencia de u
r a n

l*

VH^ KC*.

tom.Ili

Ti"

Lib. V. Hijlorid de la Compaa de Jefas

CAPITULO
OPOSICIN D E entren los LOS VECINOS D E

XV.
CTV D A D REAL A$VE

Misioneros Je faltas d la converjion del Paranapane : vencenla^

recibidos de los PayJanos , y empegaron

J> entran a aquel Pas, de que Je da alguna noticia ,y del modo,

con que fueron a obra?" en benejkio de fas almas.

TT

Bueltos los Mil* 1 foneros a Ciudad . \ , n> > Real, hallan tro Veleta i oy aborrece lo que ayer amo , y l o q u e ayer ettimo con extre cados los nimos m o , oy blo le debe deQprecios. Eper'ar firmeza en la voluntad h u m a
1

A condicin Voltaria de l o s hombres es tan inconftante en fus afectos > que qualquier, viento fe muda , Como pudiera una

de aquellos veci

. . tf.v. 10.

'5. ad Thirnotne

Fue la codicia caufa de la mu danza,

g orno prometerfe nimpofsible > porque folo fabe fer confiante en hunC ferio , corno que es mudable pdr f naturaleza : nunca es la mif a , y cada accident la tifie de fu Color t en nada guarda tefon , y fe impresiona , ya de efte tfpeto > ya de fu Contrario > con prodigiofa vicif itud. Buena prueba es de ella Verdad > lo que neftros dos Mifsioneros experimentaron en los Vecinos de Ciudad R e a l , p o r q u e aviendo fido en ella recibidos con toda la pompa > que cupo en el P a s , hafta quererlos introducir debaxo de palio , honra que rehus fu modetia , y c,orrefpon~ diertdo dfpes las eftimacioes , y el afecto etos principios , fe olvidi ron prefto de s mifmos los .Guay renos ; porque en. los m.efs que tarda.; ton n bolver de la Villarrica. los Mifsioneros > hallaron totalmente mu dado el theatto de Cicidad Real i los que antes fe efmeraban mas en los agafajos > aor les torcan el roftro , y los que fe motjaron mas c a r i o fos > ora mas efqiVos> fe retiraban de fu trato. Eftraaban los Padres la mudanza y como examinadas fus poprias acciones con atencin, no def cubrian aver dado motivos , para aquel defpego, crecia fu admiracin. N o tardaron mucho e n a b e r , qual fefe la viciada raz de aquella feque , . , . . , , , ,, * , * d l o s nimos , que r a l a que el Apotol llama raz de .todos los males , porque todos en ella hallan fomento, la maldita Codicia. Arm*; la contra ios Mifsioneros el D emonio , para contraminar con ella fus de* fignios , y Verdaderamente fu la traza como fuya , p o r q u e no fe pudie ra difcrrir fcilmente mejor medio , para defvaratar la Mifsion, l no lai amparar D i o s , y defvaneciera los ardides de Satans. Barruntaba efte , que aquellos dos fntos Sacerdotes avian de IU bertar de fu t y r a n i a las Naciones , que tantos figlos poffey pacificamen te porefclavas 5 y paranoVerfe forzado ceder el dominio a fu verda dero D ueo JESU Chrifto , que las compr por el precio ineftimable de f S a n g r e , l e pareci efcudar fe con el muro inexpugnable de la codicia de los G u a y r e o s , en que afianzaba fu fguridad. A efte fin commovio Contra los dos Jefuitas aquellos nimos , fugiriendoles la efpecie , de q u e li reducian l a F la Gentilidad de las Provincias comarcanas , quedaran cerradas con candados de diamante las puertas fu inters, que tenan viqi culad las hoftildadeS, y correras , que hacan en dichos Paifes, cau tivando los G e n t i l e s , y logrando las ganancias de fu venta j grangera >orpe , iniqua,pero que la exercitaban fin t e m o r , ni refpeto las
h a ) e 1

tde ta Propnela del Paraguay. Cap. XV. 147 Divinas ^ y Humanas Leyes , y teman ceTada del todo ; porqu h a d e n dofe Chriftianos , tendran en los Mifsioneros activos defenfores, que im-J ^ plorafin el auxilio de los Governadores, y Preladas Eclefiafticos , para contener con el freno del caftigo las licencias de efte deforden. Con razn ^r llam San Pablo la avaricia fervidumbre de los dolos , pues efta mala *W confejera pudo perfuadir gente Chriftiana,~ y preciada de Efpaola, confpiraflecon el Demonio , en que raantuvieflen en pi los ritos Gentlicos , por no perder fu injufta ganancia. : 3 Efta fu la infame raz, y caufa d l a malevolencia,e que los G u a y - Trazas nquas renos trocaron fu primer afeto , y el origen de las graves moleftias, con de los Guayrehos que convatieron iempre el fufrimiento heroyco de nueftros Mifsioneros, P impedirla, infacar otra mala correfpondencia , q u e beneficios por agravios , refuel- 0^5}^." tos padecer los mayores del mundo , como no fe lograflen los intentos infernales de impedir , que los miferables Indios faliefen por, medio -de fu predicacin, de a fervidumbre tyranica del Demonio, la dulce libertad d e hijos de Dios. Empezaron luego hacer guerra defeubierta los G u a y r e o s los dos Padres , efgrimiendo contra la fana intencin de fus defig-; nios las cortantes efpadas de fus lenguas , en mil mentiras, y falfedades, q u e no tenan otro blanco , fino el eftorvar la reduccin de los Gentiles; p o r q u e defpacharon por delante varios menfages a. las Naciones , pintand o los dos Padres , y los fines de fu ida , con tales, coloridos, que antes de conocidos, fe vienen malquiftados , y no fuellen admitidos en el Pas,' d o n d e divulgaron , que folo entraban enriquecer cofta d e j o s Natura-; les , y oprimidos con el demafiado t r a b a j o , y fu milagro no efparciefen iban fembrar faifa doctrina ; pero fe contentaron con aquellos rumores, ique les pareci , los h a d a mal viftos de la innata floxedad de los Indios,' y los derribara de l opinin , que avian concebido de fu virtud. Llegfe ja las malvadas diligencias un fucefo,con que penfaron falir infaliblemente jcon fu intento.., aunque no firvi al fin, fino para desbaratarle.
A d E ,V
a r a d c l S

4 Fu el c a f o , que fabido por los Naturales de la T i b a x i v a , y Parafaapan , que fe iban acercando fu Pas los P a d r e s , que venan del Paraguay predicarles el Santo Evangelio,y difsipar las nieblas de fus errores, defearon aprefurar la entrada de la luz de la F en fu lbrego emisferio, y aefte fin defpacharon por Em.baxadores, en nombre de ambas Comarcas, un Cacique principal, que dndoles el parabin de u llegada,les urgieTe, que q u a n t o antes fe pufieTen en camino,y lesaeguratfe con quanto gufto ferian recibidos,y oda fuDofrina.Llenaronfe de faa los corazones de losGuayre -j os,con la vifta delEmbaxador,y fin de fu venida,y prevaleciendo la codicia la Religin , fe atrevieron en defpique atrepellar el Sacrofanto Derecho d e las gentes , por irritar los nimos de los Barbaros , y hacerles odiofos a los P a d r e s , y fin temor de Dios , echaron al Cacique en prifiones , co-; ano fi fuera delinquente,: Quid non. mortalia peSora cogis auri facra fa-\ mes] Pudiramos exclamar aqui juftamente. Qu fuero vive feguro ? Qu; P r e c h s no viola feamente la infaciable fed del oro ? N o ay refpeto,que no atrepelle el defeo de tener. Quan dentro del alma de ambos Miflioneros penetraTe la herida de efte agravio, hecho Dios, la Religin,al Cacique , y las Naciones, en cuyo nombre vena , fulamente podr concebir ,-quien huviere formado cabal concepto del ardor de fu zelo, p e r o perfuadidos por los efefts , que andaba ali la mano de Satans,; {m caerfe de a n i m o , fe empearon en hacerle cruda opoficion , y no de-j

r e n

d e a un Ca-i

<-"que , Embaxa-

f^^l^^o? '
1 n e r o s

Cornil.

T 2

xar-

Solicitan lei

honeros con peno i u hber*<

* *t4$ Zb.V. Hftorid de la Compaa de Jefes "'Sfarle lograr el tiro. Practicaron quants diligencias les dict la pruden>. . negociar la libertad del prefo : valironle primero de los m e , '
p a r a
1 D r

i . .

Configuenla.y n o

le

logra la traza

Ingerida dg S a u lias*

dios fuaves con eficaces r a z o n e s , y no a p r o v e c h a n d o , hicieron rotro firme a la injufticia , impiedad , fulminando arffnazas de la ira del Cielo , que n o difsimularia tamao excefo. El efecto fue una refpuefta p r o pia de quien avia perdido el refpeto D i o s , y al M u n d o , pues de f n ten-, didos de las a m e n a z a s , dixeton fin r e b o z o , q u e el unico medio de alcanzar la libertad el Cacique , era prometer los Mifsioneros , q u e n o entrad ran predicar el Evangelio aquellas gentes i pero fi profeguian en fus i n t e n t o s , pagara fu ida el Cacique en las prifiones , y h a r t o fu n o pafaffe fu arrojo aberrogarlos tambin en ellas fegun el poco temor de D i o s , con que procedan , y era efe el mejor c a m i n o , para de una vez falir de cuidados. 5 N o es dio ttueftro Seor licencia , para tamao facrlegio , y pro-, 'guieron los Padres con la batera de fus a m e n a z a s , q u e al fin hicieron -, j[ l dureza de fus corazones. Porque Como el c o n o c i m i e n t o ' d e
3 n e a e n a

que eran hombres fantos , n o les avia apagado los humos de fu pafsion, abri brecha en ellos el temor , de que'fe cumpliefen fus comminatorias, y los fu poco poco rindiendo , hafta que al fin , resfriados los p r i m e ros a r d o r e s , conocieron la enormidad de fu a r r o j o , y cayeron en u n a confufion , que pudiera -fervir de caftigo. Por librar fe del empacho , q u e les caufaba fu temeridad ,bufearon algn titulo para darla color , d i vulgando , q u e l motivo principal de aquel rigor demafiado , no fu por aver llamado los Padres, fino caftigo julio del defeorndimienro, que aviendo entrado en fu Repblica > fe defentendi d T bligacioti de hacer primero la vnia la Jufticia , y Regidores. Tarda era la ef-; cufa , y frivola , quando tanto fe avian declarado 5 pero fe h u v b de acep-i tar , trueque de verle libre de fus manos , y recompenfaton con algunos agafajos el r i g o r , con que primero lo trataron. Por donde pareca* que Satans avia de triunfar , qued burlado , porque con -la pieza , q u e j u g para grangear el odio de los Barbaros contra los Mifsioneros d e l Evangelio , les folicit mas ca.iio. Bien pudiera efearmentar en el m a logro de femejantes trazas el efpiritu de fobervia , fi el odio contra los mortales no le cegara, para eterna confufion fuya. Pareceriale, que el Emb a j a d o r avia de quedar irritado con l injuria de manera , que fe opufeffe la entrada de los Mifsioneros ; pero pafs muy al contrario , porque a u n q u e barbaro el Cacique , era de buena indole , y mas avifado de io que prometia fu inculta crianza ; ponder la fineza , con q*ue en fu priion le favorecieron , y la actividad , con que negociaron fu libertad , y dandofe por entendida fu gratitud , fe fi riti obligado aumentar la eftimacion , que de ambos hacia ; y aun vifta de fu virtud , trocarla e n veneracin , infiriendo por buena razn , que fin duda eran muy fantos los que abandonando las conveniencias de fus P a t r i a s , fe deftrraban guftofos tierras tan pobres como las fuyas , donde no avia riquezas , ni re- galos , ni otra alguna c o m o d i d a d , d e las que fuelen fobornar el apetito., fino folo trabajos, que fe querian dedicar p o r el nobilifsimo motivo de hacerles conocer , y amar fu Criador, agradecida fine- p f , p e s , a g r a d e c i d o l u e g o q u e le foltaron de la c r c e l , ren-; cfque 'losMifgracias,por lo que afanaron en el negocio de fu libertad,y l o s P a J fioneros. dres le recibieron e n fus brazos con tiernas dmofttaeiones de cario. % * como
: u c c U
C

l a s

de la Provincia del Paraguay. Cap. XV. 149 t o m o el ientimiento mal difsimulado, por.lo que le hicieron padecer er'' la crcel los G u a y r e o s , fe les afomaTe los Siervos de Dios al fem-; blante-, los confol diciendoles con gran ferenidad de animo , y defpejo:
Padres mios , eflad gotofos d veros \ y comunicaros empleado Ciudad , y quanto de fus , que yo lo efioy mucho de aver venido : y pues he confeguido efle fin
3

de mi

tierrrd bien

digo, que doy por han

be padecido

, afsi en el viage , como

en los defayres de efta. portado incurra en fu in- lo que nuefi

moradores , y en ja grojferia
3

, con que fe

conmigo , y vexacion dignacin de apartar debo fer tra efiril

que me han hecho. , y fepa

3

Aunque de nuevo

, por trataros agradecido,

que me han de hacer padecer ,yo no me tengo , y frtiles tierras a la

de vueIra compaa. a darnos noticias

Efio debo hacer por quien foy , y por

a los que vens de tan Uxas de la Fe.

Razones tan cuerdas en boca de u n Infiel , no fe puede exprelTar quantos jbilos caufaron en los corazones de los Mifsioneros Evanglicos; y porque apretaba las inftancias , fobre que aprefuraffen la marcha fu Pas , refolvieron coudefeender con fu pe-' ticion , muy conforme en todo fus defeos , y aun hallaron conveniencias en feguir la huella del guia , tan fiel en aquel largo , y poco trillado camino , quepaffaba de feenta leguas. 7 -Otro vecino del G u a y r , muy perito en la lengua G u a r a n , fe ofreci efponraneamente los Padres , para acompaarlos en la Mifsion , y ellos admitieron agradecidos la. o f e r r a , j u z g a n d o ; e n g a a d o s , que era con voluntad fincera fin fin torcido , p o r q u e los Siervos de Dios, nivelando las intenciones agenas por las proprias , no prefmen de o t r o s , lo que no fe atreven cometer ; pero la experiencia enfea , que no es oro t o d o lo que reluce , y que debaxo de un obfequio fingido , fe encubre u n a traycion verdadera. Tal era efte mal h o m b r e , amigo en lo exterior , Judas alevofo en el animo , como prob el fucefo , pues indu* cido del Demonio , folo fu para tropiezo de la converfion de los In- fieles , y peligro d l a nueva Chriftiandad , fegun dir adelante. Em- barcaronfe , pues , los: Padres con eftosdos compaeros fines de Junio de 1 6 1 0 . y con profpera n a v e g a c i n , embocaron por el Rio Paranapan el d i a l , de J u l i o , en que fe celebra la dichofa Vifitacion de Nueftra Seora Snra Ifabl, feliz anuncio de la g r a c i a , que fe avia de comunicar los moradores de aquel Rio , con la vifit de los Miniftros de Jefu-Chrifto. Antes de fubir p o r aquel rio , recibieron un menfage d e los Indios del Mbiaz, Pueblo fitado en las margenes del Paran,' rogndoles quifiefen ir verlos , corno lo executaron aquel mifmo dia , fiendo recibidos con grande regocijo 5 pero no les pareci condescender con fu percion , de que fe quedaflen entre ellos , ofreciendo,' que all no folo ferian amados , venerados , y obedecidos de todos , como Padres , fino que muy guftofos les proveeran los alimenros neceffa-: rios. Confolaronlos con la efperanza , de que podran gozar de fu Doctrina , acudiendo al fitio, que efeogerian para poblarfe , porque a q u e l fuyo no renia comodidad para effo, por eftr muy diftante de los dems, y era neceffario fituarfe, en parre donde firviesn . todos , pues de todos fe miraban deudores-/ que en qualquier tiempo , que fe quifiefen incor-' porar en la nueva poblacin , ferian admitidos con amor Ofrecieron! execorarlo , y l o cumplieron puntuales, p o t q u e dndoles vifo los Padres* fe trasladaron t o d o s , 'fin-faltar perfona , al Pirap , y fe incorporaron en l Pueblo de Nueftra Seora de L o r t o , que elle nombre fe.^di. a l a . R e a ducion all fundada. Me-

Ofrerefe acompaar, los Mifioneros unGuayreno con anlrn daado.

Arriban al Paranapan, y entran al Pueblo 4 $ Mbiaz,

Cbmo fueron reci.bidosenelPueblo de Puap.

Dcfcrlocion do

del

Paranapan

Numero fus Pueblos,

, ,

'tfo %ib-. V. Hfloria de la Compaa de Je fus ''-8 M e r e c k el fito fer preferido los dems , y no lo defmerecierori ios Pirapoa'nos, porque fabiendo entraban los Padres aquella tierra , fuej P r i m e r o s , que falieron recibirlos , y ofrecerles fu Pueblo , para q j affentaflen fu refidencia , y entre todos fe lalo el Cazique, que les cedi liberalmente fu propia cafa , la qual ocuparon algunos, aos, liada tenerla propia. Agradles el p a r a g e , porque pareca tener las calidades , que les encargaba el Padre Provincial e n fu Intruccion ; pero q u i feron a n t e s , conforme la mifma , regiftrar la comarca : bien que defde luego plantaron por fus manos unos farmientos para un majuelo, y f e m braron u n poco de trigo , no para vino , y pan u f u a i , fino para celebrar el Santo Sacrificio de la Miffa, porque en veinte y un aos , que perma-, nacieron los Jefuitas en el Guayr , fu bebida f u fola agua , ni probaron Otro pan , que races de mandioca , unos panecillos hechos de la harina de la mifina raz, bien-rifipidos, que en el Paraguay llaman Mbeys. Los Pirapoanos empezaron luego muy alegres corrar m a d e r a , para .levan-, tar Iglefia , y contra fu natural fioxedad trabajaban con e m p e o , p o r prendar mas los Padres., para que fe quedaflen entre ellos , y la alegra,, q u e les caufaba el fervor de los nuevos Oficiales , fe la aumentaba .el. concurro de muchos C a z i q u e s , que llegaban. darles la bienvenida , y hacan extraordinarias demoftraciones de regocijo-, al aber;, que no folo v e n a n de paffo , fino para eftablecerfe en ei.Pais , del qual fer bien dar aqu al-i guna noticia. V ? ^ famofo rio Paranapan y igual en fu caudal al rio Paraguay, dieron: los Pafanos' efie nombre , que n fu idioma .fignifica <?/ efielde pefcado , p o r q u e contra lo que acaece de ordinario, en. los ros caudalofos, q u e fon fecundifsimos de pefcado,. fte no cria algn viviente , hafta q u e e n fu cauce admite el Pirap , que le cnriquecede fobrados peces. N a ce en las remotas campias d e l C a a y , fobre las cordilleras eminentes deL Brafil , pobladas antes de innumerables Indios , y oy yermas , por ias ma-; locas de los Portuguefes. Coronan fus Valles frondoas, y e l e v a d a s - a r boledas , que parece fe q u i e r e n fubir las nubes. Sus plantas de efpecies a r o m a r i c a s , y maderas incorruptibles , c e d r o s , laureles, palo amaril l o , palo brafil, y o t r o s m u y olorofos, y medicinales de raras virtudes', V grata diverfidad , y de vivos colores ; c a u f a grande recreo la vifta. Poblaban fus viftofas margenes veinte y cinco grandes poblaciones, q u e bebian de fus aguas ; pero ni obfervaban forma de lugar , ni goyierno de Repblica, otras muchas familias , que andaban vagas por los boques fin firio fixo , como aduares de alarbes, y eran eftas mas en numero fin. comparacin. Ocupabanfede ordinario en l a labranza , y la practicaban
r o n o s
U e
e n e

Modo deexercer

r n

Ja labranza,

de efie modo : rozaban la m a l e z a , que juntaban en m o n t o n e s , y pe-r gandolos fuego ,fus cenizas fertilizaban de modo los campos , q u e r e n dan al n o d o s cofechas , una por O t o o , y por la Primavera otra. Los frutos que recogan , era el maiz , frifoles, y otras l e g u m b r e s , y raizes de buen gufto, que firyen de fuftento , y ellos tambin de regalo. Y, las cogieran en mucha mas copiofa abundancia , fi no eftuviera tan enfieoreada de ellos la p e r e z a , porque fu trabajo folo duraba hafta las diez 'del d i a , y defpues paffaban lo reliante recodados en fus hamacas. N i eran mas acndofas las I n d i a s : caufa porque aunque l terreno produ -t t a copia d e . algodn , a n d a b a n con indecente denudz ,-por efcufar el jtrabajjo de Miar , y texer telas , con gue cubrirfe: p e r o defpues que fueron

de la Provincia M Paraguay. Cap. XF.

ron o y e n d o defnudz , y veftirfe plian criando el arco , y la p r e d i c a c i n efte r u b o r las eftimulaba

\f\

del E v a n g e l i o , fe i b a n a v e r g o n z a n d o d e a p l i c a r f e m a s la l a b o r , p a r a falta fu- los bofques , c o m o C O N h a c i a la provifiont c e r t e r o s , fin e n fe-* de ^ Qual era ucreen cia^

decentes.

Carecian de ganado m a y o r , y m e n o r , c u y a

g a l l i n a s caferas , y c o n la c a z a d e , en c u y o m a n e j o eran

z o s , j a v a l i . e s , garos m o n t e f e s , c u y e s , y o t r o s , d e q u e flecha temer a u n a l a s fieras m a s b r a b a s , c o m o con cepos , y

m u y dieftros , y

los t i g r e s , q u e exceden

r o c i d a d , y ' g r a n d e z a los d e H i r c a n i a ; b i e n comunmente

q u e eftos l o s p r e n d a n m a s genero el p e f c a d o , q u e

l a z o s , q u e les a r m a b a n . T o d o

m o n t e r a e r a para ellos fabrfo a l i m e n t o , c o m o t a m b i n

l o s d e m s rios , fuera d e P a r a n a p a n , crian c o n m a r a v i l l o f a a b u n d a n c i a . io Enquantofu creencia , folo tenan noticia , bien confufa , d e

q u e h a y D i o s C r i a d o r d e l U n i v e r f o , d e q u e t o d o el g e n e r o h u m a n o t u v o p r i n c i p i o d e A d n , y E v a , y q u e t o d o p e r e c i en el D i l u v i o , f a l v a n d o f e e n el A r c a N o , y fu familia : reliquias , q u e les q u e d a r o n d e la d o c t r i n a , que antiguamente algn culto

.

o y e r o n fus m a y o r e s

al P a y Z u m , q u e afsi Dudfe

llamaban matri .
Vicios que rey-

a l A p o t o l S a n t o T h o m , q u e e v a n g e l i z e n eftos Pafes ; p e r o ni r n d i a n D i o s , ni o t r a criatura.

, , . -

i t e n i a n

legitimo
.

m o n i o , tiendo

opinin m u y controvertida depues

c

e n t r e los M i f s i o n e r o s ;

p e r o en lo q u e n o h u v o duda tue , q u e v i v a n c o n quantas concubinas p o dia fino mantener cada u n o , llegando en los mas poderofos el numero c i n q u e n t a , en q u e i n t e r e f i a b a n , n o o l o e l d e f a h o g o tambin algn genero de mayor autoridad. b r u t a l d e la l a f c i v i a , comodi-

nabancnefta gen w.

P o r q u e el m a y o r n u m e -

r o d e m a n c e b a s a r g u i a m a y o r p o d e r , y p r i n c i p a l m e n t e la m a y o r q u e c o n el m a y o r numero de mugeres 'que h a c a n d e m a z , d e frutillas hallaba copiofamente

d a d d e fu e m b r i a g u e z , q u e fe e n t r e g a b a n c o n pafsion d e f e n f r e n a d a , por-i eran mas a b u n d a n t e s los b r e v a g e s , de r a i z e s , y de m i e l , q u e fe d e los c o l m e n a r e s , Sacudan aqu

^
v

filveftres,

e n l o s b o f q u e s , fin e l trabajo

a l g u n a de tanta fortaleza , q u e encalabrina , y dexa

q u i e n la c o m e por, f. i

veinte y q u a t r o h o r a s fin m a s m o v i m i e n t o , q u e u n t r o n c o . lo comn

,

c i l m e n t e la p e r e z a , q u a n d o fe t t a t a b a d e g u e r r a s , p o r q u e era g e n r e p o r belicofa y eran , c o m o los dems Guarans

r~
. .

, que de
^

toman
.

>a aplicacin z

el

nombre,

cali

continuas

las diferencias., q u e entre si a r m a s , era c o n t r a fus

traan,

la guerra,

fin r e f p e t o a l p a r e n t e f c o , a l b o r o t n d o t e c o n l e v e s m o t i v o s . quien principalmente manejbanlas l o s T u p e s del B r a f i l , mortales e n e m i g o s

Pero contra fronterizos

fuyos , quienes acometan c o n mas feften fiena ' j r/

t a n i m p l a c a b l e o d i o , q u e ai q u e q u e d a b a m u e r t o en e l c a m p o d e b a t a l l a ,
f

a l q u e h a c a n prifionero , f e l e c o m a n en los b a n q u e t e s , y Bien'que

y a s b o r r a c h e r a s , c o n q u e c e l e b r a b a n el t r i u n f o . las carnes i

l o s T u p i e s les

p a g a b a n en la mifma m o n e d a , p o r q u e n a d a mas h u m a n o s fe, c e b a b a n E r a n m u y v a l i d o s entre efta g e n t e l o s M a g o s , H e c h i c e r o s ,

d e l o s G u a r a n e s m u e r t o s , prifioneros e n fus b a r b a r o s feftines.

p 0 ( e r c > o s

ido a l g u n o s t a n f a m o f o s , q u e afpiraban q u e f e les dieffe c u l t o c o m o Deidades, y eftos a d q u i r a n c o n facilidad f e q u i t o q u e fe les fujeraban d e g r a d o , por f u e r z a , p o r e l eftrao

eran los Hechicet o s

numerofo d e vafallos, temor , q u e ete^ lu-

l e s t e n i a n , p e r f u a d i d s n e c i a m e n t e , q u e e n f u m a n o e f t a b a l a f e l i c i d a d hu- m a n a , c o m o q u e dependieffe d e fu arbitrio la v i d a , la m u e r t e , l a rilidad , la a b u n d a n c i a , la d i c h a , la d e f d i c h a ; h a c i e n d o f e tanto gar , q u e traan al v u l g o

d e us f e q u a c e s , e m b a u c a d o d e fus e m b u l l e s , a
r

c m a n t o p r e t e n d a n . E n t r e efta v i l c a n a l l a , l o s mas a u t o r i z a d o s , y

feguii

*Eib.V.

Hifioria d la Compama te Jefas

o s eran i c s ' 7 ' u b a n d r a s j C h u p a d o r e s , p o r q u e lotida d e los e n f e r m o s - , arrojaban cias 3 que fuadian e x t r a a n las'raizes d e dulidad , q u e n o bailaba puesde chupando parte 3 o d e fus b o c a s fucias a l g u n a s i m m u n d i fiendo tan ciega f n e c i a crefino de

antes m e t i e r o n , y o c u l t a r o n c o n d i f s i m u l o , y e n ; e l l a s l e s p e r ladolencia , d e f e t i g a n a r l o s da e x p e r i e n c i a , d e . q u e a u n d e f los.mas d e los e n f e r m o s .fin mejora , al m a y o r numero c a f u a l m e n t e y y .con el e x e m p l o d e eftos c o n fe d e linage: algupoco recono-

efta c u r a c i n q u e d a b a n

a l g u n o s p o c o s , q u e fanaban los intilmente curados;

f i r m a b a n ios d e m s e n fu e n g a o , fin p r e v a l e c e r c a mantener t r a t o f a m i l i a r c o n . el e n e m i g o al q u e d e f e a b a n e t h i c o , hafta comn

O t r o s e r a n t o d a v a mas p e r j u d i c i a l e s , y del h u m a n o , p o r q u e o b r a b a n fu m a l e f i c i o , e n t e r r a n d o d a a r , y prefto fe rendir el

l l a m b a n l o s Enterradores c a n l o s efectos poco d a s las

n a cofa , q u e huviefle t o c a d o

del e n c a n t o , porque luego aquella Cortbales caro

perfona fe iba

f e c a n d o , c o m o fi fuera entraas.

alma , c o r r o m p i -

el maleficio , fi l o s d e u d o s a l c a n z a b a n

n o t i c i a d e fu

a u t o r , p o r q u e era infalible conjurarfe q u i t a r l e la v i d a , afsi

p a r a v e n g a n z a , c o m o para librarle d e femejante d a o en a d e l a n t e . 12 H a c i a f e fin e m b a r g o m u c h o , l u g a r efta c a n a l l a , y g r a n g e a b a f e gran fien-:

C r d i t o . e n t r e a q u e l l a g e n t e fimple , . p o r las n o t i c i a s , q u e c o n f e g u i d a s por. arte d i a b l i c a , e f p a r c i a n d e l o s fu cellos a c a e c i d o s en partes diftantes, d o - t e n i d o s p o r P r o f e t a s , y r e c i b a n d e o r d i n a r i o eftos o r c u l o s al d e beber ped. la y e r v a d e l P a r a g u a y cntrehorr.endos vifages , q u e n o p o c o l o s prefentes , y eran i n d i c i o s d e la c e r c a n a d e l infernal tiempo huef-

efpa.ntaban

F u e r a p r o c e d e r en infinito , referir las f u p e r f t i e i o n e s , y : hechiceras,; figlos p o f l e y eftas R e g i o n e s fcil.

3

q u e p o r e l m a g i f t e r i o d e Satans a v i a a p r e n d i d o efta miferabie g e n t e , por-qu. c o m o tantos p o para.abufar p o c o tenian p a c i f i c a m e n t e , t u v o tierna puf-L o s a g e r o s tam-; del fu trepar el antojo. emprenlas d i para fu g u f t o d e l n a t u r a l y novelero , tmido , y enfeanza.

a n i m e d e fus n a t u r a l e s , l o g r a n d o b i e n : fu

n u m e r o , p o r q u e fe fabe los f o r m a b a n del c a n t o d e las aves,; d e los g u f a n o s , q u e .hacan mil c a u a l i d a d e s ,. . d i f p o n i e n d o el p r o n o f t i c o , p o r ellas

del buelo d e los p a x a r i l l o s , del m o v i m i e n t o d e las lagartijas , y d e potras E l e era el laftimofo g o v i e r n o d e fus a c c i o n e s , f e g u n

eftado d e la t i e r r a , c u y a c o n q u i f t a efpiritual y enormes en que yacan fepultados , y d

d i e r o n los d o s M i f s i o n e r o s , l o s v i c i o s , n a b a n e n l o s n i m o s , las t i n i e b l a s , ficultades 13 , q u e d parte Conftitudos p l a n t a r la Iglefia , y

maldades , q u e domi-, vencer,

de los Naturales

huvieron

c o n v e r t i r e l P a s i n c u l t i f s i m o en a m e n o p a r a i f o , , p u e s , los dos M l f s i o n e i c s
5

en e l P i r a p , q u e es u n miefes, multieftaban menor y

a r r o y o tributario d e l Paranapan i b l e a g a f f a j o , n o caban que folo Jas t r o x e s d e l S e o r . jbien n e c e f s i t a d o s .

y r e c i b i d o s e n - a q u e l P u e b l o c o n el p o f v e r b l a n q u e a n d o las rendir la c o f e c h a , q u e a v i a d e llenar fer t a n p o c o s , y d e f e a b a n eran G e n t i l e s , y la

en s d e g o z o , a l

e f p r a b a n la h o z , p a r a

S o l a m e n t e fentian

p l i c a r f e en m u c h o s , p a r a p o d e r a p r o v e c h a r t o d o s , y c i e r t o q u e E l m a y o r numero de g e n t e C h r i f t i a n o s ; p e r o e f t o s . t a n p e r d i d o s e n las c o l u m b r e s

c o m o aquellos ,

q u i z mas r e m a t a d o s , y l o mas c o m n era fer C h r i f t i a n o s f o l o en el n o m ^ fete , p o r q u e los m a s fe a v i a n b a u t i z a d o , fin faber el S a c r a m e n t o , q u e re-< t i b i a n : l o s u n o s , p o r q u e b a x a n d o , la C i u d a d d e l G u a y r Jes perfuadian d a n o s , p a r a t e n e r l o s d e fu p a r t e fus refeates^ enfej l o s G u a y r e n o s fe b a u t i z a fen , h a c i e n d o g a l a d e fer fus pa* e n fus g r a n g e r a s , / f i n . c u i d a r d e

de la ProvinciadelParaguay.

Caf.XW,
lo qu era efte S a entr que les

narcs

os Myfterios

d e la F , ni h a c e r l e s c a p a c e s d e

c r a m e n t o : o t r o s , p o r q u e fin el trabajo d e ialir de us cafas , fe l a d e f g r a c i a p o r fus puertas en t i v a r Indios j comprarlos, y unos males Sacerdotes quifieron m e t e r f e del fin nombre al

Poftuguefes,

o c h o a o s a n t e s b a x a r o n de la V i l l a de San P a b l a , c o n el fin u n i c o de c a u oficio d e Aportles, efi i e n d o i n d i g n o s del S a c e r d o c i o , y l e s , y todos echaban el agua , d e C h r i f t i a n o s , pues

c a n d a l o f a m e n t e difolutos , c o m e r c i a b a n c a r n a l m e n t e c o n la mas minima

las Indias G e n t i l

d i f p o f i c i o n , enfe-i

a n z a , ni e x p l i c a r l e s , q u reciban,-, y u n o de ellos fu d f p u e s prefo p o r J u d a i z a n t e en la Santa I n q u i f i c i o n de L i m a . trada , porque Y p o c o dfpu.es les figui o t r o los fins fingi, de fu enw liego al avian yer-< mife-i tanto al p o r la p a i t e del G u a y r , n o mejor en la v i d a , ni en G u a y r j pero p a r e c i e n d o l e mejor el de San P e d r o , h u r t a d o el de fu O r d e n , y r a b i e , dando muerte dos con la n e c i a fe vifti d e C l r i g o , fe a efte r o s en efta m a t e r i a , hafta q u e d a o caufaba en las a l m a s . t i e m p o del Afperges b e n d i t a , con

era A p o f t a t a d e cierta R e l i g i n , con c u y o H a b i t o

queje gente que

y cometi enormes lobo ,

c o m p a d e c i el S e o r de la fangrienro

en u apoftasa de

O t r o s fe r e p u t a b a n por que al a v e r

Chriftianos , gotas

engaa-: de A g u , porvida de y

perfua/on ,

e n t r a d o los D o m i n g o s algunas finalmente P e r o la

en la Iglefia , les a l c a n z a r o n

q u e les p a r e c i q u e d a r b a u t i z a d o s : otros ,

q u e l o s E f p a o l s , c o n q u i e n e s tal v e z falieron t o d o s era u n i f o r m e , a u n mas q u e

c o m e r c i a r , les d i x e r o n , los G e n t i l e s ,

fe pufieffen fus n o m b r e s , i m a g i n a b a n fer y C h r i f t i a n o s . porque, en nada fe d i f e r e n c i a b a n d e eljos 1 D e m o n i o , para ellos dieron d e f p u e s q u e h a c e r eflos

preciados-

de.Chriftk-

n o s , y fe p r e t e n d i valer d e

ruina de la v e r d a d e r a ,

Chriftiandad , c o m o iremos viendo. 14 Era p a r t i c u l a r el a r d o r , c o n q u e t o d o s d e f e a b a n afsi para experimentar fu fer C h r i f t i a n o s , '

y l e s p e d i a c el b a u t i f m o para s , y p a t a fus.hijos 5 p e r o los M i f s i o n e r o s l o s iban prudentes deteniendo , t a m e n t e fus ailas , c o n p a r a celebrar quanto ufaban antes aprender de fus conftancia , c o m o ciergozar a dems los n i de la Iglefia, fervor p a r a inftruirlos , y e n c e n d e r mas fu d e f e o c o n l a . d i l a c i n . C r e c i e r o n la d i l i g e n c i a d e e c h a r laMifla: Ceremonias , los G e n t i l e s p o r q u e para el S a n t o Sacrificio de auguftas hablitarfe poder E n lo

fe a p l i c a b a n - c o n

el C a t e c i f m o , y

c o n el B a o S a g r a d o . no

p r u d e n t e m o d e r a c i n , y p r o c e d a n c o n gran t i e n t o erila r e f o r m a exafperar

c i n de los a b u f o s , h a c i e n d o f e d e f e n t e n d i d o s , por

m o s c o n l o a c e d o de la r e p r e h e n f i o n ; q u e quien en eftas c o n v e r f i o n e s d e los B a r b a r o s l o s q u i e r e de r e p e n t e fantos, p o n e p e l i g r o la e m p r e a , y mueftra fu i n d i f e r e c i o n , n o Vivieron pofito muchos h a c i e n d o f e c a r g o , de q u e para la flaqueza h u m a n a es y eftrechz de la v i d a Chriliana. Por t a n t o , gentes; todos fufrir de fu m u y a n c h o el falto defde la d i o l u c i o n del G e n t i m o , en q u e n a c i e r o n , a o s , la

e l z e l o , q u e n o fe fabe hermanar con una gran l o n g a n i m i d a d , n o es apro -j por lo c o m n , para hacer g r a n d e s progreffos entre eftas fe les ha leraciones todo d e f o b r e l l e v a r c o n prudencia , n o fe ha de penfar extirpar indiscretas, que los efpantan los Infieles , y Enterados no pudiendo d e eftas

l o s v i c i o s de un g o l p e , y p o c o p o c o fe h a c e mas n e g o c i o , q u e c o n ace-i el g o l p e de la l u z los principios , fe arredran d e f a n i m a d e s

converfion , y h u y e n de

Mifsioneros.

prudentes I6IQ

m x i m a s , p r o c e d a n d e la m a n e r a , q u e el Padre C a t a l d i n o , e n n o m b r e de. a m b o s , e f c i v i al-Padre P r o v i n c i a l e n C a r t a . d e 19. de Octubre de

"tom.

1I

Para

Xtb. V. Eijloa de la Cempaia defefus

Para no enfearles (dice) fus obligaciones , tenemos algunas dificultades Jy va* para va-* tnos contemporizando _mos con mucho con ellos , y en muchas cofas nos hacemos mudos para no hablar , por Seor entre en fius , que les hacemos , para fiordos lo qual corazones.

or , y ciegos para no ver , y

tiento en las Platicas

que no fie ir-i,

riten , ha/la que den lugar , que Nuefiro Como Is iban enfeaudo.

15 Enfcabanles, pues , los Myfterios mas necefarios,. para recibir el Bautifmo , difponiendo por la inftruccion del entendimiento el camino, para abrir brecha en la v o l u n t a d , y dar feliz analto los v i c i o s , que en ella vivian encanillados. Y como diligencia previa , para q u e mejor l o grafen fu e n f e a n z a , fe empeaban en peruadir quantos Caciques acudan vifitarlos , la importancia de que fe fuefen juntando en particulares litios, donde pudiefen de afsiento atender la Doctrina ; porque i efta induftria no facilitaba los impedimentos de la diftancia , n o fuera fcil poderlos enfear , c o m o convenia , efparcidos en diftintos pueftos , feria negocio m u y largo e l d e fu converfien. Cada u n o de ellos quiner a fer preferido , y que fu Pueblo fuefe el afsiento, donde fe congregafen los dems, y h u v o d e fer nociva efta anfia para el fin principal; pero los P a d r e s , procurando dexar todos c o n t e n t o s , dieron el corte , de q u e primero regiftrarian los P u e b l o s , y defpues eligiran el litio mas c o m m o d o , para fundar en l u n Pueblo grande , q u e tuvieffe todas las calidades iiecefiarias, para formar una numerofa Reducion , y poderla fuftentar en terreno f r t i l , donde hicieffen las chacras, fementeras: que debe fer la primera atencin en los que dan principio nuevas Reducione - , y quieren confervarlas en forma de Repblica, para doctrinarios, y goverriarlos mejor. P o r q u e fi el lirio no les combida con fus notorias ventajas, dificultofamente fe reducirn l los Infieles, reducidos harn fcilment e fuga al fuelo n a t i v o , y por configuiente fe dificultar, fe impofsi-. litar fu enfeanza.
r

CAPITULO
'JORNADA DE LOS P ADRES

XVI.
J 0SE P H CATALD1N0,

y Simn Maceta por los Rios Taran apae , Tlangud , y Tibax'wa , para perp*adir a los Indios d fus Pueblos je junten en das Reduciones, y fucejfos de ella.
Suben los Mifsc eros por elParanapan , y llegan al Pueblo deGuatiniacl,

A L o s veinte dias defpues q u e hicieron afsiento en el Pirap, j f j ^ emprendieron el regiftro ocular de la parte fuperior del Paranapan , y del Rio d l a T i b a x i v a , faliendo efta expedicin el dia de Sanra Maria M a g d a l e n a , y arribando veinte y dos P u e b l o s , de los q u a les en los feis no fe tenia la menor noticia del E v a n g e l i o , ni avia jams a p o r t a d o ellos Sacerdote alguno : en los dems avia los Chriftianos, ( q u e diximos en el Capitulo paitado) en el nombre folamente , y mezclados con mayor numero de G e n t i l e s , quienes eran en todo parecidos. En el Pueblo del Cacique G u a r i n i a c i , que vifitaron el primero , fu el recibimiento, como el q u e en cali todos los dems ufaron, faliendo en fus balfas los d e i q u e s darles en el Rio la bienvenida , y efp erando la ribera los Indios , indias de aquella poblacin con demoftraciones de regocijo. Al defembatcar abrazaban m u y joviales los V a r o n e s ; pero queriendo laf mu!l

d la Provncia del Paraguay. Cap. XV J. mUgerS, po'ft radas

tirles effa r e v e r e n c i a , afsi p o r el recato, como

Iff

d e r o d i l l a s , befarles las m a n o s , las retiraban fin p e r m i * p o r la o b e d i e n c i a d e fi defpues la malquifManes ratn tos

P r o v i n c i a l , q u e fe l o e n c o m e n d a b a

e n fu I n f t r u c c i o n , y l l e g efa

m a l i c i a d e l D e m o n i o , querer afsirfede 2 Hablbanles todos

a c c i n fanta , para

tar los P r e d i c a d o r e s e n t r e los B a r b a r o s , c o m o fe dir e n fu l u g a r . c o n c a r i o , d n d o l e s r a z n d e l fin, q u e l o s

7

c o n d u c a fus P u e b l o s , que Pafes m u y remoros ,

adonde

'

l l e g a b a n m o v i d o s del e n t r a a b l e a f e c t o , por e l a b a n d o n a d o con ellos , fin a n i m o fus Patrias e n trabajos, avian v e n i d o excefsivos

Milsioneros del a de l u i d a .

a t o d a fu N a c i n tenan , a v i e n d o de donde

d e t e r m i n a d o s v i v i r d e afsiento entre

de desampararlos la L e y D i v i n a , Que '

j a m a s , fiendo Precurfores d o t r o s , q u e les avian fin , que. era darles c o n o c e r fu C r i a d o r , y

d e feguir c o n el mi fino

enfearles

que d e b e n obfervar los q u e defean fer e t e r n a m e n t e b i e n a v e n t u r a d o s .

effe

avia fido el m o t i v o nobilissimo , c o n q u e el grueffas fumas en corlearles

gran M o n a r c a d e l o s E f el p r o l i x o v i a g e , p o r el fuellen , c o m o , era neceffia fu D i v i n a M a g e f -

panoles expenda

a m o r parernal , que

Jes renia , q u e r i e n d o , q u e fus Vaffallos firviendo

d e b a n , mas de D i o s , q u e f u y o s , a m a n d o , y tad los q u e l profefaban vaffallage rio , q u e dieffen prontos

t e m p o r a l : para lo q u a l

o d o s la D o t t r i n a , q u e J e f u - C h r i f t o , D i o s , y , como p e n a s erer-:

H o m b r e v e r d a d e r o , b a x del C i e l o , para f a l v a c i o n d e los mortales , o f r e c i e n d o la v i d a eterna los q u e fielmenre la obfervafin admitir. P e r o q u e n o feria fcil as los q u e p o r feguir las l e y e s d e fu anrojo la v i o l a T e n , n o quifieTen fe Jes pudiefe dar n o t i c i a d e la L e y D i v i f na , y e n t e r a r l o s d e los M y f t e r i o s admirables de la R e l i g i n Chriftiana , dir

p e r f e v e r a b a n d i v i d i d o s e n tan diferentes L u g a t e s , p o r q u e n o podrian a c u t o d o s los P r e d i c a d o r e s , q u e D i o s les e m b i a b a , c o n h a r t o pefar d e e m b i d i o f a s d e Ja d i c h a , q u e ellos fe les e n t r a b a otras N a c i o n e s , q u e

p o r fus p u e r t a s , a v i a n q u e r i d o d e t e n e r l o s , para fer e n f e a d o s en la m i f m a L e y : q u e p o r t a n t o feta bien fe juntaffen e n la q u a l p o d r i a n fer d o c t r i n a d o s

N

e n u n L u a r , d o n d e defpues d e era neceffaria, y

r o z a r para fus c h a c r a s , fe t r a s l a d a e n , y incorporaffen en u n a p o b l a c i n , con la q u i e t u d , que g o z a r d e la g r a c i a d e l o s S a n t o s S a c r a m e n t o s , p o r l o s q u a l e s e n t r a e n e n la poefsion d e la B i e n a v e n t u r a n z a . 3 O y e r o n c o n gufto eftas Platicas los Vaffallos de G u a r i n i a z i , y fe r e f o l d e a g r e g a r f e d o n d e los P a d r e s determinaffen. N o fu tan fcil p e r donde
r

les-firee-

Veron

q^A^uay?^"

fuadir l o m i f m o en el P u e b l o d e A t i g u a y , dittante l e g u a y media refidia un C a z i q u e , que fe preciaba tentaba gran

d e C h r i f t i a n o , c o n el n o m b r e d e M i -

g u e l ; p e r o v i v a p e o r q u e i n f i e l , p o r q u e r e p u d i a d a fu m u g e r l e g i t i m a , fufn u m e r o d e m a n c e b a s . T e n i a fama de g r a n d e h e c h i c e r o , p o r entre i C a c i q u e s del d o n d e fe a v i a h e c h o t e m e r en la tierra, y c o n fer d e v i l n a c i m i e n r o los f u y o s , a v i a c o n m a a s fubido fer u n o d e los p o d e r o f o s guiar. Y d e a q u naca , q u e de Miguel aun entre los E f p a o l e s defconocido era

P a s , y g r a n g e a d o f e m u c h o f e q u i t de-vaffallos c o n fu a l t u c i a , q u e era finmuy conocido p o r fus fu P u e - ,

1

el nombre

Ariguay ,

aunque

de D i o s

enormes pecados. bIo,noquifo d e fer

Elle' recibi

l o s Padres

c o n g r a n d e agaflajo , p o r q u e

p r e f u m i a de c o r t s , y bien criado ; pero or fus p a l a b r a s , fundafle

en q u a n t o d e f a m p a r a r

fino

q u e porfi ,

en

q u e a q u e l firio avia fu

d o n d e fe

R e d u c i o n , p o r q u e feria

contra

prefuncit

t r a s l a d a r l e a o t r a p a r t e , y l tendra q u i e n vinieffe p o b l a r f e

en l , y ai?*

pientarle competentemente , porcjuele obedecan otros muchos C a c i q u e s

me-

f6
Xarqne, Vida de P.CataldiiiOjpag*
64.

V. Hijloria de la Compaa dejefes

( n o Helitabaraca, c o m o le l l a m a X a r q u e ) d e baftantes difpoficion , y mas docilidad ex-

menores de l c o m a r c a . F u e f o r z o f o c o n d e s c e n d e r c o n l , y fiedo el l i t i o ,

llamado Itambarcd
pufo

c o n v e n i e n c i a s , f e d e l i n para el n o m b r e d e S a n I g n a c i o . perimentaron n i d o un fiendo

n u e v a R e d u c i o n , q u e d e f d e l u e g o fe l e Mejor

en e l P u e b l o i g u i e n t e , q u e diftaba m e d i a l e g u a , y era d e l a p o y o d e la C h r i f t i a n d a d de aquella Nacin , porque m u c h o c o n fus

C a c i q u e A r a r a , q u e d o m i n a b a en el Y p o e r , y e n l tenia D i o s p r e v e grande indio de buen entendimiento , y de noble c o n d i c i n , hicieron b u e n

afsiento en fu

Corazn. las Cobr

cofas de la F , y a y u d fiempre

buenas palabras, y mejores nes defde l u e g o 4

obras, los i n t e n t o s

d e los M i f s i o n e r o s , q u i e , defeofo detener

ungular afecto. bufear P a d r e s , q u e les quedar en conrenro, Parecile partida, el amor navega-

Hitando rara para parJrfe al Brafiljie determina quedarfe, y fr eni efiado

A v i a un h e r m a n o m a y o r f u y o , l l a m a d o Nuguaru

c o n o c i m i e n t o d e l v e r d a d e r o D i o s , i d o al Brafil

vinieffen p r e d i c a r e l E v a n g e l i o , y a f i c i o n a d o al b u e n o r d e n , q u e o b f e r Vo en un P u e b l o , q u e d o c t r i n a b a n los Jefultas , fe d e t e r m i n l > e m b i a n d o u n m e f a g e fu h e r m a n o , y h a c i n d o l e faber e l q u e g o z a b a ; y q u e t q e r i a participar d e l , figuieffe fus p a i t o s . b i e n , y refuelto d e a b a n d o n a r fu P a t r i a , fe h a l l a b a y p r o n t o la aprfladas las c a n o a s neceffarias para fu p e r f o n a , fu vafallos , q u e le figuieran guftofos al c a b o del m u n d o , fegun

f a m i l i a , y r o d o s fus

filial,
cin.

y refpeto, q u e todos le profeltaban, c o m o padre amorofo , y c o n L l e g a r o n efta f a z o n nueftrs d o s M i f s i o n e r o s , y le era trabajo alegre persuadieron avia

las palas en las m a n o s , f o l o e f p e r a b a n fu o r d e n , para e m p r e n d e r la fe q u e d a f e en el P a i s , p u e s renia y los P a d r e s , q u e t a n t o y c o n d e f e e n d i fin d i f i c u l t a d , j u z g a n d o fe le a v i a e n t r a d o p o r fus p u e r t a s . d e los P a d r e s ,

defeado,
lexas

e f e u f a d o ir hacer

tierras , y g e n t e s eftraas en bufea d e l bien , q u e f u e r a d e fus e f p e r a n z a s , Ofrecife la v o l u n t a d

les p i d i e n c a r e c i d a m e n t e , q u e q u a n t o antes l e fe a p l i c a r a eran m u y ardientes

fen l o s D i v i n o s M y f t e r i o s , p r o m e t i e n d o , q u e l los c o n el mas eftudiofo c o n a t o , p o r q u e v e r f e q u a n t o antes hijo d e D i o s , y g o z a r avia prometido

s

enfeaf ap.enderfus a illas d e

la t r a d i c i n

d e la f e l i c i d a d , q u e f i g e n t e

en tiempos

antiguos

el P a y Z u m , fegun

D l Padres c o n f i a n t e , q u e fe a v i a d e r i v a d o de Padres h i j o s , d e q u e d i o p u n t u a l las primeras noti- r e l a c i o n a los N u e f t r s , en q u i e n e s , d i x o , a v i a t o d a s las feas , q u e a q u e l cias de la predicacin de Santo v a r n celeftal les d i o d e l o s q u e a v i a n d e fer fus fucceffores en el m i n i f t e Tboni en aquel r i o A p o f t o l i c o , y enfearles la mifma D o c t r i n a , q u e p r e d i c a b a l e n t o n Pals. c e s l o s q u e m e r e c i e r o n oira d e fu b o c a . Lo que obraron en otros Pueblos. y d e I b i r a p , c u y o s C a c i q u e s d e t e r m i n a r o n
P u e b l o d e San I g n a c i o de A t i g u a y r e f p o n d i e r o n , eftaban pronros pero ir d o n d e 5 A feis , y fete l e g u a s d e diftancia eftaban los P u e b l o s reducirfe de Caararu, e n el c o n fu g e n t e

los d e l P u e b l o d e S u y r i r i f o l o guftafen reidir los hermanos eftaban ,y

Maracans, Caciques poderofos, guerreros, y muy temidos, que p o b l a d o s en la T i b a x i v a . m a d o Mbiazd con L o s de otro Pueblo , o c h o con palabras , y al P u e b l o finceros. , aplaudieron obras q u a n t o

l e g u a s diftante , l l a fe les d i x o

fu a p r e f u r a d a m u d a n z a

d e San I g n a c i o c o n f i r m a r o n , q u e Otras o c h o leguas mas ade-

fus a p l a u f o s eran m u y c o r d i a l e s , y l a n t e f f e g u i a e l P u e b l o d e Taubic,

C a c i q u e d e m u c h o n o m b r e , y poder? q u e no le permitan pifar en e l gran Minif-

p e r o mas f a m o f o p o r fus h e c h i c e r a s , a r t e i n f a m e , p o r d o n d e fe a v i a g r a n g e a d o tanta v e n e r a c i n e n t r e los f u y o s , f u e l o , fino l e t a c a b a n

en andas,

en o m b r o s d e Indios.

Efte

tro

le- la Provincia del fardgndy. Cap. XVI.

tro d e l D r n i o , no e quifo con mucho, c o m e d i m i e n t o donde d e f p a c h al c a m i n o los contra hallando Padres los en fu hijo entrar de

ify
heredero , c o n e n fu aquel Pueblo, infigne

n e g a r a l a s l e y e s d e l h o f p e d a g , fino a n t e

u n a balfa , y c a n o a s , c o m b i d a n d o vaflallos les niftros irvieTe de antidoto

e x p l i c a r o n la D o c t r i n a Chriftiana P o r e n t o n c e s n o difguft

m u y de p r o p o l t o , p o r q u e los embudes peligro d e h a c e r la v o l u n t a d de los M i cu-

M a g o fu Seor..

de Jefu-Chrito , quienes

a l g u n o s n i o s , los

b a u t i z a r o n ; y c o m o reparafe e n los r i o f o faber el fignificado p a r t e de ellos , para quando

o l i o s c o n q u e los u n g a n , q u i f o

d e a q u e l l a c e r e m o n i a , i n t e n t , q u e fe le dietTe ; p e r o le d e s e n g a a en Bautifmo. Quifie-

abufar en fus ritos fuperfticiofos fe dlfpufiefe la g r a c i a del Santo

r o n c o n v a l o r , a l u m b r a n d o fu c e g u e d a d , y q u e f o l o los p o d r a r e c i b i r si m i f m o ,

V o c e s , que por aqu avian efparr e s no v i n i e r o n en ello , a f - g u r a n d o , q u e eftaban m u y r e m o t o s , y feria cido los Guayremejor entibiarles m e n f a g e c o n otros , y e n c a m i n a r f e l a T i b a x i v a . C o n o - s para impedir la convertan de cieron p o r a q u i la c i z a a , q u e a v i a f e m b r a d o el e n e m i g o c o m n , para los Indios.
r o n entrar al R i o I t a n g u , para regilrar fus P u e b l o s ; p e r o los c o n d u c t o oponerfe fus fantos d e f i g n i o s , p o r m e d i o d e los P r e c u r f o r e s , q u e averfion en les defp a c h a r o n los v e c i n o s de C i u d a d - R e a l , infundiendo los n i -

m o s , c o n los r u m o r e s q u e d i v u l g a r o n , p o r q u e xeron , q u e no iban quedarfe de afsiento

p e r f u a d i e r o n , q u e fu fino difponer

fin era f o l a m e n t e , p o r defpojar los C a c i q u e s d e fus m a n c e b a s : o t r o s d i en el P a s , c o n e l B a u t i f m o a l g u n o s , q u e d e f p u e s q u e r a entrar a h o r c a r el T e n i e n t e de C i u d a d - R e a l , ( c o m o lo avian exectttado muchas f a d o s , por f o l o el fin d e h a c e r t e r r i b l e , y n o m b r e d e los C h r i f t i a n o s ) y p o r y al mejor 6 tanto no deban v e c e s en t i e m p o s paflos B a r b a r o s el efpantofo entre

m o v e r f e d e Cus puertos,

y c o n c u r r i r los p a r a g e s , q u e les f e a l a b a n , pues fe q u e d a r a n b u r l a d o s , t i e m p o los d e f a m p a r a r i a n .

H i c i e r o n i m p r e f s i o n eftas v o c e s en los n i m o s v o l t a r i o s d e los I n d i o s , por t o d o s caminos embael Demonio, notapodero-

d e q u e fe r e g o c i j a el D e m o n i o , a u t o r p r i n c i p a l d e eftos e m b e l e c o s , q u e le p a r e c a d e s h a r i a n la o b r a d e D i o s , p r o c u r a n d o r a z a r la f a l v a c i o n d e aquellas a l m a s ; pero q u e d burlado

Defvanecenfe eftas voces con la fuerza de la ver} dad

p r e v a l e c i e n d o la m e n t i r a l a f u e r z a i n v e n c i b l e de la v e r d a d , y fin b l e g a n a n c i a p e r d i la p r e f a , q u e m i r a b a c o m o f u y a , i e n d o mas fas las palabras d e D i o s e n b o c a d e fus S i e r v o s , q u e fus fos; porque al fin d i e r o n c r d i t o a q u e l l o s los daron defvanecidos. V a l i f e t a m b i n el D e m o n i o d e v i e j o , para o p o n e r f e que Barbaros , y

e n g a o s artificio-i eftos q u e perluz del

cierto hombre entrarte }a

dido , aunque Chriftiano de

E v a n g e l i o p o r el R i o d e T i b a x i v a , p o r q u e a y h o m b r e s t a n p e r v e r f o s , q u e a l g u n o s p a r e c e fiar mas Satans , q u e d e si p r o p r i o , en mejor las trazas d e . tiros, que> hacer m a l , aunque es V e r d a d fer elfo m i f m o refinada m a l i c i a f a y a , q u e fe; d i a b l i c o s , para l o g r a r pues, fus hombre perdido , q u e por; primera c o n -

o c u l t a en fus i n f t r u m e n t o s

m a l o g r a r a , i fe declararte A u t o r . Efte

Opoiclon de dos Caciques , para f o r t e , fe a v a r e t i r a d o la fombra d e l mas p o d e r o f o C a c i q u e d e t o d o el que no entren los P a s , por n o c a e r en las m a n o s d e la S a n t a I n q u i f i c i o n , y p u r g a r c o n i n - Padres por. la Tif a m i a la e n o r m i d a d d e fu c u l p a , n o t e m i p r o v o c a r la ira D i v i n a , o p o - baxiva.
e l i n f a m e d e l i t o d e a v e r f e c a f a d o f e g u n d a v e z , v i v i e n d o fu

niendofe

la e n t r a d a

de

los Padres.

T e m i a d e ella , q u e c o n v i r t i e n d o f e del Gentiifle

l o s N a t u r a l e s , l e faltara el a f y l o de fu f e g u r i d a d , y el d e f a h o g o d e fu a p e t i t o , p o r q u e y a fe v , c m o v i y i r i a ertjre las d i f l b l u c i o n e s , ' " ' " i n o , q u i e n e n la C h r i f t i a u d a d fu t a n p e r d i d o ! P o r t a n t o ^ fu l o c a pafsiotv,

"1 f 8 Lib. V. Bifloriade la Compaa de JeJuS le c e g , hizo dcfpear en el Abymo , de oponerle la predicacin del Santo Evangelio , pareciendole el mejor a r b i t r i o , p a r a alcanzar fu torpe fin , defacreditar fus Miniftros. ' 7 Conoci con quan ardientes anfias eran defeados en toda la TibaProcura un mal Chriftiano defa- xiva Predicadores de la Fe Chriftiana , aviendo llegado t e r m i n o , q u e creditar losMifel gran Cazque Maracan avia emprendido el largo viage de docients fioneros. leguas , que fe contaban hafta la Villa de San Pablo, en folicitud de Mifioneros , que vinieffen evangelizar en fu Pais , aunque defgraciado,' porque combidado de los Pauliftas , como famofo guerrero , que les acompaaffe en una expedicin contra ciertos Gentiles Tupis , que queran conquiftar , fu muerto de ellos en batalla. N o fe apagaron con fu muerte losdefeosen dos hermanos fuyos , llamados Roque,Maracan , y Pedro , que le fuccedieron en el p o d e r , y dominio ; y por efo el mal Chriftiano fe empe en pervertirlos , y en malquiftar con ellos los Padres , pintandofelos tan amigos del regalo , que feria impofsible, fin gran Efcrivenles una cofta, darles gufto. Y pudo imprefsionarlos de m a n e r a , que fe determinacarta para dete- ron negarles la entrada de fu Pais , efcriviendoles una carta , que dicnerlos. t aquel mal hombre en lenguage Caftellano , con mucho jirtincio. Porque exprefando por una parte en el principio g r a n d e s delos de verlos en fus tierras , en el fin les r o g a b a n , como quien mandaba , fe abftuvieffen por entonces de entrar , porque ni podrian regalarlos , como quific- ran , y fe les feguirian graves inconvenientes de atender fu doctrina, pues cearan del edificio de fu Pueblo , en que trabajaban actualmente, por eftr cafi arruinado , ni podrian fembrar para fu fubfiftencia. Refpuefta de los 8 Mal le fali efta trama al que la hurdi , porqne de las mifmascirPadres, y refolucunftancias , q u e expreffaba la catta , cobraron mayores nimos los fier-i cion de entraren vos de Dios , para paffar adelante , conociendo era la coyuntura mejor,en que fe les podra perfuadir la mudanza , la ruina de fu Pueblo , y la falta de comidas , pues dificultaran menos la tranfmigracion, quando t e nan menos razes. Por tanto , defpues de agaffajar bien al menfagero, con la m i r a , d e que paffaffe buenos oficios la buelta entre los Indios, refpondi prontamente la carta el Padre Cataldino : eran tan encendidos los defeos , que fu compaero , y l fentian de gozar fu apacible eonverfacion, y viftade fus vaflllos, que les feria muy pefada la m e nor dilacin, y fololes p e f a b a , q u e efta vifita no huviefe fido mucho a n t e s , por el inrers ineftimable , que de ella huviera rcfultado , no folo ellos , fino fus p a d r e s , y a b u e l o s , que alumbrados con la luz d l a Fe , no eftuvieran fepultados en las tinieblas del Abyfmo. Por cuya r a zn , eftaban tan lexos de detenerfe, que antes bien aprefurarian todo lo pofsible la navegacin , porque ya fus defeos de comunicarles no les daban treguas. Q u e en quanto fu regalo , vivieflen fin c u i d a d o , porque d e fus Patrias , y d l a Europa falieron bien perfuadidos, que no les efperaba otro en eftas miferas regiones , fino el del Cielo , con que recom-: penfaba el Seor la falta , que padecan de tudo por fu amor , y por afpi-: rar la falvacion de las a l m a s , redimidas con la Sangre preciofifsima de iJESUChrifto , que era el nico fin de fu v e n i d a , efte el blanco de fu anhelo, efte el norte de fus fatigas, cooperar ponerlos en libertad de la dura efclavitud del D e m o n i o , y trueque de confeguir efte b i e n , no re-i paraban en incomodidades , y fabrian muy bien paffar la vida con fus fufles y legumbres, v aun a falta de e f t a s , c o n razs filyeftres > v
r

*de la
i

"Provinciadel Paraguay. Cap. XVI.

comiTen,y gozaffen de algn inielra luego

ify
defcanfo. autor de. interpretacin, que ablandar

fuelle eceffario , cultivaran

p o r fus m a n o s la t i e r r a , y trabajaran c o r

m o e f c l a v o s , para q u e ellos l a carta , n o

C a u t e l a r o n juntamente , q u e aquel mal h o m b r e , q u e fuponian adulterarle las r a z o n e s , l e s d i e f l e de regalo algunas porque a c u y o fin le d e f p a c h a r o n guimiento del p o r t a d o r , mados jamas cofillas,con de

l a d u r e z a d e fu v o l u n t a d , y moftraron p o n e r f e

en c a m i n o en e e m b a u c a r los avia eft !. !

tlC a r i 9

n o tuviefie t i e m p o

p o b r e s I n d i o s , fi quifiee p r o f e g u i r en fer m a l o . E n t r a r o n , p u e s , d e f a r por la T i b a x i v a , . d o n d e ni el p o d e r armado de los Efpaoles Pas p o d i d o penetrar , ni t a m p o c o l o s P o r r u g u e f e s , c u v o

:
c o n v e c i n o , para dificultofo

...

\
a

.
cautivar

i.

Tibaxiva, y vales.

r a c i m a r us m o l a c a s , o correras

Indios.

E s k>r de fus natura.-

a q u e l rio d e n a v e g a r , p o r eftr f e m b r a d o d e a r r e c i f e s , y o c u l q u e fe i n t e r los d e fu pobladolibertad y n o p a r e c e fuera d e p r o p o f i t o , afsi p o r q u e eran n e dificultofa n a v e g a c i n , c o m o porque r e c i o s , q u e refiftieron indemnes l o s fueros todo p o -

t o s e f c o l l o s , por c u y a r a z n le l l a m a n en fu i d i o m a Atibayl, p r e t a ombros recios: cearios para a q u e l l a der e f t r a o , y

res d e fus m a r g e n e s los t u v i e r o n t a n fe fupieron m a n t e n e r

c o n t r a e n e m i g o s tan p o d e r o f o s , c o m o l o s E f p a o l e s y ios o m b r o s fuertes d e fus narurales , pues

del Paraguay, y P o r jams pivigilancia , y les era

t u g u e f e s d e l B r a f i l , c u y o s infultos pufieron c o t o l o s e f c o l l o s d e efte r i o , n o fe a t r e v i e r o n grande far fus c e r c a n a s , fino c o n n u m e r o f a c o n la p a z en la b o c a , fin c o m e t e r 9 jios Noafsi efcolta, con

el m e n o r a g r a v i o , q u a n d o

f o r z o f o tranfitar d e f d e el Brafil al P a r a g u a y . l o s M i f s i o n e r o s , q u e e n t r a n d o c o n d i v e r f o s fines , i b a n He- Entran por la T c o n f i a n z a , q u e i n f u n d a el S e o r e n fue e l C h r i f t i a n o leyefle fielmente todos la fus n i m o s , p a - b p v a l o s P a d r e s ,
l

deapoftolica

ra d e f p r e c i a r g e n e r o f a m e n t e los p e l i g r o s ; y fin d u d a g e f t a d , afsi e l q u e gria gandofe n o e f p e r a d a , en q u e p r o r r u m p i e r o n de jubilo

obra de f u M a al o r l a , h o l publicamen-

\ T<z T V c a z l 0

carta , c o m o la a l e - ques f

ogueftos a 9

los Indios

u e n t t a d a

e f t r a a m e n t e , d e q u e acelerarle fu v e n i d a ; p o r l o q u a l , d e f a h o c o n la n o t i c i a , d e c a n

g a n d o f e en d e m o f t r a c i o n e s

te : Mucha razan tros padres

feas d e gocijos

tenian

los Padres : ojala muchos aos antes buvieramos tierras \ quan bien les 'hviera hijos, quienes fin parafiempre d muchos de nuejlros , en que gemirn aora fe vieran confuelo.

teni. li

do la dicha de verlos

en nuefras

e/lado d nuef{ Y por

, y abuelos ,y
la univerfal

bres del eterno cautiverio

a l e g r a , q u e i n u n d a b a los c o r a z o n e s d e t o d o s , r e la c a r t a c o n fieftas , y re -i la carra , co-; del enemiel v e r d a fe execut , y , y guardaron defpues

f o l v i e r o n celebrar aquella noche el recibo de pblicos , como m o f i , fuera u n t e f o r o . g o , y otras los dos fas dero Seor fiervos Afsi q u e d

defvanecida

la o p o f i c i o n

m i l dificultades de D i o s , y

eftorvos , q u e pufo los intentos d e p r o l i x a i n d i v i d u a r ; pero

fuera cofa

d e a q u e l l a m i e s , difpufo , p o r fu infinita m i f e r i c o r d i a , las c o la m a l e z a , a b r o j o s , y efpinas^ pudiefe c o g e r bierj iEn feguimiento, pues, el Paranapan no uno de lo halla :

d e m a n e r a , q u e fe pudiefe limpiar d e

q u e tiraban a h o g a r l a , para q u e p r e v a l e c i e f l e , y fe a e c h a d a , y meter en las t r o x e s d e la S a n t a I g l e f i a .

d e l P o r t a d o r d e la carta , entraron l o s M i f s i o n e r o s d e f d e r o n dificultad tres puefts 10 fus m o r a d o r e s

l a T i b a x i v a , y arribaron A a g u a z , f u primer P u e b l o , d o n d e en a c o m o d a r f e , reducirfe e n fealados de Pirap , A t i g u a y e , Arara. fu C a z i q u e , q u e era I n d i o d e

P a l l a n d o al P u e b l o d e T a y a z u a y i , q u e diftaba q u a t r o l e g u a s ^ l e s M a n p o r d P u e - grande p r e - i ^ ? funa d e l

'fali e n c o n t r a r m u ^ f e f t i y o

Cazqua '

i y a Z u a y 1

Ub. V.tftr'idde Id Compadra de Jejui

Noticia del Cazupie Maracan.

Procuran los Padres ganar fu voluntad con varios obfequios.

Maracan perfuadc fus vaflallos fe reduzcan para fer enfeados.

'funcin , y deca fer Almirante de la Tibaxiva , por un Titul , q* avia dado el Thenienfe de Guayr , lo que denoraba la vandera defplegada , que traia en fu canoa : y luego refolvieron agregarfe al puefto de Ycambarac. A diftancia de una legua tenan; fu fituacion los Pueblos de Nandub , y Angayp , donde dominaban dos hermanos Caziques , q u e folo refpondieron , fe conformaran , indiferepar un punto , con lo q u e dererminaffen los otros dos Caziques Maracans , quienes diaban otra! legua , y anticiparon menfageros> que les vineflen faludar , y conducir ; y llegados fu Pueblo , los recibieron con fus flautas, y danzas muy; feftivas, entre tanto tropel de g e n t e , que apenas podan romper por la multitud , para defembarcar. Roque Maracan era el Cazque de mayor fequito , que actualmente fe conoca en el P a r a p a n c , y Tibaxiva; de ma-, era , que aun los otros mas principales de ambos rios le rendan pa- r a s , y refpetaban como fuperior ; y ciertamente les hacia ventajas eti la gentH difpoficion de fu perfona , en el defpejo del entendimiento, en la pericia militar, y otras prendas , que le facaban de la esfera c o m n de los Barbaros, bien que era altivo ; y aunque fe preciaba de Chriftia-, n o , aviendo alido recibir el Bautifmo la Villarrica , las obras lodef* mentan , y viva cafado fu ufanza. Tenia una cafa difpuefta en for- ma de Iglefia,y como t a l c o n d u x o ella los h u e f p e d e s , quienes re-i p a r a n d o , que todo fu adorno eran pinturas muy indecentes , le fignifica-i ron , quanto defdecian de aquel l u g a r , y aun de qualquier donde pui diefe tropezar > dar de ojos la via : recibi guftoo la advertencia q u e no fu pequea victoria en fu engreimiento , y mand prontamente borrar aquellas imgenes , porque adelante no ofendieflen la modeftia. ii Pareciles los Padres , que la mayor importancia de fu vintay era conquiftar para Dios efte Cazique , porque fu exemplo feria el mas poderofo , para atraer los dems a fu imitacin , y facilitar la reduccin los pueftos deftinados: por tanto" hicieron aqu efpeciales demoftracio-* nes , enfeal de eftimacionde fu perfona , q u e es el anzuelo , con q u e fe pefean mejr los genios altivos, y prefumptuofos; y aviendo llegado la vifpera de la triunfante Affumpcion de la Emperatriz de Cielos , y T i e r ra , dererminaron celebrar efte alegrifsimo Myfterio con toda la folemnidad , pompa , y regocijo , quefueffe pofsible , publicando , que lo mifma fe hara eldia figuiente dedicado al Seor San Roque , para feftejar el da del Cazque. Efte fe prend mucho de eftas fonales de afecto , correfpondiendoles con otro igual, que al amanecer eldia de la Alfumpcion, fe declar en bien fignificativas demoftraciones. Porque haciendo juntar todos los moradores de fu P u e b l o , que era bien n u m e r o f o , y los de otros quatro cercanos , que particularmente le eftaban fujetos, les h i z o con grande energa una p l a t i c a , en que dando principio con g r a n des alabanzas de los Miniftros Evanglicos,hafta llamarlos varones baxados del Cielo , p o n d e r , quan agradecidos deban eftr la fineza , de averies querido venir vifitar cofta de imponderables t r a b a j o s , y combidar^ los entrar en el feno de lalglefia; y concluy , que fu refolucion firme era feguirlos, donde quiera que guftaflen llevarle. Que lo rnifmo fe apercibieffen ellos, pues eran fus vaflallos , porque deban eftr en-, tendidos , que en t o d o fe avia deexecutar la voluntad de los Padres: y q u e quien en efto no fe acomodafle darle gufto , le certificaba , q u e e m s 4e caufarle grande .enojo>, no c-uedaria fincaftigq d e fu t e m e r i ^

'dla Pr evinciti del Paraguay,

dad. C a n t c f e defpues Milla , oficiada p o r era p e r i t o e n la.mufica , y

Cap. XVI.

\ 61

el P a d r e S i m o n ' M a z e t a , q u Petit, hermano de los Padres. El folemnipudieran agra-

por u n n i o E f p a o l , q u e l l e v a b a n , para a y u animarlos feguir

dar las Millas ; y a c a b a d a , h i z o una platica e l C a z q u e R o q u e , obre- e l mifm o aTumpto e dia figuienre fe c e l e b r

la fiefta de San R o q u e , c o n la p r o p r i a les fall ( c o m o del C a z q u e

d a d , a a d i e n d o u n a d a n z a d e nios bien o r d e n a d a ., y o t r a d e v a r o n e s , a quienes induftraron los m i f m o s M i f s i c n e r o s , y gufto de t o d o s , fingularmente defear)muy Roque , que eftos n i todo

m i r a n d o l a c o m o o b f e q u i o h e c h o por u r e p e t o , q u e d f u m a m e n t e d e c i d o . S o n necetTarias efias trazas , para ganar , y d o m e f t i c a r m o s cerriles , c o n q u i e n e s las v e c e s p u e d e n eras , q u e pudieran la converfion de ra Ayudaron con gentes polticas f e ha d e hacer el M i s i o n e r o , por falir las a l m a s . tambin p o r fu parre mas grandes

efias , q u e p a r e c e n n i obfeqios, y

con el

negocio de Dios , qual es

difponer las v o l u n t a d e s de< fido

a q u e l l o s P u e b l o s la t r a n f m i g r a c i o n d o s b u e n a s Indias , la u n a m u g e r dei. Cazque Hernando fil, avia y orra m u g e r fa , d e c a n car , c o m o los facaban paflones tras porta gocio marido cerdotes No engo do ias tan mas , no M a r a c a n , que diximos , avia d e l C a z q u e R o q u e , las quales dieffen rendidas gracias

muerto

en el B r a les julio

a b o g a n d o por e f t a c a u al Seor , p o r q u e y q u e era d e irlos b u f -

Favorecen el I n terno de los M i ioncros d o s C a z i ques .principales.

los f u y o s ,

t r a d o Padres f u s tierras , fin coftarles aun el trabajo fuera r a z n , e n Pafes tenis cafo d e no aver venido,

o b e d e c e r l e s - en feguirlos , p u e s el i n t e r s T fi por ventura de ninguna vofotros ( a a d i e r o n ) por vr

era p r o p r i o f u y o d e ellos , y n o parientes.de las nooim-. nemi Saefldr ciegos con el humo ninguno en efe yo , que bufear Dios bella

eftraos , fino los. d e fus p a y f a n p s , y ojos , para nofotras tamao ,pues bien , efiad

ciertos , que

manera hemos nuefra

de venir mifmas

en perderles

aporque

ejlo , que

confederamos , que confenti Pablo que . tan , a

es intereffada fuefe-d , que

falv acin propria. mucha , como del

Y -la m u g e r d e l C a z q u e Her- eficacia : Si las de San Cielo , aora

n a n d o fobreaadi t o d a v i a ^ c o n tierras nos tan difiantes en mi parte Pas enfeajfen

el camino , a ley de , donde

graciofaocafion,
3

mente Nos ha concedido lo puedo de

, como podre malograr agradecida quifieren los

acabar conmigo de Dios.

, tan relevante

beneficio

ir d qual quiera

Padres enfearme

el mo4

de fer hija dos buenas

H i c i e r o n m u c h a fuerza rodas las palabras d e efn o h u v o q u i e n d e t o d o s l o s vafallos fe atre-: fus Seores , y S e o r a s , q u e vivir Maracan otro Cazique numero vieron inferior, de gen-: fus u n n i m e s , en p a fat al Pirap , a

Cazkas , y

vieffe r e p u g n a r la v o l u n t a d d e declarada , conformandofe 'donde dede l u e g o te empezaffe nz , por defpach R o q u e

h o m b r e d e e m p e o , y m u y eficaz , para q u e c o n b u e n rozar para fusfementeras , y difponer cafas ; y en l o s o c h o das , q u e los M i f s i o n e r s cortejar m a s al C a z i q u e

e l fitio para

fe d e t u v i e r o n

en M a r a c a - ' Caziques,

R o q u e , a c u d a n t o d o s , afsi

h u e v a s 'noticias, que hallaron en cite Pueblo d'e la i 3 C o n ela d e m r a , t u v i e r o n a q u clarifsimas noticias d e la p r o f e c a venida de Santo de S a n r o T h o m fobre la v e n i d a d e l o s Jefuitas eftos Pafes , d e q u e la T h o m ellos t r a d i c i n d e r i v a d a d e padres hijos, m a n t e n a m u y frefea m e m o r i a , c o n - Pa\fes,y profeca di aver de ven'r t a n d o l o s C a c i q u e s , y los vaffailos, c o m o P a y Z u m , al enfear eftos P u e delpues los jelui-, b l o s , les deca , q u e fus d e f e e n d i e n t e s o l v i d a r a n a q u e l l a d o c t r i n a ; p e r o q u e tas. t r a n d o ardientes defeos d e a p r e n d e r l o s S a g r a d o s M y f t e r i o s .
r

c o r n o vafallos , c o n rara p u n r u a l i d a d , la e x p l i c a c i n d e l C a t e c i f m o , m o s -

Tom

IL

"

al

461
'al

Lib.V.

HifioriadelaCo'f^pamadeJcfus.
otros hombres parecidos l , q u e abtel ufaba , entraran c o n C r u -

c a b o de t i e m p o s v e n d r a n

niendofe del comercio con m u g e r e s , c o m o cia.

c e s en las m a n o s , y les predicaran p a c i f i c a m e n t e la mifma L e y , y c r e e n F u e r a d e efto , l e s d i e r o n n o t i c i a d e l c a m i n o , q u e ellos l l a m a b a n d e l efe n o m P a y Z u m , q u e v e n i a m u y f e g u i d o defde e l B r a f i l , y l e d a b a n v i n o us t i e t r a s e l S a n t o A p o t o l . Tas l e g u a s

bre p o r la t r a d i c i n , que t a m b i n c o n f e r v a b a n m u y v i v a , d e q u e p o r l Efte c a m i n o , que c o r r e mas d e d o c i e n lados aquedefde la cofta d e l Brafil , t i e n e d o s v a r a s d e a n c h o , en c u y o ef~ aunque la n u e v a agoftada yerva nueftros l a paja efte fe q u e m e n modo ,

p a c i n a c e u n a y e r v a m u y m e n u d a , i e n d o a f s i , q u e la d e a m b o s c r e c e hafta cali media v a r a ; y llos campos , iempre nace formado Los

dexando Pas.

aquel c a m i n o , q u e vieron viendo

Exploradores por todo

Evanglicos, aquel las feas* dio los

y o t r o s m u c h o s Jefuitas , y S e g l a r e s , p o r q u e c o r r e Indios, c u m p l i d a s en nueftros q u e les d e x el S a n t o A p o f t o l , fe p e r f u a d i e r o n Padres no pequeos Apoftolicas. alientos e n l o s trabajos

Mifsioneros todas

, eran e l l o s l o s fucceflbres f o r z o f o s d e fus e m p r e a s

1

p r o f e t i z a d o s , y efta p e r f u a f i o n f a c i l i t m u c h o fu c o n v e r f i o n , y >

Profanen los Pa* 14 A l e g r e s a o r a c o n la n u e v a d i f p o f i c i o n d e l o s d o s C a c i q u e s M a r a drcs el decubnc a n s , c u y a s v o l u n t a d e s e r a n c o m o la l l a v e d e t o d a l a T i b a x i v a , y q u e a miento de la T baxiva,y reducen a v e r i e s h e c h o c o n t r a d i c i o n , n a d a h u v i e r a n r e c a b a d o d e l o s d e m s , t r a tres principales t a r o n d e p r o f e g u i r fu d e f c u b r i m i e n t o , y fe e n c a m i n a r o n al P u e b l o d e Caciques.
' A r o y r , f i t u a d o en la m a r g e n opuefta d e M a r a c a n , d e l q u a l res tres C a c i q u e s primero principales, l l a m a d o Aroyr , Tacare , y Mbayzobi.

eran S e o El

era m u y b r i o f o , y g u e r r e r o , y p o r elfo m u y e f t i m a d o d e l Gover->

n a d o r d e l P a r a g u a y , q u e l e h i z o l l a m a r , para c o n o c e r l e , i e n d o y a Chrif-, t i a n o , c o n nombre de D o n Chriftoval A r o y r ; y queriendo hacerle Corre-: g i d o r d e L o r e t o ' , fe e f c u f m o d e f t o , y harto q u e h a c e r en d a r D i o s Y a c a r fe l l a m , y d e otras Chriftiandad, buena d e f e n g a a d o , d i c i e n d o , tendra' cuenta d e fu a l m a , y de fus;'

v a f a l l o s , fin e n g o l f a r fe en l o s m a y o r e s c u i d a d o s d e l g o v i e r n o d e u n P u e - , blo numerofo. mas intenciones aquella ayudar D o n Rodrigo buenas , y era I n d i o d e f a t u s i que emple de Loreto: bien en c a r g o , en; partidas ,

iendo Corregidor

q u e f u c c e d i al t e r c e r o d e los d i c h o s C a c i q u e s , q u e fe l l a m D o n N i c o l s ; M b a y r o b i , anciano d e refpeto , venerable , y d e coftumbres mas modera-* das , q u e fe p o d i a p r o m e t e r entre a q u e l l a b a r b a r i d a d ; y e n ella , a u n c o n m a s o c a f i o n e s , y p e l i g r o s d e fu j u v e n t u d , le e r a p a r e c i d o e l d i c h o D o n R o d r i g o , d e q u i e n f u fama c o n f i a n t e , n o a v e r t e n i d o mas q u e u n a f o l a m u g e r , fin q u e e l p o d e r d e C a c i q u e , ni los m a l o s ;vina P r o v i d e n c i a p o n e r e n t r e ios m a l o s , e x e m p l o s e x e m p l o s d e fus i g u a femejantes, que juzgan para d a r impofsil e s , le hicieffen largar la r i e n d a al a p e t i t o : Q u e i e m p r e es eftilo d e la D i - ; c o n o c e r , es p o f s i b l e la o b f e r v a n c i a d e fus L e y e s ,

b l e la f l a q u e z a , y malicia h u m a n a , y fervirn d e c o n f u f i o n

, l o s q u e con, limite quifie-i

m e n o s ocafiones , y obligaciones m a y o r e s , proceden efcandalofamente li-i b r c s , c o m o fi n o h u v i e r a L e y N a t u r a l , y D i v i n a , q u e pufieflen las l i c e n c i a s d e l a p e t i t o . T o d o s los tres a d m i t i e r o n guftofos d e a g r e g a r f e , y e f c o g i e r o n el litio d e l P i r a p , c o m o t a m b i n all r o n ir l o s d e l P u e b l o d e Y a p e r u z , C a c i q u e canas. dependiente la propuefta. d e los M a r a -

N , 0 fe p o r t afsi e l Cacique Guyrapqrjja,

c ^ u e , era g l P u e b l o i-;

de la Provincia del Paraguay.

Cap. XV h

\6

5L?hufan reducirfe o ros dos Cacip u e s f a l t l a q u e d i o , d e rducirfe , p e r v e r t i d o c o n la ocafion , q u e dir; qu. s , y fe huyen, p r e f t o . E n T a b u g u i , diftante o n c e , d o c e l e g u a s d e M a r a c a n , avia, al Rio Huybay,
g u e n t e , p o r q u e i b i e n l o s r e c i b i c o n b u e n f e m b l a n t e , y p a l a b r a s , def^ u n o d e l o s m a y o r e s P u e b l o s d e l P a i s : f u e r o n g r a n d e s las d e m o f t r a c i o n e s de r e g o c i j o , y m u y p r o n t a no la prometa de baxare a l Paranpan ; pero principal, aunque f a l t e l l a , p o r el p r o p i o m i t i v o , T a b u g u i el - C a c i q u e q u e s , q u e conftantes e n o b f e r v a r vaflallos

l e i m i t a r o n o t r o h e r m a n o f u y o , y o t r o p a r i e n t e c e r c a n o , a m b o s Caci-; fu palabra , a c u d i e r o n c o n t o d o s fus la R e d u c a n de S a n I g n a c i o , y l o s i g u i el C a c i q u e A c a n g a v n Pafiaron al P u e b l o d e C u u - e n fus coftumbres,' muger, como era d e l o s mas ajnftados

l i a , q u e d o m i n a b a en el P u e b l o i m m e d i a t o . m i c a i , cuyo Cacique Piray y hafta fu a n c i a n i d a d n o a v i a c o n o c i d o

m a s q u e fu n i c a

t a m b i n A c a n g a v i l l , y a m b o s fueron l o s p r i m e r o s , q u e fe b a u t i z a r o n , c o n ,

la m a y o r folemnidad p o f s i b l e , y ratificaron fu m a t r i m o n i o in faci Ecclc*

Ji<e , y falieron Chriftianos m u y f e r v o r o f o s , y femana , acudiendo puntualifsimos e x e m p l a r e s , afsiliendo al. S a n t o . S a c r i f i c i o d e l a M i . f l a , n o f o l o l o s das feftlvos , ; f i n o t o d o s los d e l a los S e r m o n e s , Nueftra y Doctrina , y f r e en el ajufte d e bendn q u e n t a n d o l o s S a c r a m e n t o s , l o q u a l t o d o fe l e s l u c i a bien f u s v i d a s , e n la d e v o c i n ternifsima fu I m a g e n , n u n c a d a b a n p r i n c i p i o e l j u g o , q u e d e tales d i l i g e n c i a s q u a n t o s los m i r a b a n .

S e o r a , fin c u y a

c i o n , q u e iban indefectibles t o m a r t o d o s l o s uias en la Iglefia d e l a n t e d e fu trabajo , en el q u a l fu a l m a , c a u f a n d o confervaban devocin en fituado en facaba

Efte

P i r a y , c o n t o d o fu P u e b l o , y o t r o

la m a r g e n o p u e f t a , fe a g r e g a r o n al P i r a p . 16 P o r eftos p a r a g e s a l c a n z a r o n l o s P a d r e s los C a c i q u e s M a r a c a n s , algu-

'que v e n a n b r o t a n d o faa c o n t t a e l A l m i r a n t e T a y u z u a y i , o f e n d i d o s d e

n a s palabras i h e o n f i d e r a d a s , en q u e a q u e l fe a v i a d e f p i c a d o , d e l f e n c i m i e n t o c o n c e b i d o c o n t r a e l l o s , p o r q u e a v i a n a c o m p a a d o l o s M i f s i o n e r o s hafta fu P u e b l o , n o le avian d a d o tratamiento de Almirante d e aquellos Ros , q u e a u n e n l o s n i m o s d e g e n t e d e f n u d a , v i v e m u y e n t r o n i z a d a la a m b i c i n , y fcnuy en fu p u n t o eftn l o s p u n t o s v a n o s d e l p u n d o n o r . Era t r a z a d e l D e m o - i n i o , q u e n o p o d i a l l e v a r en p a c i e n c i a , c o r r i e f l e t a n p r o f p e r o a q u e l d e f e u b r i i m i e n t o , y q u e t a n t o s P u e b l o s , d e q u e era feor a b f o l u t o , l e e m p z a f e n ne -v g a r l a o b e d i e n c i a , y fedifpufieflen d a r l a , fin c o n t r a d i c i o n , J e f u - C h r i f t o .
1

Araban kasParrees la guerra,que qtre Tian mover los

Caciques Mara-

canas

R a b i a b a d e e m b i d i a , y fe i n g e n i a b a p o r t o d o s l o s c a m i n o s pofsibles,en e c h a r p i q u e la n a v e c i l l a d e la n u e v a Iglefia , q u e v e a irfe j u n t a n d o , y p r e t e n d a alterar l o s mares c o n el f o p l o m a l i g n o d e la difeordia , a r r o j a n d o en, l o s nimos c e n t e l l a s , q u e los c o m m o v i e f l e n , y d o , amiftad , c o m o h u v i e r a fe encendieTe u n a g u e r Tutelar a , en q u e t o d o el Pas fe e m b o l v i e f l e , p o r las diverfas relaciones d e l deu-: fucedido fin d u d a , fi l o s A n g e l e s r e s d e a q u e l l a s g e n t e s n o les h u v i e r a n i n f p i r a d o l o s C a c i q u e s M a r a c a n s e l fano c o n f e j o , d e q u e n o emprendieften la g u e r r a , fin d a r p r i m e r o p a r te los M i f s i o n e r o s , y efperar fu b e n e p l c i t o . F u e efta l o s d o s C a c i q u e s u n a fal e n la a l t i v e z
n

de

g r a n d e d e l r e f p e t o , q u e fe a v i a a p o d e r a d o d e

fus barbaros n i m o s , p o r q u e m o t i v o s m e n o r e s les folian antes fobrar , p a ^ ra e n f a n g r e n t a r fu v e n g a n z a , y a l b o r o t a r el P a i s c o n guerras c i v i l e s . P e r o a o r a , h a c i e n d o o f i c i o . d e A n g e l e s d e p a z nueftros M i f s i o n e r o s , defpues de; d a r b e n i g n o s o d o s fus q u e x a s , les p r o c u r a r o n jefeuchafen m a l l i n e s , q u e fe o c u p a b a n fom. II. ~~' templar l fentimiento, el v i e n t o , ni chifmes. X' p e r f u a d i e n d o l e s , , n o hiciefien cafo d e p a l a b r a s , q u e l l e v a

e n traer , y ^ llevar '

X a

avien-

1 6*4
"
;

tk

V. Hifioria de la Compaa

dejefu

a v i e n d o i e s resfriado u n p o c o el b o c h o r n o , q u e abrafaba fus n i m o s , paf- f a r o n p o n d e r a r l e s los b i e n e s ineftimables de la p a z , y darles e n t e n d e d era t o d o traza d e l D e m o n i o , f e m b r a d o r de c i z a a , que muy tiraba ahogar, l o s frutos d e la p a z E v a n g l i c a , y feria a c c i n p o r n o i m p e d i r la o b r a d e D i o s , y d e a q u i q u e i fe v e n g a f e n m u y fu fatisfaecion. eftas r a z o n e s , y p r o p i a d e fus nimos, mayor gloria, fofsiegoj

g e n e r o f o s , dexar b u r l a d o al e n e m i g o c o m n , o l v i d a n d o q u a l q u i e r injuria,' les r e d u n d a r a O y e r o n ya con mayor

r a y a n d o en fus n i m o s la l u z f o b e r a n a , fe

fintieron,.mo-; bolvieny llenos

,vidos d e fu f u e r z a , feguir el b u e n c o n f c j o d e l o s M i f s i o n e r o s , y condo-; n a r o n g e n e r o f a m e n t e la i n j u r i a , ' d e q u e fe i n t i e r o n a g r a v i a d o s , d o e t r o c a d o s , y a l e g r e s fu P u e b l o , los q u e f a l i e r o n i r r i t a d o s , de turbacin. Afsi qued vencido Satans; otra guerra por otros intrumentos , mudndolos ,

p e r o no c a n f a d o d e m o v e r

como

mejor

le

pareca,

eftr fus

interefles.

C A P I T U L O
FNDANSE DOS REDVC10NES:

XVII,
LA DE NUESTRA ira*

eora de Loreto en el Tirapo; y la de San Ignacio enAtiguaye: bajan incanfobles en ellas los dos Mifsioneros ; y el Demonio les hace opofcion, con varias trazas
Refpeto, qu los Barbaroscean loMifsineros. ^
r e

fin efeBo.

i
^

Y y
e n u e

T E n c i d a f e l i z m e n t e la fl.

aftucia d e S a t a n s , p r o i g u i e r o n fu defel n o n u , los enredafu r e f p e t o para contener e l fin fe

c u b r i m i e n t o p o r la T i b a x i v a , d o n d e era ya f a m o f o
r o s

Exploradores , y bailaba

inas a t r e v i d o s , c o m o l o e x p e r i m e n t una I n d i a , q u e a v i a v i v i d o d a en t o r p e s a m o r e s c o n c i e r t o j o v e n > p e r o f a b i e n d o ,

que

dlos
en

M i f s i o n e r o s , e r a facar las a l m a s de la e f c l a v i t u d d e los v i c i o s , g o z a r d e efa b u e a f u e r t e c o n u n a firme refoluciort , de fus primeras arma liviandades. Defagradle para defenderfe , al torpe joven fu c m o fe refiftiefe c o n f i a n t e a fus a l h a g o s ,

previno,

no reincidir No

refolucin ; y tuvo por ventura,

la p r e t e n d a f o r z a r .

mas p r o n t a ,

q u e d e c i r l e : Ignoras

que ya eftan perfeverar

tando efla

cerca

ejios fantos difolucion

defiftir

Sacerdotes

? Como

me avia yo de atrever
fu venida ,

a)

en nuejira
maldad

? T como tu

no temes

inten-

? B a i l a r o n eftas p a l a b r a s ,

p a r a enfriar en mudar

el c a l o r d e l j o * conocia, para de la v i d a

ven, lafcivo , y hacerle andaba

d e fu m a l p r o p o f i t o , d i c i e n d o , imitarla ,

a c e r t a d a , y q u e r a l t a m b i n la perfuafion d e

recibir los Varones de D i o s , y aprovecharfe a n z a : tal era los barbaros.

f r u & u o f a m e n t e d e fu e n f e F u , pues , e l tranfito

l o s M i f s i o n e r o s d e f d G u u m i c a i al P u e b l o d e C u a b a , d i f t a n t e tres l e g u a s , d o n d e h a l l a r o n fu C a c i q u e , y v a f l a l l o s m u y a n i m a d o s j u n t a r f e c o n l o s d e m s en el p u e f t o d e San I g n a c i o . ' JVlotlvos, porque fe vieron obligadelante ^

a i r

^ ^

D e a q u i q u i f i e r o n paffar m a s a d e l a n t e l o s P u e b l o s ^ > f hacia convocatotia de g e n t e ,

figuientes;

pe-;

o d i f i c u l t r o n l o l o s c o n d u & o r e s , d i c i e n d o , n o fe p o d a i n t e n t a r fin g r a n e r i c n o e

"

q u e a r m a d o s les hiciefen

e f c o l t a : p o r q u e los P u e b l o s eftaban e n p a r a g e s r e m o t o s , q u e l o s r e c i b i r a n c o n las a r m a s e n las m a n o s , Ver eftrangeros en fu P a i s . C r e a n l o s P a d r e s giajmaban

eran

uraoS,
'
1

c o m o no acoftmbrados

fer v a n o s l o s t e m o r e s , y l o s

profeguij

la

n a v e g a c i n . o r darles

gufto ,

ynieron

en

condef-,

7.elaTrevmcU2elTardgay.Cap,XXll.
cencler c o n fus d e f e o s , p e r o fe p r e v i n i e r o n c o n aparato Aderaron los M i f s i o n e r o s , de guerra.

\6f
Coh<

q u e cita n o d e c i a bien c o n l o s q u e profeflaban

l l e v a r la p a z d e l E v a n g c l i o , y h u v i e r o n d e p o n e r t e r m i n o fu z e l o , c o n t e n * t a n d o f e c o n admitir la o f e r t a , q u e a l g u n o s I n d i o s e n e m i g o s d e a q u e l l o s Pue- b l o s h i c i e r o n , d e ir c o m b i d a r l e s , y darles n o t i c i a d e la f e l i c i d a d , q u e p o * d r i a n l o g r a r , i fe v i n i e f e n i n c o r p o r a r c o n l o s dems en a l g u n a d e las; dos R e d u c i o n e s del P i r a p , d e S a n I g n a c i o . creyendo Y fu a c e r t a d o efte arbn defi, trio, porque el eftruendo d e las armas h u v i e r a i n q u i e t a d o el P a i s , y los Patanos , los M a l o q u e r o s G u a y r e o s , y P a u l i f t a s , y

a c r e d i t a d o los M i f s i o n e r o s , d e fu l i b e r t a d , c o m o

q u e eran P y r a t a s p o r el

m o d o pacifico d e los m e n f a g e s , fe l o g r en gran p a r t e el fin d e f e a d o , pues,b a x a r o n los C a c i q u e s , y fe h o l g a r o n m u c h o d e v e r l o s P a d r e s , d a n d o p a l a b r a de feguirlos , y efparcir la v o z d e fu l l e g a d a moraban nantes. 3 E n t r e l o s q u e fe l o g r a r o n , e r a C a c i q u e m u y p r i n c i p a l A v i u r , q u e libertad c o n t r a a s tyranias d e los G u a y r e o s ; del G u a y r a porque aviena u n q u e n a t u r a l d e l P i r a p , fe a v i a defterrado d e fu Patria , p o r c o n f e r v a r la v i d a , y d o c e r c a d e a q u e l fitio d o s P u e b l o s bien n u m e r o f o s e n l a s d o s riberas d e l Paranapan , eftimul los vecinos la i n f a c i a b l e c o d i c i a d e I n d i o s entrar c a u t i v a r , t o m a n d o p o r a c h a q u e , p r e t e x t o d e efta m a l d a d , q u e a v i a e n t r e e l l o s m u c h o s H e c h i c e r o s , c o m o fi eftos h u v i e f e n a n tes o d o el E v a n g e l i o , h e c h o a l g u n a o p o f i c i o n fus P r e d i c a d o r e s . d e c i t o a v i a , y fin e m b a r g o a q u e l l a v o z faifa , q u e entraen aquellos atrocidades gente que inhumanas, porque verdadera bail , Nada para en los amenos campos de el P c a b i y por l o s I n d i o s , q u e fus confi, q u e eran

Redncefc el C a cique Aviixi al Pii-ap, de donde fe avia retirado tiempo antes, y por qu.

m a l o s C h r i f t i a n o s , e f c a n d a l i z a n d o el Pais c o n fus empezaron ahorcar, defquartizar, y que pudiera la ovejas, q u e fon.' que enen a l t o , c o n la c r u e l d a d

empalar Indios , levantndolos mas f a n g r i e n t a ,

q u e i g n o r a b a d e l t o d o la b l a n d u r a , y a m o r , c o n a u n fus q u e r i d o s B e n j a m i n e s ,

nueftro S a l v a d o r q u i e r e fe l e r e c o j a n fus queridas mundi,

t a m b i n l o s mifrables I n d i o s , y g e n d r en fu g r a c i a in feneclute a t r a y g a n , fe l o s c o m b i d e n yeres corrompidos caufaron pudiefle penetrar

defeando furriamente, q u e f e los c o n blandura. excef , q u e l o s cada-v

Crueldad de los vecinos delGuay c e a m indios.,

c o n r u e g o s , y fe los a m a n t e n

E x e r c i t a r o n eftas horribles c r u e l d a d e s c o n t a n t o

intolerable h e d o r , el qual oblig los v i -

v o s g u a r e c e r f e d e l a m u e r t e en l o s b o f q u e s mas o c u l t o s , d o n d e n o l o s la l u z d e l E v a n g e l i o , .la q u a l folo c o n la efpada abria para fepulp u e r t a a q u e l l a g e n t e d e f a l m a d a , q u e era el c a m i n o d e r e c h o t a r l o s e n las eternas tinieblas. 4 Siguila d e f g r a c i a c o m n d e fus vaffallos el C a c i q u e A v i u r fu

f e o r , q u e f u g i t i v o d e la m u e r t e , h a l l a f y l o en los b o f q u e s , pues v e l a r a n g e n o s d e p i e d a d l o s c o r a z o n e s Chriftianos , y j u n t a n d o c o n d i l i g e n c i a l o s p o b r e s d e f e a r r i a d o s I n d i o s , l o s m a n t u v o f e g u r o s d e l o s i n f u l t o s , hafta q u e fabiendo aora avian aportado los M i s i o n e r o s , Con folas las armas d e l huviefen febax a g r e g a r c o n fus vafallos, E v a n g e l i o , fe v i n o rendir v o l u n t a r i o , a g r a d e c i n d o l e s , q u e V e n i d o enfearles l a L e y D i v i n a , y ni d e l fuave y u g o del E v a n g e l i o , fino Quan -

e n e l P r a p , fu n a t i v o f u e l o , d i c i e n d o , q u e n o huia de la palabra d e D i o s , f o l o d e las intolerables v e x a c i o n e s avrn dado al Supremo da'de l o s m a l o s C h r i f t i a n o s , q u e los a v i a n a h u y e n t a d o c o n las v o c e s f o r m i d a b l e s d e las e f e o p e t a s . ' ""' " eftrecha c u e n t a . ' J u e z , y con qnanta feveridad caftigara l a D i v i n a Juftica las e n o r m e s m a l - -

\66

Xib.

3ades d e los q u e afsi

ligion Chriftiana ,

Hi ora de la Compaa, 'de Jefas d e f a c r e d i t a r o n entre los B a r b a r o s la p i e d a d 3e.

que les temblafe la tierra , y fe el

Re-

por hacer

dexafien

Como la caftigb Dios.

d e f o l l a r los I n d i o s en el f e r v i c i o

p e r f o n a l , fin r u i d o d e d e f e n f a 1 P e r o n o efcarmiento latrocinios, malda-:

l e f e r v o D i o s el c a f l i g o f o l o para la otra v i d a ; fino q u e para e n r i q u e c e r , p u e s n u n c a fe les l u c i e r o n eftos , y

l e s f e n t o bien p e f a d a la m a n o en efta., d e s v a n e c i e n d o fus i n i q u a s trazas d e femejantes p a r a a u m e n t o , luftre d e fu R e p b l i c a , fino q u e t a n t o m a y o r l a c e r i a p a d e c a n 5 y al fin , c a n f a d o en m a n o s de fus e n e m i g o s , q u e l e s - d e f p o j a r o n d e f a m p a r a r para f i e m p r e q u a n t o mas robaban,,

d e fus r e p e t i d a s

'des , c o m o l l o r a r e m o s , c o m e t i d a s c o n t r a los p o b r e s Indios , los e n t r e g o d e los I n d i o s , y obligaron yerma, la Ciudad , que q u e d o arruinada, y

Alabuehahallan h e c h a p a d r n para e l e f c a r m i e n t o d e la pofteridad. los Mifsioneros y B o l v a m o s los M i f s i o n e r o s > q u e d e f e e n d i e n d o d e la parte S u p e muy trocados los'CaciquesGui- rior d e la T i b a x i v a , e x p e r i m e n t a r o n e n los P u e b l o s G u i r a p o r a , y T a b u raporu, y Tabu- g u y eftraa m u d a n z a , y m u c h o m a y o r , in c o m p a r a c i n , en el p r i m e r o ;

st _

I g n o r a b a n la c a u l a , y p o r e l l o les h i z o m a y o r h a r m o n a , p o r q u e a n t e s fe moftraron m u y feftivos , y c a t i o f o s , a o r a t o d o fu a n t e s si de i n t e n t a r c o n t r a los P a d r e s , y fu c o m i t i v a alguna

quando y

efquivz,

u n a frialdad f u m a , n o d a n d o i n d i c i o s d e q u e r e r trasladarfe fitio a l g u n o , alevosa, de obligarinfor n a n e r a , q u e h i c i e r o n entrar en c u i d a d o los c o n d u c t o r e s , hafta p o fueTcn f o r p r e h e n d i d o s d e i m p r o v i f o .

l e s las n o c h e s , q u e alli fe d e t u v i e r o n , hacer a r m a d o s c e n t i n e l a , p o r q u e P r o c u r a r o n -con f a g a c i d a d

aiarfe ,

y al fin

fe

e f t r e c h a r o n los P a d r e s c o n el C a c i q u e , p r e g u n t n d o l e demoftracion, porque afsiento fixo folo, en fu

l a caufa d e a q u e l d e f p e g o , y f e q u e d a d , y fi tenia a l g u n a r a z n d e q u e x a ? L a q u e d i o , n o p a r e c i a b a i l a n t e para t a m a a aleg eftr f e n t i d o ? , d e q u e los Padres n o los P u e b l o : m o t i v o nada racional , pues Principes de 6 no y v e n a n en reducirfe fe m u d o , fino q u e hiciefen

M a r a c a n s , q u e eran c o m o l o s

la T i b a x i v a , y m u y f u p e r i o r e s l , n o f o r m a b a n efta q u e x a , d o n d e los P a d r e s f e a l a b a n . p o r mejor decir,artifi los el c a r i o moftrado los P a d r e s , f u m e r o

Su m u d a n z a , la v e r d a d , t e n i a o t r o p r i n c i p i o , 0 doblado , fintiendo

c i o d e fu c o r a z n

una c o f a , y d i c i e n d o o t r a : p o r q u e mal d e e l l o s , y les m a n d o , comunicarlos, fu v e c i n o , principal

a p e n a s p a r t i e r o n d e fu P u e b l o los M i f s i o n e r o s , c o n v o c o G u i r a p o r a f u y o s , y quitandofe q u e al b o l v e r ni aun a mafcara , h a b l o m u y p o r -aquel P u e b l o , n i n g u n o fe empeo en pervertir fucile fiado

a c e r e a r f e l e s , ni les diefen b a f t i m e n t o a l g u n o , ni o d o s > fu D o c - ! al C a c i q u e T a b u g u y c o n fus r a z o n e s el m i f m o defafecto , y d e t o d o era

Quien caos

efta

trina ; y luego infprandole

a u t o r un I n d i o , de N a c i n T i m i m i n o , que g e a d o f e la voluntad

f u g i t i v o d e una R e d u c i o n ,

A l d e a d e n u e f t r o s JefuitaS B r a f i l i e n e s , a v i a a p o r t a d o efte P u e b l o , y g r a n d e efte C a c i q u e G u i r a p o r a , c o n q u i e n m a l q u i f t o q u e por ningn modo n u e f t r o s dos M i f s i o n e r o s , d i c i e n d o l e , e l l o s , ni les diefie c r d i t o , p o r q u e texto fe fiafe. d e

eran finifsimos e n g a a d o r e s , q u e f o l o los o t r o s Jefuitas d e l B r a f i l , y deftenan entre los E f p a o l e s .

t i r a b a n b u r l a r fu e n c i l l z , y faearlos de fus P a t r i a s , c o n el d o r a d o p r e de R e l i g i n , c o m o practicaban p u c s los d e x a b a n en la mifma oprefion , q u e

H i z o eile p e r v e r f o i n f o r m e t o d o

el efecto d e f e a d o , i m p r e f s i o n a n d o el a n i llegarte por

m o de G u i r a p o r a , p a r a h a c e r las d i c h a s d e m o l r a c i o n e s , y fus v a f i a l l o s l e o b e d e c a n c i e g a m e n t e , n o a v i e n d o a l g u n o , q u e la b u e l t a fe

l o s P a d r e s , 0 q m f l | e or fu

Poftjinj ,

ni

autj d a j t l e f u fegcadp y

'de la Provincia del Paraguay. Cap XVI1.

fin , "rezelando trat de hacer RioAuybay, q u i z , q u e los fuga de aquel figuiendole M a r a c a n s intentafleii reducirlos territorio , irfe

167
configo;

c o n t o d o s fus vaiTallos al Lloraron

j u n t a m e n t e el C a c i q u e T a b u g u y , f i n q u e r a z o n e s ,

n i r u e g o s d e los Padres fuellen p o d e r o f o s h a c e r l o s d e r e n e r f e .

p r e f t o fu d e f a c i e r t o , c a y e n d o en m a n o s d e los E f p a o l e s de la V i l l a r r i c a , q u e fin darles D o c t r i n a , c o m o a c o f t u m b r a b a n c o n los d e m s fus e n c o m e n d a d o s p o r falta d e S a c e r d o t e , los o b l i g a r o n fervir en la dura e f e l a v i t u d ( a f s i fe ^puede llamar ) d e los y e r v a l e s d e M b a r a c u y , d o n d e p e r e c i e r o n los m a s , c o m o 7 otros i n n u m e r a b l e s . les c a u s la p r d i d a d e eftos mifrables, c o n la g a n a n c i a , q u e a d q u i r i e r o n para el C i e l o e n t o d a rgiftrando G r a n d e fu la p e n a , q u e

p e r o fe c o n f o l a r o n

efta
con

trabajofa j o r n a d a , p o r q u e a v i e n d o fido eftilo c o m n en t o d a ella v i f i d i l i g e n c i a fi a v i a algn prvulo, a d u l t o en p e l i g r o de m u e r t e , a d d e las priiones del., de fu. en por

t a r en primer l u g a r , defpues de los C a c i q u e s , los e n f e r m o s ,

Michas almas, que lograron para el C i CO en 1 ti jornada.

miftraron los rales el B a u t i f m o , defpues d e bien c a t e q u i z a d o s los a d u l t o s i y fu N u e f t r o Seor f r v i d o , q u e los mas falieffen c u e r p o , a d o r n a d o s de la eftola d e la primera l l e c e r antes q u e los partida. P a d r e s partieflen del E n t r e los p r v u l o s g r a c i a , p o r q u e fucedia f a q u e fe bautiz

P u e b l o , poco" defpues

fue u n a nia la p r i m e r a , Simn empezaba

efte p e l i g r o : fu p a r e c e r d e l P a d r e

M a z e t a , q u e fe le pufieffe alcanzar

n o m b r e V i c t o r i a , en feal de la q u e fe

del T y r a n o y Jefu-; eguir.

q u e a v i a poffedo p a c i f i c a m e n t e eftas r e g i o n e s ; p o c o C h r i f t o , la T r i u n f a n t e , t i e n d o la p r e c u r f o r a al Paraifo, y primicia dichofa de

defpues d e a v e r e n en la e n t r a d a de

t r a d o en l a l g l e f i a M i l i t a n t e , fe traslad v i c t o r i o f a , por los m r i t o s ' d e d e la N a c i n los m u c h o s , q u e la avian

L o s P a d r e s , ajuftandofe p u n t u a l e s la inftruccion de fu P r o v i n c i a l , d i f p u jfieron e n t e r r a r l a c o n t o d a f o l e m n i d a d , y le c o r o n a r o n la c a b e z a c o n g u i r n a l d a , d e q u e r e c i b i e r o n t a n t o c o n t e n t o fus padres , q u e c o n las es ban viejas acudiefen l l o r a r l a , c o m o era c o f t u m b r e a n t i g u a , diciendo citaban fr G e n t i l e s eftas g e n dif o d a v i a , n o q u i i e r o n d e r r a m a r p o r ella una l a g r i m a , y p r o h i b i e r o n , q u e de m u y a g e n a s de fentir fu m u e r t e , a n t e s b i e n q u e d a L o rnifio e x e c u t a b a n en los d e m s P u e -

e m b i d i o f o s d e fu fin d i c h o f o , y e t e r n a f e l i c i d a d , q u e d e f e a b a n

| ) o n e r f e c o n el S a n t o B a u t i f m o . b l o s , q u e c o b r a b a n por

efte

m e d i o g r a n d e a p r e c i o de las C e r e m o n i a s E c l e defeos de recibir el S a n t o B a u t i f m o , p o r q u e la mas material en c o n c e b i r , fe cobrar la

iafticas, y fe e n c e n d a n en

N a c i n d e los I n d i o s A m e r i c a n o s , c o m o l e m u c h o eon c o n c e p t o de neros ellos las C e r e m o n i a s

n u e v e m u c h o mas p o r lo q u e v n , q u e p o r lo q u e o y e n , y por t a n t o v a S a g r a d a s , q u e les mueven nueftra R e l i g i n : y fu la r a z n , p o r q u e fempre los M i s i o efpecial cuidado en adminiftrar la los S a c r a m e n t o s , c o n pofsible , y c o n i g u a l e f m e r o practicaron todas las d e los

Cobran los Barbaros grande aprecio de tasCeremaias Sagradas.

pulieron

p o m p a , y folemnidad F i e l e s , p o r q u e , en $ Baxaron por

i n v e n c i o n e s f a g r a d a s , q u e a y en

Iglefia , p a r a m o v e r la piedad

los n i m o s .de los I n d i o s h a c e n m u y b u e n o s efectos , y fin los Mifsioneros d e la T i b a x i v a , r e c o r r i e n d o todos q u e fus

las exercitan con particular d e v o c i n . P u e b l o s , c o m o los d e l P a r a n a p a n , y a n i m a n d o f e n c o n prontitud executaf-

fu m u d a n z a los d o s p u e f t o s , q u e defpues d e b i e n r e q u e fueron e l P . i r a p , y A t i g u a mas fcil per-

g i f t r a d o el Pas , les p a r e c i e r o n mas p r o p o i t o , y de mejores c o n v e n i e n c i a s , p a r a q u e la m u l t i t u d fe reduxeffe

s

Fndantelas dos Reduciones de Loreto, y S.ignacio rnin.

,ye ;

porque aunque con

efte c o m p e t a el fitio de A r a r a , f u

*l 6 8 -

hib. K Bificria e la CcfpatiU'defefits

'
c o n l 3e "h p o r fu el d e l

perfuadir efte C a c i q u e , c o r n o mas d c i l , fe i n c o r p o r a r l e g u a y , quien, c o m o mas f o b e r v i o , no huviera parre.

fcilmente cedido

Sin e m b a r g o , e n t r e l o s d o s afsientos p a r e c i m a s v e n t a j o f o

P i r a p , d e tierra m a s a l t a , mas f a n o ,

mas a b u n d a n t e d e p e f c a d o , libre d e

j n o f q u i t o s , plaga, i n t o l e r a b l e en m u c h a s d e a q u e l l a s p a r t e s , y c o n defigj ' i o . d e q u e fe fundafle all la m a y o r R e d u c i o n , d e t e r m i n a r o n refidir en l

l o s P a d r e s . E f t o s , en q u a n t o l o s q u e v e n i a n r e d u c i r t e l a b r a b a n fus cafas,: y fus c h a c r a s , fe o c u p a b a n en h a c e r u n a b u e n a I g l e f i a , pretendi eftorvarfu en q u e Jej a y u d o

bien aquel Efpaol , q u e antes

entrada en la T i b a x i ; fe a c a teinta y

v a , p o r q u e t e n i a i n t e l i g e n c i a d e l arte , y p e r f e v e r a l l i , h a h f q u e Recaro , y exem pk> de vida de Jos M i f s i o n e r o s , qnanto edifica a los barbaros* b . Difpufieron tu v i v i e n d a , a u u q u e eftrecha, pues folo tenia

feis p i e s d e l a r g o , d i v i d i d a e n d o s q u a r t o s , p e r o c o n la d e c e n c i a , y c l a u

m a

p f j i
0 s D r

a q u e l l o s p r i n c i p i o s , f o r m a n d o d e l a n t e d e ella u n a h u e r ^ . , ,.
1

t e c n i a , q u e c e r c a r o n c o n u n a reja d e

canas,

para q u e las Indias

nunca

pucuefen l l e g a r a las p u e r t a s d e tu v i v i e n d a r e c a t o , d e q u e fe

edificaron,

f u m a m e n t e los I n d i o s , y n o m e n o s d e v e r l o s p o r fus m a n o s c u l t i v a r a q u e l l a h u e t t e c i l l a p a r a fu fuftento , . d e m a n e r a , q u e actidian a d m i r a d o s v e r l o s cabar c o n e l a z a d n , y q u e d a b a n c o n f u f o s , y animados facudir la

i n n a t a p e r e z a , c o n q u e fe criaron , y a p l i c a r f e al t r a b a j o 'del q u e a c o f t u m b r a b a n . p

con mayor

tefon

A l o b f e r v a b n a m b o s c o n exactifsima p u n t u a l i d a d las mifmas diftri u n a Campanilla , c u y o delfn,

b u c i o n e s , q u e en l o s C o l e g i o s , t a e n d o para ellas

'fonido h a c i a e c o en los c o r a z o n e s d e los b a r b a r o s , q u e e n t e r a d o s q u e fe t o c a b a , fe e d i f i c a b a n notablemente:, tal

es la f u e r z a del b u e n

c x e m p l o , a u n e n t r e g e n t e a g r e f t e , y criada fin c u l t u r a en as f e l v a s . M i e n tras d u r a b a n las o b r a s , f e c o n t e n t a b a n c o n enfear t o d o s l o s dias l o s p a r Empiezan a enfe fiar la Dodrina iosmaos, v u l o s d e a m b o s fexos la D o c t r i n a C h r i f t i a n a , q u e a p r e n d a n f e l i z m e n t e a.un l o s .nios leer, eferivir , y c o n t a r , en q u e d e s i m p o n a ,y

el P a d r e

M a c e t a , caufando tanta embidia

fus p a d r e s , q u e al v e r l o s

exercitarfe,

afsi e n l o s D i l o g o s d e l C a t e c i f m o , c o m o e n las o t r a s Cofas , n o fe p o d a n c o n r e n e r , fin e x c l a m a r : O ! no fuera que ejlos feanzal tras tierras nueftros vieran ramos denado Criador. han de aprender O Padres , y fer yo nio aora , para poder fer faber la

tan bueno

, como eftos podran tanto

con tal en* por para nuefi. qug huj huvie con* nuejlra les en,

muy amados ! como tanto

os tardaftels venijleis

, en entrar antes,

d traernos , y fin quien

bien ? Como no huvieran para

mucho

padres perdido

abuelos remedio

participado

de

efta dicha , y

, y no fe nofotros huvieran d

ftemprel

O ! que fbellos

tenido

di efte la D oSrina, en tanta

que vofotros,, ceguedad , y

ni ellos fe ofendido merecen

, ni nof

tros 'vivido nueftros

^tanto

D ichofos

hijos , que defde nios

tener quien racional, y

derece por el camino en que vivan do hafta Fervor en los adultos en acudir a al Doctrina.
1 0

dla falvacion

, y los imponga en vida de brutos,

polica^ vivi^

como hombres,

y no d guifa

como nofotros

hemos

aqui. ^ l
s

adultos & l

j u n t a b a los D o m i n g o s , y F i e f t a s , y fe les enfei hacia un fervorte Sermn

N A B A la D o c t r i n a C h r i f t i a n a , y d e f p u e s fe les

, f o b r e a l g n M y f t e r i o p r i n c i p a l , y afsiftian a t o d o

c o n un g u f t o

inexplica. fignifij

b l e , fin d a r i n d i c i o s d e c a n f a r f e ; a n t e s b i e n c o n unas anfias , q u e c a b a n la h a m b r e , q u e fentian fus a l m a s

d e l p a i t o C e l e f t i a l : p o r l o qualy eftudiofamente , por n o necefarias fu

n o p u d i e n d o fufrir eftas d e m o r a s , moleftarlos demafiado , y

q u e fe h a c a n

darles t i e m p o para

las l a b o r e s

.^nutcnclgg,

pidieron

inflantemente > 3 !I g&e^ujgage como fus

2e la Provincia del Paraguay. Cap. XVII.

m o d e f e o d e los Mifsioneros , c o n d e s c e n d i e r o n guftofos c o n fu fe les lucia bien p o r l o g e n e r a l fu a p l i c a c i n ,

169
peticin, y

h i j o s , pues'rt ra bien , q u e ellos fe les adelantaflen ; y fiendo efe el mify fe j u n t a b a n t o d o s l o s das dos v e c e s horas diftintas , q u e los n i o s ,

haciendofe m u y capaces

d e l o s Sagrados Myfterios , y a p r e n d i e n d o b i e n d e m e m o r i a el C a t e c i f m o , y aun otras tiles d e v o c i o n e s . E n t r e t o d o s , fu n o t a b l e el f e r v o r d e un C a - , cique , que fintiendbfe e n f e r m o en fu P u e b l o , ' f e h i z o l l e v a r c o n fu m u ruegos, el era neceflario fupieTe p r i m e r o l o q u e d e - ; , g e r , hijos , y t o d o s fus vafallos a l P i r a p : p i d i c o n inflantes Sagrado Bautifmo ; y diciendole

bia c r e e r , iba c o n r a r a , h u m i l d a d aprender, la D o c t r i n a , C a f a d e l o s P a dres , c o m o i fuera un n i o , I n f o r m f e fuficientemente , y a g r a v a n d q f e l e ; la e n f e r m e d a d , le b a u t i z a r o n , c o n elrao c o n f u e l o de fu a l m a , q u e le d u - r los o n c e dias q u e f o b r e v i v i , y fe le c o n t i n u

3

por toda

la

eternidad, ...
nC

en la G l o r i a , de q u e v o l - t o m a r poflefsion. iT N o m e r e c i efta f o r t u n a

....

T a u b i c i , a q u e l farnofo. hechicero^Caz- , i o n t a n c i a Hel en u n a d e j a s dos;? Cazique Taubici. v. " Guayr,

q u e d e l P a r a n a p a n , p.prque que

b a x a n d o iheorporarfe

R e d u c i o n e s , fe e n c o n t r , p o r fu defgracia, c o n un v e c i n o . d e l hizo oficio, de d e m o n i o , e n g a a n d o a q u e l p e c a d o s defmereqi muchos,males d u d a p o r fus .grandes

miferable I n d i o , q u e fin , aconfejle,

la l u z , q u e o t r o s , a l c a n z a r o n . . d e los P a d r e s , y

D i x o l e , pues , e l - G u a y r e o viendofe

q u e n o l o s figuiefle.: D i l e c r d i t o el b r b a r o para fu m a l , p o r q u e b o l - . ; 'fur P u e b l o , fe q u e d fepultado en las tinieblas ..de... fu g e n t i l ^ - R o q u e Ma->

v

dad , y t a m b i n t o d o s fus vafillos>. M a s c o n f t a n t e ! p r o c e d i hicieron varios ' C a c i q u e s fu R e d u c i o n .

r a c a n , , v e n c i e n d o generofamente, y a u n d e s p r e c i a n d o las o p o f i c i o n e s , q u e , P o r q u e , ejftandp, o c u p a d o fiafe cori, fus vaflallos e n labrar cafas enfrerrtev d e l P i r a p , le embiaron un ge los C a z q u e s - pervertidos , aconfejandole, q u e no fe dres;,i n i f e m u d a T e i d e . f u afsiento .i;i. n o q u e r a defpues
: ;

menfafin,,

d e l o s Pa-;
r

a,rrep entirfe.

frt'to;: de fu' aprefuracion..; Refpondiles.,<que. e l ; a v i a b a x a d o d e . f u . Pue^'. blo- efpontanemente, fin. h a c e r l e n a d i e , fuerza , m a y i d o folamen.te d e r a z n : q u e e n v a s o fe.Canfaban,por darle, con.fejps en
:

lo q u e no \.^\e.s,.,.
(

p e d i a : q u e i les pareca que Lera fuelta, y

.malb.{fntabag^gu.na^oyejdad,,..piee#g '., brazos", a r c o s , y flechas. N0

!

M a r a c a h - , , y tenia

baftot^nre^
!

briofa refpueftaiy para

hacer. defiftiC; del. mifm.o., inceh.f p. 4

; r>

otrcrj
;

C a z i q u e principal y q u e

embi un Indio m u y - l o q u z

a p e r v e r t i r l e . Baiv., temblante
:

r u n t R o q u e e l - f i n d., f u ' v e n i d a , p r e g u n t l e ] ^ c o n H<at'ar": >de quedejampare'

3

feyer o,,-,y:v venh/.ix nps d.

r

fin darle Jugar r e f p o n d e r , y ufar d e fu . l q q a c i d a d , aadi;- Si d los porque Padres, andad, muy\,:eti hora vas , n.i,algqw quiero oir-'ftmfej&.flfMn\ruinjuftiojemo ejie punto ha .de fer

mala.-.\ que oj/ado

y

hablarme /obre bien

se muy bien Jp qqe me conviene.,

y no ne-> X ';'[ . * , "

eefsit'o dexonfejosinee'ios djt\ Indios novelemos. D e f a y . r a d o , c o n . e f t a , r e f p u e f t a , , m e r e c i d a yfelIndQr:rhablador . e

r r

bolyi.. c q r r i d o , y R o q u e .pro.Hl - .!').:: :";

:

g u i cora t e f o n l a

obra.comenzada.,

r 1 2 = A c a b a d a ' por; fin u n a glefia fufciente para a q u e l l o s principios^Ja;, a d o r n a r o n c o n laiCUiQfdadpofsiblej.y c o l o c a r o n en ella c o n m u c h a d e n , cenca: tuia R e l i q u i a . d e lajSanta C a f a d e . L . o r t o . , . q u e les. avia/ado e i P a ^ dre P r o v i n c i a l D i e g o de T o r r e s . ,CO;BVOcarn l u e g o que^afsiftieffen.en^a.foie todos, los .Cazques^ Pjj,
m e

de ambascReduciones;", para ilosrPafesi,. para q i e Xtom.11^ '

B a u t i f m o , que fe c e l e b r c o n t o d a la p o m p a ,.-de. qne. eran c a p a c e s a.que-"

;

hi^|fe c o c e ^ O ; . ^
* " '

a q u e l S a c r a m e n t o >,por, el .apa^ " V J, rato

*'70'

Lb. V., Hlforia de la Compaa de Je fus

t r a

r a t o d e las c e r e m o n i a s e x t e r i o r e s . D e f p u e s f e c a n t la Miffa d e l M y f t e r i o d e l d i a - , q u e era el d e la P r e f e n t a c i o n d e N . S r a y v a l i e n d f e del t h e m a , q u e verbum Dei,& cuftoiiunt illud, o f r e c e el E v a n g l i o d e l dia: Beati, qui audiunt

Jes e x p l i c a r o n la f e l i c i d a d d e l o s q u e avian o d o l a D i v i n a p a l a b r a , y la g u a r daffen en fus c o r a z o n e s , o b f e r v a n d o l o s D i v i n o s M a n d a m i e n t o s , q u e era e l c a m i n o e g u r o d e falvarfe: l u e g o les e.xortaron fer a g r a d e c i d o s D i o s , p o r el inefable falta beneficio d e a v e r i e s alumbrado con l a l u z d e la F , p o r c u y a avian p e r e c i d o m i f e r a b l e m e n t e fus m a y o r e s , y p o r fin les d i e r o n n o era la q u e a v i a n m e r e c i d o para fu P u e P u e b l o de Nuefira Seora de

ticia , d e q u a n a p r e c i a b l e R e l i q u i a

Qyiando fe le pti- bj'o , defeada d e las C i u d a d e s E f p a o l a s , fin p o d e r a l c a n z a r l a : por l o q u a l 'n el nombre de feria bien , q u e e n a d e l a n t e f e l l a m a f f e a q u e l mo ^Tifieduco 'ii del Pirp.
L o r e t o

>

reverencia

d e la S a n t a

C a f a , d o n d e e l V e r b o E t e r n o fe h i z o Agrad mucho t o d o s la a d -

h o m b r e en las Purifsimas e n t r a a s d e la V i r g e n M \ R I A , d e la q u a l fe d e b i a n profefar hijos m u y fieles , y d e v o t o s . v o c a c i n , y d e d e e n t o n c e s fe e m p e z i n t i t u l a r e l P u e b l o d e N u e f i r a S e o r a d L o r e t o , q u e hafta o y c o n f e r v a , y c o n l le n o m b r a r e m o s a d e l a n t e . 11 Y para confirmarle , y aumentar en aquellos Indios la c o n f i a n z a

tC

de la Virgen recofermo.

I "
Ce Sl

S o b e r a n a P r o t e c t o r a , fe d i g n la D i v i n a M i f e r i c o r d i a obrar pretto u n a

r.

bra falud-un en- m a r a v i l l a . P o r q u e a d o l e c i e n d o e l hijo d e u n C a c i q u e d e fu hijo , q u e era u n i c o , y r e z e l a b a , le f u c e d i e f e C o n f o l a r o n l e , y le a n i m a r o n que poner en Dios

d e a q u e l P u e b l o , fe peligro lo q u e ottos m u efperndo,

f u m u y afligido l o s P a d r e s , darles c u e n t a d e fu t r a b a j o , y d e l

c h o s , q u e a v i a t e n i d o , y fe l e m u r i e r o n , n o q u e d n d o l e a o r a f u c c e f s i o n . fu c o n f i a n z a , l e d a r a e n t e r a fald. A/si lo e/pero ( r e f p o n d i el buen C a c i q u e , lleno

d e F ) y por tanto Evangelio,

dice el corazn

aora os le 'tengo Seor

mi hijo.

de traer , para, por fu fiilud

que digis /obre

un

y vaguis d Nuefiro
, ha de fanar

; que por e/los medios me

fino efpe-

Hacia tiempo f r i , y lluviofo , por l o fi era n e c e f f a r i o , i r i a n e l l o s fu efperanza, un

q u a l l e m a n d a r o n los P a d r e s , n o l e facafe e n t o n c e s d e fu cafa , raffe , q u e a b n a n z a f f e e l t i e m p o -, c a f a a a q u l l a d i l i g e n c i a . E l a m o r n o l e p e r m i t a f o f s i e g o , y la

!

q e V i n c u l a b a l o s r e m e d i o s efpirituales",' en nada l e d e x r e p a r a r , y a t r o - : pellando por todo Cacique qued

;

, hizo

traer

el nio.

Rezle

el P a d r e C a t a l d i n o

E v a n g e l i o , y a p l i c l e la R e l i q u i a d e la S a n t a C a f a

de L o r e t o , d e que el llevado

m u y c o n t e n t o ; y la v e r d a d t u v o r a z n , p o r q u e defpues'muchos aos. Divulgado ette

a f u c a f a , - a l p n t o p i d i d e c o m e r , p u d o Caminar p o r f u p i e , y fan p e r f e ^ a r n r i t e , y'Vivi cafo , d e q u e que les f u t e f t i g o t o d o a q u e l P u e b l o , a u m e n t p o r t o d o e l Pas la d e v o c i n N u e f i r a S e o r a , d e f e a n d o m e r e c e r fu a g r a d o DIftribucion , y duco "
e l o n e s

c o n los o b f e q u i o s ,

d i c t a b a fu f e r v o r , y d e v o c i n , q u e e r a n - c o r n o d e Iglefia p r i m i t i v a . *4 Y p o r d e c i r l o a q u d e u n a v e z , p a r a a d e l a n t e , p o n d r en ette l u Era quotidiameiodo , que fe g a r e l m o d o , q u e fe e n t a b l , defpues d f u n d a d a la I g l e f i a .

l a s R e

"

' e l e x e r c i c i o d e h a c e r la D o c t r i n a , m a a n a , y t a r d e , a los m u c h a c h o s , y '

a

'

m u c h a c h a s , q u e e n litios feparados d a b a n p r i n c i p i o , c a n t a n d o las o r a c i o n e s , y defpues repetan decoro el C a t e c i f m o , y f e les e x p l i c a b a algn ptrnto, c o n m e t h o d o a c o m o d a d o fu c a p a c i d a d . M i f i a tocio l o q u a l a c u d a n c o n p u n t u a l i d a d ; y D l o s m u c h a c h o s fe efiy ayivdar fi-tal v e z f a l t a b a n ' , fus P o r efte m o d o de-

C o g a n los ''hbiles", q u e a p r n d i e f f e n er , e f e r i v i r , c a n t a r ,

p r o p i a s padres erari i o s m s z e l o o s d e b u f c r l o s , t e i r l o s , y t r a e r l o s , r o g a n d o losMifsioheros c o n inftanciai los cltgaffen.

:

fil i n t r o d u c i e n d o c o n g i t o d ellos # i f t n o s e l a z o t e d e q u e n o fe a t r e - ,

van

'de la Provincia del Paraguay. Cap. XV11.

barbaros locamente y no aprenderan apasionados p o r con L fus h i j o s ; y daban defeaban por

171
razn, lo

V a n ufar t o d a v a , p o r q u e n o e ofendieflen , c o m o fon d e o r d i n a r i o lo q u e enfea la e x p e r i e n c i a , q u e fin efte a p r e m i o la tierna edad fe d e f c u i d a , prefteza , q u e ellos , porque bien i n f t r u i d o s , fueflen ellos defpues los M a e l r o s , q u e en fus cafas enfeaen a t o d o s , y q u a n d o m a y o r e s fe hallaffen h b i l e s , para participar la g r a c i a d e los Sacramenros. Y eran t a n p u n t u a l e s , afsi g r a n d e s , c o m o p e q u e o s , enf r e z a r en fu cafa las o r a c i o n e s m a a n a , y t a r d e , q u e apenas fe h a c i a feal p o t la m a a n a en n u e f t r a C a f a las A v e Marias , q u a n d o e m p e z a b a n r e f o n a t p o r t o d o el P u e b l o los apacibles e c o s de los q u e repetan las o r a c i o n e s , y e l C a r e c f m o , y l u e g o e n t o n a b a n c o n d u l c e h a r m o n a a l g u n a s c a n c i o n e s Sagra-r d a s . T a i a f e defpues la M i f a , q u e afsiftian d o s los C h r i f l i a n o s c a d a da , y l o s Infieles del qual fe les h a c i a far d e la Iglefia , c o n fingular d e v o c i n to-, el Evangelio , defpues, lea la v e r g e n z a , q u e hafta

firviendoles

folia c a u a r efta C e r e m o n i a , d e eftmulo para der las c o f a s necefarias para el B a u t i f m o . 1 f

aplicarte c o n tefn a p r e n -

A los a d u l t o s infieles fe les c a t e q u i z a b a t o d o s los dias , hafta y que Fieftas,

que 01c' a

fe h a c a n f l i d a m e n t e c a p a c e s de los M y f t e r i o s S a g r a d o s : defpues d e b a u t i z a d o s n o e les o b l i g a b a , fino f o l a m e n t e los D o m i n g o s , por la m a a n a el S e r m n , y por la t a r d e la D o c t r i n a , en q u e t o d o el P u e b l o ; q u e fe feguia la P r o c e f s i o n , d n , falian p o r t o d o el P u e b l o c a n t a n d o adminiftraba t a m b i n el B a u t i f m o explicaba

guiados

del P e n fe l e s La

las o r a c i o n e s , y elfos dias

o l e m n e m e n ' t e los r e c i e n

nacidos.

afsiteracia los e n f e r m o s era tarea c o t i d i a n a de da, y n o c h e , admirtiftrand o l s m u y t i e m p o los S a n t o s S a c r a m e n t o s , y v i f i t a n d o l o s m u y d o , a c o m p a a d o s fiempre ciain los f o r z a b a n o c h e avia dividirfe. men-, los. l o s d o s M i f s i o n e r o s , fi la necefsidad , u r g e n - ' Para adquirir noticia d e ellos , fervian aquella' enfea-; q u e re

n i o s d e la e f c u e l a , p u n t u a l i f s i m o s en avifar de q u a l q u i e r a , q u e las cofas necefarias , los mifmos n i o s eran los miniftros , q u e les b a n , c o m o para las Indias Infieles las nias. an con los a d u l t o s , era , en tiendo forzofo difeernir, Chriftianos, E l principal trabajo, quales

e n f e r m a d o ; y fi p o r v e n t u r a eran Infieles , q u e aun no f a b i a n

eran v e r d a d e r a m e n t e

examinarlos d i l i g e n t e m e n t e , para reconocer, p o r q u e los mas , c o m o i n f i n u a m o s , era efte S a examen,; de fingular caurela e en el

fi a v i a n r e c i b i d o v e r d a d e r o Baurifm% l l e g a r o n la P i l a , cramento. confefar

:

fin c o n o c e r D i o s , ni faber , q u cofa ncefaria

Era muchas veces

p o r q u e a l g u n o s , q u e a v i a n c o r r i d o por C h r i f t i a n o s , eran Infieles , y aun a l g u n o s C a c i q u e s fe les adminiftraffe c h e declararfe, pidiendo

avergonzaban

p r i n c i p a l e s v e n a n de n-f e n f e c r e t o el B a o S a g r a A l fin fe fac en l i m p i o , d e b a x o de c o n d i c i n , y aquellos

d o , y era f o r z o f o c b n d e c e n d e r c o n fu f l a q u e z a . n o fe p u d o a v e r i g u a r c o n c e r t i d u m b r e , fe les dio circunftancias.

cofta de fumo t r a b a j o , quales avian fido bien b a u t i z a d o s , y de los q u e a l l a n a r o n f e l i z m e n t e las d i f i c u l t a d e s , q u e n o e r a n p e q u e a s en p r i n c i p i o s , por las expreffadas

16 E n efta f o r m a afsiftian i n c a n t a b l e m e n t e los dos M i f s i o n e r o s las 'j 1 T c ' d o s R e d u c i o n e s d e L o r e t o , y San I g n a c i o ,\ d o n d e l l e g a r o n por fin a j u n tarfe c o m o c i n c o mil familias, r e c o g i d a s d e l P a r a n a p a n \ T i b a x i v a , Y t a n g u , y P i r a p , c o n i n c r e b l e rabia del P r i n c i p e de las T i n i e b l a s . blicas t r a z a s , i n c i t a n d o p r i n c i p a l m e n t e los nimos d e " ' ''
J

xr j XNumero de indos.-quefcfnntar T

ron en ambasRed u c I : Q l i e s

S e n t a fer' fus d i a de' Ciu-

'

d e f p o j a d o de la a n t i g u a p o f f e f s i o n , y n u n c a ceffaba de v a l e r f e d e los gom.JI. '~ Y %

vecinos

,17 i

'

V- Hifiorid de U Compaa de J fus

v e x a c i o n e s c o n t r a la re-

/ C i u d a d R e a l , q u e repitiefln las m o l e f t i a s , y

c i e n t e Chriftiandad , defeofos d e a r r u i n a r l a , i pudieffen : p o r q u e c o n fu c o n f e r v a c i o n les p a r e c i a perder l o s m i n e r a l e s , d o n d e t e n a n . l i b r a d a fu g a nancia cayu. e n las prefas , q u e d e c o n t i n u o h a c a n , p a r a e n r i q u e c e r , Eran repetidas las entradas las d o s R e d u c i o n e s . , fegun les p i n t a b a fu c o d i c i a defenfrenada , e n e l b e n e f i c i o d e l o s y e r v a l e s d e M b a r a y fuera d e los e f c a n d a l o s , q u e c o n los eftragos d e fu v i d a ios ( y n o era el m e n o r d a o ) fin reparar d r e ; antes d a b a n los n u e v o s C h r i f t a -

r o b a b a n m u c h a s I n d i a s , y fe las l l e v a b a n ,

c o n t r a fu v o l u n t a d , para fervir en fus cafas , e I n d i o s para l o s y e r v a l e s , m u c h o en apartar la m u g e r d e fu m a r i d o , el hijo d e fu p a muchas veces hacan eftas f e p a r a c i o n e s , para q u e los unos podido . : < > los Padres efas m a l d a d e s , , y l a t r o c i n i o s , no p r o d u c a q u ; d e f p r e c i o s , p o r q u e fin h a c e r l e s cafo , p r o f e g u i a n . e n fus

fueten r e c l a m o d e l o s o t r o s , p o r q u e el a m o r d e la m u g e r > del hijo -hic i e e , q u e los dar a l c a n c e . . 17 Afearles otro e f e c t o , figuiefen el m a r i d o , el p a d r e , quienes, no a v i a n

d e f a f u e r o s , c o m o los v e l a n d e f a r m a d o s d e f u e r z a , p a r a r e p r i m i r l o s . N i e r a g e n t e , q u e p o r la v e r g e n z a fe abtirvieTe d e l m a l , p u d i e n d o c o n e l l o s mak la fed i n f a c i a b l e d e la f a n g r e d e l I n d i o , q u e q u a l q u l e r Otro r e f p e t o ; A c u ~ dir a la Jufticia, era f o l o c e r t i f i c a r f e , defmentian las obras. q u e el m a l feria por efe c a m i n o i r r e ofertas,que piezas: mediable, p o r q u e . q u a n d o mas,daban,buenas palabras,y hacan mifmos d e l i t o s , porque los c o h e c h a b a n d e la p r e f a , {pieza
1 1

N i p o d a fer m p n o s , p o r q u e eran c m p l i c e s en l o s c o n el inters de a l g u n a s a p r e f a d a en.las y con algn , malocas) repartan;

llaman c a d a I n d i o . , I n d i a Y i fe les r e c o n v e n a d e la G o v e r n a c j o n , y dilaciones-daban n o parecieTn.

JO p o r q u e los M a l o q u e r o s tenan c o n ellos t r a t o d e c o m p a a i g u a l m e n t e las g a n a n c i a s . t o del Theniente General obedeca , y c o n largas , tafen las p i e z a s , d o n d e tac c o n los Indios hacan tiempo

mandamien-) ocl-

el p a p e l d e q u i e n q u e fe m o d o s tira- ' de,malquif-'

E n fin , p o r t o d o s

ban la r u i n a . d e a q u e l l a
1

C h r i f t i a n d a d , ni fe d e f e u i d a b a n

l o s M i f s i o n e r o s , h a c e r l o s p e r d e r p a r a con;> e l l o s la f u n d n d o l e en u n a a c c i n como fino loabilifsima ya infinua-

^'' '
J

c u I

V e n

"

c o n f i a n z a , f a c a n d o v e n e n o aun d e fus a c c i o n e s mas f a n t a s . P r u e b a d e efto es el e m b e l e c o , q u e d i v u l g a r o n , A c o f t u m b r a r o n - eftos p o r r e c a t o ,

renos pana hacer Misioncros , fe delvanefe.

mal vinos los d e los M i f s i o n e r o s .

m o s }

-v

n u n c a dar b e f a r la m a n o las i n d i a s , ' " " 1' , ,^

folala Cruz , con que . , A

t r a a n a r m a d a s las m a n o s , para, v e n c e r a l , D e m o n i o . A l p r i n c i p i o los G u a y reos m u r m u r a r o n d e efta a c c i n q u e Aes; d e b i e r a caufar edificacin , d i c i e n d o , q u e c o n efta h a z a e r a p r i v a b a n las indias refpeto d fu devocin, y los S a c e r d o t e s : y -defpues d i v u l g a r o n , q u e los P a d r e s tenan las A y algunas necedades c o m o fu c e eftas

m a n o s m u y h e d i o n d a s , y p o r efto n o l a s - q u e r a n dar las m u g e r e s : , p a r e c i e n d o l e s , q u e p o r aqui q u e d a r a n d e f a c r e d i t a d o s . i n e f c u f a b l e s q u a l era fin d u d a e f t a , p o r q u e m e n t i a n en u n a materia , q u e era fcil d e c o n v e n c e r c o n el teftimonio d e t o d o s l o s I n d i o s , di : porque el d e f e n g a o e x a m i n a d o s d e la c u r i o f i d a d . d e fus m u g e r e s , t u v i e r o n

y q u e d a r o n c o n o c i d o s , y defpreciados los e m b u i t e r o s , alamas las f r a - huviera ximbs

b a n d o ellas mifmas c o n mejor a c u e r d o a q u e l r e c a t o , y e f t i m a n d o los M i f s i o n e r o s , . c u y a s m a n o s defpedia'n, en a q u e l retiro v i r t u o f o g a n c i a s . d e fu interior p u r e z a , y 18 Mejor huviera honeftidad. traza del D e m o n i o , i no fe falido otra

a d v e r t i d o con t i e m p o , y p o d i d o reparar.

P o r q u e a q u e l . E f p a o l , q u e di-

ximos

2eia Provlncd del VangUay.Caf. XV11. averie j u n t a d o c o n los Padres en C i u d a d R e a l , para

17 3
guiarlos, como los M i f s i o aun muertos naufra-

p r a c t i c o del P a i s , v e n c i d o de infernal-codicia, e m p e z h a c e r fu n e g o c i o , y atender a 'fus g r a n g e r i a s con t a n t o e f c a n d a l o , q u e e x p u f o n e r o s r i e f g o de.fr o d i a d o s , g i o en t o d o s aquellos R o s . b n , y aun fin con
:

perfeguidoS

, deterrados , y

P-'Kgro, en que pufo aquellas Reducioues la Cod cia dlimuLida de un Guayrto,

d e los B a r b a r o s , y p o r c o n f i g r e n t e p u f o el E v a n g e l i o A d v e r t a n los P a d r e s ,

pique de

q u e efte mal

hombre
cabeza har A flt

b o l v i a c a f a u n a v e z fin f o m b t e r o , otra fin c a p a , otra fin r o p i l l a ' , j u c a l z o n e s , u f a n d o d e folos p a e t e s > y c u b r i e n d o la de un l i e n z o . L l e g l a c o n t i n u a c i n

eftcs

defpojos Paternidades

hacerles predican

m o n a , y m o v e r l e s i n q u i r i r de l mifmo la caufa de eftas n o v e d a d e s , e l t a y m a d o les fatisfizo , d i c i e n d o i Vuefiras

modo , yo di mi: qualespredico. diosprincipales-,

fltanme porque

a mi palabras, mis alhajas, ejlos ganados

y las fuplo

con obras , con

las

He repartido

para ganar la voluntad , los dems quedaran

dtjjtei

n\

a mi Voluntad.
porque adof la

N o a y per fon s ms fciles m a l , y cteen tmbran.

d e e n g a a r , q u e los S i e r v o s de D i o s , hablan

m i d i e n d o p o r l a fantidad de fus intenciones, las a g e n a s , d e nadie f o f p e c h a n obran t o d o s , y n o eftimar c o n la i n c e r i d a d , q u e ellos P o r t a n t o le d i e r o n c r d i t o , y fe edificaron d e fu z e l o : y

verdad

, quin

en

u n feglar

una

a c c i n / q u e p a r e c a artificio los'pobres Mifsionerosque fu fuma

f a n t o d e la mas i n g e n i o f a c a r i d a d ? d e aquel exemplo aparente: pobreza

Confundianfe

folo e n t o n c e s p u d i e r o n - e n t i r ,

les atfe fus m a n o s ' , para n o p o d e r atraher los B a r b a r o s c o n f e -

m e j a n t e l i b e r a l i d a d , q u e la dar d e f n u d o s . 19 Pero

decencia d e
n fe

fu e f t a d o , n o

les

permiriefle

an-

quifo D i o s , que

mfltviefe

mucho tiempo

ocult Evangeempezar ven-

aquel

p e r n i c l o f o artificio , q u e iba h a c i e n d o abierta o p o f i c i o n

al

Defcubrefe > y fe remedia el dao.

l i o , p o r q u e n o f a l t a r o n a l g u n o s I n d i o s mas a d v e r t i d o s , q u e n o p u d i e n d o perfuadirfe , -tenan parte los P a d r e s en a q u e l l a g r a n g e r l a , c o m o e n g a a b a l fimplicidad de los I n d i o s , y los Porque b a creer el v u l g o d e los n d i o s j les a v i f r o n , q u e c o n a q u e l l o s dotiecillos c o m p r a b a l i b r e s , para d e r l o s los E f p a o l e s del G u a y r por e f e l a v o s , c o n gran d e f d o r o Miniftros E v a n g l i c o s . el D e m o n i o perfiladla F e l e s , q u e p u e s a q u e l E f p a o l era fu familiar , entraban de los Infieles^

erOS rn

d u d a la parte

en las g a n a n c i a s , t o m a n d o la p r e d i c a c i n p o r tercera de fu c o d i c i a . I t n a g i n e f e , q u efectos fe podran efperar de efta p e r f u a f i o n l L o menos era la e n a g e n a c i o n de los a n i m o S , q u e fe e m p e z fntir;y l o mas c i e r t o , q u e , m i r n d o l o s c o m o agrefores d e fu l i b e r t a d , y aliados d e los E f p a o l e s , los e x p u l fran d e fu P i s , q u a n d o a l g n temor les a t a e las m a n o s , p a r a n<e matarlos flechazos. P o r t a n t o p r o c u r a r o n apartar l u e g o d e si a q u e l a l e v o f o y quitando el y

Compadeva-

e r o , d e f p a c h a n d p l e p r o n t a m e n t e al G u a y r ,

efcandalo, malquiftar

p r o c u r a r o n d e f e n g a a r los I n d i o s , e n t e r n d o l e s d e . l a v e r d a d , n e e i e n d o c o n d i l i g e n c i a la t r a z a , d e q u e fe v a l i S a t a n s , para l o s Miniftros del E v a n g e l i o .

20

Etos,

q u a n t o m a y o r n u m e r o d e almas c o n v e r t a n la F , c o r p o r a l fe enciende el puede decir: Quo plus funt

tanto pota, almas,

mas les creca la f e d de reducir otras m u c h a s n o f o l o d e la h y d r o p e s i a plus fnintur' p u e s c o m o el f u e g o , q u e

al aprifeo de la g l e f i a , q u e

aqu<s, fino tambin de la fed anfiof , y c o d i c i a d e las

z e l o , es mas a r d i e n t e , o b r a c o n Por tanto no relos po~

m a y o r actividad , y caufa mas fed , q u a n t o mas fe Ceba.

Zelo, hicnufable de los doslvlifsionsros,cuyos traba jos remunera el SenOr con confolaciortes Celeliales. '

par a b a n en trabajos, p o r e x c e f s i v o s q u e f u e l l e n , t r u e q u e d g a n a r

>74
\'J. '
l> 1

X&> ^ ^fi

orm

UCmpa'U''defeJs

p o b r e s G e n t i l e s , d i f c u r r i e n d o p o r t o d a s p a r t e s , d o n d e fe d i v ^ a b a a - c i f 5u m a t a l o t a g e p a r a eftos c a m i n o s e r a e l m i f m o , q u e t e n a n en fus Reducios-; rie.s ,ry fe reduca t o d o a l g u n o s frifoles , y h a r i n a d e raices, de, m a n d i o c a , y [ q

l v e

'

'

tenan-por r e g a l o ;

el l e c h o d e l i c a d o e r a , u n a p i e l , u n a red c o k p r o h x a s p o r luga-:

g a d a d e dos p a l o s .

C o n efte tren e m p r e n d a n j o r n a d a s

res p a n r a n o f o s , y cerrados d e c a a v e r a l e s e f p i n o f o s , p o r b o f q u e s m u y e f p e f o s , cueftas a g r i a s , y ferranas f r a g o f a s , pie. fiemp.re , d e x a n d o n o po-i cas v e c e s la h u e l l a , e n f a n g r e n t a d a , y ertrivandq en fola la C r u z , cuya: la vifta les d a b a c o n o r t e en las fatigas , y les infunda en e l c a m i n o t a n eft r a a a l e g r a , , q u e r e b o f a n d o e n e l c u e r p o , n o c o n o c a n d e roftro trifteza. ' 21 A l g o d e efto fe v e r en u n a b r e v e c l a u f u l a , q u e e n C a r t a de i p v Dieele O c t u b r e d e 1 6 1 0 . e f e r i v i el P a d r e C a t a l d i n o ai P a d r e P r o v i n c i a l g o d e T o r r e s : En laque 'nos

toca d nofotros , afsi de efpiritu, como .de cuerpo^ va'muy bien. Quanto a lo primero , ay entre los.dos mucha.uniOn-, y pazy y contento , y no fe falta a lo que fe, ufa en los Colegios, bafa. tener .confeK 'VencAi los Viernes.: Quanto a lo Jegundo ,ay falud, i que yo la tengo.por pam ticular gracia de Dios , mirando mandioca, d las comidas, porque-alcanzando
::

un poco de:

de que ay agora mucha,, falta , y algun pefcdo fin Jaloque por atao fe conoce ,<f amos muy contentos , y parece,,! que el-Se-. WoVpone tanto fabor , y gufto en lo que nos, da , que excede a todos los guflos , que dexamos por fu amor. Por lo qual vivimos e n nueftros ira* tanto bajos muy alegres ; y, quanto mas hay falta de regalos de la tierra,
%

Carina Je

mas ay conflaciones

del Cielo.

Y eftos fon los p r i n c i p i o s d e l o s d o s fama-*, y en a d e l a n t e fueron c o m o la;

tfps P u e b l o s d e N u e b r a S e o r a d e L o r e t o , y San I g n a c i o m i p i ,. q u e hafta o y permanecen cargo d l a Compaa , p l a z a d e armas , . d e d o n d e l o s Jefuitas falieron la c o n q u i f t a efpiritual d e o t r a s m u c h a s g e n t e s d e la P r o v i n c i a d e l G u a y r , en la q u a l , c o n otras Re-,; d u c i o n e s n u m e r l a s , p r o p a g a r o n el imperio d e C h r i f t o , y de l o s R e y e s Ca-i tholicos de Efpana, cuya Real tento grandes cantidades, magnificencia c o n t r i b u y defpues defearriada entraffe al fufErario e n eli d e los Mifsioneros , e x p e n d i e n d o g e n e r o f a m e n t e d e f u . R e a l para q u e efta g e n t i l i d a d

R e d i l d e la Iglefia C a t h o l i c a .

C A P I T U L O XVIIL
MODO del PARTlCVLAR,CON^VE Paran > d cuyd conversn Martin.
HoftUdades de los Prans conE

SE

' ABRI ''

a puerta para la predicacin del Santo Evangeho a los Indios de guerra entraron los Padres Mar del de Loren^ana , y Francijco de San

A jHk.

L ^

tiempo mifmo , q u e fe emprendi la conquifta

e

efpiritual: converfion

"

a s

PP

u l o

a s

P r o v i n c i a s d e l Guayr , d i f p u f o la D i v i n a ' el G o v e r n a d o r , y O b i f p o pidieron a l

Sern cau de P r o v i d e n c i a p o r c a m i n o i m p e n f a d o , q u e fedieffe p r i n c i p i o ala no fealarreks d e los I n d i o s del Paran. Aunque liifsicineros.. P a d r e P r o v i n c i a l D i e g o d e T o r r e s , alsignafe Mifsioneros c i a s d e l G u a y r , y p a r a la N a c i n de | g s G u a ^ c g r u e s
?

p a r a las P r o v i n -

n g . je a b o r d a r o n de-

, ...

Ipg

de la Provincia del Paraguay. Cap XV: li. t'y? ios Indios del Paran, y fus comarcas, porque attualmente eftaban de gucr ra. Avianla mantenido muchos aos contra los Epaoles , quienes pro fesaban odio capital, aviendofe defde el tiempo de la conquida repetidas veces rebelado, porque idlatras de fu propria libertad , rebufaron fiempre fujetar fus duras cervices al yugo Efpaol, y fe avian defendido , baita po , ner en peligro la Provincia ; porque extremadamente briofos no huan c o m o otros Barbaros, de venir las manos con los Nueftros i y aunque les llevbamos conocidas ventajas en las armas, avian mas de una vez alcan zado victoria de nuebo Exercto , con muerte de muchos valerofos Sol dados , y muchaS'la avan por largo tiempo puefto en duda , difputando . el terreno con efpantofa offada. Era tal fu orgullo, q u e algn adalid fu.yo , fe atrevi defafiar al General Efpaol,a pelear cuerpo a c u e r p o , como lo f experiment el preferite Governador Hernandarias , quien coft mucho rendir al Barbaro , y aun rendido, tuvo por fortuna efcapar con vida. ' 2 Todas eftas cofas hacan formidables los P a r a n a s , que por otra parte eran caribes, cebandofe como en fabrofifsimo manjar en las carnes de fus enemigos , con las quales feftejaban fus combites ,rpara celebrar las victorias la uanza de los dems Guaranes,y fe tenia por fortun,quando fe bftenian de las hoftilidades, con que perturbaban el fepofo pblico, obligando excefsivos gaftos , para reprimirlos , y defender las Fronteras. Por tanro fe miraba como cerrada efta puerta , efpecialmente defde el T e * biquary adelante , para introducir por ella l luz del Evangelio los Para n s , b i e n , que los que habitaban antes del T e b i q u a r , femoftraban mas dciles, y menos averfos al Efpaol, aviando admitido poco antsal Apof tolico Padre Fray Luis B o l a o s , Religiofo D e f c a k o de la Orden Serafica, que actualmente fe ocupaba en la converfion de los Guaranes, de que for m las dos Reduciones de C a a z a p , y Yuri. Pero los que eftaban pobla dos de la otra Vanda del Rio T e b i q u a r y , perfeveraban en fu rebelda , y mala voluntad contra los Efpaoles , y fe profelTaban, al defcubierro por fus enemigos, y efte fue el motivo, de que no fe trataffe de fu convefion, ni de embiarles Sacerdotes , como los del Guayr , y d u a y c u r u e s i pero fiendo cumplido y el tiempo , que D ios tenia deftinado para fu Conver fion, fe fueron facilitando los medios por el modo iguiente. 3 Arapizand , Cacique principal de l o s , P a r a n s , que eftaban pobl dos doce leguas mas adelante del Tebiquary , fe finti interiormente mo q u ^ A r a p S S vi'dode Nuetro Seor, alzar man,de las hoftilidadescontralos Efpao bufcar Sacado l e s , y abrazar de corazn la Religin Chriftiana. N o hallando modo,de 1 P confeguir fu intento , i no fe reconciliaba con los Efpaoles , que le p p ^ " drian dar Sacerdotes , que le enfeaffen a L e y d e los Chriftianos, fe d e termin ir de paz perfonalmente la Ciudad de la Afumpcion , ajuftar. la paz , y pedir para fu Pas Miniftros Evanglicos. Embarcte con efte defignioen el Rio Tebiquar, y faliendo por el al Rio Paraguay, navegaba profperamente, q u a n d o quatro leguas antecede la Ciudad fe acert en,, contrar con el Governador Hernandarias deSaavedra , que la fazon ba. xaba al Puerto de Buenos Ayres, viftando fu Provincia ,.fegun el eftlo in alterable, que fiempre obfetv. Llegandbf hi Con .vandera d p a z , l e d i x o , que can fado y de la guerra , y depuetas las armas , que tantos ftragos avian caufado , v e n i a folicitar,no fiolriientgpaz , f i n o tambin Sacerdotes , que predicaffen la Ley Evangelica en fus tierras, porque e l , y los fuyos defeaban apartarte del er de fus autepaffados > y haCefe hijos
t e s u e rcd n e u 1 ;

Lib.V.
:

Hiflona de U Compaa de J ejiis .

9I>iojs por-'el'Ba'utifmo, y que concedindoles efta peticin., feriani&rfifc g^-os"fiicferifsimos del Efpaol , y daran la obediencia fu Monarca.. N.o ca- : b a-n-s de gozo, el Governador : abraz al C a c i q u e , con grandes detn'of- traciones de regocijo , y ofreci , que le daria los Sacerdotes, que de-' feaba. , 4 Aqu es. de advertir , antes de paffar- adelante, el engao , que paJnvcnc. s.p. hlf- decQ-nueftro Hiftorador Juvencio en d o s cofas: la primera* en el nombre tor.S.J. tom. 2. de efte Cacique , llamndole Arapizandavi , quando no fe llamaba, fina /.I5.V3' Jrapizand , como de-xa e f c r i t o , y e s o y el apellido de fus defce.ndientes, que fe honran con l en la Reducion de San Ignacio guazu.j y fe gloran d&'aver fido fu l i n a g e , el que abri" la puerta, cerrada la predicacin del Evangelio en el Paran'. La fegunda, en efcrivir, fe m o v i e r o n A r a p i z a n d u , . ' y^os-Parans ai folkitar Predicadores por la fama de la eonverion de los del G u a y r , y de los fucefos favorables , que alli tenia nueftra Catholica R e l i g i n ; peroles certifsimo, que nada de. efto pudo motivar la refolucion de Arapizandti , porque fu venida la AfTurap.ioo. fu:, a principios.;; de Diciembre de 1 6 0 9 . quando. los .Padres C a t a J d i n o , y M-azeta apenas . avan falido de dioha Ciudad,para el G u a y r , .ni llegaron las tierras de. los nfleles del Parariapat hafta Jujio de 1,61 , c o m o dixirnos .en el. > ; 115-. nm,7. c o n que mal pnd lax'onverfion de aquella'gentfjque aun no,; fe avia executadO}'mover con fu fama los Parans a bufear; Predica-;
7 ; r ;

mdor^xhoTsa'

cerdotes al Obifpo del Paraguay, refoluclon *

8 C n

.... ;
;

, . . ;

'

- 5" Pero bolviendo al encuentro ;de Arapzarid ;CQtt-.el >>C&Vena^a$a fafpedi efte pr'efla'raznfurviage-Buenos Ayr.es., y bolvifevvpbndo;' n compaa del C a c i q u e '-l- Alfumpcon. Fuefe; liiego -/It-s'-Vcr ,aKS.ecc O&i-poS.y'' d a r l e l a s alegres' nuevas' de :1a embaxada ;de los Pa ranas: fupli- ^ l ' ^ ' grande -iftftancia'i q u e f u p u e f t o : , que la Compaa -,. en tanta .p.-v niir/ia d ^ l i g i b f o s , avia provedo .con tanta voluntad quatro para las Pro-h vincias'del G u a y r ' , y Gayc'ttts>;fe firviefle fu. luftrifsim,a.deftinar.al -i guios Clrigos ) que traxefew ai conocimiento d e Chrito , y obediencia del R e y Cathoiico las gentes del Paran. Efcufpfe-'PObifpct condecir,..-te- na fobradas noticias de la fiereza d aquellos Barbaros , para querer ex-- poner las vidas d ftisClerigos - fus f l e c h a s , y. macanas ; y poemas que? inft , no huvo forma de apearle de fu dictamen :. con que .defeonfolado e l G o v r h a d o r , no fe le ofreci mejor recutfo > que irfe al Padre Provin-;; cial-'Die'g-deTftes^ cohfultafdeque modo podran reducirla fu Iiuftrif-^ im--al^rn'di'd.4queUa:--u*gente.'0.ecefsidad. Refolvieron irfe ambos a; repetir lihftan'ci*v-y'-l'.-hallar-ort.'fice- e n fu primer p a r e c e r , diciendo,. fiHti fed'uck ' 8 ' Pr^'|s -lbs quehquiiefen facrificarfe a l a v o r a c i - , dad de fus-dientes , y fet paito def gula , puesVefte feria el fruto; i. que fa-: carian de intentar reducir gente tan barbara:, quien fe avia de trata ti' folodeeonquiftr Ch'polvota , y v a l a s y y l n.eftnh.aba tan poco la vidad-fus Clrigos, qe- t6's-'hviu%-'de';qCFe-t erabiar auna muerte cierta, -firijefpranza de algn' frtO-j ni" 'mientras' fueffe Prelado, de aquella Diocefi, . vendra jams en ello. ~ < 6 Reforzaba eFGoVernadrl batera de'fus*razones , con nuevo enn. peo , ponderando quan bella ;oc-afion era la prefente , para librar la Pro vmci' del^m'ayo'fbrfalto -, que tenia e n continua zozobra la' quieturi pittcaSi' potqu'e'lB>gatb--'p'o-r atnigos. los que para enemigos eran ter-' r i b l s , de-que.l:ri^mo'>te'nahatta'$ experiencias ,.y lo grobaba bien .efe
e 00 r ; 1 > ; r 1 ;
:

.-,>..-.

.<

f.

'.,

....

de la Provncia del Paraguay. Cap. XVI

Ih

\ y-f

grafi

n u m e r o d e E p a o l e s , q u e tus manos d e x a r o n fus v i d a s , y e a h o r r a - :

b a las R e a l e s A r c a s el conmino dz excefsivas c a n t i d a d e s , q u e fe avian e x p e n d i d o e n tantas guerras, fin uceflo de c o n i d e r a c i o n ; p e r o fi perdan efta Q c a f i o n , n u n c a q u i z a fe ofrecera otra, y q u e d a r a n en pie t a m a o s m a l e s , i-n e f p e r a n z a d e r e m e d i a r l o s c o n las a r m a s . F u e r a d e q u e effe m e d i o era ex-, p r e a m e n t e c o n t r a la m e n t e d e la M.igeftad C a t h o l i c a , que acababa de m a n d a r p o r R e a l C d u l a , n o fe e m p r e n d i e e la conquifta d e la Gentilir, d a d d e eftas P r o v i n c i a s , fino c o n la p r e d i c a c i n d e l E v a n g e l i o . Q u e no dexaTe ir d e las manos una ocafion, en q u e a v e n t u r a n d o p o c o , fe iba lo-; g r a r una g r a n d e g a n a n c i a , y n u n c a parecera bien , q u e p o r m i e d o fe f a l tarle los d e f e o s finceros d e u n a g e n t e , q u c f o l i c i t a b a fu f a l v a c i b n e t e r n a , c o n tanras ani.is , c o m o manifeftaba bien la a c c i n d e venir fu p r i n c i p a l C a c i q u e poner fe en m a n o s d e los Epaoles ; y era jufto confianza , dndoles un folo Sacerdote , q u a n d o fotros u n o de fus m a s principales S e o r e s . ellos hacer de ellos avian fiado d e n o -

I m m o b l e eftas razones el P r e - ;

l a d o , r e f p o n d i folai.uenre,que q u a n d o mas f e a l a r g a i f e condefcender c o n f u d e f e o , f e r a darle u n C l r i g o , quien depachafe c o n u n a numerla ef;

c o l t a de Epaoles , q u e le affegurafe prometiendo

d e los infultos de los Barbaros , y d e l v i a g e , y fealarle eftifir-

el G o v e r n a d o r h a c e r l e los gaftos

p e n d i o para fu m a n u t e n c i n 5 y q u e d e otra -manera , eftaba c o n a n i m o m e d e n o embiar C l r i g o a l g u n o .

L o f e g u n d o , d e los gaftos , y eftipendio.

t e n i a m e n o s dificultad ; p e r o la c o n c e f s i o n d e la e f c o l t a fe r e p u t i m p r a c t i c a b l e t o t a l m e n t e , p o r q u e feria d e s h a c e r c o n una m a n o , l o q u e fe fabrica-, b a c o n otra 5 y e n l u g a r d e r e d u c i r l o s P a r a n s la F , y fu b u e n d e f e o d e nuettra amiftad , feria exafperar v e r l o s , para q u e perfuadidos , fe les iba conquiftar tiefen en fu obfti n a c i n , y b o l v i e f e n dades. 7 Vifta la r e f o l u c o n yo la , que me perfuado la vifita por. el bien , PeSlor cofta no malograr del b i f p o , y lengua Guarani, es de grande fu inflexibilidad , rjixo gufiofifimo de Nuejlro me Seor ; y el P a d r e d efta aunque Cacidefide Marcici queda, forzofo y en buen , ^jf^
c l

confirmarlos e n

los n i m o s , y c o m m o - , c o n armas , perfifhoftili4

a l e x e r c i c i o d e las a n t i g u a s

P r o v i n c i a l : A faber empreffa que , por interrumpiera luego ofrezco de Lorenza-a aunque privarme vifitar fea

dedicarla

gloria

jJeGiitas al

^ce-

de. mi Provincia tan bella ocafion. de la Repblica de efte Colegio, de mi da

, no dudara Pero pues Chriftiana , y confitelo,

irme luego con efte efio no. es pofsible

defpachar al Padre , que porque me fera

que es el unico lenguaraz , que dexar aqu

de mi propio alivio

de la

compaa

Secretario Mifsion.

por k e olor,

folo la Provincia.

A p r o b e l O b i f p o la t r a z a , y d i x o : Sea

hora , vaya el Padre Reclor

El C a c i q u e A r a p i z a n d u , y los I n mas el G o la C i u d a d t o -

d i o s , q u e l e a c o m p a a b a n , q u e d a r o n gozofifsirnos , y n o caban en s d e c o n t e n t o , por el b u e n d e f p a c h o de fu n e g o c i o ; pero m u c h o vernador, por a v e r h a l l a d o falida cofa tan dificultofa , y

da , q u e fe p r o m e t i p a z , y feguridad c o n l a entrada d e los J e f u i t a s , m u y e d i f i c a d a , y a g r a d e c i d a p o r tan liberal o f e r r a , y p o r la g r a n d e z a d e ani-, m o , c o n q u e la h i z o e l P . P r o v i n c i a l i g u a l la d e fu amor, y z e l o , q u e , c o mo, d i c e San G r e g o r i o , fi es g r a n d e , a c o m e t e , y e m p r e n d e cofas g r a n d i fas , eftrivando m a s , en eftrivando mas en D i o s , q u e e n las p r o p i a s fuer-, zas, cho s las quales alentaba c o n una v i v i f s i m a c o n f i a n z a ,
p

de q u e fu D i v i n a equivaliefen muNo

M a g e f t a d fe las daria p o c o s
c

para q u e e n el trabajo ' Z,

. '

.V

fom'JL

178
8

Lib. V. Hiftoria de la Compaa dejfeftts

moftr la c o n f i a n z a g r a n d e , q u e h a c i a d e l z e l o del P a formado d e fu v i r t u d - , y el a l t o c o n c e p t o , q u e renia

N o menos

dre L o r e h z a n , y

O b e d i e n c i a , pues fin a v e r c o m u n i c a d o a n t e s c o n o t r o d e la G a f a , le

c o n l e l e n e g o c i o , ni a u n para fino una Mifsion, en manifieftos peli-

ofreci tan liberalmente c r e c i d o s trabajos ,

que no folamente-le exponia

g r o s d e la v i d a , e m p e a n d o fu p a l a b r a c o n t a n t a m i f m o la h u v i e r a d e a n t e m a n o p r e t e n d i d o . p o r q u la e x e c u c i o n f o b r e p u j t o d a ella. Ni

f e g u r i d d , , c o m o fi l f u vana,' la

efta c o n f i a n z a

B u e l t o Cafa , hizo juntar Indios del

Habla fus fubditos fobie ella Mifsion , y ofrecefcclla el Padre Marcici de Lorenzana.

C o m u n i d d , y habl

brevemente
}

en efta fubftancia : Los

Para*

na han venido a pedir Sacerdotes que vaya a efta Mifsion ce mnifiejlo quatro fugetos
del Paran
3

que les prediquen

el Evangelio.

Nadie hay. , que le pare* definado para efta

por eftra-/

porque Clrigo

el Seor Obifpo , por el peligro fuyo fe atreve d embiar.

, &

d ningn

To yd he

para las Mifsiones

del Guayrd,
Redor

y del GuaycurUypero

que bar irnos ? Quem mittam

quis bit nobis ? A 1 decir eftas p a L o r e n z a n a , quien dandofe

l a b r a s , fix l o s ojos en e l P a d r e e n t e n d i d o efta a

fola i n f i n u a c i o n de la v o l u n t a d d e l Superior , c o n

p r o n t i t u d fe p o l t r d e r o d i l l a s , y i m i t a c i n del S a n t o P r o f e t a I f a i a s ,

c o n d e f e o intenfifsimo, d e q u e fe cumplieffe en l la D i v i n a v o l u n t a d , d i x o : Ecce ego, mitte me. E r a efta la p r e t e n f i o n d e l P a d r e P r o v i n c i a l , y a c e p in nomine Domini. Ech fu

t a n d o fin tardarrza la o f e r t a , le r e f p o n d i : Fiat l e fu b e n d i c i n , q u e fin d u d a confirm

el C i e l o c o n la f u y a , debida

r a r a , y prontifsima obediencia , q u e p r e v i n o c o n la e x e c u c i o n de! Superior , teniendo

la v o z San-

la feal d e fu v o l u n t a d , c o m o p i d e n e f t r o

t o Patriarca , p o r expreffo m a n d a m i e n t o , h e c h o t o d o

ojos pefios en l o s

d e fu P r e l a d o , para feguirla , ' y a p u n t o m a n o s , y pies : a q u e l l o s la o b r a , y eftos al c a m i n o , y t o d o q u a n t o era c o n e n t e r o rendimiento de la v o -

luntad , y juicio

a l a execucion prompta , y perfecta: con que f e g r a n g e copiofament, favo-j

;

la g r a c i a del P a d r e d l a s m i f e r i c o r d i a s , q u e las us c o n l p r e v i n i n d o l e , en p r e m i o d e fu h e r o y e a r e f o l u c i o n , c o n

efpeciales

res , g r a c i a s , y auxilios b i e n necefarios para tan ardua e m p r e a .

Parte elPadreLocnzana al Para-

9 fingular

A ella fe a p a r e j c o n i g u a l prefteza , e a u f a n d o fu rligiofa e d i f i c a c i n los d o m e t i c o s , y

alegra

a d m i r a c i n l o s eftraos , q u e

n con el Podre eftaban bien e n t e r a d o s d e l manifiefto p e l i g r o , q u e fe e x p o n i a g e n e r o - , Francifco de San fo p o r el bien d e j a s a l m a s , y los t e n i a t o d o s bien c u i d a d o f o s e l f u c e f Martin.
fo. En efte eftado,le pareci al G o v e r n a d o r , q u e d a b a y a affegnradala Rector, M i f s i o n , corriendo de cuya virtud , y ra B u e n o s los abrazos de Ayres. por t a n buenas manos , c o m o zelo tenia A pocos fubidifsimo las d e l Padre

a p r e c i o , y p u f o f e en c a m i n o p a la b e n d i c i n del O b i f p o , y

dias , r e c i b i d a

amorofos del Padre

P r o v i n c i a l , y d e l o s d e C a f a , fe al P a r a n , d i e z y feis

parti

la A f f u t n p c i o n el P a d r e M a r c i e l

de Diciem-i

bre d e

1-609.

l l e v a n d o por c o m p a e r o al Padre Erancifco

d e San M a r t i n . Yaguarri,Puede G o v e r n a afecto , y hilo

A c o m p a a r o n nueftros C o n q u i f t a d o r e s E v a n g l i c o s hafta

b l o de I n d i o s , D o n A n t o n i o de A a f c o , T h e n i e n t e General d o r , y orros C a v a l l e r o s principales, c o n Angulares ellos entre abrazos , y

l a l e s de

ftimacion , defpidiendofe de hilo corran de

lagrimas , q u e

d e fus ojos , p o r la

perfuafion

, no del todo m d

fundada,, Ciudevo-

q u e n o a v i a n d e v e r mas al P a d r e L o r e n z a n a , q u i e n c o m o Padre el amantifsimo.

t o d a la P o r la

d a d d e la A f l m p c i o n m i r a b a cin , y Cura

afecto , q u e l e p r o f e f f a b a

Licenciado

H e r n a n d o d e la C u e v a , configq algunos Cazi-;

d Y a g u a ^ n , quifo a c o m p a a r l e , llevando

de la Provncia del Paraguay,

d e u d o c o n ios interehban

Cap. XVI

l.

\ 79
p o d r a n darles fu or-

qes de mejor

fu P u e b l o , q u e tenan L o que del P a d r e de lesfucedi Marciel

Parans,y

entender , quanto

en admitir M i f s i o n e r o s , y or en u n a C a r t a , q u e

predicacin. l o de boca

en fu e n t r a d a al P a r a n , fera b i e n

de L o r e n z a n a del

quando

i b o l v i el d i c h o v i n c i a l en 4 .

C u r a d e Y a g u a r n fu P u e b l o , e f c r i v i E n e r o de 1610. tenor l g u i e n t e .

al P a d r e P r o -

10

Mi Padre Provincial. en el Cielo, criaturas. los cavallos

Pax Chrifii.

Dios fea bendito , y glorificado tantas huvo

1

por

una eternidad

y en la

tierra , por

mifiericordias algunos y nos que fi la trabajo. de la Indios ,y

, corno hallamos , vie-, ahodel finpode buena

Carta del Padre Lorciu.im bbre

u v i a g c , y recibimiento c elParau.

cada da hace a fus donde parte ximos hizonos nofotros , y

Fue el Seor fervido

, mi Padre , que moj

el camino no tan malo , como nos decan , aunque de io poco -que tratamos dos balfas harta de cueros traxepara : Dios , mayormente El Tebiquary

pantanos harina All fie

andubimos pirr el fuelo , las hojias, hallamos mucho

ne mala , nos hard harta falta. go el cavallo , que falta Seor al Pueblo derfie ya menear llevronnos

crecido : pero como trade buen pajfo , Natividad

de toros , ahorramos mi perfona , que Arapizand : folironnos habillas fea bendito.

era bueno -, y

Llegamos vifpera bien canfados ,y d recibir los

del Cazque los Cavallos

ajfoleados , y

al camino , y de comer de hariNafe

d fu Pueblo

con mucho amor , daronos con el mifmo cocidas fin fai

lo que ellos tenan , que fue unas na, de mandioca nia la faifa cimiento de San Bernardo ,fupo

un poco efotro

, y algunos choclos ( e s el m a z t i e r n o \todo lindamente. dixmos Celebramos fumptuofidad

lo qual , como tedia el ( como all de Beln, ~ ' innos vifitar; , que puelo\ fu} de vifon nos

del Seor , d lo menos, fi no con tanta , porque hizimos deprefio

hace ) con mas propiedad que, como pudmos de fie les explica 11 formamos efiaba' fon vr Efiuvimos
i

nuefiras

Mi fas en una , que nos venan

chozuela, don-

, bien fiemejante al Portalico

efios barbaros efie Myfierio. en Arapizand Caztques vifitar comarcanos toda la

tres , quatro das , y efie tiempo nos Tierra, como gente , que las calidades a efie

de los Indios,, y

que defide luego nos comenz efiperdndo

s

donde podramos

poblar , que muy bien;y amas

tuvieffe

ne cejfarias

para una

buena poblacin. con tanto

Todos nos mantenimiento

inclinaron

venrnosle tan buenas nieron con

d vr , y nos ha parecido entraas nofotros , que d nofotros,y , y d todos los abundancia ;y

lo que mas nos inclin , y con un Cazque Indios

}

en l ya un Pueblecillo

de quarenta d vifitar

que no

que nos vichen

, que

pocos , da comida con mos fealado hemos Hafia

afsi efiamos yd de afsiento de arcabuz,

en l , y heefiamos. hallado , tofienai, quande, , ni

un fitio muy

llano , y muy ayrofo , de linda efperanzas

vifia , donde de donde

de fitiar , que efiara poco mas de un tiro aora todo v bueno , y con buenas en ningn Cazque

, que no hemos Nueve Caztques

refifiencia

, antes buena voluntad. dvenirfe

dos ellos muy cuerdos , fie han ofrecido han comenzado que podamos ta algunos tener. Es contento

con fu gente

defide luego , y y con

de ellos abacer ya. fus rozas , que es la mejor vr el amor, con que nos miran, No pongo porque no fiaben contar mofirar. Firme : agora dir del rio

confianza fie llegan nofotros los nios. efios Caztques, fefiuelen

a V. R. la cantidad , no fie explican

Indios , que tendrn : i z nido

tampoco los principios

s

Hafia aqui he tratado de la Tierra difiamos , fiegun los los Cazques cinco Caztques di ,y rio f

Paran, Han veellos mfi d quien

del qual

que mas difiancia cmo d fu

ponen , doce leguas. Cazque

dvifitarnos IL

entre ellos el afamado Tabacambi, Zi

obedecen todos

mayor ,como

lio

Lih: V.

lli'feria de la Compaa de Jefas

con diverfes muchos n o m b r e s hafde ellos los prefa manen

y F r e n t o n e s , a q u e l l o s g e n t e c r e c i d a , y bien a g e f t a d a , y eftos m u c t i mas numeorfos de lo que ta de las faldas en fu la f e r o c i d a d numero, a o r a fon , fe e t e n d i a n los , d e las C o r d i l l e r a s d e l Per , f i e n d o C h i r i g u a n a , que aunque defnuda infidelidad.

reducan efelavitud , y fituada mas alia d e los de Indios

tenan gran y

S u p o d e los Sapeis , g e n t e otra N a c i n

Labradora , y

Frentones, Labradores, ,
1

dos jornadas

mas a d e l a n t e , d e

p e r o v e r t i d o s , p o b l a d o s en P a s frtil , y a b u n d a n t e d e a l g o d n i n otra , que la l l o v e d i z a , r e c o g i d a c o n knano. T o d a s eftas N a c i o n e s eftaban la induftria d e pozos

maz,

y l e g u m b r e s , a u n q u e a p a r t a d a de R i o s , llena de b o f q u e , y falta d e a g u a , hechos fin totalmente abandonadas, aver Abi-

q u i e n fe laftimafe de la p e r d i c i n de fus almas , c o m o t a m b i n p o n e s , q u e n o p o d i a acudir por falta de O b r e r o s : p o r l o q u a l ,

otras d e atravef-:

la niifma R e g i n , v . g r . M o g o f n a s , N a i i j a s , T o n o c o t e s , M o c o b e s ,

f a d o d e a g u d i f s i m o d o l o r , fe l a m e n t a b a de lo mas i n t i m o d e fu c o r a z n ,

defahogaba

fu p e n a en eftos

afectos:

O -vlgame

Dios , quien

pudiera,

ayudar

a necefsidad

tan extrema efta

! 0

quien bailara multiplicar

modo , para focorrer en tantos Operarios pudiera

ejlos miferables tos fe requieren

Indios \Ofi me pudiera para multitud

, quan-, ya.

de gentes \ Quien
fino

eftar en mu^

chos lugares , para trabajar por muchos en beneficio de los pobres \ P e r o

q u e de prefente n o p o d i a fes , q u e biafe ayudarles , al Padre General C l a u d i o A q u a v i v a , dndole Obreros, que fatigaften q u e fon efte a v i f o d e las

c o n los de f e o s , e f e r i v i l u e g o copiofas. m e palabras, en en.

eftaban al prefente f a z o n a d s , para r e c o g e r t e , y r o g n d o l e e m en la a b u n d a n t e c o f e c h a , c o n d i g n a s d e copiarte e n que efte lugar ,' y de o c u p a r

y r a z o n e s tan g r a v e s , e l l a s , por dictamen d e 'de.que t u n d e femejantes d e c a afsi. fer

g r a n V a r n , fe v e r n t a m b i n las calidades,' los Mifsioneros, fe han

dotados

e m p r e a s . D e f p u e s d e darle noticia, de. las N a c i o n e s referidas,

Cura del mifmo N . P . General Claudio.

Ofrecefeme

algunas veces , que fi al Santo Padre d las'-Univerftdades dexaban de Europa ocafion , y de letras perder menos aquellas

Francisco Xavier dar voces en ellas del Oriente porque d fi

le d por de ej^ que

daban defeos de irfe los que cargados falta de Doclrina

almas

,- que no temamos extremas muy

los de efta Provincia T afsi confiejfo ,

darlas ,d . embiarlas tas no fon muchas veces

d dar d nueftros Colegios movido

de ejfas partes;,; fon. d,e ir.me d echar d V. P.

necefsidades

, no se quales

me be fentido que ay,

los pies de-,

V. P. y con la confianza la necefsidad Superiores getos , pues gidos, de Europa fi

de hijo , reprefentar de que V. P . fuera en

lo. que por ac pajja , y , mande d los efeogidos muy de fuefeo-, ayuda,, fon,

del curfo ordinario de muchos , y y , y eftorvo quales

proveer

efta Provincia de carga,, , y Xavier

ay tantos , que lo defean. no , mas fervirdn

T aado , que han de fer , que luz del Cielo, , afsi

porque

como divinamente eftas cofas, menefier quien

por
faba

, con la mucha experiencia el principal

que tenia de de Chriftia; y afsi* de , que

lo decia el Santo Francifeo , en las quales para

el los pedia ,

aqui , por fer

empleo en Mifsiones ay muchos trabajos y vocacin e/la Provincia.

lo feran.

pos , como de Infieles no tuvieffe la Gentilidad

ventura

, que pajfar

buena voluntad,

de acudir

d la-converfion

, no es apropofito
lo fueran

Y algunos fugetos
Haita a q u

en otras , ac no

el c a p i t u l o ,
le abra-:' de las

d e la C a r t a , en c u y a s c h u f u l a s arroja c e n t e l l a s del f u e g o , q u e las entraras , p o r l a c o n v e r f i o n d e los G e n t i l e s , y f a l y a c i o n

almas,

'de la Prcvlncla del Paraguay. Cap, Xl

almas , y le del M u n d o dlas h a c i a p r o r r u m p i r en v o c e s , l l a m a n d o d e f d e Compaeros , que le vinieen medir aun l e i m p e l a fiempre de nuevo lo la en

iii
mas remte mmenidad Y el difeurfo fuccefy Padre hafta

a y u d a r en la pefea d e eftos

peces racionales , y aguas

del O c a n o , para reclinarlos , y c o n d u c i r l o s de E u r o p a , h u v o de fugetos

fi bien la d e p l o r a b l e falta , q u e

d e fu P r o v i n c i a l a t o , n o le p e r m i t i e m p r e n d e r la conquifta E i p i r i r u a d e eftas N a c i o n e s ; p e r o / l e f p u e s , en rodas o c a l o n e s , a l e n t fus fores , q u e procuraTen fu g r a n Gafpar Ofbrio introducir en el C h a c o parte c o n fus C a r t a s , y con fus confejos , para q u e el la luz- E v a n g l i c a ,

dieffe p r i n c i p i o a q u e l l a Mifsion , y n o defiftieffe ,

dar g l o r i o f a m e n t e la v i d a m a n o s d e los B a r b a r o s . 3 P e r o b o l v i e n d o al v i a g e d e nueftro Padre P r o v i n c i a l , n o d a b a pafno le coftaffe v e n c e r alguna dificultad, para lograr las a c t i v i d a intefu P o r q u e S a t a n s , d e f p e c h a d o de las prdidas de fus otras m a y o r e s en opoficion embiar

f o , que

des de fu z e l o . reffes, q u e

en todas partes , d o n d e l l e g a b a , padeca , y e n f e a d o p o r las a d e l a n t e , fe v a l i a d e t o d a fuyo , inftigarle por q u a n r a s trazas aora u n p r e c u r f o r le dictaba fu d i a b la C o n c e p c i n publicar llegando

e x p e r i e n c i a s rezelar aftucia , para h a c e r l e lica malicia; q u e malquiftafe c o m o fu

Ciudadanq? da la' Concepcin , vedan al P. Provincial la entrada n fu Ciudad ; pero defendida u inocencia, escafKgado el que comino vio los nimos.

fu z e l o c o n los v e c i n o s de-la Santidad

d e la C i u d a d d e

d e l Rio B e r m e j o , p o r d o n d e a v i a d e paffar , iba en a n i m o de el J u b i l e o U n i v e r f a l de P a u l o Q u i n t o : p o r q u e

por d e l a n t e un m a l h o m b r e , t i los v e c i n o s de m a l i g n a s efpecies c o n t r a e l P a d r e P r o v i n c i a l , y fus C o m p a e r o s , p i n t n d o l o s c o m o e n e m i g o s c a p i t a l e s d e las c o n v e n i e n c i a s c o m u n e s , q u e g o z a b a n losEfpaoles por el f r v i d o p e r f o n a l , y a l b o r o t a d o r e s d e la tierra , q u e das partes , d i c i e n d o l e s , q u e n o d e b a n m e n d e r o s , ni las Jufticias. alteraban los I n d i o s en t o malicia, de.defade-; en opide por Matth.S. to??-/:34 Div.Thom. quodlib, i o . art. 1 3 . //// ergo, cjuibus inw.mbit cx ofj-cio , 1>d ex atu perfeBlonis aliorum faint i providers, peccant, nifi infamiant propriam juxta poffe rebellant. Et inferius: Sebent detrahentium , fibi Verba compefcere, ne eomm pradicationem non andiant, 7* audire poterant. fervir , ni o b e d e c e r fus Enco* e s f o r z t a n t o fu

E n efe a f l u m p t o

q u e h i z o g r a n d e imprefsion en los C o n c e p c i o n i f t a s , q u i e n e s confiriendo l a m a t e r i a en fu A y u n r a m i e n t o , t o m a r o n el a c u e r d o , d e f a c u e r d o p r o h i b i a n pifar los u m b r a l e s de a q u e l l a C i u d a d , l a n t e , al m o d o q u e los G e r a f e n e s inurbanos t r o Bien r n ptra o c a i o n . nin , fino que p a c h a r al c a m i n o un m e n f a g e r o c o n carta , en q u e c o n p o c a urbanidad l e paffafe ufaron c o n C h r i f t o nueffu buena

Hizofe defentendidq del m e n f a g e , y' entr en los p r x i m o s , q u e es u n o los R e l i g i o f o s b o l v e r Nombr, de la m e n t i r a .

l a C o n c e p c i n , para fatisfacer , y borrar a q u e l l a n o t a d e q u e p o d i a i m p e d i r otros bienes confundiendo las n f o l e n c i a s l o s c a f o s , en q u e , f e g u n S a n t o T h o m s , d e b e n fu fama ,

fegun

nueftros p r i v i l e g i o s , J u e z C o n f e r v a d o r , a n t e q u i e n fe q u e r e l l c o n t r a el a u t o r de a q u e l a l b o r o t o , para q u e p r o c e d i e f e la a v e r i g u a c i n d l a v e r d a d . C o n f i p o r las d i l i g e n c i a s jurdicas h e c h a s ms Jefuita mitandofe alguno en fu T r i b u n a l , q u e que no fino Miniftros jafirlidel a v i a d i c h o , ni p r e d i c a d o los Indios , parecia obligatorio, como fieles

vieflen , ni obedeciefen fus E n c o m e n d e r o s , ni las J u f i i c i a s , l o q u e les

E v a n g e l i o , fe a v i a n c o n t e n t a d o c o n enfear los Efpaoles lo q u e deban practicar, e g u n la jufticia C h r i f t i a n a , e r \ r a z n del f r v i d o p e r f o n a l , para f a l v r f e , afendoles d i o s la paciencia en legitimas. dar fentencia contra las t y r a n i a s , y exornando al mifmo t i e m p o los I n las Poteftades defcon
t

los trabajos , y o b e d i e n c i a debida

A v e r i g u a d o p o r efte reducir el

c a m i n o el falfo teftimonio , Padre P r o v i n c i a l ,

paffo el J u e z

fu a u t o r , m u l t n d o l e en pena p e c u n i a r i a , y aunque intercedi

t i e r r o , f i n poderle

?om.II

efi-

'

| $ i

> . Lib. V. Hifior.ia.de la Compaa de Jefusy

, Cura de un Pueblo circunvecino , ( el L i c e n c i a d o H e r n a n d o d e parientes de otros defpues Caciques

la Compaa

la C u e v a , C u r a de; Y a g u a r n ) y llev

Par anas ,para darles d entender, cibirlos

i 6

quan bien les efi aba

recibir a los Padres , lo d redentro

qual ellos hicieron con mucho gufio , fialiendo los mas de toda la tierra
y

y vifitarlos

, y les hicieron Cafia , Iglefia, y una Carta

y el Clrigo fall del Padre

de quince dias , y traxo efias nuevas,

Lorenzana.

P o r efte c o n t e x t o fe v bien c l a r o , q u e la e n t r a d a d e l P a d r e M a r L o fegundo , que

' d e l d e L o r e n z a n a fu tietra d e g u e r r a , y d e Infieles.

q u i e n h a b l f o b r e q u e le recibefleh. g u t o f o s los P a r a n s , f u e r o n l o s C a c i q u e s d e s a g u a r o n , por m e d i o d e i L i c e n c i a d o Hernando d e la C u e v a , fin otra p a r t e , fino

intervencin del Venerable Padre Bolaos , q u e no t u v o

' g o z a t f e , . c o m o ran gran S i e r v o de D i o s , d e q u e a c u d i e f e n O p e r a r i o s C o m p a a de JESS ayudarle tenda'.tambin convertir ; pero

d e la

c o n v e r t i r l a N a c i n , q u e l m i f m o p r e p o r p a r a g e diftante , c o m o en.que aquel puede cada

u n o entender f c i l m e n t e , por los,litios C a a z a p , y Yit , q u e entonces fund

eftn o y las D o c t r i n a s d e Varn A p o f t o l i c o , y la d e

San I g n a c i o G u a z u , q u e f u n d t a m b i n el Padre L o r e n z a n a , q u e a q u e l l a s tiiftan de efta c o m o treinta l e g u a s , p o r d o n d e e n t o n c e s difcurrieron , fin el P a d r e B o l a o s J a R e d u - ; annua. L o tercero

.verfe a m b o s M i f s i o n e r o s : y a v e r e n t r e g a d o l e Cion hecha fe

al P a d r e L o r e n z a n a , n o l o callara la C a r t a

v , q u e n o a v i a , ni I g l e f i a , e n d o n d e formada Reducion

e n t r e l P a d r e L o r e n z a n a ; y i Padre Bolaos, huviera fe

etuviera

por el V e n e r a b l e

v i d o , a l o m e n o s , Iglefia , q u e e s . e l primer paflb , q u e fe d a , q u a n d o fundan R e d u c i o n e s . Y p o r q u e d e u n a v e z fe

vea claramente , q u e quien la F , f u e r o n los dos, I5IO. q u e el dicho El

c o n v i r t i la g e n t e d e S a n I g n a c i o , y mencionados Jefuitas, oygafe

la r e d u x o anna de

la C a r r a

P a d r e P r o v i n c i a l e f c r i v i en S a n t i a g o de C h i l e 5. d e A b r i l d e r 6 1 1 .

Padre la falta dar es

Marciel

de Lorenzana

,y

el Padre Francifco

de San Martin,

profiguen

con la Mifsion

de Paran , y han paffado los dos Padres mucho trabajo , afsi en\ de los Indios, que como'no fie acaDefpues ele muchos; todos en redacirfie. Ello es negocio,

de comida , como en la Reducion

ban de fiar de nofotros , no convienen

5

y tomares ,fie ha hallado un buen fitio , y en l fie les ^repartieron tierque pide paciencia , y De lo hecho fabrd , en efpecial , como fi V. P. , que> a los , y con ella fe vertid - hacer mucho.

ras , y van haciendo fus fementeras. longanimidad por hafia viejos, fimos Carta del Padre Lorenzana aora experimentamos

de i p . de julio

, que dice afsi: El fruto

, es averies ganado la voluntad

y viejas , que fie.precian mucho de que yo los quiero , y regalo mas queefiuvicfi, y albautizaefld

dios ciernas. Con e/lo efiamos con ellos con tanta feguridad en la' Affumpcion, Hacefeles la Doctrina
3

dos veces al dia : los nios , y Hafia aora no hemos para si, fe

nias acuden te dos los dias d la Efcuela gunos el Catecifmo

do ,fino

y todos cafi fiaben la Doctrina

, y tambin algunos y aunque

adultos.

es in a r t i c u l o m o r t i s ,

y de todos filos dos murieron

, ton que

acreditado
hafia

el Bautifimo;
mas

ellos no lo piden

bautizaran diferrnoslo,
deffino

todos , fi quifieramos , y algunos

que hagan concepto.

lo piden

para fus hijos , pero

V e a f e c o m o p o d r a n eftr y a r e d u c i d o s la P a d r e B o l a o s , qu,ando feis mefes Chriftiano ,

F , y b a u t i z a d o s p o r el V e n e r a b l e pues

d e eftr c o n ellos los J e f u i t a s , a u n n o era a l g u n o in articulo mortis. C o n q u e parece

los bautizados

c l a r o el e n g a o , q u e . ef-

p a d e c i el m e n c i o n a d o C h r o n i f t a en efte p u n t o : ni l o e f t r a o , p o r q u e c r i v i en

t i e m p o , q u e l a R e l i g i n d e l a C o m p a i a .padeca, en e l P a r a r

'de Id Provincia, del Paraguay. Cap, XVIII.

f u n d a c i n : y la perfona q u e le miniftr los vecinos del P a r a g u a y , m u n d o , queran tuvo 17

183

g u a y u a 3 e las m a s deshechas b o r r a f c a s , q u e la h a n c o m b a t i d o d e / d e f u e l i n f o r m e , d e q u e fe v a l i p a r a d e D i o s , ni vergenza del ala efta noticia , era d e las mas e m p e a d a s en' nueftro d e f d o r o , y d i o c r d i t o q u e fin t e m o r perfuadir,no deberfe la g l o r i a d e efta c n v e r f i o n

C o m p a a , q u e la e m p r e n d i quarenta

aos antes 5 y d e eftos

principios

o r i g e n el e n g a o de a q u e l fabio C h r o n i f t a . C o m o t a m b i n el q u e p a d e c i el Iluftrifsimo/ S e o r Guillftigui,

O b i f p o del P a r a g u a y , en C a r t a , q u e fiendo Comiflurio G e n e r a l d e fu O r d e n Serfica en el Per , efcrive nueftro Padre G e n e r a l Juan P a u l o O l i v a , en'
:

defenfa

d e efta nueftra Jefuitica P r o v i n c i a del Paraguay,

del P a r a g u a y , lib.i. cap.i

la c o p i a el All'

D o c t o r X a r q u e en fus Misioneros

pag.z^.

refiere , q u e el V e n e r a b l e Padre B o l a o s , p o c o antes de morir, d i x o los

I n d i o s : Muero dios , que

muy

confolado

, y doy muchas de los Padres

gracias

a Dios

de ver los de

In-

he reducido

, en poder

de la Compaa

JESS.
opuefto

T e n g o por c i e r t o , q u e efte d i c h o fe i m p u t f a l f a m e n t a q u e l gran Sierv o de D i o s , pues h u v i e r a fido a g e n o d e fu g r a n f a n d a d , c o m o es la v e r d a d , a u n q u e t a n h o n o r f i c o l a C o m p a a ; p e r o confiante,

p o r l o q u e e m o s d i c h o , q u e l o s i n d i o s , q u e c o n v i r t i aquel v a r n A p o f t o l i c o , por la P r o v i n c i a d e l P a r a n , , n o e n t r a r o n J e u i c a s , fino q u e fe f o r m a r o n d e e l l o s y d e Y u t i , q u e hafta l i g i o n Serfica. miraban huvieflen viendo j a m s en p o d e r d e los deCaazap, las d o s R e d u c i o n e s de

a o r a D o c t r i n a d e la otra p a r t e d e l T c b i q a r y la Re-? m u e r t o el S i e r v o de D i o s ao fu p r e t e n l o n a l g u n o s , q u e , '

%

N i es m u c h o , q u e d e f p u e s

B o l a o s , quifieflen c o n efte d i c h o a u t o r i z a r fu p r o p r i o inters , en fido primeramente convettidos

q u e los I n d i o s de San I g n a c i o G u a z por los J e f u i t a s , pues a l g u n o s oTada , para

L

aun v i opintrelos

a q u e l fanto v a r n , t u v i e r o n

atribuirle

n i n , q u e n u n c a j a m s t u v o , a t r e v i e n d o f e firmar d e m s , q u e fentian

fu n o m b r e

no a v e r m a t r i m o n i o s v e r d a d e r o s entre

los G u a r a n e s Bola-

G e n t i l e s , y p r e f e n t a r l e en u n eferito al Iluftrifsimo Seor D o n F r a y P e d r o C a r r a n z a , O b i f p o d e B u e n o s A y r e s , d o n d e la fazon v i v i a el P a d r e o s , p o r q u e Como fu a u t o r i d a d era g r a n d e , cada u n o quera efeudarfe

c o n ella ; y fue necefario , q u e f b i e n d o l o r i e m p o defpues, facafe la c a r a f a v o r d e la q u e j u z g a b a fer v e r d a d , en u n a C a r t a eferita en a q u e l p u n t o a i . d e j u n i o d e 1 6 2 8 . un a o antes de fu muerte , q u e fe g u a r d a original en nueftro A r c h i v o de C o r d o v a . fe le atribuyefle lo verdad ? Y o y n d o l o dio crdito Q u m u c h o p u e s , q u e defpues d^fu m u e r t e decir , c o m o ageno de toda 1651. q u e , ni d i x o , ni p e n f

el Iluftrifsimo S e o r G u i l l f t i g u i , q u e n o v i n o efta a q u e l d i c h o , c o m o h o n o r f i c o la C o m p a a , e x a m i n a r l e , ni a u n al i n t e n t o , d e q u e algn fin finieftro e n fraguarle , y c o n efta

P r o v i n c i a hafta v e i n t e , y dos aos defpues de fu m u e r t e , por los de finceramente la q u a l a m a b a tierna , y c o r d i a l m e n t e , fin meterfe d u d a r , de q u e huviefe v i d o buena fee le a l e g hablaba. 18 en fu C a r t a , como

propofito

P e r o p o r q u e p e r e m p t o r i a m e n t e q u e d e c o n v e n c i d o l e n g a o , q u e mifma S e r f i c a , a n t o r c h a s refulgentes del Evangelio en eftas

i m p u g n a m o s , q u i e r o alegar los teftimonios d e d o s gravifslmos teftigos de la O r d e n P r o v i n c i a s , y q u e e n t e n d a n en la c n v e r f i o n de la P r o v i n c i a d e l Paran la F , al t i e m p o , q u e e n t t all predicar el Padre M i r c i e l de L o r e n z a n a . E l p r i m e r o e s d V e n e r a b l e P a d r e F r a y G r e g o r i o d e O f l u n a , c u ya anta

'184.
cap. 2 %. pag,

Lib.V.
290,

Hifioriade

laCompa^iadejefius

^
n el //.3". el de p o r mas

""fama vida e f c r i v e . e l m i f m o C h r o n i f t a F r a y D i e g o d e C o r d o v a A p o f t o l a d o , y c o h v e r f i o n e s d e los I n d i o s , en., q u e fe o c u p c u a r e n t a a o s , defde el d e mil .y feifcientos..

y fu dignifsimo fucceffor . d e l i a n t o P a d r e B o l a o s en

Efte p u e s R e l i g i o f o v e n e r a b l e , 2 6 . d e J u l i o de 1635V

en u n a G e i c i f i c a c i o n jurada t o d a de fu p r o p i o p u o , q u e d i o c o n la l i c e n -

cia

ftis

P r e l a d o s en la C i u d a d de la A f u m p c i o n .

en un p l e y t o , q u e feguia la C o m p a i a c o n t r a a q u e l l a C i u d a d , d e f e n d i n d o l a libertad de los Indios G u a r a n e s , d i c e af >i,.entre otras c o f a s , nueftro. i n -

tento:

Y los Indios

de que, eftas dichas Reduciones

(habla de las nueftras d e l , ninguno

y

P a r a n , y U r u g u a y ) fe hicieron,

todot, fin exceptuar

, eran Infieles,

no reducidos tambin efeolta y confila

,.ni

Chriftianos reducillos

, fina.gente barbara , defnuda fueron dos dichos Eeligiofosde de Soldados en fus

y fin polica la hartos , y en en

\ y

se, que pata

Compaia,.firt trabajos,, Rios

y

de armas , ni acompaamiento la predicacin fu , reducindolos efpiptual

, padeciendo mij"mas tierras de Ytapud

del Santo Evangelio

los facarn

de los montes , y , ponindolos ; y de de

donde tfiaban efparcidos acomodados,para Chriiana se decierto fiempre jjefus notorio

puejfos polica lo, de , y , y.

aumento

, y temporal aos, que

, lo qual todo he vifio

en la Reducion

las dems

, porque ha veinte y quatro

eftoy vecino de Tuti

al Paran la Compaia , y es publico

he tratado , y comunicado

con los dichos Religiofos de las Reduciones

, como tengo dicho., y jos Indios , y fi otra cofa huviera Reduciones de Tuti,

Caazapd,.

que han eftado dos.dichas el Paran, ligiofos

a mi cargo , y lo han vi lo , afsi , lafupiera. y Caazapd, , y los fueron dicho.

lo afirman- , y

2" quando yo entre d cuidar de eftas no avia ninguna recogiendo de je fus Reducion en todo con la

ni menos en el Uruguay , ni nunca las huvo , hafta que los dichos Reen fus tierras filamente, , y reduciendo de San , y las del Ytd, , y muy como tengo Y la Reduelan Ignacio, Caa, y a diferende, Yt, el.

entraron

'palabra de Dios zapd , y Yuti,

que efta d cargo de los Religiofos

de la Compaia

que , eftdn d cargo de los Religiofos , fon y de las del Rio Paran, los dichos Religiofos

de mi Sagrada Religin diftintas

de Y aguaron , que ela a cargo de un Clrigo tes de la de Ytapud, Caazapd, y Yuti, San Ignacio la fundaron

y Uruguay

\y la dicha Reducion ; y las del Hafta aqui

de la Compaia

los Religiofos

de nueftro Padre San Francifco.

d i c h o P a d r e F r a y G r e g o r i o , expreffando

c o n la- m a y o r claridad ,

q u e la

R e d u c i o n de San I g n a c i o fu f u n d a c i n d e la C o m p a i a . ra j q u e t u v o la C o m p a i a en eftas P r o v i n c i a s , fundada, r h z a n a : pues d o n d e eftan las q u e fe dice B o l a o s ? L a s q u e exprela a v e r f u n d a d o n , y U r u g u a y , confta

Efta es la p r i m e por el Padre L o el P a d r e ,

averie d a d o hechas fiempre

los R e l i g i o f o s d e San F r a n c i f c o , : las otras del P a r a -

e n fu p o d e r h a n p e r m a n e c i d o / y p e r m a n e c e n

por l a ' m i f m a C e r t i f i c a c i n n o las h u v o , hafta q u e de D i o s folamente: luego es confPa-

l o s R e l i g i o f o s de la C o m p a i a e n t r a r o n en fus tierras , y los fueron r e c o . g e n d o , y r e d u c i e n d o c o n la p a l a b r a paa. i a n t e , q u e n i n g u n a R e d u c i o n e n t r e g h e c h a el P a d r e B o l a o s la C o m V e a f e al fin d e efte T o m o la d i c h a C e r t i f i c a c i n del Venerable dre OTuna , q u e la quife fanto, y abonado. 19 q u i e n fe E l f e g u n d o . teftigo n o es m e n o s , q u e el m i f m o P a d r e B o l a o s , no p u d i e n d o fer o t r a , que a q u i e r e a t r i b u i r , q u e e n t r e g h e c h a s a l g u n a s R e d u c i o n e s al P a d r e la d e San I g n a c i o Comcopiar alli t o d a la letra , para q u e fe confirme

mejor efte p u n t o , y o t r o s d e efta Hiftoria , c o n la d e p o f i c i o n de teftigo t a n

L o r e n z a n a e n el P a r a n ; y

G u a z , q u e es la n i c a , q u e f u n d d i c h o P a d r e , ^ la p r i m e r a , q u e t u v o l a ,

%la
Compaa

Trovine}A delParaguay. Cap. XV7.77.

fiendoefla

"l %f

n t o d a s eftas P r o v i n c i a s , confiefla

el P a d r e F r a y L u i s Bolaos," la r a z n , p o r q u e ofre-;

q u e ela fu f u n d a d a p o r la C o m p a a ,

ciendole e l d i c h o P a d r e L o r e n z a n a eTa.mifma R e d u c i o n defpues d e f u n d a d a , p i r a fu - O r d e n , q u e , t e n i e n d o n o m u y l e x o s otras^dos, las p o d r a gover- n a f mejor , j u z g o , q u e era b i e n la m a n t u v i e f i e la C o m p a a , fpecialmen-i t , q u e fu R e l i g i n no tenia f u g e t o s , , para e n c r g a r f e ci. T o d o confta d e la d e San Igna-; por C a r t a original d e l mifmo V e n e r a b l e P a d r e B o l a o s /

q u e fe g u a r d a origiaal en el A r c h i v o de nueftra P r o v i n c i a , y la r e n g o la v i f t a , para c o p i a r el c a p i t u l o , q u e h a c e al cafo p r e f e n t e . E s f e c h a en fu R e ^ d u c i o n d e l Y u t i d o s d e M a y o , fin fealar e l a o 5 p e r o de otras cofas, d e q u e h a b l a , fe c o n o c e el de 1 6 1 2 . por el c o n t e x t o nian i fie tornente' a v e r fido e n

E f c r i v i l a al P a d r e M a r c i e l d e L o r e n z a n a , p i d i n d o l e p e r d n en l e n g u a Ga-^ la enmien-* dice el

d e d o s c u l p a s , q u e fu p a r e c e r avia c o m e t i d o . L a p r i m e r a , q u e a v i e n d o l e f u p l i c a d o el'Padre; Lorenza-ta , compufiefe un H y m n rani en a l a b a n z a d e San

Miguel,

n o le o b e d e c i tan prefto , y

d a fu embiarle d i c h o H y m n o e n la mifraa C a r t a . cargaffc

L a otra c u l p a ,

fanro V a r n , f u , n o a v e r l e r e f p o n d i d o l o q u e l e h a b l , fobre q u e fe e n f la R e l i g i n Serafica d e la n u e v a R e d u c i o n d e S i n I g n a c i o G u a z , mueftra t a m b i n fu e n m i e n d a , r e f p o n d i d o . D e c a afsi : A dos mi natural fue Reducion con tanto cortedad, grande de en efeufar) culpa, refpon-la aunque parece, tan ne-, P. pocos, q u e fe l l a m a b a e n t o n c e s Y a g u a r a c a m y g t , y rfpondiendo lo q u e entonces debiera aver cfas,que V. P. me dixo, La una no re/pondi fue que con poco cuidado y necedad mia. camygtd Compaa nos der lo que fe no fea algunas

, lo qual (aunque

veces caigo , me puede

, que V. P . me dixo , que fu que aviendola en ella comenzado

Taguaratrabajo

eflababien

encargarnos

de ella : y no refpondt. mucho fervido , que mueren Nueftro bautizados

Pudiera Seor , , no me
3

efid refpondido,

de fefiur , haciendo

que

mas de las

animas de los nios fervir en efe

fierabien defampararla

, para dexarla miniflerio

noj"otros
La fegunda

que por fer , en que eran

los que podemos

, en tres Reducioes

ceffarios para cada una con las obligaciones me mand , &c.

dos Religiofos

, efiamos filos tres ,y

yo el uno de ellos cofa es , que V.

, y cuidados

de mi oficio.

V e a f e p o r el t f t i m o n i o del V e n e r a b l e P a d r e F r a y L u i s BOJ

l a o s , c o m o l a C o m p a a c o m e n z , y c o n c l u y la R e d u c i o n d e Y a g u a r a - , c a m y g t , San I g n a c i o : l u e g o e s , c l a r o , q u e n o fe la e n t r e g c o m e n z a d a ; e l P a d r e F r a y L u i s : y fi efta.no , t a m p o c o otra a l g u n a , pues n i n g u n a o t r a fund el Padre L o r e n z a n a , paero Allanados eftos t r o p i e z o s : paiTemos v r l o s d e San Ignacio G u a z , fuceflbs , q u e el A p o f t o l i c o P a d r e M a t c i l d e L o r e n z a n a , y fu C o m t u v i e r o n e n la R e d u c i o n y c o n q u i f t a efpiritual d e l P a r a n .

'fc^-k

Tom. 1U

'CA-

Y86

Lib. V. Hiforla de la Compaa de fefuij

CAPITULO
'SON- VISITADOS de LOS PADRES

XIX.
D LOS CACIJgVES el fitio..
r

del Pas , y. rehufan ios Canoeros, el Paran reducirle : elige fe pero retmiendo tenaces, fus muguastoflumbs Lorensyna-yj

Taguaracamygta para fundar la Reducon de San Ignacio Guaz . fe les dilata el Bautifmo , y al fn fe ablanda fti dureza, con las oraciones del Padre empegan d alijlarfe en las Venders de Chrijlo.
HIENDO ^
a n

.
Erancifco de

Paran nueflros Milsioneros en el Pueblo deYtaqui, y los vienen vilitar los Caciques de la comarca.

os P a d r e s ' M a r c i e ! d e L o r e n z a n a , y

JT\.

M a r t i n t o m a d o a l e g r e p offe fs ion de

la b e l i c o f a P r o v i n - ' S a c r i f i c i o del Altar,,

t i a del P a r a n , para D i o s , p o r m e d i o d e l Santifsirno q u e celebraron aquella myftefiofa n o c h e , bre

en q u e el U n i g n i t o H i j o d e l firv de I g l e f i a , fe que no en

E t e r n o P a d r e , p o r la f a l u d d e l h u m a n l i n a g e , fe d i g n n a c e r h e c h o h o m en o t r o p o r t a l , femejante a q u e l l a c h o z a , q u e e n a m o r a r o n g r a n d e m e n t e los B r b a r o s d e l e f p l e n d o t , y. m a g e t t a d d e n u e f tras S a g r a d a s C e r e m o n i a s , m i r n d o l a s Con un g e n e r o d e e m b e l e f o , fignificaba fin q u e r e r > c o n c e b a n a l t a m e n t e d e nueftrs M y f t e r i o s , y y d e q u e el tierno Infante renacieie l e s c a u s p e q u e o t o n f i t e l o la e x p l i c a c i n del; S o b e r a n o M y f t e r i o celebraba aquel dia ,defeofos fus c o r a z o n e s . A l o s d o s das d e l S a g r a d o E v a n g e l i f t a S a n J u a n ,

q u e fe pallaron

d e la tierra d e A r a p i z n d la d e l C a c i q u e b a C a t , q u i e c o i t o d o s fus vaallos- l o s fali recibir l l e n o d e g o z , y dio t a l e s T e n a r e s d e a m o r , y b e n e v o l e n c i a , q u e les i n c l i n h a c e r a l t o en fu P u e b l o , l l a m a d o Ala n o s vifitar l o s h u e f p e d e s , moftrando todos , por lo comn , Ttqiti. grande los p r e f a m a d e fu v e n i d a , f u g r a n d e e l c o n c r f o , d e l o s C a c i q u e s c o m a r c a -

a l e g r a d e v e r l o s e n fu Pas , y trayendoles, en fea-1 d e agaflajo , d a n los P a d r e s Pero con dadivas

fentilloS d e l o s f r u t o s , q u e l l e v a b a la f a z o n d e l a o , q u e les c o r r e s p o n d e las' c o l i l l a s , q u e ellos mas aprecian , y las e n t f a a s amorofifsimas , q u e decan e l c a m i n o del C i e l o , a m o r d e fu Nuefque variedonde q u e fon p d e r o f a s q u e b r a n t a r las p e a s d l o s c o r a z o n e s mas barbaros.. la p r i n c i p a l c o r r e f p o n d e n c i a eran ? t o d o s manifeftaban , d n d o l e s r a z n d e l fin d e fu ida j a' d o n d e les a v i a t r a d o el a m o r d e fus a l m a s , para enfearles de q u e a n d a b a n e x t r a v i a d o s p o r falta del c o n o c i m i e n t o , y

C r i a d o r . , el q u a l a l c a n z a r a n , d a n d o o d o s la D o c t r i n a C e l e f t i a l d e tro Seor Jefu-Chrifto. comodamente Para q u e la aprendiefn , les- a n i m a b a n , en un puefto , a b a n d o n a n d o fus P u e b l e z u e l o s , fe j u n t a e n t o d o s

pudieffen fer e n f e a d o s , p o r q u e efparcids en t a n t a

d a d d e fitios , era i m p o f s i b l e a c u d i r d o s folqs S a c e r d o t e s ; t q d t s partes ,

Vienen los Caciques del Paran,y rehufan reducirle en Yraqui.

inlruirlos , crno c o n v e n a . fe r e g o c i j a r o n

C o r r i l u e g o la v o z h a f t a e l g r a n R i o P a r a n , r e d u c i r f e nn lugar,

y la n o v e d a d a t r a x o Y t a q u i los mas p r i n c i p a l e s C a c i q u e s , q u i e n e s , fi bien c o n fu vifta , al or la p r o p u e f t a . d e r e f p o n d i e r o n , c o m o l o s E m b i a d o s d e la C e n a , c a d a u n o a r m a d o d e fu efcufa d i f e r e n t e , p o r n o fujetarfe v i v i r en u n folo l u g a r , q u e m i r a b a n c o m o un g e n e r o d e o p r e f s i o n c o n t r a la libertad , en q u e fe a v i a n - c r i a d o , L o s mas c o n c l u a n c o n d e c i r , q u e l e s e r a forzofo feguir al famofo C a c i q u e

eIaFrcviWiaMParagU^.Cap/XX.

187

T a b i c a mbi , q u i e n por fu v a l o r , y p r o e z a s era C a p i t n G e n e r a l d e t o d o el P a r a n , y refperado f u m a m e n t e en t o d o el Pais. 2 villa A l fin, t a m b i n cffe fe h u m a n vifitar l o s P a d r e s , q u e fu m a r a en fu e f t u p e n d o e n g r e i m i e n t o , y f o b e r a n i , c o n q u e fe p o r t a b a .

Vino a c o m p a a d o d e un V e n e r a b l e a n c i a n o t i o f u y o , c u y o s confejos ref. p e t a b a , c o m o d e o r c u l o , en las materias d e g u e r r a , y d e g r a n d e c o m i t i v a d e fus vaffallos , t o d o s d e f n u d o s fu u a n z a : b i e n , q u e m u y g a l a n e s cot la v a r i e d a d viftofa Moftrfe d e p l u m a s , q u e era el cariofo atavio, en q u e idolatraban^ rocado el aam u y benigno , y c o n los h u e f p e d e s ; pero

Vfitalos el Cacique Tabacamb, Capitan General del Paran.

p u n t o principal d e r e d u c i r f e Y t a q u i , fe c e r r obftinado , en que. rti l , ni los d e m s C a c i q u e s d e fu f q u i t o , a v i a n d e v e n i r a q u e l fitio : y d i fin e m b a r g o , para feguridad de los Padres , las p a l a b r a s , C a p i t u l o paffad , n u m e r . 7. refiri y a q u e en el'
v

el Padre L o r e n z a n a , y p r o f i g u i

en otras brabaras'llenas d e a r r o g a n c i a , y dichas c o n ranto o r g u l o , y ofa- d i a , q u e ni Hctor , p A q u i l e s , el C i d C a m p e a d o r , prefumieran mas" altamente los Padres d e fu ; v a l e n t a . Defpidife corts , y bolvife fu tierra , y ' q u e d a r o n d e f e n g a a d o s , d e q u e los Parans d e l R i o , q u i e no eftaban por e n t o n c e s d e fazon , para formarfe Evanglica: civiendo e n la.'' cercanos,

r e s l l a m a b a n Canoeros,

en un P u e b l o , y p o r c o n f i g u i e n t e , ni para or la p r e d i c a c i n p o r l o q u a l trataron c o n calor d e r e c o g e r folo los C a c i q u e s poco poco

'Detertri manfe los :Padres predicar por entonces fola mente losParans de Ytaqui,, y uconsarca.

e n d o ellos las a c t i v i d a d e s d e fu z e l o , c o n la. e f p e r a n z a d e q u e los C a n o e r o s las c o n v e n i e n c i a s , q u e eftos d e s f r u t a b a n

v i d a pacifica d e l C h r i f t i a n i f m o , fe irian a f i c i o n a n d o ella , i m i t a n d o fir e x e m p l o , c o m o al fin f u c e d i . P a r a q u e guftofos fe juntaffen, les fu dif-' c u a s de hierro , q u e fuplen por' tribuyendo liberar e l Padre Lorenzana

h a c h a s , c o n q u e la N a c i n G u a r a n a c o f t u m b r b a hacer fus chacras , fe-' m e n t e r a s en l o s b o f q u e s , r o z n d o l o s , y p e g a n d o f u e g o los^ a r b o l e s eti la f u e r z a del V e r a n o , p o r q u e c u n d i e n d o el f u e g o hafta las races , fe a h u e c a la tierra , y a q u e l l a s c e n i z a s la fertilizan , para q u e fructifique bien l a m a n d i o c a , q u e es fu pan , y otras r a i c e s , y l e g u m b r e s . taban , fe a l e n t a f o n tiene darles gufto eri el p u n t o G a n a d o s c o n efxperimen*: tas d a d i v a s , y p r e n d a d o s del c a r i o , q u e e n los M i f s i o n e r o s

d e reducirfe un fitioj'

p e r o l l e g a n d o la e x e c u c i o n , fentian g r a n dificultad , c o m o r e a l m e n t e l a el d e x a r fus a n t i g u a s h e r e d a d e s , y a v e r d e trabajar d e n u e v o , p a r a U n o s , q u e tenan mas v e r g e n z a , mirados , retrol a b r a r otras en la R e d u c i o n p r e t e n d i d a .

d a b a n l a r g a s , p o r n o negarfe a las claras :_ otros m e n o s

c e d a n c l a r a m e n t e de fu d e t e r m i n a c i n : q u e n o t i e n e m a y o r firmeza , q u e e f t a , en el bien la humaDa inconftancia , a y u d a n d o f e d e ella e l D e m o n i o , p a r a eftorvar las obras d e D i o s , y f a l v a c i o n H u v i e r a faiido c o n fu idea , fi h u v i e r a n t e n i d o m e n o s demoftraciones de fentimiento , ni indicios de de aftutamente las a l m a s .

l o n g a n i m i d a d los-' como el

! M i f s i o n e r o s ; p e r o a r m a d o s d e efte fuerte E f c u d , r e c i b i e r o n efte g o l p e fiaeftraez; antes, j c o n d e f c e n d i e n d o c o n fu v o l u n t a d , o r i g e n de a q u e l l a m u d a n z a , en Y t a q u i , d o n d e los queran que procuraron inquirir fecretamente

y l l e g a r o n e n r e r a r f e , d e q u e el motivor incomodidad , fitio falto q u e hallaban? de agua ea

:

p r i n c i p a l d e fu r e p u g n a n c i a , confiftia e n la reducir,

p o r fer

Verano , y d e p o c o s b o f q u e s para fus fementeras. n o faltaba d e l t o d o la r a z o n a '

C o n o c i e r o n los P a d r e s / q u e fus r e p a r o s no; -

los B a r b a r o s , y '

eran m a l f u n d a d o s , t r a t a r o n p r o n t a m e n t e d e l r e m e d i o , p o r e l m o d o H guente..
1

Tm.il

a A

Hizo

"tB8
Determina e! Padre Lorsnz-in v fe ibulque nuevo, . n o para ja ft.educion.
' 3

'Lib. V.Hifloria

de la Compaa de Je fus
los C a c i q u e s el P a d r e les p o d i a n Loferizaa , y impedir la f u b fe h a l l a b a , defeadas. en

Hizo.convocatoria de todos

h a c i e n d o f e c a r g o d e los i n c o n v e n i e n t e s , q u e iftencia en deque Oyeron entre t o d o s fe bufeaffe

a q u e l p u e d o , les d i x o la d e t e r m i n a c i n , en q u e o t r o , - q u e tuvieffe las c a l i d a d e s mayor aqu, fu la

guftofos la p r o p o i c i o n , p e r o

dificultad

ajuftarlos, porque

cada u n o d e l o s C a c i q u e s p r e t e n d a fe efcqgieffe a q u s l , tan v i v a - c o n t i e n d a , q u e p o r poco Viniepagran-

q u e le p a r e c a mas p r o p p f i t o fus fines p a r t i c u l a r e s , y para adelanrar ca-, d a u n o fu p a r e c e r , fe e n c e n d i rara en g u e r r a por medio c i v i l , fegun ran las m a n o s , d e f m i n r i e n d o f e los u n o s lqs o t r o s , y la atTambla el V e n e r a b l e P a d r e , c o n g r a v e d a d , i m p e r i o : ( t e n i a l e no armar p e n d e n c i a s . , ni fembrar fuperfona

el c a l o r c o n q u e fe alteraba , n o enrrar d e diflenfipnes, el Padre,,

d e ) les m a n d c a l l a r , y A

c o n t r a el r e p e t o , q u e d e b i a n

, q u e reprefentaba la d e D i o s . fines particulares , y

fu v o z fellaron t o d o s fus labios c o n m a r a v i l l o f a fumifsion ; y

c o n n o m e n o s r e f o l u c i o n , les d i x o , q u e pofpueftos pbpiendo tos tierras d e

la mira en filo .el b i e n c o m n , le Uevafen regiftrar los pue-flabor , y aguadas ; porque-efte divino frvido, y era.el f u n d a m e n t o , para q u e d e fus a l m a s . , y Y porque fer

, q u e c o m u n m e n t e fe r e p u t a b a n mejores , y t e n a n f u n d e n t e s b o f q u e s ,

t e n i e n d o la c o n v e n i e n c i a d e la v i v i e n d a , y h a b i t a c i n , pudiefen c o n defe m b a r a z o atender al mejor los dolo puede ca , que y le dcqueguftais falvacion e n f e a d o s en t o d o , afsi e l l o s , c o m o fus h i j o s . avian c o b r a d o c o n v i e n e , me dais fi rehufais y luego
;

conofea, N o fe no fofo ufu

amor , aadi por probarlos., y

empear-

m a s : Si- en e f t o , q u e t a n t o o s

g u f t o , fer dexaros. como

v i v a y o entre vofotros j pero

hacerlo , t o m n -

p o r i n d i c i o c o n t r a r i o , tratar y al P a d r e algo Lorenzana,

de i r m e ,

bien declarar,, q u a n t o les m o v i efta r e f o l u c i o n , p e r q u fino q u e le m i r a b a n mas q u e los d e m s h o m b r e s , y

amaban

cofa de

perior, y regiftrar dofe

por n o priyarfe

c o m p a a , c o n v i n i e r o n guftofos , en q u a n r o o c h o leguas en todo

les p r o p o n a .

Llevronle en fus

la r e d o n d a los. fitios mas a c o m o d a d o s , r e m i t i e n manos, , dos le g o no campos; Crucififitio la mas a c e r t a d a . N o . fe e n g a a r o n , p o r q u e d e f de. t a l m a n e r a los b a r b a r o s

fu d e t e r m i n a c i n , y p o n i e n d o , la e l e c c i n e l regiftro , e f e o g i

Elgele con aplau lo co^nun el (itio de Yiguaracamig ta.

porq.ue les pareca feria pues de hecho l e g u a s mas c e r c a n o vernaba , y dictaba fe y hallaba entonces

u n fitio l l a m a d o Taguarafamigta

al T e b i q u a r i , y a g r a d las r e f o l u c i o n e s . otro fitio mejor

t o d o s , q u e d i x e r o n u n n i m e s , fe c o n o c a c l a r a m e n t e , q u e D i o s en bofques , aguas, y

A l a v e r d a d , en t o d a la c o m a r c a

para tomar defde luego

poTefsion en n o m b r e d e l R e d e m p t o r al n u e v o P u e b l o , e n a r b o l myfterios Efta e x p l i c a r o n en las

c a d o , y dar faufto- p r i n c i p i o el Sagrado les c o n c e b i r l a

en a q u e l

M a d e r o d e la C r u z , c u y o s debida.reverencia. todos de

les e x p l i c , h a c i n d o demoftraciones ado-

de r e n d i m i e n t o . , p o f t t a n d o f e rar c o n el P a d r e aparrarfe cin fen den para s , y

rodillas, aunque gentiles, afsiftentes que

el L e o S a c r o f a n t o , c o n la mas r e v e r e n t e h u m i l d a d . Sin efta f u n necefsitafe tierra , y fe l e dieffe p o r evirar cada u n o la

d e ella , d i f p u f o , q u e t o d o s l o s C a c i q u e s fus v a f f a l l o s , d e x a n d o

dividiefen la

i n d i v i f a la dems para nuevas ocafiones d e la a l t i v e z d l o s fe e x e c t p ' "'

l o s q u e fe fuef-

agregando ; pero l l e v a r en

difgufto , y r o m p i prudente,

m i e n t o , teniendo bien conocida paciencia

Parans , q u e n o p u e paz , quedan". d o -

fer preferidos u n o s a o t r o s , , o r d e n con grande '

eme fe frteaflfe * la d i v i f i o n , c o m o , '

'de U Provincia, del Paraguay. Cap. X7X.

do 4 fe alli por todos'contentos, fuerte.
;

l 89 .

fin

o c a f i o n d e q u e x a s , en eftaba c o n en

el p a g o , qu cada u n o los C a c i q u e s adorar a en Yaguala C r u z ,

c u p o en

M i e n t r a s , el

Padre-Lorenzana

racamygt que ufando

tanfantamente

ocupado , enarbolando , y aftucia , inftig hada

adorando

entretuvo elreto fe q u e d a r o n , q u e refpeto d e l

d e la g e n t e en Y t a q u

el b e c e r r o \ p o r los Indios , q u e que' fu con vivos es$a.n atm-i ocafion alimento defati-

Satans de fu d i a b l i c a Padre Lorenzana fieftas

En el nterin celebran los barbaros en Ycaqul fus antiguas borracheras.

q u i t a d a la m a f c a r a , y perdiendo, el d i f s i m u l o , avian g e n t l i c a s , bolviefen a exercitarlas fus c u e r p o s definidos , fiefta y los en

alli u f a d o , a b f t e n i e n d o f e P i n t a r o n fe , p u e s , p a roftros con parecen

d e fus ra el

borracheras , y efe&o fu

a u f e n c i a , a u n q u e afsiftia

alli el P a d r e San M a r t n .

ufanza , y

a q u e l l o s c o l o r e s , q u e los afean , y retratos del tupenda bores, y el gritera , confufion , y continuaron d o s

paran tan fieros , , q u e de

d e m o n i o : d i e r o n principio la eftruendo das c o n

, y borrachera

b o c i n a s , flautas , y efta

fus n o c h e s fin c e l l a r . aumentandofe con gentiles , y fus

El P a d r e

M a r t i n era n a t u r a l m e n t e miedo de verfe brados matar nadps de caa Difsimulafe r o s , aunque i b a n vifitar donra'de micTe , fino

puftlanime, y c e b a r f e en

folo entre barbaros

borrachos., acostumfieros andaban

hombres , y

carnes , c o m o d e l

m a s fabrofb , al v e r l o s a o r a , que en cafa a p u r a n d o el p a v o r de difcilmente y privados c o n fus

emplumados , y del a n i m o , y

tinajas , e n t e n d i era l l e g a d a y fu h o r a ; conocindole los b a r b a fin lo no le teJ do-, hapery efe

r a z n , queran affegurarle, no

diablicas mafcaras , y fu m i e d o , p o r

c o n f o l a r ( q u e fe con

buena gana

verlos ) diciendole, que

q u e v i v i e f e f e g u r o , p o r q u e ( aadan d e r e g o c i j o , por la p u f i l a i m i d a d affegurarle.

un g r a c i o f o fiefta

n a y r e , que en femejantes can e n d e m o f t r a c i o n Menos mas fiefta quinera

o c a f i o n e s ufan l o s Parans ) a q u e l l a t e n e r los P a d r e s del Ni P a d r e San activa , y parece fu crecia fin

en fus t i e r r a s ; quien fu m a s , quanto

M a r t i n , en

l a a p t e h e n i n d e fu p e l i g r o fe e m p e a b a n , p o r r e z e l o , porque lo

obraba m u y

fundamento

Aquella fiefta Fu f e g u n e f e r i v e en u n a c a r t a f u y a , a q u e l l a fiefta fu a r d i d , y t r a z a del, traza de Satans para quitar la vid e m o n i o , p a r a q u i t a r a m b o s la v i d a en la ocafion , y facarfe la e f p i - da los Milsion a , q u e -traa c l a v a d a , p o r v e r l o s tan b i e n r e c i b i d o s en el P a r a n , y neros.
q u e a l c a n z defpues entender el Padre L o r e n z a n a , muy r o el que prximo Seor fu ruina , c o n fu fu p r e f e n c i a ,. el. i m p e r i o entre aquella cuya tyranico , que ciega. Pe1

p o r tantos

figlos

m a n t u v o pacificamente al e n e m i g o

gente gloria

( a a d e ) q u e era

fortaleza , y

nicamente

bufeaba , reprimi vimiento, y ron. N o por ce

c o m n , y le i n f u n d i

l a l i e n t o s , para fe enmendarefplandegeneroj un

fabiendo quanto

a v i a p a T a d o , les punto el

afeafe , y reprehendiefle fu a t r e refpetofos, no del. P a d r e zelo L o r e n z a n a , ni

d e m a s a ; y fi bien l e , o y e r o n eflo d e f m a y un

defifti d e l o c o m e n z a d o , q u e p r i n c i p a l m e n t e , es las contradicciones

la v e r d a d e r a f o r t a l e z a , d o n d e

e n t r e los fuceflps

a d v e r f o s ; antes bien le f e r v i a n g e n t e tan de rebelde , y vida, y mas

d e a v i v a r mas

fu f e r v o r o f o . a n i m o , v e n c e r

f a m e n t e las d i f i c u l t a d e s , y

hacer entrar p o r c a m i n o

v o l u n t a r i o f a , a c a r i c i a n d o los I n d i o s , y d o m e f t i c a n d o l o s z e l o fanto , y p e r f e v e r a n c i a i n v e n c i b l e . 5 Laftimaban fu p i a d o f o

cerca con

c o r a z n el b r b a r o m o d o d e

b a r b a r a s coftumbres d e l e s , femejantes y corno

r a c i o n a - 'barbaros en dexar D i o s , e n t o r p e s , y fieros b r u t o s , folo p a r e c a n beftias, fus antiguas cofinfenfibles. q u a n t o fe les- a c o n f e j a b a para bien el tumbres.

aquella gente , q u e trocados de hombres

Renitencia de los

tales fe m / ^ ^ b - n

'fy0
b i e n 4 e fus blar enre

Lb,V.
almas,
ellos la

Ufioria de la Compaa de Je fui

practicaba\ para recibieron el n u m e r o

, f r u fiando las d i l i g e n c i a s , q u e vida p o l i t i c a , q u e Y aunque

para -ritas?
la las fun-

es el p r i n c i p i o

introducir

; C h r i t a n a , por m e d i de la e n f e a n z a . c u a s , que dar

guftofos
de fus a v i a de

les r e p a r t i c a d a C a c i q u e , f e g u n con eftupenda

vafa-

l l o s , para hacer fus c h a c r a s en el p u e t o la R e d u c i o n , procedan gente tienen tria de acariciar con entre efta q u e dictan dems co

n u e v o , , d o n d e fe lentitud. Valite el f i n g u l a r

d e la induf-; r e f p e t o , que;

e f p e c i a l e s d e m o f t r a c i o n e s los v i e j o s , y viejas , q u e grande a u t o r i d a d , por c o m o n o r m a s d e l a c i e r t o los con fe j o s , fingularizaba que , fomentaban con aquella fe entre flema los , y con em'4 vidaque tiemrefilial, '
1

fe g r a n g e a la a n c i a n i d a d , m i r a n d o las canas. N o t e de a q u e l l a s a t e n c i o n e s , c o n q u e los el a m o r al V e n e r a b l e g i t o , en apoco darle

d e x de. a p r o v e c h a r , p o r q u e prendados ellos P a d r e , y por efte r e d u c i r t e , bien c a m i n o fe i n d i n a b a n po-; Efperbafeles quiere las de los de del

lentitud , que paciencia , y prefas , y

es c o m n

t o d o I n d i o en

determinarfe.

l o n g a n i m i d a d : v i r t u d e s necefarifsimas , fi b a r b a r o s , p o r q u e nada genre hacerfe n u e v a , q u e las c a r g o , q u e la la del p r o p i o

coger

a l g n f r u t o enrre l o s d i c r e t o : y es f o r z o f o noi han

ms fuele m a l o g r a r fogofidades mudanza grande

reduciones de

z e l o ir-J

b r u t a l r a c i o n a l , fe h a c e m u y fenfibl a r e c o n o c i d o mas ley., que tolerar m u c h o , para l o g r a r p o c e r n o treinta familias en ellas fe d i o p r i n c i p i o la v e r e n c i a d e nueftro t i o la d e eftr y enrraable d e v o c i n .

flaqueza

humana de cabo

antojo , y que

fe les ha d e

2>.ife principio .t Pueblo de Sanlgoacio Guar.

la c o n v e r f i o n .

J u n t r o n t e al

el p u e t o n u e v o d e

Yaguaracamygt , y con el P a d r e M a r c i e !

R e d u c i o n de San I g n a c i o , l l a m a d a afsi xen las otras c o n v e n i e n c i a s , renia andar v a g u e a n d o : defeo , que otro los fitio fobre el de aquel

Patriarca, quien profesaba Fuera de los r o s , c o n q u e fe de mudarte difgufto

fi-

diftantede

l o g r a b a el bien de t e n e r defpues RioTe-

l o s a p a r t a d o s d e las o c a f i o n e s d e l o s i n q u i e t v y m o v i tratar b i q u a r y . Si b i e n , f i n t i e n d o foffegaron , y el

P a d r e s , defiftieron , y fi.v les p u d i e f y celebrar Nueftros,

:

a p l i c a r o n labrar u n a

I g l e i a c a p a z , en q u e fe palabra p a r a los de tapia

fen adminiftrar los S a c r a m e n t o s , predicar la D i v i n a el S a n t o Sacrificio , y que en el j u n t a m e n t e una C a f a inrerin v i v i e r o n c o n

fuma i n c o m o d i d a d e n una

choza.
;

Renwhca el Padre Lorenzana el Rectorado deSantiago de Chile, porla converfion de los Gentiles.

N i la

d u r e z a de los G e n t i l e s , ni los trabajos d e f m e d i d o s , p u d i e r o n confiante pecho reducirfe d e l P a d r e L o r e n z a n a , antes c a d a d i a e p e r a n z a s , d e q u e fe Chriftianifmo nueftro Padre al de aquella gente. G e n e r a l , en q u e Por
:

h a c e r m e l l a en e l fefenti grar la que obra de effe

masguftofo,y Dios, y

con mayores

avia de l o - ,

t a n t o , aunque lleg

fe le o f r e c i o c a f i o n tiempo Patente del C o l e g i o

de defamparar a q u e l l a empreffa , p o r le humildad' ella

nombraba Rector aquella

de S a n t i a g o de C h i l e , fe a r m fu

f a v o r de fu- z e l o d e

tan p o d e r o f a s r a z o n e s , q u e al fin , a p a r t a n d o de s Y aunque tiempo defpues fe le repitie-i-

h o n r a , fai v i c t o r i o f a f u h u m i l d a d , para q u e p o r m e d i o d e d e ir abrir al d i c h o R e d o r a d o , p u e r t a la fiempre hall razones, el P a r a n , y

triunfaffe d e l G e n t i l i f m o iu z e l o . r o n las inftancias

cori
de

q u e , fin faltar la o b e d i e n c i a , configuieffe m a n t e n e r t e

en 'el p u e t o , p o r

Dilata dar el Bautifmo los Barbaros, porque hagan el debido aprecio, y dexen las coftamtees gentlicas.

d o n d e fe a v i a de

c o n v e r f i o n de

todo

o t r a s ' d i l a t a d a s P r o v i n c i a s d e G e n t i l e s j , las q u a l e s p o r a q u a v i a de p e n e trar la l u z d e l E v a n g e l i o . c a d a dia dos v e c e s dones, Empleabafe p u e s c o n fu c o m p a e r o , en hacer, p a r a ej, a n t o Bautifmo ,-efpecial. la D o c t r i n a , e n f e a n d o l e s l o s m y f t e r i o s de la F e , O r a - ;

C a t e c i f r n o , c o n cuje los

cUfgQma

~ *"

. . . . . . . . .

tlela Provincia del Paraguay. Cap, Xl X.

c i a l m e n t e l o s n i o s , q u e bien en b r e v e fe h i c i e r o n c a p a c e s y o r afsiftencia d e ellos, y p o r el efpecial e r t f e a n z a , para q u e firvieiTen d e Maeftros d e fus p a d r e s , bien

ioi
p o r la m a la expeefta

C u i d a d o , q u e fe p o n i a en fu por l e a v i a falido

r i e n c i a , q u e t e n i a el P a d r e L o r e n z a n a d e q u a n

t r a z a en las M i f s i o n e s , q u e a v i a h e c h o por l R i o P a r a g u a y . P e r o f i e m p r c fe i b a c o n m u c h o , t i e n t o en adminltrar el B a u t i f m o , a u n los n i o s , q u e tenian u f o d e r a z n , y m u c h o mas 'fus p a d r e s ; p o r q u e a u n q u e n o p o c o s c i t a b a n y bien infttuidoS en los D i v i n o s myfterios-, y d e f e a b a n fer C h r i f l R e d u c i o n de San t i a n o s , y p o r efta razn fe a v i a y a u m e n t a d o m u c h o peligro de muerte. A la v e r d a d , efta l e n t i t u d motraffen

I g n a c i o , n o q u i f o , aun d e f p u e s d e n u e v e m e f e s , b a u t i z a r a l g u n o , t i n o e n ; iba f u n d a d a e n r a z n , y defeos d aliftarfe en las * prudencia ; p o r q u e aunque muchos

v a n d e r a s d e la Iglefia , reparaba en los C a c i q u e s , de q u i e n efta g e n t e te-v na gran d e p e n d e n c i a , p o q u i f s i m a conftncia. c i , fin c o m o d i d a d d e D o c t r i n a , fuera dote Gentiles e n perfeverar en e l n u e v o i t i o . B a u t i z a r l o s , a v i e n d o f e d e b o l v e r fus P u e b l o s , lexoS d e San l g n a - : l e c h a r las m a r g a r i t a s d e los S a n t o s con gran d e f e r e d i t o d e nueftr' Y c o n la d i l a S a c r a m e n t o s las beftias , h a c i n d o l o s C h r i f t i a n o s d e n o m b r e , y q u e d n en las c o f t u m b r e s ,' c o m o Santa F , y defeftima d e l S a n t o B a u t i f m o , l o a v i a n practicado a l g u n o s Sac e r d o t e s S e c u l a r e s , m e n o s a d v e r t i d o s , en diferentes partes. c i o n queria fe encendieflen cibir , los e x e c u t a b a v i d a eftaban , en fus Coftumbres dieras continuas. en mas v i v o s d e f e o s , y
f

cobrafen m a y o r efti- d e la q u e profefa->

m a d e c o f a tan fanta , y entendieffen , q u e la L e y n u e v a , q u e a v i a n d e r e - ' n u e v a , t o t a l m e n t e diVerfa b a n en u g e n t i l i d a d , y n o a c a b a b a n d e o l v i d a r , eftando a r r a y g a d o s , c o m o g e n t l i c a s , c e r e m o n i a s fuperfticiofas , y borra-: l a s - v e c e s d o s dias , o t r a s , da y m e fineza al P a d r e embria-i E n ellas d u r a b a n

d i o ; y q u a n d o m e n o s , d a , y n o c h e , v e n d i e n d o por g r a n trada al P a s , empleaban guz ; yaora,por q u e para fu d e f t e m p l a n z a tres dias e n t e r o s defreglada

' a q u e l l a fu g r a n t e m p l a n z a , ( c o m o ellos la l l a m a b a n ) pues antes d e fu e n c o n fus n o c h e s en la fu a m o r , y r e f p e t o , fe c o n t e n t a b a n c o n t a n p o c a b e b i d a , l o era..,. a u n q u e b i e n feftejada , c o n los q u e m a n t e n a n mas d e u n a pad e inftrumentos p o c o h a r m o h i o f p s : y

fus d a n z a s g e n t l i c a s , y e f t r u e n d o a v i f a d o s , n o fe c o r r e g i a n , c o m o ternales , 7 del Padre.

tampoco

m u g e r , q u e n o eran p o c o s > n o h a c i e n d o c a f o d e las a m o n e f t a c i o n e s

T o d o lo d i c h o , j u n t o

c o n la a l t i v e z , y f o b e r v i a Dios

d e los Parans, dificultades efeogido por efpeavia

Conftncia renzana

ad-

h i c i e r a d e f m a y a r al mas a l e n t a d o Apoftol de r a n z a fpem z a , crea

c o r a z n ; p e r o las mifmas

mirable del P.Lo-

e s f o r z a b a n mas efte g r a n v a r n , q u i e n , c o m o d o m i r a d o efte n e g o c i o contra fpem

efta g e n t e , t e n i a mas firme e f p e r a n z a d e fu c o n v e r f i o n , q u a n c o n ojos h u m a n o s , a v i a , al p a r e c e r , m e n o s credens, q u e f o n fus palabras , e f e r i v i e n d o al P a d r e efperanavia de ablandar, y c o n -

P r o v i n c i a l D i e g o d e T o r r e s : y paffando Jos limites Ja h u m a n a firmemente , que el todo Poderofo

t r a t a r , c o n la fuerza d e fu D i v i n a palabra,, y la eficacia d e la S a n g r e p r e c i o f a d e fu H i j o , l a d u r e z a d e a q u e l l o s c o r a z o n e s rebeldes , y e m p e d e r n d o s , c o m o fucedi forzofo c o n efecto. E n el t i e m p o , d e q u e h a b l a m o s , le f u falir cierro n e g o c i o la C i u d a d d e la A f l o s Baral P a d r e L o r e n z a n a

f u m p c i o n , d e x a n d o f o l o fu C o m p a e r o ; y el d e m o n i o , q u e n o d u e r m e , p a r a d a o d e los m o r t a l e s , fe v a l i d l a o c a f i o n , para e n t i b i a r b a r o s e n e l a m o r d e l o s Padres, S u g i r i l e s , q u e t r a t a b a de abandonados, y.

Con una aufencia.precafc entibian los Barbaros en el amor de los Padres , pot inftigicion del demonio.

y ' . f e r e c o n o c i en ellos b a i l a n t e remifsion q u e n o fe defm a n d a r o n en c o f a n o fu p o c o a v i e n d o l a b r a d o . e n Ton fu buelta recobran el primer amor los Paf

e n . a c u d i r a l C a t e c i f m o : bienV perfuafon. De ella

alguna

c o n t r a el P a d r e San Martin , q u e

fus n i m o s a q u e l l a

d c f c n g a a r o n prefto c o n la b u e j t a del P a d r e L o r e n z a , q u i e n f a l i e r o n g o z o : y perfuadidos , q u e l o s Padres

:

recibir c o n fumo
V

los a m a b a n d e

e r a s , empezaron
;

a c u d i r ' m as;prontos q u a n t o
;

les m a n d a b a n para e l Yaguaracamygt,' efpecial-' experimentaron,

^ e s , y al. Baunf- bien de fus al rnas.; A n i m a b a n f e a paflarfe d e a f s i e n t o San I g n a c i o ^ d o n d e crecan m e n t e c o n l o s erectos niara vil lofos , q u e los e n f e r m o s m a s particular d e v o c i n . P o r q u e manos fobr la c a b e z a , fentian c o m o , c o m p r o b a b a n los efectos, Mifsion , contra prefto fuell

f u s .defeos d e v e r f e C h r i f t i a n o s ,

p o r m e d i o d e los S a n t o s E v a n g e l i o s , c o n l o s q u a l e s c o b r a r o n v i v a F . , y d e c i a n , q u e al p o n e r l e s - l o s - P a d r e s las una c u r a c i n , Y l o q u e fu q u e les d a b a la f a l u d , efta fiempre p a r t i c u l a r en

l o q u e fuele pallar

e n o t r a s d e G e n t i l e s , es , q u e m u y ; Dios m i f e r i c o r d i o f o , - q u e n o fo k>>
f

p e r d i e r o n e l m i e d o , q u e fuelen t e n e r por inftigacion d e Satans a l f a l u d a b l e para las almas , fino p o r l o c o m n para l o s c u e r p o s a p o r mortis, fuera d e d o s , q u i e n e s firvio

a g u a del Sagrado Bao , porque difpufo q u e e n t r e los. b a u t i z a d o s in articulo

d e f a l v o conducho para la G l o r i a , los d e m s , defpues d e recibirla , fe l n tieron mejores, y e m p e z a r o n c o n v a l e c e r . e l ; c a f o , que . a c o n t e c i

:

E n t r e los o t r o s fu mas n o t a b l e avifo , que como era vivifsimamente,

al P a d r e

San M a r t i n , q u i e n d i e r o n Sintilo

U n nio proxi- a.V;ia m u e r t o ; u n n i o fin B a u t i m o .

e ;

m o a fplrar ,rc-, razn . 5 y p o r fi a c a f o la n o t i c i a era e x a g e r a d a , y le cobra alud con acudi

alcanzaba con v i d a ,

all p r o n t o : h a l l l e v i v o , p e r o a l p a r e c e r , p r x i m o efpirar : b a u -

t i z l e p r o n t a m e n t e , y al p u n t o e m p e z a mejorar de m o d o , q u e a la m a a n a fe le t r a x e r o n . f u s p a d r e s - a g r a d e c i d o s , q u e l e viefe f a n o , y b u e n o ,
:

c o m o fi n o huvieffe p a d e c i d o . . 8 . o d e x a b a n t o d a s eftas cofas de ir a b l a n d a n d o los c o r a z o n e s d e los Por las oraciones del Padre LorenB a r b a r o s , c o m o fe i b a r e c o n o c i e n d o ]
o s

p o r los e f e c t o s , p u e s

no pocos d e mancebas,
7

q
n

r f t t e n i a n d o s , mas m u g e r e s , d a b a n de m a n o las
an

zana te va poco
apoco ablandando la dureza de los Barbaros.

y fe c o n t e n t a b a n c o n una o l a . , y la e m b r i a g u e z l e d i f m i n u i a . d u d a , cooperaban g r a n d e m e n t e ,
a

efto, fin

n o folo

las f r e q u e n t e s e x o r t a c i o n e s d e l , orando

p d r e L o r e n z a n a , fino las f e r v o r o f a s D i v i n o acatamiento , lo que no podia

fplicas , c o n q u e n e g o c i a b a en e l recabar con los hombres

fin c e a r , y a l c a n z n d o l e s l u z , para q u e fe animafen c u m p l i r la D i v i n a : . D. Greooi.homiU

SJn

v o l u n t a d , de' q u e y a p o r fu p r e d i c a c i n , y e n f e a n z a tenan q u e hiciefen obras dignas de d a n d o frutos d e jufticia. f

e n

noticia , y

la L e y fanta , q u e les a v i a e v a n g e l i z a d o , virtud de la o r a c i n , e n

S i e n d o la fuerza , y

Ei>ang. Fir-

t i r d e l G r a n G r e g o r i o , tan g r a n d e , q u a n ta es la g r a n d e z a y y e x c e l e n c i a

llonL^Jllllfitdo
chmtatiu

c a r i d a d , d e quien ora : c o m o efta era

ardentifsima en nneftro A p o f Ellos abrieron amonefta-

t o c o , M i f s i o n e r o , les a l c a n z los r a y o s los ojos d e a q u e l l a g e n t e b r e s , y defeaffen d o n e s , hiciefen y a a p r e c i o d e la D i v i n a d e veras falir

d e la l u z D i v i n a .

c i e g a , para q u e c o n - fus f e r v o r o f a s

p a l a b r a , mejorafen las c o f t u m -

p o r e l S a n t o B a u t i f m o d e la efelavitud , e n en fus corazones fu p r e d o m i n i o , y

q u e t e n i a t y r a n i z a d a s fus almas Satans , r o m p i e n d o f e l i z m e n t e las p r i f i o < nes d e las c u l p a s , q u e e x e r c i t a b a n S .Greoor.Niflen' cutA* de cutione: Malorumfujlos p r i v a b a n d e l a l i b e r t a d , q u e g o z a n l o s hijos
c

de D i o s . T a n t o p u e d e l a

o r a c i n d e l J u f t o , la q u a l c o n r a z n l l a m San G r e g o r i o N i f e n o victo-;
f i a c

S m

[
Q

m a y o t d e t o d o s , q u e es el p e c a d o , v e n m i e n d a , ' :

tmendatio,

Y" .

o r i

?;ccion

de

las c u l g a s , c o m o l o fue la d e l

Padre

Lorenzana

efta,

gen-,

 la Pr'W del Paraguay. . XIX.

g r a c i a , para q u e los c o n o c i e l l e n , y deteStafen

? 19

g e n t e c i e g a en la d e fus t o r p e s errores , g r a n g e a n d o l e s la l u z ce la D i v i n a c o r d i a l m e n t e , y fe aficio, de la

nafen d e u n a v e z ala Santidad de la L e y E v a n g e l i c a , y la b o n d a d yida Chriftiana.

9

L a o c a f i o n , de q u e fe v a l i el P a d r e d e las M i s e r i c o r d i a s , para m o corazn la F d e C h r i f t o , fu u n S e r m n

> c o

v e r los P a r a n s abrazar de

un nio pide el biimfma.yiaale ^ibe.^ ^ ^

m u y f e r v o r o f o , q u e l los o n c e m e f e s l e s h i z o e l l e fu fiel M i n i f t r o , p o n i e n doles d e l a n t e de los o j o s , c o n admirable e n e r g a , y v i v e z a , los i m p o n d e r a b l e s bienes, q u e adquiere el a l m a p o r el S a n t o B a u t i f m o , p u e r t a d i c h o f a d e l o s dems S a c r a m e n t o s , la d i g n i d a d , y h e r m o f u r a , q u e r e c i b e p o r l a g r a c i a * y al c o n t r a r o , la fuerte infeliz d e los Infieles , q u e m u r i e n d o fin la gracia

d e a q u e l S a c r a m e n t o en d e f g r a c i a , y e n e m i l a d d e D i o s , eran e t e r n a m e n e t e privados de fu villa b i e n a v e n t u t a d a . Apenas avia dicho ftas cofas e l

V e n e r a b l e P a d r e , q u a n d o n n i o , c o m o d e d o c e a o s , m o v i d o d e N u e f t t r o Seor , y poftradas en tierra a m b a s rodillas , le fuplic , puedas la

m a n o s c o n g r a n ternura , n o l e dilatane la g r a c i a d e admitirle al Bautifmo.; Q u os m u e v e , h i j o , (le p r e g u n t e l P a d r e ) h a c e r m e c o n (refpondi prontamente el nio) tanta inftan el ardiente .

eia erta Suplica ? M u v e m e

d e f e o , q u e m e d i a n t e tus palabras , fe ha e n c e n d i d o en mi c o r a z n , d e fer* h e c h o hijo d e D i o s por el B a u t i f m o , y n o m u r i e n d o Infiel participar d e fu; G l o r i a , p o r q u e t e m o m u c h o las formidables p e a s d e l I n f i e r n o . Reconoci;
11

el Miniftro E v a n g e l i c o la v i r t u d d e l S e o r , y b a a d o en j b i l o , l e l e v a n t ,

y e f t r e c h a n d o l e entre fus b r a z o s , l e d i x o c o n m u c h o a m o r , q u e l e bautij zara m u y g u f t o f o , pues era el fin principal , q u e l e a v i a o b l i g a d o def;

!

terrarfe d e fu P a t r i a , y v e n i r fu Pas , y elfos a v i a n fido Siempre fus ma? y o r e s defeos.

Q u e l a e x e c u c i o n a v i a fufpendido hafta e n t o n c e s , c o n harta'

p e n a Suya , p o r q u e la m a l a v i d a d e fus padres a v i a fido la r e m o r a , q u e le detenia > pero q u e pues ya r e c o n o c a fu e n m i e n d a , y d a b a n fundadas efpe tanzas de perseverar beneficio c o n f i a n t e s e n la v i d a chriftiana , no les dilatara e

d e h a c e r l o s hijos d e D i o s , y

empezara

l u e g o Conferirles l A p e n a s fe l hic : . ' '

:

g r a c i a ineftimable d e l S a n t o B a u t i f m o .

Cofa maravilofa!

zo

efta

p r o m e t a , le e m b i f t i un j u b i l o e x t r a o r d i n a r i o ' i q u e to c a b i n d o l e de

d e n t r o d e l alma , p a r e c i Sacarle fuera d e s i / c o m e n z a n d o e n prefencia

t o d o s l o s e n c u i t a n t e s dar faltos d e placer , y repeta m u c h a s v e c e s la p a l a b r a , q u e el P a d r e le a v i a d a d o , d e b a u t i z a r l e , p o r p r e n d a s de como q u e la eftimaba' d e fer aSV

fu m a y o r felicidad , c e l e b r a n d o fu c e r c a n a d i c h a ,

h i j o d e d e D i o s por e l B a u t i f m o . D i f p u f o f e para el D o m i n g o d e N o v i e m b r e , p r i m e r o del A d v i e n t o d e 1610*

figuiente

en q u e fu b a u t i z a d o con'

t o d a la fiefta , y Solemnidad pofsible. A c a b a d a s las c e r e m o n i a s d e efta Saj g r a d a f u n c i n , , p r e g u n t el Padre M a r c i e l al recien bautizado : Roque,' todos l o s

j q u e e t a . f u n u e v o n o m b r e ) pues ya Sois C h r i f t i a n o , d e c i d n o s p r e f e n t e s , (eftaba j u n t o ta nos ? FueSe

todo el P u e b l o )

q u deben
:

creer t o d o s los C h r i S dediermofa'

e n t o n c e s el nio m u y g a l n

c o n la variedad

p l u m e r a / u ufanza z i a el Airar , y

d e f d e a l l i d i x o l C r e d o en alta v o z en D i o s , y

con

grande defpejo.

Y fuera d e

creer

en

fus M y f t e r i o s ,

(pro falvos?

sigui el
Cumplir

Miniftro d e J e f u C h r i f t o )

q u mas s necefario , para fer

(refpondi R o q u e ) fus Santos M a n d a m i e n t o s $ y l u e g o

los d i x o al

c o n aplaufo

d e l o s Infieles , q u i e n e s c o n g r a n d e r e g o c i j o a c o m p a a r o n la c h o z a d e l P a d r e , e m b i d i o f o s d e Su dichoSa Suerte,

N e o p h y t o hafta i o . I

A l l i les h i z o

el Santo
.

Varn

un b r e v e ,
^

razonamiento
B

Sobre

el B a u
^

i 94
Mucvenfe ~" ' otros * tnfuacm.pio
r c u u t I l

/. V. Hifloria de Id Compaa de Jefas

muchos, con apretadas flo-

t i f m n , y fueron t a n eficaces fus p a l a b r a s , y el e x e m p l o d e l n i o , q u e la Fielta figuiente d e San A n d r s A p o f t o l , p i d i e r o n quatro nios, que c o n una graciofa m e n t e en fu i d i o m a u n a l e t r i l l a , j n f t a n c i a s , el B a u t i f m o , q u e les a d m i n i f t r g o z o f o ; y entre l o s d e m s , d a n z a , c o r o n a d a s las c a b e z a s d e q u e fu D i o s , y ridas g u i r n a l d a s , S o l e m n i z a r o n fu'.dichofa f u e r t e ^ e n t o n a n d o q u e decia ,

harmoniofafu fanta F e

eran t o d a f u c o n f i a n z a , c o n f u e l p , y v i d a : q u e eftas i n v e n c i o n e s piadofas t i e n e n m u c h a fuerza e n t r e l o s B a r b a r o s . vorizaron de manera, Afsi, fe v i o , pues t o d o s a p l a u d i e r o n , r e f p o n d i e n d o , y c a n t a n d o la. mifraa l e t r a , a u n los Infieles, y fe a f e r q u e todo,s fe a n i m a b a n , y e x o r t a b a n u n o s o t r o s l o s hijos los padres: l a F e , y S a n t o B a u t i f m o : los padre> l o s h i j o s , y

l o s maridos fus m u g e r e s , y eftas fus m a r i d o s : los h e r m a n o s fus h e r m a n a s , c o n tantas v e r a s , y a p r e c i q d e l S a c r a m e n t o -i q u e y ( c o m o e f c r i v i el m i f m o P a d r e L o r e n z a n a , refiriendo l o fuefen a q u e l l o s t'fmo ded principales C a d ' 4 l o q u e paflo en fu R e d u c i o n d e avia de D i o s quien de guftaba nuevo, mucho, d e fu f e , gufto San I g n a c i o eftos dias) fe afrentaban, e l l o s m i f m o s d e fer Infieles , y d e q u e q u e q u e d a n b i e n , y ca.da.dia E l Siervo y d e rodillas folicitaba fer b a u t i z a d o .
e u

< l e f u e f i e c o n efta p u b l i c i d a d . , p o r q u e

t o d o s fuellen teftigos que

que?, y fus rouge- y d e f e o d e fer C h r i f t i a n o s : e p e c h e u l o , q u e l l e n

r e s

el C i e l o . d e g o z o , y la c o n fingular

tierra d e a d m i r a c i n , y c o n f u e l o .

Entre o t r o s ,

b a u t i z eftos dias; e f P a d r e L o r e n z a n a , f u u n o el C a c i q u e Ar.apizan.du, d e q u i e n d i x i m o s a v i a fido e l q u e f o l i c i t la e n t r a d a d e l o s S a c e r d o t e s a l P a r a n p a r t i c i p a n d o d e l b i e n , q u e d e f e o . , b u f e o , y p i d i , . . y f e . l l a a m

aho-

rnas-, o t r o fu el C a c i q u e A a n g a r . , ; q u e t o m por;; n o m b r e

D i e g o , ara-

b o s . d e m u y c o m p u e f t a s c o f t u m b r e s , fin c o n o c e r l e s ms , q u fus l e g i t i m a s m u g e r e s , las q u e t a m b i n fe . b a u t i z a r o n c o n ellos , y m u y v a l e r q f o s en la guerra , c o m o fe v e r a a d e l a n t e , c o g i e n d o e l P a d r e ; , a l fin d e l a o d e fu d e fu l mifmo ' con no pequeo Apoftol ecce confuelo agrcola nueftro, Parientes expectat conflade con de cultilleva nuefbuenas palabra', las veo cafi Gentieferivi al Padre P r o v i n c i a l M i f s i o n , y E v a n g l i c a f e m e n t r a ,.lo.s frutos f a z o n a d o s , y c o l m a d o s paciencia , y longanimidad, c o m o D i e g o d e T o r r e s , p o r eftas palabras. Carra delF L o renz.ma.
1 1

Echamos

de ver

eftos diasclaramente, del Sear

el cumplimiento i g i t u r eftore pretiofum & ferotinum.

de las palabras fratres u f q u e Bendito barbara flores fea , y

por fu

Santiago;

ad adventum D o m i n i ; el Padre montuofa de miftricordias pecados , defpues -que no produce defes , pero dia ,y

frucum

tetra?, patienter f e r e n s , d n e c accipiat t e m p o r a n e u m , , y Dios de toda de los trabajos , que veamos ftbrofo Jino abrojos , ni a mis grandes

cin , que no mirando var efta tierra mas que efpinas obras. Tdguftan

, nos ha dado buena cofecha , queriendo de bu?nos. los Chriftianos, las.Fieftas, fio foloenlos poco ha bautizados, peromda Chriftianos, muchos, y

tros ojos , no folo oyen Mijfa les.

el fruto

de or la Divina las borracheras e n fu C a r t a , en los mifmos

, no folo

del todo extinguidas,

mas aun

Eftas , y otras mifericordias d e l S e o r refiere

que dxo los frutas, abrai en que

p o r b r e v e d a d V y f u e r o n fin d u d a un h e r i a z o , f e l v a

correfpondientes

q u e r i n d i efta h a z a c u l t i v a d a c o n t a n t a p a c i e n c i a , q u a n d o a v i a fido antes inculta de v i c i o s , y t o r p e z a s : q u e quedaron d o s c o n el f u e g o G e l e f t i a l , Zachar. 11, v. 6, q u e el D i v i n o L a b r a d o r v i n o a emprender

la tierra p o r m e d i o d e l o s A p o l l l e s , q u i e n e s , y fus S u c c e f o r e s e n e i o f i c i o , . imitadores, d e fu v i d a , t e n i a h e c h a promefta- p o r Z a c a r a s , los h a r a , n o folo;hachas a r d i e n d q e n : h e n o ,

y '

fino

c o m o h o i n o s hcendidos, que

'de la Provincia delPdrdgujy.

q u e defpidieffen p o r la b o c a lenguas

Cap XIX*
la

Tp f
promulgacin." en

de f u e g o > para

del E v a n g e l i o , el q u e recibieron del D i v i n o E f p i r t u e m b u e l t o cios , y liropiaffen la tierra d e fu m a l e z a , y a b r o j o s , para

abrasavi-

d o r a s palabras , como, en l l a m a s , q u e confumiefen las efpinas d e los E v a n g l i c a dieiTe f a z o n a d o s frutos.: coftumbre

q u e la S e m i l l a

a n t i g u a d e efte S e o r , q u e de lo en

en figura d e efto, p e g f u e g o la myftriofa Z a r z a , a n t e s d e la p u b l i c a c i n d l a A n t i g u a L e y , c o m o a d v i r t i San P e d r o C h r y f q i o g o , f y m b o l o quepafsen efte c a m p o , y la p r e d i c a c i n o e la L e y m o n t u o f a felva d e l Paran N u e v a ; y es la m a r a v i l l a , q u e

o b r l a D i v i n a M a n o , fegun la rebeldes c o r a z o oraciones,

fee v i v a d e l Padre

L o r e n z a n a , c u y a s encendidas palabras l i m p i a r o n , c a efpinofa d e los de fus f e r v o r o f a s

l e n t a r o n , y f o m e n t a r o n , la tierra f r i a , y

nes d e fus m o r a d o r e s , y j u n t o c o n e l r i e g o

y l a g r i m a s , y el a g u a d e l S a n t o B a u t i f m o , la fertilizaron , para que. frutifi-, cafe a b u n d a n t e , y c o p i o f a m e n t e , c o m o h e r e d a d d e l S e o r .

S. Pctr. Chryfol. fcrm. 164. (Datu-* ras Icgcm igmrrt pr<emifit hi rubo Et nwc in 4?\<A gentium cttm deftinttret Apojolos, Jc eosign 0 imbre perfuditi & igsconf'd^t fupcr eos, ut ptff.nt humectata ficcare ,Jcct inf:wdere,dccc,<]u;re erudii , frigida cefitere , >c
%

CAPITULO
POR yenel INSTIGACIN DEL DEMONIO

XX.
SE 'CONJURAN LOS, Reducon > deflru* por quienes fah* dif-

Canoeros del Paran contra el Padre Lorenzana ,jy fu niegan con defprecio , y quieren matar los Embaxadores ponen va'ias en fas para dejen fa dla pequeas
Rodigio fuera, que je algn de azar , q u e templaffe contradiciores , y

Pueblo de los Mahomas >y embiando el Padre por los cautivos, los
3

do el peligro imminnte ,fe pide focorro a la ' Ajfumpaon ,j/.fe cucion , vence con prudencia el fervo de Dios no dificultades.

Reducion \y en fu exe*

e m p r e a tan g r a n d e ^ c o r o o la preferite , fe
r

fuera e f e c t u a n d o c o n t a n t a profperidad ; fin q.ue fe llegan fiones las obras g r a n d e s fu p e r f e c c i n , fin palTarf por las peligrosmas,donde rabia-infernal:, y

atravffafnunca pn-

el g o z o d e tan f e l i z . ;fuceiTo : q u e forzofas

Borrafca que Ce I v a n t a contri la Re-.iurfon de S i a Ignacio, ; '

-tamaosrinterefes embidia; del lasrconver-

perdia el d e m o n i o , q u e e f t i m u l a d o r d e ; / u bien d l o s mortales , llevaba fus aftucias

c o n d e f p e c h o , fe prftguielen

fiones c o n a q u e l l a f e l i c i d a d , y f o f s i e g o . P o r tantQ,fr v a l i d e t o d o s f u s ardi-; 'des i -y t o c al a r m a , para intimata l a . g u e r r a , y ; d e f v a n e j Oca'fionafe delosr c e r los progireffos, a h o g a n d o el Chriftianifmo; d e l Paran! en fusprincLpias^ -antes q u e r o m a n e t a n t o c u e r p o , q u e n e tle.'pdieBreJCQntraftaiv ' Q u a n d o ^ p u e s , el P a d r e L o r e n z a n a c o g i a mas ofa do. "riofo, q u e no Porque otros , q u e c i e n t o de atajar eftar t a n

B}.appSiletta&.lpsc4Utos.de;!fij

ze

melos m
f * ^ ?
9

quo
, l r e r a

l a b o r i o f i d a d , v i n o fobre a q u e l l a t jiueya-plan'a un?torvellino.:..tan fuh bien f u n d a d a , y a r r a i g a d a , l a hu viera d e t r u t en n u e v o / San I g h a c i o , y del tenti*, y, a g u a r d a n d o n u e v o s aumentos-, e n l o s j v a - r e d u c i d o s , - y c o n c a l o r trataban de a g r e g a r t e d e v e r f e d e f p o j a r d e fu cofas c o n g r a n paz , l e n e m i g o de., ella , h e r i d o a n t i g u a poflefsiori , para d

'

V M ^ & I R \ Q

c o r r i e n d o las

recobrarla ,

los palios d e l ' E v a n g e l i o , a l t e r lps. n i m o s d e los P a r a n s infieles efte fin g r a n d e s r e z e l o s la a c e p c i n , c o n embarazo,;, que para |>ec-3 L o r e n z a n a , p o r q u e les.

:'<iel R i o . : Sugiriles p a r e c a , q u e . les Tom. II:

aba p r o p a g a n d o l a F - , . y .Ghriftianiaao . e l P a d r e hara, m a l a v e c i n d a d , y \

ferviria d e

l p6
perfeverar

Llb.V.

Hiftcrid de la Compaa de Je fus >

de vida , y coirumbres la e f t r e c h z de v i c i o s y t o r p e z a s , q u e fentian i n -

e l l o s , c o m o - d e f e a b a n , e n el m o d o

b a r b aras de fus m a y o r e s , , y e n f u s decible adheion; como de 2 (ion la L e y d e C h r i f t o . :.

p o r el c o n t r a r i o , a v e r f i o n t e r r i b l e

C r e c i e r o n ' m a s i r u s - r e z e l o s , y f e c o n f i r m a r o n en la refolucion al Miniftro E v a n g l i c o , ' y la Fe , q u e p r e d i c a b a

hacer guerfa

con un gentiles de de

c a f o , q u e ' por entjonces; f u c e d i : y f u ; q u e una d e las m u g e r e s d e c i e r t o Iridio muy principal , y San I g n a c i o Mini/ v a l i e n t e , a v e c i n d a d o en el fituada finti la R i o , q u e d e f a g e n e l P a r a n , d o n d e o y efta m e n t e participar

Yabebiry, eficaz-

Reducion movida defeos

la fama d e l o s B a u t i f m o s , fe d e l p o d e r d e fu c i e g o

d e Semejante d i c h a , y e n c e n d i d a e n v i v o s

fer Chriftiana , fe h u y nacio Guaz , donde parientes, y furias

T

a m a n t e , y. c o n una hija

fuya, emprendi animofamente fu bien e c h m e n o s el B r b a r o dar

el c a m i n o d e Y a g u a r a c a r n y g t , S a n I g recibida d e l P a d r e L o r e n z a n a . . . L u e g o , q u e fus m a c a n a s , fueron h e c h o s unas por f u e r z a d e l P u e mano el y

fu c o n c u b i n a , a r d i e n d o e n faa , c o n v o c

armados" d e a r c o s , flechas , y

a l c a n c e la f u g i t i v a , refueltos f a c a r l a

44o , y c o l g a r -de unu r b o l , afsi "por feguir la Ley de Chrifto. garras

a e l l a , c o m o f u . h i j a , en ..caftigp d e la Tuvo noticia cierta d e fu r e f o l u c i o n valor ,

q u e l l a m a b a n a l e v o s a , y e n o r m e , a t f e v i m i q h t o ","de darle l d e Miniftro d e Dios , y r f o l v i f e defender a q u e l l a d e l l o b o , c o n fu al e n c u e n t r o

pobre ovejuela , t e m e acoftmbrado que desfogafde

j o f a d e las f a n g r i e n t a s

fanta i n r r e p i d z , f a l i e n d o lerofos los Indios pir

d e l B r b a r o , para

f e en l fu faa , p e r o n o hicieffe fu l a d o , y b a i l a r o n reprimir

prefa en la m i f e r a b l e . Afsiftieronle v a -

C h r i f t a n o s , y c a t h e c u m e n o s , fin quererfe ap'rtar

los defmanes , en 'que pudiera p r o r r u m impofsible defpecho, la R e d u tomar lleno de

el f e n t i m i e n t o d e l i n f i e l , q u e . d e f e n g a a d o , d e q u e feria P a d r e , fe b o l v i fu tierra en r e t o s , y bravatas contra

c o n t r a l l a r al V e n e r a b l e ?que i b a d e f a h o g a n d o j l cion.

l' ,;y eftabah

cortra fus f d i fen.tidos , y r e -

g r e f e s , j u r a n d o , que - avia d e l e v a n t a r
e

t o d o el P a r a n c o n t r a

Afsi lo C u m p l i y p o r q u e

c o m o los n i m o s

z e l o f o s , l e fu fcil

i n q u i e t a r l o s , y alborotarlos , exortandolos licencia de v i d a , fino querian,por

> l a s armas c o n t r a a q u e l S a c e r d o t e , y P r e d i c a d o r d e
i e

una L e y t o t a l m e n t e fu m a l , e x la fuga de to-

.opuefta fus g i l o s , y fs^mgers, mar

p e r i m e n t a r fin r e m e d i o e l d o l o r , . y y-concubinas;y

r a b i a , q u e l f e n t a , c o n demonio

fcederia i n f a l i b l e m e n t e , fi d e x a b a n

c u e r p o a l a n u e v a creencia.- .-Atiz el

el f u e g o , v a l i e n d o algunos

fe , c o m o fuele , no l d e l o s f u y o s > fino t a m b i n d e la infidelidad , y c o d i c i a d e los q u e t i e n e n n o m b r e d e C h r i f t i a n o s , quales fueron C o r r e n t i n e s , q u e p e f a r o f o s j p o r - T u s t o r c i d o s fines , d e q u e el P a d r e L o r e n z a n a fuefle r e d u c i e n d o , y j u n t a n d o a q u e l l a t i l e s , q u e p o r fu mal fin era e n t r e g a r l o s al d e donde avia q u e necefsitaba to zones, y avian e n t r a d o al P a i s E f p a o l , y hacerlos g e n t e , dixeron los G e n aquel Sacerdote , pues en el Ai Paraguay,

fus e f e l a v o s

v e n i d o ; Era punto

efte d e l i c a d i f s i m o para l o s G e n t i l e s , y
enelfuego.de
:

p o c o e x a m e n , p a r a dar e n t e r a m e n t e a f e n f o , c o m o o p u e f fus alterados, coracon mayor la fama d i -

f u l i b e r t a d , y fu e c h a r a z e y t e el

l e v a n t o u n a l l a m a t a l , q u e bail.; haceEles t r a t a r Padre, y los nuevamente la m a t e r i a c o n t a n t o ; f e C r e t o ' ^ q u e n o pudieffe

e m p e o de dar f o b r e difpufieron

r e d u c i d o s , bien q u e

fc la Provincia del Paraguay. Cap. X?\

?' Sin e m b a r g o l i n o , fu d a a d a -intencin., y R i o P a r a n unas fieiesefpas, luego que lleg Indios d e m u c h o

i 97
Emba el Pulre Lor<mana d p i as

fe le t r a s l u c i al V e n e r a b l e Padre , n o se por q u ca= fus o d o s , d e f p a c h al v a l o r , fin d e r e c o n o fingimiento, parientes

r

cer f u s d e f i g n i o s ; mas c o m o la difsimulacion , y e r n ) m i r a n d o y a los I n d i o s C h r i f t i a n o s , a u n q u e DIO e n e m i g o s , recataron

parece

vi-

^ ^ ' " o t .[l".

.is de ios Canosros , .que los
d e s l u

ven d e afsiento en los p e c h o s d e los infieles,. ( y l o s Parans C a n o e r o s l o f u y o s -, c o -

d e fu noticia , c o n e f t u p e n d o

f e c r e t o , el a n i -

m b r a n

. engao.

m o e n c o n a d o , c o n q u e miraban al Padre L o r e n z a n a , y la m a l d a d q u e h u r dian, como con fingida fe v e r p r e f t o ; y para c u y a e x e c u c i o n , citaban p r e p a r a n d o e n cantidad de vveres.
;

t o d o s los P u e b l o s g r a n

P o r t a n t o , les

perfuadierqn apreftos

bondad , y dmoftraciones cariofas , q u e aquellos

eran para irfe reducir , y juntar brandles las efpias les d i e r o n c r d i t o , y e l l a s alegres n u e v a s . ron guieron,fin
;

c o n ' e l l o s en Y a g u a r a c a m y g t , - d e s l u m -

d e fus v e r d a d e r o s intentos , c o n tal aftucia , y f a g a c i d a d , q u e b o l v i e r o n m u y c o n t e n t o s dar al P a d r e faifas , c o m o eran tan f a v o r a b l e s , caufa^. d e r e b c t o s , profi-* ehriftiana,y pobre ) trat riueftro Salvad a n d o f e p o r feguros Aunque

grande regocijo todos ; y

fufto , en l o s e x e r c i c i o s q u o t i d i a n o s d e la v i d a pagiza , y de todo una f o l e m n e fiefta al S a g r a d o aquella pobreza , h a c i e n d o Nacimiento

el i e r v o de . D i o s , y q u e t e n i a Iglefia ( a u n q u e d e celebrar cupo entte dor , difponiendo

fu p e f e b r e c o n m u c h a s , l u c e s , y

el a d o r n o , q u e Ser'.'';

l o s N i o s Parans u n a m u y g r a -

c i o f a . d a n z a al r e c i e n n a c i d o les a m e n a z a b a n . 4 irfe En quanto

I n f a n t e , y afsiftiendo t o d o s Mifa , y

m n c o n fingular d e v o c i n , d c f c u i d a d o s d e l o s fobrefaltos , y fatigas, q u e l o s d e San I g n a c i o fe e m p l e a b a n feftivos e n v e n e r a r al de t o s P i n n a s Canoeips deitruyen ^ V d Pueblo de ios ivl.iho as de donde levan muchos cauvos.

N i o D i o s , los' Parans a reducir, como

d e l R i o , a p r e f t a d fu m a t a l o t a g e , en lugar pingollos , y beq

m e n t i r o f a m e n te p r o m e t i e r o n , t o c a r o n a l a r m a c o n equiuna grande

fus a t a m b o r e s d e g u e r r a , b o c i n a s , c o r n e t a s , y armada , y vogando cion , falieronde d e improvifo c o n la m a y o r

p a d a s fus c a n o a s c o n flechas , lanzas , y m a c a n a s , f o r m a r o n prefteza , p o r n o d t fu R i o al d e l P a r a g u a y , faltaron

lugar preven'^

e n tierra , y d i e r o n

fobre e l P u e b l o d l o s M a h o m a s , fus e n e m i g o s , a l i a d o s fin c u c h i l l o , fin p e r d o n a r e d a d , ; n i fe>. carnicera , fino folos muy poal vici la v i d o r i o f o s , y .triunfantes

c e r i f s i m o s d e l E f p a o l , y g u e r r e r o s f m o f o s . u ti v a r h i l u n a s , y k otros> c o n i n h u m a n a c r u e l d a d , pafaron x o , ni p o d e r l e efcpar d e cos. Obrada la fangrienta

efta f a c c i n , d i e r o n la b u e l t

P a r a n , c a r g a d o s d e c a u t i v o s , y d e f p o j o s , ' c a n t a n d o . m u y ufanos toria. El n: que t u v o

fatans e n i n c i t a r l o s .'Parans C a n o e r o s efta b a o ari m u y t i e r n a , y e n ca* an* re-

b a r a c r u e l d a d , fu d e s h a c e r c o n e l a l b o r o t o d e la g u e r r a la n u e v a Iglefia* jque e l P a d r e L o r e n z a n a i b a p l a n t a n d o , q u eftaba fus p r i n c i p i o s . L a ocafion Mahomas , fu traerles la m e m o r i a .thedra, y efcuela q u e t o m , para h a c e r l e s e n f a n g r e n t a r f e e n l o s e n fus b o r r a c h e r a s ( o r d i n a r i a e n la u l t i m a

d e efte infame maeftro d e m a l d a d e s ) los a g r a v i o s

t i g u o s , q u e a v i a n r e c i b i d o en la guerra , m a y o r m e n t e

friega , en q u e l o s v l e r o f o s M a h o m a s m e n e a r o n t a n - b i e n las a r m a s , , q u e les m a t a r o n a l g u n o s C a c i q u e s , Indios p r i n c i p a l e s , h a Z a a , q u e l e s te-, T)ia an a t r a v e l a d o e l c o r a z n , y r e f r e f e a n d o j fus l l a g a s , ! les n d i g o to-^ m a r v e n g a n z a en la o c a f i o n , por faber q u e fus e n e m i g o s -y eftr m u c h o s f a b a n eftraa aufentes en fervicio d e fidelidad eran y menos, profefcos, los E f p a o l e s . , q u i e n e s

, y les fali fu t r a z a . m e d i d a d e f u d e f e o . L o s p o -

198
v a en la C i u d a d

Lb. V. Bifloria de id Ccmfaia de Jefes

la ruina d e Su P u e b l o , v o l a r o n .-dar a ftaljue-, de la A u m p c i o n > d o n d e Se r e c i b i c o n el S e n t i m i e n t o , TemiendoSe elThenientedeGovernador,

e o s , q u e Salvaron d e

Avifan de la fiiimpcion cfte-laf- S a n t i a g o d e V e l a S c o de la i n h u m a n a c o l u m b r e d e los P a r r n s , q u e a v i a n timofo cafo alBa- d e Sacrificar los c a u t i v o s Su gula"') en las b o r r a c h e r a s , f u fi* p r i m e r di-; dre Lorenzana. - l i g e n c i a eferiyir c o n prefteza u n a C a r t a al P a d r e L o r e n z a n a , n o t i c i a n d o - ;
l e del c a f o , y r o g a n d o l e , defpachaffe dixeflen los a g r e l r e s , e n t r e g a f l e n f u e g o . , y Sangre. " 5 inente L l e g erte a v i f o San I g n a c i o al o t r o dia d e N a v i d a d , y c a u s iguaJ e n el Padre , q u e en los I n d i o s , t a n t o m a y o r a d m i r a c i n , quanto; eftaban d e t a n ; terrible , y laftimofo fuceftb , . q u e n o a v i a n d e v r el P a d r e d e S m a y un, MenSgerosde toda confianza , q u e

q u e r e q u e r a el e n o r m e e x c e f o .

l u e g o l o s c a u t i v o s , fin faltar algu-;

n o , pues por u n o f o l o , q u e r e t u v i e f e n , hara g u e r r a a l P a r a n , y e n t r a r a

mas g e n o s corridos , y Lorenzana confianza

Siquiera b a r r u n t a d o , c o n eftr y d e b u e l t a l o s m a l h e c h o r e s , q u e d a n d o a v e r g o n z a d o s d e l e n g a o . Bien a.donde folia en los cafos

1

ech luego

afletaba el d e m o n i o e l ' tiro : mas p u e t o s los . o j o s , y. a d v e r S o s , no I o s - C a c i q u e s , ' y . el P u e b l o , '

en D i o s . y c o m o

p u n t ' , antes c o n grande animofidad c o n v o c y les p u f o d e l a n t e el e n o r m e

a t r e v i m i e n t o d e fus p a r i e n t e s los Parans del T e n i e n t e Generadel ordeny

C a n o e r o s , la c r u e l d a d i n h u m a n a d e a v e r , Sangre f i i a , e x e c u t a d o t a n t a s m u e r t e s , el p e l i g r o d e los c a u t i v o s , el juft e n o j o la c e r t e z a d e la a m e n a z a , fi no l o s reftituan fu; libertad , y

q u e r e m i t a , d e q u e p o r fu m e d i fe refeatafen. E n t e r a d o s . b i e n d e todo,paf-j

Embia el P . E m - f p r e g u n t a r l e s , fi les p a r e c a fer d a b l e , q u e fe hiciefle. a q u e l m e n f a g e bax.idores . los fin p e l i g r o d e los E m b a x a d o r e s ? R e s p o n d i e r o n u n i f o r m e m e n t e , q u e fe Canoeros pedir p o d a d e f p a c h a r con S e g u r i d a d ! 5 y1 q u e t e n i a n e f p e r a n z a , de q u e el Capi -i los cautivos.
tan G e n e r a l T a b a c a m b i ' y -que;le> a v i a v i f i t a d o , n o f o l o i los qtte'-de*^u;pAct^.-fef^a *taQ'-<qufi;.les; m a n d a r a d i l e s u n a C a r t a para v o s , y tres I n d i o s r m i t y b r i Q o s f f e f q f r e c i e r o n ' A c e p t - e l P a d r e la o f e r t a y y n o hara agravio e n t r e g a r los cauti-; General,ellos

l u e g o l l e v a r la e m b a x a d a v el C a p i t a n

( mas'-por la a u t o r i d a d , q u e tenia c o n el I n d i o , q u e p o r a v e c e n t r e . d a d , le d e f p a e h a f e . l o s de c a u t i v o s , q u e am q u e d a b a n

q u i e n la pudiefle l e e r ) en q u e le Suplicaba , q u e Satisfecho c o n la m o r t a n - i c o n v i d a , para q u e efte m o d o pudiefTe i m p e d i r el paflb a l E f p c > o l , q u e v e n d r a hacerles

g u e r r a , con irreparable d a Suyo. A l T e n i e n t e General refpondi, d a n d o l e , c u e n t a d e Ja.diligeneia e x e c u t a d a , y n o t i c i a de. la e Speranza , q u e los

:

N e f i t o s t e n i a n de la l i b e r t a d : d e los c a u t i v o s , a u n q u e -el c o n o c i m i e n t o , . q u e t e n i a d e la: i n c l i n a c i n Gentiles.. . , .

l defeonfiaba ' , ;

0 t r

vengativa

d e los P a r a n s ..

6 L l e g a d o s los tres M e n f a g e r o s al R i o P a r a n ; , d i e r o n Su m e n f a g e a l Efcufafc el Capitn GeneralTa- C a c i q u e T a b a c a m b i , y t o d o les Sali a l r e v s -d fus i d e a s , p e r o m u y bacambi de man- . c o n f o r m e la perfufion d e l P a d r e M a r c i c i p o r q u e T a b a c a m b i d i o por, dar fe reftituyan. -refpuefta , q u e no a v i a t e n i d o a r t e , ni parte en a q u e l l a g u e r r a , ( c o m o e r a v e r d a d ) fino q u e los dems C a c i q u e s -y tenian p r e p a r a d a g r a n c a n t i d a d avian entrado en el p r o y e c t o fin.difpficiori de

.aquella- v e n g a n z a , por a g r a v i o s p a i t a d o s ,

p a r t i c u l a r fuyas las fieftas e n en t a l

d e v i n o , para

Solemnizar

las m u e r t e s de los d e m s \ c a u t i v o s ," q u e y i b a n Vean 5 y pues t e n i a n m e r e c i d o , a q u e l

m a t a n d o , c o m o ellos

r i g o r , mal podia l e f t o t v a r

p u n t o la e x e c u c i o n . D a d a efta r e p e f t a y Se h u r t de la v i f t a d e los M e n f a g e r o s , fin; d e x r l e v r m a s d e . e l l o s . , por. quitarles, l a o c a f i o n , d e q u e le, v

hi-s

'd Id Provincia del Paraguay. Cap. XX:

hieieffe'.Suevas inancias q u i n l e meria y prefa fobre el.cafo. en dems C a c i q u e s , p o r q u e llenos d e f o b e r v i a , al P a d r e L o r e n z a n a y arrogancia,

io 9
los Los demis Caciques reciben , y tratan tnal los Embajadores. dixeronque defpojo,

Peor t o d a v i a refpondieron

embiar p o r fus e f c l a v o s ,

v i d a en guerra ? Q u e p o r ningn c a f o v e n d r a n

en darlos , antes

bien t d o s j , fin faltar n i n g u n o y a v i a n d e fer victimas d e fu f a n g r i e n t a v e n g a n z a , y morir al g o l p e d e fus macanas , f a c a n d o c o n fu fangre las m a n chas,que (entre echaron e n e l c r d i t o d e fu v a l o r , q u a n d o d e r r a m a r o n la embuftero, les a v i a n de. fus eftimados C a c i q u e s . Q u e e l padre L o r e n z a era u n padre d e b u r l a s , con. c a p a d e r e l i g i n como

los Parans palabra d e g r a n d e o p r o b r i o , y afrenta) un los Efpaoles fus e n e m i g o s ,

y e n g a a d o r , q u e a v i a e n t r a d o fus tierras , para juntarlos , y entregarlos certificado a l g u n o s v e c i n o s d las C o r r i e n t e s .

A q u i l e v a n t a n d o la v o z los. contra los Menfage^:

C a c i q u e s , c o n altivez , y enojo defaforado , bueltos e mala hora , que ni queremos los Efpaoles. darles Vengan que arcos fechas, tro Padre Lorenzana nos fervird 7 dar nejiros cautivos

r o s , y c o n t r a fu P a d r e , y S a c e r d o t e , d i x e r o n c o n defprecio : Andad , idos, ni fus tememos cobardes a\ y fruientes: hafta avuefcabeza , quandg guftaren., y en ejfa trifie, d vengar brazos fuerte efclavos,

macanas y y fuertes , que tan zelofo

tenemos fu

,y no pararemos, con ellos juntas. r efe ate , y fu

a todos la muerte,

igualaremos, en nueftras

fe, mufra-.de

de mate , en que hagamos los brindis

L o s E m b a x a d o r e s , que; eran I n d i o s de U n g u l a r v i r t u d , y bri.os , n o

p u d i e r o n l l e v a r ,eri p a c i e n c i a , q u e p r f e n t e s e l l o s , f e atreviefln los G e n tiles a h a b l a r c o n e x p r f s i o n e s d e t a n t o d e f p r e c i o c o n t r a f u - a m a d o P a d r e , quien con tan debido aprecio v e n e r a b a n ; y fin.acordarfe funoble , , y gemuchen e r o f o a r d i m i e n t o , d e q u e eran folos tres , y eftaban e n t r e . t a n t a t o d a v i a fangre fe o p u f i e r o n i n t r p i d o s

Valor con que los Embaxadores buelven por el crdito del Padre Lorenzana.

d u m b r e d e e n e m i g o s d e c l a r a d o s , y con. l a s armas e n . l a s m a n o s , d e f t i l a n d o a los C a c i q u e s a t r e v i d o s , y r e b a t i e r o n fus r a z o n e s j d i c i e n d o : D e m a f i a d o s avis etado, en . p a l a b r a s , c o n t r a q u i e n , n o os l o t i e n e m e r e c i d o , ni e n c o f a o s h a a g r a v i a d o ; antes bien p o r l n o f o t r o s , y v o f o t r o s , y n u e f t r a s m u g e r e s , \ hijos, g o z a m o s de i a l i b e r t a d , q u e t e n e m o s , y eft t a n l e x o s d e q u e r e r n o s e n t r e g a r c o m o vofotros falfamente
!

al E f p a o l ,

le i m p u t i s , : q u fi e l dia.de. o y n o f o m o s fus offais d e c i r , fino P a d r e s nueftros hafta aora nada , ni

e f c l a v o s , al P a d r e L o r e n z a n a d e b e m o s efte beneficio. N i e l , ni fu C o m p a e r o fon P a d r e s d e b u r l a s , y e m b u f t e r s , c o m o e n t o d o m u y v e r a c e s , q u e n o s a m a n . , y ftiman n o f o t r o s , y a h i j o s , c o m o las nias d e fus ojos : n o nos h a n p e d i d o n o s la q u i t a n ; a n t e s n o s d a n q u a n t o tienen, y fiempte

andan folcitos,

e n q u a n t o n o s efta b i e n en o r d e n a nueftras a l m a s , fin moftrar jams can -i f a n c i , faftidio n e n f e a r n o s y f o b r e t o d o , fu. v i d a es i r r e p r e h e n i b l e , fu r e c a t o , h o n e f t i d a d , y p u r e z a tan g r a n d e , q u e nos tiene l l e n o s d e alfombro-., c o m o d e .cofa n u n c a vifta : ni a u n c o n fus ojos fe a t r e v e n m i rar nueftras m u g e r e s , f o l o n o s b u f e a n n o f o t r o s , para l l e v a r n o s Por tanto, poned freno vueftras Dios. d e f v o c d a s l e n g u a s , y n o offeis j a m s Efto

h a b l a r d e e l l o s , fi n o ha d e fer c o n refpeto , y v e n e r a c i n , -que m e r e c e n g e n t e t a n fanta , corno fon nueftros a m a d o s > y v e n e r a b l e s P a d r e s . cjixo.uno d e . e l l o s , a y u d n d o l e l o s d e m s , ' y . d e x fobre m a n e r a n a d q s d o s ' nimos, d ; l o s C a c i q u e s , >q.uienes" reprimiendo
;

abochorvenganza, renelcos

fu fien ti m i e n t o , la l a s armas los

por no aventurar p o r q u e jes

algunas

vidas

, fi e n t o n c e s

intentaban

Tratan los Canoeros de matar alevofamente los Embaxadores.

confiaba b i e n , c o n q u a n t o - b r i o fabrian m e n e a r

Menfgeros.,;reCervarori

p a r a d a , n o c h e ; . e l d g f p i q e ; d e fu faa ,

2
pria d e nimos

Lib.V.

fifiorAi

de la Compaa de Jefus Villana po-,

darles cruel m u e r t e , defpues q u e fe entregaffen al r e p o f o :

c o b a r d e s , q u e h u y e d e la l u z d e l S o l , p o r q u e n o fea tef.

t i g o de fu infamia ; y v a l i n d o t e del'-Velo d e las t i n i e b l a s , para e n c u b r i r t e ^ fe defeubre , fin q u e r e r , para fu afrenta. Huyen fecretanicnte os Embaxadores , y dan avilo cte todo al Cacique Afianzar , y fe alborota u Reducion de San Ignacio. 8 D i f p u f o fin e m b a r g o la a m o r o fa p r o v i d e n c i a d e l S e o r , q u e l o s tres;*

v a l i e n r e s Indios tuvieffen f e c r e t o a v i f o d e eftos a l e v O f o s defigniosjy avien -i do v i f i t a d o , y c o n f o l a d o c a r i n l o s l o s c a u t i v o s , q u e tenan rigurofamente, apf i f i o n a d o s , y a m a r r a d o s u n o s palos por pies, m a n o s , muslos,cintura,y;. c u e l l o , fe efeaparon , c o n a r d i d , y m a a , cada u n o p o r diferenre r u m b o e x t r a v i a d o , para q u e . n o les figuiefen, f e a l a n d o puefto , d o n d e fe angrientas fieras. L l e g a r o n San I g n a c i o la u n a d e la noche junta-: del d i a contenron , c o n n o p e q u e o c o n f u e l o , c o m o q u i e n fe v i o libre d e las garras d e 2 9 . d e D i c i e m b r e ; y p o r n o i n q u i e t a r los Padres d e s h o r a , fe

t a r o n d e a v i f a r a. los C a c i q u e s , c o m o q u e d a b a d e g u e r r a t o d o el P a r a n , y q u a n g r a n p e l i g r o a m e n a z a b a a q u e l P u e b l o , q u e feria el b l a n c o p r i n c i p a l , c o n t r a q u e afeftaffen l o s tiros d e fu furia. bores , c o r n e t a s , y ellas fe flautas , q u e parcela hundirfe A l punto m a n d a r o n los al fon d e C a c i q u e s t o c a r al arma , d n d o l a tan v i v a c o n el e f t r u e n d o d e ios a t a m el P u e b l o : y e n c a m i n el C a c i q u e D i e g o A a n g a r la c h o z a d e l P a d r e L o -

r e n z a n a , y c o n p r u d e n t e r e f e r v a n o le avian trado

q u i t o d .ir t o d a s las noticias , q u e

los E m b a x a d o r e s , p o r n o darle p e n a , fino f o l a m e n t e , q u e

a v i a n b u e l t o f i n los c a u t i v o s , y en l u g a r d e ellos le a v i a n d a d o u n a . refp u e f t a f o b e r v i a , y a r r o g a n t e . N o fe e x p l i c m a s A a n g a r ; p e r o e l P a d r e Marciel penetr q u a n t o a v i a en e l c a f o , y j u z g a n d o q u e n o era t i e m p o negooferta d e Poftrado de rodid e hablar c o n los h o m b r e s , le d e f p i d i , y fe e n t r Retirafeel P. L o renzana 3 pedir luz N . Seor obre lo que fe deba hacer. e n la Iglefia

ciar c o n D i o s , en q u i e n tenia puefta t o d a fu c o n f i a n z a ; t o d a fu f a n g r e , y v i d a , a r r o j n d o t e a) s i , y le pidi inflantemente fu D i v i n a l u z . tamao

llas en fu D i v i n o a c a t a m i e n t o , le h i z b < p r i m r a m e n t e g e n e r o f a

aquel fu-nuevo rebao y c o n

f i n g u l a r c o n f i a n z a e n fus m i f e i i c o r d i a s i , y p a t e r n a l e s m a n o s . ; L o f e g u n d o ,
; r

para g o v e r n a r f e c o n ' - p r u d e n c i a e n
!

a p r i e t o , y f a l t o d e h u m a n o f o c o r r o , y c o n fe j o , a c e r t a r e n f u i f a n ofer-

tifsima v o l u n t a d , q u e era e l b l a n c o , d fus d e f e o s . E n eftas g e n e r o f a s prendas de averie m o f t r el fucefo.

tas , y f e r v o r o f a s triplicas, e m p l e b u e n e f p a c i o d e t i e m p o , n q u e t u v o o d o N u e f t r o Seor m e d i d a d e fus d e f e s , c o m o .lo Y p e r e v e r a n d o " en efte e x e r c i c i o , entr , aunque de el C a c i q u e A a n g a r b u f c a r l e en la Iglefia .-hincte hacinla c o n :

noche , nuevamente

d e rodillas ,. fin a t r e v e r f e h a b l a r , hafta q u e l P a d r e le l l a m , y d o l e fentar j u n t o si c o n d e m o f t r a c i o n e s d c a r i o , d e fianza, 9 tolico. ; Anima al Cacique Aangar que Je de entera noticia de los deignios de l o s C a aoeros. mira en vuefiras que infiigados.del efpiritual tai cuerpo. y vuefiro Por fignific

q u e d e l t e n i a , y l e d i x o eftas p a l a b r a s , d i g n a s d e fu p e c h o A p o f -

-:'
haciendas
s

entr) , fino en vuefiras prpcurajfen

. no traxe Dios vuejlro malos , y

,; . . puefta la>Criaaviejfos, vida de Dios, , que paf-

Yo ( Diego bija mi)quando

d vuefiratierra, almdi ,'para

dor : y bien fiabia que> entre vafotrbs demonio, tanto de vuefiras ; y puesyom

avia de aver algunos darme muerte de mi venida tu de

; pero e/lim mas la , que la material mi peligro por amor de me fieficubrasquanto

almas , que dependa creedme,

r

hijo , que no temo morir ruego, que me

temo tampoeo>temas 5 antes biemie

decirme

te veo rezelofo

de hablarme

fia , fin ocultarme

cofa- alguna*
;

E n t e r n e c i t e el C a c i q u e eftas; p a l a b r a s , y

con'un.'gran:|^ir>j'he^o:$is

afosaos fuentes,, d i x o

llorando:Como, 6 con

de la Provincia del Paraguay. Cap.. XX.

con que lengua hablare dir ? pues mis parientes crueles muertes fament una Pueblo ardidofa las vidas fuga , y daran yo a mi Paire los Parans y pudieron , y fe , d quien .de todo mi eftdn libar en. fus de fus fiefias,,. corazn y bebidas , quitar

zoi
amo, o que dando alevodnueftro te admillaman Paran rara de .-,

a los cautivos., , y folo'fe

a nueflros menfageros ya amenazado

quiferon.

fanguinolentas vendran , porque .efie en

manos con

, y les avian d ti la muerte en nuefira

, que luego dcuchijlp

brindaran

el cafco de tu cabeza , y , que

en la de tu compaero timos , y recibimos gran delito, por fus efclavos.

, y d los dems nos pajfarian tierra, todas uejiras

y que en venganza-de

fe llevaran

mugeres , hijos cautivos^ al

O y l e el Minift.ro

d e C h r i f t o . fin t u r b a c i n , , y coa reducidos le a m a b a n

f e r e n i d a d , nacida de fu g r a n d e z a d e a n i m o . ; y feguridad en. D i o s , y e x o r t o l e a decir tambin ra.: Todos, v e r d a d , fobre fi los I n d i o s , os efiiman
3

q u e r i a u mal , y le tenian de mala g a n a en fu P u e b l o . Padre , os aman de corazn

Refpondi

Aanga-

, y ejln muy contentos.,

que vivis

en nuejiro Pas, y en efto no ay genero de duda. y gu/iais de tener Sacerdotes y or , y guardar con fu foberana , que Dios Nueftro ,y a vofotros

Pues.fi. afsi es ( c o n - t con fu vofotros , no. f. . .

c l u y el P a d r e ) fi nos amis, tenis por qu temer, nos defender eres Cacique le-s tenemos gp

Seor , que nos embi ac, i fiendo vofoDivina palabra,. lii que V prote.qci.on. Xpues diles el amor
7

tros malos , aora que defeais fr buenos, a nofotros principal

, vi , y habla, d los dems Jndios

, y que no teman , pues Dios

efta de nueftra parte.

. L e v a n t l e , le,-noti*.. > ,

el b u e n I n d i o m u y c o n f o l a d o , y lleno d e a l i e n t o s , y fuete d r n o t i fe h a l l a b a . f u P a d r e L o r e n z a n a ; : " ~ ., .. ;J; ._,

r

cia los d e m s , d e quan e s f o r z a d o

ca , q u e t o d o s c o n f o i f o b r e m a n e r a . , i o

S a l i e n t o n c e s el P a d r e M a r c i e l d e la I g l e f i a , c o m o quien, fe levan-* * y el P San MarJ

6

t a b a d e la O r a c i n d e l H u e r t o , en q u e a v i a gaftado gran parte, d e la -noche*,'- tn la Alumpy . f u i dar p a r t e fu C o m p a e r o . d e l o q u e paflaba , y. n o fiendo d e i g a ; c ; n a

noticia
> e l l

e s n i m o s , al or el p e l i g r o , le p a r e c i fer p r u d e n c i a -no p o n e r fus v i d a s , y las d e a q u e l l o s p o b r e s I n d i o s , y que convenia e n t o n c e s a l P a r a g u a y , y g u a r d a r f e , y pedir f o c o r r o luz, para, mejor

riefg por> ocafion. firmejrefo-i

2 *
r o

bolverfe

P e r o el Padre L o r e n z a n a , iluftrado fin d u d a ' c o n l o s -rayos d e . la D i v i n a q u e . e n la o r a c i n a v i a i m p l o r a d o , refpondi , e f t a b a c o n eftmaba fu e n mas la v i d a d e u n a l m a , l u c i o n i de n o d e a m p a t a r a q u e l l o s ' p o b r e s Indios , pues t e n e r c o n t i g o ,.. p o r q u e ellos l e querrnq u e la d e - f u

c u e r p o : . n i faba., q u e efcufa podra dar d e l a n t e d e D i o s , y e n d o f e pon.efc en f e g u r o , p a r a g u a r d a r vida t e m p o r a l , dexando en manifiefto riefgQ d e c o n d e n a c i n e t e r n a a q u e l l o s , q u e p o r falvarfe, le q u e r a n r e t e n e r , y . c o n f e r v a r en fus tierras, c o n t a n t o a p r e c i d e fu f a l v a c i o n , y d e la F > q u e muchos de ellos avian recibido , que por i ' exponan g r o de m u e r t e , de c a u t i v e r i o . animofamente fus pelip e r f o n a s p r o p i a s , las d e f u s m u g e r e s , y las d e fus hijos al manifiefto
1

Sin e m b a r g o infi.fti el Padre San Martin',

!

en q u e c o n v e n d r a , q u e l o m e n o s l fuelle la A f l u m p c i o n , d r c u e n ta del p e l i g r o , y flicitar f o c o r r o , y c o n d e f c e n d i c o n fu defeo

el P a d r e

L o r e n z a n a , m a n d n d o l e ir decir Milla , para q u e fe partieffe en a m a n e - , c e n d o , y el f o l i c i t o Paftor n o perda' un p u n t o o , q u e e l Seor le a v i a e n c o m e n d a d o . r a y a r el d a . , c o n v o c en mirar p o r a q u e l r e b a ;

Por tanto , luego que empez pufoles

los C a c i q u e s , I n d i o s p r i n c i p a l e s :

de-

Sienten los JgnafeaUe'duda de fu valor,

l a n t e fu p e l i g r o , la d e t e r m i n a c i n d e l e n e m i g o , las p e q u e a s fuerzas; d e e l l o s , p o r fer p o c o s , d i v i d i d o s a u n en fus P u e b l e c i l l o s , q u e fi les p a r e c a l l e v a f e n fus m u g e r e s ? hijos c o n t o d a l a c h u f m a , feis l e g u a s d e alli d e j a T.om.II. a C " otra

'%t

T,ib.y.

Hifloria

de la Compaa de Je fus
de ef-

"otra v n d a d e l R i o T e b i q u a r i , c o n a l g u n o s I n d i o s , q u e les fuelTen c o l t j y fuftentafen e r o , para q u e las c o n f o l a f e , y dixeTe Mifa , y l fe q u e d a r a alli g e n t e d e guerra h a c e r f r e n t e al e n e m i g o . d i o s fte arbitrio , p o r p a r e c e r l e s fiaba p o c o d e fu valor , y

c o n c a z a , y pefca , y c o n ellos p o d r a ir fu C o m p a con la y G r a n d e m e n t e i n t i e r o n los I n esfuerzo ,

eftirnaba m u c h o el d e fus c o n t r a r i o s : por l o q u a l r e f p o n d e r o n eftaban r e fu el tos n o b o l v e r p i atrs , ni p e r m i t i r , q u e m u g e r , hijo fe d e fu cafa , y q u e en ella a v i a n d e efperar al e n e m i g o c i n , formaron fianza tambin f u y o faliefbro. concon mucho poca

Y v i e n d o , q u e a c a b a d a la Mifla , fe parta el P a d r e San M a r t i n la A f l u m p a m o r o f a q u e x a , p a r e c i e n d o l e s , era de fu v a l e n t a ; p e r o el P a d r e L o r e n z a n a los f a z o n c o n la fal d e fu

p r u d e n c i a , d e x a n d o l o s fatisfechos c o n la r a z n , q u e m o t i v a b a , a q u e l l a p a r -

Confianza del P. li N i p o r v e r f e f o l o fin C o m p a e r o , p e r d i un p u n t o d e a n i m o , a n Lorenzana en los tes finti n u e v o e s f u e r z o , para d e f e n d e r el r e b a o del S e o r , y j u n t a n peligros, y lo que ("pufo para de- d o ; t o d o s los I n d i o s en la I g l e f i a , los c o n f o l , a n i m , y c o n f o r t c o n fenfa dla Redu- l a D i v i n a p a l a b r a , q u e d a n d o f e folo c o n ellos c o n m a y o r c o n f i a n z a , q u e
cion

fi le h i c i e r a n e f c o l t a yas) geles.

los p o d e r o f o s E x e r c i t o s

d e X e r x e s ; (fon palabras t u -

p e r o q u m u c h o , fi t e n i a en fu d e f e n f a l o s d e D i o s , y us S a n t o s A n E n ellos e f t r i v a b a , a u n q u e c e r c a d o de e n e m i g o s vifibles, i n y i f i b l e s , pecfona , mifros g e n e r o f o s a l i e n t o s en los I n d i o s , q u e del S e o r , y ferian eftaban-gozofifsiViendo , que en la d e la Doctri-'

m u y a n i m a d o t o d o q u a n t o fe firvieffe el Seor d i f p o n e r d e fu infundalos

raos d e t e n e r l e en fu c o m p a a , p a r e c i e n d o l e s , q u e en l tenian v i n c u l a d a la p r o t e c c i n f o b e r a n a invencibles. e l t i e m p o a p r e t a b a , p a r e c i l e al V a r n d e D i o s n o perder p u n t o f e n f a d c aquel P u e b l o , y defpues de aver aquel da enfeadoles 'do t r e i n t a l o s mas g u e r r e r o s , v a l i e n t e s , y c u e r d o s , los

C h r i f t i a n a p f t a t a r d e , h i z o r e f e a d e la g e n t e d e g u e r r a ; y e f c o g i e n - ; llam confejo un banquillo , y quedarfe entre d e g u e r r a / Sen'trofe t o d o s e n e l f u e l o , y . e l P a d r e en d n d o l e s r a z n - d e los m o t i v o s , q u e l e a v i a n o b l i g a d o ellos en aquel peligro , q u i e n en t o d o les d i x o ,

q u e p u e s t o d o s le c o r r a n de mantenerfe

igualmente, fin de orfu

c o n v e n a al b i e n c o m n eligiefen u n a C a b e z a , y C a u d i l l o d e T a g u e r r a , obedecieffen , p o r q u e divididos, y fegara prefa d e n , los v e n c e r a n f a c i l m e n r e fus e n e m i g o s , y ferian

Dificultan los Ig- f u r o r . O y r o n l e fufpenfos los C a c i q u e s , m i r a n d o f e u n o s o t r o s , y c a d a nacianos elegir fino d e c i a , - q u e e l e r a C a p i t n d e fu g e n t e , y d e fus vala 11 o s , q u e no fe Capitn General, Vin d e fujetar r o t r o , pues n i n g u n o era t a n v a l i e n t e c o m o l , y c a d a a quien obedezcan ea la guerra* u n o fe h a c i a f u e r a , q u e r i e n d o fer p r e f e r i d o ios d e m s , fin r e c o n o c e r
-

a l g u n o fjecion.

T a n t a era la a l t i v e z d e efta g e n t e , q u e c o n fus c o m p e t o d o el Exercito

t e n c i a s , p u f o en mas c u i d a d o al P a d r e L o r e n z a n a , q u e

d e l o s Parans C a n o e r o s , p o r q u e q u a n t o mas interior es el m a l , t a n t o f u e l e fer d e m a y o r riefgo , y d e m s difcil c u r a c i n , q u e el q u e fale la c u r a : C o m o el f u e g o , q u e p r e n d e en l o interior de c i a , fe ataja d o m e f t i c a es d e tal c a l i d a d , q u e c o m o bien a l c a n z a r v i c t o r i a fin perder la batalla , y la fea l l a n t o d e fu m a d r e , y l u t o de fu f a m i l i a . not Plutarco, con no mas fe difipuede prdic u l t a d , q u e las l l a m a s , q u e la embiften por de fuera : y al fin ganancia efta g u e r r a

es c o n m a y o r

d a - , p o r q u e c o n t i e n d a e n t r e h e r m a n o s h a c e , q u e el g o z o d e l . v e n c i m i e n t o

t'i-

E m p e f e p u e s efte n g e l d e p a z e n

poner prontamente termino en p i e , h i z o f r i e n d o , les y

contiendapri
''

fu p r u d e n c i a ; y l e v a n t a n d o f e -

"de
les p o n d e r

h Provincia, del Paragey. Cap XX.

1Q
VENCE L A S DIFICUL
t a d e s d p

c o n e n e r g a las c o n v e n i e n c i a s , q u e t o d o s fe les f e g u i r i a n d e

elegir u n a C a b e z a , a l a q u a l obedccietTen e n l a g u e r r a , p o r q u e fin e l l a m a l fe p o d r a o b f e r v a r el o r d e n , y c o n c i e r t o d e b i d o , e n q u e fuele eftrivar l a

L o r e n

"

IONES

m a y o r p a r t e d l a victoria, y c o n l p o c o s u n i d o s , v a l d r a n Q u e fi bien c o n o c a eran todos m u y valientes , y

por muchos.

c a p a z c a d a u n o d e fer

C a p i t n G e n e r a l , pero n o t i e n d o pofsible, q u e fuellen t o d o s , d e b a n e f e o g e r . u n o , r i n d i e n d o f e fu p a r e c e r p o r el a m o r , q u e l e t e n a n j y p o r f i a d a m e n t e rehufafen v e n i r q u e l e a m a b a n , pues e n efta r e f o l u c i o n , dexafien y a q u e i

de decir, fe los

era c i e r t o , q u e e l l o s

propios

c o n fu d e f o r d e n

a v i a n d e e n t r e g a r a s , y a l la m u e r t e en m a n o s d e f u s e n e m i g o s , q u a l e s en fu difeordia , y d e f u n i o n victoria. A c a b de h a b l a r , y la tendran a f i a n z a d a , y fobervia la f e g u r i d a d

d e la venci

altivez

fe d i e r o n p o r

d a s d e la r a z n , y d e l a m o r ; p o r q u e r e f p o n d i e r o n , q u e a u n q u e d a b a u n a cofa m u y c o n t r a r i a f g e n i o , y n u n c a entre ellos

les m a n

practicada,

p u e s / l o s Parans n o c o f t u m b r a b a n r e c o n o c e r mas q u e u n C a c i q u e S u p e r i o r , t r a t n d o t e e n t r e si los d e m s C a c i q u e s c o n i g u a l d a d 5 p e r o q u e por,

darle g i t o , fe hicieffe la e l e c c i n , c o m o d e f e a b a , q u e t o d o fe a l l a n a b a n p o r fu a m o r . 1 .3 C o m e n z a r o n v o t a r , y el p r i m e r elector n o m b r A r a p i z a n d , voto un el

f a m p f o p o r fu v a l o r , y b u e n j u i c i o .

E l f e g u n d o e l e c t o r d i o fu

I n d i o m u y p r i n c i p a l , m n y v a l i e n t e , y t e m i d o , l l a m a d o Abategui; t e r c e r o , q u e era Atuird, C a c i q u e m u y ariiniofo , fe d i o e l v o t o

pero

s proi i'

p o , c o n admiracin de c i r c u n d a n t e s ,

q u e e m p e z a r o n mirarfe u n o s

O t r o s c o n feas d e i n d i g n a c i n , e f t r a a n d o fu a l t i v e z , q u e a u n LOS IrK; fieles ofende. E l P a d r e , q u e eftaba m u y a l e r t a , p r e v i n o , q u e l i o f e d e f < porque los* dems,

c o m p u f i e f f e n , m a n d n d o l e , q u e nombrarle o t r o ,

t o c a b a e l e g i r l e l , fi g u f t a f f e n ; p e r o e l B a r b a r o n l l e n o ireplicQ c o n v o z d e f e n t o n d a : Yofoy tengo; fie fer contrario Capitn, ,pefe d quien Cacique masvaliente' fe

de furor, y fina, ^ qi Vods' y^

t

pefare pruebe

; y fi alguno conmigo fus

'atreve

decir

/0

, falga

luego d campo , y

armas ; y

ali p u n t o fie;

d i o d o s pafos a d e l a n t e c o n g r a n d e d e n u e d o , e m b r a z a n d o ' f u c h a s , d e f p i d i e n d o c e n t e l l a s d e c o r a j e p o r los o j o s . P a d r e L o r e n z a , c o n i n t r p i d o v a l o r , para

5

arco;, y

S a l i l e a l e n c u e n t r o L defvancf,
,

apagar el f u e g o , y

e l cifma , q u e el D e m o n i o tiraba m e t e r p o r m e d i o d e efte a t r e v i d o Caci q u e 5 y mirndole c o n Temblante fevero , y tened bran debis wigos,, entendido, d si mifmos, vos imitar en quienes que en femejantes otros, mageftuofo , le d i x : varones cuerdos valenta , los efcogen Atuirdj nofenom~ \ defioi

elecciones',los fu

fino

que conocen

, y effa valenta tendris

, briointempefiive

, guardarle

para' Jos n\ vuefimsflechas.

bacante blanco

en que emplear

M a n d l e l u e g o c o n i m p e r i o c a l l a r , y b o l v r f e fu p u e t o , y e l C a c i q u e c o l r i c o , y a r m a d o , o b e d e c i c o n filencio , y r e n d i m i e n t o al q u e fin a r m a s l o eftaba d e l arns i m p e n e t r a b l e de la c o n f t a n c i a , y fortaleza D i v i n a ; GJ^b^C^WA G?ricral;"y alegra que 'mueitra'par
f u d e c c r o n

h e n d i d o s p u e s l , y t o d o s los d e m s , c o n m u c h a p a z , y c o n f o r m d a d , ; e l i g i e r o n . p o r fu C a p i t n G e n e r a l al C a c i q u e A a n g a r , b r i o f , y q u e al p u n t o e m p e z dar faltos , y b r i n c o s , c o m o d e t o d o s l o s d e m s , c o n fu a r c o , y v o z , d i x o :Con vuefiro yofiro Capitn mucha porque razn fiempre flechas valiente^

un coEzo',en medio la por dt

e n la m a n o ; y ' l e v a n t a n d o en mi los ojos , y elegidoms fin conocer

r

aveis puefio

he fido valiente e(limado

, y esforzado,

al miedo , y conocido '., y fiendomt

de todos por tal,. la fortuna

refpetado

.y

temido jornadas.

en todo.el Pas,

dsfco$Q_ favorable

_ en mp

204
y fino pregunto afialtos Aangara. no miento efiar quiero

l;k
al Enemigo Quien en lo que

V. Hjfl&rU 2 la Compaa de Je fus

dio repetidas veces batallas? que de y debis la ? Aangard. Quien pele valerofio en continuas

, ( d i x p h a b l a n d o c o n e l P u e b l o ) quien alcanz tal , y tal. vloria todos fois vuefiro Capitn ? Aangara

: y bien fiabeis ,

digo., pues

tefiigos

de mis proezas, he quitado

contentos alabar

de tenerme por , qu be vencido

: y en una

cofia me puedo , y vida,

a muchos , pero d ninguno

hacindole pero

merced de ellagenerofament.

T o d o s le a p l a u d i e r o n c o n u n c o n f u -

i d c l a m o r , y r u i d o , y l e h u v i e r a m e r e c i d o rnas,fi fe h u v i e r a a l a b a d o m e n o s ; es mas d i l s i m u l a b l e e n un b r b a r o efte y e r r o , q u a n d o o t r o s , c r i a en efte e f c o l l o . , d o n d e d e s l u c e n fus fu eleccin, dos, c o n mejor prendas. polica tropezaron

Q u e d a r o n t o d o s m u y c o n t e n t o s , y fatisfechos. de

l a q u a l c o n c l u i d a ; , les d e c l a r el P a d r e L o r e n z a n a las o b l i g a c i o n e s , y p r e e m i n e n c i a s d e a q u e l c a r g o , y q u e en las m a t e r i a s m i l i t a r e s t o d o s , a u n q u e fueffen g r a n d e s C a p i t a n e s , a v i a n d e o b e d e c e r l e , c o m o Efpaoles ; y que en lo tocante d e eftr lo practicaban los avian fus a l m a s , e l C a p i t n , y t o d o s del Pueblo fu

f u b o r d i n a d o s l , c o m o a q u i e n eftaba e n l u g a r d e D i o s ; y q u e Capitn , le lugar , para fu d e f e n f a , nombraffen

p o r fer m u y c o n t i n g e n t e faltar a l g u n a s v e c e s p a r e c a c o n v e n i e n t e , q u e en f e g u n d o

a l C a c i q u e T h o m s A r a p i z a n d , bien c o n o c i d o p o r fu v a l o r , q u e e l C a . p i t a n , y P u e b l o a p l a u d i e r o n g u f t o f o s , c o n f i r m a n d o la e l e c c i n h e c h a p o r e l fiervo d e D i o s . Hace el P a r e e n fayar los Indios cndmododepe1

la,
dp , y
S

Al da i g u i e n t e q u i l o

hacer prueba d e

los C a p i t a n e s , y al m o m e n t o Canoeros, cada y

Soldala otro

y r , c m o l o s g o y e m a b a A a n g a r a . Efte
n o s

dividi
!

gg

efquadras , u n o c o n nombre d e Parans pueftosen

de los de la R e d u c i o n , y ' d e s h a c i e n d o las;fuerzas bien.reida efcaramuza

diftancia c o m p e r e n r e , d e q u e fe p u Efquadron,

idiefen o i r u n o s a o t r o s , h i z i e r o n fu r a z o n a m i e n t o e n r a d a r a l i e n t o , l o s S o l d a d o s 5 y d a d a la ros, . L u e g o a t a d o s c o n . l a s fji, d e f t r e z a ,

d e l c o n t r a r i o , , y e n g r a n d e c i e n d o las p r o p i a s , p a - feal d e a c o m e t e r , fe travo u n a Canoe-r los vende llevaron en q u e q u e d a r o n v e n c i d o s l o s Parans c u e r d a s d e fus a r c o s , l o s al P a d r e , q u e g u f t

c e d o r e s . . p r e f e n t a r p o r f u s c a u t i v o s

m u c h o d e ver alarde,

c u y o fin a v i a o r d e n a d o efte

e n f a y e , en q u e p e l e a n d o R e p a r e n efte refiftir la

b u r l a s , f u e l l e n p e r d i e n d o el m i e d o para las v e r a s . q u e no p a i t a b a n lientes, y br.ofa, era numero q u e andaban m u y c o r t o , para

d e ochcnra los S o l d a d o s , y q u e aunque

g e n t e fiel , v a multitud d e unos treinta, eran uefi por

l o s . . ; e n e m i g o s ; p o r lo q u a l e x o r t , q u e r e c o g i e f e n c o m o e p a r c i d o s p o r las c h a c r a s .

A l or efta p r e v e n c i n un C a c i - ' cada I g n a t i a n o , y teniendo por muchos

q u e a n c i a n o , d i x o a l P a d r e , q u e n o eftuviefe c o n r e z e l o , p o r q u e m a s v a l i e n t e s , q u e fus c o n t r a r i o s , y v a l i a C a n o e r o s , mayormente efiando tu con no/otros , morirn d Dios manos. fiervo

de

tra parte
DetienenfelosCnperos, y confifte en efto la falud deloslgnacianos. fiel
C

,y A la

los Cameros folo

al demonio

; no tenemos,

que temer , y tengo

cierto , que no vendrn 15

, (ivienen

todos d nuefir^s aquel

v e r d a d , N u e f t r o S e o r , q u e q u e r i a librar fu e n fus. m a n o s , y e n fu fe c o n q u i e n eftaba y

, que el

c o n t a n t a c o n f i a n z a fe arroj fe moftraba
t 0

Pueblo , que tan

l u g a r , d i v i r t i a q u e l l o s das cada da algunos unos

p jg

los enemigos , q u e en ellos

entretuvieron , celebrando fus d e los c a u empalaban, lo para

fus

crueles

fieftas,

m a t a n d o p o r fus t u r n o s

t i v o s c o n rigurofifsimos g n e r o s d e m u e r t e ; p o r q u e

afpaban a o t r o s : e f t o s . hacan pedazos , a aquellos molan p a l o s ; y q u e pone: h o n o r - , %_hs- p o b r e s c a u t i v a s , d e f p u e s d e abufar d e ellas

... . . . . -

de la Provincia del Paraguay. Cap. XXI. iof fus torpes deeytes las abran hierro , dndoles defpues de la deshoras ra crueles tormentos , donde pudiramos exclamar con San Ambrollo: Quid crudelitaticum delitiis\ Quid cum funeribm voluptati ? Pero en fin, entretenidos en ellas horrorofas crueldades , fe, detuvieron en venir dar > la muerte al Padre Lorenzana, como avian amenazado , pareciendole fu necia confianza, que en todo tiempo feria fegura prefa de fu furor, fin faber, que por efte modo tenia trazado la Divina piedad librar al fantq Va ron de fu barbara fiereza, como fe ver en el capitulo figuiente.
T

C A . P I T U LO
VIENE SOCORRO DE LA JSSVMPClON

XXI.
, T SON VENCIDOS

con grande efirago los Paranas Canoeros: refifiefe confiantifsimo el Padre Lor encana a dej amparar la Reducion, la qual, hallando fe en nuevo aprieto, bautizantes de dar batallaba fus moradores de ambos fexos ,y el terror dios Gentiles. T TAnas fon todas las trazas humanas contra aquellos , a quiey nes el Padre de las Mifericordias toma debaxo de las alas 'de fu foberana proteccin : todas las ftulra fu Divina fabidura , d e f v a n e 4 tiendo por modos maravillofos las ideas , que parecan mas bien funda-a. das, y los mimos peligros fe conviertenen feguridades los que Dios! favorece. Imaginaban los Parans Canoeros , que era impofsible efcapar^ fe con vida de fus manos el -Sacerdote del Altifsimo ; y fiados en efe fe-J guro , quifieron primero folazarfe en fus feftines, celebrando la victoria alcanzada de los Mahomas, y en eTa detencin confifti la falud d e l P a ^ dre Marciel, y de fu Pueblo. Porque icon diligencia le huvieran enton-" ees afialtado, era muy probable aver quedado vicloriofos, y logrado to-> dos fus defignios ; pero garlando dias en fus borracheras , dieron tiempo' para que llegafe focorro , y fe libraTen del imminente riefgo, afsi el Mifsionero , como los Neophytos, y Catecmenos de San Ignacio. Fu el cafo, que llegando a l a Aumpcion el da primero de Enero d e i 6 n ; el Padre Francifco de San Martin , tiempo que en la Iglefia de nueftre* Colegio fe celebraba la Fiefta de la Circuncifsion del Seor 5 luego q u fe concluy:, hiz:<a juntar el ThenienreGovernador Santiago de Velafco Confejo de Guerra los Gefes Militares; y oyendo el informe de lo que pafaba en el Paran , concibieron , que los defignios dlos Canoeros no fe encaminaban contra fola la" Reducion de San Ignacio, fino contra et refto dla Provincia , dando por-afentado , que haciendoefcala de la victoria, que en San Ignacio alcanzafen , pafarian Caazap , y Yuti, y defpues rebolverian contra la Ciudad de las Corrientes, que eftaba def-s apercibida con pocos Soldados para la defenfa , y haciendofe dueas de los Rios Paran , y Paraguay , cerraran el comercio de l a Aflumpcion con las Ciudades deabaxo. Eledifcurfo , no del todo mal fuudado,eftimul los nimos aprefurar el focorro , para pponetfe tan pernicio-; fosdefignios. i ... i' -.'
r 1 ;

Seor por fus oraciones defvanece el peligro, infundiendo

fi

itx
s deftnado el Maeftrede Campo Juan Refquin
para traer el foJSfpaoles

tlb.V.
l Macftre

;ffflorU'de laCompaa 'de Jefu

Juan Refquin , Cavaller" pririclpal, y Indios a m i g o s , ; eftaba el

de C a m p o

Soldado de grandes lleg con. mucha

c r d i t o s i , x m e ' c o n e l l o s , y trefeientos

prefteza

a diftancia d e tres l e g u a s , d e d o n d e

corro.

P a d r e M a r c i e l c o n fu g e n t e , d o n d e p o r l a s e f p i a s , q u e tenian p u f t a s , y por u n v i l l e t e l u y o ,,fupieron el eftado dedas'cofas , con grande

; ,

confue-

lo , porque

y a d a b a n p o r ' m u e r t o a l f i e r v o d e DOS

Efte^ f u p l i e al G e -

n e r a l R e f q u i n , q u e a c a m p a b a fu g e n t e u n a l e g u a d e diftancia , fe vinieffe la R e d u c i o n c o n l o s d o c e S o l d a d o s d e m a y o r brio , e x p e r i e n c i a , y c o n - " difpufo fu g e n -

f e j o , para r e f o l v e r l o q u e fe debia' e x e c u t a r : y e n t r e t a n t o te , para recibirlos , f o r m a n d o un Efquadron m u c h a c h o s c o n fus a r c o s , y detrs c o n fu C r u z yAangarjy flechas, e n media
1

luna , delante los Soldadefca,

y e l P a d r e , c o n t o d a la

e n la m a n o , y fu l a d o los d o s C a p i t a n e s A r a p i z a n d , con grandes feales

Recibimiento en d e a l e g r i a las armas e n e l f u e l , e n feal d e r e n d i m i e n t o , y les f a l u d a r o n , ia Reducion.

d i c i e n d o e n C a f t e l a n o : Alabado r o n l e los Efpaoles-de dlos Parans. fea el SantifsimoSacramento. - Maravilldefufada c o n fus o r l e s , p o r fer e n t o n c e s alutacion bien

al aviftarfe c o n l o s E f p a o l e s , t e n d i e r o n

A p e a r o n fe d e fus c a v a l l o s ., y h a c i e n d o u n a f a i v a Refquin , y fus c o m p a e r o s

a r c a b u z e s , fe h i n c o e l G e n e r a l y m u y reverentes

de rodillas,

fueron befando toda la h o n r a

la m a n o al P a d r e

L o r e n z a n a , y le h i por aqui la cf-

cieron en lo dems

pofsible , creciendo d e l Miniftro

timaion , q u e los Ignacianos

hacan

Evanglico.

F u e r o n fe pueftas en,

a l P u e b l o , y a l entrar h a c e r o r a c i n

e n la Iglefia , h a l l a r o n

d o s hileras las m u g e r e s , y fus h i j u e l o s c o n g r a n d e . f e g u r i d a d , q u e a d m i r n o t a b l e m e n t e l o s h u e f p e d e s , , p o r q u e ; e r a g e n t e , q u e ; j a m s - a v i a vif-: to E f p a o l e s , ; q u i e n e s agfiajaron' c o n m u c h o ; a m o r , q i i a n t o c u p o : en; ju-pobreza. ]:U. :.,>... '-'p , Confejo :*-!.'
!

;:.:.s-i

0 acnConleo ele Uaf p r e f e n t e re P a d r e L o r e i z a n a . H u v o e n c o n v e n i r f e f o b r e l a refoli-; Guerra losOficiajcion g r a n d e d i f i c u l t a d , p o r q u e la m a y o r p a r t e d e l o s v o t o s fe i n c l i n a b a ; ^51 Mayores.;

ia q u e f i e n d o e l findc fu v e n i d a p o n e r al P a d r e Jque fe h a l l a b a , i eftuviefe an v i v o , deban ellos eran

, . . Empezaron

l u e g o a liacr

d e G u e r r a , q u e r i e n d o f e ha'4

en S a l v o d e l : p e l i g r o e n b o l v e r f e * c o n l , fin ex-V pocos para tanta multipru-

ponerfe al trapee d e la b a t a l l a , pues

t u d : d e e n e m i g o s , q u e fe h a l l a b a n v i d t o r i o f o s , y n o fe p o d a efperar dentemente a l g n b u e n fuceffo.

ElMaeftre de C a m p o Refquin , q u e c o verfe c o n ellos , y reputaba triun-

n o c a y a d e roftro por

los Parans, defeaba

c a f o i n d e c e n t e f u f a m a , y v a l o r dar l a b u e l r a , d e x a n d o l o s

fantes^, p o r q u e

t o m a r a n d e a i o c a f i o n fu o r g u l l o d e hacer'- m o f a d e l v a mayores. D efte parecer fueron tamV

Siguen el d i f a men de el Padre Lorenaana.

l o r d e l E p a o l , i n t e n t a r cofas bien

o t r o s t r e s , y t o d o s h i c i e r o n inftancia l P a d r e , p a r a q u e manifetafN o f e p u d o n e g a r , y fe d e c l a r otra parte ; pero c o n m a y o r pobres cautivos , q u e c o n gran pefo de razones

fe el f u y o v por, u n a , y

eficacia las q u e i n c l i n a b a n l i fidelifsimamente , por muchos aos, dando crueles m u e r refolvieroa, en fu p e -

bertar aquellos jvian

frvido al E f p a o l , y

l e s eftaban a c t u a l m e n t e

t e s fus e n e m i g o s , q u e l o eran d e l a F e C a t h o l i c a . jera neceflario ir l u e g o

Por tanto

v e r f e c o n el e n e m i g o ; p e r o los nuevamente

reparaban

l i g r o p r o p r i o , l l e v a n d o p o r auxiliares I g n a c i o , p o r q u e fi b i e n parecan fieles

reducidos de San

a l P a d r e , al fin eran Parans, p a ver e n la refriega contra rezelo, que

r i e h t e s . d e l o s c o n t r a r i o s , q u i e n e s , i a c o n t e c i e f e v i d t o r i o f o s , quiz lEfpao fe aunaran c o n ellos , y

bolverian Padre,

las armas

el prudente

2e U ?r&vtncid del Paragday."Cdp.JK-L "

q u e en m a t e r i a tan i m p o r t a n t e , n o hicieffen p r u e b a de M a e f t r o , y en gran brio , y vando, a los era f o b r a d o ; y a u n q u e t e n i a lo hicieron con c i o n de a q u e l l o s fus hijos en C h r i f t o , les r o g , q u e ellos p o r si ellos fu v o l u n t a d , c o m o

'07
fatisfapropriqs pregun-

tas , h a l l n d o l o s mas conftantes.,; y firmes q u e u n a s r o c a s en el amor de fu e l d e f e o de a v e n t u r a r l o t o d o ; p o r fer C h r i f t i a n o s , c o n tan, d e n u e d o para p e l e a r , que q u e d a r o n d m i r a d o s con refolucion en fu de ir Ignacianos compaa. Defpidieronfe al P a d r e que fe Una Platica , de fu los fidelil u e g o e n bu fea d e l e n e m i g o , l l e Efpaoal la. ,
;

dad , y v a l o r , y

les , para b o l v e r f e fu fuefe t a m b i n Campo pelea. , q u e eftaba

i V

a l o j a m i e n t o >,. y r o g a r o n

Lbrenzana,

all al a m a n e c e r , ; e ihiciefe ~ . . .. .

exortatoria ani.maffe

d e c o n t r a r i o parecer , ; para
;

4,

A c u d i el Siervo, d e

D i o s a la h o r a ( e a l a d a : d i x o l e s Miffa , y , .pre-:
con":fuerza;, y viveza, las r a z o n e s , q u e al

d i c l e s , .pqp-iejndoles Comandante,,

delante

y C a p i t a n e s , a v i a n ..movido t o m a r la r e f o l u c i o n de n o b o l -

Pcrfuade fu dictamen al redo del campo Chriftia-

v e r las efpaldas , c o m o c o b a r d e s , fino, h a c e r frere l o s e n e m i g o s , c o m o v a l e r o f b s , p e l e a n d o por D i o s , y por d e f e n f a d e l a . F d e fu U n i g n i t o H i j o : J e f n - G h r i f t o , q u e , fe Provincia , y reducidos , que con avia comenzado aquellos predicar, y ( fiendoles plantar en a q u e l l a amparar n u e v o s Chriftianos , y Cath.ecumenos

d e f e o de fervirla

fcil v i v i r e n p a z , c o n por averfe por.]

f o l o paffarfe al p a r t i d o d e los Infieles fus amiftad c o n los b r a z o s abiertos ) a v i a n pue.fto en a q u e l l a cion fer fieles , y parientes. A a o c a f i o n de p a r t e d e l de; d e f e n d e r l o s , c o m o q u e fe anadia

d e u d o s , q u e los recibirian fu,; efte o b l i g a - , proprio

a m e l g a d o fus v i d a s . Y Efpaol,. le-corra, fu R e y , y

valfallos d la'fidelidad

S e o r , quien

ellos l e a l e s , eran

odiados , y

p e r f e g u i d o s d e fus

d e b i d a fus c o n f e d e r a d o s , yi m.ueftra de flaqueza,"

a m i g o s l o s M a h o m a s , q u e por ferio , u n o s a v i a n fido m u e r t o s . , otros.efta-}; b a n p r e f o s . , : y c a u t i v o s . ; y fi aora di.euen q u a l q u i e r bolviendofe cometer aadiran mas ofiado n u e v o s i n f u l t o s .
;

f u e r z a s , b r i o , y o r g u l l o al B r b a r o C o n v e n c i d o s de

enemigo>.-para>

eftas r a z o n e s Efpa-,

o l e s ,,e -Indios , , f e ofrecieron, con- g>r;nde al defpedirfe del Padre cefiafie d e r o g a r por

e s f u e r z o , y r - v a l o r la pele,

y m u y en p a r t i c u l a r los r e c i e n r e d u c i d o s , - p r o m e t i e n d o h a c e r fu d e b e r ; y c o n m u c h o a m o r , le p e d a n n c a r e c i d a m e n t e , - n o , Marcha el Came l l o s al S e o r , p o r q u e fus o r a c i o n e s . v i n c u l a b a n po al Paran, y Q u e d l P a d r e Marciel,al C i e l o e n el c o r a z n , , , y las m a n o s l e v a n t a d a s

p r i n c i p a l m e n t e la c o n f i a n z a d e a l c a n z a r ' v i c t o r i a . c o m o .otro Moyss , con cando

c o n t i n u a o r a c i n , e s p e c i a l m e n t e : e n e l S a n t o Sacrificio d e la M i a ,, fuplia con , , grande; a f e c t o , y t e r n u r a - al S e o r , en c u y a s m a n o s eftaba la por aqpd

a ;

quedafe orando el PadreLorenzaa en la Reducion.

11

v i c l o r a , miraffe caufa.tan jufta;, vina Mageftad ,

fu

nuevo

rebao de

, y:por

f E x e r c i t o . , breve el

en

como-era c o m o fe

l a Jdefenfa

foF.e.

O y l e fin duda

la D i Campo

vio

p o r el efeto;.; L l e g ; . e n

d e los C h r i f t i a n o s al P a r a n , y. h a l l las c a f a s , d o n d e m u c h o s dis a v i a n c e l e b r a d o fus fieftas , y c r u e l m a t a n z a . , llenas d e v i n o , y f e m b r a d a s d e c a d v e r e s de los M a h o m a s ; fus efpias la m a r c h a porque luego d e l E f p a o l , fe -aprefuraron fuerte.

vacias
que

de . g e n t e ,

Cupieron p o r c a r n i c e r a .de

en hacer

e l l o s , p o r q u e e n el a l b o r o t o de la g u e r r a n o fe les h u y e f e n , y e l l o s fe f u e r o n efperar el C a m p o e n u n p u e f t o m u y . 5

D i e r o n l e v i f t a j o s Chriftianos., y . l p s P a r a n s p o n . g r a n d i n t r e p i d e z ) c o n buen o r d e n , . y C O h f i a d o s

f a l i e r o n prefentarles la b a t a l l a , difpueftos

e n el n u m e r o m u y f u p e r i q r d e fus . c o m b a t i e n t e s j . v p e j ^ e l G e n e r a l E f p a o | i

tea

Prefentan batalla los Parans Canoeros al Campo de los Chsifti*.i nos,

% 8

12b. V. fft orla fie fu Comparta 'deJ fus

t

r e n u s a c o m e t e r l u e g o ^ afsi p o r df>defcafo a fu g e n t e i c a r nas la caufa d e N u e l r o S e o r ' , por q u i e n peleaba. fentes Con la p a z , e x o r t a n d o l e s > q u e ban, y que que retituyeTen vivieflen

cfli&-"!por; jd-ftL P o r m e d i o de u n y o 'peafien q u e la abrazafcil, con crecinpaz, fino Que

Sacerdote-Secular , m u y perito del Idioma G u a r a n - , embi a requerirlos quietos, c o n t r a los q u e p r e d i c a b a n la L e y de C h r i f t o , y c o n t r a los los Chriftians efcfarian el r i g o r ' d e la b a t a l l a . flaqueza orgullo, respondieron

cautivos : diligencia

A t r i b u y e r o n los Barbaros ftas chrifnuelro C a m p o ; y que no queran

tianas d i l i g e n c i a s d o l e s el
!

, y c o b a r d a de arrogantes,

g u e r r a , p u e s para

ella t e n a n p r o n t a s las m a n o s , y las armas , y f o l o t e n m u e r t o al G e n e r a l , y a t o d o s l o s Suyos. fitio para b o l v e r f e de en a q u e l fus cafas c o n las m a teir en Su f a n g r e ; y palos t o -

dran p a z , d e p u e s d e a v e r n o fe a v i a n j u n t a d o

n o s v a c i a s , fino par->merearlas bien

en la b a t a l l a , y p r o b a r p e l e a n d o c o n eran para -matarlos al M e n - ; algunos denuedo netros las p a l a b r a s , l e d i s p a r a r o n igual los

ellos 'fas armas-,:y que> a q u e l l a s Hechas:fe a v i a n los b a i l o n e s r o l l a d o s , q u e e m p u a b a n , fus a l i a d o s , c u y a l i b e r t a d p r e t e n d a n . 6 fajero , . y a c o m p a a n d o las obras c o n flechazos meter , dieron muy denodados a c o m e t i e r o n los Indios , que

d o s , fin d e x a t u n o c o n v i d a , c o m o a v i a n y a e x e c u t a d o c o n l o s M a h o m a s E l l a s , y otras l i b e r t a d e s S e m e j a n t e s , d i e r o n p o r r e f p u e l a , q u e a c a b a r o n d e irritar los C h r i l i a n o s . pafahan de

H e c h a Seal d a c o -

p r i n c i p i o la b a t a l l a : c o n

dos m i l q u a n d o

a-penas l l e g a b a n q u i n i e n t o s . P e l e S e v a l e r o S a m e n r e d e a m b a s partes , p o r gran r a t o , f i n reconocerSe notable ventaja , g a n a n d o , y

perdiendo'tierra 'rio dexarles

reciprocamente noci fer

e n t r a m b o s C a m p o s ; y el e m p e o ' d e ' l o s B a r b a r o s Se r c o e l r e c h a r f e c o n los E f p a o l e s ', para l a n z a s , y poderlos-' m a t a r c o n l o s g a r r o P e r o fu N u e l r o S e o r e r y i d o y con jams , flechas ,

1

Siempre , p o r

a p r o v e c h a r d e fus a r c a b u c e s > y q u e n u e r t r C a m p o , e l o m a s
1

t e s , d e q u e l l e v a b a n a r m a d a s las m a n o s . m u y buen orden , y ' c o n c i e r t o ,

:

a r d i e n t e de la batalla , S 'miituvie fin trbarSe fino que

a n t e ? bien e m hacin bailante con etreen lugar de l o s

p l e a n d o m u y bien l o s tiros d e a r c a b u c e s , y d a o en los e n e m i g o s ; que repararla prdida , Succediendo

M a s c o m o Su e x c e f s i v o n u m e r o les 'Surta b i e n otros de nuevo

m u e r t o s , h e r i d o s , a u n q u e Se les e m b a r a z a b a c o n d e l r e z a , q u e Se Disputbanla con calor n a c i , d i p u f o , c o n e l fuceflb q u e fe figuiente. los B a r b a r o s , h a l l a

chaferi c o n los E f p a o l e s , c o m o deSaban , e l a b a l a v i c t o r i a m u y d u d o f a . q u e N u e l r o S e o r , fin d u d a fervorofo Exercito e l l e fin en San un Ig- p o r e l E x e r c i t o Ch'riliaho" contrario indio de con una p o r las o r a c i o n e s d e Su S i e r v o > q u e o r a b a C a p i t a n e a b a el con una grande

empezarle declarar

gentil' difpoficion,

muy animofo , y

o f l a d o , c u b i e r t a l a frente plancha, muy

diaderra, y los p e c h o s maba fu Milicia.

resplandeciente, tan b u e n p u l to-

a d o r n a d a d e v i l o f a p l u m e r a , y un g r a n b a i l n en la m a n o , c o n q u e a n i A efle afel fu a r c a b u z u n S o l d a d o , c o n arrastrando el cadver de apagado f o , q u e d e l t i r o l e d e r r i b m u e r t o , y c o n fu c a d a p a r e c i a v e r e l e s d o s c a d o el a n i m o 5 p o r q u e q u e hata all avian v i e r o n f e a m e n t e las e f p a l d a s , y Se r e c o n o c i fuftentado aquel

fu C a u d i l l o , b o l ardor , c b n un b u e n
:

la b a t a l l a . T a n

i m p o r t a n t e es

General en l a g u e r r a , y t a n t o fe h e c h a ' d e v e r fu f a l t a . 7

' y

C o n l a f u g a d e l o s B a r b a r o s c o b r a r o n mas a n i m o los C h r i l i a n o s , fi^b/jel lfancearcabuceando, y flechando

$ g m p e a r q a i j a j

z. los- ene-?

mi-

de la Provincia del Paraguay. Cap. XXJ.

migos ; pero m u y a d v e r t i d o s obfervar acontecido fiempre

209
Matanza, que f<j hizo en los Barbaros, fin prdida de los Chritianos.

la O r d e n a n z a , p o r q u e

d e l d e f o r d e n n o refultafe n u e v o p e l i g r o , y fe les fuefe d e las m a n o s la v i c t o r i a , c o m o ha mas de una v e z , p o r falta d e c a u t e l a , en efta el eftrago , q u e fe h a c i a en los B a r orros en las caen fobre importante advertencia. Era g r a n d e

b a r o s , p o r q u e c o n la rurbacion fe e c h a b a n u n o s mugeres , y otros todos fe fe arrojaban n a d o , con

n o a s , para pafarfe de la otra v a n d a del P a r a n ,, d o n d e tenan fus hijos , y para f a l v a r f e d e los en las Islas , y empleaban c e r t e z a los tiros grande arcabuces , y que flechas?

p o r q u e , moran , heridos , y d e f a n g r a d o s d e s f a l l e c a n l u e g o : orros d e c a n f a d o s fe a h o g a b a n , de manera, que fiendo el n u m e r o d e l o s rio perecieron, pobladas muerte en m u c h a s partes las m a r g e n e s d e l N o tuvo eftaban

d e c a d v e r e s , fuera d e los m u c h o s , q u e m u r i e r o n p e l e a n d o e n Ja. b a t a l l a , q u e t u v o fin tan f a v o r a b l e . d i o s , pero ninguno al Seor D i o s d e los de c o i t o efta i n f i g n e victoria Efpaol, y rocando nueva d e a l g n Chriftia.no , y f o l a m e n t e fali h e r i d o un de p e l i g r o : Exercitos con que nueftro C a m p o v i c t o r i o f o , y t r i u n f a n t e la algunos I n -

r e c o g e r , fe b o l v i R e d u c i o n , rendir

las d e b i d a s

g r a c i a s p o r la victoria , afirhecho jornada deque

m a n d o t o d o s los C a p i r a n e s , q u e d e f d e q u e los E f p a o l e s p o b l a r o n la P r o v i n c i a del P a r a g u a y , n o a v i a m e m o r i a de putacin del nombre Efpaol. fenfa del E v a n g e l i o , y los Parans C a n o e r o s y d e fu p a r t e q u e fe h u v i e f i e c o n t a n t a u n i n , c o n tan p o c a p e r d i d a n u e f t r a , y c o n ranto h o n o r , y r e A la v e r d a d , la caufa era juftifsima e n de las injufticias , y inhumanos con atrocidades , la N a c i n en c a f t i g o execuraron

Mahoma

Chriftiana , y benemrita de los

Efpaoles : por tanto

t u v i e r o n propicio,"
1

nueftro g r a n D i o s , q u e e c h

la b e n d i c i n fus trabajos,

y q u e b r a n t p o r e n t o n c e s la f o b e r v i a , y 8

o r g u l l o d e los P a r a n s . los E f p a o l e s , e los

D e f p u e s del favor de Nueftro S e o r , atribuyeron las la

I n d i o s e l b u e n fuceffo d e l a g u e r r a

o r a c i o n e s , y Sacrificios d e l S a n honra de, D i o s , y del nombre

t o P a d r e M a r c i e l d e L o r e n z a n a , - y la a n i m , la b a t a l l a , y b o l v e r ' por Chriftiano. Amalee Que fila victoria

v i v a fee , y c o n f i a n z a c o n q u e de D i o s

Atribuyen la victoria las oracio* nfcs del P. Lo-4 renzana.

del P u e b l o no

c o n t r a el G e n t l i c o d e p e l e a n d o , era , p o r q u e i g u a l r a z n la v i c t o r i a refeate de l o s Tenale y y-

fe a t r i b u y j u i c a m e n t e las o r a c i o n e s de M o y s s , p o r q u e o r a b a , p e l e a b a ; y fi efte desfalleca la v i c t o r i a o r a n d o : c o n contra los

mientras Jofu

aquel alcanzaba d D i o s atribuir pero

a l c a n z a d a en defenfa d e la F e

G e n t i l e s fus e n e m i g o s , fe d e b i la p e l e a , y efta en tan

al P a d r e M a r c i e l , q u e n o f o l o a n i m la eficacia de fu oracin

c a u t i v o s i n o c e n t e s , i m i t a c i n de S a n F r a n c i f c o X a v i e r c o n t r a los A z e n e s , con alcanz que victoria. reida, N u e t r o Seor d a d a s f e g u r a s p r e n d a s , q u a n d o e x o r t nada , celebrando todos c o m o milagro , t a m b i n fe m i r c o m o b e n e f i c i o fianza en el a u x i l i o , y f a v o r el E x e r c i t o la j o r porfiada

b a t a l l a n o huviefe m u e r t o a l g u n o de los N u e f t r o s , E f p a o l , I n d i o , q u e confeguido por fus merecimientos, q u e c o n fervorofas fplir i e n d o N u e f t r o S e o r h o n r a r , q u i e n d e f e o n f i a n d o de s,pufo t o d a fu c o n D i v i n o , que implor c a s . Sirvi t a m b i n efte fuceffo de a c r e d i t a r c o n l o s Efpaoles la y v a l o r de los recien, r e d u c i d o s fidelidad, en

d e q u e q u e d a r o n m u y p r e n d a d o s , al v e r q u e les deban , v e n c i e n d o

l o s pelear v a l e r o f a m e n t e c o n t r a fus p r o p r i o s p a r i e n t e s , por p r e v a l e c e r e l l o s el a m o r f o b r e n a t u r a l d e la F e , al n a t u r a l m a r v i l l o f a m e n t e la g r a c i a k la n a t u r a l e z a .

Tom.lL

C o n c l u i d a tan f e l i z m e n t e

la g u e r r a c o n t r a

los-Gentiles , entr

el

Padre;

XtO" grtcndenlos EfP

\ib. V.
a s

Hifloria de la Compaa de Je fus ^ i

u e
e

P a d r e M a r c i e l en o t r a , q u e le m o v i el a m o r de l o s b f p a o l e s , q u e h u v i e r a n e c n o m

toa^p Lo
ar

^ ^ * P
a a

a r a n

d e a q u e l l o s , i h u v i e r a q u e d a pe-

enwna, y llevarle del Paran a l a Affumpcion.

d o v i c t o r i o f o ; p e r o c o m o los tiros fe afeftaron a l f u e r t e , i n v e n c i b l e

c h o d e e l t e g r a n S i e r v o d e D i o s , n o h i c i e r o n mas m e l l a en l , q u e en un fino d i a m a n t e . F u el c a f o . q u e el M a e f t r e d e C a m p o J u a n R e f q u i n , y los E p a o l e s , vifto el e v i d e n t e p e l i g r o , e n q u e q u e d a b a fu y i d a , p o r q u e l o s P a r a n s C a n o e r o s intentaran v e n g a r las m u e r t e s de los f u y o s c o n la del P a d r e , y d e fus hijos en C h r i f t o , l e h i c i e r o n g r a n d e inftancia,para q u e falieffe p o r e n t o n ces d la R e d u c i o n , y f e b o l v i e f l c o n ellos a la A f u m p c i o n , q u e t o d a , d c d e el m e n o r , h a f t a e l m a y o r , d e f e a b a v e r l e puefto en f a l v o , y libre d e p e ligros. A l e g a b a n , q u e ,elta r e f o l u c i o n era aora m a s necelTaria , q u e nunel C a m p o ca , p o r q u e a v i e n d o f e p o r r a d o los I g n a c i a n o s , por e x t r e m o v a l e r o f o s , en e l conflicto , l o p r o p i o feria b o l v e r las efpaldas zia la A f u m p c i o n t o s , irrirados E f p a o l , q u e venir los P a r a n s C a n o e r o s c o m o l e o n e s , t y g r e s h a m b r i e n la prefa : por lo q u a l no podia m e n o s el G e n e r a l Refquin, q u e e x e c u r a r el o r d e n , q u e rraa d e l l e v a r l e en todo cafo la A f u m p c i o n , y q u e p o r t a n t o fe aprefuraTe, para irfe l u e g o c o n l , p o r q u e le era f o r z o f o obedecer.

Rcfiftefe el P.Lofuwcesrazones.

E f t i m el V e n e r a b l e P a d r e el a m o r , afsi d e R e f q u i n , c o m o d e t o (ni p o d i a m e n o s ) q u e era v e r d a d , q u e q u e d a b a a las r e g l a s univerfal, de humana c o m o era f t p e l i g r o , y q u e fi mirara f o l a m e n t e . fu particular , el o r d e n l l e v a r l e , era m u y c o n f o r m e anteponer el bien

renzana con muy d a la C i u d a d : c o n f e f l e

e n

n a r u n e

d e facarle d e a l l i , y

prudencia ; pero q u e debiendofe

}fko,

e c h a b a n p e r d e r la tierra , y q u e t o d a s las r a z o n e s , q u e m o v i e r o n los e n e m i g o s , no probaban n a d a , convencan , que o era que buelfus Pas y o t r a m u y fuerte , y e r a la m i f m a , q u e le a v i a n p r o p u e f t o Porque aviendo aquellos buenos por amigos del Efpaol , y peleado valerofamente en q u r a z n cabia

bufcar jfeJlegaba

c o n v e n i e n t e , f a c a r l e l e n las circunftancias prefenres d e l P a r a n : t a al contrario.

I n d i o s d e San I g n a c i o contra

4eclaradofe

p r o p i o s p a r i e n t e s , p o r el a m o r , q u e le t e n a n , y p o r c o n f e r v a r e n fu la F , y predicacin del E v a n g e l i o , aora? P o r q u e fin d u d a fuera una g r a n d e i n g r a t i t u d , p a g a r l e s

defampararlos fu a m o r ,

c o r r e f p o n d e r t a m a a fineza c o n a b a n d o n a r l o s d e l t o d o en p e l i g r o e v i d e n t e d e l a v i d a , y fin e f p e r a n z a d e o c o r r o d e l E f p a o l , q u i e n a u f e n t e l , fe l e d a r i a c o n d i f i c u l t a d , y les q u e d a r a fobrada r a z n p a r a q u e x a r f e d e l , d i e i e n d o , q u e les a v i a e n g a a d o , p u e s a v i e n d o l o s e m p e a d o c o n t r a fus e n e migos e n g u e r r a Campal c o n t a n t a s m n e r t s , les d a b a d e fe afirian , para m a n o al mejor los t i e m p o , q u a n d o l o era d e d e f e n d e r l o s , y a m p a r a r l o s e n el m a y o r p e l i g r o . Y q u fe fguiria ? fino q u e d e a q u i Hechiceros del Paran , que nunca cantar victoria avian cenado de predicarles, q u e los y

P a d r e s fo'lo a v i a n v e n i d o e n g a a r l o s , y p e r d i d o el c r d i t o t r o s E v a n g l i c o s , e cerrarla la p u e r t a a l E v a n g e l i o Provincias adyacentes. II A citas r a z o n e s fortifsimas anadia otra d e n o m e n o r

de los Minif-

en t o d o el P a r a n ,

pefo ; y era por t a n t o

d e c i r , q u e l a v i a b a u t i z a d o m u c h a ca , n o podia dexar a q u e l l o s Indios

parte d e a q u e l l a g e n t e , y

c i t a b a o b l i g a d o darles l e c h e , y criarlos. P o r l o q u a l , en b u e n a c o n c i e n tan t i e r n o s , y n o v e l e s en la F en fu mayores m a y o r necefsidad : y i la e x e c u c i o n d e a q u e l orden t u v o g r a n d e dificultad a n t e s d e la j o r n a d a , m a y o r , fin c o m p a r a c i n , la t e n i a a o r a , y i o c o n v e n i e n t e s f e f e g u i r i a n : y afsi les r o g a b a e n c a r e c i d a m e n t e , n o fuellen

xa-

'de la Provincia del Paraguay. Cap. XXI.

ingratos D i o s , q u e avia andado tan l i b e r a l en a y u d a r l e s ;

2i1
pero q u e i

perfiftian en fu r e f o l u b i o n , tuvieffen defde l u e g o e n t e n d i d o , eftba en a n i m o firme , d e n o falir d e la R e d u c i o n , fino a t a d o , h e c h o p e d a z o s : c o n fideraffen los e f c a n d a l o s , q u e d e elfo refultarian : e l t e r r i b l e caftigo , q u e en p a z en la R e d u c i o n . Odas eftas el d e b i a n - t e m e r de la p o d e r o f a m a n o d e D i o s , los q u e fueTen caufa de ellos: y t o d o j u n t o , les moviefe d e x a r l e razones , que dixo con fuerza, y efpiritu A p o f t o l i c o , fe le rindieron

M a e f t r e d e C a m p o , y fus S o l d a d o s , q u i e n e s fe e d i f i c a r o n f o b r e m a n e r a d e l a m o r ran e n c e n d i d o , y a b r a f a d o en el D i v i n o , q u e - a r d a a q u e l fanto P a d r e , y d e l g o z o , y Indios. e n el p e c h o d e aguardando alegra , c o n q u e q u e d a b a

Convence lo? Efpaoles, y con(ig'-ie quedaife c a

la Reducion.

l a m u e r t e por C h r i l o , y l a E v a n g e l i o entre a q u e l l o s pobres , y m i f e r a b l e s E l Maeftre de C a m p o R e f q u i n , c o m o p e r f o n a , q u e era d e g r a n d e s confejos , para aora fiemlos I n d i o s le moftralen tviee e x p e r i e n c i a s , h a b l a n d o folas al Padre , le d i o a l g u n o s c o n f e r v a r fu v i d a ; y u n o f u , q u e a u n q u e d a b l e , q u e en m a y o r a p r i e t o pre d e p r e v e n c i n

g r a n d e a m o r , viviefe p e r f u a d i d o , q u e era g e n t e i n c o n f t a n t e , y m u y m u v

l e d e f a m p a r a r i a , por l o q u a l villana.

un par d e b u e n o s c a v a l l o s ,

para p o d e r l e partir t i e m - ;

p o la A f u m p c i o n , fi qufiefen e x e c u t a r a q u e l l a 12 A g r a d e c i l e la b u e n a

v o l u n t a d , de q u e nacan acompaando C o n ellos efcrivi razn

las p r u d e n t e s

adal

vertencias , y

cautelas , y fuele

d o s l e g u a s , hafta era V i c e - R e t o r

q u e fe del C o avia

defpidieron c o n gran ternura.

el P a d r e L o r e n z a n a p o r q u e fe

P a d r e D i e g o G o n z l e z H o l g u i n , q u e en fu l u g a r l e g i o d e la A f u m p c i o n , d n d o l e

D c u e n t a de fu relo'.ucion al P . Vice-Rcdlor de la Affumpcion.

d e los m o t i v o s ,

r e f u e l t o n o d e f a m p a / a r el P a r a n : y l o s exprefados

y a , anadia , q u e facilmerK

q u e d a n d o d e f a m p a r a d a a q u e l l a g e n t e c o n fu a u f e n c i a , corra g r a n p e l i g r o , ' de q u e a c o f a d o s , y a b u r r i d o s fe paaffert a l e n e m i g o , ' c o n q u i e n t e fe r e c o n c i l i a r a n , fiendo, c o m o eran , t o d o s p a r i e n t e s , p e r o m u y -cof-"

t a d e fus miferables a l m a s : p o r l o . q u a l , c o n c l u y e n d o la C a r t a , d e c a : Ta

eftoy refuelto conciencia

exemplo autem , &

, por lo que d mi toca , aunque d ejlos Indios como ms enfeft Chrifto

vengan los peligros lo puedo Seor Nuejlro

pro ovibus

, que

vinie* , y.

ren , a no dejamparar ; porque

, ni. me parece

hacer

en buena,

, con la palabra
fuis :

: B o n u s P a f t o r a n i m a m fuam p o n i t oves. To veo,' mi Padre

mercenarius lupus perdi, y fu

q u i n o n eft Paftor v i d e t l u p u m v e n i e n t e m , 8c fugir , & , mi peligrodudofo

r a p i t , & difpergit

cin cierta : mi peligro del cuerpo , y el fuyo obliga, a que de ninguna

del alma:

y fu

buena

voluntad Efto

manera los defampare

en tan gran

necefsidad.

d i x o e l V e n e r a b l e P a d r e , y mejor q u e lo d i x o , l o c u m p l i , q u e d n d o l e e x p u e f t o d a r la y i d a p o r a q u e l fu r e b a o , y m u y c o n f o l a d o , p o r d e p e n d e r , c o m o l d e c a , f o l a m e n r e d e 15 Dios. muertos gran l l a n t o , q u e recoger en fus pueftos, de

H u v o e n e l nterin e n el P a r a n por fus bolvieron

d u r b a f t a n t e s d i a s , y l u e g o q u e fe y de los I g n a c i a n o s , para Lleg la n o t i c i a

t r a t a r o n en fus j u n t a s , d e t o m a r una g r a n v e n g a n z a d e l P a d r e L o r e n z a n a , que empezaron efparcida hacer nuevos apreftos guerra. al P a d r e , y h a b l a n d o los C a c i q u e s , t r a t a r o n de una v e z en aquel y fe

Conciertanfe los PiransCanoeros para dar fobreSan Ignacio.

eftos , d e , q u e l u e g o

t o d a la g e n t e

fe juntafe

Y a g u a r a c a m y g t , p o r q u e fuera d e eftr m a s l e x o s d e los e n e m i g o s , aprieto. Efta junta d e la g e n t e fe h i z o el d i a 2 0 . d e E n e r o de 1 6 1 1 . c o n los

fitio era mas f u e r t e , y m a s a c o m o d a d o , para librar la chu f ma en q u a l q u i e r celebr c o n m u c h o confuelo de todos , a u n q u e templado n u o s r e b a t o s d e l e n e m i g o , d e q u i e n p o r fin el Tom. II. 2 conti-

dia u l t i m o de F e b r e r o fi,-; D 2 guien-, . 1

2ii

Lib.V.

Hiftoriade
tuvo

la Compaa deJe fus

cierta noticia , venan marchando Los Caefpas, terribles

g u e n t e , cafi al a n o c h e c e r , fe

c o n t r a ellos , y eftaba a c a m p a d o folas d o s l e g u a s d e San I g n a c i o . piranes t o c a r o n l u e g o al arma ., p u l i e r o n fu m o d o a n t i g u o , centinelas,

defpacharon

y p i d i e r o n l i c e n c i a , para e m b i j a r t e , p i n t a r t e , f e g u n e l u f o d e fu m i l i c i a , p o r q u e d e c a n , q u e afsi fe h a c a n fieros , y fus e n e m i g o s . A la v e r d a d tan fieros fe p a r a r o n , q u e el P a d r e rio l o s c o n o c a , y deeffo m i f m o h a c a n ellos fiefta e n t r e fus mifinos trabajos , y t o d a la n o c h e e f t u v i e r o n en c e n t i n e l a c o n g r a n d e v i g i l a n c i a , e f p e r a n d o a r m a d o s d e fus a r c o s , y flechas al e n e m i g o . A n t e s de a m a n e c e r fe f u p o p o r las fe h a l l a b a n y a l o s e n e m i g o s p o c o m a s d e m e d i a l e g u a el Pueblecillo viejo d e A r a p i z a n d , y algunos I n d i o s , p i n g u l l o s , y c a r a c o l e s d e los P a r a n s C a n o e r o s . loslgnacianos .y remana. efpas d e la R e d u c i o n , e n q n e a n d a b a n en las los

c h a c r a s , fe r e c o g i e r o n p r e f u r o f o s San I g n a c i o , d i c i e n d o a v i a n o d o r ig

Prevenaon de

d i e n d o t o d a la c h u f m a d e m u g e r e s , y n i o s en b o t q u e s epefos ; p e r o
n 0

P u i e r o n f e l o s l e n a c i a ' n o s c o n p r o n t i t u d p u n t o d e pelear , e f c o n -

u r

>

un

valor del P. Lo-

Efpaol , llamado Francifco , que ayudaba

Miffa

al S i e r v o de D i o s , le en

aunque

efte le r o g , fe fuelle p o n e r e n f e g u r o , fe moftr t a n c o n f i a n t e , la f u e r z a d e l a m o r , guardar D e f p a c h el P a d r e

q u e n o l o p u d o a c a b a r c o n l ; antes a n i m a d o d e r e f p o n d i o , q u e q u e r a m o r i r fu l a d o . el m o n t e S a n t o s , por n o exponerlos los S o l d a d o s , q u e ferian

l o s o r n a m e n t o s , y a d e r e z o s d e la Iglefia , y cnfurrii l o s O l i o s u l t r a g e s f a c r i l e g o s d e los G e n t i l e s , y ciento y cinquenta , pelear perfonas , hijos , p e r o exort valerofamente principalmente

p o r fu P a t r i a , p o r fus m u g e r e s ,

p o r la F , q u e e r a e l m o r i v o mas h o n r l o de fu p e r f e c c i n . C o n u n a n i m o imitador del G r a n X a v i e r contra los Badgas,fe q u e d entre ellos-en c u e r p o , e m p u a n d o u n C r u c i f i x o , c o n q u e l e s h i z o el r a z o n a m i e n t o , p a r a h a c e r roftro el p r i m e r o l o s e n e m i g o s , y a n i m a r l o s fiiyos e n el c o n f l i c t o , Como buen Paftcr, D.Gregor .ow/. ^ i v e l a n d o d e d a , y d e n o c h e , fin p e r d o n a r A efto le obligaba no folo en p o c o las c o m o d i d a d e s trab a j , por la conferyacion d e fu R e b a o . la f o l i c i t d corpo-

pZftor
tur^nonerapre-

t e n

e n (

i o efta c a u f a

ejfevideba-'

r a l e s , p e r o a b r a z n d o t e g t o o c o n t o d a s las i n c o m o d i d a d e s j u n t a s d e h a m Eftos fon , e n fentir d e S a n G r e g o r i o , la p r u e b a del b u e n Paftor , en. q u e fe diferencia d e l

b r , c a n t a n d o , fobrefalros , fudores , trabajos , y p e l i g r o s .

fu^tt

ingerimetuit,reJtjtere

"fateTpriculum m e r c e n a r i o , p o r q u e efte t e m e , y t i e m b l a en el p e l i g r o , y b u e l v e p }d los l o b o s , q u e a c o f a n el g a n a d o ; y a q u e l fle en c a m p o las b a ejits injuf^ ^ S e o r c o n las armas d e la jufticia , y r a z n d e p a r t e d e los F i e l e s
ukdumfia a s a

las e [

t i n a m i t .

non

pr<eju-

, T

'

Ruibmbene

convertidos. nerofamnte , fino ' .

Afsi l o p t a c t i c o efte g r a n V a r n a q u e l d a , o f r e c i n d o t e de enemigos invifibles, r A r

ge-

perProphetamdtc i m

p o r . m u r o f u e r t e , n o f o l o al E x e r c i t o G e n t i l , q u e fe acerca-. librando ,
1

d i l i s ... quipp{

non afeenex adVerjo

Ex totrfo afiendere

t a m b i n o t r o mas fuerte , . ,.

c o f i a d e trabajos , y p e l i g r o s p r o p i o s , fu g r e y d e us g a r r a s , c o n las a r m a s d e f U . o r a c i n , y c o n f i a n z a e n el S e o r C r u c i f i c a d o , q u e para c o n f u e l d e los p r o p i o s , y t e r r o r de los e n e m i g o s , traa en l m a n o , c o m o arma i n v e n Machabeo en la cible , y c o n m a y o r c o n f i a n z a en ella , q u e el v a l e r o f o
e a

iltitw! ''plfte
11
dmtibusratwnis libera
t m r u

yoce

cm-

Fineza

r,.

de amor, M

f p d a de Apolonio. E f t a n d o y p u n t o para la b a t a l l a , fe l e v a n t un v i e j o v e n e r a b l e , o u e a n i m n d o l e s pelear c o n v a l o r e n defenfa d e fus m u g e r e s , hijos,

1
R

que mueftra alV. c o n c l u y o el p a r l a m e n t o , d i c i e n d o , q u e obre t o d o miralen , y P. Indios, l n - f

d i a s e n

detendiefquantas

b u e n P a d r e , q u i e n n o fe p o d i a e n c a r e c e r c o n palabras rodeaffeh t o d o s , y q u e fi a c a f o

o b l i g a c i o n e s d e b a n , y q u a n t o les i m p o r t a b a fu d e f e n f a . n i e n d o l a s m a n o s , le

P a r a e f t a , en v i ( l o q u e n o reniia por'

de la Provincia del Paraguay. Cap. XXI.

p o r tener bien e x p e r i m e n t a d o

21 3"
defva-

el v a l o r d e l o s I g n a c i a n o s ) fuefen

ratados d e l E n e m i g o , y yieffen q u e a c o m e t a n fu b u e n P a d r e , fe pufieffen rodos d e l a n t e , para recibir e n fus p e c h o s las flechas , p o r q u e l n o l e t o c a f l e n , c a y e n d o p r i m e r o t o d o s victimas d e l a m o r m u e r t o s fus p i e s , p a ra falvar buena fu preciofa v i d a . P e r o mas d e m a r a v i l l a r del amor de aquella redug e n t e , fu la fineza d e las v i e j a s , y m u g e r e s d e los C a c i q u e s , p o r L o r e n z a n a g r a n dificultad apartarlas diciendo , querian morir en de s i , y fu de las a! b o f q u e , compaa. Guerra, la b a t a mozas y del flechas;

q u e le c o l a l P a d r e c i r l a s retirarfe

A u n q u e al fin fe m i r a r o n , en el b o f q u e hicieron fu C o n f e j o l l a , fe encrgafien las viejas d e los nios , y d e la c o m i d a , y faliefen a y u d a r fus padres , y m a r i d o s , miniftrandoles riefgo dlas aponerle unas delante

y r e f o l v i e r o n c o n n i m o s v a r o n i l e s , q u e en d a n d o f e p r i n c i p i o a las

q u e fi viefen les era l a f o r t u n a c o n t r a r i a , y corra P a d r e L o r e n z a n a , faliefen t o d a s q u e pudieffe hace exrremadamenre valerofas es fuerte

la p e r f o n a flechas

, para aqu expocon el de

efcapar c o n v i d a . T a n g r a n d e s finezas fabe dar el a m o r , q u e mugeres flacas , viendofe c o m o la muerte , q u e q u e r i a n noble comperencia

practicado , q u e el a m o r

nerfe p o r librar fu S a c e r d o t e . fir a m o r o f o , y a b r a f a d o plaba e l v i e n t o d e

E r a fin d n d a

q u e efte les m o f t r a b a , c o m o fus b u e n o s , y fieles janres a f e c t o s , y c r e c a m a s e l g e n e r o o bulaciones , c o m o le 1 6 De incendio

hijos , d e f p i d i e n d o

c o r a z n llamas , q u e e n c e n d i a n t o d o s en f e m e q u a n t o m a s fuerte f o aguas dlas tri-

la c o n t r a d i c i o n , fin q u e las m u c h a s

c e r c a b a n , fueflen p o d e r o f a s a p a g a r l e , paternal amor naci el g r a n d e defeo del R [,

ec en

efte a r d e n t i f s i m o

b i e n efpiritual q^e a q u e l l o s fus peligro , q u e corran de perder

hijos , p o r q u e c o n f i d e r a n d o las v i d a s , n o p u d o n o eran

el manifiefto a HiCuyo

ndanos catecul menos el Bautifr n o

f u f r i r , q u e pufieffen

r i e g o la de fus a l m a s , p o r q u e m u c h o s

todava Chriftianos, de fus a l m a s ; al S a g r a d o

e f t a n d

z o l e s , p u e s , un m u y f e r v o r l o r a z o n a m i e n t o , en q u e a vifta d e l peligro c o r p o r a l , les e x o r t mirar p o r la falud fin , c o n d o l o r que fe los admita intenfode eterna fus c u l p a s , e difpufiefien Bao , prometiefala Iglefia. l ios unos trance

acalla,

g u f t o f o , y. h a c i a hijos d e D i o s , c o n t a l q u e bautizarfe , le figuiefe

fen c u m p l i r fin falta

a l g u n a s cofas , q u e les p r o p u f o : p o r t a n t o , q u i e n paffo a p r e f u r a d o , y entrar en p o s d e en el

refolvieffe c u m p l i r l a s , y quifieffe

A ella fe e n c a m i n el f a n t o v a r n c o n

la g e n t e de g u e r r a , q u e
los otros de la batalla.

a in T a o

eftaba b a u t i z a d a , a n i m a n d o f e

recibir t a n f o b e r a n o b e n e f i c i o , anres d e PueftOs t o d o s en rueda d e l a n t e

del A l t a r , dixeron el C r e d o guardar, y tambin fervorlos actos d e el anfias , y

en v o z aira , profeffando la L e y de D i o s , y laConfefsion Padre po

la F e , q u e r e c i b a n , l u e g o -los M a n d a m i e n t o s d e de la qual hicieron

l o s d e la I g l e f i a , q u e propufieron

g e n e r a l , defpues el B a u t f m o .

c o n t r i c i n , y fin foltar l o s a r c o s , y flechas d e l a s m a n o s , les e m p e z adminfftrar A efte fe l l e g a b a n c o n tantas q u e fe dexaffe

f e r v o r , q u e c a d a u n o quifiera fer el p r i m e r o , t e m i e n d o n o huviefe t i e m de bautizarlos r o d o s , antes v c el E n e m i g o , y q u a n encimaparoas de pila, orden, quatro fuefle otros 3
u a

d o iba el P a d r e a fufion. en

e c h a r e l a g u a u n o , p o n a o t r o la c a b e z a de D i o s , obfervafen fobre l

ra c o g e r l e la v e z , y o t r o

fobre la del f e g u n d o ' , c o n q u e a v i a m u c h a c o n la m a t e r i a , q u e p o n i n d o f e fe a p a r t a b a n , para

P o r t a n t o , les d i x o e l M i n i f t r o

p a r a n o eftorvarle , y fe r e d u x o bautizando cada u n o , y

q u a t r o , c a b e z a c o n c a b e z a , en f o r m a d e C r u z fegun

dar l u g a r

"

"21*4:
r

Tib.V.

Htflorlade la Compaa de Je fus

Bautizaronfe d e cite m o d o del fanto _ grandes t o d o s , con gxantanto fieftas , que de

q u a t r o , a c u d a n v o l a n d o , y d a n d o faltos d e p l a c e r , c o n fus a r m a s e n las fu p u e f t o . Padre , y d e los I n d i o s , en

m a n o s , guardar grado, batalla. 17 En quanto

difsimo c o n f u e l o , y jubilo q u e pareca

m a s da d e r e g o c i j o , y

fe c e l e b r a b a e n la I g l e i a efte d e v o t o , y f e r v r o f o a c t o , maridos , por el p e l i g r o d e la d e fu v i v a fee,y no guerra. piadofa pudiendo Igle-

Fervor eftrao, con que las Indias pidieron j y recibieron elBautifrao.

v o l - al b o f q u e , d o n d e e f t a b a n retiradas las m u g e r e s , la n o t i c i a d e q u e e l P a d r e b a u t i z a b a fus padres , y embidia,que A q u f u e r o n las v o c e s , y c l a m o r e s , i n d i c i o s fufrir m a s la d i l a c i n , falieron ia ; y l o q u e moftraba y r , q u e hafta las viejas

f u e u n e f p e c t a c u l o d e g r a n ternura.' P o r q u e todas corriendo del bofque mas e l afecto , y eftima d e l S a n t o

zia la

Bautifmo , era

de fetenta , o c h e n t a , y cien a o s , i b a n e f t r i v a n -

d o e n fus b c u l o s c o n t a n t a d i l i g e n c i a , q u e p a r e c a n m o z a s r o b u f t a s , d n d o l e s fin d u d a fuerzas el q u e c o n fu p o d e r h a c e correr los c o j o s , y t u llidos , y alentando la d e b i l i d a d con la f u e r z a interior d e fu la foberana vida , que m o c i n , las traa afsi , para darles la falud e t e r n a . Y c o n t u r a l m e n t e r e z e l o f a s , y tmidas , o l v i d a d a s tan de cerca P u e f t a s en p r e f e n c i a gro ; y no pudiendo baadas fus l e s a m e n a z a b a , f o l o fe a c o r d a b a n d e d e l P a d r e , le p i d i e r o n c o n ngarfe efta fer m u g e r e s n a la d e l a l m a . fu peli-;

del p e l i g r o d e affegurar fingular

ternura , q u e n o l a s mifmas di-, al bofque hermofeadas

las excluyeffe , ellas d e la g r a c i a d e l B a u t i f m o , pues

era i g u a l

jufta p e t i c i n , h i z o de D i o s , y era t a n t o

l i g e n c i a s , q u e en los v a r o n e s , , y las b a u t i z , b o l v i e n d o f e l u e g o d e g o z o fus almas , p o r v e r f e y a hijas a l m a s c o n la eftola d e la p r i m e r a g r a c i a ; y

el f e r v o r , q u e

kiueftro S e o r c o m u n i c a b a a q u e l l o s 'de t a n t o s l a f a t i g a d e adminiftrar el 0 a el Pa3re renzana a v i f o del

peligro la. AfumpcioB.

b u e n o s Indios , e - I n d i a s ., en m e d i o tanta g e n t e junta. Acay

t r a b a j o s , y p e l i g r o s , q u e i r v i d e a l i v i o a l z e l o f p Miniftro en, primer Sacramento a l P a r a g u a y el eftado d e las c o f a s ,

b a d a efta f u n c i n , l e p a r e c i avifar h a l l a n d o folos

dos dedos de p a p e l , n o pudo

eferiyir mas q u e eftas p a l a -

bras : Por momentos

eftamos aguardando efta muy animada

voluntad.

al enemigo : no [otros fomos d pelear, y morir ya efte muerto ,

pocos,y de cauti-

ellos muchos , efta gente la Ley de Dios : quando

vo : en todo fe haga defeofo to Varn aguardando

en defenfa

efta llegue> , es muy pofsihle

la Divina

N o eferivi

mas , y q u e d e l f a n a l e g t i a , q u e el m a s mejorada,

la m u e r t e c o n m a s a n i m o , y

d e v i v i r efperra

efeapar c o n la v i d a , c o m o p o r el t e f t i m o n i o d e el n o b i l i f s i m o m o -

fu p r o p r i a c o n c i e n c i a t e n i a p r e n d a s , d e q u e la a v i a d e recibir J e t e r n a p o r m e d i o d e la m u e r t e , a q u e fe o f r e c i a p o r tivo d l a caridadde D i o s , y del prximo.

Huyen los Paranas Canoeros fia acometer la JLeducion.

18

Halabafey

el S o l e n el Z e n i t h , y

l o s E n e m i g o s n o acababan d e defpachar algunos Indios fusdefignios. Dada embianoticia: temor ya

l l e g a r , p o r l o q u a l los C a p i t a n e s d i f p u i e r o n d e v a l o r , q u e obfervaffen fus Hechas tfta ron fus d i l i g e n c i a s , n o d e s c u b r i e r o n

m o v i m i e n t o s , y quales eran el P u e b l o v i e j o

I n d i o a l g u n o , fino f o l o los v e l de A r a p i z a n d . fino los C a p i t a n e s ,

t i g i o s d e fu m u l t i t u d , y deftruido

n u e v a p o r las efpas , n o fe a f l e g u r a r o n o t r o s , q u e explorafen el t e r r e n o , y fino

t r a x e r o n la p r o p r i a

t o n q u e f e ' c e r t i f i c a r o n , e n q u e a v i a n h e c h o fuga a q u e atribuirlo ,

l o s e n e m i g o s , fin faber

q u e el S e o r O m n i p o t e n t e , q u e pufo

l o s B a d a g a s c o n l a p r e f e n c i a d e San F r a n c i f c o X a v i e r en e l O r i e n t e , fe le i n f u n d i t a m b i n e n el O c c i d e n t e l o s G e n t i l e s del P a r a n , eftando

tan

de la Provincia del Paraguay. Cap. XXII.

tan p r x i m o s , por los merecimientos d efte n u e v o A p o f t o l , el D i v i n o i m i t a d o r f u y o , q u e c o n fervorofa favor oracin imploraba

21
perfecto auxilio

d e fu n u e v a Iglefia , Sirvindole c o n t r a fus e n e m i g o s d e m u r o i n S a n C h y f o f t o m o , efD . Chryfor.tom. j . l i b . 2 . de Orando Deum : <Drprecatio munimentum inconcufutn, dcemonibus quidam formidabile... (Deprecano fuffciebct'. ad terrorent ho/ibus incutiendum.

e x p u g n a b l e : q u e tal es la o r a c i n d e l J u l i o , d i c e p a n t o los d e m o n i o s , t e r r o r , y alfombro Dios, Afsi fe v i en la o r a c i n

los E n e m i g o s del Pueblo d e Ezequias, que como v a bolver c o n el

del Santo R e y en fuga

llado afeguro las e f p a l d a s Exercito

fu C i u d a d , y p u f o fu E x e r c i t o ; y afsi

los Perfas , h a c i e n d o al Padre Marciel

fucedi aora

d e los P a r a n s , p o r a v e r i e arrojado c o n f i a d a m e n t e en confianza. no poco

las D i v i Qued el

nas M a n o s , q u e es i m p o f s i b l e p e l i g r e la v e r d a d e r a fiervo de D i o s m u y r e c o n o c i d o al D i v i n o f a v o r , y

agradecido

la fidelidad., q u e moftraron los n u e v o s C h r i l i a n o s , q u i e n e s en la c o n f d e defender la caufa d e la F , h i c i e r o n n o t o r i a s de mayores obligaciones.

t a n c i a , firmeza , y v a l o r ventajas ottos

mas a n t i g u o s e n e l l a , y

C A P I T U L O

XXII.

POR

NVEVO

PELIGRO

DE LA REDVClON,

VIENE

NVEVO

focorro de Espaoles , que obligan al Padre Loren^ana d falir d la Ajfumpcion , donde perfuade la importancia de fu buelia San Ignacio ,y padece aqui grandes trabajos, baja que pone en buen e fiado la Chrijiandad de aquel Pueblo.
r

'
no fe c o m p r a la fguri4 laTeddof^y nueva prueba,que ace el Padre LodTlo^Igildarws!

| \2J

? N tierras

nuevamente conquiladas precio

d a d , fino p o r e l f u b i d o

de grandes

trabajos , z o z o ^

bras , y f o b r e f l t o s , p o r q u e Sobreviene n u e v a de borrafca nao,

d o n d e p a r e c e , q u e avia de amanecer l a paz*

i n q u i e t u d , q u e l a t u r b a : l o m e n o s , c o m o defpueS las olas m u e r t a s , q u e n o d e x a n foTegar i los primeros alborotos , q u e ponen a p l a y a

d e s h e c h a Suceden reliquias d e

afsi q u e d a n

t o el fofsiego.

Pallaba cofa

Semejante e n e l P a r a n , q u e q u a n d o Se ima hue-

g i n , q u e la f u g a d e

l o s rebeldes, e r a i n d i c i o d e q u i e t u d , Se i n t i

v o motivo de fobrefalto, porque b,

lleg avifo, que el -Cacique. Maarim-

Situado d e l a o t r a v a n d a d e l R i o A g u a p e y , q u e r a h a c e r a l i a n z a c o n tomar la defeada v e n g a n z a , y acabar

los Parans Canoeros , en orden

d e u n a v e z c o n a q u e l P r e i d i o d e la F e , q u e v e a n d e f p e c h o f u y o p l a n t a d o d e n t r o d e fu P a s e n la R e d u c i o n d e S a n I g n a c i o . nacianos moftraban na hacer d e ella que a/ligia todava fuyos igual nuevo firmeza, examen q u i f o fin e m b a r g o , diciendoles Y aunque los I g -

el Padre Lorenza-* mos, el mayor

y

: Hijos

cuidado,,

mi - animo , al veros, infieles por , y enemigos

entre tantos peligros de Dios , pero ya fois ; y fi alguno

de la via}a todos

era

esnfideraros nos , hijos guerra feris

Chrifiia-*

el Santo Bautifmo de fus

de vofbtros

muere en la ,fino que en

, efiando

arrepentido

pecados.,

no filo fie ir ,y

al Cielo

como los Martyres

,pues filo por fier Chrifiianos matar vuefiros Aunque mtfimos

tener. Sacerdote , que Ajfumpcion yo volando

vuestras tierras fiempre entiendo la Ciudad en fus vendr

, os quieren perverfos tanprefio , y

parientes ala ir

infifien , no

intentos. focorro traerlo

he dado avifo ,fi os parece,

: por tanto

folicitarlo

? A efta p r o p u e l a que rompiendo

enmudecieron e l Silencio el

los I n Capitan ran

d i o s c o n Temblantes triftes, halla

D i e g o de A u a n g a r , l e reSpondi c o n n o t a b l e

Sentimiento , q u e n o q u e - :

"ii 6

L'b> V. Eflord de la Compaa "de'Je'fus,

l a n c o n fu i d a a v e n t u r a r f e c a r e c e r d e fu p r e f e n c i a , p o r q u e ir l e vief-; f e n all l o s E l p a o l e s , feria l o m a s c i e r t o , q u e n o l e p e r m i t i r a n b o l v e r ; y mirando corazn no [otros .valientes por al Padre , con gran fiendo de tus ? Efiando uno en favor t e r n u r a l e d i x o : Es hijos vale muy queridos' .
1

pofsible, Que

que haremos

tendrs fin ti ,y de ene, efi-

para dexarnos mifierables ,y cada

t con

no/otros

, efiamos animados de nuefiros y cobardes , de que hemos de spero fi te vas fiamos

: todos fiamos contrarios

3

nofotros trifies Ni vive

por muchos partido rezelo

ti tenemos

d Dios

denuefiro tengas figuro

y faltas

nue/Ira compania migos fe tando fios

s

, quedamos fino antes

, defconfolados, , de que

, y nuefiros vencidos quedar

burlaran

de nofotros.

tu prefente y triunfantes.

viiorio certificn-

O y l e e l P a d r e r i f u e o , h a l l a n d o c o n f i r m a d o c o n efta le decan de p a l a b r a , y igual fineza, c o n efta les p r o m e t i d e n u e v o , palabra , cobraron al t i e m p o del

p r e n d a d e fu a m o r l o q u e t a n t a s v e c e s d o l e s , d e q u e le? e o r r e f p o n d i a c o n

q u e n o l o s d e f a m p a r a r i a>y e l l o s r e g o c i j a d o s Viene nn Ca I Entretanto l l e g la A f f u m p c i o n de G o v e r n a d o r

n u e v o b r i o , y alienro para e m p e a r t e en la d e f e n f a .
2

el villete efctiro defpach

tan Efpaol, que obliga por fuerza ^na^'^^Af umpcion.

rebato , y

el T h e n i e n t e

prontamente al

Capi-;

tan D o n D i e g o Ponce de L e o n , Cavallero

p r i n c i p a l , c o n q u a r e n t a Sol-; i n f o r m a d o s e n la R e d u c i o n d e mejor excutar para unCau-: algunos de ellos c o n

dados
l
s

a l g u n o s Indios a m i g o s , q u i e n e s del E n e m i g o , confirieron Pero c o m o

:

defignios

l o q u e feria

l a d e f e n f a , y p a r e c i c o n v e n i e n t e falieffen dillo a c o r r e r la tierra. n o obraron cofa

l o s b a r b a r o s eftaban m u y fobrc a v i f o y m u y d e propoli-? ninguna el

c o n f i d e r a b l e , n i a u n fe v i e r o n c o n e l E n e m i g o , n i pifa-; la A f f u m p c i o n ; q u e e l

r o n fu Pas. Q u e d l e e l C a p i t a n c o n e l Padre t r a t a n d o t o del orden, que llevaba de bolverle configo jfanto .. < > Varn r e f p o n d i q u e defiftiefe amanera v e n d r a e n d e f a m p a r a r S a n I g n a c i o . f a l t a le avia de llevar, porque licer e o r f e r i a s ; razn porque eidos de toda avia trado

del intento , p o r q u ' d e d e fu

R e p l i c el C a p i t a n , q u e f i n venida , n o siorderi encare-j arbi-

effe e r a el fin u n i c o

tan poca g e n t e , pero ruegos

eftrechifsimo del T h e n i e n t e G e n e r a l , que le mandaba cafe p o r f u e r z a , e n encia , intentaron q u e l , c o m o f u b d i t o , n o le

l a C i u d a d , q u e en c a f o d e n o q u e r e r falir

d e g r a d o , le f a efta refif-

quedaba otro

t r i o , q u e o b e d e c e r c i e g a m e n t e fu S u p e r i o r . Y a u n t e m i e n d o c o n el Padre V i c e - R e c t o r D i e g o a p r e m i a f f e c o n e l r i g o r d e un p r e c e p t o , y cenfuras:y que

Gonzlez Holguin, le i bien le ref quien era R e d o r d e R e p b l i c a le a v i a Concluloque

p o n d i n o t e eftendia fu p o d e r p o n e r o b l i g a c i n d e f p a c h a d o y q u e eftaba e n c o n t i n u o y en fin r e f u e l t a m e n t e fe lehavia fahto V a r a n la r e f o l u c i o n fobrefalto

a q u e l C o l e g i o , d e b i a fin e m b a r g o a l a m o r , c o n q u e fu

p o r fu p e l i g r o .

el C a p i t a n , q u e fin falta a v i a d e c u m p l i r animofa del C a p i t a n , y de venir las m a n o s t i e m p o para

m a n d a d o , f a c a n d o l e , d e g r a d o , p o r f u e r z a . V i f t a p o r el q u e de hacerle v i o c o n fus I n d i o s , me-' encomendar e l ne-;

l e n c i a , fe e x p o n a p e l i g r o tiendo dentro de

cafa la g u e r r a , p i d i

g o c i o N u e f t r o S e o r , q u i e n fin d u d a le c o m u n i c fu f o b e r a n a l u z , p a r a d e t e r m i n a r l o m a s c o n v e n i e n t e , q u e fu Indios condefcendieffen fuerza d e l m u n d o para confentimiento , porque c o n el E f p a o l detenetle. el amor perfuadir fus Capitanes,. les e m p e a toda la en f u f a l i d a , p o r q u e

b a fu p a l a b r a , q u e fe b o l v e r i a v o l a n d o , fin q u e fueffe Durifsimo fiempre vive rezelofo

poderofa

fe les h i z o l o s I n d i o s el de perder q u i e n

a m a , n i otea c o f a le p a r e c e m a s p e n o f a , q u e fu a u f e n c i a . A m a s n o podery

/
fuelo ver ,

HelaProvincia dtlParagttay.
falieffe , firvicndoles q u e el P a d r e d e x a b a fu I g l e l a

Cap'XXiI.
con todos

217
ornamentos c o m -

'vrnieronren-'rqae

d e prenda; d e fu b u e l t a , y d e con-*

pueftai, y en fu c h o z a fus. pobres alhajuelas. 3 /Defpidieronfe de fa'venerado Sacerdote, con tales d c m o f t r a c i o menos con fu eneoSale ei P .Lorenzana ia Affumpfade '1a "fmporrancia de fu buel S,lgnacio.

nes de f e n t i m i e n t o , y lagrimas , q u e el C a p i t a n , y S o l d a d o s E f p a o l e s a d miraron g r a n d e m e n t e tales

:

finezas d e a m o r : ni les c o r r e f p o r . d i fe d e fu v i d a .
l

t i c r n o el P a d r e L o r e n z a n a , q u i e n mendado los Capitanes, Iglefia , y l a f r e q u e n t a f l e n

a r r a n c d e fus q u e r i d o s hijos Dex fobre fu P u e b l o , guardafen

m u y i n t e n f o d o l o r , q u e fue u n o d e los m a y o r e s q u e vclaffen

, c o m o fi l eftuviera prefente ; y encontrarle : con que no

q u e para t a l fe les t e m p l L: ocael

dia , q u e les feal , faliefen

p o c o fu fentimiento , e n t r e t e n i d o con la efperanza de fu b u e l t a . y alegra d e toda la C i u d a d m e n o r hafta d e la A f u m p c i o n , c u y o s

i o n de trifteza, y l a g r i m a s d l o s n u e v o s C h r i l i a n o s fe c o n v i r t i en g o z o , vecinos , delde el m a y o r , a c u d a n defalados. v r fu buen Padre L o r e n c o m o q u e mas d e una v e z l e

z a n a , q u i e n miraban c o m o r e f u c i l a d o , l l o r a r o n por m u e r t o . el a m o r , q u e ' t e n i a n -fu S u p e r i o r , c u y a fu Mifsion d e l P a r a n , q u e fu contra

L o s d o m e f t i c o s moftraron t a m b i n c o n el gran g o z o v e n i d a a q u e l l a C i u d a d fue de afsienro fixo las cofas de

grandissima i m p o r t a n c i a , p o r q u e c o n ella dio

e l fin p r i n c i p a l , q u e fe p r o p u f o , q u a n d o capa-

fu v o l u n t a d c o n f i n i l o en fu fal'ida. E l primer palio fu hacer

: ees l o s f u g e t o s d e n u e f t r o C o l e g i o d e la i m p o r t a n c i a de a q u e l l a M i f s i o n , d e la q u a l d e p e n d a n o f o l a m e n t e l o q u e r e l i a b a m u y p o b l a d a d e I n d i o s , e n la q u a l fe l l e v l e tenia de c o f t a , era perderlo t o d o . 4 gas N i avia razn d e defanimarfe, por entender era p o c o el f r u t o , q u e p o t conquiftar para D i o s intacta , y entonces puefta la mira , y q u e en el P a r a n , fin t o d a la P r o v i n c i a d e l U r u g u a y , q u e eftaba fiempre a b a n d o n a r a q u e l p u e r t o , c u y a c o n f e r v a c i o n tantos trabajos hafta

e n a q u e l l a M i f s i o n fe a v i a h e c h o , pues r e r a , q u e eftaba y fujeta , y r e n d i d a a q u i fe a d e l a n t

n o eftaban mal empleadas, Jas f a t i al u a v e yugo del Evangelio. De

d e q u i n c e m e f e s , e n a v e r a m a n f a d o a q u e l l a g e n t e tan briofa , y g u e r h a c e r d e m o f t r a c i o n d e q u e e l a r b i t r i o , q u e fe a v i a difde abrazar, trat de pery eficaces folb

c u r r i d o d e d e f n a t u r a l i z a r los I n d i o s d e fu n a t i v o f u e l o , y a c e r c a r l o s la A f f u m p c i o n , n o era e x e q u i b l e , p o r q u e , ni los Indios lo a v i a n cia , y barato fuadir q u i e r e N u e f t r o Seor convena fe les a n u n c i e . d e fu b u e l t a Luego n i era puefto en r a z n , v e n d e r l e s tan c a r o el E v a n g e l i o , q u e tan d e g r a al T e n i e n t e de G o v e r n a d o r , y a la b r e v e d a d la C i u d a d , c o n v i v a s , y

razones , quanto

al P a r a n , no

p o r el bien efpiritual

d e l o s I n d i o s , fino p b l i c o d e t o d a f e g u r i d a d , eftandol ei a u f e n t e levantar cabeza , y

la G o v e r n a c i o n , de San I g n a c i o , poner e n

q u e no poda prometerfe

rpues los e n e m i g o s b o l v e r i a n fuga.

cantar victoria , j a c forzado

t a n d o f e , d e q u e c o n la porfa d e fus r e b a t o s le a v i a n

P o r l o q u a l eftaba refuelto b o l v e r f e l u e g o , a u n q u e aventuraffe la N i e n jnf-

vida , c u y a p r d i d a en tan fanta d e m a n d a reputara por fuma g a n a n c i a , y '-era efte el m o d o , c o n q u e fe avia f u n d a d o la p r i m i t i v a Iglefia. 'de G e n t i l e s , vieflen t a n t a c o b a r d a amabilifsimo Redemptor t o , q u e los d e la C o m p a a , q u e vinieffen llevar adelante las M i f s i o n e s en l o s p r i m e r o s Mifsioneros , q u e e f t t nueftro los q u e p o r fu a m o r , y mafen mas fu v i d a t e m p o r a l , q u e la e t e r n a d e las a l m a s , q u a n d o la p r o m e t e m e j o r a d a b i e n d e los p r x i m o s l a p i e r d e n -

Ttm.U.

Eftas

21 8
Favorece Hernandarias deSaavedra la buelta del Padre Lorenza n a SanIgnacio
5 poco fiermeza

. Zib.Y,,

Hifioria de la Compama defefus

hacien^ e m p e o impedan del fu

Eftas eficaces r a z o n e s f u e r o n i n f e n f i b l e m e n t e d l o s q u e c o n mas c o n t r a l l a r l a la autoridad

buelra , y n o le a y u d de Savedra, fu4

famofo Hernandarias

c u y a inftancia fe

e m p r e n d i efta Mifsion ; p o r q u e fi bien a v i a c o n c l u i mantuLleg

d o fu G o v i e r n o , r u e g o del n u e v o G o v e r n a d o r D i e g o M a r i n N e g r o n , b i al P a r a g u a y , para q u e c o n fu a u t o r i d a d , v a l o r , y p r u d e n c i a vieTe en fofsiego la tierra , y diefe t r a z a , y b u e n o r d e n pues p o c o s dias d e f p u e s eftaba en todo.

la A i T u m p c i o n , y g o z t e g r a n d e m e n t e de faber arniftad, y q u i f o i n f o r m a r t e m u y d e p r o n u e v a R e d u c i o n : y a u n q u e eftuvo averie varias perfonas dexafe , p o r

alli el P a d r e L o r e n z a n a , c o n q u i e n fe v i o , y c o m u n i c c o n m u c h o

g u f t o , por la e f t r e c h a , y a n t i g u a i n c l i n a d o antes , q u e ponderado g e l i o ; pero tamen , y b a n las puertas juzg

p o f i t o del eftado de la g u e r r a , y d e fu el P a d r e la el p e l i g r o de la v i d a oyendo

en q u e fe h a l l a b a , y q u a n cerradas efta-

fu parecer , para q u e hiciefie n u e v o s progreffos el E v a n al P a d r e L o r e n z a n a , m u d el b u e n C a v a l l e r o el d i c al fervicio de ambas Mageftades mantenet oftentado l o s I n d i o s tan F i e l e s , y d e f e o f o s de t e por p e q u e o fruto d e convenia

a q u e l puefto , a v i e n d o f e

n e r c o n f i g o S a c e r d o r e . N o eftim e l S i e r v o de D i o s p o r t a n c i a t e l e v a n t e d e fu Mifsion , y le

fu falida la A f u m p c i o n ) l a v e r p e r f u a d i d o t o d a a q u e l l a C i u d a d la i m fu de gran c o n f u e l o , q u e le d e aquella via. xaflen b o l v e r en p a z , c o m o d e f e a b a , trabajar d e n u e v o en

P o r t a n t o , l i b r e y d e r e z e l o s , t r a t l u e g o en d e f e m p e o d l a p a l a b r a , q u e

Libra de la muerte a unos Parans Canoeros, y los favorece el Padre Lorenzana con crdito del Evangelio,

dio

loslgnacianos

d e b o l v e r f e fu c o m p a i a . A n t e s d e fu partida f u p o , apretado a l g u n o s Parans C a intuitos fino fus cafas las v i d a s ,

c o m o al falir p o r el rio , H e r n a n d a r i a s a v i a c o m e t i d o s , y inftancia

n o e r o s , q u i e n e s trataba d e a h o r c a r , en caftigo de fu r e b e l d a , t u y a , n o f o l o fe les c o n c e d i e r o n l e fueron e n t r e g a d o s libres , y defde la R e d u c i o n los d e f p a c h gelio , y 6 eftima d e fu libertador.

c a r g a d o s de d o n e s , c o n g r a n d e a g r a d e c i m i e n t o t u y o , y c r d i t o d e l Evan-; M a n d pues H e r n a n d a r i a s , fe apercibieffe el G e n e r a l D o n A n t o al

. n i o d e A a f c o , fu c u a d o , c o n

cien S o l d a d o s , p a r a q u e acompaaffen

y e n e r a b l e P a d r e M a r c i e l hafta el Paran , m o f t r a n d o m u c h o f e n t i m i e n t o , d e q u e fe le h u v i e f e f o r z a d o v e n i r la A f u m p c i o n , y al p u n t o fe p u f o el a o a n t e c e d e n t e avia llee n c a m i n o , c o n gran g o z o d e f u e f p i r i t u , l l e v a n d o p o r c o m p a e r o al P a d r e B a l t h a f a r S e a , Jefuita m u y f e r v o r o f o , q u e gado de Efpaa, porque el Padre San t u r b a d a la m e n r e , c o n los riefgs de M a r t i n ; fu primer C o m p a e r o , pufilanimk-

m o r i r , que concibi de

d a d , l l e g d e m e n t a d o al P a r a g u a y . E n elfo fe r e c o n o c e , q u a n g r a n d e s n i m o s fe r e q u i e r e n , .en q u i e n ha d e e n t e n d e r en Y aunque la c o n v e r i o n d e los G e n t i l e s , defpues r e c o b r el j u i c i o , n o fe enga fobre

Techo

//.3.

tdp.

c o n riefgo

c o n t i n u o d e la v i d a .

p e r f e v e r en la C o m p a i a , c m o e f e r i v e nueftro T e c h o , q u i e n en la o c a o n , q u e f e a l a de Ja R e d u c i o n aquel tiempo los cautivos l e c o n o c i la del e x c e f s i v o fufto, q u e le affalt , q u a n d o los , que entonces

efta d e f g r a c i a , p o r q u e d i c e , p e r d i , el j u i c i o Parans v e n i a n dar todas las m e m o r i a s d e el t i e m de por averies pedido , en el c a m i n t e

d e San I g n a c i o ; p e r o es c o n f t a n t e p o r

eftaba f o l o el Padre L o r e n z a n a , y amenazar

p o v e r d a d e r o , q u a n d o c a y en l a l o c u r a , fu, q u a n d o Mahomas , flaqueza embiaron San I g n a c i o ; y y e n d o l l e v a r el a v i f o la A f u m p c i o n

deftruirian el P u e b l o

de fu r a z n , y al entrar en la C i u d a d , q u del t o d o

a v i a p e r d i d o el j u i c i o , y fu forzofo r e c o g e r l e p a r a c u r a r l e .

'

'

}Azs

de la"Provincia,del Paraguay. Cap. XX11.

expreffada , al vena

219
Parten los Padres Lorenzana, y Sea la Reducion, donde fon recibidos con ' grande regocijo.

M a s b o l v i e n d o los Padres L o r e n z a n a , y Sea , q u e falieron d e la l l e g a r al P u e b l o d e Y a conducir de fu b u e n el

A f l u m p c i o n e f c o l r a d o s de la g e n t e otros Caciques , y veinte Padre.

g u a r n , fe e n c o n t r a r o n c o n el C a p i t n D i e g o A a n g a r , q u e c o n a l g u n o s d e fus vaffallos , tantas P o r fu vifta h i c i e r o n demoftraciones c o m e n t o , que

G e n e r a l D o n A n t o n i o d e A a f c o , y los S o l d a d o s E f p a o l e s q u e d a r o n Ue^ n o s d e a l f o m b r o , al v e r a q u e l raro a m o r , y l e a l t a d en g e n t e n u e v a , c o n tra l o q u e ciel con ellos a v i a n c o n c e b i d o . D e f d e Y a g u a r n fe a d e l a n t el P. M a r le falieron recibir unadeftreza , y gadex maraChrifto. la dieftra faliendo efpafus I n d i o s , y folos dos S o l a d a d o s , q u e q u i f o el G e n e r a l A a f c o

l e a c o m p a a f e n : y c i n c o l e g u a s anres de San I g n a c i o c a v a l l o treinta i n d i o s , e f c a r a m u z a n d o feftivos , c o n Jlarda , q u e c o n fer S o l d a d o s villados ; pero mucho viejos los mas fu a m o r , y

dos E f p a o l e s , los

v o l u n t a d al Miniftro d e mudanza , que todos,

C r e c i fu a d m i r a c i n , al o b f e r v a r la p r o d i g i o f a cijo , q u e defalados la l l e g a d a del Padre

del A l t i f s i m o avia o b r a d o e n fus p e c h o s c r u e l e s , e i n h u m a n o s , y el r e g o cauf univerfalmentc que recibirle , y v i e n d o , c o m o las viejas le l l o r a r o n m u y de mas cariofo , Lleg ufaba efta

c i o , q u e era el r e c i b i m i e n t o m a n a d a s fuelen te , y trayendo

Nacin con

l o s q u e mas bien q u e r a , m e z c l a n d o las l a g r i m a s c o n la a l e g r a , q u e t a n h e r a n d a r en efta v i d a . d e f p u e s el G e n e r a l c o n fu g e n los C a p i t a en las la traer la crditos o r d e n de correr la tierra , q u i f o or p r i m e r o avian cobrado y a buenos con ellos , p o r d o n d e de efecto d e f e a d o confiri el

n e s I n d i o s d e San I g n a c i o , q u e c o f a s d e la g u e r r a , y aquella R e d u c i o n j o r n a d a , para q u e furtiefe

feria bien t r a z a r

aflentar la p a z , y

todos los C a c i q u e s comarcanos , p o r q u e

d e fer m u y

p u r n e r o f a , f e r e c r e c e r a n n o p e q u e o s b i e n e s a los mifmos I n d i o s , y R e p b l i c a d l o s Efpaoles. 8 L o s C a c i q u e s , q u e tenian m e d i d o

p a l m o s ( c o m o d i c e n ) el t e r r e cuya

c i , t r a z a r o n m a r a v i l l o f a m e n t e la j o r n a d a , y a p l a u d i e r o n t o d o s los E f p a o l e s fu d i f p o f i c i o n : ojal h u v i e r a c o r r e f p o n d i d o la e x e c u c i o n , p o r todo aver falta fe m a l o g r a n m u c h a s b u e n a s trazas ! P e r o gente en dos c u e r p o s , y el u n o , que debiera l o h i c i e r o n al r e v s , l l e g a d o al P a r a n , , nir de

y c o r r e f p o n d i e n t e fu el f u c e f l b , p o r q u e c o n t r a l o a c o r d a d o , fe d i v i d i la l o h i z o , ni aun e avift l o s S o l d a d o s Indios r e c i e n c o n el e n e m i g o , fino q u e fin o p e r a c i n d e im-, reducidos , quienes l o eftraaban tanto mas,; tierras ef-

Malografe la f a o cion , que intentaron los Efpaoles,y fe ahuyentan los Indios , que queran reducirfe S.Ignacio.

p o r t a n c i a fe b o l v i c o n m u c h o d e c r e d i t o d e l v a l o r E f p a o l , y difgfto q u a n t o m a y o r le r e c o n o c i e r o n

en los E f p a o l e s , q u e t r a x o el Maeftre d e

C a m p o J u a n R e f q u i n . E l fegurido c u e r p o e n d e r e z la m a r c h a las

d e l C a c i q u e M a a r i m b i , y f o l o firvi d e a h u y e n t a r l o s C a c i q u e s , q u e l a otra vanda del A g u a p e y , y por

t a b a n . ; a p a l a b r a d o s , para reducirte e n San I g n a c i o , quines fe paTaron d e las feas , q u e a n t i c i p a d a m e n t e h i c i e retiencamin r o n , d i e r o n t i e m p o M a a r i m b i , para p e g a r f u e g o a. fu P u e b l o , y rarfe fitio f e g u r o . P o r e f t o , el G e n e r a l A a f c o d e fayrad fe p a r a Y u t i , y C a a z a p la Afumpcion , y el Cacique l e a c o m p a c o n fus vaflllos hafta Jfallos no recoga

Arapizandu , que vafera

a q u e l l o s b o f q u e s , fe b o l v i c o n g r a n f u y o , y d e fus fus t i e r r a s , y t o d a

d e f e n t i m i e n t o , de q u e defpues de e x c e s i v o trabajo
}

o t r o fruto , q u e la d e f p o b l a c i o n de

l a c o m a r c a de fu R e d u c i o n . Y l o

q u e t o d a v a daba m a y o r c u i d a d o ,

p r e v e e r el orgullo , con q u e quedaran los Canoeros del Paran , a v i e n d o yifto , q u e defpues d e t a n t o e s f u e r z o d e l E f p a o l , ellos fe q u e d a b a n fin el

Tom. II.

E z

me-

1 i

V. tiiftoirU de la Compaa de fe fus

averfe atrevido l l e g a r al Y a c u y , ni al Maraaunque reputa-

ncnor caftigo, por no 9

c a n a y , y fus I s l a s , d o n d e fe a v i a n b u e l t o fortificar.

Convierten dichos Indios ahuyentados losFran cifcanos, y Jefuitas.

E l Padre Marciel de L c - r e n z a n a , c o m o tan Siervo de D i o s , el defcredito del n o m b r e E f p a o l , cuya

f e n t i a , c o m o era r a z n ,

c i n i m p o r t a b a m u c h i f s i m o , a u n para el afsiento d e la F

en a q u e l l a s P r o -

v i n c i a s , y e l p e l i g r o , en q u e q u e d a b a fu R e d u c i o n , m a y o r que a n t e s , v e n e r a b a l o s altifsimos, i n e f c r u t a b l e s j u i c i o s d e l S e o r , t o t a l m e n t e c o n f o r m e c o n la D i v i n a v o l u n t a d . Bien que h u l e a n d o p u r a m e n t e la m a y o r g l o vr ahuyentados camino los C a c i q u e s aparia d e D i o s , c o m o fu fiel S i e r v o , y e l b i e n e f p i r i t u a l d e las a l m a s d e a q u e l l o s p o b r e s I n d i o s , al f e n t i m i e n r o d e fu efpiritu d e v r , q u e por diferente l a b r a d o s , p a r a reducirfe e n San I g n a c i o , f u c e d i el Confucio, que r e c i b i fe c o n f i g u i el fin , q u e p r e la m u c h e d u m b r e de g e n t e , lucida t e n d a fu z e l o . P o r q u e n i a f u n d a d a la R e d u c i o n Yuti, el Venerable Padre F r a y Luis Bolaos , que y t e de Caazapa , viendo fituado e n t r e el P a r a n , y l o s b o f q u e s d e l

q u e c o n l a d i c h a o c a f i o n fe a v i a

l e v a n t o C r u z , h i z o Iglefia e n ellos , y d i o p r i n c i p i o otra

R e d u c i o n , q u e los Padres F r a y G r e g o r i o de Ofiuna, y F r a y A l o n f o V e l a z q u e z , i m i t a d o r e s d e fu e f p i r i t u , y f a n t o s t r a b a j o s , p u l i e r o n en y hafta a o r a l a adminiftra l a I g l e f i a l o s Jefuitas , q u e la R e l i g i n figuieron Serafica. El refto de \ q u e q u e d a r o n fobre el R i o , j u n t a r o n , y r e d u x e r o n d e f p u e s l a s pifadas perfeccin, Parans, diflos

al G r e m i o d e g e n t e be-; la b o c a

del Padre L o r e n z a n a , no

p o n i e n d o N e f t r o S e S o r , q u e la h o n r a , y g l o r i a d e fujetar efta l i c o f a , f e debieffe f o l a m e n t e l a p r e d i c a c i n E v a n g e l i c a , y d e l a r c a b u z , y v i o l e n c i a d e las m a n o s .

10 P e r o b o l v i e n d o al eftado p r e f e n t e , t o d o e l a n i m o , v i r t u d , y v a l o r Trabajos, que i o brevinieron a l P . del P a d r e L o r e n z a n a , fueron necefarios para c o n t r a t t a r l a s - d i f i c u l t a d e s , Lorenzana en la y trabajos , q u e f o b r e v i n i e r o n c o a la o c a f i o n d e la j o r n a d a , q u e fe malo- Reducion de San g r , p o r q u e la g u e r r a , q u e anres eftaba fuera , la h a l l defpues el P a d r e Ignacio. d e n t r o d e la R e d u c i o n . F u l a caufa el d i f g u f t o , y f e n t i m i e n t o . , con que q u e d a r o n l o s I n d i o s c o n t r a el E f p a o l , q u e les e n f l a q u e c i fus f u e r z a s , p o r a y e r d i v e r t i d o los Indios o t r a p a r t e , y d e a q u i fe o r i g i n a b a n a l g u n o s r u m o r e s , q u e p o n a n en c u i d a d o al fanto V a r n : y d a d o mas O r g u l l o f o s l o s P a r a n s C a n o e r o s , p o r q u e a i n v a d i r l a s , c e r c a n a s d e la R e d u c i o n , t a l a n d o , y cras. crecieron peligrofamenavian q u e fus chaefel t e , p o r v r c u m p l i d o s l o s r e z e l o s , q u e fe c o n c e b a n , d e q u e

en efecto fe a t r e v i e r o n deftruyendo

D e a q u i fe o r i g i n u n a h a m b r e c r u e l , q u e f o r z los. I n d i o s ceffo pequeo

p a r c i r f e p o r l o s c a m p o s , b o f q u e s , y rios e n b u f e a d e c o m i d a , y e x e r c i c i o d e la D o c t r i n a , c u y o e n t a b l e a v i a c o f t a d o n o m a b a , y c o n f o r t a b a , y p r o c u r a b a perfuadir l a b u e n a

trabajo; anideque

y p o r m a s q u e el P a d r e , c o m o t a n a m o r o f o , f a n t o , y p r u d e n t e , l o s voluntad ,

b a n al E f p a o l , y q u e de falta d e e l l a n o fe a v i a o r i g i n a d o e l m a l e f t a d o , e n q u e q u e d a b a n las c o f a s , a u n q u e t e m p l a b a a l g o fu f e n t i m i e n t o ; fin e m b a r g o fiempre les q u e d a b a m u y a r r a y g a d a en el c o r a z n la p r i m e r a q u e el animo del Indio es d e c e r a , para admitir la imprefsion f e n t i m i e n t o , y la c o n f e r v a i n d e l e b l e , c o m o fi fuera de b r o n c e . quexa, de un

Buclvenfe algunos Neopbytos contra elP.Loren zana , que fufre fus injurias Inalterable.

11

A la h a m b r e f u c c e d i u n a epidemia d e v i r u e l a s , de flaquearon

que

comenz de

morir m u c h a ' g e n t e , y c r e c e r la afliccin d e los I n d i o s , y e l l o s , c o f a q u e hafta e n t o n c e s n o fe a v i a vifto , ca, y

algunos

d e fu confian-? harcn

fe b o l v i e r o n c o n t r a el P a d r e , c o m o a u t o r d e fus d e f d i c h a s ,

b r e s , g u e r r a s , e n f e r m e d a d e s , y m u e r t e s . P a l l a n d o l o s limites d e la r a z n ,

- - - - - -

- -

- -

fc

'de laProvincia del Paraguay. Cap. XXII.

221

fe a t r e v i a l g u n o , a l g u n o s , l l e v a d o s d e la i r a , y d e f p e c h o , p o n e r c o n f a c r i l e g a i m p i e d a d las m a n o s en fu v e n e r a b l e p e r f o n a , y c o m o la c a r i d a d , q u e a r d i a e n fu p e c h o , es p a c i e n t e , m a g n n i m a ,"y anfiofa d e las m a y o r e s i n j u r i a s , reciba ellas c o n g r a n d e i g u a l d a d d e a n i m o , a i m i t a c i n d e nueftro C e l e f t i a l M a e f t r o ,-que c o n la p a c i e n c i a fus v e r d a d e r o s d i f c i p u l o s , afemejarfe fu Viageftad e n fus d e n u e f t o s , d e x e x e m p l o en los propios , para

d e la q u e h a n d e t e n e r

en efta D i v i n a v i r t u d . E l l a h a c i a al P a d r e

en l a s y

a d v e r f i d a d e s f u e r t e , en las afrentas m a n i , en p e r d o n a r injurias f c i l , e n l o s trabajos c o n f i a n t e . N i eftos pararon aqui , porque a los y a

referiR

d o s , fe r e c r e c i e r o n Otros , o r i g i n a d o s cai d e la p r o p i a raz : p o r q u e q u a t r o C a c i q u e s , i t u a d o s d e la o t r a v a n d d e l A g u a p e y , q u e le t e n a n e m p e a d a l a p a l a b r a d e v e n i r hacer fus f e m e n t e r a s en San I g n a c i o , defpues para reducir fe,

(ENTUMO? c^c" ques^queeftaban apaLibudos.

d e la ifaufta j o r n a d a v i n i e r o n a v i f a r l e , q u e el E f p a o l les a v i a fe a g r e g a f e n a q u e l l a R e d u c i o n , y Otro Cacique que ellos eftbn h

m a n d a d o ,n

animo de obedecer.

d e l Y a b e b i r y , q u e v e n i a tratar d e q u e traia el m i f m o defignio , v i e n refolucion fe eran

r e d u c i r f e , y o t r o s d e z i a el P a r a n , do

q u e b o l v i e r o n , fin e f e c t o a l g u n o , los E f p a o l e s ,
?

mudaron

inconftan'tes , y d i e r o n la b u e l t a fus t i e r r a s . m a s f e n f i b l e s fu z e l o f o c o r a z n , q u a n t o

Eftas

cofas 'tanto

mas d a o f a s eran las a l m a s d e

a q u e l l o s miferables , q u i e n e s d e f e a b a g a n a r para D i o s , cofta d e fu f a n g r e , y vida. 12 . . D a o , que hace.

e n

A a d i f e l o d i c h o , q u e l l e g a n d o u n I n d i o f u g i t i v o d e la A f f u m p -

c i o n , c o m o v e n i a h o f t i g a d o d e l m a l t r a t a m i e n t o d e l o s E f p a o l e s , fe d e f bocn hablar mal d e los Chriftianos,y pufo tan mal corazn u n p a r c i a c r d i t o , la p e r - ,

!a Reducion P
o f t a t a

u n A

lidad d e los reducidos eh San Ignacio , que dndole ciego f u a d i , que: c o n l fe paffa'fe los e n e m i g o s , ocafio

a p o f t a t a n d o d e la F e . C o n al P a d r e M a r c i e l un:

d e l a f u g a d e eftos infelices, a l P a r a n , d i x
1

confidente f u y o , n o ftraaf, h i l e cufafe e f p a n t o a q u l l a l i v i a n d a d , p o r q u e fuera d l a s c a u f a s e x p r e f a d a s , avia o t r a , q u e l , p o r el a m o r , quei dureza d

l e p r o f e f f a b a , q u e r a d e f c u b r i r l e , p o r q u e d e e l l a n a c a t a n t o la

a l g u n o s P a r a n s e n r e d u c i r f e , q u a n t o la f u g a d e l o s N o p h y t b s ^ E f t r a , q u e e l e n e m i g o c o m n , u f a n d o d e fus d i a b l i c a s a f t u c i a s , fe les a p a r e c a
r a

nio*^^^ *
0

Viblemertte , y l e s m a n d a b a , q u o l e r c i b i e f e n , ni dieifen c r d i t o fu d o c t r i n a , n i o b e d e c i e f e n fus palabra.

da

guerra

al

Y a l o q u e fe j u z g e n t o n c e s i n o r a . Evangelio, pobre gente, fino m u y prueba-

u n o f o l o e l D e m o n i o , q u e fe d e x a b a v e r d e efta

c h o s , p e r m i t i n d o l e s l S e o r , p a r a m a y o r c o r o n a d e fu S i e r v o , de

fus e f c o g i d s , q u e dieffcn c r u d o s affaltos a q u e l l a n u e v a Chriftiaridad, A l a v e r d a d p r o n o f t i c a b a fu m a l i c i a , qunta

y fe opufieffen fu a u m e n t o .

r u i n a fe l e a v i a d e fegir fu I m p e r i o , baftas, y populofas Provincias ; pero d i o a q u l p e r m i f o , fe d i g n

d i t a n d o f e d c f d e all la F e o t r a s benignifsimo , qu

e l mifmo Seor

t a m b i n , p o r las o r a c i o n e s f e r v o r o f a s u malignidad infernal,

d e fu para" m u y dlas

fiel M i n i f t r o , d e t e n e r r a y a , y c o n t e n e r que no prefente faliefe con.fu

d e p r a v a d a i n t e n c i n , y fe e m p e z fentir mejorndote infenfiblemente el eftado

el D i v i n o

favor,

c o f a s , q u a n d o p a r e c a eftr mas t u r b a d a s . 12

P o r q u e a q u e l l o s , q u e fe c o n v i r t i e r o n l a F los p r i m e r o s , fe m a n r f

-.' n

/>-!

. . .
Q

Me)oraie el eta \
c a s c o

ft

t u v i e r o n iempre

firmes,

y conftantes

en la v i d a chriftiana , y ruera d e t a l d e fu p a r t e

a s

de

q u a l fe moftraron hijos a m o r o f o s , y r e n d i d o s , y a y u d a r o n

la Reducion.

b f e g a r l o s i n q u i e t o s , en efpecial un hijo d e un C a c i q u e m u y v a l i e n t e , q u e fiado en las alas d e fu p a d r e , perturbaba belicofo la p a z d e la R e d u cion.

t i l
.clon.

tb/y.

ltftoria

ldeia(C^pa^U'4^efi^
defengaando fus p a r i e n t e s los C a fu e n o j o , hacerles en caLuis

T a m b i n p o c o p o c o fueron

n o e r o s , c o n q u i e n e s t u v i e r o n la b a t a l l a f a n g r i e n t a , y templarles c o n aflegurarles del a m o r , q u e les tenia, fu P a d r e L o r e n z a n a , y la Afumpcion. C o o p e r tambin no p o c o

q u a n t o b i e n pudiefe , c o m o l o e x e c u t c o n los q u e libr d e la h o r c a el V e n e r a b l e P a d r e F r a y fiereza con d e los aquella en e l que del Y u t i , Bolaos, fazonando los a m i g o s , y amantndola fu rara

f u a l m e n t e a l c a n z a b a v e r en fu R e d u c i o n q u e D i o s a v i a pefto en fus idioma Guaran!. labios, y

gracia, elegante al P a d r e

eloquencia

F u e r a d e eflo , al c a b o de dias fe a n i m a r o n a l g u n o s G e n vifitar d u l z u r a d e fu los M a h o m a s , la

tiles d e l m i f m o R i o P a r a n , y tierra d e g u e r r a , v e n i r

L o r e n z a n a , y q u e d a r o n m u y p r e n d a d o s d e la a f a b i l i d a d , y t u v o o c a f i o n d e r e f c a t a r tres n i o s cautivos, reliquias de

t r a t o , y d e la b u e n a a c o g i d a , q u e les h i z o en fu P u e b l a , d e m a n e r a , q u e q u e l o s m i f m o s C a n o e r o s le t r a x e r o n . f a m a d e fu b o n d a d , y conque generofidad, y B o l v i e n d o muy aficionados, y c o n le iban perdiendo en d e f e o s aquel de horror,

Pierden el horror al P. Lorenzana losParansCanoe ros,y motivo,que le dan , para no convertrfe a la Fe,

t e n t o s c o n los d o n e s , q u e liberal les reparta , efparcian p o r el P a r a n a n t e s o a n fu n o m b r e , y aun entraban

.conocerle. falvafer-

N o p o c o s , y a mas t r a t a b l e s , v e n i a n v i f i t a r l e , y t e n i a o c a f i o n d e t r a t a r l e s , defpues d e g a n a d a s las v o l u n t a d e s ^ , d e l importante negocio

;

d e fu

c i o n : p l a t i c a , q u e n o les era d e l t o d o d e f a g r a d a b l e ; p e r o fe reiran a r e c i b i r la F e por e l t e m o r , q u e d e h a c e r f e C h r i f t i a n o s , los f o r z a r a n vir los E f p a o l e s , que v i n d o l o s f u j e t o s , Nacin avian recibido, v e n g a n z a c o n m a l o s t r a t a m i e n t o s , y v e x a c i o n e s d e los d a o s , Y fi fe les a p r e t a b a . , desvanecindoles como l o g r a r a n ;la o c a f i o n de t o m a r que., d e fu fus t e m o racionaflacos la.

r e s , y r e z e l o s , y fe les c o n v e n c a d e la necefsidad de r e c i b i r , J a F e C a t h o l i c a , fi q u e r a n a l c a n z a r la B i e n a v e n t u r a n z a , c o n f e f a b a n les la fuerza de las razones ; pero obrando en fus nimos

'fuerza d l o s t e m o r e s , n e g a b a n p o d e r abrazar la L e y d e C h r i f t q , fi n o fe les prometa a n t e s , q u e n o a v i a n d e fer e n c o m e n d a d o s a los E f p a o l e s . Porque: fin efta e x c e p c i n , q u e r a n mas p e r f e v e r a r en fu v i d a G e n t l i c a , y g o z a r d e fu l i b e r t a d n a t u r a l , la q u e v e a n Padre Lorenzana fimos . ,14 o p r i m i d a d e l E f p a o i en l o s o t r o s N o eftaba e n m a n o s d e l defeofifChriftianos, condenados perpetua fervidumbre.

o t o r g a r l e s efta c o n d i c i n , de q u e fe moftraban correfpondencia.

, y fe c o n t e n t a b a c o n hablarles d e c o n t i n u o . a l a l m a , y d e m a n t e n e r De erre m o d o f u c e a n d o e n g r a n p a r t e l I n v i e r n o afpero, ye-

les e n p a z , y buena

Acaba fe de redulos rigurofos , y vientos deshechos de tantas tribulaciones j u n t a s , que percir la Reducion fu primer eftado, m i t i e l S e o r , q u e c o m o f u t i o f o t o r b e l l i n o , c o m b a t i e f l e a q u e l l a n u e v a , y fervor. g l e f i a , y la pufieflen p u n t o d e arruinarfe , y d e s h a c e r t e , b a t i e n d o l a
b l e d e fu S i e r v o . F u m e d i o efte , p a r a q u e c a m p e a f l e m a s fu incontrafta-

a v e n i d a d e t a n t o s trabajos j u n t o s , c o n a r r e b a t a d o r a u d a l , e l a n i m o invenci. b l e f o r t a l e z a , y fuefe t a n t o mas e f c l a r e c i d a fu v i r t u d , y c o n f t a n c i a , q u a n - ? t o s los aflaltos d e l e n e m i g o fueron mas i m p e t u o f o s , nafta q u e f o p l a n d o . e l V i e n t o d e l D i v i n o efpiritu , fe c o n v i r t i la tempeftad e n b o n a n z a , y e l r i gurofo Invierno eficacia en apacible Primavera. P o r q u e los I n d i o s , r e n d i d o s l a en donde fe, d e las e x o r t a c i o n e s d e fu a m o r o f o P a d r e , b o l v i e r o n h a b i t a r fus a c u d i r la D o c t r i n a , C a t e c i f fiempre nuevo l o fufe fervor, con

cafas , y r e c o g e r f e d e fus b o f q u e s , r i o s , p e c a s , y c a z a s , a v i a n e f p a r c i d o , c u l t i v a r fus c h a c r a s , y y e r d a d c c p de eftos m o , M i a , y S e r m n c o n el tefn p r i m e r o . Y el P a d r e , q u e fi^s e f p i t i t u a l e s h i j o s , les a y u d a b a

"

" """"

"

' "

y/

d la Provincia del Paraguay. Cap:

y

XXII.

aliento

eh~*lo t e m p o r a l , y efpiritual i n c a n t a b l e m e n t e , y los q u e COJ

defcarriadas b o l v i a n al a p r i f c o , l o s reciba c o n los b r a z o s abieramor , difsimulando, y P o r efto q u e d a r o n echando e n o l v i d o fus pafreconocidos, nuevos nuevamente

mo o v e j a s

tos , imponderable y-fatisfechos propoftos

f a d o s d e f d e n e s , y ofladias;

del entraable

a m o r , que les t e n i a , en la mifma m o n e d a , y

concibiendo

de correfponderle

d e c u m p l i r c o n fus d e la R e d u -

chriftianas o b l i g a c i o n e s . t a l i z la

Efta fue la fundacin , y principios

c i o n d e San I g n a c i o , d o n d e cofta d e t a n . i m p o n d e r a b l e s trabajos, i m m o r fama de fu n o m b r e e l V e n e r a b l e P a d r e Marciel de Lorenzana, Provincia, i l e n d o el mas e f c l a r e c i d o e x e m p l a r d e los Mifsionero". d efta l e s d e b e m o s fer en el n e g o c i o d e bfcar la g l o r i a D i v i n a , y "las a l m a s . C o n eftas fus h e r o y c a s p r o e z a s

q u i e n e s en c a d a a c c i n f u y a t e n e m o s una l e c c i n , q u e n o s n f e a , ' q u a falvacin de a c r e d i t el n o m b r e de la C o m -

p a a , y abri las p u e r t a s del P a r a n , y U r u g u a y , q u e tenia cerradas e l d e m o n i o , para q u e e n t r a e t r i u n f a n t e a q u e l l a s r e g i o n e s d e ti.nieblas la luz d e la p r e d i c a c i n Evanglica , q u e i n t r o d u x e r o n otros Jefuitas, fig u i e n d o las lucidas h u e l l a s , q u e d e x la i m i t a c i n , efte V a r n A p o f t o l i c o . de la t e r c e r a Mifsion , q u e diximos mo , q u e la p a f a d a . eftampadas en fus e x e m n l o s , p i r a averfe principiado al t i e m p o mif1

D e x e m o s l e por a o r a , para dar noticia-

C A P INTENTA
la

L O

XXIII. DIEGO DE

TORNE
X}

EL

PADRE

PROVINCIAL

converjionde la barbarsima cojlumbres , y

Nacin Guaycuru, de cuyos ufos '

retardar
M ;

ceremonias fe da indwi'

<
: i

dual noticia.
[t d i f i c u l t a d e s n i n g u n a s eran j^JP poderofas

elfanto^em-

p e o , c o n q u e el m a g n n i m o c o r a z n d e l P. P r o v i n c i a l . D i e
11 5

g o de T o r r e s p r o m o v a la g l o r i a D i v i n a , y f a l v a c i o d e ios p r x i m o s ' / efp e c i a l m e n t e G e n t i l e s d c f a m p a r a d o s , a t r o p e l l a n d o por las mas a r d u a s j fi;

d o en la D i v i n a P r o v i d e n c i a , c o n f e g u r o de fu f o b e r a n a p r o r e c c i o n . C m p e o bien efta m a g n a n i m i d a d , y c o n f i a n z a e n la b i e n Cargo d e la C o m p a a , de i n t e n t a r

e m p r e a , que to'm'tm-i

c o n v e r t i r a l a F la m u y b a r b a Efpa-ol,- y al Ci'irifaqullos Xavier nueftra San ' Francifco

r a , ^ ferocifsima N a c i n d e l o s G u a y c u r s , famofa entre las d e eftas'Prov i n c i a s p o r fu c r u e l d a d , y o d i o i m p l a c a b l e al n o m b r e tianifmo. Q u a n d o v e l a eftos G e n t i l e s n a t u r a l e s d e la Isla d e l M o r o , q u i e n e s b a r b a r o s , le v e n a n a l a m e m o r i a

a l u m b r c o n l o s l u m i n o f o s r a y o s d e fu p r e d i c a c i n , y c o n v i r t i

S a n t a F C a t h o l i c a , i m m e d i a t a m e n t e fe fentia embeftido de unos a r d i e n tes d e f e o s de imitar a q u e l g r a n d e A p o f t l , y paflar fu Pas , p a r a ' e m plearfe m u y d e propofiro en a n u n c i a r l e s el R e y n o d e C h r i f t o , aurtque tratar con fuee c o n el f o r z o f o riefgo d e la v i d a / P e r o c o m o le impfsibilitaban"e{ta e x e c u c i o n las o b l i g a c i o n e s d e fu P r o v i n c i a l a t o , c i fu z e l o el G o v e r n a d o r H e r n a n d a r i a s d e S a a v e d r a t o s f u y o s , q u e dedicara d e conquiftr para D i o s efla b a r fubdi-

bara g e n t e c o n la p r e d i c a c i n E v a n g l i c a , p o r medio d e ' a l g u n o s t a d e l C h r i f t i a n i f m o fe n a n t u v i c f l e en p i e efte i m p e r i o de

efta e m p r e a , pues no era b i e n . , q u e la vifSatans e n t r e

114

Lib. V. Biflor ia, de la Compaa deJe fus

e x c l u i d a d e la B i e n a v e n t u r a n z a , q u a i d o p o r e l l o s , h o m b r e s d e l m u n d o , a v i a d e r r a m a d o nueftro a m o d e fu S a n g r e . M a s p o r q u e fe h a antes n o t i c i a d e aqui

<efta g e n t e , y quedafe c o r n o p o r l o s dems rofoRedemptor las 2

el c a u d a l p r e c i o f i f s i m o

g a c o n c e p t o d e q u a n ardua era efta M i f s i o n , d a r remonias. Entre los dos Ros

calidades d e l o s G u a y c u r s , d e fus barbaras c o f t u m b r e s , r i t o s , y c e P i l c o m a y o , y Y a b e b i r i , q u e a m b o s tributan fus fituada efta b a r b a r a N a c i n , fi fe pue- abun

Pab de ios Guaycuris.

Defcripcior^de e

aguasal

P a r a g u a y c a u d a l o f o , efta

de l l a m a r fituacion ta , p e r o v a g u e a n

la d e a q u e l l o s , q u e n o tienen cafa , ni h a b i t a c i n cier- p r i n c i p a l m e n t e p o r efte diftrito , p o r la c o p i o f a lleno de anegadizos , que impiden de agua , y fe puede

d a n c i a d e p e f c a d o , y c a z a , q u e p o r l . e n c u e n t r a n . E l t e r r e n o en t i e m p o d e a g u a s es p a n t a n q f o , y los caminantes j q u a n d o brela porque en donde da con que por tierra en lasbeftias elpaffo al c o n t r a r i o , en a l z a n d o f e b o c a s , y apenas las a g u a s , fon , p o r las fecas , q u e fe tranfitar el P a s , quedan

l o s a r d i e n t e s foles,, tan e x c e f s i v a s la falta profundas

desfallecen a p u r a d a s d e la fed. Sin e m b a r g o de d o s , y

partes p a n t a n o s folas raizes rarifsima

tres l e g u a s , y en e l l o s a l g u n o s efteros , a otras femejantes , fin p r o b a r orra a g u a , C > i n d e n a n f e a efta parfide

fe r e f u g i a n , c o m o

f e g u r o a f y l o , los G u a y c u r s , y pallan la vi-<

d e rotora , u

la c e n a g o f a , y h e d i o n d a d e los p a n t a n o s . el d e la p r o p i a quedan vida ; porque

monia, y

abftinencia , n o por el a m o r d e eftas v i r r u d e s , f i n o en a q u e l l a s g u a r i d a s , mas en propias las c o r r e r a s d e l E f p a o l , c o n ducientos aos l o s afel n u e f t r o , Cuimprovifos

fieras , q u e d e r a c i o n a l e s , fe affeguran d e tra q u i e n lo m e d i a ayan podido

inexpugnables^, fin q u e jams A n t e s bien

c o n q i f t a r ; fiendo afsi , q u entre fu Pas , y muchas veces dan vigilancia contra en fu diftrito , c o n g r a n d e fus

el R i o P a r a g u a y . eftr

faltos en la A f f u m p c i o n , y aquella Ciudad de-.Chriftianos.

eftrago, y obligan eftos c r u e l i f s i m o s fangre

en c o n t i n u a

e n e m i g o s , q u e p a r e c e tienen Eftos n u n c a tiempos , que vivan de h a mas d e fefenta

m a y o r e s delicias en d e r r a m a r d e efte

pifan fu Pas fin riefgo d e la vida(aUTi en l o s g e n t o ; pero m a y o r el

p a z ) p o r la innara perfidia

a o s , q u e mantienen guerra declarada , q u e quiza nos ella-era l i c e n c i a para c o m e t e r fus infultos ,.de q u e fbien ufan t o d a s , modo nincafi

eft mejor , q u e fu:fimulada p a z , p o r q u e c o n c a p a d e defcuido de los C h r i f t i a n o s , y e n t o n c e s n o fe abftenian. d e tres p a r c i a l i d a d e s efta N a c o n , y un p r o p i o trage , y obfervan reyna , y 2 de Componefe

Parcialidades en que fevd'vdeefta Nacir.R

un m i f m o

i d i o m a , viften p o r fec

el p r o p i o de

v i d a ,\ r i t o s , y c o f t u m b r e s , fin e m b a r g o otros , y v e c e s traen g u e r r a s , c o m o fi d i x e r a n entre

entre ellos amigos

guna, unin , unos La

naturalmente fobervioS

preferirfe motivos. Co-

si p o r d i f e r e n t e s

primera parcialidad .Taquiyiqu}

es d e G u a y c u r s , q u e en fu l e n g u a g e l l a m a n l o s d e zia el Sur , y

dollate:, raguay. ca

eftos fon los del P a llaman

mas frequentes los E f p a l e s nena por

c o f a i o s d e la q u i e t u d p u b l i c a d e la G o v e r n a c i o n Guaycurutis, y e n fu, m i f m o i d i o m a Nupinyi'qui, un m i f m o fi to ; p e r o entre ambas

L a . f e g u n d a es la d e l o s q u e c o n n o m b r e m e n o s a f p e r o

que.fignifil o mas o r d i r feparados. tambin los

l o s d e z i a el P o n i e n t e , q u e e m p a r e n t a d o s c o n los C o d p l l a t e s , fe a v i e v e c e s c o h a b i t a r c o n e l l o s en e n e m i g a , q u e fe e n c i e n d e parcialidades, y

n a r i o , p o r la

los z e l o s , q u e tienen e n t r e s t f u s mugeres , f e del R i o Bermejo.

manrienen

e n p r o p r i a s tierras e f p a l d a s

A&ia a i v i v e n

UTrcvlnciaddParaguay.
n o fe d e f d e a n

Cdf*

XXI1L
Guaycurutis

>22^ domi*) coa

r

1 o s N a p a r s , I n d i o s d e m e n o s b r i o s , en q u i e n e s t a n c e r n o S e o r e s , s bien

Jos*

de e m p a r e n t a r , cafando Bpiquayiqul,

fus hijas. L a tercera p a r c i a l i d a d e s la d e los G u a y c u r s g u a z s , t e d e c i r G u a y c u r s g r a n d e s , y e n fu tenido odio implacable contra aunque lengua n o m b r a n e q u i v a l e g e n t e d e z i a e l N o r t e , fon e n m a y o r n u m e i ' o , y la N a c i n c o n prdidas c o n f i d e r a b l e s .

quequie

que guerra,

han man*

Efpaola , y p e r p e t u a d e los M b a y a s , y

Diftarn d e la A f u m p c i o n c o m o c i e n G u a n a s , que fuJ.etados mifericcr- con \i

l e g u a s , v i v i e n d o por l o c o m n en el Pas por las a r m a s d e

c o n f i n a n t e s c o n los C h i r i g u a n s , e x e r c i t a b a n la l a b r a n z a ; p e r o C r c e f e l l e g a r fu n u m e r o o c h o c i e n t a s familias , d i f p o n i e n d o , diofo el Seor , q u e fe m u l t i p l i q u e nocivos. El Pas poco gente amorofa providencia , con que hace animales fean p o c o numerofas

los G u a y c u r s g u a z s , e m p a r e n t a r o n laS: tres N a c i o n e s . tan perjudicial

las efpecjes d e deGuaycu-,

p r i m i t i v o d e las tres parcialidades

rus fu e l C a a g u a z , en la m a r g e n o r i e n t a l d e l R i o P a r a g u a y ; p e r o d e f e o f o s d e exercitar fu g e n i o b e l i c o f o e n la c o n q u i f t a trasladaron la v a n d a occidental , y Por aqu rs , G u a n a s , y M b a y s , y f e f u e r o n a c e r c a n d o l e n g u a l l a m a n Gua&utingu. d e otras N a c i o n e s , fe losNapaGuatudef , definidas los f o j u z g a r o n c o n las armas fe h i c i e r o n S e o r e s el

al P i l c o m a y o , q u e en fu de los

t s , M o n g o l a s , T a p a y a e s , y otros , quienes e m p a r e n t a n d o , c o n f u n d i e r o n c o n fu N a c i n , y fe eftendieron hafta -4 L a d e f n u d z , q u e defde n i o s ufan R i o Bermejo , d o n d e t r u y e r o n a l o s C a l c h i n e s , y o t r o s P u e b l o s d e los F r e n t o n e s . los G u a y c u r s , es t o t a l , fin, . las m u g e r e s fe
t e

t e n e r e m p a c h o d e a p a r e c e r d e l a n t e d e los t i p a n o l e s ; p e r o cubren defde unas mantas l e n ufar paz Juego d e cio con los menos barbaridad e n fu f e x o , y en t i e m p o d e fri

la c i n t u r a hafta m e d i a p i e r n a c o n c i e r t o t e x i d o , q u e indica, a a d e n para el a b r i g o ' mantienen deshacen. vino , y de d e p i e l e s d e v e n a d o , n u t r i a s , c u r i o f a m e n t e c o f i d a s , y fue-. E f p a o l s , p o c o les dura efte a b r i g o , p o r q U e fe trueque

varones , y qual ^ ge de las ~

t a m b i n d e ellas l o s v a r o n e s . N o obftante > q u a n d o eftas m a n t a s , y d e q u a l q u i e r a orra c o f a multitud

aguardiente, y guarapo , por tines.

fer a p a f s i o n a d a m e n t e

dados al infame v i en fus fefde.

d e la e m b r i a g u e z , q u e c o n c u r r e T o d a fu g a l a p o n e n en a d o r n a r t e

d e efta g e n t e

fu b a r b a r a u a n z a , q u e es afear-,

fe ( c o m o p o r a c l l a m a n embijarfe colores defapaciblcs

) d e pies c a b e z a c o n v a r i e d a d A l punto

la v i l l a , f e g u n la edad , y el g r a d o d e milicia , q u e q u e nacen

S* l o s T S bres.

c a d a u n o o b t i e n e p o r fus m r i t o s , c o m o d i r e m o s . to,

t a l a d r a n las orejas d e n i o s , y n i a s , q u e c o n f u n d e n los m o t i v o s del l l a n l l o r a n d o por las miferias , q u e v i e n e n , c o m o t o d o s los d e m s h o m por el d o l o r " , q u e les caufan eftas p e l o en la heridas. Quando les e m p i e z a Como pela las e l c a b e l l o , fe le a r r a n c a n t o t a l m e n t e de los varones a las m u g e r e s c o f t a , cabezas de h o m b r t s

bres , y

a c r e c e r algo

d e i n t e n t o s d o l o r e s , fin dexarles v e r a s ; p e r o las c a b e z a s forman

c a b e z a , c o m o fi fueran c a l a modo diferente: zia la p a t t e pofterior , les un p e n a c h o de de los

y mgeres.

c o m p o n e n en

p o r q u e d e x a n d o una r a y a d e c a b e l l o s c o r t o s mas arriba un c e r q u i l l o c o m o r o n a , y en'.fu c e n t r o , que. l o s mi finos c a b e l l o s , fuera adultos es la p a r t e

d e F r a y J e , y d e n t r o de l orra c o v e r t i c a l , queda tambin p o r diftintivo de fu e d a d ^j''* ^ *

del copete , que

t r a e n en la m o l l e r a l o s m u c h a c h o s . Eftos

fe diferencian

en el m o d o d e embijarfe , q u e es t o l o d e c o l o r

negro i que r e los

n u e v a n t o d a s las m a a n a s , hafta q u e l l e g a n d o la.pubertad , a f c i e n d e n a l grado de j v e n e s , q u e folo Tom. II. d u r a feis a o s , defde. l o s c a t o r c e , hafta z F

vein-

 26
Veinte.

Llb, V. tJiflorla de la Compaa dejefuf

E n eTa e d a d ufan ligas , y b r a z a l e t e s , y fe c i e n c o n u n c i n t o ; o de varios raes c o l o r a n l o s princi-^

c u e r d a " , y a d e cerdas , y a d e c a b e l l o s d e v a r n , q u e t e x e n El c o l o r , c o n q u e d e pies c a b e z a fe

m a l e s , y fe las a t a n d o s c a b o s , n o p o r la c i n t u r a , fino p o r e l o m b l i g o . p i n t a n eftbs j v e n e s , d o , y traen r e c o g i d o el c a b e l l o equivale 5 Vuefa merced." la p r o p e n f i o n d e efta b a r b a r a N a c i n la M i l i c i a , q u e los Soldados v e t e r a divifa, que t o d o s f o r m a n fus c o n gracia en u n a r e d e c i l l a , y

p a l e s e m p i e z a n t r a t a r l o s y a c o n r e f p e t o , d n d o l e s e l t i t u l o d e Figen, q u e Es f u m a

m a n t i e n e n c o n e f p e c i a l o r d e n , y diftincion , p o r q u e n o s n o fe c o n f u n d e n fe reduce

c o n los Vifoos , i n o t i e n e n p a r t i c u l a r u n a oreja

al m o d o d e traer e l c a b e l l o : p o r q u e i b i e n

c a m i n o s en la c a b e z a d e f d e

o t r a , en forma d e arco j pero los r e c o g i d o s e n fu r e d : al c o n -

v i f o o s t r a e n l o s c a b e l l o s d e la p a r t e a n t e r i o r p e g a d o s c o n c i e r t o , b e t n d e c e r a , y m a n t e c a , y l o s d e la p a r t e pofterior l o s p o f t e r i o r e s t r a e n en y d e b a x o crian t r a r i o l o s v e t e r a n o s , c o r t a d o s l o s c a b e l l o s a n t e r i o r e s p u n t a d e tixcra ; y u n a c o l e t a m a s , m e n o s a l t a , c o m o les parece^ efte fe le a r tambin fe p e l a n las c e j a s , y peftaas , p o r u n a ceja d e p e l o i n v e l l o a l g u n o , p o r q u e

rancan de t o d o el c u e r p o , y e

q u e fe p e r f u a d e n , q u e c o n efta

d i l i g e n c i a fe les a c l a r a m a s la v i l l a , y n o quanto nofotros nos parecen

affemejan q u i e n e s d i c e n e l l o s , q u e fon p a r e c i d o s l o s E f p a o l e s , q u e d a n hermofura mas p u e d e la aprehenion , q u e embi-

d o para si t a n h e r m o f o s c o n efa f e a l d a d , h o r r i b l e s : q u e e n efto d l a la

r e a l i d a d , para q u e fe c o n o z c a e l e n g a o d e l o s q u e p e r e c e n p o r e l l a . d e los v e t e r a n o s , en q u e eftos fe les firve d e efpejo

Diferencianfe tambin los vifoos varias figuras , para c u y a

j a n t o d a la c a b e z a d e b a r r o c o l o r a d o , y e l roftro d e c o l o r a d o , y n e g r o c o n formacin un calabazo d e o t r o e n el m o d o a g u a , fi n o q u i e r e v a l e r f e d e a g e n a induftria , d i r i g i n d o l e d p i n t a r f e . A c o f t u m b r a n abrirfe

en la t e r n i l l a d e la nariz u n a g u j e r o , d e Traen tambin pendiente de la inferior , q u e h o r a d a n , u n

q u cuelga u n a plumita , y veces u n a planchita de plata m u y refplandec e n t e , i t i e n e n la f o r t u n a d e a l c a n z a r l a . oreja b a r b o t e , q u e l l a m a n p o r a c tembet a l g u n a c o f a d e g a l a n t e r i a , y en el l a b i o

: l e s afea fobre manera , y h a c e p a r e l c u e r p o d e t a n v a r i o s c o l o -

c e r mas fieros , i g u a l m e n t e , q u e e l p i n t a r f e d e fus e n e m i g o s . 6 N u n c a fedefpojan

r e s , m u d a n d o c a d a d i a d e d i s f r a c e s , c o n q u e fe h a c e n d e f c o n o c e r , y t e m e r d e l b r a z a l e t e , q u e traen en el b r a z o i z q u i e r d o , c o n l , para n o laftiel a r m a , cuchillo ufan d e l cuerda

c o n fer b i e n l a r g o , y t e x i d o d e c e r d a s ' , c i e n d o f e m a r f e c o n la c u e r d a e n la g u e r r a , p a r a d e l arco , y c o n l embueiven h e c h o d e las q u i x a d a s , c o n q u e fe c i e n , traen dientes de pendiente la

la p a l o m e t a j y t a m b i n porra ,

atar las m a n o s l o s p r i i o n e r o s . D e l c i n t o , lo menos d e piedra , p o r q u e

macana , y una cua d e eftas fon a r Ufan collares d e a b a l o del rodo

h i e r r o , i la p u e d e n a v e r >

mas c o m u n e s d e t o d o s , f i n diferencia d e grados. labrados c o n tal curiofidad , que a u n q u e fu fiereza , l a h a c e n m e n o s

r i o s , frutillas ellos p a r e c i d a s : c a u t o s d e p l a t a , p e d a c i t o s d e n c a r , n o bailan h e r m o f e a r h o r r o r o f a , y los eftiman c o m o gala i n c o m p a q u e p o n e n en la

rable j y del mifmo m o d o las plumas d e varios pjaros, e s bien c r e c i d a . l e n traer c e i d a L a s m u g e r e s rara v e z fe d e f n d a n

c a b e z a , y les p a r e c e h a c e n c o n ellos m a y o r u eftatura , q u e d e o r d i n a r i o d e la m a n t a , q u e Hiepina l c u e r p o en t i e m p o d frios , y ufan c o m o l o s h o m b r e s

'de-id Provincia del Pahagttayx:Cafx J''X1I1.

:

%iy
qu con indeleblesy;

p i n t a r fe los roftrs

fe Jos p u n z a n , y

labran

v a r i a s pinturas y

ciertos c o l o r e s r q u e m e z c l a n , recientes las heridas , q u e d a n d e ' l a mifma m a n e r a fe labran t a m b i e a l o s b r a z o s .

;

L a h a b i t a c i n d e -efta g e n r e

es tan b a r b a r a , y t o f c a , c m o fus g e efteras m u y largas, que fe principalmente les firy

n i o s , p o r q u e t o d a s fus cafas fe r e d u c e u n a s

Quales fon las cafas, y habitacin de

te.

d i v i d e n en tres p i e z a s , de altura d e n u e v e p i e s , ' y de.improvifo , y f o p l a n d o c o n g r a n d e fuerza de

v e n para defenderfe de la furia de los vientos: b i e n , q u e a v e c e s . f e l e v a n t a n hacen; v o ^ a r e f t a s cafas ellas: fe r e c o g e n : q u e d a n por t o d a s partes fu i n c l e m e n c i a . , y de -.ordinario es t e n u e r e p a r o c o n t r a las l l u v i a s , por lo q u a l e n tiempo abrigados. macion. d i o f o l o e l C a c i q u e , c o n fu parentela , y o t r o e m b a r a z l e pox m e d i o , y afsi contra poiques L a g e n t e ordinaria fe a l b e r g a en los dos. c o l a t e r a l e s y . e n m e a l g u n o s Indios d e fu m a y o r efti-

E l m o d o de h a c e r eftas d i v i f i o n e s , es planrar unas h o r q u e t a s , fin v i e n e n eftr t o d o s p r o m i c u a m e n t e reparo el de las tinieblas, nocturnas , p o r D e las h o r q u e t a s c u e l g a n fus trafes m a y o r , nada d e alli el fe g u a r d a n embarazo enfirv.e que t o d a s , para

r e b u d i o s , c o m o p u d i e r a otros t a n t o s a n i m a l e s d e c e r d a ; , fin o t r o las i n d e c e n c i a s d e l f u e o , q u e l u z u f a n , fino la d e l S o l . las armas que ninguna

till.os ; p e r o en la quadra del C a c i q u e , q u e fe p e r m i t e , fino f o l a m e n t e c i e r r a en u n a piel

y

tenerlas p u n t o en q u a l q u i e r

rebato. L a comodidad de l l u v i a s ; y

de fus l e c h o s fe fin efpecial echan

d u r a d e b a c a t e n d i d a fobre

fuelo , y efla. les

t a m b i n para r e p a r o d e l a g u a e n t i e m p o n a n c i a d u e r m e n v e c e s en e l d u r o f u e l o . g o n e s , fe t e r p r e t a c i n , p o r q u e p e n d e n d e fu j a r l e d e fu l a d o p o r m o t i v o a l g u n o . 8 Exercitanfe d c o n t i n u o en

repug-. los pr->

Hn eftas cafas fe

r e p a r t e n los o r d e n e s d e l C a c i q u e , q u e fon o b e d e c i d o s fip i n voluntad , cmo d e Seor a b f o l u t o , i .?.:.':) las--.artes d e fu Milicia.,:C.n> q u e a d q u i e d e p a z , fea d e ellos f o n p r f i d o s , y a l e v o f o s , Cuerpo de d Guardia n o c h e fon en alguri

l e l i g u e n q u a l q u i e r l u g a r , y le a c o m p a a n e n q u a l q u i e r p e l i g r , fin a p a r *

t e n e x t r e m a d a deftreza : y fin diftincion d e t i e m p o s , fea guerra , viven con fuma vigilancia; p o r q u e e n la m a y o r f e g u r i d a d . puefto eminente fcilmente fiendo
}

Armas que ufan, y fu exercicio.

p r e f u m e n . d e t o d o s l a mifma v i l l a n a , y d e nada f fian, xezeland'o p e l i g r o s Mantienen fiempre c e r c a n o fus r a n c h e r a s , y m u c h a s las comunican

c e n t i n e l a s , y e f p i a s e n d o s , y mas e n t r e si las noticias

l e g u a s d e c i r c u i t o , q u e fe

, conciertas f e a s , q u e d a n con un pito, al mas l e v e i n d i c i o cada fade de las efte me-

rara la p r o n t i t u d , c o n q u e a c u d e n las armas en g u a r e e r f e al a f y l o fitio , que de de

d e e n e m i g o s ; y la mifma y mugeres tar milia diferente huellas

o b f e r v a en todas o c a f i o n e s la c h u f m a d e n i o s , los b o f q u e s , d i v i d i e n d o f e ellos fon bien fabidos , para figue. Si eftan d e impofsibiliafsientoen

los c o n t r a r i o s lapr.efa , p o r q u e c o n la m u c h e d u m b r e c o n f u f a hacen perder el t i n o quien los

a l g n l u g a r , fu e x e t e i c i o es difparar el a r c o , y tirar al b l a n c o , y n o s a b u l t a d o p a j a r o b u e l a f e g u r o de fu flecha : b i e n , q u e es efla fu nica l l o , q u e es la q u i x a d a d e la P a l o m e t a , p e z m u y f r e q u e n t e

m o d o l l e g a n fer p r o d i g i o f a m e n t e c e r t e r o s , q u e ni el mas v e l o z , arma , p o r q u e ufan t a m b i n d e m a c a n a s , y d e un

en la g u e r r a n o cuchien fus rios , y

es m o d o d e fierra t a n a g u d a , y f u e r t e , q u e

e n g a i t a d a en u n p a l o , c o r t a n

c o n ella^fcilmente - l a c a b e z a d e un h o m b r e , c o m o p u d i e r a u n a b u e n a n a -

vaja

d e B a r b e r o bien afilada. Bien necefsita fu g e n i o , b r b a r a m e n t e b e l i c o - Cada ao hacen cada ao indefecti-

f o , de eftas a r m a s . , y deftreza en fu. m a n e j o , p o r q u e

Tora. II.

f a

b^le-

guerra alguna Nacin delndios.

12,-8

.' iJb.V.- ttjhm deJ*''Cmpatd'fc fefiis

:

blemenfe han de m o v e r guerra

alguna N a c i n d e Indios , en la primer alas embeftida

( fuera d e la fiemm a r a n , fin folamente eftas r e -

q u e traen^prperuamente declarada dar; q u a t t e l , quantos p u e d e n los m u c h a c h o s , para c l u t a s d e prifioneros

c o n t r a l o s E f p a o l e s ) y la h a c e n manos , refervando aumentar con con

pre c o n inhumana crueldad , p o r q u e aver criarlos

fu u a n z a , y

fu N a c i n / c a l n d o l o s

fus hijos ; y fi d e las

m u g e r e s a d u l t a s p e r d o n a n la v i d a , es f o l a m e n t e p o r el inters , q u e f a c a n d e fus v e n t a s , p o r q u e f e las c o m p r a n o t r a s N a c i o n e s c o n f i n a n t e s , para q u e les firvan d e c r i a d a s , e f c l a v a s . p H e r e d a f e e n t r e l o s G u a y c u r s el C a c i c a z g o , f u c c e d i e n d o al p a d r e Quin fuccede en el Cacicazgo, d i f u n t o e l h i j o m a y o r , a i q u a l n o cria fu p r o p r i a m a d r e , ( c o m o t a m p o c o y crianza del he fus h e r m a n o s ) fino q u e en n a c i n d o l e al C a c i q u e hijo v a r n , al p u n t o redero. le e n t r e g a a l g n I n d i o , India p r i n c i p a l e s d e fus mas c o n f i d e n t e s , p a r a p o n e cafa a p a r t e , f e a l a n d o l e vaffallos, nios a p a r r a d o s d fe defiera e l E l d a en q u e fe crian d e f d e q u e c u i d e n d e fu c r i a n z a ' , y l e

q u e le l i g a n , firvan , y a c o m p a e n , y

fus p a d r e s , fin v e r l o s , fino d e t a r d e e n t a r d e . folemneborrachera, que que es para fu b r u t a l i d a d

p r i m o g n i t o , es m u y feftivo para los vaffallos, p o r q u e le Celebran c o n u n a e l m a y o r p l a c e r : y el mifc a d a d i a al a m a n e c e r fueltos; y efle y m o feftin ufan , q u a n d o c o m i e n z a correr c o n los o t r o s m u c h a c h o s , p o r e s eftllo i n v i o l a b l e , q u e d e f d e m u y c o n efte e x e r c i c i o pequeos fe l e v a n t e n , y d e n d o s , para que tres carreras al r e d e d o r d e t o d a la R a n c h e r a , fuertes , y

crezcan robuftos,

m i f m o fin t i e n e n en e m b i a t l o s a l g o l e x o s c o n a l g n I n d i o , q u e l o s e x e r et , para q u e n o fe crien h o l g a z a n e s , fino fe a c o f t u m b r e n al t r a b a j o , Fiefta d e l a s C a b u f q u e n p o r s p r o p r i o s l o q u e h a n d e c o m e r . T a m b i n es fiefta m u y f o l e m > ne rala d e toda fiefta, l a Nacin , quando que vulgarmente con,que fe e m p i e z a n defcubrir e n fu Pas las fete Eftrellas, l l a m a m o s las Cabrillas figuiente v es extraordina^i

brillaS

e n t o d a s p a r t e s c e l e b r a n efta a p a r i c i n ; p e r o fiefta maana fcuden t o y l o q u e es mas d e mu g o l p e s , fus e f t e r a s ;

p t o p r i a d e g e n t e barbarifsima , p o r q u e la osmuy e folcitos , c o n grandes

r e r , d e llorar , i o s I n d i o s v a r o n e s e n t r e s i , y eftn p o r l a r g o t i e m p o aporreando,

las I n d i a s u n a s c o n o t r a s ,

i m i t a n d o los m u c h a c h o s , y

c h a c h a s l a b a r b a r i d a d d e fus padres , c o n m u c h a a l g a z a r a , y r e g o c i j o : los g a r r o t a z o s l i g e r e z a , y c o n eftas fieftas fe es l a c o n e l u f i o n d e t o d a la i

f u c e d e n las carreras c o m p e t e n c i a , h a c i e n d o alarde d e fii p r o m e t e n h a r t u r a , falud , y victoria d e fus

e n e m i g o s , a u n q u e p r i m e r o fe d e x a n e l l o s v e n c e r d e la e m b r i a g u e z , q u e fiefta. e n las d e m f t r a c i o n e s de fentimiento, Son tambin extremados

Demoftracioncs en la muerte del e f p e c i a l m e n t e q u a n d o f a l l e c e fu C a c i q u e , a l g n hijo f u y o , p o r q u e e n Caciqae,6 fus hi- t o n c e s es u n i v e r f a l e n t o d o s el l l a n t o , y o t r o s i n d i c i o s d e fu d o l o r , q u e jos , a otros prin- fignifican l o p r i m e r o , en g u a r d a r c o n t i n e n c i a p o r u n o , d o s , mas m e f e s , cipales.
fegun la t e r n u r a c o n q u e a m a b a n al h i j o , p a d r e , 6 C a c i q u e . L o fegundo, p o r t o d o efte m i f m o t i e m p o a y u n a n , q u e es n o p r o b a r f u y o o r d i n a r i o , mas fabrofo , q u e la c a r n e d e animales f e r v a n c o n rara e x a c t i t u d effa ellos poderofos n i n g n c a o , a u n q u e les c o m b d e n los E f p a o l e s , u , p o r q u e la m i r a n alguno , y , fino que como tercero, por todo effe t i e m p o n o t i e n e n roftro , fiendo por licito

p e l e a d o , alimento terreftres , y b b pefeado por con Lo pinlinv lim-

abftinencia, pues no probarn ceremonia

o t r o s , q u e fean indifpenfable. embijarfe , han de andar aquella

tarle t o n color pos d e cuerpo /

precifamente

l u t o d e fu b a r b a r i d a d

pieza,

de la Provincia del Paraguay. Cap. XXI11.

pieza, y dar o b r a n d o el f e n t i m i e n t o trilles , flacos \ y del a n i m o h penfativos , el c u e r p o , fin faber entonces

i <j>
fe les v a n alegrarfe. Lo

quarto ,

el C a c i q u e

muda

t o d o s f u s ' vafallos

de ambos

fexos , y d e

t o d a s edades el n o m b r e a n t i g u o , de m a n e r a , q u e d e f d e a q u e l d i a , ni ufan' d e o t r o n o m b r e , ni fon c o n o c i d o s , llamados lino por el n u e v o , q u e de maravillarte ver,

fu C a c i q u e les i m p o n e ; y es v e r d a d e r a m e n t e q u a n p u n t u a l m e n t e fe a c u e r d a n

digno

d e los n o m b r e s p r o p i o s , y fiempre

genos defde

a q u e l p u n t o , c o m o fi afs fe huViera cin , que ponen n oir , y

l l a m a d o : rahta es- la a t e n de f u G a c i q u e . E n la

obfervar la v o l n r a d

m u e r t e d e e l l e , de h i j o f y o , d e a l g n I n d i o p r i n c i p a l , es eftilo i n a l t e r a b l e q u i t a r la v i d a a l g u n a s perfonas d e a m b o s f e x o s , p a r a q u e les v a del alma,

;

y a n ervir , p o r q u e a u n q u e creen c o n c e r t e z a la i m m o r t a l i d a d

m e z c l a n ella v e r d a d c o n el error , d e q u e los efpirirus f e p a r a d o s d i f c u r r e n

v a g o s p o r e l l e m u n d o , c o n n e c e f s i d a d de q u i e n les firva , y a c o m p a e , y ' d e a q u i faca el D e m o n i o e l inters d afgurar a l g u n o s mas , que baxen

1

q u a n t antes p o b l a r el a b y f m o ; y c o n effa faifa perfuafion , d e q u e v a n fervir fus C a c i q u e s y.viven demoftracion de m a y o r en f e m e j a n t e s o c a f i o n s . fineza tan c i e g o s m u c h o s i n d i o s , I n d i a s , q u e p o r , fe o f r e c e n e f p o n t a n e a m e n t e la muerte cubren

L o s fepulcros del C a c i q u e ,

fus hijos

d e e f l e r a s , y l o s c a d v e r e s a d o r n a n c o n los c o l l a r e s d e a b a l o r i o s , d e q u e fe defpojan g u f t o f o s , a u n q u e los a y a n c o m p r a d o f u b i d p r e c i o , por p a - ' recerles aclo d piedad que los llevan d e b i d a los d i f u n t o s ; y la p o m p a funeral , c o n

e n t e r r a r , f o n a l g u n a s c e r e m o n i a s b a r b a r a s , nacidas d e l ; quien; :

f e n t i m i e n t o n a t u r a l , q u e o c u p a fus c o r a z o n e s , p o r l a p r d i d a d e amaban. i E l o r d e n , y d i f e r e n c i a d e g r a d o s , q u e eftos B a r b a r o s d e a d m i r a r e n g e n t e t a n agrefte , y

tienen e n , y los o b -

Grados ,que tiene

si efta..gen-f

t r s'-> e s c o f a

montaraz
fieftas.

e r v a c o n t a l p u n t u a l i d a d , q u e n i n g u n o es l i c i t o a f c e n d r t r , f i n o es c o n c i e r t a s c o n d i c i o n e s , c e r e m o n i a s , y

d e l u n o al
c

^de\osTufha*' hos. : >

El grado pri, qu pue-

m e r o es e l d e l o s m u c h a c h o s , q u e l l a m a n en fu I d i o m a Nabbidagan q u i e r e decir , l u c i o s , n e g r o s , por el color n e g r o , d e q u folamnte

den embijarfe, q u e los para c o m o otros tantos Negrillos de G u i n e a , y ufan d e las feals , diftintivo , q u d l x i m s e h el n u m . 4V A los d e d o pueden los dems mandar 'quanto efte g r a i

fe les a n t o j a , y les h a n d e o b e d e y

cer c o n r e n d i m i e n t o , y e l l o s p r o c u r a n ir d a n d o m u e t r a s d v a l e n t a , p o r effa r a z n fe h a c e n p u n z a r los b r a z o s p u n t a s d e l p e z , l l a m a d o Raya , y fucede muchas v e c e s c o n las d e tres ,

agudas quatrO

aver nios

a o s , q u e p i d e n fer p u n z a d o s , y t o l e r a n a q u e l d o l o r c o n u n a a n i m o f i d a d i que pone efpanto. A l agujerearles el l a b i o inferior para i n g e r i r l e s andan, el b a r fe

b o t e , t e m b e t , c o n q u e d e ordinario le ponen d e nuevo , al m o d o y los miniftros o r d i n a r i o s d e

mudan el nombre , l

q u e e n t r e n o f o t r p s a l recibir

Bautifmo;

efta cruel c e r e m o n i a , fuelen fer los H e c h i c e -

ros , a l g n S o l d a d o V e t e r a n o , q u i e n p o r la c o f t u m b r e , caufa n i n g u n a laftima la efufidn de f a n g r e h u m a n a . P e r o i bien eftos muchachos firven

c o n r e n d i m i e n t o , en q u a n t o les o r d e n a n los d e g r a d o u p e r i r , p a r e c e fin e m b a r g o , q u e en t o d a efta barbarifsima N a c i n fe h a b o r r a d o enfea ttalmeri*

:

t e a q u e l d i c t a m e n , c o n q u e la n a t u r a l e z a obedecer fus p a d r e s . P o r q u e eftos

l o s hijos r e f p e t a r , y

n o f o n d u e o s d e Ocupar l o s h i j o s

e n c o f a a l g u n a ; antes a l c o n t r a r i o , e l l o s m a n d a n , y o c u p a n a fus p a d r e s , y i n o les o b e d e c e n , fe les enojan l o s h i j o s , y paflan v e c e s ponerles OJr

' ijo

V*> ~H*ft. de l Compama de fe fus

or

?mpiamen?e las m a n o s , fin q u e p o r efie a t r e v i m i e n t o l o s c a f t i g u e r i , n i a u n reprehendan:, vencidos del brutal b l e efte deforden > a g e n o eftolidas. Segundo grado de los jvenes, y c o mo fe confiere.
c a

amor.,

c o n q u e los a m a n ,

creyendo increes

fca.ce d e l a m o r , q u e fus hijos les t i e n e n . P a r e c e r e n t r e r a c i o n a l e s a u n de. la i r r a c i o n a l i d a d

de los brutos 5 pero

b r u t a l i d a d cierta , e i n d u b i t a b l e , e n q u e e x c e d e n a l a s mifraas beftias m a s 12 p flf

a D C Z a n a

E l f e g u n d o g r a d o es d e l o s j v e n e s , q u e l l e g a n d o la l o r d e n d e los S o l d a d o s . -p
e r

pubertud, entre los c a -

U f a n d e - l a r e d , q u e d i x i m o s , traen en l a efeogen algn anciano cali t o d o s

o para p o n e r f e l a la v e z p r i m e r a ,

ellos venerable , algn b e l l o s , q u e l e s fuelen inferior e l c e r q u i l l o .

S o l d a d o f a m o f o , q u e f e n r a n d o l e j u n t o si , l e va" l o s F r a y les , p a r a r e d o n d e a r p o r la p a r t e

p o c o p o c o a r r a n c a n d o c o n l o s d e d o s los a l a d a r e s , y quitar

C a u f a l e s intehfifsimo d o l o r , c o m o f c i l m e n t e fe c c n ~ ;

c i b e ; p e r o el j o v e n fe h a d e eftr i m m o b l e , fin d e f p l e g a r l o s labios , c o m o fi f o l a m e n t e l e p e y n r a n : p o r q u e q u a l q u i e r a d e m n d e f e n r i m i e n t o f e r e p u t a r a i n d i c i o d e c o b a r d a , d e q u e han d e eftr m u y g e n o s , n a d o t o d o s l o s m i e m b r o s , y c o n la f a n g r e , q u e b r o t a n u n t a n , y e n f a n g r i e n t a n la c a b e z a ; y e c h n d o l e . e l los q u e q u i e r e n fer a d m i t i d o s efte g r a d o . D e f p u e s le trafpafa c o n un h u e f l b d e v e eftas heridas , l e lrmollera marac a b e l l o de

z i a el c e l e b r o , f e l e a t a c o n l a d i c h a r e d t a n f u e r t e m e n t e , q u e es t a tierra c o l o r a d a . l e e l t t u l o d e Figen, > . . g Soidaofvetetnos ,y conque ceremonas fe recia cofas deshoneftas. 1 3 lente* p * e m o , q u e afciendefi d e v e i n t e aos adelante , fiendo C o n eftas,horrorofas ceremonias queda

v i l l a l o p u e d a n fufrir y l t i m a m e n t e l e embija t o d o el c u e r p o , c o n cier-+ g r a d u a d o des m a n c e b o , y d e f d e e n t o n c e s l e m p i e z a n tratar t o d o s c o n h o n r a , dando- . d e V . m d . : n a d i e l e p u e d e m a n d a r , fino el C a c i q u e a ,.,;',, : j u e g a c o n l o s S o l d a d o s , fale c o n e l l o s c a m p a a , t r a t a , y fe p u e d e dar;
:;

E l t e r c e r o g r a d o es d e S o l d a d o V e t e r a n o , q u e es e n t r e ellos e l fin robufto , y va-{ El dia antes con el E l m o d o d e fer a d m i t i d o efte g r a d o , es e l figuiente.

^ h a c e c o r t a r el c a b e l l o , d e x a n d o l e un d e d o d e a n c h o , y d e l a r g o t o d o l o 'que o c u p a n las r a y a s d e la c a b e z a : e n g r u d a n l u e g o b e t n d e cera , y m a n t e c a d e p e f e a d o , y fe l e p e g a n tafe beza fe p o n e una diadema redonda , de hilo c o l o r a d o , y p o r t o d o el c u e r p o unas plumitas , janza de rayos. cortadas aquel cabello z i a la f r e n t e . Pin-; d e la c a y afsida del cabello, feme tobien

aquella n o c h e de varios c o l o r e s , f u arbitrio, y en medio

con prolixa curofidad,

Jias p l u m a s r e d o n d a s c o m o b o l a s , p e n d i e n t e s d e ciertas v a r i l l a s , A t a v i a d o e n efta f o r m a , e m p i e z a a n t e s d e a m a n e c e r ( q u e es u n a o l l a con poca agua dentro, c a r u n o d e fus a t a m b o r e s

t a p a d a , y u n c a f c a b l d e c a l a b a z o , q u e n o fuena)

y juntamente cantar el a t a m b o r , t o m a

hafta las q u a t r o , c i n c o d l a t a r d e , e n q u e f o l i a n d o

i e t e hueffos d e v e n a d o m u y a g u d o s , fete efpinas d e la r a y a , y l o s re* p a r t e o t r o s t a n t o s S o l d a d o s V e t e r a n o s , q u e l mifmo e f e o g e . E f t o s , l l e g a n d o f e al puefto d o n d e efta c a n t a n d o , q u e es fuera finque d e le R a n c h e r a , u n o , co^. aya de hacer y cuerpo. de l e hieren h o r r i b l e m e n t e fus c a r n e s q u a t r o , 6 c i n c o v e c e s c a d a i n o , y por donde quiere , el martyr del D e m o n i o l e refriegan

a d e m n d e f e n t i m e n t o , d e f a h o g u e f u intenfifsimo d o l o r e n un q u e x i d o ; y p o r fin c o n la f a n g r e d l a s heridas la c a b e z a , C o n efta b r u t a l c e r e m o n i a , y p r o p i a d e g e n t e c i e g a , q u e d a g r a d u a d o ,jr t o d o s i o s inferiores l o s h o n r a n , y m i r a n . c o m o

1

[Veterano , y c o n l i c e n c i a p a r a hacerfe l a s r a y a s , q u e t r a e n e n la c a b e z a , ; e l n e r v i o p r i n c i p a l d e fu

miT

de la Provincia del Paraguay. Cap, XXI1L

m i l i c i a , y l o fon en la r e a l i d a d , y los mas p e r i t o s en fus ardides, y gemas. Eftas fon d e mil m a n e r a s en la g u e r r a - , en que d e f c u b i e r t o , e x c e p t u a d o s los E f p a o l e s , c o n q u e r e n l e n d o tan l a r g o a l c a n c e al oir el tum, la p e l o t a . fe b u r l a n d e

2} i
eftrata-i pelean cuerpo por-

q u i e n e s n o fe a t r e v e n f a ya tienen dentro del cuerpo en fe* fu-

Jir c a m p o , p o r q u e d i c e n , q u e contra el a r c a b u z n o t i e n e n defenfa,

P e r o c o n i g u a l e s a r m a s ftn m u y l e x o s d e t e m e r l e s , antes bien e l l o s , y d i c e n por efcarnio : V e n g a n en h o r a b u e n a , q u e quefo) Lo p e o r es , q u e fuele

a c a b a n d o f e el v i z c o c h o > y el pan d u r o de l e c h e (afsi l l a m a n al b o l v e r n fin h a c e r o p e r a c i n c o n t r a nofotros* c e d e r , c o m o lo d i c e n . 14

T i e n e f e p o r c i e r t o , q u c t c e efta N a c i n d e v e r d a d e r o m a t r i m o n o t i e n e n mas q u e u n a el v a r n de vivir , m u g e r , fus y fin contratos y n o fon fe y fe acopendencias*, fu torpeza ,

n i o , p o r q u e fi b i e n d i f u e l v e n , y feparan moda con tan b r u t a l el m o d o

p e r p e t u o s , fino q u e c o n facilidad , fin d e s h o n o r , o t r o , otra d e fu g u f t o : y es que ningn th

d e la m g r , y eft del v a r n , defreglada empacho maridable , en el

N o tienen verdardero rrucrimenio por faira ce la perpetuidad de el contrato.

les c a u l a el porque para fus y q u e los

juntarfe efclava
1

en p r e f e n c i a d e o t r o s . canfan las m i f e r a b l e s , ellos. ajuar, ollas , y por verlas tinajas para

L a que tienen

p o r m u g e r p o p i a ha de fer frvido j y hilar , fin

p e r p e t u a del v a r n , m i e n t r a s h a c e n v i d a o c u p a d a s fin ceflar la b e b i d a , e l quando con la

nunca fuftento cafas,

defde' las

En qu les firven las n-.ugeres.

P o r q u e c o r r e por fu c u e n t a el h a c e r las efteras t e x e r ,' como jumentos, van caminando, comidan

cargar

t o d o fu varones, ay-i eney antes de^ los

m u y fatigadas

c a r g a , fe falen

compasivos a

darlas , o a l i v i a r l a s cafarf , fe v a l e n

en c o f a tambin , cardos

alguna. quando

D e las Indias ayuden

mocet.onas,

campaa, contra atraer de cafarfe

m i g o s , p a r a q u e c a r g u e n el v a g a g e , y les b u f q u e n raices , y de fino man to. eftas es pare , da que de al fentirfe luego m u e r t e al h i j o

los. d e f p o j o s , las

para c o m e r .

Y fi antes

alguna fieras,

mas i n h u m a n a , q u e

preada ,

le a b o r t a c o n c r u e l d a d j n o p o r q u e t e d i c e n , n o t i e n e padre c o n o pierden por cafamienc o n fus las pequetrofeo aunque

caftigo

fu i n c o n t i n e n c i a , fino p o r q u e de

nocido , y

eflb miran ellas c o m o afrenta ,

L a mayor demcftracion

a m o r , q u e h a c e n eftbs B a r b a r o s y tambin los c a u t i v o s d e frente con los

m u g e r e s , es , al b o l v e r v i & o r i o f o s d e la g u e r a , llevarles c a b e z a s de fus e n e m i g o s deflolladas , a edad , que d e plata : fe grande

: :

a p r e f a r o n ; y ellas en c i e r t o s das fe a d o r n a n las c a b e z a s d e fus collares plumas, farras y la de , y

d e las m e j o plachitas' con cautivos,' re Son AtheiftaSi

res m a n t a s : c u b r e n ponen en fiefta

a b a l o r i o s , y ' facah tambin' y

publico

las d i c h a s c a l a b c r a s , y proezas,
;

y c o l g a n d o aquellas de unos palos , b a y l a n , y d o fus m a r i d o s , e n f l z a n d o u v a l o r , y h e r i o s por T u y o s . 15 el que N o fe reconoce n ellos '

c a n t a n al r e d e d o r , alaban'-g l b r i a n d o f e d \ ' d e religin j culto ;

! 3

otro vftigio

fino' re-da ef1

tributan

la L u n a , y

al G a r r o C e l c f t ,
1

los quales -adoran fpecilmente el

verentcs con peren cofa ni t e m o r finados

ademanes, y mas

clamores

fuperfticiofos ,

d e la L u n a n u e v a , p e r o alguna : y

n o fe fabe , q u

les a t r i b u y a n D i v i n i d a d decir de p r e m i o por b u e n a s andan e n t o n c e s vida , p o r q u e

propiamente'fe puede m a l a s , fino la

un' 'mero ' A f h e h V obras,' por

m b , v i v i e n d o c o m o b r u t o s , fin efperanza. d e caftigo p o r las

perfuafion

, de que defpues d e Vagos no tienen-

padecen necefsidad , imaginando , que invifibies , c o m o

el m u n d o , a u n q u e

andan en

1^1
tan

Lih. V. Hijloria.de UCompdnia

defefus.
taitienen por a. a c a b a r agua, de alguna extre los vienalhari-, los deomiro, racio-

a f s i e n t o fixo , fino noticia , aunque

Pueblos porttiles , que mudan fcilmente , e g u r i fin t e n e r l e s m i e d o , les a b o r r e c e n v i e n e n e n las t e m p e f t a d e s v e r a efta de

las c o n v e n i e n c i a s e n e l primer fitip. D e l o s d e m o n i o s confufa, y

m o , p o r q u e d i c e n , q u e ellos demoftraciones , que hacen t o , porque al p u n t o

G u a y c u r s . P o r t a n t o , es e f p e c t a c u l o r i d i c u l o grandes , y pequeos

g e n t e c i e g a las fus eftcras,' de

al f o b r e v e n i r - t o r b e l l i n o s

falen furiofos

t o l d o s , a r m a d o s de fus m a c a n a s , d a n d o d e f c o m p a f a d a s v o c e s , y d o s , pelear c o n la tempeftad , d i c i e n d o fe quieren d e f e n d e r m o n i o s , fin moftrarles. c o b a r d a . tienen los G u a y c u r s , indignas por la m a y o r p a r t e , y agenas Juan Eftas , y otras c o f t u m b r e s , q u e de

Mieremberg. lih.
8 . Hiflor. natur. mxime, peregrina , cap, zi'.pag.
141.

n a l e s ; p o r l o q u a l d i x o , c o n r a z n , nueftro e r u d i t i f s i m o q u e fi en a l g u n a s cofas p o d a n dar mas n o d e f c u b r i a n feal por carecer d l a f u b d i t o s el na d o d e fu e x t r e m a felicidad.

Eufebio, la c e g u e vida, fus de

d o c u m e n t o s los P h i o f o p h o s , en las de la o t r a

de h o m b r e s . T o d o es c o n f e q u e n c i a . d e

ra e n q u e v i v e n , fin c o n o c i m i e n t o d e D i o s , ni d e c o f a Venerable Padre Provincial zelofo de

l u z del E v a n g e l i o , q u e q u i l o darles por m e d i o D i e g o de Torres , abrirles e l c a m i n o mifetia , y

compadecid e la e t e r -

CAPITULO
'EMPRENDEN LOS PADRES VICENTE (youzalcz^de Santa Cru^ la Mifsion ;

XXIV.
GR1F1 ,

RO^VE
y

de los barbanfirnos

Guaycurs entre , .

quienes padecen indecibles trabajos , de que recogieron algn fruto para, el Cielo.
h e r i d o t a n b a r b a r a s las costumbres d e los

Guaycurs, como helas d i f i c u l t a d e s , ge^ arc o n los fe inclinaba el

dificultades, que oponen los vecinos de laAfumpcon , para que no fe emprenda la Mifsion de los Cuayciuus.

m o s yiftq , h a l l a b a n q u e fe o p u f i e r o n c o n t r a dientes defeos la

en

ellas

fobrado a p o y o (i bien

emprea ; porque

n e r o f o a n i m o del G o v e r n a d o r H e r n a n d a r i a s , a c o n d e c e n d e r del Padre P r o v i n c i a l , y darles

f o m e n t o ; p e r o los v e c i del Pas,, en la f e r o crueldades, de

n o s mas p r i n c i p a l e s d e la A f f u m p c i o n , mas a n t i g u o s , y prcticos y m a s . e x p e r i m e n t ^ d q s , r e p r e f e n t a r o n mil cidad ,indmita de aquella N a c i n , de que y la e n e m i g % i m p l a c a b l e , q u e hoftigados con fiempre avia anfipfos p o r d e f a r r a y g a r nuevo de aquella riefgos. F u n d b a n l e referan inaudiras profeffado

c o n t r a el E f p a o l , dio fu perfidia affoiar

Governacion

fu d o m i n i o , y aora querido

elcaftigo, no m u y antiguo , que

e l prefente G o v e r n a d o r , por el m a l i g n o fu C a p i t a l . Ciudad F u el cafo , q u e d e l diftrito , q u e t o d o s fus v e c i n o s , q u e

intento de aver

C a b i n d o l o s Barbaros a v i a n fe h a l l a b a j u n t a celebrar

concurrido la eftancias, la f q l e m n i f s i m a

fuelen v i v i r en las a l q u e r a s ,

mucha gente d e la m i f m a

F i e f t a de l a A f f u m p c i o n

de M A R A Santifsima ^ T i t u l a r d e la C a t h e d r a l , y afaltarla de i m p r o v i f o , d i f p o n i e n pan o s cmo,

C i u d a d , fe r e f o l v i e r o n ayudar, y

d o : , q u e . u n o s dieffen en la I g l e f i a , y o t r o s en las c a f a s , c e r r n d o l a s ra q u e n o f e p u d i e f l e n p o , atiticipandofe

:

focorrer; pero fabiendo la n o c h e

el G o v e r n a d o r H e r n a n d a r i a s efta ,acometerlos

d a a d a i n t e n c i n , la p r e v i n o

con tiem-

d l a Fiefta , y m a t a n d o la m a -

X ^ r p a r t e de^ios_agreflbres.. purjllados q u e d a r o n
,';-

con efte c a f t i g o , p e r o
nO

de la Provincia del Paraguay, Cap. XXIV.

no efc.armentados, porque etimul defpicarfe la v e n g a n z a , q u e a r d e en cada en exeCuciones m a s r e c a t a d a s ,. p e r o fobre d a laftjmofas

. 2 2-2'
fus c o r a z o n e s , les manera feas en l o s

crueles , y f a n g r i e n t a s , d e q u e fe vean n o s , e n el d u r o las que

i n c e n d i o s d e las h a c i e n d a s d e los E p a o l e s , e n la m u e r r e d e l o s C h r i t i a c a u t i v e r i o d e j o s n i o s , y m u g e r e s , q u e debia tener b i e n era una d e de aquella al O t r o s a a d a n , q u e n i n g u n a efperanza d e hacer f r u innata Jaftimado el a n i m o d e l G o v e r n a d o r , p u e s una hermana, f u y a le p a d e c a n . t o , fe p o d i a p r u d e n t e m e n t e c o n c e b i r , por la i n q u i e t u d n a , r e t i r n d o l e zia el P e r c o n Paraguay , vagos , inconftantes ria impofsible aprendieffen cai i m p e r c e p t i b l e , fin a v e r l e podido jams t r e m a falta p o r q u e la penuria o t r o s animales de todo laprefteza masque

g e n t e , y mudanza c o n t i n u a d e l u g a r l u g a r , fin parar e n cai p a i t e algu^mifma , q u e fe a c e r c a b a n los G i t a n o s . Fuera de q u e f e dificilimo , f huviefi

l o s Padres fu i d i o m a , p o r fer compafsivo fieras,

experiencia d e q u e E f p a o l a l g u n o l e entre aquellas

hablar. N i f a l t a b a q u i e n l o neceffurio

reprefentaTe. la e x mas q u e h o m b r e s , fe c e b a f e n guf-r gufanos , v i v o r a s , y forzoy

de a l i m e n r o s h a c a , q u e los. B a r b a r o s anenlos

t o f o s en las carnes d e tigres , y l e o n e s > y los efectos d e fus m a l i g n a s

p o n z o l o s , q u e acotumbrados d e f d e nios, no fe-nian q u a l i d a d e s 5 p e r o los cfranos del Pas Aun agua fin para b e b e r defenfa. les faltara , fin te-* finalmente con-

f a m e n t e a v i a n d e fer n o c i v o s .

n e r o t r a , q u e la d e c h a r c o s h e d i o n d o s , p o r fer la tierra p a n t a n o f a , un m f q u i r e r o p e r p e t u o , q u e aflige cluan , q u e l a e m p r e f a q u a n d o mejor de ftuto. 2 ca mas ficediefe Todos era t e m e r a r i a , c o m o

e x t r a v i a d a d e t o d a s las r e los Padres al m a t a d e r o , fin efperanza

glas de prudencia , y que' el intentarla

era e m b i a r

, e x p o n e r l o s trabajos h m e n l o s

Efte t r o p e l d e d i f i c u l t a d e s , n i n g u n a mella h i z o en la firme c o n f i a n d e l P a d r e P r o v i n c i a l , q u e a l fcntir de contradiciones. defeos Seor m a y o r e s e m b a r a z o s , fe esforz "No-fe -itrbarda
C o n e f t a s d i

v e n c e r l o s , p e r f u a d i d o , q u e las empreas mas g l o r i o fas fon las m a s P o r t a n t o , en v e z d e a c o b a r d a r f e , fe e n llevar halla el c a b o fe l o inpiraba. efta M i f s i o n , pa-. , pues^ el' oracin* mas.acer^ lo propio, ,. q u e Defeofo en fu de

iciP < ?

combatidas ra de y gloria

^ c L f "
?

"

t e n d i en m a s v i v o s

de el mifmo

abra.far la m a l e z a d e en el S a n t o Sactifcio

corazones

tan i n c u l t o s , y

a r r a y g a r , en ellos

a m o r d e C h r i f l o , y d e fu L e y , fe b o l y i D i o s r e t i r a d o d la Mifla , para t a d o , y t o m a r la jMiffas , y los

!

c o n f u l t a r el m e d i o que executafen

mas c o n v e n i e n t e r e f o l u c i o n . tambin, luz el C o l e g i o , y fuplcafeh

A e l l e fin o f r e c i a l g u n a s ardientemente la Divina; remedio . ^

h a

penitencias, ordenando de aquel

fugetos

M a g e f t a d , abriefe c o n fu foberana Sintife m o v i d o

mejor

c a m i n o , para Orden

de a q u e l l a g e n t e . ticadores Efpaoles de

reprefentar

fus defeos al liuirifsimo d e Pre^: al tambin los p r o p u f o

S e o r D o n F r a y R e g i n a l d L i z a r r a g a , d e la E f c l a r e c i d a , O b i f p o la f a z o n la q u i e t u d , y del Paraguay , y

* |

"

' VOKHA J U ipreflU,

C a b i l d o Secular d e la A T u m p c i o n . Re.prefentles , quan bien citara i l o s converfionde l o s G u a y c u r s , q u e en tan g r a n repofo c o n fus c o n t U p.^ defeonfiar Q u e por irreducibles , q u d e D i o s , ni f d e b a exercicio avian tenido la q u i e t u d j y p u b l i c o la m a n o

r u a d o s a a l t o s , y barbaras hoftilidades. recielTen , n o etaba a b r e v i a d a d e la D i v i n a en t o d o s roces, y B o n d a d , y fuerza

d e la p r e d i c a c i n E v a n g l i c a > c o n la q u a l N a c i o n e s m u y b a r b a r a s , y e-j rezelos v a l i e r e n , '

W X I

t i e m p o s fe a v i a n a m a n f a d o otras

a b r a z a d o l a , . L e y d e C h r i f i o . Q u e i ellos ~ . > 9,

Tom. TI

chas '

234

*Lib.V.

HiJioriadeldCompam'adJefus
a%fmo p o r mas p o l t i y l o s trataron

:fchas g e n t e s fe

h u v i e r a n q u e d a d o m i f e r a b i e m e n t e fepultadas el r e c i b i e r o n fus p r i m e r o s Predicadores,

d e f u s e r r o r e s r p u e s fe f a b e , q u e a u n las r e c o n o c i d a s aora cas , y humanas , c o n g r a n d e s rigores , y fn e x p u e f t o s a l g n can. Que

a u n les d i e r o n c r u e l m u e r t e . P o r l o q u a l era b i e n riefgo d e la v i d a , q u e fe a l m a s , y de que con fu facrificarian guftofos ha-

t e n t a r el mifmo c a m i n o , a u n q u e l o s d o s P a d r e s , q u e fe defiinalTen , fuefp o r el a m o r d e a q u e l l a s p o b r e s e n l fe d e b i a fu C r i a d o r , foberana como c u y a caufa quando buenos

efperar,

p r o t e c c i n los fuelle Solda-

d e f e n d e r a de los dientes de aquellos fangrientos lobos ; y la difpoficion d e fu D i v i n a v o l u n t a d , y muriefen d o s e n la d e m a n d a , feria

efia f u m a f e l i c i d a d f u y a ; ni feria c o f a n u e v a e n n o b l e , y excelente minifterio,

l a l g l e f i a , p u e s e l m i f m o C h r i f t o , y fus Apoftples mas q u e r i d o s dieron p o r l a m i f m a c a u f a las v i d a s e m p l e a d a s en t a n y a v i a fido i e m p r e e l l e el m o d o d e p r o p a g a r t e la F e C a t h o l i c a , t e n i e n d o

c o m p r o b a d o l a e x p e r i e n c i a d e t o d o s los l i g i o s , q u e l a f a n g r e d e los M a r t y r e s h a do f e c u n d a femilla d e Chriftianos. 3 Q u e la f a l t a d e las c o f a s heceffarias , i n c o m o d i d a d e s , q u e fe p o n de q u e pudieTe arredrar d e la empreffa la antes el a m o r de la penalidades liberalifgalardn, que mas l o s eftimulaba d e los Predicadores E v a n g l i c o s , pues e f p e r a b n , era l o

d e r a b a n , eran m o t i v o i n d i g n o generofidad Cruz, y t r a b a j o s , q u e les

e m p r e n d e r a q u e l l a c o n v e r i o n , e n q u e la feria u n o d e l o s mejores c o l m o de g l o r i a t e n d r a n p o r

m a y o r cofecha de mano

l o g r o s de fus fatigas , c o n i d e r a n d o q u a n g r a n d e remuneracin de de aquel fus S i e r v o s e l e t e r n o

l i m o S e o r , q u e n o c o n t e n t o c o n dar a u n en e l l a v i d a , les h a c e ligeras las

mas p e t a d a s C r u c e s , y e n d u l z a b a Jas redimidas con el Q u e la inquietud, y vagueaafsiento la andar Idioma, apreentonellos* L o mifalgn

m a s a m a r g a s p e n a s , q u e p o r a m o r f u y o , y d e las almas p r e c i o i n e l t i m a b l e d e fu S a n g r e , fe t o l e r a n . i d a b a n o d o s la fixo en e n un p u e l l o , y fe continuo no Agricultura, aunque hender ces le p r e d i c a c i n , fe donde vveres Y por era , de ,

c i n d e l o s B a r b a r o s n o era d e l t o d o i r r e m e d i a b l e , y fe p o d i a efperar , q u e les p o d r i a en , cuya fin que grande perfuadir h a c e r les de fe les obligaba fu halla con no entablndote p o l i c a , fe falta la d i f i c u l t a d , pero de ninguno vivido enfearia

tendran podia , los

movimiento. pues

negar por

deba

invencible huvieffe

dado

Efpaol afsiento

hablado ,

no aver

p e t o fe f a b i a , q u e m o fucederia r a n el o d o

cautivos

otras N a c i o n e s fe

hacan

dueos de

a q u e l l a l e n g u a , y n o fe d i f e r e n c i a b a n d e los mifmos G u a y c u r u s . los Jefuitas , q u e fu p r o n u n c i a c i n , y a c e n t o ; y aunque

v i v i e n d o , y c o n v e r a n d o c o n ellos , h a les coftaffe fu i n t e n t o , c o m o l o a v i a n felizmente

m a y o r t r a b a j o , al fin faldrian c o n c o n f e g i d o c o n otras lenguas f e facrifican al t r a b a j Provincia eran bien

revefdas, haciendo Dios

p a r t e d e la c o f i a

c o n f u e f p e c i a l g r a c i a , y c o n c u r r i e n d o c o n el z e l o d e los q u e p o r fu a m o r de a p r e n d e r n u e v o I d i o m a . Q u e d e e l l o a v i a b a r r a s en la C o m p a a , y a u n de lo qual en dos fu intentar de en efta recientes los exemplares los V e n e r a b l e s Padres concluy , que fu G e n t i l i d a d la fu fus converion fubditos, , por-. que e x p e r i e n c i a s e n la I g l e f i a , y n o faltaban A l o n f o de B a r z a n a , y Pedro de A a f c o . n i n g u n a r a z n eficaz a v i a , para q u fe Nacin a la que de los G u a y c u r u s todos en teniendo , fino , y Fe por fealaria caminos para

D e todo

abandonafe efto ofrecia de

q u e era j u l i o

el .beneplcito

Iluftrifsima

de la VrVmcla dlVarguay* Cap. XXV.

que cia. 4 L a edificacin , q u e efte erGovernador venia
1

^f

gulofo -

en conceder

d e fu p a r t e la l i c e n oyeron p ^

ardiente z e o cauf , q u i n t o s

fus r a z o n e s , f u fingular ; y C o n v e n c i d o s d e fu eficacia , n o f o l o a p r o b a t o n fus fantos i n t e n t o s , fino q u e l o s a p l a u d i e r o n , y fe o f r e c i e r o n c o o p e rar 4 e fu p a r t e , en q u a n t o p u d i e e n . P e r o l o s q u e mas fe feaiaron en eftimar , y a g r a d e c e r efta f e r v o r l a Voluntad, y o f r e c i m i e n t o , fueron el "dicho Seor O b i f p o , y a c c i n p o r un f e a l a d o fion para efte el G o v e r n a d o r , q u i e n e s e f e n v i e r o n l u e g o al S e -

ei^r^'TToip, y cl Governad a r

d c l i

" - r'is 5
> l u a

o r P h e i i p e T e r c e r o , y fu R e a l Cofifejo d e geftad , -para d e f e a r g o d e u R e a l informe, porque

las Indias , c a l i f i c a n d o effa buena o c a -

f e r v c i o , q u e l o s d e la C o m p a a h a c a n fu M c o n c i e n c i a . Y fe les o f r e c i entonces cafaalmente fe defeubri u n a

R e a l C d u l a , q u e hafta e n t o n c e s avia eftader z e l a n t e de la c o n v e r i o n f e fundal

o c u l t a , y f p r i m i d a , n o f M o n a r c a , c o m o t a n 2\oeh~M.i d e la Santa Fe, de J e f u s , para at

t

i p o r m a l i c i a , p o r d e f e u i d o , en q u e e l pifsimo

del G e n t i l i f m o , y p r o p a g a c i n

;^Ca *holka

m a n d a b a al O b i f p o , y G o v e r n a d o r dieffen fu p a r e c e r , fobre i feria b i e n e n la A f u m p c i o n u n C o l e g i o d e la C o m p a a q u e fe empleaffen nes,(enque fus hijos en r e d u c i r los G e n t i l e s de a q u e l O b i p a d o grandemente la C o m p a a ) la

Pheiipe ii-.

G t e m i o d e la I g l e f i . A m b o s r e f p o n d i e r q n , a p o y a n d o favorecan

con muchas razo* conveniencia

d e a q u e l l a f u n d a c i n , d e q u e r e u l t a r i a n g r a n d e s utilidades al fer v i c i o d D i o s N u e f t r o S e o r , a l d e f u ' M a g e f t a d C a t h o l i c a , y las almas d c i o s Infie-> l e s , q u e p o r la p r e d i c a c i n f e r v o r o f a d e los j e f u i t a s a l c a n z a r a n m i e n t o d e fu C r i a d o r , y a b r a z a r a n el c o n o c * la L e y d e C h r i f t o . R e f p l a n d e c i o e n -

t o n c e s tambin otra amorofa p r o v i d e n c i a , con que Nueftro Seor facilita la e n t r a d a d e los Jefuitas l a s M i f s i o n e s d e l Paran , G u a y r , y efta de l o s G u a y c u r s , p o r q u e la p o b r e z a d e nueftra tros Mfsioneros ; p e r o provey Provincia era la fazon p o c o m e n o s , q u e e x t r e m a , y h u v i e r a cafi i m p o f s i b i l i t a d o e l d e f p a c h o d e n u e f o p o r t u n a m e n t e efta necefsidad la M i sericordia Divina , difponiendo 1608. en q u e fe i e m a n d a b a llegafle m a n o s d e l Padce P r o v i n c i a l efte. al Governador H e r n a n d a r i a s , procurafla
3

a o d e 1 6 o o. una C d u l a d e l m i f m o S e o r P h e i i p e I H . d e p a c h a d o el a o d e fueln d i c h a s P r o v i n c i a s Padres d l a dula de Compaa para q u e fe p o d a

e c h a r m a n o de feis , q u en el n u m e r o d e c i n q u e n a

c o n c e d i d o s por C e las P r o v i n Reales Vino l Literalidad

m n y

16,

d e M a r z o de

l6oS.

al Padre A l o n f o M e f s i a , P r o c u r a d o r G e n e aplicafe teal que cofta eftos l o s Oficiales Hacienda. oporruna

r a l d e nueftra P r o v i n c i a P e r u a n a , fe le m a n d a b a cas d e l T u c u m n , y proveyeflen'de muy tiempo pobreza l a s almas Miniftros f e dieffen Cdula pufielen diez poficion efta Paraguay , y t o d o l o neceflario limofa a c u d i r la

d e la R e a l efpiritual

b s " Misioneros los Giuyouti.

, fin la q u a l

no h u v i e r a ' f i d o

f c i l , por

infinuada, , y dio

necefsidad

, que padeci p o r falla d Cada de dos fii fe '

d e los G e n t i l e s , pueftas en- e x t r e m o d e f a m p a r o orden fu el G o v e r n a d o r Campanas'y difponia Ornamentos , y , para la qual t r e c i e n t o s pefos la benignidad

D i e g o M a r i n de N g r b t t > q u de dicha R e a l padofa

Mifsioners , en , Mageftad

veftuario , y f u f t e t o , e n ' v i r t u d tambin Indios

que quantos

fe c o n v i r t i e f e n p o r el E v a n g e l i o ,

e n fu R e a l m u y propria

C o r o n a , fin e n c o m e n d a r l e d e fu C a t h o l i c o z e l o , y fus c e r v i c e s al yugo

los Efpaoles, y po t r i b u t o a l g u n o : dif no poco, Evangelio, de qu que facilitaba del

a o s defpues

d e fu c o n v e r f i o n ' n o p a g a T e n

q u e l o s B a r b a r o s fajetaffen.

1 } 6*

ttb, V Hifloria de la Compama de fefus

.'muchos fe r e t i r a b a n , c o m o y a v i m o s e n los Parans C a n o e r o s p o r "no fer e n c o m e n d a d o s al Efpaol. Son fealados Gr!fi

a

5 f
l o n

E n la e l e c c i n trabajofifsima,
e

d e los f u g e t o s , q u e a v i a n d e e m p r e n d e r efta M i f que hacer el P a d r e P r o v i n c i a l , p o r de E u r o p a en los Paifes folicitaba al P e r , ireulros el

efta Mson lo?

CS

no tuvo mucho

y ^Roque

u c

^ ^^vc

V i c e n t e G t i f i , q u e en fu c o m p a a paflo en la c o n v e r i o n d e los B a r b a r o s )

Gonzlez dcSanta Cruz.

( a b a n d o n a n d o las d e l i c i a s d e la Italia , p o r o c u p a r f e d e la G e n t i l i d a d

aniofo

e m p l e o d e M f s i o n e r o d e los G u a y c u r u s , m u c h a religin , y p r e n d a s a. c o n c e d e r l e la g r a c i a defeada.

y c o m o era p e r f o n a

docta , d e elinclymefes y

z e l o f o d e la c o n v e r f i o n d e las a l m a s , m o v i e r o n eftas Diele por C o m p a e r o d e Sanra C r u z , fe a v i a q u e renunfeis

t o M a r t y r de C h r i f t o P a d r e R o q u e G o n z l e z

ciadas las e f p e r a n z a s , c o n q u e le b r i n d a b a el m u n d o ,

a n t e s , h u y e n d o d e fus p e l i g r o s , a c o g i d o al f e g u r o p u e r t o d e n u e f t r a R e l i g i n , y a u n q u e tan m o d e r n o , c o m o le acreditaba Cu. a n c i a n a m a d u r e z , experimentada v i r t u d , n e r o f a , q u e h i z o d e fu v i d a , para darla p o r C h r i f t o en la d e m a n d a . lados ambos , l e s h a b l b r e v e m e n t e Razonamiento, m o e l P , Provin- j
e

fe v e n c i efte r e p a r o , y fe le a d m i t i la oferta g e _ Sea, amor en ocaPais de Padre edad, fefuitica animofin que las , el P a d r e P r o v i n c i a l e n efta deben VV. RR. gracia fubftancia: el

fi

afsgnacion p p f

de la fanta

obediencia

reconocer de ponerlos

con que los ant- grande

o n

, que Dios les tiene ,pues

a c e c e r o r a a m o r

les hizo la inefiimabje trabajos con el efpiritu,yi de hacerlo mi Padre Vicente confeguir. atrepellar de dar y zelq Por

tan grandes

, como les efperan que la precifa , todava tanto con el cuerpo.

en ejje obligacin

brbaro,donde Foque,.en defean fos la fu

les ir acompaando Noviciado , y V.R. no pueden , y les arredre

7vi oficio me priva han alcanzado en efia villana

de la buena fuerte

V. R. mi

no de mucha proceder , ni ,

lo que otros nevados ardua empreffa

de canas , y veteranos intrpidos cabo ala hemos

en la Milicia deben los peligros

con anfias , y del miedo , que de fu

Mifsion

malogre de efia Vayan o

efperanzas rifsima VV. PaTan ambos M i f s i o n e r o s la t i e r r a de IosGuay curis , y como fueron recibidos,
1 t

virtud,

todos concebido en la converfion nueva exaltacin , fe

perfuadidos, barba" pues confirnombre. guftofos

r

d que las' proezas gente, ferdn el Cielo

Evanglicas

, que abrazaran

la corona , que honre d efia , para mayor gloria fuya,y

Provincia. de fu.fant

RR. en buena hora con mi bendicin 6 A n i m a d o s c o n efte j

a o r

, que ruego al Seor

fe digne

mar defle

breve razonamiento

apreftron

p
e

p l i o f a f a c c i n , l l e v a n d o f o l a m e n t e en fu c o m p a a un I n t e r p r e , . , ^ . i rr >, ' y o o s m u c h a c h o s h l p a n o i t o s , para q u e les a y u d a l l e n a Milla. A c o m r a r r

p a a r o n l e s hafta la p l a y a , d o n d e fe e m b a r c a r o n , el G o v e r n a d o r H e r n a n darias , parienre m u y c e r c a n o d e la C i n d a d , e f p a n t a d o s las almas dla del Padre R o q u e , y la principal Nobleza expoa n i m o f i d a d , y alegra , c o n q u e fe furor efperabn,

n a n los p e l i g r o s c i e r t o s d e a q u e l l a j o r n a d a , p o r el fin g l o r i o f o de g a n a r perdidas d e los B a r b a r o s , c u y o q u e avia d e t e n e r f r e n o en fu a u t o r i d a d , y fu d u r e z a fe a v i a d e a b l a n d a r c o n la f u e r z a d e fu p r e d i c a c i n . Pallaron pues el R i o P a r a g u a y , y folos , y d e f a r m a d o s incomodidad, rios, forzados v e fe f u e r o n p o c o p o c o n r e r n a n d o p o r el Pas , c o n g r a n d e en b u f e a d e l o s Indios , p o r p a n t a n o s , c i n a g a s , . y ficilimos , que frequenteroente ocurran.

ces c a m i n a r p i e , y d e f c a l z o s , c o n i n m e n f a s fatigas , p o r l o s paffos d i A l c a b o de rres dias, a l e n t a d o s A l p u n t o q u e efy centinelas, n o fueTe trad e fu a r d i e n t e z e l o , y f a v o r e c i d o s d e l C i e l o , fe a c e r c a r o n a l p u e f t o ^ d o n de h a c i a n e n t o n c e s a f s i e n t o los B a r b a r o s , q u e b u f e a b a n . tos fe c e r t i f i c a r o n d e fu v e n i d a , p o r el a v i f o d e fus e f p i a s ,

fe pufieron en a r m a , y t r a t a r o n d e q u i t a r l e s l a v i d a r e z e l a n d o

"de la Provincia del Paraguay. Cap, XXIV.

i j

t r a z a , y eftratagma d e l o s E f p a o l e s , Ais c a p i t a l e s e n e m i g o s , que c o n e l d o r a d o p r e r e x t o d e reducirlos fu R e l i g i n , pretendiefen a f e g u r a r l o s , y d e m a r c a r al difsimulo a q u e l t e r r e n o , para Venir defpues Con fuerzas c o m p e t e n t e s , y hacerlos c a u t i v o s , c o m o mas d e una v e z i n t e n t a r o n los pos paitados. T o d o B r b a r o es por e x t r e m o f o f p e c h o f o , l o s G u a y c u r s , c o m o mas a l e v o f o s , d a n d o y q u i t a d o la vida. D e t v o l e s perdicin, avian y fin d u d a fus meras f o f p e c h a s tiemp e r o m u c h o mas fin o t r o

e x a m e n por c e r t i d u m b r e , y fu m i l a g r o n o les huvieffen l u e g o a c o m e t i d o , fuerza fuperior , p o r m e d i o d e los difpueftas A n g e l e s T u t e l a r e s , d e los q u e eftaban predeftinados e n t r e a q u e l l a mafa d e d e los i n n u m e r a b l e s , q u e en g e n t e s mas bien de falir d e las tinieblas d e la G e n t i l i d a d la l u z d e l E v a n g e l i o , p o r

la p r e d i c a c i n d e l t a n t o P a d r e R o q u e G o n z l e z . 7 C o n t e n t a r o n f e pues l o s Barbaros c o n d o b l a r las c e n t i n e l a s p o r t o noche los movipara que en qualquier contingencia

das partes , y a b a n z a r o i i o t r a s , q u e obfervaffen dia , y m i e n t o s del E f p a o l en la C i u d a d , tuvieTen t i e m p o d e ponerfe P a d r e s efta d e f e o n f i a n z a , y en c o b r o , y d e f e n d e r t e .

Mal modo, con que los Guayrurus recibieron los Misioneros.

Bien advirtieron los

p o r c o n f i g u i e n t c Conocieron fu p e l i g r o ; p e r o paTar a d e l a n t e , y llegarte las R a n -

c o n fanta i n t r e p i d e z fe a l e n t a r o n

c h e r a s , fiados en N u e f t r o S e o r , y en la b o n d a d d e la c a u f a , qtie m o t i v a b a fu j o i m a d a . A c e r c r o n t e por fin a l a s eteras, d o n d e l o s G u a y c u r s , l l e v a d o s d e fu innara b a r b a r i d a d , y g e n i o agrefte, i n h u m a n o , n i n g n g e n e r o de c o m e d i m i e n t o ufaron c o n l o s h u e f p e d e s ; antes d e f d e l u e g o , fin faberfe e n t e n d e r , c o n un p r u d e n t e d i f s i m u l o , moftraron f u m o d e f a g r a d o , y fenrimiento de fu ida , y fe l o d e c l a r a r o n fin r o d e o s . c o r t s r e c i b i m i e n t o , ni c o n e l ceo , f e m b l a n t e s , fe a n i m a r o n L e x o s d e intimidarte c o n t a n u e f t o d o s fe les affomaba a los al C a c i q u e p r i n c i p a l , que

h a b l a r p o r el Interprete fu P a s .

q u i e n f a l u d a r o n c o r t e f e s , c o n d e m o f t r a c i o n e s de cario , y d i e r o n r a z n del m o t i v o , que les c o n d u c i a Q u e efta era la f a l v a c i o n d e fu a l m a , y d e t o d o s l o s f u y o s , fuera de las c o n v e n i e n c i a s , q u e p o r fu afsif-

Danles la razor de la ida fuPals

t e n c i a i n t e r e f r i a n , g o z a n d o d e la p a z , y q u i e t u d , q u e les traera la amft a d d e los E f p a o l e s , la q u a l , en n o m b r e d e t o d a la C i u d a d d e la A f f u m p c i o n , les o f r e c a n , y fe o b f e r v a r i a c o n religiofa d o fe d e t v a n e c e r i a n t o d o s l o s r e z e l o s , q u e al palabras. Q u e avia fucedido finceridd; y p o r efte m o prefente los a g i t a b a n Con

p e r p e t u a i n q u i e t u d , y e x p e r i m e n t a r a n efta v e r d a d , fi dabar c r d i t o fus lo m i f m o otras N a c i o n e s d e la P r o v i n c i a profefsion , q u e les librandefd e l P a r a g u a y , las q u a l e s , d a n d o g r a t o s o d o s femejantes p r o p o f i c i o n e s , fe a v i a n a l l a n a d o admitir l o s Padres ,de fu mifma enfeaban quien el. camiBO del C i e l o , y d a b a n c o n o c e r el v e r d a d e r o D i o s ,

t o d o s l o s m o r t a l e s eftaban o b l i g a d o s : a d o r a r , y o b e d e c e r ,

d o l o s p o r effe m e d i o d e las m a n o s d e l D e m o n i o , t y r a n o c r u e l , q u e por u n a eternidad fus e f e l a v o s en las penas del a b y f m o . 8 Lenguage e r a efte para le los B a r b a r o s i n a u d i t o , y

p u e s d e d e x a r l o s v i v i r en t a n t o afn , y defaffofsiego , pretenda h a c e r l o s

c o m o tan o b f t el c a r i o , Pais, con deftidg*.

n a d o s e n fus e r r o r e s , ni

e n t e n d i e r o n , ni a p r e c i a r o n

q u e los t r a t a r o n : c o n q u e v i n d o t e los M f s l o n e r o s t u i d o s d e t o d o c o n f u e l o h u m a n o , n o l e s qued r a r el f a v o r d e D i o s ,

en a q u e l

N o tefTa por eflb la efquivez de los Guaycms.

o t r o recurfo , q u e i m p l o de a q u e l l o s p a vida

para que c o m p a d e c i d o d e t a n t a c e g u e d a d , fe

naife d e alumbrar con fu luz celeftial los e n t e n d i m i e n t o s p e d e r n i d o s corazones. O f r e c a n guftofos en, facrficio

g a n o s , y de ablandar con la p o d e r o a f u e r z a d e fu gracia fus d u r o s , y e m fu f a n g t e , y

Pr.

i^S
;

Lib.V.

Eifloria de la Compaa de Jefu's

morir fus tiempor algn fu

'por -el bien efpiritual d e a q u e l l a i n g r a t a N a c i n , r e u e l t o s

' m a n o s , a n t e s q u e d e x a i l o s , nafta a v e r p r o h a d o p r i m e r o p o t o d o s l o s m e d i o s pofsibles , y - v e r i d i o m a , paTa facilitar Difsimulan los fu e o n v e r f i o n . fi p o d a n

aprender

peregrino defen-

C o n efte d e f i g n i o fe hicieron

Wifsioncros , y quedante entre ellos

t e n d i d o s d e l d i f g u f t o , q u e en e l l o s r e c o n o c i e r o n , y les ignifcaron , q u e fu.refolucion era quedarte e n fu c o m p a a ; y que para poderte comuni-j

c a r r e c i p r o c a m e n t e , fe a p l i c a r a n a p r e n d e r p o c o p o c o

fu i d i o m a , a y u -

d a d o s d e fu I n t e r p r e t e , q u e e r a u n I n d i o G u a r a n , q u i e n por a v e r v i v i d o entre e l l o s m u c h o s a n o s , fe a v i a amoldado totalmente fus c o f t u m b r e s ; Myf- Dios

y que aprendida

fu l e n g u a , fe d e d i c a r a n e n f e a r l e s los S a c r b f a n t o s

t e r i o s d e la R e l i g i n C h r i f t i a n a , y les darian c o n o c e r el v e r d a d e r o

Sofpecha. de los
Barbaros contra

d e quien

n o tenian a l g u n a n o t i c i a .

A p l i c r o n t e c o n tefn aquel eftudio, en un p a p e l alli , p o r q u e las p a l a b r a s concibieron, del P a r a g u a y ,

y c o r n o para

a y u d a r la m e m o r i a , apuntaTen

los Misioneros.

m a s necelarias , f e a l b o r o t a r o n mas q u e hafta

q u e a q u e l l a d i l i g e n c i a e a para d a r n o t i c i a los E f p a o l e s

q u e v i n i e S e n d e una v e z a r e c o g e r l o s , y darles m u e r t e . C o n i d e r e f e , q u o p e r a c i n h a r a efta fofpecha engente, q u e idolatra en fu l i b e r t a d , y

a b o r r e c e p o r e x t r e m o los E f p a o l e s : n o a v e r o s h e c h o l u e g o p e d a z o s , fe p u e d e r e p u t a r p o r e f p e c i e d e p r o d i g i o en fu b r u t a l f e r o c i d a d . que Quifo Dios,

e n t e n d i e f e n prefto l o s P a d r e s Ja f o f p e c h a , d e q u e les fu f o r z u f o p u r -

g a r t e , h a b l a n d o a l C a c i q u e D o n M a r t i n (afsi fe l l a m a b a el principal , a u n que no-era Chriftiano) dieronle razn de lo q u e contenan medio aquellosapunles e r a fiel,

tamientos , y l e aftegtaron por

del Interprete , q u e

q u e nada m e n o s eftab eferito en a q u e l p a r a certificarle,-le l e y e r o n t o d o

p a p e l , que quant maliciaban , y

el c o n t e n i d o , q u e e r a el m o d o d e perg-i Defvanecife la f o f p e c h a , cef-

n a r f e , y algunas preguntas del Catecifmo.

DefvanecejTe.

faron l o s r e z e l o s , y

t r o c a d o s i m p e n f a d a m e n t e los n i m o s d e D o n M a r t i n , y

y fus v a f a l l o s , p a r e c a v e r a b i e r t o los ojos n u e v a l u z , para c o n o c e r , eftimar el b i e n , q u e p o r m e d i o de los Padres

les a v i a v e n i d o fus tierras.

D e f d e e n t o n c e s l o s e m p e z a r o n ' mirar c o n o t r o s ojos , hablarles c o n c a r i o , y r e g a l a r l o s c o n fus p o b r e s , y defabridas v i a n d a s , y c u i d a r de fu

1

v i v i e n d a , para la q u a l les m a n d h a c e r un r a n c h o f e p a r a d o cerca, d e l f u y o , c o n demoftraciones de amor , y gufto. T a n p o d e r o f es D i o s , para q u e fus M i n i a r o s trocar vivan

l o s c o r a z o n e s d e l a g e n t e mas barbar , y h a c e r ,

c o m o c o r d e r o s m a n t o s e n t r e l o b o s ' c a r n i c e r o s , q u a e s eran a q u e l l o s G u a y curs , genos d e toda h u m a n i d a d : bien q u e n o . d e x de m o v e r tambin

l C a c i q u e , para las d e m o f t r a c i o n e s e x p r e f t a d a s , e l c o n o c i m i e n t o d e la n o toria nobleza d e l V e n e r a b l e Padre R o q u e G o n z l e z , p o c o antes avia fido C u r a primero d e qtfien f a b i a n , q u e tenido nom-

de aquella C a t h d r a l , y

b r a m i e n t o d e P r o v i o r , y V i c a r i o G e n e r a l 5 y q u e el T h e n i e n t e G e n e r a ! d e Govemador Governador: era h e r m a n o f u y o , y p a r i e n t e c o n q u e les h i z o m u y cercano fuyo el mifmo tan" r e f p e t a b l e , q u e n en o t r a o c a f i o n ,

e n q u e fe irritaron c o n t r a i f o b r e m a r i e r a , por- o fe q u m o t i v o ' , .fe a b r u v i c r o n d e t o d a d e m o f t r a c i o n , r e f r e n a d o s c o n el m o t i v o d e fu gt-ande a u t o ridad.

'Acercante los Guaycuris las tierras de los Efpaoles

5 >

U n mes g a f t a r o n e n eftas d i l i g e n c i a s : y

porque

el P a d r e P r o v i n c i a l bolviefln

les tenia d a d o Orden , q u e defpues d e las primeras

experiencias'

d a r c u e n t a la A f u r a p c i o n , t r a t a r o n c o n el C a c i q u e D o n M a r t i n , q u e f e acercaTe m a s c o n r o d o s fus vaflallos las m a r g e n e s del R i o P a r a g u a y ,

y--cimeutaffett--al- 'ttitofas
,

en algn, b u e n l i t i o , d o n d e p o d r a n v i v i r c o n ma-

de la Provincia del Paraguay. Cap. XXIV.

mayor Comodidad , y abundancia

239
Qua-J

al abrigo d e l o s E f p a o l e s , q u e les ha4

r a n m u c h o - b i e n , en q u a n t o confervafien Padres en fu c o m p a a .
das d e fu Iglefia. fidelidad,defpach

d r l e efta efpecie al C a c i q u e , y d i o p a l a b r a , q u e la e x e c u t a r a , y e n p r e n a l g u n o s d e fus vaFallos c o n j o s P a d r e s , p a r a q u e regiftraflen l i m o mas a c o m o d a d o , n q u e aflentar f u s R a n c h e r i a s , y l e v a n t a r A c e r c r o n l e , p u e s , al R i o P a r a g u a y , y h a l l a d o litio a p r o p o f i t o para de per q u a n t o d e f e a b n , f o b r e v i n o los d o s Padres un p e l i g r o manifiefto fu c o m i t i v a una v o z , de q u e los Efpaoles avian vago rumor en el a n i m o que avia dado muerte

Peligro de los Padres , y cmo fe

d e r las v i d a s , p o r q u e d e r e p e n t e fe e m p e z efparcir e n t r e los G u a y c u r ' s d e violenta c i e r t o I n d i o h e r m a n o d e l C a b o d e dicha g e n t e . H i z o tal i m p f e f s i o n efte f o l o f e r o z d e l d i c h o C a b o , q u e m o n t a n d o en c l e m u e r t e d e fu h e r m a n o c o n la d e infierno ,.por efte c a m i n o , - d e P c o n f e g u i d o , e x e c u t a n d -el' tiempo fincero. embiad" Reprehenen la ella, Cabo, riefgo' divulvengar r a , amenaz baratar dedefpicarla

del'vaneci.

ambos Mifsioneros. brbaro fu otro Indio di efte

P r e t e n d a fin d u d a el

tan bellos p r i n c i p i o s , y

lo huviera

a m e n a z a , fi el Seor n o h u v i e r a ai mifmo

principal , y m u y v a l i d o e n t r e t o d o s , q u e c o n mejor a c u e r d o , afperamente todos los q u e c o n afeando la dicho Cabo tenin confpiraban parteen al

b o l v i por los P a d r e s , quienes profefabaamor m u y aquella maldad , culpando , y muerte finrazon

, de querer

del hermano e n los q u e

por ningn m o d o

y eftaban t o t a l m e n t e g e n o s d e t o d a e f p e c i e d e culpa : y a u n p a l l a n d o m a s a d e l a n t e en la d e m o f t r a c i o n que avia m o v i d o fe a c a b 10 d e fentimiento , trat los Padres. d e caftigar fedicion c o n t r a F i n a l m e n t e , t o d o el

dedefvanecer , pareciendo

p e f f o n a l m e i i t e el I n d i o , q u e

gaban muerto , con cuya

vifta fe certificaron d e l e n g a o . f p a r c i t a m b i n , c o n la mifma Verdad , p o r maas,

Divlgale faifamente en la Afa v i a n q u i t a d o c r u e l m e n t e la v i d a a a m b o s Padres M i f s i o n e r o s ; n o t i c i a , funipcion aver (1do muertos los q u e en n i n g u n o hizo m a y o r imprefsion , q u e n el P a d r e P r o v i n c i a l , n o Padres por los tanto por la d e f g r a c i a de fus d o s fubditos , q u i e n e s miraba c o n e m b i d i a Guaycurus.
el P a r a g u a y , que l o s G u a y c u r u s , m a l o l v i d a d o s de fus a n t i g u a s a n t a , por i m a g i n a r l o s triunfantes en la g l o r i a , g o z a n d o d e la l E v a n g e l i o , y entre corona aquellas m e r e c i d a por fus f a t i g a s , y zelo A p o f t o l i e o , q u a n t o p o r q u e c o n nueftra Santa F e , que fe p r o m e t a d e efte

; A l a ' m i f m a f a z o n fe

m u e r t e s fe c e r r a r a n d e l t o d o las puertas l o s progreftos de pero quifo confinantes. N o caus menor fobrealto D i o s , que faliefen prefto

fe i m p e d i r a n las N a c i o n e s ' fupo Gon-

en las c a b e z a s d e la R e p b l i c a : c u i d a d o , p o r q u e fe Francifco s e q u fin. A v e r i g u -

era i n v e n c i n d e ciertos E f p a o l e s , d i v u l g a d a fio

l o c o n c e r t i d u m b r e el T e n i e n t e G e n e r a l d e G o v e r n a d o r

Averiguafe la verdad, y fon cafz l e z d e S a n t a C r u , h e r m a n o d e l P a d r e R o q u e , y l u e g o m a n d pren-^ tigados los autod e r l o s a u t o r e s de la m e n t i r a : y n o t i c i a d o s de eftas cofas los M i s i o n e - - res de effa mentir o s , les p a r e c i b u e n a oCafion , para perfuadir l o s G u a y c u r u s , q u a n ra.
alguno , quai-' ambas N a motivo , que puentre

g e n o s eftaban' los E f p a o l e s d e p r e t e n d e r cufarles d a o d o r e p u t a b a n d e l i t o d i g n o d e g r a v e c a f t i g o e l dar a l g n diefe turbar la p a z , i m p e d i r la b u e n a c o r r e s p o n d e n c i a ciones. P o r lo q u a l , procuraron inducirles ,

q u e algunos d e ellos p a f B a f t efta -i

f a e n la A f l u m p c i o n informarfe d e l c a f o vifta d e o j o s , c o m o l o h i cieron , y h a l l a r o n prefos e n un c a l a b o z o fu los delinquentes.

;

vifta , para q u e b u e l t o s

P a ; s , foffegafen

los rezelos m a l f u n d a d o s
p a

d e fu gente , y dieffen grata l i c e n c i a i o s P a d r e s Y i c n t e , y R o q u e ,

ra

140
' ta

Lib.V.

Biftoria de la Compama de Jefus

c u e n t a fu P a d r e a c o m p a a d o s de

q u e paTaTen 11

la C i u d a d , y dicfen

GranHe^as
algunos Guay-

l l a m a n al S u p e r i o r ) y b o l v i e f e n fus efteras q u a n d o gutaffen. Paliaron , p u e s , la A f l m p c i o n ?,i{TaeIP.Provlncial a tierra de los c u r s , a a q u i e n e s , afsi n i o interefable. Provincial el T h e n i c n t e , c o m o e l P a d r e P r o v i n c i a l , el C a z i q u e agaffaja-

Guaycur? j y efectos de fu ida.

r o n b b r e manera , d n d o l e s m u c h a s Pafs defpues a c a r i c i , hafta

cofas , de l a s q u e mas a p r e c i a fu g e D o n M a r t i n , a. q u i e n el P a d r e lado,.por g a n a r la d e fu voluntad rara afa f11 c o n fu a u t o r i d a d , p a r a pafiar

darle -filia fu el q u e d fplica

del B r b a r o , q u e podia fer d e t a n t o Ja falud eterna d e tierra fu N a c i n ; y bilidad , d e q u e m o v i d o , e f e o g i d o para f u n d a r f e . reparar le h i z o

momento

muy prendado

d e q u e fe firviefe

dar o r d e n en las c o f a s , y

v e r f i l e a g r a d a b a e l ' l i t i o , q u e fe a v i a P r o v i n c i a l , y fin fi a l g u n o , pafs. la el t e m o r de l o s E f p a o l e s , fe

C o n d e f c e n d i g u f t o f o el P a d r e

en p e l i g r o s , q u e l e perfuadia

e n t e r a m e n t e del B r b a r o , y f o l o , fin e f c o l t a en fu c o m p a a partiles muchos donecillos , y los d e x G u a y c u r s , venir bin efta perfonalmente confederados. grande

de Efpaol

fu P a i s : a p r o b el fitio , agaffaj

los G u a y c u r ? , re-> .mayor de los tam

t a n g a n a d o s , q u e efparcida otro Cacique al Padre

n o t i c i a p o r las R a n c h e r a s , fe finti m o v i d o vifirar

Provincial , y p e por entonces

dirle e n c a r e c i d a m e n t e , .le dieffe o t r o s d o s P a d r e s , q u e dotrinaffen f u s vaffallos , y N o pudo atender fuplica , p o r la falta de fugetos ; pero

le d i o p a l a b r a , q u e que aquella parciaY los G u a y -

q u a n t o antes b u f c a r i a lidad del C a c i q u e quienes

m o d o de cumplir

fus d e f e o s , e x o r t a n d o l e s amigos de

en e l nterin comunicaffen c o n l o s , P a d r e s , q u e eftaban en D o n M a r t i n , y fueffen les afeguraba , q u e n o recibiran de mudar fus efteras

los Efpaoles , d e

el m e n o r a g r a v i o . fitio , y

c u r s , p a r a moftrar , q u e d e f e a b a n dar g u f t o r o n con calor al n u e v o de Pueblo permanente , quedndote

al P a d r e P r o v i n c i a l , Tratap l a n t a r t e en f o r m a Vicenre, pare-

e n t r e ellos l o s d o s P a d r e s

y R o q u e , o c u p a d o s d e t a n t o s , y t a n v a r i o s trabajos , q u e a p e n a s c e n c r e b l e s , los q u e roleraron c o n f i a n t e s en dos a o s c o n t i n u o s . 12 cho de P o r q u e fu c o m i d a , fi fe e x c e p t a n d e la groffera de efteras, donde apenas podan los a n i m a l e s

Trabafpsdo os Padres entre los Guavcuis,

ponzoofos , en no o c u p a b a tres

n a d a era d i f e r e n t e

los B a r b a r o s . Su h a b i t a c i n un r a n r e b u l l i r t e , pues d e da , ni da n o monftruo-

v a r a s , infeftada d e m o f q u i t o s fos l o s r o f t r o s c o n

m o r d a z e s , q u e fin ceffar

c h e , tenan en c o n t i n u o exercicio l o m a l f a n o , fino peftilente j - p o r L o s peligros

fu p a c i e n c i a , y les p a r a b a n

fus acres m o r d e d u r a s : e l

a y r e , q u e r e f p i r a b a n , no f o tenan cria muy efcafa

el fuelo p a n t a n o f o : v i n o n o le p r o b a n

b a n , fino e n e l S a n t o Sacrificio , y a u n el a g u a d u l c e eran q u o t i d i a n o s , p o r la v i v o r a s d e diverfas A u m e n t a b a eftas multitud de aquellos campos , y de a q u e l l o s L u g a r e s . que c o n grafa p o d r i d a El efpecies, que

t i g r e s , q u e infellara. lai h u m e d a d fiempre la idades. que

p e n a l i d a d e s el i n e x p l i c a b l e h e d o r * mas i n t o l e r a b l e fus les e r a t o d a v i a barb?

e x h a l a n los Barbaros d e fus i m m u n d o s c u e r p o s , q u e u n t a n de p e f e a d o s ; pero antiguas

p e r t i n a c i a en fus coftumbres g e n t l i c a s , y en d a b a n t i e m p o s l o s q u e privaba d e la la l u z del dia l e s a t o r m e n t a b a pes razn

r e p o f o d e la n o c h e h a c a n h o r r o r o f o l o s a l h a r i d o s d e f e o m p a f f a d la f u e r z a c o n el r e g i f t r o cafi i n e v i t a b l e C o n efto folo hallaba

d e fus b r e v a g e s ; d e fus t o r vivian, coalivio en el fre-

c e r e m o n i a s , y d e fu fenfualidad fin v e r g e n z a . martyrio , que

m o cutre e f p i n a s , en c o n t i n u a d o

2e laProvincia'delParaguay.
f-equentfsmo recurfo N u e f t r o del barbarifsimo lante y fino en les e x p l i c a b a n

CapXXIV.
dedicaban

i^i
a l eftudi >

S e o r , y el refto

i d i o m a , de q u e e n a v i c n d o adquirido alguna noticia baie n t e n d e r fin l n t e t p r e t e , j u n t a b a n por t o d a s los B a r b a r o s , Ranchera, al c o n o c i coftumbres, la p u r e z a de de los S a g r a d o s M y f t e r i o s , n o f o l o en aquella

p o d e r f e hacer

las mas retiradas , d i f c u r r i e n d o

partes en e l Apoftolicc

m i n i f t e r i o , fin p e r d o n a r afendoles la fus v i c i o s

trabajo , por traer los B a r b a r o s fus barbaras

m i e n t o d e fu C r i a d o r . R e p r e h e n d a n i n t r p i d o s L e y Chriftiana , les p r o c u r a b a n T3 N o correfpondia aficionar

brutales , y enfalzando con alabanzas ella , y

a l a hermofura

las virtudes. tierra d e

e l fruto la l a b o r , p o r la mala d i f p o f i c i o n d e la levantados de or

fus c o r a z o n e s , p o r q u e

la doctrina , fe dieron

n -

olvial y

"
t

i f

correfpc
u o

^ta

d a b a n , c o m o fi n u n c a

huvieran o d o los vifit.

fus faludables mximas , y E n u n a fola cofa la

de nada

os abajos,

c u i d a b a n m e n o s , q u e d e hacer fe C h r i f t i a n o s , c o m o Padre Provincial, quando fu et abitenerfe dres fe m a n t u v i e r o n e n t r e n a en el diftrito c o n t i n u a s , p o r fu d n d o l e s copiofa d e infeftar el P a i s E f p a o l , porque

la p a l a b r a obfeivaron,

en q u a n t o

los P a algu-

los G u a y c u r u s , n o c o m e t i e r o n hoftidad al n o m b r e E l p a o l . c o n u

d e la A f u m p c i o n entraable odio

, q u e es fu frontera , d o n d e antes e r a n P e r o efta q u i e r u d fe a l c a n z a b a , fobr'e la forzofo para hamervir-

n o es p o n d e r a b l e , q u a n c r e c i d a c c f t a d e los d o s M i f s i o n e r o s materia d e merecer obftinacion fiendoles b r e , fed , f o l e d a d , y m i n i m a ; antes ban mano defamparo , q u e padecan ;

e a s i mifmos , por no comedirte l o robaban c o n d c f v e r g u e n z a . d e l a r a d o para

los B a r b a r o s a l i v i a r l o s eri cofa la m a s fu ufo , fe

b i e n , fi t e n a n a l g o e m b i a d o d e l P a r a g u a y fembrar un p o c o

Si para irlos a f i c i o n a n d o la l a b r a n z a , e c h a de trigo , y m a z , n i n g u n o algn Indio de otra Pafs t o a y u d a r l e s : y fi acafo

quera a p r e n d e r , quanto menos g o , l o s G u a y c u r u s fe c o m a n dava mas adelante p e t o la d i g n i d a d algunas veces fus z e l o f a s

N a c i n , q u e v i v a y a C h r i f t i a n o , en c o m p a a de los P a d r e s , fembraba al-i e l fruto a n t e s de llegar fazon. la b a r b a r a t o f q u e d a d d e los G u a y c u r u s , pues fin ref-; fus b e n e f i c i o s , t u v i e r o n

d e fus p e r f o n a s , i n g r a t o s

offadia , p a r a p o n e r l e s i m p a m e n t e las m a n o s , o f e n d i d o s d e y a afsiftir o i r a , n i a u n permitir , q u e fus hijos > p o r el a m o r de D i o s , con de luz, la

P a c I e n c

r e p r e h e n i o n e s , y h a c a n b u r l a d e la d o & r i n a , q u e les predio

c a b a n , n o queriendo fuefen i n f t r u i d o s . 14

T o l e r a b a n los Padres t o d o l o d i c h o d e la

a j

i m p o n d e r a b l e alegria , efperando ,que les hicieffe abrir

Divina

Bondad , que ufando que vinieffen

lerancia de Moneies,

m i f e r i c o r d i a , a l u m b r a r l a fu c e g r e d a d c o n a l g n r a y o d e fu celeftial l o s o j o s del alma , para miento d e fu C r i a d o r * , y fe convirrieen multitud , y o f e n d e r l e , era t a l , q u e n o n e s obflinados d c l G e n t i l i f m o , paitando q u e fe lograflen para e l que fiendo, dieron lugar amarle , y fervirle. Pero

en c o n o c -

e n o r m i d a d d l o s p e c a d o s , c o n q u e c a d a dia prqfeguian , e n q u e penetrafe fus c o r a z o las tinieblas de la l u z D i v i n a , y fe q u e d a r o n f e p u l t a d o s en por todo C i e l o las a l m a s d e

el Padre Provincial , trueque

m u c h o s p r v u l o s , q u e en p e - , de algunos a d u l t o s , p o r el c a fus

ligro de muerte alcanzaban e n el m i f m o

el A g u a d e l B a u t i f m o , y

a l o q u e p a r e c a , d e l n u m e r o d e l o s predeftinados , fe p o n a n a r t i c u l o en fus m a n o s , p a r a q u e les enderezafen P o r efta razn animaba e l tanto Provincial

m i n o d e fu f a l v a c i o n .

f u b d i t o s a p e t f e y e t a r . e n t r e a q u e l l o s B a r b a r o s , quienes p o d r a fer , q u e al,

i 4%
Vede 15

%ib> V*

de k CmpdtU de Je fui

fin mudflft fu p e t v e r f a v i d a y ijetattrt fus duras c e r v i c e s a l y u g o ful-, la L e y E v a n g l i c a . F u e f r v i d o l S e o r m i f e r i c o r d i o f d e ofrecerles n buena o c a -

i o n , en q u e r e e o g i e f i e n d e fus fudores lguft f r u t o m a s C o p i o f o en u n a Pede, que fobrevino y de que fe pefte c r u e l , q u e h i z o baftante eftrag;o e n efta N a c i n , i e n d o tan utiL igue el bien efpi- para las almas d e l o s q u e c o n f u m i , c o m o d a o f a fus c u e r p o s . T o m a - i ritual de muchos i o n i o s P a d r e s l a o c a i o n c o m o v e n i d a d e l C i e l o , e p e r a n d o > q u e fi f e Barbaras. a p l i c a b a n fervirles , a b l a n d a r a efte b e n e f i c i o , c o m o eficaz l e n i t i v o , l a dureza empedernida de zas. fus n i m o s > y n o l e f a l i e r o n fallidas fus efperan- Afsiftieronles , p u e s , e n t o d o c o n e x t r e m a d a c a r i d a d : h a d a n quan - el b o c a d o y e n la boca , c o m o pudiera u n a amorofa madrea
;

t o a l c a n z a b a n , e l oficio d e C i r u j a n o s Con l o s d o l i e n t e s , d b a n l e s d e c o m e r , ; metindoles traanles a g u a , l e a , y aplicbanles varios remedios 5 y afquas d e l f u e g o a u n defpojan-

d o f e d e las f r e z a d a s , C o n q u e d o r m a n , a b r i g a b a n c o n ellas l o s dolien- t e s , a r r o j a n d o c o n fu t i e r n a c o m p a f s i o n A d Rom. i Vt ao. t i d a d , y a m o r d e fu C r i a d o r . ellos d e amor fobre e n l d e la ca- en aigu- cinquenta d e el Baurifmo fus almas c o n ; L a s miC< fus c a b e z a s , f e g u n el c o n f e j o d e l A p o f t o l , p a r a a b r a f a r l o S

Configuieronlo felizmente , porque

o s e n f e r m o s fue t a n eficaz efte c x e m p l o , q u e n o p u d i e n d o b a fus ptofeftores tales e x t r e m o s de caridad , y pidieron

r*efiftir a fu f u e r z a , fe r i n d i e r o n la L e y d e C h r i t o , q u e enfea-:

q u e defpues d e f u n d e n t e i n f t r u c c i o n r e c i b i e r o n , y v o l a r o n mas d e m o f t r a c i o n e s

l a h e r m o f r a d e la primera g r a c i a t o m a r pofefsion d e l P a r a f o .

c o n f i r m a r o n d e n u e v o en e l a m o r d e l o s Padres al Ca-*

e i q u e D o n M a r t i n , fu m u g e r l l a m a d a D o a F r a n c i f c a , y l o s Indios prin-c i p a l e s , q u e r o d o s p o r fu r e f p e t o fe r e f o l v i e r o n d e f a m p a r a r G u a z u t i n - j Mudanfe los Guaycurtis Ya* foca. g u , y pafarfe v i v i r e n las c e r c a n a s d e la A f f u m p c i o n . Defpacharon^
t

p u e s , los P a d r e s p o r d e l a n t e , para q u e efeogiefien fitio p r o p o f i t o , y h a l l a r o n U n o , q u e fi b e n p o r "lefta p l a g a d e l o s m o f q i t o s , mas para l o s G u a y c u r s , q u e eftraan q u e le h a c a n a p e t e c i b l e , p o r q u e eftaba c e r c a d o d e r i a c h u e l o s d e p e f e a , y d e p a l m a r e s , y felvas llenas d e m i e l , y fobre g a e la F e . L l a m a b a f e el fitio Tafocd,j

s m i f m o era i n c o m m o d i f s i m o , p o r l a m o - i me-

n o s , p o r la C o f t u m b r e , effa enfadofa v e c i n d a d , tenia otras c o n v e n i e n c i a s , , abundantes todo muy cer-

c a n o d e l o s E f p a o l e s , q u e les pudiefen f e r v i r d e f r e n o , hafta q u e fe array-, l d e t e r m i n a r o n l o s P a d r e s fe m u d a f i e n las R a n c h e r a s , p o f p o n i e n d o fus c o m o d i d a d e s p r o p i a s al g u f t o , y quietud d l o s G u a y c u r s . PaflTael P . Marcici de Lorenzana Yofac, y el fruto que faco fu xejto. 16 l. A v i a p o r efte t i e m p o f a l i d o d e fu M i f s i o n d e l P a r a n la AfTump-4 zelo*

c i o n el V e n e r a b l e Padre M a r c i e l d e L o r e n ^ a n a , c o m o d i x i m o s e n el cap. n . 7. y n o a b i e n d o tener o c i o f a s las a c t i v i d a d e s d e fu A p o f t o l i e o q u i f o pallar las tierras d e l o s G u a y c u r s e n l o s di as , q u e le fue detenerle y dar a l g n fuerte t o q u e a q u e l l o s d u r o s corazones. O y g a f e forzofe

p o r p r o b a r , f i p o d i a a y u d a r en a l g o n u e f t r o s d o s M i f s i o n e r o s , , t o d o el f u bolCapitn bien, Accrti proenmedio, Guaycurs

c e f o al m i f m o V e n e r a b l e P a d r e en c a r t a d e vio el Padre Alnf> d llevar videncia y tenan Hoque Gonzlez, Miguel cinco una chozuela Indios d. la otra ,y yo. vanda

1 5 . d e S e p t i e m b r e d e 1.610.
a f s i : Antiyer con el el muy , y fue , / fuimos

p a r a el P a d r e P r o v i n c i a l D i e g o d e T o r r e s , d o n d e eferive de Cabtera, hecha conmigo Mndez Recibidnos , en que traxe

Don Martin del Paran con fus

para los Padres

3

nos apofentaron.

y dos nios , que , y Piranas

de Dios , porque y pufe

d la noche hize juntar

al Cacique

4 una parte,

les Calcbines

4 Vtra , y lot_ dos nios

de la Provincia del Paraguay,. Cap. X.X IV,

y/dixoles ro que : To vengo nios del Paran, , y os enfeen de rodillas trdyg conmigo , que eos yo lo mande. atencin. valientes la palabra de Dios rezaron rezaron porque d fu : Oid

14 2
con , granhafta , con fon la , y Ca-

eos mis hijos , y quie-> de levantar los Guaycurus Paranas odo no avian tierra los Caciques chacras. cmo 'Solos

de atencin tecifmo grande muy palabra ron , fon venir que

, e inquemonos Hicieronlo Luego

, y np os aveis

A/S. Los nios : oyeron ,'y : Ta fbeis

' las Oraciones

, y cantaron

fus, coplitas les dixe

, que los Indios

, y hafta

aora han fido bellacos,

de Dios ; pero buenos, conmigo,:

defpues , que Dios me embio porque'acudiejfen las cofas mucho

, y la oyequeriafr trax'e niosy eniendai,

y d m me quieren yo no quife, tierras, para

mucho , y todos d fus ,

eos d vueflras vueflros hijos defpues fe fiajfen

que veis lo que os he dicho , y de Dios efio eos Maeftros. Oyeron fus con mho , fino fus

han de faber vueros quifiejfen pues , y lo que por la una Cruz

han de fer de ellos,

gufio'\
almas

y
f'y

api auf o. Dixelos,que Dios diles , y les daban entonces : pues

a los Padres haciendas

, y< los bedeciejfen

no bufaban tenan. maana , donde que fe fiaran

para AWa-a para d ia Paragra'ntan

Refpondid

el Cacique , y los

, que el los kmn-' obedeceran. madera Luego mis

ha entraablemente la Iglefia, maana blv bien

rus

de ellos os juntis gufio

comenzaremos

d cortar

y para

, como aora. , ayudndoles obediencia hijos , ' que , que los

en el

la comenzaron , porque

d cortar advert ,

con mucho admirados en los de lo qual

ras. Eftaban fatisfecho

los dos Efpaoles

de ver fu Guaycurus , y d fus parece

', y yo me fiabian

una admiracin nios

corte

de de ver a los Parands la Doctrina

tenan embidia. fe l o g r hafta t e n e r

tan domeftieos

Cbrifliana
Hafta ,

Guaycude* la Iglefia, folb

a q u i la C a r t a d e l P a d r e L o r e n z a n a , p r ' c u y a confiantes levantar para una p e q u e a

exortacion madera, dando

q u e profiguiefsn la f u n d e n t e ,

fomento

e l C a c i q u e D o n M a t t i n , q u i e n afirmaba , q u e p o r

el amor e n t r a a b l e , -que no avia

q u e t e n i a los M i f s i o n e r o s , fe r e d x o a dVfam p a -

r a r fu p a t r i o f a e l o a t r o p e l l a n d o p o r la c o n t r a d i c i o n d e fus v a f f i l l o s , d e ~ h e c h o c a u d a l , t r u e q u e d e g o z a r d e fu b u e n a D o c t r i n a , y* dulce compaia. 17 A v i a d a d o p r e b a . d e q u e h a b l a b a m u y d e v e r a s en o t r o l a n c e mas e n q u a n t o j o s P a d r e s fe a u f e n r a r o n n o s q u e n c u e n t r o s tan pefados efcoger entre el n u e v o hac 'e^ekls'M" lioneros el Cacir 1 " principal,
ut

pefado , porque l i t i o , fucedieron

l , y fu m u -

g e r D o a F r a n c i f c a , q u e r e p u d i a d a efta, t o m o t r a m u g e r , m u y i n d i g n a d o c o n t r a l a p r i m e r a , hafta rehufar v e n i r v i v i r c o n l o s Padres , p o r q u e n o fe interpufiefen , f o b r e q u e b o l v i e f e a admitirla. E r a la D o a Francifca fe fperaba p o d e r fentian fu repudio,' b i e n afecta a l o s M i f s i o n e r o s , y la L e y d e C h r i f t o , y

h a c e r p o r fu i n f t u x o b u e n o s progrefos , y eile pafo

y q u e c o m o e l l a a m e n a z a b a , fe retiraffe las tierras d e fu h e r m a n o D o n 'Juan C a c i q u e , y S e o r d e l o s G u a y c u r u t s . P o r t a n t o , a u n q u e D q n M a r t i n les r o g , n o tratafen d e r e c o n c i l i a r l e hicieron l e r e d u x e r o n q u e diefle c o n fu m u g e r , n o obftante l e negocio, lo q u a l , los a m o , fta inftancias f o b r e e l c a f o , y e n c o m e n d a n d o D i o s el

d e m a n o a la f e g u n d a m u g e r , y fe ajuftafe c o n de m i , p o r q u e

D o a F r a n c i f c a , c o n q u i e n v i v i c o n c o r d e hafta la m u e r t e : t o d o d e c i a , folos l o s P a d r e s p u d i e r o n a v e r r e c a b a d o y eftimo fobre t o d o .

Y r e c i b i bien c o l m a d o d e l C i e l o el g a l a r d n d e

b u e n a v o l u n t a d , y d e l o m u c h o , q u e f a v o r e c i e n fus tierras a l o s Jefuitas^

Tom,,//3

"

"

&

H\ -

' ycka

_ 44

Lib. V. Bifioria de la Compaa de Jefus

fu t i e m p o . figuientede 161 r . m u y v o r a z en la G o v e t n a c i o n d e l P a r a g u a y , practicando l o s Padres las p r o p r i a s
r

p o r q u e a l c a n z la gracia d e morir p o c o defpues d e a v e r r e c i b i d o el B a u X i f m o , c o m o referir Nueva cp derfila,

; x

g
e

n e

i fitio n u e v o d e Y a f o c f e e n c e n d i el a o
t
u e

L ^aHdad^reco^
gieorn losMifsoncro.

pidema ?

corri

Confumi

muchos Guaycurs , y

o b r a s d e c a r i d a d , c o n i g u a l t e t n , q u e en la p r e c e d e n t e , c o n i g u i e r b n a f .entonces principalmente el ardiente zelo del Venerable Padre

fegurar la f a l u d . e t e r n a d e los mas p o r el S a n t o B a u t i f m o , y r e p l a n d e c i ' Roque. G o n z l e z , p o r q u e fin caufarle ateos la i m m u n d i c i a i n t o l e r a b l e fermos , fe o c u p a b a , c o n gran f e r v o r e n S a c r a m e n t o , entrando r a n c h o s ) c o m o fi eftuvieran fembrados Aparicin difponer los d o l i e n t e s en fus p o c i l g a s , ( q u e efle d e los en- arprimer fus'

nombre merecan

d e fragantes

r o f a s : bien , q u e e l c o n la p e r d i c i n d e fatales l a

j u b i l o , q u e r e c i b i de g a n a r l o s mas , fe le m i n o r el demonio para impedir el fruto,

de a l g u n o s m a s p e r t i n a c e s , q u e e n g a a d o s d e S a t a n s , r e h u f a r o n purificar fus alnias en e l B a o S a g r a d o , p e r u a d i d o s , q u e fus a g u a s eran

e

q j
U

e n

a s

recibia. Y pata

a t e m o r i z a r m a s los miferables , p e r m i d e la m e n t i r a fe a p a r e -

t i D i o s p o r fus altifsimos j u i c i o s , q u e el p a d r e . cieTe en figura d e un I n d i o m u y fiero,

y e f p a n t o f o , d e disforme corpula L e y d e

l e n c i a , c a v a l l e r o en un b r u t o f e r o z , en q u e corria v e l o c i f s i m o al rededor .dlas Rancheras, amenazando . Chrifto. Defpavoridos l o s G u a y c u r s , fi a d m i t a n los B a r b a r o s c o n ella vifion , fe d e x a r o n forpre-.

h e n d e r d e u n terror p n i c o , q u e n o fe a t r e v a n chillar 5 y aun p a r e c e , . q u e l o s irracionales p a r t i c i p a r o n efpantofo ahullidos.

;

d e l fufto , p u e s t o d o el t i e m p o , q u e e l de algn r u m o r , d a n formidables: d e l en- q u a n t o fentia

g i n e t e t u v o l i c e n c i a d e difeurrir p o r l o s r a n c h o s , n i n g u n o la-, ocafiones T o m a r o n d e aqu los Padres ocafion , para advertirles

rdr , ahull , q u a n d o en

, g a o e n q u e v i v i a n c i e g o s , pues n o a c a b a b a n d e e n t e n d e r

Bautifnao, y con quocafion,

chos a pedir el

Muevenfe ma-

l demonio , mortal
r

e n e m i g o d e l o s h o m b r e s , fu e o n v e r f i o n al C h r i f t i a -

nimo. . ip cafle Q u i f o N u e l r o S e o r dar eficacia efta perfuafion , para q u e t r l o s barbaros c o r a z o n e s , p e r d i e n d o l d e m o n i o ia g a n a n c i a , p o r fe e x p e r i m e n t , q u e m u c h o s m s

d o n d e p r e t e n d i afegurarla , p o r q u e

p e d a n el S a n t o B a u t i f m o , y n o les m o v i p o c o l o q u e v i e r o n , c o n o c a fion d e la m u e r t e d e u n a hijita d e l C a c i q u e D o n M a r t i n , la q u a l recien n a cida ofreci fu p a d r e al B a u t i f m o , y r e c i b i d o v o l la G l o r i a . defeanfo Afsiftie- eterno e n condefde del r o n fu f e l i z tranfiro t o d o s l o s vatTallos d e fu p a d r e , y l o s Padres les p r e d i c a r o n fobre la i m m o r t a l i d a d d e l a l m a , p a r a ' c u y o l a o t r a v i d a era f o r z o f a m e n t e ducto del Bautifmo. Imptimieronfe neceflario Tacar d e ella v i d a el f a l v o y

e n m u c h o s ellas r a z o n e s , h i c i e r o n ceremonias

g r a n d e o p e r a c i n , p e r d i e n d o el h o r r o r las a g u a s f a l u d a b l e s , l u e g o r e c a b a r o n d e t o d o s , q u e n o fe hiciefen las i n h u m a n a s d e matar m u c h a c h o s , y m u c h a c h a s , Pifpufofe aquella

para enterrarlos en c o m p a a

h i j o , hija del C a c i q u e , c o m o era eftilo, hafta e n t o n c e s n u n c a a l t e r a d o . el e n t i e r r o d e la C a c i q u i l l a , c o n la haciendo mayor pompa , que entre miferia f u p o f s i b l e , el Padre R o q u e e f i c i o de Preie, para c o n t o d o s l o s l n f i e l e s , e n t e r r a d o e n el c a m p o , " eo-

. y . l l e v n d o l a en fus b r a z o s el P a d r e Grifi / a c o m p a a d o de los C h r i f t i a n o s , y d e f u s p a d r e s : y v a l i m u c h o efta porque c o m o ' | a , q u e fe h i z o fu h i j a y ' ' accin a m a b a n m u c h o fu C a c i q u e , eftimaron i g u a l m e n t e la h o n q u e n o la h u v i e f l e n

de la Provincia del Paraguay, Cap.

c o m o e l l o s eftilaban , fino en fu propria cafa , traan guftofos c i la eftima de fus hijos , para q u e fe los P a d r e s en el

XXIV.
Igleia , y en adelante! N menos y

los b a u t i z f f e n .

creJ

Cacique D o n Martin , defde

en fu m u g e r mucho

D o a F r a n c i f c a , q u e a g r a d e c i d o s , fe moftraron

entonces

m a s finos : y en p r u e b a de effo, el C a c i q u e j u n t a b a I n d i o s , y la C a c i c a las m u g e r e s , y y

c a d a dia d o s v e c e s l o s

les e x o r t a b a n entablar, n u e v a v i d a , les p r e d i c a b a n . Eftos fueton

e x e c u t a r lo que los Miniftros E v a n g l i c o s de la M i f s i o n de dilata

los principios

l o s G u a y c u r u s , q u e nueftro fiendo

Hiftoriador

G e n e t a l Juvenfi

al a o d e i t > n .

c i e r t o , q u e fe e m p e z cohfta de la C a r t a a-~

P.

7venc
H^or.s.j.tom.z.
9 } 15

d o s a o s antes.el de 1 6 0 9 . n u a d e dicho ao.

Como h e m o s d i c h o , y nueftra

C o n f e r v d i c h a Mifsion

Provincia porefpaci"

. , '

"

de d i e z y fete a o s , y efte v i n o fer el e n f a y e , q u e h i z o d e fu f e r v o r el (Venerable Padre R o q u e G o n z l e z , fembrando aqui c o n immenfos trabater-j

j o s los frutos c o l m a d i f s i m o s , . q u e l l e g

r e c o g e r , t r a s l a d a d o mejor

t u n o , en las^ ftoridifsimas M i f s i o n e s d e l P a r a n , y U r u g u a y , t , y r e g c o n fti p r o p r i a f a n g r e , c o m o V e n fu lugar. dir la

que p l a n -

Hiftoria

LIBRO