El Aura Humana - Kuthumi y Djwal Kul

DE:

EL AURA HUMANA
De Kuthumi y Djwal Kul el Tibetano (Una lectura rpida)

1. Kut Humi **La manife taci!n combinada de cuerpo" alma y mente" crea" alrededor de la columna #ertebral y de la m$dula oblon%ada" emanacione &ue al%uno denominan aura humana y otro " campo ma%n$tico del cuerpo humano''' **(ada indi#iduo en el &ue arde la Llama de la )ida re#ela lo &ue e " preci amente en el campo ener%$tico de u er y en la emanacione ma%n$tica &ue rodean u forma f* ica" como i lo pre%onara a lo cuatro #iento " todo lo &ue realmente e " todo lo &ue ha hecho e inclu o el prodi%io de lo &ue er' **Dentro del hombre hay ya una naturale+a creati#a' ,l hacer mal u o de la naturale+a creati#a" lo hombre " en incontable #ida " han fabricado condicione inde eable e in ana &ue atormentan a la ju#entud" mole tan a lo anciano y no contribuyen para nada al mejoramiento de la calidad de la #ida humana" como fue pre#i to ori%inalmente por Dio Todopodero o' **(ada indi#iduo tiene un n%el &ue repre enta la pure+a del Dio infinito y &ue" por decreto di#ino" e t a i%nado a u corriente de #ida de de la fundaci!n mi ma del mundo' E te n%el no !lo e capa+ de leer lo re%i tro de la #ida de todo lo habitante del planeta" ino tambi$n de comunicar e directamente con el cora+!n de Dio para -contemplar el ro tro de mi .adre &ue e t en el (ielo-' .or lo tanto" el prop! ito de Dio de re#elar e al n%el de /u .re encia" #inculado a cada uno de /u hijo " e efect0a a tra#$ del /anto 1o (r* tico" en perfecta armon*a con el .lan Di#ino' **(un de afortunado on lo &ue" aun cuando iempre perciben lo ele#ado y lo profundo del hombre" nunca on capace de lle%ar a er lo ba tante imper onale en u planteamiento y atribuir -a uno de mi hermano pe&ue2ito - la calidad del (ri to #i#iente' , lo hombre no le e nada dif*cil creer &ue la Deidad en /u plenitud habit! en el cuerpo de 3e 0 " pero * le e dif*cil creer &ue habita tambi$n en ello mi mo ' /in embar%o" e lo &ue Dio ha hecho' ,l conceder la Llama (r* tica" depo it! /u plenitud en cada hijo e hija' **.ara continuar con lo e tudio obre el aura" e4aminaremo ahora la influencia del mundo obre la 5!nada humana' El hombre e una criatura de di e2o encillo6 in embar%o" e torna complejo al e4teriori+ar e e di e2o' (uando lo hombre e ponen a pen ar por primera #e+ obre u naturale+a" apena e dan cuenta de la ramificacione de la conciencia de cada indi#iduo' La influencia y lo pen amiento del mundo y lo entimiento de la humanidad e tran miten

fcilmente" de forma con ciente o incon ciente" de per ona a per ona6 y" al tran mitir lo pen amiento y lo entimiento " ni el &ue lo emite" ni el &ue lo recibe tiene la menor %arant*a de &ue la e tructura de u prop! ito permanecer intacta' /i la lu+ &ue el hombre lle#a y tran mite e inde eable" lo &ue on fcile #*ctima de pen amiento y entimiento " o lo &ue tienen una afinidad natural con $l" pueden reflejar en propio mundo lo efecto de e o pen amiento y entimiento ' , *" hoy en d*a" mucho #*ctima de lo pen amiento de otro 7inclu o de pen amiento pro#eniente de otra era " cuale pre#alecen por&ue lo hombre han pue to u atenci!n y u ener%*a en ello ' u u on lo

Efecti#amente" e puede decir &ue el hombre ha dotado u acto " malo o bueno " de una e4i tencia emi8permanente y &ue la conciencia del bien y del mal" a imilada por ,dn y E#a" i%ue e4i tiendo en el hombre actual" por&ue la ha perpetuado con u libre albedr*o' Empero" i retorna a la conciencia ed$nica de Dio " el hombre e capa+ de encontrar el 9rbol de la )ida" &ue e t en el centro de ella" de comer u fruto y #i#ir eternamente' **1a e hora de &ue lo hombre comiencen a e4aminar e como indi#iduo con un potencial creati#o &ue pueden u ar para influir en la aura de lo dem " pero &ue" a u #e+" lo hace u ceptible a la influencia de $ to " ya ea buena o mala' Lo pen amiento de amor" ale%r*a y pa+ 8pen amiento di#ino " creado en lo cora+one de lo anto y de la hue te an%elicale 8 nunca deber*an e#itar e" ino m bien incrementar e con el campo ma%n$tico del aura' Lo hombre pueden aprender lo uno de lo otro y u emanacione urica pueden obtener beneficio del contacto con a&uello cuya aura e tn llena de #irtude ' Dado &ue para el aura e tan fcil ab orber el #icio como la #irtud" el indi#iduo tiene &ue entender c!mo puede e te proce o de tran mi i!n de pen amiento y entimiento ayudarle o e torbarle en u ocupaci!n diaria' (omo la %ente no e da cuenta en ab oluto de lo efecto de la conciencia de la ma a ni de la pre i!n mental de #ecino y ami%o " no otro e%uimo haciendo hincapi$ en la importancia de u ar la Llama )ioleta Tran mutadora y el Tubo de Lu+" para impedir efica+mente &ue en el aura penetren caracter* tica inde eable y e#itar u efecto obre la mente y el er' **,hora bien" in lu%ar a duda " cierto problema e manifie tan actualmente en el mundo tan !lo como re ultado del contacto &ue el indi#iduo tiene con el campo urico o ener%$tico de la humanidad encarnada' .or lo tanto" e deben mo trar claramente m$todo de protecci!n" &ue han de comprender e e%0n el ni#el de cada cual''' **La hue te an%elicale y lo :ermano del 5anto Dorado 8&ue trabajan efica+mente con e te conocimiento de de un punto de #i ta totalmente con tructi#o8 an *an #er el d*a en &ue toda la humanidad comprenda c!mo puede u ar e ta fuer+a ben$fica de u aura en forma correcta y adecuada' .or&ue lo hombre #ern &ue el aura e t de tinada a er un reflejo de lo ;ueno para todo lo &ue e crucen en u camino y para el mundo en %eneral' **.or lo tanto" e la #oluntad de Dio &ue cada %eneraci!n trate de mejorar la calidad de la #ida abundante en el planeta con todo lo medio di ponible &ue e aju ten a la en e2an+a y prctica del (ri to' **<e%re o" pue " a lo principio b ico de la Ley de lo 5ae tro , cendido " mencionando a todo la nece idad de hacer u o de u Tubo de Lu+ y de la Llama )ioleta Tran mutadora como la m4ima protecci!n &ue e pueda tener contra la fuer+a manipuladora ''' **(uando apli&u$i di#inamente la abidur*a de la =ran :ermandad ;lanca para la manife taci!n correcta de la realidad en #ue tro mundo" e toy con#encido de &ue #ue tra aura y la calidad de

#ue tra #ida mejorarn much* imo" en #erdad' <ecordad &ue yo de eo &ue ei como una flor 8una ro a o un loto8 &ue e pera en lo pantano de la #ida para recibir la precio a %ota de #erdad &ue el (ielo ha preparado para #o otro ' /i e ti di pue to a e to" e toy con#encido de &ue no nece itar$i m prueba de la realidad de #ue tro er" del reino &ue lle#i dentro y &ue e e t de ple%ando" ni de c!mo pod$i tomar po e i!n de $l 8tal como Dio de ea8 en forma e%ura" ana y correcta' **.or lo tanto" el deleite de la Ley de Dio e tar hoy en la boca del hombre o de la mujer &ue pronuncie la .alabra #i#iente" in#ocando del (ora+!n de Dio a&uella ma%nificencia &ue ya e de por *" y reclamando en la .alabra 1> />1" la plenitud de la Di#inidad incorporada en $l" por er coheredero de la (onciencia Uni#er al (r* tica' En cuanto a lo efecto &ue lo pen amiento y entimiento tienen en el aura humana" mencionaremo bre#emente el tema de la coloraci!n' , medida &ue la inten idad de la luce blanca y #ioleta #a aumentando en el aura 8 obre todo lo tono plido y et$reo 8" e nota la amplificaci!n de la percepci!n del hombre y un aumento de u e piritualidad' (uando la lu+ amarilla plida 8ca i dorada8 #a inundando la mente" la proyeccione mi ma de la inteli%encia c! mica e manifie tan como rayo de lu+ conectado entre * &ue permiten &ue la mente del hombre entre en contacto con la 5ente Uni#er al de Dio ' (uando en el aura e amplifica la belle+a del color ro a pa tel 8fue%o #ibrante de la copa de amor uni#er al8" el hombre e capa+ de derramar obre el mundo lo pen amiento puro de amor di#ino' (omo ya mucho aben" el color #ioleta 8&ue tiene la m alta #ibraci!n en el e pectro8 e tran mutati#o y #i%oro o' De re%io linaje" el hombre &ue llena u aura de e te color e in#i te de la in#encibilidad del <ey de <eye ' E te re%io color e el ?ue%o (! mico del E p*ritu /anto &ue" cuando e me+cla con el ,+ul (ele te de la )oluntad de Dio " e manifie ta como el ,mor Di#ino en acci!n en e a /a%rada )oluntad' La Lu+ )erde 8eternamente nue#a y abundante8 car%a el aura del hombre con el poder de la curaci!n y pro#i i!n uni#er ale ' /ellarlo todo en la )oluntad de Dio e beber del cli+ de dicha #oluntad a%rada' En el a+ul el$ctrico de lo 5ae tro , cendido el aura refleja pure+a y poder' **La #ibracione de la ira mucha #ece e re%i tran como rfa%a de color carme *" del mi mo modo &ue el ne%ro e #e en el aura como la opacidad" cau ada por pen amiento y entimiento ne%ati#o " de la lu+ de la .re encia &ue e de car%a" %eneralmente en forma natural" a tra#$ del er del hombre' <ecordad" amado m*o " &ue el tono del aura di#ina e una prolon%aci!n de Dio " tal como la forma de pen ar y entir e la prolon%aci!n de la conciencia humana' (uando la conciencia mortal y u abu o de la lu+ interfieren en el aura en u e tado natural y puro" e crean la coloracione ne%ati#a &ue on tanto #i ta como entida por lo hombre m en ible ' Lo colore puro del aura e enturbian cada #e+ &ue la emanacione de lo pen amiento y entimiento imperfecto e me+clan con lo colore puro emitido a tra#$ del pri ma del (ri to''' (on re pecto a e to" &uiero decir &ue e po ible aprender a di cernir lo pen amiento y entimiento de lo mortale y a percibir lo &ue e t pa ando en u mundo' .ero debe tener e en cuenta la diferencia entre pa ione momentnea " con cientemente de eada " y la tendencia emocionale profundamente arrai%ada y perpetuada ' (un fcil e " en el proce o de di cernir &u$ hay en el aura" #er lo &ue no e inmaculado en lo entimiento " pen amiento o acto de una per ona" y no entender &ue tal #e+ e trata !lo de un di turbio temporal y uperficial' Tiempo de pu$ " i e a per ona no e cuida de anular tale di turbio " readie trando la mente y lo entimiento y %obernando con cientemente el flujo de la ener%*a" puede tener lu%ar una penetraci!n m profunda" debida a la cual la contaminaci!n del aura alcan+ar ni#ele

ubcon ciente " prolon%ando a * el tiempo en el &ue el hombre e entre%a a e tado ne%ati#o ' Todo lo &ue de ean amplificar el inmaculado concepto di#ino de lo dem deber*an tener mucho cuidado de no inten ificar m bien 8debido a u percepcione incompleta 8 e a condicione ne%ati#a " &ue tal #e+ ni i&uiera e4i ten en a&uello a &uiene &uieren ayudar" ino &ue tan !lo e manifie tan momentneamente' T$n%a e en cuenta tambi$n la cue ti!n de la proyecci!n de lo campo ener%$tico colecti#o de ener%*a calificada ne%ati#amente &ue pueden con#ertir e en una ptina" o capa de u tancia &ue cubre la #ibraci!n natural de lo indi#iduo ' /i bien e totalmente ajena al campo ener%$tico de lo indi#iduo " un ob er#ador de cuidado o ine4perto puede" en un momento inadecuado" dia%no ticar dicha capa de o curidad como un afloramiento de la ba e de u identidad' <ecordad iempre" amado cora+one " &ue lo &ue caen en el pantano aldrn tal #e+ cubierto de lodo" por&ue la arena mo#edi+a de la #ida" por u naturale+a mi ma" iempre tratan de hundir al hombre' @o ob tante" $ te puede liberar e 8y e libera8 de tale condicione " #enciendo con la mi ma #ictoria %lorio a &ue hace &ue el loto urja de entre lo pantano de la #ida' Auiero &ue e entienda" pue " &ue con el imple acto de in#ocar la Lu+ de la (onciencia (r* tica el hombre puede uperar el de a%radable color #erde amarillento de la en#idia y del re entimiento" el amarillo lodo o del intelectuali mo e%o* ta" lo rojo carme * de la pa i!n" e inclu o el #ioleta ca i ne%ro de la ju tificaci!n en%re*da' .ara #er a lo dem claramente" amado cora+one " recordad &ue el hombre primero tiene &ue percibir en * mi mo el hermo o cri tal de la pure+a c! mica' Lue%o" acando la #i%a de u propio ojo" puede #er claramente para &uitar la paja del ojo de u hermano' ,l purificar #ue tra percepci!n" podr$i di frutar de todo el proce o de la contemplaci!n del (ri to en #o otro mi mo y en lo dem " a medida &ue" uno tra otro" lo pe&ue2o di turbio del aura e #an aclarando %racia a la manife taci!n natural de la belle+a candoro a de la inocencia c! mica' BAu$ e la inocencia i no el entido internoC El poema de #ictoria &ue Dio e cribe por conducto del hombre e t ya ah* como matri+ y forma creati#a" y e pera &ue lo e criba en la p%ina de la #ida' La den idad humana puede haber interferido en la manife taci!n del (ri to en el hombre6 in embar%o" la lu+ y el amor de la ley le han de aportar la m4ima purificaci!n" haciendo po ible &ue lo hermo o colore de la (onciencia (r* tica penetren en el aura' **:oy en d*a" on mucho lo &ue e preocupan por la e4pre i!n facial y la apariencia de lo mae tro in fijar e i&uiera en lo ra %o del carcter ni en la realidad del alma &ue componen el er interno de un hombre o de una mujer' Lo #erdadero bu cadore han de intere ar e pue " no tanto por la belle+a e4terior de la apariencia " ino por la belle+a interior &ue produce e a manife tacione en el aura humana &ue cau an la admiraci!n de todo mae tro a cendido por&ue on la cri tali+aci!n del di e2o di#ino' /i al%uno de #o otro ha ido al%una #e+ jue+ en un concur o de belle+a" entender lo dif*cil &ue e ele%ir entre lo m0ltiple a pecto de la belle+a de Dio ' En el ca o de lo 5ae tro , cendido y lo /e2ore del Karma" e el puro deleite lo &ue lo moti#a a dar u ello de aprobaci!n a todo lo &ue refleje el prop! ito di#ino en lo &ue a piran a repre entar a la :ermandad y a %lorificar a Dio en u cuerpo y en u e p*ritu' DAu$ ma%nifico potencial e4i te para cada hombreE De eo &ue nue tro e tudiante mediten obre la ri&ue+a de la de#oci!n natural" radiante y con a%rante &ue Dio ha depo itado en el hombre' La oportunidad de e4pre ar la perfecci!n del E p*ritu /anto" cuando e entiende correctamente" permite al hombre confeccionar el Traje de ;oda de u propio /er (r* tico'

,hora bien" yo $ &ue a lo lar%o de lo a2o mucho de lo e tudiante de lo oculto han in i tido en la capacidad del di c*pulo a#an+ado de leer el aura humana" de interpretarla y" efecti#amente" de #erla' .erm*ta eme decir ahora con toda fran&ue+a &ue nin%una habilidad p *&uica" ni i&uiera la de leer el aura humana" demue tra en la per ona &ue la po ee e a mae tr*a con la &ue el #erdadero adepto upera la condicione e4teriore ' 1o no di%o &ue lo adepto no ten%an e ta capacidad" ino implemente &ue el tenerla en forma parcial o inclu o total no e nece ariamente indicio de un e tado e piritual a#an+ado del indi#iduo''' **1o preferir*a con mucho &ue lo e tudiante con ideraran el beneficio &ue obtendr*an de contemplar lo bueno en * mi mo y en lo dem y de pu%nar por lo bueno" como ha dicho mi bienamado compa2ero El 5orya' .or&ue e probable &ue el fruto del e fuer+o no iempre e mue tre en la uperficie" ni i&uiera en la uperficie del aura6 pero e encuentra detr " en el #erdadero re%i tro de #ida de lo lo%ro del hombre' .or ello Dio ha dicho: -@o ju+%u$i para &ue no ei ju+%ado -' ,&u*" en /hi%at e" no abocamo a tran mitir la abidur*a a%rada6 no dedicamo a la armon*a y a la #erdadera hermo ura' (laro e t &ue hay momento en &ue el hombre tiene &ue dar e cuenta de &ue lo &ue ocurre en u mundo no e del (ri to' E entonce cuando tiene &ue er capa+ de de embara+ar e de u problema y de reconocer &ue ni e to ni la condicione perjudiciale &ue lo rodean corre ponden a la naturale+a de Dio ' .or lo tanto" el /e2or no le pide &ue prolon%ue u problema ni &ue e deje abrumar por lo &ue lo rodea' Debo a2adir a&u* &ue" al alimentar la naturale+a di#ina" el hombre encontrar &ue el aura e a emejar en forma muy natural a la .re encia en /u <adiante .erfecci!n' F te e el patr!n &ue aparece en lo cielo de la (onciencia de Dio y &ue puede aparecer en el cielo de la conciencia de todo lo hombre " por&ue brota del modelo de perfecci!n &ue e t en %ermen en el hombre" tal como e manifie ta en la .re encia arriba' (uando 3e 0 dijo: G1o y mi .adre omo unoH" e refer*a a la armon*a de la radiaci!n di#ina de la .re encia de Dio y el (uerpo (au al en la manife taci!n e4terior" la cual e con#irti! en una con Dio al reunir e con la realidad' .or e o" lo rayo de colore &ue e hab*an concentrado en el -manto de mucho colore - e con#irtieron en el nimbo" halo o re plandor de la (onciencia (r* tica &ue lo rodeaba: la t0nica in co tura &ue lle#aba por er :ijo de Dio ' **El acce o l!%ico a la realidad de Dio e encuentra en lo profundo del er humano' El hombre e una #erdadera mina de belle+a y perfecci!n cuando re%re a a la ima%en di#ina 8y no cono+co mejor forma de reali+ar el mila%ro de &ue la e trella del re plandor di#ino e refleje en el aura humana &ue el #ol#er e uno con Dio ' E te ob tculo &ue parece impo ible de uperar e la panacea &ue el hombre anhela" y &ue encontrar i la bu ca con uficiente dili%encia y no tiene miedo de acrificar u pe&ue2o yo6 por&ue todo lo male humano e curarn cuando e con#ierta en lo Di#ino en manife taci!n''' **D(un mara#illo o er cuando el hombre dirija u facultade de percepci!n a la contemplaci!n de la realidad de Dio en u propio pen amiento y criterioE **El hombre pien a &ue e materia !lida' )i#e dentro de una en#oltura de carne y hue o impre%nada por u conciencia' La conciencia debe con iderar e como el enlace del hombre con u >ri%en" y la fle4ibilidad de a&u$lla como la mayor de la #entaja del hombre6 empero" cuando e u ada incorrectamente" e con#ierte en u m4ima debilidad' :oy en d*a" la conciencia de la humanidad e deja influir tan fcilmente por acto tri#iale y brbaro " &ue el ma%n*fico de i%nio c! mico preparado por el (ielo al crear al hombre rara #ece e reconoce" ni i&uiera e ca amente'

El hombre e enreda con facilidad en manife tacione tri#iale del reino de lo terrenal6 y u en e2an+a " por u naturale+a" le hacen creer &ue lo objeti#o di#ino y lo acto de lo mae tro a cendido no ern de u a%rado''' **1a e tiempo de &ue lo hombre conciban el efecto &ue u conciencia y u pen amiento tienen en el aura humana' 1 ha ta dir$ &ue inclu o u opinione influyen fuertemente en ello " para bien o para mal''' **5e intere a hacer hincapi$ en &ue de la %randio a ,ura del /er (r* tico" bullente de lu+" irradia una cualidad &ue e ya di#ina de de u emanaci!n y &ue aporta curaci!n" noble+a" honor y fortale+a c! mica a todo lo &ue entran en contacto con ella' **El aura del hombre e " en efecto" literalmente" una emi ora de la ener%*a de Dio y u rayo c! mico ' La ener%*a de lu+ y lo pen amiento mi mo de Dio y de lo 5ae tro , cendido e combinan con lo bueno pen amiento &ue ur%en del plano mi mo de la #ida del indi#iduo y lue%o e proyectan o e emiten al mundo de la forma " en toda direccione ' **/i todo upieran c!mo utili+ar el Tubo de Lu+ y la Llama )ioleta (on umidora" y creyeran en e te m$todo de auto8tran formaci!n" e toy e%uro de &ue el mundo er*a otro''' **La ener%*a debe er diri%ida como el d*a perfecto &ue cae del (ielo y penetra en la #ida de todo a lo &ue toca' Dejad &ue cielo a+ule e plendoro o y %ota dorada de lu+ de ol fluyan copio amente y atra#ie en el follaje de la conciencia humana" para &ue e multipli&uen el #erdor" la belle+a y el color del d*a de perfecci!n en el pen amiento de todo lo hombre ' Aui iera reprender a al%uno y e2alar &ue" a #ece a abienda y otra in aberlo" utili+an la ener%*a de Dio para fomentar u propio capricho y entimiento en el mundo de la forma' .robad el camino de Dio " el camino de la perfecci!n6 por&ue tal como la (onciencia (r* tica e la mediadora entre Dio y el hombre" $ te puede tambi$n con#ertir e en mediador junto con el (ri to: y" en #i ta de &ue hace lo &ue &uiere con la ener%*a &ue Dio le da" controla 8en un entido relati#o dentro del mundo de la forma8 una porci!n de la ener%*a di#ina dada a todo el planeta' (uando e d$ cuenta de e to" lo cimiento de u #ida entera pueden cambiar" i $l a * lo de ea' (ito e te pen amiento &ue procede directamente de una con#er aci!n &ue tu#e con el bienamado 5orya6 conf*o en &ue lo e tudiante lo tomarn a pecho' DAu$ mara#illo a oportunidad o e pera como re%alo de Dio cuando emple$i correctamente /u ener%*aE DUf" pod$i literalmente moldearo y moldear el mundo entero e%0n la ima%en di#inaE El potencial de bondade &ue yacen en el eno del hombre e en #erdad prodi%io o6 y" a medida &ue $ te #aya aprendiendo c!mo ampliar y cu todiar adecuadamente u emanacione urica " e ir dando cuenta cada #e+ m de e te potencial' @o otro haremo lo &ue e t$ de nue tra parte para dar a conocer el mara#illo o reino de lo cielo a todo lo &ue podamo ' En el nombre de Dio " Be ti di pue to a ayudarno a e4tenderno " como /u pie y /u mano " a iro con#irtiendo amoro amente cada #e+ m en manife tacione de la %racia de Dio C La nube del aura reful%e" la nube del aura crece6 la belle+a del reino cele tial e olidifica en el hombre a medida &ue #a ad&uiriendo una mayor compren i!n de u propia naturale+a real' **El endero &ue conduce a la e trella e encuentra en el hilo de lu+ anclado en el cora+!n" de de el cual e e4pande naturalmente el patr!n urico indi#idual''' **Tratamo de fomentar el mi mo entendimiento &ue 3e 0 imparti! a u di c*pulo ''' Todo u e fuer+o e taba diri%ido a demo trar lo &ue el hombre puede hacer y lo &ue el hombre puede er

cuando e une con la Llama Di#ina' 1 yo o di%o hoy &ue e to i%nifica er" e4i tir" entender &ue oi un rayo de lu+ inten a &ue lle%a de de el /ol (entral al mundo de la forma' E ta e la cla#e de la mae tr*a creati#a' **E nece ario &ue comprendi &ue pod$i aportar nue#amente ma%nificencia y de#oci!n a la cau a de #ue tra propia e inmaculada libertad" y &ue $ ta puede er un r*o cri talino &ue fluye de de el trono de Dio " a tra#$ de #ue tra aura 8&ue hab$i con a%rado como recipiente del E p*ritu /anto8" ha ta el mundo de lo hombre ' Entended &ue" donde&uiera &ue #ai " o acompa2a la oportunidad de hacer brillar #ue tra Lu+ 8#ue tra aura8 y &ue" por&ue sois" por&ue ten$i er y oi er" pod$i empu2ar la onda de iluminada fortuna y lan+ar al mundo" ca i con delirante abandono" #ue tra copa de j0bilo &ue e derrama por el imple hecho de &ue oi una manife taci!n de Dio ' Deb$i ampliar la compren i!n de la ma%nificencia del flujo: el flujo de lo pe&ue2o electrone en u e tado puro y ardiente &ue a #ece parecen bailar en abandono total y otra marchar como oldadito en formaci!n e4acta &ue ora e di per an adoptando forma &ue al principio pueden parecer errtica " ora e rea%rupan en intrincado di e2o %eom$trico ' **3e 0 dijo: G1o no puedo hacer nada por mi cuenta" ino el .adre &ue mora en m* e el &ue reali+a la obra ' Enti$nda e &ue lo fue%o interno &ue e a#i#an en el ?ue%o del E p*ritu /anto en #ue tro eno pueden e4pandir e por #ue tro propio de eo de er la #oluntad de Dio en acci!n' Enti$nda e &ue e to fue%o actuarn como un imn di#ino para aumentar el flujo de perfecci!n hacia #ue tra aura y" de ah*" hacia el mundo' (ompr$nda e &ue" por lo tanto" hay &ue er cada d*a m entu ia ta en la e4pan i!n cotidiana de #ue tra lu+ a tra#$ de la meditacione obre el E p*ritu /anto' **E nue tro de eo en e2ar a lo hombre &ue no e nece ario &ue el aura humana ea nunca un mar lodo o" ino &ue puede iempre er un mirar eterno en la corriente de la perfecci!n inmortal de donde ur%e el er de cada hombre''' **@o o dej$i en%a2ar' La lu+ e t ah* para er contemplada' La lu+ e t ah* para &ue o con#irti en ella' D<eclamadlaE DIdentificao con ellaE 1 in hacer ca o de &ue lo hombre e burlen de u encille+ o no" no de i ti en #ue tro e fuer+o candoro o de alcan+ar la madure+ en Dio ' ,l%0n d*a el Di#ino :ijo )ar!n lle%ar a #o otro y podr$i contemplar y er el ,ura del (ri to )i#iente' /e%uirlo en la re%eneraci!n i%nifica e%uirlo en la corriente olare de la lu+ &ue fue" e y iempre er''' **E tamo e perando la redenci!n del mundo y en nue tra :ermandad nece itamo hombre &ue" aun&ue hayan ca*do por error" puedan implemente tener confian+a y poner u mano en la nue tra como i fueran la mano de Dio ''' **El (ielo nece ita en la Tierra hombre &ue puedan hacer la >bra de Dio ' .ara &ue un planeta cumpla u de tino" debe contar con &uiene puedan trabajar en la lu+ infalible de Dio " in#ulnerable a la fuer+a del anticri to &ue" i pudieran" derrumbar*an toda noble empre a de lo hijo e hija de Dio " a lo &ue de #e+ en cuando atacan y e%uirn atacando malicio amente #ali$ndo e de m$todo p *&uico 6 con ello" la #e tidura de u aura re ultan a #ece penetrada e inclu o ra %ada " a no er &ue ean fortificada e piritualmente' @o ob tante" cuando e ta bendita aura e inten ifica y olidifica debidamente con lu+" e con#ierte en el e cudo de Dio contra la intru i!n de toda ener%*a ne%ati#a" &ue repele automtica y mara#illo amente la aeta en#iada de de lo reino de la o curidad" tratando de penetrar en la pa+ de Dio &ue re ide en el interior" y por ende de truy$ndola' .erm*ta eme traer a la memoria de todo la en#oltura natural de in#ulnerabilidad &ue ir#e para prote%er a todo hombre de e a aeta de in ultante fortuna" &ue #uelan tan libremente entre lo

hombre por la atm! fera del planeta' /in embar%o" #ali$ndo e de medida e4traordinaria " la fuer+a de la o curidad con frecuencia lo%ran cau ar toda cla e de di puta entre lo hombre " y por e a falta de armon*a pierden momentneamente u protecci!n' (on e te jue%o atrapan a lo hombre de pre#enido y lo atacan lue%o de nue#o con tal a2a &ue" por temor" lo obli%an a abrir u mundo a la ener%*a di cordante " y e to hace &ue u prenda e de %arren' **,hora &ui iera decir llanamente &ue aparte de la fortale+a e piritual e re&uieren a imi mo re er#a e pirituale " &ue ca i podr*an con iderar e como bater*a de re er#a de ener%*a c! mica' La acumulaci!n de la lu+ de Dio dentro del aura a tra#$ de la comuni!n con el /e2or de lo ej$rcito y mediante in#ocacione y oracione " m el hecho de mantener la conciencia en e trecho contacto con lo n%ele " con lo min0 culo con tructore de la forma &ue act0an bajo direcci!n di#ina" y con todo lo &ue on ami%o de la lu+" crea una alian+a con la fuer+a del (ielo' , tra#$ del contacto con el aura de cada de#oto" e to aut$ntico podere de lu+ pueden" entonce " precipitar la fortificacione e pirituale nece aria &ue le darn una protecci!n e4traordinaria en momento de nece idad' Entienda cada e tudiante &ue cuenta con una protecci!n triple: primero" por la %racia de Dio %o+a de una inmunidad natural del alma &ue no debe perder por ira o por ar%ucia p *&uica 6 lue%o" tiene la ayuda de la hue te an%elicale y de lo ere c! mico con lo &ue e ha unido y ha unido a u campo ener%$tico" con u in#ocacione y u oracione 6 y finalmente" y no meno importante" tiene la oportunidad de pedir a u propia .re encia &ue contin0e el amparo di#ino" inten ificando el Tubo de Lu+" &ue tambi$n con tituir en u aura la nece aria capa ener%$tica de defen a &ue crean un concepto protector impenetrable' **BAuer$i entender" junto conmi%o" la nece idad de er el e cudo de Dio " de permanecer imperturbable ean cuale fueren la condicione o dificultade a la &ue haya &ue hacer frenteC .or&ue e el poder del (ielo el &ue #i#e dentro de #o otro para fortalecer la lu+ &ue emana de #ue tro er" tanto de dentro para afuera como de fuera para adentro' )o otro pod$i recibir" por fuera y por dentro" de la lu+ fortalecedora &ue hace &ue el hombre e d$ realmente cuenta de &ue puede er" tanto en u aura como en el puro er de u ere " un e cudo de Dio " impenetrable" ind!mito y #ictorio o' **D=uardao de a&uello &ue" con ar%umento intelectuale o do%ma reli%io o " bu can de truir #ue tra hermo a fe en la util* ima protecci!n de lo n%ele E .or u incredulidad" el hombre no ha podido dar e cuenta de la ma%n*fica protecci!n &ue el aura humana puede recibir de la hue te an%elicale ' Debido a u falta de reconocimiento y de inton*a" e ha permitido pa ar por mucha e4periencia de %arradora &ue pod*an haber e e#itado con una imple llamada de au4ilio a e to ere " a lo &ue Dio orden! de de la fundaci!n del mundo &ue e con#irtieran en u raudo men ajero de amor" abidur*a y poder' B:ab$i pen ado al%una #e+ en el amor" la abidur*a y el poder &ue comunican lo n%ele C 5e permito u%erir &ue lo ha%i hoy' .or&ue obre el recorrido de #ue tro pen amiento y u prolon%aci!n hacia lo plano e pirituale " obre la trayectoria tan #elo+ y tan frecuentada del aire" e ta infinita criatura del cora+!n de Dio " &ue en /u @ombre y con /u .oder pre tan tan %lorio o er#icio" #uelan en la punta de la ala de la Lu+" cumpliendo /u mandato y re pondiendo a #ue tro llamado ''' B@o &uer$i " entonce " comen+ar hoy mi mo el proce o de iniciar o de inten ificar #ue tro contacto con la hue te an%elicale " con el fin de fortalecer #ue tra aura con lo &ue #iene a er la u tancia mi ma del halo e4terior de la llama de la propia realidad de Dio " diri%ida a lo fue%o urico de la hue te an%elicale y brillando dentro de ello C D(unto e complacen en recibir la in#itaci!n de lo mortale &ue de ean alinear e a lo prop! ito de Dio E 1" B ab$i C" e to ere podero o no

pueden fallar en u mi i!n cuando una llama de la lu+ en encarnaci!n" un hijo de Dio " lo in#ita a #enir y dar au4ilio' Una #e+ &ue lo hombre entiendan e te hecho 7&ue la hue te an%elicale re pondern a u llamado 8" una #e+ &ue comprendan &ue e to emi ario del (ielo e tn obli%ado por ley c! mica a re ponder a u 0plica y a en#iar ayuda all* donde ea nece ario" e darn cuenta tambi$n de &ue inclu o (ri to apro#ech! la mini traci!n de lo n%ele a lo lar%o de u #ida''' **La hue te an%elicale on el ej$rcito de Dio " el poder" el er#icio" la perfecci!n y la fuer+a de Dio " &ue fluyen de de el reino de la inmortalidad a u inmediata manife taci!n en la re%i!n de lo mortale y e tablecen el contacto nece ario entre Dio y el hombre' *El de d$n &ue la humanidad i%norante manifie ta por la hue te an%elicale ha ido la cau a de &ue mucho cai%an bajo la influencia ne%ati#a de la fuer+a de la o curidad" &ue flotan en la atm! fera bu cando de truir la pa+" el poder y la pure+a de lo hombre ' @o puedo concluir e te cap*tulo in hacer re onar la trompeta de j0bilo c! mico en beneficio de la hue te an%elicale ' 5ucho de lo &ue ahora e tamo cla ificado como anto en al%una i%le ia cri tiana in#ocamo a lo n%ele cuando" en calidad de de#oto e pirituale " no con a%ramo a (ri to para er#ir a la humanidad" abiendo perfectamente &ue olo no pod*amo hacer nada' .or lo tanto" bu camo la ayuda de la hue te an%elicale como men ajero de i%nado por Dio ' @o e perbamo &ue Dio mi mo bajara e inter#iniera en la ituacione cotidiana &ue enfrentbamo y &ue re&uer*an de al%una ayuda e pecial del (ielo6 pero ab*amo &ue El en#iar*a a /u Le%ione para &ue cumplieran /u !rdene " en /u nombre y con el ello de /u autoridad y poder' (uan tr%ico e &ue al%uno hombre " henchido de or%ullo humano" &uieran hablar !lo con Dio directamente" e i%noren a * a lo &ue Dio ha en#iado" inclu o a lo 5ae tro , cendido y a lo hijo e hija de Dio en la Tierra" a lo &ue e ha dado la ordenaci!n e pecial de tran mitir el men aje de la #erdad a la humanidad' @o tiene nin%0n ca o &ue una humanidad de &uiciada" empe2ada en m0ltiple %uerra y conflicto " lance tambi$n una ofen i#a contra lo &ue en #erdad defienden en el nombre de Dio la (ri teidad de todo lo hombre ' )ocaci!n de %ran ma%nitud e alir con /u poder y en /u nombre' Aue nue tra protecci!n acompa2e a lo :ermano del 5anto Dorado &ue pre tan er#icio en plano no a cendido " &ue" en el dulce nombre de la abidur*a" de ean en e2ar a lo hombre la #erdad de lo i%lo " %racia a lo cual recibirn en u aura el canto cele tial &ue e la %loria de Dio en la altura y la pa+ Dio en la Tierra a todo lo hombre de buena #oluntad' El men aje de lo n%ele &ue retumb! por la llanura de ;el$n cuando (ri to naci! lo e cuchan de de entonce lo poco &ue" en cada i%lo" han e tado en comuni!n con lo n%ele mini tradore 6 in embar%o" la lu+ de lo n%ele e para todo ' B(!mo fue po ible &ue ol#idramo tan ne%li%entemente" como ha hecho la humanidad" el er#icio y la de#oci!n de lo n%ele " en#iado de de una octa#a de poder y belle+a &ue penetra en la #ue traC B@o de ei " pue " tomar en con ideraci!n a lo n%ele bendito 7no !lo a lo podero o arcn%ele " ino tambi$n a lo &uerubine y erafine 8 en lo pr!4imo d*a y a lo lar%o de toda #ue tra #idaC .or&ue mucho &ui ieran comunicar e con lo %rande arcn%ele " como lo bienamado 5i%uel" (hamuel y Uriel" y no e dan cuenta de &ue aun ello " con u %ran caudal di#ino" tienen u propio ayudante &ue" en cumplimiento de u no#iciado y de u propia a piracione de a cender en la jerar&u*a an%elical" e tn di pue to a hacer cual&uier fa#or di#ino en beneficio de lo hijo de Dio en la Tierra cuando ello e lo piden' Todo deben entender" pue " la nece idad de hacer la petici!n' .or&ue el (ielo no entra en el mundo del hombre in er in#itado" y ha ta el an%elito m pe&ue2o de todo el (ielo aco%e el amor y la in#itaci!n de lo hombre a er

0tile ' La informaci!n &ue he dado e ta emana puede ayudaro a completar en #ue tra #ida la formaci!n del aura y llenarla de un ful%or tan bello &ue" cuando #aya pa ando por #ue tra conciencia" de echar la i%norancia del e%o humano y la rempla+ar con la Lu+ de (ri to' Do&uiera &ue #ayi " ah* #a Dio " y /u n%ele lo acompa2an' :aced &ue #ue tra aura e t$n tan llena de pure+a y determinaci!n de hacer la #oluntad de Dio " y de er una a#an+ada del (ielo" &ue i #ue tra ombra ro+a a otra criatura hecha por Dio " $ ta reciba alud" j0bilo" belle+a" pure+a y un aumento de percepci!n di#ina' )o otro le pertenec$i a Dio ' )ue tra aura" el #e tido &ue Dio o dio" fue di e2ada para inten ificar /u amor' @o la de %arr$i 6 no la abri por la fuer+a con de cuido6 mantenedla ce2ida a #ue tro alrededor como una mantilla de amor y lu+' .or&ue al%0n d*a" como el patito feo &ue e con#irti! en ci ne" el aura e con#ertir en el Traje de ;oda del /e2or 8lu+ blanca acerada" refor+ada por el re plandor di#ino &ue nadie puede tocar8" &ue literalmente tran forma el er e4terior del hombre en la .erfecci!n de la .re encia" &ue e con er#a eternamente intacta" cuya lu+ e e4pande y re plandece a medida &ue #a creciendo con lo fue%o del ho%ar y del amor di#ino' **<ecordad &ue #ue tra aura e #ue tra lu+''' **D(unto hombre han entendido mal lo &ue e el aura y lo &ue puede hacerE El aura e la uma total de la emanaci!n de la #ida indi#idual" en e tado tanto puro como impuro' (on frecuencia" ocultando bondado amente a la #i ta de la %ente el lado o curo de la naturale+a humana" el aura proyecta a lo hombre u m bella apariencia" de la blancura de la madreperla" como i atendiera a la palabra de Dio &ue #ienen de de la anti%Jedad: -,un&ue #ue tro pecado fueren como la %rana" como la nie#e ern emblan&uecido -' :ay oca ione en &ue el aura momentneamente e in#ierte de dentro para afuera y pone en el primer plano el a pecto m feo de la naturale+a humana" el cual #ern &uiene on ba tante en ible para percibir el aura humana' E te pre%onar a lo cuatro #iento " lo errore de un hombre no e iempre deplorable6 por&ue cuando el oro e refina en el fue%o del prop! ito" mucha #ece la e coria ube a la uperficie para er de echada' .or lo tanto" cuando de #e+ en #e+ al%una influencia ne%ati#a aparece en #o otro o en otro " no la con ider$i como una pla%a permanente" ino como una e pina &ue pod$i &uitar y eliminar del mundo de la apariencia ' El hecho de &ue lo &ue e taba dentro haya alido a la uperficie e un ejemplo del principio de redenci!n6 y" debidamente entendida" e ta depuraci!n puede i%nificar el fortalecimiento de #ue tra aura y de #ue tra #ida' (omo parte inte%rante del proce o de borrar en la corriente del tiempo y del e pacio" amado cora+one " Dio " en /u %ran abidur*a" frecuentemente hace u o de e ta e4po ici!n a la #i ta del p0blico o a la de #o otro como medio para ayudaro a de hacero de una ituaci!n inde eable' B1a hab*ai pen ado en e to ante C DAu$ l tima i noE /uprimir el mal o empujarlo hacia el fondo" ocultndolo como i con ello o fuerai a de hacer de $l" no urte efecto realmente6 por&ue toda la co a deber*an entre%ar e a Dio para er ju+%ada 8%u to a" ale%re y e pontneamente' Lo hombre no deber*an e%uir inti$ndo e a%obiado por el entimiento interno de culpa o de in ati facci!n &ue la upre i!n de la #erdad a menudo trae con i%o' .or&ue el e4pur%ar el aura humana de e ta condicione inde eable no tiene &ue er un proce o lar%o' El olo reconocer" humilde y candoro amente" &ue hab$i cometido un error y el intento incero de corre%irlo harn mucho por la purificaci!n de #ue tra aura' Dio no le echa en cara" iracundo" al hombre lo &ue $ te ya e ha infli%ido a * mi mo al hacer mal u o del libre albedr*o6 por&ue el hombre e impone u propio ca ti%o al ne%ar e acce o a la %racia de Dio por infrin%ir la ley' .or e o" la dulce %ota de mi ericordia y de bondad di#ina e ofrecen al hombre como a%ente depurado de u propia

cen ura' /on fre ca y refre cante " como la llu#ia cele tial &ue a nadie e nie%a' Llenad" pue " #ue tra conciencia de deleite di#ino y ob er#ad c!mo la purificaci!n del aura ale%ra a lo n%ele ' B@o hab$i le*do nunca la palabra del 5ae tro: -:abr m ale%r*a en el (ielo por un olo pecador arrepentido &ue por no#enta y nue#e ju to &ue no nece itan arrepentir e-C D>h" &u$ mundo m mara#illo o e manife tar a la humanidad cuando el poder de Dio pa e" literalmente" por el cora+!n y el er del hombre in impedimento " inundando el planeta de lu+E **/in embar%o" lo hombre deben entender &ue" ha ta &ue no e hayan preparado para el %ran ban&uete de boda al cual han ido in#itado " no podrn aber bien &u$ i%nifica el pro%re o de la #ida6 por&ue el tinte o curo del dolor y de la de%radaci!n del hombre afecta tanto a la conciencia &ue el hombre dif*cilmente puede reconocer al prometido en u 1o Di#ino' E una pena &ue el hombre" cele tial por naturale+a" por el mal u o del libre albedr*o haya di minuido la frecuencia #ibratoria natural de u tomo " dada por Dio " a un punto tan bajo &ue inclu o el templo de u cuerpo tiene &ue &uebrar e una y otra #e+ con el fin de detener lo ciclo del entido del pecado' (uando el recipiente de barro e &uiebra" el hombre recibe la oportunidad de entre#er la realidad" co a &ue nunca har*a 8a no er &ue hubiera alcan+ado el autodominio8 i u #ida continuara por tiempo indefinido en un olo cuerpo f* ico' D(un profunda y hermo a on la mercede de Dio E (on cunta olicitud ha pro#i to al hombre del don del libre albedr*o" para &ue al hacer la eleccione correcta pueda encontrar u camino al trono de la %racia y recibir ah* la confirmaci!n de u propia oberan*a" conferida por Dio : -T0 ere mi :ijo6 hoy yo te he en%endradoH''' **Auiero dar a cada e tudiante la compren i!n de &ue" a * como e4i te la llama de Dio en el aura de un indi#iduo" de i%ual forma e4i te la llama de Dio en el aura del planeta' Todo acto de fe &ue e lle#a a cabo e uma a la acci!n del fue%o a%rado obre el planeta" tal como todo acto de profanaci!n derrumba la %rande fortificacione c! mica " con truida tan tierna y cuidado amente por mano an%elicale &ue e unen a lo hombre y a lo mae tro en el er#icio a la #ida' Aue todo entiendan lo &ue i%nifica la con trucci!n del templo c! mico dentro del microco mo y del 5acroco mo ' El templo c! mico del aura e un edificio permanente del ?ue%o /a%rado' El templo c! mico del mundo e compone de mucha aura dedicada al E p*ritu del /e2or &ue mora en ella ' Lo pen amiento y entimiento iluminado ayudarn a lo indi#iduo y a la humanidad" &ue luchan junto como i fueran uno" a arrojar a la pila de lo de echo lo pen amiento " entimiento y accione &ue no ean di%no de formar parte de la upere tructura del templo del er' D/ed electi#o E D/ed perfecti#o en todo #ue tro acto E .or&ue hay al%uien &ue e t a i%nado para #i%ilar y e perar con #o otro ha ta &ue lle%ue el momento en &ue podi #i%ilar y e perar con otro ' Tal como el i tema de compa2eri mo e u a entre lo oldado en el campo de batalla" o entre polic*a &ue cuidan de la tran&uilidad en la %rande ciudade " a * tambi$n e4i ten ere c! mico " n%ele de la %uarda y encantadore e p*ritu de la naturale+a pro#eniente del cora+!n de Dio &ue o cuidan para mantener #ue tro endero tran&uilo y e%uro" impa ible a lo acto de lo mortale ' .or&ue la inmortalidad con umir la mortalidad tal como la muerte e con umida por la #ictoria" y la lu+ pre#alecer en el planeta' El fortalecimiento del aura e un pa o en la direcci!n correcta' Aue nadie titubee ni por un momento en darlo' **La prenda de Dio on la m tra cendentale &ue el hombre pueda jam lucir' <epre entan el %rado m alto de la #ida" el de arrollo no !lo de la naturale+a amoro a y de la abidur*a de Dio " ino tambi$n del elemento de poder' E te 0ltimo lo bu can mucho in e tar di pue to primero a hacer lo preparati#o nece ario para purificar el amor y la abidur*a a%rada &ue e manifie tan en

el alma''' **Debido a &ue lo %rande y lo tri#ial e tn entreme+clado en la conciencia humana" el hombre anula eternamente la manife taci!n de la #erdadera tra cendencia e piritual' **Empe2ar e en la di traccione del mundo y amar u co a " dejndo e con umir por ella " pri#an al hombre de la ma%n*fica ocupaci!n de bu car la unidad con Dio " #ocaci!n c! mica de realidad permanente' .uede &ue haya un tiempo para plantar" para re%ar" para amar y para morir6 in embar%o" lo &ue a no otro no intere a e la #ida abundante" &ue en nin%una parte e m abundante &ue en la ca cada ma%n$tica del poder del (ri to (! mico &ue e derrama obre el indi#iduo de de el cora+!n de u propia identidad di#ina" cuando fija u atenci!n en la .re encia y comprende &ue all* e encuentra u #ida #erdadera" eterna" inmortal y permanente' 5ientra e encuentre en el c*rculo limitado de u propia indi#idualidad" cual planta en maceta" permanecer atado a u confine 6 pero una #e+ &ue permite &ue el poder y el apremio del ful%or di#ino de ciendan de de el cora+!n de u .re encia Di#ina" e con#ierte al fin en recipiente de la #ida inmortal con toda u abundancia y u alcance ilimitado' La ilu i!n del yo tiene &ue e%uir iendo una ilu i!n ha ta &ue el yo e haya rendido6 por lo tanto" lo hombre &ue e t$n li to y di pue to a librar e de la cadena de una e4i tencia e%oc$ntrica y a entre%ar e a la infinita capacidad del 1o Di#ino tienen &ue rendir e incondicionalmente al /er Di#ino' En e e momento no &ueda ya nin%0n entimiento de p$rdida" ino !lo de %anancia" &ue el alma percibe como e4celencia c! mica a medida &ue aumenta u capacidad de de arrollar en el aura la conciencia de la penetraci!n ab oluta de lo ,b oluto' ?* icamente" lo tomo mi mo del hombre e empapan en una ca cada de la inten idad de la ola c! mica : el beber del el*4ir de la #ida" la poci!n m%ica con la &ue un hombre e tran forma' En un momento" en un abrir y cerrar de ojo " re uena la trompeta del er #erdadero' E te e Dio " y no hay como Fl' La mente carnal no puede e%uir diri%iendo lo a unto de una per ona a *' :a nacido un (ri to" una no#a en el hori+onte" uno &ue e t de eo o de e%uir la huella de la re%eneraci!n c! mica' , *" la pure+a y el poder de la .re encia dan una nue#a nota" y lo #iejo e acaba en #erdad y toda la co a e #uel#en nue#a ' (un bello e el contacto con la jerar&u*a" con la mano de lo hermano de la lu+ cuyo #e tido on prenda de lu+" cuya conciencia" &ue refleja la anticipaci!n del pro%re o e piritual" e intoni+a %o+o amente con lo deleite di#ino &ue eliminan de la mente humana el entido de lo comparable o de lo incomparable' El mundo de l*a comparacione men%ua6 el mundo de Dio aparece' El aura e empapa en $l" y nin%0n acrificio e dema iado %rande" nin%una mi%aja dema iado pe&ue2a para er i%norada" nin%una compren i!n dema iado i%nificati#a como para no encontrar u propio patr!n inte%ral de utilidad' , *" el campo del aura humana e pierde en un mar de lu+" en el aura de Dio " m %rande6 la #entana del (ielo e abren hacia el mundo del indi#iduo" y la llu#ia de ener%*a lum*nica re uenan como un coro an%elical &ue canta obre el fue%o por lo i%lo de lo i%lo ' **El hombre" al entir el aura humana como una e trella" alcan+a u #ictoria ya &ue #e el Uni#er o inundado de a tro de diferente inten idad' En comparaci!n" u propia lu+ urica brilla con mayor fuer+a" por&ue lo fue%o de la competencia ati+an la llama de la a piraci!n' .ero de inmediato" por&ue el incomparable mi terio de u er e4&ui ito e re#ela finalmente" e &ueda perplejo al dar e cuenta de &ue no e t compitiendo con nadie' Lo cue tionamiento y la duda obre la finalidad de la #ida ya no ocupan m u mente" por&ue

toda la re pue ta nacen en el rito del de#enir' La fa cinaci!n de la #erdad lo en#uel#e y e #a apartando de lo #iejo concepto familiare &ue han ofocado el ardor de la e peran+a perpetua en u alma' E t intere ado ahora en &ue lo dem tambi$n participen de e ta %ran fuente ener%$tica de la realidad &ue fluye de de arriba' @ada puede lle#ar e a cabo con u con entimiento &ue no e t$ de acuerdo con la #oluntad de Dio " por&ue la #oluntad de Dio y la #oluntad del hombre ya on una' (uando cada hombre acceda a e ta #ictoria" la lucha di minuir y lue%o no er m 6 por&ue la fe en la paternidad de Dio reconcilia a lo hombre " a tra#$ del (ri to" con el manantial de u eterno prop! ito' La lumino idad de una nue#a e peran+a" &ue inunda a todo " otor%a direcci!n a la e4pan i!n de la lu+ urica' El campo ener%$tico e ma%nifica6 y, en u ma%nificaci!n" la e trella del hombre &ue e ha #uelto uno con Dio brilla en lo plano del er puro y lo n%ele e re%ocijan' :a nacido una nue#a #ida" cuya e peran+a de #ida er eterna6 por&ue" en la perpetuidad de lo ciclo " el aura 8como una e fera brillante de fue%o blanco" un re plandor e ti#al del fruto del prop! ito8 contin0a ma%nificndo e con todo lo &ue hace' Dio e %lorificado en la corriente urica' **El aura e una corriente fluyente y cri talina &ue brota del cora+!n de Dio ''' **)ue tra mente tiene &ue lle%ar a er la mente del (ri to6 el de eo de #ue tro cora+!n tiene &ue lle%ar a er el de eo del E p*ritu /anto''' **.erm*ta eme decir &ue cuando entri en contacto con la aura o cura e indolente de per ona &ue han utili+ado indebidamente la mayor*a de u ener%*a a lo lar%o de u #ida" deber*ai reconocer &ue en realidad no on felice ' .uede &ue r*an" bailen" canten y e di#iertan" tal #e+ %iman y e lamenten: recorren toda la %ama de la emocione humana 6 pero no pre#alecern" por&ue la ley de#uel#e ine4orablemente a cada uno e4actamente lo &ue emite' **El camino de la perfecci!n e el camino natural del aura' (a i cual man*a" empero" lo indi#iduo rara #ece dejan de utili+ar mal la ener%*a de u #ida" y pro#ocan &ue u ner#io e t$n en ten i!n' /e #uel#en como muelle apretado de ener%*a" capricho amente enro cado " y recha+an la influencia e tabili+adora de la 5ente (r* tica y del cora+!n di#ino' 1a &ue no tienen otra ener%*a" e tn obli%ado a u ar la &ue han encerrado en la e piral de u incon%ruencia mentale y emocionale ' , *" por u de e&uilibrio p *&uico" el muelle alta y la u tancia impura del aura e derrama en una corriente putrefacta' Toda la delicada e4&ui ite+ del alma y la cultura y %racia naturale del E p*ritu /anto e de parraman por el uelo" ne%ndo ele el reino cele tial la oportunidad de actuar a tra#$ del aura del indi#iduo' **La lu+ infalible de Dio i%ue fluyendo hacia u cora+one " pero pa a de apercibida y no e utili+a6 por&ue" en #e+ de fluir hacia lo recipiente de la #irtud 8la forma pura y la idea noble &ue con er#an la lu+ de Dio en el hombre8" e la conduce automticamente a la matrice #ieja y enco trada " formada en a2o anteriore por la complicacione del e%o y el contacto con la fuer+a del anticri to &ue impre%nan a la ociedad' **.ermitid &ue el E p*ritu /anto remodele" pa o por pa o" lo recipiente de lo pen amiento y entimiento &ue o impiden emprender el #uelo6 y dejad &ue el fruto de la corriente cri talina" el manantial de la #ida perciba como la diadema &ue e : la corona radiante &ue e talla alrededor de #ue tra cabe+a' Entonce " la emanaci!n del =ran E p*ritu /anto e en e2orear de toda la circun tancia e4teriore " ro+ando" como rama de auce" la tierra de la conciencia a la orilla de la o e%ada a%ua del alma' **Aue todo recuerden cada d*aK &ue el aura e la Lu+ del .adre y &ue /u :ijo ha dicho a todo :

GAue #ue tra Lu+ brille a * delante de lo hombre " para &ue ello #ean #ue tra buena obra y %lorifi&uen a #ue tro .adre &ue e t en el (ieloH' **Entonce " in importar como er$i tratado por lo hombre " abr$i &ue el trato &ue le dei e parte componente de la era #enidera" de la mae tr*a por alcan+ar" de la condici!n naciente de adepto' De d*a y de noche" por el tiempo y por el e pacio" a tra#$ de la #ida y de la muerte" permanecer$i imperturbable como a#an+ada del deleite &ue di ipa la o curidad &ue cubre ahora el mundo' , *" la l%rima del mundo e ecarn a medida &ue el 5anto de Dio #aya cubriendo la Tierra' :aced &ue" en toda parte de la noche y ah* donde e t$i " lo rayo de lu+ atra#ie en la melancol*a del mundo con el -D<e%ocijao E- del 5ae tro' @o otro " lo hermano de nue tro retiro" junto con cada mae tro" cada n%el y cada ecua+ del ?ue%o /a%rado del Dio )i#iente" de de nue tro pue to en el co mo " o proyectamo nue tro amor a donde&uiera &ue e t$i ' @unca abandonaremo a lo &ue no abandonan la lu+ de u propia .re encia de Dio ' (on eterna de#oci!n" Kut :umi

2. Djwal Kul, El Ti !tan" **)enimo a en e2ar a la humanidad a %uardar lo ?ue%o del (ora+!n con uma dili%encia y a con er#ar la fluyente a%ua cri talina de la #ida &ue brotan de e te lumino o manantial de amor" abidur*a y poder' )enimo a en e2ar un dominio triple del aura' , *" el :ermano Kut :umi ya ha e4pue to maje tuo amente u ca o para la e4pan i!n de la conciencia del alma a tra#$ del aura' :a demo trado c!mo pod$i " reempla+ando lo patrone y per#er ione de la per onalidad por la conciencia del alma 7&ue llami " y correctamente" conciencia olar8" incrementar el campo ener%$tico del aura y u arlo para inten ificar la ener%*a de la Lu+ de Dio en la Tierra y para hacer del aura el Traje de ;oda del /e2or' **E te e un trabajo &ue todo lo de#oto del ?ue%o /a%rado pueden utili+ar para comen+ar dili%entemente el proce o de la purificaci!n per onal" tan nece aria para la reali+aci!n de la (onciencia de Dio ' **Empe+amo " entonce " con nue tra meditaci!n obre el cora+!n como a iento de la autoridad de la 5ente (r* tica" &ue e el altar de lo fue%o de amor del /er' 1 tenemo la intenci!n 7 e%0n no a i%n! el (on ejo de Darjeelin%8" de pre entar a la humanidad el noble ejemplo" lo precepto de la ley y la acci!n del ?ue%o /a%rado &ue e2alarn claramente el camino de la e4pan i!n del aura a tra#$ del dominio de la conciencia cr* tica" no !lo en el cora+!n ino en todo lo chacra del /er' **:ay en el cora+!n un latido #ital &ue e con#ierte en #ida &ue e el ritmo e tablecido del co mo " y &ue e refleja de de el (ora+!n de Dio en el (ora+!n del =ran /ol (entral" a tra#$ del cora+!n de lo Elohim" y de all* a toda la onda de #ida &ue e#olucionan en tiempo y e pacio' El cora+!n e el foco para el flujo de la #ida indi#iduali+ada como la .re encia 1> />1" la Di#ina 5!nada de la indi#idualidad y el 1o (r* tico &ue e la per onificaci!n de la realidad del /er para cada ,lma' El cora+!n e el punto de enlace para todo er" para toda autoconciencia' , tra#$ del cora+!n toda la humanidad e una6 a tra#$ del cora+!n el (ri to del Uno" el Uni%$nito del Dio 5adre8.adre" e

con#ierte en el (ri to de toda la corriente de #ida &ue de plie%an la #ida de Dio por el co mo ' ,l obedecer el primer y %ran mandamiento del /e2or" -,mar al /e2or tu Dio con todo tu cora+!n y toda tu alma y toda tu mente-" el cora+!n del hombre e une al cora+!n de Dio " y comien+a la al&uimia de una e4i tencia #i#ida en la Tierra como e #i#e en el (ielo' El acto de amar produce la acci!n del flujo c! mico6 y e el flujo de ener%*a del cora+!n del hombre hacia el cora+!n de Dio el &ue reju#enece el er del hombre" fortifica la ciudadela de la conciencia" dilata el campo ener%$tico del aura y" en 0ltima in tancia" atrae el alma del hombre al E p*ritu de Dio en el <itual de la , cen i!n en la Lu+' ?ue el amor" cuando #i#*a y re piraba la e encia del E p*ritu /anto" el &ue pa#iment! el camino para la mae tr*a en la #ida de 3e 0 " camino &ue e con#irti! en una e piral de corriente a cendente de amor obre la cuale el alma cumpli! u de tino inmortal" iendo recibida en una nube de amor" el campo ener%$tico de u propia .re encia 1> />1' , tra#$ de la Llama Trina del cora+!n" la @aturale+a Triple de Dio e reali+a en el hombre y la mujer' DAu$ clara ha ido la .alabra del /e2or a tra#$ de lo i%lo E De de hace do mil a2o " y por toda una eternidad ante y de pu$ " la ley permanece' ,mar a Dio con todo tu cora+!n e alcan+ar /u (onciencia (r* tica6 amar a Dio con toda tu alma e alcan+ar la conciencia de /u alma6 amar a Dio con toda tu mente e alcan+ar /u conciencia' 1 a * con truimo obre la roca" y no e puede poner nin%0n otro cimiento &ue el &ue e t pue to en 3e ucri to' Entended" pue " &ue la obediencia de la leye de Dio tal como fueron dada por lo %rande mae tro y profeta de todo lo tiempo en la /a%rada E critura del mundo o lle#ar al lu%ar de de donde podr$i e%uir adelante en lo ciclo de autodominio" &ue inclu o ahora e e tn re#elando como lo i%no de la Era de ,cuario' El e%undo %ran mandamiento" &ue e como el primero" G,mar a tu pr!jimo como a ti mi mo-" e el medio %racia al cual o dai cuenta de &ue el amor &ue Dio ha depo itado en #ue tro cora+!n" en #ue tra alma y en #ue tra mente e t por toda parte en la #ida' 1 por e o amar a Dio en el cora+!n" alma y mente de ami%o o enemi%o por i%ual e alcan+ar la unidad 8la uni!n del E p*ritu /anto /upremo &ue inunda toda conciencia y todo er" por lo i%lo de lo i%lo ' (uando podi amar al er como la acci!n triple de la conciencia di#ina" habr$i cumplido el primer %ran andamiento' 1 cuando lo%r$i amar cada parte de la #ida como a e te %ran 1o Di#ino indi#iduali+ado" comprender$i por &u$ 3e 0 dijo &ue en e to do mandamiento e taba ba ada toda la ley y lo profeta ' **D>h" hijo del /ol" hijo del /ol" dejad &ue lo ?ue%o de :elio y )e ta fluyan a tra#$ de #ue tro cora+one E D@o reten%i e ta %ran confla%raci!n del ?ue%o /a%rado &ue arde dentro de #o otro como el de eo de Dio de amar" de amar y de amarE D@o reten%i la oleada de amorE D.ermitid &ue #ue tra conciencia " #ue tro cora+one " e limpien con la a%ua de la .alabra del amorE 1 ahora" dejad &ue lo ?ue%o /a%rado del (ora+!n de Dio in criban dentro de la aur*cula y el #entr*culo del cora+!n el nombre de Dio " 1> />1 EL AUE 1> />1" para poder recibir el flujo del amor y darlo''' **,hora bien" en #ue tra meditaci!n obre el cora+!n #ei c!mo el altar del cora+!n" ituado en el centro del Tabernculo del /er" e con#ierte en el lu%ar donde la u tancia de Dio y u ener%*a con a%rada por el acerdote" &ue e el 1o (r* tico de cada uno" e re#i te y e imbuye del aura y de la frecuencia del E p*ritu /anto'

**,mi%o del cora+!n de toda la $poca " #en%o a #o otro en compa2*a del hombre oculto del cora+!n" #ue tro propio 1o (r* tico' )en%o como 5ae tro6 y" in embar%o" me inclino ante #ue tro propio mentor del E p*ritu" el mediador &ue e (ri to el /e2or' .or&ue al tiempo &ue in truyo a la conciencia e4terior e%0n lo precepto de la ley interna" e el (ri to" la lu+ de la manife taci!n &ue llami #ue tro yo" el &ue da in piraci!n" intuici!n e inteli%encia de de el a iento de la autoridad &ue e el chacra del cora+!n' ,nillo conc$ntrico de iluminaci!n e e4panden de de el centro del cora+!n como un rayo de re plandor ro a dorado" y el aura humana e e4pande de de el centro del cora+!n proporcionalmente" a medida &ue lo ni#ele de conciencia en lo cuatro cuerpo inferiore e purifican para con#ertir e en receptculo de la Lu+ de Dio ' ,&uello &ue #an en po de la carne permiten &ue lo a unto carnale " lo entido e4terno y el mundo de la co a materiale llenen lo cuatro cuerpo inferiore con la memoria de la e4periencia " impre ione " dato " hecho y cifra de toda cla e ' .ermiten &ue la emocione y la atraccione por impat*a en la conciencia de la ma a 8para no hablar de lo eflu#io &ue reco%e en el cuerpo f* ico mi mo8" e hundan en el chacra del cora+!n" &ue e endure+ca el flujo de ener%*a a tra#$ de $l y &ue e impida el flujo natural de la e piral del (ri to a tra#$ de lo #eh*culo &ue e proporcionan e4clu i#amente para la e4perimentaci!n y la e4pan i!n de la conciencia del alma' ,&uello &ue #an tra el E p*ritu on lo &ue ejercen la #oluntad de pre ionar la lu+ del cora+!n para &ue e manifie te hacia afuera en una e piral de %loria" para el cumplimiento de la ley del (ri to en lo cuatro cuerpo inferiore ' ,l caminar tra el E p*ritu" ello no tienen miedo de rempla+ar por la #erdade del E p*ritu eterno la an iedade de la carne &ue e han arrai%ado en lo cuatro cuerpo inferiore ' .ara ello " a&uello &ue al%uno han con iderado como el dolor de la renunciaci!n" o como lo llamado acrificio del endero e piritual" no e ni dolor ni acrificio" ino la entrada en el %o+o del /e2or" el %o+o de la comuni!n en la llama y de la con%ruencia con la ley' Una #e+ aceptado el don del n%el &ue #iene con la e pada flameante para e cribir en el cora+!n y para toda la eternidad el nombre de Dio " 1> />1 EL AUE 1> />1" e te don ya nunca e o &uitar" e4cepto i traicioni e e nombre o e a llama' (omo la ley &ue e t e crita en la entra2a del hombreL" en el n0cleo de cada c$lula y cada tomo de la #ida" de i%ual forma el nombre de Dio e crito en el cora+!n re#ierte el proce o de la ley del pecado y la muerte y o libera y o libera para la ley del E p*ritu de la #ida &ue e taba en 3e ucri to y en todo otro /er (r* tico &ue ha caminado por la Tierra por la %racia de Dio ' , *" la ju ticia de la ley e cumple en a&uello &ue no #an tra la carne ino tra el E p*ritu" como la e piral &ue procede de la llama trina en el cora+!n" calificando la ener%*a de lo cuerpo f* ico" emocional" mental y et$reo con la frecuencia del E p*ritu /anto' Una #e+ &ue el nombre de Dio e e cribe con fue%o en el cora+!n" una #e+ &ue todo el er y toda la conciencia del hombre e mue#en d*a tra d*a" hora tra hora" para #i#ir e a ley" para dilatar e e fue%o" para %lorificar el nombre de Dio " entonce la lu+ del cora+!n llena el er y la conciencia del hombre ha ta &ue e con#ierte en un ol re plandeciente de ju ticia' **DEn el nombre de la ,mada" .odero a y )ictorio a .re encia de Dio " 1> />1 en m*" de mi ;ienamado /anto 1o (r* tico" yo in#oco al cora+!n de 3e ucri to el /al#ador y de lo /ier#o :ijo de Dio y de la Le%ione de Lu+ &ue e tn con Fl en el (ielo" a * como a la 5adre del 5undo" para &ue e e&uilibre" e inten ifi&ue y e e4panda la Llama Trina dentro de mi cora+!n" ha ta &ue yo manifie te todo lo Tuyo y no &uede nada de lo humano' D, umid el dominio y el control completo de mi cuatro cuerpo inferiore y ele#adme" a m* y a toda #ida" por el poder del tre por tre " a la =lorio a <e urrecci!n y a la , cen i!n en la Lu+E En el nombre del .adre" la 5adre" el :ijo y el E p*ritu /anto" yo decreto:

DE&uilibra la Llama Trina en m*E D,mado 1> />1E DInten ifica la Llama Trina en m*E DToma Tu mandoE DE4tiende la Llama Trina en m*E D5a%nif*cala cada horaE DE&uilibra la Llama Trina en m*E D,mor" /abidur*a y .oderE 1 con plena fe" con cientemente" yo acepto &ue e to e manifie te" e manifie te" e manifie te a&u*6 ahora mi mo" con pleno poder" eternamente o tenido" omnipotentemente acti#o" iempre en e4pan i!n y abarcando al mundo ha ta &ue todo hayan a cendido por completo en la lu+ y ean libre ' D,mado 1> />1E D,mado 1> />1E D,mado 1> />1E **Entremo en la conciencia del cora+!n' -,cercao a m*" y 1o me acercar$ a #o otro -M on la palabra del /e2or" pronunciada en el alma del ,p! tol /antia%o como lla#e para la uni!n de Dio y el hombre a tra#$ del Di#ino 5ediador" el 1o (r* tico' E ta uni!n ha ido de crita con el *mbolo de la e trella de ei punta " cuyo trin%ulo entrela+ado mue tran la ener%*a a cendente del hombre y la ener%*a de cendente de Dio ' El punto en &ue e ta ener%*a e encuentran e el punto &ue, dentro del chacra del cora+!n" e la Llama Trina de la )ida' Dao cuenta de &ue la Llama Trina mi ma e la conciencia ful%urante del (ri to" el Uni%$nito del .adre" &ue e t anclada dentro de cada indi#iduali+aci!n del Dio .adre8 5adre" de cada hijo e hija de la Llama' (omo ab$i " toda ener%*a tiene frecuencia" o ta a de #ibraci!n6 pero deb$i comprender &ue la frecuencia de la ener%*a del hombre no on la mi ma &ue la ener%*a de Dio ' .or&ue el /e2or Dio ha dicho: G5i pen amiento no on #ue tro pen amiento 6 ni on #ue tro camino mi camino -' .ara &ue Dio y el hombre ean uno obre la Tierra" tal como el alma del hombre e una con el E p*ritu de Dio en el (ielo" el (ri to #iene a actuar corno mediador entre la frecuencia de la 5ateria y del E p*ritu' La fu i!n perfecta de la ener%*a de Dio y el hombre e reali+a" entonce " a tra#$ del 1o (r* tico del indi#iduo o a tra#$ de lo 5ae tro , cendido o no a cendido &ue hayan alcan+ado la ,rmon*a de la 5ente (r* tica' (uando .ablo dijo: -Dejad &ue more en #o otro la mente &ue era tambi$n de 3e ucri to-" e refer*a al 1o (r* tico6 y $l en e2! a lo di c*pulo del /e2or a dejar &ue el 1o (r* tico fuera el 5ediador de la perfecci!n dentro de u cora+!n' La mente a la &ue .ablo e refer*a ha ido llamada el ( uerpo Mental Superior. La e4pre ione -cuerpo mental uperior- y -1o (r* tico- on in!nima " y e refieren a la fuer+a o a la pre encia del (ri to 88inclu o al Lo%o &ue e con#ierte en la .alabra encarnada para cada hijo e hija &ue reconoce &ue e coheredero con el (ri to' .ara cumplir" entonce " con la primera parte de la ecuaci!n -acercao a m*" &ue 1o me acercar$ a #o otro H" la humanidad debe ele#ar la ener%*a de la conciencia al ni#el del cora+!n a tra#$ de la meditaci!n obre el amor" de la aplicaci!n de la abidur*a y del almacenar la ener%*a de Dio como #oluntad de er' , medida &ue centri #ue tra atenci!n cada #e+ m en el cora+!n #ali$ndoo de la #i uali+acione " precio a en #erdad" &ue o imparti! nue tro :ermano Lanelo" atra$i d*a con d*a la ener%*a de lo cuatro cuerpo inferiore al centro del cora+!n" acordando a * al (ri to la preeminencia y el dominio de la conciencia de #ue tra alma' El imn &ue crei dentro de #ue tro cora+!n e el trin%ulo a cendente' 1 mientra m medit$i obre el trin%ulo uperpue to a #ue tro cora+!n" m e #a con#irtiendo $ te en la realidad de la dimen ione de la /a%rada Trinidad en manife taci!n' Tan cierto como &ue el llamado obli%a a la re pue ta" la pre encia de e te campo ener%$tico" de e te trin%ulo" combinada con la letra de la Llama )i#a -1> />1 EL AUE 1> />1-" #a a atraer el trin%ulo de cendente de la conciencia hacia el cora+!n' 1 e ta fu i!n de (reador y creaci!n" a tra#$ de la interce i!n del 1o (r* tico y de la Llama (r* tica" e el fundamento de nue tro ejercicio por medio del cual el aura del hombre e

con#ierte en el aura de Dio ' **En e o per*odo de la hi toria en lo &ue la humanidad ha i%norado el hecho de &ue la Lu+ (r* tica ha encendido la llama dentro del cora+!n" como re%alo de #ida y de conciencia para toda alma6 en e o d*a en &ue la humanidad #e a tra#$ de un #idrio o curo y no contempla toda#*a al /e2or cara a cara como el (ri to &ue e t en u eno" la Di#ina .re encia ha en#iado intermediario 8a#atare " mae tro y profeta 8 &ue han ejemplificado la Lu+ (r* tica per onificada como el 1o (r* tico de todo y cada uno' 5ientra lo hombre no lle%uen a conocer al (ri to como el 1o Interno" pueden" de acuerdo con la ley c! mica" apelar a lo anto y a lo bendito tanto en la Tierra como en el (ielo" lo &ue" como ere un%ido &ue on" interceden por ello para &ue puedan fu ionar u ener%*a con la amada .re encia 1> />1' .oco a poco" a medida &ue la fu i!n e #a refor+ando por medio de fe" e peran+a y obra de caridad" uno tra otro" lo hijo de Dio " #an abiendo &ue el 1o (r* tico &ue lle#an dentro e u propio mediador indi#iduali+ado" u propia (onciencia (r* tica' 1 cuando e dan cuenta de e ta #erdad u aura e con#ierten en el aura de Dio " y el halo de lo anto " como corona de %loria" %ra#ita obre ello por la %racia del E p*ritu /anto' El aura del hombre e2ala la circunferencia de u conocimiento de Dio ' E un campo de ener%*a en la 5ateria &ue Dio ha creado como e4ten i!n de /* mi mo 8de u propia conciencia di#ina' El tama2o del aura e t en proporci!n directa con el dominio &ue el indi#iduo ten%a de la frecuencia de la ener%*a de Dio dentro de u chacra " iendo lo chacra principale lo iete m comune " a lo &ue budi ta e hindui ta refieren como rueda de la #ida y de la muerte' (uando el (ri to e con#ierte en la lu+ del mundo de cada chacra" la ener%*a de Dio y del hombre e unen en e e chacra y en e ta uni!n al&u*mica 8el e&uilibrio de lo trin%ulo de ,lfa y >me%a y la con#er%encia de la ener%*a de Dio y del hombre8 e precipita la ley de la perfecci!n en la llama de la #erdad #i#iente' El aura del hombre e como un %lobo %i%ante" pero $ te no e t lleno de o4*%eno ni de helio" ino de ener%*a &ue emana de lo iete chacra ' 5ientra m ener%*a emane" m %rande er el %lobo' (uanto m %rande ea el %lobo" m podr Dio en#iar de /u conciencia a lo plano de la 5ateria' .or&ue el %lobo e la coordenada" en tiempo y e pacio" del =ran (uerpo (au al del Dio .adre8 5adre' (ada uno de lo chacra tiene una funci!n e pecial &ue e4aminaremo pa o por pa o' (ada uno de lo #!rtice " emejante a rueda " &ue componen lo chacra tiene" e%0n la en e2an+a de lo mae tro de lo :imalaya " una cierta frecuencia e2alada por un n0mero de a * llamado p$talo ' Dicho p$talo determinan el flujo de la ener%*a de Dio hacia el hombre" y %obiernan al%uno a pecto de la conciencia di#ina" com0nmente llamado #irtude " &ue e pueden ampliar dentro de lo chacra ' Lo chacra &ue operan ahora en el er del hombre e tn anclado en el cuerpo etreo inferior, y u po icione e conforman a lo !r%ano del cuerpo f* ico &ue recibe de lo cuerpo uperiore el flujo de #italidad nece ario para &ue funcionen' E to chacra e locali+an en la ba e de la columna" obre el ba+o" obre el ombli%o" obre la %ar%anta" en la frente y en la coronilla' El poner e to chacra en corre pondencia con centro ner#io o en el cuerpo f* ico ocurri! en la $poca de la (a*da del :ombre' /in embar%o" en el cuerpo etreo superior permanece la l*nea de lo iete chacra como campo ener%$tico de lo iete rayo 6 y $ to ir#en para di tribuir" en lo cuatro cuerpo inferiore " la frecuencia de lo iete Elohim" conocido como lo iete E p*ritu de Dio ' En e te punto de nue tra di ertaci!n" no ocuparemo de la interacci!n y el flujo de la ener%*a del chacra del cora+!n" &ue e tn di#idida en doce p$talo " frecuencia o a pecto de la (onciencia

(r* tica' .ara &ue la humanidad pueda alcan+ar tal conciencia" e nece ario &ue e&uilibre la Llama Trina del cora+!n" de manera &ue $ ta pueda forjar e por el poder del cuatro (cuatro por tre da doce)" indicando lo cuatro lado del templo del er' Lo e tudiante de la ley c! mica bu can" por ello" la e4teriori+aci!n de la doce #irtude a%rada para alcan+ar el dominio del chacra del cora+!n6 por&ue aben &ue el cora+!n" a iento de la ,utoridad (r* tica" e la lla#e de la mae tr*a en todo lo plano " en todo lo chacra ' **El chacra m importante e el del cora+!n' /u doce p$talo rodean la Llama Trina de .oder" /abidur*a y ,mor' La ener%*a de la )ida &ue ha de cendido hacia ti de de tu .re encia 1> />1 por el cord!n cri talino a tra#$ del bendito 5ediador" el amado 1o (r* tico" e di tribuye de de el chacra del cora+!n a lo otro ei chacra mayore y a lo cinco chacra menore (de lo rayo ecreto " y de all* a toda la c$lula y centro ner#io o en lo cuatro cuerpos inferiores. La Llama Trina de la Vida hace de tu corazn una rplica del corazn de Dios' E tu potencial para con#ertirte en la plenitud de todo lo &ue e tu 1o <eal' El n0cleo de fue%o blanco" del cual emana la llama" e la totalidad del Dio .adre85adre" el ,lfa y >me%a &ue manifie tan el principio y fin de todo lo ciclo de tu e4i tencia' E en el cora+!n donde lo fue%o ro ado del amor arden #i#a+mente' E la ede de la conciencia iluminada y de la autoridad de la #oluntad de Dio " &ue hace tuya a tra#$ del di cernimiento del amor y de la #erdadera di criminaci!n de la abidur*a' Tu corazn es un foco del Gran Sol Central. , * lo hi+o Dio ' (uando mantiene el cora+!n en la #ibraci!n del amor de (ri to" en compa i!n por toda la )ida" de cubre &ue toda la )ida e una' .ue de la Llama Trina on lo a unto de toda #ida &ue conducen a la ?uente Nnica' E ta emana" cuando medit$i obre lo fue%o del cora+!n" o pido &ue enton$i el nombre de Dio " 1> />1 EL AUE 1> />1" y lue%o in#o&u$i " en el nombre del (ri to" la i%uiente #irtude di#ina para &ue e concentren en la %eometr*a del doce" de acuerdo con la di tribuci!n de la frecuencia en e te loto de doce p$talo : poder di#ino" amor di#ino y mae tr*a di#ina6 control di#ino" obediencia di#ina y abidur*a di#ina6 armon*a di#ina" %ratitud di#ina y ju ticia di#ina6 realidad di#ina" #i i!n di#ina y #ictoria di#ina' .od$i alternar la entonaci!n del a%rado nombre con el ,U5 u >5' E to canto " combinado con la aplicaci!n fer#iente a #ue tra .re encia Di#ina para #i uali+ar e ta frecuencia dentro del cora+!n" e&uilibrarn tanto #ue tro er interno como el e4terno y re tablecern el e&uilibrio de la Llama (r* tica &ue con tanta frecuencia e pierde en el frene * del tumulto &ue caracteri+a a la ci#ili+aci!n -modernaH' **Aui iera hablar tambi$n del <eino de Dio &ue e t en #o otro en relaci!n con el chacra del cora+!n' .or&ue el reino de Dio &ue debe #enir a la manife taci!n en lo plano de la 5ater comien+a con la llama &ue e t dentro del cora+!n" lo p$talo o frecuencia de la conciencia de Dio all*" la e trella de ei punta" el 1> />1 EL AUE 1> />1' .ero" en particular" el reino comien+a con la cmara oculta del cora+!n' Aui iera referirme a e ta cmara como la (a a del /e2or" de la &ue habl! Da#id cuando dijo: -(iertamente el bien y la mi ericordia me e%uirn todo lo d*a de mi #ida" y en la ca a del /e2or morar$ por lar%o d*a -' Da#id ab*a &ue u /e2or era el hombre oculto del cora+!n &ue moraba en la cmara oculta del cora+!n' (uando dijo: -El /e2or e mi pa tor6 nada me faltar-" hablaba de u %ur0" de u propio 1o (r* tico" obre cuya ley meditaba tanto de d*a como de noche' En todo lo tiempo " lo hijo e hija de Dio &ue han ido iniciado en la jerar&u*a han ido recibido en audiencia a%rada en la cmara oculta del cora+!n por el hombre oculto del cora+!n' .ara lo hind0e y lo budi ta " e ta cmara oculta e el chacra del cora+!n ecundario" loto de ocho p$talo &ue e identifica e4actamente abajo del chacra del cora+!n de doce p$talo ' E el lu%ar donde el chela e conecta con el %ur0' E el itio donde la leye del co mo e tn e crita en la entra2a del hombre' .or&ue la ley e t in crita" como el endero !ctuple del ;uda" en la parede

interna de la cmara' E ta cmara e el antuario de la meditaci!n" el lu%ar a donde e retiran la alma de lo portadore de lu+' 1 a&u* en e ta cmara iremo a bu car a la .re encia del 5ae tro" para &ue cada di c*pulo del (ri to pueda lle%ar a conocerlo tal como e ' , *" Dio conoce #ue tro cora+one ' 1 lo puro de cora+!n #en a Dio dentro de la cmara del cora+!n''' **Entrar en el jard*n del cora+!n e introducir e en una cmara &ue e4i te en la 5ente de Dio " &ue puede lle%ar a er el <eino de Dio dentro de #o otro a tra#$ de la meditaci!n y de la #i uali+aci!n' Lo /almo fueron e crito como alaban+a al /e2or" a &uien Da#id conoci! cuando entr! en e ta cmara' 1 por e o o in#ito a &ue entr$i tambi$n' **(on el fin de &ue podi alcan+ar la (onciencia (r* tica de lo /iete <ayo " o doy el ejercicio de #i uali+ar cada uno de lo /iete (hohane (/e2ore ) de lo <ayo ' 1 a * procederemo " pa o a pa o" a la e4pan i!n del aura de acuerdo con la conciencia ma%i tral de e to 5ae tro , cendido 8%ur0 ' Lo ocho p$talo de la cmara ecundaria del cora+!n imboli+an el dominio de lo /iete <ayo a tra#$ de la Llama del (ri to (denominada la Llama Trina) y la inte%raci!n de e e dominio en el >cta#o <ayo' **>h" ju to cu todio del cora+!n" entended c!mo #ue tra aura pueden encender e con la .re encia de #ue tro /e2or' Dad e ta meditaci!n cada #e+ &ue emprendi de nue#o la #i uali+aci!n de lo chohane de lo iete rayo en lo d*a de la emana con a%rado a e o rayo " por indicaci!n de :elio y )e ta" la .re encia .adre85adre de la )ida en el cora+!n de e te i tema olar donde ten$i #ue tro ho%ar' , *" el lune recibid al ;endito .ablo el )eneciano y ed in truido en la intuici!n y lo mandato del amor cuando o imparte fue%o creati#o y de eo de creati#idad del alma a entado en el trono del cora+!n' El marte " dejad &ue #ue tro 1o (r* tico o condu+ca al altar donde o arrodilli ante el /e2or 5orya El" donde comul%i en meditaci!n ilencio a con la #oluntad de la llama y o embeb$i de la .er onalidad .er onal de a&uel &ue ha con a%rado la mente a la mente re plandeciente y diamantina de Dio ' 1 al mirar u ro tro #er$i el de tello de re%ocijo &ue e nece ita en la Tierra' E cuchar$i lo acorde de -.ani ,n%elicu - y abr$i &ue #ue tra alma e alimenta con el pan a%rado de lo n%ele ' ;eber$i del cli+ de la comuni!n y prometer$i obediencia a la #oluntad de Dio ' El mi$rcole " cuando contempli la acci!n del <ayo E meralda con ale%r*a y anticipaci!n" e perad la #enida de :ilari!n &ue ocupa el trono de mae tro fil! ofo" de mae tro cient*fico' De u frente a la #ue tra" como lo do e ti olo en (ri to" e reali+a una tran ferencia de la %no i di#ina' La %eometr*a de la 5ater &ue inte%ra e pirale de E p*ritu e #uel#e clara' El jue#e " la reina de lo chohane " la 5ae tra @ada" &ue ejerce la ley en lo tribunale del (ielo" #iene a de cribir la ley de la ju ticia y el camino noble de la mini traci!n y el er#icio' En u aura e t la m0 ica de e ta palabra biena#enturada : -En cuanto lo hici tei a uno de mi hermano pe&ue2ito " a m* lo hici tei -' En pre encia de la (hohn percibid el prodi%io del rayo femenino en la mae tr*a de lo /iete <ayo ' Todo e t claro: #i#* para er#ir eternamente 8eternamente al er#icio del /e2or' El #ierne " aludad a /erapi ;ey" el /e2or de la Llama de la , cen i!n' 5archando al on de la #ictoria" de la trompeta &ue anuncian el onido del d*a de #ue tro nacimiento" del renacimiento del alma 8habiendo nacido de nue#o" primero en la 5ater y lue%o con el %lorio o ata#*o de la llama de la a cen i!n8" nac$i en el E p*ritu para la eternidad'

El bado" &ue e el sa

ath del /$ptimo <ayo" aludad al 5ae tro de la Era de ,cuario:

GD/aint =ermain" #iejo ami%o" me honra tu pre encia a&u*E .erm*teme conocer la llama de honor c! mica" entrela+ada de hebra de oro y #ioleta &ue lo elementale tejen como %uirnalda de alaban+a al (aballero (omendador de mi cora+!nH' 1 permaneced delante del al&uimi ta del E p*ritu &ue ha #enido a en e2ar la ciencia del <ayo ,mati ta y el ritual de la %racia &ue er la ley para lo pr!4imo do mil a2o ' El domin%o" le#antao para aludar el alba de la iluminaci!n a tra#$ del /e2or Lanto" &ue tiene entre la mano el Libro de la Ley de la )ida para #ue tra alma 8para el alma de un planeta y de un uni#er o8/u abidur*a e un per%amino &ue nunca termina6 e un per%amino donde pod$i hacer correccione ' D1" he a&u*" en la profunda compren i!n del /e2or del /e%undo <ayo" #ue tro pecado on e4pur%ado E .a ar la emana con lo /iete (hohane de lo <ayo e una forma de #ida para lo :ermano del 5anto Dorado" para la :ermana de la Llama de la /abidur*a" &ue #ienen a recibir la in trucci!n &ue e imparte en el retiro et$reo del 5ae tro Tibetano' 1a de de hace mucho i%lo he patrocinado la in trucci!n de la alma &ue de earon e tablecer una relaci!n directa con uno o m mae tro de la jerar&u*a de la =ran :ermandad ;lanca' Empe+amo nue tro cur o con meditacione para la purificaci!n' 1 para a&uello &ue durante #aria ida han practicado el camino del ilencio" #en%o a romper el ilencio con un %rito de aclamaci!n" con e e alboro+o &ue e el #erdadero ?*at de la .alabra' 1 a * lo decreto de lo de#oto re uenan no como un murmullo o un ma cullar ino con el %rito de determinaci!n de %uerrero audace " de lo hijo e hija de Dio &ue e re%ocijan en el redil" &ue e un nue#o ni#el de conciencia donde el chela e encuentra con el mae tro cara a cara y la ener%*a de la meditaci!n e con#ierten en la plenitud de la e4pre i!n de la mente" el cora+!n y el alma cr* tico ' )o otro " &ue &ui ierai con#ertiro en el (ri to" &ue de ear*ai arrodillaro a u pie " preparao para ru%ir como leone obre la colina del mundo" no como el demonio &ue bu ca a &ui$n de#orar" ino como reye y reina " como leone y leona &ue alen a clamar el dominio en el reino de Dio &ue e t adentro' /i de ei con er#ar la conciencia de lo chohane " deb$i entonce e tar di pue to a ejercitar el chaOra de la %ar%anta" por medio del cual tomi la ener%*a &ue e alber%an en la cmara del cora+!n y lo fruto y la fra%ancia del E p*ritu" y permitid &ue e to done de lo chohane en%ranen con la 5ater" a tra#$ del *mpetu ereno y del poder &ue todo lo domina de lo ?*at de la .alabra' :ablad con arrojo" llanamente" de pacio o ua#e i &uer$i ' :ablad con ritmo' :ablad con amor' :ablad con fer#or y con celo' .ero pre entao ante lo chohane preparado para emitir el onido in onido y para diri%ir a lo tomo y a la mol$cula del er por la autoridad de la %racia y de la ley' De ah* &ue" a medida &ue de arrolli el chacra del cora+!n y o con#ert* en ju to cu todio del cora+!n" debi aprender a oltar lo recur o del E p*ritu a tra#$ de la .alabra hablada y a dar" en tiempo y e pacio" lo decreto para tran mutar a&uel lu%ar en oberan*a y dominio del reino de Dio ' > #oy lle#ando de la mano" %entilmente pero con firme+a" a la Tierra .rometida donde lo 5ae tro , cendido a0n caminan y hablan con el hombre no a cendido' D)enid conmi%oE DTomadme de la manoE **El di tinti#o de todo lo &ue han nacido de Dio e el punto de lu+" de fue%o a%rado" &ue e e4pande de de el cora+!n y atra#ie a lo anillo de auto8conciencia &ue abarcan el aura' E te punto

de lu+ late en el campo ener%$tico del aura como identidad 0nica reconocible para Dio y para el hombre en la Tierra y en el (ielo' ,&uello &ue bu can ne%ar e ta per onalidad o enredarla cuando roban la ener%*a del E p*ritu" pecando contra el E p*ritu /anto" lle#an la marca de la ;e tia' E to on lo id!latra de todo lo tiempo &ue recha+an al (ri to" lo u tituyen por el yo inferior y proclaman &ue el yo e Dio ' :emo iniciado el ciclo de #ue tra meditaci!n con lo (hohane para &ue podi re#e tiro y con#ertiro en la per onalidad del (ri to" tal como e percibe a tra#$ de lo /iete <ayo ' 1" a *" a cada uno de lo /iete (hohane le corre ponde mo traro cule on #ue tra opcione a medida &ue amplifici lo /iete <ayo a lo lar%o de lo iete d*a de la emana' E ta opcione deben er la r$plica m e4acta y e4i%ente de la llama" ya &ue .adre" 5adre" :ijo y E p*ritu /anto definen la per onalidad del (ri to en cada de#oto de la lu+' Entonce " al practicar e te ejercicio" lle%ar$i a conocer la ima%en del (ri to tal como e deber*a manife tar en #ue tra #ida" en pe&ue2o y en %rande" en el m pe&ue2o detalle y en %ran e cala''' **La comunicacione de lo chohane dada a #ue tra alma en la i la u pendida en el mar brillante on e pec*ficamente para la nece idade indi#iduale de lo de#oto en el /endero' .or e o o di%o: DLe#antad la #o+E DLe#antad la ener%*a de #ue tro cora+!n al ni#el del chacra de dieci $i p$talo de la .alabra habladaE 1 dejad &ue el dominio de e e chacra e t$ en comunicaci!n con la ideacione de Dio &ue e han con#ertido en la f!rmula del Lo%o ' DAue e rompa el ilencio a medida &ue tomo y mol$cula e a%lutinan a tra#$ de lo ?*at de la Lu+ para formar dentro de #ue tro propio templo cuadrado la cuadratura a%rada de la Trinidad /antificadaE >b er#ad" &uerido m*o " c!mo lo doce p$talo del cora+!n de tinado a e&uilibrar la Trinidad en cada uno de lo cuatro cuerpos inferiores e tran forman" en el chacra de la %ar%anta" en lo dieci $i a pecto de la #irtude &ue fluyen en el aliento del E p*ritu /anto''' **(uidao " pue " de no utili+ar mal e te chacra a%rado &ue e la boca de Dio ' .or&ue" Baca o no e t e crito &ue Gtoda palabra ocio a &ue lo hombre hablaren" de ella darn cuenta en el d*a del juicio6 por&ue por #ue tra palabra er$i ju tificado y por #ue tra palabra er$i condenado HC (uando pronuncii la palabra con ju ticia y amor" la ener%*a del cora+!n fluye con control di#ino para bendecir otro a pecto de la #ida''' **El chacra de la %ar%anta e el centro del poder en el hombre y la mujer' Lo PQ p$talo o frecuencia corre ponden al modelo de pen amiento de la pirmide (cuatro p$talo de cada lado)" &ue repre enta el poder de la precipitaci!n: la .alabra encarnando" el E p*ritu #ol#i$ndo e tan%ible en la 5ateria' E te chacra e el (entro de la Llama ,+ul y el plano helio%rfico interno de la #oluntad de Dio ' E la cla#e para abre#iar lo d*a de lo ele%ido " lo cual dijo 3e ucri to &ue ocurrir*a (5arco PL8RS)' El acortamiento de lo -d*a - o ciclo de Oarma ocurre a tra#$ del u o correcto de la .alabra hablada' (uando decimo el nombre de Dio G1> />1H" e%uido de afirmacione de lu+" comen+amo el proce o de tran mutaci!n' (ual&uier co a y toda co a &ue procede del chacra de la %ar%anta e a%lutina en la forma" para bien o para mal" por la acci!n del poder de la .alabra hablada' /u u o cient*fico e la )erdad &ue te liberar cuando la apli&ue dili%entemente todo lo d*a ''' La e piral del aura e e4pande a cada afirmaci!n de la Ley" cada decreto" cada f*at de la .alabra' **I%ual &ue el ro a e el re plandor del amor &ue e e4pande de de el cora+!n" el a+ul e el rayo de la #oluntad de Dio &ue amplifica toda e4pre i!n de la ley" toda palabra de alaban+a" y e la autoridad para la curaci!n y la ciencia en e ta octa#a' **Enti$nda e &ue alrededor del cuerpo del hombre hay campo ener%$tico conc$ntrico " como

en#oltura dentro de en#oltura 6 on molde de ener%*a &ue determinan el cociente de lu+ &ue puede e tar contenida dentro del aura humana' Tal como el cuerpo cau al con ta de e fera de lu+ &ue rodean a la .re encia" y cada e fera e t indicada por una cierta frecuencia repre entada por un anillo de color" de la mi ma manera alrededor del cuerpo del hombre hay l*nea de flujo &ue indican la capa de frecuencia &ue pueden atraer e y ab orber e a medida &ue amplii #ue tro conocimiento de Dio ' Inicindo e en el punto central del cora+!n" lo anillo de fue%o conc$ntrico e pueden e4pandir en el aura del iniciado &ue a pira a la .re encia del ?ul%urante' (uando la .re encia 1> />1 libera la lu+ de Dio en el hombre" e ta ener%*a e e4panden hacia fuera del cora+!n en anillo &ue e e4panden eternamente" como lo &ue e forman cuando e tira un %uijarro en un e tan&ue' El alma &ue de ciende a lo plano de la 5ateria tiene entonce el potencial para er punto de contado para la jerar&u*a olare 6 por&ue" inherente al propio campo ener%$tico del alma" e tn la matrice electr!nica &ue le permiten con#ertir e en un centro de di tribuci!n de la lu+" &ue e nece ita para alimentar y o tener al planeta y a lo ere &ue e#olucionan en $l' ,hora" al leer mi palabra " tal #e+ entado en meditaci!n ante la e tatua del ;uda" la ima%en del (ri to o la =rfica de #ue tro 1o Di#ino" #i uali+ad e to anillo conc$ntrico de lu+ &ue emanan de de el centro de #ue tro cora+!n y aprended &ue cada lo%ro con ecuti#o de conciencia c! mica ancla la Lu+ del (ri to (! mico en una capa permanente de lu+ dentro de #ue tra aura' La capa del aura &ue e tn llena de lu+ marcan lo ni#ele de iniciaci!n: del ne!fito" del po tulante" del ac!lito" del di c*pulo" del adepto y a * uce i#amente en la e cala jerr&uica' (uando cada capa e #a llenando de lu+ y el alma alcan+a" en u auto8percepci!n en e4pan i!n" el punto en &ue atrae m lu+ &ue la &ue u capa pueden contener" el aura e tra lada de lo humano a lo di#ino' 1 no pa a mucho tiempo ante de &ue el alma e ele#e en u e4pre i!n de lo plano de la 5ateria a lo plano del E p*ritu" por&ue el mundo ya no puede contenerla' , medida &ue incrementi la inten idad del aura a tra#$ de la meditaci!n y de la aplicaci!n del fue%o a%rado entonando lo manir del E p*ritu" como la ,firmacione Tran fi%uradora de 3e ucri to" &ue en e2! a u di c*pulo " no !lo incrementi la dimen ione de #ue tra aura en el tiempo y en el e pacio" ino &ue o dai cuenta de &ue e con#ierte en un medio de comunicaci!n con la nue#a dimen ione del E p*ritu" al mi mo tiempo &ue tran porta al alma a la frecuencia uperiore de la 5ateria' En tanto &ue la comunicaci!n con lo ere y la ener%*a en lo plano del E p*ritu puede ocurrir en per*odo de meditaci!n e in#ocaci!n" lo #iaje del alma tienen lu%ar con la mayor frecuencia mientra el templo de #ue tro cuerpo de can a durante la hora de ue2o' .or&ue" de hecho" el aura &ue con tru* como un reflejo de #ue tra percepci!n de Dio en mucho plano rodea no !lo a la forma f* ica" ino tambi$n lo #eh*culo et$reo" mental y emocional' El aura" pue " ir#e de campo ener%$tico de la lu+" al &ue e ha llamado la t0nica in co tura ' E ta t0nica adorna el cuerpo et$reo cuando e e cuerpo e con#ierte en el #eh*culo del alma en u #iaje a la otra octa#a de la 5ateria' De arrollar el aura e " entonce " preparar el lu%ar de la conciencia donde" por la ley de la con%ruencia" pod$i recibir a&u* y ahora" en lo plano de la 5ater" a a&uello mae tro a cendido y a a&uello /ere (r* tico cuyo cuerpo de lu+ e #an a en%ranar con el )ue tro por&ue #ue tra aura e ha re#e tido y con#ertido en la frecuencia del E p*ritu /anto" indi#iduali+ado en #ario miembro de la =ran :ermandad ;lanca' @aturalmente" el %rado de reali+aci!n de #ue tra conciencia c! mica e mide con la dimen ione de la #ida con la &ue o identifici ' DE " en #erdad" mara#illo o contemplar la acci!n de la ley de la con%ruenciaE El imn del cora+!n en u acci!n a cendente e el trin%ulo e&uiltero &ue compele el de cen o del trin%ulo del E p*ritu" a * &ue preci amente e a e trella de ei punta atraer hacia #ue tro cora+!n un

mom$ntum id$ntico de lu+ contenido en el cora+!n de uno o m de lo

ere a cendido '

.or #ue tro libre albedr*o pod$i calificar lo trin%ulo entrela+ado del cora+!n con cual&uiera de la frecuencia de lo iete rayo o del E p*ritu /anto" &ue e el E p*ritu unificador de la =ran :ermandad ;lanca' (uando" por ejemplo" dedici lo fue%o del cora+!n a la Di#ina 5adre y dili%entemente hac$i la alutacione a 5ar*a" #ue tro cora+!n e con#ierte en un orificio del amor de la 5adre" #ue tra aura contiene lo mi mo patrone &ue fluyen de la <eina )ir%en hacia lo #ue tro obre el arco de #ue tra adoraci!n' En un cierto momento de #ue tra de#ocione y de la e#oluci!n de #ue tra conciencia olar de la Di#ina 5adre" el imn del aura y del cora+!n alcan+a" por a * decir" una ma a cr*tica" e to e " un mom$ntum de ener%*a uficiente para atraer y ab orber la .re encia #i#a de la Di#ina 5adre mi ma' .or la ley de la con%ruencia #ue tra aura e con#ierte entonce en d aura de la 5adre 5ar*a' , *" cuando reciti el ,#e 5ar*a" e ti aludando a la Llama de la Di#ina 5adre &ue ahora arde dentro de #ue tro cora+!n' 1 como hab$i pedido con#ertiro en u mano y pie ' en u cuerpo y mente" a * el llamado obli%a a la re pue ta" a * la re pue ta ha #enido no como un mila%ro" no como una e4cepci!n de la ley natural" ino en cumplimiento de e a ley' , medida &ue incrementi a * la inten idad y la frecuencia de la lu+ del cora+!n 8&ue a u #e+ alimenta de ener%*a a todo lo chacra en la 5ateria y ampl*a lo anillo del aura8" lle%i al lu%ar donde" a tra#$ de la fu i!n del aura de lo mae tro a cendido con la #ue tra" pod$i proclamar la ale%r*a de la %eometr*a de Dio : -DE a" yo y mi .adre omo uno" y yo y mi 5adre omo unoE-' 1 he a&u* &ue la e trella de arriba e ha con#ertido en la e trella de abajo' (ual&uiera &ue ea #ue tro e tado de conciencia en e te momento" abed" Doh" chela de la Lu+E" &ue oi uno con toda la otra alma " ya ea en la 5ateria o en el E p*ritu" &ue en e te momento e tn e4perimentando e e ni#el" e a frecuencia de la e4i tencia di#ina' /i e ti meditando obre 3e 0 el (ri to y el %randio o ejemplo de u #ida" entonce oi uno con todo lo otro &ue tienen la mi ma apreciaci!n de u mini traci!n' 1 i en #ue tra meditaci!n obre 3e 0 o con#ert* en e e (ri to" entonce tambi$n oi uno con toda la otra alma &ue al%una #e+ e hayan con#ertido en el (ri to" en el pa ado" pre ente o futuro' Independientemente de d!nde e t$i " o de lo &ue e t$i haciendo" no pod$i e capar a la ine#itable ley de la con%ruencia' /i o permit* montar en c!lera" er te tarudo " rebelde o enredaro en lo hilo de maya" entonce " mientra manten%i e a #ibraci!n por propia #oluntad" oi uno y refor+i la conciencia de todo lo otro &ue de manera emejante e preocupan por la bruma de la co a mortale ' El mecani mo del alma &ue hace &ue ea un centro di tribuidor de lu+ e utili+a para hacer proliferar el #elo de ener%*a" y la lu+ &ue hay en #o otro e #uel#e o curidad' (uando ponderi el e tado de #ue tra mente y de #ue tro entimiento a cual&uier hora del d*a o de la noche" con iderad i de ear*ai o no &ue #ue tra aura amplificara e e e tado un mill!n de #ece " y con iderad i de ear*ai &ue e e e tado fuer+a refor+ado por otro mill!n de aura &ue reflejan la #ue tra y proyectan la im%ene de u conciencia obre la pantalla del co mo ' (on iderad &ue #ue tra aura e un e pejo de fuer+a tanto dentro del microco mo de #ue tro mundo indi#idual como dentro de todo el macroco mo ' (on iderad &ue #o otro " en #ue tra determinaci!n de concentrar una #irtud particular de la di#inidad" cierto a pecto del E p*ritu /anto" por la inten idad de e a determinaci!n pod$i atraer y ab orber la determinaci!n de Dio de er e a #irtud" e e a pecto' .or lo tanto" al acrecentar al m4imo el fue%o a%rado dentro de #ue tro cora+!n a tra#$ de la in#ocaci!n" aumentarn lo anillo conc$ntrico de influencia &ue con tituyen #ue tra aura' .od$i tambi$n optar por la lu+ y por la cuenta ju ta por todo el planeta a medida &ue #ue tra aura e #a con#irtiendo en una caja de re onancia para la llama de honor de lo mae tro a cendido y de lo ere c! mico cuya

emanacione de lu+ on atra*da por la pure+a de #ue tro amor y por la determinaci!n de er parte inte%rante de la di#ina conciencia' Tomad en cuenta el enorme poder de influencia &ue e %rim* cuando o alinei con la fuer+a y lo principio c! mico ' E ta e otra cla#e para la compren i!n de la afirmaci!n -Uno con Dio e la mayor*a-' .ercatao tambi$n de c!mo el permitir al e%o er petulante y me+&uino refuer+a la e4i tencia miope de la humanidad &ue pro i%ue un c*rculo interminable de acti#idade centrada alrededor del e%o y &ue utili+a u aura para amplificar la per onalidad del e%o" de la ima%en int$tica" en #e+ de hacer crecer la .er onalidad (r* tica de la Ima%en <eal' (uando un hombre o una mujer lle%an al punto en &ue e dan cuenta de la enorme re pon abilidad de influir en la #ida para bien o para mal" comien+an a comprender la afirmaci!n e crita en la ley -1o he dicho &ue #o otro oi dio e H' (iertamente &ue el poder &ue un hombre e %rime a tra#$ del u o correcto o incorrecto del aura puede hacer de $l in tantneamente un dio o un demonio''' **, a&uello &ue a piran al E p*ritu /anto en el ,liento del ?ue%o /a%rado: Dio en u inhalar y u e4halar inte%ra lo ciclo c! mico " emite mundo dentro de mundo y hace &ue e o mundo re%re en a /u cora+!n" de donde alieron' , imi mo" el hombre" como co8creador con Dio " ha ido fa#orecido con el don de aliento del fue%o a%rado' /i utili+a e e aliento para la con a%raci!n de la ener%*a del E p*ritu /anto dentro de lo chacra y dentro del aura" e encontrar con#irti$ndo e en la plenitud de la .re encia de Dio ' Dir$i Bc!mo puede er e toC .or&ue la mente mortal e a ombra con el olo pen amiento de er la e4pre i!n de Dio ' DEn #erdad" oh" mortal" t0 no puede contener la inmortalidadE .or lo tanto" de embar+ate de tu mortalidadE Entra en la conciencia de lo inmortale y abe &ue tu aura puede er" de hecho ya e " la .re encia #i#iente de Dio 8Dio como #ida &ue late" Dio como amor &ue renue#a" Dio como #erdad &ue #i%ori+a el alma ha ta &ue alcance la plenitud de u potencial creati#o' El aire mi mo &ue re piri puede er modificado por el ,liento del ?ue%o /a%rado del E p*ritu /anto' De hecho" el aire e " por decirlo a *" el potencial latente del aliento del E p*ritu /anto' E la ener%*a pa i#a &ue puede er acti#ada por la Llama (r* tica cuando la ener%*a del cora+!n e halada a tra#$ del chacra de la %ar%anta y liberada como .alabra a%rada' ,hora lle%amo a la %ran inhalaci!n' ,hora lle%amo al lu%ar donde ten$i 8por la inmutable de#oci!n del :ijo" la con#icci!n de er el (ri to y el (ompromi o con el /ant* imo y en el nombre del 1> />1 EL AUE 1> />18" en el potencial llameante del /er mi mo" la oportunidad de con#ertiro en una e piral de inte%raci!n para &ue la #ida de Dio en E p*ritu pueda inte%rar e a la 5ateria" -como arriba" a * abajo-' (omprended" pue " &ue con la aplicaci!n a e ta ley &ue o he en e2ado en lo primero iete cap*tulo de e to e tudio e e t con truyendo dentro de #ue tra aura una e piral ardiente de #ida' E ta e piral" de apro4imadamente #einticinco cent*metro de dimetro" deber*ai #i uali+arla ahora aliendo de la ba e de un reloj de ol ima%inario obre el &ue e ti parado ' (uando miri hacia lo pie " la e piral ale de lo &ue er*a la l*nea de la doce (colocada frente a lo pie )' La e piral e un electrodo &ue e mue#e en la direcci!n de la manecilla del reloj" e tando cada e piral a iete cent*metro y medio cada una de la otra' De de lo pie ha ta la cabe+a" e ta e piral e un fue%o blanco pul ante" &ue puede er #i uali+ado como la acci!n del ?ue%o /a%rado del E p*ritu /anto !lo en el aura de a&uello &ue tienen de#oci!n al (ri to y el compromi o con el 1> />1 EL AUE 1> />1' (on er#ando en la mente y el cora+!n la ima%en y la percepci!n de e ta e piral" con ideremo

ahora la do funcione m importante de lo chacra : la primera e la de er el #!rtice de la e4halaci!n" e decir" entre%ar la ener%*a de Dio como la acci!n 8la acti#aci!n $ptuple8 de lo iete rayo del E p*ritu /anto6 la e%unda e er el #!rtice de la inhalaci!n" la retracci!n del aliento de fue%o a%rado como e encia uni#er al" la ener%*a pa i#a del E p*ritu /anto' E ta funcione on m ob#ia en el chacra de la %ar%anta' El prop! ito de e te octa#o cap*tulo e " por lo tanto" dar a lo de#oto del E p*ritu /anto un ejercicio en #erdad prctico y una compren i!n fundamental del u o del chacra de la %ar%anta para la inte%raci!n de lo cuatro cuerpo inferiore a tra#$ de inhalar y e4halar el aliento de fue%o a%rado' De la mi ma manera &ue in piri y e piri a tra#$ del chacra de la %ar%anta" todo lo dem chacra toman y de#uel#en la ener%*a de Dio " e%0n la frecuencia &ue e le haya a i%nado a cada uno' (uando la ener%*a on a pirada a tra#$ de lo chacra " on del E p*ritu /anto y de la 5adre" y e relacionan con la funcione del alma en la 5ateria y el alimento de lo cuatro cuerpo inferiore 6 la ener%*a &ue on en#iada de de lo chacra on del !adre y del "#$% y e enla+an con la funcione del alma en E p*ritu y con la liberaci!n de u potencial e piritualmente creati#o' En el hombre y la mujer ordinario " no de arrollado " la interacci!n de e ta ener%*a e o tiene en lo ni#ele m*nimo nece ario para el flujo" la armon*a y el alimento de lo cuatro cuerpo inferiore ' (uando hombre y mujer" por u de#oci!n uprema y u entre%a e4traordinaria al .adre y al :ijo" empie+an a liberar un mom$ntum mayor de ener%*a de la Imper onalidad Imper onal y de la .er onalidad Imper onal de la Di#inidad a tra#$ de lo chacra " entonce " debido a e te mayor flujo de alida" e atrae un mayor flujo de entrada de la .er onalidad .er onal y de la Imper onalidad .er onal de la ener%*a de la 5adre y del E p*ritu /anto E ta e una ilu traci!n de la ecuaci!n matemtica iempre pre ente en el intercambio c! mico de ener%*a entre Dio y el hombre y entre el hombre y Dio ' (omo #ei " el e&uilibrio e la cla#e para la e4pan i!n del aura: y e el e&uilibrio de factore ener%$tico po iti#o y ne%ati#o el &ue e importante" por&ue el aura e #a a e4pandir proporcionalmente e%0n e incrementen tanto la #elocidad como la #ibraci!n de la ener%*a &ue entra y ale de lo /iete (hacra del /er' )o otro " &ue hab$i ido dili%ente en el e tudio de nue tra en e2an+a" y &ue hab$i hecho de e a en e2an+a el fundamento para una nue#a dimen i!n de la conciencia" encontrar$i &ue ya hab$i ampliado la e4halaci!n" el impul o del E p*ritu hacia afuera" el factor po iti#o' El i%uiente ejercicio o permitir ampliar la inhalaci!n" el impul o de la 5ater hacia adentro" el factor ne%ati#o' , * lle%ar$i a aber &ue el e&uilibrio de amba e la acci!n re%eneradora de la corriente de ,lfa y >me%a dentro de #ue tra forma" conciencia y mundo' .rimero &ue todo" colocao en po tura de meditaci!n" c!modamente entado en una illa ante #ue tro altar" foco f* ico de #ue tra adoraci!n' /i e po ible" re er#ad una illa &ue utilic$i !lo durante la meditacione y la in#ocacione ' /er*a con#eniente con a%rar e ta illa" con el mom$ntum de la Llama de #ue tro cora+!n" como foco del ,celerador ,t!mico &ue utili+an lo 5ae tro , cendido en la (ue#a de lo /*mbolo ' , lo chela &ue han pa ado cierta iniciacione e le pide &ue e ienten en el acelerador at!mico para &ue lo tomo y la mol$cula de lo cuatro cuerpo inferiore ean acelerado por la corriente de la llama de la a cen i!n" en preparaci!n para el ritual del retorno" la boda al&u*mica &ue e la reuni!n del alma con el E p*ritu' .oned lo pie plano en el pi o" la mano ahuecada obre el re%a+o" la cabe+a recta" la mirada al frente y la barbilla reco%ida para el flujo di ciplinado de la ener%*a del cora+!n a tra#$ del chacra de la %ar%anta' El Llamado al ,liento de ?ue%o y la in#ocaci!n a la Dio a de la .ure+a" dado a lo de#oto del E p*ritu /anto" deben reali+ar e ahora tre #ece ' :acedlo de pacio y r*tmicamente" con entimiento' ,b orbed cada palabra y cada concepto con la con#icci!n" en la mente y el cora+!n" de &ue oi a&u* y ahora coheredero con el (ri to' (omo bienamado hijo" o como bien8amada hija &ue

oi " reclamad ahora #ue tra herencia' )ue tra e la herencia del ?ue%o /a%rado &ue mana del cora+!n de lo bienamado ,lfa y >me%a" &ue %uardan la Llama del Dio .adre85adre en el =ran /ol (entral' El concepto inmaculado" la copia helio%rfica de fue%o de acuerdo con la cual #ue tra alma fue creada a ima%en del /er Di#ino" e imprime ahora en #ue tro cuatro cuerpo inferiore ' E ta copia helio%rfica de fue%o e atra*da por la e piral &ue de cribimo anteriormente y &ue ahora lle#i a la conciencia como pi#ote de #ue tro llamado al aliento de fue%o' La plenitud del j0bilo &ue oliciti e la plenitud de la e4pre i!n del amor di#ino' ,hora #i uali+ad la ener%*a #i%oro a del amor atra*da por e ta e piral y por la ener%*a del cora+!n (&ue" e%0n lo ejercicio &ue ya dimo " reten$i en la mente como foco de lo trin%ulo entrela+ado &ue lle#an el nombre de Dio " G1> />1 EL AUE 1> />1H)' E e encial &ue col%u$i en #ue tro altar una =rfica de la .re encia' El ni#el de #ue tro ojo cuando e ti parado deber*a er el mi mo &ue el de lo ojo de la fi%ura inferior de la %rfica" de manera &ue el 1o (r* tico y la .re encia 1> />1 e t$n por encima de #o otro ' .or e o" en toda #ue tra meditacione e in#ocacione deber*ai ima%inar" a tra#$ de la im%ene del ojo" &ue toda la ener%*a &ue e libera a tra#$ de lo chacra procede de la .re encia 1> />1" pa a a tra#$ del 1o (r* tico y de ciende por el cord!n cri talino al chacra del cora+!n" y de all* a lo cuatro cuerpo inferiore ' E tableced" pue " en #ue tra mente el concepto de un flujo perpetuo de de el cora+!n del 1o Di#ino indi#iduali+ado" &ue pa a por el cora+!n del 1o (r* tico a #ue tra propia Llama Trina &ue late al ritmo de la pul aci!n de Dio ' El ellar #ue tra aura dentro del cora+!n mi mo del aliento de fue%o de Dio &ue e e4pande lo reali+a #ue tra propia .re encia 1> />1 a tra#$ del 1o (r* tico" en re pue ta a #ue tro llamado' <ecordad &ue e Dio en #o otro el &ue decreta" el decreto y el cumplimiento del decreto' )i uali+ad #ue tra aura como un o#oide de lu+ blanca &ue e e4tiende m abajo de lo pie " abajo de la e piral" y por encima de la cabe+a" arriba de dicha e piral' >b er#ad c!mo el aura aumenta en la inten idad de la lu+ a medida &ue e a ener%*a e e4pande de de el chacra del cora+!n y tambi$n de de todo lo chacra " como e e #aho a%rado llamado el aliento de fue%o de Dio ' Dejad &ue u pure+a" u totalidad y u amor llenen el o#oide del aura6 entid c!mo la mente y el cora+!n di ciplinan e a ener%*a y la mantienen en la ten i!n creati#a de #ue tra conciencia c! mica' (oncluid el llamado (tre #ece ) con la aceptaci!n' ,hora e ti li to para el ejercicio de la inte%raci!n del octa#o rayo' , la cuenta de ocho tiempo a pirad por la fo a na ale et aliento a%rado' ,l empe+ar e te ejercicio" tal #e+ &ueri lle#ar la cuenta de lo ocho tiempo ua#emente con el pie' El aliento e inhalado a tra#$ de la fo a na ale 6 llenad de aire primero el e t!ma%o y de pu$ lo pulmone ' Dejad &ue el diafra%ma e infle como un %lobo y #i uali+ad el aire &ue inhali como lu+ blanca pura' De pu$ de haber contado ocho tiempo " retened el aire y #i uali+ad c!mo penetra la forma f* ica como e encia del E p*ritu /anto &ue nutre" e tabili+a y e&uilibra el intercambio de ener%*a en tomo " mol$cula y c$lula f* ico ' )i uali+ad e ta ener%*a a%rada fluyendo a tra#$ de la #ena " mo#i$ndo e por el i tema ner#io o" anclndo e en la e encia de la ener%*a e&uilibradora del E p*ritu /anto en #ue tra forma y ab orbiendo de ella toda la impure+a &ue ahora #ei &ue on de echada de #ue tro i tema al e4halar a la cuenta de ocho' Aue la e4halaci!n ea deliberada y di ciplinada" oltando lentamente el aire como i fuera una u tancia metida a pre i!n en un tubo' .od$i cur#ar lo labio para incrementar la ten i!n de la e4halaci!n' )ed y entid c!mo el aliento e empujado de de la boca del e t!ma%o' .od$i inclinaro

hacia adelante i e to ayuda a empujar hac*a afuera ha ta la 0ltima part*cula de aire &ue &uede en el diafra%ma' ,hora" &ue la cabe+a #uel#a a u po ici!n erecta y retened el aliento" in inhalar ni e4halar" durante ocho tiempo ' <epetid e te ejercido diariamente" i e ti f* icamente capacitado " ha ta &ue hayi e tablecido un ritmo 8contando mentalmente" i a * lo de ei : -uno y do y tre y cuatro y cinco y ei y iete y ocho" y uno y do y tre y'''-" y a * uce i#amente8 /ed cuidado o de no e4a%erar en #ue tro celo' (ada &uien debe di cernir u capacidad en el (ri to" &ue puede #ariar de una a doce repeticione por e i!n diaria' E te ejercicio cudruple e para el e&uilibrio de lo cuatro cuerpo inferiore ' La inhalaci!n lle%a a tra#$ del cuerpo et$reo6 la primera retenci!n e una acci!n #i%ori+adora a tra#$ del cuerpo mental6 la e4halaci!n e una liberaci!n a tra#$ del cuerpo emocional6 y la retenci!n final ir#e para anclar en la forma f* ica la acci!n e&uilibrada de .adre" :ijo" 5adre y E p*ritu /anto' Una #e+ &ue hab$i dominado el ciclo de inhalar" retener" e4halar" retener de e ta manera" a * como la #i uali+aci!n concomitante del fue%o a%rado liberando lu+" #i%ori+ando la conciencia" e4trayendo impure+a y finalmente anclando la ener%*a del (ri to" entonce " y !lo entonce " podr$i a%re%ar al ejercicio la afirmaci!n G1> />1 ,lfa y >me%aH a la cuenta de ocho tiempo 6 afirmaci!n &ue har$i mentalmente en cada uno de lo cuatro pa o del ejercicio' E ta afirmaci!n e para e tablecer dentro de #o otro la len%ua hendida de fue%o" la llama %emela del E p*ritu /anto &ue on la Ener%*a del Dio .adre85adre' ,l in#ocar a * e ta ener%*a y utili+ar el aliento como medio para conducir la ener%*a a lo cuatro cuerpo inferiore y para anclarla en la forma f* ica" e tar$i con truyendo la acci!n balanceada del caduceo" el entrela+ar e de la e pirale de ,lfa y >me%a a lo lar%o de la columna para la #ictoria final de la polaridad ma culina y femenina &ue ele#a la ener%*a de lo chacra " e fu iona en el cora+!n como el (ri to" y florece en la coronilla como la iluminaci!n b0dica del loto de lo mil p$talo ' De de la (a*da del :ombre" la humanidad ha permitido &ue la ener%*a de lo cuatro cuerpo inferiore permane+can en de e&uilibrio' .or lo tanto" no ha tenido el flujo parejo de la corriente de ,lfa y >me%a anclada en u forma y &ue on nece aria para o tener la comente de re%eneraci!n" de ju#entud eterna y obre todo para &ue el aura e e4panda a dimen ione planetaria e interplanetaria ' (omo re ultado" la Pey antinatural del pecado" la enfermedad" la decadencia y la muerte ha de pla+ado a la ley natural de la armon*a en lo ere &ue e#olucionan en la Tierra' /in el e&uilibrio de la e pirale de ,lfa y >me%a dentro de #o otro " Doh" chela del ?ue%o /a%radoE" no pod$i a#an+ar en la e4pan i!n del aura' Todo lo &ue o hemo dado a conocer ha ta a&u* e el cimiento obre el cual ahora pod$i con truir la conciencia del Dio .adre85adre' 1 cuando d*a tra d*a #ayi incrementando el e&uilibrio con e te ejercicio" lle%ar$i al conocimiento de &ue en #erdad oi lo amado de Dio y de &ue en #o otro con#er%en" en lo plano de la 5ater" la llama %emela de ,lfa y >me%a' 5irad: G1> />1 ,lfa y >me%a" el .rincipio y el ?in" dice el /e2or" &ue e y &ue era y &ue ha de #enir" el Todopodero oH' F te e " pue " el principio de #ue tro ejercicio de e4pan i!n' Tambi$n e el final de e to ejercicio " por&ue" en 0ltima in tancia" en la manife taci!n completa del Dio .adre85adre" encontrar$i &ue #ue tro er y #ue tra conciencia e han con#ertido" en el aura" en el campo ener%$tico del E p*ritu /anto' /abr$i &ue con $l hab$i atra*do y ab orbido la .re encia del 1> />1 y &ue e ti ma%neti+ado por ella en una confla%raci!n literal &ue e " bendito m*o " el ritual de #ue tra , cen i!n en la Lu+' , *" de de el comien+o ha ta el fin" la E pirale de ,lfa y >me%a on" en #o otro " el cumplimiento de la )i#a .re encia de Dio '

1o depo ito mi .re encia Electr!nica en cada uno" como acci!n protectora del ?ue%o /a%rado 81> />1 el =uarda8" durante el per*odo en &ue medit$i obre el ?ue%o /a%rado y &ue ejercit$i la inte%raci!n a tra#$ del >cta#o <ayo' 1> />1 el &ue e t iempre en el centro de la Llama''' 1> />1 el ier#o #oluntario de la Llama''' 1> />1" 1> />1" 1> />1 el ,liento de ?ue%o de Dio de de el cora+!n de lo ,mado ,lfa y >me%a''' 1> />1 el (oncepto Inmaculado e4pre ndo e por do&uiera &ue #oy''' 1> />1 la plena e4pre i!n del Di#ino ,mor''' 1o acepto e to hecho ahora mi mo con pleno poder' 1> />1 e to" hecho ahora mi mo con pleno poder' 1> />1" 1> />1" 1> />1 la #ida di#ina e4pre ando perfecci!n de todo lo modo y todo el tiempo' E to &ue pido para m* lo pido para todo hombre" mujer y ni2o obre el planeta' **.ara controlar el flujo de la ener%*a de Dio a tra#$ de lo iete chacra " hombre y mujere deber*an con iderar lo cuatro elemento 8fue%o" aire" a%ua y tierra8 como plano de la conciencia di#ina' .or&ue con el dominio de lo cuatro elemento %anar$i " entonce " el dominio del flujo de ener%*a a tra#$ de lo cuatro cuerpo inferiore " ya &ue e to cuerpo ir#en de coordinadore para el e tablecimiento del aura de Dio alrededor del alma' Lo a * llamado cuatro elemento on meramente matrice de palabra utili+ada para definir lo .lano de la ,utoconciencia de Dio &ue el indi#iduo e capa+ de alcan+ar a tra#$ de lo cuatro cuerpo inferiore ' , *" el cuerpo et$reo e el #eh*culo para el elemento fue%o y para la reali+aci!n del hombre del conocimiento di#ino de * mi mo como fue%o a%rado' La m alta frecuencia a la &ue el hombre puede lle%ar en lo plano de la 5ater e concentran a tra#$ de e te cuerpo' El cuerpo et$reo o de la memoria contiene tanto el re%i tro de la e#oluci!n del alma dentro del cuerpo cau al en lo plano del E p*ritu" ante de u de cen o en la 5ater" como el re%i tro de toda u e4periencia en la octa#a inferiore de pu$ del de cen o' , tra#$ del chacra del cora+!n" donde con#er%en lo trin%ulo a cendente y de cendente" e donde el alma aprende a ejercitar el fue%o a%rado y u u o tanto en lo plano del E p*ritu como en lo plano de la 5ater' .or el fue%o del cora+!n" el hombre y la mujer aprenden el dominio de lo ciclo et$reo del co mo &ue e mue#en en e piral a tra#$ del cuerpo et$reo6 y con la ener%*a del cora+!n tejen efecti#amente el (uerpo /olar Inmortal 8el cuerpo en &ue e tran forma (el cuerpo et$reo una #e+ &ue e han cumplido lo ciclo Ormico )' De e ta manera" nue tro Dio " &ue e un fue%o con umidor" puede er e4perimentado en lo plano de la 5ater a tra#$ del chacra del cora+!n' 1" por upue to" e la llama trina anclada en $l la &ue otor%a e te a pecto del dominio de la (onciencia (r* tica al ,lma' Entonce " debido al dominio de e te elemento fue%o" el di c*pulo e capa+ de atraer porcione cada #e+ m %rande de llama al aura' La manife taci!n balanceada del elemento fue%o y la aturaci!n del aura de lo fue%o del E p*ritu /anto preparan al di c*pulo para el dominio de lo otro ei chacra a tra#$ de lo cuerpo mental" emocional y f* ico' El elemento aire y la autoconciencia de Dio en el plano de la mente en el Lo%o " y como Lo%o " e con&ui tan en el cuerpo mental a tra#$ del tercer ojo y el chacra de la ede del alma' La frecuencia de e te elemento e comparable con el #iento &ue - opla donde e le antoja-" y con el pen amiento y el e4i tir donde el alma afirma -yo oyMM" como la e4pre i!n de la propia identidad &ue lle#a a la conclu i!n -por lo tanto" yo pien o-" o MMpien o" lue%o yo oy-' .ara el dominio de la emocione 8para la autoconciencia de Dio como ener%*a en mo#imiento 8 y del elemento a%ua" el di c*pulo tiene la oportunidad de dilatar y e&uilibrar la ener%*a de la #ida y u flujo en el cuerpo emocional (a #ece llamado cuerpo del de eo) a tra#$ del chacra de la

%ar%anta y del ple4o olar' .ero el dominio completo del plano f* ico y del tiempo y e pado en la 5ater no e alcan+a ha ta &ue el di c*pulo con&ui te el flujo de la ener%*a f* ica de lo chacra de la ba e de la columna y de la coronilla' En e to do chacra el di c*pulo e4perimenta la autoconciencia de Dio como 5adre y .adre unido en el plano f* ico para reali+ar la conciencia del (ri to' , *" la meta de lo adepto del >riente &ue meditan obre la Dio a Kundalini 8Ener%*a de ?ue%o ;lanco de la 5adre &ue e enro can como la /erpiente de ?ue%o en la ba e de la columna8 e para ele#ar dicha ener%*a a tra#$ de todo lo chacra y alcan+ar la fu i!n de la ener%*a de la 5adre (&ue de otra manera e &uedar*a encerrada en la ba e de la columna) con la del .adre cuando on acelerada por la di#ina uni!n de la e pirale del ,lfa con la de >me%a en el chacra de la coronilla' (on id$re e en e te e tudio el dominio del flujo del fue%o a%rado cuando e con#ierte" en el chacra de la %ar%anta" en la a%ua de la .alabra #i#a y" en el ple4o olar" en la .re encia &ue ordena pa+' El bienamado 3e 0 " .r*ncipe de la .a+ y 5ae tro de la Era de .i ci " pu o el ejemplo a toda la humanidad para el control de la ener%*a de Dio en mo#imiento' Tan %rande era u dominio del flujo del fue%o del cora+!n hacia e to do chacra &ue inclu o proclam!: -El (ielo y la Tierra pa arn" pero mi palabra no pa arn-' (on e to &uer*a decir &ue 8aun cuando todo el campo ener%$tico de la identidad del alma en lo plano de la 5ater" junto con lo chacra &ue e utili+an para concentrar la ener%*a del (ielo y de la Tierra8" pueden dejar de e4i tir8" la .alabra de Dio pronunciada a tra#$ de u er permanecer*a para iempre: fija como la e trella en el firmamento del /er Di#ino' Lo &ue di tin%ue al &ue e ha con#ertido en el (ri to e la reali+aci!n' =racia a $ ta la ener%*a de lo chacra &ue e tn debajo del cora+!n e ele#an y e inte%ran con la ener%*a de lo chacra &ue e tn por encima de $ te' E ta 0ltima portan la polaridad ma culina del er6 la otra " la polaridad femenina' Una #e+ &ue la ener%*a del cora+!n e e&uilibran en la llama trina" el indi#iduo puede proceder a ni#elar lo otro ei chacra 8 iendo cada chacra cada uno de lo punto de lo trin%ulo entrela+ado nece ario para la reali+aci!n de la (onciencia (r* tica' 3e 0 e conocido como el .r*ncipe de la .a+ por&ue e&uilibr! la llama trina en el cora+!n y con&ui t! el flujo del e4to rayo" la ener%*a morado y oro en el chacra del ple4o olar (a la altura del ombli%o)' ,l mantener e ta ener%*a en armon*a" le fue po ible" cuando la oca i!n e pre ent!" recurrir a e ta re er#a %uardada en el chacra del ple4o olar y liberar e ta ener%*a en el poder de la .alabra hablada y a tra#$ de ella' ,l e&uilibrar en forma perfecta el flujo del cuerpo del de eo 3e 0 pudo reflejar totalmente lo de eo de Dio para la humanidad6 proferir la palabra de curaci!n" de perd!n" de con uelo6 impartir la en e2an+a del (ri to la Era de .i ci y pronunciar la palabra &ue re ucit! a lo muerto " arroj! a lo demonio y incroni+! el cuerpo planetario en u totalidad con el aura del (ri to' (.or upue to &ue todo u chacra e taban en el e&uilibrio perfecto de la E trella de Da#id)' , *" puede el e tudiante #i uali+ar el trin%ulo a cendente de morado alpicado de oro ubiendo de de el ple4o olar y fundi$ndo e en el chacra del cora+!n con el trin%ulo a+ul rey de cendente" para completar la e pirale de ,lfa y >me%a al pronunciar la .alabra hablada' E to rayo de color a+ul y morado concentran la acci!n del principio y del fin &ue ella el alimento de fue%o a%rado en una matri+ de terminaci!n e pec*fica para la precipitaci!n en la materia' (uando la ener%*a en mo#imiento de e to do chacra e tn en perfecto e&uilibrio" i el di c*pulo pronuncia la palabra : -D/$ ano ahoraE-" ya e t hecho" aun cuando el ?*at del /e2or pronunciado por 3e 0 era un re%a2o al demonio &ue" a u palabra" abandon! al ni2o luntico &ue -padece malamente" mucha #ece cae en el fue%o y mucha en el a%ua-' B> hab$i pre%untado" como lo di c*pulo " por&u$ no pudieron ello arrojar el demonio del cuerpo

del ni2oC B:ab$i refle4ionado al%una #e+ por &u$ la palabra de curaci!n y de amor pronunciada por el 5ae tro no tienen el mi mo efecto en lo plano de la 5ater cuando oi #o otro &uiene la pronuncii C La re pue ta e encuentra preci amente en e ta f!rmula a la &ue ya me refer*: P) e&uilibrio de la Llama Trina en el cora+!n y R) fu i!n de lo chacra coordinado (%ar%anta y ple4o olar" tercer ojo y ede del alma" coronilla y ba e de la columna) y de u ener%*a " -como arriba" a * abajo-' , * &ue" para poder er anadore de la humanidad y caminar por la huella de a&u$l &ue mandaba al #iento y a la ola " deb$i comen+ar por aprender el control 8el control di#ino8 del flujo de la ener%*a tanto en el ple4o olar como en la .alabra hablada' /i &uer$i aprender el dominio del ple4o olar" entonce debo remitiro a la (onciencia de lo Elohim .a+ y ,loha y u ejercicio de #i uali+aci!n del %ran di co olar obre el ple4o olar" pidiendo a lo Elohim del /e4to <ayo" en el nombre de 3e ucri to y en el de #ue tro propio 1o (r* tico" &ue el chacra de #ue tro ple4o olar e ancle en la acci!n e&uilibradora de u conciencia' )i uali+ad un c*rculo o di co de lu+ blanca del tama2o de un plato impue to obre #ue tra forma a la altura del ombli%o' )edlo como un e cudo brillante emejante al di co blanco del /ol &ue aparece en el cielo' Dad entonce la In#ocaci!n del =ran Di co /olar' .od$i dar tambi$n el Decreto -(uenta ha ta @ue#e-" e crito por el 5ae tro , cendido (u+co e pec*ficamente para el dominio de lo chacra del ple4o olar" la %ar%anta y el tercer ojo' <ecordad iempre" amado chela del ?ue%o /a%rado" &ue nue tra en e2an+a 8y obre todo la aplicaci!n &ue ha%i de ella8 e imparte para &ue o podi preparar en la iniciacione de la cru+: tran fi%uraci!n" crucifi4i!n" re urrecci!n y a cen i!n' E nue tra ple%aria &ue e t$i preparado para la #enida del /e2or al tabernculo del er' , *" cuando Go mo tr$i aprobado ante Dio " como obrero &ue media correctamente la palabra de #erdadH" lle%ar la hora" e2alada por Dio " en &ue er$i lle#ado Ga una alta monta2aH" en el plano de la .re encia 1> />1 eparada del mundo6 y" en el ritual de la tran fi%uraci!n" #ue tro ro tro Gbrillar como el /olH y #ue tro ata#*o er Gblanco como la lu+H' )ue tro emblante reflejar la ima%en y la emejan+a de Dio : y #ue tra aura" #e timenta del alma" e llenar de la lu+ blanca de #ue tra propia (onciencia (r* tica' > encontrar$i cara a cara con lo mae tro a cendido " hablando con ello como i fueran #iejo ami%o ' 1 i por ca ualidad andu#iera por ah* al%0n di c*pulo cuyo lo%ro fueran menore " tal #e+ o propon%an con truir tabernculo para conmemorar el acontecimiento y el lu%ar de la con#er%encia de la ener%*a del (ielo y de la Tierra: uno para #o otro y otro para cada uno de lo mae tro &ue con#er en con #o otro ' .ero #o otro le dir$i &ue la tran fi%uraci!n no e para la e4altaci!n de la per onalidad" &ue la indi#idualidad del alma no e e&uipara con la per onalidad humana o con la %eneraci!n de id!latra ' .or&ue la tran fi%uraci!n e la %lorificaci!n del /e2or en el alma" en el 1o (r* tico y en el tabernculo cuadrado &ue e ha con#ertido en el lu%ar donde mora el ,lt* imo' La nube brillante &ue o cubrir en e a hora er la nube de la .re encia 1> />1" el campo ener%$tico de lu+ blanca pul ante en el &ue entrar$i al%0n d*a a tra#$ de la e piral de la a cen i!n' Dentro de e a nube brillante e t el te ti%o de la hue te cele tiale cubriendo a a&uello &ue en tiempo y e pacio e tn de eo o de conmemorar la llama di#ina" a&uello &ue no tienen miedo de atraer a la llama del E p*ritu &ue debe e tar re %uardada en la 5ateria i e a 5ateria ha de tra ladar e" en el ritual de la tran fi%uraci!n" al plano de u ori%en en el E p*ritu' , *" a todo lo &ue contemplan la con a%raci!n de #ue tra #ida como la #ida tran fi%uradora de (ri to" la #o+ &ue ale de la nube le hablar y dir: -E te e mi :ijo amado" en el cual me compla+co6 e cuchadloMM' /i eriamente de ei lle%ar al dominio de e a ener%*a en mo#imiento" anclada en el ple4o olar como re er#orio de lu+ para la liberaci!n del poder de la .alabra hablada" el Todopodero o o

patrocinar en la entre%a de la .alabra de Dio en e ta era' 1 er$i la .re encia &ue e4i%e la pa+' 1 la humanidad de ear o*r la palabra &ue pronunci$i 6 por&ue ella en #erdad tienen la autoridad de &uien o patrocina de de arriba: el mi m* imo 1> />1 EL AUE 1> />1 &ue patrocin! a 5oi $ cuando le dijo: G,hora" pue " #e" y 1o e tar$ en tu boca y te en e2ar$ lo &ue haya de decirH' , *" el mi mo /e2or hablar la .alabra a tra#$ de #o otro y atraer a toda la humanidad con la #i ta del ojo" con la e cucha del o*do y con la orden -De cuchadloE-' 1> />1 el &ue %uarda la Llama para a&uello &ue dili%entemente i%uen el ritual de la tran fi%uraci!n' **G;ienamada .odero a .re encia 1> />1" ;ienamado /anto 1o (r* tico" ;ienamado 3e ucri to: e parcid #ue tra de lumbrante lu+ de mil ole dentro" a tra#$ y alrededor de mi cuatro cuerpo inferiore como podero o %uardin de acci!n de la Lu+ de Dio &ue nunca falla en la protecci!n de la tran&uila repre entaci!n del .lan de Dio a tra#$ de todo mi pen amiento " palabra y obra H' G(olocad #ue tro %ran di co obre mi ple4o olar como una podero a armadura &ue in tantneamente de #iar toda di cordia &ue pueda er diri%ida contra m* o contra la lu+ &ue repre ento' En el nombre de mi .odero a .re encia 1> />1 pido ahora a lo Elohim de .a+ &ue de car%uen por todo mi er y mi mundo la nece aria acci!n de la .odero a Llama de la .a+ del (ri to (! mico &ue o tendr en m* la (onciencia (r* tica en toda la oca ione " de modo &ue nunca me #ea en#uelto en una de car%a de ener%*a mal calificada hacia cual&uier parte de la #ida" ya ea por miedo" malicia" le#e di %u to" de confian+a" reproche o de precio' G.ido al bienamado /aint =ermain &ue tome toda la ener%*a &ue al%una #e+ haya yo de car%ado contra mi emejante y &ue le haya oca ionado cual&uier forma de mole tia6 y en el nombre de mi podero a .re encia 1> />1 ordeno &ue e a ener%*a ea &uitada de u mundo 8cau a" efecto" re%i tro y memoria8 y ea tran mutada por la Llama )ioleta a la pure+a y la perfecci!n &ue e la e encia de fue%o a%rado de Dio " para &ue la Tierra y toda la #ida elemental ean liberada para iempre de la creaci!n humana y e le d$ u #ictoria eterna en la lu+' G1o acepto e to hecho ahora mi mo con pleno poder' 1> />1 e to hecho ahora mi mo con pleno poder' 1> />1" 1> />1" 1> />1 la #ida di#ina e4pre ando perfecci!n de todo lo modo y todo el tiempo' E to &ue pido para m* lo pido para todo hombre" mujer y ni2o obre el planeta' D,mado 1> />1E D,mado 1> />1E D,mado 1> />1EH **Lo anillo conc$ntrico de lo rayo de colore &ue emanan de lo iete chacra denotan el intercambio macroc! mico8microc! mico de la ener%*a dentro del er del hombre y la mujer de la nue#a era' 1 la alida y entrada de ener%*a &ue acompa2an al proce o e2alan la inte%raci!n del alma con el cuerpo cau al cuando $ ta entra en comuni!n con la .re encia 1> />1' :emo de crito lo anillo de lu+ &ue emanan continuamente en lo /ere (r* tico de de el chacra del cora+!n' Tomemo en cuenta tambi$n &ue e tiene el prop! ito de &ue haya una liberaci!n continua de anillo conc$ntrico de lu+ no !lo de de el cora+!n ino de de todo lo chacra ' E ta liberaci!n e po ible cuando el indi#iduo emplea con cientemente lo chacra como centro di tribuidore de la ener%*a de la .re encia 1> />1" &ue circula de de el cora+!n y pa a por lo cuatro cuerpo inferiore 8 d*a tra d*a" a medida &ue el a pirante #a ad&uiriendo control del flujo de la #ida a tra#$ de u er" la entrada y alida de la fuer+a de la #ida en lo chacra #a aumentando" ha ta el momento de la tran fi%uraci!n" donde lo iete chacra " junto con la cmara ecundaria del cora+!n" emiten imultneamente lo anillo de color de lo iete rayo y el octa#o rayo de de la ba e de la columna ha ta la coronilla'

En otra palabra " aun&ue el aura en u totalidad e t rodeada de anillo &ue pro#ienen del cora+!n" lo rayo de colore &ue ella tiene dentro emiten anillo conc$ntrico de de cada uno de lo otro chacra ' E to e tn en concordancia con lo p$talo y con la corre pondiente frecuencia de color &ue e han a i%nado a cada uno de lo chacra " y &ue on la i%uiente : ba e de la columna: cuatro p$talo con la frecuencia del color blanco6 ede del alma: ei p$talo con la frecuencia del color #ioleta6 ple4o olar: die+ p$talo con la frecuencia del color morado alpicado de oro6 cora+!n: doce p$talo con la frecuencia del color ro a6 cmara ecundaria del cora+!n: ocho p$talo con la frecuencia del color ro a dorado6 %ar%anta: dieci $i p$talo con la frecuencia del color a+ul6 tercer ojo: no#enta y ei p$talo con la frecuencia del color #erde6 coronilla: no#eciento etenta y do p$talo con la frecuencia del color amarillo' ,&u* empe+amo " entonce " a tener la #i i!n de la rueda dentro de rueda " &ue tu#o el profeta E+e&uiel' De hecho" lo chacra on la rueda de la ley de la e4i tencia de un hombre a tra#$ de la cuale #an y #ienen la ener%*a di#ina de /u er para la inte%raci!n de u conciencia olar en lo plano de la autoconciencia di#ina' **En una oca i!n .edro pre%unt! a 3e 0 : G/e2or" Bcunta #ece pecar mi hermano contra mi y yo le perdonar$C" Bha ta iete #ece CH' La re pue ta de 3e 0 ilu tra la ley de la ele#aci!n de la ener%*a a la potencia de die+' El 5ae tro repu o: G@o te di%o ha ta iete #ece " ino ha ta iete #ece ieteH' .erdonar e liberar" y liberar al hermano o a la hermana e un re%alo &ue e t al alcance de #ue tra mano' B@o ab$i &ue cuando o perdoni lo uno a lo otro " con ello o liberi lo uno a lo otro de la e cla#itud del e%o" en realidad al &ue liberi e a #o otro mi mo C > liberi de e tar atado por la ley del Oarma al &ue o ha ofendido o hecho al%0n da2o' .ara perdonar e nece ario e tar libre de miedo" #anidad y fal edad" rebeli!n contra la ley" en#idia y celo " y e pecialmente de la tendencia #en%ati#a &ue aco an a la conciencia del e%o' <ara perdonar y liberar a toda la parte de la #ida" uno debe e tar libre de la autocompa i!n y la a%on*a del remordimiento" la in%ratitud y e e dete table entimiento de auto8ju tificaci!n' .ero" obre todo" uno debe de pojar e del amor propio" la autocr*tica y el odio de * mi mo'

La ener%*a de la libertad e tn anclada en el chacra de la ede del alma" apro4imadamente en el punto medio entre el ombli%o y la ba e de la columna' F te e el lu%ar a donde e puede atraer la acci!n del $ptimo rayo de la tran mutaci!n' , tra#$ de e te rayo lo delito menore del alma" ejecutado por el mal u o de la ener%*a de todo lo chacra " pueden tran mutar e' E po ible &ue" a tra#$ de u matrice " u molde e di uel#an y &ue u ener%*a #uel#an a utili+ar e para la con trucci!n de forma m noble " y tambi$n para llenar e a forma de idea noble con u accione corolaria ' .erdonar iete #ece e ab ol#er mediante la Llama (r* tica lo errore y la inju ticia cometido por el E%o en contra del e%o y de otro e%o como re ultado de la per#er i!n de lo iete plano de la conciencia di#ina en lo iete chacra ' 3e 0 le en e2! a .edro &ue e to no era uficiente' @o ba taba para inte%rar el alma a la totalidad del (ri to' El 5ae tro en e2! a u di c*pulo &ue e nece ario ele#ar la Llama del .erd!n a la potencia de die+ y de iete' /iete #ece iete 8el per*odo de la iluminaci!n del ;uda bajo el 9rbol ;o8 e para el dominio de lo /iete .lano del /er y el dominio de e to plano en lo /iete (uerpo del hombre: lo cuatro cuerpo inferiore y lo tre cuerpo uperiore (el 1o (r* tico" la .re encia 1> />1 y el (uerpo (au al)' @o e !lo una ronda de iete para anclar la e pirale de la conciencia di#ina en la rueda de la ley" ino la acci!n de lo /iete <ayo en la (onciencia de lo Elohim &ue multiplican el poder de cada uno de lo /iete (hacra ' 1" a *" durante cuarenta y nue#e d*a " el ;uda e tu#o entado bajo

el 9rbol ;o para alcan+ar la <eali+aci!n del Iluminado' ,hora e cuchad e to: e un re&ui ito para la Iniciaci!n de la (onciencia ;0dica &ue e cumpla con la Ley de lo /iete (hacra en cada uno de lo plano de la (onciencia Di#ina' En e te entido" una #e+ alcan+ado el dominio del cora+!n" tal poder debe tran ferir e a cada uno de lo otro chacra ' E ta er" pue " la reali+aci!n de lo iete rayo ' De la mi ma manera" una #e+ &ue hayi dominado el poder de la .alabra hablada en el chacra de la %ar%anta" la ener%*a almacenada como Lo%o " fue%o a+ul de la perfecci!n" direcci!n y protecci!n di#ina " deben ele#ar e en lo otro ei chacra ' 1 lo mi mo #ale para el dominio de cada uno de lo otro ' :abiendo alcan+ado el dominio de lo iete en lo iete" e tar$i li to para la ele#aci!n a la potencia de die+' 1 ahora abremo por &u$ el n0mero die+ form! tanta #ece parte del ritual y de la en e2an+a de 3e 0 (lo die+ talento " la die+ #*r%ene " lo die+ lepro o " la mujer de la die+ moneda de plata e inclu o el dra%!n de iete cabe+a " die+ cuerno y iete corona obre u cabe+a )' El chacra del ple4o olar tiene die+ p$talo 7cinco con car%a po iti#a &ue conden an el impul o de ,lfa en lo rayo ecreto y cinco con car%a ne%ati#a &ue conden an la corriente de #uelta de >me%a en lo rayo ecreto ' , *" para la conciencia del alma en e#oluci!n" el ple4o olar e el #eh*culo a tra#$ del cual e pa a la iniciaci!n de la prueba del die+' E ta e la prueba del de prendimiento &ue iempre abarca la prueba de la emocione y del control di#ino de $ ta a tra#$ del 1o Di#ino" &ue no puede lle%ar a er prominente en el alma m &ue como re ultado de la rendici!n del e%o humano' (omo hemo dicho" el cuerpo del de eo e t anclado y libera u ener%*a a tra#$ del ple4o olar y del chacra de la coronilla' El cuerpo del de eo de lo hombre contiene una mayor cantidad de ener%*a di#ina &ue cual&uiera de lo otro tre cuerpo inferiore ' Independientemente de cule ean lo moti#o y lo patrono moti#adore contenido dentro del cuerpo del de eo" $ to e llenan con ciente e incon cientemente a medida &ue la e pirale de ener%*a e manifie tan a tra#$ del ple4o olar y del chacra de la %ar%anta' Lo hombre tienen impedimento en el cumplimiento de u plan di#ino !lo en la medida en &ue u afane no reflejan el de eo de Dio de er" por do&uier" la plenitud de la #ida" de la #erdad y del amor' .or lo tanto" cuando" con la determinaci!n y la entre%a de un (ri to en el 3ard*n de =et eman*" la humanidad cede todo lo de eo menore al de eo uperior del /er Uni#er al" todo el pe o del mom$ntum de ener%*a del cuerpo del de eo impul a hacia el cumplimiento de la #oluntad de Dio " y el propio patr!n interno del alma e imprime en lo cuatro cuerpo inferiore ' E " pue " en el momento de la rendici!n" -empero" h%a e Tu #oluntad y no la m*a-" cuando la plenitud del mom$ntum de lo die+ p$talo del ple4o olar recae obre el er del hombre como factor multiplicador del dominio y de la reali+aci!n de lo otro chacra ' La re er#a de lu+ &ue hay en el %ran di co olar" e decir" el imn de la pre encia del /ol dentro del ple4o olar" e la ener%*a &ue multiplica el dominio del amor en el cora+!n6 de la abidur*a en la coronilla: de la pure+a" la acci!n y el flujo en la ba e de la columna6 de la libertad en el alma6 de la #i i!n en el tercer ojo6 del er#icio en el ple4o olar y de la .alabra a%rada en la %ar%anta' La ener%*a &ue pueden e4traer e del cuerpo del de eo de Dio " anclada en el ple4o olar y en#iada para bendici!n de la humanidad" on en #erdad ilimitada ' 1a ea &ue e la u e en beneficio de la curaci!n" la ciencia" la abundancia o el fomento de la arte y la cultura de la 5adre" ella proporcionarn el mom$ntum de la potencia de die+ y del die+ por die+ para el dominio de lo otro ei chacra ' La doce #irtude del cora+!n pueden multiplicar e indi#idualmente" una por una o toda junta " por

la llama trina e&uilibrada' E ta multiplicaci!n" ya ea de lo fue%o del perd!n" de lo cinco talento o para la curaci!n de lo lepro o " e lle#a iempre a cabo como er#icio a la #ida cuando el #erdadero di c*pulo mini tra para la nece idade del (ri to en cada uno' 5ientra m reconoce uno la nece idad de la humanidad y m de ea ayudar a lle#ar la cai%a de e a nece idad" m ener%*a puede uno e4traer de la %ran re er#a de la #ida &ue e puede llamar el cuerpo cau al" pa ando por el cora+!n y de pu$ anclarla en el ple4o olar" re er#orio en la 5ater de la ener%*a de la pa+' Dao cuenta" tambi$n" Doh" chela E &ue &uer$i ampliar el dominio del aura con lo anillo conc$ntrico de lo chacra " de &ue la ener%*a del ple4o olar pueden er per#ertida y empleada entonce para multiplicar la per#er ione de lo otro chacra ' La iete cabe+a del dra%!n" la be tia de la mente carnal" imboli+an la per#er ione de lo iete a pecto de la conciencia di#ina a tra#$ del cuerpo mental inferior: la iete corona obre dicha cabe+a indican el u o indebido de lo iete rayo en la amplificaci!n de la iete per#er ione 6 lo die+ cuerno e utili+an para multiplicar el iete por iete por la ener%*a de la #oluntad humana en el ple4o olar' De e ta manera" conociendo la ley" la humanidad debe ele%ir c!mo #a a utili+ar la ener%*a di#ina y de &u$ manera liberar la ener%*a de lo iete chacra ' Tri%a e a la memoria la parbola del hombre &ue fue a un pa* lejano y &ue llam! a u ir#iente y le dio u mercanc*a ' ,&uel al &ue dio lo cinco talento e el &ue re&uer*a la iniciaci!n de la prueba del die+ en el ple4o olar' El mae tro otor%! al ir#iente lo cinco talento como impul o para la ener%*a de ,lfa' En el chacra del ple4o olar" e to talento on como cinco electrodo po iti#o de lo cinco rayo a%rado y repre entan el impul o de la corriente de ,lfa' (orre ponde al alma" cuando habita en el tiempo y en el e pacio" lejo de la .re encia del /e2or 8el 1o (r* tico y la .re encia 1> />1 8" utili+ar e to electrodo como la polaridad ma culina del E p*ritu" por medio de lo cuale atraer hacia *" a tra#$ del ma%neti mo del E p*ritu" la ener%*a corre pondiente de >me%a (lo cinco electrodo ne%ati#o de lo cinco rayo a%rado )" la corriente de #uelta de la Llama de la 5adre &ue ube de de el chacra de la ba e de la columna' )i#ir en el tiempo y en el e pacio ha ta &ue el /e2or re%re e" e una oportunidad para probar nue tra mayordom*a" nue tra habilidad de atenerno a lo &ue recibimo " y utili+arlo para multiplicar la e encia del E p*ritu en lo plano de la 5ater' , *" cuando el amo #ol#i! con el ir#iente" el &ue hab*a recibido lo cinco talento #ino hac*a $l y le trajo otro cinco talento " diciendo: -/e2or" me di te cinco talento y" he a&u*" %an$ cinco talento m -' Una #e+ &ue con&ui t! la prueba del die+" el ir#iente recibi! el encomio del amo: -;ien hecho" fiel y buen ir#iente6 ha ido fiel en al%una co a " y yo te har$ amo obre mucha co a : entra en la ale%r*a de tu /e2or-' La ale%r*a del /e2or e la ener%*a jubilo a del e4to rayo anclada en el ple4o olar para la multiplicaci!n de la ener%*a de la #ida' @!te e &ue !lo cinco de la die+ #*r%ene pa aron la prueba de la preparaci!n para entrar en la cmara del cora+!n con el (hohn del /e4to <ayo 8 el 5ae tro del (iclo de .i ci ' E ta e la hora del dominio del rayo femenino a tra#$ de la iniciaci!n llamada la .rueba del Die+ (la del De prendimiento del E%o)" en la cual aludi al <ayo de la 5adre con el ,#e 5ar*a y confirmi el e&uilibrio de lo die+ p$talo del ple4o olar" diciendo die+ ,#e 5ar*a en cada una de la cinco eccione de #ue tro ro ario matutino' 1 la prueba del die+" multiplicada por la acci!n de lo cinco <ayo /ecreto &ue forman la e trella del er del hombre" e para la aceptaci!n a tra#$ de lo chacra de la ener%*a de la 5adre y del E p*ritu /anto' E ta e la era de la oportunidad para e&uilibrar el cora+!n" la entrada y la alida del aliento a%rado y para e&uilibrar la prueba del iete por iete ele#ada a la potencia de die+' (ompletad" pue " lo ciclo del flujo de ener%*a dentro del campo ma%n$tico del er y ob er#ad c!mo el aura crece y

crece y crece' 1o e toy enfocando la %eometr*a del ,ura del (ri to (! mico ha ta &ue #o otro " por la Ley del E&uilibrio" la ,rmon*a y la (on%ruencia" podi a umir e a aura' Djwal Kul ***