P. NGEL PEA O.A.R.

SANTA MARGARITA MARA DE ALACOQUE Y EL CORAZN DE JESS

LIMA PER

SANTA MARGARITA MARA DE ALACOQUE Y EL CORAZN DE JESS

Nihil Obstat P. Ignacio Reinares Vicario Provincial del Per Agustino Recoleto

Imprimatur Mons. Jos Carmelo Martnez Obispo de Cajamarca (Per)

NGEL PEA O.A.R. LIMA PER

NDICE GENERAL INTRODUCCIN 1.- Infancia y juventud. 2.- Entrada en el convento y profesin. 3.- Vida religiosa. 4.- Maestra de pensionistas. 5.- Maestra de novicias. 6.- El demonio. 7.- La obediencia. 8.- Jess Eucarista. 9.- Amor a Mara. 10.- Los ngeles. 11.- Las almas del purgatorio. 12.- Conocimiento sobrenatural. 13.- Don de curar. 14.- El padre Claudio de La Colombire. 15.- La Revelaciones. 16.- Promesas del Corazn de Jess. 17.- Heredera del Corazn de Jess. 18.- Promesas a los reyes de la tierra. 19.- Predileccin a salesas y jesuitas. 20.- Su muerte y milagros. 21.- Proceso de beatificacin y canonizacin. 22- Devocin al Corazn de Jess. 23.- Consagracin al Corazn de Jess. ORACIONES REFLEXIONES CONCLUSIN BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN

Santa Margarita Mara de Alacoque es la santa por excelencia de la devocin al Corazn de Jess. En repetidas ocasiones se le apareci Jess con su Corazn ardiendo en llamas de amor, y descubrindole este divino Corazn, que tanto ha amado a los hombres, y que nos espera en la Eucarista. Le fue haciendo revelaciones extraordinarias y promesas con el fin de que podamos asegurar nuestra salvacin y santificarnos con los tesoros de su amor. La promesa ms importante es la de los nueve primeros viernes de mes, pero tambin es importante la que habla de que dar paz a las familias y bendecir los lugares donde sea expuesta y honrada la imagen de su Corazn. Veremos los principales apstoles de esta devocin a travs de los ltimos siglos. Y as podremos comprender la importancia de consagrar a Jess nuestra vida y nuestra familia, ya que l ha prometido que no perecer ninguno que se le consagre. Que su Corazn divino nos llene de su amor y nos haga caminar a grandes pasos por el camino de la santidad, pues no hay mejor medio de santificacin que estar dentro de este divino Corazn, consagrados a l y dedicados a hacerlo amar en el mundo entero.

1. INFANCIA Y JUVENTUD Sus padres fueron Claudio Alacoque, juez y notario regio, y Filiberta Lamyn. Tuvieron siete hijos, cuatro hombres y tres mujeres. Slo tres de ellos aparecen en la vida de Margarita, pues los otros murieron nios o jvenes. Los dos hermanos sobrevivientes fueron Crisstomo y Santiago. Crisstomo era dos aos mayor que ella y era abogado. Fue alcalde perpetuo del pueblo de BoisSainte-Marie. Se cas con Anglica Aumonier y tuvo once hijos. Al morir su esposa, se cas en segundas nupcias con Estefana Mayuzer con la que tambin tuvo once hijos. Su otro hermano, Santiago, fue prroco del mismo pueblo de Bois-SainteMarie. Era doctor en derecho civil, en derecho cannico y en teologa. Muri en 1712 y fue enterrado como su hermano Crisstomo en la iglesia del pueblo, en la capilla del Sagrado Corazn que Crisstomo haba construido en vida de su hermana Margarita Mara. En las Letras Decretales emitidas por el Papa Benedicto XV para su canonizacin se dice entre otras cosas: Naci Margarita Mara el 22 de julio de 1647, en Lhautecour, dicesis de Autun. Fue madrina de bautismo Margarita de Saint-Amour; la cual, al llegar su ahijada a los cuatro aos, quiso tenerla consigo en el castillo llamado Corcheval. Encarg el cuidado y vigilancia de la nia a dos criadas de la casa. Una de ellas era amable y muy solcita, pero de sta se apartaba Margarita; la otra era ms severa, pero la niita se serva de ella de buen grado: lo cual haca por haberle revelado el Seor que la una estaba en su divina gracia y la otra careca de ella. As pues, amaestrada por Dios, pudo librarse de los lazos que la mala armaba a su inocencia. Porque era muy grande su amor a la pureza que ya entonces infunda a Dios en el corazn de esta inocente doncellita y, sin saber lo que deca, repeta muchas veces: Seor mo, yo te consagro mi pureza y hago voto de perpetua castidad. Pronto comenzaron a llover sobre ella las desgracias; porque, cuando apenas contaba con ocho aos de edad, muri su padre y su madre, que tena que mirar por cinco hijos, llev a Margarita a las religiosas de santa Clara del pueblo de Charolles, en donde hizo su primera comunin a los nueve aos. Deseaba ardientemente quedarse para siempre entre las religiosas para llegar a la santidad que ellas tenan, pero se vio atacada al poco tiempo de tan pertinaz molestia que no tuvo ms remedio su buena madre que llevarse a casa a esta su hijita, y la nia pas cuatro aos sin poder dar un paso1.
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Decretales, Gauthey, Vida y obra de santa Margarita Mara, en tres tomos, Ed. Catlica, Madrid, 1921, vol 3, pp. 660-661.

En su vida escrita por sus contemporneas2 se dice: Siendo nia de cuatro a ocho aos, su mayor deseo era pasar das enteros delante del Santsimo Sacramento. Cuando no la encontraban en casa, saban que con ir a la iglesia estaban seguros de encontrarla all. Desde esa poca perdi el gusto por las oraciones vocales, que no poda rezar delante del Santsimo Sacramento, donde se senta tan absorta que se hubiera quedado sin comer ni beber. No se daba cuenta de lo que haca, pero experimentaba ardientes deseos de consumirse en la presencia del Seor como un cirio ardiente, pagndole amor por amor3. No poda quedarse a la entrada de la iglesia por mucha confusin que sintiese. Se acercaba cuanto poda al altar. Juzgaba felices y tena santa envidia de quienes comulgaban con frecuencia. Pero veamos los que nos dice ella misma en su Autobiografa: Tan pronto como tuve conciencia de m misma, Seor, me hiciste ver la fealdad del pecado y se imprimi tanto horror de l en mi corazn que la ms leve mancha me era un tormento insoportable. Bastaba decirme que tal cosa era ofensa a Dios y eso me retena y me apartaba de lo que deseaba hacer. Sin saber lo que significaban, me senta continuamente impulsada a decir: Dios mo, te consagro mi pureza y te hago voto de perpetua castidad. La Santsima Virgen ha tenido siempre un cuidado muy grande de m, a ella recurra yo en todas mis necesidades y ella me ha librado de grandsimos peligros. No me atreva de ningn modo a dirigirme a su divino Hijo, sino que acuda siempre a ella y le ofreca la corona del rosario con las rodillas desnudas sobre la tierra. Perd a mi padre siendo muy nia y, como era la nica hija, hasta la edad de ocho aos y medio me criaron sin ms educacin que la de los criados y campesinos. Me llevaron a una casa religiosa donde me hicieron comulgar, cuando tena nueve aos. Esta comunin derram tanta amargura en todos los placeres y diversiones que ya no poda encontrar gusto en ninguno. Cuando quera tomar algn recreo con mis compaeros, senta siempre no s qu cosa que me apartaba de ellas y me arrastraba a algn rinconcito y no me dejaba reposar hasta que segua ese impulso, que me obligaba a ponerme en oracin, casi siempre postrada o con las rodillas desnudas o haciendo genuflexiones, si
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La escribieron las hermanas Francisca Rosala Verchre y Petra Rosala de Farges, quienes tal como les haba profetizado la sostuvieron en sus brazos al morir. Vida escrita por sus contemporneas, Gauthey, vol 1, p. 56.

no me vea nadie, pues no haba mayor tormento para m que el que alguien me encontrase de ese modo. Pero ca en un estado de enfermedad tan deplorable que estuve casi cuatro aos sin poder andar. Los huesos me rasgaban la piel por todas partes, lo que fue causa de que no me dejasen ms que dos aos en este convento. Nunca se pudo hallar ningn remedio a mis males hasta que me consagr a la Santsima Virgen, prometindole que, si me curaba, sera con el tiempo hija suya. No bien hice este voto, cuando recib la salud con una nueva proteccin de la Santsima Virgen, la cual se hizo de tal modo duea de mi corazn que me consideraba y me guiaba como a cosa suya, reprendiendo mis faltas y ensendome a hacer la voluntad de Dios4. Tan pronto como comenc a respirar el aire de la salud, me inclin a la vanidad y al afecto de las criaturas, presumiendo que el tierno amor que me profesaban mi madre y mis hermanos me dejara en libertad para entregarme a algunas ligeras diversiones, dndome para ellas todo el tiempo que desease En casa no tenamos autoridad alguna ni nos atrevamos a hacer nada sin permiso. Era una guerra continua. Todo lo cerraban con llave de tal suerte que con frecuencia ni an hallaba con qu vestirme para ir a misa, teniendo que pedir prestados cofia y vestido. Comenc entonces a sentir mi cautiverio que lleg a tal punto que no poda hacer nada ni an salir de casa sin el consentimiento de tres personas5. Desde ese tiempo dirig todos mis afectos a buscar mi gozo y mi consuelo en el Santsimo Sacramento del altar. Pero, estando en una aldea alejada de la iglesia, no poda ir a ella sin el permiso de esas tres personas y suceda que, cuando una lo quera, la otra me negaba su consentimiento... Estando as, sin saber dnde refugiarme, iba a algn rincn del huerto, al establo o a otro lugar secreto, en donde poda ponerme de rodillas para derramar mi corazn en amargas lgrimas delante de Dios por medio de la Santsima Virgen, mi buena madre, en quien haba puesto toda mi confianza, Y pasaba das enteros sin comer ni beber. Esto era lo ordinario; otras veces, algunas buenas almas del pueblo me daban por compasin un poco de leche o fruta por la tarde. Cuando volva a casa, era tal mi miedo y temblor que me pareca ser una criminal que iba a recibir la sentencia de condenacin En llegando a casa, me pona enseguida a trabajar con los criados. Despus pasaba las noches como
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Autobiografa, Gauthey, vol 2, pp. 30-31. Ib. pp. 31-32. Las tres personas que le hacan la vida imposible eran su abuela paterna Juana Delaroche; su ta abuela paterna Benita de Meulin y Benita Alacoque, esposa de Santos Delaroche, ta paterna. La casa donde vivan perteneca a la familia Delaroche y por ello deban estar a su entera disposicin.

haba pasado los das, derramando lgrimas a los pies del crucifijo, el cual me manifest, sin que yo lo comprendiese, que quera ser el dueo absoluto de mi corazn y hacerme en todo conforme a su vida dolorosa; para lo cual quera constituirse en mi Maestro6. La cruz ms pesada era no poder suavizar las penas de mi madre para m cien veces ms duras que las propias. Cuando la vea enferma, mi dolor llegaba al sumo grado; ya que, como no tena ms amparo que a m ni nadie ms que la sirviese, sufra mucho. Suceda adems no pocas veces que, por estar todo cerrado con llave, me vea obligada a mendigar hasta los huevos y otras cosas necesarias a lo enfermos. No era esto pequeo tormento para mi natural tmido, teniendo que pedirlo en casas de campesinos que con frecuencia me decan ms de lo que hubiera deseado... En medio de las angustias en que constantemente me hallaba sumergida, no reciba sino burlas, injurias y acusaciones. El da de la circuncisin de Nuestro Seor, habiendo ido a misa para pedirle que fuese l mismo el mdico y el remedio de mi pobre madre, que estaba con una gravsima erisipela en la cabeza y con gran hinchazn e inflamacin, el Seor se port tan misericordiosamente que a mi vuelta encontr a mi madre con la mejilla reventada, con una llaga casi tan ancha como la palma de la mano, de la cual sala un hedor insoportable sin que nadie se atreviera a acercarse a ella. A los pocos das, se cur contra el parecer de todos. Durante el tiempo de sus enfermedades, no me acostaba, dorma muy poco y casi no tomaba alimento, pasando con frecuencia das enteros sin comer. Pero mi divino Maestro me consolaba y me sostena, dndome conformidad perfecta con su santsima voluntad7. Una vez, en tiempo de carnaval, estando con otras jvenes, me disfrac por vana complacencia. Lo que ha sido para m durante toda la vida motivo de dolor y de lgrimas. Tambin usaba vanos adornos por el mismo motivo de complacer vanamente a las personas de la casa8. A medida que creca en edad, se aumentaban mis cruces, porque el diablo suscitaba muchos buenos partidos segn el mundo, que me solicitaban para hacerme faltar al voto que haba hecho (de castidad) Mis parientes y, sobre todo mi madre, me instaban en este punto Esto me causaba un tormento insoportable, porque la amaba tiernamente y ella corresponda a mi cario de
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Ib. pp. 32-33. Ib. pp. 35-36. Ib. p. 37.

modo que no podamos vivir sin vernos. Por otra parte, el deseo de ser religiosa y el horror que tena a la impureza, me acosaban sin cesar... Comenc a frecuentar el mundo y a componerme para agradarle, procurando divertirme cuanto poda..., pero todo fue en vano; porque, en medio de las reuniones y fiestas, el Seor me lanzaba flechas tan ardientes que atravesaban mi corazn por todas partes, quedando sobrecogida de dolor, vindome obligada a seguir al que me llamaba a algn sitio apartado, donde me reprenda severamente, porque estaba celoso de mi miserable corazn. Y, despus de haberle pedido perdn con el rostro en tierra, me haca tomar dura y larga disciplina (azotes)9. El temor que tena de ofender a Dios me atormentaba ms que cualquier otra cosa. Me asombraba de que no se abriera el infierno para enterrar a tan miserable pecadora como yo era. Hubiera querido confesarme todos los das y no poda hacerlo sino raras veces. Habiendo pasado varios aos en todas estas penas, se encendi de nuevo tan vivamente en mi corazn el deseo de la vida religiosa que me resolv a abrazarla, costase lo que costase. Pero esto no pudo realizarse hasta despus de cuatro o cinco aos10. En una ocasin, me dijo Jess: Te he elegido por esposa y nos prometimos fidelidad cuando hiciste el voto de castidad. Soy yo quien te instaba a hacerlo antes que el mundo tuviera parte alguna en tu corazn, porque lo quera del todo puro y sin mancha alguna de aficiones terrenas. Y despus te confi al cuidado de mi Santsima madre para que te formase segn mis designios. Mara me reprendi severamente cuando me vio dispuesta a sucumbir en la terrible lucha que senta en mi interior; ya que, no pudiendo ya resistir a las persecuciones de mis parientes y a las lgrimas de mi madre, comenc a inclinarme a este parecer. Satans tambin me deca continuamente: Pobre miserable, en qu piensas al pretender ser religiosa? Vas a ser la irrisin de todo el mundo, porque de ningn modo vas a perseverar y qu vergenza dejar el hbito y salir del convento!... No saba qu partido tomar y mi divino maestro tuvo piedad de m. Un da, despus de la comunin, me hizo ver que era el ms hermoso, el ms rico, el ms poderoso, el ms perfecto y el ms cumplido de todos los

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Ib. pp. 38-39. Ib. p. 40.

amantes y que, siendo su prometida desde haca tantos aos, cmo es que pretenda romper con L y unirme con otro?11. Renov mi voto y le dije que, an cuando me hubiese de costar mil vidas, jams dejara de ser religiosa y as lo declar abiertamente, suplicando se despidiera a todos los pretendientes por muy ventajosos que me los presentasen12. Me llevaron a casa de uno de mis tos que tena una hija religiosa, la cual, sabiendo que yo quera serlo, no omiti medio alguno para llevarme consigo, pero no sintiendo yo ninguna inclinacin a la vida de las Ursulinas, le deca: Piensa que, si entro en vuestro convento, lo har nicamente por amor a ti y quiero ir a un lugar donde no tenga parientes ni conocidos a fin de ser religiosa por amor a Dios. No saba dnde podra ser ni qu Orden abrazar, pues no conoca ninguna. Estuve a punto de consentir con sus importunos deseos, tanto ms cuanto quera mucho a esta prima y ella se serva de la autoridad de mi to, a quien no me atreva a resistir, porque era mi tutor y me deca que me amaba como a una de sus hijas, pero una voz secreta me deca: No te quiero ah, sino en Santa Mara13. No me dejaban ir a verlas, an cuando tena varias parientas Viendo un da un cuadro del fundador, san Francisco de Sales, me pareca que me diriga una mirada tan paternalmente amorosa, llamndome hija, que, desde entonces, yo lo consideraba mi buen padre14. Durante el tiempo del jubileo vino a casa un religioso de san Francisco y pas en ella toda la noche para darnos tiempo de hacer nuestras confesiones generales Le dije que mi hermano me retena en el mundo, pues ya haca cuatro o cinco aos que insista yo en ser religiosa. De ello le puso tan grande escrpulo que, despus, mi mismo hermano me pregunt si continuaba en mi propsito de ser religiosa. Como le respondiese que prefera morir a mudar de parecer, prometi darme gusto en esto Le dije: Quiero ir a las de Santa Mara, a un convento distante donde no tenga parientas ni conocidas. Deseo abandonar el mundo por completo, escondindome en cualquier rinconcito. Me propusieron varios monasterios, pero no me determinaba por ninguno. Slo, cuando nombraron el de Paray-le-Monial, se dilat mi corazn de alegra y consent en el acto
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Ib. pp. 43-44. En este tiempo fue confirmada con 22 aos, alrededor del 1 de setiembre de 1669. Religiosas de la Visitacin de santa Mara. Autobiografa, pp. 45-46.

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Cuando entr de visita en el locutorio del convento de Paray, o una voz interior que me deca estas palabras: Aqu es donde te quiero. As que dije a mi hermano que arreglase mi entrada en l, porque jams ira a otro sitio. Se sorprendi de mi resolucin tanto ms cuanto que no me haba llevado all ms que para que conociese a las religiosas de Santa Mara Llegado el da tan deseado de dar el ltimo adis al mundo, sent tal gozo en el corazn que estaba como insensible, tanto al cario como al dolor que me demostraba, especialmente mi madre, y no derram ni una lgrima al dejarlos15.

2. ENTRADA EN EL CONVENTO Y PROFESIN Cuando Margarita Mara entr al convento de Paray el 20 de junio de 1671, iba a cumplir 24 aos. Encontr en el monasterio 33 hermanas de coro, cinco hermanas legas o conversas, tres torneras y tres novicias. Fue una buena eleccin. El convento de Paray era uno de los ms fervorosos de la Orden. La Madre Margarita Jernima Hersant, que era la Superiora, la recibi con alegra. Su Maestra fue la madre Ana Francisca Thouvant. Margarita tena gran respeto a su Superiora y a su Maestra, mirndolas como representantes de Jesucristo en la tierra. Escuchaba cuanto le decan como orculos y estaba encantada de verse sometida a la obediencia, queriendo depender de ellas en todo16. Tom el hbito religioso el 25 de agosto de 1671, fiesta de san Luis rey de Francia, y entr en el noviciado. Desde ese da, comenz a sentir extraordinarias dulzuras espirituales. Ella lo expresa as: Estando ya revestida de nuestro santo hbito mi divino Maestro me dio a conocer que era ese el tiempo de nuestros desposorios, los cuales le daban un nuevo dominio sobre m, obligndome por doble compromiso a amarle con amor de preferencia. Me dio a entender que, como es costumbre entre los amantes ms apasionados, me dara a gustar en este tiempo cuanto hay de ms dulce en la suavidad de sus amorosas caricias, las que fueron en efecto tan excesivas que con frecuencia me sacaban fuera de m (en xtasis) y me quitaban el tino para todo

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Ib. pp. 50-51. Contemporneas, p. 75.

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Por lo cual, me reprendieron, dndome a entender que ese no era el espritu de las hijas de Santa Mara, que no tena nada de extraordinario, y que no me recibiran si no me apartaba de esas cosas (extraordinarias). Me qued con gran desolacin de espritu y puse todos mis esfuerzos para apartarme de ese camino (extraordinario), pero todo fue intil. Nuestra buena Maestra me puso una oficiala que me haca trabajar durante la oracin. Despus iba a pedirle permiso para volverla a empezar y me reprenda, dicindome que la hiciese mientras trabajaba en mi labor y me ocupaba en los ejercicios del noviciado. Lo haca y nada me poda distraer del suave gozo y consuelo de mi alma, que iba siempre en aumento17. Aunque nada ocultaba a mi Maestra, tena sin embargo intencin de dar a sus permisos ms amplitud de lo que ella pretenda en lo que tocaba a las penitencias. Como tomase esto a cargo de conciencia, me reprendi mi santo fundador (San Francisco de Sales) speramente sin dejarme pasar adelante, de modo que no tuve jams valor para intentar hacer lo mismo. Porque me quedaron grabadas para siempre en mi corazn estas sus palabras: Bien, hija ma, piensas agradar a Dios traspasando los lmites de la obediencia, que es el principal sostn y fundamento de esta Congregacin y no las austeridades?18. Yo tena hambre insaciable de humillaciones y mortificaciones, aunque la naturaleza senta hacia ellas irresistible repugnancia... No hablar ms que de una sola que era superior a mis fuerzas (comer queso). Era algo hacia lo cual toda nuestra familia tena una gran aversin natural de modo que mi hermano exigi al firmar el contrato de mi recepcin que no me obligaran jams (a comer queso), lo que me concedieron sin dificultad, pues eso era algo indiferente. Pero en esto precisamente fue en lo que tuve que ceder, porque me atacaron por todas partes con tal fuerza, que no saba qu camino tomar; tanto ms que me pareca mil veces ms fcil sacrificar mi propia vida y, si no hubiera amado la vocacin ms que mi propia existencia, habra preferido abandonarla antes que resolverme a hacer lo que en eso me pedan. En vano resista, porque mi soberano quera este sacrificio del cual dependan muchos otros. Estuve tres das luchando con tanta violencia que daba compasin sobre todo a mi Maestra, en cuya presencia me haca violencia para cumplir lo que me mandaba, pero despus me faltaba el valor y me mora de pena, viendo que no poda vencer mi natural repugnancia Por fin, dije: Es preciso vencer o morir. Me fui ante el Santsimo Sacramento y all permanec tres o cuatro
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Autobiografa, pp. 53-54. Ib. p. 53.

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horas, llorando y gimiendo para obtener la fuerza de vencerme Despus fui a mi Maestra pidindole por piedad que me permitiese hacer lo que de m haba deseado (comer queso) y finalmente lo hice, aunque jams he sentido tal repugnancia, la cual se renovaba todas las veces que deba hacerlo sin que por eso dejase de hacer lo mismo durante ocho aos19. Dicen sus hermanas de Comunidad: La penitencia de comer queso fue tan agradable a Dios que desde ese momento aument notablemente sus gracias extraordinarias. La Madre Greyfi le pregunt un da desde cundo haban comenzado los grandes favores del Seor, y ella le respondi: Desde el noviciado. Un da que servan queso a la mesa se lo ofrecieron por descuido y ella oy en el acto la inspiracin divina que le sugiri la idea de aprovechar aquella ocasin para hacer un acto de mortificacin por amor a Nuestro Seor Jesucristo y por respeto a su divina providencia, que le ofreca aquel medio de hacerla. Hizo el acto generoso, aunque con gran violencia. Todo su ser se resista y tuvo el estmago mal durante aquel da hasta la noche. Entonces, entrando en oracin, el Seor le hizo mil caricias y la colm de dulzuras y consolaciones, demostrndole el contento que haba recibido de ella por la violencia que voluntariamente se haba hecho por su amor20. Ella dice: Al acercarse el tiempo de la profesin, me decan que yo no era a propsito para alcanzar el espritu de la Visitacin, donde se miraba con recelo esos caminos extraordinarios. Corr al momento a darle cuenta a mi soberano Seor. Y me respondi: Dile a tu Superiora que no tiene por qu temer en recibirte. Yo respondo de ti y ser tu fiador, si me juzga capaz de serlo. Como yo le diese ese recado, mand ella que le pidiese como prueba de seguridad que me hiciera til a la Congregacin por la prctica exacta de todas las observancias. A lo que respondi con amorosa bondad: Hija ma, todo eso te lo concedo, pues te har ms til de lo que ella cree, pero de una manera que an no es conocida ms que a M. En adelante ajustar mis gracias al espritu de la regla, a la voluntad de tus Superioras y a tu debilidad. Me contenta que prefieras la voluntad de tus Superioras a la ma. Cuando te prohban ejecutar lo que yo te hubiere mandado, djalas que hagan de ti cuanto quieran. Ya encontrar yo el medio de que se lleven a cabo mis designios Con esto nuestra Superiora y nuestra Maestra quedaron contentas y no podan dudar de que estas palabras procedan de la Verdad, pues no senta turbacin alguna en mi interior ni deseaba ms que cumplir con la obediencia21.
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Ib. pp. 54-55. Contemporneas, p. 145. Autobiografa, p. 56.

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Tuve que hacer los ejercicios de la profesin, guardando en el jardn una asnilla con su pollino; la cual me daba no poco trabajo, porque no me permitan atarla y queran que estuviese en un rinconcito que me sealaron para que no hiciese dao, pero los animalitos no hacan ms que correr. No era posible tener descanso alguno hasta el toque del Angelus de la tarde en que iba a cenar, pero despus volva al establo donde pasaba parte del tiempo de Maitines, dndoles el pienso. Me hallaba tan contenta en esta ocupacin que no me habra importado el que pudiera durar toda mi vida, porque mi Soberano me acompaaba tan fiel y constantemente que no me estorbaban cosa alguna las carreras que era preciso dar; antes bien, all fue donde recib tales favores cuales jams he experimentado en otra parte22. El 6 de noviembre de 1672 hizo su profesin religiosa para siempre. Ese da escribi con su propia sangre sus propsitos de ser una esposa digna de Jess para toda la vida. Escribi: Yo, ruin y miserable nada, quiero someterme y entregarme a todo lo que l pida de m, inmolando mi corazn al cumplimiento de su voluntad sin reservarme ms inters que el de su mayor gloria y su puro amor, al cual consagro y abandono todo mi ser. Soy para siempre de mi Amado, su esclava, su sierva y su criatura, puesto que es todo mo y yo soy su indigna esposa, sor Margarita Mara, muerta al mundo. Todo de Dios y nada mo, todo a Dios y nada a m, todo para Dios y nada para m23. El mismo da de mi profesin quiso mi divino Maestro recibirme por su esposa, pero de una manera que no me es dado explicar. Solamente dir que me regalaba y trataba como a una esposa del Tabor Desde entonces me favoreci con su divina presencia, pero de un modo cual jams lo haba experimentado hasta aquel momento, porque nunca haba recibido una gracia tan grande a juzgar por los efectos que ha obrado siempre en m desde ese da. Lo vea y lo senta cerca de m; y lo oa mejor que si lo hubiese sentido con los sentidos corporales24. A veces, me honraba con sus conversaciones como un amigo o como el esposo ms apasionado de amor o como un padre herido de este mismo amor por su hijo nico25.
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Ib. p. 61. Contemporneas, p. 87. Autobiografa, p. 57. Ib. p. 58.

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3. VIDA RELIGIOSA Despus de su profesin, destac entre sus hermanas por su fervor ante el Santsimo Sacramento y por ser obediente en todo, cumpliendo fielmente sus obligaciones. La Superiora le encarg ser ayudante de la hermana enfermera y se dedic a este oficio con una caridad sin lmites. Sin embargo, tuvo mucho que sufrir, ya que la enfermera casi nunca aprobaba lo que ella haca y, aunque Margarita pona todo su empeo en cumplir su oficio, nunca llegaba a contentarla a pesar de tomar para s los trabajos ms penosos y lo ms costoso a la naturaleza. Dice: Me emplearon en la enfermera y Dios slo puede conocer lo que tuve que sufrir all. El demonio me haca caer con frecuencia y romper cuanto tena en las manos y, despus, se burlaba de m, rindose en mi misma cara, diciendo: Torpe, jams hars nada de provecho. Me quedaba con tal tristeza que no saba qu hacer, ya que con frecuencia me quitaba hasta el poder decrselo a nuestra Madre, porque la obediencia abata y disipaba todas sus fuerzas26. Por otra parte, como religiosa, era un modelo. En la despensa se haca servir unas porciones que jams se hubiera atrevido a presentar a otra. Apenas oa la campana, lo dejaba todo para acudir a su oficio sin miramiento a su estado y sin permitirse el menor alivio. No se desdeaba de ocuparse en las cosas ms penosas, ni dispensarse de nada y le suceda llevar pesos superiores a su fuerzas, buscando en todo mortificacin. Recoga todos los pedazos de pan mordidos y poco limpios que haban cado al suelo, llenos de polvo, y, ponindolos en una escudilla, los llevaba a la cocina para que hiciesen con ellos su sopa. Sin reparar en ms, echaba as el caldo hasta que una de las hermanas lo vio y qued muy sorprendida. Era muy ordinario en ella hacer cosas parecidas a sta para vencer su natural repugnancia, pues tena una gran aversin a todo lo que fuese suciedad o poca limpieza27. Era siempre de las primeras en acudir a los trabajos comunes y se daba a ellos con tanta asiduidad que era preciso que interviniese la obediencia para retirarla de all. Estaba tan desprendida de todas las cosas que rehus una pensin vitalicia que sus parientes quisieron darle. Iba con frecuencia a ofrecer sus servicios a las hermanas de la cocina, ya fuera para llevar lea, ya para lavar la loza o para otra cosa cualquiera. En una ocasin, en que estaba ms
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Autobiografa, p. 74. Contemporneas, p. 93.

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ocupada que de ordinario, siendo asistente, fueron a rogarle que las ayudase. Haba comenzado a barrer el coro y lo dej para ir a donde la caridad la llamaba y con esto se olvid de volver para acabar el barrido. Estando as el coro, tocaron al oficio y hall en esto una sensible mortificacin. Esta era de ordinario su recompensa, porque Dios permita que tuviera frecuentes olvidos para proporcionarle ocasiones de humillacin y mortificacin, que eran las virtudes queridas de su Corazn28. Cuando iba al coro a rezar el oficio divino, gozaba en extremo cantando las alabanzas a su Seor. En una oportunidad estaba triste por estar afnica y no poder cantar. Nos dice: La vspera de la fiesta de la Visitacin en Maitines, no pudiendo cantar, tena los brazos cruzados dentro de las mangas. Vino a posarse en ellos una luz divina bajo la figura de un niito, o ms bien de un sol resplandeciente, que me hizo decir en un silencio profundo: Seor mo y Dios mo, por qu exceso de amor abajas as tu grandeza infinita? Temiendo que fuese un ngel de Satans, le hice esta peticin: Si eres T, oh Dios mo, haz que cante ahora tus alabanzas. Y prosiguiendo el Te Deum con el coro sent la voz libre y ms potente que nunca. Y as se pas lo que faltaba de Maitines sin que todas las caricias con que me honraba su bondad, me tuviesen menos atenta al Oficio29.

4. MAESTRA DE PENSIONISTAS El ao 1674 la cambiaron de oficio y dej la enfermera al ser elegida maestra de pensionistas, hermanitas de hbito pequeo. Eran unas jovencitas que haban estado de pequeas en el monasterio para educarse en l y luego, al llegar a la edad correspondiente, podan entrar al noviciado. Ellas la amaban tiernamente y la veneraban mucho. Si conseguan algunos de sus cabellos, los guardaban como reliquias de los santos. Cuando alguna la sorprenda orando, llamaba a las otras para que viesen el modo como haca su oracin30. Fue repetidas veces maestra de pensionistas. Procuraba insinuarse en sus almas y ganarse su amistad para hacerles amar con ms fervor al Sagrado Corazn de Jesucristo, pensando siempre en infundirles buenos principios e inspirarles un gran horror al pecado y mucho amor a la virtud Les perdonaba siempre fcilmente las faltas que pudieran cometer a excepcin de la mentira y de los chismes, que correga fuertemente La sorprendieron a menudo echando
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Ib. p. 171. Escritos de la Madre Saumaise, Gauthey, vol 2, p. 123. Decretales, p. 672.

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agua a la comida para quitarle el gusto. Notaron tambin que durante los grandes calores se serva agua muy caliente para mortificar el gusto que hubiera podido tener en beberla fresca31. Nunca se le oy una palabra de queja o de crtica contra persona alguna, estando siempre dispuesta a servir a aquellas que le ocasionaban disgustos. Un da se le present Jess y, descubrindole su Corazn, le hizo leer estas palabras: Mi amor reina en el sufrimiento, triunfa en la humildad y goza en la unidad32. La Madre Greyfi afirma: Recuerdo que un da, sacando agua de un pozo se escap el cubo que estaba lleno y, al volver a caer dentro del mismo, el brazo de hierro, que sirve para dar vuelta a la rueda, le dio un golpe debajo de la mandbula con tal violencia que se llev con algunos dientes un pedazo de mejilla del interior de la boca, del tamao de medio dedo. En esos momentos se content con pedir a una de las educandas que le cortase aquel pedazo de carne. Las nias, asustadas de verla en aquel estado, no quisieron tocarla. Acudi ella a suplir aquella falta y con las tijeras cort como pudo aquel pedazo, pero la llaga que le qued en la boca le dio muchas ocasiones de padecer al tomar alimento. Adems aquel golpe le dej un dolor en la sien que, despus de la comida, le resultaba intolerable, muy parecido al dolor de muelas ms rabioso. Por todo alivio sala de las recreaciones con licencia para ir a pasearse un poco hasta que se calmaba el exceso del dolor y volva con las dems33.

5. MAESTRA DE NOVICIAS El da de la Ascensin de 1684 la Madre Greyfi termin su tiempo de Superiora, siendo elegida en su lugar la Madre Cristian Merlin, que conoca muy bien a Margarita Mara. Propuso a la Comunidad, y lo consigui, que la sierva de Dios fuera elegida, an contra su voluntad, para el puesto de asistente de la Priora. A pesar de este cargo importante, ella segua ocupndose de los trabajos ms humildes, ayudando a las cocineras, cargando lea, ayudando a lavar los platos, etc. Dur poco en el cargo; pues, al terminar ese mismo ao 1684, fue nombrada maestra de novicias a peticin de ellas mismas. Estaba convencida de que la caridad y el amor de Dios son el fundamento de la vida religiosa y les enseaba que la voluntad de Dios es la regla de todas nuestras acciones. Las iba
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Contemporneas, pp. 93-94. Contemporneas, pp. 94-95. Gauthey, vol 1, p. 313.

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iniciando en la devocin y culto al Sagrado Corazn de Jess, y ellas reciban sus exhortaciones con sumo afecto y extraordinaria diligencia. El da en que el mismo Jess haba determinado que se celebrase esta fiesta particular (del Corazn de Jess), el 20 de junio de 1685, la sierva de Dios pint a pluma una imagen del Sagrado Corazn. Sus novicias, a quienes haba inflamado en el amor de Dios, se levantaron la vspera a media noche y, formando un altarcito, colocaron en l dicha imagen y la adornaron del mejor modo que supieron. Al amanecer de ese da, cada una en particular se consagr al Sacratsimo Corazn de Jess. Su Maestra las llam bienaventuradas por haberlas elegido Nuestro Seor para dar principio a la devocin y culto de su divino Corazn Es fcil adivinar el suavsimo deleite que proporcionara al corazn de Margarita Mara este primer triunfo del Santsimo Corazn de Jesucristo34. Ella misma dice: La fiesta de santa Margarita (su patrona) cay en viernes y rogu a las novicias que todos los pequeos obsequios que tenan intencin de hacer para honrar mi santo, los hiciesen al Sagrado Corazn de Nuestro Seor Jesucristo. Lo que hicieron de buen grado, levantando un altarcito sobre el cual colocaron una pequea imagen de papel del Sagrado Corazn, dibujada a pluma, a la cual procuramos rendir todos los homenajes que este divino Corazn nos sugiri. Esto atrajo sobre m y sobre ellas muchas humillaciones, contradicciones y mortificaciones, acusndome de querer introducir una devocin nueva Me prohibieron volver a colocar en pblico imagen alguna de este Sagrado Corazn y decan que lo ms que podan permitirme era tributarle algn homenaje en privado35. No faltaron algunas religiosas que reprendieron muy speramente a la Maestra y a las novicias por querer, por propio capricho, sobrecargar a las novicias de nuevas oraciones y extraordinarias devociones; cosa, decan, prohibida por las Constituciones. La Madre Merlin, llevada por el deseo de paz, prohibi que se volviese a exponer en el noviciado ninguna de esas cosas a la vista de las hermanas, pero permita que las novicias en particular y ocultamente pudieran continuar con ellas. Sin embargo, al poco tiempo cambiaron las cosas. Leyeron en el comedor el libro Retiro espiritual, que el ao anterior haba sido impreso en Lyon y haba sido escrito por el padre Claudio de La Colombire, a quien todas tenan en gran estima y veneracin. Pronto llegaron al lugar del libro donde habla de
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Decretales, pp. 694-695. Autobiografa, p. 93.

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una persona a quien haba pedido el mismo Dios que se instituyese una fiesta al Sagrado Corazn de Jess. Entonces, cayeron en la cuenta que se trataba de una cosa sobrenatural y divina, que haba acontecido en su casa y dentro de los mismos muros de su clausura y que la hermana de que se hablaba era Margarita Mara Por este tiempo hubo de ser despedida una novicia, a quien no llamaba Dios a este Instituto religioso, y se levant contra Margarita Mara una muy tremenda tempestad36. Esta novicia, que fue despedida en 1686, era la seorita Vichy Chamron. Perteneca a una ilustre familia que tena mucha amistad con el cardenal Bouillon y contaba adems con tres tas religiosas en el mismo convento de Paray. Sor Margarita, como Maestra de novicias, consider que no tena vocacin. Esto fue causa de graves problemas, pues la amenazaron con sacarla del cargo y mandarla encarcelar. De hecho, se renovaron contra ella antiguas acusaciones: que estaba engaada, poseda por el demonio y escandalizaba a la Iglesia con sus pretendidas visiones. Ella le escribi a la Madre Saumaise y a la Madre Greyfi: Se me amenaza con la prisin y con hacerme comparecer ante un prncipe de la tierra (el cardenal Bouillon). El padre Rolin, que era en ese momento su director espiritual, la tranquiliz. Pero tuvo que comparecer ante el cardenal y justificar su conducta con la novicia. No se le perdon humillacin alguna. Se la trat de visionaria, hipcrita y testaruda; y le impusieron como penitencia pedirle perdn a la seorita despedida, lo que hizo humildemente. Ese mismo ao de 1686 la hermana Mara Magdalena Escures, que el ao anterior se haba opuesto tenazmente a la devocin al Corazn de Jess, fue la primera en promoverla: Le pidi a Margarita Mara una imagen del divino Corazn y la puso en el altarcito a la misma entrada del coro de las religiosas. As, el 21 de junio de 1686, todas las religiosas de la Comunidad, segn iban entrando al coro, reparaban en la imagen y, conmovidas, se ponan de rodillas adorando al divino Corazn. Ellas mismas pidieron que se hiciese pintar un bello cuadro del Corazn de Jess. La Madre Merlin por su parte decidi construir una capilla al divino Corazn37. En cuanto se estableci la devocin al Corazn de Jess en la Comunidad, el Seor derram de un modo particularsimo sus bendiciones sobre
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Decretales, pp. 694-698. Decretales, p. 699.

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ella y en poco tiempo proporcion los medios para hacer construir una capilla muy hermosa, que nuestra venerable hermana tuvo la satisfaccin de ver bendecir algunos aos antes de su muerte, recibiendo en ello un gozo y placer inexplicables38. Tena tambin una pequea imagen de este divino Corazn que deseaba que todas la tuviesen por turno para mantener el fervor entre ellas. La llevaban todo el da puesta sobre el corazn como un ramillete y la que la tena cuidaba de obsequiar a este amable Corazn practicando muchos actos de virtud en su honor durante el da, guindose cada una por su fervor. Terminaban con un acto de desagravio y las letanas para pedir el acrecentamiento de esta devocin en todos los corazones39. De Paray la devocin se propag a otros monasterios de la Orden, especialmente a los de Dijon, Moulin, Semur, Lyon, Paris, Nantes, Meaux, Besanon y Roma. Religiosos y religiosas de otras rdenes como jesuitas, capuchinos, benedictinos, hijos del padre Eudes, ursulinas y otros, se hicieron apstoles de esta devocin, que se fue extendiendo por el mundo entero por medio de los misioneros.

6. EL DEMONIO El diablo vea con malos ojos desde haca varios aos la santidad de Margarita Mara y todo el bien que haca por la salvacin de las almas; y procuraba con el permiso de Dios ponerle dificultades en todos sus trabajos. Sor Claudia Margarita Billet declar en el Proceso que, estando en la sala comn con la venerable hermana Alacoque y con otra, vieron tres veces durante el mismo recreo que quitaban el asiento a la venerable hermana, quien otras tantas veces cay en tierra; lo que les hizo pensar que era el demonio que se burlaba de ella, tanto ms cuanto que la declarante oy decir a la Comunidad que el maligno espritu la maltrat en una oportunidad, hacindola caer desde lo alto de la escalera, cuando llevaba fuego en un hornillo de barro, que no se rompi40. Las hermanas, al ver los sufrimientos terribles que padeca, pensaron que estaba poseda por el diablo. Ella dice: Me rociaban con mucha agua bendita,
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Fue inaugurada y bendecida el 7 de setiembre de 1688. Contemporneas, p. 224. Ib. p. 225. Gauthey, vol 1, p. 462.

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haciendo sobre m la seal de la cruz y rezando oraciones para arrojar al espritu maligno. Y Jess me estrechaba fuertemente y me deca: Me gusta el agua bendita y amo tanto la cruz que no puedo menos de unirme estrechamente a los que la llevan por mi amor41. En una ocasin, el Seor me advirti que Satans haba pedido permiso para probarme en el crisol de las contradicciones, humillaciones, tentaciones y abandonos; y que se lo haba permitido todo, exceptuando las tentaciones de impureza... Despus de esto no tard mucho en or las amenazas de mi perseguidor. Se present delante de m en la forma de un moro horrible con los ojos centellantes como dos carbones y, rechinando los dientes, me dijo: Maldita, yo me apoderar de ti y, si consigo tenerte una vez en mi poder, har que comprendas lo que yo s hacer y te daar en todo. Pero me senta fortalecida interiormente y me pareca que no hubiera temido a todos los furores del infierno por la gran fuerza que senta dentro de m y por la virtud de un pequeo crucifijo al cual mi soberano Libertador haba dado poder de alejar de m todos los furores infernales. Lo llevaba siempre sobre mi corazn, de da y de noche, y reciba de l continuos auxilios42. A veces, el demonio me tentaba de desesperacin, hacindome ver que una criatura tan perversa como yo no poda pretender tener parte alguna en el cielo. Otras veces me atacaba de vanagloria y despus de gula, hacindome sentir hambres espantosas. Luego me representaba todo cuanto es capaz de contentar el gusto; y esto en el tiempo de mis ejercicios espirituales, causndome un tormento extraordinario. Me duraba el hambre hasta que entraba en el comedor para tomar la comida, hacia la que senta sbitamente tal repugnancia que necesitaba hacerme suma violencia para tomar un poco de alimento. Y en cuanto me levantaba de la mesa, comenzaba de nuevo el hambre con ms violencia que antes43. No cesaba mi enemigo de atacarme de todas maneras, excepto de tentaciones de impureza, porque mi divino Maestro no le daba licencia para tentarme en esto. Una vez, sin embargo, me hizo sufrir penas terribles y fue as. Me dijo la Superiora: Vaya a ocupar el puesto de nuestro rey (de Francia) delante del Santsimo Sacramento. Estando all, me sent tan fuertemente atacada de abominables tentaciones de impureza que me pareca estar en el infierno. Sostuve este espantoso ataque varias horas seguidas y dur hasta que la Superiora me hubo levantado aquella obediencia, dicindome que ya no
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Autobiografa, p. 80. Autobiografa, p. 73. Ib. p. 89.

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volvera a representar la persona del rey delante del Santsimo Sacramento, sino la de una buena religiosa de la Visitacin. Inmediatamente, cesaron mis penas en esta materia y me encontr anegada en un diluvio de consolaciones44.

7. LA OBEDIENCIA La sierva de Dios aprendi por experiencia que la mejor manera de enfrentar al maligno espritu era con la obediencia, que tambin es el mejor medio de santificacin personal. Un da Jess le dijo: Hija ma, no hagas nada sin la aprobacin de los que te dirigen a fin de que, teniendo autorizacin de la obediencia, no te pueda engaar el mal espritu, pues no tiene poder sobre los obedientes45. Todos los religiosos separados y desunidos de su Superior deben considerarse como vasos de reprobacin. Mi Corazn desecha de tal modo a estas almas que cuanto ms procuran acercarse a l por medio de los sacramentos, oraciones y dems ejercicios, ms me alejo yo de ellas, por el horror que me inspiran. Irn de infierno en infierno, porque esta desunin es la que ha perdido ya a tantas almas y seguir perdindolas, puesto que todo Superior, sea bueno o malo, ocupa mi lugar. Y el inferior, cuantas veces quiere herirle a l, hace otras tantas heridas mortales en su propia alma; despus gemir en vano a la puerta de mi misericordia, pues no le escuchar si no oy la voz del Superior. Y ella dice: Vi entonces gran nmero de almas religiosas que, por haber tenido alguna desunin con sus Superiores, vironse privadas del socorro de la Santsima Virgen y de los santos y de la visita de sus ngeles custodios, en medio de las terribles llamas del purgatorio, donde algunas permanecern hasta el da del juicio46. El Seor no puede sufrir en el alma religiosa la ms insignificante muestra de repugnancia a los Superiores. Me deca: Te engaas pensando agradarme con ciertas acciones y mortificaciones elegidas por tu propia voluntad, haciendo antes torcer la de los Superiores que rendir a ellos tu juicio y voluntad. Debes saber que deshecho todo eso como fruto corrompido por la propia voluntad, lo cual me causa horror en la vida religiosa. Ms me agrada
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Ib. pp. 89-90. Autobiografa, p. 67. Fragmentos, Gauthey, vol 2, pp. 156-157.

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que se tome algunos regalos y comodidades por obediencia que verla oprimida por austeridades y ayunos de su propia voluntad Un da, al darme la disciplina y terminar el Ave maris stella, en el tiempo que se me haba concedido, me dijo: Esto es para m. Y como prosiguiese, aadi; Ahora, con lo que haces, das participacin al demonio. Por lo cual, lo dej al momento. En otra ocasin, en que ofreca la disciplina por las benditas almas del purgatorio, cuando me adelant a hacer ms de lo que me haban permitido, aquellas almas me rodearon quejndose de que las golpeaba. Esto me hizo tomar la firme resolucin de morir antes de quebrantar en lo ms mnimo las insinuaciones de la obediencia47. Una vez en que estaba muy enferma y casi no se me entenda lo que hablaba, nuestra Madre me entreg un papel en el que deca que quera asegurarse si cuanto en m pasaba proceda del Espritu de Dios. Que, si era as, me diese el Seor perfecta salud durante cinco meses sin que en ellos hubiese necesidad de tomar remedio alguno. Pero que si, por el contrario, vena del espritu del demonio o de la naturaleza, permaneciera siempre en el mismo estado. No es posible decir lo que esto me hizo sufrir. Me hicieron salir de la enfermera con palabras tales como que Nuestro Seor se las inspiraba para hacerlas ms sensibles y mortificantes a la naturaleza. Present el papel a mi Soberano el cual no ignoraba su contenido, y me respondi: Te aseguro, hija ma, que para prueba del buen Espritu que te gua, hubiera concedido a tu Superiora tantos aos de tu salud como meses me ha pedido y adems todas cuantas seguridades hubiera querido pedirme. Y en el momento de la elevacin del Santsimo Sacramento, sent, de un modo muy perceptible, que se me quitaron todas mis enfermedades como si me despojaran de una vestidura, la cual hubiera quedado suspendida. Y me encontr con la fuerza y salud de una persona muy robusta, que por largo tiempo no hubiera estado enferma y as pas el tiempo deseado, despus del cual volv al estado precedente. En otra ocasin, estando con fiebre, mi Superiora me hizo salir de la enfermera para hacer los ejercicios, pues era mi turno y me dijo: Id, os entrego al cuidado de Nuestro Seor Jesucristo. Que l os dirija, gobierne y cure segn su voluntad. Y aunque esto me sorprendi un poco, porque estaba entonces con el temblor de la fiebre, me fui sin embargo muy contenta de practicar esta obediencia, ya por verme enteramente abandonada al cuidado de mi buen Maestro, ya por tener ocasin de sufrir por su amor, sindome indiferente el modo que tuviera de hacerme pasar mi retiro, ya fuera en el
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Autobiografa, pp. 62-63.

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sufrimiento, ya en el gozo. Apenas me hall encerrada con l solo, cuando se present a m, estando yo tendida en tierra, enteramente transida de dolor y de fro. Me hizo levantar prodigndome mil caricias y me dijo: En fin, aqu estas toda ma y toda a mi cuidado; por esto quiero devolverte sana a los te han puesto en mis manos enferma. Y me restituy tan perfecta de salud que no pareca haber estado mala, de lo cual se admiraron mucho, especialmente mi Superiora que saba todo lo sucedido. Jams pas un retiro con tanto gozo y delicias; creame en el paraso por los continuos favores, caricias y trato familiar con mi Seor Jesucristo, su Santsima Madre, mi santo ngel y mi bienaventurado Padre san Francisco de Sales48. Otra vez, sintiendo un deseo ardiente de hacer un retiro, para prepararme a l, quise por segunda vez grabar el santo nombre de Jess sobre mi corazn. Pero lo hice de una manera que abr en l varias llagas. Habindoselo dicho a mi Superiora la vspera del da en que haba de empezar mi retiro, me respondi que quera se pusiese algn remedio, por temor de que no degenerase en algn mal peligroso. Esto me hizo quejarme a Nuestro Seor: Oh, nico amor mo! Permitirs que otros vean el mal que me he hecho por amor tuyo? No eres bastante poderoso para curarme, T que eres el soberano remedio de todos mis males?. En fin, conmovido por la pena que senta en manifestar mi mal, me prometi que al da siguiente estara curada; y en efecto as fue, como me lo haba prometido. Mas no habiendo podido decrselo a nuestra Madre por no haberla encontrado, me envi una esquelita, en la cual me deca que ensease mi mal a la hermana enfermera para que ella aplicara algn remedio. Pero, estando ya curada, cre hallarme dispensada de cumplir tal obediencia, hasta que se lo hubiese dicho a nuestra Madre, a la que fui a buscar con este objeto y le dije que no haba hecho lo que me indicaba en la esquela por estar ya curada. Dios mo!, con qu severidad me trataron por esta falta de prontitud en la obediencia. Tanto ella como mi soberano Maestro. Permanec cinco das aproximadamente en que no hice otra cosa ms que llorar mi desobediencia, pidindole perdn con penitencias continuas. En cuanto a mi Superiora, me trat en aquel caso sin remisin, como Nuestro Seor se lo inspiraba, porque me hizo perder la sagrada comunin, lo cual era para m el ms cruel suplicio que pudiera sufrir en la vida; hubiera preferido mil veces que se me condenara a muerte. Adems me oblig a mostrar mi mal a la hermana; la cual, hallndolo curado, nada quiso hacer; pero no dej de recibir con eso muy grande confusin.
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Autobiografa, pp. 98-101.

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Pero todo esto era nada para m, pues no hay gnero de suplicio que no hubiera querido sufrir, por el dolor que tena de haber desagradado a mi Soberano. Por fin, despus de haberme hecho conocer cunto le desagrada la ms pequea falta de obediencia en un alma religiosa y sufrir la pena correspondiente, vino l mismo en los ltimos das de mi retiro a enjugar mis lgrimas y devolver la vida a mi alma. De tal modo me hizo comprender lo que era la obediencia en un alma religiosa, que confieso no haberlo comprendido hasta entonces, pero me alargara demasiado si quisiera explicarlo. Me dijo que, en castigo de mi falta, no slo este sagrado nombre, cuya inscripcin tanto me haba costado, no sera ya visible, sino tampoco los precedentes, los cuales antes aparecan muy bien marcados49.

8. JESS EUCARISTA Jess Eucarista era el centro de su vida, pues all se le manifestaba Jess con su Corazn, ardiendo en llamas de amor. Y era tan grande su deseo de unirse a l en la comunin que era para ella un verdadero tormento no poder recibirlo todos los das. Nos dice: La vspera de la comunin me senta tan abismada en tan profundo silencio que no poda hablar sin hacerme gran violencia, preocupada en la grandeza del acto que iba a ejecutar; y, cuando ya lo haba realizado, no hubiera querido beber, ni comer, ni ver, ni hablar; tan grandes eran la consolacin y la paz que senta50. Yendo una vez a comulgar me pareci la sagrada hostia como un sol cuyo brillo no poda soportar y vi a Nuestro Seor en medio de ella con una corona de espinas, la cual puso sobre mi cabeza poco despus de haberle recibido, dicindome: Recibe, hija ma, esta corona en prenda de la que muy pronto te ser dada para tu conformidad conmigo51. Para Margarita Mara era poco la misa cotidiana y hubiera querido asistir a todas las misas que se celebraban en el mundo entero. Por ello, se una en espritu a todas las misas del da y les deca a sus novicias: Ofrezcan a Dios todas las misas que se celebran en la Iglesia. Rueguen a sus santos ngeles que las oigan

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Autobiografa, pp. 98-99. Autobiografa, p. 47. Ib. p. 102.

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y las ofrezcan en su lugar para reparar tantas ofensas que Nuestro Seor recibe de los pecadores en el mundo entero52. Era uso en el convento de Paray que cada da comulgara una religiosa en nombre de la Comunidad. Cuando alguna hermana no poda comulgar siguiendo el turno, dicen sus compaeras que la Superiora siempre la reemplazaba por la hermana Margarita, pues saba que siempre estaba dispuesta a comulgar53. Ella misma nos dice sobre su amor a Jess Eucarista: No poda rezar oraciones vocales delante del Santsimo Sacramento, donde me senta tan absorta que nunca me cansaba. Y hubiera pasado all los das y las noches sin beber ni comer y sin saber lo que haca, si no era consumirme en su presencia como un cirio ardiente para pagarle amor por amor. No poda quedarme en la parte baja de la iglesia y, por mucha confusin que sintiera en m misma, no dejaba de ponerme lo ms cerca posible del Santsimo Sacramento54. A veces mi divino Maestro me descubra su amor y entonces hubiera deseado recibirlo en la sagrada comunin, aunque para ello hubiera tenido que andar con los pies descalzos por un camino de llamas. Semejante trabajo habra sido muy poca cosa comparada con la pena que me causaba aquella privacin. Un da, durante mi enfermedad, me sent muy impulsada a ir al coro para comulgar. Me pareca que nunca acabara la noche. Sin embargo, no pudiendo sostenerme en pie, comprend que era pretender lo imposible. Entonces l vino a socorrerme y, tocndome la mano, me dijo: Qu temes, hija de poca fe? Levntate y ven a buscarme. Y sent tan eficazmente los efectos de esto que me pareci no tener ya mal alguno. Habindome levantado contra el parecer de la enfermera, sta me hizo acostar de nuevo a pesar de la seguridad que le di de hallarme bien, y nuestra Madre me reprendi por el apego que tena a mi propia voluntad. No le dije el motivo que me haba impulsado a hacerlo por temor de que fuese una imaginacin y ella lo tomase por cierto55. Una vez, que ardientemente deseaba comulgar, se me puso delante mi divino Maestro, cuando iba cargada con las barreduras, y me dijo: Hija ma, he odo tus gemidos, y los deseos de tu corazn me son tan agradables, que si no hubiera instituido mi divino sacramento de amor, lo hara por amor tuyo, para tener el placer de alojarme en tu alma y tomar un reposo de amor en tu corazn. Con lo cual me sent penetrada de tan vivo ardor, que toda mi alma qued transportada, y no poda explicarme sino con estas palabras: Oh, amor!
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Aviso 53. Declaracin de la hermana Ana Alejo de Marchele en Luis Ortiz, vol 1, p. 275. Autobiografa, pp. 36-37. Escritos de la Madre Saumaise, Gauthey, vol 2, p. 133.

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Oh, exceso del amor de un Dios hacia una miserable criatura!. Y durante toda mi vida me ha servido esto de poderoso aguijn para excitarme al reconocimiento de amor tan puro56. Cuando me despierto, me parece hallar a mi Dios presente, al cual se une mi corazn como a su principio y plenitud. Esto produce en m tan ardiente sed de estar ante el Santsimo Sacramento que los momentos que empleo en vestirme me parecen horas. Siento un dolor tan vivo y agudo que me parece estar atada y apretada con tal fuerza que me es imposible resistir. Y voy all como una enferma lnguida a presentarme al mdico omnipotente, fuera del cual no puedo encontrar reposo ni alivio al dolor que tengo en el lado izquierdo y en el pecho. Estoy a sus pies como una hostia viva que no tiene ms deseo que el de inmolarse y sacrificarse para consumirme como un holocausto en las puras llamas de su amor Empleo entonces todas mis fuerzas en abrazar al Amado de mi alma; pero, no con los brazos del cuerpo, sino con los interiores, que son las potencias del alma57. Mi mayor contento es estar en presencia del Santsimo Sacramento donde mi corazn se halla como en su centro. Yo le digo: Jess mo y amor mo, toma cuanto tengo y cuanto soy y poseme segn tu beneplcito, puesto que todo lo que tengo es tuyo sin reserva. Transfrmame por completo en Ti a fin de que no pueda separarme de Ti ni un solo instante, ni obre sino impulsada por tu puro amor58. Tengo tan gran deseo de la santa comunin que, an cuando tuviera que pasar por un campo de llamas con los pies desnudos, me parece que nada me costara este trabajo, comparado con la privacin de aquel bien. Nada es capaz de darme gozo tan grande como este pan de amor59. Un viernes, despus de recibir a mi Salvador (en comunin), puso mi boca sobre su sagrado Costado, y me tuvo fuertemente abrazada por espacio de tres o cuatro horas, sintiendo yo tales delicias que no me es dado explicarlo. Oa continuamente estas palabras: Ahora ves que nada se pierde en manos del Omnipotente y que se halla todo gozando de M. Yo le deca: Oh amor mo!, dejo de buen grado estos placeres extraordinarios para amarte por amor de Ti mismo, oh Dios mo!. Y se las repeta tantas veces cuantas renovaba l estas divinas caricias60.
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Autobiografa, p. 94. Escritos de la Madre Saumaise, Gauthey, vol 2, p. 118. Ib. p. 121. Contemporneas, p. 95. Fragmentos, Gauthey, vol 2, p. 156.

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9. AMOR A MARA La sierva de Dios amaba entraablemente a Mara, como a una madre. Ya hemos anotado cmo cuando era nia cay gravemente enferma y ella dice: No se pudo hallar ningn remedio a mis males hasta que me consagr a la Santsima Virgen, prometindole que, si me curaba, sera con el tiempo hija suya. No bien hube hecho este voto, cuando recib la salud con una nueva proteccin de la Santsima Virgen61. Siendo ya religiosa, me ordenaron que pidiese a Nuestro Seor la salud. Queran conocer claramente si cuanto pasaba en m proceda del Espritu de Dios. Segn esto, me permitiran despus hacer cuanto l me haba mandado ya con respecto a la comunin de los primeros viernes, ya en cuanto a la hora de vela que peda hacer en la noche del jueves al viernes. Habiendo presentado todo esto a Nuestro Seor por obediencia, recobr al punto la salud. La Santsima Virgen, mi buena madre, me favoreci con su presencia, me hizo grandes caricias y me dijo despus de un coloquio bastante largo: Toma nimo, mi querida hija, te doy la salud de parte de mi divino Hijo; an te queda por andar un largo y penoso camino sobre la cruz, traspasada por los clavos y espinas, y desgarrada por los azotes, pero nada temas. Yo no te abandonar y te prometo mi proteccin. Promesa cuyo cumplimiento me ha hecho experimentar en las grandes necesidades que de ella he tenido despus62. Mara siempre ha sido para m una buena madre, jams me ha negado su socorro y a ella recurra en todas mis penas y necesidades con tal confianza que me pareca no tener nada que temer bajo su maternal proteccin. Hice tambin entones el voto de ayunar todos los sbados, de rezar el Oficio de su Inmaculada Concepcin y de hacer siete genuflexiones todos los das de mi vida, rezando siete avemaras en honra de sus siete dolores; y me ofreca despus a ser perpetuamente su esclava, suplicndole que no me rehusase este ttulo. Le hablaba con la sencillez de una nia, como a mi buena madre63. Un da mi santa libertadora (la Virgen Mara) me favoreci con su visita. Traa a su divino Hijo en sus brazos y, ponindolo en los mos, me dijo: He aqu el que viene a ensearte lo que debes hacer. Me sent penetrada de vivsimo gozo y ardiente deseo de acariciarle y l me dej hacer cuanto quise. Y habindome cansado hasta no poder ms, me dijo: Ests contenta ya? Que
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Autobiografa, p. 31. Autobiografa, p. 68. Autobiografa, p. 43.

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esto te sirva para siempre, porque quiero que ests abandonada a mi poder como has visto que lo he hecho yo. Ya sea que te acaricie o te atormente, no has de tener otros sentimientos, sino los que yo te d. Desde entonces me hallo en una dichosa impotencia para resistirlo. Otro da, Jess uni su Corazn con el de Margarita y el de Mara. Dice ella: En la fiesta del Corazn de la Santsima Virgen, despus de comulgar, me mostr Nuestro Seor tres corazones. El que estaba en medio era pequesimo y casi imperceptible. Los otros dos eran luminosos y resplandecientes, sobrepujando el uno al otro de modo incomparable y o estas palabras: As es como mi puro amor une estos tres corazones para siempre. Y los tres se fundieron en UNO64.

10. LOS NGELES Fueron parte muy importante de su vida espiritual. Ella asegura: Vi a los ngeles custodios de las hermanas, que se me acercaron para presentar los corazones que ellos tenan, los cuales, al contacto con la llaga sagrada (del Corazn de Jess), se tornaban hermosos y resplandecientes como estrellas. A ellos les fue dicho: En este abismo de amor est vuestra mansin y reposo para siempre. Y eran los corazones de los que ms han trabajado por darle a conocer y hacerle amar65. Me parece que este divino Corazn deseara que tuviramos una particular unin y devocin a los santos ngeles, que estn especialmente destinados a amarle, honrarle y alabarle en este divino sacramento del amor a fin de que, estando unidos y asociados con ellos, puedan suplirnos a nosotros en su divina presencia tanto para rendirle nuestros homenajes como para amarle por nosotros y por todos aquellos que no le aman; y para reparar las irreverencias que cometemos en su santa presencia66. Un da, estando ocupadas en una labor comn me retir a un rinconcito para estar ms cerca del Santsimo Sacramento. Nuestro Seor acostumbraba a hacerme all muy sealadas gracias. Y, como desaprobasen el que fuera a aquel lugar, respond por imprudencia que no volvera a l. Sin embargo, me sent apremiada a hacerlo, no pude resistir. Y, apenada por ello, fui a contrselo a la Superiora, la cual me respondi que no dejase de ir. Habiendo vuelto, vi una
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Escritos de la Madre Saumaise, Gauthey, vol 2, p. 146. Carta a la Madre Saumaise de julio de 1688. Carta al Padre Croiset del 10 de agosto de 1689.

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multitud de espritus bienaventurados, los cuales me dijeron que estaban destinados a honrar a Jesucristo en el Santsimo Sacramento y que, si quera asociarme a ellos, me recibiran. Para esto era preciso comenzar a vivir su misma vida. Ellos me ayudaran cuanto pudiesen y supliran mi impotencia en rendir a Nuestro Seor los homenajes de amor que desea de m y que, en cambio, era preciso que en el sufrimiento supliese yo su impotencia. As uniramos el amor paciente y el amor gozoso. Y me hicieron leer nuestro pacto escrito en el Sagrado Corazn de Jesucristo67. Ella nos cuenta as en su Autobiografa: Se me present el amable Corazn de mi adorable Jess, ms brillante que un sol. Estaba rodeado de serafines, que cantaban con admirable concierto: El amor triunfa, goza el amor, Nos regocija su Corazn. Y como estos espritus bienaventurados me invitasen a unirme con ellos en las alabanzas del divino Corazn, yo no me atreva a hacerlo. Me reprendieron, dicindome que haban venido con el fin de asociarse a m para tributarle un contino homenaje de amor, de adoracin y de alabanza; y a este fin ocuparan mi lugar delante del Santsimo Sacramento, para que pudiese yo por su medio amarle sin interrupcin, y ellos a su vez participaran de mi amor, sufriendo en mi persona como yo gozara en la suya. Escribieron al mismo tiempo esta asociacin en el Sagrado Corazn con letras de oro y con los caracteres indelebles del amor. Dur esto de dos a tres horas, pero he sentido sus efectos durante toda mi vida, ya por los socorros recibidos, ya por las dulzuras que haba producido y produca en m, dejndome toda llena de confusin. Al dirigirles mis ruegos, ya no les daba otro nombre que el de mis queridos asociados. Me inspir esta gracia tal deseo de pureza de intencin, y me hizo concebir una idea tan alta de la pureza que se debe tener para conversar con Dios, que todas las dems cosas me parecan impuras para este objeto68. Otro da vino Nuestro Seor a consolarme diciendo: Hija ma, no te aflijas, pues quiero darte un custodio fiel que te acompae a todas partes y te asista en todas tus necesidades. Me parece que no tengo ya nada de temer, porque este fiel custodio de mi alma me asiste con tanto amor, que me libra de todas las penas. Pero no lo vea ms que cuando mi Seor me ocultaba su
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Escritos de la Madre Saumaise, Gauthey, vol 2, pp. 146-147. Autobiografa, p. 97.

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presencia sensible, para abismarme en los dolores rigurossimos de su santidad de justicia. Entonces era cuando me consolaba con su trato ms familiar, dicindome en una ocasin: Quiero decirte quin soy, mi querida hermana, a fin de que conozcas el amor que te tiene tu Esposo. Soy uno de los siete espritus que estn ms prximos al trono de Dios y que ms participan de los ardores del Sagrado Corazn de Jesucristo. Otra vez me dijo: Cuida mucho que ninguna de las gracias y singulares caricias que recibes de nuestro Dios te hagan olvidar lo que l es y lo que eres tu; pues de otro modo yo mismo procurara anonadarte. En otra ocasin, en que quisieron hacerme intervenir en el arreglo de un matrimonio, lo v en el acto postrado con el rostro en tierra, lo que fue causa de que no pudiera contestar a lo que me decan, y habindole preguntado el motivo de aquello me dijo que esta clase de cosas eran aborrecibles en el corazn de una esposa de Jesucristo, y l las detestaba de tal modo que se postr en su presencia para pedirle perdn. Cuando mi Seor me honraba con su divina presencia, no vea ya a mi santo ngel. Le pregunt cul era la causa de esto, y me dijo que, durante todo aquel tiempo, estaba postrado con profundo respeto, rindiendo homenaje a la grandeza infinita, que se abajaba hasta mi pequeez; y, en efecto, lo vea as cuando mi divino esposo me favoreca con sus amorosas caricias. Siempre lo encuentro dispuesto a asistirme en mis necesidades, y nunca me ha rehusado cosa que le haya pedido69. Una vez el diablo me arroj desde lo alto de una escalera, cuando llevaba en las manos un hornillo lleno de fuego, sin que ste se derramase. Me encontr abajo sin recibir dao alguno, aunque cuantos lo presenciaron creyeron que me haba roto las piernas. Sent que me sostuvo mi fiel ngel custodio, pues tena la dicha de gozar a menudo de su presencia y de ser frecuentemente corregida y reprendida por l. No poda tolerar la menor inmodestia o falta de respeto en presencia de mi soberano Maestro, ante el cual lo vea postrado en tierra y quera que yo hiciese lo mismo70. Por la noche le peda con frecuencia a mi ngel custodio que me despertase para ir a conversar con mi Amado (al sagrario). Senta entonces mi corazn lleno de Dios. La conversacin con Jess era para m tan suave que a menudo pasaba en ella dos y tres horas sin ms afectos que los del amor; sin que estuviese en mi poder volverme a dormir71.

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Escritos de la Madre Saumaise, Gauthey, vol 2, pp. 140-141. Autobiografa, pp. 74-75. Escritos de la Madre Saumaise, Gauthey, vol 2, p. 117.

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11. LAS ALMAS DEL PURGATORIO Eran sus amigas pacientes por quienes oraba frecuentemente para aliviarlas y liberarlas del purgatorio. Nos dice: Una vez vi en sueos a una religiosa fallecida mucho tiempo antes, y me dijo que padeca extremadamente en el purgatorio, pero que Dios le acababa de hacer sufrir una pena incomparable, que haba sido la vista de una de sus parientas precipitada en el infierno. Me deca sin cesar: Ruega a Dios por m, ofrcele tus sufrimientos, unidos a los de Jesucristo, para aliviar los mos. Cdeme todo cuanto hagas hasta el primer viernes de mayo, en que comulgues por m. Y as lo hice con licencia de mi Superiora. Pero mi sufrimiento se aument de tal modo que me abrumaba, sin poder hallar alivio ni reposo, porque habindome retirado por obediencia para descansar, no bien estuve en la cama cuando, me pareci que estaba a mi lado, dicindome estas palabras: T ests ah en tu cama muy a gusto y mrame a m acostada en un lecho de llamas, en donde sufro penas intolerables. Y me mostr aquel horrible lecho que me hace estremecer cuantas veces pienso en l. Me dijo: Ahora me desgarran el corazn los pensamientos de crtica y de desaprobacin contra mis Superioras. Mi lengua est comida por los gusanos en castigo de las palabras que he dicho contra la caridad. Tengo la boca toda ulcerada por mi falta de silencio. Ah, cunto deseara que todas las almas consagradas a Dios pudieran verme en tan terrible tormento! Si pudiera hacerles sentir la magnitud de mis dolores y de los que estn preparados a las que viven con negligencia su vocacin, sin duda que caminaran con ms fervor por el camino de la exacta observancia y cuidaran de no caer en las faltas que a m me producen tan horribles tormentos!. Me deshaca en lgrimas al or todo esto. Quisieron darme algunos remedios y ella me dijo: Mucho piensan en aliviar tus males, pero nadie piensa en aligerar los mos! Un da de exactitud al silencio en toda la Comunidad curara mi boca ulcerada. Otro pasado en la prctica de la caridad, sin hacer ninguna falta contra ella, curara mi lengua; y otro en que no se dijese ninguna palabra de crtica, ni de desaprobacin contra la Superiora, curara mi corazn desgarrado. Despus de haberle aplicado la comunin que me peda, me dijo que sus horribles tormentos haban disminuido mucho, pero que estara an por mucho tiempo en el purgatorio, donde sufra las penas debidas a las almas tibias en el servicio de Dios. Yo me vi libre de las mas, las cuales me haba dicho que no disminuiran hasta que ella recibiese alivio72.
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Escritos de la Madre Saumaise, Gauthey, vol 2, p. 142-143.

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En otra ocasin, estando en presencia del Santsimo Sacramento el da de su fiesta, se present delante de m una persona hecha toda fuego, cuyos ardores me penetraron tanto que me pareca abrasarme con ella. El deplorable estado en que se hallaba en el purgatorio, me hizo derramar abundantes lgrimas. Me dijo que era el religioso benedictino que me haba confesado una vez y me haba mandado recibir la sagrada comunin, en premio de lo cual Dios le haba permitido dirigirse a m para que le alcanzase algn alivio en sus penas. Me pidi que ofreciese por l todo lo que pudiera hacer y sufrir durante tres meses. Habindoselo prometido, despus de haber obtenido para esto el permiso de mi Superiora, me dijo que la causa de sus grandes sufrimientos era ante todo que haba preferido el inters propio a la gloria Dios, por demasiado apego a su reputacin; lo segundo por la falta de caridad con sus hermanos, y lo tercero por el exceso de afecto natural que haba tenido a las criaturas, y las desmedidas pruebas que de l les haba dado en las conversaciones espirituales, lo que desagradaba mucho a Dios. Muy difcil sera poder explicar cunto tuve que sufrir en estos tres meses, porque no me abandonaba ni un momento y el lado donde l se pona me pareca tenerlo todo abrasado, y con tan vivos dolores que gema y lloraba casi continuamente. Movida a compasin, mi Superiora me orden que hiciera grandes penitencias. Al cabo de tres meses lo vi de muy diferente manera; colmado de gozo y de gloria, iba a gozar de su eterna dicha, y dndome las gracias me dijo que me protegera en la presencia de Dios73. Recib una gran alegra en la maana del domingo del Buen Pastor (2 de mayo de 1683), dos de mis buenas amigas pacientes han venido a decirme adis en el momento de despertarme, y que era ste el da en que el soberano Pastor las reciba en su redil eterno, con ms de un milln de otras almas, en cuya compaa marchaban con cnticos de alegra inexplicables. Una es la buena Madre de Monthoux, la otra mi Hermana Juana Catalina Gascn, que me repeta sin cesar estas palabras: El amor triunfa, el amor goza. El amor de Dios se regocija.

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Autobiografa, pp. 94-95.

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La otra deca: Bienaventurados son los muertos que mueren el Seor, y las religiosas que viven y mueren en la exacta observancia de su regla!. Quieren que yo le diga de su parte que la muerte puede separar a los amigos, pero no desunirlos. Si supiera cun trasportada est mi alma de alegra! Cuando les hablaba me pareca que las vea poco a poco abismadas y como sumergidas en la gloria. Le piden que rece, en accin de gracias a la Santsima Trinidad, un Te Deum, un Laudate, y cinco Gloria Patri. Yo les rogu que se acordasen de nosotras y me han dicho por ltimas palabras que la ingratitud jams ha entrado en el cielo74. Nuestra Madre me permiti en favor de las almas del purgatorio pasar la noche del Jueves Santo (15 de abril de 1683) delante del Santsimo Sacramento y en donde una parte del tiempo estuve rodeada de estas pobres almas con las que he contrado una estrecha amistad. Nuestro Seor me dijo que l me pona a disposicin de ellas durante este ao para que les hiciera todo el bien que pudiese. Estn frecuentemente conmigo y las llamo mis amigas pacientes. Hay una que me hace sufrir mucho y no la puedo aliviar todo lo que deseara. No puedo decirle su nombre, pero s pedirle socorro para ella, que no ser desagradecida75.

12. CONOCIMIENTO SOBRENATURAL Santa Margarita Mara tena conocimiento de cosas y acontecimientos que slo poda conocer por revelacin especial de Dios. Veamos algunos ejemplos: Vino a Paray el padre La Pereuse y habl con la venerable hermana. Algunos das despus de la entrevista, vino a dar gracias a la Superiora, asegurndole que sin haber dicho nada a la santa hermana de sus disposiciones, ella le haba hablado como si leyera su interior76. Otro da la llamaron al locutorio para hablar con una persona conocida suya, pero, al llegar a la puerta, se detuvo y dijo que no poda entrar, retirndose de all. Se quejaron de su proceder a la Superiora, que le pregunt por qu motivo haba hecho aquello, y le respondi que Nuestro Seor le haba dado a

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Carta a la Madre Saumaise del 2 de mayo de 1683. Carta a la Madre Saumaise de abril de 1683. Contemporneas, p. 265.

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conocer que en el mismo locutorio estaba otra persona que llevaba mala vida, lo que result ser cierto77. Una tarde se acerc una hermana que se hallaba haca varios meses en una penosa disposicin sin resolverse a hablar de ello ni al confesor ni a la Superiora. Ella le dijo en pocas palabras todo lo que le haca sufrir, aadiendo que no encontrara alivio a sus penas hasta que no hiciese tal o cual cosa. Por el resultado se vio cun cierto era lo que nuestra venerable hermana le haba dicho y comprendi que aquello vena de Dios, puesto que ella no lo haba revelado a nadie78. La hermana Claudia Rosala de Farges declar en el Proceso: Le consultaron varias veces sobre el estado de los enfermos que encomendaban a sus oraciones y, despus de haberlas hecho en presencia de Dios, contestaba a unos con seguridad que se curaran; y a otros que moriran de aquella enfermedad, lo que de ordinario suceda como ella lo haba predicho79. La hermana Catalina Billet declar: La sierva de Dios dijo que, de las catorce pensionistas que haba entonces, slo dos se quedaran en la casa para ser religiosas, como sucedi en efecto80. Su hermano Crisstomo testific en el Proceso que, estando gravemente enfermo su hermano Santiago, cura de Bois-Sainte-Marie, haba sido desahuciado por tres mdicos. Ya no vea, ni oa, ni conoca, ni poda comer nada. Entonces l envi un mensajero para comunicrselo a su hermana Margarita Mara al convento de Paray. Ella, al recibir la noticia, se fue ante el Santsimo Sacramento donde permaneci algn tiempo y despus volvi con aire tranquilo, diciendo que no morira de aquella enfermedad, lo que se cumpli a la letra, porque se repuso en menos de ocho das contra lo que todos crean81. Sor Juana Dremire, de 54 aos, religiosa hospitalaria de Paray, dio testimonio que, habiendo entrado en el hospital de Paray una seorita para servir a los pobres por todo el tiempo de su vida, algn tiempo despus se cans y sali. En el acto dieron cuenta de ello a la venerable hermana Margarita Mara, que dijo: Se va, pero har cuanto pueda por volver a entrar sin

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Ibdem. Ib. p. 264. Gauthey, vol 1, p. 476. Gauthey, vol 1, p. 493. Gauthey, vol 1, p. 440.

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conseguirlo. Y, de hecho, ha practicado desde entonces todos lo medios imaginables para alcanzar su entrada sin lograrlo82. Sor Juan Mara Contoi, de 77 aos declar que entr al convento una sobrina suya y tom el hbito con gran contento y consentimiento de toda la Comunidad. Slo la hermana Margarita Mara dijo, desde que entr en casa, que esta sobrina tomara el hbito, pero no profesara, como en efecto sucedi. Aadi que se casara, pero no vivira mucho tiempo en ese estado. Y as fue, pues slo vivi dos aos casada y eso que el matrimonio se verific apenas salida de la religin83.

13. DON DE CURAR La sierva de Dios, como heredera de los tesoros del Sagrado Corazn, poda pedirle la salud para algunas personas y Jess se la conceda. Entre ellas para su hermano Santiago, prroco de Bois-Sainte-Marie, que estaba ya desahuciado. Ella le escribi diciendo: He prometido (a Jess) que tomaras durante nueve das en ayunas los papelitos que te envo, cada da uno, y que celebraras o mandaras celebrar nueve misas durante nueve sbados en honor de la Inmaculada Concepcin de la Santsima Virgen Mara y otras tantas misas de la Pasin en nueve viernes en honor del Sagrado Corazn de Nuestro Seor Jesucristo84. Ella misma le cuenta a la Madre Saumaise lo que peda a los enfermos para sanarse. Dice: Varias personas que se hallaban en el ltimo extremo han sido curadas de un modo milagroso, mi hermano sacerdote es uno de ellos. Se da a los enfermos cinco papelitos para que los traguen por las maanas; en los cuales se escribe de un lado: El Sagrado Corazn de Jess te cure, y por el otro: Alabada sea para siempre la Pursima Inmaculada Concepcin de Mara, Madre de Dios. Todo ello en abreviatura, si se quiere85. Otro caso concreto de curacin extraordinaria sucedi as: Una de nuestras hermanas (Ana Mara Aumonier), el primer da que entr en la Congregacin, queriendo cortar lea con un hacha, se hiri gravemente en una pierna, lo que no se atrevi a decir, temiendo que la despidieran. Aguant su herida durante tres semanas, sufriendo fuertes dolores que se aumentaron con un golpe que se dio que le volvi a abrir la llaga, lo que la afligi en extremo.
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Gauthey, vol 1, p. 446. Gauthey, vol 1, p. 454. Carta a su hermano sacerdote del 22 de enero de 1687. Carta a la Madre Saumaise de mayo de 1688.

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Como tuviera en gran estima la virtud de nuestra venerable hermana (Margarita Mara de Alacoque), a la que tena en opinin de muy gran santa, se le ocurri la idea de que, si pudiera acercarse a ella para que le tocase la pierna herida con su hbito, quizs se curara; lo que hizo con xito, quedando curada al da siguiente86.

14. EL PADRE CLAUDIO DE LA COLOMBIRE San Claudio de la Colombire fue el gran director espiritual de la sierva de Dios. Naci el 2 de febrero de 1641 en Saint Simphorien, un pueblito del delfinado francs. A los 17 aos entr en la Compaa de Jess. Despus de sus estudios y ordenado sacerdote, fue enviado en 1675 como Superior de la Residencia de Paray. Un da fue a visitar por cumplimiento la Comunidad de religiosas de la Visitacin de Paray. Dice la sierva de Dios: Mientras hablaba a la Comunidad, o interiormente estas palabras: He aqu al que te envo. Y lo reconoc al instante en la primera confesin; porque, sin habernos jams visto ni hablado, me detuvo largo tiempo y me habl como si hubiera comprendido cuanto pasaba en m Me dijo que, si lo tena a bien, volvera a verme otra vez para hablarme en aquel mismo sitio... Regres y le abr mi corazn, descubrindole el fondo de mi alma, as lo malo como lo bueno. Sobre lo cual me consol en extremo, asegurndome que no haba nada que temer en la direccin del Espritu, tanto ms cuanto que en nada me separaba de la obediencia... l me ense a estimar los dones de Dios87. En otras entrevistas con este santo director qued asegurada de que iba por buen camino a pesar de las habladuras de mucha gente que la consideraba visionaria e hipcrita. El mismo Jess quiso unirlos espiritualmente en su propio Corazn para que fuesen para siempre hermano y hermana. As lo cuenta ella: Un da en que vino a celebrar misa a nuestra iglesia el padre La Colombire, le concedi Nuestro Seor, y a m tambin, grandsimas gracias. Al aproximarme a recibirle en la sagrada comunin, me mostr su Corazn como un horno ardiente y otros dos corazones que iban a unirse y abismarse en l, dicindome: As es como mi puro amor une estos tres corazones para siempre. Despus me dio a entender que esta unin era exclusivamente para la gloria de su Sagrado Corazn, cuyos
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Gauthey, vol 3, p. 79. Autobiografa, p. 83.

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tesoros quera que descubriese yo al padre para que l los diera a conocer y as publicase todo su valor y utilidad. Para esto, quera que fusemos como hermano y hermana, participantes de los mismos bienes espirituales. Presentndole yo entonces mi pobreza y la desigualdad que haba entre un hombre de tan elevada virtud y mrito, y una pobre miserable pecadora como yo, me dijo: Las riquezas infinitas de mi Corazn suplirn e igualarn todo. Hblale sin temor88. El padre Claudio y Margarita Mara fueron los primeros en celebrar la fiesta del divino Corazn de Jess el 21 de junio de 1675. Ese da se consagraron enteramente a l y se ofrecieron a recibir y sufrir todas las cosas para cumplir su voluntad89. Los Superiores enviaron al padre Claudio a Londres como capelln de la duquesa de York, futura reina de Inglaterra. Lleg a Londres el 17 de octubre de 1676 y comenz su apostolado, fomentando en todas partes la devocin al Sagrado Corazn de Jess y consiguiendo grandes conversiones. Pero esto dur poco, porque los enemigos de la fe catlica dieron un golpe de Estado y derrocaron al rey Jacobo II, esposo de la duquesa de York. Ambos fueron desterrados a Francia. Al padre Claudio lo metieron en la crcel, acusado de conjuracin, el 24 de noviembre de 1678. All vio morir a varios de sus compaeros jesuitas. Se prepar para la muerte, pero lo liberaron, por intercesin del rey de Francia Luis XIV, con la condicin de salir de inmediato del pas. El tiempo que pas en la crcel lo enferm gravemente. Al regresar a Francia a principios de enero de 1679, estaba muy mal. Estuvo ao y medio tratando de mejorar, pero no lo consigui. Volvi a Paray en agosto de 1681 a ver si se curaba de su grave enfermedad. Antes de comenzar el invierno pudo llegarse algunas veces al monasterio de la Visitacin y hablar a la hermana Margarita Mara y a las otras hijas espirituales que en l tena. Pero no le dur mucho este estado de relativa salud. Los Superiores trataron de mandarlo a su pueblo para que pudiera respirar los aires natales. Andaban muy adelantados los preparativos del viaje, cuando se lo comunicaron a la sierva de Dios. Ella le envi un encargo, dicindole que, si lo permita la obediencia, no emprendiese tal viaje. En el papel que le envi deca: Me ha dicho que quiere aqu el sacrifico de su vida. Con lo cual se suspendi el viaje. El padre de La Colombire muri en Paray el 15 de febrero de 1682. Al enterarse Margarita Mara, dijo: Rueguen por l y procuren que se pida por su
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Autobiografa, pp. 84-85. Decretales, p. 680.

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alma en todas partes. A las once, la misma hermana habl ya de este modo: Dejen de entristecerse, invquenlo, no teman nada. Nunca como ahora est en mejor disposicin de pedir por nosotros y ayudarnos Ahora no necesita nada, por la bondad y misericordia del Sagrado Corazn de Nuestro Seor, disfruta ya en el cielo de un hermossimo trono. Desde que muri hasta que se enterr, su cuerpo tuvo que satisfacer a Dios de alguna negligencia que tuvo en amarle en la tierra90. Fue beatificado en 1929 y canonizado por el Papa Juan Pablo II el 31 de mayo de 1992. Su fiesta se celebra el 15 de febrero.

15. LAS REVELACIONES Consideremos ahora las principales revelaciones del Corazn de Jess a santa Margarita Mara de Alacoque. Primera Revelacin principal (27 diciembre 1673): Un da, estando delante del Santsimo Sacramento, me encontr toda penetrada por esta divina presencia, pero tan fuertemente que me olvid de mi misma y del lugar donde estaba, y me abandon a este Espritu, entregando mi corazn a la fuerza de su amor. Me hizo reposar por muy largo tiempo sobre su pecho divino, en el cual me descubri las maravillas inexplicables de su Corazn sagrado... Y me dijo: Mi divino Corazn est tan apasionado de amor por los hombres y por ti en particular que, no pudiendo ya contener en s mismo las llamas de su ardiente caridad, le es preciso comunicarlas por tu medio y manifestarse a todos para enriquecerlos con los preciosos tesoros que te estoy descubriendo... Me pidi despus el corazn y yo le supliqu que lo tomase. Lo cogi y lo introdujo en su Corazn adorable, en el cual me lo mostr como un pequeo tomo que se consuma en aquel horno encendido. Lo sac de all cual si fuera una llama ardiente en forma de corazn y lo volvi a colocar en el sitio de donde lo haba cogido, dicindome: He ah, mi muy amada, una preciosa prenda de mi amor, el cual encierra en tu pecho una pequea centella de sus vivas llamas para que te sirva de corazn y te consuma hasta el postrer momento Y como seal de que la gran gracia que acabo de concederte no es pura imaginacin, aunque he cerrado la llaga de tu costado, te quedar en l para siempre el dolor

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Decretales, pp. 690-691.

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Qued muchos das como abrasada toda y embriagada y tan fuera de m que no poda reponerme para hablar, sino hacindome violencia91. Esta gracia de que acabo de hablar con motivo de mi dolor de costado, se renovaba los primeros viernes de mes en esta forma: Se me presentaba el Sagrado Corazn como un sol brillante de resplandeciente luz, cuyos ardientes rayos caan a plomo sobre mi corazn, que se senta en el acto abrasado con tan vivo fuego, que pareca me iba a reducir a cenizas, y en aquellos momentos era cuando mi divino Maestro me manifestaba particularmente lo que quera de m y cuando me descubra los secretos de este amable Corazn92.

Segunda Revelacin principal (1674): Se me present el Corazn divino como en un trono de llamas, ms ardiente que el sol y transparente como un cristal con su adorable llaga. Estaba rodeado de una corona de espinas, que simbolizaba las punzadas que nuestros pecados le inferan; y una cruz encima significaba que, desde los primeros instantes de la Encarnacin, es decir, desde que fue formado este Sagrado Corazn, fue implantada en l la cruz. Desde aquellos primeros momentos, se vio lleno de todas las amarguras que deban causarle las humillaciones, pobreza, dolor y desprecio que su sagrada humanidad deba sufrir durante todo el curso de su vida y de su sagrada pasin. Me hizo ver que el ardiente deseo que tena de ser amado de los hombres y de apartarlos del camino de la perdicin, le haba hecho formar el designio de manifestar su Corazn a los hombres con todos los tesoros de su amor, de misericordia, de gracia, de santificacin y de salvacin que contiene. Pero es preciso honrarle bajo la figura de ese Corazn de carne, cuya imagen quera que se expusiera y que llevara yo sobre mi corazn. Y dondequiera que esta imagen fuere expuesta para ser honrada, derramara sus gracias y bendiciones... Una vez, este Soberano de mi alma me mand velar todas las noches del jueves al viernes durante una hora, postrada en la tierra con l, dicindome que me enseara lo que deseaba de m. Esto tena tambin por objeto reparar lo que sufri en aquella hora en que, estando en el huerto de los Olivos, se quej diciendo que sus apstoles no haban podido velar con l una hora... Me mand comulgar todos los primeros viernes de cada mes para reparar los ultrajes que durante el mes ha recibido en el Santsimo Sacramento y me deca: Tengo sed,
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Autobiografa p. 64. Autobiografa p. 65.

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pero una sed tan ardiente de ser amado por los hombres en el Santsimo Sacramento que esta sed me consume y no hallo a nadie que se esfuerce segn mi deseo en apagrmela, correspondiendo de alguna manera a mi amor93. Jess me dijo: Hija ma, tu deseo de recibirme ha penetrado tan dentro de mi Corazn que, si no hubiese instituido este sacramento de amor, lo instituira ahora para hacerme tu alimento. Me agrada tanto el que deseen recibirme que, todas las veces que el corazn forma este deseo, otras tantas le miro amorosamente para atraerle a M94.

Tercera Revelacin principal (1674): Una vez, estando expuesto el Santsimo Sacramento, despus de sentirme completamente retirada al interior de m misma por un recogimiento extraordinario de todos mis sentidos y potencias, se me present Jesucristo, mi divino Maestro, todo radiante de gloria con sus cinco llagas que brillaban como cinco soles; y por todas partes salan llamas de su sagrada humanidad, especialmente de su adorable pecho, el cual pareca un horno. Abrise ste y me descubri su amantsimo y amabilsimo Corazn, que era el vivo foco de donde procedan semejantes llamas. Entonces, fue cuando me descubri las maravillas inexplicables de su amor puro y el exceso a que le haba conducido el amor a los hombres, de los cuales no reciba sino ingratitudes y desprecios. Y como yo le manifestase mi impotencia, me respondi: Toma, ah tienes con qu suplir todo cuanto te falta. Y al mismo tiempo se abri aquel divino Corazn y sali de l una llama tan ardiente que cre ser consumida, pues qued toda penetrada por ella y ya no poda soportarla, cuando le rogu que tuviera compasin de mi flaqueza. Yo ser tu fuerza, me dijo, nada temas, pero has de estar atenta a mi voz y a cuanto te pido para disponerte al cumplimiento de mis designios. Primeramente me recibirs en el Santsimo Sacramento siempre que te lo permita la obediencia, por muchas mortificaciones y humillaciones que eso te produzca, las cuales debes recibir por mi amor. Comulgars adems todos los primeros viernes de cada mes, y todas las noches del jueves al viernes te har participante de la tristeza mortal que tuve que sufrir en el huerto de los Olivos; esta tristeza te reducir, sin que t puedas comprenderlo, a una especie de agona ms dura de soportar que la muerte. Y a fin de acompaarme en la
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Carta al padre Croiset del 3 de noviembre de 1689. Carta a Madre Saumaise de principios de abril de 1687.

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humilde oracin que present entonces a mi Padre en medio de todas mis angustias, te levantars entre once y doce de la noche, para postrarte conmigo durante una hora, con la faz en tierra, ya para calmar la clera divina, pidiendo misericordia por los pecadores, ya para dulcificar en algn modo la amargura que sent en el abandono de mis apstoles, la cual me oblig a reprocharles que no hubiesen podido velar una hora conmigo, y durante esta hora hars lo que yo te ensee95.

Cuarta y ltima Revelacin principal (16 de junio de 1675): Estando una vez en presencia del Santsimo Sacramento, recib de Dios gracias excesivas de su amor y sintindome movida del deseo de corresponderle en algo y rendirle amor por amor, me dijo: No puedes darme mayor prueba que la de hacer lo que yo tantas veces te he pedido. Entonces, descubriendo su divino Corazn me dijo: He aqu este Corazn que tanto ha amado a los hombres, que nada ha perdonado hasta agotarse y consumirse para demostrarles su amor, y en reconocimiento no recibo de la mayor parte ms que ingratitud, ya por sus irreverencias y sacrilegios, ya por la frialdad y desprecio con que me tratan en este sacramento del amor. Pero lo que ms me duele es que sean corazones consagrados a M los que as me tratan. Te pido que sea dedicado el primer viernes, despus de la octava del Santsimo Sacramento, a una fiesta particular para honrar mi Corazn, comulgando ese da y reparando su honor por medio de un respetuoso ofrecimiento, a fin de expiar las injurias que he recibido durante el tiempo que he estado expuesto en los altares96.

16. PROMESAS DEL CORAZN DE JESS Jess prometi que todos los que se consagren a este Sagrado Corazn no perecern jams y que, como es manantial de todas las bendiciones, las derramara en abundancia en todos los lugares donde estuviera expuesta la imagen de este amable Corazn para ser all amado y honrado. Que, por este medio, unira a las familias desunidas y asistira y protegera a las que se vieran en alguna necesidad97.

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Autobiografa pp. 65-66. Autobiografa p. 92. Carta a la Madre Saumaise del 24 de agosto de 1685.

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El Corazn de Jess no permitir que se pierda cosa alguna que le est verdaderamente consagrada y dedicada98.

Un viernes, en la sagrada comunin, me dijo estas palabras: Te prometo en la excesiva misericordia de mi Corazn que su amor omnipotente conceder a todos los que comulguen nueve primeros viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final; no morirn en mi desgracia y sin haber recibido los sacramentos; mi divino Corazn ser su asilo seguro en el ltimo momento99.
Como tiene tan vivos deseos de ser conocido, amado y honrado por los hombres, en el corazn de los cuales tanto ha anhelado establecer por este medio el imperio de su puro amor, ha prometido grandes recompensas a todos los que se empleen en hacerle reinar. Qu felicidad es contarse en este nmero!100. Ha prometido a todos cuantos se consagren y se ofrezcan a l para darle este contento que jams les dejar perecer. Que ser un asilo seguro contra las asechanzas de sus enemigos, sobre todo, en la hora de la muerte y que los recibir amorosamente en su divino Corazn, poniendo en seguridad su salvacin y que, como l es la fuente de todas las bendiciones, las derramar abundantemente en todos los lugares donde sea honrada la imagen de ese Sagrado Corazn. Adems, prometi que dara la paz a las familias en que reinara la discordia y protegera a las que estuvieran en necesidad... Y tambin creo que se cumplirn aquellas palabras que me haca or de continuo entre las grandes dificultades y oposiciones que haba al principio de esta devocin: YO REINAR A PESAR DE MIS ENEMIGOS Y DE CUANTOS SE OPONGAN A ELLO101. Yo espero que esta devocin ser uno de los medios de que l se quiere servir para sacar de la perdicin un gran nmero de almas, arruinando en ellas el imperio de Satans, para reponerles, con su gracia santificante, en el camino de la salvacin eterna, como me parece haberlo prometido. Me hizo ver esta devocin como uno de los ltimos esfuerzos de su amor para con los hombres a fin de que pueda asegurar su salud eterna y no dejar perecer a ninguno de
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Carta a la hermana Felicia Magdalena del 20 de enero de 1687. Carta a la Madre Saumaise de mayo de 1688. 100 Carta N 131 dirigida al padre Croiset, del 1 de agosto de 1689. 101 Carta al padre Croiset del 10 de agosto de 1689.

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aquellos que le estn consagrados... l les servir de asilo seguro en la hora de la muerte para recibirlos y defenderlos de sus enemigos102. Nada ms dulce ni ms grato y, al mismo tiempo, ms fuerte y eficaz para convertir a los pecadores ms endurecidos que la suave uncin de la caridad ardiente de este Corazn amable. l penetrar los corazones ms insensibles por medio de la palabra de sus predicadores y fieles amigos, haciendo que sea como una espada ardiente que derrita en su amor los corazones ms helados103. Infinitos son los tesoros de bendiciones y de gracias que encierra este Sagrado Corazn. No s yo que haya en la vida espiritual ningn ejercicio de direccin ms propio para elevar el alma en poco tiempo a la ms alta perfeccin y hacerle gustar las verdaderas dulzuras que se encuentran en el servicio de Jesucristo. S, lo digo con seguridad: Si se supiera cun agradable le es a Jesucristo esta devocin, no habra un solo cristiano por poco amor que tuviera a este amable Salvador que no la practicase enseguida... En cuanto a las personas seglares, encontrarn en su estado, por medio de esta amable devocin, cuantos socorros necesiten, es decir, paz en sus familias, alivio en sus trabajos, bendiciones del cielo en todas sus empresas y consuelo en sus tristezas. En ese mismo Sagrado Corazn es en donde hallarn propiamente un lugar de refugio durante su vida y principalmente en la hora la muerte... Mi divino Maestro me ha dado a conocer que los que trabajen en la salvacin de las almas, tendrn un arte especial para conmover los corazones ms endurecidos, si profesan tierna devocin a su Corazn sagrado, y si trabajan para inspirarla a los dems y establecerla en todas partes104. El Corazn de Jess me ha hecho ver varios nombres que estaban escritos en l, a causa del deseo que tienen de hacerlo honrar, y por esto mismo no permitir que jams sean borrados de l105.

Resumen de las promesas del Sagrado Corazn de Jess a santa Margarita Mara de Alacoque para los que le tengan devocin y sean apstoles de su divino Corazn. 1. Les dar las gracias necesarias a su estado (Carta N 141 a su director).
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Carta 132 al padre Croiset del 15 de setiembre de 1689. Carta al padre Croiset del 15 de setiembre de 1689. Carta N 141 a su director. Carta a la Madre Greyfi de enero de 1686.

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2. Pondr paz en sus familias (Carta al padre Croiset, 10 de agosto de 1689). 3. Los consolar en todas sus aflicciones (Carta N 141 a su director). 4. Ser su refugio durante la vida y, sobre todo, a la hora de la muerte (Carta al padre Croiset, 16 de agosto de 1689). 5. Bendecir abundantemente sus empresas (Carta N 141 a su director). 6. Los pecadores hallarn misericordia (Carta a su hermano, el alcalde, junio de 1689). 7. Los tibios se harn fervorosos (Carta al padre Croiset, 15 de setiembre de 1689). 8. Los fervorosos se elevarn rpidamente a gran perfeccin (Carta N141 a su director). 9. Bendecir los lugares donde la imagen de mi Corazn sea expuesta y honrada (Carta a la madre Saumaise, 24 de agosto de1685; carta al padre Croiset, 10 de agosto, de 1689). 10. Les dar la gracia de mover los corazones ms endurecidos (Carta N 141 a su director y Carta al padre Croiset del 15 de setiembre de 1689). 11. Las personas que propaguen esta devocin tendrn su nombre escrito en mi Corazn y jams ser borrado de l. (Carta a la madre Greyfi, enero de 1686). 12. Te prometo en la excesiva misericordia de mi Corazn que su amor omnipotente conceder a todos los que comulguen nueve primeros ciernes de mes seguidos la gracia de la penitencia final, no morirn en mi desgracia y sin haber recibido los sacramentos. Mi divino Corazn ser su refugio seguro en los ltimos momentos. (Carta a la madre Saumaise de mayo de 1688). 13. No perecer ninguno que se me consagre (Carta a la madre Saumaise, 24 de agosto de 1685).

Promesas especiales a las Comunidades religiosas Jess prometi que l derramara la suave uncin de su ardiente caridad en todas las Comunidades en que fuera honrada esta divina imagen106. Y prometi que, en las Comunidades religiosas en que fuere honrado y se pusieran bajo su especial proteccin, mantendra en ellas todos los corazones unidos para no formar sino un solo corazn con el suyo107. Y sobre aquellas
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Carta 36 dirigida a Madre Saumaise del 24 de agosto de 1685. Carta 131 dirigida al padre Croiset del 10 de agosto de 1689.

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Comunidades que le conozcan y se coloquen bajo su proteccin, l derramar abundantemente sus tesoros de gracias santificantes por la uncin de caridad y la suavidad de su amor108.

17. HEREDERA DEL CORAZN DE JESS Ella escribe en su Autobiografa: En una ocasin me pidi mi Soberano que hiciese en favor suyo por escrito un testamento o donacin completa y sin reservas, como lo haba hecho ya de palabra, de todo cuanto pudiera hacer y sufrir, y de todas las oraciones y bienes espirituales que se me aplicaran, ya en vida, ya despus de mi muerte, y me hizo preguntar a mi Superiora si quera hacer de notario en este acto, porque l se encargaba de pagrselo bien, y que, si ella rehusaba, me dirigiese a su siervo el padre La Colombire. Acept mi Superiora. Y, habindole presentado (el escrito), manifest mucho contento y me dijo que no quera que tuviese otras riquezas sino las del Sagrado Corazn. Me hizo escribir (la donacin) con mi sangre segn la iba dictando y despus la firm sobre mi corazn con un cortaplumas, inscribiendo tambin con l el sagrado nombre de Jess109. La Madre Greyfi escribi as la donacin total que haca de la hermana Margarita Mara al Corazn de Jess, tal como l haba pedido: En virtud del poder que Dios me ha dado sobre ella, ofrezco y dedico y consagro pura e irrevocablemente al Sagrado Corazn del adorable Jess todo el bien que pueda hacer durante su vida y el que se aplique por ella despus de su muerte para que la voluntad de este Corazn disponga de ello segn su beneplcito y en favor de quien le plazca, por los vivos o por los difuntos. Mi hermana Margarita se despoja de todo en general, voluntariamente, excepto del deseo de estar siempre unida al divino Corazn de Jess y de amarle puramente por amor a l mismo. En fe de lo cual ella y yo firmamos este escrito el 31 de diciembre de 1678. La sierva de Dios asegura que vio escrito en el divino Corazn estas palabras: Te constituyo heredera de mi Corazn y de todos sus tesoros para que dispongas de ellos segn tu deseo y te prometo que no te faltar socorro mientras a mi Corazn no le falte poder110. Este Corazn ser tu fiador y responder y pagar por ti111.

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Carta 35 dirigida a Madre Saumaise en 1685. Autobiografa p. 85-86. Gauthey, vol 1, p. 362. Carta al padre Croiset del 3 de noviembre de 1689.

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18. PROMESAS A LOS REYES DE LA TIERRA Escribe la sierva de Dios: El Corazn de Jess tiene un gran deseo de que esta devocin entre los palacios de los reyes y prncipes de la tierra a fin de que all reciba tanto placer, siendo amado y honrado de los grandes, como grandes fueron las amarguras y angustias que experiment cuando en su Pasin fue tan despreciado, ultrajado y humillado. Y esta devocin servira de gran proteccin a la persona de nuestro rey (de Francia)112. Me parece que este divino Corazn desea entrar con pompa y magnificencia en las casas de los prncipes y reyes para ser en ellas tan honrado cuanto fue ultrajado y despreciado y humillado en su Pasin He aqu las palabras que o referentes a nuestro rey: Haz saber al hijo mayor de mi Sagrado Corazn que as como se obtuvo su nacimiento temporal por la devocin a los mritos de mi sagrada infancia113 as alcanzar su nacimiento a la gracia y a la gloria eterna por la consagracin que haga de su persona a mi Corazn adorable, que quiere alcanzar victoria sobre el suyo, y por su medio sobre los de los grandes de la tierra.114. Quiere establecer su imperio en la corte de nuestro gran monarca, de quien desea servirse para la ejecucin de este designio que tendr lugar del modo siguiente: Debe hacer un edificio donde se coloque el cuadro de este divino Corazn para recibir en l la consagracin y homenajes del rey y de toda la corte. Adems este divino Corazn quiere ser el protector y defensor de su sagrada persona, contra todos sus enemigos visibles e invisibles, de los cuales quiere defenderle, y asegurar su salvacin por este medio; por lo cual le ha escogido como a su fiel amigo a fin de que consiga autorizacin de la Sede apostlica para que se pueda celebrar la misa en su honor, y obtenga al mismo tiempo los otros privilegios que han de acompaar a esta devocin del Sagrado Corazn, por medio de la cual quiere concederle a l los tesoros de sus gracias de santificacin y de salvacin, derramando abundantemente sus bendiciones sobre todas sus empresas, que har prosperar para gloria suya, dando feliz xito a sus ejrcitos, y victoria contra la malicia de sus enemigos. Dichoso l si se aficiona a esta devocin, que le conseguir un reino eterno de honor y de gloria en el Sagrado Corazn de Nuestro Seor Jesucristo115.

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Carta al padre Croiset del 15 de setiembre de 1689. Se refiere a que su nacimiento fue fruto de las oraciones que su madre hizo al divino nio. Carta a la Madre Saumaise de junio de 1689. Carta a la Madre Saumaise del 28 de agosto de 1689.

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19. PREDILECCIN A SALESAS Y JESUITAS Dice la sierva de Dios: Nuestro padre de La Colombire ha alcanzado que despus de nuestro Instituto (Orden de la Visitacin, Madres salesas)116 sea favorecida la Compaa de Jess con todas las gracias y privilegios particulares de esta devocin del Sagrado Corazn de Nuestro Seor Jesucristo, prometindoles que derramar abundantemente y con profusin sus bendiciones sobre las almas a ellos encomendadas. Este divino Corazn desea ardientemente ser conocido, amado y honrado, particularmente por estos buenos padres (jesuitas), a los cuales promete, si no me engao, derramar de tal modo la uncin de su amor sobre sus palabras con gracias tan excelentes y poderosas, que sern como una espada de dos filos que penetrar en los corazones ms endurecidos, de los ms obstinados pecadores117. Aunque este tesoro de amor sea propiedad de todo el mundo y todos tienen derecho a l, sin embargo se ha dado de un modo particular a las hijas de la Visitacin para que lo manifiesten y propaguen a los dems. Pero est reservado a los padres de la Compaa de Jess el dar a conocer el valor y utilidad de este precioso tesoro; del cual, cuanto ms se toma, ms se encuentra por tomar. Este divino Corazn derramar de tal modo la suave uncin de su caridad en sus palabras que penetrarn como una espada de dos filos en los corazones ms endurecidos Espera mucho de esta santa Compaa (de Jess) y tiene grandes designios sobre ella. Por esto se ha servido del buen padre de La Colombire para dar principio a la devocin de este adorable Corazn118.

20. SU MUERTE Y MILAGROS El 8 de octubre de 1690 cay gravemente enferma y fue obligada a guardar cama. Llamado el doctor Billet dijo que no haba gravedad alguna. Ella estaba segura de que iba a morir muy pronto y pidi que le diesen el vitico por la maana del 16 de octubre. Como nadie se persuada de que estaba en peligro de muerte, no se lo concedieron; pero, como estaba todava en ayunas, pidi la comunin y la recibi con amor de serafn, pues saba que era la ltima comunin de su vida.

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San Francisco de Sales (1567-1622), obispo de Ginebra y doctor de la Iglesia, haba fundado la Orden de la Visitacin de Santa Mara en Annecy (Francia) el ao 1610 en unin con santa Juana Francisca de Chantal. Carta a la Madre Saumaise de junio de 1689. Carta al padre Croiset del 10 de agosto de 1689.

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El ltimo da se vio atormentada por el temor a los juicios de Dios y con tristes gemidos deca: Misericordia, misericordia! Al poco rato se calm y exclam: Cantar eternamente las misericordias del Seor. Le dijeron que la Superiora haba mandado avisar a sus parientes; y respondi: No llegar a ver a ninguno. Es hora de morir y ofrecer a Dios el sacrificio de todas las cosas. A las cinco de la tarde del 17 de octubre, viendo que se debilitaba, volvi a pedir el santo vitico, pero el mdico consider que no haba tan extrema necesidad y que podan esperar al da siguiente. Llegando la Superiora, pidi que le diesen la uncin de los enfermos y aadi que ya no tena necesidad de mdico, sino slo de Dios para sumergirse enteramente en el Corazn de Jess. Llegaron entonces todas las hermanas y rezaron las oraciones de los agonizantes. Antes de morir pidi que rezasen en su presencia las letanas del adorable Corazn de Jess y las de la Santsima Virgen, y que adems invocasen por ella a su santo fundador, a su ngel custodio y a san Jos, pidindoles que la asistieran con su proteccin119. Mientras le administraban la santa uncin, invocando el santsimo nombre de Jess, muri. Era el martes 17 de octubre de 1690. Entonces apareci mucho ms hermosa de lo que fuera en vida. Reflejaba tal blancura su semblante que daba gusto mirarla. Estuvo as hasta las cinco de la maana y entonces le volvi el color natural, que era algo amarillo120. Enseguida corri la noticia por toda la ciudad. Todo el mundo gritaba por las calles: Ha muerto la santa. Los nios cantaban tambin a su manera: Ha muerto la santa de las santas Maras. Al da siguiente, apenas se abri la iglesia, colocaron en el coro de las religiosas su cuerpo exnime. Corri a verla innumerable multitud de gente ansiosa de tocar su cadver. No eran suficientes dos religiosas para satisfacer los deseos de la gente, porque todo el mundo deseaba y peda con insistencia alguna cosa que le hubiese pertenecido; pero, fuera del libro de las Reglas y de las disciplinas, no se encontr nada en su poder. En la tarde del 18 de octubre fue enterrado su cuerpo. No se vio jams en el entierro de las hermanas tanta y tan diversa clase de gentes. Tambin los sacerdotes que entraron en la clausura quisieron poseer algo de la hermana. Se cubri su cuerpo con una capa de cal en polvo antes de enterrarla en la cripta del monasterio, que, segn la costumbre de entonces, se encontraba debajo del coro de las religiosas.
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Contemporneas, p. 258. Gauthey, vol 1, p. 276.

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En 1703 se recogieron sus restos. Haba algo de carne y hbitos, mezclados con la cal, y desde esa poca se empez a distribuir a los fieles estas reliquias bajo el ttulo de cenizas de la venerable Margarita Mara Alacoque. En cuanto a sus huesos, limpios de todo el polvo de cal, los reunieron en una urna de encina con cristal, que se coloc sobre una mesa prxima al nicho de donde haban sacado sus restos. Despus de su muerte comenzaron a suceder muchos y grandes milagros. Dicen sus contemporneas: Slo diremos en general que los sordos, al invocarla, oan; los ciegos, recobraban la vista; algunos nios, que no podan andar, por su intercesin han podido hacer uso de sus piernas al ponerles una camisa tocada con su tumba. Hasta el polvo de esta tumba ha curado a una infinidad de enfermos, aun a los que estaban desahuciados de los mdicos. Entre ellos un hombre (seor de la Metheirie), que era mdico y tena una especie de lepra. Qued milagrosamente curado, ponindose una camisa que hizo tocar en la preciosa tumba121. De todas partes nos envan pedazos de lienzo para que los toquemos a su sepulcro y muchos vienen en persona a dar gracias a su libertadora por curaciones maravillosas que se obran todos los das mediante el poder de Dios, que se complace en exaltar a los humildes. El primer milagro autntico que hizo Dios por su intercesin fue a favor de nuestra querida hermana Claudia Anglica Desmoulins, de 20 aos, profesa de este monasterio, que haca tres meses estaba postrada en cama por una parlisis de medio cuerpo. Una de nuestras hermanas le inst mucho a que se dirigiera a la venerable hermana Margarita Mara para obtener su curacin. En la noche del 18 de febrero de 1713 so que tena puesta una camisa que haba tocado la tumba de la venerable, y estaba curada. Cuando despert, le pidi a la enfermera que se la pusiera y, habindolo hecho, un cuarto de hora despus se encontr la enferma curada, pidi su hbito, se visti ella misma y se fue por su pie al coro, donde estaba la Comunidad cantando. La alegra fue general tanto que muchas lloraban. Se cant el Te Deum y todo pareca como una fiesta solemne. Los mdicos que la haban asistido durante la enfermedad y que fueron llamados al momento, testificaron que la curacin era milagrosa, causndoles gran admiracin, pues haban declarado incurable a la joven enferma122.

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Contemporneas, p. 263. Ib. pp. 261-262.

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Monseor Gauthey, arzobispo de Besanzon, en su libro Vida y obras de santa Margarita Mara de Alacoque, volumen tercero, narra ms de 70 milagros realizados por su intercesin despus de su muerte; usando madera de su atad o tierra de su tumba o con alguna tela que haba tocado su sepulcro o con camisas o prendas de vestir que haba usado la santa durante su vida.

21. PROCESO DE BEATIFICACIN Y CANONIZACIN En 1715 se abre el Proceso ordinario, que no puede terminarse. Ms tarde a causa de los gravsimos problemas suscitados por la Revolucin francesa, las hermanas de Paray fueron obligadas a salir de su convento el 16 de setiembre de 1792. Los restos de la venerable Margarita Mara y del padre de La Colombire fueron sacados en secreto y encomendados a la hermana Mara Teresa Petit, que perteneca a una familia distinguida de Paray. Cuando los municipales encontraron las urnas en su casa, les prohibi tocarlas y pudo conservarlas. En 1801, cuando Napolen hizo un Concordato con la Santa Sede, se les permiti a algunas religiosas vivir en una parte del monasterio, pero en condiciones muy onerosas. Por ello, en 1809, fueron a vivir al local de la antigua abada benedictina, cuya iglesia se haba convertido en parroquia. Siempre iban acompaadas de los restos de sus dos queridos santos. En 1817 varias religiosas fueron a reunirse con la Comunidad de Moulins y quisieron llevarse las urnas, pero las autoridades de la ciudad les impidieron llevrselas. Se las encomendaron al prroco de la ciudad, quien para mayor seguridad las tuvo en su propia casa. Ese mismo ao fueron devueltos los restos para que los guardaran las dos religiosas que se quedaron en Paray: Mara Rosa Carmoy y Mara Teresa Petit. En 1821 el obispo de Autun hizo una colecta pblica para comprar el convento de Paray, lo que consigui pagando 50.000 francos. Hubo que hacer muchos arreglos, porque el convento estaba muy deteriorado, ya que lo haban saqueado completamente. Despus de la restauracin, el obispo hizo la bendicin solemne el 16 de junio de 1823. As pudo florecer de nuevo la Comunidad de Paray, que haba guardado celosamente los restos de santa Margarita Mara y de san Claudio de La Colombire. Despus de ms de un siglo de paralizados los trmites, en 1819 la Congregacin de Ritos pidi al obispo de Autun una nueva informacin sobre su fama de santidad. Esto se realiz en 1821, tomando testimonio a 14 testigos. El 30 de marzo de 1824 el Papa Len XII la declar venerable. Este mismo ao se hizo el reconocimiento cannico del cadver. Se encontraron sus huesos, pero su

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cerebro estaba intacto y fresco despus de siglo y medio de enterrado. Era el cerebro que haba consagrado todos sus pensamientos al divino Corazn de Jess. El proceso apostlico se abri en Roma el 2 de febrero de 1830. Fueron aprobados tres milagros para su beatificacin. La curacin de Mara de Sales Chareault, ocurrida en 1828; la de la visitandina sor Mara Teresa Petit, ocurrida el 22 de julio de 1830, el da de la apertura de su tumba para el proceso apostlico; y el de sor Luisa Filipina Bollani, visitandina de Venecia. Los tres fueron reconocidos como milagros y el Papa Po IX firm el decreto De tuto para su beatificacin el 19 de agosto de 1864 en Castelgandolfo. La ceremonia de beatificacin tuvo lugar en la baslica vaticana el 18 de setiembre de 1864. En 1907, se present a la Congregacin de Ritos la Positio super miraculis con la relacin documentada de los milagros que fueron reconocidos para la canonizacin. El primero la curacin de Luisa Agostini, casada. A los 16 aos tuvo una hija que muri a las pocas semanas. Ocho aos ms tarde tuvo otra hija, cuyo nacimiento dej a Luisa extremadamente dbil y frgil. Empez a sentir dolores violentos en la regin lumbar, empeorando cada da. El 11 de junio de 1899 no poda caminar y qued parapljica con insensibilidad en los miembros inferiores y atrofia de los msculos. Las medicinas no le hacan ningn efecto y ella acudi a la intercesin de la beata Margarita Mara de Alacoque. As estuvo orando y sufriendo hasta el 21 de junio de 1903. Ese da estaba sentada en un silln, cuando coge la canastilla en la que tena su labor, y sbitamente sinti recobrar sus fuerzas, pudiendo levantarse. Desde ese momento su enfermedad, llamada mielitis menngea, desapareci. La segunda sanada fue la condesa Antonia Astorri Pavesi, que tena un tumor canceroso en el seno derecho. Se haba casado a los 23 aos y tuvo dos hijos. En 1903 se le descubri un tumor maligno en el seno derecho del grosor de una nuez. Este cncer de mama pona en riesgo su vida y le ofrecieron una intervencin quirrgica, pero ella quiso antes encomendarse a la intercesin de la beata Margarita y pidi a su hija la reliquia que tena en casa. Se la aplic el 23 de octubre sobre la parte enferma y comenz una novena. El da 28 por la maana descubri que ya no tena nada del tumor. Estos dos milagros fueron reconocidos como tales por la Comisin mdica del Vaticano y la beata Margarita Mara fue canonizada en la baslica vaticana el 13 de mayo de 1920, junto con el pasionista Gabriel de la Dolorosa, por el Papa Benedicto XV.

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En esa oportunidad el Papa declar solemnemente: Nos, despus de implorar con fervor las luces de lo alto, para gloria de la santa e individua Trinidad, para acrecentamiento y prez de la fe catlica, con la autoridad de N.S. Jesucristo, de los santos apstoles Pedro y Pablo, y despus de madura deliberacin, con el voto de nuestros venerables hermanos los cardenales de la santa Iglesia romana, as como tambin con el consejo de los Patriarcas y Primados, arzobispos y obispos, decretamos que la dicha beata Margarita Mara de Alacoque de la Orden de religiosas de la Visitacin, es santa y que se ponga en el catlogo de los santos Y mandamos que se celebre la fiesta de santa Margarita Mara de Alacoque todos los aos el da 17 de octubre y que se anote en el martirologio romano. Dado en Roma el ao 1920, da, trece de mayo, sexto de nuestro Pontificado. Yo, Benedicto XV, obispo de la Iglesia romana123.

22. DEVOCIN AL CORAZN DE JESS El Corazn de Jess es el smbolo o imagen sensible del amor infinito de Jess. Cuando hablamos del Corazn de Jess, estamos hablando de su Corazn como smbolo de su amor a los hombres y, por eso, cada vez que decimos Corazn de Jess, podemos decir igualmente Jess. l est realmente presente en la Eucarista con su Corazn vivo y palpitante de amor por nosotros. Por ello, la devocin al Corazn de Jess es inseparable de la devocin a Jess Eucarista. Despus de las apariciones del Corazn de Jess a santa Margarita Mara de Alacoque, en las que le peda que se celebrara la fiesta del Corazn de Jess el viernes siguiente a la octava del Corpus Christi, el Papa Clemente XIII aprob el 6 de febrero de 1765 oficialmente esta fiesta para Polonia. El Papa Po IX, el ao 1856, extendi esta fiesta a toda la Iglesia. En 1871 se concedi a esta fiesta el rango de primera clase, de acuerdo al pedido de los obispos presentes en el concilio Vaticano I. El Papa Len XIII, el 25 de mayo de 1899, public la encclica Annum sacrum, en que explicaba la importancia de la consagracin del mundo al Corazn de Jess. Lo consagr el 11 de junio de 1899, elevando esta fiesta al rango de doble de primera clase. El Papa Po IX, el 22 de agosto de 1906, pidi que cada ao se renovara la consagracin de la humanidad al Corazn de Jess delante del Santsimo Sacramento con la frmula empleada por el Papa Len XIII. El Papa Po XI escribi tres encclicas sobre el Sagrado Corazn de Jess y elev esta fiesta en 1828 a la categora de solemnidad. El Papa Po XII escribi la encclica Haurietis aquas sobre el Corazn de Jess. En ella dice: En la
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Decretales, Gauthey, vol 3, pp. 721-725.

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historia de la devocin al Corazn de Jess debemos recordar los nombres de aquellos que se pueden considerar los precursores de esta devocin Entre ellos San Juan Eudes, que es el autor del primer oficio litrgico en su honor, cuya fiesta solemne se celebr con el beneplcito de muchos obispos de Francia el 20 de octubre de 1672. Pero, entre todos los promotores de esta excelsa devocin, merece un puesto especial santa Margarita Mara Alacoque, porque su celo, iluminado y ayudado por el de su director espiritual san Claudio de La Colombire, consigui que este culto, ya tan difundido, haya alcanzado el desarrollo que hoy suscita la admiracin de los fieles cristianos y que por sus caractersticas de amor y reparacin, se distingue de todas las dems formas de la piedad cristiana. El Papa Juan Pablo II, en su primera encclica Redemptor hominis, nos habla del Corazn de Cristo. Es el Papa de los dos Corazones (de Jess y de Mara). El 25 de Marzo de 1984 consagr el mundo y la Iglesia al Inmaculado Corazn de Mara como la misma Virgen Mara le haba pedido a Luca de Ftima, aclarando que el Corazn de Mara es el camino ms seguro para llegar al Corazn de Jess. Entre los apstoles del Corazn de Jess destaca san Juan Eudes (16011680). El Papa Po X lo llam el doctor de los Sagrados Corazones de Jess y de Mara. l dice: La fiesta del Corazn de Jess es la fiesta de las fiestas. Pertenece ms al cielo que a la tierra. Si se celebra en la Iglesia una fiesta tan solemne en honor del divino sacramento de la Eucarstica, qu fiesta no debera establecerse en honra de su Sacratsimo Corazn, que es el origen de todo lo grande y precioso que existe en este augusto sacramento!124. San Francisco de Sales (1567-1622) atribua la fundacin de las religiosas de la Visitacin (la Orden de santa Margarita Mara) a la obra de los Corazones de Jess y de Mara. El beato Bernardo Hoyos (1711-1735) es considerado el primer apstol de esta devocin en Espaa. Nos dice: Adorando al Seor en la hostia, me dijo clara y distintamente el 3 de mayo de 1733, que quera por mi medio extender el culto de su Corazn sacrosanto, para comunicar sus dones125. El 14 de mayo de ese mismo ao, dice: Estaba pidiendo una fiesta para el Corazn de Jess, en especial para Espaa, y me dijo Jess: Reinar en Espaa y con ms veneracin que en otras partes126.
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San Juan Eludes, Coeur admirable, libro XII, cap. II. Uriarte, Vida del padre Hoyos, segunda edicin, III parte, p. 246. Ib. p. 251.

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El rey de Espaa Alfonso XIII consagr Espaa al Corazn de Jess en el Cerro de los ngeles de Madrid el 30 de mayo de 1919. Otra religiosa importante en esta devocin es Mara del divino Corazn. Jess se le apareci frecuentemente, dicindole: T sers la esposa de mi Corazn127. Estando en Oporto (Portugal) de Superiora de la casa de su Congregacin del Buen Pastor, recibi del Seor un mensaje para que escribiera al Papa Len XIII con el fin de que hiciera la consagracin del mundo a su Sagrado Corazn. A este efecto le escribi dos cartas. Como hemos anotado, el Papa realiz esta consagracin y la consider como el acto ms importante de su pontificado. Otro apstol del divino Corazn fue sor Benigna Consolata Ferrero (18851916), religiosa italiana de la Visitacin, muri a los 31 aos con fama de santidad. Jess le deca: Es necesario reavivar la devocin a este Corazn para que el mundo se conmueva de nuevo. Mi Corazn ha de ser la salvacin de todo el mundo128. Yo no puedo resistir, viendo tantas almas engaadas. Con ellas usar de misericordia, llamndolas dulcemente a mi divino Corazn. Les revelar los secretos inefables de mi divino Corazn y les ensear a vivir de mi amor, de aquel amor que vuelve suave el dolor ms grande y que hace gustar al alma una paz celestial, an en medio de las rudas pruebas129. Otro apstol importante de esta devocin es santa Faustina Kowaslska (1905-1938), a quien Jess le manifest su divina misericordia en ntima unin con esta devocin del Corazn de Jess, pues es el mismo Corazn bajo el aspecto de su amor misericordioso. Jess le hizo pintar una imagen con la inscripcin: Jess, yo confo en Ti. Prometindole, al igual que a santa Margarita, bendecir los lugares donde fuera expuesta y honrada. Tambin le prometi la victoria sobre sus enemigos en la tierra y especialmente en la hora de su muerte, pidindole que se instituyera la fiesta del Seor de la misericordia el primer domingo despus de Pascua. Otro gran apstol fue el padre Mateo Crawley (1875-1960), perteneciente a la Congregacin de los Sagrados Corazones. Por providencia divina consigui la imagen del Corazn de Jess que haba pertenecido al presidente de Ecuador,
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Chasle Luis, Soeur Marie du divin Coeur, Paris, 1925, cap. 1, pp. 41-44. Revelaciones del Seor a Sor Benigna Consolata, Montevideo, 1917, p. 30. Ib. p. 10.

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Gabriel Garca Moreno, quien haba consagrado Ecuador al Corazn de Jess el 25 de marzo de 1874. El padre Mateo descubri esta imagen en 1894 en un armario de su Seminario de Valparaso (Chile), donde estudiaba. En 1897 se la pidi a su padre provincial para que fuera su estandarte de lucha y prenda de victoria para la gran obra que pensaba realizar de la entronizacin del Corazn de Jess en todos los hogares. Comenz esta misin en 1905. En 1907 visit el convento de Paray-le-Monial, donde haba vivido santa Margarita Mara, y all tuvo una experiencia mstica que lo confirm en su misin. A partir de ese momento, se dedic en cuerpo y alma a conquistar el mundo para Cristo. Comenz su cruzada de entronizacin en Valparaso en 1908 y despus en su pas (Per). Haba nacido en Arequipa en 1875. Sigui con Uruguay, Argentina y otros pases. En 1914 se embarc para Europa al estallar la primera guerra mundial y permaneci 42 aos viajando por todo el mundo, fomentando la consagracin de las familias y de los pueblos al Corazn de Jess, consiguiendo que muchas familias realizaran el acto de entronizacin en sus hogares, colocando a Jess como el rey y el centro de la familia. El deca: La relacin entre el culto al Sagrado Corazn y la Eucarista es ntima... Nuestro objetivo es formar millares y millares de familias eucarsticas mediante esta Cruzada de entronizacin130. Entronizar es instalar una imagen del Corazn de Jess como en un trono, en el lugar ms noble de la casa, de tal manera que Jesucristo reine visiblemente en los hogares catlicos. Es el reconocimiento oficial y social de la realeza del Corazn de Jess en una familia cristiana. Y este reconocimiento reviste una forma sensible y permanente con la instalacin solemne de una imagen del Corazn de Jess en un lugar de honor de la casa, con el acto de consagracin del hogar a su divino Corazn. La entronizacin debe ser una consagracin vivida al Corazn de Jess, lo que quiere decir que el Corazn de Jess llegar a ser el centro de la familia, cuya nica dicha debe ser hacer la voluntad del Amo de casa. Eso significa compartir la vida familiar con Jess, a quien se le ha ofrecido un trono (como Rey), para que conviva con sus amigos, bendicindolos en la casa131. Jess quiere ser el rey, el centro, el amigo divino de nuestro hogar. La familia debe considerarlo como un miembro ms y acudir a l con plena confianza en las penas y en las alegras. Ahora bien, junto al Corazn de Jess,
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Crawley Mateo, Jess, Rey de amor, Lima, 1948, p. 14. Ib. pp. 29-30.

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l quiere que est tambin el Corazn de su madre Mara, que tambin es nuestra Madre, y quiere ser parte de nuestra familia. Por eso, sera bueno tener ambas imgenes en el lugar ms importante de la casa. Para hacer la entronizacin se llevan las imgenes a la iglesia donde se asiste a una misa en familia, comulgando todos los que puedan. Despus se hacen bendecir las imgenes por el sacerdote. Se llevan a la casa y all el sacerdote o el jefe del hogar (o la mam, si el pap no lo desea, pero lo permite), lee la frmula de consagracin de la familia al Corazn de Mara y despus la consagracin al Corazn de Jess por medio de Mara. Lo deseable es que todos los das tengan unos momentos de oracin familiar ante la imagen de Jess y de Mara y, sobre todo, que, en los momentos de alegra o de dolor, se renan para orar y pedir ayuda y bendicin. El padre Mateo Crawley recomendaba tambin hacer una Hora santa al mes, la noche del jueves al primer viernes, tal como Jess le peda a santa Margarita Mara. Si no se puede de once a doce de la noche, al menos que sea a una hora ms temprana; por ejemplo, de 8 a 9 de la noche, cuando todos puedan estar presentes. Y por supuesto se recomienda, de modo especial, confesar y comulgar los primeros viernes de mes y extender entre todos los amigos y familiares la devocin de los primeros viernes para asegurar la salvacin. No olvidemos que la entronizacin es una prueba ms de la consagracin personal al Corazn de Jess de todos y cada uno, y en familia. Esto debe hacer que todos se sientan apstoles del Corazn de Jess en todo momento y en todo lugar132.

23. CONSAGRACIN AL CORAZN DE JESS Un punto fundamental en las revelaciones de Jess a santa Margarita Mara es la consagracin personal a su divino Corazn. Consagrarse significa entregarse a l sin condiciones con todo lo que somos y tenemos. Es una entrega total, confiando plenamente en l, que dispondr de nosotros de la mejor manera para nuestro bien. Es confiar plenamente en su bondad y lanzarnos al abismo de su divino Corazn con plena confianza, sin temor al futuro, sabiendo que estamos en buenas manos y que vale la pena dejarse llevar por l como un nio en brazos de su madre. Consagrarse es estar totalmente disponibles para lo que l quiera, es aceptar con alegra lo que l decida o permita para nosotros, aunque no
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Entre los templos dedicados al Corazn de Jess ms famosos del mundo estn el templo del Corazn de Jess de Pars, que domina la colina de Montmartre y, por eso, suele llamarse tambin templo de Montmartre. El santuario del Corazn de Jess de Roma, construido por san Juan Bosco y el templo del Tibidabo de Barcelona, construido tambin con la ayuda de san Juan Bosco.

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entendamos nada. Es una disponibilidad absoluta y para siempre, como una donacin de todo nuestro ser. Es como decirle de verdad: Seor, haz de m lo que T quieras, puedes poner o quitar de m lo que desees, sea lo que sea te doy las gracias, porque te amo y confo en Ti, porque T eres mi Dios y mi Seor. Es decirle en pocas palabras: Jess, por medio de Mara, me consagro a Ti y quiero que T seas el Seor y el Rey de mi vida. Eso significa darle carta blanca, es como firmarle un cheque en blanco, es como pedirle que sea el chofer de nuestra vida y que l decida por nosotros lo que ms nos conviene, sabiendo que ser lo mejor para nosotros. Por eso, consagrarse a Jess es un acto de total confianza en su amor, es como pedirle que nos meta para siempre dentro de su divino Corazn. Deca santa Margarita Mara: Me parece que no hay camino ms corto para llegar a la perfeccin ni medio de salvacin ms seguro que consagrarse del todo a este divino Corazn para tributarle todos los homenajes de amor, honor y alabanza que estn a nuestro alcance133. El corazn de Jess no dejar perecer a ninguna de las almas que se le hayan consagrado para tributarle todos sus homenajes y el amor de una voluntad franca y sincera134.

ORACIONES

CONSAGRACIN PERSONAL AL CORAZN DE JESS Jess, yo te consagro en este momento mi persona, mi vida, mis acciones, penas y sufrimientos para no servirme de ninguna parte de mi ser sino para honrarte, amarte y glorificarte. Esta es mi voluntad irrevocable: ser todo tuyo y hacerlo todo por tu amor, renunciando a cuanto pudiera desagradarte. Te elijo, oh Jess, como el centro de mi amor, el protector de mi vida, la garanta de mi salvacin, el remedio de mi fragilidad, el reparador de todos los pecados de mi vida y quiero que seas mi asilo seguro en la hora de mi muerte. Sagrado Corazn de Jess, pongo toda mi confianza en Ti. Quita de mi alma todo lo que te desagrade y que tu puro amor se imprima en lo ntimo de mi corazn, de modo que jams me olvide ni me separe de Ti. Te suplico, por tu
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Carta a su hermano sacerdote de Bois-Sainte-Marie del 22 de enero de 1687. Carta a la Madre Saumaise de julio de 1689.

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amor, que mi nombre est escrito en tu divino Corazn para siempre, porque quiero vivir y morir como hijo tuyo para siempre. Amn.

PARA LA ENTRONIZACIN DEL CORAZN DE JESS

a) Consagracin a Mara Oh Mara, Madre de nuestra familia, a tu Corazn Inmaculado queremos consagrarnos en este da. Queremos ponernos bajo tu manto y proteccin para que siempre nos defiendas de todo mal y de todo poder del maligno. Madre nuestra, Virgen Mara, defindenos de los peligros, aydanos a superar las tentaciones y presrvarnos de todo mal. Y, cuando lleguen los momentos de dolor, s T nuestro refugio. Y, en los momentos de alegra, llvanos por el camino que nos conduzca a Dios para serle siempre agradecidos. Madre nuestra, recibe nuestro humilde acto de consagracin. Tuyos somos y tuyos queremos ser para siempre. Y danos la gracia de amar a Jess con todo nuestro corazn y ofrecerle el homenaje de nuestro amor, especialmente en la Eucarista. Todos repiten: Soy todo tuyo, Reina ma, madre ma, y cuanto tengo tuyo es. Te entrego mi vida y mi amor, mi pasado, mi presente y mi futuro con todo lo que tengo y todo lo que soy para que se lo presentes a Jess, que lo recibir contento de tus manos. Dulce Corazn de Mara, sed la salvacin ma. Amn.

b) Consagracin al Corazn de Jess Seor Jess, queremos proclamarte en este momento como el Rey y dueo de nuestro hogar y de nuestra familia. Queremos que reines en nuestras mentes y en nuestros corazones por el amor. Queremos amarte y adorarte a Ti, Jess, que siempre nos esperas en la Eucarista. Queremos que reines en nuestra vida entera: en nuestros pensamientos, deseos, sentimientos, palabras, miradas, obras... Todo es tuyo y todo te lo entregamos para que reines en nuestro cuerpo y en nuestra alma, pues queremos hacer siempre tu santa voluntad. Oh divino Corazn de Jess, dirige nuestra familia por el camino del bien, bendice nuestro trabajo y nuestras empresas, nuestras diversiones, nuestras amistades y todas nuestras actividades para que T seas el primero en todo.

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Cbrenos a todos con tu sangre bendita y protgenos de todo poder del maligno. Aydanos en los momentos difciles y consulanos en nuestras penas. S T la alegra de nuestras vidas, porque sin Ti no podemos ser felices. Te pedimos por nuestros familiares difuntos para que los tengas en tu gloria. Y, cuando a nosotros nos llegue el momento de la partida definitiva, renenos a todos en tu reino para gozar unidos contigo en la patria celestial. Jess, bendice nuestro hogar. S T nuestro Rey. Establece en nuestra casa tu trono para siempre, porque no queremos que reine otro sino T. Por eso, con toda la fuerza de nuestro corazn, queremos decir: Viva por siempre amado, bendecido y glorificado en nuestro hogar el Corazn divino de Jess! Venga a nosotros tu reino! Bendito y alabado seas por siempre Jess! Bendito seas por siempre en el Santsimo Sacramento de la Eucarista! A Ti el poder, el honor y la gloria por los siglos de los siglos! Amn. Todos repiten: Oh Jess, por medio de Mara me consagro a Ti y quiero que T seas el Seor y el Rey de mi vida. Jess, yo te amo y yo confo en Ti. Sagrado Corazn de Jess, en Vos confo.

CONSAGRACIN DE LA FAMILIA AL CORAZN DE JESS Oh divino Corazn de Jess, postrados humildemente ante tu altar, queremos consagrarte en este da nuestra familia con todos nuestros seres queridos. Oh Jess, por medio e intercesin de Mara, te pedimos que bendigas nuestro hogar y pongas tu amor, paz, unin y comprensin entre nosotros. Tambin te pedimos por nuestros familiares difuntos y por todos aquellos familiares nuestros que vivirn hasta el fin de los siglos. A todos te los encomendamos desde ahora. Te encomendamos a toda nuestra familia, escribe nuestros nombres en tu divino Corazn y escndenos en l. Cbrenos con tu sangre bendita y protgenos de todo poder del maligno; y haz que un da todos juntos nos reunamos contigo y con Mara, en unin con todos los santos y ngeles (especialmente con nuestros ngeles custodios), en la patria celestial. Amn.

CONSAGRACIN PARA INSTITUCIONES

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Seor Jess, nos diste la prueba ms grande de amor al hacerte hombre para ser nuestro amigo y quedarte despus con nosotros permanentemente en el sacramento de la Eucarista. Gracias, Seor, por perdonar nuestros pecados y tener misericordia de nosotros. Como miembros de la Institucin... queremos servirte, amarte y darte gloria con nuestras acciones y trabajos. Queremos que reines en nuestro corazn, en nuestros hogares y en nuestra Institucin. Te proclamamos nuestro Rey y Seor. Tuyos somos y tuyos queremos ser para siempre. Acepta, Seor Jess, nuestra humilde entrega y aydanos para nunca ms ofenderte con nuestros pecados, de modo que nuestra vida sea un canto continuo de gloria y alabanza en tu honor. Por eso, todos unidos, queremos decirte con toda la alegra de nuestra fe: Jess, T eres nuestro Dios; T eres nuestro Seor; T eres nuestro Rey. A ti el honor, el poder y la gloria por los siglos de los siglos. Amn.

REFLEXIONES Santa Margarita Mara era toda de Jess, se haba consagrado a su divino Corazn en cuerpo y alma, le haba hecho donacin de todo su ser y l, a cambio, la haba nombrado heredera universal de todos sus bienes. Ella era verdadera esposa de Jess, esposa de sangre, sufriendo con l por los pecados e ingratitudes que reciba de los pecadores y, especialmente, de las almas consagradas. Ella procuraba consolarlo de las ofensas recibidas, especialmente de las ofensas recibidas en el sacramento de la Eucarista. Jess Eucarista era el centro de su vida. Por eso, pasaba todos los momentos posibles ante Jess sacramentado. Ella saba que all lo esperaba con su Corazn ardiendo en llamas de amor. Y all en la Eucarista, especialmente despus de comulgar, en el momento de ms ntima unin con l, es cuando reciba las mayores gracias de su vida. Ante Jess sacramentado no poda rezar oraciones, slo poda amar en silencio.

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Cuando iba a rezar ante Jess Eucarista, peda a los ngeles que adoraran con ella a Jess. No olvidemos que se haba asociado a los serafines para estar unidos para siempre como hermanos. Ella ofreca a Dios sus sufrimientos, que ellos no podan ofrecer; y ellos ofrecan su adoracin a Dios en todo momento en su lugar, como sus representantes perpetuos ante Jess sacramentado. Por otra parte, recordemos que Jess uni a Margarita Mara con el Padre de La Colombire como hermanos espirituales para siempre. Siendo hermanos perpetuos, ella ofreca sus oraciones y sufrimientos por l y el padre Claudio la ofreca a ella en la misa diaria. Los dos se haban consagrado juntos al Corazn de Jess y los dos vivan ntimamente unidos en el divino Corazn. Por otra parte, procuraba ser un apstol de la devocin al Corazn de Jess tal como l le haba indicado. A travs de sus cartas, se nota cmo trata de inculcar esta devocin a todos sus conocidos. Promova, especialmente, la promesa de los nueve primeros viernes que la Iglesia ha aceptado y propagado por el mundo entero como un medio sencillo de salvacin. Jess le haba insistido mucho que comulgara los primeros viernes de mes135. Practicaba la Hora santa de jueves a viernes cada semana, tal como Jess le haba enseado, asegurando en la Autobiografa que las mayores gracias las reciba en la sagrada comunin y durante la Hora santa del jueves al viernes136. En las revelaciones de Jess vemos tambin la importancia que l da a las imgenes del Corazn de Jess, prometiendo que los lugares donde sean expuestas y honradas sern especialmente bendecidos por l. Algo parecido a lo que le prometi a santa Faustina Kowalska con relacin a la imagen del Seor de la misericordia. Pero algo muy importante, evidentemente, es la consagracin personal y comunitaria al Corazn de Jess, a la cual van unidas muchas promesas por ser un gran medio de salvacin y santificacin. A este respecto es importante hacer la consagracin de las familias al divino Corazn tal como lo propiciaba el padre Mateo Crawley por medio de la entronizacin del Corazn de Jess en el hogar. Ojal que todos seamos apstoles del Corazn de Jess y de sus promesas para ser abundantemente bendecidos por l, como lo ha prometido; pero tambin para conseguir muchas almas para el cielo! No olvidemos que el Corazn de Jess es Jess mismo, presente en la Eucarista. All nos espera con su Corazn
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Autobiografa, p. 66. Autobiografa, p. 72.

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ardiendo en llamas, vivo y resucitado, esperando nuestra compaa, nuestro consuelo y nuestro amor.

CONCLUSIN Despus de haber descubierto las grandes revelaciones y promesas del Corazn de Jess, podemos comprender que vale la pena consagrarnos a l como personas y como familia. Que su entronizacin en el hogar no es algo indiferente, sino una fuente inmensa de bendiciones y que debemos tomar muy en serio la devocin de los primeros viernes de mes para asegurar as nuestra salvacin eterna. Algo tambin importante es que no nos olvidemos de honrar junto al Corazn de Jess al Corazn inmaculado de Mara. Ambos corazones estuvieron ntimamente unidos en la tierra y lo estn ahora en el cielo y en el Santsimo Sacramento del altar. Junto a Jess Eucarista est siempre Mara, al igual que en cada misa que se celebra. Unmonos a Mara, a los santos y a los ngeles de los sagrarios, para amar y adorar a Jess presente en la Eucarista, el amigo que siempre nos espera. Que Dios te bendiga por medio de Mara. Saludos a mi ngel y saludos a tu ngel.

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Tu hermano y amigo del Per. P. ngel Pea O.A.R. Parroquia La Caridad Pueblo Libre - Lima - Per Telfono 00(511)4615894

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BIBLIOGRAFA Alcaiz Florentino, La devocin al sagrado Corazn de Jess, quinta edicin, Granada, 1957. Compendium vitae virtutum et miraculorum necnon Actorum in causa canonizationis B. Margaritae Mariae Alacoque, virginis monialis professae ex Ordine Visitationis B.M. Virginis, ex tabulario Sacrae Rituum Congregationis, Roma, Tipografa Polglota del Vaticano, 1920. Crawley Mateo, Jess, rey de amor, Madrid, 1950. Croiset, La devocin al sagrado Corazn de Jess, Librera religiosa, Barcelona, 1881. De La Colombire Claudio, Retiro espiritual, segunda edicin, Bilbao, 1944. Gauthey, Vida y obras de santa Margarita Mara, tres volmenes, Ed. Catlica, Madrid, 1921. Gauthey, Vie et Oeuvres de Sainte Marguerite Marie Alacoque, Paris, 1920, en tres volmenes. Gralliffet Jos de, De cultu sacrosancti Cordis Dei ac Domini Nostri Jesu Christi, Roma, 1726.

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Gralliffet Jos de, Excelencia de la devocin al Sagrado Corazn de Jess, Ed. Hormiga de oro, Barcelona, 1924. Juan de Loyola, Tesoro escondido en el Sacratsimo Corazn de Jess, Valladolid, 1734. Juan de Loyola, Vida del venerable y angelical joven, padre Bernardo de Hoyos de la Compaa de Jess, 1935. Languet, Vie de la vnrable Mre Marguerite-Marie, 1729. Ortiz Luis Mara, El reinado del Corazn de Jess, tres volmenes, Ed. Razn y fe, Madrid, 1910. Positio super virtutibus, Roma, 1844, Tipografa de la Cmara apostlica. Senz de Tejada Jos Mara, Vida y obras principales de santa Margarita Mara de Alacoque, Ed. Cor Jesu, Madrid, 1977.

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