ORIGEN

"Amadis de Gaula"Es el libro de caballerías más importante escrito en lengua castellana. Su origen se

encuentra en las canciones de gesta medievales francesas y buscando más atrás, en las novelas de

viajes y aventuras greco-romanas y bizantinas.

Esta novela de los siglos XIII-XV, pasa por ser el único exponente español realmente
original del género de la literatura (neo)artúrica.

Definición
El Amadís de Gaula, tras una introducción en la que se afirma que fue encontrado en un
arcón enterrado,3 se inicia con el relato de los amores furtivos del rey Perión de Gaula y
de la princesa Elisena de Bretaña, que dieron lugar al nacimiento de un niño abandonado
en una barca. El niño es criado por el caballero Gandales e indaga sobre su origen en
medio de fantásticas aventuras, protegido por la hechicera Urganda, llamada la
Desconocida porque nunca se presenta con la misma cara ni con el mismo aspecto, y
perseguido por el mago Arcaláus el encantador. Atraviesa el arco hechizado de los leales
amadores en medio de la Ínsula firme, vence al terrible monstruo Endriago, donde conoce
a su hermano Galaor, y atraviesa por todo tipo de peligrosas aventuras, por amor de su
amada Oriana, hija del rey Lisuarte de la Gran Bretaña.

La obra original (antes de las modificaciones incluidas por Montalvo) acaba trágicamente,
como todas las obras del llamado Ciclo Artúrico. El original (reconstruido) acaba como
sigue: Lisuarte, mal aconsejado por avariciosos consejeros, echa de su lado a Amadis, lo
reta e intenta casar a Oriana con un enemigo del héroe. Oriana es rescatada por Amadís
y llevada a la Insula Firme por este. Lisuarte le declara la guerra a Amadis acompañado
por Galaor (envidioso de Amadis) y Esplandian (a quien Lisuarte ha criado sin saber que
es su nieto). Tras varias batallas Galaor reta a Amadis y este lo mata. Lisuarte reta y
Amadis también lo mata. Un tercer reto enfrentará a Amadis y a Esplandian, matando este
último a Amadis. Oriana, que observa la batalla desde una ventana, al ver la muerte de
Amadis se lanza al suelo y muere. Urganda aparece y revela la verdad sobre sus padres
a Esplandián.

La versión de Montalvo modifica sobre todo este final, haciéndole durar todo el libro
cuarto. El final de los personajes es distinto. Lisuarte y Amadis hacen las paces, se
conoce la identidad de Esplandian de una forma menos trágica y Galaor ni siquiera
aparece en la batalla (está enfermo). Para cerrar la obra se usa un subterfugio que la
hace acabar bruscamente. Lisuarte es encantado y Amadis debe dedicarse a gobernar.
La historia continúa en las Sergas.

La obra también relata las hazañas de otros valerosos caballeros emparentados con
Amadis, como su hermano Galaor, su medio hermano Florestán y su primo Agrajes de
Escocia.

GENERO LITERARIO
prosa del siglo XV, novela idealista, sugénero: novela de caballerías. Son novelas que
tratan sobre un caballero andante, en la Edad Media, que enfrenta aventuras diversas,
muchas de ellas de índole fantástico, como combatir contra hechiceros, dragones, ogros,
etc. Estas novelas extremaron las leyendas de caballeros reales de grandes hazañas,
principalmente guerreros que participaron en las guerras de las Cruzadas o que
pertenecían a un feudo poderoso. Sería similar a cómo se llevan al extremo las aventuras
de un espía o un policía de elite, con respecto a las experiencias reales de un policía
común y corriente.
El caballero andante también tiene una amada, generalmente idealizada y que nunca
logran consumar su amor, pero por la que realiza todas sus batallas. 
Las novelas de caballería tuvieron sus mejores momentos en obras como el Amadis de
Gaula, pero después se convirtieron en repeticiones y excesos que distorsionaban la
verdad.

Características
Se caracteriza por un cierto latinizamiento de la sintaxis, que suele situar al verbo al final
de la frase al modo latino, y otros rasgos de esta naturaleza, como el uso del participio de
presente, que lo aproximan al tipo de lenguaje de la escuela alegórico-dantesca del siglo
XV, si bien resulta mucho más claro y llano. No obstante, es necesario diferenciar entre el
estilo de las tres primeras partes, que lleva incólume mucho del autor original, muy
elegante y pormenorizado en los sucesos, y el texto atribuible a Garcí Rodríguez de
Montalvo, de muy inferior ingenio y brillantez. Las tres primeras partes reflejan el mundo
del siglo XIII, mientras que el mundo de Garcí Rodríguez de Montalvo es el de principios
del siglo XVI, y eso no puede dejar de percibirse en el estilo denso y algo pedante del
Regidor de Medina del Campo.
 CORRIENTES LITERARIAS

Realismo: El Realismo
Este movimiento literario aparece en la segunda mitad del siglo XIX, como consecuencia de las
circunstancias sociales de la época: la consolidación de la burguesía como clase dominante, la
industrialización, el crecimiento urbano y la aparición del proletariado.

Las características básicas del Realismo literario son:

 Eliminación de todo aspecto subjetivo, hechos fantásticos o sentimientos que se alejen de

lo real.
 Análisis riguroso de la realidad. El escritor nos ofrece un retrato riguroso de lo que
observa.
 Los problemas de la existencia humana, componen el tema fundamental de la novela
realista; ésa es la consecuencia del sumo interés por la descripción del carácter,
temperamento y conducta de los personajes.
 Surge un tipo de novela en la que se analizan minuciosamente las motivaciones de los
personajes y las costumbres.
 El novelista denuncia los defectos y males que afectan a la sociedad y ofrece al lector
soluciones para detenerlos. Cada autor, según sus ideas, muestra lo que para él es un mal de
la sociedad.

IDEALISMO: Es el movimiento que surgió en Alemania a finales del siglo XVIII para
romper con la Ilustración. Tiene su origen en la filosofía de Kant. El pensamiento kantiano
logra, en un único sistema, reunir el pensamiento más valioso de Europa hasta ese
momento: Newton, Leibniz, Blumenbach, Rousseau, etc. Pero la base más importante
que introduce Kant para el desarrollo posterior del Idealismo es el "yo pienso". El
idealismo, que da lugar al romanticismo, surgió como una reacción del movimiento
ilustrado, es decir, frente a la gran preocupación de la Ilustración por la comprensión
crítica, analítica y científica, los románticos exaltaron el poder de la imaginación creadora
y el papel del sentimiento y la intuición.

BIBLIOGAFIA DEL AUTOR

Garci Rodríguez de Montalvo, el Viejo (c. 1450 - c. 1505), escritor español

del Prerrenacimiento.

Es muy poco lo que se conoce sobre este autor. Nació en el último tercio del reinado
de Juan II. Fue seguramente de origen judeoconverso y regidor de Medina del Campo en
la última década del siglo XV, pues así aparece en las actas del Ayuntamiento de Medina
del Campo, con el nombre de Garci Rodríguez de Montalvo el Viejo para distinguirle de "el
Mozo", que era su nieto.
Perteneció al distinguido linaje de los Pollino, uno de los siete que gobernaban la ciudad
de realengo de Medina del Campo. Probablemente participó en la Guerra de Sucesión
Castellana y acudió las campañas iniciales de las Guerras de Granada formando parte del
regimiento militar de su ciudad. Fue aficionado a la caza de cetrería y compartió los
ideales políticos de los Reyes Católicos.

Tuvo varios hijos, entre ellos Pedro Vaca, Juan Vaca Montalvo y Francisco Vaca.
Según Pascual de Gayangos y Narciso Alonso Cortés, fue armado caballero por
los Reyes Católicos en 1482 por haber intervenido en la defensa de Alhama con un grupo
de otros "caballeros viejos de San Juan e Santiago". Alonso Cortés añade que su nombre
figura en el Padrón de Alhama que es listado de caballeros oriundos de Medina del
Campo.

Es posible que alguna aldea en la diócesis de Cuenca estuviese vinculada a Montalvo,

pues parece conocer muy bien la Serranía de Cuenca al describir la cueva de Urganda la
Desconocida. El 30 de junio de 1502 fue testigo en un matrimonio secreto celebrado en
el Castillo de Coca entre María de Fonseca y el Marqués del Cenete, Rodrigo de
Mendoza, hecho ilegal en la época. En 1497 hubo un pleito en la Chancillería de
Valladolid contra un personaje con su mismo nombre (él o su nieto) y un tal Jerónimo de
Virués, vecinos de Medina del Campo, por adulterio; fueron sentenciados a destierro de
Valladolid por dos meses.

Pese a que se ha postulado como fechas de su muerte hacia 1505, recientes estudios de
Ramos Nogales y Sales Dasí consideran que pudo sobrevivir a la primera publicación
del Amadís de Gaula, aparecida en 1508.

RESUMEN DE LA OBRA
Amadís de Gaula, la novela caballeresca más importante de Europa, basada en la vida de un
caballero cuyo nombre era Amadís, que realizó en forma sucesiva gran cantidad de
aventuras para lograr el amor de una hermosa dama llamada Oriana. La obra comienza con
la narración de los orígenes del protagonista. Iniciándose con la presentación del Rey
Perión de Gaula que en busca de aventuras penetra a un bosque en Bretaña, por medio de
lo cual llega a conocer a quien posteriormente le dio un hijo, una mujer, una princesa que se
avergonzó de sus amores con el rey, ya que estos habían sido a escondidas, frustrada y
desconsolada que decidió encerrarse durante su embarazo, y al momento del nacimiento de
su hijo lo coloca en un arca con la única identificación de una cinta con el nombre de
Amadís, y fue lanzado al mar; este fue rescatado por un caballero de Gandales, quien le
brindo todos los cuidados necesarios, criándolo como a su propio hijo. Y entonces por
medio de dicho buen caballero, es presentado en la corte de Escocia, en donde conoce a la
bella Oriana, surgiendo así el motivo por el cual Amadís realiza todas sus hazañas, “El amor
hacia su doncella”. Durante la vida de este caballero, fueron muchas las aventuras que
vivió, las peleas y las batallas por las que tuvo que pasar. Incluso con sus propios
hermanos, cabe destacar que eso sucedía sin que ambos conociesen su parentesco, esto se
refiere al caso con su hermano Galaor que resulto secuestrado y dado al cuido de un
ermitaño y es por ello que no conocían sus orígenes por lo cual fueron capaces de combatir
a duelo. Es luego de tantas aventuras que vuelve a que su padre y es reconocido como hijo
de Perión y Elisena, gracias a que su madre lo identifico con un anillo y una espada al
momento que lo abandonó. Entre sus aventurezcas hazañas, tuvo que rescatar a su amada y
apreciada Oriana de las maléficas manos de su peor enemigo Arcalaus quien además de
secuestrar a su amada intento destronar al Rey Lisuarte, aprovechando la ausencia de
Amadís. Continúan las aventuras de Amadís, buscando la justicia, ayudando a la Reina
Briolanja quien fue despojada de su Reino por Abiseos. Logrando el caballero vencer al
impostor y además devolviendo el trono a la Reina. Es tanto el amor que Amadís le tiene a
Oriana que fue capaz de rechazar a toda mujer que de el se enamorara, entre ellas Briolanja.
Oriana a pesar de que su amado rechazaba a cualquier otra mujer, llena de celos y mal
informada, le escribe una carta a Amadís en donde le quitaba su amor. Amadís
desconsolado abandona la caballería, pero solo hasta que es perdonado por su amor, y se
casaron en secreto. Es aquí donde se puede apreciar con claridad lo que el autor resalta
como principal motivo que empujaba al caballero a actuar, el amor que sentía hacia Oriana.
La obra culmina con el episodio de Esplandian, hijo que producto de los amores en secreto
de Oriana y Amadís, deciden entregar a una ermitaña para que lo criara y viera de el.
Después de algunas aventuras por parte del protagonista, este descubre que a su amada
esposa secreta la iban a casar con el Emperador de Roma, y para evitarlo vence a su rival,
rescatando a Oriana y confirmando a la luz pública su matrimonio dando asi la
trascendencia que tal situación le porporciona. Terminando así el relato de las hazañas de
un gran caballero, movido por su corazón es “Amadís de Gaula”.

Fuente: http://es.shvoong.com/books/novel-novella/793599-amadis-gaula/#ixzz1MekPWTVW

 Ficciones de primer grado: importan más los hechos que los personajes, que
suelen ser arquetípicos y planos y son traídos y llevados por la acción, sin que ésta los
cambie o los transforme y sin que importe demasiado la psicología de los personajes.

 Estructura abierta: inacabables aventuras, infinitas continuaciones posibles; la

necesidad de hipérbole o exageración, la amplificación (cada generación tiene que
superar las hazañas, hechos de armas o fama de su padre). Los héroes no mueren,
siempre existe un camino abierto para nueva salida. Total falta de verosimilitud
geográfica, lógica. Libros larguísimos, de aventuras entrelazadas.
 Búsqueda de honra, valor, aventura a través de diferentes pruebas: es una
estructura episódica donde el héroe pasa por distintas pruebas (como, por ejemplo, el
paso del "Arco de los fieles amadores" en el Amadís) para merecer a su dama,
desencantar a un palacio, o conseguir alguna honra reservada para el mejor caballero
de su tiempo. Casi siempre la motivación principal del caballero es la fama y el amor.

 Idealización del amor del caballero por su dama: amor cortesano, servicio de la
dama, idolatría masoquista; relaciones sexuales fuera del matrimonio con hijos
ilegítimos, pero siempre terminan por casarse.

 Violencia glorificada: valor personal ganado por hechos de armas; combate

individual para conseguir la fama; el valor superior implica moralidad superior,
excepto jayanes (soberbios); torneos, ordalías, duelos, batallas con monstruos y
gigantes. Como contrapunto, masoquismo amoroso.

 Nacimiento extraordinario del héroe: hijo ilegítimo de padres nobles

desconocidos, muchas veces reyes; tiene que hacerse héroe, ganar fama y merecer
su nombre; muchas veces tiene espada mágica u otros poderes sobrehumanos, y
goza de la ayuda de algún mago o hechicero amigo.

 Ideal cristiano de una Guerra Sagrada contra los turcos: Cruzada para

defender Constantinopla (perdida de verdad en 1453). Evocación nostálgica de
la Reconquista (terminada en 1492).

 Geografía totalmente fantástica: viajes a nuevas tierras; monstruos como

el Endriago, gigantes, pueblos paganos con ritos extraños; barcos encantados que
pueden navegar distancias enormes en una hora; palacios mágicos, lagos
encantados, selvas misteriosas.

 Tiempos históricos remotos,