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EL LIBRO C O M P L E T O DE

INCIENSOS,
ACEITES E INFUSIONES
Libro completo de
Inciensos,
Aceites e
Infusiones lecetario
Mágico

Scott Cunningham B r k a n o B o o k s

Título original en inglés: The Complete Book o f Inciense, Oils & Brews

Editado originalm ente en español en Estados Unidos com o

Inciensos, aceites e infusiones
 Copyright © 1989, por Scott Cunningham
Publicado por Llewellyn Español, una división de Llewellyn Worldwide, Ltd. W oodbury, 55125 M
innesota, EE.UU. - w vw.llewellynespanol.com
www.llewellyn.com

Traducción: Edgar Rojas

Edición y coordinación: Edgar Rojas

Diseño de cubierta: Rafael Soria

De la presente edición:
© Arkano Books, 2008
Alquimia, 6 - 28933 Móstoles (M adrid) - España
Tels.: 91 614 53 46 - 91 614 58 49
E-mail: alfaomega@alfaomega.es - www.alfaomega.es

Editado por acuerdo con Llewellyn Publications

Prim era edición: septiem bre de 2008

Depósito legal: M. 34.392-2008

I.S.13.N.: 978-84-96111-58-5

Impreso en España por: Artes Gráficas COFAS, S.A. - Móstoles (M adrid)

Queda prohibida, salvo excepción prevista en la ley, cualquier form a de reproducción, dis tribución,
com unicación pública y transform ación de esta obra sin contar con autorización de los titulares de
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contra la propiedad intelectual (artículos 270 y siguientes del Código Penal). El C entro Español de D
erechos Reprográficos (www.cedro.org) vela por el respeto de los citados derechos.

Tabla de Contenidos
Agradecimiento .......................................................................................................viii
Prefacio de la Nueva Edición ................................................................................ix
Introducción ............................................................................................................... xi

PA R T E I: FUN D AM EN TO S

A dvertencia................................................................................. / ............................ 3
Capítulo ls
La Magia ................................................................................................................. 5
No dañar a nadie - Trabajar para los demás - El objetivo - El poder - El
altar - Cronología - Instrumentos -
U n hechizo fundamental.
Capítulo 2 :
Sobre las Proporciones.....................................................................................17
Capítulo 3 :
Ritos para el P o d er............................................................................................21
Preparaciones - El Ritual.
Capítulo 4 :
Ingredientes ..................................... ...................................................................25
La obtención de las hierbas - Recolección - Cultivo -
 Compra - Materias vegetales utilizadas en la Magia.
Capítulo 5:
Creando sus Propias Recetas .......................................................................39 El
objetivo - La forma - Las hierbas.

P A R T E II: TRA TA M IEN TO Y RECETAS

Capítulo 6 :
In cien so.................................................................................................................49
Los materiales - Dos tipos de Incienso -
Incienso no combustible - Incienso combustible -
Reglas para elaborar incienso combustible -
Papel del incienso - El incensario - Cómo utilizar el
incienso combustible - Cómo utilizar el incienso
incombustible - Los bloques de carbón de leña -
Inciensos simples - Recetas de inciensos.
-v-
Capítulo 7:
Aceites 107 La compra de los aceites - La mezcla de los aceites -
Ejemplo - Utilización de los aceites - Guía de los verdaderos bouquets y
aceites esenciales - Diluyendo los auténticos aceites esenciales - Las recetas -
Nota final.
Capítulo 8 :
Ungüentos .........................................................................................................131
Elaboración de los ungüentos - Ungüentos para cargar
de poder - Utilización de los ungüentos - Las recetas.
Capítulo 9:
Tintas ...................................................................................................................139
Negro de Humo - Tintas mágicas sencillas -
Utilización de las tintas mágicas.
Capítulo 10:
Tinturas ...............................................................................................................145
Creando tinturas - Utilización de las tinturas -
Materiales sugeridos para la fabricación de tinturas - Las recetas. Capítulo
11:
Baños de Hierbas ............................................................................................155
Fabricación de los saquitos - Utilización de los saquitos - Las recetas.
Capítulo 12:
Sales de Baño ................................................................................................... 165
Creación de las Sales de Baño - Las recetas.
Capítulo 13:
Pócimas ...............................................................................................................173 El
Agua - Preparación de las pócimas - Las recetas.
Capítulo 14:
Jabones R itu ales...............................................................................................183
Esferas de Jabón Ritual - Jabón líquido Ritual # 1 -
Jabón líquido Ritual #2 - Las recetas.
Capítulo 15:
Saquitos o Amuletos de H ierb as............................................................... 191
Creación de los saquitos - Utilización de los saquitos -
Las recetas.

-vi-

Capítulo 15:

Saquitos o Amuletos de H ierb as.............................................................191

Creación de los saquitos - Utilización de los saquitos -
 Las recetas.
Capítulo 16:
P o lv o s................................................................................................................. 203
Fabricación de los Polvos - Utilización de los Polvos Mágicos - Las
recetas.
Capítulo 17:
Miscelánea de R e ce ta s..................................................................................209 P

A R T E III: R EFER EN C IA S Y FU E N T E S

Introducción .......................................................................................................... 219

Apéndice 1:
Tablas de Sustituciones Mágicas ............................................................. 227
Sustituciones específicas - Clave para la interpretación de las tablas -
Objetivos mágicos - Sustituciones planetarias - Sustituciones elementales
- Sustituciones astrológicas.
Apéndice 2:
Tablas de Colores y Energías ...................................................................247
Apéndice 3:
Nombres Comunes y Científicos ............................................................249
Glosario ...................................................................................................................257
Bibliografía .............................................................................................................265 ín
d ice .........................................................................................................................271

Para Morgana, Kahuna la'au of Hawai

Agradecimiento
Expreso mi gratitud a Marilee y Ed por permitirme una vez más tener acceso
a su extensa biblioteca integrada por textos relacionados con las hierbas.
Asimismo, agradezco a Marilee el haber compartido conmigo sus
conocimientos de algunas de sus fórmulas en este libro.
Estoy especialmente agradecido a mi colega la autora M.V. Devine, quien ha
permitido la reimpresión de algunas recetas de aceites e inciensos incluidas
en su fascinante libro Brujería: Un Estudio de la Magia Popular M
ejicana-Americana.
Asimismo, estoy en deuda con Ron Garst por su amable ayuda y buena
disposición a la hora de intercambiar ideas sobre aceites e inciensos.
Doy las gracias a los numerosos amigos, lectores y críticos que me indu jeron
a completar la primera edición y me dieron ideas con relación a la edición
revisada, y a Cari Weschcke de Llewellyn por darme la oportuni dad de
 hacerlo.
También estoy sumamente agradecido a Annella de La Cueva de Cristal
(Claremont, California), a Judy del O jo de Gato (Long Beach, California) y a
Karen de Magia de Luna (Littleton, Colorado) por haberme ayudado a
conseguir ciertas hierbas y aceites raros.
Ciertamente he de expresar mi agradecimiento a aquellos autores que en el
pasado dejaron impresos algunos de estos secretos a fin de que las
generaciones futuras pudieran recoger los magníficos frutos que produce el
trabajar en armonía con los fragantes tesoros de la Tierra.
Por último, debo expresar la gratitud que siento hacia Morgan (Dorothy), mi
primera profesora, quien me enseñó los misterios de las póci mas, los
inciensos y los aceites, cuando yo todavía no comprendía qué era aquello
realmente.

Prefacio de la Nueva Edición

Hace varios años llevé a cabo un trabajo sobre una serie de productos de
perfumería con propiedades mágicas: inciensos, aceites, saquitos y otros
preparados vegetales relacionados con lo oculto. Decidí incluir temas tan oscuros
como las tintas y los ungüentos con el fin de hacer extensivo el interés del público
a todos los aspectos de la utilización mágica de las hier
bas. Terminé el libro en 1985 y el año siguiente Llewellyn publicó Magia de los
Inciensos, Aceites y Pócimas.
Cuando envié este libro a la editorial, ya era consciente de que queda ba
mucho por decir sobre este tema.
Posteriormente, seguí poniendo en práctica el arte secreto del uso de las
hierbas. Conforme fueron aumentando mis conocimientos, supe que era preciso
aumentar en gran medida la primera edición del presente libro.
Así nació este volumen. Contiene la mayor parte de la información incluida en
la primera versión, pero la presentación de la misma es más completa. Se han
añadido más de cien fórmulas nuevas, y la mayor parte de las recetas contienen
unas indicaciones sobre las proporciones, que nume
rosos lectores de la primera edición del presente libro deseaban conocer.
Todos los capítulos han sido escritos de nuevo, con mayor claridad. Asimismo,
se han añadido varias secciones y capítulos nuevos.
En el cuarto capítulo, Los Ingredientes, se examinan las sustancias botánicas y
los aceites, corrientes y raros, que se utilizan en la creación de los compuestos de
hierbas. También se recomiendan determinadas sustituciones.
El quinto capítulo, Creando sus Propias Recetas, es una guía con expli
caciones en profundidad e instrucciones paso a paso.
La sección Tinturas analiza el arte de captar la fragancia de las plantas
utilizando el alcohol, una alternativa sencilla y fácil de llevar a la práctica a la que
se puede recurrir en lugar de la extracción de aceite.
Bajo el título Jabones R ituales, se describe un sencillo método para fabricar
jabones con diversas finalidades mágicas, sin la utilización de lejías o grasas.
En la sección Polvos, se examina la composición y los usos de ciertas mezclas
de hierbas finalmente trituradas.
 Capítulo 13 de la última edición. La introducción incluye un largo ejem ­plo
de una auténtica sustitución mágica. Las tablas han sido ampliadas. Una
característica original del presente libro es la inclusión de una lista de
Sustituciones específicas como por ejemplo, Tabaco en lugar de Hierba Mora
y Cedro en lugar de Sándalo.
Hay, además, un Glosario en el que se definen diversos términos, un Indice
Botánico con todas las plantas y sus nombres en latín para mayor claridad y
un Indice final.
Estos son los principales añadidos a la primera edición.
El manuscrito de esta edición casi dobla en extensión a la anterior. Aunque
naturalmente aún sigo aprendiendo, me parece que Inciensos, Aceites e
Infusiones, bien puede considerarse una amplia introducción al tema.

Si deseamos enterarnos de los secretos de la Tierra, habremos de centrar

nuestra atención en las plantas, las flores y los árboles. Este libro y los afi nes
al mismo son las señales que nos marcan el camino.
Así pues, conozca las plantas, déjelas entrar en su vida y descubra sus
energías. Mientras el incienso arde sin llama, las pócimas burbujean y los
aceites dejan escapar su fragancia, solicite sus energías.
Los procedimientos rituales realizados con hierbas son un don de nues tros
antepasados remotos, un arte antiguo y conmovedor. Hay grandes secretos a
la espera de ser descubiertos.

SCOTT CONN1NGHAM
San Diego, California
31 de octubre de 1987
Introducción
Durante muchos milenios nuestros antepasados han utilizado hierbas para crear
una gran variedad de sustancias mágicas. Ungüentos preciados, güar dados en
secreto en el interior de cuernos o de tarros de cristal, se untaban en el cuerpo con
el fin de realizar transformaciones mágicas. Las pócimas se bebían o untaban para
alejar el mal y lo negativo, y las cortezas y made ras aromáticas eran arrojadas
sobre las brazas con el fin de que dejaran esca par su aroma y sus poderes.
A menudo se mantenían en secreto las auténticas fórmulas de tales ungüentos,
saquitos, pócimas, inciensos y aceites, encerrados en los libros de hechizos de las
brujas y en los grimorios de los magos y en los lugares más recónditos de la mente
humana. Cuando uno entraba a formar parte de los círculos iluminados de los
“sabios”, dichas recetas eran reveladas y el estu
diante podía servirse de ellas en los ritos, los hechizos y la vida cotidiana.
Actualmente, mientras se desvelan los secretos a fin de que todos pue dan
tomar parte en los antiguos procedimientos mágicos, se hace más nece saria la
existencia de un libro amplio y serio de fórmulas mágicas que satis faga las
necesidades de quienes desean mezclar las viejas pócimas e incien sos, no solo con
fines mágicos sino también por el simple placer de hacerlo.
Para tener bien surtida la despensa mágica, es preciso trabajar en la fabricación
de inciensos, la combinación de aceites y la mezcla de hierbas. Para muchos
representa un gran placer alinear sus fuerzas y fundir sus ener gías mientras
mezclan hojas y aceites; pero muchas más personas parecen desconocer por
completo semejantes actividades.
Ello me decidió a escribir este libro. Muy pocos parecen saber cómo fabricar los
inciensos que en otros tiempos jugaron en la magia y la religión un papel mucho
más importante que los aceites. Y a pesar de que nos ha lle gado una imagen
estereotipada de la bruja con el caldero y la pócima, da la impresión de que el arte
de la realización de pócimas está desapareciendo entre nosotros con la misma
rapidez que el de la fabricación de ungüentos.
Por tanto, este libro es una guía que contiene métodos poco conocidos del arte
culinario mágico. Los productos resultantes no llenan el estómago, pero
enriquecen y mejoran nuestras vidas y las de aquellos que amamos.
No es necesario decir que aquí no figuran recetas para echar maldicio nes ni
para hacer el “mal”, tal como ocurre en otros libros.
Asimismo, conviene señalar que estas recetas proceden principalmente de
fuentes mágicas europeas y wiccanas. Se han suprimido las denominadas
fórmulas vudúes, dado que otros libros se ocupan de ellas (consulte la
Bibliografía). También se han excluido recetas que han aparecido publicadas con
mucha frecuencia durante estos últimos cincuenta años.
Algunas de las fórmulas incluidas en este libro me fueron dadas por pro
fesores, otras proceden de viejos manuscritos, algunas eran compartidas por
amigos o surgieron al producirse la necesidad. Ciertas fórmulas son muy
antiguas, pero todas ellas funcionarán si se preparan, se les confiere poder y se
utilizan adecuadamente.
El mejor sistema para tener un conocimiento profundo de las hierbas y su
magia es trabajar con ellas. Déjese enseñar por ellas. La fabricación de inciensos,
aceites y pócimas es uno de los medios más sencillos y producti vos para aprender
la magia de las hierbas.
La magia ha de ser práctica. Si necesita un incienso protector a las tres de la
madrugada, deberá prepararlo usted mismo. Este libro le abre una vía para
llevarlo a cabo.
A algunos puede parecerles curioso que en estos tiempos de increíbles avances
tecnológicos muchos se fijen en la Madre Tierra, las hierbas y la magia. El caso es
que se están programando computadoras para que se lan cen hechizos, se
investigan runas a la luz de los resplandecientes tubos de los rayos catódicos y la
gente esta a la espera de que la magia los deslumbre.
Pero los guardianes de las viejas costumbres (las brujas, los magos y los
hechiceros) vierten aceites esenciales en tinas llenas de agua caliente, que man
incienso y beben pócimas. Urden hechizos utilizando hierbas, gestos y palabras,
sirviéndose de los sencillos pero grandes poderes que encierran los productos de
la naturaleza. El poder brilla, hay magia.
Como la magia de las hierbas es algo natural, solo precisa de instru mentos que
ofrece la Naturaleza. Los más poderosos son los que aparecen en este libro: el
incienso protector, el aceite del amor, el baño curativo. Con estos instrumentos
podemos transformar nuestras vidas y, por tanto, podemos cambiar nuestra
forma de ser.
¡Que las transformaciones que usted realice sean para bien!

P ara la realización de algunas de estas recetas se precisan cier

tos
ingredientes peligrosos. Junto a tales fórmulas aparece la palabra
cuidado. Asimismo, hay un asterisco (f) al lado de todas
las sustancias que acarrean riesgo.
Estas hierbas (Beleño, Eléboro, Tejo, etc.) son venenosas y podrían
producir un desenlace fatal, si fueran comidas, bebidas, untadas en la
piel abierta o inhaladas (al quemar un incienso ela borado con las
mismas). Hay que tener cuidado a la hora de utili zar tales ingredientes.
En realidad, es más seguro no utilizarlos en absoluto. Tanto la venta
como la utilización de las citadas hierbas nocivas están suje tas a
restricciones legales, por lo que la simple posesión de muchas de ellas
podría entrañar riesgos.
En este libro se han incluido recetas que contienen tales hierbas por su
carácter tradicional, pero aparecen suficientes advertencias para que
todo aquel que sea lo bastante necio como para probar una mezcla tóxica
tenga conocimiento de los daños que puede generar.
Este libro no pretende ser un instrumento de asesoramiento legal,
médico o psicológico. Si necesita ayuda al respecto, consul te a un
abogado, un médico o un psiquiatra.

Capitulo 1

L a magia es un subproducto de la ciencia más antigua, mucho

más antigua que la astronomía, la química o la biología. Forman parte

de esta “ciencia” las primeras investigaciones sobre la naturaleza. ¿Por qué se
sucedían las estaciones? ¿Qué hacía subir y bajar el nivel del mar? ¿Por qué
nacían y morían todas las criaturas vivientes?
La Magia, o utilización de las energías naturales para produ cir los
cambios necesarios, surgió cuando los primeros humanos descubrieron
la existencia de unas fuerzas invisibles a su alre dedor. Los humanos
fueron conscientes de los efectos de la gra vedad, la electricidad y el
magnetismo mucho antes que la acu ñación de tales términos. Las nueces
caían al suelo. Los rayos derribaban los árboles. Si uno acariciaba las
pieles de ciertos animales cuando había sequedad en el ambiente,
saltaban chis pas y, algo muy extraño, algunas rocas metálicas atraían
trocitos de hierro.
Pero se descubrieron más cosas de las que han pasado a formar parte
de la ciencia. Percibían ciertas conexiones entre los seres humanos y
ciertos lugares específicos, entre el hombre y la Tierra.
Igualmente, intuían la existencia de ciertas fuerzas que residían en el
 interior de las plantas, los animales y las piedras. Se daban cuenta que
había ciertas energías en el interior de sus propios cuerpos, capaces de
moverse según sus deseos y necesidades.
Inciensos, Aceites e Infusiones

La magia fue surgiendo a lo largo de muchos siglos de experi mentación,

errores e inspiración. Evolucionó hasta convertirse en un instrumento de
poder personal, una herramienta con un potencial fantástico tanto para
proporcionar ayuda como para pro ducir daño.
El poder de la magia brota de la propia Tierra, de las estrellas y de los
cuerpos celestes. Reside en el interior de los vientos, las rocas y los árboles;
en las llamas, el agua y en nuestro cuerpo. Poner la magia consiste en
despertar y dirigir tales fuerzas.
La magia de las hierbas es una especialidad de la misma que se sirve del
poder de las plantas. Es el dominio de los inciensos, los aceites, los baños, las
pócimas y las tinturas. Una actividad mági ca relacionada con las hierbas
puede ser algo tan sencillo como untar un aceite esencial en una vela de
color, colocar la vela en un soporte, encenderla y visualizar una necesidad
mágica.
Si la ceremonia es más compleja, pueden utilizarse varias velas y muchos
aceites e inciensos. Además habrá cánticos y los ofi ciantes vestirán ropa de
ceremonias, todo en armonía con el obje tivo de la ceremonia. La magia de las
hierbas puede ser sencilla o compleja. Usted será quien lo decidirá.
Se trata de un arte personal. Ciertamente, es una actividad en la que el
practicante ha de tomar parte. Los magos de butaca no consiguen unos
buenos resultados. En cam bio, aquellos que están dispuestos a ensuciarse las
manos y hacer verdadera ma
gia con las hierbas, pronto verán com o m ejoran ellos mismos sus vidas.
Este libro es un compendio de recetas y procesos rituales basa dos en la
utilización de las hierbas. Aunque estas mezclas encie rran unas energías en
su interior, resultan mucho más efectivas si se utilizan en combinación con
unos ritos sencillos.
Si usted es nuevo en esto de la magia, tal vez se diga a sí mismo:
“Maravilloso, pero ¿cómo he de utilizar estas cosas?”. Aunque en la Parte II
se indica el modo de empleo de los dis tintos tipos de mezclas, se hace
necesario dedicar unas páginas a los fundamentos de la magia.
La Magia

No Dañar a Nadie
¿Qué le parece esta introducción? Es la Regla básica e implacable de
todo tipo de magia; no dañar a nadie. Ni así mismo, ni a sus enemigos; a
nadie.
A mi entender la magia es un acto de amor, un sistema pava ilu
minar y organizar la vida. Así lo entienden la mayoría de los prac
ticantes. Pero no todos.
Hay quienes se dedican a la magia porque piensan que es un arma
importante que pueden utilizar en contra de aquellos jefes que les
reprenden, de los amigos y compañeros infieles y de ene migos
imaginarios.
Pronto aprenden la verdad.
Si lo que desea es controlar o manipular a las personas para que
acaten su voluntad, la magia no es para usted. Si desea dañar, herir o
incluso matar a alguien, la magia no es para usted. Si desea obli gar a un
hombre o mujer a enamorarse de usted, la magia no es para usted.
Hay quienes intentan hacer esas cosas con ayuda de la magia
durante cierto tiempo. Luego, por una razón u otra, se van per diendo en
la oscuridad.
Algunos magos que se dedican al ejercicio del mal piensan que
pueden embrujar a otras personas sin que les ocurra nada a ellos. Creen
estar bien protegidos.
Tal vez gocen de cierta protección mágica que rechace la fuerza
negativa procedente del exterior. Ahora bien, estos guardianes mágicos
no tienen poder para defenderlos del ataque que los derri bará al final. Y
¿de dónde viene esta “maldición?”. De adentro.
La práctica de la magia nociva despierta los aspectos más oscu ros y
peligrosos del ser. Ningún superhéroe ha de recurrir a las maldiciones de
un mago malvado para corregir las injusticias. Ninguna princesa
necesita tocar a nadie con una varita mágica. Quienes hacen mal uso de
la magia, se maldicen así mismo. Para hacerlo han de liberar una
poderosa corriente de energías negati vas que existe en su interior. Este
maleficio — tarde o tem p ra n o - acaba repercutiendo en casa.

- 1 -

Inciensos, Aceites e Infusiones

Así que, si usted ha pensado alguna vez en utilizar la magia de este modo
¡Piénselo otra vez! Ya ha sido advertido. Existen otras formas más sutiles de
hacer mal uso de la magia, como amenazar o intimidar a alguien diciendo
que usted puede maldecir. Ello constituye una violación de la regla que
consiste en “no hacer daño a nadie” (incluso aunque no tenga la intención de
realizar tal acción). El hecho de dañar a alguien psicológicamente es tan
negativo como el hacerlo psíquica y físicamente. Asimismo, el prometer a un
hombre o una mujer que les va a enseñar los secretos de la magia con el fin
de conquistarlos, es otro camino seguro que conducirá a la propia ruina.
Todo esto es una realidad, no se trata de opiniones personales. A usted le
toca elegir.

Trabajar para los Demás

 Supongamos que un amigo suyo está enfermo y usted desea ayu darlo. Antes
de realizar alguna ceremonia para curar a su amigo, es mejor que le pregunte
si lo desea. Acate sus deseos.
Lo mismo hará con todas las ceremonias que desee realizar para otra
persona. Obtenga permiso por adelantado, aún cuando el otro se lo dé
riendo. El que usted haga magia positiva para una persona sin que ésta lo
desee (o en caso de que la persona no esté prepara
da para tales resultados) es una manipulación.
Así pues, antes de mezclar las hierbas pida permiso con el fin de asegurarse
de que no hace daño a nadie.

El Objetivo
Proteger el hogar. Una buena salud, amor, dinero. Estos son los objetivos o
los fines de la magia.
El objetivo es la parte esencial de toda magia. Sin objetivos, no hay necesidad
de celebrar ninguna ceremonia. Los objetivos no siempre son terrenos.
Algunos ritos han sido creados para ayudar al mago a sintonizar con la
espiritualidad, con la divinidad. Otros han sido ide
ados para afianzar la conciencia psíquica (la mente inconsciente).
La Magia

Cuando el objetivo aparece ante el mago, éste por lo general dará los
pasos que haya que dar a nivel físico para conseguirlo y si estos medios
fallan, realizará determinados ritos.
Evidentemente, no es posible lograr cienos objetivos valiéndose de
unos medios normales. En tales casos, se recurre a la magia.

El Poder
El poder que opera en la actividad mágica está en el interior de nuestro
cuerpo así como dentro de las hierbas, las piedras y otros productos
naturales de la Tierra. No es algo satánico, peligroso o maligno.
Tampoco es algo sobrenatural. El poder mágico es el poder de la vida
misma.
Después de hacer ejercicio durante un período prolongado de
tiempo, nos sentimos cansados. ¿Por qué? La razón es que el cuer po ha
liberado una gran cantidad de energía.
Las ñores mueren prematuramente cuando son arrancadas del suelo.
Ya no reciben energía de la Tierra (en forma de elementos nutritivos).
Esta es la energía utilizada en la magia de las hierbas: un poder personal
y el poder que reside en las plantas. Al combi
nar estas dos fuerzas, al moverlas desde dentro hacia fuera y dar les un
objetivo y dirección, los magos que operan con hierbas con siguen
producir los cambios necesarios.
En la magia de las hierbas, o en cualquier tipo de magia, hemos de
desarrollar y liberar esta energía. Existen numerosos métodos para
lograrlo. Uno de los más eficaces es valerse de las emociones.
¿Por qué realizamos un rito mágico? El motivo suele ser una
necesidad. Si se necesita y se desea algo con suficiente intensidad, el
poder personal se halla centrado en ese fin. Al mezclar un incienso, uno
mezcla este poder. Al encender una vela, uno la enciende con ese poder.
Muchos ritos resultan ineficaces precisamente porque el mago no se
concentra en el trabajo que tiene entre manos. O, porque él o ella
necesitaban algo, pero no lo deseaban. En ambos casos, no se produce
una transferencia adecuada del poder personal al incien
so, al aceite o la pócima, por lo que el preparado resulta ineficaz.
Inciensos, A ceítese Infusiones

Ello no quiere decir que las hierbas y los perfumes no sean poderosos por si
solos. Lo son. Pero al igual que un coche no se mueve si no ha sido puesto en
marcha, las mezclas de hierbas han de “ponerse en marcha” con el poder
personal para, de ese modo, entrar en movimiento.
Ahora vamos a dar unos cuantos consejos prácticos: Concéntrese en el
trabajo que esté realizando. Si está moliendo romero para utilizarlo como
ingrediente de un incienso curativo para un amigo, visualice a su amigo en
un estado saludable. Cuando mezcla aceites para conseguir dinero,
concéntrese en el dinero mientras realiza esta actividad.
Si usted es capaz de crear unas imágenes mentales claras, reali ce ejercicios de
visualización mágica al hacer los preparativos y durante la celebración de la
ceremonia. Perciba en el ojo de su mente la eficacia de la mezcla. Visualice el
cumplimiento de su fun ción. Ello conducirá su poder personal hasta las
hierbas. En los ritos, las energías que liberan las hierbas se combinarán con
las suyas propias para satisfacer su necesidad mágica.
La visualización mágica es el mejor sistema para poner en mar cha las
mezclas de hierbas, pero no se preocupe si no es capaz de visualizar
adecuadamente. Simplemente concéntrese en el objetivo deseado. Las
hierbas cumplirán su función.

El Altar
El altar es el centro de las prácticas mágicas. Dicho centro no ha de ser
necesariamente una capilla religiosa, si bien los poderes que se utilizan para
hacer magia son la base de todas las religiones (son la llave que abre las
puertas de la magia, la religión y la naturale
za divina). El altar es sencillamente una superficie plana en la que se puede
trabajar con hierbas y efectuar ritos mágicos. Aunque la magia puede y debe
practicarse en cualquier lugar, según se precise (preferiblemente al aire libre),
si se hace magia en el interior de un edificio, habrá que reservar un lugar
específico para ello. Es aconsejable preparar un altar permanente o acondi
cionar un lugar de trabajo. Solo se necesita una mesa pequeña, la

-10-
La Magia
parte superior de un aparador o una mesita situada en un rincón poco
llamativo. Lo ideal sería que estuviera en un lugar donde sea posible
dejar determinados objetos durante varios días, pues algu nos hechizos
han de durar cierto tiempo.
Aunque algunos de los magos que utilizan hierbas cubren sus altares
con paños de colores, no es necesario hacerlo. Tampoco lo es el uso de
artículos de fantasía para el altar como los incensarios caros y los
candelabros de plata. Sólo se necesita una superficie plana (a ser posible
de madera).
Si desea que haya sobre el altar unas velas encendidas, que
simbolicen la existencia de unos poderes superiores, enciénda las. Y lo
mismo puede afirmarse de las ofrendas florales a los dioses (o aquello
que usted considere una Divinidad). Para obtener mejores resultados, es
conveniente que la magia le satisfaga a nivel personal, por lo que ha de
crear un altar que le motive.

Cronología
En el pasado, cuando los humanos vivían en armonía con la natu raleza,
se daba una enorme importancia a la cronología de las acti vidades
mágicas. Los sortilegios del amor (y todos los ritos cons tructivos) se
realizaban durante la Luna Creciente (entre la Luna
Nueva y la Luna Llena) y los sortilegios relacionados con la elimi nación
de enfermedades, plagas y problemas, al menguar ésta (período entre
La Luna Llena y la Luna Nueva).
Asimismo, cuando se trataba de decidir cuál era el momento más
ventajoso para la celebración de una ceremonia mágica, a veces se
tenían en cuenta las horas del día, los días de la semana y las estaciones
del año. Si el mago sabía mucho de astrología, tam
bién se examinaban las posiciones de los planetas.
La cronología de las actividades mágicas por su complejidad no
estaba al alcance de gente corriente que practicaba magia hace algunos
siglos. Si un bebé enfermaba, su madre no aguardaba dos semanas hasta
la fase lunar adecuada. Echaba un sortilegio cuan
do era necesario, pues sabía que ello constituiría una ayuda.
Inciensos, Aceites e Infusiones

Un Hechizo Fundamental
Una ceremonia curativa servirá para mostrar cómo opera la magia. Si este
hechizo va destinado a un amigo, deberá pedir permiso a esta persona y
habrá de ser autorizado por ella para hacer el hechizo.
Lleve a su altar un incienso y un aceite curativos y una vela de color morado
o azul. Encienda un trozo de carbón ante el altar, mientras su mente
permanece tranquila y serena (y la habitación está silenciosa). Coloque el
carbón dentro del incensario y espol
voree un poco de incienso sobre el carbón. Mientras éste asciende formando
poderosas nubes de fragancia, trate de centrar su mente en la curación que
ha fijado como objetivo mágico.
Visualice así mismo (o a su amigo enfermo) con gran claridad. No vea la
enfermedad, visualice una salud perfecta. Si entran en su mente
pensamientos relacionados con la enfermedad, bórrelos inmediatamente; no
harán sino estorbar el buen desarrollo de la operación mágica.
Abra el recipiente con el aceite y moje en él dos dedos de su mano derecha,
mientras se concentra pensando en usted o en su amigo. Sujete la vela con la
otra mano y extienda el aceite sobre la vela, empezando por la parte superior
donde está la mecha, descendiendo hasta el centro, y luego subiendo desde
la base hasta el medio, de tal forma que la totalidad de la vela quede
cubierta de una fina y brillante capa de aceite.
Mientras lo unta, usted está comunicando a la vela su poder personal y el
poder que existe dentro del aceite. Sienta como estos poderes se convierten
en uno con la vela. Perciba cómo se funden junto con su imaginación mágica.
¡Visualícelo!
Sujete la vela al tiempo que invoca aquellos poderes o divini dades con los
que se siente a gusto y les pide que ayude a la cura ción de la persona.
Coloque la vela en el candelabro. Eche más incienso en el incen sario.
Encienda una cerilla y prenda la vela. Observe la llama duran te unos
segundos. Visualice esa imagen de salud perfecta. Luego, abandone esa zona.
Mientras lo hace, elimine de su mente todos los pensamientos relacionados
con el rito.

-12-
La Magia

Algunos magos especializados en hierbas siguen considerando que

la cronología es importante, pero pienso que, salvo en algún caso raro,
esta idea pertenece al pasado. En la magia trabajamos con energías
universales canalizadas a través de nuestros cuerpos, de las hierbas y
de los colores. Son energías universales en cuanto a su ori
gen, su alcance y su influencia.
Si alguien dice que no puede realizar cierto rito para atraer la
prosperidad porque la Luna está menguando, les digo que otra luna
que gira entorno a otro planeta está creciendo, y que las dos lunas se
contrarrestan entre sí.
De este modo veo yo la cronología mágica. Pero aquellos que
consideren que todo es un prerrequisito, tienen libertad para seguir los
antiguos procedimientos.

Instrumentos
Los instrumentos que se utilizan para hacer magia pueden encon trarse
en el hogar, o fabricarse fácilmente. Para llevar a cabo la mayoría de las
operaciones y procedimientos mágicos, bastará este reducido número
de instrumentos.
— Un mortero y una mano de almirez (para moler la hierbas) —
Una vasija de barro (para mezclar)
— Una cucharita (para el incienso)
— Un incensario (para quemar el incienso)
— Varios cuentagotas (para mezclar los aceites)
— Una cacerola que no sea metálica (para hacer las pócimas) —
Varios embudos pequeños (para los aceites)
— Carbón de leña autoinflamable (vea el Apéndice 2 sobre
el Incienso de la Parte II de este libro)
— Una estopilla (para colocar las pócimas y las tinturas) — Un tejido
de algodón y de lana de colores (para los saquitos) — Velas y
candelabros
— Una gran cantidad de tarros (para almacenar los productos
elaborados a base de hierbas)

-13-
In cie n so s,A ceítese Infusiones

Deje arder la vela tanto tiempo como quiera. Si sale de casa, apa gue la llama
con los dedos o con un apagavelas (apagar las velas soplando se considera
una afrenta al elemento Fuego). Vuelva a encender la vela al regresar al
hogar.
Este rito sencillo puede repetirse varios días seguidos o bien lle varse a cabo
una vez. Al hacer magia descubrirá el número de veces que ha de repetir la
operación para que el objetivo mágico se cumpla de un modo satisfactorio.
Algunos magos acompañan los hechizos de música y baile, o utilizan
sustancias embriagantes (no recomendable), extraños accesorios y muchos
otros elementos. La ceremonia básica de las velas encendidas puede sufrir un
número infinito de alteraciones.
¿Cómo funciona? Desde el momento en que usted selecciona el incienso y el
aceite que ha de utilizar* hasta el momento de encen der la vela, está
poniendo ciertos poderes en movimiento. Al con centrarse en el objetivo (la
curación, en este caso) está comuni cando poder, pues la concentración es
poder.
Mientras unta la vela con un aceite lleno de energía y visualiza a la persona
(o se visualiza así mismo) en perfecto estado de salud, le está comunicando
energía procedente del aceite y también de usted mismo, extraída del
almacén de poder personal que nos mantiene vivos.
El humo del incienso crea el ambiente, enviando montones de vibraciones
curativas, que son absorbidas por la vela. Cualquier invocación o plegaria
dirigida a los seres superiores contribuirá a sintonizar el hechizo con sus
necesidades mágicas, y también hará que aumente la energía.
Mientras arde la vela, el poder que usted ha concentrado en el interior de la
misma se libera lentamente a través de la llama. La cera pasa del estado
sólido, al líquido y al gaseoso, un proceso milagroso de por sí. Al mismo
tiempo, la energía y el poder que usted ha ver
tido en la vela se liberan y prosiguen velozmente su camino.

* O bien al seleccionar los ingredientes para el incienso y el aceite, en el caso de que carezca de mezclas
apropiadas.

-14-
La Magia

Una vez que haya adquirido alguna práctica, un hechizo de estas

características no habrá de durar más de 10 ó 15 minutos. No es
necesario realizar una inversión tremenda en instrumentos y atributos.
Ahora bien, va a necesitar una amplia reserva de hier
bas, incienso y aceites, pero éste es el tema del presente libro. Este
hechizo básico puede utilizarse para cualquier necesi dad mágica. Si
tiene que hacer pagos, utilice una vela verde, un aceite y un incienso
relacionados con el dinero, y visualice pagando cuentas: haciendo
talones para pagarlas o poniendo sobre ellas un sello con la palabra
“pagado”.
Si lo que busca es amor, visualícese en compañía del/la compa
ñero/a perfecto/a (recuerde: nadie en concreto) al tiempo que usted
quema el incienso del amor.
La magia no es algo instantáneo o automático. No se trata de dar
una palmada pensando que su vida se va a arreglar de la noche al día.
Sus actividades mágicas han de estar apoyadas por el esfuerzo físico.
Lo cierto es que todos los hechizos contenidos en la totalidad de los
libros mágicos que hay en el mundo, no le van a ayudar a encontrar un
empleo si usted permanece sentado en casa todo el día, sin mirar
anuncios de ofertas de empleo ni salir a buscar uno. Eso mismo sucede
en verdad con todos los tipos de magia.
La magia es un arte que lo abarca todo. Si usted está deseoso de
gastar energía psíquica, también ha de estar dispuesto a realizar
esfuerzos físicos. Al hacerlo, sus necesidades mágicas se converti rán en
firmes realidades.
 -15-
Capitulo 2

L a mayoría de las recetas incluidas en la primera edición de

este libro no indican las proporciones. Yo explicaba que la magia de las

hierbas es un arte personal e incitaba a los lectores a determinar por sí
mismos las cantidades de los diferentes ingredientes.
Gran parte de los lectores que me han escrito desde la aparición de la
primera edición (además de algunos críticos) han dicho que les gustaría
que se incluyeran las proporciones en las recetas. Así pues, la mayoría
de recetas de esta edición revisada contiene unas indicaciones sobre las
proporciones. Ahora bien, no se trata de unos mandamientos sagrados,
son simples sugerencias.
Algunas escuelas de magia consideran que, para obtener los mejores
resultados, es preciso seguir estrictamente el recetario. Muchas recetas
pertenecen a esta magia de “recetario de cocina", pero esto no es
necesariamente lo más deseable, ni siquiera es siem
pre posible. La mayoría de los cocineros cuentan con unas grandes
reservas de ciertos ingredientes básicos como harina, sal, especias,
huevos y aceite vegetal, en cambio la mayoría de los ingredientes
utilizados en los compuestos mágicos de hierbas son difíciles de
conseguir o tienen un costo prohibitivo.
El mago que insiste en utilizar cantidades exactas de los ingre dientes
necesarios para la fabricación del Incienso del Espíritu, seis gramos por
ejemplo, podría llegar a gastar unos U S$40.00 o
In cie n so s,A ceítese Infusiones
más en su composición. La madera de áloe se vende actualmente a unos U
S$30.00 la libra (si se encuentra). (Hace unos cuantos años se vendía a unos U
S$5.00 el gramo).
Un experto en hierbas que sea intuitivo, (en lugar de seguir rigurosamente
las reglas) solo añadirá un pellizco de madera de áloe, evitando gastar un
producto caro con el único fin de seguir con “gran precisión” la receta del
incienso. O bien, lo sustituirá por otro ingrediente. (Ver Parte III: Las
Sustituciones).
Puede seguir estas recetas tal como han sido escritas, pero recuerde que las
proporciones son meras sugerencias. Como dije en la primera edición: tenga
en cuenta que aún cuando se indi caran las proporciones exactas en todas las
recetas, cdn frecuen cia usted tendría que adaptarlas con el fin de compensar
la falta de determinados ingredientes, pues podría suceder que no tuvie ra
sándalo en cantidad suficiente, o que el tarro de romero que guarda en su
despensa mágica estuviera totalmente vacío, o que le faltaran unos frascos
con aceite de tonca y pachulí.
Si decide variar las cantidades de los ingredientes de una rece ta, es
aconsejable que anote las proporciones elegidas a fin de que pueda
consultarlas en el futuro.
No dude en hacerlo, pues si descubre la fórmula de un acei te maravilloso, sin
anotar las proporciones, tardará semanas en volver a producirlo, si es que
alguna vez lo consigue.
Cuando empecé a hacer magia con hierbas, realicé una mezcla para un
saquito (que todavía poseo) de un olor delicioso. Al ser novato, no tuve en
cuenta las advertencias de mi profesor, quien me había dicho que debía
anotar las recetas y las proporciones. Olvidé la mezcla detrás de una
estantería durante seis meses. Cuando la encontré, traté de reproducirla, pero
me fue imposible. Hoy (19 años después) sigo sin haber descubierto el
secreto.
Otro factor que se tiene en cuenta es la cantidad a producir. ¿Una onza o una
libra?* He aquí algunas sugerencias:

* 8 .3 5 gr.
Libra = 4 5 3 gr.

-18-
Sobre las Proporciones

Por lo general, si hace la receta por primera vez, es mejor pre parar
cantidades pequeñas hasta utilizarlas y comprobar su efica cia. Con ello
evitará cometer errores que pueden salirle caros.
El incienso suele fabricarse en cantidades no superiores a una taza,
aproximadamente, pues en las ceremonias sólo se precisa quemar una
pequeña cantidad. Se conserva bien en tarros hermé ticamente cerrados.
Cuando haya perfeccionado las recetas, puede, si así lo desea,
producir una libra o incluso una cantidad superior con el fin de tener
existencias a mano.
Para la fabricación de conos, palitos o bloques de incienso, siga las
mismas instrucciones: al principio pequeñas cantidades. Cuando
domine a la perfección los procesos de inmersión y mol deado, es
preferible producir grandes cantidades de estos artícu los, pues su
fabricación resulta larga y complicada.
El papel de incienso es fácil de fabricar sea cual fuere la canti dad
deseada.
Los aceites se fabrican mezclando aceites auténticos esenciales con
una base equivalente a 1/8 de taza de algún aceite vegetal. Esta es una
cantidad suficiente para empezar.
Cuando haya quedado satisfecho con la mezcla obtenida, puede
fabricar una cantidad mayor con las mismas proporciones que usted
utilizó en un principio. ¿Comprende por qué hay que tomar nota de las
recetas?
Los ungüentos, las pócimas y las tinturas suelen fabricarse en
cantidades mínimas, por lo que mezclar grandes cantidades supo ne un
gasto inútil.
Las pócimas dejan de ser efectivas al cabo de unos días (es posible
que enmohezcan si se guardan más tiempo), así que prepárelas en
pequeñas cantidades.
Los jabones rituales habrán de fabricarse en las cantidades indi
cadas en las recetas de dicha sección.
En cuanto a las tintas, sales de baño, baños de hierbas y polvos,
produzca las cantidades que considere conveniente. Ello depen derá de
la frecuencia de su uso.

-19-
Inciensos, Aceiles e Infusiones

Los amuletos de hierbas (saquitos) se fabrican siempre que sea necesario. No

se deben almacenar.
Tenga presente que en caso de producirse una emergencia puede utilizar un
incienso o aceite, cargarlo de poder (vea el Capítulo 3) sin anotar las
cantidades. Yo a veces me he limitado a preparar unas cuantas cucharaditas
de incienso para un caso par
ticular. Eso está muy bien, pero si tiene tiempo, tome nota de todo.
Si decide modificar a su gusto las cantidades de los diferentes ingredientes
que figuran en estas recetas, tenga confianza en sí mismo. Aprenda también
de sus errores, pero fíese de su intui ción a la hora de realizar las mezclas. Por
ejemplo, si le parece que no es correcta la cantidad de olíbano que yo sugiero
para el Incienso de Luna Llena, le aconsejo que vaya añadiendo olíbano
hasta que le parezca que huele bien.
Y lo mismo digo con relación a las antiguas reglas mágicas. - 20-

Capítulo 3

E n el arte del uso mágico de las hierbas nos servimos de los

poderes que existen en el interior de las plantas para expresar los cambios
necesarios. Efectivamente, las hierbas contienen ener gías que podemos
utilizar para mejorar nuestras vidas. No basta con estos poderes. Debemos
comunicar nuestro poder personal a las hierbas y a las mezclas producidas
con las mismas. Sólo si combinamos las energías de las plantas con las
humanas, será plenamente efectiva la magia de las hierbas. Hace tiempo que
se sabe que las hierbas poseen ciertas energí as que sirven para casos
específicos. La Lavanda purifica, el Romero atrae el amor, el Sándalo eleva la
espiritualidad y la Milenrama aumenta la conciencia psíquica.
Muchas hierbas como el Romero, tienen varios usos. Un incienso curativo
cuyo ingrediente principal tenga esta hierba ha de crearse con unas energías
estrictamente curativas. Al hacerlo, se reconduce la capacidad de purificar,
proteger e inducir al amor que tiene el Romero y se orienta hacia la curación.
Para ello se crea una mezcla adaptada a las necesidades y se le comunica el
poder personal imbuido del objetivo mágico.
Para referirse a este proceso se utilizan expresiones como dar poder, cargar o
encantar. Para tal fin puede utilizar el encanta miento descrito en La
Enciclopedia de las Hierbas Mágicas de Cunningham o servirse del siguiente rito.
No se puede decir que

-21-
Inciensos, Aceites e Infusiones

uno de los dos sistemas sea mejor que el otro. Y si no le dicen nada, pueden
crear su propio rito.
En realidad, no se precisa ningún rito para comunicar poder personal a las
mezclas de hierbas. Si es capaz de visualizar, limíte se a tocar las hierbas (o
sujete una botella con las hierbas) y envíe su energía a las mismas. Conviene
señalar que el rito es un instru mento muy efectivo. Nos permite:
— Centramos en la operación mágica (en este caso dar poder) — Generar
energía en el interior de nuestros cuerpos — Desplazar la energía hacia la
mezcla
— Grabar en nuestra mente consciente la idea de que la operación se ha
llevado a cabo, aplacando de ese modo nuestras dudas.
Ponga en práctica diversos ritos cuya finalidad sea dar poder, hasta descubrir
uno cuyos resultados sean satisfactorios.

Preparaciones
Prepare la mezcla en una botella o vasija de barro. Este rito para dar poder, se
lleva a cabo con el producto acabado, no con los ingre dientes en estado puro.
Cuando comunique poder a sus mezclas, ha de estar solo. Si otras personas
están presentes en su hogar, váyase a un lugar tranquilo o enciérrese en una
habitación. Asegúrese de que no va a tener ninguna interrupción durante
algunos minutos.
Antes de empezar el rito, cierre los ojos durante diez segundos, más o menos,
y respire lentamente con el fin de relajar su mente consciente y de prepararse
para la transferencia de poder. Abra los ojos y empiece.

El Ritual
Encienda una vela cuyo color encaje con las características de la mezcla: azul
para las curaciones, blanco para la purificación, rojo para el amor. Consulte el
Apéndice 1, que contiene una lista de los diferentes colores y sus efectos
mágicos.
- 22 -

Ritos para el Poder

Sujete con las manos la vasija con la mezcla, perciba las energías, no
definidas, que ésta contiene.
Visualícese con el poder que desea para la mezcla. Por ejemplo,
contémplese rebosante de salud y vitalidad, o felizmente enamorado.
Esto puede ser difícil. Si no es experto en visualizaciones, sim plemente
perciba su necesidad mágica. Suscite las emociones que debe sentir
teniendo en cuenta la finalidad de la mezcla. Si está enfermo, sienta
cuán hondo es su deseo y necesidad de sentir se bien.
Ahora empiece a generar poder personal. Para ello puede ten sar los
músculos despacio, comenzando por los pies. Cuando todo su cuerpo
esté tenso, visualice (o sienta) cómo el poder se con centra en sus manos.
Mientras siente en sus manos cierto hormigueo producido por la
energía, visualice como entra a raudales en la mezcla, tal vez a modo de
filamentos de luz trémula, de color blanco violáceo, que parten de las
palmas de las manos y penetran en las hierbas. Puede que desee
visualizar esta energía en una tonalidad similar a la de la vela, por
ejemplo, azul para las curaciones.
Si le resulta difícil imaginarlo, declare con voz firme sus intencio nes
mágicas. Por ejemplo, en el caso de que haya preparado una mez cla
para un baño curativo, puede decir algo así:

Te exhorto por el Sol y la Luna

A que elimines la enfermedad,
A que limpies sus causas y cures.
Esto va a suceder!

Un incienso protector puede cargarse de poder diciendo:

Te exhorto por el Sol y la Luna

A que alejes la negatividad y el mal
Donde quiera que seas consumido por el fuego.
Esto va a suceder!

-23-
Inciensos, Aceites e Infusiones

Un aceite puede recibir poder para “aniquilar la enfermedad” dondequiera

que se “unte” o para “difundir la paz y la tranquili dad”. Insisto de nuevo en
que no ha de tener reparos a la hora de utilizar sus propias palabras, si bien
ha de adaptarlas a la mezcla y a la necesidad mágica.
Si se siente agotado y carece de energías, si es consciente de que las energías
han abandonado su cuerpo y han penetrado en la mezcla, ponga el aceite en
el suelo y agite sus manos con fuerza durante unos minutos. De ese modo se
interrumpirá la corriente energética.
Relaje el cuerpo. Apague la vela con los dedos (o con un apa gavelas) y
consérvela a fin de utilizarla en otro rito del mismo esti lo destinado a dar
poder. La presente ceremonia ya ha concluido.
Este ritual dura poco tiempo y puede dar un increíble poder. No hay que
memorizar páginas escritas en una lengua arcaica ni comprar instrumentos
caros. Una vez se ha familiarizado con el citado ritual, será fácil repetirlo.
La utilización de mezclas de hierbas que no han sido dotadas de poder
indican que el experto en hierbas es perezoso. Después de todo ¿de qué le
sirve a uno tomarse el trabajo de fabricar sus propios inciensos, aceites y
pócimas, si posteriormente va a sal
tarse la operación final consistente en energizar y preparar la mezcla para su
uso ritual?.
Dicho ritual puede servir para cargar productos de hierbas que se compran
en establecimientos donde se venden artículos rela cionados con las artes
ocultas.

-24-
Capitulo 4

L as plantas, gomas, resinas y aceites son los utencilios del

mago yerbatero. Son manifestaciones de energía a las que se puede

recurrir para su uso en la magia.
 Conocerlas lo mejor posible beneficiará a quienes las utilizan. Es
importante que los magos que trabajan con hierbas sepan no sólo qué
hierbas utilizan en sus preparados sino también cómo obtenerlas,
además de conocer algo de su naturaleza.
Teniendo solo en cuenta el aspecto físico, es muy importante saber
identificar los ingredientes de mejor calidad, las hierbas más frescas y
las mejores gomas y resinas.
Puede que muchos de los magos que trabajan con hierbas opi nen
que no es necesario incluir un capítulo de estas característi cas. Puede
que algunos digan: “¡Denos las recetas y suprima todas estas tonterías!".
A ellos va dirigida esta respuesta: “Muy bien sáltense este capí tulo y
empiecen directamente por la Parte II”.
Los magos serios continuarán leyendo y, al hacerlo, aprenderán
algunos de los aspectos más importantes de la magia de las hierbas.

La Obtención de las Hierbas

Hay tres métodos fundamentales para obtener las hierbas que hay que
utilizar en la preparación de las mezclas mágicas: recogida, cultivo y
compra.

-25-
Inciensos, Aceites e Infusiones

Recolección
Caminar por el bosque, andar por el desierto, escalar montañas o pasear por
la playa son unas actividades agradables y reparadoras. Si se combinan con
la búsqueda de hierbas mágicas pueden con vertirse en aventuras excitantes.
Estos son unos consejos básicos que conviene seguir: — Coja solo lo que
necesite. ¿Necesita realmente cinco bolsas de papel llenas de artemisa?
— Esté en armonía con la planta antes de cogerla. Para hacerlo, puede
rodearla con sus brazos y sentir sus ener gías mientras canta una canción o
pronuncia unas pala bras para explicar por qué está tomando parte de su
energía (las hojas y las flores), y/o poner un objeto de valor en el suelo, junto
a la planta. Si no lleva nada, ponga una moneda o un billete debajo de la
planta antes de su recogida. Ello representa el deseo que tiene usted de
entregarse a cambio del sacrificio de la planta
— No coja más del 25% de la planta. Si está cogiendo raíces, habrá que
arrancar toda la planta. En tal caso, asegúrese de que deja intactas otras
plantas del mismo tipo.
— No recoja plantas después de la lluvia o un rocío intenso. Por lo menos
hasta que el sol no haya secado las plantas. Si no podrían enmohecerse
mientras se secan.
— Escoja con cuidado el lugar donde va a efectuar la recogi da. Nunca lo
haga cerca de autopistas, carreteras, lugares donde hay aguas estancadas o
contaminadas, ni cerca de fábricas o instalaciones militares.
Para secar las hierbas que ha cosechado, primero quite las hojas o las flores y
colóquelas en un recipiente de cerámica o en una estantería de acero o
madera, situadas en un lugar caliente y seco, donde no llegue directamente la
luz del sol. O bien puede meter
las en unas cestas y mover las hierbas todos los días hasta que estén secas.
Para almacenarlas utilice unos tarros etiquetados y cerrados herméticamente.

-26-
Ingredientes

Cultivo
El hecho de cultivar las hierbas que va a utilizar constituye un arte
fascinante. Es difícil cultivar determinadas hierbas, pero si lo con sigue,
se verá recompensado con abundantes existencias de flores, hojas,
semillas, cortezas y raíces.
En cualquier librería o biblioteca podrá encontrar buenos libros que
le informarán sobre los aspectos fundamentales del cul tivo de las
hierbas. Tenga en cuenta las condiciones locales. En la mayoría de los
viveros y grandes almacenes hay semillas de hier bas y plantones.
Confiera protección mágica a sus plantas mientras las cultiva. Para
ello coloque unos cristalitos de cuarzo en el suelo. Lleve obje tos de jade
mientras las riega o cuida, o bien ponga un trozo de ágata con musgo en
la tierra para asegurar su ñorecimiento.
Cuando la planta haya madurado o tenga el tamaño ideal empiece a
cosecharla utilizando el método que acabamos de men cionar. Dé gracias
a la planta y a la Tierra por sus tesoros.

Compra
Muchos de los ingredientes que se utilizan en la magia de las hier bas
proceden de lugares remotos. Me encantaría plantar un Sándalo en el
porche principal de mi casa, pero no es posible.
Así pues, es preciso comprar gran parte de las hierbas. Ello no
disminuye en modo alguno su valor; en realidad, el comercio de hierbas
garantiza la posibilidad de disponer de unas plantas que de otro modo
no estarían a nuestro alcance y permite su utiliza
ción en nuestras operaciones mágicas.
Además, en la mayoría de las grandes ciudades hay por lo menos un
herbolario o una tienda de alimentos dietéticos que cuentan con
existencia de hierbas.
Tenga cuidado al comprar aceites esenciales. Aunque el vende dor le
diga que se trata de auténtico aceite de jazmín, si la etique ta del precio
dice: U S$3.00, es auténtico aceite de jazmín sintéti co (aún cuando en la
etiqueta diga “esencial”, suele tratarse de un
producto de laboratorio y no del campo).

- 21 -

Inciensos, Aceites e Infusiones

El precio puede orientarle. La mayoría de los aceites esenciales se venden a

unos precios que oscilan entre los U S$10.00 y U S$40.00 por un tercio de
onza o media onza. Otros, como los de camomila, milenrama, cardamomo,
neroli, jazmín y rosa son mucho más caros. ¡Tenga cuidado a la hora de
comprar!
Hace mucho que se utilizan elementos sintéticos en la magia de las hierbas,
pero le pido que utilice únicamente auténticos aceites esenciales. (Para más
información consulte la sección de Aceites de la Parte II).
Con relación a las hierbas, he de decir que no debe estar tan seguro que las
existencias de hierbas y plantas de muchas tiendas se renuevan con
regularidad. Por ejemplo, es posible que el rome ro que compre tenga varios
años de antigüedad. Por lo general, es mejor que escoja hierbas secas de
colores brillantes, que tengan pocos tallos y huelan a fresco.
No coja plantas formadas solo por tallos, ni descoloridas, daña das por los
insectos o enmohecidas. Tampoco debe escoger hier bas que, aunque tienen
una fragancia intensa, en esos momentos hayan perdido parte de su
perfume.

Materias Vegetales Utilizadas en la Magia Esta es una lista

de algunas de las hierbas, gomas y aceites incluidos en las recetas de este
libro. Se han añadido, además, algunas sus tancias como el Azufre.
Asimismo, en esta sección se examinan ciertos elementos vegetales que no
aparecen en mis anteriores libros sobre hierbas.
La intención es ponerlo en contacto con el mundo de las hier bas y los aceites
exóticos. Al mismo tiempo el libro contiene una serie de indicaciones sobre
sus propiedades mágicas. También se incluyen unas normas específicas para
la selección de las gomas y resinas de mejor calidad. Del mismo modo,
presento una serie de elementos que pueden utilizarse en lugar de ciertos
aceites, gomas y maderas difíciles de obtener, o para preparar ciertas
fórmulas contenidas en este libro. (Para más información sobre las sustitu
ciones, puede consultar la Parte III).

-28-
Ingredientes

ACACIA, GOMA (Acacia Senegal)

También conocida como acacia, goma del Senegal o goma Arábiga, es
producida por un árbol propio de Africa Septentrional. Las especies de
Acacia que producen la goma Arábiga y la goma de Acacia son tan
parecidas que es posible intercambiar ambos productos. La goma de
acacia se utiliza en las fórmulas para la protección y la conciencia
psíquica.

ÁLOE, MADERA (Aquilaria agallocha)

La madera de Áloe se extrae de un árbol originario de la India. Tiene un
perfume que podría describirse como una combinación de Ámbar y
Sándalo. Si no la consigue, pruebe sustituir la misma cantidad de
Sándalo con unas gotas de Ámbar Gris sintético.
La madera de áloe suele utilizarse en la elaboración de incien sos
protectores, y en los destinados a las consagraciones, la obten ción de
éxito y prosperidad.

ACEITE DE ÁMBAR
El verdadero aceite se fabrica con Ámbar de baja calidad. El Ámbar es
resina de pino fosilizada. Tiene millones de años de antigüedad. Su
perfume se asemeja al del Alcanfor con unos toques de aroma de Pino.
Es muy difícil conseguirlo.
Al parecer la mayoría de estos aceites que hay hoy en en el mer cado
son mezclas artificiales de Ámbar gris.
Se utiliza en las mezclas para el amor y las curaciones.

ÁMBAR GRIS
Este perfume, producido por los cachalotes y se encontraba (de vez en
cuando) en las playas. Se usaba en perfumería con fines mágicos y
cosméticos. Los árabes lo utilizaban en la preparación de guisos. Debido
a sus orígenes, muchas ballenas fueron muertas para conseguir esta
preciada substancia.
Desde hace tiempo se utiliza en la fabricación de perfumes y aceites
con propiedades afrodisiacas. Se dice que el Ámbar Gris huele a
“guardado” o a humedad, a Almizcle y a tierra.

-29-
Inciensos, Aceites e Infusiones

Es preferible no utilizar el Ámbar gris auténtico en estos tiem pos en

que impera la mentalidad ecológica. Muchas especies de ballenas están
prácticamente extinguidas. El precio desorbitado de esta sustancia es
otro de los motivos para dejarla para uso exclusivo de la alta perfumería
(si es que lo emplean alguna vez).
El Ámbar gris artificial y sus compuestos, están a disposición del
público en muchos establecimientos y suelen venderse bajo la
denominación de “Ámbar gris”.
Si no consigue el aceite artificial, pruebe a sustituirlo por el siguiente
compuesto que se parece mucho al auténtico:
 BOUQUET* DE ÁMBAR GRIS
— Aceite de Ciprés
— Aceite de Pachulí (unas gotas)

ASA FETIDA (Ferulola asafoetidá)

Esta planta originaria de Afganistán y del Este de Irán tiene un olor
nauseabundo. Algunos afirman que quien lo utiliza con frecuen cia
acaba por acostumbrarse. Aunque así fuera, yo no la guardo y ni
siquiera la uso en la composición de inciensos utilizados para proteger y
exorcizar.
Si así lo desea, utilice en su lugar tabaco, raíces de valeriana o alguna de
las hierbas que figuran bajo los siguientes encabeza mientos (protección,
exorcismo) dentro de la Parte III de este libro. Aunque parezca increíble,
la asa fétida se usa en la cocina india.

BDELLIUM, GOMA
Lea la introducción a la Parte III.

ACEITE DE MENTA DE BERGAMOTA (Menta Citrada) La bergamota

es una planta pequeña que huele a Menta-limón. Se utiliza en la
fabricación de aceites que atraen el dinero y la pros peridad. Abundan
las versiones sintéticas pero no conviene usar las. En su lugar puede
fabricar la siguiente mezcla:

* Aroma

-30-
Ingredientes

BOUQUET DE MENTA DE BERGAMOTA

— Aceite de Limón
— Aceite de Hierba de Limón
— Aceite de Menta

ALCANFOR (Cinnamomutn camphorá)

Esta sustancia blanca cristalina, provista de una intensa fragancia se extrae
de un árbol originario de China y Japón.
Durante muchos años el auténtico alcanfor no se vendía en los Estados
Unidos. Los “bloques de alcanfor” y las bolas de naftalina se fabrican con un
tipo de Alcanfor sintético, muy venenoso.
Hace poco tiempo, a través de un amigo, descubrí en San Diego un
establecimiento comercial donde se vendía Alcanfor. Se utiliza en pequeñas
cantidades para las mezclas Lunares y las relacionadas con la castidad.

ALGALIA
La Algalia auténtica es producida por el gato de Algalia, que vive en Sri
Lanka, India y Africa. Para la obtención de este aceite seguí an un
procedimiento diferente del utilizado para conseguir los demás aceites
animales, pues no solían matar al animal, si bien le hacían unos rasguños
sumamente dolorosos.
La Algalia auténtica tiene un olor a caza muy fuerte, que repug na el sentido
del olfato. En cantidades mínimas desprende un olor dulce, por lo que se
utiliza en la fabricación de casi todos los per fumes caros.
Hoy en día, la Algalia artificial está a disposición en numerosos sitios y es
muy útil para la fabricación de aceites mágicos que sir ven para despertar el
amor y la pasión.
También en este caso, al igual que sucede con todos los pro ductos animales,
no recomiendo la sustancia auténtica. Es preferi ble utilizar productos
sintéticos y compuestos que producen el aroma al usar sustancias genuinas.
¡No utilice productos de natu raleza animal en la magia de las hierbas!

-31-
Inciensos, A ce íte se Infusiones

COPAL (Bursera spp.)

El Copal es una gomorresina de color blanco, amarillo pálido o naranja
amarillento. Cuando se quema sobre carbón desprende un neo y
delicioso perfume a Pino-limón. El Copal es el equivalente
norteamericano del Olíbano. Aunque no tiene el olor dulceamargo del
Olíbano es un buen sustituto de la gomorresina. Ahora bien, cuando se
quema Olíbano sobre carbón de leña, al final desprende un olor muy
amargo. Sin embargo, el olor del Copal no varía según va quemándose.
Es originario de México y América Central, y ha sido utilizado como
incienso en las ceremonias religiosas y mágicas durante muchos siglos.
Tal vez empezó a utilizarse con los Mayas o inclu so tiempo atrás.
El Copal es mi gomorresina favorita. Mis frecuentes viajes a Tijuana
(vivo a unas veinte millas de la frontera) han producido una amplia
gama de Copal, cuyo precio, aspecto externo, aroma y cali dad varían
grandemente. El mejor Copal es de un amarillo que va desde la
tonalidad pálida hasta la oscura y tiene un olor intenso a resina y cítrico.
Suele venderse en grandes pedazos y a veces con tiene fragmentos de
hojas.
Sirve para la fabricación de los inciensos utilizados con fines
protectores, y en las purificaciones y exorcismos. También, resul ta muy
efectivo cuando se quema para promover la espiritualidad.
Con el Copal se fabrica una tintura buena, si bien bastante pegajosa
(vea la Parte II: Tinturas). La mayor parte del Copal que se vende en
Estados Unidos se cultiva en las plantaciones de las Islas Filipinas.
 EUFORBIO
(Lea la introducción a la Parte III.)

ACEITE DE LOTO
No existen aceites de Loto genuinos, si bien con frecuencia se ven den
aceites que pasan por tales. Los perfumistas no han descu bierto un
sistema para captar el aroma de esta planta acuática.

-32-
Ingredientes

Todos los aceites de Loto son mezclas de aceites esenciales natu rales o
sustancias sintéticas que tratan de reproducir este perfume. Este aceite se
utiliza en las fórmulas para la espiritualidad, las curaciones y la meditación.
El aceite de Loto comercial puede usarse donde sea preciso. Sin embargo, si
usted desea crear su propio aceite, pruebe a conseguir la siguiente receta:

BOUQUET DE LOTO
— Rosa
— Jazmín
— Almizcle Blanco (o claro)
— Ylang-Ylang
Mezcle las panes hasta crear un aroma intenso, floral y “cálido”.

ACEITE DE MAGNOLIA (Magnolia spp.)

Al igual que sucede con el Loto, no existe un aceite de Magnolia genuino.
Utilice un aceite de Magnolia compuesto o fabrique el suyo propio. Si puede,
tenga una flor de Magnolia fresca en las proximidades mientras prepara esta
receta. Trate de captar su encantadora fragancia mediante la combinación de
los siguientes aceites:

BOUQUET DE MAGNOLIA
— Aceite de Neroli
— Aceite de Jazmín
— Aceite de Rosas
— Aceite de Sándalo
El aceite de Magnolia se utiliza a menudo en recetas cuya fina lidad es
promover la armonía, la conciencia psíquica y la paz.

ALMACIGA, GOMA (Pistachia lentiscus)

Esta resina resulta difícil de hallar. Si no la encuentra, pruebe a sustituirla por
una combinación de goma Arábiga y Olíbano en partes iguales.
-33-
In cie n so s,A ce íte se Infusiones

ALMIZCLE
Esta es una sustancia muy utilizada en perfumería. Se extraía de las
glándulas olfativas del almizclero, originario de China y del Extremo
Oriente. Aunque era posible realizar la extracción sin matar al ani
mal, solían matar a los animales salvajes para elaborar el perfume. En la
actualidad, los Almizcles sintéticos se consiguen fácil mente y han logrado
conquistar el favor de los grandes perfumis tas, que rara vez utilizan
Almizcle genuino. Al igual que sucede con el Ámbar gris, la Algalia y todos
sus productos animales que antes se utilizaban para realizar operaciones
mágicas, el Almizcle genuino no es necesario y ni siquiera se recomienda su
uso. A la hora de seleccionar un Almizcle, escoja uno cuyo aroma sea cálido y
rico, que huela a bosque y a caza.
El Almizcle suele utilizarse en fórmulas relacionadas con el valor, la atracción
sexual y la purificación.
Los Almizcles vegetales utilizados en su lugar están compues tos de raíces de
Nardo, raíces de Sumbul, flores de Almizcleña y flores del género Mimulus.

ACEITE CON OLOR A HENO FRESCO

Esta es otra de las fantasías de la perfumería. Para captar el per fume de un
campo de heno recién segado, semejante al olor de la miel fresca, pruebe a
seguir la receta esta receta:

BOUQUET CON OLOR A HENO FRESCO

— Aceite de Aspérula Olorosa
— Aceite de Tonca
— Aceite de Lavanda
— Aceite de Bergamota
— Aceite de Musgo de Roble
El aceite con olor a heno recién segado se utiliza para “cambiar de página”,
para que se abran nuevas perspectivas cuando se nos ha planteado un
problema difícil de resolver, y sobre todo para acabar con los hábitos
negativos (como las adicciones) y los patro
nes de comportamiento.

-34-
Ingredientes

MUSGO DE ROBLE (Evernia prunastri; E. fururacea) El musgo del

Roble es uno de los diversos liqúenes que crecen sobre los Roble y
píceas del centro y el sur de Europa.
El musgo del Roble tiene un perfume cálido y algo picante. Se utiliza
en las mezclas cuya finalidad es la consecución de dinero. La variedad
requerida en las recetas suele ser la oleosa. Es posible imi tarlo
elaborando el siguiente compuesto:

BOUQUET DE MUSGO DE ROBLE (Oakmoss)

— Aceite de Vetiver
— Aceite de Canela

SÁNDALO (Santalum álbum)

La madera de Sándalo es una de las más valiosas del mundo. Desprende
un perfume rico y misterioso, y es muy utilizada en la elaboración de
inciensos mágicos y religiosos. El duramen pro duce el Sándalo de mejor
calidad. Su color va del marrón claro hasta el rojizo, su perfume es
intenso. El Sándalo de calidad infe rior es blanco y tiene poco perfume,
no es recomendable para la magia. Se utiliza en las fórmulas para la
protección, en exorcis mos, curaciones y fórmulas de espiritualidad.
Puede utilizarse Cedro en lugar de Sándalo si no es posible encontrar la
madera auténtica.

ESTORAQUE (Liquidambar orientalis)

Esta resina, producida por un árbol del sudoeste de Asia Menor,
desprende un aroma a resina y flores. Se utiliza desde hace mucho
tiempo en la elaboración de perfumes e inciensos mágicos y reli giosos.
Es difícil de conseguir. El aceite de Estoraque de bajo precio (si es
que se encuentra) suele ser una imitación del producto auténti co. Utilice
aceite esencial de Benjuí en lugar de Estoraque. No reproduce la
fragancia, pero puede utilizarse en las fórmulas mági cas. Asimismo,
puede utilizar cualquiera de las formas oleosas de las hierbas que
aparecen en la Parte III: Sustituciones, bajo el enca bezamiento adecuado.

-35-
Inciensos, Aceites e Infusiones

AZUFRE
Mineral de color amarillo claro, inodoro hasta que se quema. Al hacerlo
desprende olor a huevo podrido que nos es familiar. Se utiliza en los
inciensos de los exorcismos y con fines protec tores, pero no se
recomienda su uso a causa del persistente y nau seabundo olor que
posee.
Puede sustituirlo por cualquiera de las hierbas utilizadas en
exorcismos o con fines protectores, que figuran en la lista en la Parte III
de este libro. También puede reemplazarlo con Tabaco.

ACEITE DE GUISANTE DE OLOR (Lathrys adoratus) No se consigue

 ningún aceite de guisante de olor que sea auténtico. Pruebe a fabricar su
propio aceite siguiendo esta fórmula:

BOUQUET DE GUISANTE DE OLOR

— Neroli
— Aceite de Ylang-Ylang
— Aceite de Jazmín
— Aceite de Bezoína
Se utiliza en las recetas de preparados cuya finalidad es atraer el
amor y la amistad.

TONCA (Dipteryx odorada; D. spp.)

Las habas de Tonca proceden del Este de Venezuela y Brasil. Durante
mucho tiempo se ha utilizado para hacer vainilla artificial. Este pro
ducto se vendió mucho en los Estados Unidos hasta que se decidió que
su ingestión ponía en peligro la salud.
Las habas de Tonca se utilizan en las bolsitas que sirven para atraer
el amor y el dinero. También se usa un aceite sintético. Prue be este
sustituto:

BOUQUET DE TONCA
—• Aceite de Benjuí
— Unas Gotas de Extracto de Vainilla

-36-
Ingredientes

TRAGACANTO, GOMA (Astragalus summifer, A. spp.) La goma de

Tragacanto es el endurecedor que se utiliza para la fabricación de conos,
bloques y palitos de incienso. Son unos pol vos blancos con un olor
ligeramente agrio. Procede de Asia Menor. En algunas herboristerías hay
existencias de goma de Tragacanto. La goma de Tragacanto o la goma
Arábiga son necesarias para la fabricación de todos los inciensos
combustibles.

TUBEROSA, NARDO (Polianthes tuberosa)

Es una flor blanca originaria de México que posee una rica fragan cia, un
perfume muy dulce. El aceite sintético se utiliza en la ela boración de mezclas
para atraer el amor, pero rara vez se encuen tra el auténtico aceite esencial de
Nardo. Puede elaborar un sustituto
sumamente útil:

BOUQUET DE TUBEROSA
— Aceite de Ylang-Ylang
— Aceite de Rosas
— Aceite de Jazmín
— Aceite de Neroli (sólo una pizca)

YLANG-YLANG (Cananga odorata)

Esta extraña flor, maravillosamente perfumada es originaria de Filipinas. El
aceite esencial de ylang-ylang se utiliza en las fórmu las relacionadas con el
amor.

-37-
Capitulo 5

E ste capítulo salta un poco hacia el futuro; quédese conmigo.

Vamos a suponer que usted ha estado haciendo magia con hierbas y que ha
cambiado algunas de las recetas contenidas en este libro. Una vez haya
realizado varias mezclas, posiblemente comience a sentir cierta inquietud.
Aunque cuente en su despen
sa mágica con reservas de inciensos, aceites, ungüentos y sales de baño, tal
vez no tenga suficientes existencias. En tal caso, necesi tará hacer sus propias
recetas.
Los cocineros expertos suelen crear nuevos platos conforme lo van exigiendo
las diferentes situaciones. También es posible que cree un plato por pura
diversión. El mago que trabaja con hierbas tiene con frecuencia un
temperamento similar.
Si después de haber probado algunas de estas fórmulas desea crear sus
propias recetas, se preguntará como ha de hacerlo. En este capítulo le
explicaremos este proceso y le daremos una serie de ejemplos que servirán
para clarificar las diferentes etapas del pro
ceso de fabricación. Voy a darle una serie de consejos, pero no debe sentirse
obligado a utilizar esta información. Tiene la posibilidad de hacer cada
semana una de las recetas de este libro y habrán de pasar varios años, antes
que se le acaben los proyectos.
En este capítulo se da una información básica para todos aquellos que deseen
crear sus propias fórmulas.

-39-
Inciensos, Aceites e Infusiones

¿Por qué hemos de tomamos la molestia de hacerlo? Y ¿Por qué no? Tales
mezclas serán exclusivamente suyas. Estarán íntimamen te relacionadas con
sus creencias y energías personales. Resumien do, podrían ser más poderosas,
porque proceden de usted. Las re cetas viejas y aquellas que han sido creadas
por otras personas funcionan, pero resulta emocionante elaborar unas
mezclas únicas y ver los resultados.
He aquí un método para hacerlo. Recuerde, no obstante, que habrá de fiarse
de su propia intuición a la hora de determinar qué ingredientes ha de añadir,
así como las proporciones exactas. ¡Diviértase!

El Objetivo
El primer paso que ha de dar si desea elaborar una nueva mezcla de hierbas
es determinar el objetivo mágico o la finalidad del futu ro producto. Es
posible que tenga una necesidad mágica en con creto y que haya de crear esta
sustancia para satisfacer dicha nece sidad. O, tal vez, prepare la mezcla para
usarla en el futuro, cuan do se le plantee algún problema. Si es así, decida qué
función quie re que cumpla: aportar dinero a su vida, curar la depresión,
atraer nuevos amores, traer salud o poder, proporcionar protección o paz.
¡Hagamos una demostración! vamos a imaginar que necesita fabri car un
nuevo protector mágico.

La Forma
Una vez fijado el objetivo, determine la forma: incienso, aceite, sales de baño,
hierbas de baño, tintura, amuleto, ungüento etc. La decisión puede efectuarse
contestando algunas preguntas:
¿Qué forma se ajusta mejor a este objetivo? Determinadas for mas se adaptan
mejor a ciertos objetivos mágicos. Por ejemplo, nunca prepare un incienso
protector para usarlo en la oficina o cuando se dirige a su casa. En tales casos,
es más sencillo utilizar un aceite o un amuleto protector.
¿Qué procedimientos conozco mejor? Cuando cree sus propias mezclas, es
aconsejable utilizar aquellos procedimientos de los
-40-
Creando sus Propias Recelas

que se han servido en el pasado. De este modo, casi puede garantizar

que el producto será mejor. (Me doy cuenta de que este consejo puede
resultar prematuro si usted está empezando a operar hierbas).
¿Qué procedimiento me da mejor resultado? Por ejemplo, si es
aficionado al incienso y encuentra que las variedades combusti bles
(conos, bloques y palitos) resultan menos espectaculares a la hora de
crear el objetivo mágico preciso, prepare una mezcla de incienso no
combustible.
Si descubre que cuando enciende una vela untada de aceite el
resultado es muy satisfactorio, mezcle una serie de aceites. Recuer de:
Aunque tales productos realmente contienen energías, son efec tivos en
la medida en que son capaces de ponemos en un estado de conciencia
ritual (consulte el Glosario).
¿Qué modalidades me satisfacen más? Si detesta la idea de lle var un
saquito, no hay ninguna razón que le obligue a fabricar uno. Sin
embargo, si el hecho de deslizarse dentro de una bañera llena de agua
caliente con hierbas aromáticas activa sus poderes, podría decidirse a
preparar un saquito protector para el baño o unas sales que sirvan para
tal fin.

Las Hierbas
A continuación, deberá decidir qué hierbas desea utilizar. Examine las
listas de Objetivos Mágicos incluidos en la Parte III: Sustituciones, para
descubrir qué clase de hierbas guardan una relación mágica con su
objetivo mágico particular. Para lo que aquí se pretende, conviene que
haga una lista preliminar de hier
bas protectoras.
Ahora compruebe sus existencias. Aunque le llevará tiempo, es una
buena idea hacer listas de provisiones de hierbas mágicas que posee.
Conviene que tenga un pequeño libro de notas cerca de las hierbas.
Escriba en una página (o en más páginas si fuera necesa
rio) todas las hierbas y plantas que posee. En otra página, anote todos
los aceites. En la tercera página, haga una lista de todo el material de
que dispone para la elaboración de las fórmulas:

-41-
Inciensos, Aceites e Infusiones

estopilla, botellas, cuentagotas, tela, cuerda e hilo, nitrato de potasio y

alcohol. En la cuarta página, haga una lista de aquellas hierbas y aceites que
desea elaborar.
Siempre que se terminen las existencias de alguna hierba o aceite, tome nota
en la cuarta página para acordarse. Y no se olvide de poner al día las listas
según va adquiriendo nuevas existencias.
Tal vez, pueda parecer un trabajo innecesario, pero el poseer un cuaderno
con tales anotaciones le evitará tener que revolver todas las botellas
clasificadas con el fin de descubrir lo que tiene almacenado.
Los más expertos en la utilización de hierbas con fines mágicos suelen poseer
un armario atestado de hierbas, con estanterías y rincones llenos de
centenares de tarros de diversos tamaños. Incluso si están organizados por
orden alfabético o clasificado en gomas, cortezas, flores, etc., el ir
comprobando cada una de las botellas supone un trabajo tremendo.
Volvamos a nuestro proyecto. Compare una lista preliminar con la lista de
existencias. ¿Posee varias de las hierbas de la lista preliminar? Estupendo. Si
no, tendrá que comprar o recoger más.
Asimismo, puede averiguar qué otras hierbas le es posible utilizar en una
fórmula de protección. Hay muchos sistemas para hacerlo. Utilice su
intuición. Mire en otros libros. O con sulte la lista planetaria y la lista
elemental que figuran en la Parte III de este trabajo, remitiéndose a las
diferentes listas.
Por ejem plo, teniendo en cuenta que la protección es una actividad mágica
estrechamente relacionada con el Sol y con Marte, y que con frecuencia se
sirve de las hierbas relaciona das con el elemento Fuego, compruebe también
las listas de estas características que figuran en la Parte III. A continuación le
presento una lista de los distintos tipos de intenciones mágicas, ju nto con los
planetas y elementos que gobiernan estos objetivos:

-42-
Creando sus Propias Recelas

— Adivinación: Mercurio, Aire

— Alegría y felicidad: Venus, Agua
— Amistades: Venus, Agua
— Amor: Venus, Agua
— Belleza: Venus, Agua
— Curación y salud: Luna, Marte (para quemar la enfermedad), Fuego (con
la misma finalidad), Agua
— Destierro: Saturno, Fuego
— Dinero y riqueza: Júpiter, Tierra
— Empleo: Sol, Júpiter, Tierra
— Energía: Sol, Marte, Fuego
— Espiritualidad: Sol, Luna, Agua
— Éxito: Sol, Fuego
— Exorcismo: Sol, Fuego
— Felicidad: Venus, Luna, Agua
— Fertilidad: Luna, Tierra
— El Hogar: Saturno, Tierra, Agua
— Paz: Luna, Venus
— Poder: Sol, Marte, Fuego
— Protección: Sol, Marte, Fuego
— Psiquismo: Luna, Agua
— Purificación: Saturno, Fuego, Agua
— Sabiduría e inteligencia: Mercurio, Aire
— Sexo: Marte, Venus, Fuego
— Sueño: Luna, Agua
— Valor: Marte, Fuego
— Viajes: Mercurio, Aire

Descubra cuál es el planeta y el elemento que gobierna su necesi dad mágica

particular y consulte las listas que figuran en la Parte III con el fin de ampliar
su lista preliminar de hierbas.

-43-
Inciensos, Aceites e Infusiones
Compare nuevamente esta lista con su lista de existencias. Tache las hierbas y
plantas que no posee en estos momentos. Pongamos por caso que ésta es la
lista corregida y ampliada de las reservas de hierbas y plantas de que
dispone:

— Romero — Olíbano
— Eneldo — Hinojo
— Geranio Rosa — Ruda
— Estragón — Helecho
— Albahaca — Canela
— Cáscara de Naranja — Ajo
— Menta — Enebro
— Pino — Cedro
— Pimienta de Jam aica

Ahora decida qué hierbas son mejores para el tipo de producto que ha
decidido fabricar. Algunas de las hierbas citadas son inade cuadas para la
elaboración de inciensos. Aunque el ajo es un ele mento protector de una gran
eficacia, es mejor no utilizarlo como ingrediente en las fórmulas para la
elaboración de inciensos. Así pues, táchelo. Si es preciso (y si todavía no lo ha
hecho), encienda un bloque de carbón de leña (consulte la sección sobre el
Incienso de la Parte II), colóquelo en un quemador de incienso, y queme una
pequeña cantidad de cada una de las hierbas que acabamos de men cionar.
Elimine de la lista preliminar ampliada aquellas que no le gustan. Le quedará
una lista más reducida como ésta:

— Romero — Olíbano
— Albahaca — Canela
— Cáscara de Naranja — Pino
— Cedro — Enebro

Quedan ocho hierbas. En cierto sentido, ya tiene la fórmula de la receta. Tras

fijar las cantidades de cada uno de los ingredientes, mezcle las hierbas de la
lista arriba citada, cargarlas de poder y quémelas para que trabajen como un
incienso protector.

-44-
Creando sus Propias Recetas

O bien tiene la posibilidad de crear una receta utilizando sola mente

unas cuantas hierbas. Veamos algunas de las posibles com binaciones:

#1#2#3#4
Olíbano Olíbano Olíbano Olíbano
 Canela Enebro Pino Cáscara de Naranja Enebro Cedro Albahaca
Canela
Pino Enebro

Hay muchas más combinaciones posibles. Notará que he incluido el

Olíbano en todas ellas. En general, es conveniente usar por lo menos una
gomorresina en cada una de las recetas. Son resinas de Olíbano, la Mirra,
el Bejuí, la goma Arábiga, la Almáciga, el Copal y la Sangre de Dragón.
Aún cuando alguna de estas gomas no aparezca en las listas de
sustituciones de la Parte III, es conveniente agregar una goma para
obtener mejores resul
tados en la elaboración del incienso.
Una vez haya optado por una fórmula, tome nota de ello aun que
albergue la idea de cambiarlo posteriormente. ¡Anótelo!, y nombre a la
mezcla.
Ahora, ¡prepare su incienso! Para ello triture las hierbas, en su
propio mortero si fuera preciso, y mezcle y alinie sus energías. Luego,
cárguelo de poder y almacénelo en un frasco etiquetado hasta que
necesite utilizarlo.
Este es el sistema básico utilizado en la formulación de casi todas las
recetas personales destinadas a la preparación de todo tipo de
productos mágicos. Los inciensos destinados a determina das
divinidades se elaboran de un modo algo diferente.
Si desea inventar una fórmula para honrar a cierto dios / diosa,
consulte los textos mitológicos para descubrir las plantas que anti
guamente se utilizaban para honrar a dichos dioses (si es que se
utilizaba alguna). Estas serán las idóneas para el rito.
También puede usar las hierbas y plantas relacionadas con las
influencias básicas de la divinidad. Por ejemplo, en la receta del
Inciensos, Aceites e Infusiones

Incienso de Pele, incluida én esta nueva edición, se emplean las hierbas de un

rojo ardiente para honrar a la diosa hawaiana. Aunque seria estupendo
poder utilizar dichas hierbas, no se con siguen con facilidad en el continente.
Por tanto, las que aparecen en la lista son unos sustitutos muy aceptables.
Estos son pasos sencillos que debe seguir para crear productos mágicos con
una interminable variedad de usos. Confíe en su saber interno, investigue,
experimente.
Y, sobre todo, disfrute con los poderes de las hierbas. - 46-

P arte II
Capitulo 6

H ace por lo menos cinco mil años que el incienso arde sin
llama en los altares de los magos. Antiguamente se quemaba para disimular
el olor del animal sacrificado, para dirigir oraciones a los dioses, y para crear
un ambiente propicio para el encuentro del hombre con la Divinidad.
Hoy en día se utiliza incienso por diversas razones. Se quema al hacer magia
con el fin de estimular la conciencia ritual, es decir, el estado de ánimo
preciso para despertar y dirigir la energía per sonal. Este estado de ánimo
también se alcanza mediante la utili zación de instrumentos mágicos,
permaneciendo en pie ante el altar encantado donde arden las velas,
entonando cánticos y pro nunciando palabras simbólicas.
Cuando el incienso se quema antes de las operaciones mágicas, su humo
perfumado purifica el altar y el área circundante, alejan do las vibraciones
perturbadoras y negativas. Aunque tal purifica ción generalmente no es
necesaria, ayuda a tener el estado aními co adecuado para alcanzar el éxito en
las operaciones mágicas.
El mago utiliza cierto tipo de incienso con fórmulas especiales para ayudarlo
a atraer energía y poder personal.
El incienso, al igual que todas las cosas, tiene unas vibraciones específicas. El
mago tiene presente dichas vibraciones cuando escoge el incienso que va a
usar en el trabajo mágico. Al celebrar un rito curativo, quema una mezcla
compuesta de hierbas que contribuye a la curación.

-49-
Inciensos, Aceites e Infusiones

El incienso se transforma cuando se deja en el sitio donde se celebra el rito.

Las vibraciones se liberan de su forma física pene trando en el medio
ambiente. Estas energías se mezclan con las del mago para llevar a cabo los
cambios necesarios.
No todas las fórmulas para la elaboración de inciensos conteni das en este
libro tienen como finalidad estricta su utilización mági ca. Algunos inciensos
se queman en acción de gracias o como ofren da a las distintas facetas de la
Divinidad, al igual que hace cinco mil
años en verano se quemaba Enebro en honor de Inanna. Otras mez clas han
sido creadas para dar realce a las ceremonias Wicannas. El uso de inciensos
no debe limitarse solo a los ritos. No utilice inciensos curativos como
perfume o como ambientadores del hogar. Utilizar inciensos elaborados
mágicamente y cargados de poder, cuan do no es necesario, es un gasto inútil
de energía. Si desea quemar un incienso con olor agradable, prepare una
mezcla para uso doméstico.

Los Materiales
La elaboración de los inciensos requiere gran variedad de hojas, flores, raíces,
cortezas, maderas, resinas, gomas y aceites. También es posible añadir
piedras semipreciosas a fin de que éstas comuni quen sus energías a la
mezcla, es algo muy parecido a lo que suce día cuando los antiguos pueblos
de la región comprendida entre
 México y Nicaragua quemaban esmeraldas en el fuego. De los cientos
posibles ingredientes de los inciensos, tal vez haya catorce que se utilizan con
más frecuencia. Tenga a mano reservas de las siguientes hierbas si planea
preparar varios inciensos:

— Olíbano — Agujas o Resina de Pino — Mirra — Enebro — Benjuí —

Sándalo — Copal — Cedro — Pétalos de Rosa — Tomillo — Laurel —
Albahaca — Canela — Romero

-50-
Incienso

Tenga presente que muchas plantas (si no todas) huelen de forma

diferente al ser quemadas. Los aromas dulces se vuelven acres
rápidamente.
Si quiere, tome una gran cantidad de sustancias vegetales secas y
finamente trituradas (flores, hojas, cortezas, raíces) y eche una pequeña
cantidad de cada hierba sobre un bloque de carbón de leña ardiendo;
luego determine si el olor es o no agradable. Puede tomar nota del olor
de cada planta o hierbas en el cuaderno espe
cial reservado para tal fin o en fichas de tres por cinco pulgadas.
También anote las sensaciones psíquicas o de otro tipo que siente
cuando se quema cada una de las hierbas. De este modo adquiri rá unos
conocimientos muy completos sobre los elementos que componen los
diferentes inciensos y ello supondrá una gran ayuda en la magia de las
hierbas.
Recuerde que, por muy sorprendente que parezca, el olor no es un
factor que deba tener en cuenta en los inciensos mágicos, excepto en
sentido muy general: los aromas dulces suelen utili zarse para objetivos
mágicos positivos, en tanto que los olores féti dos se usan en los ritos de
destierro.
Los olores tienen poder. Nos permiten introducirnos en la con ciencia
ritual. Gracias a ellos podemos conseguir poder, infundir en él las
energías adecuadas y dirigirlo hacia nuestro objetivo mágico. Sin
embargo, no todos los inciensos mágicos tienen un aroma dulce. Los
inciensos de uso ritual son unas mezclas que proporcionan las energías
adecuadas durante las operaciones mágicas, su finalidad no es
desprender un perfume agradable para el olfato humano.
Sin embargo, esto no ha de alejarse de los inciensos. La mayor parte
de las asociaciones que hacemos con olores “agra dables” o “fétidos” son
aprendidas. Nuestro sentido del olfato no tiene la habilidad que debería
tener para captar los diferen te olores. Eduque su sentido del olfato a fin
de que admita los aromas exóticos y el arte de quemar incienso le
proporcionará innumerables alegrías, no será tan solo algo que hay que
sopor tar a causa de la magia.
 -51-
Inciensos, Aceites e Infusiones

En los establecimientos comerciales que proporcionan mate rial ocultista hay

existencias de incienso para ser utilizado en acti vidades mágicas. Por poco
dinero es posible adquirir muchas mezclas raras.
Si bien estas fórmulas son efectivas desde el punto de vista mágico, tal vez
usted desee elaborar sus propias recetas.

Dos Tipos de Incienso

Se puede decir que el incienso es un elemento necesario para todo aquel que
practica el arte de la magia, pero su composición suele estar rodeada de
mucho misterio. Con un poco de práctica resul ta fácil fabricar incienso.
En la magia se utiliza dos tipos de incienso: El combustible y el
incombustible. El primero contiene nitrato de potasio (salitre) que facilita la
combustión, el último no contiene este elemento. Por tanto, se pueden
quemar pastillas, conos, palitos y otras figuras de incien
so combustible. El incombustible ha de ser vertido sobre bloques de carbón
de leña al rojo para que desprenda su aroma. El noventa y cinco por ciento
del incienso utilizado en activi dades mágicas es de la clase incombustible,
puro o granulado. ¿Por qué? Tal vez, debido a que es más fácil de elaborar.
Los magos que trabajan con hierbas son una gente muy práctica. Además de
algunos hechizos (sobre todo en los ritos adivi natorios o evocadores)* es
necesario que se formen unas nubes de humo onduladas. Como los conos,
palitos y bloques de incienso arden a un ritmo constante, no es posible
producir tales efectos al utilizarlos.
Las ventajas del incienso combustible a veces pesan más que los
inconvenientes, todo depende de las circunstancias. ¿Quiere celebrar una
ceremonia inesperada y quemar un incienso que atraiga dinero?. Saque el
incensario, un bloque de carbón de leña y el incienso, encienda el carbón de
leña, colóquelo en el

* Consulte el Glosario para hallar el significado de térm inos poco conocidos. -52-

Incienso

incensario y espolvoree incienso sobre el mismo. También puede sacar

un cono de un incienso que proporcione dinero, encender lo, colocarlo
en el incensario y proseguir la ceremonia.
 No todos los magos son partidarios del mismo incienso. Yo soy
aficionado a los inciensos puros o incombustibles, pero los herbo ristas
sabios y prudentes dedicados a la magia de las hierbas tie nen
existencias de los dos tipos. He aquí una serie de instruccio nes para la
elaboración de las dos clases de incienso.

Incienso no Combustible
Asegúrese que tiene todos los ingredientes necesarios. Si le falta
algunos, determine qué substitutos va a utilizar (consulte el Capítulo 5
de la Parte III para buscar ideas).
Todos los ingredientes deben estar finamente triturados. Es preferible
pulverizarlos. Para ello puede utilizar un mortero y una maja o una
trituradora eléctrica. No es fácil reducir algunas resi nas a polvo, pero
con algo de práctica descubrirá como hacerlo. Cuando empecé a trabajar
con hierbas no podía pulverizar el Olíbano. Se quedaba pegado a las
paredes del mortero y a la punta de la maja. Al cabo de cierto tiempo,
dejé de pelearme con el Olíbano y de maldecirlo (reconozco que no es
bueno hacerlo cuando se trabaja con hierbas e inciensos) y me metí de
lleno a la tarea. Todo salió muy bién.
Cuando todo esté listo, concentre su mente en el objetivo del
incienso: protección, amor, salud. Mezcle con sus manos las resi nas y las
gomas en un gran recipiente de madera o cerámica. Mientras mezcla
esas sustancias aromáticas, combine también sus energías. Visualice su
poder personal, véalo vibrar con el objetivo mágico, salir de sus manos y
entrar en el incienso. Esto es lo que hace que el incienso casero sea más
efectivo que sus equivalentes comerciales.
A continuación, agregue a la mezcla las hojas, cortezas, ñores y raíces
pulverizadas. Mientras las mezcla, continúe visualizando o concéntrese
en el objetivo del incienso.

-53-
Inciensos, Aceites e Infusiones

Añada los aceites o líquidos (vino, miel etc.) incluidos en la rece ta. Suele
bastar con añadir unas gotas. Con relación a los aceites he de señalar que si la
receta se compone de una cantidad suficiente de ingredientes secos puede
sustituir alguna hierba que le falte por un aceite. Asegúrese de que el aceite
sea esencial, pues al arder los acei tes sintéticos huelen a plástico quemado.
Una vez se han mezclado perfectamente todos los ingredientes, añada las
piedras semiprcciosas pulverizadas u otros aumentadores de poder. En
algunas recetas de este libro (no muchas) hay que agregar una pizca de
piedra pulverizada.
Para ello recoja una piedra pequeña de la clase indicada y machá quela en un
mortero metálico con una maja también de metal (tam bién puede aplastarla
 con un martillo). Muela los trocitos resultan tes hasta reducirlos a polvo y
añada una pizquita al incienso.
Una de las “piedras” que ayudan a aumentar el poder es el Ámbar. Una
pizca de esta resina fosilizada añadida a cualquier mezcla hará que aumente
su efectividad, pero puede resultar bastante caro.
Ya se ha elaborado totalmente el incienso. Cárguelo de poder (vea el Capítulo
2) y habrá terminado. Debe conservarlo en un tarro cerrado herméticamente.
Ponga una etiqueta en la que aparezca el nombre del incienso y la fecha de su
elaboración.

Incienso Combustible
La elaboración de los inciensos combustibles (en forma de conos, pastillas y
palitos) es bastante complicada, pero muchos son de la opinión que merece la
pena intentarlo.
Francamente no es sencillo. Algunos ingredientes son difíciles de obtener, el
procedimiento puede ser decepcionante, y algunos llegan a preguntarse si el
incienso combustible es tan efectivo desde el punto de vista mágico como su
equivalente incombusti
ble. Durante años he dudado si debía fabricar o utilizar palitos, conos o
pastillas. La causa de mis vacilaciones era que contenían nitrato de potasio.
Esta sustancia se relaciona mágicamente con Marte, y me parecía que el
nitrato de potasio podía comunicar una agresividad innecesaria al incienso.

-54-
Incienso

Pero, luego caí en la cuenta que los bloques de carbón de leña que
utilizo para quemar el incienso incombustible también contie nen salitre,
por lo que cedí y empecé a realizar experimentos. Sin embargo, sigo
prefiriendo el incienso puro. A cada cosa lo suyo.
Al principio, puede que le parezca que es imposible fabricar incienso
combustible. Pero persista y será recompensado cuando consiga quemar
un incienso fabricado por usted mismo.
El ingrediente básico de todos los inciensos moldeados es la goma
de tragacanto. El tragacanto puede conseguirse en algunas
herboristerías; (en el pasado se adquiría en todas las farmacias). Es
bastante caro, pero una cantidad pequeña le durará muchos meses.
Para fabricar pegamento de tragacanto, eche una cucharadita de la
citada hierba, ya molida en un vaso de agua templada. Remuévalo hasta
dispersar todas las partículas. Para facilitar esta operación, es
conveniente echarlo en un recipiente y batir la mezcla con un bati
dor de huevos. Se producirá algo de espuma, pero es fácil quitarla o
dejar que desaparezca. La goma de tragacanto es un material muy
absorbente; una onza absorbe un galón de agua en una semana.
Deje que el tragacanto absorba el agua hasta que la mezcla se
convierta en una pasta espesa de olor agrio. La consistencia de la mezcla
dependerá del tipo de incienso que desee obtener. Si desea fabricar
palitos de incienso (es el tipo de incienso más difícil de fabricar), la
mezcla habrá de ser bastante fina. Para fabricar pasti
llas o conos hay que elaborar una goma más espesa. Aquí es donde la
práctica tiene mucho que decir. Después de hacerlo una o dos veces
sabrá cual es la consistencia ideal de la goma.
Si no logra encontrar tragacanto, pruebe a usar goma arábiga en su
lugar. Este material también absorbe el agua. Yo todavía no he probado
a usarlo para la elaboración de inciensos, pero todos los informes dicen
que sirve igual que el tragacanto.
Cuando haya preparado el pegamento, cúbralo con un paño
húmedo y guárdelo. Continuará espesando mientras esté en reposo. Si
espesara demasiado, añada un poco de agua y remue va con insistencia.

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Inciensos, Aceites e Infusiones

A continuación prepare la base del incienso. No todas las fór mulas

contenidas en este libro sirven para la elaboración de inciensos combustibles;
en realidad, la mayoría de las fórmulas sirven para preparar inciensos
incombustibles. Afortunadamente, si añadimos el incienso a una base, el
resultado es satisfactorio. He aquí una fórmula estándar para la preparación
de la base de un incienso:

BASE DE UN CONO DE INCIENSO

— 6 partes de Carbón de Leña triturado (que no sea autoinflamable)
— 1 parte de Benjuí triturado
— 2 partes de Sándalo triturado
— 1 parte de raíz de Lirio (“fija” el perfume)
— 6 gotas de aceite esencial (utilice el aceite de uno de los ingredientes del
incienso)
— 2 a 4 partes de una mezcla de incienso cargado de poder
Mezcle bien los cuatro ingredientes. Añada las gotas de aceite esencial y
mézclelo con los demás ingredientes. Utilice las manos para ello. El objetivo
es crear unos polvos con una textura muy fina. Si quiere, puede pasar
nuevamente la mezcla por la tritura
dora o el mortero, hasta que quede a su gusto.
Añada de dos a cuatro partes del incienso ya preparado y car gado de poder
(elaborado según las instrucciones para los inciensos incombustibles que
acabamos de citar). Mézclelo bien con las manos.
Luego, pese el incienso en una balanza pequeña de cocina y añada un diez
por ciento de nitrato de potasio. Si ha preparado diez onzas de incienso,
añada una onza de nitrato de potasio. Remuévalo hasta que el polvo blanco
se haya mezclado por com
pleto.
No debe haber más de un diez por ciento de salitre. Si se añade más, el
incienso se quemará muy rápido; si añade menos de un diez por ciento,
puede que el incienso no llegue a arder.

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Incienso

No es difícil conseguir nitrato de potasio. Yo lo compro en las

droguerías, (pídalo en la sección de farmacia). Si no tiene suerte allí,
acuda a algún proveedor de productos químicos.
A continuación añada el pegamento de Tragacanto, cucharadi ta a
cucharadita. Mézclelo con los demás ingredientes dentro de un
recipiente, hasta que todos los ingredientes estén mojados. La textura ha
de ser espesa, semejante a una masa. Ahora bien, si espesara demasiado
no podría adoptar una forma cónica y tarda ría muchísimo en secar. La
mezcla ha de ser fácilmente moldeable y conservar la forma adquirida.
Dé forma cónica a la mezcla sobre un papel encerado. Haga unos
conos iguales a los que probablemente usted ha comprado alguna vez.
Si no le da esa forma, es probable que el incienso no arda bien.
Cuando haya terminado de hacer el cono, déjelo de dos a siete días
en un lugar caliente hasta que se seque.
Si desea fabricar una pastilla de incienso, coloque la masa espe sa
sobre un papel encerado. Córtele con un cuchillo en dados de una
pulgada, como si estuviera cortando unos “brownies” peque ños.
Sepárelos un poco y déjelos secar.
También puede probar a hacer palitos de incienso. Añada más
pegamento de tragacanto al incienso y a la base. La mezcla debe estar
mojada y bien espesa. El truco consiste en determi nar qué espesor ha de
tener el incienso/tragacanto y en hallar los materiales correctos. Los
fabricantes profesionales de incien so utilizan unas tablillas finas de
bambú, que no son fáciles de conseguir.
Así pues, utilice en su lugar tablillas de maderas o bambú de
fabricación casera, o bien las pajas de una escoba, unas ramitas muy
finas, o esos largos pinchos de cocktail que puede adquirir en algunas
tiendas de comestibles y de productos alimenticios orientales.
Introduzca los palitos en la mezcla, déjelos reposar en posición
vertical y luego vuelva a sumergirlos. En general, hay que sumer girlos
varias veces; es un proceso muy difícil.

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Inciensos, Aceites e Infusiones

Cuando se haya acumulado una cantidad suficiente de incienso en los

palitos, clávelos en un bloque de arcilla o de otra sustancia para que
permanezcan en posición vertical. Deje que se sequen.
Existe otra fórmula para la fabricación de palitos de incienso. Consiste en
utilizar una masa más espesa. Coloque la masa sobre el papel encerado y
aplástela dando palmaditas hasta que quede muy fina. Coloque el palito
sobre la masa y enrolle la masa en el palito. Apriete la masa contra el palito
hasta que se pegue al mismo y deje que se seque.
Incluir carbón de leña en esta receta es innecesario y de mal gusto. Le obliga
a lavarse las manos muchas veces durante el proceso si bien el carbón de leña
tradicional da un olor peculiar al incienso. Esta es otra receta que ha dado
buenos resultados:

BASE DE UN CONO DE INCIENSO #2

— 6 partes de Sándalo en polvo (o Cedro, Pino, Enebro) — 2 panes de Benjuí
en polvo (u Olíbano. Mirra, etc.) — 1 parte de raíz de Lirio triturada
— 6 gotas de aceite esencial (utilice alguno de los ingredientes del incienso
en forma oleosa)
— 3 a 5 partes de una mezcla de incienso cargado de poder
En esta receta se utiliza polvo de madera en lugar de carbón de leña. Utilice
sándalo si está incluido en la receta del incienso. Si no, utilice cedro, pino o
enebro, dependiendo del tipo de incienso que desee preparar. Trate de
adaptar la base de madera del incienso a la receta. Si no le es posible, utilice
sándalo simplemente.
Mezcle bien los tres primeros ingredientes. Agregue el aceite y mézclelo
también. Luego añada de tres a cinco partes del prepara do de incienso
reducido a polvo. Péselo y añada un diez por cien to de nitrato de potasio.
Mézclelo, agregue el pegamento de tragacanto. Una vez haya mezclado el
pegamento con todos los ingredientes dé forma a la masa siguiendo algunos
de los métodos que acabamos de explicar.

-58-
Incienso

Reglas para Elaborar Incienso Combustible Estas son

algunas normas que conviene seguir a la hora de prepa rar un incienso
combustible. Debe seguirlas cuando elabore la Base del Cono de Incienso #2.
Si no lo hace, el incienso no que mará bien. En este campo hay menos
posibilidades de experi mentación que en el de los inciensos incombustibles.
En primer lugar ¡nunca utilice más de un diez por ciento de Salitre!
Es conveniente añadir la proporción adecuada de las maderas pulverizadas
(Sándalo, Áloe, Cedro, Enebro y Pino) y las gomorre sinas (Olíbano, Mirra,
Benjuí, Copal), el doble de madera en polvo que de resina. Si hay más
materia resinosa, la mezcla no arderá.
Experimente con las proporciones dependiendo del tipo de incienso que
vaya a añadir a la base. Asegúrese de que el Olíbano y sustancias afines
nunca constituyen más de un tercio de la mez cla final y todo irá bien.
Aunque esto no cubre todos los aspectos de la elaboración del incienso
combustible (podrían llenar un libro), quizá le dará una orientación
suficiente para que usted pueda preparar sus propios inciensos. Ensaye, pero
tenga presente las normas referidas.

Papel de Incienso
El papel de Incienso es una variedad combustible que resulta muy agradable.
En este caso, en lugar de utilizar carbón de leña y goma de tragacanto, los
principales ingredientes son las tinturas y el papel. Cuando haya terminado,
habrá producido varias tiras de un papel muy perfumado que podrá quemar
sin grandes preparativos.
Para fabricar papel de incienso coja un trozo de papel secante blanco y
córtelo en tiras de trece centímetros de largo y dos de ancho. A continuación,
añada una cucharadita y media de nitrato de potasio a media taza de agua
muy tibia y remueva hasta que el sali tre se haya disuelto por completo.
Moje las tiras con la solución de salitre hasta que estén bien empapadas, y
luego cuélguelas hasta que se sequen.

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Inciensos, Aceites e Infusiones

Ahora tiene la versión en papel de los bloques de carbón de leña utilizados

para quemar incienso. Tapar el olor que desprende el papel cuando se
quema, constituye un obstáculo a la hora de perfumar las tiras de papel. Por
este motivo es necesario utilizar fragancias muy intensas como las tinturas.
(Consulte la sección dedicada en este libro a las Tinturas).
Al parecer las tinturas elaboradas con gomas y resinas dan los mejores
resultados. He tratado de mejorar los papeles de incienso con auténticos
aceites esenciales, pero no he tenido mucho éxito.
Si utiliza tinturas, cárguelas con su necesidad mágica y vierta unas gotas de
tinta en una tira de papel. Extienda el líquido por todo el papel y añada más
gotas hasta cubrir por completo una de las caras.
Cuelgue la tira para que se seque y guárdela en un recipiente etiquetado y
herméticamente cerrado hasta que necesite usarla. Si desea que la tira seque
enseguida, puede encender el homo a baja temperatura, dejar la puerta
abierta y colocar la tira de incienso mojada en la repisa del horno. Sáquela
cuando esté seca. En general el papel de incienso debería llevar solo una
tintura, no una mezcla. Pero le aconsejo que pruebe varias fórmulas hasta
que logre unos resultados satisfactorios.
Para utilizar el papel de incienso colóquelo sobre el incensario. Encienda un
extremo con una cerilla y cuando esté llameando, apague la llama de un
soplido. Coloque el papel en el incensario y déjelo arder sin llama mientras
visualiza o celebra su ritual mágico.
Los papeles del incienso arderán lentamente mientras despren den un
perfume agradable, pero también en este caso los resulta dos variarán
dependiendo de la fuerza de la tintura y del tipo de papel utilizado.
Es posible substituir los bloques de carbón de leña por papeles de incienso
corrientes, no perfumados. En caso de utilizar los papeles de incienso para
tal fin, mójelos en la solución de nitrato de potasio y deje que se sequen.
Luego coloque un papel encen
dido dentro del incensario y espolvoree una fina capa de incienso sobre el
mismo. El papel, al arder, quemará también su incienso.

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Incienso

Tal vez le resulte difícil mantener ardiendo el papel de incien so. El

secreto está en dejar que el aire circule debajo del papel. Para asegurar
que así suceda, bien puede colocar el papel sobre algún objeto a prueba
de calor situado dentro del incensario o lle nar el incensario de sal o
arena para introducir allí un extremo del papel, como haría si estuviera
utilizando unos palitos de incienso. El papel deberá consumirse hasta el
final.
Los papeles de incienso constituyen una buena alternativa fren te al
uso de incienso combustible ordinario. ¡Haga la prueba!

El Incensario
Tanto si utiliza incienso puro como si prefiere los bloques o los papeles
de incienso, necesita un quemador de incienso. Son numerosos los
objetos que pueden servir como incensarios, desde el objeto dorado,
provisto de una cadena y de estilo eclesiástico hasta un recipiente con
sal o arena. No importa realmente. Conozco ocultistas que han utilizado
el sistema del recipiente con sal durante años (cuando hubieran podido
permitirse comprar otros tipos de incensario).
Aunque yo poseo varios, tal vez mi preferido es un mortero pro
cedente de México. Está tallado en lava, se apoya en tres patas y resulta
perfecto como incensario.
Su propio gusto le guiará a la hora de determinar qué incen sario es
el adecuado en cada caso. Si no dispone de otra cosa, utilice un
recipiente con sal o arena y ¡adelante! La arena prote ge del calor tanto el
recipiente como la superficie donde éste descansa. También resulta
práctica porque permite clavar los palitos de incienso.

Cómo Utilizar el Incienso Combustible

Enciéndalo, apague la llama soplando y colóquelo en el incensario.
Mientras arde, trate de visualizar cómo su objetivo mágico se mani fiesta
en su vida. Es así de sencillo. Tal vez desee encender una vela de color
adecuado, impregnada de un aceite esencial que armonice con su
objetivo.

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Inciensos, A ceítese Infusiones

El incienso también puede arder sin llama como parte de un ritual más
prolongado.

Cómo Utilizar el Incienso Incombustible Encienda un bloque

de carbón de leña autoinflamable y colóque lo en un incensario. Cuando el
bloque esté incandescente y el sali tre haya dejado de echar chispas,
espolvoree aproximadamente media cucharadita de incienso sobre el mismo.
Utilice una cucha ra pequeña si lo desea. Inmediatamente empezará a arder, y
al hacerlo desprenderá un humo perfumado.
Recuerde que al principio es conveniente agregar una pequeña cantidad de
incienso. Cuando el humo empiece a disiparse, añada más incienso. Si vierte
una cucharada de incienso podría apagar el fuego, así que es preferible
utilizar pequeñas cantidades. Los inciensos que contienen cantidades
importantes de resinas y gomas (olíbano, mirra etc.), tardan más tiempo en
consumirse que los compuestos de maderas y hojas.
No tire la ceniza que se forma sobre el carbón a menos que el incienso
empiece a oler mal. En tal caso, raspe con una cuchara el incienso que está
ardiendo y las cenizas, y añada otra cucharadita de incienso. El olíbano suele
desprender un perfume extraño cuando lleva tiempo ardiendo.
Es posible quemar incienso como parte de una ceremonia mágica, para
honrar a las fuerzas superiores, o bien al hacer magia directamente, para
librar la casa de elementos negativos y exten der vibraciones tranquilas por la
misma.

Los Bloques de Carbón de Leña

Son necesarios para quemar el incienso incombustible. Pueden conseguirse
en una amplia gama de tamaños, desde más de una pulgada de diámetro
(suelen ser redondos) hasta aproximada mente media pulgada. Puede
encontrar este tipo de carbón en las tiendas de material ocultista y religioso.
En el proceso de fabricación de estos bloques, se añade nitrato de potasio
para facilitar su combustión. Al poner una cerilla

-62-
Incienso

encendida en contacto con el bloque se crearán chispas que se

extenderán por todo el leño. Puede sujetarlos con las manos pero tenga
cuidado con quemarse.O también, coloque el bloque en el incensario y
enciéndalo para no quemarse. Esto, sin embargo, resulta más difícil.
 Desgraciadamente, algunos de los bloques no son frescos, o han sido
expuestos a la humedad, o no han sido empapados sufi cientemente con
la solución de nitrato de potasio, por lo que no resulta fácil encenderlos.
Si ésto pasa, enciéndalo varias veces hasta que llegue a estar al rojo, todo
por igual. Luego vierta el incienso sobre el mismo.

Inciensos Simples
Son inciensos de una sola hierba que pueden quemarse con carbón de
leña. Como no son mezclas, no los he incluido en la lista alfa bética de
recetas que doy más adelante. Los cito a continuación.
Son inciensos instantáneos y no es necesario mezclar ni medir los
ingredientes. Tritúrelos y cárguelos de poder antes de emplearlos:
Benjuí: Para la purificación, la prosperidad y la mejora de las facultades
mentales.
Cedro: Quémelo sin llama para la purificación, la protección, para
acelerar las curaciones, promover la espiritualidad, y para con seguir
dinero.
Canela: Quémelo para acentuar sus facultades psíquicas, atraer dinero,
acelerar las curaciones, proporcionar protección y forta lecer el amor.
Clavo: Protección, exorcismo, dinero, amor y purificación. Copal:
Quémelo si desea protección, purificación y limpieza, pro muever la
espiritualidad y purificar cristales de cuarzo y otras piedras, antes de
utilizarlas en magia.
Enebro: Exorcismo, protección, curación y amor.
Goma Arábiga: Para la purificación y la protección del hogar.
Helecho: Queme las frondas secas dentro de casa para exorcizar el mal,
y fuera de ella para atraer la lluvia.

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Inciensos, Aceites e Infusiones

Laurel: Utilice una pequeña cantidad para purificar, curar, prote ger y
también para acentuar sus facultades psíquicas. Mirra: Curación,
protección, exorcismo, paz, consagración y meditación.
Olíbano: Protección, exorcismo, espiritualidad, amor y consagra ción.
Pimienta de Jam aica: Quémela si desea dinero, suerte y aumen tar
sus energías psíquicas.
Pino: Déjelo arder sin llama para el dinero, la purificación, la curación y
el exorcismo.
Romero: Para la protección, el exorcismo, la purificación y la curación.
Para producir sueño, conservar la juventud, y también para
proporcionar amor y aumentar las facultades intelectuales.
Salvia: Quémelo sin llama para la curación y la espiritualidad.
Sándalo: Para la protección, la curación, el exorcismo y la espiri
 tualidad.
Sangre de Dragón: Utilícela para el amor, la protección, el exor cismo
y la potencia sexual.
Tomillo: Salud, curación, purificación.

Recetas de Inciensos
Estas recetas incluyen sugerencias sobre las proporciones. También
se han incluido varias recetas nuevas y se han mejora do otras.
Aquellos ingredientes que son venenosos, o bien son de uso
limitado, han sido marcados con un asterisco (*). ¡Estas hierbas no se
recomiendan! Si desea lograr mejores resultados, sustitúya las por otros
ingredientes menos peligrosos. El tabaco siempre resulta adecuado
(consulte la introducción a la Parte III).

INCIENSO DE ABRAMELIN
— 2 partes de Mirra
— 1 parte de Madera de Aloe
— una gotas de aceite de Canela

-64-
Incienso

Para entrar en contacto con los espíritus durante las ceremonias, o bien
utilícelo como incienso de consagración para santificar el altar o los
instrumentos con que lleva a cabo las operaciones mágicas.

INCIENSO DEL AIRE (¡Cuidado!)

— 4 partes de Benjuí
— 2 partes de Almáciga
— 1 parte de Lavanda
— 1 pizca de Ajenjo
— 1 pizca de Muérdago
Para invocar los poderes del elemento Aire, o para aumentar sus facultades
intelectuales; Quémelo para los viajes, la comunicación, el estudio y la
concentración, o para poner fin a una adicción a las drogas. Deje que arda sin
llama durante los ritos adivinatorios.

INCIENSO DEL ALTAR

— 3 partes de Olíbano
— 2 partes de Mirra
— 1 parte de Canela
Quémelo sobre el altar para purificar el área, al igual que se hace con el
incienso en general.

INCIENSO DE AFRODITA
— 1 parte de Canela
— 1 parte de Cedro
— unas gotas de Aceite de Ciprés
Quémelo en los rituales destinados a atraer el amor.

INCIENSO DE APOLO
— 4 partes de Olíbano
— 2 partes de Mirra
— 2 partes de Canela
— 1 parte de Laurel
Quémelo durante los ritos adivinatorios y curativos. - 65-

I n cie n s o s, A ceites e Infusiones

INCIENSO DE LAS APARICIONES (¡Cuidado!)

— 3 partes de madera de Aloe
— 2 partes de Coriandro
— 1 parte de Alcanfor
— 1 parte de Artemisa
— 1 parte de Lino
— 1 parte de Anís
— 1 parte de Cardamomo
— 1 parte de Achicoria
— 1 parte de Hachís*
Quémelo para provocar apariciones, si quiere que ocurran.

INCIENSO DE ARIES
— 2 partes de Olíbano
— 1 parte de Enebro
— 3 gotas de aceite de madera de Cedro
Quémelo para incrementar sus propias facultades.

INCIENSO DE LOS VIAJES ASTRALES

— 3 partes de Sándalo
— 3 partes de Benjuí
— 1 parte de Artemisa
— 1 parte de Díctamo de Creta
Queme un poco en una habitación con el fin de ayudar a la protección del
cuerpo astral.

INCIENSO DE ACUARIO
— 1 parte de Sándalo
— 1 parte de Ciprés
— 1 parte de resina de Pino
Quémelo como incienso personal o de la casa con el fin de incrementar sus
propias facultades.

-66-
Incienso

INCIENSO RITUAL BABILÓNICO

— 3 partes de Cedro
— 2 partes de Enebro
— 1 parte de Ciprés
— 1 parte de Tamarisco
Quémelo durante los ritos mágicos babilónicos y sumerios, o cuando
desee sintonizar con dioses como Innana, Marduk, Enlil, Tiamat y
algunas otras divinidades.

INCIENSO DE BELTANE
— 3 partes de Olíbano
— 2 partes de Sándalo
— 1 parte de Aspérula
— 1 parte de pétalos de Rosa
— unas gotas de aceite de Jazmín
— unas gotas de aceite de Neroli
Quémelo en las ceremonias Wiccanas de Beltane (abril 30 o mayo Io)
para la suerte, favores, y la armonía con el cambio estacional.

INCIENSO DE LA UNIÓN (¡Cuidado!)

— 4 partes de Ortiga
— 4 partes de Cardo
— 4 partes de Centinodia
— 1 / 4 parte de Hierba Mora*
— y 4 parte de Acónito*
Quémelo cuando se celebran ritos en el exterior para acabar con
malos hábitos y pensamientos. Emplee pequeñas cantidades, inhale los
humos!

INCIENSO DEL NUEVO NACIMIENTO

— 3 partes de Olíbano
— 1 parte de Gordolobo
— 1 parte de Crisantemo
Quémelo si esta turbado por el fallecimiento de un ser querido. - 6

7-

Inciensos, A ceítese Infusiones

INCIENSO DE LOS NEGOCIOS

— 2 partes de Benjuí
— 1 parte de Canela
— 1 parte de Albahaca
Quémelo para atraer más clientes.

INCIENSO DE CÁNCER (CHICOS DE LA LUNA)

— 2 partes de Mirra
— 1 parte de Sándalo
— .1 parte de Eucaliptus
— 1 parte de cáscara de Limón (o unas gotas de aceite
de Limón).
Incienso personal del altar o la casa para aumentar sus facultades.

INCIENSO DE CAPRICORNIO
— 2 partes de Sándalo
— 1 parte de Benjuí
— unas gotas de aceite de Pachulí
Incienso personal del altar o la casa para aumentar sus facultades.

INCIENSO MÁGICO DE LAS CEREMONIAS

— 3 partes de Olíbano
— 2 partes de Almáciga
— 1 parte de madera de Aloe
Esta fórmula proviene de La Llave de Salomón (ver Bibliografía).
Similar a las recetas de los libros mágicos. Para actividades mágicas
generales, para aumentar el poder y purificar el área. Otras recetas
incluyen ingredientes como Macis, Coñac y Verbena.

INCIENSO MÁGICO DE LAS CEREMONIAS U2

— 2 partes de Olíbano
— 1 parte de madera de Aloe
— unas gotas de aceite de Almizcle
— unas gotas de aceite de Ambar Gris
Es un incienso similar al que acabo de describir.

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