I.S.F.D PBRO.

LUIS TORRES MOLINA

PROFESORADO EN EDUCACIÓN PRIMARIA

TEOLOGIA II

LIC. GUSTAVO LÓPEZ

FORMATO: Taller
UBICACIÓN EN PLAN DE ESTUDIOS: 2do. Año
CAMPO DE LA FORMACION: General
REGIMEN DE CURSADA: Anual.

UNIDAD 1: INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA

Teología: definición. Definición, sujeto y objeto de la Teología. Etimología, historia del
término y concepto. Distinción entre Teología y catequesis, Teología y religión. Unidad y
partes de la teología: dogmática, fundamental, moral, bíblica y espiritual. Sentido y
naturaleza de la actividad teológica.La teología, desarrollo espontáneo de la fe. Los
términos teología y teólogo. Significado no cristiano. Significado cristiano. El encuentro
histórico entre la Palabra y el logos griego. Noción de teología. La teología como trabajo
eclesial.

UNIDAD 2: LA TEOLOGÍA Y LA REVELACIÓN.

La teología, ciencia de Dios. El cuestionamiento moderno del concepto de Dios. La
secularización y el olvido de Dios. El proceso de secularización. Causas de la
secularización. La inaccesibilidad de Dios. La Reducción religiosa. La Reducción
filosófica. La Reducción antropológica. La centralidad del misterio de Dios para la
teología. Extensión del objeto de la teología. El saber sobre Dios ilumina el saber sobre el
hombre. El conocimiento sobre Dios es salvífico. La teología puede ocuparse de cualquier
realidad terrenal.
UNIDAD N°3: LAUDATO SI
UNIDAD 1: INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA
Teología: definición
La teología es el estudio sistemático de la naturaleza de la divinidad y de las relaciones
entre Dios, los seres humanos y el universo, en el contexto de una tradición religiosa
específica. La teología busca comprender y explicar la naturaleza de lo divino, los
principios de la fe religiosa y la práctica religiosa. A menudo, la teología también aborda
cuestiones éticas, morales y filosóficas relacionadas con la creencia en lo divino.
Definición, sujeto y objeto de la Teología.
La teología puede definirse como el estudio crítico y sistemático de la religión y de la fe.
Se basa en la creencia en la existencia de una realidad divina o trascendente que se revela
de alguna manera a la humanidad.
El sujeto de la teología es Dios o lo divino, así como las relaciones entre lo divino y la
humanidad, y entre lo divino y el universo en general. La teología busca comprender la
naturaleza de Dios, su voluntad, sus atributos, y cómo se relaciona con el mundo y con las
personas.
El objeto de la teología es el estudio de las creencias religiosas, las enseñanzas sagradas,
las tradiciones espirituales y la práctica religiosa. La teología también investiga las
preguntas fundamentales sobre el significado y el propósito de la vida, el sufrimiento
humano, la moralidad y la existencia de lo trascendente.
Etimología, historia del término y concepto.
La palabra "teología" proviene del griego "theologia", que se compone de "theos" (Dios)
y "logos" (palabra, discurso, estudio). Por lo tanto, etimológicamente, la teología significa
"el estudio de Dios" o "el discurso acerca de Dios".
En términos de su historia como disciplina académica, la teología ha tenido un papel central
en muchas tradiciones religiosas, incluido el cristianismo, el judaísmo, el islam y otras
religiones. En el cristianismo, por ejemplo, la teología ha sido fundamental para la
comprensión y la articulación de la fe cristiana, basándose en las Escrituras, la tradición y
la razón.
En la historia occidental, la teología ha evolucionado a lo largo de los siglos, adaptándose
a los contextos culturales y filosóficos en los que se encontraba. En la Edad Media, por
ejemplo, la teología se desarrolló en las universidades y se basó en gran medida en la
filosofía aristotélica. En la Reforma Protestante del siglo XVI, la teología experimentó
cambios significativos en la Iglesia occidental, con la centralidad de la Biblia como
autoridad suprema y la importancia de la salvación por la fe.
En la actualidad, la teología sigue siendo una disciplina académica importante, aunque su
enfoque y métodos pueden variar según la tradición religiosa y el contexto cultural.
Distinción entre Teología y catequesis,
La teología y la catequesis son dos disciplinas relacionadas pero distintas dentro de la vida
y la enseñanza de la Iglesia.
1. Teología: Es el estudio crítico y sistemático de la religión y de la fe. Se basa en la
reflexión y la investigación para comprender mejor la fe y las creencias religiosas.
La teología busca profundizar en el significado y la verdad de la revelación divina,
a menudo utilizando métodos académicos y filosóficos. Su objetivo es comprender
la fe desde una perspectiva más amplia y profunda, aportando luz sobre cuestiones
complejas y profundas de la doctrina religiosa.
2. Catequesis: Por otro lado, la catequesis es la instrucción religiosa que se da a los
catecúmenos (personas que se preparan para recibir los sacramentos de iniciación
cristiana: bautismo, confirmación, eucaristía). También se ofrece a los fieles para
profundizar en su comprensión de la fe. La catequesis tiene un enfoque más práctico
y pedagógico, orientado a enseñar los principios básicos de la fe y la moral cristiana,
así como a preparar a las personas para vivir su fe en la vida cotidiana.
En resumen, mientras que la teología se centra en la reflexión académica y la comprensión
intelectual de la fe, la catequesis tiene un enfoque más práctico y educativo, destinado a
enseñar y formar a las personas en la fe cristiana para que puedan vivirla y transmitirla en
su vida diaria.
Teología y religión.
La teología y la religión están estrechamente relacionadas pero son conceptos distintos:
1. Religión: Se refiere a un sistema de creencias y prácticas relacionadas con lo
sagrado, lo trascendente o lo divino. La religión suele involucrar rituales, moralidad,
ética y una cosmovisión que da sentido a la vida y al universo. Ejemplos de
religiones incluyen el cristianismo, el islam, el judaísmo, el hinduismo, el budismo,
entre otras.
2. Teología: Es el estudio crítico y sistemático de la religión y de la fe. La teología
busca comprender y explicar las creencias religiosas, las enseñanzas sagradas, las
tradiciones espirituales y la práctica religiosa. Se basa en la reflexión, la
investigación y la interpretación de las fuentes religiosas para profundizar en la
comprensión de la fe y de las verdades religiosas.
En resumen, la religión es el sistema de creencias y prácticas, mientras que la teología es
el estudio y la reflexión sobre esas creencias y prácticas desde una perspectiva académica
y crítica. La teología puede ser practicada por individuos de una religión específica para
comprender mejor su fe, o puede ser un campo de estudio académico más amplio que
abarque el estudio de múltiples tradiciones religiosas.
Unidad y partes de la teología: dogmática, fundamental, moral, bíblica y espiritual.
La teología se puede dividir en varias ramas o áreas de estudio, cada una enfocada en
aspectos específicos de la fe y la religión. Algunas de las principales ramas de la teología
incluyen:
1. Teología Dogmática: Se centra en el estudio y la explicación de las doctrinas y
creencias fundamentales de una religión específica. La teología dogmática busca
establecer y explicar las verdades fundamentales de la fe, como la naturaleza de
Dios, la creación, la redención, la iglesia y los sacramentos.
2. Teología Fundamental: Esta rama de la teología se ocupa de los fundamentos de la
fe y la religión. Se centra en temas como la revelación divina, la fe, la razón, la
relación entre fe y ciencia, y la interpretación de las Escrituras. La teología
fundamental busca establecer una base sólida para la comprensión y la práctica de
la fe.
3. Teología Moral: También conocida como ética religiosa, esta rama de la teología se
ocupa de los principios morales y éticos que guían la conducta humana según las
enseñanzas religiosas. La teología moral explora temas como la moralidad
individual y social, el pecado, la virtud, la conciencia moral y la justicia social.
4. Teología Bíblica: Se enfoca en el estudio de las Escrituras sagradas de una religión
específica, como la Biblia cristiana, para comprender su significado, contexto
histórico y aplicación a la vida de los creyentes. La teología bíblica busca interpretar
las Escrituras de manera fiel y relevante para la vida contemporánea.
5. Teología Espiritual: Esta rama de la teología se ocupa de la vida espiritual y la
práctica de la oración, la meditación, la contemplación y otras prácticas religiosas
que buscan fomentar una relación íntima con lo divino. La teología espiritual explora
la naturaleza de la experiencia espiritual y cómo puede influir en la vida de los
creyentes.
Estas ramas de la teología no son necesariamente independientes entre sí, ya que a menudo
se superponen y se complementan mutuamente en el estudio y la práctica de la fe religiosa.
Sentido y naturaleza de la actividad teológica.
La actividad teológica tiene como objetivo principal profundizar en la comprensión de la
fe y de las verdades religiosas. Se basa en el estudio crítico y sistemático de las creencias
religiosas, las enseñanzas sagradas, las tradiciones espirituales y la práctica religiosa.
Algunos de los aspectos más importantes de la actividad teológica incluyen:
1. Comprensión de la fe: La teología busca comprender y explicar las creencias
fundamentales de una religión específica, como la naturaleza de Dios, la creación,
la redención, la moralidad y la vida después de la muerte. A través del estudio y la
reflexión, los teólogos buscan profundizar en la comprensión de estas verdades
religiosas.
 2. Diálogo fe-razón: La actividad teológica a menudo implica un diálogo entre la fe y
la razón. Los teólogos buscan integrar la fe con la razón y la filosofía para desarrollar
una comprensión más completa y coherente de la fe religiosa.
3. Interpretación de las Escrituras: La teología bíblica se centra en el estudio e
interpretación de las Escrituras sagradas para comprender su significado y aplicación
a la vida de los creyentes. Los teólogos buscan interpretar las Escrituras de manera
fiel y relevante para el contexto actual.
4. Contextualización: La actividad teológica también implica la contextualización de
la fe en diferentes contextos culturales, sociales e históricos. Los teólogos buscan
expresar y vivir la fe de manera relevante y significativa en diferentes contextos
culturales y sociales.
5. Formación y enseñanza: Los teólogos a menudo tienen un papel importante en la
formación y enseñanza de las creencias religiosas. A través de la enseñanza, los
teólogos buscan transmitir la fe de manera clara y comprensible, ayudando a otros a
profundizar en su comprensión y práctica de la fe religiosa.
En resumen, la actividad teológica busca profundizar en la comprensión de la fe religiosa
a través del estudio, la reflexión, el diálogo y la interpretación de las enseñanzas religiosas.
Su objetivo es enriquecer la vida espiritual y la práctica religiosa de los creyentes, así como
contribuir al diálogo interreligioso y al entendimiento mutuo entre diferentes tradiciones
religiosas.
La teología, desarrollo espontáneo de la fe.
La actividad teológica tiene como objetivo principal profundizar en el entendimiento de la
fe religiosa y de las verdades fundamentales de una tradición religiosa específica. Su
sentido radica en buscar respuestas a preguntas fundamentales sobre la naturaleza de lo
divino, el propósito de la vida, la moralidad, la salvación y otros temas relacionados con la
creencia religiosa.
La naturaleza de la actividad teológica es compleja y abarca diferentes enfoques y métodos
dependiendo de la tradición religiosa y del contexto cultural. En general, la teología implica
un estudio crítico y sistemático de las enseñanzas sagradas, las tradiciones espirituales, la
historia religiosa y la filosofía, entre otros campos, con el fin de comprender mejor la fe y
sus implicaciones para la vida humana.
En el contexto de la fe religiosa, la teología se considera un desarrollo espontáneo de la
misma, ya que surge naturalmente de la necesidad de comprender y explicar las
experiencias religiosas y las creencias compartidas por una comunidad de creyentes. A
través de la teología, los individuos y las comunidades religiosas buscan profundizar en su
relación con lo divino, interpretar las enseñanzas de su tradición religiosa y aplicar esos
principios a sus vidas diarias.
Los términos teología y teólogo.
Los términos "teología" y "teólogo" están estrechamente relacionados y se refieren al
estudio de la religión y a quienes se dedican a este estudio, respectivamente.
1. Teología: Como se ha mencionado anteriormente, la teología es el estudio crítico y
sistemático de la religión y de la fe. Se basa en la reflexión y la investigación para
comprender mejor las creencias religiosas, las enseñanzas sagradas, las tradiciones
espirituales y la práctica religiosa.
2. Teólogo: Un teólogo es una persona que se dedica al estudio y la enseñanza de la
teología. Los teólogos suelen ser individuos con formación académica en teología o
disciplinas relacionadas, como la filosofía, la historia o la literatura religiosa. Los
teólogos pueden trabajar en contextos académicos, religiosos o en otros campos
relacionados con la fe y la religión.
En resumen, la teología es el campo de estudio, mientras que un teólogo es alguien que
practica este estudio y contribuye al desarrollo y la comprensión de la fe religiosa desde
una perspectiva académica y crítica.
Significado no cristiano. Significado cristiano.
El término "teología" puede tener significados diferentes dependiendo del contexto en el
que se use, ya sea en un contexto no cristiano o en un contexto cristiano.
1. Significado no cristiano: En un contexto más amplio y no específicamente
cristiano, la teología se refiere al estudio de lo divino, lo sagrado o lo trascendente
en diversas tradiciones religiosas. Puede abarcar el estudio de las creencias,
prácticas, mitos y rituales de diversas religiones y culturas.
2. Significado cristiano: En el contexto cristiano, la teología se refiere
específicamente al estudio crítico y sistemático de la fe cristiana. Se centra en el
estudio de la revelación divina en la persona de Jesucristo, así como en la
interpretación de las Escrituras sagradas (la Biblia) y en la tradición teológica de la
Iglesia. La teología cristiana busca comprender y explicar las creencias
fundamentales del cristianismo, como la naturaleza de Dios, la creación, la
redención, la iglesia y los sacramentos, entre otros temas.
En resumen, la teología puede referirse al estudio de lo divino en un sentido general o al
estudio específico de la fe cristiana, dependiendo del contexto en el que se use.
El encuentro histórico entre la Palabra y el logos griego.
El encuentro histórico entre la Palabra (Logos) y el logos griego es un tema fascinante en
la historia de la filosofía y la teología, especialmente en el contexto del cristianismo
primitivo.
En la filosofía griega, el término "logos" tenía varios significados, incluido el principio
ordenador y racional del universo, la palabra hablada o escrita, y la razón divina que
gobierna el cosmos. Para los filósofos griegos como Heráclito, Platón y los estoicos, el
logos era fundamental para comprender el mundo y la realidad.
En el contexto del cristianismo primitivo, especialmente en el evangelio de Juan, el término
"Logos" adquiere un significado especial. En el prólogo del evangelio de Juan (Juan 1:1-
18), se identifica a Jesucristo como el Logos, la Palabra de Dios encarnada. Esta idea
fusiona la concepción griega del logos como principio ordenador y racional con la creencia
cristiana en Jesucristo como la encarnación de Dios y la revelación suprema de Dios al
mundo.
Este encuentro entre la Palabra (Logos) y el logos griego representa una síntesis única entre
la filosofía griega y la teología cristiana. En esta síntesis, se reconoce a Jesucristo como la
encarnación del principio racional y ordenador del universo, así como la revelación
definitiva de Dios a la humanidad.
Noción de teología. La teología como trabajo eclesial.
La noción de teología se refiere al estudio crítico y sistemático de la fe religiosa y de las
verdades fundamentales de una tradición religiosa específica. La teología busca
comprender y explicar las creencias religiosas, las enseñanzas sagradas, las tradiciones
espirituales y la práctica religiosa, así como profundizar en el significado y la verdad de la
revelación divina.
En el contexto de la Iglesia, la teología se considera un trabajo eclesial en el sentido de que
es una actividad realizada por la comunidad de creyentes en respuesta a la revelación de
Dios. La teología no es solo un ejercicio académico, sino que también tiene un carácter
pastoral y formativo en el sentido de que busca alimentar y fortalecer la fe de los creyentes,
así como proporcionarles orientación en su vida espiritual.
La teología como trabajo eclesial implica no solo el estudio de la fe, sino también su
transmisión y aplicación en la vida de la comunidad cristiana. Los teólogos trabajan en
colaboración con los líderes y miembros de la Iglesia para reflexionar sobre las enseñanzas
de la fe, discernir su significado en el contexto contemporáneo y ayudar a los fieles a vivir
su fe de manera auténtica y coherente.
En resumen, la teología como trabajo eclesial es una actividad vital en la vida de la Iglesia,
ya que ayuda a enriquecer la comprensión de la fe y a fortalecer la identidad y la misión
de la comunidad cristiana.
UNIDAD 2: LA TEOLOGÍA Y LA REVELACIÓN.
La teología, ciencia de Dios.
La teología es a menudo considerada como la "ciencia de Dios" en el sentido de que es el
estudio sistemático y riguroso de las creencias religiosas y de la fe en relación con Dios.
La teología busca comprender y explicar la naturaleza de Dios, sus atributos, su relación
con el mundo y con los seres humanos, y su voluntad revelada a través de las Escrituras y
la tradición religiosa.
Como "ciencia de Dios", la teología utiliza métodos racionales y críticos para investigar
las verdades de la fe y para profundizar en la comprensión de la revelación divina. Aunque
la teología se basa en la fe y la revelación, también busca establecer conexiones con otras
disciplinas académicas, como la filosofía, la historia, la literatura y la ciencia, para
enriquecer su perspectiva y su análisis.
La consideración de la teología como "ciencia de Dios" implica que es un campo de estudio
serio y respetado, que busca no solo profundizar en la comprensión de lo divino, sino
también enriquecer la vida espiritual y moral de los creyentes, así como contribuir al
diálogo interreligioso y al entendimiento de la religión en la sociedad.
El cuestionamiento moderno del concepto de Dios.
El cuestionamiento moderno del concepto de Dios ha sido un tema importante en la
filosofía y la teología desde la época de la Ilustración en adelante. Algunos de los
principales aspectos de este cuestionamiento incluyen:
1. Crítica de la existencia de Dios: Filósofos como David Hume, Immanuel Kant y
Bertrand Russell han planteado argumentos en contra de la existencia de Dios,
cuestionando la validez de los argumentos tradicionales a favor de la existencia de
Dios basados en la razón y la evidencia empírica.
2. Reinterpretación de la idea de Dios: En la era moderna, muchos teólogos y
filósofos han propuesto nuevas formas de entender a Dios, alejándose de las
concepciones tradicionales antropomórficas y personales hacia una noción más
abstracta y simbólica de lo divino.
3. Desafíos éticos y morales: El problema del mal y el sufrimiento ha planteado
desafíos significativos al concepto tradicional de un Dios todopoderoso, benevolente
y omnisciente. Este problema ha llevado a reflexiones profundas sobre la naturaleza
de Dios y su relación con el mundo.
4. Avances científicos: Los avances en la ciencia, especialmente en áreas como la
cosmología, la biología y la neurociencia, han llevado a preguntas sobre la
compatibilidad entre la fe religiosa y el conocimiento científico, lo que ha llevado a
una reevaluación de las concepciones tradicionales de Dios en relación con el
universo y la vida.
En general, el cuestionamiento moderno del concepto de Dios ha llevado a un diálogo
continuo y en evolución sobre la naturaleza de la fe religiosa, la existencia de lo divino y
el significado de la religión en la sociedad contemporánea. Este cuestionamiento ha
enriquecido el pensamiento teológico y filosófico, y ha llevado a nuevas formas de
entender y vivir la espiritualidad en el mundo moderno.
La secularización y el olvido de Dios.
La secularización se refiere al proceso por el cual las instituciones, las prácticas y las
creencias religiosas pierden influencia en la sociedad y en la vida pública, dando lugar a
una mayor separación entre la religión y otros aspectos de la vida social, política y cultural.
En el contexto de la secularización, el "olvido de Dios" se refiere a la disminución de la
relevancia de la religión y de la creencia en Dios en la vida de las personas y en la cultura
en general.
Este fenómeno ha sido un tema importante en la sociedad moderna y contemporánea,
especialmente en Occidente, donde se ha observado una disminución en la asistencia a
servicios religiosos, un aumento en la secularización de las instituciones públicas y una
mayor diversidad religiosa y cultural. Algunas de las causas de la secularización y el olvido
de Dios incluyen:
1. Avances científicos y tecnológicos: El desarrollo de la ciencia y la tecnología ha
llevado a una mayor confianza en el conocimiento científico y a una disminución en
la dependencia de explicaciones religiosas para entender el mundo natural.
2. Cambio en los valores y creencias: La modernización y la globalización han
llevado a cambios en los valores y creencias de las personas, con un mayor énfasis
en la individualidad, la autonomía y la diversidad de opciones de vida, lo que ha
debilitado la influencia de las tradiciones religiosas.
3. Secularización de la vida pública: En muchas sociedades secularizadas, se ha
observado una separación cada vez mayor entre la religión y el gobierno, la
educación y otras instituciones públicas, lo que ha llevado a una disminución en la
influencia de la religión en la esfera pública.
4. Crisis de fe y autoridad religiosa: La secularización también ha sido impulsada por
una crisis de fe y una pérdida de confianza en las instituciones religiosas, debido a
escándalos, conflictos internos y desafíos intelectuales.
Aunque la secularización y el olvido de Dios han sido fenómenos significativos en la
sociedad moderna, también es importante tener en cuenta que la religión y la creencia en
Dios siguen siendo importantes para muchas personas en todo el mundo, y que la relación
entre la religión y la sociedad es compleja y sigue siendo objeto de debate y reflexión.
El proceso de secularización.
El proceso de secularización se refiere a la transformación de una sociedad en la que la
religión desempeña un papel central en la vida pública y privada a una sociedad en la que
la religión pierde influencia y relevancia en varios aspectos de la vida social, política y
cultural. Este proceso ha sido un tema importante en la historia moderna y contemporánea,
especialmente en Occidente, donde se ha observado una disminución en la práctica
religiosa y una mayor separación entre la religión y otras esferas de la vida.
El proceso de secularización puede involucrar varios aspectos, incluidos:
1. Declive en la práctica religiosa: Uno de los aspectos más evidentes de la
secularización es el declive en la asistencia a servicios religiosos y en la
participación en prácticas religiosas tradicionales. Esto puede deberse a una
disminución en la importancia de la religión en la vida de las personas, así como a
cambios en los valores y creencias de la sociedad en su conjunto.
2. Separación entre religión y gobierno: La secularización también implica una
separación cada vez mayor entre la religión y el gobierno, con una disminución en
la influencia de las instituciones religiosas en la política y la legislación. Esto puede
manifestarse en la adopción de políticas laicas y en la garantía de la libertad religiosa
y de conciencia.
3. Secularización de la educación y la cultura: En sociedades secularizadas, se
observa una disminución en la influencia de la religión en la educación y la cultura,
con un enfoque cada vez mayor en el conocimiento científico y en la diversidad de
perspectivas culturales y filosóficas.
4. Cambio en los valores y creencias: La secularización también implica un cambio
en los valores y creencias de la sociedad, con un énfasis creciente en la autonomía
individual, la diversidad de opciones de vida y la búsqueda de significado fuera de
los marcos religiosos tradicionales.
Es importante tener en cuenta que el proceso de secularización es complejo y varía según
el contexto cultural y histórico. Aunque la secularización ha sido un fenómeno significativo
en muchas sociedades modernas, la religión y la espiritualidad siguen siendo importantes
para muchas personas en todo el mundo, y la relación entre la religión y la sociedad sigue
siendo objeto de debate y reflexión.
Causas de la secularización.
El proceso de secularización se refiere al declive de la influencia de la religión en la
sociedad, en sus instituciones y en la vida pública, así como en la disminución de la
importancia de las creencias y prácticas religiosas en la vida de las personas. Este proceso
ha sido un fenómeno notable en muchas sociedades modernas y contemporáneas. Algunas
de las causas que han contribuido a la secularización incluyen:
1. Avances científicos y tecnológicos: El desarrollo de la ciencia y la tecnología ha
llevado a una comprensión más racional y empírica del mundo, lo que ha disminuido
la dependencia de las explicaciones religiosas para entender los fenómenos
naturales.
2. Cambio en los valores y creencias: La modernización y la globalización han traído
consigo cambios en los valores y creencias de las personas, con un aumento en la
 importancia de la individualidad, la autonomía y la diversidad de opciones de vida,
lo que ha debilitado la influencia de las tradiciones religiosas.
3. Educación y alfabetización: La educación y la alfabetización generalizadas han
llevado a una mayor capacidad de las personas para cuestionar las enseñanzas
religiosas y para acceder a información que antes estaba reservada a las élites
religiosas.
4. Cambio en las instituciones sociales: La secularización también ha sido impulsada
por cambios en las instituciones sociales, como la separación entre la iglesia y el
estado, el aumento de la diversidad religiosa y cultural, y la disminución de la
influencia de la religión en la educación y la política.
5. Crisis de fe y autoridad religiosa: La secularización también ha sido resultado de
una crisis de fe y una pérdida de confianza en las instituciones religiosas, causada
por escándalos, conflictos internos y desafíos intelectuales.
Estas causas han contribuido al proceso de secularización en muchas sociedades, aunque
la forma y la velocidad de este proceso varían según el contexto cultural, histórico y social
de cada sociedad.
La inaccesibilidad de Dios.
La noción de la inaccesibilidad de Dios se refiere a la idea de que Dios es en sí mismo
incomprensible o inalcanzable para la mente humana. Esta idea ha sido una preocupación
central en la teología y la filosofía religiosa a lo largo de la historia, y ha sido abordada de
diversas formas por diferentes tradiciones religiosas y pensadores.
En la teología cristiana, por ejemplo, la inaccesibilidad de Dios se refiere a la idea de que
la naturaleza y los propósitos de Dios están más allá de la comprensión humana. Esto se
relaciona con la idea de la transcendencia de Dios, es decir, que Dios está más allá de este
mundo y de nuestra capacidad de comprenderlo plenamente.
En la filosofía religiosa, la inaccesibilidad de Dios también se ha abordado en términos de
los límites del lenguaje y del pensamiento humano para captar la naturaleza de lo divino.
Filósofos como Immanuel Kant han argumentado que Dios es un "objeto de fe", más allá
de la razón pura, y que no podemos conocerlo directamente a través de la experiencia o el
razonamiento.
En resumen, la idea de la inaccesibilidad de Dios plantea cuestiones fundamentales sobre
la naturaleza de la fe, la razón y la relación entre lo humano y lo divino. Aunque Dios
pueda ser inaccesible en términos absolutos, muchas tradiciones religiosas sostienen que
podemos experimentar la presencia y la acción de lo divino en nuestras vidas a través de
la fe y la práctica religiosa.
La Reducción religiosa.
La reducción religiosa, en un sentido general, se refiere a la disminución de la influencia
de la religión en la vida de las personas y en la sociedad en general. Este fenómeno puede
manifestarse de diversas formas, como la disminución de la asistencia a servicios
religiosos, la pérdida de creencias religiosas y la disminución de la importancia de las
instituciones religiosas en la vida pública.
La reducción religiosa puede ser un aspecto de la secularización, que es el proceso más
amplio de separación entre la religión y otros aspectos de la vida social y cultural. La
secularización puede estar relacionada con el avance de la ciencia y la tecnología, los
cambios en los valores y creencias de la sociedad, y la disminución de la influencia de las
instituciones religiosas en la educación, la política y otras áreas de la vida pública.
Es importante tener en cuenta que la reducción religiosa no significa necesariamente una
disminución en la espiritualidad o en la búsqueda de significado trascendente en la vida de
las personas. Muchas personas pueden mantener una vida espiritual activa fuera de las
instituciones religiosas tradicionales, o pueden buscar formas alternativas de expresar su
fe y su sentido de lo sagrado.
La Reducción filosófica.
La reducción filosófica en teología se refiere a un enfoque que busca explicar o comprender
los fenómenos religiosos en términos puramente naturales o humanos, sin recurrir a
explicaciones trascendentes o sobrenaturales. Este enfoque a menudo se basa en la idea de
que la religión y la experiencia religiosa pueden ser comprendidas dentro del marco de
referencia de la filosofía o de otras disciplinas humanas, sin necesidad de recurrir a la
existencia de Dios u otros conceptos religiosos tradicionales.
En la teología cristiana, por ejemplo, la reducción filosófica puede manifestarse en intentos
de explicar los relatos bíblicos o las doctrinas religiosas en términos de mitología,
simbolismo o psicología humana, sin afirmar su verdad literal o su origen divino. Este
enfoque puede ser parte de un intento de reconciliar la fe religiosa con el conocimiento y
la comprensión contemporáneos.
La reducción filosófica en teología también puede ser parte de un enfoque crítico que busca
cuestionar o reinterpretar las enseñanzas religiosas a la luz de la filosofía, la ciencia o la
experiencia humana, con el fin de encontrar una comprensión más profunda o relevante de
la fe religiosa en el mundo moderno.
En resumen, la reducción filosófica en teología es un enfoque que busca comprender los
fenómenos religiosos desde una perspectiva humana y natural, sin necesidad de recurrir a
explicaciones sobrenaturales o trascendentes.
La Reducción antropológica.
L a reducción antropológica en teología se refiere a un enfoque que busca comprender las
experiencias religiosas y las creencias religiosas en términos exclusivamente humanos, sin
recurrir a explicaciones sobrenaturales o trascendentes. Este enfoque se centra en estudiar
la religión desde la perspectiva de la antropología, la psicología, la sociología u otras
disciplinas humanas, con el objetivo de comprender cómo las personas experimentan y
expresan su religiosidad desde un punto de vista cultural y psicológico.
En la teología cristiana, por ejemplo, la reducción antropológica puede manifestarse en un
enfoque que busca explicar las experiencias de encuentro con lo divino, los fenómenos
religiosos y las prácticas espirituales en términos de necesidades humanas básicas, como
la búsqueda de significado, la comunidad y la trascendencia, sin afirmar la existencia real
de lo divino o lo sobrenatural.
Este enfoque puede ser parte de un intento de contextualizar la fe religiosa en el mundo
moderno, reconociendo que las creencias y prácticas religiosas están influenciadas por
factores culturales, sociales y psicológicos, y que pueden ser comprendidas dentro de un
marco de referencia humano y natural.
En resumen, la reducción antropológica en teología es un enfoque que busca comprender
la religión desde una perspectiva exclusivamente humana, sin recurrir a explicaciones
sobrenaturales, con el objetivo de comprender mejor cómo las personas experimentan y
expresan su religiosidad en el contexto de sus vidas y culturas.
La centralidad del misterio de Dios para la teología.
La centralidad del misterio de Dios para la teología es un principio fundamental en el
estudio de la fe religiosa, especialmente en el cristianismo. El misterio de Dios se refiere a
la idea de que la naturaleza y los propósitos de Dios están más allá de la comprensión
humana completa. Aunque Dios se revela a sí mismo a través de la creación, las Escrituras,
la tradición religiosa y la experiencia personal, la naturaleza divina sigue siendo en gran
medida un misterio que supera la capacidad de comprensión humana.
La centralidad del misterio de Dios en la teología tiene varias implicaciones importantes:
1. Humildad intelectual: Reconocer el misterio de Dios implica una humildad
intelectual, reconociendo que nuestra comprensión de lo divino es limitada y que
debemos estar abiertos a la posibilidad de que Dios sea más grande y más complejo
de lo que podemos imaginar.
2. Fe y confianza: Aceptar el misterio de Dios también requiere una fe y una confianza
profundas en la naturaleza amorosa y benevolente de Dios, incluso cuando no
entendemos completamente sus caminos o propósitos.
3. Respeto por la diversidad religiosa: El reconocimiento del misterio de Dios
también puede llevar a un mayor respeto por la diversidad religiosa, reconociendo
que diferentes tradiciones religiosas tienen formas diferentes de entender y
experimentar lo divino, y que todas estas pueden contener elementos de verdad y
revelación divina.
En resumen, la centralidad del misterio de Dios para la teología enfatiza la necesidad de
una actitud de humildad, fe y respeto en el estudio y la práctica de la fe religiosa,
reconociendo que la naturaleza divina está más allá de nuestra comprensión completa y
que debemos acercarnos a Dios con un sentido de asombro y reverencia.
Extensión del objeto de la teología.
La extensión del objeto de la teología se refiere a la amplitud y profundidad de los temas
que abarca el estudio teológico. El objeto de la teología incluye todos los aspectos
relacionados con la fe y la religión, y puede variar dependiendo de la tradición religiosa y
del enfoque teológico específico. Algunos de los temas comunes que abarca la teología
incluyen:
1. Dios: El estudio de la naturaleza de Dios, sus atributos, su relación con el mundo y
con los seres humanos, y su voluntad revelada a través de las Escrituras y la tradición
religiosa.
2. Cristología: El estudio de la persona y la obra de Jesucristo, incluyendo su
naturaleza divina y humana, su papel como redentor y salvador, y su significado para
la fe cristiana.
3. Soteriología: El estudio de la salvación y la redención, incluyendo cómo se logra la
salvación, quién es salvo y qué papel juega Jesucristo en el proceso de salvación.
4. Escatología: El estudio de las últimas cosas, incluyendo la muerte, el juicio, el cielo,
el infierno y la segunda venida de Cristo.
5. Ética y moralidad: El estudio de los principios y valores morales que guían la
conducta humana según las enseñanzas religiosas, así como la aplicación de estos
principios a situaciones concretas en la vida cotidiana.
6. Eclesiología: El estudio de la naturaleza y la estructura de la iglesia, su papel en la
vida religiosa y social, y las relaciones entre las diferentes tradiciones cristianas y
religiosas.
7. Religiones comparadas: El estudio comparativo de diferentes tradiciones
religiosas, sus creencias, prácticas y valores, con el fin de comprender mejor la
diversidad religiosa y promover el diálogo interreligioso.
En resumen, la teología abarca una amplia gama de temas relacionados con la fe, la religión
y la espiritualidad, y su objeto de estudio puede ser tan vasto y profundo como la propia
experiencia religiosa y la búsqueda de significado trascendente en la vida humana.

El saber sobre Dios ilumina el saber sobre el hombre.

La afirmación de que el saber sobre Dios ilumina el saber sobre el hombre refleja una idea
central en la teología y en la filosofía religiosa. Según esta perspectiva, el conocimiento de
Dios puede arrojar luz sobre la naturaleza y el propósito del ser humano, así como sobre
su lugar en el universo y su relación con lo divino.
Desde una perspectiva teológica cristiana, por ejemplo, el conocimiento de Dios como
Creador puede ayudar a comprender la dignidad y el valor inherentes de cada ser humano
como criatura hecha a imagen de Dios. Del mismo modo, el conocimiento de Dios como
amoroso y misericordioso puede inspirar a los seres humanos a mostrar amor y compasión
hacia los demás.
Además, el conocimiento de Dios puede proporcionar una base para entender la moralidad
y la ética humanas. Por ejemplo, la idea de que Dios es justo y bueno puede servir como
fundamento para los principios morales que guían la conducta humana.
En resumen, la afirmación de que el saber sobre Dios ilumina el saber sobre el hombre
sugiere que el conocimiento de lo divino puede tener implicaciones significativas para la
comprensión de la humanidad y puede ofrecer una base sólida para la reflexión ética y
moral.
El conocimiento sobre Dios es salvífico.
La afirmación de que el conocimiento sobre Dios es salvífico se basa en la idea de que el
entendimiento de la naturaleza y la voluntad de Dios tiene un impacto directo en la
salvación o redención de las personas. Esta perspectiva es especialmente prominente en
muchas tradiciones religiosas, incluyendo el cristianismo, donde se considera que el
conocimiento y la aceptación de Dios y de su voluntad son esenciales para la salvación.
En el cristianismo, por ejemplo, se enseña que la fe en Dios y en Jesucristo como salvador
es fundamental para la salvación. El conocimiento de Dios, en este sentido, implica no solo
un entendimiento intelectual de su existencia y naturaleza, sino también una relación
personal y una aceptación de su gracia salvadora.
La idea de que el conocimiento sobre Dios es salvífico también puede interpretarse en un
sentido más amplio, en el sentido de que la comprensión y la aceptación de los principios
y valores divinos pueden llevar a una vida más plena y significativa, tanto en términos
espirituales como éticos. En este sentido, el conocimiento sobre Dios se considera una
fuente de orientación y dirección para vivir de acuerdo con los valores y propósitos divinos.
En resumen, la afirmación de que el conocimiento sobre Dios es salvífico resalta la
importancia del entendimiento y la aceptación de lo divino como un camino hacia la
salvación y la plenitud de la vida humana.

La teología puede ocuparse de cualquier realidad terrenal.

La afirmación de que la teología puede ocuparse de cualquier realidad terrenal implica que
el estudio teológico no se limita únicamente a cuestiones religiosas o espirituales, sino que
también puede abarcar una amplia gama de temas relacionados con la vida humana y el
mundo en general. Esta perspectiva sugiere que la teología puede ofrecer insights y
reflexiones significativas sobre diversos aspectos de la existencia humana y la realidad
terrenal.
En este sentido, la teología puede abordar temas como la ética, la justicia social, la política,
la ecología, la economía y la cultura, entre otros. Por ejemplo, la teología de la liberación
se enfoca en la relación entre la fe cristiana y la lucha por la justicia y la dignidad humanas,
mientras que la teología ambiental considera cómo la fe puede informar la responsabilidad
humana hacia la creación y el medio ambiente.
La idea de que la teología puede ocuparse de cualquier realidad terrenal refleja una
comprensión amplia de la teología como una disciplina que busca integrar la fe y la razón,
y que puede ofrecer perspectivas únicas sobre los desafíos y las preguntas de la vida
contemporánea. Sin embargo, es importante tener en cuenta que la teología no es la única
disciplina que puede abordar estos temas, y que el diálogo interdisciplinario puede
enriquecer nuestra comprensión de estas realidades terrenales.

UNIDAD N°3: LAUDATO SI

"Laudato Si'" es el título de la segunda encíclica del Papa Francisco, publicada el 24 de
mayo de 2015. El título proviene de las palabras en italiano de la canción medieval de San
Francisco de Asís, "Cántico de las criaturas", que comienza con "Laudato si', mi' Signore",
que significa "Alabado seas, mi Señor". Esta encíclica se centra en la preocupación por el
cuidado de la creación y el medio ambiente, y es considerada como un importante
documento en el diálogo sobre la ecología y la justicia social desde una perspectiva
católica.
En "Laudato Si'", el Papa Francisco hace un llamado urgente a la acción para proteger el
medio ambiente y abordar el cambio climático, al mismo tiempo que destaca la
interconexión entre la crisis ecológica y las injusticias sociales. La encíclica aborda temas
como el consumo desmedido, la pérdida de biodiversidad, la contaminación, el agua, el
cambio climático y la falta de conciencia ambiental, y subraya la responsabilidad moral de
proteger la creación y promover un desarrollo sostenible.
"Laudato Si'" también hace un llamamiento a un cambio en el estilo de vida y en los
modelos de producción y consumo, así como a una mayor solidaridad global para abordar
los desafíos ambientales y sociales. La encíclica ha tenido un impacto significativo en el
debate sobre el medio ambiente y el cambio climático, y ha inspirado acciones y
reflexiones en todo el mundo, tanto dentro como fuera de la comunidad católica.

Hay varias actividades que se pueden realizar para reflexionar y poner en práctica los
principios y enseñanzas de "Laudato Si'". Aquí tienes algunas ideas:
1. Lectura y estudio en grupo: Organizar sesiones de lectura y discusión en grupo de
la encíclica "Laudato Si'" para profundizar en su contenido y reflexionar sobre su
aplicación en la vida diaria.
2. Proyectos de cuidado ambiental: Realizar proyectos prácticos de cuidado
ambiental, como limpieza de parques, reforestación, compostaje o campañas de
reciclaje, inspirados en la llamada del Papa Francisco a proteger la creación.
3. Eventos educativos y de sensibilización: Organizar charlas, conferencias o talleres
sobre temas ambientales y de justicia social, destacando la importancia de la
protección del medio ambiente y la solidaridad con los más vulnerables.
 4. Campañas de concienciación: Llevar a cabo campañas de concienciación en la
comunidad, en la parroquia o en la escuela, para promover prácticas sostenibles y
estilos de vida más respetuosos con el medio ambiente.
5. Acciones de solidaridad: Realizar acciones concretas de solidaridad con los más
afectados por la crisis ambiental, como donaciones a organizaciones que trabajan en
áreas afectadas por desastres naturales o proyectos de desarrollo sostenible en
comunidades empobrecidas.
6. Oración y espiritualidad ambiental: Integrar la dimensión espiritual en la
reflexión sobre la ecología, a través de momentos de oración, meditación o
celebraciones litúrgicas que resalten la importancia de cuidar la creación como un
acto de amor y respeto hacia Dios.
Estas actividades pueden ser adaptadas según las necesidades y posibilidades de cada
grupo o comunidad, con el objetivo de promover una mayor conciencia ambiental y un
compromiso activo con la protección de la creación, en línea con los principios y
enseñanzas de "Laudato Si'".
En Argentina, la encíclica "Laudato Si'" ha tenido un impacto significativo en diversos
ámbitos, incluyendo la Iglesia Católica, la sociedad civil, el gobierno y la academia. El
Papa Francisco, quien es argentino, ha sido un fuerte defensor de la protección del medio
ambiente y ha promovido activamente la enseñanza y la aplicación de los principios de
"Laudato Si'" en Argentina y en el mundo.
En la Iglesia Católica argentina, "Laudato Si'" ha sido acogida como una guía importante
para la reflexión y la acción pastoral en relación con la ecología y la justicia social. Se han
organizado numerosas actividades, como conferencias, talleres y proyectos de cuidado
ambiental, inspirados en los principios de la encíclica.
En la sociedad civil, "Laudato Si'" ha contribuido a elevar la conciencia sobre la
importancia de la protección del medio ambiente y ha motivado a muchas personas y
organizaciones a tomar medidas concretas para reducir su impacto ambiental y promover
un desarrollo sostenible.
En el gobierno argentino, "Laudato Si'" ha sido reconocida como una fuente de inspiración
para la formulación de políticas públicas ambientales y sociales. Se han llevado a cabo
iniciativas para abordar temas como el cambio climático, la deforestación, la
contaminación y la pobreza, en línea con los principios de la encíclica.
En la academia, "Laudato Si'" ha sido objeto de estudio e investigación en diversas
disciplinas, como la teología, la filosofía, la sociología y la ciencia ambiental, lo que ha
contribuido a profundizar en la comprensión de los desafíos ambientales y sociales
planteados en la encíclica.
En resumen, en Argentina, "Laudato Si'" ha sido recibida con entusiasmo y ha generado un
amplio impacto en la reflexión y la acción en favor del cuidado de la creación y la
promoción de la justicia ambiental y social.
En Argentina, la encíclica "Laudato Si'" del Papa Francisco ha tenido un impacto
significativo en diversos ámbitos de la sociedad, especialmente en lo relacionado con el
cuidado del medio ambiente y la justicia social. Dado que el Papa Francisco es argentino,
su mensaje en "Laudato Si'" ha resonado de manera particular en su país natal.
Algunas de las formas en que "Laudato Si'" ha influido en Argentina incluyen:
1. Debate público y conciencia ambiental: La encíclica ha generado un debate
público sobre la importancia de proteger el medio ambiente y abordar el cambio
climático en Argentina. Ha contribuido a aumentar la conciencia ambiental y a
promover el diálogo sobre la relación entre la ecología, la economía y la justicia
social.
2. Acciones de la Iglesia: La Iglesia Católica en Argentina ha tomado medidas para
poner en práctica los principios de "Laudato Si'", promoviendo iniciativas de
cuidado ambiental, sostenibilidad y solidaridad con los más afectados por la crisis
ecológica.
3. Compromiso político y social: "Laudato Si'" ha inspirado a líderes políticos,
organizaciones no gubernamentales y movimientos sociales en Argentina a adoptar
medidas para proteger el medio ambiente y promover un desarrollo sostenible. Ha
influido en la agenda política y en la formulación de políticas públicas relacionadas
con el medio ambiente y el cambio climático.
4. Educación y sensibilización: "Laudato Si'" ha sido utilizado como una herramienta
educativa en escuelas, universidades y comunidades en Argentina, para sensibilizar
a las personas sobre la importancia del cuidado del medio ambiente y promover un
cambio en los estilos de vida hacia la sostenibilidad.
En resumen, "Laudato Si'" ha tenido un impacto significativo en Argentina, inspirando
acciones concretas para proteger el medio ambiente y promover la justicia social, en línea
con los principios y enseñanzas de la encíclica.
Integrar la encíclica "Laudato Si'" en las escuelas primarias puede ser una excelente manera
de sensibilizar a los niños sobre la importancia del cuidado del medio ambiente y la
creación. Aquí tienes algunas ideas sobre cómo hacerlo:
1. Estudio de la encíclica: Adaptar partes de la encíclica "Laudato Si'" para que sean
accesibles a los niños y utilizarlas como material de lectura en clase. Se pueden
enfocar en las partes que hablan sobre la importancia de cuidar la creación y el
impacto de las acciones humanas en el medio ambiente.
2. Proyectos ambientales: Realizar proyectos prácticos relacionados con el cuidado
del medio ambiente, como la creación de un jardín escolar, la implementación de un
programa de reciclaje en la escuela o la participación en actividades de limpieza
local.
 3. Actividades creativas: Realizar actividades artísticas o creativas que reflejen los
temas de la encíclica, como la creación de carteles, murales o historias cortas sobre
la importancia de cuidar la creación.
4. Días temáticos: Organizar días temáticos en la escuela centrados en el medio
ambiente, donde se realicen actividades especiales, charlas o proyecciones
relacionadas con la protección del medio ambiente y la ecología.
5. Celebraciones especiales: Organizar eventos especiales en la escuela para celebrar
el Día de la Tierra u otras fechas importantes relacionadas con el medio ambiente,
donde se pueda reflexionar sobre los mensajes de "Laudato Si'" y su aplicación en
la vida diaria.
6. Colaboración con la comunidad: Fomentar la colaboración con la comunidad local
en proyectos ambientales, como la limpieza de parques o la plantación de árboles,
para mostrar a los niños cómo pueden contribuir al cuidado del medio ambiente en
su entorno.
Integrar "Laudato Si'" en las escuelas primarias puede ayudar a los niños a desarrollar una
mayor conciencia ambiental y a comprender la importancia de proteger la creación para
las generaciones futuras.
ACTIVIDADES

Aquí tienes algunos ejemplos de actividades que se pueden realizar en las escuelas
primarias inspiradas en la encíclica "Laudato Si'":
1. Jornada de limpieza: Organizar una jornada de limpieza en la escuela o en un
parque cercano, donde los niños puedan recoger basura y aprender sobre la
importancia de mantener limpio el medio ambiente.
2. Huerto escolar: Crear un huerto escolar donde los niños puedan plantar y cuidar
vegetales y hierbas, aprendiendo sobre la importancia de la agricultura sostenible y
el respeto por la tierra.
3. Reciclaje creativo: Realizar actividades de reciclaje creativo, donde los niños
puedan reutilizar materiales como papel, cartón o botellas para crear obras de arte o
juguetes, fomentando la creatividad y la conciencia ambiental.
4. Charlas y presentaciones: Invitar a expertos en medio ambiente o activistas locales
para que den charlas a los niños sobre temas como el cambio climático, la
conservación de la biodiversidad o la importancia de reducir el uso de plásticos.
5. Proyecto de energía renovable: Realizar un proyecto educativo sobre energía
renovable, donde los niños aprendan sobre la energía solar, eólica u otras formas de
energía limpia, y cómo pueden contribuir al cuidado del medio ambiente.
6. Día sin coches: Organizar un día en el que se promueva ir a la escuela caminando,
en bicicleta o utilizando el transporte público, para concienciar sobre la importancia
de reducir las emisiones de carbono.
 7. Dramatizaciones y juegos: Realizar dramatizaciones o juegos educativos que
aborden temas relacionados con el cuidado del medio ambiente, como la
deforestación, la contaminación del agua o la protección de la vida silvestre.
Estas actividades pueden ayudar a los niños a comprender mejor los mensajes de "Laudato
Si'" y a desarrollar una mayor conciencia ambiental y un sentido de responsabilidad hacia
la creación y el medio ambiente.