Contendiendo ardientemente por la fe

Jud 1:3 Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca
de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros
exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido
una vez dada a los santos.

Contender: epagonizomai (ἐπαγωνίζομαι, G1864), significa

contender acerca de una cosa, como combatiente (epi, sobre o
acerca de, intensivo; agon, contención, combate), contender
intensamente (Jud_1:3). La palabra «ardientemente» en la
traducción se añade para dar el sentido intensivo de la preposición.¶

Ardientemente: con ardor, fuego o fervor.

La FORMA de este verbo aparece solo una vez en todo el Nuevo

Testamento; esta palabra griega es utilizada por Judas para expresar
como debe el cristiano “contender ardientemente” por la fe. El verbo
“epagonizesthai” es un verbo compuesto, para dar una idea
pongámoslo así: “ep-agon-nizesthai”. De esta manera observamos
en el centro, el verbo “agon”, que es de donde se origina todo el
verbo compuesto: “epagonizesthai”

 ANÁLISIS DE “agon”:

Verbo griego Interesante, muy utilizado en el NT. Tiene un matiz

singular; Los griegos utilizaban esta palabra para describir un lugar
de reunión o asamblea, PERO, no está ahí el significado; Sino más
bien, en que, en dicha reunión o asamblea, se producirían
competencias, conflictos, luchas, batallas, carreras, concursos
atléticos, juegos olímpicos, etc.

Es decir, Cuando un Padre le decía a su hijo, “… hoy iremos

al agon…” este entendía, que se dirigían a un lugar, donde había
muchas personas reunidas donde se darían interesantes
competencias, conflictos, luchas, batallas, carreras, concursos
atléticos, juegos olímpicos, etc

Pero…

El significado no termina ahí. El verbo “agon” también conlleva la

idea de: esfuerzo, ansiedad, oposición, pelea, agonía.

Cuando judas escribe “…contendáis ardientemente…” utiliza el verbo

COMPUESTO griego “epagonizesthai”. Primeramente hemos visto
el significado de “agon” de la cual se origina el verbo compuesto. De
manera que podemos decir que Judas dice en parte, que
Contendamos ardientemente por la fe, aun si esta “pelea” es con
angustia, esfuerzo, o agonía, CON TAL de lograr preservar la fe
dada una vez a los santos.

Pero… Judas no escribió “agon” sino “epagonizesthai”

Recordad el verbo compuesto: “ep-agon-izesthai”. se vio solo

“agon”, Pero ahora veamos “agon-izesthai”

 ANÁLISIS DE “agonizesthai”:

El verbo “agonizesthai” es una forma “INTENSIVA” de “agon”.

Significa entablar una INTENSA lucha. En sentido metafórico, se
utiliza de luchar con intensa perseverancia contra una gran oposición
y tentación.

De manera que podemos decir que Judas dice: “…Contendamos

ardientemente por la fe, aun si esta “intensa pelea” es con una
intensa angustia, esfuerzo, o agonía, CON TAL de lograr preservar la
fe dada una vez a los santos.

Pero… Judas no escribió “agonizesthai” sino “ep-

agonizesthai” ahora veamos el verbo compuesto completo
“epagonizesthai”

 ANÁLISIS DE “epagonizesthai”:
Es sorprendente, como Dios inspiro esta palabra. No basto con un
"agon" ni con un Intenso “agonizesthai”. Sino que Dios demanda
aún más! ¿Cómo así? Al verbo intenso de agon “agonizesthai”, se le
añadió la preposición griega “epi”.

Ahora bien, "epi" es traducido por "sobre", es decir, si dejeramos:

"esfuerzate hermano" y agregaramos "epi" seria: "sobre-esfuerzate
hermano". Lo cual quiere decir, que esta preposicion griega "epi" da
el sentido de un “esfuerzo adicional” al ya intenso “agonizesthai”.
¡Increíble!.

NOTA: debido a esta preposision "epi", que ingresa al verbo la idea

de un "esfuerzo adicional" La Reina Valera 1960 Resolvio agregar
ese "ardientemente" para lograr un traduccion mas fiel al texto
griego.

La idea de contender es pelear intensamente, sobre esforzándose

para mantenerse firme y fiel a la fe.

Contendamos ardientemente por la fe, aun si esta “intensa

pelea” es con una intensa angustia, esfuerzo, o agonía, CON TAL
de lograr preservar la fe dada una vez a los santos, con un esfuerzo
sobre humano.

Podríamos traducir este texto de una manera moderna de la

siguiente manera:

¡No reparen fuerzas a la hora de defender, contender, por la fe!

¡Ningún esfuerzo esta por demás, ni es en vano! ¡Esforzaos al
máximo Y AUN MAS TODAVIA! ¡TODO CUENTA! ¡Con tal de
preservar esta fe, dada una vez a los santos, tal como fue
entregada! ¡Y no dejen que los Falsos Maestros introducidos
encubiertamente tergiversen la verdad y confundan a mis hijos!
¡CONTENDED! (epagonizesthai)

Ahora para entender como hemos de contender ardientemente o

intensamente por nuestra fe, miremos lo que el autor de esta
carta quería hacer y en el camino cambio de parecer:
 1. Un saludo y propósito de la carta:

Jud 1:1 Judas,(A) siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los

llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo:
Jud 1:2 Misericordia y paz y amor os sean multiplicados.

El autor de esta carta es Judas, quien se denomina así mismo

como siervo de Jesucristo y hermano de Jacobo, realmente es
un hermano del Señor Jesús.

Según el versículo 3 se proponía escribir acerca de la fe que les

unía como creyentes en Cristo, pero algo hizo el Espíritu Santo,
que lo guío, lo inspiró para instar a los hermanos a contender
ardientemente por la fe, en otras palabras a ejercer apologética
o defensa de la fe.

2. El perfil de un falso maestro: también se puede definir

como un apostata.
Esto lo encontramos del v.4-19
Están entre nosotros: han entrado encubiertamente, están
camuflados.

¿cómo son?
 Impíos: convierten en libertinaje la gracia de Dios y niegan
a Dios y a Cristo: V.5

Jud 1:4 Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los

que desde antes habían sido destinados para esta condenación,
hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro
Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor
Jesucristo.

 Rebeldes: V.5-8
Jud 1:5 Mas quiero recordaros, ya que una vez lo habéis sabido,
que el Señor, habiendo salvado al pueblo sacándolo de Egipto,(B)
después destruyó a los que no creyeron.(C)
Jud 1:6 Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que
abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en
prisiones eternas, para el juicio del gran día;
Jud 1:7 como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales
de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos
de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el
castigo del fuego eterno.(D)

o Referentes del juicio de Dios

 Pueblo de Israel
 Ángeles que no retuvieron la dignidad
 Sodoma y Gomorra

 Soñadores:

Jud 1:8 No obstante, de la misma manera también estos soñadores

mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las
potestades superiores.
Jud 1:9 Pero cuando el arcángel Miguel(E) contendía con el diablo,
disputando con él por el cuerpo de Moisés,(F) no se atrevió a proferir
juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.(G)
Jud 1:10 Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en
las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales
irracionales.

o Mancillan la carne
o Rechazan la autoridad
o Blasfeman potestades superiores
o Siguen camino de Caín: homicidas
o Lanzan lucro de Balaam: Avaricia
o Contradicción de coré: rebelión
Jud 1:11 ¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín,(H) y
se lanzaron por lucro en el error de Balaam,(I) y perecieron en la
contradicción de Coré.(J)

o Manchas en reuniones: reuniones de hermanos, de

amor, contaminan
o Se apacientan así mismos…
Jud 1:12 Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo
impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin
agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin
fruto, dos veces muertos y desarraigados;
Jud 1:13 fieras ondas del mar, que espuman su propia vergüenza;
estrellas errantes, para las cuales está reservada eternamente la
oscuridad de las tinieblas.
Jud 1:14 De éstos también profetizó Enoc,(K) séptimo desde Adán,
diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares,
Jud 1:15 para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los
impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de
todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra
él.
Jud 1:16 Estos son murmuradores, querellosos, que andan según
sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las
personas para sacar provecho.

o Hay que recordar lo que dijeron otros apóstoles: no solo Enoc

dio testimonio de estos perversos, también los apóstoles.

Jud 1:17 Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras

que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor
Jesucristo;
Jud 1:18 los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores,
que andarán según sus malvados deseos.(L)
Jud 1:19 Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que
no tienen al Espíritu.
 o Burladores: andan en sus malvados deseos
o Divisores
o Sensuales
o No tienen el Espíritu

3. Como defender nuestra fe

Jud 1:20 Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra

santísima fe, orando en el Espíritu Santo,
Jud 1:21 conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia
de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.
Jud 1:22 A algunos que dudan, convencedlos.
Jud 1:23 A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened
misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su
carne.

Ya somos conscientes de la urgente necesidad de Dios comunicar a

la iglesia esta verdad y más aun que estamos viviendo los tiempos
finales.
No se trata solo de entender los tiempos, identificar a los falsos
maestros y apostatas, sino saber como hemos de vivir.

a. Edificándonos sobre nuestra santísima fe

Recordemos que esta fe ha sido dada a los santos (V.3), es un

regalo que Dios nos ha concedido el cual debemos defender a capa
y espada porque hay falsos maestros que quieren robarla, dañarla,
tratando de desviarnos así como ellos ya lo hicieron.

o Edificándonos: el termino griego es epoikodoméo, que indica

construir sobre, edificar encima o sobreedificar.

de G1909 y G3618; construir sobre, i.e. (figurativamente) criar:

sobreedificar, edificar encima.

G2026
epoikodomeo (ἐποικοδομέω, G2026), significa construir sobre,
sobreedificar, edificar encima (epi, sobre). Se usa en Hch_20:32;
1Co_3:10, 1Co_3:12, 1Co_3:14; Efe_2:20; Col_2:7; Jud_1:20 :¶

miremos tres texto que nos amplian este concepto:

1Co 3:10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo

como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima;
pero cada uno mire cómo sobreedifica.
1Co 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que
está puesto, el cual es Jesucristo.

En este pasaje el apóstol Pablo deja claro que él a través de la

enseñanza y predicación de la palabra ha puesto en la iglesia un
fundamento, y hay alguien mas que edifica, los otros ministros que
han venido a edificar sobre este fundamento puesto por él, pero cada
creyente debe tener cuidado como sobreedifica, que pone encima
del fundamento, es más que nadie quiera quitar ese fundamento ya
puesto, que es la persona de Cristo.

Somos miembros de la familia de Dios:

Efe 2:19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino

conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,
Efe 2:20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas,
siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,
Efe 2:21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo
para ser un templo santo en el Señor;
Efe 2:22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para
morada de Dios en el Espíritu.

Debemos estar edificados sobre el fundamento de los apóstoles y

profetas: ambos colocaron como base a Jesucristo, como el Mesías
Salvador, el apóstol Pablo deja claro que la piedra angular es Cristo,
es sobre quien descansa la edificación, Él es el punto de referencia
sobre quien descansa la iglesia, no podemos poner otro fundamento.

Cuando Judas escribe la carta da una razón para hacerlo:

Jud 1:4 Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los

que desde antes habían sido destinados para esta condenación,
hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro
Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor
Jesucristo.

Si estos impíos niegan a Dios y nuestro Señor Jesucristo, esto indica

que quieren poner otro fundamento, recordemos que son soñadores,
guiados por sus propios deseos, NO SON GUIADOS POR EL
ESPÍRITU SANTO, PORQUE NO LO TIENEN, PARECEN
CRISTIANOS PERO NO LO SON.

Col 2:6 Por tanto, de la manera que recibisteis a Cristo Jesús el

Señor, así andad en El;
Col 2:7 firmemente arraigados y edificados en El y confirmados en
vuestra fe, tal como fuisteis instruidos, rebosando de gratitud.

El apóstol lo resume de esta manera:

o De la manera que recibimos a Cristo, andad en él: Lo recibimos
por fe, por gracia, pues así andad en él.
o Firmemente arraigados y edificados en él: aferrados y
edificados (sobreedificados en él).
o Confirmados en nuestra fe: tal como han sido enseñados,
guardando la sana doctrina y gozosos.
6
Ahora bien, de la misma manera que recibieron a Cristo Jesús
como Señor, deben comportarse como le agrada a él; 7 es decir,
enraizados en él y que sea él quien les haga crecer. Manténganse
convencidos de la verdad que les enseñaron y llenos de acción de
gracias al Señor.

Hch 20:32 Ahora os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia,

que es poderosa para edificaros y daros la herencia entre todos los
santificados.

Concluimos entonces que debemos sobreedificar sobre el

fundamento que ha sido puesto, que es la persona de Cristo, Él es la
piedra angular, es la roca solida, el fundamento de nuestra fe, y
sobreedificamos sobre la doctrina de los profetas y apóstoles (en ese
tiempo no estaba la biblia como ahora, estos creyentes tenían los
escritos del Antiguo testamento que reposaban en el templo, pero
hoy tu y yo teniendo el fundamento que es Cristo, sobreedificamos
con la palabra de su gracia (Hechos 20:32).
Cuando edificamos de esta manera podemos discernir, descubrir a
los falsos maestros porque edificamos sobre una santísima fe, es
decir una fe pura (cristo) y sobreedificamos con la palabra, “la leche
espiritual no adulterada”, esta palabra es pura y santa.

b. Orar en el Espíritu Santo

Es bien interesante que el autor, Judas, no solo dice que oremos,

sino que lo hagamos en el Espíritu Santo:
Algunos piensan que orar en el Espíritu es orar en lenguas, pero la
verdad es más que eso, orar en el Espíritu es hacerlo siendo guiado
por Él, podemos orar: usando vanas repeticiones, haciendo
oraciones carnales, pero ser guiado por el Espíritu es diferente:

Rom 8:14 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios,
los tales son hijos de Dios.
Rom 8:15 Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud para
volver otra vez al temor, sino que habéis recibido un espíritu de
adopción como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!

Rom 8:26 Y de la misma manera, también el Espíritu nos ayuda en

nuestra debilidad; porque no sabemos orar como debiéramos, pero
el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles;
Rom 8:27 y aquel que escudriña los corazones sabe cuál es el sentir
del Espíritu, porque El intercede por los santos conforme a la
voluntad de Dios.

Pablo pide a los creyentes que oren por él en el Espíritu:

Efe 6:18 Con toda oración y súplica orad en todo tiempo en el

Espíritu, y así, velad con toda perseverancia y súplica por todos los
santos;
Efe 6:19 y orad por mí, para que me sea dada palabra al abrir mi
boca, a fin de dar a conocer sin temor el misterio del evangelio,

Esta oración para combatir por nuestra fe es muy relevante, porque

no se nos dice que entremos en disputas de palabras para defender
nuestra fe, se nos dice que edifiquemos sobre el fundamento de
nuestra fe, que es Cristo, que ya ha sido puesto con la palabra de
Dios y luego se nos dice que oremos en el Espíritu, porque estos
falsos maestros, apostatas y sensuales no tienen el Espíritu y si no lo
tienen, no son hijo de Dios y no pueden orar conforme a su voluntad.

c. Conservar el amor de Dios:

El sello del cristiano es el amor, los falsos maestros se aman así

mismos, son egoístas, buscan seguidores para ellos y no para Cristo,
solo buscan satisfacer sus deseos, cundo Judas nos dice que
conservemos el amor es por lo siguiente:

o Nuestra fe descansa en el amor de Dios: Jesús hizo un

sacrificio por amor a nosotros, porque nos amo, ama y amará,
su amor es eterno.
o el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones:

Rom 5:5 y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha

sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos
fue dado.
o Es el sello o distintivo de los seguidores de Cristo
Jua 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a
otros;(F) como yo os he amado, que también os améis unos a otros.
Jua 13:35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si
tuviereis amor los unos con los otros.

o Porque los que somos de Dios (hijos) amamos

1Jn 4:7 Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de

Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.
1Jn 4:8 El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.
1Jn 4:9 En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en
que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por
él.
1Jn 4:10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos
amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo
en propiciación por nuestros pecados.
1Jn 4:11 Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también
nosotros amarnos unos a otros.

1Jn 4:19 Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero.

1Jn 4:20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano,
es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto,
¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?
1Jn 4:21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a
Dios, ame también a su hermano.

El creyente debe defender y mantener la fe evidenciando una

conducta santa en amor, conservar el amor es: vigilar sobre,
preservar, guardar o también observar, dar atención, de guardar
mandamientos. Se nos hace un llamado a retener, salva guardar el
amor, por lo que se dijo anteriormente, sobre esa virtud descansa
nuestra fe, el amor de Dios ya ha sido derramado en nuestros
corazones y son el sello de los discípulos de Cristo e hijos de Dios.

Que manera tan hermosa de contender por nuestra santísima fe,

evidenciando amor a Dios y al prójimo, cosa que los falsos maestros
no pueden hacer porque están centrados en ellos, porque causan
divisiones y dañan a los demás.

d. Esperar en la misericordia de nuestro Señor Jesucristo

El cristiano esta llamado a confiar y esperar en la misericordia y

gracia de nuestro Señor Jesucristo, no en nuestras obras.

Los comentaristas le atribuyen a este “esperar en la misericordia” a

la venida del Señor y es algo esencial para el creyente, quien debe
esperar la venida del Señor y su evidente misericordia para irse con
él al cielo.
Nuestra fe descansa en el amor de Dios y en su gracia, por eso
estamos llamados a perseverar, a mantenernos en la doctrina y
fundamento que se nos ha puesto, con la esperanza triunfal del
regreso de Cristo.

e. Dar testimonio: es hermoso porque nuestra fe no es pasiva,

sino activa, de hecho el Señor mismo nos mando a compartir
nuestra fe, a predicar el evangelio y en este contexto de falsos
maestros, apostatas e impiedad se hace necesario compartir la
fe, predicar las buenas nuevas, la verdad de Dios.
Se nos hace un llamado a no solo esperar la misericordia de Dios, no
es sentarnos a esperar y los demás que se frieguen, nosotros
contendemos ardientemente por la fe, defendemos nuestra fe
cuando:

Jud 1:22 A algunos que dudan, convencedlos.

Jud 1:23 A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened
misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su
carne.

o Los que dudan: debemos darles mas argumentos bíblicos

 para derribar el engaño de sus mentes:
El apóstol Pedro dijo:
1Pe 3:15 sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones,(G)
y estad siempre preparados para presentar defensa con
mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande raz ón
de la esperanza que hay en vosotros;
1Pe 3:16 teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran
de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que
calumnian vuestra buena conducta en Cristo.
Hay personas que dudan o no creen porque tienen su mente llena de
doctrinas, filosofías, mensajes de falsos maestros engañosos, pues
nuestra labor es darles mas elementos para que crean, que mejor
argumento que la misma palabra de Dios.

o A los perdidos: A otros salvad, arrebatándolos de fuego, pues

lo que podemos decir es que debemos predicarles las buenas
nuevas de salvación a aquellos que están perdidos, que están
bajo el juicio divino, bien sea porque no han oído un mensaje
con claridad, han creído una mentira a causa de los falsos
maestros o son promotores o predicadores de mentira, lo que
bien se nos llama hacer es que debemos salvarlos
arrebatándolos del fuego, lo único que tiene ese poder es la
palabra de Dios, eso si, si nos encontramos con opositores a la
verdad o falsos maestros es que defendamos nuestra fe
ardientemente, pero con mansedumbre y reverencia, no
entrando en disputas, palabrerías acaloradas.

o Tener misericordia: estos otros como los define el autor

también están perdidos, en un nivel tal que todo en ellos esta
contaminado, pueden ser falsos maestros o el pecador que se
degrada cada día más. Lo relevante es que se nos pide no
desecharlo, sino tener misericordia de ellos pero de la siguiente
manera:

“y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa

contaminada por su carne”
 o Tener misericordia con temor: es hacerlo con mucho
cuidado, no irse a deslizar.
o Entender su condición: están en un estado de
contaminación y degradación absoluto y aun lo que
poseen, en este caso se menciona la ropa, es como el
leproso, quien no tiene solo la enfermedad, sino que lo
que tocan y su ropa quedan impuros a causa de su
condición, similar lo que pasa hoy con el covid-19.
con ese cuidado debemos tratar con estas personas, si
son falsos maestros, apostatas, antagonistas de la fe,
debemos acercarnos a ellos, si lo vamos hacer con sumo
cuidado de no contaminarnos o ser influenciados por su
conducta, literalmente aborreciendo el pecado para que
no halle ninguna cabida en nosotros.

4. Doxología: es una alabanza o exaltación a Dios.

Tiene mucha relevancia esta doxología al final de esta carta,
porque los falsos maestros quieren darse crédito, quieren ser
reconocidos, venerados, seguidos, pero el escritor Judas,
hermano del Señor deja claro a quien es que debemos exaltar.

En este caso es muy importante observar quien es Dios y cuales son

sus hechos, ósea lo que puede hacer.

o ¿Quién es Dios?

Jud 1:24 Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y

presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría,
Jud 1:25 al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y
majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén.

o Es poderoso:
 Guardarnos sin caída
 Presentarnos para él: presentarnos sin mancha
delante de su gloria con gran alegría.
 o Es Único: No hay mas Dios, el Señor es el único Dios,
eso nos da la idea de que tiene el control, que nada se
sale de sus manos, podrán otros adorar a sus idolos y
dioses, pero nuestro Dios es el único, a quien solo hemos
de dar la adoración, así los falsos maestros nieguen a
Dios y a Jesucristo, así los filósofos, evolucionistas,
ateos, los científicos los nieguen Jesucristo es el único
Dios.

o Sabio: muchos pretenden ser sabios y se hacen necios,

los falsos maestros vienen con doctrinas y filosofías
engañosas, pero sus mismos testimonios de vida son un
desastre.
Nuestro Dios es Omnisciente, sabe todo y de todo…
al único {y} sabio Dios, por medio de Jesucristo, sea la gloria
para siempre. Amén. (Romanos 16.27).

los falsos maestros te quieren convencer con sus argumentos

lógicos, diabólicos, de hecho su sabiduría es animal, terrenal y
dibolica, mientras que la sabiduría de Dios es…
sabiduría de los falsos maestros…
Stg 3:13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por
la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre.
Stg 3:14 Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro
corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad;
Stg 3:15 porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto,
sino terrenal, animal, diabólica.
Stg 3:16 Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación
y toda obra perversa.

Sabiduría de Dios…
Stg 3:17 Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura,
después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de
buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía.

o Salvador:
Pues para nosotros es seguro que la salvación pertenece a nuestro
Dios y a su Hijo Jesucristo.
Los falsos maestros se presentan en muchos contextos como los
que traen la solución, esto se ve hoy en un mundo lleno de ciencia
donde se ignora a Dios, pero tu y yo no podemos perder de vista que
la salvación viene de Dios y nada mas que él (Hch 4:12 Y en
ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el
cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos), la
salvación de la humanidad es una iniciativa, un plan divino y no
humano. Otra razón mas por la cual estamos llamados a batallar por
nuestra fe y en la fe teniendo como único fundamento a Cristo y su
palabra.

Teniendo en mente que nuestro Dios es Poderoso, único, sabio y

salvador hemos de darle solo a Él la adoración:

“al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad,

imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén. “