Ya sé que estoy piantao

Literatura
Secuencia para trabajar con los estudiantes de 5año.
Año: 2024
 1)¿Cantamos?:

Balada para un loco

Ástor Piazzolla

Escucha "Balada para un loco"

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Las tardecitas de Buenos Aires tienen ese qué sé yo, ¿viste? Salís de tu casa, por
Arenales. Lo de siempre: en la calle y en vos. . . Cuando, de repente, de atrás de un
árbol, me aparezco yo. Mezcla rara de penúltimo linyera y de primer polizón en el viaje
a Venus: medio melón en la cabeza, las rayas de la camisa pintadas en la piel, dos
medias suelas clavadas en los pies, y una banderita de taxi libre levantada en cada
mano. ¡Te reís!... Pero sólo vos me ves: porque los maniquíes me guiñan; los semáforos
me dan tres luces celestes, y las naranjas del frutero de la esquina me tiran azahares.
¡Vení!, que así, medio bailando y medio volando, me saco el melón para saludarte, te
regalo una banderita, y te digo...

(Cantado)

Ya sé que estoy piantao, piantao, piantao...

No ves que va la luna rodando por Callao;
que un corso de astronautas y niños, con un vals,
me baila alrededor... ¡Bailá! ¡Vení! ¡Volá!

Ya sé que estoy piantao, piantao, piantao...

Yo miro a Buenos Aires del nido de un gorrión;
y a vos te vi tan triste... ¡Vení! ¡Volá! ¡Sentí!...
el loco berretín que tengo para vos:

¡Loco! ¡Loco! ¡Loco!

Cuando anochezca en tu porteña soledad,
por la ribera de tu sábana vendré
con un poema y un trombón
a desvelarte el corazón.

¡Loco! ¡Loco! ¡Loco!

Como un acróbata demente saltaré,
sobre el abismo de tu escote hasta sentir
que enloquecí tu corazón de libertad...
¡Ya vas a ver!

(Recitado)

Salgamos a volar, querida mía;

subite a mi ilusión super-sport,
y vamos a correr por las cornisas
¡con una golondrina en el motor!

(Fragmento)…

2) Pensemos a partir de la lectura y reflexionemos al respecto:

EN LA LOCURA INTERVIENEN ASPECTOS TANTO GENÉTICOS COMO SOCIALES: ACADÉMICA DE

• Este desequilibrio mental se manifiesta en una percepción distorsionada de la realidad, pérdida de autocontrol, a
comportamientos absurdos, expuso María del Carmen Montenegro Núñez, de la Facultad de Psicolog

Pobreza, desempleo, bajo nivel educacional, violencia, traumas, indigencia, discapacidad física, farmacodependenc
precoz o vejez son, entre otras, condiciones de proclividad a los trastornos mentales, expuso María del Carmen
Núñez, de la Facultad de Psicología (FP) de la UNAM.

Al participar en el ciclo de conferencias Locura y Salud Mental en México, organizado por esa entidad universitaria
explicó que en este renglón las posturas suelen alinearse en dos ejes: el de la Clasificación internacional de enf
mentales, publicado por la Organización Mundial de la Salud (OMS), y el del Manual diagnóstico y estadístico de
mentales, de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría.

Con el tiempo, este escenario se ha hecho más complejo: la edición de la OMS consideró 106 tipos de estas afecci
182 en 1968; 256 en 1980; 292 en 1987, y se incrementó a 297 en 1994, subrayó Montenegro Núñez

De acuerdo con cifras de la Secretaría de Salud del año pasado, en México uno de cada cuatro habitantes de entre
había padecido en algún momento de su vida un trastorno mental, pero sólo uno de cada cinco recibía trata

Alrededor del 15 por ciento de la población padecía algún trastorno mental; sin embargo, sólo 2.5 por ciento se en
supervisión de algún especialista. Además, sólo dos por ciento del presupuesto para la salud se destinaba a esta

“La locura es un desequilibrio manifestado en una percepción distorsionada de la realidad, pérdida de autocontrol
y comportamientos absurdos y sin motivo”, detalló la psicóloga.

En uno de sus libros más conocidos, el filósofo Michel Foucault definió dos modos de alienación: una asociada a la
a la herencia, sin depender de una época particular, en la que el sujeto es señalado como irresponsable e inc
interdicción. La otra opera de manera distinta, pues hay una toma de conciencia por la cual el loco es reconocido p
como un extranjero en su patria, y aunque no se le libera de responsabilidad, es condenado éticamen

“De ello se colige que hay comportamientos vinculados al padecimiento mismo y otros asociados al orden social; s
profesionales tampoco han llegado a un acuerdo en esto”, refirió.

Historia en México

“Las raíces de la psiquiatría en México se remontan a la época prehispánica y, de hecho, en la Colonia nos adelan
países de América con la fundación del Hospital San Hipólito, en 1566, en la capital de la Nueva España, que funcio
 350 años”, apuntó Germán Álvarez Díaz de León, docente de la FP.

A finales del siglo XIX y a principios del XX surgieron instituciones privadas como el Sanatorio Rafael Lavista (1898)
Salud de San Juan de Dios para Enfermos Mentales, en Zapopan, Jalisco (1910). Ese mismo año, en el marco de los
centenario de la Independencia, Porfirio Díaz inauguró el Manicomio General de La Castañeda, que llegaría a albe
tres mil individuos y que empleaba tratamientos semejantes a los otros países, acordes a los escasos conocimien
tema en la época”, refirió Álvarez Díaz de León.

En 1930 abrieron sus puertas los sanatorios Samuel Ramírez Moreno y Floresta; en 1942 se fundó el Servicio de P
Hospital Español, y siete años después se inauguró la Clínica San Rafael, todos privados y con la misión de subsana
atención de los públicos.

Este tipo de instituciones también se instalaron en ciudades como Monterrey, Hermosillo, Guadalajara y Méri
alquilaban o subrogaban sus camas para atender a enfermos mentales provenientes del IMSS, ISSSTE y Pemex

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Actividad de reflexión
1) ¿En qué aspectos se relacionan ambos textos?
2) ¿Identifica el género, tipo de texto e intencionalidad de cada uno de e
decir qué expresan o buscan informar?
3) ¿Qué conoces acerca de la “salud mental”? Buscar información al res
escribir un breve texto explicativo-informativo
4) Realiza una opinión al respecto.

Algo muy grave va a suceder en este pueblo

Gabriel García Márquez
Imagínese usted un pueblo muy pequeño donde hay una
señora vieja que tiene dos hijos, uno de 17 y una hija
de 14. Está sirviéndoles el desayuno y tiene una
expresión de preocupación. Los hijos le preguntan qué
le pasa y ella les responde: “No sé, pero he amanecido
con el presentimiento de que algo muy grave va a
sucederle a este pueblo”. El hijo se va a jugar al
billar, y en el momento en que va a tirar una carambola
sencillísima, el otro jugador le dice: “Te apuesto un
peso a que no la haces”. Todos se ríen. El se ríe. Tira
la carambola y no la hace. Paga su peso y todos le
preguntan qué pasó, si era una carambola sencilla. Y él
contesta: “Es cierto, pero me ha quedado la
preocupación de una cosa que me dijo mi madre esta
mañana sobre algo grave que va a suceder a este
pueblo”. Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su
peso regresa a su casa, donde está con su mama, o una
nieta o en fin, cualquier pariente, feliz con su peso
dice y comenta: –Le gané este peso a Dámaso en la forma
más sencilla porque es un tonto. –¿Y por qué es un
tonto? –Porque no pudo hacer una carambola sencillísima
estorbado con la idea de que su mamá amaneció hoy con
la idea de que algo muy grave va a suceder en este
pueblo. Y su madre le dice: Duración 5’50’’ 78 –No te
burles de los presentimientos de los viejos porque a
veces salen... Una pariente oye esto y va a comprar
carne. Ella le dice al carnicero: “Deme un kilo de
carne”, y en el momento que la está cortando, le dice:
“Mejor córteme dos, porque andan diciendo que algo
grave va a pasar y lo mejor es estar preparado”. El
carnicero despacha su carne y cuando llega otra señora
a comprar su kilo de carne, le dice: “Mejor lleve dos
porque hasta aquí llega la gente diciendo que algo muy
grave va a pasar, y se están preparando y comprando
cosas”. Entonces la vieja responde: “Tengo varios
hijos, mejor deme cuatro kilos...”. Se lleva los cuatro
kilos, y para no hacer largo el cuento, diré que el
carnicero en media hora agota la carne, mata a otra
vaca, se vende toda y se va esparciendo el rumor. Llega
el momento en que todo el mundo en el pueblo está
esperando que pase algo. Se paralizan las actividades y
de pronto a las dos de la tarde, alguien dice: –¿Se ha
dado cuenta del calor que está haciendo? –¡Pero si en
este pueblo siempre ha hecho calor! Tanto calor que es
pueblo donde los músicos tenían instrumentos remendados
con brea y tocaban siempre a la sombra porque si
tocaban al sol se les caían a pedazos. –Sin embargo –
dice uno–, a esta hora nunca ha hecho tanto calor. –
Pero a las dos de la tarde es cuando hace más calor. –
Sí, pero no tanto calor como ahora. Al pueblo desierto,
a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se
corre la voz: “Hay un pajarito en la plaza”. Y viene
todo el mundo espantado a ver el pajarito. –Pero
señores, siempre ha habido pajaritos que bajan. –Sí,
pero nunca a esta hora. Llega un momento de tal tensión
para los habitantes del pueblo, que todos están
desesperados por irse y no tienen el valor de hacerlo.
–Yo sí soy muy macho –grita uno–. Yo me voy. Agarra sus
muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una
carreta y atraviesa la calle central donde todo el
pueblo lo ve. Hasta que todos dicen: “Si éste se
atreve, pues nosotros también nos vamos”. Y empiezan a
desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las
cosas, los animales, todo. Y uno de los últimos que
abandona el pueblo, dice: “Que no venga la desgracia a
caer sobre lo que queda de nuestra casa”, y entonces la
incendia y otros incendian también sus casas. Huyen en
un tremendo y verdadero pánico, como en un éxodo de
guerra, y en medio de ellos va la señora que tuvo el
presagio que le dice a su hijo que está a su lado:
“¿Viste, mi hijo, que algo muy grave iba a suceder en
este pueblo?”

Comprensión del texto:

 ¿Qué dos sucesos ordinarios interpretan como

extraordinarios los asustados habitantes del pueblo?
 ¿Qué consecuencia tuvo la difusión del mal presagio
de la señora?
 ¿Creés que se puede extraer alguna “moraleja” de
este cuento? ¿Cuál?
Escribir:

¿Qué les dirías a los habitantes de este pueblo?

Escribir tres oraciones usando el Modo Imperativo: dos
con negación y una con afirmación.

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Algunas palabras y expresiones relacionadas: chusmerío,

chusmeta, alcahuete, bocón, buchón (Argentina);
cotilleo, chismorreo, correveidile, bocazas (España);
chisme, maledicencia, malas lenguas, influenciable;
“pueblo chico, infierno grande”. Escribir una opinión
personal usando alguna de estas palabras atendiendo a
lo que puede pasar en las redes sociales.

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Actividad: Molinos de Viento.

https://youtu.be/IVJEo92sy48

"En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos de

viento que hay en aquel campo; y, así como don Quijote
los vio, dijo a su escudero:
–La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que
acertáramos a desear, porque ves allí, amigo Sancho
Panza, donde se descubren treinta, o pocos más,
desaforados gigantes, con quien pienso hacer batalla y
quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos
comenzaremos a enriquecer; que ésta es buena guerra, y
es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de
sobre la faz de la tierra.
–¿Qué gigantes? –dijo Sancho Panza.
–Aquellos que allí ves –respondió su amo– de los brazos
largos, que los suelen tener algunos de casi dos
leguas.
–Mire vuestra merced –respondió Sancho– que aquellos
que allí se parecen no son gigantes, sino molinos de
viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas,
que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del
molino.
–Bien parece –respondió don Quijote– que no estás
cursado en esto de las aventuras: ellos son gigantes; y
si tienes miedo, quítate de ahí, y ponte en oración en
el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y
desigual batalla.
Y, diciendo esto, dio de espuelas a su caballo
Rocinante, sin atender a las voces que su escudero
Sancho le daba, advirtiéndole que, sin duda alguna,
eran molinos de viento, y no gigantes, aquellos que iba
a acometer. Pero él iba tan puesto en que eran
gigantes, que ni oía las voces de su escudero Sancho ni
echaba de ver, aunque estaba ya bien cerca, lo que
eran; antes, iba diciendo en voces altas:
–Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que un solo
caballero es el que os acomete."

.
Actividad : La muerte de Don
Quijote
https://youtu.be/fRuhIVw10CA?si=mv0f5KxIAzIzBEiH

, volviéndose a Sancho, le dijo:

—Perdóname, amigo, de la ocasión que te he dado de

parecer loco como yo, haciéndote caer en el error en
que yo he caído de que hubo y hay caballeros andantes
en el mundo.

—¡Ay! —respondió Sancho llorando—. No se muera vuestra

merced, señor mío, sino tome mi consejo y viva muchos
años, porque la mayor locura que puede hacer un hombre
en esta vida es dejarse morir sin más ni más, sin que
nadie le mate ni otras manos le acaben que las de la
melancolía. Mire no sea perezoso, sino levántese desa
cama, y vámonos al campo vestidos de pastores, como
tenemos concertado: quizá tras de alguna mata
hallaremos a la señora doña Dulcinea desencantada, que
no haya más que ver. Si es que se muere de pesar de
verse vencido, écheme a mí la culpa, diciendo que por
haber yo cinchado mal a Rocinante le derribaron; cuanto
más que vuestra merced habrá visto en sus libros de
caballerías ser cosa ordinaria derribarse unos
caballeros a otros y el que es vencido hoy ser vencedor
mañana.

—Así es —dijo Sansón—, y el buen Sancho Panza está muy

en la verdad destos casos.

—Señores —dijo don Quijote—, vámonos poco a poco, pues

ya en los nidos de antaño no hay pájaros hogaño. Yo fui
loco y ya soy cuerdo; fui don Quijote de la Mancha y
soy agora, como he dicho, Alonso Quijano el Bueno.
Pueda con vuestras mercedes mi arrepentimiento y mi
verdad volverme a la estimación que de mí se tenía, y
prosiga adelante el señor escribano.

»Iten, mando toda mi hacienda, a puerta cerrada, a

Antonia Quijana mi sobrina, que está presente, habiendo
sacado primero de lo más bien parado della lo que fuere
menester para cumplir las mandas que dejo hechas; y la
primera satisfación que se haga quiero que sea pagar el
salario que debo del tiempo que mi ama me ha servido, y
más veinte ducados para un vestido. Dejo por mis
albaceas al señor cura y al señor bachiller Sansón
Carrasco, que están presentes.

»Iten, es mi voluntad que si Antonia Quijana mi sobrina

quisiere casarse, se case con hombre de quien primero
se haya hecho información que no sabe qué cosas sean
libros de caballerías; y en caso que se averiguare que
lo sabe y, con todo eso, mi sobrina quisiere casarse
con él y se casare, pierda todo lo que le he mandado,
lo cual puedan mis albaceas distribuir en obras pías a
su voluntad.

»Iten, suplico a los dichos señores mis albaceas que si

la buena suerte les trujere a conocer al autor que
dicen que compuso una historia que anda por ahí con el
título de Segunda parte de las hazañas de don Quijote
de la Mancha, de mi parte le pidan, cuan
encarecidamente ser pueda, perdone la ocasión que sin
yo pensarlo le di de haber escrito tantos y tan grandes
disparates como en ella escribe, porque parto desta
vida con escrúpulo de haberle dado motivo para
escribirlos.
Cerró con esto el testamento y, tomándole un desmayo,
se tendió de largo a largo en la cama. Alborotáronse
todos y acudieron a su remedio, y en tres días que
vivió después deste donde hizo el testamento se
desmayaba muy a menudo. Andaba la casa alborotada,
pero, con todo, comía la sobrina, brindaba el ama y se
regocijaba Sancho Panza, que esto del heredar algo
borra o templa en el heredero la memoria de la pena que
es razón que deje el muerto.

En fin, llegó el último de don Quijote, después de

recebidos todos los sacramentos y después de haber
abominado con muchas y eficaces razones de los libros
de caballerías. Hallóse el escribano presente y dijo
que nunca había leído en ningún libro de caballerías
que algún caballero andante hubiese muerto en su lecho
tan sosegadamente y tan cristiano como don Quijote; el
cual, entre compasiones y lágrimas de los que allí se
hallaron, dio su espíritu, quiero decir que se murió.

Viendo lo cual el cura, pidió al escribano le diese por

testimonio como Alonso Quijano el Bueno, llamado
comúnmente «don Quijote de la Mancha», había pasado
desta presente vida y muerto naturalmente; y que el tal
testimonio pedía para quitar la ocasión de que algún
otro autor que Cide Hamete Benengeli le resucitase
falsamente y hiciese inacabables historias de sus
hazañas.

Cosmovisión realista

A)¿Cuál fue el cambio profundo que se dio en el

Renacimiento?
B)¿A qué se llamó siglo de Oro?
 C)Menciona tres importantes características de la
novela de caballería.
D)¿A qué se refiere el término polifónico que
presentan las novelas modernas?

1) ¿Por qué la siguiente imagen es el fiel reflejo de

lo que le ocurrió a Don Alonso?
Realiza un comentario de lo ocurrido en el 1er
capitulo.

4) ¿Por qué se menciona a la obra del ingenioso

hidalgo como una parodia?

Contenidos
. ¿Cómo se hace una novela? Miguel de Unamuno. Pág 8
. literatura. La obra literaria y sus procedimientos.
Pág 12
. Enunciados y Géneros discursivos. Pág 13
. Relaciones entre textos.
. El canon literario y voces de la literatura. Pág 15

Bibliografía:

Literatura V. Mandioca. Serie Llaves.