Guía de Iniciación A La Curación Con Ayahuasca

23/1/24, 09:03 Guía de iniciación a la curación con ayahuasca | ICEERS
ES (HTTPS://WWW.ICEERS.ORG/ES/GUIA-INICIACION-CURACION-AYAHUASCA/)
(https://www.iceers.org/es/)
PERSPECTIVAS
Guía de iniciación a la curación con ayahuasca

(https://www.iceers.org/es/guia-iniciacion-
curacion-ayahuasca/)
Balam Seer 3 febrero 2023(https://www.iceers.org/es/2023/02/03/)
Perspectivas – Navegando por la complejidad del mundo etnobotánico a través de puntos de vista personales.
Durante la última década, un número cada vez mayor de occidentales ha acudido al Amazonas para experimentar con una ancestral
bebida alucinógena: la ayahuasca. Utilizada por los pueblos indígenas de la región como tónico curativo y como sacramento para
importantes acontecimientos espirituales, sociales y culturales, la ayahuasca se ha popularizado como una experiencia impactante
capaz de transformar tu vida y llevar a cabo la curación de dolencias físicas y emocionales que la medicina occidental no ha podido
resolver.
La ayahuasca atrae a los occidentales al Amazonas por razones muy diversas. Algunos lo hacen en un último intento de curar una
enfermedad grave o superar una adicción. Los buscadores espirituales van en busca de su próximo despertar trascendental. Los
empresarios vienen en busca de un avance empresarial creativo. Otros quieren superar una pena acuciante, un trauma emocional o
la ansiedad.
Una experiencia con ayahuasca puede ser profundamente curativa y positiva… si se aborda de la manera correcta. Sin embargo,
abundan las experiencias negativas (/es/cuando-la-ceremonia-de-ayahuasca-sale-mal/), que a veces dejan a los participantes en
la ceremonia de la ayahuasca en peor estado que antes del ritual. Estos riesgos pueden evitarse con una investigación previa y
adecuada de los centros y facilitadores.
Para ayudarte a entender cómo funciona este misterioso brebaje amazónico, aquí tienes una guía para principiantes sobre la
ayahuasca, sus efectos, su uso medicinal y espiritual, así como las investigaciones científicas actuales sobre sus propiedades
terapéuticas y sus posibles aplicaciones.
¿Qué es la ayahuasca?
La ayahuasca es una antigua decocción alquímica originaria de las selvas del Amazonas. Se elabora a partir de una liana que
contiene un potente compuesto psicodélico de origen natural, la N,N-dimetiltriptamina o simplemente DMT. La DMT se encuentra
dentro de la liana, Banisteriopsis caapi (B. caapi) se mezcla con una de varias otras plantas incluyendo Psychotria viridis (P. viridis). Las
plantas mezcladas contienen varios alcaloides que funcionan como inhibidores de la monoaminoxidasa o IMAOs. Los principales
alcaloides presentes en ellas son la harmina, la harmalina y la tetrahidroharmina. Estos IMAOs actúan en sinergia con la DMT para
crear una intensa experiencia psicodélica.
La liana de B. caapi se machaca junto con las hojas de P. viridis (u otras plantas, según la tradición), luego se cubre con agua y se hierve
a fuego lento durante varias horas. Las tazas de este líquido oscuro y amargo se beben en ceremonias cuidadosamente supervisadas,
que suelen celebrarse por la noche.
https://www.iceers.org/es/guia-iniciacion-curacion-ayahuasca/ 1/9
El nombre de ayahuasca procede de dos palabras quechuas, una lengua muy utilizada en la cuenca del Amazonas. La palabra «aya»
significa «alma» o «muerto» y la palabra «huasca» significa «liana» o «cuerda». La traducción literal de aya-huasca es «liana
de los muertos», «liana de los espíritus» o «liana de las almas». La ayahuasca se conoce con muchos nombres en Sudamérica:
algunos de los más comunes son yagé, caapi, la purga, natema, mihi, la medicina, daime, vegetal, hoasca, oasca o simplemente
aya.
Esta bebida ancestral está profundamente arraigada en las creencias religiosas de muchos grupos indígenas y mestizos. Es
fundamental en sus ceremonias de curación. El uso ceremonial tradicional de la ayahuasca fue perseguido por los colonialistas
españoles, que ignoraban sus beneficios medicinales.
Se dice que la ayahuasca cura muchas dolencias, como la depresión y el estrés postraumático. También se utiliza para fortalecer el
sistema inmunitario y sirve para limpiar el cuerpo de parásitos. La ayahuasca tiene increíbles efectos transformadores; puede
fortalecer no sólo el cuerpo, sino también la mente y el espíritu.
El efecto fisiológico más común de la ayahuasca es la purga. Ésta es una de las partes más importantes de la ceremonia. Se dice que la
purga limpia a la persona que bebe. La purga es parte del proceso de aprendizaje porque la purga realmente te enseña sobre tu
sombra y tu enfermedad.
Otros efectos físicos incluyen «náuseas, diarrea, vibraciones/temblores, tanto escalofríos como sudores, dolores corporales,
movimientos involuntarios y otros síntomas que se asemejan a una intoxicación alimentaria o a una gripe». Durante un viaje de
ayahuasca experimentarás dificultad para caminar o desplazarte. También puedes experimentar sedación y algunas personas incluso
se quedan dormidas. Puedes esperar los efectos físicos antes de tener cualquier alucinación visual.
La aparición de los efectos físicos suele comenzar entre 20 y 60 minutos después de la toma, alcanzando su punto máximo en torno a
1,5-2 horas. Desaparecerán después de varias horas, pero es posible que te sientas diferente dentro de tu cuerpo durante días después
de la ceremonia.
El riesgo fisiológico de la ayahuasca es mínimo, siempre y cuando no tengas problemas de salud previos o la mezcles con
medicamentos contraindicados.
Efectos psicológicos de la ayahuasca

Los efectos psicológicos de la ayahuasca suelen comenzar entre 30 y 45 minutos después de la ingesta y alcanzan su punto máximo
entre la primera y la segunda hora. Para la bajada de tensión hay que esperar otras 1-2 horas, y los efectos posteriores pueden durar
entre 1 y 8 horas o, en algunos casos, incluso días después. Los efectos psicológicos de la ayahuasca difieren drásticamente de una
persona a otra.
Algunos de los efectos psicológicos incluyen sentimientos profundos de conexión con el universo y un sentido renovado de amor,
empatía y compasión por todo lo que vive en él. Muchas personas experimentan una sensación de paz y de aceptación de los
demás, incluidas las plantas, los animales y el mundo en general. Es posible que tengas una profunda experiencia espiritual que te
cambie la vida. A menudo, las personas encuentran alivio a la depresión y experimentan una profunda curación emocional de
traumas pasados.
Las visiones poderosas que se suelen reportar incluyen «serpientes, grandes gatos, alienígenas insectoides y diosas femeninas», y tal
vez una encarnación de la propia ayahuasca. Puedes experimentar «ruidos visuales sin sentido, alucinaciones auditivas o
distorsiones de sonido». El tiempo y el espacio no tendrán ningún sentido y puedes experimentar una dilatación temporal extrema.
Como se señala en el foro Erowid, hay un «aumento de la probabilidad de abrazar el pensamiento mágico y la ideación paranormal».
Algunos de los efectos negativos que uno puede o no experimentar durante la ceremonia incluyen «el miedo, la paranoia, la
sensación de perder la cabeza, la sensación de estar muriendo, sentimientos abrumadores no deseados, experiencias espirituales no
deseadas o inesperadas que cambian la vida, revelaciones personales o revivir traumas pasados».
Se pueden encontrar informes anecdóticos en toda la red sobre personas que han tomado ayahuasca en un entorno ceremonial.
Cuentan que han experimentado revelaciones, despertares espirituales o una repentina comprensión de su propósito en el planeta.
Hay muchos informes de personas que cambian sus carreras o terminan relaciones tóxicas después de una ceremonia de ayahuasca.
También hay pruebas científicas de que la ayahuasca tiene un efecto antidepresivo.
Historia y ubicación geográfica de la ayahuasca

La región noroeste de la cuenca del Amazonas, donde confluyen Colombia, Perú, Ecuador y Brasil, se considera el origen del uso
tradicional de la ayahuasca. Casi todos los grupos indígenas de estas zonas utilizan la ayahuasca de forma ceremonial.
Determinar el número real de grupos étnicos amazónicos que utilizan la ayahuasca no es una tarea sencilla, ya que a menudo resulta
difícil definir si dos comunidades vecinas con costumbres y lenguas similares constituyen un grupo étnico o dos. Los propios pueblos
amazónicos no suelen preocuparse tradicionalmente por tales definiciones, ya que sus lealtades e identificaciones tradicionales han
sido normalmente hacia su propio pueblo inmediato, y la identidad étnica/tribal es un nuevo concepto que se está desarrollando en los
tiempos modernos, a medida que los pueblos amazónicos se organizan para defender sus derechos.
El uso tradicional mestizo tiene centros en Iquitos y Pucallpa, Perú. Fuera de estas zonas, una gran mayoría de los pueblos
indígenas también utilizan la ayahuasca. El uso tradicional de la ayahuasca se ha expandido fuera de su lugar de origen y ahora se ha
extendido por todo el mundo.
Lamentablemente, es posible que los verdaderos orígenes del uso de la ayahuasca nunca salgan a la luz. En Ayahuasca: Sacred Vine of
Spirits (https://books.google.es/books/about/Sacred_Vine_of_Spirits_Ayahuasca.html), Ralph Metzner describe que no sabemos con
certeza dónde se descubrió la fórmula alquímica para elaborar la ayahuasca. Lo que sí sabemos con certeza es que ya se había
extendido entre una gran variedad de tribus indígenas de la cuenca del Amazonas cuando los etnógrafos occidentales se toparon con
ella a mediados del siglo XIX.
Uso actual de la ayahuasca y la cultura de la ayahuasca

Actualmente la ayahuasca es un negocio en auge (https://www.iceers.org/es/estamos-recolectando-ayahuasca-a-un-ritmo-
alarmante/) y eso puede significar problemas para un buscador o iniciado desprevenido. Desgraciadamente, el alto coste de los retiros
de ayahuasca ha dado lugar a varios charlatanes, fraudes y depredadores sexuales. A pesar de algunas malas semillas en el mundo
de la ayahuasca, todavía hay muchos ayahuasqueros buenos, honestos y con formación tradicional.
Hay muchos grupos indígenas y mestizos que utilizan la ayahuasca como medicina. Muchos de los grupos que se encuentran en Perú
son vegetalistas. Hay otros que se encuentran en países de toda la cuenca amazónica. Algunos son conocidos como oracionistas y
se centran en la curación a través de oraciones tomadas de libros como La Santa Cruz de Caravaca.
Dos de los grupos más populares proceden de Brasil. Son las organizaciones Santo Daime y União do Vegetal (UDV). Ambas han
ganado batallas judiciales para poder utilizar la ayahuasca en un entorno ceremonial/religioso legal en Norteamérica, y operan
legalmente en muchos países sudamericanos. Estos dos grupos combinaron el cristianismo con el uso de la ayahuasca, extendiendo la
ayahuasca por todo el mundo.
Todos estos grupos creen con inquebrantable convicción que la mayor parte de sus conocimientos se derivan de la ingestión de
plantas sagradas, a las que llamaron acertadamente plantas maestras o «doctores».
En el mundo occidental, la ayahuasca está adquiriendo una gran popularidad. Cada fin de semana se celebran centenares de
ceremonias clandestinas en todo el mundo. Incluso hay opciones legítimas para ti también y si te sientes llamado a la ayahuasca,
deberías considerar ir a un lugar con años de experiencia. Hay iglesias que sirven la ayahuasca como sacramento, como la UDV y la
Iglesia del Santo Daime. También puedes reservar un viaje al Amazonas para vivir una auténtica ceremonia en un entorno tradicional.
Algo interesante está ocurriendo en el mundo occidental. Hay una oleada repentina de gurús y neochamanes o chamanes urbanos
que llevan a la gente a retiros de ayahuasca. Muchas de estas personas parecen ser auténticas, pero algunas lo hacen sólo como
negocio y ésas son las más peligrosas. Deberías iniciarte con alguien que ha recibido la formación tradicional o, por lo menos, que
tenga intenciones humildes. Alguien que ha estado en el infierno y ha vuelto, y viajaría de nuevo allí para sacarlo.
La ayahuasca es diferente a la mayoría de las experiencias psicodélicas. Es muy potente y duradera. Por este motivo, tu mejor opción
debería ser acudir a un facilitador entrenado como un doctor licenciado o un chamán/curandero experimentado.
Algunos occidentales se han ido a vivir al Amazonas para aprender sobre la ayahuasca de los indígenas y mestizos después de haber
tenido su propia experiencia profunda con la ayahuasca. El entrenamiento para convertirse en ayahuasquero no es fácil.
Requiere años de entrenamiento, que incluye una dieta estricta a base de plantas, abstinencia sexual y mucha ayahuasca, lo
que supone una carga para la mente y el cuerpo. Estas personas regresan a sus países con una formación tradicional y celebran
ceremonias clandestinas para los buscadores occidentales.
Legalidad de la ayahuasca
Hay mucha confusión en torno a la legalidad de la ayahuasca, porque el uso y el transporte de la ayahuasca están determinados por las
leyes de cada país en materia de estupefacientes y sustancias controladas. La legalidad varía de un país a otro. En algunos países, la
ayahuasca, por contener DMT, es una sustancia controlada que conlleva elevadas sanciones penales. En otros países, la
despenalización del consumo personal de drogas no hace que la sustancia sea legal, y su transporte se considera ilegal.
Incluso en países como Perú, Ecuador, Colombia, Brasil y Bolivia, donde la ayahuasca se considera un patrimonio, el uso legal para
los indígenas no se extiende automáticamente a los extranjeros en los centros de retiro, aunque las autoridades rara vez lo persiguen.
En Brasil, el uso de la ayahuasca es legal en un contexto religioso; sin embargo, en contextos terapéuticos (como en el caso de un
psicoterapeuta que administra ayahuasca a pacientes que buscan una terapia de adicción) no es legal. Además, para recibir
legalmente la protección religiosa se requiere el registro y la documentación por parte de la organización; no cualquiera puede alegar
que su uso de la ayahuasca es religioso.
Abundan las zonas grises legales en torno al uso de la ayahuasca con fines religiosos y terapéuticos, y los casos relacionados
con el transporte de la ayahuasca tienden, por defecto, a caer en la división de narcóticos en la aplicación de la ley.
Mientras que la mayoría de los países, incluido Estados Unidos, firmaron el Convenio sobre Sustancias Psicotrópicas de 1971
(https://www.incb.org/documents/Psychotropics/conventions/convention_1971_es.pdf), un tratado de las Naciones Unidas, que
incluye el decreto:
«El Comentario al Convenio sobre Sustancias Psicotrópicas señala que, aunque muchas
sustancias químicas derivadas de plantas están controladas por el tratado, las propias plantas
no lo están [cursivas del autor]».
Sin embargo, en la mayoría de los casos, los países mantienen el derecho a que sus leyes nacionales sobre drogas tengan preeminencia
sobre los acuerdos de los tratados.
Actualmente, en Estados Unidos, es legal comprar y poseer algunos de los materiales vegetales no procesados que componen
la ayahuasca —pero puede convertirse en ilegal cuando se extrae la DMT de las plantas—. La DMT es actualmente una sustancia
controlada en la Lista 1. Sin embargo, algunas ciudades estadounidenses y el estado de Oregón han despenalizado las plantas
enteógenas, incluida la ayahuasca. Más sobre la legalidad de la ayahuasca en distintos países, aquí (/es/adf/ayahuasca-legalidad-pais-
por-pais/).
En su libro DMT: The Spirit Molecule, el doctor Rick Strassman habla de cómo cree que la fuente de DMT en el cuerpo humano es su
«misteriosa glándula pineal».
Recientes casos legales en los Países Bajos han demostrado lo frágil que es la legalidad de la ayahuasca, con la eliminación incluso de
las exenciones religiosas para grupos como la UDV y el Santo Daime. Más información sobre las luchas legales en torno a la ayahuasca,
aquí (https://entheonation.com/blog/fragile-legality-ayahuasca/).
Curación con ayahuasca

Como se ha comentado anteriormente, existen peligros reales cuando se busca un facilitador de ayahuasca o un chamán. Los efectos
de la ayahuasca son muy poderosos y te dejarán en un estado vulnerable. Por ello, debes tener total confianza en el grupo de personas
con las que vas a trabajar.
En todo el Alto Amazonas, existe la creencia común de que los seres humanos, en particular los chamanes, tienen poderosos
impulsos de dañar a otros. Hay básicamente dos tipos de chamanes: curanderos o hechiceros (Beyer, 2010). Los curanderos son
capaces de resistir el impulso de hacer daño, mientras que los hechiceros o bien no saben cómo hacerlo por falta de experiencia, no
pueden aunque lo intenten, o los más oscuros no quieren resistir esos impulsos. Lo que separa a los sanadores de los hechiceros es
el autocontrol y la disciplina.
El autocontrol de los sanadores debe ejercerse en forma de mantener un estricto ayuno basado en plantas, llamado propiamente
«dieta». Los curanderos también deben resistir el impulso de utilizar sus dardos mágicos (tsentsak o virotes) que adquieren en su
iniciación para fines frívolos o egoístas. Es el chamán que domina sus deseos y se propone curar con sus tsentsak el que obtiene el
poder de curar. Los chamanes que carecen de autocontrol para mantener sus deseos a raya se convierten en hechiceros. Los
sanadores aprenden a utilizar su tsentsak para curar, mientras que los hechiceros lo utilizan para dañar o matar.
Los practicantes inexpertos son peligrosos y podrían dañarte sólo para ver si pueden hacerlo. Cuando lo hacen, comienzan a recorrer
un camino oscuro, que es fácil si se compara con el camino que deben recorrer los curanderos. Los hechiceros pueden provocar la
posesión de espíritus o enfermedades desconocidas debido a su falta de experiencia.
Los sanadores se mantienen en un camino difícil porque realmente desean sanar con sus poderes. Reciben dones de curación y magia
de amor de los espíritus de las plantas. Son los sanadores los que debes buscar si estás siendo llamado a la ayahuasca.
Investigación científica
La ayahuasca tiene definitivamente un gran valor terapéutico. Hay muchas pruebas anecdóticas que sugieren que, efectivamente,
ayuda a las personas con depresión, estrés postraumático, adicción y otros trastornos mentales graves. También parece
ayudar a eliminar los parásitos del cuerpo y a resolver los trastornos inmunológicos.
La buena noticia es que la ciencia occidental respalda ahora todas estas historias anecdóticas de curación milagrosa. Esta
investigación está complementando el conocimiento chamánico del potencial curativo de la ayahuasca.
Un estudio con adolescentes brasileños que consumían ayahuasca con regularidad descubrió que eran menos propensos a
consumir alcohol que los que no consumían ayahuasca (Doering-Silveira et al., 2005), y un estudio observacional preliminar ha
demostrado que las personas con consumo problemático de sustancias (dependencia o adicción) encontraron reducciones
significativas en las recaídas después de un único retiro de ayahuasca (Thomas et al., 2013). La ayahuasca se ha explorado como
un tratamiento potencial para los trastornos alimentarios, con muchos relatos que han salido a la luz de personas que se han
recuperado de trastornos alimentarios graves gracias a experiencias profundas con ayahuasca (Lafrance et al., 2017).
La ayahuasca también ha aparecido en la literatura científica como un tratamiento potencial para los casos más graves de
depresión. Un informe preliminar encontró que una sola dosis de ayahuasca tenía un beneficio curativo significativo para los
pacientes de una unidad psiquiátrica que estaban experimentando depresión (Osório et al., 2015), y dos años más tarde un
ensayo aleatorio controlado con placebo de treinta y cinco pacientes demostró que la ayahuasca podría tratar eficazmente la
depresión severa (Palhano-Fontes et al., 2017).
La eficacia de la ayahuasca en el tratamiento de estas afecciones se debe a la profunda experiencia espiritual que induce. Las
investigaciones han demostrado que la magnitud de la experiencia espiritual que acompaña a un viaje psicodélico está
directamente relacionada con los beneficios curativos (Griffiths et al., 2016). Por lo tanto, la preparación y el escenario (set y
setting) de una experiencia con ayahuasca, y la capacidad de los facilitadores para inducir y guiar un viaje espiritual, es clave para sus
propiedades terapéuticas.
Riesgos de la ayahuasca y contraindicaciones médicas

La ayahuasca es una planta medicinal seria y requiere el máximo respeto. Existen peligros asociados a la ayahuasca. En primer lugar,
debes tener la preparación y el escenario adecuados para tu viaje.
Para prepararte para la ayahuasca, puede ser necesaria una dieta especial que puede ayudar a limpiar tu cuerpo de toxinas. Deberías
considerar seriamente empezar veinte días antes, o al menos, una semana antes de tu viaje. La dieta se considera una buena
práctica para prepararse física, mental y espiritualmente. Esto, a su vez, aumentará tu capacidad de recibir los mayores beneficios de la
ceremonia de la ayahuasca.
Los verdaderos peligros de la ayahuasca provienen de los propios participantes y de no ser honestos con el uso de drogas prescritas o
ilegales y que pueden llegar a ser fatales. Aunque es raro, se han producido muertes por ayahuasca relacionadas con
contraindicaciones médicas.
Es extremadamente importante mencionar los medicamentos antidepresivos a tu chamán. Aunque todavía no hay pruebas claras de
que se trate de una contraindicación clara, existe un riesgo teórico de síndrome serotoninérgico cuando se combinan con la
ayahuasca. Algunos chamanes pueden preferir que suspendas los antidepresivos ISRS si no son esenciales.
Es necesario suspender los medicamentos IMAO antes de realizar un viaje de ayahuasca. Estos fármacos pueden causar
enfermedades graves, incluyendo un deterioro grave del hígado y los riñones, fuertes dolores de cabeza, hipertensión o enfermedades
cardiovasculares y cerebrovasculares, cuando se combinan con la ayahuasca.
La brugmansia o toé es una mezcla peligrosa que utilizan algunos chamanes. Esta planta se parece a la datura o a la trompeta de
ángel y puede causar problemas mentales permanentes o ser mortal si se calcula mal la dosis.
La 5-MeO-DMT y el Bufo alvarius se están abriendo paso en los círculos chamánicos. Tanto la bufotenina como la 5-MeO-DMT
pueden tener contraindicaciones mortales con los alcaloides de la harmala presentes en la ayahuasca. Dos muertes conocidas
han sido registradas en la literatura médica: la harmalina y la 5-MeO-DMT fueron encontradas durante sus autopsias (Sklerov et al.,
2005).
En definitiva, si estás considerando seriamente usar la ayahuasca para la autocuración, es recomendable que investigues mucho antes
de comprometerte. Hazle preguntas a tu facilitador sobre los ingredientes que utiliza e infórmate sobre lo que vas a introducir en tu
cuerpo.
La ayahuasca puede proporcionar una hermosa experiencia si se hace correctamente. Por otro lado, puede convertirse en una
pesadilla con consecuencias duraderas o incluso fatales si no tienes cuidado. Si estás planeando comprar los ingredientes para
hacerlo por tu cuenta en casa, por favor, entiende que la ayahuasca es diferente a la mayoría de los otros psicodélicos. La ayahuasca se
suele tomar con un chamán experimentado porque es muy potente.
Artículo original de Balam Seer en Entheonation (https://entheonation.com/blog/ayahuasca-healing-guide/).
Referencias
Beyer (2010). Self Control. Ayahuasca.com. Recuperado de: https://www.ayahuasca.com/psyche/shamanism/self-control/
(https://www.ayahuasca.com/psyche/shamanism/self-control/)
Doering-Silveira et al. (2005). Report on psychoactive drug use among adolescents using ayahuasca within a religious context. Journal
of Psychoactive Drugs, 37(2), p. 141-144.
Griffiths et al. (2016). Psilocybin produces substantial and sustained decreases in depression and anxiety in patients with life-
threatening cancer: A randomized double-blind trial. Journal of Psychopharmacology, 30(12), p. 1181-1197.
Lafrance et al. (2017). Nourishing the spirit: Exploratory research on ayahuasca experiences along the continuum of recovery from
eating disorders. Journal of Psychoactive Drugs (DOI: 10.1080/02791072.2017.1361559).
Osório et al. (2015). Antidepressant effects of a single dose of ayahuasca in patients with recurrent depression: A preliminary report.
Revista Brasileira de Psiquiatria, 37, p. 13-20.
Palhano-Fontes et al. (2017). Rapid antidepressant effects of the psychedelic ayahuasca in treatment-resistant depression: A
randomised placebo-controlled trial. Psychological Medicine, 49(4), p. 665-673.
Sklerov et al. (2005). A fatal intoxication following the ingestion of 5-methoxy-N,N-Dimethyltryptamine in an ayahuasca preparation.
Journal of Analytical Toxicology, 29, p. 838-841.
Thomas et al. (2013). Ayahuasca-assisted therapy for addiction: Results from a preliminary observational study in Canada. Current
Drug Abuse Reviews, 6, p. 30-42.
__
Foto de Delaney Van (https://unsplash.com/@delaneyvan) en Unsplash (https://unsplash.com/).
 Leer el artículo original
Balam Seer
(https://www.iceers.org/es/author/balamseer/) (https://www.iceers.org/es/author/balamseer/)
Balam is descended from a lineage of medicine
women from Mexico and Guatemala from his
mothers' side. His great, great grandmother and
great-grandmother were curanderas from the Maya
of Chiapas Mexico. During the past twenty-four
years, he has facilitated hundreds of mushroom
journeys for friends and family. He has helped many
people beat depression, anxiety, addiction and most
importantly suicidality. He has beaten several
addictions and severe PTSD. With experience, he
has created a nontraditional, modern midnight
mushroom ceremony.
Aviso: La información contenida en la sección Perspectivas representa la opinión del autor, y no refleja necesariamente el punto de vista de ICEERS.
Artículos relacionados
NOTICIAS
Clubes sociales de cannabis en Barcelona: un modelo que merece la

pena defender (https://www.iceers.org/es/clubes-sociales-
cannabis-barcelona-modelo-defender/)
Con la llegada de un nuevo alcalde de Barcelona, Jaume Collboni (PSC), y su equipo de gobierno, se ha
producido un cambio significativo en la política de la ciudad con respecto a los clubes sociales de cannabis
(CSC).
ESTUDIOS Y PUBLICACIONES
Dimensión social de los clubes sociales de cannabis

(https://www.iceers.org/es/dimension-social-clubes-sociales-
cannabis/)
Este estudio profundiza en la demografía, los comportamientos y la dinámica social de los miembros de los
clubes sociales de cannabis en Barcelona de 2017 a 2020.
ESTUDIOS Y PUBLICACIONES
Integración psicodélica basada en la evidencia

(https://www.iceers.org/es/integracion-psicodelica-evidencia/)
Los autores subrayan la importancia de desarrollar y validar modelos y métodos para las prácticas de
integración psicodélica que ayuden a los usuarios de psicodélicos a procesar e integrar sus experiencias en su
vida cotidiana.
Únete a nosotros para transformar la relación de la sociedad con las plantas psicoactivas
Dona
(https://www.iceers.org/es/donacion/)
Únete a la comunidad
Suscribirme
He leído y acepto la Política de privacidad (https://www.iceers.org/es/politica-de-privacidad/).

Suscríbeme al boletín de ICEERS.
Esta web está protegida por reCAPTCHA. La política de privacidad (https://policies.google.com/privacy) y los términos del servicio (https://policies.google.com/terms) de Google son aplicables.
(https://www.facebook.com/ICEERS/) (https://twitter.com/NGO_ICEERS_ESP)
(https://www.youtube.com/user/ICEERS/videos) (https://www.reddit.com/user/ICEERS_official)
(https://t.me/ICEERSnoticias) (https://www.instagram.com/weareiceers/)
(https://www.linkedin.com/company/iceers--international-center-for-ethnobotanical-education-research-&-
service/mycompany/)
(https://www.tiktok.com/@ngo_iceers) (https://twetch.com/u/146379) (https://lamint.io/id/ICEERS)
SOBRE NOSOTROS (HTTPS://WWW.ICEERS.ORG/ES/SOBRE-NOSOTROS/)

VOLUNTARIADO (HTTPS://WWW.ICEERS.ORG/ES/UNETE-AL-EQUIPO/)
CONTACTO (HTTPS://WWW.ICEERS.ORG/ES/CONTACTO/)
SOBRE LAS MALAS PRÁCTICAS (HTTPS://WWW.ICEERS.ORG/ES/SOBRE-LAS-MALAS-PRACTICAS/)
PSYCHEPLANTS (HTTPS://WWW.ICEERS.ORG/ES/PSYCHEPLANTS/)
ADF (HTTPS://WWW.ICEERS.ORG/ES/ADF/)
NOTA LEGAL Y TÉRMINOS DE USO (HTTPS://WWW.ICEERS.ORG/ES/AVISO-LEGAL/)

POLÍTICA DE PRIVACIDAD (HTTPS://WWW.ICEERS.ORG/ES/POLITICA-DE-PRIVACIDAD/)
AVISO LEGAL
ICEERS se asegura de que la información presentada en este sitio web sea exacta en el momento de su publicación. Sin embargo, con el tiempo aparece nueva información
científica y médica, y las leyes y sus políticas de aplicación cambian. Además, las leyes y políticas de aplicación que rigen el uso de las sustancias que se discuten en este sitio
web varían de una jurisdicción a otra. Se aconseja al lector que consulte con detenimiento las fuentes apropiadas para obtener la información más reciente sobre los temas
científicos, médicos y legales de su interés. El material de este sitio web no pretende ni debe utilizarse como sustituto de la consulta personal con médicos y abogados
especializados.
La información de este sitio web se ofrece únicamente con fines informativos y no tiene por objeto diagnosticar ninguna enfermedad o afección ni prescribir ningún
tratamiento. La información de este sitio web no tiene por objeto fomentar el uso de productos etnobotánicos. ICEERS advierte específicamente contra el uso de productos
etnobotánicos que infrinjan la ley, sin una orientación y supervisión profesional adecuada, o sin una evaluación personal cuidadosa de los riesgos y peligros potenciales. ICEERS
expresamente declina cualquier responsabilidad, pérdida, daño o perjuicio en que pueda incurrir como consecuencia, directa o indirecta, del uso y aplicación de cualquiera de
los contenidos de este sitio web.
© 2024 TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

Guía de Iniciación A La Curación Con Ayahuasca - ICEERS

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Guía de Iniciación A La Curación Con Ayahuasca - ICEERS

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Guía de Iniciación A La Curación Con Ayahuasca - ICEERS

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

23/1/24, 09:03 Guía de iniciación a la curación con ayahuasca | ICEERS

Efectos psicológicos de la ayahuasca

Historia y ubicación geográfica de la ayahuasca

Uso actual de la ayahuasca y la cultura de la ayahuasca

Curación con ayahuasca

Riesgos de la ayahuasca y contraindicaciones médicas

Artículo original de Balam Seer en Entheonation (https://entheonation.com/blog/ayahuasca-healing-guide/).

Foto de Delaney Van (https://unsplash.com/@delaneyvan) en Unsplash (https://unsplash.com/).

 Leer el artículo original

Clubes sociales de cannabis en Barcelona: un modelo que merece la

Dimensión social de los clubes sociales de cannabis

Integración psicodélica basada en la evidencia

He leído y acepto la Política de privacidad (https://www.iceers.org/es/politica-de-privacidad/).

SOBRE NOSOTROS (HTTPS://WWW.ICEERS.ORG/ES/SOBRE-NOSOTROS/)

NOTA LEGAL Y TÉRMINOS DE USO (HTTPS://WWW.ICEERS.ORG/ES/AVISO-LEGAL/)

© 2024 TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

También podría gustarte