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    Lefebvre Textiles-Aymaras

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    LEFEBVRE_TEXTILES-AYMARAS

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    Dirección

    PERÚ Ministerio de Cultura Desconcentrada de Cultura


    de Puno

    Rogers Martín Valencia Espinoza


    Ministro de Cultura

    Autor:
    Christiane Lefebvre

    Editado por:
    Ministerio de Cultura
    Dirección Desconcentrada de Cultura de Puno
    Jr. Deustua Nº 630 - Puno

    1ra edición - Enero 2019

    HECHO EL DEPOSITO LEGAL EN LA BIBLIOTECA NACIONAL DEL PERÚ Nº 2019-00890

    Se termino de imprimir en enero del 2019 en:


    Industria Gráfica Altiplano E.I.R.L.
    Jr. Micaela Bastidas Nº 340 - Puno
    Prólogo ................................................................................................................................. 9
    Introducción ........................................................................................................................11
    Agradecimientos ............................................................................................................... 15
    Capitulo I: Los Lupaca .................................................................................................... 17
    Capitulo II: La fabricación de los textiles....................................................................... 21
    2.1. Fibras .................................................................................................................. 21
    2.2. Hilado................................................................................................................... 24
    2.3. Teñido................................................................................................................... 26
    2.4. El telar.................................................................................................................. 26
    2.5. Técnicas textiles .................................................................................................. 31
    Capitulo III: Forma y función de los textiles.................................................................. 41
    3.1. Época colonial...................................................................................................... 41
    3.2. Textiles “de herencia”.......................................................................................... 50
    Capitulo IV: Composición de los textiles........................................................................ 65
    4.1. Época colonial..................................................................................................... 65
    4.2. Textiles “de herencia”........................................................................................... 67
    Capitulo V: Los colores.................................................................................................... 75
    5.1. Época colonial............................................................................................................. 75
    5.2. Textiles “de herencia”.......................................................................................... 77
    Capitulo VI: La iconografía............................................................................................. 87
    6.1. Época colonial .................................................................................................... 87
    6.2. Textiles “de herencia”.......................................................................................... 87
    6.3. Las saltas a través del tiempo............................................................................. 95
    Conclusión ....................................................................................................................... 101
    Bibliografía ..................................................................................................................... 103
    Glosario ........................................................................................................................... 107
    Anexo ............................................................................................................................ 108
    PRÓLOGO

    Los textiles aymara del altiplano peruano. Cambios y continuidad desde el siglo XVI.

    D urante siete años de permanencia en Puno, entre las décadas de 1970 y 1980, la
    arquitecta canadiense especializada en conservación patrimonial Christiane Lefebvre
    se propuso la tarea de visitar la región aymara, la de los antiguos Lupacas ubicada a
    orillas del lago Titicaca y de estudiar sus tejidos con especial interés. Sobre todo, aquellos
    tejidos “de herencia”, como ella los califica, heredados de padres a hijos. Piezas que guardan la
    memoria de saberes ancestrales que han servido como portadores de valores simbólicos y
    contenidos culturales. Tuve ocasión de conocer brevemente a Christiane, a través de una
    colega en la Universidad de San Marcos, pudiendo apreciar en ella su sensibilidad y
    entusiasmo por el tema.
    En esta ocasión la Dirección Desconcentrada de Puno publica con muy buena visión, en
    versión impresa actualizada, Los textiles aymara del altiplano peruano. Cambios y
    continuidad desde el siglo XVI, trabajo que constituye un importante aporte a la bibliografía
    sobre el arte textil andino.
    El libro de Lefebvre es el resultado de una prolija investigación de campo sustentada en
    documentación histórica y etnográfica que recoge cada paso del proceso de la construcción de
    la pieza textil. Desde el material empleado, pasando por el hilado y la torsión de la fibra, así
    como el armado del urdido con el número de hilos y las dimensiones requeridas para la
    ejecución de cada pieza acorde a su función, como la paleta de los colores usados y las saltas o
    diseños propios del contexto comunitario. Es decir, una racionalidad que conjuga la destreza de
    las tejedoras y la expresión artística identitaria.
    En términos metodológicos esta investigación contribuye a la caracterización de los textiles
    aymara, elaborados con tintes naturales, aspecto que motivó su interés inicial, y que
    corresponden aproximadamente a una centuria entre mediados del siglo XIX y del siguiente.

    Prologo 9
    En ella se destaca la finura del tejido, el uso de la técnica cara de urdimbre y el planteamiento
    compositivo, lo cual resume la totalidad indivisible de material-técnica-estética confirmando
    así que los textiles han sido la expresión artística de mayor duración y amplitud en los andes. A
    la par Christiane no dudó en reunir una importante colección de ejemplares textiles de esta
    región que constituyó su material de estudio y que posteriormente donó al Museo Nacional de
    la Cultura Peruana y al Museo de Arte de Lima, conservándose así un corpus interesante de
    tejidos de esta región.
    Históricamente los textiles andinos lograron sobrevivir por su significado cultural, a pesar de
    las prohibiciones coloniales de la indumentaria tradicional y de los tejidos rituales. Se logró la
    pervivencia de piezas como los awayos, incuñas, wacas o fajas y su posterior innovación y
    reemplazo por nuevas prendas; la transformación del antiguo acsu o urco, o del poncho.
    Finalmente se observa en ellos cambios evidentes debido al uso de materiales contemporáneos
    que determinan una estética innovada. Es de mencionar el apoyo de los términos que sobre el
    tipo de piezas y sus relaciones con el oficio textil recogió tempranamente Ludovico Bertonio
    en su Vocabulario de la Lengua Aymara publicado en 1612.
    A las referencias de los antiguos cronistas coloniales desde su llegada en el siglo XVI sobre los
    textiles peruanos hay que añadir algunas voces de historiadores y artistas plásticos
    contemporáneos, como Jorge Basadre quien dijo que la nuestra fue una civilización de
    tejedores, que tenían la paciencia y la filosofía del que teje y que tejieron los tejidos más
    intensos y originales del mundo. Fueron palabras de admiración y reconocimiento de una
    expresión artística milenaria en los andes, a las que se sumaron las de los pintores Jorge Eielson
    y Fernando de Szyszlo coincidiendo con ellas.
    Agradecemos y saludamos a la autora y a la institución auspiciadora por su interés y por el
    esfuerzo en el estudio y en la difusión de la textilería aymara, que formará parte de la serie
    “Puno Esencial”.

    Sara Acevedo
    Universidad Nacional Mayor de San Marcos
    Lima, octubre de 2018

    10 Prologo

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