Por Qué Los Cristianos Deben Permanecer

Insatisfechos
Por: Martyn Lloyd-Jones

Crecimiento en la Gracia y el Conocimiento

Una vez que uno tiene la vida que lleva a la aprehensión y comprensión espiritual, uno siempre desea más y más
de este conocimiento y comprensión. Existe este principio de crecimiento en la vida. Lo ves en la semilla. Pones
las pequeñas semillas en la tierra, pero hay un germen de vida allí que siempre se expande y crece, se extiende,
buscando más y más. Esa es la gran característica de la vida. Esto es lo que diferencia a algo vivo de un objeto
inanimado. Y esto es muy cierto para los que nacen de nuevo. Las Escrituras nos recuerdan que pasamos por
estas etapas. Nacemos. Somos bebés en Cristo. Luego comenzamos a crecer. Nos convertimos en niños. Nos
convertimos en jóvenes. Esta es la especificación de Juan en su primera epístola. Niños, jóvenes, hombres,
ancianos. Hay un crecimiento y un desarrollo. Esa es la naturaleza de esta vida, al igual que de cualquier otro
tipo de vida. Por lo tanto, tenemos derecho a deducir de esto que una de las marcas del hombre que ha nacido de
nuevo es que desea más-más de esta comida, más de esta bebida, más de este nutriente que va a alimentar su
mente y le permitirá comprender más y mejor y seguir adelante y crecer en la gracia y en el conocimiento del
Señor.
Ahora seamos claros sobre esto. Esto obviamente es algo que varía. No digo que haya un estándar que uno deba
desear siempre en cada caso particular. Obviamente no. A medida que se producen variaciones en el crecimiento
entre los miembros de una misma familia, y a medida que se producen variaciones en la tasa de crecimiento en
cada uno de nosotros, así sucede en la vida espiritual. Todo lo que estoy contendiendo es que existe este
elemento de deseo por más. Esto se nos presenta de muchas maneras en las Escrituras. Tomemos el versículo de
la Primera Epístola de Pedro, el segundo capítulo: «desead como niños recién nacidos, la leche pura de la
palabra, para que por ella crezcáis para salvación,» (1 Pedro 2:2). Ahora veis la suposición. Si habéis gustado
que el Señor es misericordioso, está argumentando en cierto sentido, aunque lo pone en forma de exhortación,
desearéis más de esta palabra pura y sin adulterar. Eso es cierto. Da una imagen de un recién nacido que desea
leche, y así deseamos la leche sincera de la Palabra. El apóstol Pablo lo pone en términos de su propia
experiencia. Esta es, me parece, la norma que siempre debemos reconocer y por la cual debemos evaluarnos. El
apóstol, a pesar de sus sorprendentes experiencias, sus inusuales logros, el trabajo que tuvo el privilegio de hacer
como Apóstol de los Gentiles, todavía puede decir en Filipenses 3:10 (este es su deseo), «Para conocerlo».
Verás, en cuanto a las cosas de las que solía gloriarse y de las que ahora se jactaba, dice:
8 Y aún más, yo estimo como pérdida todas las cosas en vista del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor,
por quien lo he perdido todo, y lo considero como basura a fin de ganar a Cristo, 9 y ser hallado en Él, no teniendo mi
propia justicia derivada de la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que procede de Dios sobre la base de la fe, 10
y conocerle a Él, el poder de su resurrección y la participación en sus padecimientos, llegando a ser como Él en su muerte,
11 a fin de llegar a la resurrección de entre los muertos. 12 No que ya lo haya alcanzado o que ya haya llegado a ser
perfecto, sino que sigo adelante, a fin de poder alcanzar aquello para lo cual también fui alcanzado por Cristo Jesús. 13
Hermanos, yo mismo no considero haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y
extendiéndome a lo que está delante, 14 prosigo hacia la meta para obtener el premio del supremo llamamiento de Dios en
Cristo Jesús. 15 Así que todos los que somos perfectos, tengamos esta misma actitud; y si en algo tenéis una actitud distinta,
eso también os lo revelará Dios. (Fil. 3:8-15)
Esté Atento a los Peligros Eso es todo. Verá, no está satisfecho con lo que tiene. Tiene mucho. Sabe tanto.
Agradece a Dios por todo eso. Pero no está satisfecho. Desea más, y está en pos de ello. Nunca puede tener
demasiado de esto.
Ahora la naturaleza misma del principio de vida dentro de nosotros produce ese deseo. En otras palabras, una
buena prueba de vida es la conciencia de nuestra ignorancia. Cuanto más sabe un hombre en cualquier ámbito,
más consciente es de su ignorancia. Y es muy cierto aquí. Con esta vida se te da una aprehensión y conocimiento
espiritual, y eso a su vez te hace consciente de tu ignorancia. Te haces consciente, por ejemplo, de tu ignorancia
pasada, y te sorprendes a ti mismo. Cuántas veces me han dicho esto, y no hay nada que alegre más el corazón
de un pastor que esto. La gente viene a mí y me dice, «Sabes, simplemente no puedo entender cómo fui tan lento
en verlo. Estoy sorprendido de mí mismo». Permanecieron en tal ignorancia quizás durante años, pero ahora lo
ven. Y ven, por supuesto, el terrible peligro de la ignorancia. Ese es el último problema con el no creyente… es
ignorante. El evangelio de Jesús es la verdad, y la verdad da luz, instrucción y conocimiento a la mente y al
entendimiento. Cuando un hombre nace de nuevo, comienza a darse cuenta de que ha estado viviendo en la
ignorancia de las tinieblas. El apóstol Pablo dice eso de sí mismo, lo recuerdas. Se sorprende de que sea un
predicador, de que se le conceda esta gracia al que antes era, dijo, «un blasfemo, un perseguidor y un injurioso».
Pero dice: «Lo hice ignorantemente en incredulidad» (1 Tim. 1:13). En el momento en que un hombre recibe la
vida, la luz y el conocimiento, ve su antigua ignorancia, y se horroriza ante ella. Está horrorizado por ello.
Imagina que un hombre persiguiendo a Cristo, odiándolo, considerando a Cristo como un blasfemo. Lo ve ahora,
y está horrorizado por los terribles peligros de la ignorancia. Y eso, por supuesto, estimula a la vez el deseo de
recibir un conocimiento cada vez mayor. Se da cuenta de lo que se ha perdido en el pasado, y no quiere seguir
perdiéndose esto.
Este argumento funciona inconscientemente, subconscientemente, pero funciona. Y el hombre, por lo tanto,
desea un conocimiento cada vez mayor. Y encima de eso comienza a darse cuenta de los peligros de la
ignorancia. Se le ha dado la mente de Cristo; el Espíritu le ha revelado las cosas profundas de Dios. Y tiene
claro, como hemos indicado antes, las doctrinas fundamentales de la salvación. Pero también se da cuenta, como
nunca antes, del adversario, del enemigo, del acusador de los hermanos, de las sutilezas del diablo. No sabía
nada de eso antes. El incrédulo, usted sabe, no sólo no cree en el Señor Jesucristo, sino que no cree en el diablo.
Y si un hombre cree en el diablo o no es una buena prueba de si es creyente o no. El incrédulo se burla de las
doctrinas de salvación aunque no sepa nada de nuestro conflicto, que no es contra la carne y la sangre, sino
contra los principados y las potestades, contra nuestro adversario el diablo. Pero el creyente tiene este
conocimiento. Y así, un hombre que tiene una nueva vida y tiene esta aprehensión y comprensión espiritual se da
cuenta de que en cierto sentido está en una posición muy peligrosa. Él va a ser el objeto especial de los ataques
del diablo. ¿Qué hará el diablo con él? Bueno, el diablo no tratará de ridiculizar a toda la cristiandad. Lo que el
diablo hará con él será tratar de insinuar ciertas herejías, ciertos errores, ciertas dudas y preguntas sobre asuntos
particulares. Eso es lo que el diablo hizo en la iglesia primitiva, como vemos en el Nuevo Testamento, y eso es
lo que ha estado haciendo desde entonces. Está muy activo en la actualidad entre los evangélicos. Están mirando
de nuevo los primeros capítulos del Génesis. ¿Se han equivocado todos estos años? Han estado mirando de
nuevo la evolución y así sucesivamente, lo sobrenatural. Esta es la sutileza del diablo.
Ahora bien, el hombre que es verdaderamente espiritual y no sólo tiene un conocimiento intelectual de la Biblia
reconoce estos sutiles peligros. Y por lo tanto tiene miedo de extraviarse, de ser llevado al error, a la herejía, a
las nociones erróneas. Puede ver en el Nuevo Testamento que esto le ocurrió a los primeros cristianos. La
historia de la iglesia lo confirma; así que es consciente de este terrible peligro mientras se enfrenta a él. Y por lo
tanto, su instinto lo impulsa a tener más y más de este conocimiento.

No Permanezcas Como un Niño

Pueden ver lo que intento sugerirles, mis queridos amigos. Si usted es una de esas personas que dijo, «Oh sí,
tomé mi decisión, y he sido cristiano desde entonces,» y no desea mucho más, bueno, eso nos dice mucho de
usted. La gente que cree que lo tiene todo, que ha llegado, no lo tiene. Lo que encuentras en ellos es que al final
de cincuenta años son exactamente como eran al principio. Ya no saben, ya no entienden, no tienen una
experiencia más profunda. Comenzaron como bebés y terminaron como bebés. Aunque sean viejos en años,
siguen siendo bebés espirituales. Y a menudo encuentras que estos niños son díscolos, y no les gusta aprender.
No les gusta el conocimiento; no quieren más comprensión. La sugerencia de que no están completos les
disgusta mucho. Los niños a menudo no quieren ir a la escuela. Bueno, eso es a veces cierto en el ámbito
espiritual. Pero cuando hay vida verdadera, uno comienza a entender estos peligros y desea más conocimiento,
más instrucción, más luz sobre estos problemas espirituales para ser salvado de estos varios errores y peligros.
Pero permítame decirlo positivamente, porque es mucho más maravilloso cuando lo miras de forma positiva. El
hombre que realmente tiene esta vida en él y tiene esta comprensión espiritual se da cuenta de que es como un
hombre que ha sido traído de la calle a un gran palacio. Allí estaba en la calle con la lluvia y el barro, sin comida
y sin nada que le diera verdadero placer y satisfacción. De repente, se apoderó de él y lo trajeron. Le han dado
ropa nueva. Lo limpiaron en el vestíbulo y lo llevaron a este gran palacio. Y hay comida, y hay tesoros de arte y
de conocimiento y de todo lo bueno. Ahora el cristiano es un hombre que se da cuenta de que esa es la verdad
sobre él. El cristiano no es sólo un hombre que sabe ahora que ha sido perdonado, y eso es todo. No es así en
absoluto. Eso es sólo la introducción. Ha sido llevado a una gran casa de tesoros. ¿A qué se enfrenta? Bueno, el
apóstol Pablo habla de esto por escrito a los Efesios en el capítulo 3. Dice que se le ha encomendado ir a declarar
«entre los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo» (Ef. 3:8). Más adelante, en ese mismo capítulo, afirma
que su tarea es dar a conocer a la gente lo que es «la anchura, la longitud, la profundidad y la altura; y conocer el
amor de Cristo, que sobrepasa todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios» (Ef. 3:18-
19). En el momento en que un hombre tiene algún tipo de idea de eso, está estirando cada nervio. Quiere llegar a
esto y en ir tras de eso. Ve todo este tremendo tesoro, y está ansioso por participar en él.
¿Conoces algo de este afán? ¿Conoces algo de esta hambre y sed de esto? ¿Estás ahondando en el misterio, en
las profundidades de esta gran Palabra de Dios? Puedes ver todo el tesoro que está aquí, y lo estás siguiendo, y
no puedes seguirlo porque siempre va por delante de ti y te elude mientras te acercas a la meta. No estás
satisfecho. ¿Cómo puede estarlo? Lo que tienes es maravilloso. Por supuesto que lo es. Pero no te detienes ahí.
Es como un hombre en un gran banquete, si quieres. No pasas todo el tiempo bebiendo sopa. Es sólo un
aperitivo. Eso es simplemente algo para estimular tu apetito. Mira el menú, mi querido amigo. Mire a través de
él. Hay un orden en estas cosas, pero se vuelve más maravilloso a medida que avanzas. El hombre que ha nacido
de nuevo es un hombre que tiene alguna conciencia de esto, y hay un profundo deseo dentro de él de tener más y
más de la leche pura de la Palabra, para crecer en la gracia y en el conocimiento del Señor.