MODULO FILOSOFIA 1 PERIODO

INDICADOR DE DESEMPEÑO
• Comprende la importancia de la filosofía para su existencia.
• Reconoce las características generales del conocimiento filosófico.
• Evidencia en los métodos filosóficos formas de hallar la verdad.
• Identifica las principales características de la filosofía grecorromana.

CONOCIMIENTO FILOSÓFICO
El conocimiento filosófico es el conjunto acumulado de saberes de tipo existencial, reflexivo y
contemplativo que la humanidad ha ido formulando a lo largo de su historia, desde las civilizaciones
antiguas hasta las contemporáneas. Intenta comprender la existencia del ser humano tal y como es.

El conocimiento filosófico se puede considerar una rama de la filosofía; se trata del resultado o el
producto de las reflexiones filosóficas. Se fundamenta en la lógica y la crítica que caracterizan el
pensamiento filosófico. En otras palabras, se trata de la ciencia que estudia “el propio conocimiento”

El conocimiento filosófico es aquel que nace de observar, leer, estudiar, investigar y analizar diferentes
fenómenos del entorno, así como otros tipos de conocimientos. Se trata de una rama de la filosofía
basada en estudiar las cuestiones más destacadas de la misma.

Este tipo de conocimiento también se origina gracias a nuestra capacidad de reflexión, que nos permite
reflexionar sobre la realidad y sobre reflexiones previas de otras personas. Es decir, no se basa
estrictamente en la ciencia ni en la experiencia (aunque hay algunos tipos que sí, como veremos más
adelante), sino en la propia capacidad de reflexión.

Cuando su metodología es estrictamente reflexiva, hablamos de la epistemología; es decir, en realidad

la epistemología se trata de un tipo de conocimiento filosófico, pero existen más. Así, a la
epistemología se la considera “la ciencia que estudia el propio conocimiento”. Pero ¿cómo estudia la
realidad el conocimiento filosófico? A través de tres vías principales: la observación, la reflexión y la
capacidad crítica.
 El objetivo del conocimiento filosófico es la creación de
nuevas ideas y conceptos que, a su vez, permitan desarrollar
nuevos conocimientos. Además, también permite entender
cómo han aparecido ciertas ideas y reflexiones, es decir, de
dónde han surgido y por qué.

Esta comprensión que permite el conocimiento filosófico nos

ayuda a determinar erradas, contradicciones, repeticiones,
etc., del propio conocimiento (o discurso) filosófico. Es decir,
como adelantábamos, se trata de estudiar el propio
conocimiento, sus bases y estructura. Además, el
conocimiento filosófico tiene otra función: llegar a conocer la
realidad de la forma lo más verdadera posible, y además,
entenderla.

Otro de sus objetivos primordiales es analizar la manera que

tenemos las personas de razonar, de pensar y de responder
a las clásicas preguntas de la filosofía. Por otro lado, intenta
definir qué método(s) debe usar la ciencia, qué contenidos debe abarcar y el lenguaje que debe utilizar.

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DEL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO

1. Sistemático
La primera característica que proponemos es su grado de sistematicidad; esto quiere decir que el
conocimiento filosófico es altamente sistemático, es decir, está ordenado según una serie de
parámetros.

2. Analítico
Otra segunda característica es su grado de análisis. El conocimiento filosófico pretende analizar y
entender la realidad, los propios conocimientos, de forma analítica y detallada. Así, se centra en
algunas categorías, conceptos, temáticas y teorías particulares. Su objetivo es abarcar un tema
concreto (o concepto, categoría, etc.) para analizarlo con detalle.

3. Racional
Se trata de un conocimiento racional, que se estudia principalmente a través de la lógica y la razón.
Esto quiere decir que se desprende de cualquier emoción. La razón es la herramienta básica de los
filósofos y de los pensadores, que permite acceder al conocimiento y entenderlo.

4. Histórico
Este tipo de conocimiento se vincula a un contexto histórico concreto, es decir, a un período de la
https://micarrerauniversitaria.com/c-filosofia/filosofia-a-nivel-de-estudio/

historia, que puede o no ser actual. Este contexto incluye hechos históricos determinados, y a su vez,
se trata de un contexto social y político. Es decir, no se trata de un conocimiento “atemporal”.

5. Global
Por otro lado, este conocimiento puede
englobar cualquier realidad posible, esto
es, diferentes ciencias, ámbitos de
estudio, disciplinas… Es decir, se puede
aplicar en su totalidad (aunque a veces se
centre en ciertas categorías o conceptos,
como explicábamos en el punto 2).

6. Crítico
Como ya adelantábamos una de las vías
de estudio del conocimiento filosófico es el
sentido crítico, ampliamente utilizado en
filosofía. La crítica se utiliza para
responder a preguntas, para plantearse
dudas, para desgranar misterios, etc. Esta herramienta permite identificar posibles contradicciones
dentro del discurso filosófico, así como pensar con mayor grado de objetividad.
EXISTEN 5 GRANDES TIPOS DE CONOCIMIENTO FILOSÓFICO, EN FUNCIÓN DE
SUS OBJETIVOS, CARACTERÍSTICAS, METODOLOGÍAS, ETC. ESTOS SON LOS
SIGUIENTES.
1. Conocimiento filosófico empírico
Este tipo de conocimiento aporta información y datos a través de la experiencia y de lo que vamos
viviendo. Se fundamenta en comprobar
empíricamente los hechos, las hipótesis o
las teorías. Ejemplos de él son: aprender un
idioma o aprender a leer y escribir.

2. Conocimiento filosófico científico

Este, a diferencia del empírico, se
fundamenta en la observación, la
experimentación y el análisis de los
fenómenos. Es decir, se basa en el método
científico, fundamentado en métodos
rigurosos. Algunos ejemplos son: la teoría
de la gravedad, la teoría de la evolución de
Darwin… https://www.kienyke.com/historias/evolucion-como-sera-la-humanidad-en-el-futuro

3. Conocimiento filosófico teológico

Se centra en estudiar las religiones, la fe y la espiritualidad. Además, explica por qué podemos sentir
o aceptar fenómenos que no podemos comprobar; así, corresponde a una versión más espiritual del
conocimiento. Algunos ejemplos de él son: los milagros de Jesús, los 10 mandamientos, el hecho de
que Dios exista, etc. (es decir, recoge creencias, teorías, etc.).

4. Conocimiento filosófico puro (epistemología)

La llamada epistemología, que comentábamos al inicio del artículo, consiste en estudiar el propio
conocimiento. Concretamente, analiza el propio pensamiento y cómo surgen las ideas. A veces
también se le denomina “autoconocimiento filosófico”. Este tipo de conocimiento tiene cierta relación
con la sabiduría, y con la necesidad de respuestas. Se relaciona con las preguntas clásicas de la
filosofía, como por ejemplo “¿qué somos?”, “¿qué sentido tiene la vida?”, etc.

5. Conocimiento filosófico intuitivo

Se trata del conocimiento más del “día a día”, el que se obtiene a través de las cosas que nos ocurren
en la cotidianidad. Por ejemplo sería poder identificar las emociones de los demás, interpretar un gesto
o una mirada, entender determinadas situaciones sociales, etc.

EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO ESTÁ FORMADO POR 4

ELEMENTOS O COMPONENTES.
1. Sujeto
Se trata de la persona que reflexiona o piensa sobre alguna cuestión, es decir, “el propio pensador o
pensadora”.

2. Objeto
Consiste en el objeto, es decir, el propio conocimiento, las ideas, los pensamientos, etc. “Aquello que
es pensado y analizado”.

3. Operación cognitiva
Engloba los procesos mentales encargados de analizar y reflexionar sobre algo.

4. Pensamiento
Es el producto final de una reflexión, de un proceso de pensamiento. Puede ser por ejemplo una idea,
una frase o un discurso filosófico. https://psicologiaymente.com/cultura/conocimento-filosofico

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HOJAS DE TRABAJO

GUIA 1 FILOSOFIA
Recuerda que debes copiar este texto en el cuaderno y hacer la reflexión.
El hombre se mata por atacar los logros de los demás, Mientras los suyos mueren.
1. Reflexión: escribe con tu opinión en cuanto la frase (que significa y u como se aplicaría a tu vida).

2, Consideras que actualmente el hombre busca su propio conocimiento o simplemente se adapta al

propuesto por las mayorías si? No? Y porque: (como influye nuestro entorno en la manera de construir conocimiento)

3, Desarrolla, analiza y realiza un cuadro de diferencias entre el conocimiento filosófico científico y el

conocimiento filosófico empírico., juego describe el amor propio desde la percepción de uno de ellos:
(como podría ser yo mismo desde la experiencia o desde la razón)

CONOCIMIENTO FILOSOFICO CIENTIFICO CONOCIMIENTO FILOSOFICO EMPIRICO

4. ¿Cuál de las 6 características principales del conocimiento filosófico te parece la más adecuada y
la más aplicable en la búsqueda de alcanzar tus metas personales y profesionales? : (Cuál de estas tomaría
como máxima o como la más importante para desarrollar su proyecto de vida y como lo haría)

5¿Desarrolla la sopa de letras, busca las palabras propuesta y luego elabora un escrito con ellas
sobre cómo vive la humanidad actualmente, resaltando esta palabras dentro del escrito: (Toma las palabras
describe como es el mundo, utilizando cada una de estas palabras para darle trascendencia al escrito)

ACTO,
EXPERIENCIA
LOGOS
PRAXIS
COSMOGONIA
INTENCIONAL
METAFISICA,
RAZON
ENTE
INTROSPECTIVOMITO
ETICA
INTUICION
POTENCIA
 GUÍA DE APRENDIZAJE No. 2

Mi querido (a) estudiante, esta es la guía que te orientará en el viaje que realizaremos para conocer acerca de las
características de EL CONOCIMIENTO Y EL MÉTODO FILOSÓFICO

¡Recuerda!

Debes hacer buen uso de este material, está diseñado para que desarrolles las actividades en el cuaderno de
filosofía, recuerda replicar los mapas conceptuales o cuadros de un tamaño que te permita ser bien diligenciado y
posteriormente pueda ser leído por la docente. Así mismo presta atención a tu ortografía, evites las enmendaduras
y los tachones. Cuando tomes las fotografías enfoca bien la actividad, que tenga una secuencia lógica y numérica,
antes de enviar verifica que sean visibles y organizadas.

Para desarrollar esta Guía necesitarás algo de empatía, mucho compromiso y responsabilidad. Además, tus lápices,
lapiceros, colores, borrador, diccionario de español, diccionario filosófico.

LA MENTIRA

La mayor violación del deber del hombre para consigo mismo, es la mentira. Es evidente que en la ética; que no
autoriza por el hecho de que sea inofensivo, ninguna falsedad deliberada, al expresar los propios pensamientos,
puede rehusar este duro nombre. Porque la deshonra que le acompaña (ser objeto desprecio moral) acompaña
también al mentiroso como su sombra. La mentira puede ser externa o interna. Por medio de aquella el mentiroso se
convierte en objeto de desprecio a los ojos de otros, pero por la mentirá interna se convierte en objeto de
desprecio a sus propios ojos, lo cual es todavía peor, y atenta contra la dignidad de la humanidad en su propia
persona. La mentira es rechazo y -por así decirlo- destrucción de la propia dignidad del hombre. Un hombre que no
cree él mismo lo que dice a otro (aunque se trate de una persona meramente ideal) tiene un valor todavía menor que
si fuera simplemente una cosa; porque siendo así que esta es algo real y dado, algún otro puede servirse de su
condición para sacar algún provecho; pero comunicar a otros los propios pensamientos mediante palabras que
contienen (intencionadamente) lo contrario de lo que piensa el hablante, es un fin opuesto a la finalidad natural de
su facultad de comunicar sus pensamientos, por tanto, es una renuncia a su personalidad y una simple apariencia
engañosa de hombre, no el hombre mismo. La veracidad en las declaraciones se llama también sinceridad, y si éstas
son a la vez promesas, lealtad, pero en general rectitud. La mentira, no precisa perjudicar a otros para que se la
considere reprobable; porque en ese caso la mentira sería violación de los derechos de otros. Su causa puede ser la
ligereza o la bondad, incluso puede perseguirse con ella un fin realmente bueno, pero el modo de perseguirlo es, por
la mera forma, un delito del hombre contra su propia persona y una bajeza que tiene que hacerle despreciable a sus
propios ojos. Manuel Kant La metafísica de las costumbres
Para realizar en el cuaderno.
1. Define que es mentira
2. ¿Existen mentiras justificables?
3. Explica estas frases:
• "es mejor una verdad por dolorosa que sea que una mentira disfrazada de tranquilidad"
• "mentir es como una cadena; una vez se ha empezado no se puede terminar con ellas porque una se
tapa con otra y esta con otra". "La verdad nos libera, la mentira nos esclaviza"
• "La verdad duele una vez... Pero fa mentira duele cada vez que la recuerdas"

4. Escriba tres mentiras con las cuales las personas se han dejado manipular.
5. ¿Qué opinas sobre: “Los medios de comunicación engañan a las personas, por eso se le llama el cuarto
poder”?; ¿crees qué las noticias que a diario publican diarios y noticieros no son totalmente ciertas?

¡OBSERVO, LEO Y APRENDO!

LA FILOSOFÍA, LA CIENCIA y EL SABER:

TIPOS DE CONOCIMIENTO - EL CONOCIMIENTO Y SUS NIVELES

Para empezar, recurramos a nuestras experiencias de vida y de aprendizaje. Llevas quince o más años, viviendo tu
vida, por lo tanto, responde con sinceridad: ¿El conocimiento que tienes de tu vida, de tu persona, del sentido de tu
vida, es un conocimiento del sentido común, caracterizado por ser producto de tu experiencia?, ¿Es producto de la
relación que haces de lo aprendido y desarrollado en el conocimiento de las diferentes áreas del conocimiento
científico? ¿Es filosófico? ¿Por qué lo dices?

El conocimiento es la actividad propia hombre. El hombre conoce y esto es un hecho. Pero, ¿conocen todos los
hombres de igual manera? ¿Qué clases de conocimiento hay? ¿Cuál es el método del conocimiento filosófico? Para
comprender mejor cada nivel de conocimiento tomaremos como hecho el Saber, que cosiste en conocer las causas de
un hecho; quien sabe puede dar una explicación de que son las cosas y por qué ocurren. La clase de explicación pone
de manifiesto la clase de saber. Normalmente distinguimos cuatro grados en el saber, que son: el saber empírico, el
saber científico, el teológico y el saber filosófico. Para comprender mejor partamos de lo siguiente: Supongamos
este hecho: un niño ha nacido.
Ante este hecho, una persona que no tiene estudios dirá que el nacimiento es producto por el embarazo; porque la
experiencia dice que cuando una mujer está embarazada nace un niño. El conocimiento empírico está fundado en una
relación de causa efecto que procede de la experiencia sensible. Porque se sabe que el nacimiento proviene del
embarazo; o que la lluvia proviene de las nubes; pero no más. Si le preguntamos a un médico, o a una persona que
conozca de biología, nos dará una explicación de genética que abarcará los espermatozoides, los óvulos, la
fecundación, el cigoto, la gestación, etc., y nos dará razones por que nace un hombre o una mujer. Este es el
conocimiento científico.
Ante el acontecimiento del nacimiento de un niño, el filósofo se preguntará por la vida, por el hombre: ¿qué es la
vida? ¿Cuál es el origen y el sentido de la vida? ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el sentido de la vida del hombre? ¿Qué
es la muerte? Luego de este ejemplo empezaremos a definir cada uno de los tipos de conocimientos, ampliando cada
una de las premisas iníciales:

EL CONOCIMIENTO EMPÍRICO: El conocimiento empírico, también llamado vulgar, es el conocimiento popular,

obtenido por azar, luego de innúmeras tentativas. Es ametódico y asistemático. El hombre común, sin formación,
tiene conocimiento del mundo material exterior en el cual se halla inserto y de un cierto número de hombres, sus
semejantes, con los cuales convive. Los ve en el momento presente, se acuerda de ellos, prevé lo que podrán hacer y
ser en el futuro. Tiene conciencia de sí mismo, de sus ideas, tendencias y sentimientos. Cada cual se aprovecha de la
experiencia ajena. Mediante el lenguaje, los conocimientos se transmiten de una persona a otra, de una generación a
otra.
A través del conocimiento empírico, el hombre común conoce los hechos y su orden aparente, tiene explicaciones
concernientes a las razones de ser de las cosas y de los hombres, todo ello logrado a través de experiencias
cumplidas al azar, sin método y mediante investigaciones personales cumplidas al calor de las circunstancias de la
vida; o válido del saber de otros y de las tradiciones de la colectividad; e, incluso, extraído de la doctrina de una
religión positiva.

EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: El conocimiento científico va más allá del empírico: Por medio de él
trascendido el fenómeno se conocen las causas y las leyes que lo rigen. Es metódico. Y sistémico. Conocer
verdaderamente, es conocer por las causas. Por ejemplo: saber que un cuerpo abandonado a sí mismo cae; que el
agua sube en un tubo en el que se ha hecho el vacío, etc.; no constituye conocimiento científico; sólo lo será si se
explican tales fenómenos relacionados con sus causas y sus leyes. Conocemos una cosa de manera absoluta, dice
Aristóteles, cuando sabemos cuál es la causa que lo produce y el motivo por el cual no puede ser de otro modo; esto
es saber por demostración; por eso, la ciencia se reduce a la demostración. De ahí las características del
conocimiento científico:

1. Es cierto, porque sabe explicar los motivos de su certeza, lo que no ocurre con el empírico. 2. Es general, es decir,
conoce en lo real lo que tiene de más universal, válido para todos los casos de la misma especie. La ciencia, partiendo
de lo individual, busca en él lo que tiene en común con los demás de la misma especie. 3. Es metódico, sistemático. El
sabio no ignora que los seres y los hechos están ligados entre sí por ciertas relaciones. Su objetivo es encontrar y
reproducir este encadenamiento. Lo alcanza por medio del conocimiento de las leyes y sus principios. Por eso, la
ciencia constituye un sistema. Además, son características de la ciencia: la objetividad, el desinterés y el espíritu
crítico. Se puede decir que la ciencia es un sistema de proposiciones rigurosamente demostradas, constantes,
generales, ligadas entre sí por las relaciones de subordinación relativa a los seres, hechos y fenómenos de la
experiencia. Es un conocimiento apoyado en la demostración y la experimentación.
EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO: El conocimiento filosófico se distingue del científico por el objeto de
investigación y por el método. El objeto de las ciencias son los datos próximos, inmediatos, perceptibles por los
sentidos o por los instrumentos, pues, siendo de orden material y físico, son por eso susceptibles de
experimentación (método científico experimental).
El objeto de la filosofía está constituido por realidades inmediatas, no perceptibles por los sentidos, las cuales, por
ser de orden suprasensible, traspasan la experiencia (método racional). En la acepción clásica, la filosofía estaba
considerada como la ciencia de las cosas por sus causas supremas. Modernamente, se prefiere hablar del filosofar.
El filosofar es un interrogar, un continuo cuestionar sobre sí y sobre la realidad. La filosofía no es algo hecho,
acabado, la filosofía es una búsqueda constante de sentido, de justificación, de posibilidades, de interpretación al
respecto de todo aquello que rodea al hombre y sobre el hombre mismo en su existencia concreta. Filosofar es
preguntar. La interrogación parte de la curiosidad. Ésta es innata. Se renueva constantemente, pues, surge cuando
un fenómeno nos revela alguna cosa de un objeto y al mismo tiempo nos sugiere lo oculto, el misterio. Éste impulsa al
hombre a buscar el descubrimiento del misterio, se ve, así como la interrogación solamente nace del misterio, que es
lo oculto en cuanto sugerido.

El conocimiento filosófico busca las causas últimas, las más profundas, y está fundamentado en la razón. El
conocimiento filosófico se distingue del científico por el objeto de investigación y por el método. El objeto de las
ciencias son los datos próximos, inmediatos, perceptibles por los sentidos o por los instrumentos, pues, siendo de
orden material y físico, son por eso susceptibles de experimentación (método científico experimental). El objeto de
la filosofía está constituido por realidades inmediatas, no perceptibles por los sentidos, las cuales, por ser de orden
suprasensible, traspasan la experiencia (método racional). Recapitulemos: en el conocimiento empírico; los seres
humanos actuamos por lo general con los sentidos: vista, oído, olfato... y la imaginación; el objeto muestra
únicamente los sensibles: colores, olores, sabores, peso, medidas... placer o dolor; éste es un conocimiento
superficial, de apariencias; es un conocimiento que se produce por la visión, la audición, el tacto, etc. Ciertamente
que este conocimiento es válido y es útil; el problema, el error, está en confundir la apariencia con la realidad, el
sentir con el pensar, el capricho con la libertad, el sexo con el amor, el placer con el vivir... confunden el no - Ser con
el Ser.
El conocimiento en el alcázar de la Luz es producido por el pensamiento. El filósofo sabe que sentir o imaginar no es
pensar. La filosofía se establece en el pensar, y desde el pensar ve como el pensamiento, al desarrollarse, va
creando mundos inmensos; del pensamiento brotan las ideas, los juicios y los razonamientos que forman la ciencia y
la tecnología en todas sus variedades; el pensamiento es la fuente creadora de valores, de lenguas, de familias, de
sociedades, de estados: el pensamiento es causa de la cultura y de la historia. El conocimiento revelado - relativo a
Dios- aceptado por la fe teológica, constituye el conocimiento teológico. Es aquel conjunto de verdades a los cuales
los hombres llegan, no con el auxilio de su inteligencia, sino mediante la aceptación de los datos de la revelación
divina. Se vale, de modo especial, del argumento de autoridad. Son los conocimientos adquiridos a través de los
libros sagrados y aceptados racionalmente por los hombres, después de haber pasado por la crítica histórica más
exigente.
 ACTIVIDADES DE APLICACIÓN Y DEMOSTRACIÓN

Luego de la lectura contesta.

1. Explica las principales características de cada una de las clases de conocimiento: empírico, científico
y filosófico.
2. Explica brevemente en qué sentido y en qué caso el conocimiento científico es insuficiente.
3. De la lectura extrae las palabras desconocidas, consulta en el diccionario de filosofía. agrega los
siguientes términos a tu listado: Cultura, Civilización, ciencia, fe y razón.
4. Elabore un paralelo sobre las semejanzas y diferencias del saber filosófico y el saber científico:

SABER FILOSÓFICO SABER CIENTÍFICO

DIFERENCIAS
SEMEJANZAS

5. Elabora el mapa conceptual sobre los diferentes tipos del saber humano.
6. Pega una imagen de Sócrates. Y analice el siguiente texto, elaborando una síntesis de 5 renglones de
lo aquí planteado

EL SABIO Y FEO SÓCRATES

Sócrates (C. 470 - 399 a.C.) Fue un hombre feo: de estatura baja, grueso, de nariz respingada,
labios carnosos y ojos saltones, por lo que los atenienses tan amantes de la belleza se
preguntaban cómo era posible que un hombre tan feo, fuera tan sabio. Y eso era: sabio. Cuando
el oráculo de Delfos lo declaró el hombre más sabio de la humanidad, se puso a observar a su
alrededor para averiguar porque se le consideraba el más grande entre sus contemporáneos. Por
fin, llegó a la conclusión de que, en efecto, era superior a los demás porque era ignorante y lo
reconocía, en tanto que los otros siendo ignorantes, no creían serlo. Esa convicción encierra una
gran verdad, ya que quien cree saberlo todo no trata de aprender más; pero si se juzga, que la
propia sabiduría es incompleta, el esfuerzo por llegar a la verdad es natural. Sócrates no
ahorraba dinero ni escribía libros, por lo que, cuanto se sabe de él, proviene de los libros de sus
discípulos. Una de sus más importantes teorías fue que lo primero en la vida es tratar bien a
nuestros semejantes, pero que para lograrlo hay que ser sabio, valeroso, tener templanza y ser
justo. Primero es necesario ser sabio, ya que sin sabiduría no se aprende a ser lo demás, ni se
puede aquilatar la diferencia, entre valor y temeridad; templanza y abuso. Para ser justo con el
prójimo hay que conocerlo a fondo y para eso hay que saber casi todo, lo cual reunió Sócrates en
sus famosas palabras: "Sabiduría es virtud" - Si el hombre sabe suficiente, pensó, tiene que ser
bueno. Su máxima más famosa es: "Sólo sé que nada sé".

(Nueva Enciclopedia Temática - Tomo VIII)

 ¿Sabes cómo interpretar un texto filosófico?

Para realizar el análisis de un texto filosófico es necesario:

- Tener una mente abierta
- Reconocer nuestros prejuicios frente a los temas planteados allí. Recordemos que los prejuicios son hábitos de
pensamiento que no hemos examinado críticamente
- Observar cual es el ámbito de la filosofía al que alude su contenido, la época histórica y el autor.
- Es importante hacer inicialmente una lectura general, identificar los términos claves y los términos desconocidos.

Para comprender el significado de los términos desconocidos es importante tener en cuenta el contexto de la
lectura y desde ahí identificar el posible significado de los términos desconocidos. Si aun así no logras comprender
el significado del término desconocido. Es importante buscar en un diccionario filosófico y relacionar los posibles
significados con el contexto.

- Es fundamental la observación de la estructura del texto para identificar las ideas centrales y las secundarias y
los argumentos que sostienen a cada una de ellas. Además de los pasajes conflictivos.
- Recuerde que para interpretar un texto y poder dar su punto de vista sobre él, tiene que comprender primero el
sentido que tiene el texto desde la visión de quien lo escribió. Quizá en muchas ocasiones se encuentre con pasajes
con los cuales usted no está de acuerdo, pero antes de dar un juicio de valor, identifique sus ideas centrales, sus
argumentos y desde allí establezca su posición frente al texto, desde argumentos, no desde simples opiniones.
Recordemos que las opiniones son sólo creencias no justificados sobre un hecho, en cambio los puntos de vista son
ideas frente a un hecho que están sustentadas por argumentos que pueden llegar a ser verificados por otros.

Hágale Preguntas Al Texto: Algunas preguntas que pueden ayudarle a realizar una adecuada interpretación de un
texto son:
¿Qué es lo que el autor desea probarnos?, ¿Cuál es la pregunta o tesis que está tratando de resolver?,
¿Cuál es el o los argumentos que está dando el autor para resolver la pregunta o tesis central?, ¿Qué tesis
está criticando?, ¿Qué argumentos está examinando?, ¿Cuáles son las tesis opuestas o alternativas?

EXPLORA….
Elige un texto filosófico que sea de tu agrado y realiza los pasos
recomendados en la lectura anterior

¡OBSERVO, LEO Y APRENDO!

LOS MÉTODOS FILOSÓFICOS

“Es necesario un método para alcanzar el conocimiento”.

Para hablar de métodos filosóficos en primer lugar es necesario tener claro el concepto de método. El método es
una estrategia ordenada para obtener un conocimiento o un propósito humano. Es opuesto al azar, porque consiste
en un conjunto de reglas que establecen ante todo un orden.

Método: palabra que proviene del término griego methodos (camino o vía) y se refiere al medio utilizado para llegar
a un fin. Su significado original señala el camino que conduce a un lugar. Las investigaciones científicas se rigen por
el llamado método griego, basado en la observación y la experimentación, la recopilación de datos, la comprobación
de las hipótesis de partida.

Sin embargo, no todas las áreas o especialidades tienen el mismo método para llegar a la verdad es así como para la
historia y las ciencias sociales se aplica un método y para las matemáticas. A través de los tiempos el deseo se ha
centrado en conseguir un método que se pueda aplicar para todo tipo de conocimiento, es decir un método que se
pueda considerar universal.

Otros autores definen método como el conjunto de procedimientos que utiliza el filósofo para obtener el saber o
encontrar la verdad de las cosas o fenómenos del universo. Es la vía de acceso que el sujeto determine seguir en la
superación de un problema o en el conocimiento de la realidad es lo que denominamos métodos. El método presupone
un conjunto de pasos que unidos conforman un proceso.
Dicho proceso nos permite intervenir en la realidad, en el problema, alterándolo lo menos posible para poderlo
conocer en sus condiciones naturales de existencia.

Características generales del método:

Sea cual fuera la concepción de método que se tenga y la particularidad que esta encierra, hay en todo método algo
común: la posibilidad de que sea usado y aplicado por cualquiera. Todo método debe cumplir con dos elementos
fundamentales: rigor lógico y el empleo de razonamiento. Se entiende por lo primero la existencia de normas claras
y precisas libres de contradicciones por razonamiento se comprende la utilización de estas normas en un proceso de
pensamiento ordenado inductivo o deductivo.

Ejemplos de Métodos filosóficos

El método socrático es la mayéutica, que consiste en encontrar definiciones por medio de preguntas, cuyas
respuestas se van descartando hasta llegar a conocer lo esencial de cada objeto. Este método consiste en
preguntar, interrogar incesantemente a los interlocutores sobre un tema determinado tratando de
encontrar el concepto más adecuado.

El método tiene dos etapas: La ironía, que consistía en convencer al interlocutor de que ignoraba el tema que creía
dominar; y la mayéutica propiamente dicha, que era extraer del espíritu del interrogado una serie de ideas sobre el
tema en cuestión. A medida que avanza el análisis del asunto en cuestión van surgiendo nuevas ideas, cada vez más
rigurosas. Platón, siguiendo a Sócrates, se centra en las definiciones de lo universal, a partir de hipótesis, utilizando
las ideas mismas y el razonamiento abstracto de la inteligencia, y con el método dialéctico, llega a las conclusiones
que derivan de los primeros principios.

El método aristotélico trata de obtener el conocimiento de las causas, por medio de la deducción, (de lo
general abstracto a lo singular concreto), de la inducción, (de lo particular se infiere lo universal) y de la
analogía (de la relación de semejanza entre cosas distintas). Lógico (Aristóteles)

El método cartesiano (duda metódica), de Descartes, promueve la duda como método y considera
conocimiento a todo lo que se basa en un criterio de evidencia.

El método de Immanuel Kant, es la razón, y se fundamenta en el análisis de las condiciones “a priori” del
conocimiento. Kant parte del racionalismo y recibe influencias del empirismo, principalmente de Hume. Kant
 I.E SEMILLA DE LA ESPERANZA Código: GAC-DC-O220
Resolución de aprobación No. 1796 de septiembre 4 de 2002 Versión: 02
Código DANE 276520005248 NIT. 815004247-7 Fecha: Agosto-2020

se dedicó al análisis de dos nociones importantes, la existencia, predicable, no deducible analíticamente del
sujeto; y la causalidad, cuyo fundamento es la experiencia. Según Kant, el conocimiento humano tiene una
intuición receptiva, el espacio y el tiempo, que son determinaciones formales singulares de la sensibilidad,
condiciones “a priori” de los fenómenos. La diversidad empírica se ordena según formas “a priori” y su
resultado son los fenómenos.

El método fenomenológico, cuyo principal representante es Husserl, Edmund (1859-1938), intenta llegar al
conocimiento de las esencias de las cosas por medio de la reducción fenomenológica, que sucesivamente va
apartando del objeto todo lo que no es esencial.

El método dialéctico que comienza con Plotino, filósofo helenístico (204-270), reduce la realidad a un uno
activo, libertad absoluta, del que emana gradualmente y sin corromperlo la multiplicidad; y continúa con la
dialéctica de Hegel y con el materialismo dialéctico de Marx, que se basa en los conceptos de movimiento,
cambio, transformación y desarrollo.
El auge de las ciencias naturales a partir del siglo XVIII dio impulso a la formulación de nuevos métodos no
tradicionales en filosofía, como el estructural, que se basa en el análisis de las estructuras formales
características de cada fenómeno u objeto; el genético, que tiene como fundamento el análisis del desarrollo
temporal de los fenómenos; el histórico comparativo que se utiliza para el estudio de los fenómenos
culturales, el psicoanalítico, que se basa en la aplicación de la teoría de las asociaciones libres y de la
transferencia, a partir del Psicoanálisis de Sigmund Freud; el constructivo, que estructura
sistemáticamente los objetos que pueden ser considerados en un sistema y las aseveraciones que acerca de
ellos se hagan.
Los métodos no se agotan en la medida que surjan nuevas formas de acceder al verdadero conocimiento.

Otros métodos filosóficos son:

Transcendental (Kant). Este método no está en el origen del conocimiento si no en las condiciones de
posibilidad del conocimiento es decir en poder fundamentar el saber en dar razón de todo el saber racional
humano. El origen del saber no es el fundamento, sino dar la razón. Por eso es precioso responder a: – ¿Qué
puedo yo saber? (posibilidades de conocer) – ¿Qué debo yo hacer? (cómo debo orientar mi acción) – ¿Qué
me es permitido esperar? (futuro de aquellos que actúan bien).

Analítico lingüístico (Wittgenstein). La filosofía para ellos son confusiones oscuras por lo tanto consideran
que se debe analizar el lenguaje y aclarar el conocimiento para orientar el análisis del lenguaje para así
entender lo dicho.
Hermenéutico (Heidegger). Consistió en el arte de interpretar y comprender el sentido de los textos
literarios científicos y filosóficos. Este método se pregunta fundamentalmente por la `posibilidad de la
comprensión tanto de las ideas de la razón como las acciones humanas y los acontecimientos históricos.

Empírico racional: Este método se basa en las dos fuentes de conocimiento: lo sentidos y el entendimiento, y
así llegamos a dos niveles de realidad: el sensible, y el inteligible. Este método defendido por Aristóteles,
empieza por la experiencia física del cambio y movimiento, hablando a su vez sobre el entendimiento.
Intenta conocer lo que es universal, común, y lo que es necesario para cualquier ser. Por tanto, afirma: el ser
en tanto que ser.
 Empirista: Método basado en la verdad científica. Sólo será verdad aquello que se puede demostrar. Por
tanto, todo depende de la experiencia sensible.
Racionalista: combinación de intuición y deducción. La razón está por encima de la experiencia.

PRINCIPALES MÉTODOS FILOSÓFICOS

MÉTODO CARACTERÍSTICAS PENSADOR

Mayéutica Arte de preguntar usa la razón, interrogación. Sócrates

Dialéctica Arte de dialogar, gira en torno de la intuición Platón

de las ideas

Lógica Se basa en la inferencia, usando juicios y Aristóteles

razonamientos

Disputa arte de la controversia o comparación de Santo Tomás

opiniones diversas

Duda Busca una evidencia racional, prueba Descartes

indubitable de la verdad

Hermenéutico Arte de interpretar y “comprender textos Schleiermacher

filosóficos

Racionalista Considera la realidad gobernada por un Spinosa

principio inteligible la razón

Empirista La experiencia y la percepción son sus Hume

fundamentos

ACTIVIDADES DE APLICACIÓN Y DEMOSTRACIÓN

1. ¿Qué es un método filosófico? ¿cuáles son sus características y cómo se clasifican?

2. ¿Por qué el método es un problema o un reto de interés filosófico?
3. ¿En qué situaciones de la vida cotidiana puedes aplicar o utilizar un método(s) filosófico(s)?, ¿Cuál(es) apilaría(s)
y por qué la razón?
4. ¿Dónde veríamos en el mundo cotidiano reflejado, la expresión “Un conocimiento por experiencia y por la
percepción sensible”?
5. ¿Cuándo sabemos con certeza que una explicación sobre la realidad, el mundo social y los fenómenos que nos
rodea, ha pasado por el filtro del racionamiento y la lógica?
6. ¿Qué tipo de proceso cognitivo es; “el pienso, luego existo” de Renato Descartes?
7. ¿Qué diferencias y semejanzas puedes anotar entre el método empirista y el método racionalista?
8. ¿Por qué la filosofía no utiliza un solo método o camino para hallar la verdad a través del tiempo?
9. Define los siguientes términos: Inducción – Deducción – Inferencia – Análisis – Empírico – Juicio - Razonamiento
 GUÍA 3.

OBJETIVO: Identificar como la filosofía y sus métodos permiten desarrollar en el hombre los
diferentes conceptos que lo acercan a su realidad personal social y transcendental.

INDICADORES:
• Comprende la importancia de la filosofía para su existencia.
• Reconoce las características generales del conocimiento filosófico.
• Evidencia en los métodos filosóficos formas de hallar la verdad.
• Identifica las principales características de la filosofía grecorromana.

METODOS DE LA FILOSOFIA
EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD
Desde el momento en que inicia el desarrollo de pensamiento filosófico tiene como finalidad otorgar una
explicación de la totalidad de las cosas, es decir, busca dar cuenta del conjunto de la realidad, sin
excepción de partes o momentos.

Métodos de la filosofía
Si la filosofía es una disciplina que tiene por objeto el conocimiento de
la realidad requiere entonces de un método que le permita alcanzarlo.
En general, el método se entiende como el camino que debe ser
recorrido para logra llegar a una meta, es la forma de proceder
racionalmente mediante pasos o etapas para la consecución de un fin
determinado.

Método socrático (Mayéutica)

Se le atribuye a Sócrates quien fue uno de los filósofos griegos más influyentes
en la antigüedad; a pesar de que no escribió ninguna obra filosófica y que lo
único que se sabe de sus ideas es por los diálogos de su discípulo Platón.
Sócrates a lo largo de su vida se enfrentó a los sofistas, quienes sostenían
posturas relativistas y escépticas, no perseguían la obtención de la verdad
absoluta universal y necesaria, si o que dirigían sus enseñanzas hacia la
obtención del éxito.
Sócrates utilizara como método principal de su filosofía la mayéutica, entendida
como el arte de dar a luz o parir conocimientos, su método puede ser entendido
como un conjunto de procedimientos basados en el dialogo para guiar el
acceso al saber.

Método cartesiano
El propósito fundamental del pensamiento del filósofo francés René Descartes (1596 – 1650) consiste en
encontrar una base de principios ciertos e indubitables sobre la cual fundar todo el saber humano.
Para Descartes el método se entiende de la siguiente manera: reglas ciertas y fáciles, gracias a las cuales
el que observe exactamente no tomara nunca lo falso por verdadero y llegara, sin gastar inútil mente
esfuerzo alguno de la mente.
 Método fenomenológico
Es la propuesta del filósofo alemán Edmund
Husser (1859 – 1938). En sentido general i
etimológico, la fenomenología es la
descripción de lo que aparece a la
conciencia, es decir, el fenómeno o
apariencia. El lema de la fenomenología es
resolver a las cosas mismas lo cual significa
tratar de describir el sentido de las cosas
viviéndolas, para Husser es posible
describir el sentido de las cosas en tanto se
pueden vivir como fenómenos de
conciencia.

Método hermenéutico
Es el arte de la interpretación de un texto; a veces se ha identificado
como la exegesis o con la reflexión metodológica sobre la
interpretación. Es con el filósofo alemán Friedrich Ernst Daniel
Schleiermacher (1768 – 1834), en el cual el intérprete o sujeto que
interroga debe identificarse con el autor que escribió en el pasado.

Método dialéctico
Es propuesto por el filósofo alemán Georg Friedrich Hegel (1770 –
1831), el cual se basa en el supuesto de que tanto la realidad como
el pensamiento se manifiestan según el principio de la dialéctica,
transcurriendo por tres estadios o momentos sucesivos, que
tradicionalmente se identifican como tesis, antítesis y síntesis.

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
La filosofía involucra el estudio de la realidad en su totalidad de una
manera sistemática, crítica y racional. Al tener cono objeto de estudio
el conjunto de lo real o de todo cuando existe, aborda una gran variedad de problemas fundamentales
acerca de cuestiones como el ser, el conocimiento, el hombre, el bien, el lenguaje, etc. Y al abordar dichos
problemas escudriña has llegar a establecer los fundamento explicativos.

Los filósofos al hacer filosofía están planteados hasta la antigüedad; esto es, las cuestiones a las que nos
enfrentamos al reflexionar filosóficamente esta presentados como los clásicos problemas que han sido el
caballito de batalla de la filosofía.

ÁREAS Y DISCIPLINAS FILOSÓFICAS.

Ontología
Ha sido una de las preocupaciones centrales de los filósofos. El término ha sido entendido de diferentes
maneras, sin embargo etimológicamente, hace referencia al estudio del ente. El ente es lo que existe en
tanto que existe, de tal modo que dicha área está centrada en la característica más común de todo cuando
existe el ser, entendido como “lo que hay” o “lo que existe”.

Gnoseología.- etimológicamente el termino alude al “estudio del conocimiento” y proviene de las raíces
griegas gnosis: conociendo y logos: teoría o estudio, así que puede considerarse el área de la filosofía
que se encarga de estudiar los problemas relativos al conocimiento.

Epistemología.- Proviene del griego episteme: conocimiento o ciencia y logos: teoría o estudio, y es la
disciplina filosófica ubicada dentro del área de la Gnoseología a la que se le atribuye como objeto de
estudio el conocimiento científico, es decir, aquel tipo de conocimiento que está sujeto a comprobación ya
sea empírica o formal.
Lógica.- La palabra lógica proviene del griego logos “palabra o razón”, encontraremos diferentes
significaciones que autores como Kant o Hegel han ofrecido del término: en nuestro caso concreto nos
aproximaremos a partir de su conocimiento formal. Esta disciplina instrumental de la filosofía esta
concentrada en el estudio formal de los métodos y principios que permites distinguir los razonamientos
correctos de los incorrectos. Corresponde a Aristóteles ser considerado al fundador de dicha disciplina, en
cuanto fue el primero en estudiar y codificar las formas de la argumentación correcta las cuales fueron
presentadas en el órgano.

Filosofía de la ciencia.- está concentrado en el análisis de los conceptos fundamentales, teorías,

metodologías, procedimientos y la lógica de las explicaciones ofrecidas por la ciencia. Nos proporciona un
estudio o reflexión de segundo orden, que tiene como objeto de estudio la ciencia misma. La ciencia ofrece
una explicación de la hechos en contra posición, la filosofía de la ciencia lleva acabo una reflexión o
interpretación de la ciencia y sus resultados.

Axiología.- también es conocida como filosofía de los valores; axios: valor y logos: estudio o tratado,
guarda una estrecha relación con la ética, ya que los valores sobre los que reflexionan está íntimamente
vinculados al ámbito moral.

Ética.- Tiene por objeto de estudio la moral. El término moral es entendido como el conjunto de normas,
costumbres o practicas que rigen la conducta del hombre en función del bien general. El término ética
proviene de la palabra griega ethos: lugar habitado por hombre y animales.

Estética.- Esta orientada al estudio de la belleza. De manera especial estudia las condiciones a partir de
las cuales de captan lo bello y la creación artística; es decir, tiene por objeto de estudio los valores
relacionados con la belleza.

Filosofía de la religión.- Estudia los valores propios del ámbito religioso. Esta disciplina aborda el
fenómeno religioso como realidad humana desde un enfoque racional y objetivo.

Filosofía política.- tiene por objeto de estudio reflexionar sobre gobierno, política, autoridad, derechos y
los valores relacionados con las formas de gobierno: libertad, justicia, etc., busca establecer los principios
o fundamentos que la sustentas mismos que nos permita tener una perspectiva crítica de la práctica
política.

PROBLEMAS FILOSÓFICOS DEL renacimiento y que sostenía la imposibilidad de

CONOCIMIENTO obtener un conocimiento verdadero de la realidad
El método y los principios filosóficos.- La cuestión
Racionalismo.- es la filosofía que trabaja del método es de vital importación para
preferentemente, ya sea con la razón, inteligencia Descartes, es por esto combate la escepticismo
o pensamiento y además con conceptos con la duda metódica la cual consiste en
verdaderos, universales, necesarios e innatos o a considerar como falso aquello que nos
priori. proporcione la más mínima duda hasta encontrar
La filosofía racionalista también hace uso de la algo de lo cual no podemos dudar.
experiencia, pero parte del
supuesto que el verdadero
conocimiento no proviene
de los sentidos si no de la
razón y de sus ideas
innatas.

Contexto y proyecto
filosófico de Descartes.
Surge como respuesta de
los problemas heredados
de la tradición renacentista
que se manifiestan en dos
grande vertientes:
el dogmatismo heredado
de la tradición y autoridad
medieval, y el escepticismo
que se formó durante el
De igual manera en encontrar la autoridad seres humano, los animales y las cosas físicas es
representada por la tradición heredada, propone decir para el los seres humanos solos en esencia
el principio de evidencia de su método, el cual pensamiento o razón, lo cual significa que
consiste en solo aceptar como verdadero aquello cualquier otra facultad humana siempre estará
que se nos presenta con la absoluta claridad y subordinada a la razón: somos una cosa que
distinción. piensa, es para Descartes una cosa que quiere,
afirma, niega, siente, desea, duda o imagina. En
Consecuencias de su filosofía. cambio, los animales al carecer de razón no
El resultado de la filosofía cartesiana es un pueden sentir, ni querer, ni pensar si no más bien
dualismo metafísico que se vera reflejado y son una especie de autómatas o robots
fundamentado en la forma de concebir a los conformados por fluidos, tendones y músculos.

Empirismo.- Proporciona una nueva manera de filosofar que rechaza los elementos a priori en el proceso
del conocimiento y envés de aceptar las supuestas verdades necesarias y universales de la razón,
sostiene que lo verdaderamente es fundamento del conocimiento es el dato que proviene de la
experiencia.

El método y los principios filosóficos.

Hume construye un sistema filosófico que rompe
con la tradición racionalista cartesiana y que
aporta una forma radicalmente nueva de entender
y hacer filosofía. Para el la naturaleza humana se
caracteriza en primer término por el instinto y por
la tendencia a formarse hábitos.

El método de la filosofía empirista se conoce

como experimental y psicológico, lo que significa
que todo contenido de nuestra mente para ser
cierto, debemos tener un origen en la experiencia
y producir una idea en nuestro entendimiento o
dicho en otro termino, todo idea que se encuentre
en nuestra mente le debe corresponder una
impresión.

Consecuencia de la filosofía
La radicalidad con la que Hume aplicara los
CONTEXTO O PROYECTO FILOSÓFICO DE principios de la filosofía empirista lo lleva a las
DAVID HUME. Surge como respuesta critica a conclusiones mas extremas, tales como la
todos los sistemas metafísicos racionalistas que negación de aquello que se cree es fundamento
sostenían la capacidad casi limitada de la razón del conocimiento científico; a saber, la relación
humana para la obtención del conocimiento; es causal entre fenómenos, pues la idea de
por esto que Hume afirma que la única manera de causalidad al no tener una impresión que le
establecer con claridad el fundamento del corresponda, entonces su origen es la costumbre;
conocimiento y en esto estriba su proyecto además de la negación de la existencia de un “yo
filosófico es través de un examen de la naturaleza sustancial” que explique lo que sea el hombre, la
humana para poder determinar los límites y consecuencia importante es el debilitamiento y
alcances que tendría la razón humana, para así subordinación de la razón como facultad principal
llegar a establecer el legítimo fundamento del del ser humano a las demás facultades humanas
conocimiento humano. tales como la imaginación, la costumbre, el
deseo, el querer, etcétera.

TEXTO TOMADO EN SU TOTALIDAD DE:

http://silvadh.blogspot.com/2013/03/objeto-de-estudio-y-metodo-de-la.html

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HOJAS DE TRABAJO

Recuerda que debes copiar este texto en el cuaderno y hacer la reflexión.

¿APRENDER A CONOCERME ME DA ARGUMENTOS PARA CONOCER A LOS DEMÁS?
1. Reflexión: escribe con tu opinión en cuanto la frase (que significa y u como se aplicaría a tu vida).

2. Elabora una línea de tiempo de como las personas a lo largo de la vida podemos obtener conocimiento sobre
nosotros y lo que nos rodea mínimo 10 momentos.

3. Consulta con tus padres, adultos o familiares por que el MÉTODO DE LA MAYÉUTICA nos lleva a obtener un
conocimiento más convincente para nosotros. a si no sea el mismo para todos la sociedad

4. Investiga si EL MÉTODO DE LA FENOMENOLOGÍA se aplicara directamente a los casos de consumo de

drogas homicidio y sadismo que pasaría con el hombre? ¿Cómo sería nuestra sociedad en la actualidad?
5. Elabora y desarrolla este cuadro de tres entradas descriptivo de los siguientes términos.

CONCEPTO SIGNIFICADO APLICABILIDAD

ONTOLOGÍA

GNOSEOLOGÍA

EPISTEMOLOGÍA

LÓGICA

6 Realiza tu propio mapa mental sobre LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

7. Desde el ámbito de la FILOSOFÍA RELIGIOSA, analiza y describe cual es la situación de los actores involucrados
y como se releja en la sociedad actual colombiana
8. Desde el ámbito de la FILOSOFÍA POLÍTICA, analiza y describe cual es la situación de los actores involucrados
y como se releja en la sociedad actual colombiana

9. David hume. Afirma que la naturaleza humana se caracteriza en primer término por el instinto y por la
tendencia a formarse hábitos. De acuerdo a esta máxima describe tus hábitos en estos tres aspectos.

FISICO EL AMOR SEXUAL AMOR FILIAL

10. Busca una noticia actual en cualquier medio de comunicación. QUE EVIDENCIE LA ACCIÓN DE UN INSTINTO
y descríbelo. ¿Cómo se ve reflejado?, como sucedió? A quien afecto? que beneficio tuvo para la persona o
comunidad.( el cuadro es para colocar la imagen de la noticia de la que hablaras )
 PRUEBA TIPO ICFES
Responda las preguntas 1 a 3 en base a la siguiente información:

Se deduce que la conciencia del hombre sobre el mundo externo se determinó desde el comienzo, no
por las relaciones entre el individuo y su ambiente natural, sino por la relaciones que él ha establecido
con sus compañeros en el desarrollo de la producción.
El hombre y los animales viven en el mismo mundo, que afecta nuestros sentidos; sin embargo, nuestra
conciencia del mundo es infinitamente más profunda que la de aquellos, porque en nosotros
las impresiones sensoriales se someten al instante a un completo proceso de síntesis y análisis que
debemos por completo a nuestras relaciones sociales con el prójimo.
Sólo así es posible explicar por qué el mundo externo so nos aparece tan distintamente a pueblos que
permanecen en diferentes niveles de cultura.

1. Según el autor, los hombres tienen distintas imágenes del mundo que los rodea porque

A el pensamiento sólo cambia en cada hombre gracias a su educación

B a realidad física cambia constantemente
C cada individuo clasifica y organiza los elementos que afectan su percepción
D las impresiones del mundo son engañosas

2, Con el texto anterior, el autor sostiene la tesis que:

A a partir del encuentro con los demás seres es que el hombre puede constituirse como ser pensante
B el conocimiento sólo es posible por medio de la sensibilidad
C la percepción que el individuo tiene del mundo depende de la relación que entabla con los demás
D gracias al trabajo, el hombre es superior a los animales

3, Una mirada ética sobre el texto anterior permite pensar que éste presenta razones que justifican la necesidad
de buscar las herramientas para que individuos de distintas culturas se comprendan entre sí, valorando y
respetando el punto de vista del otro, puesto que:

A sólo los hombres por medio de la razón logramos la felicidad

B la realidad se presenta de modo diverso de acuerdo con lo que cada hombre experimenta en su contacto con
los demás
C es imposible entender al otro y levar a cabo un diálogo, puesto que la verdad es relativa y depende sólo del que
la Observe
D sólo asumiendo la situación de los demás se logra la paz

4. Se asume que los "sentidos me engañan" porque no pueden proporcionar juicios universales con
respecto alguna cosa, por ejemplo, alguien puede decir que la superficie de una mesa es lisa, pero al
observarla con un microscopio la encontramos rugosa.
Según esto no es posible creer en:
A El conocimiento sensorial
B La existencia de Dios
C La realidad
D La memoria