UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON

FACULTAD DE INGENIERIA MECANICA Y ELECTRICA

CONTEXTO SOCIAL DE LA PROFESION

RESUMEN UNIDAD 2: REPRESENTACION SOCIAL DE
LAS PROFESIONES

Nombre: Melannie Rubi Guerra Samaniego

Matricula: 2007290
Carrera: IEC
Brigada: 009

Semestre agosto – diciembre 2024

UNIDAD TEMATICA 2: REPRESENTACION SOCIAL DE LAS PROFESIONES
2.1 Ideas sobre representación social y otros conceptos afines
Un primer tema que aclarar es el de la concepción del mundo. La concepción del
mundo puede observarse desde el punto de vista cognoscitivo, es decir, como ideas,
modelos o esquemas mentales. Y desde el punto de vista axiológico orientan
nuestras actitudes y conductas al preferir u otorgar mas o menos valor a unas cosas
u otras.
La concepción de mundo comprende también, los principios o fundamentos que
rigen su desarrollo, dentro de su propia época y de las exigencias que plantea el
medio social a la actuación del individuo.
En una perspectiva amplia la Concepción del mundo se llama también cosmovisión
incluso para algunos la expresión puede abarcar ideas tan diversas como creencias
religiosas, convicciones, político-morales, concepciones sobre la naturaleza o
existencia humana etcétera. No obstante, a pesar de la diversidad de sentidos que
pueda comportar la Concepción del mundo también sirve como apoyo en la
elaboración del sentido de la vida. Sentido de la vida es que sólo se realiza y expresa
en la propia actividad del sujeto y no se establece de manera única más bien se va
reestructurando y construyendo durante toda la vida. Poseer un sentido de la vida
es fundamental para elaborar un proyecto profesional congruente con las
expectativas y las posibilidades reales.
Los intereses profesionales muy vinculados al prestigio social de las procesiones y
las asignaturas preferidas de la adolescencia pueden formarse en la juventud en
intenciones profesionales que permiten al joven la autodeterminación en esta
esfera. En esta etapa se propicia una elección profesional. Que la preferencia de la
futura profesión es la adolescencia se asocia en buena medida al prestigio social de
las profesiones o al vínculo o de estas con determinadas asignaturas preferidas.
En la elección de carrera también influyen las ideas de las personas cercanas
familiares o amigos. Cuando los jóvenes hacen explícito su deseo de estudiar tal o
cual profesión los padres o amigos suelen dar muestras de aprobación o
desaprobación. En ellos también se hacen presente las representaciones sociales
que poseen sobre la profesión de que trata y con frecuencia suele ser determinante
en la decisión que se tome.
2.1.1 El concepto de representación social
El concepto de las representaciones sociales es una transformación del concepto
de representaciones colectivas planteado por Durkheim que realizara
especialmente el psicólogo Serge Moscovici seguido por otros autores entre ellos
Jodelet, Schutz, Berger y Luckmann con el fin de indagar acerca de la producción
mental social.
La noción de las representaciones sociales se diferencia de las representaciones
colectivas porque las primeras son más dinámicas y cambiantes que las segundas.
Las representaciones sociales siguen el consenso intragrupo en oposición al
consenso intragrupos, propio de las representaciones colectivas. Entonces las
representaciones colectivas se transforman en representaciones sociales y ya no
son los sustratos los que cuentan sino las interacciones, los procesos de
intercambio entre individuos en un grupo y entre grupos a partir de los cuales se
elaboran dichas representaciones, confiriéndoles su carácter social activo.
De esta forma para Moscovici las representaciones colectivas son mecanismos
explicativos que se refieren a una clase general de ideas y creencias mientras que
las representaciones sociales son fenómenos que necesitan ser descritos y
explicados.
Entonces las representaciones sociales son una forma de pensamiento cuya
función es conceptuar sobre lo real a partir de ideas, concepciones y conocimientos
previos.
Denise Jodelet establece que las representaciones sociales constituyen
modalidades de pensamiento práctico o de sentido común orientadas hacia la
comunicación, la comprensión y el dominio del entorno social material e ideal.
En lo que se refiere al sentido común este es un término que describe las creencias
o prproposicionesue parecen para la mayoría de la gente como prudentes, siendo
esta prudencia dependiente de unos valores de conciencia compartidos los que
permiten dar forma a una familia o resolver situaciones cotidianas que la vida
plantea.
Moscovici expresa que entre las representaciones individuales y las
representaciones colectivas se ubica lo que él llama representaciones sociales.
Mentalidad colectiva y conciencia colectiva son también términos asociados entre
sí, y a la vez, a las representaciones sociales. El objetivo de estudio de las
representaciones es tratar de explicar fenómenos sociales aclarando los debates y
conflictos que se crean entre diferentes grupos.
Representaciones ya sean individuales o colectivas o sociales, están vinculadas con
el sentido de pertenencia del individuo a un cierto grupo define u orienta el tipo de
representaciones las personas se hacen sobre otros objetos, procesos o las
personas.
Según Henri Tajfel el estudio de las representaciones sociales es el contexto de la
teoría de la identidad social responde a 3 necesidades:
a) clasificar y comprender acontecimientos complejos y dolorosos.
b) Justificar acciones planteadas o cometidas contra otros grupos.
c) Si era un grupo respecto de los demás existentes en momentos en que
pareciera desvanecerse esta distinción.
Los individuos realizan una categorización social en la medida en que se comparten
características con un grupo y se establecen diferencias con otro u otros.
Por otro lado la objetivación se refiere a la propiedad dar un referente concreto a las
cosas que aparecen abstractas y materializar la palabra. En este proceso
intervienen, la construcción selectiva o descontextualización, proceso en el que
acontece la retención de elementos que después son libremente organizados en un
conjunto gráfico coherente que permite comprenderlos en forma individual y en sus
relaciones. La conformación de un núcleo figurativo, que produce de forma visible
la estructura conceptual, y, finalmente, la naturalización, que permite transformar los
conceptos en categorías sociales del lenguaje, reconocidas por todos, con los que
se expresa la realidad.
Sobre el tema, Abric ha dicho que toda representación social está hecha de un
código central y un entramado de elementos periféricos, donde mientras el núcleo
central es estable, coherente e influido por la memoria colectiva del grupo y su
sistema de valores, el sistema periférico contextualiza permanentemente las
determinaciones normativas, resultando de ello el dinamismo y la pluralidad que
adoptan las representaciones, y permite una modulación de las mismas en el plano
individual. La periferia es permeable a las influencias de los otros o sea más
susceptible a la influencia del medio y de los otros.
El otro aspecto que explica las representaciones sociales el anclaje o enraizamiento
social de la representación y su objeto, e implica la integración cognitiva del objeto
representado desde el mismo sistema de pensamiento.
2.2 Definiciones de representación social
Las representaciones sociales tienen importancia para la comunicación, la
interacción y la cohesión de los grupos sociales, Dónde a la vez, existe el
pensamiento construido y el pensamiento constituyente.
En tanto que pensamiento construido las representaciones sociales se transforman
efectivamente en productos que intervienen en la vida social como estructuras
preformadas a partir de las cuales se interpreta. En cuanto que pensamiento
constituyente, las representaciones no sólo reflejan la realidad sino que intervienen
en la elaboración e incorporación de los nuevos fenómenos o realidades que
presenta la sociedad.
Al igual que las representaciones sociales las ideas previas se constituyen a partir
de nuestra propia experiencia para permitirnos interpretar los fenómenos del mundo
cotidiano. También se conforman a partir de las informaciones, conocimientos y
modelos de pensamiento que recibimos y transmitimos a través de la tradición, la
educación y la comunicación social.
La representación social es entonces una forma de conocimiento socialmente
elaborado y compartido, que posee un alcance práctico y concurre a la construcción
de una realidad común, a un conjunto social.
Se acepta que las representaciones sociales, en tanto que sistemas de
interpretación que rigen nuestra relación al mundo y a las demás personas, orientan
y organizan las conductas y la comunicación social. Asimismo interviene en los
procesos tan diversos como la difusión y asimilación de conocimientos, el desarrollo
individual y colectivo, la definición de la identidad personal, la expresión de grupo y
las transformaciones sociales. Las representaciones sociales, en cuanto a saber,
funcionan como:
• Conocimiento socialmente elaborado y compartido.
• Saber de sentido común o saber ingenuo.
• Sistema de interpretación que rige nuestra relación con el mundo.
• Forma de conocimiento diferente al científico.
2.3 La construcción del sujeto como representación de la profesión
Distintamente designado como un saber de sentido común o saber ingenuo o
natural, la representación social como forma de conocimiento ha de distinguirse del
saber científico. Su importancia en la vida está determinado para hacernos llegar o
bien encauzarnos a tener un acercamiento entre lo que pensamos en primera
instancia y un saber basado, la mayoría de las veces en las experiencias de las
personas.
La representación social se convierte en un conocimiento adquirido, se asume como
una modalidad de la búsqueda del saber y la interpretación del conocimiento
adquirido. Posee un soporte lingüístico-conceptual, mental-material y de
comportamiento qué se configura como algo implícito que se asocia con la acción o
práctica. Por lo tanto, muchas profesiones en nuestro contexto pasan a ser a una
modalidad de conocimiento y saber, reconocida y legitimada desde la lingüística
conceptual, imagen mental-material o por su comportamiento, quedaría Claro que
los comportamientos y en ocasiones las vestimentas y los recursos materiales o
herramientas con que trabajamos son un referente en nuestro rol profesional, a ello
habría que agregar el que el contexto y escenario en el que nos desempeñamos de
forma regular y en esta época actual, ubica la sociedad y a los profesionistas en lo
que podemos llamar la representación social de la profesión.
La representación social ha colocado a las profesiones en un rol que les permita
actuar en el mundo a través de su reconocimiento y auto reconocimiento. En su
socialización se llega a concebir y obtener su legitimación, a partir de los marcos de
referencia y condiciones en las que éstas se desarrollan y expresan, sin embargo
no podemos negar que nuestro mundo es cambiante en escenarios y por su
dinámica no sería extraño que nuestras profesiones se incorporaran a estas nuevas
condiciones de transformación tecnológica, social y material.
En medicina, las representaciones sociales se definen como el conocimiento del
sentido común generado en su interacción cotidiana, que integra saberes y guía a
la conducta.
En salud mental y derechos humanos las representaciones sociales se convierten
en una herramienta para conocer estas percepciones y lógicas presentes en el
discurso de los agentes, pues están compuestas por imágenes y conceptos que
proporcionan a las personas un medio para dar sentido al mundo ya que facilitan la
adquisición de conocimiento común y el intercambio de ideas.
En la salud pública y nutrición, identificar las representaciones sociales puede
contribuir a que este campo o área profesional oriente sus propósitos estableciendo
objetivos guion que permitan distinguir el concepto de las mujeres y hombres y cómo
estás afectan las prácticas en relación Asus cuerpos incorporando las dimensiones
de colaboración de los profesionistas de los campos sociocultural y odontológico.
2.4 La visión de profesional en la sociedad y en el mundo
Toda actividad de desempeño profesional en la sociedad pasa por una serie de
intercambios e interacciones que se han establecido conforme a la organización y
a las demandadas de desarrollo y en función del desempeño o lugar que los
individuos ocupan dentro de la estructura de la sociedad.
La profesión o carrera es considerada como un fenómeno sociocultural en el que
interviene un conjunto de conocimientos y habilidades, tradiciones, costumbres y
prácticas que dependen del contexto económico, social y cultural en el que surge y
se desarrolla una profesión u oficio.
Las profesiones como formaciones socioculturales cuentan con un sistema de
relaciones que se establecen a partir de su estructura social o material y de sus
formas de representación simbólica.
En el transcurrir de la historia, el profesional representa el producto social más
acabado y concentra a todo un conjunto de condiciones, procesos y prácticas
sociales articuladas en general, tanto por la demanda social, como por un campo
de conocimiento estructurado a partir de esa demanda.
2.5 Las representaciones sociales de algunas profesiones
la forma en que se identifican algunas profesiones y a quienes se dedican a ella son
también ideas del sentido común, con frecuencia ingenuas o naturales, que
igualmente pueden estar incompletas o idealizadas y no con poca frecuencia
resultan francamente prejuiciosas, perversas o dañinas.
La identificación de las representaciones sociales que hay respecto de las
profesiones, especialmente de algunas, pueden ser de gran utilidad para reorientar
los programas educativos o para la orientación o reorientación de la matrícula.
Algunas de las profesiones más antiguas o tradicionales pueden seguir asociándose
con las prácticas más conocidas aunque hayan cambiado o estén en proceso de
hacerlo. Aunque muchas actividades u oficios son muy antiguos, no todos han
corrido con la misma suerte en el camino de la institucionalización, es decir, no todas
se convirtieron rápidamente en profesiones. Así también, en campos más científicos
han aparecido muchas profesiones, esto puede deberse a que se desprenden de
ciertas áreas o prácticas profesionales ya existentes y entonces se consideran
especializaciones.
La ingeniería es una profesión asentada desde hace mucho tiempo en la sociedad,
y la representación social suele imaginarse a los ingenieros en 2 perspectivas los
mecánicos y los civiles sin embargo la ingeniería es eso y mucho más.